L'uso del folklore nell'educazione ambientale. Sviluppo metodico "L'influenza del folklore sull'educazione della cultura ecologica dei bambini in età prescolare Educazione ecologica dei bambini attraverso il folklore

Kozlova Yulia Valerievna - Direttore musicale di MDOU n. 22, Pavlovsky Posad, regione di Mosca
Data di ricezione del lavoro: 07.11.2018

« educazione ambientale bambini attraverso il folklore"

Il mondo naturale è ricco e diversificato. Ma l'attività economica umana in intenso sviluppo viola l'equilibrio ecologico dell'ambiente. Pertanto, è così importante prendersi costantemente cura della protezione del nostro pianeta. Affinché ogni persona si renda conto del significato di questa importante questione, è necessario fin dalla tenera età instillare in una persona l'amore per la natura della sua terra natale e dell'intera terra.

È necessario educare un atteggiamento premuroso nei confronti della natura fin dalla tenera età, sin dalla maggior parte periodo favorevole per la risoluzione dei problemi l'educazione ambientale è età prescolare . Un bambino piccolo esplora il mondo con mente e cuore aperti. E come si relazionerà con questo mondo, imparerà ad essere un proprietario diligente, amando e comprendendo la natura, percependo se stesso come parte di un unico sistema ecologico, dipende in gran parte dagli adulti coinvolti nella sua educazione.

Educazione ecologicala cultura è una delle direzioni importanti dello sviluppo completo della personalità di un bambino in età prescolare. L'efficacia dell'educazione ecologica attraverso il folklore dipende in gran parte dalla competenza professionale dell'insegnante.

Ci sono tre aspetti che determinano le prestazioni:

ü Comprendere l'essenza e le cause dei problemi ambientali, il desiderio e la prontezza a cambiare la situazione attuale;

ü Possesso della metodologia dell'educazione ambientale;

ü L'uso di metodi educativi di orientamento personale.

prezioso aiuto in l'educazione ambientale ha folklore. Il folklore è la fonte della saggezza delle persone nel loro rapporto con la natura, perché le origini della cultura ecologica hanno origine nell'esperienza secolare delle persone, nelle tradizioni di un atteggiamento responsabile e attento alle risorse naturali della loro terra natale . Nei tempi antichi, i nostri antenati conoscevano bene la vita degli abitanti naturali, le loro relazioni e interconnessioni. Loro, non conoscendo l'alfabetizzazione e non avendo una lingua scritta, sono stati in grado di leggere il libro della natura e trasmettere le conoscenze e le abilità accumulate alle nuove generazioni. L'arte popolare russa non smette mai di stupire e stupire con il suo contenuto profondo e la sua forma perfetta. Il suo significato è enorme. L'insegnante che possiede materiale folcloristico chi conosce enigmi, proverbi, detti, fiabe, chi sa leggerli emotivamente, con sentimento, raggiunge il successo nell'apprendimento più velocemente e genitorialità. Pertanto, è molto importante usa il folklore significa in pratica.

E il folklore dei bambini?

Pestushki canzoni che accompagnano la cura dei bambini.
Filastrocche - giochi di un adulto con un bambino (con le dita, le maniglie).
Chiamate: fa appello ai fenomeni naturali (al sole, vento, pioggia, neve, arcobaleno, alberi).
Frasi: fa appello a insetti, uccelli, animali. Le rime in rima sono brevi rime che servono per un'equa distribuzione dei ruoli nei giochi.
Scioglilingua e scioglilingua che insegnano impercettibilmente ai bambini un linguaggio corretto e puro.
I teaser sono divertenti, giocosi, nominano brevemente e giustamente alcuni lati divertenti nell'aspetto del bambino, nelle peculiarità del suo comportamento.
Scherzi, scherzi, cambi - canzoni divertenti che divertono i bambini con la loro insolita.
Racconti noiosi che non hanno fine e che possono essere battuti molte volte.
Canzone popolare russa- questo è il risultato dell'osservazione della natura circostante, con la quale la vita della gente comune è indissolubilmente legata.

Nell'infanzia prescolare c'è la consapevolezza del proprio "io", la parola si sta sviluppando attivamente, il che contribuisce alla comunicazione cognitiva con gli adulti. Nella pedagogia popolare, è stato stimolato con l'aiuto di filastrocche, barzellette, proverbi, detti, ninne nanne, pestelli, fiabe, giochi e giocattoli. Quando si seleziona il materiale folcloristico, è necessario tenere conto delle capacità di età dei bambini: per bambini in età prescolare più giovani piccole forme folcloristiche più accessibili (rime, filastrocche, indovinelli, racconti); nella mezza età viene dato un posto maggiore a racconti popolari, proverbi, detti, incantesimi; con i bambini più grandi puoi usare canzoni popolari, frasi, segni.

Particolare attenzione è rivolta a ninne nanne, pestushki, filastrocche. Aprono la poesia di nutrire il bambino, che lo introduce alla ricchezza della parola, lo presenta agli altri, insegna bene. Gli studi dimostrano che le ninne nanne evocano un senso di sicurezza psicologica in un bambino. Ciò è facilitato principalmente dal fatto che vengono eseguiti con una voce calma, uniforme, tranquilla, melodiosa e strascicata. Nelle ninne nanne si concentrano sentimenti di cura e ansia e, in generale, l'esperienza pedagogica di molte generazioni di madri e nonne. Sono progettati per garantire un trasferimento calmo del bambino dallo stato di veglia allo stato di sonno.

Lavorare in giardino e in giardino fiorito è l'attività pratica più accessibile in natura per i bambini. I bambini partecipano attivamente al lavoro, con desiderio e impegno. I bambini che hanno piantato piante e poi si sono presi cura di loro, di regola, non le rompono, non le strappano dopo. Insegnando ai bambini i metodi di lavoro più semplici, cerchiamo di spiegare la necessità e l'opportunità di questo lavoro, aiutiamo a provare la gioia di un lavoro ben fatto. Il lavoro in giardino è accompagnato dalla lettura di filastrocche, canti, canti popolari russi.

I racconti popolari, con la loro ricchezza di linguaggio e la vivida caratterizzazione dei personaggi, rivelano al bambino il rapporto tra natura e uomo. La natura nel corso della trama aiuta sempre le chicche. La descrizione artistica, la connessione con una percezione viva della natura, aiuta la formazione di immagini vivide, arricchisce il vocabolario dei bambini. Pertanto, conoscendo la natura circostante, cerchiamo di arricchire il vocabolario dei bambini, sviluppare il loro discorso colloquiale, il pensiero figurativo.

Durante le passeggiate osservando i fenomeni naturali, presentiamo ai bambini presagi popolari. Di particolare interesse per loro sono i segni, la cui correttezza può essere verificata. Ad esempio, segnali relativi alla previsione del tempo per il prossimo futuro: "Se è nuvoloso, ma i fiori del dente di leone sono aperti, non pioverà"; "Gli uccelli sono seduti, gonfi, sotto la pioggia"; "Nuvole e nuvole si stanno muovendo velocemente - verso il bel tempo", ecc.

L'infanzia prescolare è un periodo importante di sviluppo della personalità e i mezzi della pedagogia popolare contribuiscono alla sua ottimizzazione, creano uno sfondo emotivo positivo.

L'educazione alla cultura ecologica è una delle direzioni importanti dello sviluppo completo della personalità di un bambino in età prescolare. La difficile situazione ecologica nel mondo, le sue gravi conseguenze, l'ecologia della terra natale: tutto ciò rende necessario promuovere educazione ambientale bambini all'asilo. Per rendere questo processo entusiasmante e informativo, ritengo opportuno utilizzare il folklore come uno dei mezzi per formare la conoscenza ecologica.

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Anteprima:

Ministero dell'Istruzione e della Scienza della regione di Samara

istituto scolastico di bilancio statale della regione di Samara

scuola comprensiva di base n. 23 della città di Syzran

distretto urbano di Syzran, regione di Samara

unità strutturale "Kindergarten No. 70",

attuare il principale programma educativo generale educazione prescolare

UTILIZZO DEL FOLKLORE NELL'EDUCAZIONE ECOLOGICA DEI BAMBINI IN PRESCOLAZIONE.

Caregiver

Lapina Ludmila Nikolaevna

Syzran

2013

L'educazione alla cultura ecologica è una delle direzioni importanti dello sviluppo completo della personalità di un bambino in età prescolare. La difficile situazione ecologica nel mondo, le sue gravi conseguenze, l'ecologia della terra natale: tutto ciò rende necessario promuovere l'educazione ambientale dei bambini all'asilo. Per rendere questo processo entusiasmante e informativo, ritengo opportuno utilizzare il folklore come uno dei mezzi per formare la conoscenza ecologica.

La natura con la sua diversità, vivacità e dinamismo attrae i bambini e offre loro molte esperienze gioiose. Le impressioni della natura nativa ricevute durante l'infanzia sono ricordate per tutta la vita e spesso influenzano l'atteggiamento di una persona nei confronti della natura della sua regione. La comunicazione con la natura colpisce emotivamente il bambino, sviluppa la sua fantasia, immaginazione, lo incoraggia a trasmettere sentimenti a parole. È necessario insegnare ai bambini non solo ad ammirare paesaggi meravigliosi, ma anche a osservare la natura, a comprendere alcuni fenomeni che si verificano in natura.

Date le caratteristiche dei bambini in età prescolare, il processo educativo deve essere costruito in modo tale da portare gioia. Pertanto, come uno dei mezzi di un atteggiamento emotivo nei confronti della natura, si possono utilizzare piccole forme folcloristiche: incantesimi, filastrocche. Poiché il folklore è stato creato dalle persone nel corso del loro lavoro in natura, da qui la chiarezza negli enigmi, il ritmo nelle invocazioni, le filastrocche, la brevità e l'espressività nei proverbi e nei segni.

Ho iniziato a lavorare su questo problema fin dalla prima età prescolare, ora ci lavoro gruppo anziano e quindi, insieme a piccoli mezzi folcloristici, utilizzo racconti popolari, canzoni, detti, segni.

Ci siamo fermati al lavoro in giardino e in giardino fiorito: questa è l'attività pratica più accessibile per i bambini in natura. I bambini partecipano attivamente al lavoro, con desiderio e impegno. Sono sicuro che i bambini che almeno una volta hanno piantato e curato spazi verdi, di regola, non li rompono, non li strappano più tardi. Sul nostro sito e scuola materna C'è un piccolo giardino fiorito e orto. La cura delle piante consiste nell'annaffiare, allentare il terreno, rimuovere le erbacce. Insegnando ai bambini i metodi di lavoro più semplici, ho cercato di spiegare la necessità e l'opportunità di questo lavoro, ha aiutato a provare la gioia di un lavoro ben fatto.

Ciò è facilitato dalla lettura di filastrocche come:

"Ivan-Ivan

Estrai le erbacce

Coltivare una rapa

Dolce e forte

Per far crescere un cetriolo

Amico dai capelli lunghi!

Molte filastrocche e invocazioni sono composte sulla natura nativa. Ad esempio: quando osservo la pioggia, uso la chiamata "Pioggia - Pioggia" - questo aiuta i bambini a notare le nuvole sospese sul terreno. Se il sole usciva all'improvviso, leggevo loro la filastrocca "Sun-secchio". Quando appare un arcobaleno "Rainbow-arc".

Quando presento i bambini agli animali, uso spesso filastrocche per creare un'immagine favolosa o per enfatizzare i tratti caratteristici dell'aspetto, le abitudini di un animale.

"Come il nostro gatto

Il cappotto è molto buono"

I racconti popolari, con la loro ricchezza di linguaggio e la vivida caratterizzazione dei personaggi, rivelano al bambino il rapporto tra natura e uomo. La natura nel corso della trama aiuta sempre le chicche. Una risposta emotiva alla bellezza e all'unicità della natura costituisce un atteggiamento morale nei suoi confronti. La descrizione artistica, unita a una vivida percezione della natura, aiuta a formare immagini vivide, arricchisce il vocabolario dei bambini. Pertanto, conoscendo la natura circostante, cerco di arricchire il vocabolario dei bambini, sviluppare il loro discorso colloquiale, il pensiero figurativo. La descrizione di una pianta familiare, animale o fenomeno naturale rende più luminosa la percezione dei bambini, suscita interesse per le osservazioni. Durante le passeggiate osservando i fenomeni naturali, presento ai bambini i segni popolari. Di particolare interesse per loro sono i segni, la cui correttezza può essere verificata, ad esempio, i segni associati alla previsione del tempo per il prossimo futuro:

*Se è nuvoloso ma i fiori di tarassaco sono aperti, non pioverà.

* Gli uccelli si siedono arruffati - sotto la pioggia.

*Nuvole e nuvole si stanno muovendo velocemente - verso tempo sereno, ecc.

Dopo tali osservazioni, puoi parlare con i bambini e offrirti di abbozzare cosa ci si aspettava in base ai segni e cosa è realmente accaduto.

I bambini adorano risolvere enigmi. Un indovinello è una domanda saggia sotto forma di una descrizione intricata di qualcosa. In Rus', gli enigmi sono stati a lungo usati per testare la conoscenza, l'ingegno, l'ingegno... Cerco sempre di selezionare indovinelli per bambini che li aiutino a vedere la diversità del mondo, sulla loro natura nativa.

* Birichino invisibile: gioca sempre con l'erba

Le foglie girano nell'aria e tutto va di fretta da qualche parte. (il vento)

* Dorato e giovane è diventato grigio in una settimana,

Il giorno dopo, due teste calve. (dente di leone)

Durante le conversazioni, le osservazioni durante le passeggiate, cerco di educare i bambini all'amore per la natura circostante, per tutti gli esseri viventi, la capacità di comprendere la bellezza della fauna selvatica, il desiderio di proteggerla, prendersi cura di piante e animali.

Un ottimo posto per introdurre i bambini alla cultura popolare, ovviamente, è occupato dalle feste popolari. È in essi che vengono raccolte le migliori osservazioni dei tratti caratteristici delle stagioni, del comportamento di uccelli e insetti. Fuoco - il re, Acqua - la regina, Terra - Madre, Cielo - il padre - così veneravano le forze della natura ai vecchi tempi e si rivolgevano a loro con una richiesta di fertilità e raccolto. Tutto ciò si riflette nelle feste popolari. Allegri, vivaci e luminosi, sono vicini e comprensibili ai bambini. Insieme al direttore musicale, abbiamo realizzato spettacoli basati sulle feste popolari: Fiera, Maslenitsa, Natale, festa della betulla. Ha tenuto una lezione con i bambini, dove ha parlato delle feste popolari.

Per lavorare con i bambini sull'educazione ambientale, ho realizzato una scheda di giochi ed esercizi ambientali, un calendario di natura russa (canti, filastrocche, indovinelli, segni popolari, proverbi e detti) e lo uso ampiamente nel mio lavoro. Inoltre, insieme ai bambini e ai loro genitori, abbiamo realizzato album per tutte le stagioni: inverno, estate, autunno, primavera. In esso, il calendario della natura russa (chiamate, segni popolari, proverbi e detti, indovinelli), descriveva in dettaglio ogni mese, la vita di animali e piante. Faceva parte dell'attività del progetto.

Quando lavoro con i genitori, utilizzo tutti i moduli disponibili per spiegare loro l'importanza dell'educazione ambientale dei bambini. Tengo conversazioni, consultazioni, progetto schermi tematici, tengo riunioni genitori-insegnanti, dove parlo del mio lavoro con i bambini. Ho progettato uno stand ecologico "Diventa amico della natura", dove inserisco poesie, proverbi, segni popolari, proverbi e detti. Insieme ai miei genitori, abbiamo progettato e progettato il nostro sito.

Così, nel corso del lavoro svolto, i bambini hanno aumentato il loro interesse per l'arte popolare orale, usano spesso proverbi, detti e indovinelli osservando i fenomeni naturali.

L'ambiente di sviluppo delle materie è stato reintegrato con nuovi giochi didattici, album, nuova letteratura per bambini sull'educazione ambientale dei bambini in età prescolare.

Vocabolario arricchito di bambini, discorso figurativo e coerente di bambini in età prescolare

Credo che l'arte popolare orale con la sua concisione, la poesia sia vicina e comprensibile ai bambini in età prescolare. Il linguaggio figurativo del folklore orale mi aiuta a instillare nei bambini l'interesse per la natura, la capacità di vederne la bellezza, l'originalità, l'unicità; il desiderio di proteggere la natura, di comprenderla e amarla.

Compilato da: Goncharova Irina Sergeevna direttore musicale

introduzione

io. Folklore ed ecologia come fattori importanti nello sviluppo della personalità

1.1 La cultura ecologica come risultato dell'educazione ambientale

1.2 Il folklore è la fonte della conoscenza

II. Il folklore russo come mezzo di educazione ambientale

cultura

2.1 Creazione della tecnologia del folklore e dell'educazione ecologica

Conclusione

Letteratura.

introduzione

La difficile situazione ecologica nel mondo, le sue gravi conseguenze, l'ecologia della terra natale, l'erbaccia dell'habitat, tutto ciò rende necessario determinare uno dei compiti principali della pedagogia: l'educazione della cultura ecologica nei bambini in età prescolare.

La cultura ecologica è una parte della cultura umana, un suo aspetto separato, che riflette il rapporto di una persona e dell'intera società con la natura in tutti i tipi di attività, il cui fondamento è una conoscenza affidabile, abilità pratiche volte a proteggere la natura.

Un importante sottosistema della cultura ecologica è l'atteggiamento nei confronti della natura. L'atteggiamento ha sempre una colorazione emotiva, è soggettivo e si esprime in azioni, azioni pratiche, attività.

Una caratteristica significativa di un atteggiamento è la sua consapevolezza, che si forma sulla base della conoscenza ed è associata alle esperienze.

È consigliabile utilizzare il folklore come mezzo per formare la conoscenza ambientale in modo che questo processo sia eccitante, divertente e informativo,

Attualmente, la pratica pedagogica prescolare sta incontrando le seguenti difficoltà:

Sistema mancante pianificazione avanzata e presentazione di materiale musicale e ambientale;

Non c'è abbastanza materiale specifico, sviluppo di scenari per lezioni, vacanze, serate di intrattenimento, metodi per la loro attuazione;

I bambini non conoscono abbastanza bene il folklore russo, le tradizioni popolari, i segni e i fenomeni naturali.

La metodologia degli studi ambientali con bambini in età prescolare sul tema del folklore non è ben sviluppata. Questo giustifica la necessità di my lavoro di ricerca.

Scopo dello studio: identificare e testare sperimentalmente il ruolo del folklore nella formazione della cultura ecologica tra i bambini in età prescolare.

Oggetto di studio: il processo di formazione della cultura ecologica quando si utilizza il folklore come mezzo.

Materia di studio: l'efficacia dell'uso del folklore funziona nel processo di formazione della cultura ecologica nei bambini in età prescolare.

Ipotesi: l'educazione alla cultura ecologica sarà efficace se: le opere folcloristiche sono utilizzate sistematicamente in classe e nella vita di tutti i giorni.

Gli obiettivi della ricerca

Sviluppare un sistema per la pianificazione a lungo termine di eventi musicali e ambientali;

Raccogli un repertorio del folklore russo, tradizioni popolari, segni e fenomeni naturali di orientamento ecologico;

Realizza scenari per lezioni, vacanze, serate di intrattenimento di orientamento ecologico, grazie alle quali i bambini percepiscono in modo significativo i fenomeni e gli oggetti della natura attraverso l'uso del repertorio folcloristico;

Instillare interesse per l'arte popolare orale russa.

io Folklore ed ecologia sono importantifattori di sviluppo della personalità

1.1 La cultura ecologica come risultato dell'educazione ambientale

Le questioni della cultura ecologica sono state sollevate alla prima conferenza scientifica e pratica tutta russa a Krasnoyarsk nel 1991.

Accademico B.T. Likhachev considera la cultura ecologica come un derivato della coscienza ecologica. Dovrebbe essere basato sulla conoscenza ambientale e includere un profondo interesse per la protezione dell'ambiente, un'attuazione competente, una ricchezza di sentimenti ed esperienze morali ed estetici generati dalla comunicazione con la natura.

