Ημερίδα: Σύγχρονες εκπαιδευτικές διαδικασίες στα προσχολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα
Διοργάνωση: ΒΔΟΥ «Νηπιαγωγείο Νο 207 μικτού τύπου»
Τοποθεσία: Περιφέρεια Ομσκ, Ομσκ
«Κανείς δεν μπορεί να είναι εύγλωττος χωρίς να είναι
ενάρετος. Η ευγλωττία είναι η φωνή
εσωτερική τελειότητα.
Vinogradov V.V.
Το πρόβλημα της ανάπτυξης του λόγου των παιδιών προσχολικής ηλικίας αποκτά ολοένα και μεγαλύτερη κοινωνική σημασία, αφού ο λόγος είναι ένας πειστικός δείκτης της πνευματικής κουλτούρας του ατόμου. Η συγκρότηση της κοινωνίας των πολιτών στη Ρωσία, η εμβάθυνση των διαδικασιών εξανθρωπισμού του πολιτισμού και της εκπαίδευσης, η διαδικασία αναβίωσης της πνευματικότητας που έχει ξεκινήσει, η επιστροφή στις καταβολές και τις παραδόσεις του εθνικού πολιτισμού θα τη μετατρέψουν σε μια πιο ολοκληρωμένη χρήση του ο πλούτος του προφορικού λόγου, η προσοχή στην προσωπικότητα του συνομιλητή. Η ομιλία είναι αδιαχώριστη από τις ηθικές και ηθικές πεποιθήσεις και είναι απολύτως φυσικό η διαδικασία διδασκαλίας του λόγου των παιδιών στο ομάδα λογοθεραπείαςΑποσκοπεί όχι μόνο στην κυριαρχία του παιδιού με γραμματικά ορθό λόγο, αλλά και στην ανάπτυξη της πνευματικής του κουλτούρας.
Στόχος είναι η διαμόρφωση της πνευματικής και ηθικής κουλτούρας λόγου των μεγαλύτερων παιδιών. ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑμέσω της εξοικείωσης με κοινωνικο-πολιτιστικούς κανόνες και παραδόσεις.
Καθήκοντα:
- Δημιουργήστε συνθήκες που ενεργοποιούν την εξάσκηση του λόγου του παιδιού, συμβάλλοντας στην πολύπλευρη ομιλία και την αισθητική ανάπτυξη του ατόμου.
- Να διαμορφώσει τα θεμέλια μιας πνευματικής και ηθικής προσωπικότητας μέσα από την αλληλεπίδραση με τους γονείς και την κοινωνία.
- Να εκπαιδεύσει στα παιδιά μια συνειδητή στάση απέναντι στη μητρική λέξη.
Η πολυπλοκότητα των διαφόρων διαταραχές λόγουέγκειται στο γεγονός ότι οδηγούν σε άλλες παραβιάσεις, ιδίως σε παραβίαση της επικοινωνιακής σφαίρας. Και με κάθε νέο σύνολο παιδιών στην ομάδα, το ζήτημα της επικοινωνίας τους μεταξύ τους και με τους ενήλικες είναι πολύ οξύ. Τα παιδιά προέρχονται από διαφορετικές ομάδεςακόμα και στα νηπιαγωγεία, υπάρχουν παιδιά που δεν έχουν πάει ποτέ νηπιαγωγείο, είναι δύσκολο να επικοινωνήσουν μεταξύ τους λόγω διαταραχών λόγου, γιατί ψυχολογικά χαρακτηριστικά(ντροπαλότητα, επιθετικότητα, σύγκρουση, απομόνωση). Τέτοια παιδιά χρειάζονται ιδιαίτερη προσοχή από αγαπητούς και φροντισμένους ενήλικες που πιστεύουν στις δυνάμεις και τις δυνατότητές τους και τους υποστηρίζουν με την αγάπη τους. δασκάλους προσχολικόςπροσπαθεί να δημιουργήσει σε μια ομάδα άνετες συνθήκεςγια την παραμονή κάθε παιδιού.
Ανάπτυξη θέματος-χωρικού περιβάλλοντος σε ομάδες σε συγκεκριμένες ζώνες ή κέντρα, τα οποία, αν είναι επιθυμητό και απαραίτητο, μετατρέπονται εύκολα. Είναι εξοπλισμένα με μεγάλο αριθμό εκπαιδευτικού υλικού (βιβλία, παιχνίδια, δημιουργικό υλικό, εκπαιδευτικό εξοπλισμό κ.λπ.). Όλα τα είδη είναι προσβάσιμα σε παιδιά. Ο εξοπλισμός των κέντρων αλλάζει σύμφωνα με θεματικός προγραμματισμόςεκπαιδευτική διαδικασία: καλλιτεχνική - δημιουργική γωνιά, γωνιά βιβλίου, μουσικά θεατρική, γωνιά της φύσης, πειραματική, σχεδίαση, γνωστική-ομιλία, κέντρο παιχνιδιών πλοκής-ρόλων. Τα πρώτα θέματα εκπαίδευσης είναι τα πιο κοντινά σε αυτά «Εγώ και η οικογένειά μου», όπου παίζουμε με τα παιδιά τις καταστάσεις «Βράδυ στην οικογένεια», «Διακοπές στην οικογένεια», τα παιχνίδια «Κόρες - μητέρες», «Η οικογένειά μου ". Στον κύκλο των συνομιλιών «Ποιον λέμε ευγενικό (ευγενικό, ειλικρινές)», συζητούνται με τα παιδιά κάποιες ανθρώπινες ιδιότητες που συμβάλλουν στην επικοινωνία. Μαζί με τους δασκάλους, αναπτύσσονται κανόνες για το πώς να αναπτύξει κανείς αυτές τις ιδιότητες στον εαυτό του. Για να αναπτύξουμε τη σφαίρα της επικοινωνίας, διοργανώνουμε τα παιχνίδια "Magic Dream", "Snail", "Compliments", "Palm to Palm", "Blind and Guide". Αυτά τα παιχνίδια βοηθούν επίσης τα παιδιά να αναπτύξουν εμπιστοσύνη μεταξύ τους. Το παιχνίδι έχει μεγάλη εκπαιδευτική και εκπαιδευτική αξία για το παιδί. Και όχι μόνο παιχνίδι με τη σωστή έννοια του όρου, αλλά και κάθε είδους δραστηριότητες που στη λαϊκή παράδοση έχουν χαρακτήρα παιχνιδιού (τελετές, γιορτές...), όπως τα κάλαντα, τα Χριστούγεννα, η Μασλένιτσα. Το χαρακτηριστικό τους είναι ηθική βάσηδιδασκαλία της κοινωνικής εναρμόνισης στα παιδιά. Η ζωή με τα παιδιά, οι διακοπές που αγαπούν οι άνθρωποι, οι δάσκαλοι επηρεάζουν τη συναισθηματική σφαίρα των παιδιών, αφήνοντας ένα βαθύ αποτύπωμα στη μνήμη τους.
Πραγματοποιώντας την ανάπτυξη του λόγου των παιδιών στην τάξη, οι δάσκαλοι βασίζονται στη γνώση των χαρακτηριστικών της επικοινωνιακής δραστηριότητας, καθώς η αφομοίωση της γλώσσας και της ομιλίας γίνεται πιο αποτελεσματικά στη διαδικασία της επικοινωνίας. Η δραστηριότητα της επικοινωνίας απαιτεί επαφή με άλλα άτομα, στην οποία το παιδί αναμένει ανατροφοδότηση. Οι εκπαιδευτικοί έχουν αναπτύξει μια σειρά μαθημάτων για την ανάπτυξη του λόγου και την εξοικείωση με το περιβάλλον, η οποία, μαζί με εκπαιδευτικό έργοφέρουν μεγάλο ηθικό βάρος. Για παράδειγμα, οι τάξεις "Help Dunno", "Επίσκεψη στους παππούδες", "Fedorino θλίψη", "Επίσκεψη στη Lesovichka", "Αιώνια δόξα, Αιώνια μνήμη", "Ας βοηθήσουμε τα πουλιά" και άλλα ενσταλάξουν στα παιδιά μια αίσθηση ευθύνης, ενσυναίσθηση , αγάπη για τους συγγενείς, την πατρίδα τους. Η επικοινωνία θεωρείται ως πρακτική δραστηριότητα, είτε πρόκειται για επικοινωνία σωματικού, ψυχικού, υλικού ή πνευματικού επιπέδου. Μια ενεργή προσέγγιση για την ανάπτυξη του λόγου βασίζεται στις ακόλουθες αρχές:
Η αλληλεπίδραση ηθικής, πνευματικής, καλλιτεχνικής και αισθητικής και ανάπτυξη του λόγουστη διαδικασία γνωριμίας με τη λογοτεχνία.
Η ανάπτυξη του λόγου είναι η ανάπτυξη του ατόμου με βάση τον πνευματικό πλούτο που διαποτίζει τη ρωσική γλώσσα. Επομένως, οι εκπαιδευτικοί επιλέγουν τα λογοτεχνικά έργα με ηθικά κριτήρια. Αυτά είναι παραμύθια, παιδικές ρίμες, έργα Ρώσων συγγραφέων και ποιητών. Τα παραμύθια είναι ένα από τα αρχαιότερα μέσα ηθικής, αισθητική αγωγήπαιδιά. Χρησιμοποιώντας την παραμυθοθεραπεία ως μέθοδο, οι εκπαιδευτικοί επιλέγουν μία από τις πολλές έτοιμες ιστορίες που είναι κατάλληλες για μια συγκεκριμένη κατάσταση ή μπορούν να βρουν τη δική τους ώστε να ταιριάζει καλύτερα στην εργασία. Η παραμυθοθεραπεία όχι μόνο διδάσκει στα παιδιά να ξεχωρίζουν τι είναι καλό και τι κακό, αλλά μας επιτρέπει επίσης να κατανοήσουμε καλύτερα τον εσωτερικό κόσμο του παιδιού.
Η σχέση της εργασίας για την ανάπτυξη του λόγου με όλες τις άλλες δραστηριότητες.
Εργάζονται σε προσχολικές ομάδεςχτισμένο σύμφωνα με Θεματικές εβδομάδες», άρα καλύπτονται όλες οι δραστηριότητες. Για παράδειγμα, κατά τη μελέτη του θέματος «Η πόλη μας του Ομσκ», οι εκπαιδευτικοί εισάγουν στα παιδιά προσχολικής ηλικίας τα σύμβολα της πόλης, διδάσκουν ποιήματα για την πόλη τους, τραγουδούν τραγούδια με παιδιά, σχεδιάζουν την Πύλη Tara, έναν πύργο της φωτιάς και τους δικούς τους δρόμους. Πραγματοποιούν ομιλίες για παιδιά "Η πόλη μου είναι η πιο όμορφη", "Γιατί αγαπώ την πόλη μου", "Ήρωες - Ομσκ", "Αθλητική υπερηφάνεια του Ομσκ", "Λογοτεχνική Ομσκ" κ.λπ.
Η χρήση σύνθετων μαθημάτων βοηθά επίσης τα παιδιά να κατανοήσουν το θέμα βαθύτερα, να εκφραστούν, αν όχι με το σχέδιο, τότε στο τραγούδι, την αφήγηση. Μελετώντας τα θέματα: «Η οικογένειά μου», «Υπερασπιστές της Πατρίδας», «Επαγγέλματα», «Γιορτές της μητέρας», οι εκπαιδευτικοί αναγκαστικά αποδίδουν μεγάλη σημασία στην αύξηση του λεξιλογίου των παιδιών εξηγώντας άγνωστες λέξεις, την ιστορική τους σημασία, σχετίζονται με λαϊκές παραδόσεις και προέλευση. Η λαϊκή παιδεία έχει ένα άλλο πλεονέκτημα - προετοιμάζει πολύ αγνό και διακριτικά αγόρια - άνδρες - προστάτες, και κορίτσια - γυναίκες - μητέρες.
