Konfrans: Məktəbəqədər təhsil müəssisələrində müasir tədris prosesləri
Təşkilat: BDOU "Birləşmiş tipli 207 nömrəli uşaq bağçası"
Yer: Omsk vilayəti, Omsk
“Heç kim olmadan natiq ola bilməz
fəzilətli. Natiqlik səsdir
daxili mükəmməllik.
Vinogradov V.V.
Məktəbəqədər uşaqların nitqinin inkişafı problemi getdikcə daha çox sosial əhəmiyyət qazanır, çünki nitq fərdin mənəvi mədəniyyətinin inandırıcı göstəricisidir. Rusiyada vətəndaş cəmiyyətinin formalaşması, mədəniyyət və təhsilin humanistləşdirilməsi proseslərinin dərinləşməsi, başlanmış mənəviyyatın dirçəliş prosesi, milli mədəniyyətin mənşəyinə və ənənələrinə qayıdış onu daha dolğun istifadəyə çevirəcəkdir. şifahi nitqin zənginliyi, həmsöhbətin şəxsiyyətinə diqqət. Nitq əxlaqi və əxlaqi inanclardan ayrılmazdır və uşaq nitqinin öyrədilməsi prosesi tamamilə təbiidir. nitq terapiyası qrupu O, təkcə uşağı qrammatik cəhətdən düzgün nitqlə mənimsəməyə deyil, həm də onun mənəvi mədəniyyətinin inkişafına yönəlib.
Məqsəd yaşlı uşaqların mənəvi-əxlaqi nitq mədəniyyətini formalaşdırmaqdır. məktəbəqədər yaş sosial-mədəni norma və ənənələrlə tanışlıq yolu ilə.
Tapşırıqlar:
- Uşağın nitq təcrübəsini aktivləşdirən, fərdin çox yönlü nitqinə və estetik inkişafına töhfə verən şərait yaradın.
- Valideynlər və cəmiyyətlə qarşılıqlı əlaqədə mənəvi-əxlaqi şəxsiyyətin əsaslarını formalaşdırmaq.
- Uşaqlarda doğma sözə şüurlu münasibət tərbiyə etmək.
Müxtəliflərin mürəkkəbliyi nitq pozğunluqları digər pozuntulara, xüsusən də kommunikativ sferanın pozulmasına səbəb olmasından ibarətdir. Qrupdakı hər yeni uşaq dəsti ilə onların bir-biri ilə və böyüklərlə ünsiyyət məsələsi çox kəskindir. Uşaqlar gəlir müxtəlif qruplar hətta bağçalarda belə uşaqlar var ki, heç vaxt bağçaya getməyiblər, nitq pozğunluğuna görə bir-biri ilə ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkirlər, çünki psixoloji xüsusiyyətləri(utancaqlıq, aqressivlik, münaqişə, təcrid). Belə uşaqlar öz güclərinə və imkanlarına inanan və onları sevgiləri ilə dəstəkləyən sevgi dolu və qayğıkeş böyüklərin xüsusi diqqətinə ehtiyac duyurlar. müəllimlər məktəbəqədər qrupda yaratmağa çalışır rahat şərait hər bir uşağın qalması üçün.
Qruplarda mövzu-məkan mühitinin inkişafı İstənilən və lazım olduqda asanlıqla çevrilə bilən müəyyən zonalara və ya mərkəzlərə. Onlar çoxlu sayda tədris materialları (kitablar, oyuncaqlar, yaradıcı materiallar, tədris avadanlıqları və s.) ilə təchiz edilmişdir. Bütün əşyalar uşaqlar üçün əlçatandır. Mərkəzlərin avadanlıqları uyğun olaraq dəyişir tematik planlaşdırma təhsil prosesi: bədii - yaradıcılıq guşəsi, kitab guşəsi, musiqili teatr, təbiət guşəsi, eksperimental, dizayn, koqnitiv-nitq, süjet-rol oyunları mərkəzi. Təlimin ilk mövzuları onlara ən yaxın olan "Mən və mənim ailəm", burada uşaqlarla "Ailədə axşam", "Ailədə tətil", "Qızlar - analar", "Ailəm" oyunlarıdır. ”. “Kimi mehriban (nəzakətli, dürüst) adlandırırıq” söhbətləri silsiləsində uşaqlarla ünsiyyətə kömək edən bəzi insani keyfiyyətlər müzakirə olunur. Müəllimlərlə birlikdə bu keyfiyyətləri özündə necə inkişaf etdirmək barədə qaydalar hazırlanır. Ünsiyyət sahəsini inkişaf etdirmək üçün "Sehrli yuxu", "İlbiz", "İltifatlar", "Palm to Palm", "Kor və bələdçi" oyunlarını təşkil edirik. Bu oyunlar həm də uşaqlarda bir-birinə inamı inkişaf etdirməyə kömək edir. Oyunun uşaq üçün böyük tərbiyəvi və tərbiyəvi əhəmiyyəti var. Həm də təkcə sözün düzgün mənasında bir oyun deyil, həm də xalq ənənəsində mahnılar, Milad, Maslenitsa kimi oyun xarakteri daşıyan bütün fəaliyyət növləri (mərasimlər, bayramlar ...). Onların xüsusiyyəti mənəvi əsas uşaqlara sosial uyğunlaşma öyrətmək. Uşaqlarla yaşayan, xalqın sevdiyi bayramlar, müəllimlər uşaqların emosional sferasına təsir edir, onların yaddaşında dərin iz buraxır.
Sinifdə uşaqların nitq inkişafını həyata keçirən müəllimlər kommunikativ fəaliyyətin xüsusiyyətlərinə dair biliklərə etibar edirlər, çünki dil və nitqin mənimsənilməsi ünsiyyət prosesində ən effektiv şəkildə baş verir. Ünsiyyət fəaliyyəti, uşağın rəy gözlədiyi digər insanlarla əlaqəni tələb edir. Pedaqoqlar nitqin inkişafı və ətraf mühitlə tanışlıq üçün bir sıra dərslər hazırlamışlar. təhsil vəzifəsi böyük mənəvi yük daşıyır. Məsələn, “Dunnoya kömək et”, “Baba-baba ziyarəti”, “Fedorino kədəri”, “Lesoviçkaya baş çəkmək”, “Əbədi şöhrət, əbədi yaddaş”, “Quşlara kömək edək” və digər məşğələlər uşaqlarda məsuliyyət, empatiya hissi aşılayır. , doğmalarına, vətənlərinə sevgi. Ünsiyyət həm fiziki, həm əqli, həm maddi, həm də mənəvi səviyyəli ünsiyyətdən asılı olmayaraq praktik fəaliyyət hesab olunur. Nitqin inkişafına aktiv yanaşma aşağıdakı prinsiplərə əsaslanır:
Əxlaqi, intellektual, bədii və estetik və qarşılıqlı əlaqə nitqin inkişafıədəbiyyatla tanışlıq prosesində.
Nitqin inkişafı rus dilinə nüfuz edən mənəvi sərvət əsasında fərdin inkişafıdır. Ona görə də pedaqoqlar ədəbi əsərləri əxlaqi meyarlara görə seçirlər. Bunlar nağıllar, uşaq mahnıları, rus yazıçı və şairlərinin əsərləridir. Nağıllar ən qədim əxlaq vasitələrindən biridir, estetik tərbiyə uşaqlar. Nağıl terapiyasından bir metod kimi istifadə edərək, pedaqoqlar müəyyən bir vəziyyətə uyğun olan çoxlu hazır hekayələrdən birini seçirlər və ya tapşırığa daha uyğun olması üçün özləri ilə tanış ola bilərlər. Nağıl terapiyası uşaqlara nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu ayırd etməyi öyrətməklə yanaşı, həm də uşağın daxili dünyasını daha yaxşı anlamağa imkan verir.
Nitqin inkişafı üzrə işin bütün digər fəaliyyətlərlə əlaqəsi.
işləyin məktəbəqədər qruplar uyğun olaraq tikilmişdir Tematik həftələr”, beləliklə, bütün fəaliyyətlər əhatə olunur. Məsələn, "Bizim Omsk şəhərimiz" mövzusunu öyrənərkən pedaqoqlar məktəbəqədər uşaqları şəhərin simvolları ilə tanış edir, doğma şəhərləri haqqında şeirlər öyrədir, uşaqlarla mahnı oxuyur, Tara qapısını, yanğın qülləsini və öz küçələrini çəkirlər. Uşaqlar üçün “Mənim şəhərim ən gözəldir”, “Şəhərimi niyə sevirəm”, “Qəhrəmanlar - Omsk”, “Omskın idman qüruru”, “Ədəbi Omsk” və s.
Mürəkkəb məşğələlərdən istifadə həm də uşaqlara mövzunu daha dərindən dərk etməyə, fikirlərini ifadə etməyə, rəsmdə deyilsə, oxumada, nağıl danışarkən kömək edir. “Mənim ailəm”, “Vətən müdafiəçiləri”, “Peşələr”, “Analar bayramı” mövzularını öyrənən pedaqoqlar mütləq şəkildə uşaqların naməlum sözləri, onların tarixi mənasını izah etməklə, xalq adət-ənənələri ilə əlaqələndirməklə lüğət ehtiyatının artırılmasına böyük əhəmiyyət verirlər. mənşəyi. Xalq tərbiyəsinin başqa bir üstünlüyü var - o, çox təmiz və maneəsiz olaraq oğlanları - kişiləri - qoruyucuları, qızları - qadınları - anaları hazırlayır.
Yaradıcı nitq fəaliyyətini stimullaşdıran müxtəlif metodik forma və üsullar
Bu, nitq situasiyalarının yaradılması, təkrar danışılması, mətnin dramatizasiyası, sözlərlə hərəkətlər, audio yazıların dinlənməsi, ekskursiyalar və müşahidələr, layihə fəaliyyətləridir. Nitqin inkişafı, onu real həyat vəziyyətlərinə yaxınlaşdıran işin praktiki istiqaməti.