Quindi, il concetto di cultura ecologica combina: conoscenza delle leggi fondamentali della natura; comprensione della necessità di fare i conti con queste leggi ed essere guidati da esse in tutti i tipi di attività individuali e collettive; lottare per l'ottimalità nel processo di gestione della natura personale e industriale; sviluppo di un senso di atteggiamento responsabile nei confronti della natura, dell'ambiente umano, della salute umana. Pertanto, la cultura ecologica copre gli aspetti intellettuali, estetici ed etici, attività-volitivi della vita umana, la pratica delle attività domestiche e professionali.

Per la fondatezza teorica della metodologia dell'educazione ecologica dei bambini in età prescolare, la formazione degli inizi della cultura ecologica nei bambini in questa fase, la posizione di quei ricercatori che individuano le principali disposizioni della bioecologia - i principi fondamentali della conoscenza ecologica come chiave idee (concetti chiave) di educazione ambientale (N. M. Mamedov, I. (T. Suravegina, N. M. Chernova, I. N. Ponomareva, ecc.).

La natura esiste oggettivamente, inizialmente, indipendentemente dall'uomo, si sviluppa secondo le sue leggi immutabili. L'umanità solo nell'ultima fase dello sviluppo storico è diventata una forza geologica, una forza su scala planetaria, mentre ha invaso la natura, non conoscendone le leggi. Sembra che con qualsiasi approccio alla costruzione di un sistema di educazione ambientale, con qualsiasi mezzo per integrarne il contenuto, la conoscenza delle leggi ambientali della natura dovrebbe essere obbligatoria per ogni persona, dovrebbe essere la base fondamentale della cultura ecologica.

È la conoscenza delle leggi che consente di organizzare correttamente le attività in natura, di prevedere gli effetti dell'impatto sui sistemi viventi e di prevenirne il degrado.

La conoscenza delle leggi della bioecologia può essere avviata in età prescolare su materiale naturale concreto proveniente dall'ambiente diretto dei bambini. In questo caso, per progettare la metodologia dell'educazione ambientale, determinandone il nucleo significativo, è di grande importanza il concetto iniziale (chiave) di bioecologia, che può essere utilizzato nel lavoro ambientale e pedagogico con qualsiasi fascia di età dei bambini in età prescolare.

Sembra che il concetto di relazione dell'organismo con l'ambiente ("l'unità dell'organismo e dell'ambiente") dovrebbe diventare così fondamentale. È universale da diversi punti di vista: da un punto di vista ecologico, si applica a piante, animali, umani, ad es. per ogni organismo vivente; dal punto di vista pedagogico, è applicabile a qualsiasi aspetto della conoscenza della natura e dell'uomo che può essere presentato ai bambini (informazioni su piante, animali, le loro comunità incluse nello spazio di vita dei bambini in età prescolare, sulle attività umane in natura, ecc. .); da un punto di vista pratico, implica la presenza di oggetti viventi della natura, la creazione e il mantenimento di determinate condizioni per essi, ad es. attività pratiche; dal punto di vista psicologico, la conoscenza dell'idoneità morfologica e funzionale degli esseri viventi all'ambiente è possibile attraverso l'osservazione, la discussione e la modellazione. Tutti gli aspetti di cui sopra portano alla formazione nei bambini di un atteggiamento "ecologicamente corretto" nei confronti degli oggetti della natura caduti nel loro campo visivo, alla formazione dei principi della cultura ecologica.

Pertanto, la cultura ecologica è una categoria complessa che si sviluppa durante la vita di una persona; inizia nell'infanzia prescolare, la sua formazione avviene con la partecipazione e sotto la guida di un adulto. L'educazione alla cultura ecologica è una delle direzioni importanti dello sviluppo completo della personalità di un bambino in età prescolare.

L'educatore è portatore di cultura ecologica . Comprende la situazione ecologica del pianeta, del paese e della sua regione, conosce la sua responsabilità civica per la situazione attuale e la sua disponibilità pratica a cambiarla, conosce la metodologia - le capacità professionali per sviluppare gli inizi della cultura ecologica nei bambini piccoli .

Per lo sviluppo della cultura ecologica, non è sufficiente solo studiare in classe: la padronanza delle basi dell'ecologia e dei metodi per allevare i bambini dovrebbe essere combinata con attività extracurriculari fornendo diversi modi la loro consapevolezza del valore della natura, vale a dire, il modello del processo pedagogico dovrebbe essere una significativa trinità ecologica di educazione, educazione e sviluppo. È così che si può formare una cultura ecologica, i cui indicatori sono: educazione ecologica, suscettibilità emotiva e reattività all'ambiente naturale, capacità di pensiero ecologico, comportamento adeguato in natura, disponibilità alla protezione dell'ambiente.

1.2 Il folklore è una fonte di conoscenza

Il mondo oggettivo, la vita sociale e la natura sono le principali fonti di formazione delle sensazioni, delle percezioni e delle idee dei bambini.

Il mondo naturale è sorprendente e bellissimo. Tuttavia, non tutti sono in grado di vedere questa bellezza, la varietà di colori, forme, la varietà di sfumature di colori del cielo, dell'acqua, delle foglie ... La capacità di "guardare" e "vedere", "ascoltare" e " sentire” non si sviluppa da solo, non è dato dalla nascita già pronto, ma allevato.

La natura colpisce il bambino ogni giorno. Ma il bambino non si accorge molto, a volte la sua percezione è molto superficiale. Eppure qui, nel regno della natura, fa la sua prima esperienza sensoriale, accumula sensazioni provenienti dalla vita stessa. Qui è un pioniere, un ricercatore e talvolta un perdente. Non è subito possibile attraversare il solco, scavalcare il torrente, perché non c'è esperienza, nessuna capacità di stimare la distanza “a occhio”. E non dalla nascita, sappiamo che l'ortica "morde" e la bardana "si attacca" ...

Gli adulti guidano il bambino lungo il percorso della conoscenza del mondo in tutta la sua diversità e della comprensione di se stessi in questo mondo. È qui che il folklore dei bambini viene in nostro aiuto.

Parola poetica popolare, un esempio di servizio spirituale alle persone. È come una sorgente, come la sorgente più pura che sgorga dalle viscere della terra, nella quale cadono le generazioni, piene di forza vivificante. E trasmette la parola popolare del passato, il ritmo del presente e del futuro. E le ninne nanne, le fiabe, le filastrocche, le favole, i detti, le favole della madre suonano di generazione in generazione.

Un fenomeno gratificante: negli ultimi anni è cresciuto l'interesse per il folklore. La società sembrava sentire che il potere vivificante del rinnovamento può essere attinto dalle fonti inesauribili del popolo. Non è un caso che la parola "folklore", essendo di origine inglese, sia tradotta letteralmente come "saggezza popolare".

Il folklore per bambini è una specie di folklore e una sezione di narrativa per bambini in età prescolare. La sua particolarità è che unisce poesie, canzoni, tecniche di esecuzione, danza.

Non è necessario dimostrare l'utilità dei piccoli generi poetici della parola popolare, questo è ovvio.

Allo stesso tempo, fino a poco tempo fa, l'effetto attivante delle opere folcloristiche su un bambino rimaneva un mistero.

Il bambino, come una spugna, assorbe la poesia della sua lingua madre, prima ascoltando e poi pronunciando da solo testi popolari in modo ritmico. Così gradualmente il folklore dei bambini entra organicamente nella vita quotidiana del bambino.

L'uso del folklore dei bambini nel lavoro con i bambini ha diverse direzioni, ma la loro definizione è condizionata, poiché i compiti sono risolti in modo complesso.

La prima direzione è l'instaurazione e la formazione di relazioni fiduciose, gentili e affettuose tra adulti.

La seconda direzione è l'esecuzione da parte dei bambini di vari movimenti quando pronunciano filastrocche popolari, battute, invocazioni, frasi, ecc.

Un posto speciale nel lavorare con i bambini per padroneggiare il materiale del folklore dei bambini è dato alle battute, al divertimento e alla gioia dei bambini. Le fiabe noiose sono indispensabili in questo, ovviamente, giochi, teaser, dialoghi giocosi.

Il folklore dei bambini stimola le manifestazioni creative del bambino, risveglia l'immaginazione. La creatività arricchisce la personalità, la vita del bambino diventa più interessante e significativa.Il bambino, come una spugna, assorbe la poesia della sua lingua madre, prima ascoltando e poi pronunciando autonomamente testi popolari in modo ritmico. Così gradualmente il folklore dei bambini entra organicamente nella vita quotidiana del bambino.

Quindi, vediamo che le opere del folklore per bambini non sono solo diverse nei generi, ma sono anche diverse nell'argomento (queste sono le stagioni, gli uccelli e gli animali, vari processi lavorativi) e nei compiti.

Il folklore è facilmente percepito dai bambini fin dalla tenera età. Contiene informazioni sull'osservanza delle regole di condotta, norme morali che sono state sviluppate dall'umanità nel corso di molti secoli. Le opere di arte popolare orale sono vissute emotivamente dal bambino e il loro ritmo e l'originalità della sillaba alleviano la tensione in un bambino ansioso. Il folklore influenza efficacemente la formazione di idee di valore (atteggiamento nei confronti della natura, genitori, tradizioni, lavoro, ecc.).

E il folklore dei bambini?

Pestushki - canzoni che accompagnano la cura dei bambini.

Filastrocche - giochi di un adulto con un bambino (con le dita, le penne).

Chiamate - fa appello ai fenomeni naturali (al sole, al vento, alla pioggia, alla neve, all'arcobaleno, agli alberi).

Frasi: fa appello a insetti, uccelli, animali. Le rime in rima sono brevi rime che servono per un'equa distribuzione dei ruoli nei giochi.

Scioglilingua e frasi frequenti che insegnano impercettibilmente ai bambini un linguaggio corretto e puro.

I teaser sono divertenti, giocosi, nominano brevemente e giustamente alcuni lati divertenti nell'aspetto del bambino, nelle peculiarità del suo comportamento.

Barzellette, barzellette, cangianti sono canzoni divertenti che divertono i bambini con la loro insolita.

Racconti noiosi che non hanno fine e che possono essere battuti molte volte.

La canzone popolare russa è il risultato dell'osservazione della natura circostante, con la quale la vita della gente comune è indissolubilmente legata.

Canzone russa, canzone, filastrocca, indovinello, proverbio, filastrocca, canzoncina: questa è la prima e più accessibile fonte di conoscenza e informazione sul mondo. Il linguaggio colorato, espressivo e figurativo suscita l'interesse dei bambini per il folklore, contribuisce alla formazione del mondo spirituale ed emotivo del bambino. La maggior parte dei generi di piccole forme sono la chiave per comprendere l'ambiente. Musicali, brevi, ritmici, con contenuti semplici, in una forma poetica accessibile, canzoni popolari russe, canti, canzoni sono facilmente ricordate dai bambini. Sono la fonte più accessibile di conoscenza e informazioni sul mondo che ci circonda. Presentare ai bambini il folklore russo insieme all'ecologia è un argomento nuovo, poco studiato e senza dubbio molto interessante.

Il folklore ha una potente forza motivante che influenza lo sviluppo della reazione positiva di un bambino, aiuta a vedere ciò che prima non veniva notato, a sentire la natura, le sue voci, a realizzare ciò che si vede e si sente attraverso la musica e il testo della canzone. I bambini ascoltano, cantano, riflettono e riflettono. Prendersi cura dell'ambiente, calore, gentilezza, rispetto e misericordia: questa è la protezione della natura. E quanto è necessario per i fiori, gli alberi, gli uccelli, gli animali e tutte le persone!

II. Il folklore russo come mezzo di educazioneecologico cultura

2.1 Creazione della tecnologia del folklore e dell'educazione ecologica

Nell'educare i bambini in età prescolare, utilizzo ampiamente il folklore, che contribuisce non solo alla formazione di un atteggiamento emotivamente positivo nei confronti del mondo come miracolo, ma anche allo sviluppo cognitivo.

La selezione delle opere folcloristiche si è basata sui seguenti principi.

Disponibilità di contenuti per bambini in età prescolare.

Significato cognitivo e morale.

La possibilità di formare sulla loro base la capacità di sentire, il mondo naturale.

Le persone per lungo tempo hanno accumulato esperienza nello stabilire collegamenti tra oggetti naturali e il mondo delle persone. Questa esperienza è stata da lui rivestita sotto forma di segni, detti, proverbi, canti, indovinelli, canzoni, fiabe, leggende.

I segni hanno permesso ai nostri antenati di prevedere come sarebbe stato il raccolto (che era vitale per loro), di "indovinare" il tempo per il prossimo futuro, di trovare la strada di casa ... La conoscenza e l'uso dei segni nella vita di tutti i giorni aiuta a sviluppare l'osservazione , la capacità di confrontare, analizzare, trarre conclusioni .

Quando si lavora con i bambini, è consigliabile utilizzare segni la cui correttezza può essere verificata, ad esempio segni relativi alla previsione del tempo nel prossimo futuro.

Per esempio.

Se ci sono molte stelle nel cielo la sera d'inverno, aspettati il ​​​​gelo il giorno successivo.

Il gatto sta grattando il pavimento: aspetta una bufera di neve.

Il cane giace nella neve: una bufera di neve non è lontana.

Al mattino non c'è rugiada sull'erba: aspetta la pioggia.

Api bloccate attorno a un'acacia in fiore: pioverà.

I passeri fanno il bagno nella polvere - per piovere.

Rondini e rondoni volano bassi, presto pioverà.

Osservazioni relative ai segni, abbiamo abbozzato: cosa ci si aspettava e cosa è realmente accaduto. Alcuni bambini hanno "scoperto" i segni del tempo da soli?

Invocazioni, sentenze. Di solito sono pronunciati quando stanno facendo qualcosa (ad esempio, saltando su una gamba in modo che l'acqua che arriva durante il bagno fuoriesca dall'orecchio); si rivolgono a qualcuno (ad esempio, a un topo, per dare un nuovo dente invece di un dente da latte che è caduto), ecc.

Le invocazioni, le sentenze erano piene della fede più profonda dei nostri antenati nelle forze onnipotenti della natura, e la loro conoscenza avvicinava bambini e adulti: le frasi riempivano i loro cuori di speranza per un raccolto abbondante, prosperità, ricchezza, aiutavano a sopportare più facilmente le difficoltà , tratta i problemi quotidiani con umorismo.

Uso incantesimi e frasi principalmente come tecnica di gioco.

Guardando l'arcobaleno, i bambini le hanno chiesto di annaffiare la terra.

Arcobaleno - arco,

Mandaci la pioggia.

Quando piove, i bambini lo chiamano gioiosamente, "coassiale"

Sta piovendo, piovendo

Innaffia con un mestolo

Acqua tutto il giorno

Per il nostro orzo.

Sulla segale della nonna,

Avena per uomo

Sul grano saraceno da ragazza

Sul miglio bambino

Pioggia, pioggia, ancora

Ti darò spesso

Esco in veranda

Signore cetriolo,

Signore e pagnotta

Quanto vuoi innaffiare

Quando piove a lungo ei bambini non possono uscire, invochiamo il sole.

Secchio solare,

Guarda fuori, illumina.

I tuoi figli piangono

Vogliono bere, vogliono mangiare.

Sole, sole

Guarda fuori dalla finestra

Ti darò uno spinner

Metterò i piselli.

Richiesta di una donazione bel tempo rivolto all'arcobaleno.

arco arcobaleno,

Spezza la pioggia!

Arcobaleno - arco,

Non lasciare che piova

Dai, piccola campana del sole!

I bambini rivolgono frasi a una coccinella, che può "prevedere" il tempo: se vola via - al secchio, se striscia sul palmo - aspetta la pioggia.

Mucca, mucca,

Domani pioverà o pioverà?

Se il secchio, allora vola

Se piove, siediti.

Coccinella,

Secchio o maltempo?

Alcune invocazioni sono associate a festività che avvicinano una persona alla natura. Quindi, in Rus', gli uccelli venivano solitamente rilasciati durante l'Annunciazione (7 aprile).

Cincia - sorelle,

zie di tip tap,

pupazzi di neve dalla gola rossa,

I dandy sono ben fatti,

Ladri di passeri!

Tu voli liberamente

Vivi in ​​libertà

Portaci presto la primavera!

Ora gli uccelli non vengono rilasciati in natura: se hanno vissuto a lungo in gabbia, è difficile che si adattino in natura. Pertanto, questa chiamata può essere utilizzata nella messa in scena "Meeting of Spring", in cui i bambini hanno ritratto diversi uccelli.

Entro la primavera, che tutti non vedevano l'ora, si sono rivolti con soprannomi diversi. In alcuni, hanno chiesto che la neve si sciogliesse più velocemente, che il calore entrasse, che apparisse l'erba di seta; in altri chiedevano un ricco raccolto.

La primavera è rossa, appare

Trasformati nel sole splendente!

Sciogli la neve per noi

Rendere verde il nostro prato

Primavera, primavera rossa!

Vieni, primavera, con gioia,

Con gioia, con gioia

Con grande misericordia

Con lino alto,

Con una radice profonda

Con pane abbondante!

L'uso di incantesimi e frasi nel lavorare con i bambini aiuta non solo ad attirare la loro attenzione sulla natura, ma anche a sviluppare un interesse per l'arte popolare, la loro lingua madre e le osservazioni indipendenti.

filastrocche. Di regola, accompagnavano i giochi con i bambini (con le dita, le mani, i piedi).

Gambe, gambe,

Corri lungo il sentiero

Raccogli i piselli

Una ciotola piena!

Portare a casa

Dai da mangiare a tutti!

Gambe, gambe,

Dove stai correndo?

Nei boschi, nella foresta

raccogliere funghi, bacche,

Risparmia per l'inverno!

Nel lavorare con bambini in età prescolare più grandi, le filastrocche facilitano il processo di conoscenza del mondo esterno.

Per esempio. Mostro ai bambini illustrazioni di cavalli di vari colori e leggo una filastrocca:

Quello di nostro zio

Quattro cavalli:

Il primo cavallo, pezzato,

Corse oltre il cortile.

L'altro è un nido

Se n'è andata affamata.

Terzo - savrasku

Ha portato Tarasco dalla corte,

E il quarto è l'usignolo.

Il biscotto lo sta schiacciando.

Siediti, Yerema, a casa.

Quindi i bambini guardano le illustrazioni e determinano di che colore erano i cavalli dello zio: pezzati - con grandi macchie bianche; alloro - bruno-rossastro, con coda nera e criniera nera; savraska: di colore giallastro con coda nera e criniera nera; usignolo - un cavallo di colore giallastro con una coda leggera e una criniera leggera.

Ai bambini piace scherzi(o piccole favole in versi) che "portano" il mondo intorno a noi, rendendolo reale e comprensibile.

I bambini in età prescolare osservano come i bidelli Aleksey Ivanovich e Petr Nikolaevich puliscono il fieno sul sito; Spiego perché lo fanno e leggo una barzelletta.

Bussare, strimpellare per strada

Thomas cavalca un pollo

Timoshka su un gatto -

Lì lungo il sentiero.

"Dove, Thomas, stai andando?"

"Falciare il fieno"

"Per cosa vuoi il fieno?"

"Dai da mangiare alle mucche"

"Per cosa vuoi una mucca?"

"Latte al latte"

"A cosa ti serve il latte?"

"Acqua il bambino"

Tra le battute ce ne sono molte racconti alti. Li usiamo per giochi come "Succede - non succede".

E dove si vede?

E dove si sente?

Ceppo per deporre un uovo

Per far schiamazzare la scopa,

Un mestolo farebbe sedere gli anatroccoli?

E dove si vede?

E dove si sente?

Gru è passata tutta la notte,

Ha dato alla luce un puledro con la forza!

Bene, l'anatra è un vitello,

Ebbene, un pollo è un toro, un toro!

E dove si vede?

E dove si sente?

In modo che l'erba cresca nel campo in inverno,

In modo che una rosa fiorisca in giardino in inverno.

E dove si vede?

E dove si sente?

Favole, mutaforma provocano buone risate nei bambini, aiutano a stabilire connessioni e relazioni reali nel mondo che li circonda, le spiegano attraverso la "critica" del contenuto delle battute

I bambini in età prescolare più grandi non solo determinano cosa non va, ma spiegano anche come dovrebbe essere nella realtà.