Μια ποικιλία μεθοδολογικών μορφών και τεχνικών που διεγείρουν τη δημιουργική δραστηριότητα ομιλίας
Πρόκειται για τη δημιουργία καταστάσεων λόγου, αναδιήγηση, δραματοποίηση του κειμένου, κινήσεις με λέξεις, ακρόαση ηχογραφήσεων, εκδρομές και παρατηρήσεις, δραστηριότητες έργου. Ο πρακτικός προσανατολισμός της εργασίας στην ανάπτυξη του λόγου, φέρνοντάς τον πιο κοντά σε πραγματικές καταστάσεις.
Οι δάσκαλοι με τα παιδιά προετοιμάζονται Ευχετήριες κάρτεςγια τις διακοπές των μαμάδων και των μπαμπάδων, βετεράνων. Ερμηνεύουν σε συναυλίες με ποιήματα και τραγούδια για ηλικιωμένους, βετεράνους, παιδιά ομάδες νεανίδων, γονείς, φτιάξτε βιβλία - μωρά για παιδιά των ομάδων Νεαρή ηλικία. Συνεργάζονται με τη Βιβλιοθήκη Vladimir Mayakovsky και το Γεροντολογικό Κέντρο Nezhin.
Η συστηματική φύση της βελτίωσης της ομιλίας των παιδιών
Η ανάπτυξη του λόγου είναι συνεχής τόσο μέσα στην τάξη όσο και έξω από αυτές. Κατά τη διάρκεια των αγώνων καθεστωτικές στιγμέςκαι στο σπίτι. Δίνεται μεγάλη προσοχή στη συνεργασία με τους γονείς. Η φροντίδα ενός παιδιού δεν είναι μόνο να παίρνεις καθημερινό ψωμί γι 'αυτό, είναι πολύ πιο σημαντικό ότι η ψυχή ενός ανθρώπου, η ψυχή ενός πολίτη, διαμορφώνεται στην παιδική ηλικία.
Αυξάνοντας την απαίτηση για την κουλτούρα του προφορικού και γραπτού λόγου, δίνοντας προσοχή στη γλώσσα ως πολιτιστική αξία και δείκτη ανατροφής, πραγματοποιούνται διαβουλεύσεις με τους γονείς: «Η ομιλία σας είναι δείκτης πολιτισμού», «Ο λόγος ως μέσο επικοινωνίας μεταξύ ανθρώπων». Διενεργείται έρευνα γονέων «Τι βοηθά και τι εμποδίζει το παιδί σας να επικοινωνήσει με τους άλλους». Μεγαλώνοντας το ενδιαφέρον και την αγάπη των παιδιών για την πατρίδα τους ως μικρή πατρίδα, οι γονείς κλήθηκαν να σχεδιάσουν πολύχρωμα τη «Διαδρομή του Σαββατοκύριακου», όπου, εκτός από την παροχή πληροφοριών για την πόλη μας, οι δάσκαλοι έδωσαν συστάσεις για το πού να πάει το παιδί και πώς να πείτε του για τα αξιοθέατα ιδιαίτερη πατρίδα. Μαζί με τους γονείς, οι εργασίες βρίσκονται σε εξέλιξη για τα έργα "My city, beloved on the Irtysh", "Ταξίδι στη χώρα της όμορφης ικανός λόγος". Διεξήχθη για γονείς ανοιχτές εκδηλώσεις, "Γιορτή της μητρικής γλώσσας", "Πούσκιν Μπάλα", "Γιορτή της Μητέρας", "Ημέρα του υπερασπιστή της πατρίδας", "Ημέρα των ηλικιωμένων", "Ψυχολογικός Μαραθώνιος", όπου οι γονείς μπορούν να ακούσουν ένα δείγμα σωστής ομιλίας, να δουν πώς τα παιδιά προσαρμοστούν στην κοινωνία.
Ο σχηματισμός της πνευματικής και ηθικής κουλτούρας του λόγου των παιδιών προσχολικής ηλικίας μέσω της ανάπτυξης του λόγου είναι μια διαδικασία κατάκτησης του λόγου και των μηχανισμών του που ρέει συνεχώς σε όλη τη ζωή ενός ατόμου σε άμεση σχέση με την πνευματική ανάπτυξη του ατόμου. Εισαγωγή των παιδιών σε κοινωνικοπολιτισμικούς κανόνες, παραδόσεις της οικογένειας, της κοινωνίας και του κράτους, εκπαίδευση των παιδιών σε μια συνειδητή στάση απέναντι στη λέξη, δημιουργία συνθηκών που ευνοούν την ανάπτυξη του λόγου, συμμετοχή των γονέων ως πλήρεις συμμετέχοντες στην παιδαγωγική διαδικασία, θέτοντας τα θεμέλια ηθικής και πνευματική προσωπικότητα, οι παιδαγωγοί διαμορφώνουν έτσι την πνευματική και ηθική κουλτούρα λόγου κάθε παιδιού προσχολικής ηλικίας.
Βιβλιογραφία:
- N.V. Klyueva, Yu.V. Kasatkina "Διδάσκουμε στα παιδιά να επικοινωνούν", Ακαδημία Ανάπτυξης, Yaroslavl, 2005;
- Ν.Ε.Βεράκσα, Α.Ν.Βεράκσα " Δραστηριότητα έργουπροσχολικής ηλικίας» Mosaic-synthesis, Μόσχα, 2014;
- T.A. Shorygina «Συνομιλίες για την καλή και την κακή συμπεριφορά», Creative Center, Μόσχα, 2011;
- L.V.Mikhailova-Svirskaya "Εργασία με γονείς", Διαφωτισμός, Μόσχα, 2015.
Γενίκευση της εμπειρίας» ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗμεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσα από τη μυθοπλασία"
Εισαγωγή
1. Θεωρία
2. Γενίκευση της εμπειρίας
3. Συμπέρασμα
συμπέρασμα
Εισαγωγή
«Αν από την παιδική ηλικία δεν έχει μεγαλώσει σε ένα παιδί η αγάπη για ένα βιβλίο ή αν το διάβασμα δεν έχει γίνει η πνευματική του ανάγκη για ζωή, τότε στα χρόνια της εφηβείας η ψυχή ενός εφήβου θα είναι άδεια, στο φως του» Ο Θεός» σέρνεται σαν από το πουθενά το κακό.
V.A. Sukhomlinsky.
ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ- ένα από τα πιο περίπλοκα και επείγοντα προβλήματα που πρέπει να λύσουν σήμερα όλοι όσοι έχουν σχέση με παιδιά. Αυτό που βάζουμε στην ψυχή ενός παιδιού τώρα θα εκδηλωθεί αργότερα, θα γίνει η ζωή του και δική μας. Μιλάμε συνεχώς για την ανάγκη αναβίωσης του πολιτισμού και της πνευματικότητας στην κοινωνία μας, αυτό σχετίζεται άμεσα με την ανάπτυξη και την ανατροφή ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.
Η προσχολική ηλικία είναι μια περίοδος ενεργούς γνώσης του περιβάλλοντος κόσμου, των ανθρώπινων σχέσεων και της διαμόρφωσης των θεμελίων της προσωπικότητας ενός μελλοντικού πολίτη. Στην παιδική ηλικία, η αφομοίωση των κοινωνικών κανόνων συμβαίνει σχετικά εύκολα.
Το πρόβλημα της διαμόρφωσης της ηθικής και της ανθρωπιάς ήταν πάντα επίκαιρο. Σήμερα, σε σχέση με την υποτίμηση πολλών οικουμενικών ανθρώπινων αξιών, έχει ιδιαίτερη σημασία η διαμόρφωση μιας ανθρώπινης στάσης απέναντι στους συνομηλίκους, τους ενήλικες, τη φύση και τα ζώα στα παιδιά.
Κάθε γενιά έχει τις δικές της αξίες, τις δικές της απόψεις για τη ζωή. Υπάρχουν όμως διαχρονικές αξίες και κανόνες προσωπικής και κοινωνικής συμπεριφοράς που η μια γενιά μεταλαμπαδεύει στην άλλη.
Δυστυχώς σήμερα στην κοινωνία μας το επίπεδο της συμπεριφορικής κουλτούρας έχει πέσει, δεν υπάρχει στοιχειώδης ευγένεια, καλή θέληση. Τα παιδιά υιοθετούν την αρνητική εμπειρία των ενηλίκων, δεν μαθαίνουν τα καλύτερα πρότυπα συμπεριφοράς και σχέσεων. Συχνά στο περιβάλλον των παιδιών υπάρχει αγένεια, βία, σκληρότητα. Επομένως το πρόβλημα ηθική εκπαίδευσηη νεότερη γενιά γίνεται εξαιρετικά επίκαιρη.
ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑείναι το πιο σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του παιδιού. Είναι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που το παιδί εντάσσεται στον κόσμο των κοινωνικών αξιών. Σε αυτή την ηλικία το παιδί μπαίνει σε αυτόν τον τεράστιο, εκπληκτικό και όμορφο κόσμο. Μόνο στην προσχολική ηλικία είναι το θεμέλιο του συστήματος ηθικές αξίες, που θα καθορίσει τη στάση ενός ενήλικα απέναντι στον κόσμο και τις εκδηλώσεις του σε όλη του την ποικιλομορφία. Το παιδί προσχολικής ηλικίας αποτελεί τη βάση της στάσης απέναντι στον εαυτό του, στο στενό του περιβάλλον και στο κοινωνικό σύνολο. Στη διαδικασία της ηθικής αγωγής, οι έννοιες των συγγενών στην οικογένεια εμβαθύνονται και διευρύνονται, ενσταλάζονται δεξιότητες φιλικής επικοινωνίας με συνομηλίκους, δίνονται ιδέες για το άμεσο (σπίτι, αυλή, δρόμος, πόλη) και το μακρινό περιβάλλον (γη, χώρα).
Η ηθική εκπαίδευση ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας είναι μια σκόπιμη παιδαγωγική επιρροή για την εξοικείωση του παιδιού με τα ηθικά
κανόνες συμπεριφοράς στη διαδικασία διαφόρων δραστηριοτήτων.
Στο πέρασμα των αιώνων, πολλοί παιδαγωγοί, φιλόσοφοι, συγγραφείς και παιδαγωγοί ενδιαφέρθηκαν για την ηθική αγωγή. Αυτός είναι ο Ya.A. Comenius,
Κ.Δ. Ushinsky, L.N. Τολστόι, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky, N.I. Boldyrev, I.F. Kharlamov, I.S. Maryenko, καθώς και ορισμένοι Ρώσοι επιστήμονες: B.T. Likhachev, L.A. Popov, L.G. Grigorovich, I.P. Podlasy και άλλοι - αγιάζουν την ουσία της ηθικής αγωγής στα έργα τους.
Η έννοια της «ηθικής αγωγής» είναι περιεκτική. Διαπερνά όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Γι' αυτό ο εξαίρετος δάσκαλος της εποχής μας Β.Α. Ο Σουχομλίνσκι, έχοντας αναπτύξει ένα εκπαιδευτικό σύστημα για την ολοκληρωμένη ανάπτυξη της προσωπικότητας, πίστευε εύλογα ότι το συστημικό χαρακτηριστικό του ήταν η ηθική εκπαίδευση. «Ο πυρήνας της ηθικής αγωγής είναι η ανάπτυξη ηθικά συναισθήματαπροσωπικότητες».
Η ηθική είναι αναπόσπαστο μέρος μιας ολοκληρωμένης προσέγγισης για την εκπαίδευση της προσωπικότητας «Η διαμόρφωση της ηθικής δεν είναι τίποτα άλλο από τη μετάφραση ηθικών κανόνων, κανόνων και απαιτήσεων σε γνώσεις, δεξιότητες και συνήθειες συμπεριφοράς ενός ατόμου και τη σταθερή τήρησή τους», γράφει ο Kharlamov. ΑΝ.