Müəllimlər uşaqlarla birlikdə hazırlaşır Təbrik kartları anaların və ataların, veteranların bayramları üçün. Onlar qocalar, veteranlar, uşaqlar üçün şeir və mahnılarla konsertlərdə çıxış edirlər kiçik qruplar, valideynlər, kitablar hazırlayın - qrupların uşaqları üçün körpələr erkən yaş. Onlar Vladimir Mayakovski adına Kitabxana və Nejin Gerontoloji Mərkəzi ilə əməkdaşlıq edirlər.
Uşaqların nitqinin təkmilləşdirilməsinin sistemli təbiəti
Nitqin inkişafı həm sinifdə, həm də onlardan kənarda davam edir. Oyunlar zamanı rejim anları və evdə. Valideynlərlə işləməyə çox diqqət yetirilir. Uşağın qayğısına qalmaq təkcə ona gündəlik çörək almaqdan ibarət deyil, insanın, vətəndaşın ruhunun uşaqlıqdan formalaşması daha vacibdir.
Şifahi və yazılı nitq mədəniyyətinə tələbin artırılması, dilə mədəni dəyər və tərbiyənin göstəricisi kimi diqqət yetirilməklə valideynlər üçün “Nitqiniz mədəniyyət göstəricisidir”, “Nitq ünsiyyət vasitəsi kimi” mövzularında məsləhətləşmələr keçirilir. insanlar arasında”. Valideynlər arasında “Uşağınıza başqaları ilə ünsiyyət qurmağa nə kömək edir və nə mane olur” sorğusu keçirilir. Uşaqlarda doğma yurdlarına kiçik vətən kimi maraq və məhəbbət artıraraq valideynlər “Həftə sonu marşrutu”nu rəngarəng tərtib etməyə dəvət olunublar ki, burada müəllimlər şəhərimiz haqqında məlumat verməklə yanaşı, uşağı hara aparmaq və necə aparmaq barədə tövsiyələr veriblər. ona görməli yerlər haqqında danışın doğma şəhər. Valideynlərlə birlikdə “Mənim şəhərim, İrtişdə sevimli”, “Gözəllər ölkəsinə səyahət” layihələri üzərində iş aparılır. bacarıqlı nitq". Valideynlər üçün keçirilir açıq tədbirlər, "Ana Dil Bayramı", "Puşkin topu", "Analar Günü", "Vətən Müdafiəçisi Günü", "Ahıllar Günü", "Psixoloji Marafon", valideynlərin düzgün nitq nümunəsini eşidə biləcəyi uşaqlara baxın. cəmiyyətə uyğunlaşmaq.
Nitqin inkişafı yolu ilə məktəbəqədər uşaqların nitqinin mənəvi-əxlaqi mədəniyyətinin formalaşması nitqin və onun mexanizmlərinin mənimsənilməsi prosesidir ki, bu da insanın həyatı boyu fərdin mənəvi inkişafı ilə birbaşa əlaqəli olaraq daim axan bir prosesdir. Uşaqları sosial-mədəni normalarla, ailənin, cəmiyyətin və dövlətin adət-ənənələri ilə tanış etmək, uşaqları sözə şüurlu münasibətdə tərbiyə etmək, nitqin inkişafı üçün əlverişli şərait yaratmaq, valideynlərin pedaqoji prosesə tamhüquqlu iştirakçı kimi cəlb edilməsi, mənəvi və mənəvi tərbiyənin əsaslarının qoyulması. mənəvi şəxsiyyət, pedaqoqlar bununla da hər bir məktəbəqədər uşağın mənəvi-əxlaqi nitq mədəniyyətini formalaşdırırlar.
Ədəbiyyat:
- N.V.Klyueva, Yu.V.Kasatkina “Uşaqlara ünsiyyət qurmağı öyrədirik”, İnkişaf Akademiyası, Yaroslavl, 2005;
- N.E.Veraksa, A.N.Veraksa " Layihə fəaliyyəti məktəbəqədər uşaqlar” Mozaika-sintezi, Moskva, 2014;
- T.A.Şorıgina “Yaxşı və pis davranış haqqında söhbətlər”, Yaradıcılıq Mərkəzi, Moskva, 2011;
- L.V.Mikhailova-Svirskaya "Valideynlərlə iş", Maarifləndirmə, Moskva, 2015.
Təcrübənin ümumiləşdirilməsi " əxlaqi tərbiyə bədii ədəbiyyat vasitəsilə yaşlı məktəbəqədər uşaqlar"
Giriş
1. Nəzəriyyə
2. Təcrübənin ümumiləşdirilməsi
3. Nəticə
Nəticə
Giriş
“Uşaqlıqdan uşaqda kitaba məhəbbət tərbiyə olunmayıbsa və ya mütaliə onun həyat üçün mənəvi ehtiyacına çevrilməyibsə, yeniyetməlik illərində yeniyetmənin ruhu boşalıb, işığına qovuşacaq”. Allah” sanki pislik heç yerdən gəlməmiş kimi sürünür”.
V.A. Suxomlinski.
əxlaqi tərbiyə- bu gün uşaqlarla qohum olan hər kəs tərəfindən həll edilməli olan ən mürəkkəb və aktual problemlərdən biridir. İndi bir uşağın ruhuna qoyduğumuz şey sonradan özünü göstərəcək, onun və bizim həyatımıza çevriləcəkdir. Biz daim cəmiyyətimizdə mədəniyyətin və mənəviyyatın dirçəldilməsinin zəruriliyindən danışırıq, bu, məktəbəqədər uşağın inkişafı və tərbiyəsi ilə birbaşa bağlıdır.
Məktəbəqədər yaş ətraf aləm, insan münasibətləri və gələcək vətəndaşın şəxsiyyətinin əsaslarının formalaşması haqqında fəal bilik dövrüdür. Uşaqlıqda sosial normaların mənimsənilməsi nisbətən asanlıqla baş verir.
Əxlaqın və insanlığın formalaşması problemi həmişə aktual olub. Bu gün bir çox ümumbəşəri dəyərlərin dəyərsizləşməsi ilə əlaqədar uşaqlarda həmyaşıdlara, böyüklərə, təbiətə, heyvanlara qarşı humanist münasibətin formalaşdırılması xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
Hər nəslin öz dəyərləri, həyata baxışları var. Ancaq bir nəslin digər nəsillərə ötürüldüyü zamansız dəyərlər və şəxsi və ictimai davranış qaydaları var.
Təəssüf ki, bu gün cəmiyyətimizdə davranış mədəniyyətinin səviyyəsi aşağı düşüb, elementar nəzakət, xoş niyyət yoxdur. Uşaqlar böyüklərin mənfi təcrübəsini mənimsəyir, ən yaxşı davranış və münasibətlər nümunələrini öyrənmirlər. Çox vaxt uşaq mühitində kobudluq, zorakılıq, qəddarlıq olur. Buna görə də problem etik tərbiyə gənc nəsil son dərəcə aktuallaşır.
məktəbəqədər yaş uşağın inkişafında ən mühüm mərhələdir. Məhz bu dövrdə uşaq sosial dəyərlər dünyasına qoşulur. Məhz bu yaşda uşaq bu nəhəng, heyrətamiz və gözəl dünyaya daxil olur. Yalnız məktəbəqədər yaşda sistemin təməli qoyulur mənəvi dəyərlər, bu, bir yetkinin dünyaya münasibətini və onun bütün müxtəlifliyində təzahürlərini müəyyən edəcəkdir. Məktəbəqədər uşaq özünə, yaxın ətrafına və bütövlükdə cəmiyyətə münasibətin əsasını təşkil edir. Mənəvi tərbiyə prosesində ailədə qohum anlayışları dərinləşir və genişlənir, həmyaşıdları ilə mehriban ünsiyyət vərdişləri aşılanır, yaxın (ev, həyət, küçə, şəhər) və uzaq mühit (torpaq, ölkə) haqqında fikirlər verilir.
Məktəbəqədər uşağın əxlaqi tərbiyəsi uşağı mənəviyyatla tanış etmək üçün məqsədyönlü pedaqoji təsirdir.
müxtəlif fəaliyyət prosesində davranış normaları.
Əsrlər boyu bir çox pedaqoqlar, filosoflar, yazıçılar və pedaqoqlar əxlaq tərbiyəsi ilə maraqlanmışlar. Bu, Ya.A. Comenius,
K.D. Uşinski, L.N. Tolstoy, A.S. Makarenko, V.A. Suxomlinsky, N.I. Boldırev, I.F. Xarlamov, İ.S. Maryenko, eləcə də bir sıra rus alimləri: B.T. Lixaçev, L.A. Popov, L.G. Qriqoroviç, I.P. Podlasy və başqaları - onlar öz əsərlərində əxlaqi tərbiyənin mahiyyətini müqəddəsləşdirirlər.
“Əxlaqi tərbiyə” anlayışı hərtərəflidir. İnsan həyatının bütün sahələrini əhatə edir. Elə buna görə də dövrümüzün görkəmli müəllimi V.A. Suxomlinsky, şəxsiyyətin hərtərəfli inkişafı üçün bir təhsil sistemi hazırlayaraq, onun sistem formalaşdıran xüsusiyyətinin əxlaqi tərbiyə olduğuna tamamilə əsaslı şəkildə inanırdı. “Əxlaqi tərbiyənin əsası inkişafdır mənəvi hisslərşəxsiyyətlər."