Canzoni e melodie di frasi accompagnare varie azioni delle persone sul campo, in giardino, a casa. I bambini adorano giocare con il contenuto di queste canzoni.

E abbiamo salito la terra, salito.

E abbiamo arato la terra, arato.

E abbiamo seminato miglio, seminato.

E abbiamo diserbato il miglio, diserbato.

E abbiamo falciato il miglio, falciato.

E abbiamo miglio demolito, demolito.

E abbiamo vagliato il miglio, vagliato.

E abbiamo asciugato il miglio, l'abbiamo asciugato.

E abbiamo cucinato il porridge, cotto.

Nella canzone ci sono parole sconosciute ai bambini, che spiego: salire sulla terra - darle riposo; schiacciare il miglio - schiacciare, pulire il grano.

Quando si piantavano rape, cetrioli, fagioli, cavoli e altre verdure, venivano sempre cantate melodie di frasi.

Nasci, rapa,

Né spesso né raro

Con una coda di topo

Con il naso da scarafaggio.

Sto divertendo il piolo

Io città il giardino.

Città giardino

Sì, pianto il cavolo

Pianto bianco

Allegro.

Le canzoni e le melodie delle frasi rafforzano l'atteggiamento attento e amorevole dei bambini nei confronti degli animali domestici.

Quanto amo la mia mucca!

Come posso darle le ortiche!

Mangia quanto vuoi, mucca mia,

Mangia a sazietà, mia Burenushka!

Proverbi e detti proprio come gli incantesimi e le frasi, bisogna scegliere in modo tale che il loro significato possa essere verificato mediante l'osservazione, durante una conversazione, organizzando esperimenti, ecc.

Ad esempio, i bambini possono comprendere il significato delle seguenti espressioni solo attraverso l'osservazione.

Aprile è glorioso d'acqua, rosso di boccioli.

· Senza rugiada l'erba non cresce.

· Goose come governatore con gli stivali rossi.

E per comprendere l'essenza di alcuni proverbi, abbiamo organizzato esperimenti.

Per "controllare" il proverbio "Germogli per seme", i bambini hanno condotto due esperimenti. Il primo ci ha permesso di assicurarci che piante diverse crescano da semi diversi: per forma, dimensione, ecc. In questo senso, questo proverbio fa eco a un altro: "Il salice di pera non partorirà". Il secondo esperimento mostra che le piantine dipendono dalla qualità dei semi. In questo senso, il proverbio sotto l'analisi è simile a un altro: "Non aspettarti una buona tribù da un cattivo seme".

Per comprendere il significato diretto del proverbio "La neve è fredda, ma riscalda dal freddo", ho discusso le seguenti domande con i bambini.

Perché alcuni uccelli trascorrono la notte nella neve?

Perché alcuni alberi e arbusti sono particolarmente coperti di neve?

Perché l'erba rimane verde sotto la neve?

Perché si effettua la ritenzione della neve sui campi?

Quindi i bambini hanno organizzato un esperimento (posizionando bottiglie di acqua calda sulla superficie di un cumulo di neve e nella sua profondità) e hanno concluso che la neve trattiene il calore.

Dopo aver condotto gli esperimenti, ho spiegato il significato figurato dei proverbi e ho invitato i bambini a disegnare i risultati ottenuti nei loro album di diario.

Alcuni proverbi e detti aiutano a rivelare relazioni causali in natura, ad esempio: "La bacca è rossa, ma ha un sapore amaro". È consigliabile speculare sul significato letterale e figurato di questo proverbio.

I bambini hanno provato bacche mature di cenere di montagna e viburno (ha sempre avvertito i bambini che non tutte le bacche sono commestibili, tra queste ce ne sono di velenose, come caprifoglio, rafia di lupo, cohosh nero, ecc.), E poi le hanno disegnate in un album di diario.

Puzzle utilizzato per testare la conoscenza, l'osservazione e l'ingegno. Un indovinello è una domanda saggia sotto forma di una descrizione intricata, solitamente organizzata ritmicamente di qualcosa. Ho selezionato enigmi che permetteranno ai bambini di vedere la diversità del mondo naturale, aprirsi, sollevare il velo sui suoi segreti.

Molti misteri sono dedicati alle fragole.

Una goccia d'estate su una gamba magra.

Intreccia scatole e cestini per me.

Alenka cresce nell'erba

In una camicia rossa.

Chi passa,

Tutti si inchinano.

Nel calore dei ceppi

Molti steli sottili.

Ogni gambo sottile

Tiene una luce scarlatta

Pieghiamo gli steli

Collezionare luci.

Prima di risolvere questi enigmi che offriva ai bambini in estate, esaminavano le fragole, raccoglievano epiteti, confronti; cercato di scrivere i propri indovinelli.

In alcuni indovinelli sui fenomeni naturali, si riflettono le loro caratteristiche e variabilità. Per esempio.

Cos'è questo soffitto?

È basso, è alto

Ora è grigio, poi biancastro,

È un po' blu

E a volte così bella

Pizzo e blu - blu.

La moquette è posata

piselli sparsi,

Non sollevare il tappeto

Non raccogliere piselli.

Cigno nero nel cielo

Sparsi il grano miracoloso,

Il nero chiamato bianco

Grano bianco beccato.

Affinché i bambini possano risolvere questi enigmi, ho organizzato una serie di osservazioni del cielo con condizioni meteorologiche diverse, in tempo diverso dell'anno, nelle ore serali e mattutine, e ha anche suggerito di raffigurare lo stesso paesaggio in più disegni, ma con un colore del cielo diverso a seconda del tempo: In una giornata limpida (cirri su sfondo blu e blu), su un cielo coperto (nuvole scure, che incombono sulla triste terra in autunno o durante le piogge estive persistenti).

Analizzando gli indovinelli, ha prestato attenzione ai confronti, alle espressioni figurative (il cielo è un tappeto, la notte è un cigno nero, il giorno è un cigno bianco). Ciò ha aiutato i bambini a comporre i propri indovinelli interessanti e figurativi.

Per formare un sentimento gentile, affettuoso e tenero nei bambini - un sentimento di amore per i vivi, in piedi accanto alla betulla, battiamo le mani insieme ai bambini. Leggo poesie:

Alla bellezza-betulla

Il vestito è d'argento

Alla bellezza-betulla

Treccine verdi.

Poi mostro le "corna", come se colpissi una betulla:

Dal cortile alla betulla

Le capre sono finite

Cominciarono a piegare la betulla,

E la betulla - in lacrime!

Insieme ai bambini ci prendiamo per mano e camminiamo in una danza circolare intorno all'albero.

Proteggi la betulla

Scappiamo a frotte

Per far crescere la betulla

È diventato grande!

Quindi ci inchiniamo alla betulla, accarezzando il suo tronco bianco con la mano.

Con tali scene, parole e azioni di gioco, esprimo l'amore per l'ambiente naturale.

Risveglio nel bambino etico e sensazioni estetiche alla natura, utilizzo i seguenti metodi,

Ti do l'opportunità di percepire più pienamente un oggetto naturale, di notare il colore, l'odore, la forma, la bellezza di un fiore, ramo, foglia, ecc.

Evoco un buon feeling per l'oggetto naturale in questione.

Parlo con un oggetto di fauna selvatica (con una betulla, erba, albero di Natale), dotandolo di qualità umane e di un "sentimento reciproco" per la buona azione del bambino. Ad esempio, dì: “Vedi come la betulla ti accarezza con i suoi rami. Sussurra: "Grazie, Sasenka, per avermi accarezzata amorevolmente!"

Introduco nell'osservazione elementi di poesia e folklore infantile, parlo del buon atteggiamento dell'uomo nei confronti della natura, ammirandone la bellezza.

Identifico un oggetto naturale con una persona, gli rivolgo affettuosamente. Ad esempio, una bellissima betulla, un formicaio, un coniglietto in fuga, ecc.

Introduco elementi del gioco, incoraggiando i bambini a giocare con oggetti naturali (ad esempio, mostrare come ondeggiano le betulle, quale albero di Natale era piccolo e cosa è diventato quando è cresciuto, ecc.).

In presenza di bambini, non permetto comportamenti sconvenienti nei confronti della natura da parte di altre persone, di condannare le loro azioni con le parole: "Questo è brutto", "Non puoi farlo", ecc.

Il lavoro sulla familiarizzazione con il folklore è stato svolto contemporaneamente all'espansione della conoscenza dei bambini sul mondo che li circonda, con l'educazione alla necessità di comunicare con la natura e venire in suo aiuto, a partecipare alle attività lavorative (prendersi cura di piante, animali, mettere le cose in ordine sul sito, nell'ambiente circostante).

Nel mio lavoro utilizzo spesso una “fiaba ecologica”, pensata principalmente per un adulto capace di trasmetterne il contenuto ai bambini attraverso una parola letteraria “a voce”, creando un ambiente prioritario per una percezione mirata. Qui tutto è importante: la forma, il contenuto e la presentazione artistica del testo, tenendo conto dell'età, ma la cosa più importante è la capacità di preservare il gusto della saggezza popolare nell'interpretazione. In altre parole, quando presento a un bambino una fiaba ecologica, penso: qual è la base del suo contenuto, per quale scopo è stato creato dall'autore (per insegnare qualcosa, sorprendere o divertire)? Cerco di capire quali orientamenti di valore interessa questo racconto per il bambino moderno. Quanto precede chiarisce che per lavoro pratico richiesta conoscenza del folklore racconto popolare al fine di rivelare metodicamente e con competenza la conoscenza dell'ambiente ai bambini con l'aiuto della ricchezza della cultura nazionale.

I bambini, vedendo i singoli fenomeni della natura, li danno per scontati, senza pensare alla realtà oggettiva dell'immagine del mondo che si svolge davanti a loro. Il mio compito è aiutare i bambini ad acquisire una visione puramente "umana" del mondo (sia nella società che nella natura), che si forma grazie all'opportunità di assimilare l'esperienza presentata dagli adulti, l'esperienza della cultura materiale e spirituale a modo loro della vita e dell'atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda.

Quanto sopra ci permette di sottolineare: il valore cognitivo e il valore educativo del folklore per i più piccoli nella loro assimilazione delle relazioni di vita più semplici, orientate dagli adulti a un inizio positivo, che dovrebbe essere presente in ogni trama di fiaba. Presento lezioni di ecologia solo con colori vivaci, evidenziando chiaramente aspetti positivi, positivi, aspetti negativi come superabili sullo sfondo di una percezione efficace e gentile del mondo. Un bambino non dovrebbe confrontarsi con la disperazione, con un'ingiustizia insormontabile, non dovrebbe provare un sentimento di paura e depressione.

Conclusione

La natura è una fonte inesauribile stati emotivi un inestinguibile desiderio di sapere. Ricordando che le osservazioni quotidiane in natura non dovrebbero essere eccessivamente educative, sfrutto ogni opportunità per attirare l'attenzione del bambino su un fenomeno naturale, per incoraggiarlo a pensarci.

Il folklore è un assistente al riflesso figurativo, luminoso, estetico del fenomeno della natura nella parola. Ogni stagione ha le sue caratteristiche uniche. Sviluppando percezione sottile realtà circostante, scelgo una serie di fenomeni e oggetti naturali interessanti in questo periodo stagionale: in estate, attiro l'attenzione dei bambini sulla varietà di colori, sfumature di verde, odori; in autunno - confronta la forma delle foglie, nota le sfumature del giallo; in inverno, considera la struttura dei rami degli alberi, osserva le varie proprietà della neve, ecc.

Trasmetto ai bambini la mia capacità di sentire la natura in modo sottile, mi concentro sui buoni sentimenti, sul coltivare un atteggiamento umano nei confronti della realtà circostante. Dopotutto, il bambino nelle sue visioni del mondo “segue” l'adulto, fidandosi senza limiti di lui, imitando e ripetendo i suoi giudizi e valutazioni, assimilando le realtà concretamente oggettive dell'esistenza umana.

Svolgo un lavoro di familiarizzazione con il folklore contemporaneamente all'ampliamento della conoscenza dei bambini sul mondo che li circonda, all'educazione alla necessità di comunicare con la natura e venire in suo aiuto.

L'ambiguità e la versatilità dei temi folcloristici richiedono da me non solo la capacità di padroneggiare alcune abilità artistiche di esecuzione, ma anche generosità spirituale, pienezza di sentimenti e coinvolgimento personale. Cerco di portare elementi di abilità artistica e individualità nella lezione nell'esecuzione di opere popolari. Quindi le lezioni non si tengono nella forma tradizionale ( attività didattiche), ma come una brillante comunicazione con i bambini. Dopotutto, davanti agli occhi dei bambini si svolge un'azione colorata: gli animali parlano con voci umane, cantano, ballano, giocano, ecc.

Ecco perché si può sostenere che la piena padronanza della metodologia delle lezioni di folklore è l'apice dell'abilità pedagogica. Non è un caso che sia nelle lezioni di folklore che molti educatori “scoprono” se stessi.

Le opere folcloristiche per bambini in età prescolare portano i più alti valori umanistici, categorie eterne di vita, rinnovate dalla bellezza e dall'amore, perché un bambino è l'apice dell'amore umano.

Un atteggiamento sacro nei confronti dell'infanzia risuona nel sottotesto di queste piccole opere; sono permeati dalla luce dell'amore per il bambino. Non ci sono però edificazioni in esse, tanto si legge tra le righe che si vorrebbe dire: le opere folcloristiche per i bambini sono una didattica popolare, una scuola di maternità.

La semplicità delle piccole forme folcloristiche non ha nulla a che fare con la semplicità. Contengono saggezza, manifestata nella capacità di risolvere problemi complessi con mezzi semplici.

Queste piccole opere sono filosofiche nella loro essenza, perché sono rivolte all'interno di una persona.

Il valore delle opere folcloristiche per l'educazione ambientale è dovuto principalmente alla loro elevata espressività intonazionale, che è particolarmente significativa per l'età prescolare, così come ad altre caratteristiche di genere: discorso, semantica, suono. Una semplice rima, combinazioni di suoni e parole ripetutamente ripetute, esclamazioni e appelli emotivi fanno involontariamente ascoltare i bambini, congelare per un momento, scrutare il volto di chi parla.

In questa complessa conoscenza del mondo naturale, il ruolo di un adulto, cioè il mio, è grande. Parlando di quanto sia ricco e bello il nostro pianeta e che abbia le sue leggi (cambio di giorno e notte, cambiamenti stagionali, cambiamenti meteorologici). Che il sole è diverso (in inverno - lontano, freddo e caldo in estate) e la luna non è sempre rotonda. Insegno al bambino a "vedere" e "ascoltare" la natura. I bambini imparano questa conoscenza attraverso la percezione diretta, l'accumulo di impressioni, l'esperienza sensoriale e con l'aiuto del folklore.

Il compito principale era sviluppare un sistema per far conoscere ai bambini in età prescolare la vita della loro natura nativa, vicina e direttamente circostante. Il secondo compito è presentare ai bambini lo stile di vita, le tradizioni e l'eredità dei loro antenati, concentrandosi sulle date del calendario popolare.