Επί του παρόντος, όταν ξεκινά η διαδικασία της πνευματικής αναγέννησης της Ρωσίας, την 1η Ιανουαρίου 2014, τέθηκε σε ισχύ το Ομοσπονδιακό Κρατικό Εκπαιδευτικό Πρότυπο του DO, το οποίο καθορίζει την προτεραιότητα της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο προσχολική εκπαίδευσηπροβάλλει μια από τις θεμελιώδεις αρχές προσχολική εκπαίδευση«Εισαγωγή των παιδιών στα κοινωνικο-πολιτιστικά πρότυπα, τις παραδόσεις της οικογένειας, της κοινωνίας και του κράτους».
Έτσι, στις Γενικές Διατάξεις, σημειώνεται ότι μία από τις βασικές αρχές της ΔΛ είναι η εξοικείωση των παιδιών με κοινωνικοπολιτισμικά πρότυπα, παραδόσεις της οικογένειας, της κοινωνίας και του κράτους. Μεταξύ των πολλών καθηκόντων που εντοπίστηκαν, το Πρότυπο στοχεύει στην επίλυση του ακόλουθου προβλήματος: συνδυασμός κατάρτισης και εκπαίδευσης σε μια ολοκληρωμένη εκπαιδευτική διαδικασία που βασίζεται σε πνευματικές, ηθικές και κοινωνικο-πολιτιστικές αξίες και κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς αποδεκτούς στην κοινωνία προς το συμφέρον της άτομο, οικογένεια, κοινωνία.
Η κύρια λειτουργία της ηθικής αγωγής είναι να διαμορφώσει στη νεότερη γενιά ηθική συνείδηση, σταθερή ηθική συμπεριφορά και ηθικά συναισθήματα που αντιστοιχούν στον σύγχρονο τρόπο ζωής, να διαμορφώσει μια ενεργή θέση ζωής κάθε ατόμου, τη συνήθεια να καθοδηγείται στις πράξεις του. δράσεις, σχέσεις με αισθήματα κοινωνικού καθήκοντος.
Με την πάροδο του χρόνου, το παιδί κατακτά σταδιακά τους κανόνες και τους κανόνες συμπεριφοράς και σχέσεων που είναι αποδεκτοί στην κοινωνία των ανθρώπων, οικειοποιείται, δηλαδή φτιάχνει το δικό του, που ανήκει στον εαυτό του, τρόπους και μορφές αλληλεπίδρασης, έκφραση στάσης απέναντι στους ανθρώπους, τη φύση, τον εαυτό του. Αποτέλεσμα της ηθικής αγωγής είναι η ανάδειξη και η έγκριση ενός συγκεκριμένου συνόλου ηθικών ιδιοτήτων στο άτομο.
ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ- αυτή είναι μια σκόπιμη διαδικασία διαμόρφωσης στη νεότερη γενιά υψηλής συνείδησης, ηθικών συναισθημάτων και συμπεριφοράς σύμφωνα με τα ιδανικά και τις αρχές της ηθικής.
Η εκπαίδευση των ηθικών συναισθημάτων στην ιστορία της ρωσικής, σοβιετικής και προοδευτικής ξένης παιδαγωγικής δόθηκε πάντα μεγάλη προσοχή. Στα έργα των K.D. Ushinsky, V.G. Belinsky, N.A. Dobrolyubov, A.I. Herzen. N.G. Chernyshevsky, σημειώνεται ότι τα παιδιά αρχίζουν νωρίς να αισθάνονται καλοσύνη και δικαιοσύνη από ενήλικες, συνομηλίκους και είναι ευαίσθητα σε διάφορες εκδηλώσεις καλοσύνης και κακής θέλησης απέναντί τους.
Στη σοβιετική παιδαγωγική, ο V.A. Sukhomlinsky έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο θέμα της εκπαίδευσης των ηθικών συναισθημάτων του παιδιού. Πίστευε ότι ήταν σημαντικό από μικρή ηλικία να εκπαιδεύσει τα συναισθήματα του παιδιού, να το μάθει να ισορροπεί τις δικές του επιθυμίες με τα ενδιαφέροντα των άλλων. Αυτός που, στο όνομα των επιθυμιών του, παραμερίζει τους νόμους της συνείδησης και της δικαιοσύνης, δεν θα γίνει ποτέ πραγματικό πρόσωπο και πολίτης.
Οι ψυχολόγοι και οι παιδαγωγοί τονίζουν ότι τα συναισθήματα των παιδιών αναπτύσσονται πιο έντονα στην προσχολική παιδική ηλικία.
Τα ηθικά συναισθήματα διαμορφώνονται στα παιδιά κατά τη διαδικασία των σχέσεών τους με ενήλικες και συνομηλίκους. Και πρώτα υπάρχει ενσυναίσθηση για τη χαρά, και μετά ενσυναίσθηση για τη θλίψη.
Ενας από βασικές προϋποθέσεις επιτυχημένη ανάπτυξηηθικά συναισθήματα του παιδιού είναι η δημιουργία από τους ενήλικες μιας χαρούμενης ατμόσφαιρας γύρω του. Ο E.A. Arkin το επεσήμανε επανειλημμένα αυτό και τόνισε ότι το παιδί πρέπει να δίνεται στη χαρά με όλη την παιδική αμεσότητα. Τα παιδιά συχνά γελούν χωρίς λόγο. Δεν πρέπει ποτέ να καταπνίγετε την παιδική σας χαρά. Σε κατάσταση χαράς, φαίνεται στο παιδί ότι του είναι όλα διαθέσιμα, αναλαμβάνει πρόθυμα οποιαδήποτε επιχείρηση, έχει ένα αίσθημα αυτοπεποίθησης, στις ικανότητές του, γίνεται πιο δραστήριος, εκτελεί εύκολα εργασίες εργασίας, βοηθά τους ενήλικες . Είναι σημαντικό οι ενήλικες να αξιολογούν σωστά την ψυχική του κατάσταση, να μοιράζονται τη χαρά του.
Η ανάπτυξη των ιδεών του παιδιού για την ηθική, την ηθική συμπεριφορά επηρεάζεται ταυτόχρονα από την οικογένεια, το νηπιαγωγείο και τη γύρω πραγματικότητα. Η διαδρομή από τη διαμόρφωση της γνώσης για τα καλά πράγματα στα παιδιά μέχρι σωστή συμπεριφοράπολύ περίπλοκο και πρέπει να γεμίσει με σταθερά
επίπονη εργασία ενηλίκων για την ανάπτυξη της ηθικής συνείδησης των παιδιών. Ανυψώνοντας τη συνειδητή στάση του παιδιού στις πράξεις του, ο δάσκαλος πρέπει πρώτα απ 'όλα να κατανοήσει ο ίδιος τους λόγους που ώθησαν το παιδί να εκτελέσει αυτή ή εκείνη την ενέργεια και στη συνέχεια να ανακαλύψει με κάθε τρόπο πώς το εξηγεί και αν αυτή η εξήγηση είναι ανακριβής ή λάθος, προσπαθήστε να βοηθήσετε το παιδί να το καταλάβει.
Η εκπαίδευση των ηθικών συναισθημάτων στα παιδιά είναι μια σύνθετη διαδικασία. Αυτή είναι μια διαδικασία σκόπιμης διαμόρφωσης της προσωπικότητας. Πρόκειται για μια ειδικά οργανωμένη, διαχειριζόμενη και ελεγχόμενη αλληλεπίδραση εκπαιδευτικών και μαθητών, της οποίας απώτερος στόχος είναι η διαμόρφωση μιας προσωπικότητας απαραίτητης και χρήσιμης για την κοινωνία.
Προς το παρόν, έχει ξεκινήσει η διαδικασία επιστροφής των ξεχασμένων ονομάτων εξαιρετικών Ρώσων εκπαιδευτικών -επιστημόνων και δασκάλων-. Η σύγχρονη παιδαγωγική εμπειρία και ειδικές μελέτες δείχνουν ότι το πνευματικό δυναμικό ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας είναι πολύ υψηλότερο από ό,τι είχε υποτεθεί μέχρι τώρα. Οι ηθικές ιδιότητες ενός ατόμου αρχίζουν να διαμορφώνονται πολύ νωρίς, ήδη από τα πρώτα χρόνια της ζωής. Από το πώς θα ανατραφεί ηθικά ένα μικρό παιδί εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό το μέλλον του, η σχέση του με τους ανθρώπους γύρω του και η εκπλήρωση των καθηκόντων του απέναντι στην κοινωνία και το κράτος. ζητήματα γονικής μέριμνας
στο πνεύμα της κομμουνιστικής ηθικής, η σοβιετική προσχολική παιδαγωγική ήταν πάντα
έδωσε μεγάλη προσοχή. Μια τεράστια συμβολή στην ανάπτυξη αυτών των προβλημάτων
εισήχθησαν από τους N. K. Krupskaya και A. S. Makarenko.
Η διαδικασία διαμόρφωσης των ηθικών ιδιοτήτων ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας είναι πολύ πιο περίπλοκη ως προς τη σύνθεση και εξαρτάται από ένα πολύ ευρύτερο φάσμα συνθηκών από την πορεία αφομοίωσης οποιωνδήποτε συγκεκριμένων δεξιοτήτων ή γνώσεων. Εδώ, ο εκπαιδευτικός βρίσκεται αντιμέτωπος με το καθήκον να διαχειριστεί τις βαθιές διαδικασίες διαμόρφωσης της προσωπικότητας ενός παιδιού, η φύση και τα πρότυπα των οποίων έχουν μέχρι στιγμής μελετηθεί ελάχιστα. Για την επιτυχή επίλυση αυτών των προβλημάτων, είναι απαραίτητο να ενταθεί η επιστημονική εργασία στον τομέα της ηθικής διαπαιδαγώγησης των παιδιών, να οργανωθεί σε βάθος παιδαγωγική, ψυχολογική και ηθική έρευνα.
Γενίκευση της εμπειρίας.
ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗείναι το πιο σημαντικό μέρος της ανατροφής ενός παιδιού. Εκτίμησε ιδιαίτερα την ηθική αγωγή του Λ.Ν. Τολστόι: «Από όλες τις επιστήμες που πρέπει να γνωρίζει ένα άτομο, η πιο σημαντική είναι η επιστήμη του πώς να ζήσει, κάνοντας όσο το δυνατόν περισσότερο καλό».Δουλεύοντας με παιδιά προσχολικής ηλικίας και παρατηρώντας τα, καθόρισα για τον εαυτό μου ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα στην εκπαίδευση - αυτή είναι η ηθική εκπαίδευση.
Πώς μπορεί ένα παιδί να μάθει πρότυπα συμπεριφοράς; Όπως όλα τα άλλα: βασικά, μιμούμενος αυτό που βλέπει γύρω του. Και η λογοτεχνία παίζει σημαντικό ρόλο, γιατί οι ζωντανές καλλιτεχνικές εικόνες και οι εκπληκτικές ιστορίες μερικές φορές μένουν στη μνήμη για μια ζωή, μπορούν να οδηγήσουν σε βαθύ προβληματισμό. Για παράδειγμα: αντί να λέτε σε ένα κοριτσάκι από το πρωί μέχρι το βράδυ πόσο κακό είναι να είναι κανείς χαζοχαρούμενος, καλύτερα να διαβάσει το Fedorino Grief του Κ. Τσουκόφσκι και να πει ότι και τα παιχνίδια του μάλλον θα σκάσουν, προσβεβλημένα από το χάλι.
Για τα παιδιά προσχολικής ηλικίας, ένα από τα πρώτα έργα τέχνης είναι η παιδική λαογραφία: παραμύθια και μικρά λαογραφικά είδη. Ως εκ τούτου, ξεκίνησε το έργο της για την ηθική αγωγή με την αναβίωση του ενδιαφέροντος των παιδιών για μυθιστόρημα.