Xarlamov yazır ki, əxlaq şəxsiyyətin tərbiyəsinə inteqrasiya olunmuş yanaşmanın tərkib hissəsidir: “Əxlaqın formalaşması əxlaq normalarının, qaydalarının və tələblərinin insanın bilik, bacarıq və davranış vərdişlərinə çevrilməsindən və onlara davamlı riayət olunmasından başqa bir şey deyildir”. İ.F.
Hal-hazırda, Rusiyanın mənəvi dirçəliş prosesi başlayanda, 2014-cü il yanvarın 1-dən məktəbəqədər uşaqların mənəvi-əxlaqi tərbiyəsinin prioritetini təyin edən DO Federal Dövlət Təhsil Standartı qüvvəyə minmişdir.
Federal dövlət təhsil standartı məktəbəqədər təhsiləsas prinsiplərdən birini irəli sürür məktəbəqədər təhsil"Uşaqları sosial-mədəni normalarla, ailənin, cəmiyyətin və dövlətin adət-ənənələri ilə tanış etmək".
Beləliklə, Ümumi Müddəalarda qeyd olunur ki, DL-nin əsas prinsiplərindən biri uşaqları sosial-mədəni normalar, ailənin, cəmiyyətin və dövlətin adət-ənənələri ilə tanış etməkdir. Müəyyən edilmiş bir çox vəzifələr arasında Standart aşağıdakı problemi həll etməyə yönəldilmişdir: təlim və təhsilin mənəvi, əxlaqi və sosial-mədəni dəyərlərə və cəmiyyətin maraqlarına uyğun olaraq qəbul edilmiş davranış qaydalarına və normalarına əsaslanan ayrılmaz bir təhsil prosesində birləşdirilməsi. insan, ailə, cəmiyyət.
Əxlaq tərbiyəsinin əsas funksiyası gənc nəsildə müasir həyat tərzinə uyğun əxlaqi şüur, sabit əxlaqi davranış və əxlaqi hisslər formalaşdırmaqdan, hər bir insanın fəal həyat mövqeyini, öz hərəkətlərində rəhbər olmaq vərdişini formalaşdırmaqdan ibarətdir. sosial vəzifə hissləri ilə hərəkətlər, münasibətlər.
Zaman keçdikcə uşaq xalq cəmiyyətində qəbul edilmiş davranış və münasibətlər norma və qaydalarını tədricən mənimsəyir, mənimsəyir, yəni özününküləşdirir, özünə aid edir, qarşılıqlı əlaqənin yol və formalarını, insanlara, təbiətə, özünə münasibətini ifadə edir. Əxlaq tərbiyəsinin nəticəsi şəxsiyyətdə müəyyən əxlaqi keyfiyyətlərin meydana çıxması və təsdiqidir.
əxlaqi tərbiyə- bu, gənc nəsildə yüksək şüurun, əxlaqi hisslərin və əxlaq ideallarına və prinsiplərinə uyğun davranışın formalaşdırılmasının məqsədyönlü prosesidir.
Rus, sovet və mütərəqqi xarici pedaqogika tarixində əxlaqi hisslərin tərbiyəsinə həmişə böyük diqqət yetirilmişdir. K.D.Uşinskinin, V.Q.Belinskinin, N.A.Dobrolyubovun, A.İ.Herzenin əsərlərində. N.G.Çernışevski qeyd edir ki, uşaqlar erkən yaşda böyüklərdən, yaşıdlarından xeyirxahlıq və ədalət hiss etməyə başlayır və onlara qarşı müxtəlif xeyirxahlıq və pis niyyət təzahürlərinə həssas olurlar.
Sovet pedaqogikasında V.A.Suxomlinski uşağın mənəvi hisslərinin tərbiyəsi məsələsinə xüsusi diqqət yetirirdi. O hesab edirdi ki, kiçik yaşlarından uşağın hisslərini tərbiyə etmək, ona öz istəkləri ilə başqalarının maraqlarını tarazlamağı öyrətmək vacibdir. Nəfsi naminə vicdan və ədalət qanunlarını kənara qoyan heç vaxt əsl insan və vətəndaş olmayacaq.
Psixoloqlar və pedaqoqlar uşaqların hisslərinin məktəbəqədər uşaqlıq dövründə ən intensiv inkişaf etdiyini vurğulayırlar.
Uşaqlarda mənəvi hisslər onların böyüklər və həmyaşıdları ilə münasibətləri prosesində formalaşır. Və əvvəlcə sevinc üçün empatiya, sonra isə kədər üçün empatiya var.
Biri əsas şərtlər uğurlu inkişaf uşağın mənəvi hissləri böyüklər tərəfindən onun ətrafında şən atmosfer yaratmasıdır. E.A.Arkin buna dönə-dönə işarə edərək vurğulamışdır ki, uşaq bütün uşaq aniliyi ilə özünü sevindirməlidir. Uşaqlar çox vaxt səbəbsiz gülürlər. Uşaqlıq sevincinizi heç vaxt boğmamalısınız. Sevinc vəziyyətində uşağa elə gəlir ki, hər şey onun üçün əlçatandır, həvəslə hər hansı bir işlə məşğul olur, özünə inam hissi yaranır, öz qabiliyyətlərinə güvənir, fəallaşır, əmək tapşırıqlarını asanlıqla yerinə yetirir, böyüklərə kömək edir. . Böyüklərin onun ruh vəziyyətini düzgün qiymətləndirməsi, sevincini bölüşməsi vacibdir.
Uşağın əxlaq, əxlaqi davranış haqqında təsəvvürlərinin inkişafına eyni zamanda ailə, uşaq bağçası və ətrafdakı reallıq təsir edir. Uşaqlarda yaxşı şeylər haqqında biliklərin formalaşmasından tutmuş yol düzgün davranışçox mürəkkəbdir və sabitlə doldurulmalıdır
uşaqların əxlaqi şüurunun inkişafı üçün böyüklərin zəhmətkeş işi. Uşağın öz hərəkətlərinə şüurlu münasibətini yüksəldən müəllim, ilk növbədə, uşağı bu və ya digər hərəkəti etməyə sövq edən səbəbləri başa düşməli, sonra bütün vasitələrlə onun bunu necə izah etdiyini və bu izahatın qeyri-dəqiq olub olmadığını öyrənməlidir. və ya səhvdirsə, uşağa bunu anlamağa kömək etməyə çalışın. .
Uşaqlarda mənəvi hisslərin tərbiyəsi mürəkkəb bir prosesdir. Bu, şəxsiyyətin məqsədyönlü formalaşması prosesidir. Bu, son məqsədi cəmiyyət üçün zəruri və faydalı şəxsiyyətin formalaşması olan pedaqoq və şagirdlərin xüsusi təşkil edilmiş, idarə olunan və idarə olunan qarşılıqlı əlaqəsidir.
Hazırda görkəmli rus maarifçilərinin - alim və müəllimlərinin unudulmuş adlarının qaytarılması prosesinə başlanılıb. Müasir pedaqoji təcrübə və xüsusi tədqiqatlar göstərir ki, məktəbəqədər uşağın intellektual potensialı indiyədək nəzərdə tutulduğundan xeyli yüksəkdir. İnsanın əxlaqi keyfiyyətləri çox erkən, artıq həyatının ilk illərində formalaşmağa başlayır. Balaca uşağın əxlaqi cəhətdən necə tərbiyə olunacağından onun gələcəyi, ətrafdakı insanlarla münasibəti, cəmiyyət və dövlət qarşısında borcunu yerinə yetirməsi daha çox asılıdır. valideynlik məsələləri
kommunist əxlaqı ruhunda sovet məktəbəqədər pedaqogika həmişə olub
böyük diqqət yetirmişdir. Bu problemlərin inkişafına böyük töhfə
N. K. Krupskaya və A. S. Makarenko tərəfindən təqdim edilmişdir.
Məktəbəqədər uşağın mənəvi keyfiyyətlərinin formalaşması prosesi tərkibində daha mürəkkəbdir və hər hansı bir xüsusi bacarıq və ya biliyin mənimsənilməsi kursundan daha geniş şərtlərdən asılıdır. Burada tərbiyəçinin qarşısında indiyədək təbiəti və qanunauyğunluqları az öyrənilmiş uşaq şəxsiyyətinin formalaşmasının dərin proseslərini idarə etmək vəzifəsi durur. Bu problemləri uğurla həll etmək üçün uşaqların əxlaqi tərbiyəsi sahəsində elmi işi gücləndirmək, dərin pedaqoji, psixoloji və etik tədqiqatları təşkil etmək lazımdır.
Təcrübənin ümumiləşdirilməsi.
əxlaqi tərbiyə uşaq tərbiyəsinin ən vacib hissəsidir. L.N.-nin mənəvi tərbiyəsini yüksək qiymətləndirdi. Tolstoy: “İnsanın bilməli olduğu bütün elmlərdən ən mühümü necə yaşamaq, mümkün qədər çox yaxşılıq etmək elmidir”.Məktəbəqədər yaşlı uşaqlarla işləyərək və onları müşahidə edərək özüm üçün təhsildə ən vacib vəzifələrdən birini - əxlaqi tərbiyəni müəyyənləşdirdim.
Uşaq davranış nümunələrini necə öyrənə bilər? Hər şey kimi: əsasən, ətrafda gördüklərini təqlid etmək. Ədəbiyyat isə mühüm rol oynayır, çünki parlaq bədii obrazlar və heyrətamiz hekayələr bəzən ömür boyu yaddaşlarda qalır, dərin düşüncələrə səbəb ola bilir. Məsələn: balaca qıza səhərdən axşama kimi səliqəsizliyin necə pis olduğunu söyləməkdənsə, K.Çukovskinin Fedorino qəm-qüssəsini oxuyub demək ki, onun oyuncaqları da yəqin ki, qarışıqlıqdan inciyib qaçacaq.