Letteratura

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Professionista del bilancio statale regionale
Istituto d'Istruzione
Collegio socio-pedagogico di Ulyanovsk
Lavoro finale di qualificazione
secondo PM.02 Organizzazione di varie attività e comunicazione dei bambini
PM.03 Organizzazione delle lezioni sui principali programmi educativi generali della scuola dell'infanzia
sul tema: "Formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media
mezzi di folklore"
Eseguita:
studente per corrispondenza
gruppo VD - I
Mizyurina Natalia
supervisore:
Kutinova Natalia Vladislavovna
recensore:
Kuznetsova Anna Borisovna
Ulyanovsk
2016
SOMMARIO
Introduzione……………………………………………………………..……….………3
Capitolo 1. Fondamenti teorici per la formazione di elementi di cultura ecologica nei bambini in età prescolare mediante il folklore.
1.1 Finalità e obiettivi dell'educazione ambientale per i bambini in età prescolare.....………...……8
1.2 Analisi dei programmi nazionali di educazione ambientale dei bambini in età prescolare ………………………………………… .. ...................... ....................
1.3 L'uso del folklore nell'educazione ambientale dei bambini in età prescolare……………………………………….………………..………….....…19
capitolo 2
2.1 Studio del livello di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media…………………………………………………………………………..….24
2.2 Il contenuto del lavoro sulla formazione dei fondamenti della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media attraverso il folklore……………...….35
2.3 Identificazione dell'efficacia del lavoro sulla formazione delle basi della cultura ecologica tra i bambini in età prescolare media mediante il folklore……………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………….
Conclusione ……………………………………………………………………………..45
Elenco delle fonti utilizzate e della letteratura..……….…………..............47
Applicazioni
INTRODUZIONE
Nel nuovo millennio, il movimento naturalistico viene sostituito dal movimento ambientalista. A questo proposito, il compito principale del nostro tempo non sarà nemmeno lo studio della natura in quanto tale, ma la sua conservazione. Una persona deve cambiare il punto di vista stabilito in questo mondo. La posizione provocatoria "L'uomo e la natura" dovrebbe essere sostituita da una più neutra, più ragionevole: "L'uomo nella natura". Ciò è confermato dagli studi di autori come B.S. Kubantsev, V.R. Dushenkov, che parla della necessità di riorientare il pensiero antropocentrico che domina il pensiero dei compatrioti, quando una persona ("Re della natura") è al centro di tutto e di tutto, al pensiero ecologico e biocentrico, quando una persona si considererà sullo stesso piano della natura. E per questo sono necessari specialisti qualificati e conoscenze ambientali dell'intera popolazione.
L'educazione ambientale dovrebbe accompagnare una persona per tutta la vita: formare un senso di vicinanza emotiva con il mondo della fauna selvatica - nella prima infanzia; promuovere la comprensione di un'immagine olistica del mondo - a scuola; sviluppare una visione ecologica, coltivare un senso di responsabilità per lo stato di natura, aiutare a realizzare la necessità della partecipazione personale alle attività ambientali - durante i periodi di crescita e maturità. Pertanto, l'educazione ambientale e l'educazione dei bambini in età prescolare è uno dei problemi più urgenti del nostro tempo. Ciò è confermato dai compiti dello standard educativo statale federale per l'istruzione prescolare nel campo di " sviluppo cognitivo": la formazione di idee primarie sugli oggetti del mondo circostante, le loro proprietà e relazioni, sul pianeta Terra come casa comune delle persone, sulle caratteristiche della sua natura, sulla diversità dei paesi e dei popoli del mondo.
Studi di scienziati come P. G. Samorukova, N.N. Kondratyeva, I.A. Khaidurova, S.N. Nikolaeva e altri confermano anche che l'educazione alla cultura ecologica dovrebbe iniziare con i bambini in età prescolare. Questo è un periodo cruciale nella vita di una persona, pone le basi delle relazioni con il mondo circostante (natura, cose, persone), orientamento al valore in esso. Un bambino piccolo impara il mondo con un'anima e un cuore aperti, e come si relazionerà con questo mondo, se imparerà ad essere un proprietario diligente, ad amare e comprendere la natura, a percepirsi come parte di un unico sistema ecologico, dipende in gran parte da noi adulti partecipiamo alla sua educazione. Ma lavoro educativo devono essere resi poco appariscenti e attraenti per i bambini.
La formazione della cultura ecologica dei bambini in età prescolare può essere effettuata in diverse direzioni e con mezzi diversi: nel processo di osservazione in natura, modellazione, conduzione di azioni ambientali, utilizzo di letteratura per bambini di contenuto ecologico, attività teatrali e altro. Ma il più interessante per i bambini e strumento efficace la formazione della cultura ecologica, a nostro avviso, oggi è folklore, poiché il materiale folcloristico può essere combinato organicamente con tutti i mezzi di cui sopra.
I bambini dovrebbero conoscere le origini della cultura nazionale, gli usi e costumi della loro gente, sorti in un lontano passato, perché non per niente dicono: "Un popolo che non conosce il proprio passato non può avere un futuro". La vita delle persone in un lontano passato è strettamente connessa con la natura, i fenomeni naturali, la cui capacità di adattamento spesso dipendeva semplicemente dall'esistenza della persona stessa. Pertanto, è naturale che nel folklore fosse dato un posto enorme alla natura, alle stagioni. Da tempo immemorabile, l'occupazione principale del popolo russo era l'agricoltura, quindi molte feste e rituali popolari erano di natura agricola.
La completa dipendenza dalla natura ha costretto l'agricoltore a studiare attentamente il mondo che lo circonda, a notare anche i più piccoli cambiamenti nella natura, a catturare i modelli e le connessioni di alcuni fenomeni con altri. Tutte queste osservazioni hanno portato a tutta una serie di regole, segni, osservazioni sottili e vere, proverbi, detti che potrebbero dire molto. persone moderne. La conoscenza della natura e l'esperienza di vita hanno portato a proverbi e detti e l'incomprensione delle vere cause di molti fenomeni naturali, il cambio delle stagioni ha portato all'emergere di molte festività rituali. Quindi, vedendo che l'arrivo della primavera è associato all'arrivo degli uccelli, e volendo garantire l'inizio tempestivo della primavera, così necessario per il lavoro agricolo, le persone si sono rivolte ad allodole, rondini e trampolieri con canti e richiami per tornare a le loro terre natali il prima possibile; figurine di uccelli venivano cotte dall'impasto, lanciate in aria, imitavano il cinguettio degli uccelli.
Poiché la vita delle persone era strettamente connessa con la natura, così l'arte popolare è altrettanto strettamente connessa con essa. Nelle canzoni popolari, nei balli rotondi, nei rituali, le persone si rivolgono alla natura come a una creatura vivente amata, parlando teneramente, affettuosamente, "una betulla riccia, un formicaio, un campo puro". Di particolare valore nel lavorare con i bambini sull'educazione ambientale sono le barzellette, i proverbi e i detti popolari russi, che fluiscono naturalmente prima nel vocabolario passivo e poi in quello attivo del bambino. Ad esempio, il 31 gennaio, su Atanasio, l'insegnante può usare il detto: "Afanasiev non piace scherzare alle gelate", aggiungendo: al freddo non devi solo vestirti calorosamente, ma muoverti ancora di più. Possiamo quindi affermare che l'uso del folklore nel lavoro ambientale con i bambini oggi è un argomento molto rilevante proprio in relazione alla rinascita delle tradizioni.
Allo stato attuale, nell'educazione di un atteggiamento consapevolmente corretto nei confronti dei fenomeni, oggetti di natura animata e inanimata, sorge il problema: sistema educativo nei bambini è iniziata la cultura ecologica all'asilo, basata sull'uso dei metodi e delle tecniche di lavoro più efficaci, uno dei quali è il folklore.
Attualmente c'è molta letteratura, che presenta materiale folcloristico pratico. Tuttavia, dovrebbe essere utilizzato principalmente nelle classi musicali e ritmiche, nelle attività teatrali e non nel processo di attività educative contenuto ecologico. A questo proposito, l'argomento dello studio: "Formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media mediante il folklore".
Oggetto di studio: il processo di educazione alle basi della cultura ecologica dei bambini in età prescolare.
Oggetto di studio: il folklore come mezzo per formare le basi della cultura ecologica dei bambini in età prescolare media.
Lo scopo dello studio: identificare l'efficacia dell'uso del materiale folcloristico nel processo di educazione ambientale dei bambini in età prescolare media.
Gli obiettivi della ricerca:
1. Analizzare la letteratura psicologica, pedagogica e metodologica sull'uso del folklore nella formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare.
2. Determinare i livelli di cultura ecologica nei bambini in età prescolare media.
3. Selezionare e testare le forme più efficaci di folclore per la formazione delle basi della cultura ecologica dei bambini in età prescolare.
La base metodologica dello studio è:
- materialismo dialettico, vale a dire la teoria della conoscenza, esplorando la natura della conoscenza umana, forme e modelli di transizione da un'idea superficiale delle cose alla comprensione della loro essenza.
- la posizione della filosofia sull'unità inscindibile dell'uomo e della natura, il rapporto della società con la natura.
La base scientifica e teorica dello studio è:
- teoria di A.V. Zaporozhets sull'amplificazione dell'infanzia prescolare come periodo intrinsecamente prezioso di sviluppo della personalità.
- ricerca N.A. Ryzhova nel campo dell'educazione ambientale dei bambini in età prescolare.
- ricerca di S.N. Nikolaeva nel campo della formazione dei principi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare.
Metodi di ricerca:
- metodo di analisi teorica della letteratura psicologica e pedagogica su questo argomento;
- metodo diagnostico;
- metodi di elaborazione dei dati quantitativi e qualitativi.
struttura di laurea lavoro qualificante presentato: introduzione, due capitoli, conclusione, elenco delle fonti e della letteratura utilizzata, applicazioni.
Capitolo 1
Fondamenti teorici per la formazione di elementi di cultura ecologica nei bambini in età prescolare mediante il folklore
1.1 Scopi e obiettivi dell'educazione ambientale per i bambini in età prescolare
Così, questioni contemporanee Il rapporto tra una persona e l'ambiente può essere risolto solo se la formazione di una visione ecologica del mondo in tutte le persone, aumentando la loro consapevolezza e cultura ambientale. Quindi cos'è la cultura ecologica?
Insieme al termine "educazione ambientale" in letteratura (compresa la scuola materna) viene utilizzato attivamente il termine "cultura ecologica". In alcuni casi è usato come sinonimo della prima espressione, in altri la formazione della cultura ambientale è vista come il fine ultimo dell'educazione ambientale. Ci sembra che la definizione di V.A. abbia molto successo e comprensibile. Yasvin: "La cultura ambientale è la capacità delle persone di utilizzare le proprie conoscenze e abilità ambientali in attività pratiche". Le persone che non hanno sviluppato una cultura ecologica possono avere la conoscenza necessaria, ma non applicarla nella loro vita quotidiana.
L'obiettivo principale dell'educazione ambientale è la formazione dei principi della cultura ecologica: il corretto atteggiamento del bambino nei confronti della natura, il suo ambiente, a se stesso e alle persone, come parte della natura, alle cose e ai materiali di origine naturale che usa. Questo atteggiamento si basa su conoscenze elementari di natura ecologica.
La cultura ecologica è un problema relativamente nuovo che è diventato acuto a causa del fatto che l'umanità si è avvicinata a una crisi ambientale globale. Filosofi ed ecologi sottolineano inequivocabilmente che è necessaria una cultura ecologica di massa. Il passaggio dall'educazione ambientale alla formazione della cultura ambientale è maturo. A Krasnoyarsk, alla prima conferenza scientifica e pratica tutta russa, sono state sollevate questioni di cultura ecologica. Numerosi esperti di spicco hanno formulato la loro comprensione di questo problema.
Nell'ecologia domestica e nella pedagogia, la definizione di cultura ecologica è presentata dai seguenti autori:
- ID. Zvereva, I.G. Suravegin è associato ad attività sociali e morali che causano la necessità di migliorare l'ambiente; - D.V. Vladyshevsky si collega con la gestione della natura, la consapevolezza del pericolo, l'inammissibilità dell'uso sfrenato delle risorse del pianeta, con il passaggio al risparmio nazionale.
Negli ultimi anni del XX secolo è continuata la ricerca e la ricerca di specialisti nel campo dell'educazione ambientale: si stava sviluppando il concetto di cultura ambientale. Nella loro ricerca, filosofi ed educatori, psicologi, culturologi ed ecologisti (N.N. Moiseev, S.N. Glazachev, B.T. Likhachev, S.V. Alekseev, A.D. Ursul, N.M. Mamedov, L. .V. Tarasov e altri) hanno considerato il concetto di cultura ecologica da una cultura punto di vista, introducendovi una qualità che permette di farne un fenomeno di cultura generale.
Dal punto di vista di E. A Kogai: “... la cultura ecologica implica un atteggiamento armonioso nei confronti dell'habitat naturale e del proprio ambiente sociale, nonché un atteggiamento verso se stessi come parte della natura. Padroneggiare da parte della coscienza pubblica i principi iniziali della cultura ecologica, i suoi regolatori assiologici è il compito più importante dell'educazione e dell'educazione ecologica.
Con l'adozione delle leggi della Federazione Russa "Sull'educazione nella Federazione Russa", "Sulla protezione dell'ambiente", ecc., Sono stati creati i prerequisiti per il quadro giuridico per la formazione di un sistema di educazione ambientale della popolazione creato. Questi documenti implicano la creazione nelle regioni del Paese di un sistema di educazione ambientale continua, il cui primo anello è la formazione della cultura ambientale tra i bambini in età prescolare.
Particolare attenzione all'educazione ambientale dei bambini in età prescolare è dovuta alla necessità di formare una cultura ecologica elementare nel periodo più favorevole dell'interazione emotiva del bambino con la natura. Ricercatori e professionisti sono impegnati in una ricerca creativa di metodi di lavoro con i bambini che consentano loro di formare i rudimenti di una cultura ecologica.
Gli studi di P. G. Samorukova, N.N. Kondratyeva, I.A. Khaidurova, S.N. Nikolaeva e altri mostrano in modo convincente che nel periodo dell'infanzia prescolare, nel processo di influenza pedagogica mirata nei bambini, è possibile formare gli inizi di una cultura ecologica. Dal punto di vista di S.N. Nikolaeva: “... la cultura ecologica è una categoria complessa che si sviluppa durante la vita di una persona; inizia nell'infanzia prescolare, la sua formazione avviene con la partecipazione e sotto la guida di un adulto.
SN Nikolaeva ritiene che la formazione dei principi della cultura ecologica sia "la formazione di un atteggiamento consapevolmente corretto nei confronti della natura in tutta la sua diversità, verso le persone che la proteggono e la creano sulla base della sua ricchezza di valori materiali e spirituali". Nel mondo moderno c'è una tendenza all'alienazione di adulti e bambini dalla natura e la necessità di comunicare con essa è spesso soddisfatta con l'aiuto della televisione. Nell'istruzione prescolare, questa alienazione può essere parzialmente superata attraverso l'inverdimento dell'ambiente in cui si sviluppa il soggetto.
Rimane uno dei principali compiti pedagogici: la creazione di condizioni per la formazione di una cultura ecologica e di un comportamento rispettoso dell'ambiente in un bambino. In un istituto prescolare, gli insegnanti sono impegnati nell'educazione ambientale e nell'educazione, quindi, prima di tutto, il risultato dipende da loro: il progresso dei bambini lungo il percorso dell'acquisizione di una cultura ecologica. L'insegnante che li educa in qualsiasi Istituto d'Istruzione, dovrebbe essere il suo vettore. SN Nikolaeva osserva che per lo sviluppo della cultura ecologica tra i bambini in età prescolare non è sufficiente studiare in classe. La padronanza delle basi dell'ecologia e dei metodi per allevare i bambini dovrebbe essere combinata con attività extrascolastiche che forniscano loro la consapevolezza del valore della natura in vari modi, ad es. il modello del processo pedagogico dovrebbe essere una significativa trinità ecologica di educazione, educazione e sviluppo. È così che si può formulare una cultura ecologica, i cui indicatori in età prescolare sono:
- educazione ecologica; - suscettibilità emotiva e reattività all'ambiente naturale; - capacità di pensiero ecologico; - comportamento adeguato in natura; - disponibilità ad attività di protezione ambientale.
La conoscenza da parte del bambino della relazione dialettica tra il proprio "io" e la natura avviene a causa del bisogno fondamentale di un bambino in età prescolare di nuove impressioni, che è stato notato da molti insegnanti e psicologi (L.I. Bozhovich, N.E. Veraksa, L.S. Vygotsky, M.I. Lisina, N.N. Poddyakov, R.M. Chumicheva, ecc.). Qui va notato che la comunicazione con la natura è benefica per un adulto, mentre in un bambino questi stessi processi avvengono molte volte più intensamente, assorbe letteralmente tutto ciò che accade intorno a lui. La capacità di ascoltare, vedere, pensare con il cuore è stata infusa in una persona dalla Natura e, nel processo di educazione di un bambino in età prescolare, è importante non perdere questa opportunità, ma coltivarla con cura e abilità.
Quando si forma una cultura ecologica in un bambino in età prescolare, va ricordato che il bambino dovrebbe avere l'opportunità di esprimere le proprie impressioni nel gioco, nelle attività artistiche, nelle parole, ecc. Poi c'è un consolidamento delle impressioni e delle conoscenze ricevute dal bambino, e gradualmente inizierà a sentire la connessione della natura con la sua vita e se stesso. Pertanto, la cultura ecologica non è tanto un risultato quanto un processo: è padroneggiata, costruita con nuove conoscenze moderne, arricchita con esperienze sensoriali e trasmessa dai bambini in età prescolare sotto forma di valori eco-culturali.
Riassumendo quanto sopra, si può sostenere che la cultura ecologica è la coscienza di un bambino materializzata in azioni, parole e azioni, perché le azioni sono una sorta di proiezione della vita di una persona. L'infanzia prescolare è una fase fondamentale nella formazione della cultura ecologica, poiché è durante questo periodo che il bambino mostra grande interesse per il mondo naturale, e la suscettibilità emotiva, speciale e la connessione corporea tra lui e gli adulti rendono questo periodo fondamentale.
Pertanto, il problema attualmente dichiarato della formazione della cultura ecologica tra i bambini in età prescolare è complesso e sfaccettato e richiede un approccio approfondito e dettagliato al suo studio. I risultati dello studio di questo problema possono essere considerati numerosi programmi di educazione ambientale dei bambini in età prescolare. Un'analisi dei vari programmi è presentata nel prossimo paragrafo del nostro studio.
1.2 Analisi dei programmi nazionali per l'educazione ambientale dei bambini in età prescolare
Recentemente sono stati creati due tipi di programmi: completo, finalizzato allo sviluppo globale dei bambini e parziale, che fornisce una o più aree di istruzione e sviluppo. Con l'introduzione dello standard educativo statale federale per l'istruzione prescolare nel 2013, molti programmi sono stati rivisti in conformità con i requisiti del documento di cui sopra e hanno superato l'esame del Ministero dell'Istruzione della Federazione Russa, dopo aver ricevuto la sua approvazione. I programmi complessi includono: "Rainbow", "Childhood", "Discoveries", "Origins", "Kindergarten - a house of joy", "Success", "From birth to school", "Baby", ecc.
Il Ministero ha inoltre approvato una serie di programmi ambientali parziali: "Semitsvetik", "Natura e artista", "La natura è la nostra casa", "La vita intorno a noi", "Ragnatela", "Giovane ecologista". Tutti i programmi sono incentrati su un nuovo concetto di educazione dei bambini in età prescolare, che si basa su un modello di educazione orientato alla personalità, un approccio individuale allo sviluppo delle capacità intellettuali e artistiche del bambino. Considera i programmi.
"Krokha" è un programma per crescere i bambini piccoli in famiglia e all'asilo. Il programma include anche l'educazione ambientale. E.F. Terentyeva (l'autore della sezione) evidenzia una serie di circostanze che gli adulti possono utilizzare per presentare i bambini alla natura. Se ci sono piante nella stanza (scuola materna), gli adulti possono coinvolgere i bambini nelle osservazioni e nella cura delle articolazioni, evocare in loro una risposta emotiva alla bellezza e alle varie manifestazioni degli esseri viventi. Il mondo intero si apre ai bambini dalla finestra della stanza: un adulto può mostrare molto a un bambino, le passeggiate possono essere utilizzate anche per l'educazione ambientale. L'autore fornisce consigli su cosa e come osservare con i bambini nelle diverse stagioni, come giocare con loro nella natura e con materiale naturale.
L'area educativa "Sviluppo cognitivo" del programma "Rainbow" è una componente dello sviluppo cognitivo dei bambini, all'interno della quale ricevono informazioni, sviluppano processi cognitivi, formano un atteggiamento nei confronti del mondo che li circonda - tutti insieme, secondo il piano di T.I.Grizik, crea nei bambini un'immagine del mondo, un'idea olistica dell'ambiente.
Il materiale metodologico del programma contiene un numero significativo di lezioni dedicate a piante, animali, pianeta Terra e struttura del sistema solare. Ai bambini vengono fornite molte conoscenze geografiche e informazioni esotiche (la natura dell'Africa, i dinosauri, ecc.), sulla base di osservazioni stagionali fanno "ritratti" di ogni mese, i bambini vengono introdotti alla storia di orologi, calendari e globi. I bambini in età prescolare acquisiscono molte conoscenze interessanti, ma non abbastanza - ambientali. Imparano a contemplare la natura, rispondono emotivamente al suo stato, ma è anche importante comprendere ciò che vedono. Fatti interessanti dal punto di vista educativo sul mondo e sulla natura sono inclusi nel programma, ma non possono aiutare i bambini a sviluppare un atteggiamento prezioso nei suoi confronti. Anche l'uso privato del metodo verbale - la storia dell'insegnante, la spiegazione invece dell'osservazione - non può contribuire a questo.
Il programma "Childhood", creato a San Pietroburgo da un team di insegnanti dell'Università Pedagogica, presuppone che i bambini debbano conoscere una varietà di fenomeni della vita di piante, animali e delle loro comunità.
Il programma include quattro blocchi di contenuti per ogni età:
informazioni su piante, animali come rappresentanti della vita nel mondo naturale (caratteristiche della struttura esterna e funzioni vitali, relazione degli esseri viventi con l'ambiente, loro unicità);
meccanismi di relazione adattativa degli organismi viventi con l'ambiente, loro unicità; meccanismi di relazione adattativa degli organismi viventi con l'ambiente (proprietà di vari ambienti, idee su gruppi di animali che vivono in un ambiente omogeneo);
conoscenza della crescita, dello sviluppo e della riproduzione di piante e animali familiari ai bambini (idee sui successivi cambiamenti negli organismi, la natura ciclica del processo);
conoscenza dell'ecosistema (i bambini conoscono piante e animali che vivono nella stessa comunità, la loro interconnessione).
Uno degli autori di "Childhood" - N.N. Kondratyeva - è arrivato allo sviluppo del suo potenziale programma di educazione ambientale per i bambini "Noi". "L'ABC dell'ecologia". Il contenuto si basa su una comprensione in graduale espansione dell'organismo vivente. In tutte le sezioni, la conoscenza funge da fattore trainante nello sviluppo delle conoscenze ambientali nei bambini. Il programma "Noi" offre tipi tradizionali di attività per bambini: osservazione, modellazione, lavoro nella natura, gioco, attività creativa e design, con cui l'autore associa le manifestazioni della cultura ecologica e universale nei bambini.
"Origins" è un altro programma completo creato dal team di ricercatori psicologici e pedagogici del Center for Preschool Childhood intitolato ad A.V. Zaporzhets. Il programma si concentra sullo sviluppo dell'interesse cognitivo nei fenomeni naturali. Il programma include la conoscenza da parte dei bambini della relazione di un organismo vivente con l'ambiente (cioè l'aspetto ambientale), ma questo argomento non è divulgato su un materiale specifico.
Il programma di sviluppo, sviluppato da un team di psicologi infantili esperti, mira a sviluppare le capacità intellettuali e artistiche dei bambini in età prescolare, che gli autori intendono come azioni indicative con mezzi figurativi per risolvere i problemi. La conoscenza della natura, inclusa nel programma "Sviluppo", è uno dei mezzi per sviluppare le diverse capacità dei bambini e non pone i compiti della loro educazione ambientale. I bambini imparano le forme più semplici di riflessione simbolica degli oggetti naturali, il loro stato, i cambiamenti, le relazioni in natura.
In "Nascita a scuola" fondamento di base l'educazione ambientale è l'area educativa "Sviluppo cognitivo", dove è evidenziata la sezione "Introduzione al mondo naturale", il cui significato è orientare i bambini piccoli in vari fenomeni naturali, principalmente accessibili all'osservazione diretta: insegnare loro a distinguere tra piante e animali, per conferire loro alcune caratteristiche, in alcuni casi per stabilire relazioni causali. Uno degli obiettivi principali del programma è educare alla capacità di comportarsi correttamente in natura, educare all'amore per la natura, al desiderio di proteggerla.
Insieme a programmi complessi, è stato creato un numero significativo di programmi parziali che, in un modo o nell'altro, vanno alla formazione di elementi della cultura ecologica dei bambini in età prescolare.
Il programma di A. Veresov "We are earthlings" mira a sviluppare elementi di coscienza ecologica nei bambini, dimostra l'interconnessione universale tra natura, uomo e le sue attività. Il programma di E. Ryleeva "Scopri te stesso" è stato creato sulla base del concetto dell'autore, che implica l'individualizzazione dello sviluppo personale del bambino.
Il programma Spider Web (autore Zh.L. Vasyakina - Novikova) sviluppa il pensiero planetario nei bambini: un atteggiamento ragionevole verso il mondo e verso se stessi come abitante della Terra.
Il programma "Hope" (scritto da T.V. Potapova e altri) cerca anche di risolvere i problemi di I - il concetto del bambino della sua interazione con il mondo esterno. L'attenzione si concentra sul comportamento rispettoso dell'ambiente nell'ambiente, inteso in senso lato - come sfera naturale, attività produttiva, relazioni interpersonali e sociali.
V.I. e S.G. Ashikovs "Semitsvetik" è finalizzato all'educazione culturale e ambientale dei bambini, allo sviluppo in loro degli inizi della spiritualità, una personalità ricca e creativa che si sviluppa autonomamente. Gli autori ritengono che il modo in cui un bambino impara a pensare e sentire il mondo naturale che lo circonda, come percepisce i valori della cultura mondiale, dipende da come agirà, quali azioni eseguirà. Il programma offre attività congiunte per bambini e adulti nella scuola materna, negli studi per bambini e in famiglia. Il programma ha due temi fondamentali: "Natura" e "Uomo". Il tema della natura include non solo i suoi quattro regni sulla Terra (minerali, piante, animali e uomo), ma va oltre il pianeta, nello spazio vicino e lontano.
Programma T.A. Kobcheva "Nature and the Artist" combina la formazione nei bambini di 4-6 anni di idee sulla natura come organismo vivente e lo sviluppo della loro attività creativa. Attraverso le belle arti risolve i problemi dell'educazione ecologica ed estetica dei bambini.
L'aspetto culturologico dell'educazione ambientale è presentato anche nel programma di I. Belavina, N. Naidenskaya "Il pianeta è la nostra casa". Lo scopo del programma è lo sviluppo attraverso la sfera emotiva dell'interesse cognitivo per la natura e il desiderio di comunicare con essa.
Il programma di N.A. Ryukbeil "Sentimento della natura", destinato all'educazione dei bambini in età prescolare di 4-6 anni nelle istituzioni istruzione aggiuntiva. Lo scopo del programma è sviluppare un interesse cognitivo per la natura e il desiderio di comunicare con essa attraverso la sfera emotiva. La particolarità del programma è nella sua organizzazione, ad ogni lezione, che dura 2 ore accademiche, i bambini "si immergono nella natura" insieme all'insegnante in un'atmosfera accogliente attraverso varie attività (comunicazione con oggetti viventi di un angolo di natura, visualizzazione di diapositive, ascolto di musica, attività creative stesse bambini - disegno, scrittura di fiabe, teatralizzazione di opere letterarie, ecc.).
Di grande importanza nell'educazione ecologica dei bambini in età prescolare sono i programmi volti a stabilire i principi della cultura ecologica attraverso la conoscenza delle leggi ecologiche della natura. Il programma di N.A. Ryzhova "La natura è la nostra casa" ha lo scopo di educare un essere umano, socialmente attivo e personalità creativa un bambino di 5-6 anni, con una visione olistica della natura, con una comprensione del posto dell'uomo in essa. In accordo con il programma, i bambini ricevono idee sulle interconnessioni della natura, che li aiutano ad acquisire i principi di una visione e cultura ecologica del mondo, un atteggiamento responsabile nei confronti dell'ambiente e della loro salute.
Uno dei primi negli anni '90 è stato il programma di S.N. Nikolaeva "Giovane ecologista", creato sulla base del proprio concetto di educazione ambientale dei bambini in età prescolare. "Giovane ecologista" comprende due programmi: il programma di educazione ecologica dei bambini in età prescolare e il programma di formazione avanzata dei lavoratori in età prescolare nel campo dell'educazione ecologica dei bambini.
Scorso il tempo corre processo creativo intensivo nelle regioni della Russia: insegnanti, ambientalisti sviluppano programmi per l'educazione ambientale dei bambini, tenendo conto della natura locale e condizioni sociali(a San Pietroburgo e nella regione, in Yakutia, Perm, Sochi, a Lipetsk, Nizhny Novgorod). Un esempio di tale lavoro è il programma "Folklore for Kids", sviluppato dal personale docente dell'istituto di istruzione prescolare n. 232 di Ulyanovsk. I suoi autori: I.P. Ivanova e G.A. Krivosheeva ritiene che sia necessario creare un programma integrato di educazione umanitaria e ambientale. La necessità di creazione è determinata dalle seguenti disposizioni principali:
1. L'educazione e la conoscenza della natura, dei suoi oggetti, fenomeni, colori del lavoro umano in natura senza una parola artistica figurativa è incompleta.
2. Processo pedagogico all'asilo, accompagnato dal suono del folklore, delle tradizioni della cultura nazionale russa, crea un alto tono emotivo nei bambini, sostiene la gioia dell'apprendimento, della comunicazione, del gioco, dell'autoaffermazione e delle scoperte creative dei bambini.
3. Il linguaggio del folklore è un valore culturale eterno, accessibile, protetto che risveglia nei bambini l'interesse per la parola, la sua ricchezza, ambiguità, accuratezza, sonorità, che fornisce una capacità precoce di usarlo nel linguaggio, nel teatro e nelle proprie attività creative .
Gli autori sottolineano giustamente che sulla base del calendario agricolo popolare, dell'analisi delle raccolte musicali e letterarie esistenti, di una chiara selezione di un ricco materiale folcloristico artistico, il bambino si unisce alla natura, che diventa parte organica della vita naturale.
Pertanto, una revisione di una serie di programmi domestici per l'educazione ambientale dei bambini in età prescolare dimostra la grande attività creativa degli specialisti: comprendere i problemi ambientali del pianeta, la necessità di risolverli, il valore della natura e della vita sulla Terra in tutte le sue manifestazioni, la necessità di cambiare e le tattiche del comportamento umano sul pianeta, le modalità della sua interazione con la natura. E per questo è necessaria un'educazione ambientale intensiva di tutte le persone, a partire dall'infanzia prescolare.
1.3 L'uso del folklore nell'educazione ambientale dei bambini in età prescolare
Folklore è una parola di origine inglese. La sua traduzione letterale è saggezza popolare, conoscenza popolare, etnologia. Questo termine fu introdotto per la prima volta nell'uso scientifico dall'archeologo inglese W.J. Thomson nel 1846 ed era ampiamente inteso come la totalità della cultura spirituale e materiale delle persone, dei loro costumi, credenze e rituali. Il folklore è un concetto molto profondo e ampio. Ampio, perché include molto, compresa l'arte popolare, un fenomeno culturale complesso e sfaccettato. Profonda, perché vive con la gente, radicata nella canuta antichità. La diversità dei tipi di folklore è presentata schematicamente nella Figura 1.
Fiabe per bambini Fiabe Indovinelli Proverbi e detti Filastrocche e incantesimi Favole Giocattoli popolari Ceramiche popolari Articoli per la casa popolari Artigianato artistico della terra natia Costume popolare
Folclore
Belle arti popolari Folclore Composizione musicale e coreografia Arte popolare teatrale Canti di danza Canti di gioco Ninne nanne Danze rotonde Canti lirici Canti odorosi Feste popolari Divertimento di gioco Raduni Drammatizzazione di opere popolari Intrattenimento popolare
Figura 1 - Tipi di folklore