Με βάση την εμπειρία μου από την εργασία με παιδιά, μπορώ να πω με σιγουριά ότι τα ΜΜΕ συχνά έχουν αρνητική επίδραση στα παιδιά. ηθική ανάπτυξητη φύση των παιδιών. Για να το κάνω αυτό, αποφάσισα να βοηθήσω με κάποιο τρόπο τους γονείς να εκπαιδεύσουν τα ανθρώπινα συναισθήματα και τις σχέσεις των παιδιών προσχολικής ηλικίας, λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά τους χαρακτηριστικά.
Στο κύριο πρόγραμμα γενικής εκπαίδευσης «Από τη γέννηση στο σχολείο» που επιμελήθηκε η Ν.Ε. Ο Veraks, η αρχή της εκπαίδευσης ενός ανθρωπιστικού προσανατολισμού μέσω της εξοικείωσης με τις παγκόσμιες αξίες σε όλους τους τύπους των δραστηριοτήτων του προτάθηκε ως κορυφαία.
Ως εκ τούτου, ο σκοπός της εργασίας μου στην ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών είναι να καλλιεργήσω τον σεβασμό για τις παραδοσιακές αξίες, όπως η αγάπη για τους γονείς, ο σεβασμός για τους ηλικιωμένους, η φροντίδα προς τα μωρά, τους ηλικιωμένους. ενσταλάσσοντας στα παιδιά την επιθυμία να ακολουθήσουν θετικό παράδειγμα στις πράξεις τους.
Όταν σχεδιάζω εργασία για την «Ηθική εκπαίδευση των μεγαλύτερων προσχολικών ετών μέσω της μυθοπλασίας, έθεσα στον εαυτό μου τα ακόλουθα καθήκοντα:
1. Εκπαιδευτικό
1. Να εκπαιδεύσουμε στα παιδιά αγάπη και σεβασμό για το βιβλίο, για τον καλλιτεχνικό λόγο, τη λαογραφία.
2. Εισάγετε τα παιδιά στις απαρχές του λαϊκού πολιτισμού.
3. Καλλιεργήστε το αισθητικό και καλλιτεχνικό γούστο.
4. Συμβάλετε στη διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων: ανταπόκριση, φιλικότητα, ικανότητα υποχώρησης, αλληλοβοήθειας κ.λπ.
2. Ανάπτυξη.
1. Προωθήστε την ανάπτυξη του λόγου των παιδιών.
2. Να αναπτύξουν στα παιδιά την ικανότητα να ξεχωρίζουν το καλό από το κακό σε ένα παραμύθι και στη ζωή, την ικανότητα να κάνουν μια ηθική επιλογή.
3. Δημιουργία συνθηκών για την ενεργό ένταξη των παιδιών σε δραστηριότητες λόγου, μουσικής, τέχνης και παιχνιδιού που σχετίζονται με τη λαογραφία των παιδιών.
3. Εκπαιδευτικό.
1. Να σχηματίσουν ηθικές ιδέες για τους κανόνες των κοινωνικών σχέσεων και τα πρότυπα συμπεριφοράς.
2. Εισάγετε τα παιδιά στη μυθοπλασία.
3. Επεκτείνετε τις ιδέες για τον κόσμο γύρω.
4. Μάθετε να βλέπετε τις πράξεις των ηρώων και να τις αξιολογείτε σωστά.
Αρχικά σχολική χρονιάδιεξήγαγε παιδαγωγική διάγνωση παιδιών σε όλους τους εκπαιδευτικούς τομείς, έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη λεκτική τέχνη, συμπεριλαμβανομένης της ανάπτυξης της καλλιτεχνικής αντίληψης και της αισθητικής γεύσης. Επιλέξαμε την τεχνική της Kosmacheva Natalia Vladimirovna.
Η μεθοδολογία είναι μια περιγραφή δεικτών και κριτηρίων για τη διαμόρφωση ηθικών αξιακών προσανατολισμών σε μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Το γνωστικό επίπεδο αποκαλύπτεται μιλώντας με τα παιδιά για αξίες όπως καλοσύνη - θυμός, ειλικρίνεια - δόλος, δικαιοσύνη, απληστία - γενναιοδωρία, επιμέλεια - τεμπελιά. Τα συναισθηματικά και συμπεριφορικά επίπεδα αποκαλύπτονται με τη σκόπιμη παρατήρηση των συναισθηματικών και συμπεριφορικών εκδηλώσεων των παιδιών.
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της παιδαγωγικής διάγνωσης των παιδιών στην αρχή της σχολικής χρονιάς, το 18,5% των παιδιών έχουν υψηλό επίπεδοκατοχή του προγράμματος, 33,3% - μέσο επίπεδο, 48,2% των παιδιών - χαμηλό επίπεδο.
Με βάση αυτό, περιέγραψα ένα σχέδιο εργασίας, μελέτησα την απαραίτητη βιβλιογραφία, συνέταξα προχωρημένος προγραμματισμόςσυστηματοποιημένη εργασία για το θέμα αυτό.
Για να διαμορφώσω τις ηθικές ιδιότητες της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας, χρησιμοποίησα τις ακόλουθες αρχές: συνέπεια, ορατότητα, προσβασιμότητα, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία και τα ατομικά χαρακτηριστικά των παιδιών
Κατά τη διάρκεια της χρονιάς, εισήγαγα στα παιδιά ένα μεγάλο αριθμό έργων παιδικής μυθοπλασίας: λέω παραμύθια, δείχνω επιτραπέζια κουκλοθέατρα, διαβάζω βιβλία με εικονογράφηση. Διαμορφώνω στα παιδιά την ικανότητα αντίληψης ενός λογοτεχνικού έργου, καθώς και κάποιες στοιχειώδεις δεξιότητες ανάλυσης ενός έργου (το περιεχόμενο και τη μορφή του).
Κατά την εφαρμογή ενός μακροπρόθεσμου σχεδίου, θεωρώ ότι η χρήση μιας συνομιλίας με στοιχεία συζήτησης, ιστορίας και παραδείγματος είναι σημαντικές μέθοδοι.
Συνομιλία - μια συζήτηση με τη μορφή ερώτησης-απάντησης ενεργειών, γεγονότων, γεγονότων κ.λπ.
Μιλώντας με παιδιά, τα ενθαρρύνω να σκέφτονται και να μιλάνε. Σε μια κοινή συνομιλία, τα παιδιά μαθαίνουν να αξιολογούν δίκαια τις ενέργειες των ηρώων της μυθοπλασίας, των συνομηλίκων τους, μαθαίνουν να καταλαβαίνουν τι είναι καλό και τι είναι κακό.
χρησιμοποιώ σε εκπαιδευτικές δραστηριότητεςτα ακόλουθα θέματα συζήτησης: «Να είστε ευγενικοί με τα κορίτσια», «Τι είναι καλό, τι είναι κακό και γιατί», «Σχετικά με μια ευαίσθητη και ευγενική στάση απέναντι στους συντρόφους», «Σχετικά με μια ευαίσθητη και ευγενική στάση απέναντι στους ανθρώπους» κ.λπ.
Κατά την προετοιμασία μιας συνομιλίας και τη διεξαγωγή της, λαμβάνω υπόψη τις ακόλουθες απαιτήσεις:
- το περιεχόμενο πρέπει να είναι ενδιαφέρον για τα παιδιά, κοντά στην εμπειρία τους.
- τα παιδιά πρέπει να έχουν την ευκαιρία όχι μόνο να απαντούν, αλλά και να κάνουν ερωτήσεις, να εκφράζουν τη γνώμη τους.
- μετά τη συνομιλία, δημιουργήστε συνθήκες για τις δραστηριότητες των παιδιών σύμφωνα με τα κύρια συμπεράσματα των παιδιών.
Χρησιμοποιώ ευρέως παραδείγματα γονέων, συνομηλίκων, ηρώων της μυθοπλασίας, τηρώντας τις απαιτήσεις:
- το δείγμα πρέπει να αντιστοιχεί στη φύση της δραστηριότητας του παιδιού και να είναι αποδεκτό από αυτό.
Όταν αντιλαμβάνομαι τα έργα μυθοπλασίας, προσφέρω ερωτήσεις που ενθαρρύνουν τα παιδιά να συμπονέσουν, να συμπονέσουν, να συλλογιστούν για τις πράξεις των χαρακτήρων.
Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με παιδιά αφού άκουσε το λογοτεχνικό έργο της Artyukhova "A Hard Evening", επέστησε την προσοχή όχι μόνο στη σκληρή δουλειά του Alyosha, αλλά κυρίως στη φροντίδα του.
Για την επίτευξη του στόχου της δραστηριότητας χρησιμοποιώ τα ποιήματα της Ε. Μπλαγινίνα «Να κάτσουμε σιωπηλοί». Σε συνομιλία με τα παιδιά επιβεβαιώνουμε την εκδήλωση της ανησυχίας της κόρης για την κουρασμένη μητέρα της.
Για να καλλιεργήσω συμπάθεια για τους μεγαλύτερους, για όλα τα έμβια όντα (φυτική και ζωική ζωή), για παιχνίδια και διάφορα αντικείμενα, χρησιμοποιώ επαρκή αριθμό από διάφορα έργα μυθοπλασίας, ο κατάλογος των οποίων αντικατοπτρίζεται στο σχέδιο προοπτικής. Αίτηση Νο. 1. μακροπρόθεσμο σχέδιο.
Συζητώντας με τα παιδιά τις ενέργειες των ηρώων του παραμυθιού του V. Kataev "Το λουλούδι των επτά λουλουδιών", εφιστώ την προσοχή των παιδιών στο γεγονός ότι το κορίτσι ήταν πραγματικά ευτυχισμένο μόνο όταν θεράπευσε το απελπιστικά άρρωστο αγόρι. Αυτή οδήγησε τα παιδιά στο συμπέρασμα: κάνοντας καλό σε ένα άλλο άτομο, εσείς οι ίδιοι γίνετε πιο ευτυχισμένοι.
Συμπεριλαμβάνω τα παιδιά σε διάφορα είδη παιδικών δραστηριοτήτων που βασίζονται σε έργα τέχνης. Για παράδειγμα, τα παιδιά ζωγραφίζουν με βάση παραμύθια, ιστορίες, ποιήματα, οργανώνουμε έργα παιδιών σε εκθέσεις παιδική δημιουργικότητα.
Στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες χρησιμοποιούμε παιχνίδια και ασκήσεις που στοχεύουν στην κατάκτηση της συναισθηματικής ανταπόκρισης, μη λεκτικές και λεκτικές μεθόδους επικοινωνίας κ.λπ. Στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες χρησιμοποιούμε τέτοια παιχνίδια και ασκήσεις:
- με στόχο την ανάπτυξη των ικανοτήτων των παιδιών να γνωρίζουν τον εαυτό τους και τους άλλους ανθρώπους ("Τρυφερά παιδιά", "Φοίνικες", "Ονομάστε τον εαυτό σας", "Δώρο σε έναν φίλο" κ.λπ.)
- με στόχο την ανάπτυξη συναισθηματικής επίγνωσης ("Είμαστε καλλιτέχνες", "Μάσκες" κ.λπ.)
- με στόχο την εξοικείωση των παιδιών με μη λεκτικά μέσα επικοινωνίας ("Μάντεψε ποιος είμαι", "Πού ήμασταν - δεν θα σας πούμε, αλλά τι κάναμε - θα σας δείξουμε", κ.λπ.)
- στοχεύει στην εξοικείωση των παιδιών με λεκτικά μέσα επικοινωνίας ("Σιωπή", "Δώσε ένα λουλούδι", παιχνίδι με τονισμούς κ.λπ.)
- με στόχο την εκμάθηση των κανόνων για τη χρήση της ομιλίας σε διάφορες κοινωνικές καταστάσεις ("Μιλώντας στο τηλέφωνο", "Πώς πρέπει να είμαστε" κ.λπ.).