Məktəbəqədər uşaqlar üçün ilk sənət əsərlərindən biri uşaq folklorudur: nağıllar və kiçik folklor janrları. Buna görə də o, əxlaqi tərbiyə işinə uşaqların marağının canlanması ilə başladı uydurma.
Uşaqlarla işləmək təcrübəmə əsaslanaraq əminliklə deyə bilərəm ki, media çox vaxt uşaqlara mənfi təsir göstərir. mənəvi inkişaf uşaqların təbiəti. Bunun üçün məktəbəqədər uşaqların fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq, onların insani hisslərini və münasibətlərini tərbiyə etməkdə valideynlərə bir növ kömək etmək qərarına gəldim.
Əsas ümumi təhsil proqramında "Doğumdan məktəbə" redaktoru N.E. Veraks, onun bütün fəaliyyət növlərində ümumbəşəri dəyərlərlə tanışlıq yolu ilə humanist yönümlü tərbiyə prinsipi aparıcı kimi irəli sürülüb.
Ona görə də uşaqların əxlaqi tərbiyəsində fəaliyyətimin məqsədi valideynlərə məhəbbət, böyüklərə hörmət, körpələrə, qocalara qayğıkeş münasibət kimi ənənəvi dəyərlərə hörmət tərbiyə etməkdir; uşaqlarda öz hərəkətlərində müsbət nümunəyə riayət etmək istəyini aşılamaq.
“Bədii ədəbiyyat vasitəsilə yaşlı məktəbəqədər uşaqların mənəvi tərbiyəsi” mövzusunda işi planlaşdırarkən qarşıma aşağıdakı vəzifələr qoyurdum:
1. Təhsil
1. Uşaqlarda kitaba, bədii sözə, xalq yaradıcılığına məhəbbət və hörmət tərbiyə etmək.
2. Uşaqları xalq mədəniyyətinin mənşəyi ilə tanış etmək.
3. Estetik və bədii zövqü tərbiyə etmək.
4. Əxlaqi keyfiyyətlərin formalaşmasına töhfə vermək: həssaslıq, dostluq, boyun əymək, bir-birinə kömək etmək və s.
2. İnkişaf etməkdə olan.
1. Uşaqların nitqinin inkişafına kömək edin.
2. Uşaqlarda nağılda və həyatda yaxşını pisdən ayırmaq, əxlaqi seçim etmək bacarığını inkişaf etdirmək.
3. Uşaqların uşaq folkloru ilə bağlı nitq, musiqi, incəsənət, oyun fəaliyyətlərinə fəal cəlb olunması üçün şərait yaratmaq.
3. Təhsil.
1. İctimai münasibətlərin normaları və davranış nümunələri haqqında əxlaqi təsəvvürlər formalaşdırmaq.
2. Uşaqları bədii ədəbiyyatla tanış etmək.
3. Ətrafdakı dünya haqqında fikirləri genişləndirin.
4. Qəhrəmanların hərəkətlərini görməyi və onları düzgün qiymətləndirməyi öyrənin.
Başlanğıcda tədris ili bütün təhsil sahələrində uşaqların pedaqoji diaqnostikasını aparmış, şifahi sənətə, o cümlədən bədii qavrayışın və estetik zövqün inkişafına xüsusi diqqət yetirmişdir. Biz Kosmacheva Natalia Vladimirovnanın texnikasını seçmişik.
Metodologiya yaşlı məktəbəqədər uşaqlarda mənəvi dəyər yönümlərinin formalaşması üçün göstəricilərin və meyarların təsviridir. Uşaqlarla xeyirxahlıq - qəzəb, dürüstlük - hiylə, ədalət, hərislik - alicənablıq, əməksevərlik - tənbəllik kimi dəyərlər haqqında danışmaqla koqnitiv səviyyə açılır. Emosional və davranış səviyyələri uşaqların emosional və davranış təzahürlərinin məqsədyönlü şəkildə müşahidəsi ilə aşkar edilir.
Dərs ilinin əvvəlinə uşaqların pedaqoji diaqnostikasının nəticələrinə görə, uşaqların 18,5%-i yüksək səviyyə proqramın mənimsənilməsi, 33,3%-i orta səviyyə, 48,2%-i uşaqlar aşağı səviyyədədir.
Buna əsaslanaraq iş planını tərtib etdim, lazımi ədəbiyyatı öyrəndim, tərtib etdim qabaqcıl planlaşdırma bu məsələ ilə bağlı sistemləşdirilmiş işlər.
Məktəbəqədər uşağın şəxsiyyətinin mənəvi keyfiyyətlərini formalaşdırmaq üçün aşağıdakı prinsiplərdən istifadə etdim: uşaqların yaş və fərdi xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq ardıcıllıq, görünmə, əlçatanlıq.
İl ərzində uşaqları çoxlu sayda uşaq bədii əsərləri ilə tanış etdim: nağıllar danışıram, stolüstü kukla teatrlarını göstərirəm, illüstrasiyalı kitablar oxuyuram. Uşaqlarda ədəbi əsəri qavramaq bacarığını, eləcə də əsəri (onun məzmunu və formasını) təhlil etmək üçün bəzi elementar bacarıqları formalaşdırıram.
Uzunmüddətli planı həyata keçirərkən müzakirə, hekayə və nümunə elementləri ilə söhbətdən istifadəni vacib üsullar hesab edirəm.
Söhbət – sual-cavab formasında hərəkətlərin, faktların, hadisələrin və s.
Uşaqlarla söhbət edərək onları düşünməyə və danışmağa təşviq edirəm. Birgə söhbətdə uşaqlar bədii ədəbiyyat qəhrəmanlarının, həmyaşıdlarının hərəkətlərini ədalətli qiymətləndirməyi öyrənir, nəyin yaxşı və nəyin pis olduğunu başa düşməyi öyrənirlər.
istifadə edirəm təhsil fəaliyyəti aşağıdakı söhbət mövzuları: “Qızlarla nəzakətli olun”, “Nə yaxşıdır, nə pisdir və niyə”, “Yoldaşlara qarşı həssas və mehriban münasibət haqqında”, “İnsanlara qarşı həssas və mehriban münasibət haqqında” və s.
Söhbətə hazırlaşarkən və onu apararkən aşağıdakı tələbləri nəzərə alıram:
- məzmun uşaqlar üçün maraqlı, onların təcrübəsinə yaxın olmalıdır;
- uşaqların təkcə cavab vermək deyil, həm də sual vermək, öz fikrini bildirmək imkanı olmalıdır;
- söhbətdən sonra uşaqların əsas qənaətlərinə uyğun olaraq uşaqların fəaliyyəti üçün şərait yaradın.
Tələblərə əməl edərək valideynlərin, həmyaşıdların, bədii ədəbiyyat qəhrəmanlarının nümunələrindən geniş istifadə edirəm:
- verilmiş nümunə uşağın fəaliyyətinin xarakterinə uyğun olmalı və onun üçün məqbul olmalıdır.
Bədii əsərləri qəbul edərkən, uşaqları simpatiyaya, empatiyaya, personajların hərəkətləri haqqında düşünməyə təşviq edən suallar təklif edirəm.
Artyuxovanın “Çətin axşam” ədəbi əsərini dinlədikdən sonra uşaqlarla söhbəti zamanı o, təkcə Alyoşanın zəhmətinə deyil, xüsusən də qayğıkeşliyinə diqqət çəkdi.
Fəaliyyətin məqsədinə çatmaq üçün E.Blagininanın “Gəlin sükutla oturaq” şeirlərindən istifadə edirəm. Uşaqlarla söhbətdə qızın yorğun anasına olan qayğısının təzahürünü təsdiqləyirik.
Ağsaqqallara, bütün canlılara (bitki və heyvan aləmi), oyuncaqlara və müxtəlif əşyalara rəğbət bəsləmək üçün mən kifayət qədər sayda müxtəlif bədii əsərlərdən istifadə edirəm, onların siyahısı perspektiv planda öz əksini tapmışdır. Ərizə №1. uzunmüddətli plan.
Uşaqlarla V.Katayevin “Yeddi çiçək çiçəyi” nağıl qəhrəmanlarının hərəkətlərini müzakirə edərək, uşaqların diqqətini ona yönəldirəm ki, qız ancaq ümidsiz xəstə oğlanı sağaldanda həqiqətən xoşbəxt idi. Uşaqları belə bir nəticəyə gətirdi: başqa bir insana yaxşılıq etməklə, özünüz daha xoşbəxt olursunuz.
Mən uşaqları bədii əsərlər əsasında müxtəlif növ uşaq fəaliyyətlərinə cəlb edirəm. Məsələn, uşaqlar nağıllar, hekayələr, şeirlər əsasında rəsm çəkirlər, biz sərgilərdə uşaqların işlərini təşkil edirik. uşaq yaradıcılığı.
Təhsil fəaliyyətlərində emosional reaksiya, qeyri-verbal və şifahi ünsiyyət üsullarını mənimsəməyə yönəlmiş oyunlar və məşqlərdən istifadə edirik. Təhsil fəaliyyətlərində istifadə edirik. belə oyunlar və məşqlər:
- uşaqların özlərini və digər insanları tanımaq qabiliyyətlərini inkişaf etdirməyə yönəldilmiş ("Zərif uşaqlar", "Ovucular", "Özünüzü adlandırın", "Dostunuza hədiyyə" və s.);
- emosional şüurun inkişafına yönəldilmiş (“Biz rəssamıq”, “Maskalar” və s.);
- uşaqları şifahi olmayan ünsiyyət vasitələri ilə mənimsəməyə yönəlmiş (“Güman et mən kiməm”, “Harada idik - sizə deməyəcəyik, amma nə etdik - sizə göstərəcəyik” və s.);
- uşaqları şifahi ünsiyyət vasitələri ilə mənimsəməyə yönəldilmiş (“Səssizlik”, “Çiçək ver”, intonasiyalarla oynamaq və s.);
- müxtəlif sosial situasiyalarda nitqdən istifadə qaydalarını mənimsəməyə yönəlmişdir (“Telefonla danışmaq”, “Biz necə olmalıyıq” və s.).