Nella letteratura folcloristica, ci sono 3 concetti che definiscono il concetto di "folklore" come:
poesia orale;
un complesso di tipi di arte popolare verbale, musicale, coreografica, di gioco e drammatica;
cultura dell'arte popolare nel suo insieme, comprese le suddette arti e mestieri complesse e popolari.
Ciascuno dei tipi di folklore elencati rifletteva le caratteristiche climatiche, ecologiche e storiche delle regioni. Quindi la regione del Medio Volga ha le sue antiche tradizioni. Pertanto, i processi culturali di influenza reciproca, le relazioni, ma non la fusione di culture popolari, si riflettono nel folklore. Questo momento è particolarmente importante per l'educazione delle giovani generazioni.
Negli ultimi anni, il lavoro si è notevolmente intensificato nelle istituzioni prescolari per familiarizzare i bambini in età prescolare con la cultura del popolo russo. Ponendosi il compito di introdurre i bambini al folklore russo, gli insegnanti si sforzano di dare ai bambini un'idea di canti popolari russi, balli, balli rotondi, canti, canti, detti, proverbi; far conoscere ai bambini gli elementi di alcuni riti popolari e feste accessibili alla comprensione dei bambini.
Il folklore nel sistema di familiarizzare un bambino con la natura non è considerato una materia di studio all'asilo, ma una parte organica della vita naturale di bambini e adulti. In classe, i bambini conoscono le opere di arte popolare orale, folklore musicale, giochi popolari, prendono parte a feste popolari. Osservando i fenomeni della natura animata e inanimata, i bambini imparano a stabilire la dipendenza dei risultati del lavoro agricolo da fattori esterni. L'esperienza secolare del contadino si rifletteva nella poesia calendario-rituale, dove le forze della natura (il sole, la terra, le stagioni) erano personificate.
Gli insegnanti devono affrontare il compito di trovare tali forme e metodi di lavoro con i bambini al fine di far conoscere ai bambini i concetti più importanti della filosofia popolare e della pedagogia in modo accessibile ed emozionante. La saggezza popolare dice: "Quando ascolto, imparo; quando lo faccio, ricordo". Pertanto, il bambino non dovrebbe essere solo un ascoltatore, ma anche un partecipante attivo nel processo di apprendimento.
Le forme di familiarizzazione con la cultura popolare possono essere molto diverse. Si tratta di classi del ciclo cognitivo, escursioni, passeggiate mirate, osservazioni, celebrazioni. Ma in ogni caso è necessario creare un'atmosfera speciale per le attività dei bambini o attività congiunte bambini e adulti, vicino al reale. Se possibile, crea un ambiente in cui il bambino si senta partecipe degli eventi, mentre utilizza diversi tipi di attività.
Quando si parla di questa o quella data del calendario agricolo, ci si dovrebbe sforzare di garantire che i bambini trovino autonomamente modi per risolvere i compiti fissati, utilizzino in modo creativo le conoscenze acquisite. La soluzione di tutti questi problemi è particolarmente facilitata dalla celebrazione del calendario agricolo. Sono feste che danno un'idea della vita, dei costumi delle persone, e possono "perdersi" nelle condizioni scuola materna. Dopotutto, ogni festività del calendario agricolo si svolge in un giorno rigorosamente definito, costituito da azioni rituali inerenti a questo particolare giorno. Presentando ai bambini le festività del calendario agricolo, è necessario spiegare loro che una festa nazionale non è un giorno di ozio, ma una combinazione di lavoro e divertimento.
Aprendo il tema di una festa nazionale, è necessario attirare l'attenzione dei bambini su un cambiamento nella natura vivente e inanimata, azioni rituali, il loro fondamento morale. Una componente importante è l'organizzazione dell'osservazione costante della natura in diversi periodi dell'anno. Queste osservazioni aiutano a comprendere il significato della poesia rituale del calendario che deifica il sole, il cielo, il vento, la pioggia, la terra, a tracciare la storia dell'emergere di giocattoli popolari: fischietti, corna, pipe, nonché a comprendere l'ornamento del costume, articoli per la casa, piatti, personificazione delle immagini di uccelli. , animali, fiori - simboli di felicità, prosperità.
La comprensione della dipendenza dello sviluppo dell'artigianato popolare dalle condizioni ecologiche e naturali avviene sulla base della comunicazione con la natura, della conoscenza delle opere folcloristiche. Nel sistema di educazione umanitaria e ambientale, vengono determinati i metodi più efficaci di utilizzo del folklore:
Ogni giorno, suono costante del folklore dalle labbra degli educatori in diverse situazioni e segmenti dell'intero processo pedagogico.
L'inclusione di diversi generi folcloristici nel ciclo delle attività ambientali.
Accompagnamento di varie attività con contenuti folcloristici di storia naturale.
Corsi speciali di folklore.
Ciò richiede uno speciale ambiente oggetto-spaziale che creerà un comfort emotivo per la percezione del materiale, creerà un'atmosfera speciale per le attività in corso e le attività-celebrazioni di determinati eventi del calendario.
Sulla base delle informazioni del calendario popolare, puoi considerarle, ripeterle e consolidarle argomenti lessicali, come "Animali domestici e selvatici", "Uccelli migratori e svernanti", "Stagioni", "Ortaggi", "Frutta", "Cereali", "Fiori", "Bacche", "Funghi". Quindi, ad esempio, parlando con i bambini degli uccelli migratori in autunno, puoi parlare dell'imminente mancanza di cibo, confermare questa informazione il 12 novembre, il giorno di Zinovy ​​\u200b\u200bla cincia. Nel processo di comunicazione con i bambini, l'insegnante include nel suo ruolo battute, proverbi e detti popolari russi adatti, che entrano in modo del tutto naturale prima nel passivo e poi nel dizionario attivo dei bambini. Così, ad esempio, il 29 aprile, Arina, un vivaio, piantando piantine di cavolo con i suoi figli, l'insegnante dice: “Non essere un mordicchiatore, sii panciuto. Non essere vuoto, sii teso. Non essere rosso, sii delizioso. Non essere vecchio, sii giovane. Non essere piccolo, sii grande! Perché recintare un giardino, se non pianti cavoli? Analizzando le opere folcloristiche, possiamo affermare con sicurezza che nei rituali e nelle festività popolari russe ci sono molti momenti che possono essere utilizzati con un'attenzione ambientale mirata. Così, ad esempio, a Maslenitsa, la prima frittella sfornata dalla padrona di casa, secondo la tradizione popolare, viene gettata dalla finestra: in ricordo dei morti e per gli uccelli. E l'intera festa folcloristica “Gazze” è intrisa di grande amore per gli uccelli che portano la primavera sulle loro ali: “Sei una rondine, sei un'orca assassina! Prendi, prendi le chiavi, chiudi, chiudi a chiave l'inverno, apri la primavera e riscaldi l'estate.
Quindi, usando calendario popolare, gli educatori attirano l'attenzione dei bambini sul folklore russo, li introducono ai costumi della nostra gente, consolidano la conoscenza dei bambini della natura circostante, evocano in loro un senso di responsabilità per il pezzo di terra su cui vivono.
capitolo 2
Il contenuto e la metodologia del lavoro sulla formazione delle basi della cultura ecologica dei bambini in età prescolare media attraverso il folklore
2.1 Studiare il livello di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media
È stato condotto uno studio pratico in gruppo prescolare presso l'istituto scolastico di bilancio municipale della città di Ulyanovsk, scuola secondaria n. 8 intitolata a N.V. Ponomarev. Lo studio ha coinvolto 17 bambini di età compresa tra 4 e 5 anni.
Lo scopo della diagnostica primaria era determinare il livello di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media. La diagnostica è stata sviluppata sulla base dei compiti di O. Solomennikova, tenendo conto dell'età e del livello generale di sviluppo dei bambini.
Compiti della diagnostica primaria:
1) determinare i criteri per il livello di cultura ecologica dei bambini;
2) selezionare materiale diagnostico e attrezzature;
3) implementare compiti diagnostici.
4) elaborare i risultati.
Metodi di ricerca:
1) monitorare le attività dei bambini;
2) conversazione con i bambini;
3) fissare i risultati dell'esecuzione di attività diagnostiche;
4) elaborazione qualitativa e quantitativa dei risultati.
Sulla base della definizione di V.A. Yasvin: "La cultura ecologica è la capacità delle persone di utilizzare le proprie conoscenze e abilità ambientali in attività pratiche", si può determinare che gli elementi principali della cultura ecologica dei bambini in età prescolare media saranno la conoscenza ambientale e un atteggiamento consapevole e positivo verso il mondo naturale. In base a ciò, sono stati determinati gli indicatori dei livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media.
1) Conoscenza del carattere ecologico:
- sul mondo degli animali;
- sul mondo vegetale;
- sulla natura inanimata;
- sulle stagioni.
2) Atteggiamento verso il mondo della natura.
Compiti di controllo per determinare il livello di formazione della conoscenza ambientale dei bambini in età prescolare e gli atteggiamenti nei confronti del mondo naturale.
Compito 1. (condotto individualmente con ogni bambino)
Scopo: determinare il livello di conoscenza delle caratteristiche dei rappresentanti del mondo animale.
Attrezzatura: giochi didattici "Indovina dove abitiamo", "Grandi e piccoli". Immagini con l'immagine di uccelli (corvo, gazza, cinciallegra, passero, colomba, pollo, gallo, anatra, oca, pecora, mucca, cavallo, maiale, lepre, volpe, orso, riccio, lupo, rana, lucertola, formica , coccinella, lombrico, farfalla).
Condotta: offriamo al bambino di giocare al gioco "Indovina dove viviamo". Ci sono diverse immagini davanti al bambino: una raffigurante una casa di villaggio, la seconda raffigurante una foresta, la terza raffigurante un bacino idrico, immagini raffiguranti vari animali domestici e selvatici. Il bambino ha bisogno di "sistemare" ogni animale nel suo habitat. Dopo che il bambino ha completato l'attività, viene offerto il gioco "Grandi e piccoli". Il bambino deve nominare animali domestici e selvatici e i loro cuccioli. Successivamente, al bambino vengono offerte immagini di uccelli e pesci, anfibi, insetti. Il bambino deve selezionare quelle immagini che l'insegnante chiama.
Valutazione dei risultati delle prestazioni.
Punti di alto livello 3: distingue e nomina quando si considerano immagini di animali domestici e selvatici, i loro cuccioli, uccelli, pesci, anfibi, insetti. Evidenzia i tratti caratteristici della struttura degli animali, il loro aspetto, l'habitat, cosa mangiano, dove e come trovano cibo, come si muovono, si adattano ai cambiamenti stagionali e fuggono dai nemici. Ha un'idea degli animali selvatici e domestici (vivono accanto a una persona, ne beneficiano, vivono nella foresta, si procurano da soli il cibo). Riconosce le caratteristiche principali dei rappresentanti tipici diversi gruppi animali (negli uccelli - ali, coda, becco, il corpo è ricoperto di piume; negli animali - zampe, coda, orecchie, il corpo è ricoperto di lana; nei pesci - il corpo, la coda, le pinne, il corpo è ricoperto di squame ).
Media di livello 2: il bambino commette piccoli errori nel distinguere e nominare animali domestici e selvatici, i loro cuccioli, uccelli, pesci, anfibi, insetti. Non sempre evidenzia i tratti caratteristici della struttura degli animali, il loro aspetto. Nomina non tutti i segni di rappresentanti tipici di diversi gruppi di animali o li nomina con l'aiuto di domande guida di un adulto. Consente imprecisioni.
Punto di basso livello 1: spesso commette errori nel distinguere e nominare animali domestici e selvatici, trova difficile distinguere le caratteristiche della struttura degli animali, il loro aspetto. Non posso nominare i piccoli di animali domestici e selvatici. Non è possibile nominare segni di rappresentanti tipici di diversi gruppi di animali (animali, uccelli, pesci, anfibi, insetti).
Compito 2. (condotto individualmente con ogni bambino)
Scopo: determinare il livello di conoscenza delle caratteristiche del mondo vegetale.
Attrezzatura: una mappa con l'immagine di erba, alberi, fiori. Schede modello raffiguranti parti di un albero, parti di piante.
Condotta: l'insegnante chiede di mostrare alberi, erba, fiori sulla mappa. Chiede i nomi degli alberi raffigurati nell'immagine (abete rosso, betulla, sorbo). Chiede in che modo l'abete rosso differisce dalla betulla, cosa hanno in comune. Successivamente, l'insegnante offre delle schede modello raffiguranti parti di un albero e chiede di assemblare un albero, nominandone le parti. L'impianto è assemblato allo stesso modo. Quindi l'insegnante porta il bambino in un angolo della natura e chiede di nominare le parti di una pianta d'appartamento, quindi fa domande sulla cura delle piante d'appartamento.
Alto livello 3 punti: il bambino distingue erba, alberi, fiori. Nomina le loro caratteristiche distintive (l'erba è bassa, gli alberi sono alti, i fiori di diversi colori, hanno un odore). Distingue tra betulla e abete rosso. Nomina le loro caratteristiche distintive (la betulla ha foglie, il tronco è bianco con macchie nere; l'abete rosso non ha foglie, ci sono aghi). Chiama la parola appropriata. Comprende la necessità di prendersi cura delle piante d'appartamento, racconta come prendersi cura. Riconosce alcune verdure e frutta, chiama la parola appropriata.
Punti di livello medio 2: consente errori minori nella denominazione delle caratteristiche distintive di alberi, erba, fiori. Distingue tra betulla e abete rosso, trova difficile nominare le caratteristiche distintive di betulla e abete rosso, le nomina con l'aiuto di domande guida. Difficoltà nell'isolare parti di un albero, pianta (non seleziona tutte le parti o non può nominare alcune parti con la parola appropriata). Fa piccoli errori nel distinguere e nominare frutta e verdura. Parla di come prendersi cura delle piante d'appartamento con l'aiuto di un adulto.
Basso livello 1 punto: il bambino ha difficoltà a nominare i tipi di piante: alberi, erba, fiori. Distingue tra betulla e abete rosso, non può nominare caratteristiche distintive. Non evidenzia parti di un albero, parti di una pianta, non può nominare la parola appropriata. Non posso dirti come prenderti cura delle piante d'appartamento. Inoltre commette errori nel distinguere tra frutta e verdura.
Compito 3. (condotto individualmente con ogni bambino)
Scopo: determinare il livello di conoscenza dei tratti caratteristici della natura inanimata.
Attrezzatura: al centro di sabbia e acqua: una bacinella di sabbia, una bacinella d'acqua, un vassoio di pietre, un annaffiatoio con acqua, una paletta, un barattolo di plastica trasparente.
Condotta: dopo che il bambino ha nominato gli oggetti di natura inanimata, l'insegnante si offre di rispondere a domande sulle proprietà di sabbia e acqua, pietra.
Punti di alto livello 3: il bambino identifica facilmente oggetti di natura inanimata. Denomina correttamente le caratteristiche distintive degli oggetti di natura inanimata: (acqua: scorre, può essere fredda, calda, calda, lavano, fanno il bagno, bevono con essa, l'acqua è limpida; sabbia: può essere secca, bagnata. Secco si sbriciola , non puoi costruire da esso, si sbriciola, bagnato - appiccicoso, puoi costruire da esso; le pietre sono disponibili in diverse forme, colori, dimensioni, dure, durevoli.) Il bambino ha un'idea della possibilità di ottenere le proprietà desiderate a volontà. Spiega perché sono necessarie acqua, sabbia, pietre, cosa si può fare con loro.
Media di livello 2 punti: il bambino identifica oggetti di natura inanimata. Denomina le principali caratteristiche distintive degli oggetti di natura inanimata. Argomenta le loro risposte con l'aiuto delle principali domande di un adulto. Dopo ulteriori domande, l'adulto fornisce esempi di come le persone usano oggetti di natura inanimata.
Basso livello 1 punto: il bambino identifica oggetti di natura inanimata. Non sempre nomina correttamente le caratteristiche distintive degli oggetti. Non giustifica le tue risposte. È difficile rispondere alla domanda su come le persone usano oggetti di natura inanimata.
Compito 4. (condotto individualmente con ogni bambino)
Scopo: determinare il livello di conoscenza delle stagioni.
Attrezzatura: gioco didattico"Le stagioni".
Condotta: al bambino vengono offerte immagini raffiguranti le stagioni e viene offerto di selezionare le immagini appropriate per loro (immagini adatte nel contenuto per ogni stagione, che raffigurano fenomeni della fauna selvatica, attività delle persone in determinati periodi dell'anno). L'educatore nel corso dell'implementazione pone domande per ogni stagione.
Punti di alto livello 3: il bambino conosce le stagioni, le nomina correttamente. Conosce le caratteristiche di ogni stagione. Nota e nomina lo stato del tempo, i fenomeni naturali (caldo, freddo, piove, nevica, il sole splende, il vento soffia), la loro relazione (il sole è leggero, caldo; nessun sole è nuvoloso, ecc. .
Media di livello 2 punti: il bambino nomina correttamente le stagioni. Nel nominare i fenomeni naturali, commette piccoli errori. Fondamentalmente conosce i tratti caratteristici di ogni stagione, ma a volte commette piccoli errori.
Punto di basso livello 1: il bambino non nomina sempre correttamente le stagioni. È difficile determinare i fenomeni della natura, lo stato del tempo. Non conosce i segni caratteristici delle diverse stagioni.
Compito 5. (condotto individualmente con ogni bambino)
Scopo: determinare il livello di attitudine al mondo naturale.
Condotta: l'educatore suggerisce di rispondere alle seguenti domande:
- Come aiuti tua madre a prendersi cura di un animale domestico (se ce n'è?) (Se il bambino non ha un animale domestico, allora chiede "Vuoi avere un animale domestico? Cosa? E come ti prenderesti cura di lui? ”)
- Come puoi aiutare gli uccelli in inverno? Arrivano sul nostro sito affamati. Cosa possiamo fare per loro?
- Pensi che sia possibile strappare le foglie dagli alberi, rompere i rami? Come mai?
Alto livello 3 punti: il bambino risponde alle domande con frasi complete. Sa come prendersi cura degli animali domestici. Mostra interesse, esprime il suo atteggiamento nei confronti degli animali, delle piante, emotivamente. Fornisce esempi di vita reale. Cerca di trarre conclusioni.
Media di livello 2 punti: il bambino risponde alle domande. Fondamentalmente sa come prendersi cura degli animali domestici. Esprime il suo atteggiamento nei confronti degli animali, delle piante con l'aiuto delle domande principali di un adulto.
Punto basso livello 1: il bambino ha difficoltà a rispondere alle domande. Non ha idea di come prendersi cura degli animali domestici. Non esprime il suo atteggiamento nei confronti di animali e piante.
Riassumendo i punteggi per tutte le attività completate, sono stati determinati i livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media:
Alto livello (13-15 punti)
Il bambino conosce i rappresentanti del mondo animale e li divide per specie (animali selvatici, animali domestici, uccelli, pesci, anfibi, insetti). Giustifica la tua scelta. Denomina i tratti caratteristici dell'aspetto. Il bambino classifica le piante per specie (alberi, erba, fiori), conosce le loro caratteristiche, parti di piante. Sa come prendersi cura delle piante d'appartamento. Denomina le condizioni necessarie per la crescita delle piante (luce, calore, acqua). Conosce oggetti di natura inanimata e nomina correttamente le loro caratteristiche distintive. Nomina correttamente le stagioni, conosce le caratteristiche di ogni stagione. Il bambino mostra interesse ed esprime emotivamente il suo atteggiamento nei confronti degli animali, delle piante.
Livello intermedio (10-12 punti)
Il bambino conosce fondamentalmente i rappresentanti del mondo animale e li divide per specie. Non sempre in grado di giustificare la loro scelta. Correla i rappresentanti del mondo animale con l'habitat. A volte commette errori nel determinare le loro caratteristiche. Classifica le piante per specie (alberi, erba, fiori), ma a volte commette errori nel nominare le loro caratteristiche. Nomi non tutte le condizioni necessarie per la vita e la crescita delle piante d'appartamento. Conosce oggetti di natura inanimata, ma non sempre nomina correttamente le caratteristiche distintive di questi oggetti. Denomina correttamente le stagioni. Dopo aver guidato le domande, nomina correttamente le caratteristiche di ogni stagione.
Basso livello (5-9 punti)
Il bambino spesso commette errori quando nomina i rappresentanti del mondo animale e li separa per specie. Non può giustificare la sua scelta. Non correla i rappresentanti del mondo animale con l'habitat. È difficile nominare le loro caratteristiche. Spesso commette errori nella classificazione delle piante. Non posso nominare le loro caratteristiche. Non posso nominare le condizioni necessarie per la vita e la crescita delle piante. Commette errori nell'identificare oggetti di natura inanimata, non può nominare correttamente le loro caratteristiche distintive. Nomina erroneamente le stagioni dell'anno, non può nominare le caratteristiche distintive di ogni stagione.
I risultati della diagnostica primaria del livello di cultura ecologica nei bambini in età prescolare media sono presentati nella Tabella 1.
Tabella 1 - Indicatori quantitativi dei livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media nella fase della diagnosi primaria
Nome,