Χρησιμοποιώ εκπαιδευτικές καταστάσεις που ενθαρρύνουν το παιδί να διαπράξει αυτή ή την άλλη πράξη, δράση.
Δίνω μεγάλη προσοχή στη χρήση μεθόδων τόνωσης και παρακίνησης δραστηριοτήτων - ενθάρρυνση, ευγνωμοσύνη, εμπιστοσύνη, έπαινος κ.λπ. Με τη βοήθειά τους, το παιδί αρχίζει να πιστεύει δικές του δυνάμειςκαι ευκαιρίες, η αυτοεκτίμησή του ανεβαίνει.
Παρατηρώντας τις δραστηριότητες των παιδιών, εξετάζοντας τα προϊόντα της παιδικής δημιουργικότητας, παρέχω ένα ευνοϊκό συναισθηματικό περιβάλλον στην ομάδα, αξιολογούμε τη δουλειά των παιδιών από τη θέση του οφέλους για τους άλλους, μοιραζόμαστε ένα αίσθημα ευτυχίας με τα παιδιά.
Σημαντικό ρόλο στη διαδικασία ηθικής ανάπτυξης του ατόμου στα αρχικά στάδια έχουν η οικογένεια, το νηπιαγωγείο και τα ΜΜΕ. Οι γονείς είναι οι πρώτοι βασικοί δάσκαλοι. Τώρα όμως είναι μια «δύσκολη» περίοδος. Πολλοί άνθρωποι επηρεάζονται έντονα από τις ιδέες του υλισμού, οι ιδέες τους για τον κόσμο διαστρεβλώνονται, το προσωπικό κέρδος γίνεται υψηλότερο από την ηθική, την ειλικρίνεια και αυτό έχει επιζήμια επίδραση στην πνευματική τους ανάπτυξη.
Προκειμένου να δημιουργηθούν επαφές με την οικογένεια για να εξασφαλιστεί η ενότητα στην ανατροφή της ηθικής κουλτούρας, οι ακόλουθες μορφές εργασίας:
- αμφισβήτηση "Ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας"
- συνάντηση ομάδας
- διαβουλεύσεις σχετικά με τα θέματα: "Ο ρόλος του βιβλίου στην ηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών", "ΠΩΣ ΝΑ ΔΙΔΑΞΕΙΣ ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΓΕΝΙΚΟ".
- εκθέσεις βιβλίων
- που πραγματοποιήθηκε ανοιχτή τάξημε τη συμμετοχή των γονέων·
- μετατόπιση φακέλου "Συνταγές για την εκπαίδευση της ηθικής ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας"
- χρήσιμες συμβουλές;
Κατά τη διάρκεια του έτους πραγματοποίησε ατομικές διαβουλεύσεις και συνομιλίες με γονείς. Κατά τη διάρκεια των συνομιλιών, προέτρεψε τους γονείς να επικοινωνούν περισσότερο, να μιλάνε, να διαβάζουν παραμύθια, να μάθουν ρίμες, παιδικές ρίμες, τραγούδια, δηλ. δώστε περισσότερη προσοχή στα παιδιά σας.
Προσπαθώ να συνεργάζομαι στενά με τους γονείς και αυτό δίνει θετικά αποτελέσματα για την ολόπλευρη ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού και επίσης προσπαθώ να είμαι ευγενικός με κάθε παιδί, γιατί. μόνο η ανεκτικότητα, η καλοσύνη, η αγάπη για τα παιδιά θα δώσει θετικά αποτελέσματα.
Η μεγάλη Ιταλίδα δασκάλα Maria Montessori έγραψε ότι τα παιδιά μαθαίνουν να ζουν από τη ζωή, αλλά αν μαθαίνεις κάτι από τη ζωή, τότε αυτό είναι δημιουργικότητα. Και είναι αδύνατο να "δείξετε" απλά τη δημιουργικότητα, πρέπει να λύσετε τα προβλήματα μόνοι σας. Τίθεται λοιπόν το ερώτημα, πώς μπορεί ένα παιδί να αποκτήσει εμπειρία μιας τέτοιας απόφασης διαβάζοντας παραμύθια; Πράγματι, στα παραμύθια, όλα τα καθήκοντα προτείνονται, φαίνεται ότι έχουν ήδη λυθεί.
Πρώτον, οργανώνω το έργο με τέτοιο τρόπο ώστε τα παιδιά να αντιλαμβάνονται το παραμύθι ως έργο για τον εαυτό τους: για παράδειγμα, αναζητούν μια λύση μαζί με τον κεντρικό ήρωα και αναλύουν τις σχέσεις των χαρακτήρων.
κατα δευτερον, κατά τη διάρκεια της μελέτης κάθε παραμυθιού, τα τελευταία μαθήματα είναι αφιερωμένα στο παιχνίδι, τη ζωγραφική και την επινόηση των δικών τους ιστοριών. Αυτό είναι απαραίτητο κομμάτι: τα παιδιά μαθαίνουν τη δημιουργικότητα μέσα από ένα παραμύθι.
Πιστεύω ότι το πιο σημαντικό είναι να αφήσεις το παιδί να νιώσει τη χαρά της επίλυσης προβλημάτων, ένα έξυπνο επιχείρημα, τον θαυμασμό για μια απρόσμενη ιδέα. Η σκέψη θα λειτουργήσει αν τα παιδιά καταλάβουν ότι δεν χρειάζεται να μαντεύουν τις σκέψεις των ενηλίκων, αλλά να ενεργούν ανεξάρτητα, χωρίς να φοβούνται τα λάθη.
Τρίτον, λύνουμε προβλήματα στα παραμύθια με τη βοήθεια ενός διαγράμματος ή ενός οπτικού μοντέλου. Στα παιδιά προσχολικής ηλικίας, η σκέψη είναι οπτική - χρειάζεται κάποια ορατή υποστήριξη για να λύσει ένα πρόβλημα. Το παιδί μπορεί να αλλάξει την άποψή του αρκετές φορές. Για να μη χαθεί το νήμα της συζήτησης (και τα παιδιά και οι ενήλικες) χρειάζονται υποστήριξη. Μια τέτοια υποστήριξη μπορεί να είναι ένα οπτικό μοντέλο ή διάγραμμα. Έτσι, με τη βοήθεια ενός παραμυθιού, αναπτύσσω στα παιδιά τη δημιουργική σκέψη, την ικανότητα να βρίσκουν μόνα τους απαντήσεις σε προβληματικές ερωτήσεις. Και στη ζωή συναντάμε συχνά αντιφατικές, προβληματικές καταστάσεις. Και ένα άτομο που έχει αναπτύξει τη λογική, τη δημιουργικότητα, την ικανότητα να σκέφτεται και να λύνει ένα πρόβλημα θα βρίσκει πάντα μια απάντηση σε ένα φαινομενικά άλυτο πρόβλημα.
Εισάγοντας τα παιδιά στη μυθοπλασία, προσπάθησα να διαλέξω τέτοια έργα των οποίων οι ήρωες μπορούν να θαυμαστούν, να μιμηθούν, που βοηθούν στη διαμόρφωση ηθικών συναισθημάτων στα παιδιά: συντροφικότητα, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, σεβασμός για το έργο των ενηλίκων, ευθύνη για τις πράξεις του, ικανότητα να βλέπουν το καλό και το κακό, να συμβάλλουν στην ανάπτυξη στα παιδιά της αγάπης για την πατρίδα τους, για τη γενέτειρά τους φύση.
Τα ρωσικά λαϊκά παραμύθια είναι από καιρό το πιο σημαντικό στοιχείο της λαϊκής παιδαγωγικής. Αναγνωρίζονται από την επιστημονική παιδαγωγική και μπήκαν σταθερά στη ζωή των παιδιών.
Κατά τη διάρκεια του έτους διάβαζε συστηματικά ρωσικά λαϊκά παραμύθια όπως «Φτερωτά, γούνινα και λαδωμένα», Β. Μαγιακόφσκι «Ποιος να είναι;», ιστορίες του Μπ. Ζίτκοφ «Στον πάγο», «Κατάρρευση» του Μπ. Γκλάντκοφ, Ν. Nosova, V. I. Vorobyov, D. N. Mamin-Sibiryak, V. Oseeva, Tolstoy, V. Odoevsky "Moroz Ivanovich", K. D. Ushinsky, E. Prishvin, Voronkova, παροιμίες για τη φιλία, για τη δουλειά. Η ανάγνωση έργων τέχνης συνοδεύεται από προβολή οπτικού υλικού. κοιτάζοντας εικονογραφήσεις και σημαντικό σημείο, τα σχέδια των καλλιτεχνών βοηθούν στην κατανόηση του νοήματος του έργου. Τα βιβλία επιλέχθηκαν εκφραστικά, φωτεινά - ξεκινώντας από βιβλιοδεσία, ποιότητα χαρτιού, εκτύπωση, εικονογραφήσεις. προσβάσιμο από τη γλώσσα, τις εικόνες, από τη δύναμη των εκφραζόμενων συναισθημάτων. Αυτό σας επιτρέπει να επηρεάσετε βαθύτερα τα συναισθήματα του παιδιού, βοηθά στην απομνημόνευση του κειμένου. Σε αυτή την περίπτωση βοηθάει ένα χαμόγελο, ένας ήρεμος, ελαφρώς παιχνιδιάρικος τόνος. Η εκφραστική ομιλία, η συναισθηματική απόδοση σίγουρα θα προκαλέσουν ευχαρίστηση και χαρά στο μωρό.
Το παιχνίδι είναι ένα ισχυρό μέσο εκπαίδευσης των παιδιών. Δεν είναι περίεργο που αυτή η ηλικία ονομάζεται ηλικία του παιχνιδιού. Στη δουλειά μου με παιδιά χρησιμοποίησα συλλογικά παιχνίδια, δραστηριότητες, παιχνίδια δραματοποίησης, παιχνίδια άσκησης, παιχνίδια παραμυθιού, παιχνίδια ρόλου. Από αυτή την άποψη, οργάνωνε περιοδικά παιχνίδια με παιδιά - δραματοποιήσεις βασισμένες σε λογοτεχνικές πλοκές. Εν πάση περιπτώσει, δραματοποιώ ένα παραμύθι, τα παιδιά παίζουν την πλοκή του, κατακτούν τους τρόπους ερμηνείας των ρόλων σε μια δραματοποίηση, αναλαμβάνουν ρόλους παραμυθιακών χαρακτήρων, ενεργούν κατά την εικόνα τους. Με τη βοήθεια των παιδικών βιβλίων προσπάθησα να εκπαιδεύσω τα παιδιά σε ηθικές ιδιότητες στην επικοινωνία μεταξύ συνομηλίκων, σε μια ομάδα.
συμπέρασμα
Αναλύοντας τα δεδομένα που προέκυψαν, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η εργασία που έγινε για την ηθική διαπαιδαγώγηση των μεγαλύτερων προσχολικών ετών μέσω της μυθοπλασίας έχει τα θετικά της αποτελέσματα. Καταθέτουν ότι μέχρι το τέλος της χρονιάς ήταν δυνατό να ανέβει το επίπεδο των παιδιών. Στο τέλος της σχολικής χρονιάς, το 51,9% των παιδιών έχει υψηλό επίπεδο κατοχής του προγράμματος, το 29,6% - μέσο επίπεδο, το 18,5% των παιδιών - χαμηλό επίπεδο.
Μέχρι το τέλος του έτους, τα παιδιά μπορούν να αναγνωρίσουν τους κύριους χαρακτήρες (για τους οποίους αναφέρεται το έργο), να επαναλάβουν το κείμενο, να εκφράσουν τη στάση τους απέναντί τους (ποιους τους αρέσει και γιατί).