Mən uşağı bu və ya digər hərəkətə, hərəkətə sövq edən tərbiyəvi situasiyalardan istifadə edirəm.
Mən həvəsləndirici və həvəsləndirici fəaliyyət üsullarından istifadəyə çox diqqət yetirirəm - həvəsləndirmə, minnətdarlıq, etibar, tərif və s. Onların köməyi ilə uşaq inanmağa başlayır. öz qüvvələri və imkanlar, onun özünə hörməti yüksəlir.
Uşaqların fəaliyyətini müşahidə edərək, uşaq yaradıcılığının məhsullarını araşdıraraq, kollektivdə əlverişli emosional mühiti təmin edirəm, uşaqların əməyini başqalarına fayda vermə mövqeyindən qiymətləndiririk, uşaqlarla xoşbəxtlik hissini bölüşürük.
İlkin mərhələdə şəxsiyyətin mənəvi inkişafı prosesində mühüm rol ailə, uşaq bağçası və mediadır. Valideynlər ilk əsas müəllimlərdir. Amma indi "çətin" zamandır. Bir çox insanlar maddiyyat ideyalarının güclü təsiri altına düşür, onların dünya haqqında təsəvvürləri təhrif olunur, şəxsi mənfəəti əxlaqdan, namusdan yüksək olur və bu, onların mənəvi inkişafına mənfi təsir göstərir.
Əxlaqi mədəniyyətin tərbiyəsində vəhdəti təmin etmək üçün ailə ilə əlaqə yaratmaq məqsədilə; aşağıdakı iş formaları:
- "Məktəbəqədər uşaqların mənəvi tərbiyəsi" sorğusu;
- qrup iclası;
- “Uşaqların əxlaqi tərbiyəsində kitabın rolu”, “UŞAĞA XEYİRHƏT OLMAQI NECƏ ÖYRƏTMƏK” mövzularında məsləhətləşmələr;
- kitab sərgiləri;
- keçirilib açıq dərs valideynlərin iştirakı ilə;
- qovluğun dəyişdirilməsi "Məktəbəqədər uşağın əxlaqının tərbiyəsi üçün reseptlər";
- faydalı məsləhətlər;
İl ərzində o, valideynlərlə fərdi məsləhətləşmələr və söhbətlər aparıb. Söhbətlər zamanı o, valideynləri daha çox ünsiyyət qurmağa, danışmağa, nağıl oxumağa, qafiyələri, uşaq mahnılarını, mahnıları öyrənməyə, i.e. uşaqlarınıza daha çox diqqət yetirin.
Valideynlərlə sıx əməkdaşlıqda işləməyə çalışıram və bu, uşağın şəxsiyyətinin hərtərəfli inkişafı üçün müsbət nəticələr verir, həm də hər bir uşaqla mehriban olmağa çalışıram, çünki. yalnız tolerantlıq, xeyirxahlıq, uşaqlara sevgi müsbət nəticə verəcəkdir.
Böyük italyan müəllimi Maria Montessori yazırdı ki, uşaqlar yaşamağı həyatdan öyrənirlər, amma həyatdan nəsə öyrənirsənsə, deməli bu yaradıcılıqdır. Yaradıcılığı sadəcə "göstərmək" mümkün deyil, problemləri özünüz həll etməlisiniz. Onda sual yaranır ki, uşaq nağıl oxumaqla belə bir qərarın təcrübəsini necə qazana bilər? Həqiqətən, nağıllarda bütün vəzifələr təklif olunur, görünür, artıq həll edilmişdir.
Əvvəla, işi elə təşkil edirəm ki, uşaqlar nağılı özlərinə tapşırıq kimi qəbul etsinlər: məsələn, baş qəhrəmanla birlikdə həll yolunu axtarır və personajların münasibətlərini təhlil edirlər.
İkincisi, hər bir nağılın öyrənilməsi zamanı son dərslər oynamağa, rəsm çəkməyə və öz hekayələrini icad etməyə həsr olunur. Bu zəruri hissədir: uşaqlar yaradıcılığı nağıldan öyrənirlər.
İnanıram ki, ən başlıcası, uşağa problemlərin həllinin sevincini, ağıllı mübahisəni, gözlənilməz fikrə heyranlığını hiss etməkdir. Uşaqlar böyüklərin fikirlərini təxmin etmək lazım olmadığını başa düşsələr, səhvlərdən qorxmadan müstəqil hərəkət edərlərsə, düşünmək işləyəcəkdir.
Üçüncüsü, nağıllardakı problemləri diaqram və ya vizual modelin köməyi ilə həll edirik. Məktəbəqədər yaşlı uşaqlarda təfəkkür vizual xarakter daşıyır - problemi həll etmək üçün bəzi görünən dəstək lazımdır. Uşaq bir neçə dəfə baxışını dəyişə bilər. Müzakirə mövzusunu itirməmək üçün (həm uşaqlar, həm də böyüklər) dəstəyə ehtiyac duyurlar. Belə bir dəstək vizual model və ya diaqram ola bilər. Beləliklə, nağılın köməyi ilə uşaqlarda yaradıcı təfəkkür, problemli suallara özbaşına cavab tapmaq bacarığını inkişaf etdirirəm. Və həyatda tez-tez ziddiyyətli, problemli vəziyyətlərlə qarşılaşırıq. Və məntiqi, yaradıcılığı, düşünmək və problemi həll etmək bacarığı inkişaf etmiş insan həmişə həll olunmayan görünən problemə cavab tapacaq.
Uşaqları bədii ədəbiyyatla tanış edərək, qəhrəmanlarını heyran etmək, təqlid etmək mümkün olan, uşaqlarda mənəvi hisslərin formalaşmasına kömək edən əsərləri seçməyə çalışdım: yoldaşlıq, dürüstlük, doğruluq, böyüklərin əməyinə hörmət, öz hərəkətlərinə məsuliyyət, yaxşını və şəri görmək bacarığı, uşaqlarda doğma torpağa, doğma təbiətə məhəbbətin inkişafına töhfə vermək.
Rus xalq nağılları çoxdan xalq pedaqogikasının ən mühüm elementi olmuşdur. Onlar elmi pedaqogika tərəfindən tanınır və uşaqların həyatına möhkəm daxil olurlar.
İl ərzində o, sistemli şəkildə rus xalq nağıllarından “Qanadlı, tüklü, yağlı”, V. Mayakovskinin “Kim olmaq lazımdır?”, B. Jitkovun “Buz zolağında”, B. Qladkovun “Çökülmə”, N. Nosova, V. İ. Vorobyov, D. N. Mamin-Sibiryak, V. Oseeva, Tolstoy, V. Odoyevski "Moroz İvanoviç", K. D. Uşinski, E. Prişvin, Voronkova, dostluq haqqında, əmək haqqında atalar sözləri. Bədii əsərlərin oxunması əyani materialın nümayişi ilə müşayiət olunur. illüstrasiyalara baxmaq və mühüm məqam, rəssamların rəsmləri əsərin mənasını anlamağa kömək edir. Kitablar ifadəli, parlaq seçildi - cilddən, kağız keyfiyyətindən, çapdan, illüstrasiyadan başlayaraq; dil, obrazlar, ifadə olunan hisslərin gücü ilə əlçatandır. Bu, uşağın hisslərinə daha dərindən təsir etməyə imkan verir, mətni yadda saxlamağa kömək edir. Bu vəziyyətdə bir təbəssüm kömək edir, sakit, bir az oynaq ton. İfadəli nitq, emosional performans, şübhəsiz ki, körpədə həzz və sevincə səbəb olacaqdır.
Oyun uşaqları tərbiyə etmək üçün güclü vasitədir. Təəccüblü deyil ki, bu yaş oyun yaşı adlanır. Uşaqlarla işimdə kollektiv oyunlardan, fəaliyyətlərdən, dramatizasiya oyunlarından, məşq oyunlarından, nağıl oyunlarından, rollu oyunlar. Bu baxımdan o, vaxtaşırı uşaqlarla oyunlar - ədəbi süjetlər əsasında dramatizasiyalar təşkil edirdi. İstənilən halda mən nağılı səhnələşdirirəm, uşaqlar onun süjetini oynayır, dramatizasiyada rolların ifa üsullarına yiyələnir, nağıl personajlarının rollarını alır, onların obrazında çıxış edirlər. Uşaq kitablarının köməyi ilə həmyaşıdlar arasında, kollektivdə ünsiyyətdə uşaqları əxlaqi keyfiyyətlərdə tərbiyə etməyə çalışdım.
Nəticə
Əldə olunan məlumatları təhlil edərək belə qənaətə gəldim ki, yaşlı məktəbəqədər uşaqların bədii ədəbiyyat vasitəsilə mənəvi tərbiyəsi istiqamətində görülən işlər öz müsbət nəticələrini verir. Onlar şəhadət verirlər ki, ilin sonuna kimi uşaqların səviyyəsini yüksəltmək mümkün olub. Dərs ilinin sonunda uşaqların 51,9%-nin proqramı yüksək, 29,6%-nin orta, 18,5%-nin aşağı səviyyədə mənimsəmələri var.
İlin sonuna qədər uşaqlar əsas personajları (əsərin kimlər haqqında olduğunu) müəyyənləşdirə, mətni təkrar danışa, onlara münasibət bildirə bilirlər (kimi və niyə bəyənirlər).