cultura
Artyom Ya.2 2 2 2 2 10 medio
Amina B 2 2 2 2 2 10 media
Arthur H. 2 1 1 1 1 6 basso
Nastya M. 2 2 2 2 3 11 medio
Kira M. 3 2 3 2 3 13 alto
Zlata K. 2 2 2 2 2 10 medio
Christina R. 2 2 1 2 2 9 basso
Nikita S. 2 1 1 1 2 7 bassa
Kirill I. 1 1 1 1 2 6 basso
Varya Ch. 2 2 3 2 3 12 medio
Egor M. 2 2 1 2 1 8 basso
Daniele T. 2 1 1 1 2 7 basso
Lera S. 3 3 2 2 3 13 alta
Uliana T. 2 2 2 2 2 10 media
Sasha G. 2 2 2 2 2 10 medio
Nadia N. 3 2 2 2 2 11 medio
Vika O. 3 3 2 3 3 14 di altezza
Visivamente, i livelli di cultura ecologica nei bambini in età prescolare media nella fase della diagnosi primaria sono mostrati nella Figura 2.

Figura 2 - Livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media nella fase di diagnosi primaria
I risultati della diagnostica primaria mostrano che i bambini con un alto livello di cultura ambientale nel gruppo di tre persone (18%) sono Vika O., Lera S., Kira M. Durante lo svolgimento dei compiti, i bambini erano molto attivi. Le ragazze identificano quasi inequivocabilmente i rappresentanti del mondo animale e li separano chiaramente per specie (animali selvatici, animali domestici, uccelli, pesci, anfibi, insetti). Durante il completamento dei compiti, i bambini hanno cercato di spiegare le loro azioni, hanno argomentato la loro scelta e fornito esempi esperienza personale. Vika O., Lera S. classificano facilmente le piante per specie (alberi, erba, fiori), conoscono le loro caratteristiche, parti delle piante. Kira ebbe qualche difficoltà nel determinare i nomi degli alberi. Ma con l'aiuto di brevi domande guida, la ragazza ha affrontato facilmente le risposte. Tutti i bambini di questo livello sanno come prendersi cura delle piante d'appartamento. Assegna un nome alle condizioni necessarie per la crescita delle piante (luce, calore, acqua). C'è conoscenza di oggetti di natura inanimata, tuttavia, Vika O., Lera S. commettono piccoli errori nel determinare le proprietà della sabbia e dell'acqua, con l'aiuto di un educatore nominano le loro caratteristiche distintive. I bambini nominano correttamente le stagioni, conoscono le caratteristiche di ogni stagione. Ma in alcuni casi è stato necessario l'aiuto di un educatore per stabilire legami ecologici tra i fenomeni stagionali e la vita di animali e piante. Tutti i bambini hanno animali domestici, quindi non ci sono state difficoltà con l'ultimo compito. I bambini mostrano interesse per la natura, c'è una risposta emotiva ed estetica alla natura circostante, la conoscenza dei bambini è sistemica.
Ci sono 8 bambini (47%) con un livello medio di cultura ecologica: questa è la maggioranza dei bambini del gruppo. Fondamentalmente, i bambini conoscono i rappresentanti del mondo animale e li separano per specie, ma trovano difficile nominarli caratteristiche distintive. Non possono sempre giustificare la loro scelta. Correlare i rappresentanti del mondo animale con l'habitat. Nel nominare le caratteristiche distintive di alberi, erba, fiori, vengono commessi piccoli errori. Nel determinare le caratteristiche distintive della betulla e dell'abete rosso, i bambini hanno incontrato difficoltà e hanno affrontato questo compito con l'aiuto delle domande guida dell'educatore. Nadya N., Sasha G. Soprattutto, è stato difficile isolare le parti della pianta, confondendo i nomi tra loro. I bambini hanno anche commesso piccoli errori nel distinguere e nominare frutta e verdura. Hanno parlato di come prendersi cura delle piante d'appartamento con l'aiuto di un adulto. I bambini in età prescolare sono ben consapevoli delle principali caratteristiche distintive degli oggetti inanimati. Con l'aiuto di domande guida, un adulto può spiegare la sua risposta. Tuttavia, è difficile fornire esempi di come le persone usano oggetti di natura inanimata. Descrivendo le stagioni, nominano i tratti caratteristici della stagione, determinano accuratamente le stagioni, ma a volte non possono correlare i fenomeni della vita sociale con la stagione. Hanno difficoltà a stabilire la relazione tra i fenomeni stagionali e la vita di animali e piante. Nel determinare l'atteggiamento nei confronti del mondo degli animali, i bambini rispondono in modo indipendente alle domande poste. In genere sanno come prendersi cura degli animali domestici. Esprime il suo atteggiamento nei confronti degli animali, delle piante con l'aiuto delle domande principali di un adulto.
Un basso livello di cultura ecologica è dimostrato da 6 persone del gruppo (35%). Questi bambini sono ammessi un gran numero di errori nelle risposte, nella maggior parte dei casi, la conoscenza non è sistematica. Cirillo I. commette spesso errori nel distinguere e nominare animali domestici e selvatici, trova difficile distinguere le caratteristiche strutturali degli animali, il loro aspetto. La maggior parte dei bambini può nominare i piccoli di animali domestici e selvatici solo con l'aiuto di domande guida dell'insegnante. I ragazzi hanno difficoltà a nominare i segni di rappresentanti tipici di diversi gruppi di animali. È stato osservato un gran numero di errori nell'identificazione delle specie vegetali. Era difficile per i bambini nominare le caratteristiche distintive di betulla e abete rosso. Anche nel distinguere tra frutta e verdura, i bambini in età prescolare hanno commesso degli errori. La conoscenza dei tratti caratteristici della natura inanimata non differisce in profondità. I bambini hanno difficoltà a rispondere a domande sulle proprietà degli oggetti inanimati, a cosa servono. Molti bambini di questo livello hanno difficoltà a determinare i fenomeni della natura, lo stato del tempo. Non conoscono i segni caratteristici delle diverse stagioni. Non sanno stabilire relazioni tra i fenomeni stagionali e la vita degli animali e delle piante. Le idee sulle regole per prendersi cura degli animali domestici sono ben formate tra i bambini, poiché la maggior parte di loro ha animali domestici preferiti. Ma in generale, i ragazzi esprimono il loro atteggiamento nei confronti di animali e piante in modo piuttosto indifferente.
Pertanto, i risultati della diagnostica primaria indicano la necessità di continuare a lavorare sulla formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini di questo gruppo. Per fare ciò, è necessario selezionare una varietà di forme folcloristiche con un orientamento ecologico ed elaborare un piano di lavoro a lungo termine.
2.2 Il contenuto del lavoro sulla formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media attraverso il folklore
Basato su uno studio teorico del problema della ricerca e tenendo conto dell'attuale livello identificato di cultura ambientale nei bambini gruppo medioè stato selezionato materiale folcloristico ed è stato elaborato un piano di lavoro a lungo termine (Appendice A). Il piano a lungo termine è progettato per 10 settimane: da marzo a maggio.
Sviluppando un piano a lungo termine, abbiamo cercato di selezionare il materiale folcloristico artistico più ricco, tenendo conto della sua accessibilità per i bambini. Ciò includeva filastrocche, fiabe, canti, proverbi e detti, indovinelli, giochi popolari, collegati in un modo o nell'altro con la natura e i fenomeni naturali.
L'uso di varie opere folcloristiche consente:
- formare un comportamento morale nei bambini;
- instillare nei bambini elementi di cultura ecologica, ampliare e approfondire la conoscenza del mondo che li circonda;
- educare l'interesse per la cultura della terra natale;
- sviluppare processi mentali: memoria, attenzione, pensiero, percezione, immaginazione;
- attivare ed espandere il vocabolario dei bambini;
- sviluppare la sfera emotivo-volitiva.
La familiarizzazione dei bambini con il folklore è stata effettuata durante quasi tutti i momenti del regime. Ciò ha permesso di osservare il tema folcloristico di ogni settimana. I temi folcloristici delle settimane sono determinati in base alla stagionalità, alle festività popolari e al contenuto dei programmi di educazione ambientale. Gli argomenti sono semplici, accessibili, portano la gioia di vivere, contengono un atteggiamento chiaramente positivo nei confronti del mondo naturale, delle persone e di se stessi.
Ogni settimana si è cercato di costruire l'opera secondo il seguente sistema:
Nel periodo mattutino sono state utilizzate piccole forme folcloristiche (indovinelli, filastrocche, incantesimi, fiabe, ecc.), Guardando illustrazioni, oggetti per la casa, arti e mestieri, che hanno permesso di risolvere più compiti contemporaneamente:
sviluppare l'attenzione e la parola dei bambini,
per farli conoscere all'arte popolare orale,
risolvere i problemi ambientali.
Nel processo di attività educative organizzate e congiunte, i bambini hanno conosciuto varie opere folcloristiche secondo il tema della settimana.
Durante la passeggiata, i bambini sono stati introdotti ai segni popolari e si sono svolti giochi popolari russi appositamente selezionati per sostenere il tema della settimana.
Nel periodo serale sono state utilizzate rappresentazioni di racconti popolari russi, filastrocche, canzoni, vari tipi di attività produttive (disegno, modellazione, appliqué).
La prima settimana è stata dedicata a uno degli eroi folcloristici più amati, la lepre. Non appena una lepre non viene chiamata tra la gente: "lepre codarda", "lepre grigia", "lepre", ecc. Filastrocche, filastrocche, detti, giochi di ballo tondo, fiabe miravano a consolidare la conoscenza sull'aspetto di una lepre e le sue abitudini di base, i modi di mangiare, sul rapporto tra le stagioni e i cambiamenti stagionali nella vita di un animale. I bambini con piacere hanno trasmesso con parole e movimenti i tratti caratteristici del comportamento dell'animale.
Poiché il lavoro è stato svolto in primavera, diverse settimane piano del calendario erano dedicati ai segni della primavera, ai suoi tratti caratteristici, ai cambiamenti stagionali che si verificano in questo periodo. Leggendo proverbi e detti sulla primavera, le gocce sono state fissate con esempi specifici durante le passeggiate. I bambini hanno imparato a stabilire i più semplici rapporti causa-effetto (la neve si scioglie perché il sole riscalda). La conoscenza dei segni popolari ha contribuito alla sistematizzazione e al consolidamento della conoscenza dei segni caratteristici della primavera, di come ai vecchi tempi le persone determinavano imminenti cambiamenti nella natura. L'uso del vocabolario folcloristico ha intensificato l'interesse dei bambini per i cambiamenti in atto nella natura e nella realtà circostante in primavera.
I bambini più attivi: Vika, Nadia, Artyom hanno notato nelle loro osservazioni che il tempo in primavera è mutevole e il sole può essere coperto da una nuvola pesante, da cui improvvisamente ricomincia a nevicare. I bambini hanno iniziato a prestare più attenzione attiva ai fenomeni naturali che prevedono il tempo futuro. Questo fatto è stato persino notato dai genitori di Christina. La ragazza ha attirato l'attenzione a casa sul fatto che il gatto si copriva il muso con la zampa, il che fa presagire uno schiocco di freddo.
Due settimane del piano del calendario sono state dedicate alla familiarizzazione dei bambini con il folklore sui temi "Animali domestici" e "Animali selvatici". I bambini hanno ascoltato e imparato varie filastrocche, ninne nanne, proverbi, detti, fiabe, dove i protagonisti erano animali selvatici e domestici. I bambini hanno avuto l'opportunità in modo insolito di ricevere nuove e consolidare conoscenze precedentemente acquisite sulla vita degli animali selvatici e domestici (modi di alimentazione, metodi di movimento, abitudini, condizioni necessarie per la vita e l'habitat).
Di grande importanza era il vocabolario folcloristico, che permetteva di caratterizzare gli animali con belle espressioni figurative, che senza dubbio suscitavano nei bambini un genuino interesse e un'attività creativa. Inoltre, l'uso di piccole forme folcloristiche ha contribuito in molti modi a risolvere i problemi di sviluppo del linguaggio dei bambini in età prescolare. L'apprendimento di canzoni, filastrocche, detti ha contribuito allo sviluppo della memoria vocale dei bambini, alla formazione di capacità espressive di narrazione, discorso figurativo. Questa forma Alina, Ulyana, Sasha, Artur erano particolarmente attratte dal suo lavoro. Imparava a contare filastrocche, filastrocche, i bambini si raccontavano volentieri tra loro e ai genitori, le usava nelle passeggiate e nel tempo libero. attività di gioco.
Durante le passeggiate si sono svolti giochi popolari russi appositamente selezionati "Serpente", "Pescatori e pesci", "Lupo e bambini", "Toro con il codino" e altri, che hanno permesso di sostenere il tema della settimana e trasmettere i tratti caratteristici del movimento e il comportamento di un animale selvatico o domestico. I giochi appresi insieme all'insegnante sono stati utilizzati attivamente dai bambini in attività di gioco indipendenti. L'organizzazione dei giochi è stata spesso intrapresa dai ragazzi: Artyom B., Kirill Sh., Nikita S. I ragazzi si sono scatenati, hanno sviluppato velocità di reazione, destrezza, hanno eseguito azioni secondo il testo poetico, hanno imparato a navigare nello spazio. Per raccogliere per i giochi, hanno usato il conteggio delle rime e gli incantesimi appresi con gli educatori.
La messa in scena del racconto popolare russo "Teremok", in cui i personaggi principali erano sia animali selvatici che domestici, ha permesso a ogni bambino di esprimersi ed esprimere attività emotiva. L'integrazione delle attività (gioco, discorso, canto, danza, teatralizzazione) ha contribuito allo sviluppo delle capacità creative dei bambini, all'attivazione del linguaggio dei bambini con il vocabolario folcloristico. Anche i bambini inattivi Varya, Zlata, Daniil, con l'aiuto di piccole frasi, gesti ed espressioni facciali, hanno cercato di esprimere i tratti caratteristici del loro eroe.
A casa, ai bambini è stato chiesto, insieme ai genitori, di ritrarre i protagonisti della fiaba letta. Va anche notato che la pianificazione ha tenuto conto date delle vacanze Calendario russo.
L'ultima settimana del piano del calendario è stata dedicata alla celebrazione della Pasqua. Nonostante il fatto che la Pasqua sia una festa in chiesa con le sue radici profonde, questa festa appartiene al passato. L'usanza di celebrare la Pasqua era associata all'allevamento del bestiame e successivamente all'agricoltura. Pertanto, come lavoro preparatorio con i bambini, sono stati indovinati indovinelli sugli animali, sulla primavera, sul sole. Questo lavoro ha contribuito non solo a consolidare la capacità dei bambini di ascoltare attentamente il testo, di applicare le conoscenze acquisite in precedenza e di trarre conclusioni logiche sulla relazione di tutti gli oggetti della natura, ma anche di introdurre i bambini alle tradizioni popolari. I bambini hanno mostrato attività e creatività durante l'esecuzione dell'applicazione "Easter Egg". Amina B., Artur H. e Kira M. hanno svolto il lavoro migliore Nel processo di attività produttiva, i bambini erano emotivi, hanno mostrato un costante interesse per i risultati delle loro attività. Dopo aver svolto il loro lavoro, hanno cercato di aiutare i loro compagni. Alla fine della settimana è stato organizzato l'intrattenimento folcloristico "Vesnyanka". Il contenuto della vacanza mirava a far conoscere ai bambini le origini della cultura popolare russa, promuovendo l'amore per la loro natura nativa e la sua bellezza. L'utilizzo di varie forme di lavoro ha permesso di attivare tutti i bambini del gruppo. Il lavoro svolto con i bambini nelle settimane precedenti ha dato i suoi frutti. I bambini hanno risposto attivamente alle domande del presentatore, hanno dimostrato una buona conoscenza di filastrocche, indovinelli, canti, incantesimi. Hanno abilmente parlato dei segni della primavera e della relazione di tutti gli oggetti di natura animata e inanimata. Ciò ha testimoniato le dinamiche positive nella conoscenza e nell'atteggiamento dei bambini nei confronti della natura in generale.
2.3 Identificazione dell'efficacia del lavoro sulla formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media mediante il folklore
Lo scopo della diagnostica secondaria: mostrare l'efficacia dell'influenza del folklore sulla formazione della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media. I principali metodi di ricerca in questa fase: organizzazione e realizzazione di compiti diagnostici, analisi qualitativa e quantitativa dei risultati della ricerca, metodi di presentazione visiva dei risultati della ricerca.
Per testare l'efficacia del nostro lavoro, abbiamo utilizzato lo stesso materiale diagnostico della fase di diagnosi primaria.
I risultati della diagnostica secondaria dei livelli ambientali nei bambini in età prescolare media sono presentati nella Tabella 2.
Tabella 2 - Indicatori quantitativi dei livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media nella fase di diagnosi secondaria
Nome,
cognome del bambino Compito n. 1 Compito n. 2 Compito n. 3 Compito n. 4 Compito n. 5 Totale punti Livello ambientale
cultura
Artyom Ya.3 2 2 3 2 12 medio
Amina B. 3 2 2 2 2 11 medio
Arthur H. 2 2 2 2 1 9 basso
Nastya M. 3 2 3 3 3 14 alto
Kira M. 3 2 3 3 3 14 di altezza
Zlata K. 2 2 2 3 2 11 medio
Christina R. 3 2 2 2 2 11 medio
Nikita S. 2 2 2 2 2 10 medio
Kirill I. 2 1 2 2 2 9 basso
Varya Ch. 3 2 3 3 3 14 alto
Egor M. 2 2 2 2 2 10 medio
Daniel T. 2 2 2 2 2 10 medio
Lera S. 3 3 3 3 3 15 di altezza
Uliana T. 3 2 3 3 2 13 alta
Sasha G. 2 2 3 3 2 12 medio
Nadia N. 3 2 2 3 2 12 media
Vika O. 3 3 3 3 3 15 di altezza
Visivamente, i livelli di cultura ecologica nei bambini in età prescolare media nella fase della diagnosi secondaria sono mostrati nella Figura 3.