Συμπέρασμα:
Συνοψίζοντας τα αποτελέσματα, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η εισαγωγή ενός παιδιού στη λογοτεχνία συμβάλλει στην ηθική εκπαίδευση. Οι ήρωες των έργων προκάλεσαν συμπάθεια για τον εαυτό τους στα παιδιά, βοήθησαν περισσότερο στην εκδήλωση απλές μορφέςαίσθηση καθήκοντος, σεβασμός προς τους γονείς, ικανότητα να εγκαταλείπουν τις επιθυμίες τους. Όλα αυτά ήταν καθοριστικός παράγοντας για τη διασφάλιση ηθική ανάπτυξηπαιδιά προσχολικής ηλικίας.
Ksenia Mednikova
Πνευματική και ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας στις συνθήκες κέντρου λόγου
Ομιλία διαφανειών
1 Καλημέρα, αγαπητοί συνάδελφοι!
Σήμερα θέλω να επιστήσω την προσοχή σας στην παρουσίασή μου θέμα: « Πνευματική και ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας στις συνθήκες κέντρου λόγου».
2 Ενεργοποιημένο παρόν στάδιοανάπτυξη της εκπαίδευσης πνευματική και ηθική αγωγήείναι ένα από τα πιο σημαντικά καθήκοντα σε εκπαίδευσηη ανερχόμενη γενιά. - παιδαγωγική διαδικασίααφομοίωση και αποδοχή μαθητέςβασικές εθνικές αξίες, κυριαρχώντας το σύστημα των καθολικών αξιών των πολυεθνικών λαών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.
3 Πνευματικό και ηθικόανατροφήείναι μια ευρεία έννοια που αποτελείται από έναν αριθμό από συστατικάΛέξεις κλειδιά: ηθική, πατριωτισμός, ιθαγένεια.
Η ηθική είναι η εσωτερική ηθική, η ανάληψη ευθύνης για τις πράξεις του, δηλαδή το να ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδησή του.
Πατριωτισμός - αγάπη για την οικογένεια, το σπίτι, τους τόπους καταγωγής, την πατρίδα, την υπερηφάνεια για τους ανθρώπους του, την ανεκτική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους, την επιθυμία να διατηρήσουν, να αυξήσουν τον πλούτο της χώρας.
Η ιθαγένεια είναι το υψηλότερο στάδιο στην ανάπτυξη της ηθικής συνείδησης της κοινωνίας.
4 Πνευματική και ηθική αγωγήείναι ένα από τα σημαντικότερα καθήκοντα τόσο της γενικής όσο και της ειδικής παιδαγωγικής. Είναι εξίσου απαραίτητο για παιδιά με φυσιολογική ανάπτυξη ομιλίας και παιδιά με διαταραχές ομιλίας. Ωστόσο, η παρουσία ορισμένων ψυχοφυσικών χαρακτηριστικών σε παιδιά με διαταραχές λόγου σε ορισμένες περιπτώσεις περιπλέκει πολύ τη διαμόρφωση των ηθικών ιδιοτήτων της προσωπικότητάς τους.
5 Στο περιεχόμενο του διορθωτικού συστήματος εργασίας με παιδιά με προβλήματα ομιλίας, πάντα, σε κάθε μάθημα, βάζω στον εαυτό μου καθήκοντα που μου επιτρέπουν να εφαρμόζω αποτελεσματικά τους στόχους που ορίζονται στον νόμο για την εκπαίδευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, τα Ομοσπονδιακά Κρατικά Εκπαιδευτικά Πρότυπα προσχολική εκπαίδευση(FGOS DO, «Έννοιες πνευματικά-ηθική ανάπτυξη και εκπαίδευσηΠροσωπικότητα ενός Πολίτη της Ρωσίας», προσαρμοσμένη από το πρόγραμμα MADOU, Filicheva T. B. και Chirkina G. V «Διορθωτική ανάπτυξη και εκπαίδευση παιδιών προσχολικής ηλικίας με FFN και OHP».
6 Δεδομένου ότι τα παιδιά με διαταραχές λόγου έχουν κυρίως οπτικο-εικονική σκέψη, είναι απαραίτητο να κορεστούμε την περιβάλλουσα πραγματικότητα με αντικείμενα και βοηθήματα που επιτρέπουν στα παιδιά να φανταστούν με μεγαλύτερη ακρίβεια τι τους λένε. Επί λογότυποκαι σε ομάδες, δημιουργήθηκε ένα αναπτυσσόμενο θέμα-χωρικό περιβάλλον, που περιείχε υλικό εξοικείωσης με τη γενέτειρα πόλη, χώρα, σύμβολα του κράτους (εθνόσημο, σημαία, ύμνος, πορτρέτο του Προέδρου της Ρωσίας, το ιστορικό παρελθόν της Ρωσίας, καθώς και ως υλικό επί πνευματική και ηθική αγωγή των παιδιών(φωτογραφίες που απεικονίζουν ναούς, μυθοπλασία στη λαογραφία - παραμύθια, έπη, θρύλοι).
7 ΑνατροφήΟ πατριωτισμός είναι αδύνατος χωρίς τη γνωριμία με την ιστορία και τον ρωσικό πολιτισμό, η οποία πραγματοποιείται λογοθεραπείαμαθήματα στη διαδικασία μάθησης των παιδιών Θέματα: "Πιάτα", "Επιπλα", "Πανί", "Παπούτσια", "Ο στρατός μας". Κατά τη διάρκεια της μελέτης αυτών των θεμάτων, τα παιδιά επεκτείνουν το λεξιλόγιό τους όχι μόνο με σύγχρονες λέξεις, αλλά αναγνωρίζουν και απαρχαιωμένες λέξεις. Αυτό οδηγεί όχι μόνο στη συσσώρευση ενός ονομαστικού λεξικού, αλλά και ενός λεξικού χαρακτηριστικών.
8 Αναπόσπαστο μέρος λογοθεραπείαεργάζονται σε νηπιαγωγείοείναι η εξοικείωση των παιδιών με τη μητρική τους γλώσσα, τη λαογραφία, εμφυσώντας την αγάπη για τη μητρική τους ομιλία. Δείγματα της μητρικής γλώσσας αναπαριστώνται πολύ καθαρά στη μυθοπλασία, ιδιαίτερα στα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης. (παραμύθια, ποιήματα, τραγούδια, παροιμίες, ρήσεις κ.λπ.).Επί λογοθεραπείαΣτην τάξη, μαθαίνουμε παροιμίες και ρητά, γλωσσόφιλα και γλωσσοδέτες με τα παιδιά.
9 Είναι γνωστό ότι τα παραμύθια έχουν μεγάλες δυνατότητες για θετικές ηθικές διδασκαλίες. Τα παραμύθια μαθαίνουν στα παιδιά να ακολουθούν τις εντολές που έχει δώσει ο Θεός στον άνθρωπο, να ζουν σε αρμονία με τον εαυτό τους και τον κόσμο. Επομένως, στην πορεία διορθωτικές εργασίεςΔιεξάγω κουίζ με παραμύθια, σκηνοθετούμε και συνθέτουμε παραμύθια. Η κοινή ανάλυση παραμυθιακών καταστάσεων και χαρακτήρων χαρακτήρων με παιδιά συμβάλλει στη διαμόρφωση των δεξιοτήτων σωστής συμπεριφοράς σε ορισμένες καταστάσεις. Τα παιδιά ακούν, λένε ρωσικές λαϊκές ιστορίες και ιστορίες, μαθαίνουν να τις διηγούνται και να τις αναλύουν.
10 Στην ενότητα "Συνδεδεμένη ομιλία"Και «Ανάπτυξη λεξικογραμματικών κατηγοριών»Οι ασκήσεις και οι εργασίες για την πατρίδα, για τους υπερασπιστές της ρωσικής γης, για τη διατήρηση της ειρήνης στη χώρα τους και σε όλο τον κόσμο παρουσιάζονται σε ποικίλη μορφή και περιεχόμενο. Μέσα από κείμενα, τα παιδιά εξοικειώνονται με τις εθνικές αξίες της πατρίδας μας, τα αρχαία μνημεία και τους δημιουργούς τους, τα κατορθώματα των εθνικών ηρώων κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.
11 Μελέτη στο λογοθεραπείαδιαφορετικές τάξεις λεξικά θέματασυνδέονται με τη φύση "Λαχανικά", "Φρούτα", "Εποχές", "Wintering Birds", « Αποδημητικά πουλιά» , "Των ζώων", "Δέντρα", "Λουλούδια", τα παιδιά εξοικειώνονται με τη φύση της περιοχής μας, ανακαλύπτουν πόσο πλούσια και ενδιαφέρουσα είναι, μαθαίνουν ότι πρέπει να προστατεύεται και επίσης αποφασίζουν καθαρά λογοθεραπείαεργασίες για τον καθορισμό αναφορικών και κτητικών επιθέτων, ουσιαστικών και επιθέτων σε ενικό και πληθυντικό αριθμό, προφάσεις, τα παιδιά μαθαίνουν να σχηματίζουν υποκοριστικά, να συνθέτουν και να διηγούνται ιστορίες.
12 Το κύριο καθήκον της αλληλεπίδρασης των δασκάλων είναι λογοθεραπευτής με παιδαγωγούςκαι οι ειδικοί είναι να δημιουργήσουν τη βέλτιστη συνθήκεςσυμβάλλοντας στη διόρθωση και την πλήρη αποκάλυψη των πιθανών δυνατοτήτων ομιλίας των παιδιών. Στην περίπτωση αυτή, είναι αδύνατο να μην σημειωθούν οι αργίες που γίνονται κατά τη διάρκεια του ακαδημαϊκού έτους. της χρονιάς: "Ημέρα νίκης", "Ημέρα υπερασπιστών της πατρίδας", "Χριστούγεννα", "Τα φεύγοντας από τον χειμώνα"και άλλα.Σε προετοιμασία για τις γιορτές τα παιδιά μαθαίνουν ποιήματα, τραγούδια, ρόλους. Διακοπές στο νηπιαγωγείο είναι αποτελεσματική θεραπείααισθητική επίδραση στη νέα γενιά
13 Σημαντικό προϋπόθεση για την ηθική αγωγή ενός παιδιού προσχολικής ηλικίαςμε την παθολογία του λόγου είναι η στάση σε αυτό το πρόβλημα της οικογένειας. Στην οικογένεια μπαίνουν τα θεμέλια του πατριωτισμού. πνευματικά- ηθικές αξίες, οικογενειακές παραδόσεις, αμοιβαίες σχέσεις στην οικογένεια. ιδιαίτερη σημασίαπιάνει δουλειά λογοθεραπευτής με γονείς, αφού είναι η οικογένεια που είναι η βάση στην οποία διαμορφώνονται οι ηθικές ιδιότητες του παιδιού, οι οποίες είναι τόσο απαραίτητες κατά τη διόρθωση των ελαττωμάτων του λόγου. Προκειμένου να συμμετέχουν ενεργά οι γονείς σε εκπαιδευτική διαδικασία συμβουλευόμαστε, master classes, οδηγούμε γωνίες λογοθεραπείας.
14 Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι οργανώθηκε με έναν ορισμένο τρόπο λογοθεραπείαυπάρχει πάντα χώρος για δουλειά πνευματικός εμπλουτισμός των παιδιών, ο σχηματισμός υψηλών ηθικών ιδιοτήτων σε αυτά, ο σχηματισμός μιας αίσθησης πατριωτισμού, υπερηφάνειας για τη γη, την πατρίδα τους
15 Πηγές πληροφοριών:
Molchanova E. G., Kretova M. A. «Η ανάπτυξη του λόγου των παιδιών 5-7 ετών σε λογότυπο» : Publishing House TC Sphere 2015.
Feoktistova T. K. Shestyakova N. P. « Πνευματική και ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίας» : Εκδότης ΒΛΑΔΟΣ 2012.