Nəticə:
Nəticələri yekunlaşdıraraq belə qənaətə gəldim ki, uşağı ədəbiyyatla tanış etmək əxlaqi tərbiyəyə töhfə verir. Əsərlərin qəhrəmanları uşaqlarda özlərinə rəğbət oyatmış, nümayişinə ən çox kömək etmişlər. sadə formalar vəzifə hissi, valideynlərə hörmət, istəklərindən imtina etmək bacarığı. Bütün bunlar təmin edilməsində həlledici amil idi mənəvi inkişaf məktəbəqədər uşaqlar.
Kseniya Mednikova
Nitq mərkəzi şəraitində məktəbəqədər uşaqların mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi
Slayd nitqi
1 Günortanız xeyir, əziz həmkarlar!
Bu gün mən öz təqdimatımı diqqətinizə çatdırmaq istəyirəm mövzu: « Nitq mərkəzi şəraitində məktəbəqədər uşaqların mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi».
2 Aktivdir indiki mərhələ təhsilin inkişafı mənəvi və əxlaqi tərbiyəən mühüm vəzifələrdən biridir təhsil böyüyən nəsil. - pedaqoji proses assimilyasiya və qəbul şagirdlərəsas milli dəyərlər, Rusiya Federasiyasının çoxmillətli xalqının ümumbəşəri dəyərlər sistemini mənimsəmək.
3 Mənəvi və əxlaqi tərbiyə bir sıradan ibarət olan geniş anlayışdır komponentlər Açar sözlər: əxlaq, vətənpərvərlik, vətəndaşlıq.
Əxlaq daxili əxlaqdır, insanın öz əməlinə görə məsuliyyət daşıması, yəni vicdanına uyğun davranmasıdır.
Vətənpərvərlik - ailəyə, evə, doğma torpaqlara, Vətənə məhəbbət, öz xalqı ilə fəxr, başqa insanlara qarşı dözümlü münasibət, öz vətəninin sərvətini qorumaq, artırmaq istəyi.
Vətəndaşlıq cəmiyyətin mənəvi şüurunun inkişafında ən yüksək mərhələdir.
4 Mənəvi və əxlaqi tərbiyə həm ümumi, həm də xüsusi pedaqogikanın ən mühüm vəzifələrindən biridir. Normal nitq inkişafı olan uşaqlar və nitq pozğunluğu olan uşaqlar üçün eyni dərəcədə lazımdır. Lakin nitq pozğunluğu olan uşaqlarda müəyyən psixofiziki xüsusiyyətlərin olması bəzi hallarda onların mənəvi şəxsiyyət keyfiyyətlərinin formalaşmasını xeyli çətinləşdirir.
5 Nitq qüsuru olan uşaqlarla işin korreksiyası sisteminin məzmununda mən həmişə, hər dərsdə Rusiya Federasiyasının Təhsil Qanununda, Federal Dövlət Təhsil Standartlarında müəyyən edilmiş məqsədləri səmərəli şəkildə həyata keçirməyə imkan verən vəzifələr qoyuram. məktəbəqədər təhsil(FGOS DO, "Konseptlər mənəvi cəhətdən-mənəvi inkişaf və təhsil"Rusiya Vətəndaşının Şəxsiyyəti", MADOU proqramı, Filicheva T. B. və Chirkina G. V tərəfindən uyğunlaşdırılmış "İzləmə inkişafı və FFN və OHP ilə məktəbəqədər uşaqların təhsili».
6 Nitq pozğunluğu olan uşaqlarda vizual-obrazlı təfəkkür üstünlük təşkil etdiyindən, ətrafdakı reallığı uşaqlara onlara deyilənləri daha dəqiq təsəvvür etməyə imkan verən əşyalar və vasitələrlə doyurmaq lazımdır. Aktiv logopoint qruplarda isə doğma şəhər, ölkə, dövlət rəmzləri (gerb, bayraq, himn, Rusiya Prezidentinin portreti, Rusiyanın tarixi keçmişi, habelə material kimi uşaqların mənəvi və əxlaqi tərbiyəsi(məbədləri əks etdirən fotoşəkillər, folklor haqqında bədii ədəbiyyat - nağıllar, dastanlar, əfsanələr).
7 tərbiyə vətənpərvərlik tarixi və rus mədəniyyəti ilə tanışlıq olmadan mümkün deyil nitq terapiyası uşaqların öyrənilməsi prosesində dərslər mövzular: "Qablar", "Mebel", "parça", "Ayaqqabı", "Ordumuz". Bu mövzuların öyrənilməsi zamanı uşaqlar nəinki müasir sözlərlə lüğət ehtiyatlarını genişləndirirlər, həm də köhnəlmiş sözləri tanıyırlar. Bu, təkcə nominativ lüğətin deyil, həm də xüsusiyyətlər lüğətinin yığılmasına gətirib çıxarır.
8 ayrılmaz hissəsi nitq terapiyası içində işləmək uşaq bağçası uşaqları ana dili, folkloru ilə tanış etmək, ana nitqinə məhəbbət aşılamaqdır. Bədii ədəbiyyatda, xüsusən şifahi xalq yaradıcılığı əsərlərində ana dili nümunələri çox aydın şəkildə təmsil olunur. (nağıllar, şeirlər, mahnılar, atalar sözləri, məsəllər və s.).On nitq terapiyası Sinifdə biz uşaqlarla atalar sözləri və məsəllər, dil cığırları və dillər öyrənirik.
9 Məlumdur ki, nağıllar müsbət əxlaqi təlimlər üçün böyük potensiala malikdir. Nağıllar uşaqlara Tanrının insana verdiyi əmrlərə əməl etməyi, özü ilə və dünya ilə harmoniyada yaşamağı öyrədir. Buna görə də prosesdə islah işləri Nağıllarla bağlı viktorinalar keçirirəm, nağılları səhnələşdiririk, bəstələyirik. Nağıl situasiyalarının və qəhrəmanların personajlarının uşaqlarla birgə təhlili müəyyən vəziyyətlərdə düzgün davranış bacarıqlarının formalaşmasına kömək edir. Uşaqlar rus xalq nağıllarını və nağıllarını dinləyir, danışır, onları təkrar danışmağı və təhlil etməyi öyrənirlər.
10 Bölmədə "Əlaqəli nitq" və "Leksik-qrammatik kateqoriyaların inkişafı" Vətən haqqında, Rusiya Yerinin müdafiəçiləri haqqında, öz ölkələrində və dünyada sülhün qorunması haqqında təlimlər və tapşırıqlar müxtəlif forma və məzmunda təqdim olunur. Mətnlər vasitəsilə uşaqlar Vətənimizin milli dəyərləri, qədim abidələri və onların yaradıcıları, İkinci Dünya Müharibəsi illərində milli qəhrəmanların şücaətləri ilə tanış olurlar.
11 Təhsil alır nitq terapiyası müxtəlif siniflər leksik mövzular təbiətlə bağlıdır "Tərəvəz", "Meyvə", "Mövsümlər", "Qışlayan quşlar", « Köçəri quşlar» , "Heyvanlar", "Ağaclar", "Çiçəklər", uşaqlar rayonumuzun təbiəti ilə tanış olur, onun nə qədər zəngin və maraqlı olduğunu öyrənir, onun qorunmasına ehtiyac olduğunu öyrənir, həm də sırf qərar verirlər. nitq terapiyası Nisbi və yiyəlik sifətləri, tək və cəm isim və sifətləri təyin etmək üçün tapşırıqlar; bəhanələr, uşaqlar kiçildən isimlər yaratmağı, hekayələr qurmağı və təkrar danışmağı öyrənirlər.
12 Müəllimin qarşılıqlı fəaliyyətinin əsas vəzifəsi pedaqoqlarla loqoped və mütəxəssislər optimal yaratmaqdır şərtlər uşaqların potensial nitq imkanlarının korreksiyasına və tam açıqlanmasına töhfə vermək. Bu zaman tədris ili ərzində keçirilən tətilləri qeyd etməmək mümkün deyil. ilin: "Qələbə Günü", "Vətən Müdafiəçiləri Günü", "Milad", "Qışı yola salırıq" və başqaları.Bayramlara hazırlıq zamanı uşaqlar şeirlər, mahnılar, rollar öyrənirlər. Uşaq bağçasında tətillər var təsirli vasitə gənc nəslə estetik təsir göstərir
13 Vacibdir məktəbəqədər uşağın mənəvi tərbiyəsi üçün bir şərt danışma patologiyası ilə ailənin bu probleminə münasibət. Vətənpərvərliyin təməli məhz ailədə qoyulur. mənəvi cəhətdən- mənəvi dəyərlər, ailə ənənələri, ailədə qarşılıqlı münasibətlər.Bununla bağlı xüsusi əhəmiyyət kəsb edir işə düzəlir valideynlərlə danışma terapevti, çünki nitq qüsurlarını düzəldərkən çox zəruri olan uşağın əxlaqi keyfiyyətlərinin formalaşmasının əsasını ailə təşkil edir. Valideynləri fəal şəkildə cəlb etmək üçün təhsil prosesi məsləhətləşirik, ustad dərsləri, rəhbərlik edirik nitq terapiyası guşələri.
14 Yuxarıdakıları ümumiləşdirərək müəyyən bir şəkildə təşkil olunduğunu deyə bilərik nitq terapiyası həmişə iş yeri var uşaqların mənəvi zənginləşməsi, onlarda yüksək əxlaqi keyfiyyətlərin formalaşdırılması, vətənpərvərlik, öz torpağı ilə, vətənlə fəxr hissi formalaşdırmaq
15 Məlumat mənbələri:
Molchanova E. G., Kretova M. A. “5-7 yaşlı uşaqların nitqinin inkişafı logopoint» : Nəşriyyat evi TC Sphere 2015.
Feoktistova T. K. Shestyakova N. P. « Məktəbəqədər uşaqların mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi» : Nəşriyyatçı VLADOS 2012.