Figura 3 - Livelli di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media nella fase di diagnosi secondaria
I risultati comparativi dei livelli di cultura ecologica basati sui risultati della diagnostica primaria e secondaria sono presentati nella Figura 4.
Figura 4 - Livelli di cultura ecologica nei bambini in età prescolare media nella fase di diagnostica primaria secondaria
Pertanto, secondo i risultati della diagnostica secondaria, c'è un aumento del livello di cultura ambientale nei bambini in età prescolare media:
Alto livello - da 3 a 6 persone (35%)
Livello intermedio - da 8 a 9 persone (53%)
Basso livello - da 6 a 2 persone (12%)
L'analisi dei risultati ottenuti ci permette di trarre le seguenti conclusioni. Dal livello medio di cultura ecologica sono saliti a quello alto: Nastya M., Varya Ch., Uliana T. Le ragazze hanno cominciato inequivocabilmente a distinguere e nominare animali domestici e selvatici, i loro cuccioli, uccelli, pesci, anfibi e insetti . Distingue abilmente i tratti caratteristici della struttura degli animali, il loro aspetto, l'habitat. Imparano le caratteristiche principali dei rappresentanti tipici di diversi gruppi di animali (negli uccelli - ali, coda, becco, il corpo è ricoperto di piume; negli animali - zampe, coda, orecchie, il corpo è ricoperto di lana; nei pesci - il corpo, coda, pinne, il corpo è ricoperto di squame). Le caratteristiche distintive degli oggetti di natura inanimata sono correttamente chiamate: (acqua: scorre, può essere fredda, calda, calda, la lavano, la bagnano, la bevono, l'acqua è limpida; sabbia: può essere secca, bagnata. Secco si sbriciola, non puoi costruire da esso, si sbriciola, bagnato - appiccicoso, puoi costruire da esso; le pietre sono disponibili in diverse forme, colori, dimensioni, solide, durevoli.) Stabilire in modo indipendente la relazione tra oggetti di natura animata e inanimata . Non avevano praticamente errori durante l'esecuzione delle attività.
I bambini che erano nella fase della diagnosi primaria lo sono già alto livello anche leggermente migliorato i loro punteggi. Kira M. da 13 punti a 14, Lera S. da 13 punti a 15, Vika O. da 14 punti a 15. Come si può vedere dai risultati, Vika e Lera hanno raggiunto numero massimo punteggi durante l'esecuzione di attività diagnostiche. La conoscenza di queste ragazze è sistematica e profonda, corrispondente all'età di 4-5 anni in età prescolare.
Anche il numero di bambini al livello medio è aumentato. 4 persone sono passate da un livello basso a un livello medio: Kristina R., Nikita S., Egor M., Daniil T. Eseguendo compiti diagnostici, i bambini sono diventati notevolmente più sicuri e indipendenti. Dimostrato ragionamento valido e conclusioni logiche. I bambini in età prescolare classificano le piante per specie (alberi, erba, fiori), ma a volte hanno commesso errori nel nominare le loro caratteristiche. Non vengono chiamate tutte le condizioni necessarie per la vita e la crescita delle piante d'appartamento. Conoscono oggetti di natura inanimata, ma non sempre nominano correttamente le caratteristiche distintive di questi oggetti.
I bambini che sono rimasti entro il livello medio di cultura ambientale hanno migliorato i loro punteggi. Artyom Ya., Sasha G. da 10 punti a 12, Amina B., Zlata K. da 10 punti a 11, Nadya N. da 11 punti a 12. I bambini hanno affrontato meglio il compito diagnostico in base alle stagioni. I bambini conoscono le stagioni, sono chiamati correttamente. Conoscere le caratteristiche di ogni stagione. Notano e nominano lo stato del tempo, i fenomeni naturali (caldo, freddo, piove, nevica, il sole splende, il vento soffia), la loro relazione (il sole è leggero, caldo; nessun sole è nuvoloso, ecc. .). I bambini sono bravi a identificare oggetti inanimati. Assegna un nome alle principali caratteristiche distintive degli oggetti di natura inanimata. Ma non possono giustificare le loro risposte da soli. Dopo ulteriori domande da parte di un adulto, vengono forniti esempi di come le persone usano oggetti di natura inanimata. Anche il compito di determinare il livello di atteggiamento nei confronti della natura, i bambini incontrano ancora alcune difficoltà. I bambini in età prescolare rispondono alle domande. In genere sanno come prendersi cura degli animali domestici. Tuttavia, esprimono il loro atteggiamento nei confronti degli animali e delle piante solo con l'aiuto delle domande guida di un adulto.
Due bambini Artur Kh., Kirill I. sono rimasti a un basso livello di cultura ecologica, ma c'è una tendenza positiva nei punteggi. I ragazzi hanno aumentato i loro punteggi da 6 a 9. Per Arthur H., il compito più difficile è determinare il livello di atteggiamento nei confronti della natura. Il bambino non ha un animale domestico, quindi è difficile per lui rispondere alle domande poste. Non ha idea di come prendersi cura degli animali domestici. Quasi indifferente agli animali e alle piante. Per Cyril I., le maggiori difficoltà sono sorte durante il compito di determinare i tratti caratteristici del mondo vegetale. Il bambino ha difficoltà a nominare i tipi di piante: alberi, erba, fiori. Distingue tra betulla e abete rosso, non può nominare caratteristiche distintive. Non evidenzia parti di un albero, parti di una pianta, non può nominare la parola appropriata. Non posso dirti come prenderti cura delle piante d'appartamento. Inoltre commette errori nel distinguere tra frutta e verdura.
Pertanto, sulla base dei risultati ottenuti, si può affermare con sicurezza che l'uso del folklore consente di lavorare con i bambini in modo più vario, interessante e ricco. Grazie all'uso sistematico del folklore di natura ecologica, è stato possibile aumentare il livello di cultura ecologica dei bambini in età prescolare media.