Kairova I. A. Bogdanovap O. S. «Το ABC of Moral εκπαίδευση» :
Οδηγός δασκάλου\ Μ: Διαφωτισμός 1997.
Malova V. V. «Περιλήψεις μαθημάτων σχετικά πνευματική και ηθική αγωγή παιδιών προσχολικής ηλικίαςβασισμένο στο υλικό της ρωσικής λαϊκής κουλτούρας ": Ένας οδηγός για δασκάλους του DU \ ΒΛΑΔΟΣ 2014.
Πόροι του Διαδικτύου.
16 Σας ευχαριστούμε για την προσοχή σας!
ΜΠΔΟΥ "ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΤΣΕΡΛΑΚ №9 μικτού τύπου"
«ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ-ΗΘΙΚΟ
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΜΕΣΩ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΛΟΓΟΥ.
ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ SHIKHOVA N. Yu.
Εργασίες προγράμματος:
Να σχηματίσουν την ικανότητα των παιδιών να προσδιορίζουν τη διάθεση των ανθρώπων από μια σχηματική εικόνα των ματιών.
Να αναπτύξει τη διαλογική μορφή του λόγου, διεγείροντας τις δηλώσεις των ίδιων των παιδιών, που αποτελούν τη βάση της γνωστικής επικοινωνίας, να σχηματίσουν την ικανότητα να συντονίζουν τα επίθετα με ουσιαστικά σε γένος, αριθμό, περίπτωση.
Να διευρύνουν τις γνώσεις των παιδιών σχετικά με τα οφέλη και τις βλάβες της υγείας.
Να εδραιώσει τις γνώσεις σχετικά με τα χαρακτηριστικά ηλικίας και φύλου στην εξωτερική εμφάνιση ενός ατόμου.
Καλλιεργήστε ενδιαφέρον για τη δική σας προσωπικότητα.
Υλικό:κούκλα, οθόνη, τηλέφωνο, μικρόφωνο, καβαλέτο, μαρκαδόροι (2 πακέτα). Ηχογράφηση σε μαγνητόφωνο: «Προσοχή! Αναζήτηση!
Πρόοδος μαθήματος:
Ακούγεται ηχογράφηση: «Προσοχή! Ψάχνω για αγόρι! Διακριτικά χαρακτηριστικά: Κόκκινα μαλλιά, μπλε μάτια. Ντυμένος: Κόκκινο πουά πουά, μπλε παντελόνι. Το αίτημα του ανιχνευτή ή αυτού που τον είδε, καλέστε: 2-5-5, επαναλαμβάνουμε το τηλέφωνο 2-5-5.
Εκπαιδευτικός: Παιδιά, κοιτάξτε, μεταξύ μας δεν υπάρχει κάτι τέτοιο; (τα παιδιά εξετάζουν και συγκρίνουν). (Η δασκάλα εφιστά την προσοχή στην κούκλα). - Ορίστε λοιπόν, κοίτα, μοιάζει με αυτόν που ψάχνουν; (παιδικός συλλογισμός)
Ο δάσκαλος γυρίζει προς την κούκλα.
Edit: Χάθηκες;
Kuzya: Όχι, μόλις ήρθα να σε επισκεφτώ. Γειά σου! (τα παιδιά χαιρετούν)
Απάντηση: Πώς σε λένε;
Kuzya: Με λένε Kuzya. Και εσύ?
Vosp.: Το όνομά μου είναι Natalia Yurievna.
Kuzya: Πολύ ωραία.
Ερώτηση: Θέλετε να γνωρίσετε τα παιδιά;
Απάντηση: Πώς σε λένε; (ρωτάει πολλά παιδιά)
Kuzya: Είστε όλοι τόσο ίδιοι που δεν μπορώ να σας ξεχωρίσω και να σας θυμηθώ.
Vosp .: Όχι, Kuzya, κάνεις λάθος, όλοι οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί και θα σου πούμε τώρα
αποδεικνύω. Παιδιά, ας παίξουμε ένα παιχνίδι: "Είμαστε διαφορετικοί"
(τα παιδιά σηκώνονται, ο δάσκαλος καλεί το παιδί). Κοίτα και πες μου ποιο από τα παιδιά
υψηλότερο, χαμηλότερο.
ΠΟΥ ξανθά μαλλιά(βήμα προς τα εμπρός).
ΠΟΥ σκούρα μαλλιά? (2 βήματα μπροστά)
Ποιοι έχουν λαστιχάκια στα κεφάλια τους; (σηκώστε τα χέρια) -Ποιος έχει κουμπιά στα ρούχα του; (τα χέρια μπροστά)
Ποιοι έχουν κόκκινο στα ρούχα τους (κάθονται στις καρέκλες).
Vosp .: Τώρα, Kuzya, βλέπεις ότι κάθε άτομο έχει κάτι σε απόθεμα που οι άλλοι δεν έχουν. Kuzya: Ναι, φυσικά!
Edit: Γι' αυτό ο καθένας είναι διαφορετικός. Ξέρεις πόσο μοιάζουν οι άνθρωποι; Kuzya: Όχι!
Edit: Παιδιά ξέρετε; (πόδια, χέρια, πρόσωπο κ.λπ.) Αλλά αν κοιτάξετε προσεκτικά, αυτά τα μέρη του σώματος διαφέρουν επίσης μεταξύ τους με διαφορετικούς τρόπους. Για παράδειγμα, το χρώμα των ματιών. Τι χρώμα έχουν τα μάτια; (απαντήσεις παιδιών: μπλε, πράσινο, καφέ). Τα καστανά μάτια ονομάζονται φουντουκιά. - Σωστά, τα μάτια δεν είναι μόνο διαφορετικών χρωμάτων, αλλά εκφράζουν και τη διάθεση (υπάρχει μια κάρτα στον πίνακα). Κοιτάξτε τον πίνακα, τι είναι; (παιδιά: μάτια)
Κοιτάξτε το πρώτο ζευγάρι μάτια (δεύτερο, κ.λπ.). Τι διάθεση μεταφέρουν;
Παιδιά: λυπημένοι, αστείοι, θυμωμένοι, έκπληκτοι.
Vosp .: Kuzya, και ξέρετε, όταν κοιταζόμαστε στα μάτια, μπορούμε να δούμε ότι ένα άτομο είναι κουρασμένο, χαίρεται, λυπάται.
Ερώτηση: Γιατί κλαίμε;
Kuzya: Ξέρω πότε πονάει, Εγώκλαίων.
Edit: Και πότε;
Παιδιά: λυπημένα, πληγωμένα, χαρούμενα κ.λπ.
Σημείωση: Υπάρχουν δάκρυα χαράς και δάκρυα λύπης. Όταν ένα άτομο κλαίει, αυτό
Καλό ή κακό? (παιδικές εικασίες)
Ερώτηση: Είναι καλό, γιατί τα δάκρυα καθαρίζουν τα μάτια!
Τι μπορεί να βλάψει την όρασή σας;
Τα παιδιά κάνουν τις εικασίες τους.
Kuzya: Πόσο ενδιαφέρον, πρέπει να θυμάστε τα πάντα! Και ξέρω κάτι ενδιαφέρον
ποίημα.
Χαστούκι, χαστούκι στο γκαζόν
Δεν βλέπουν τίποτα!
Edit: Ω, τι ενδιαφέρον ποίημα! Ας το επαναλάβουμε.
(Τα παιδιά σηκώνονται, μιμούνται κινήσεις σύμφωνα με
ποίημα).
Vosp .: Παρεμπιπτόντως, οι μύτες των ανθρώπων, ο Kuzya είναι επίσης διαφορετικές. Κοίτα.
(Εφιστά την προσοχή στο διάγραμμα στον μαυροπίνακα.)
Τι σχήματα έχουν οι μύτες;
Παιδιά: μακρύ, κοντό, κοφτερό, γαντζωμένο, μουντό.
Ερώτηση: Kuzya, ξέρεις σε τι χρησιμεύει η μύτη;
Kuzya: Για να κρατήσω γυαλιά.
Ερώτηση: Παιδιά, ξέρετε;
(απαντήσεις των παιδιών)
Π.χ.: Σωστό, για ανίχνευση οσμής, εισπνοή αέρα και
παίζει σημαντικό ρόλο στην επικοινωνία μεταξύ τους.
Και ποια είναι η μύτη της εξυπνάδας στο ποίημα του Ξαδέρφου;
(απαντήσεις των παιδιών)
Γιατί είναι κακό να σηκώνεις τη μύτη σου;
Kuzya, ξέρεις τι πρέπει να έχεις στην τσέπη σου για να είναι πάντα η μύτη σου
Kuzya: Όχι.
Παιδιά: μαντήλι.
Ερώτηση: Παιδιά, ποια άλλα σημεία του προσώπου μπορείτε να ονομάσετε;
(προτεινόμενο παιχνίδι: "Σχεδιάστε ένα πορτρέτο": 2 ομάδες, μία ζωγραφίζει ένα αγόρι,
το άλλο είναι κορίτσι. Με εντολή του δασκάλου: 1η - μύτη, 2η - μάτια κ.λπ.).
Vosp .: Kuzya, και ελέγχετε.
Ας τους δώσουμε ονόματα.
Kuzya: Μπορώ να τους ονομάσω; (δίνει ονόματα)
Ερώτηση: Υπάρχουν επίσης αγόρια και κορίτσια στην ομάδα μας.
Kuzya: ΕγώΘα ήθελα να γνωρίσω καλύτερα τα παιδιά, μπορώ να δανειστώ από αυτούς
συνέντευξη?
Παίξτε: (σηκώνει μια κούκλα με μικρόφωνο) Έλα, Kuzya, κάνε ερωτήσεις και
παιδιά θα απαντήσουν.
Είσαι αγόρι ή κορίτσι?
Πόσο χρονών είσαι?
Σε ποιόν μοιάζεις?
Είσαι εγγονή ή εγγονός;
Ποιανού εγγονή είσαι;
Πώς θα σε λένε όταν μεγαλώσεις;
Και εσύ? (2-3 παιδιά).
Τι θα κάνετε αν δεν υπάρχει φίλος τριγύρω;
Kuzya: Θέλω πολύ να έχω φίλους. Μακάρι να γίνω φίλος σου.
Vosp .: Παιδιά, παίξαμε τόσο πολύ με τον Kuzey που ξεχάσαμε, γιατί κάποιος τον ψάχνει.
Θυμάστε τον αριθμό τηλεφώνου; Ας καλέσουμε (ένα παιδί καλεί).
Ο Kuzya ευχαριστεί τα παιδιά που έμαθαν πολλά από αυτά.
Vosp .: Και έρχεσαι να μας επισκεφτείς ξανά, αλλά μόνο να σε φέρει η μητέρα σου
Η γλωσσική εκπαίδευση πρέπει να ξεκινά από τα πρώτα χρόνια της ζωής του παιδιού και να πραγματοποιείται αποκλειστικά στη μητρική του γλώσσα.
Να τι έγραψε ο K. D. Ushinsky για τη δύναμη της λαϊκής λέξης: «Ένα παιδί δεν μαθαίνει μόνο ήχους υπό όρους μελετώντας τη μητρική του γλώσσα, αλλά πίνει πνευματική ζωή και δύναμη από το μητρικό στήθος της μητρικής του λέξης».
Ιδέα βελτίωσης της διαδικασίας ΗΘΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗείναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ιδέα της αφομοίωσης της πολιτιστικής και ιστορικής εμπειρίας ενός παιδιού στο σύστημα διαφόρων τύπων δραστηριότητας και, κυρίως, σε εκείνους τους τύπους δραστηριότητας που οδηγούν για μια δεδομένη ηλικία.