Kairova I. A. Bogdanovap O. S. "Əxlaqın ABC təhsil» :
Müəllim üçün Bələdçi\ M: Maarifçilik 1997.
Malova V. V. “Dərslərin xülasəsi məktəbəqədər uşaqların mənəvi və əxlaqi tərbiyəsi rus xalq mədəniyyətinin materialına əsaslanaraq ": DU müəllimləri üçün bələdçi \ VLADOS 2014.
İnternet resursları.
16 Diqqətiniz üçün təşəkkür edirik!
MBDOU "ÇERLAK №9 birləşdirilmiş tipli uşaq bağçası"
“SOSİAL-MƏHƏVİ
Nitqin İNKİŞAF YOLU İLƏ TƏHSİL.
KEÇİRİLDİ: TƏHSİL ŞİXOVA N. Yu.
Proqram vəzifələri:
Uşaqlarda gözlərin sxematik görüntüsündən insanların əhval-ruhiyyəsini təyin etmək bacarığını formalaşdırmaq.
Koqnitiv ünsiyyətin əsasını təşkil edən uşaqların öz ifadələrini stimullaşdıran dialoji nitq formasını inkişaf etdirmək; sifətləri cins, say, halda isimlərlə əlaqələndirmək bacarığını formalaşdırmaq.
Uşaqların sağlamlığın faydaları və zərərləri haqqında biliklərini genişləndirmək.
Bir insanın xarici görünüşündə yaş və cins xüsusiyyətləri haqqında bilikləri möhkəmləndirmək.
Öz şəxsiyyətinə maraq inkişaf etdirin.
Material: kukla, ekran, telefon, mikrofon, molbert, flomaster (2 paket). Maqnitofonda yazı: “Diqqət! Axtar!
Dərsin gedişatı:
Səs yazısı səsləri: “Diqqət! Oğlan axtarıram! Fərqləndirici Xüsusiyyətlər: Qırmızı saçlı, mavi gözlü. Geyinib: Qırmızı köynək, xallı, mavi şalvar. Tapan və ya onu görənin xahişi ilə zəng edin: 2-5-5, 2-5-5 telefonu təkrar edirik.
Tərbiyəçi: Uşaqlar, baxın, aramızda belə şey yoxdur? (uşaqlar yoxlayır və müqayisə edirlər). (Müəllim diqqəti kuklaya yönəldir). - Deməli, budur, bax, axtardıqlarına oxşayır? (uşaqların mülahizələri)
Müəllim kuklaya tərəf dönür.
Redaktə: İtirdiniz?
Kuzya: Xeyr, mən indi sizə baş çəkməyə gəlmişəm. Salam! (uşaqlar salamlayır)
Cavab: Adınız nədir?
Kuzya: Mənim adım Kuzyadır. Və sən?
Vosp.: Mənim adım Natalya Yurievnadır.
Kuzya: Çox gözəl.
Sual: Uşaqlarla tanış olmaq istəyirsiniz?
Cavab: Adınız nədir? (bir neçə uşaqdan soruşur)
Kuzya: Hamınız o qədər eynisiniz ki, sizi ayırd edə və xatırlaya bilmirəm.
Vosp .: Xeyr, Kuzya, səhv edirsən, bütün insanlar fərqlidir və indi sizə deyəcəyik
sübut etmək. Uşaqlar, gəlin bir oyun oynayaq: "Biz fərqliyik"
(uşaqlar ayağa qalxır, müəllim uşağı çağırır). Bax və mənə oğlanlardan hansını de
ən yüksək, ən aşağı.
ÜST sarı saç(irəli addım).
ÜST qara saç? (2 addım irəli)
Kimin başında rezin bantlar var? (əllərini qaldır) -Kimin paltarının düymələri var? (qollar irəli)
Kimin paltarında qırmızı var (stullarda oturun).
Vosp .: İndi, Kuzya, görürsən ki, hər bir insanın anbarında başqalarında olmayan bir şey var. Kuzya: Bəli, əlbəttə!
Redaktə: Ona görə də hər kəs fərqlidir. İnsanların necə oxşar olduğunu bilirsinizmi? Kuzya: Xeyr!
Redaktə: Uşaqlar bilirsinizmi? (ayaqlar, qollar, üz və s.) Amma diqqətlə baxsanız, bədənin bu hissələri də müxtəlif cəhətləri ilə bir-birindən fərqlənir. Məsələn, göz rəngi. Gözlər hansı rəngdədir? (uşaqların cavabları: mavi, yaşıl, qəhvəyi). Qəhvəyi gözlərə fındıq deyilir. - Düzdü, gözlər təkcə müxtəlif rənglərdə deyil, həm də əhval-ruhiyyəni ifadə edir (lövhədə kart var). Qara lövhəyə baxın, bu nədir? (uşaqlar: gözlər)
Birinci cüt gözə baxın (ikinci və s.). Onlar hansı əhval-ruhiyyəni çatdırırlar?
Uşaqlar: kədərli, gülməli, qəzəbli, təəccüblü.
Vosp .: Kuzya və bilirsən, bir-birimizin gözlərinə baxanda bir insanın yorğun olduğunu, sevindiyini, kədərləndiyini görə bilərik.
Sual: Niyə ağlayırıq?
Kuzya: Ağrıyanda bilirəm, I ağlamaq.
Redaktə: Və nə vaxt?
Uşaqlar: kədərli, incimiş, xoşbəxt və s.
Qeyd: Sevinc göz yaşları və kədər göz yaşları var. İnsan ağlayanda o
yaxşı və ya pis? (uşaqların təxminləri)
Sual: Yaxşıdır, çünki göz yaşları gözləri təmizləyir!
Görmə qabiliyyətinizə nə zərər verə bilər?
Uşaqlar öz təxminlərini edirlər.
Kuzya: Nə maraqlıdır, hər şeyi xatırlamalısan! Və mən maraqlı bir şey bilirəm
şeir.
Çəmənliyə çırpın, şillə vurun
Heç nə görmürlər!
Redaktə: Oh, nə maraqlı şeirdir! Təkrar edək.
(Uşaqlar ayağa qalxır, uyğun olaraq hərəkətləri təqlid edirlər
şeir).
Vosp .: Yeri gəlmişkən, insanların burunları, Kuzya da fərqlidir. Bax.
(O, lövhədəki diaqrama diqqət çəkir.)
Burunların formaları hansılardır?
Uşaqlar: uzun, qısa, iti, qarmaqlı, burunlu.
Sual: Kuzya, sən burnun nə üçün olduğunu bilirsənmi?
Kuzya: Eynək saxlamaq üçün.
Sual: Uşaqlar, bilirsinizmi?
(uşaqların cavabları)
Məsələn: Düzgün, qoxunun aşkarlanması, havanın inhalyasiyası və
bir-biri ilə ünsiyyətdə mühüm rol oynayır.
Bəs əmioğlunun şeirindəki ağıllının burnu nədir?
(uşaqların cavabları)
Burnunu yuxarı qaldırmaq niyə pisdir?
Kuzya, bilirsənmi cibində nə olmalıdır ki, burnun həmişə olsun
Kuzya: Xeyr.
Uşaqlar: dəsmal.
Sual: Uşaqlar, üzün başqa hansı hissələrini adlandıra bilərsiniz?
(təklif olunan oyun: "Portret çəkin": 2 komanda, biri oğlan çəkir,
digəri qızdır. Müəllimin əmri ilə: 1-ci - burun, 2-ci - gözlər və s.).
Vosp .: Kuzya, sən yoxlayırsan.
Gəlin onlara ad verək.
Kuzya: Adlarını çəkə bilərəm? (adlar verir)
Sual: Qrupumuzda oğlanlar və qızlar da var.
Kuzya: MƏN Mən oğlanları daha yaxından tanımaq istərdim, onlardan borc ala bilərəm
müsahibə?
Oyna: (mikrofonla kukla götürür) Gəl, Kuzya, sual ver və
oğlanlar cavab verəcək.
Oğlansan yoxsa qız?
Neçə yaşın var?
kimə oxşayırsan?
Nəvəsiniz, yoxsa nəvəniz?
Sən kimin nəvəsisən?
Böyüyəndə sənə nə ad verəcəklər?
Və sən? (2-3 uşaq).
Ətrafda dost olmasa nə edərsən?
Kuzya: Mən çox istəyirəm dostlarım olsun. Qoy sənin dostun olum.
Vosp .: Uşaqlar, Kuzeylə o qədər oynadıq ki, unutduq, çünki kimsə onu axtarır.
Telefon nömrəsini xatırlayırsan? Zəng edək (uşaq zəng edir).
Kuzya uşaqlara onlardan çox şey öyrəndikləri üçün təşəkkür edir.
Vosp .: Və yenə bizə baş çəkməyə gəlirsən, ancaq ananın səni gətirməsinə icazə ver
Linqvistik təhsil uşağın həyatının ilk illərindən başlamalı və yalnız ana dilində aparılmalıdır.
K. D. Uşinskinin xalq sözünün qüdrəti haqqında yazdıqları budur: “Uşaq öz ana dilini öyrənməklə nəinki şərti səsləri öyrənir, həm də öz doğma sözünün doğma sinəsindən mənəvi həyat və güc içir”.
Prosesin təkmilləşdirilməsi ideyası əxlaqi tərbiyə Uşağın mədəni və tarixi təcrübəni müxtəlif fəaliyyət növləri sistemində və hər şeydən əvvəl müəyyən bir yaşa uyğun gələn fəaliyyət növlərində mənimsəməsi ideyası ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.
Müasir cəmiyyətin həyat sahələrinin humanistləşdirilməsi və demokratikləşməsi məktəbəqədər təhsilin strukturuna təsir etməyə bilməzdi. Məktəbəqədər uşağın zehni tərbiyəsinin prioritet olduğu dəyişən təlim və təhsil proqramları meydana çıxdı. Məktəbəqədər təhsil müəssisəsinin bugünkü məzunu oxumağı, yazmağı, saymağı bacarsa da, eyni zamanda şifahi ünsiyyət mədəniyyəti aşağı səviyyədədir.
Hazırda ən yaxşı nitq ənənələrinin itirilməsini dil praktikasında müşahidə etmək olar ki, bu da ümumi mədəniyyətin tənəzzülünə səbəb olur. Nitq fəaliyyətində bu, azaldılmış emosional və ifadəli rəngləmə, danışıq formaları, vulqarizmlər və jarqon ilə lüğətin artması ilə ifadə edilir. Ədəbi dilin zənginliyinə sahib olmaq, onun əyani vasitələrindən müxtəlif ünsiyyət situasiyalarında məharətlə istifadə etmək onun səviyyəsini müəyyən edir. nitq qabiliyyəti insanın ümumi mədəniyyətinin göstəriciləridir.
Şifahi ünsiyyət mədəniyyəti təkcə düzgün, ifadəli və dəqiq danışmaq qabiliyyətini deyil, həm də natiqin nitqinə verdiyi məlumatları dinləmək və çıxarmaq bacarığını da əhatə edir.
Yüksək səviyyədə ünsiyyət mədəniyyəti insanın istənilən sosial mühitə uğurlu adaptasiyası üçün əsas şərtdir. Bununla əlaqədar olaraq, in müasir sistem təhsil, məktəbəqədər uşaqlarda nitq ünsiyyət mədəniyyətinin inkişafı problemi yenidən aktuallaşır. Bildiyiniz kimi, məhz bu dövrdə əxlaqi prinsiplərin, əxlaqi mədəniyyətin əsası qoyulur, şəxsiyyətin emosional-iradi sferası inkişaf edir, gündəlik ünsiyyətin məhsuldar təcrübəsi formalaşır.
Müasir mərhələdə uşaqları öyrətməyin yeni forma və üsullarının axtarışı ən vacib məsələlərdən biridir aktual məsələlər pedaqogika. Uşağın şəxsiyyətinin inkişafına diqqətin artması ilə onun nitqinin inkişafı sisteminin keyfiyyətini yeniləmək və yaxşılaşdırmaq imkanı yaranır. Axtarışla birlikdə müasir modellər təhsil, xalq pedaqogikasının ən yaxşı nümunələrini yaşatmaq lazımdır. Rus xalqının xəzinəsi kimi folklor məktəbəqədər uşaqlarla işin müxtəlif sahələrində tətbiqini tapır.
Uşaq folkloru hər bir xalqın həyatında mühüm rol oynayan xalq mədəniyyətinin xüsusi bir hissəsidir. var əhəmiyyəti hər bir yeni doğulan insanın şəxsiyyətinin formalaşmasında və inkişafında, əvvəlki nəsillərin mədəni sərvətlərinin inkişafında. Uşağın yaşa bağlı psixi xüsusiyyətlərin yaratdığı dünyaya xüsusi baxışını bədii formada ifadə etmək üçün bunlar lazımdır.
Uşaq folklorunun köməyi ilə böyüklər asanlıqla uşaqla emosional əlaqə, emosional ünsiyyət qurur. Maraqlı məzmun, təxəyyül zənginliyi, canlı bədii obrazlar uşaqların diqqətini cəlb edir, onlara sevinc bəxş edir, onlara öz tərbiyəvi təsirini göstərir. Məzmunca iddiasız və formaca sadə, xalq yaradıcılığının kiçik formaları xeyli zənginliklə - səs, nitq, semantik zənginliklə doludur. Uşaqlar kiçik folklor janrlarının əsərləri ilə belə zəngin olan səs birləşmələrini xüsusi zövqlə təkrarlayırlar. Uşaq asanlıqla əzbərlədiyinə və çoxlu miqdarda müxtəlif mürəkkəblik dərəcələrində səs birləşmələri ilə doymuş mətnləri tələffüz etdikdən sonra o, səs baxımından oxşar səslənən sözləri qulaqdan ayırmaq, tələffüz və diksiyanı yaxşılaşdırmaq, fonetik qavrayış qabiliyyətini inkişaf etdirir. formalaşır ki, bu da uğurlu savad üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.
Uşaqların folkloru ilə tanışlıq ətraf aləmə, xalq sözünə və folkloruna maraq və diqqəti inkişaf etdirir. xalq adətləri. Nitq inkişaf edir, əxlaqi vərdişlər formalaşır.
Xalq misilsiz nitq müəllimidir. Xalq əsərlərindən başqa heç bir əsərdə çətin tələffüz edilən səslərin belə birləşməsinə, səs baxımından düşünülmüş sözlərin belə düzülməsinə rast gəlmək olmaz.
Uşaq qafiyələrindən, qafiyələrdən, dil bükmələrindən, dil bükmələrindən istifadə heyrətamiz nəticələr verir, çünki səsin işlənməsi gülməli və başa düşülən bir oyun şəklində baş verir. Parlaq, orijinal, forma və məzmunca əlçatan, kiçik folklor formalarından artikulyasiya və nəfəs məşqləri zamanı, inkişafı üçün geniş istifadə edilə bilər. gözəl motor bacarıqlarıəllər, bu da öz növbəsində məktəbəqədər uşaqların nitqinin inkişafına faydalı təsir göstərir.
Nitq təkcə “ucadan düşünmək” deyil. Nitqin ardıcıllığına nail olmaq üçün nitqdə çatdırılacaq məzmunu seçməyi və bunun üçün lazım olan dil vasitələrindən istifadə etməyi bacarmaq lazımdır:
İntonasiyadan məharətlə istifadə etmək;
- məntiqi vurğu;
- fikirlərinizi dəqiq ifadə etmək üçün düzgün sözləri seçin.
Bütün bunların məqsədi ondan ibarətdir ki, məktəbəqədər uşaqları öz xalqlarının mədəniyyəti ilə tanış etmək, nəticədə uşaqların ardıcıl nitqinin inkişafında ən vacib sahələrdən birinə çevriləcəkdir. Bu, uşaqlara mənəvi-əxlaqi dəyərləri bilməklə ifadəli ardıcıl nitq vərdişlərinə yiyələnməyə imkan verəcək ki, bu da öz növbəsində onları obrazlı nitq vasitələrinin axtarışına, söz yaradıcılığına həvəsləndirəcək. Folklorla təmas uşaqları mənəvi cəhətdən zənginləşdirəcək, onlarda öz xalqı ilə fəxr, nitq mədəniyyəti aşılayacaq ki, bu da xüsusi əhəmiyyət kəsb edir.
- Rus folkloru haqqında fikirlərin dairəsini genişləndirin.
- Folklorun məzmununu düzgün qavramaq və anlamaq bacarığını formalaşdırmaq.
- Öz xalqının nitq mədəniyyətinə sevgi və hörmət hisslərini tərbiyə etmək.
- Ardıcıl nitqi inkişaf etdirin, lüğəti aktivləşdirin və genişləndirin, fikirlərinizi ifadəli və obrazlı ifadə etmək bacarığı.
- Uşaqların nitqini folklordan və xalq deyimlərindən sözlərlə zənginləşdirmək.
Müsbət nəticələrin proqnozu.
- Obrazlı sözlər və tutumlu sözlər vasitəsilə lüğətin zənginləşdirilməsi.
- Folklor kimi qüdrətli linqvistik yaradıcılığın nəticəsi olaraq, ardıcıl nitq və dil mədəniyyətinə yiyələnmək.
- Rus folklorunun fəal nitqdə istifadəsi.
- Dünyanın vahid mənzərəsinin formalaşdırılması yolu ilə folklor irsinin inkişafı.
- Dəyərlər sisteminin formalaşması (dünyanın və oradakı insanın birliyi; uşaqların sevgi, əxlaq, şərəf və vətənpərvərlik haqqında təsəvvürləri);
- Dünyaya və onun hadisələrinə öz münasibətinin formalaşması;
- Üfüqlərin genişləndirilməsi;
- Mənəvi keyfiyyətlərin formalaşması (Vətənə məhəbbət və əcdadlarımızın inancları);
- Vətənpərvərlik hisslərinin formalaşdırılması (məsuliyyət, öz xalqına, Vətəninə qarşı qürur hissi);
- Folklor irsi vasitəsilə dünyanın vahid mənzərəsinin formalaşdırılması.
- Məktəbəqədər təhsil müəssisələrinin müəllimləri və mütəxəssisləri tərəfindən toplanmış materialdan səmərəli istifadə.
Məktəbəqədər yaşlı uşaqlar üçün nəzəri biliklər:
Bilik xalq bayramları, onların simvolizmi və semantikası.
- Xalq geyimləri haqqında biliklər.
- Xalq sənətkarlığı, simvolizm, rəngkarlıq elementlərinin semantikası haqqında biliklər.
- Ritual oyuncaq ideyası, məqsədi.
- Xalq, dairəvi rəqs oyunları haqqında biliklər. Dəyirmi rəqs oyunlarının semantikası.
- Rus folklor mədəniyyəti haqqında biliklər Xalq nağılları, miflər, dastanlar, atalar sözləri, məsəllər.
Yaşlı məktəbəqədər uşaqlar üçün praktik bacarıqlar:
folklordan istifadə Gündəlik həyat saymaq qafiyələr, nağıllar atalar sözləri, məsəllər, dil cığırları, pestlər, laylalar,
- Fırça ilə rəngləmə texnikasına sahib olmaq, gil, parça, saplarla işləmək.
- xalq və dairəvi rəqs oyunlarından istifadə, qafiyələri sərbəst saymaq oyun fəaliyyəti, gəzintilərdə.