Ο εξανθρωπισμός και ο εκδημοκρατισμός των σφαιρών της ζωής της σύγχρονης κοινωνίας δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τη δόμηση της προσχολικής αγωγής. Έχουν εμφανιστεί μεταβλητά προγράμματα κατάρτισης και εκπαίδευσης, όπου η ψυχική εκπαίδευση ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας έχει γίνει προτεραιότητα. Ο σημερινός απόφοιτος ενός προσχολικού ιδρύματος μπορεί να διαβάζει, να γράφει και να μετράει, αλλά ταυτόχρονα έχει χαμηλό επίπεδο κουλτούρας λεκτικής επικοινωνίας.
Επί του παρόντος, η απώλεια των καλύτερων παραδόσεων ομιλίας εντοπίζεται στη γλωσσική πρακτική, η οποία συνεπάγεται την παρακμή του γενικού πολιτισμού. Στη δραστηριότητα του λόγου, αυτό εκφράζεται με αύξηση του λεξιλογίου με μειωμένο συναισθηματικό και εκφραστικό χρωματισμό, καθομιλουμένους, χυδαιισμούς και ορολογία. Η κατοχή του πλούτου της λογοτεχνικής γλώσσας, η επιδέξια χρήση των οπτικών της μέσων σε διάφορες καταστάσεις επικοινωνίας καθορίζουν το επίπεδο ικανότητα ομιλίαςενός ατόμου αποτελούν δείκτες της γενικής του κουλτούρας.
Η κουλτούρα της λεκτικής επικοινωνίας περιλαμβάνει όχι μόνο την ικανότητα να μιλάει σωστά, εκφραστικά και με ακρίβεια, αλλά και την ικανότητα να ακούει και να εξάγει τις πληροφορίες που βάζει ο ομιλητής στην ομιλία του.
Ένα υψηλό επίπεδο επικοινωνιακής κουλτούρας είναι η κύρια προϋπόθεση για την επιτυχή προσαρμογή ενός ατόμου σε οποιοδήποτε κοινωνικό περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, στο σύγχρονο σύστημαεκπαίδευση, το πρόβλημα της ανάπτυξης κουλτούρας λόγου επικοινωνίας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας γίνεται και πάλι ιδιαίτερα επίκαιρο. Όπως γνωρίζετε, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου τίθενται τα θεμέλια των ηθικών αρχών, της ηθικής κουλτούρας, αναπτύσσεται η συναισθηματική-βουλητική σφαίρα της προσωπικότητας και διαμορφώνεται η παραγωγική εμπειρία της καθημερινής επικοινωνίας.
Στην παρούσα φάση, η αναζήτηση νέων μορφών και μεθόδων διδασκαλίας των παιδιών είναι ένα από τα επίκαιρα ζητήματαπαιδαγωγία. Με αυξημένη προσοχή στην ανάπτυξη της προσωπικότητας του παιδιού, συνδέεται η δυνατότητα ενημέρωσης και βελτίωσης της ποιότητας του συστήματος ανάπτυξης του λόγου του. Μαζί με την αναζήτηση μοντέρνα μοντέλαεκπαίδευση, είναι απαραίτητο να αναβιώσουν τα καλύτερα παραδείγματα λαϊκής παιδαγωγικής. Η λαογραφία ως θησαυροφυλάκιο του ρωσικού λαού βρίσκει την εφαρμογή της σε διάφορους τομείς εργασίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας.
Παιδική λαογραφίαείναι ένα ιδιαίτερο κομμάτι του λαϊκού πολιτισμού, που παίζει σημαντικό ρόλο στη ζωή κάθε λαού. έχω σημασιαστη διαμόρφωση και ανάπτυξη της προσωπικότητας κάθε νεογέννητου ανθρώπου, στην ανάπτυξη του πολιτιστικού πλούτου των προηγούμενων γενεών. Είναι απαραίτητες για να εκφράσει το παιδί με καλλιτεχνική μορφή το ιδιαίτερο όραμά του για τον κόσμο, που δημιουργείται από ψυχικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ηλικία.
Με τη βοήθεια της παιδικής λαογραφίας, ένας ενήλικας δημιουργεί εύκολα συναισθηματική επαφή με ένα παιδί, συναισθηματική επικοινωνία. Ενδιαφέρον περιεχόμενο, πλούτος φαντασίας, ζωντανές καλλιτεχνικές εικόνες προσελκύουν την προσοχή των παιδιών, τους φέρνουν χαρά και έχουν την εκπαιδευτική τους επίδραση πάνω τους. Ανεπιτήδευτες στο περιεχόμενο και απλές στη μορφή, οι μικρές μορφές λαϊκής τέχνης είναι γεμάτες με σημαντικό πλούτο - ήχο, ομιλία, σημασιολογικό. Τα παιδιά με ιδιαίτερη ευχαρίστηση επαναλαμβάνουν ηχητικούς συνδυασμούς, που είναι τόσο πλούσιοι σε έργα μικρών λαογραφικών ειδών. Λόγω του γεγονότος ότι το παιδί απομνημονεύει εύκολα και σε μεγάλες ποσότητες, μόλις προφέρει κείμενα κορεσμένα με ηχητικούς συνδυασμούς διαφορετικών βαθμών πολυπλοκότητας, αναπτύσσει την ικανότητα να διακρίνει με το αυτί λέξεις που ακούγονται παρόμοιες στον ήχο, βελτιώνουν την προφορά και τη λεκτική, τη φωνητική αντίληψη. διαμορφώνεται, κάτι που έχει μεγάλη σημασία για την επιτυχή παιδεία.
Η γνωριμία με τη λαογραφία των παιδιών αναπτύσσει το ενδιαφέρον και την προσοχή για τον κόσμο γύρω τους, τη λαϊκή λέξη και λαϊκά έθιμα. Ο λόγος αναπτύσσεται, διαμορφώνονται ηθικές συνήθειες.
Ο λαός είναι ένας αξεπέραστος δάσκαλος του λόγου. Σε κανένα άλλο έργο, εκτός από το λαϊκό, δεν μπορεί κανείς να βρει έναν τέτοιο συνδυασμό δύσκολων προφερόμενων ήχων, μια τέτοια διάταξη λέξεων μελετημένη ως προς τον ήχο.
Η χρήση παιδικών ρίμων, ομοιοκαταληξιών, γλωσσοστροφών, γλωσσοτριβών δίνει εκπληκτικά αποτελέσματα, αφού η επεξεργασία του ήχου γίνεται με τη μορφή ενός αστείου και κατανοητού παιχνιδιού. Φωτεινές, πρωτότυπες, προσβάσιμες σε μορφή και περιεχόμενο, μικρές λαογραφικές μορφές μπορούν να χρησιμοποιηθούν ευρέως κατά τη διάρκεια ασκήσεων άρθρωσης και αναπνοής, για την ανάπτυξη εξαιρετικές δεξιότητες στο να χειρίζεστε μηχανήχέρια, το οποίο με τη σειρά του έχει ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη της ομιλίας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Η ομιλία δεν είναι απλώς «σκέφτομαι δυνατά». Για να επιτευχθεί η συνοχή του λόγου, είναι απαραίτητο να μπορείτε να επιλέξετε το περιεχόμενο που θα μεταφερθεί στην ομιλία και να χρησιμοποιήσετε τα απαραίτητα γλωσσικά εργαλεία για αυτό:
Χρησιμοποιήστε επιδέξια τον τονισμό.
- Λογικό άγχος
- επιλέξτε τις κατάλληλες λέξεις για να εκφράσετε με ακρίβεια τις σκέψεις σας.
Ο σκοπός όλων αυτών βασίζεται στο γεγονός ότι η εισαγωγή των παιδιών προσχολικής ηλικίας στην κουλτούρα των ανθρώπων τους θα γίνει τελικά ένας από τους πιο σημαντικούς τομείς στην ανάπτυξη συνεκτικής ομιλίας των παιδιών. Αυτό θα επιτρέψει στα παιδιά να αποκτήσουν τις δεξιότητες του εκφραστικού συνεκτικού λόγου μέσω της γνώσης πνευματικών και ηθικών αξιών, που με τη σειρά τους θα τα ενθαρρύνει να αναζητήσουν μεταφορικά μέσα ομιλίας, να δημιουργήσουν λέξεις. Η επαφή με τη λαογραφία θα εμπλουτίσει πνευματικά τα παιδιά και θα τους εμφυσήσει την υπερηφάνεια για τους ανθρώπους τους, για την κουλτούρα του λόγου, κάτι που είναι ιδιαίτερα σημαντικό.
- Επεκτείνετε το φάσμα των ιδεών για τη ρωσική λαογραφία.
- Να διαμορφώσει την ικανότητα σωστής αντίληψης και κατανόησης του περιεχομένου της λαογραφίας.
- Να καλλιεργήσουν συναισθήματα αγάπης και σεβασμού για την κουλτούρα του λόγου των ανθρώπων τους.
- Αναπτύξτε συνεκτικό λόγο, ενεργοποιήστε και επεκτείνετε το λεξιλόγιο, την ικανότητα να εκφράζετε τις σκέψεις σας εκφραστικά και μεταφορικά.
- Να εμπλουτιστεί ο λόγος των παιδιών με λέξεις λαογραφικές και λαϊκές εκφράσεις.
Πρόβλεψη θετικών αποτελεσμάτων.
- Εμπλουτισμός του λεξιλογίου μέσω μεταφορικών λέξεων και φράσεων.
- Κατακτώντας τον συνεκτικό λόγο και την κουλτούρα της γλώσσας, ως αποτέλεσμα μιας τόσο ισχυρής γλωσσικής δημιουργικότητας όπως η λαογραφία.
- Χρήση της ρωσικής λαογραφίας στον ενεργό λόγο.
- Η ανάπτυξη της λαογραφικής κληρονομιάς μέσω της διαμόρφωσης μιας ολιστικής εικόνας του κόσμου.
- Διαμόρφωση ενός συστήματος αξιών (η ενότητα του Κόσμου και του Ανθρώπου σε αυτό, οι ιδέες των παιδιών για την αγάπη, την ηθική, την τιμή και τον πατριωτισμό).
- Διαμόρφωση της δικής του στάσης για τον κόσμο και τα φαινόμενα του.
- Διεύρυνση των οριζόντων?
- Διαμόρφωση ηθικών ιδιοτήτων (αγάπη για την Πατρίδα και τις πεποιθήσεις των προγόνων μας).
- Διαμόρφωση πατριωτικών συναισθημάτων (ευθύνη, υπερηφάνεια για το λαό κάποιου, Πατρίδα).
- Διαμόρφωση μιας ολιστικής εικόνας του κόσμου μέσα από τη λαογραφική κληρονομιά.
- Αποτελεσματική χρήση του συσσωρευμένου υλικού από δασκάλους και ειδικούς προσχολικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
Θεωρητικές γνώσεις για παιδιά προσχολικής ηλικίας:
Η γνώση λαϊκές γιορτές, ο συμβολισμός και η σημασιολογία τους.
- Γνώση λαϊκής φορεσιάς.
- Γνώση λαϊκών τεχνών, συμβολισμός, σημασιολογία ζωγραφικών στοιχείων.
- Η ιδέα ενός τελετουργικού παιχνιδιού, ο σκοπός του.
- Γνώση λαϊκών, στρογγυλών χορευτικών παιχνιδιών. Σημασιολογία παιχνιδιών στρογγυλού χορού.
- Γνώση του ρωσικού λαογραφικού πολιτισμού παραμύθια, μύθοι, έπη, παροιμίες, ρήσεις.
Πρακτικές δεξιότητες για μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας:
Η χρήση της λαογραφίας σε Καθημερινή ζωήμετρώντας ομοιοκαταληξίες, παροιμίες παραμυθιών, ρητά, γλωσσόφιλα, γουδοχέρια, νανουρίσματα,
- Κατοχή τεχνικών βαφής με πινέλο, εργασία με πηλό, ύφασμα, κλωστές.
- χρήση λαϊκών και στρογγυλών χορευτικών παιχνιδιών, μέτρηση ρίμων δωρεάν δραστηριότητα παιχνιδιού, στις βόλτες.