CONCLUSIONE
Dopo aver studiato un numero sufficiente di fonti di letteratura psicologica e pedagogica sul tema del lavoro di qualificazione finale, è diventato possibile sistematizzarle e organizzarle in una serie logicamente collegata. Il materiale di questo lavoro ci consente di affermare che l'obiettivo principale dell'educazione ambientale è la formazione dei principi della cultura ecologica: il corretto atteggiamento del bambino nei confronti della natura, del suo ambiente, di se stesso e delle persone, come parte della natura, delle cose e materiali di origine naturale che utilizza. Puoi sostenere l'interesse per la natura con l'aiuto del folklore. È con l'aiuto del folklore che un adulto stabilisce facilmente un contatto emotivo con un bambino, una comunicazione emotiva. Contenuti interessanti, ricchezza di immaginazione, vivide immagini artistiche attirano l'attenzione del bambino, gli danno gioia e allo stesso tempo hanno il loro impatto educativo su di lui. Senza pretese nel contenuto e semplici nella forma, piccole forme di arte orale popolare aiutano i bambini ad apprendere complesse conoscenze sulla natura.
Riassumendo i materiali del nostro lavoro, possiamo trarre le seguenti conclusioni:
1. Il folklore ecologico aiuta a instillare nei bambini una cultura ecologica elementare, ad espandere e approfondire la conoscenza dei bambini sul mondo che li circonda.
2. Il folklore di natura ecologica consente di formare un comportamento morale nei bambini (coltivare un atteggiamento premuroso nei confronti della natura, un atteggiamento negativo nei confronti della crudeltà).
3. Il folklore aiuta a insegnare ai bambini fin dalla tenera età a comprendere la cultura del loro popolo, contribuisce alla rinascita delle tradizioni culturali e delle antiche usanze del popolo russo.
4. Un'attenta selezione del contenuto di giochi, attività e altre forme di lavoro ha permesso di elaborare e testare un piano di lavoro a lungo termine per la formazione delle basi della cultura ecologica nei bambini in età prescolare media utilizzando il folklore.
5. I risultati della diagnostica primaria e secondaria hanno confermato la correttezza delle forme e dei metodi di lavoro scelti con i bambini in età prescolare.
6. È necessario continuare a lavorare in questa direzione. Ulteriori ricerche pratiche consentiranno di trovare nuovi aspetti e opportunità per l'utilizzo di varie forme folcloristiche nell'educazione ambientale dei bambini in età prescolare.
ELENCO DELLE FONTI E DELLA LETTERATURA UTILIZZATE
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Acqua viva. Raccolta di canzoni popolari russe, fiabe, proverbi, indovinelli. [Messaggiato. 2°. Comp., entra. Arte. e nota. V.P. Anikina. Progettato L. Zusmann. - M .: "Letteratura per bambini", 1977. - 367 p.
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Poesie ecologiche e fiabe dei circoli amici del WWF [Testo] / comp. E. Kuznetsova. - M.: Fondo Mondiale animali selvatici, 2006. - 104 pag.
Conosco il mondo [Testo]: Programma integrato e linee guida per l'educazione ambientale e l'educazione dei bambini in età prescolare - Ulyanovsk: IPK PRO, 1999.-130p.
Sharkovskaya, I. A. Conoscenza dei bambini con il folklore russo in combinazione con l'educazione ambientale [Testo] / I.A. Sharkovskaya, - M.: ACCADEMIA, 1998. - 43 p.
APPENDICE A
Piano di lavoro tematico del calendario per
formazione delle basi della cultura ecologica
nei bambini in età prescolare media per mezzo del folklore
Settimane Tipo di attività educativa Compiti educativi
1 Imparare la filastrocca "Cowardly Bunny"
Attivare il nome affettuoso di una lepre nel discorso dei bambini, mostrare ai bambini il riflesso dell'immagine di una lepre in una filastrocca, consolidare la conoscenza dei bambini su cosa mangiano le lepri.
Gioco di ballo rotondo "Lepre"
Suscitare nei bambini l'interesse per il vocabolario folcloristico, coltivare un atteggiamento gentile e affettuoso nei confronti del coniglio, consolidare la conoscenza dell'aspetto della lepre e delle sue abitudini di base.
Leggendo la fiaba "Capanna Zayushkina"
Attirare l'attenzione dei bambini sul racconto popolare russo, suscitare empatia per il personaggio principale, fissare i nomi degli animali, continuare la formazione di idee sui cambiamenti primaverili nella natura.
2 Leggere proverbi e detti sulla primavera, gocce
Risveglia una risposta emotiva al fenomeno della natura primaverile, approfondisci le idee dei bambini sui cambiamenti stagionali della natura, continua a insegnare ai bambini a stabilire le più semplici relazioni di causa ed effetto (la neve si sta sciogliendo perché il sole è diventato più caldo, ecc.).
Conoscenza dei bambini con segni popolari su gocce e vento nel processo di osservazione durante una passeggiata Sistematizzare e consolidare la conoscenza dei segni caratteristici della primavera, dare ai bambini un'idea di come ai vecchi tempi le persone determinavano imminenti cambiamenti in natura, per educare l'interesse dei bambini per i cambiamenti che si verificano nella natura e nella realtà circostante in primavera.
Imparare la canzone popolare russa "Like a thin ice"
Conoscere la creatività della canzone del popolo russo, suscitare il desiderio di battere la canzone, consolidare la conoscenza dei bambini con i cambiamenti stagionali della natura.
3 Esame di un set di fischietti in argilla (toro, ariete, oca, gallo, maiale)
Introdurre un giocattolo popolare: un fischietto di argilla, che riflette l'immagine degli animali domestici, per espandere e arricchire la conoscenza dei bambini sugli animali domestici, sulle condizioni necessarie per la loro vita e il loro habitat, per chiarire la conoscenza dell'aspetto degli animali, le loro caratteristiche.
OOD "Domesnye Animals" Presentare i bambini al folklore russo (giochi, proverbi, detti, canzoni che coinvolgono animali domestici), ampliare e generalizzare la conoscenza dei bambini sugli animali domestici nel villaggio, consolidare i nomi degli animali domestici (mucca, cavallo, pecora e montone, maiale, capra, coniglio, cane e gatto; fissare il nome dei cuccioli; consolidare la conoscenza dei benefici degli animali domestici per l'uomo; parlare del cibo degli animali domestici; introdurre i bambini allo stile di vita degli animali domestici.
Gioco per cellulare "Motley Goby"
Consolidare la capacità dei bambini di scatenarsi, imparare a trasmettere l'immagine e le abitudini dell'animale nel gioco.
Imparare le filastrocche “Un ariete camminava lungo le ripide sponde”, “Il maiale di Nenil lodava suo figlio”
Formare capacità espressive di narrazione, chiarire la conoscenza dei bambini sull'aspetto degli animali, chiarire le idee dei bambini sugli animali adulti e sui loro cuccioli, sviluppare la capacità di confrontare gli animali, trovare differenze (dimensioni animali, struttura), segni comuni: animali domestici, vita, una persona si prende cura di loro, a beneficio di una persona, vive con una persona.
4 Suonare i canti "Ivan, Ivan!"
Provoca una risposta emotiva all'esecuzione di un'opera folcloristica, chiarisci la conoscenza dei bambini su come prendersi cura delle piante.
Gioco di ballo rotondo "Pagnotta"
Conoscere la scrittura di canzoni russe, dare ai bambini l'idea che il pane è la testa di tutto.
Leggendo la battuta "Gru, gru"
Ampliare la comprensione dei bambini delle piccole forme folcloristiche, consolidare la conoscenza dell'aspetto di un uccello e di come mangiarlo, coltivare un atteggiamento attento nei confronti del pane.
5 Imparare la canzone popolare russa "The Sun".
Sviluppare la memoria vocale dei bambini, ampliare la loro comprensione dei cambiamenti stagionali nella natura, consolidare la conoscenza del sole da parte dei bambini come fonte di luce e calore.
Conoscenza dei bambini con segni popolari sul sole Per dare ai bambini un'idea di come ai vecchi tempi le persone determinavano cambiamenti imminenti nella natura, per consolidare la conoscenza dei bambini sul sole, il suo significato nella vita di persone, animali e piante .
Risolvere enigmi sul sole. Applicazione "Sole"
Consolidare e chiarire le idee dei bambini sui cambiamenti stagionali della natura in primavera, formare la capacità di stabilire le connessioni più semplici tra i fenomeni della natura animata e inanimata, sviluppare l'attenzione dei bambini, la capacità di trasmettere la forma e il colore del sole nelle applicazioni .
6 Indovinare indovinelli sugli animali selvatici (lupo, volpe, lepre, riccio).
Insegnare ai bambini ad ascoltare attentamente l'indovinello, identificare l'animale secondo la descrizione figurativa, consolidare la conoscenza dei bambini sugli animali selvatici ( aspetto, alloggio, cibo).
OOD "Wild Animals" Introdurre i bambini al folklore russo (ninne nanne, proverbi, detti, una fiaba che coinvolge animali selvatici), far conoscere ai bambini lo stile di vita degli animali selvatici, insegnare loro a evidenziare le caratteristiche distintive degli animali selvatici, coltivare un senso di amore per il mondo che li circonda, rispetto per gli abitanti che vivono la natura.
Gioco popolare russo "Lupo e bambini" Insegnare ai bambini a eseguire movimenti secondo il testo poetico, sviluppare destrezza, velocità di reazione, insegnare loro a trasmettere le abitudini caratteristiche di un lupo.
Drammatizzazione del racconto popolare russo "Teremok" Per sviluppare le capacità creative dei bambini, consolidare la conoscenza dei bambini sulla vita e le abitudini degli animali selvatici, imparare a trasmettere i tratti caratteristici degli animali nel linguaggio.
7 Indovinare indovinelli sui fenomeni naturali Sviluppare il pensiero figurativo nei bambini, introdurre vari fenomeni naturali (pioggia, vento, tuono, grandine), insegnare ai bambini a correlare un fenomeno naturale con la stagione.
Leggendo il racconto popolare russo "Gelo, sole e vento".
Per dare ai bambini un'idea che nei tempi antichi la vita delle persone dipendeva in gran parte dalle condizioni meteorologiche, per aiutarli a comprendere le dipendenze esistenti.
8 Lettura della filastrocca "Il nonno voleva cucinare un orecchio"
Attiva il discorso dei bambini con il vocabolario folcloristico, introducili alla pesca, al nome del pesce e al loro aspetto.
Gioco per cellulare "Pescatori e pesci"
Consolidare la capacità dei bambini di saltare sul posto su un segnale, consolidare la conoscenza dei pesci da parte dei bambini: aspetto, alimentazione, habitat.
La storia del racconto popolare russo "Il lupo e la volpe"
Suscita interesse nel drammatizzare il dialogo tra il lupo e la volpe, chiarire i modi di nutrire gli animali, espandere le idee dei bambini sugli animali selvatici in inverno, la loro adattabilità ai cambiamenti della natura ..
9 Imparare la chiamata "Mostrati il ​​sole"
Sviluppare la memoria dei bambini, evocare la capacità di vedere e comprendere la bellezza gentile e discreta della natura russa, consolidare la conoscenza dei bambini sull'effetto del calore solare sulla vita di animali, piante e umani.
OOD "Primavera" Consolidare la conoscenza dei bambini sui cambiamenti primaverili nella fauna selvatica e nella natura inanimata, sviluppare la capacità di confrontare periodi diversi primavera, continua a sviluppare un discorso coerente.
Gioco popolare russo "Snake" Sviluppare la capacità dei bambini di navigare nello spazio, consolidare la conoscenza dell'aspetto dei serpenti, insegnare come trasmettere il comportamento di un serpente nelle azioni di gioco.
10 Preparazione per le vacanze di Pasqua: indovinare indovinelli sugli animali, sulla primavera, sul sole Insegnare ai bambini ad ascoltare attentamente il contenuto del testo, applicare le conoscenze acquisite in precedenza, trarre le giuste conclusioni, presentare ai bambini le tradizioni popolari, consolidare la conoscenza dei bambini sulla relazione di tutti gli oggetti della natura.
Applicazione "Easter Egg" per insegnare a posizionare un motivo sul pezzo, per presentare ai bambini i simboli della festa "Pasqua"; fornire l'opportunità di mostrare iniziativa e indipendenza nel lavoro; sviluppare capacità motorie fini; educare l'interesse per la cultura russa.
Intrattenimento folcloristico "Vesnyanka" Introdurre i bambini alle origini della cultura popolare russa; consolidare la conoscenza dei bambini sui fenomeni primaverili e primaverili. Instillare l'amore per la natura nativa, la capacità di vedere la bellezza; formare la sfera emotiva del bambino, padroneggiando la preziosa esperienza di generazioni; sviluppare un discorso figurativo ed espressivo dei bambini.
APPENDICE B
Abstract delle attività didattiche organizzate
contenuto ecologico con elementi di folklore
"Animali domestici"
Contenuto del programma:
Introdurre i bambini al folklore russo (giochi, proverbi, detti, canzoni che coinvolgono animali domestici), ampliare e generalizzare la conoscenza dei bambini sugli animali domestici nel villaggio, consolidare i nomi degli animali domestici (mucca, cavallo, pecora e montone, maiale, capra, coniglio, cane e un gatto; consolidare il nome dei cuccioli; consolidare la conoscenza dei benefici degli animali domestici per l'uomo; parlare del cibo degli animali domestici; far conoscere ai bambini lo stile di vita degli animali domestici.
Lavoro precedente: esame di un set di fischietti per animali domestici in argilla; rivedendo l'album "Pets", una conversazione sugli animali domestici.
Materiali e attrezzature: registrazione audio della canzone "Galletto"; giocattoli raffiguranti animali domestici; artigianato con l'immagine di animali domestici.
Ictus:
I bambini vanno a trovare la nonna Varvarushka, nel villaggio. (L'educatrice fa da nonna). La nonna incontra i bambini, li saluta e canta loro la canzone "Galletto". I bambini indovinano il nome della canzone, cantano insieme, guardano l'illustrazione di Yu Vasnetsov.
La nonna parla con i bambini del villaggio, degli animali domestici:
quali animali conoscono i ragazzi;
Qual è la differenza tra animali domestici e selvatici?
cosa mangiano gli animali?
quali benefici portano alle persone, ecc.
La nonna trascorre con i bambini il gioco "Chi vive nel cortile della nonna?"
Le nostre anatre al mattino (i bambini ritraggono le anatre) ciarlatano, ciarlatano, ciarlatano.
Le nostre oche vicino allo stagno ha-ha, ha-ha.
E le capre cortile me-e-me-e, io-e-me-e.
E gli agnelli cantiere be-e-be-e, be-e-be-e.
E la mucca nel prato mu-u-mu-u, mu-u-mu-u.
E il cavallo è lontano, giogo, giogo.
I maiali nella stalla chiocciano, chiocciano, chiocciano.
Le nostre galline alla finestra ko-ko, ko-ko.
E come sta Petya il galletto
Canterà per noi la mattina presto?
Cuculo.
La nonna distribuisce i giocattoli ai bambini, ripete il gioco, i bambini raffigurano quegli animali che la nonna ha regalato loro.
La nonna suggerisce ai bambini di considerare l'artigianato e di scegliere quelli che raffigurano animali domestici. I bambini raccolgono oggetti raffiguranti animali domestici, li esaminano, parlano di animali (chi sono i loro figli, qual è il loro aspetto, ecc.), raccontano filastrocche sugli animali domestici.
Come piccolo galletto,
Cappello sopra la capesante
Stivali Saffiano,
speroni di latta,
la voce di Pietro
Più forte di qualsiasi altra cosa al mondo.

Tra-ta-ta, tra-ta-ta,
Un gatto ha sposato un gatto!
Kra-ka, ka, kra, ka-ka!
Chiesto del latte
Da, la, la, da, la, la!
Il gatto no.
I bambini ricordano le fiabe in cui gli animali domestici si incontrano. Alla fine della lezione si gioca il gioco "Galletto":
carreggiata, carreggiata, carreggiata,
Un gallo cammina per il cortile
Lui stesso con gli speroni
Coda con motivi
Urla in tutto il cortile
Chi sente corre.
"Galletto" al centro, i bambini conducono un ballo tondo, recitando una filastrocca. Alla fine, il galletto canta 2 corvi e cattura i bambini. Alla fine della lezione, l'insegnante riassume i risultati e ringrazia tutti i bambini per la loro partecipazione.

"Animali selvaggi"
Contenuto del programma:
Far conoscere ai bambini il folklore russo (ninne nanne, proverbi, detti, una fiaba con la partecipazione di animali selvatici), far conoscere ai bambini lo stile di vita degli animali selvatici, imparare a stabilire la relazione tra stile di vita e modi di mangiare, imparare a evidenziare le caratteristiche distintive degli animali selvatici, coltivare un senso di amore per il mondo intorno al rispetto per gli abitanti della fauna selvatica.
Lavoro precedente: indovinare indovinelli sugli animali selvatici; leggendo la fiaba “Capanna Zayushkina; guardando l'album "Wild Animals"; conversazione sul tema "La vita degli animali selvatici in primavera".
Materiali e attrezzature: giocattolo Filimonovo - lepre; giocattoli di artigianato popolare russo (lupo, volpe, orso); teatro da tavolo delle marionette "Kolobok".
Ictus:
L'insegnante dà ai bambini un indovinello:
piccolo, bianco,
Salto intelligente
Ama le carote.
Hai indovinato? Lepre, maglione grigio. Si siede in un cesto, impaurito. Chiamalo gentilmente e lui verrà fuori. I bambini invitano affettuosamente il coniglio a casa loro. L'insegnante tira fuori un giocattolo Filimonov da un cesto: una lepre. Parlare con i bambini:
quali parti del corpo ha una lepre;
Dove vive;
cosa mangia e come si procura il cibo;
quali altri animali selvatici conoscono i bambini.
L'insegnante invita i bambini a prendere in considerazione altri giocattoli dell'artigianato popolare russo (lupo, volpe, orso). L'insegnante chiede ai bambini di caratterizzare ogni animale (la volpe è astuta, imbroglione; l'orso è forte, potente, ecc.). Legge barzellette ai bambini, invocazioni:
La volpe ha attraversato la foresta
La volpe urlò
La volpe squarciava i piccoli,
Scarpe di rafia di volpe intrecciate:
Due per me, tre per mio marito,
Bambini - su scarpe di rafia.
orso orso,
Disperdi la nuvola:
Ti darò un mucchio di avena.
I bambini raccontano la fiaba "Gingerbread Man", interpretando i personaggi del teatro da tavolo. In conclusione, l'insegnante riassume i risultati e invita i bambini a fare una passeggiata al gioco popolare russo "Lupo e bambini".
APPENDICE B
Abstract di attività educative congiunte
contenuto artistico ed estetico con elementi di folklore
Applicazione "uovo di Pasqua"
Contenuto del programma:
Insegnare come posizionare un motivo su un pezzo, presentare ai bambini i simboli delle vacanze di Pasqua; ampliare le idee dei bambini in età prescolare sul rapporto delle feste popolari con le usanze dell'agricoltura (allevamento e allevamento del bestiame); fornire l'opportunità di mostrare iniziativa e indipendenza nel lavoro; sviluppare capacità motorie fini; educare l'interesse per la cultura russa.
Lavoro precedente: indovinare indovinelli sugli animali, sulla primavera, sul sole; conoscenza delle origini della celebrazione della festa "Pasqua"; visualizzazione di illustrazioni con decorazioni uova di Pasqua.
Materiali: una mini mostra di uova di Pasqua, uova di Pasqua, uova di legno decorate con paglia, varianti di ornamenti geometrici con schemi compositivi semplici: alternanza uniforme di rombi, chiusura a cerchio; modello di uovo in cartone colorato, cannucce, pennello, colla vinilica, forbici, matita.
Ictus:
Ragazzi, oggi parleremo delle vacanze di Pasqua. La parola Pasqua è ebraica e significa esodo, liberazione, liberazione. La Pasqua è il giorno della risurrezione di Gesù Cristo. (Puoi leggere la storia corrispondente dalla Bibbia dei bambini, considera una riproduzione dell'icona.) La Pasqua è un giorno di amore e misericordia. La Pasqua è la celebrazione dell'inizio della primavera.
A Pasqua è consuetudine cuocere dolci pasquali e scambiarsi uova di Pasqua. Guarda che belle uova ci sono: pysanky, krashenka, decorate con cannucce. Pysanka, secondo la credenza popolare, è un simbolo della primavera e del sole, della rinascita della natura, della vita. Non si mangiano alla mensa del refettorio, ma si conservano con cura e addirittura si raccolgono. In primavera è consuetudine regalare le uova di Pasqua a parenti e amici in segno di affetto e amicizia.
In previsione delle vacanze di Pasqua, le persone compiono varie buone azioni, lavano, puliscono la casa, preparano regali. Decoriamo oggi le nostre uova di Pasqua, come facevano gli artigiani popolari.
Sequenza di esecuzione dell'applicazione:
Seleziona il modello di colore desiderato.
Scegli un ornamento tra le opzioni proposte per gli schemi con un ornamento geometrico di rombi e linee.
Segna la posizione del modello futuro sul modello con una matita semplice.
Ritaglia i rombi dalla carta colorata.
Incolla i dettagli del motivo nel punto di marcatura, premendoli con forza con il dito indice. Rimuovere la colla in eccesso dai bordi con un panno umido.
Tutte le uova si sono rivelate molto belle, e ora giochiamo al gioco popolare "Cerca uova di Pasqua", spieghiamo l'instillazione.
Ora appendiamo le opere in modo che i nostri genitori possano ammirarle.
APPENDICE D
Scenario di intrattenimento folcloristico per bambini in età prescolare media "Vesnyanka"
Scopo: introdurre i bambini alle origini della cultura popolare russa.
Compiti:
Consolidare la conoscenza dei bambini sui fenomeni primaverili e primaverili. Instillare l'amore per la natura nativa, la capacità di vedere la bellezza;
Forma la sfera emotiva del bambino, padroneggiando la preziosa esperienza di generazioni;
Sviluppa il discorso figurativo ed espressivo dei bambini;
Arricchire e attivare il vocabolario;
Lavori precedenti: imparare filastrocche, invocazioni, indovinelli sulla primavera; una conversazione sui fenomeni meteorologici primaverili e sul loro impatto sulla natura circostante.
Materiali e attrezzature: voliera; fiori artificiali; prelibatezze per bambini; disegni dei primi fiori primaverili.
Avanzamento dell'intrattenimento:
I bambini entrano nella stanza a coppie. Davanti c'è un ragazzo con una casetta per gli uccelli.
Presentatore: invitiamo tutti alla vacanza,
I bambini sono pronti per questo
Incontriamo amici con il sorriso
E ti auguriamo tutto il meglio!
*Danza con i fiori (musica di T. Morozova)
Presentatore: La neve si sta sciogliendo, il prato ha preso vita.
Il giorno sta arrivando.
Quando succede? (molla)
Alla nostra vacanza
Cantiamo e balliamo.
A proposito di come primavera
Viene da noi, lo diremo.
1 bambino: quando verrà da noi la primavera?
Quando si scioglieranno la neve e il ghiaccio?
Non è visibile un singolo flusso.
Che tristezza e imbarazzo.
(appare un bambino - Brook)
Brook: Sono nato sotto un cumulo di neve - Brook.
C'è molto lavoro da fare: la strada è lunga.
Non è facile per me sfondare il guscio di ghiaccio.
La primavera è ancora lontana...
Presentatore: chi canta così tristemente qui?
Perché mi rendi triste?
So che arriverà la primavera.
Chiamiamola, vuoi?
*Invocazione
-Vieni primavera. Vieni rosso.
Con erba di seta
Con rugiada perlacea
Con un caldo sole
Con deliziose granelle!
* Gioco popolare russo "Golden Gate"
Presentatore: E qui volano gli storni,
Invitiamo tutti i ragazzi
Esci presto
Inizia tre cerchi.
* Gioco popolare russo "Storni"
Presentatore: Dopo un lungo inverno freddo,
Svegliati dal sonno.
Sorridi con raggi di luce
Primavera tanto attesa!!!
*Scarico a molla
Primavera: Buongiorno, ragazzi.
Sono la maga della primavera.
Io sono i prati e la foresta e il campo
Svegliato dal sonno.
Ghiaccio e neve sciolti
Dai luce alle persone!
Presentatore: Primavera, la primavera è la mattina dell'anno.
Incontriamo la primavera in una danza rotonda.
* Danza rotonda "Vesnyanka"
- Oh, l'acqua scorre come un ruscello,
Niente neve, niente ghiaccio
Oh primavera, oh primavera
Niente neve, niente ghiaccio.
- Sono arrivate le gru
E gli usignoli sono piccoli
Gru, gru
E gli usignoli sono piccoli.
- Cantiamo la primavera
Chiamiamo primavera rossa
Oh, canta, oh, canta
Chiamiamo primavera rossa.
Primavera: ora miei amici,
Leggimi poesie.
Parlami di me
A proposito della Sorceress Spring.
* Poesie di bambini sulla primavera.
Primavera: E dimmi, amici, quali proverbi, detti, segni sulla primavera conoscete?
* Proverbi, detti, segni sulla primavera
Presentatore: Primavera, ei nostri ragazzi vogliono ancora farti piacere.
* Mettere in scena una poesia
- Bene, primavera! Come stai?
- Sto pulendo.
- A cosa ti serve una scopa?
- Spazza via la neve dalla collina.
Perché hai bisogno di flussi?
- Lavare la spazzatura dal sentiero.
A cosa servono i raggi?
- Anche per la pulizia,
Laverò tutto, lo asciugherò -
Invito tutti alla festa.
Primavera: Bravi ragazzi!
Sui rami aprirò i boccioli
Sono foglie verdi.
Vesto gli alberi, innaffio i raccolti.
Pioggia, pioggia, ancora!
L'erba diventerà più folta!
Pioggia, pioggia, pioggia!
Il raccolto sarà migliore!
2-bambino: Pioggia, pioggia, pioggia, pioggia!
Ci divertiamo di più con te!
Non abbiamo paura dell'umidità.
Cresciamo meglio!
* Gioco popolare russo "Rain"
Primavera: Grazie, la mia famiglia! Non sono venuto alle vacanze a mani vuote (distribuendo dolcetti)
Presentatore: grazie, primavera. I ragazzi hanno anche preparato dei regali per te (disegni dei primi fiori primaverili)
Primavera: grazie. E ora è il momento per me di salutarti. È ora che io svegli l'orso, altrimenti dormirà troppo la primavera. Arrivederci!!!
APPENDICE E
Materiale folcloristico utilizzato nel lavoro con bambini in età prescolare media
Puzzle
davanti al cortile
Vale una scopa:
forcella anteriore,
Dietro la scopa. (Mucca).
Sui monti, sulle valli
C'è una pelliccia e un caftano.
(Pecora).
Non cavaliere, ma con speroni,
Non un guardiano, ma sveglia tutti.
(Gallo).
Un uccello venne dalla foresta
In un cappotto rosso -
Conta di pollo. (Una volpe).
Non un sarto
E per tutta la vita cammina con gli aghi.
(Riccio).
piccolo, bianco
Salta-salta attraverso i boschi
Sulla neve poke-poke.
(Lepre).
Tutto peloso
quattro zampe,
baffi lei stessa,
due yacht sotto il cappello. (Gatto).
Sulle bugie del fieno
Non mangia da sola
E non dà agli altri.
(Cane).
A trentadue denti, grigiastro
Ruggire attraverso il campo
alla ricerca di vitelli, pecore.
(Lupo).
ragazza rossa
Attraversa il cielo.
(Sole).
mosche bianche
Si sono seduti sul campo. (Neve)
Niente braccia, niente gambe
Bussare sotto la finestra
Chiede una capanna. (Il vento).
presagi primaverili
La tarda primavera non ingannerà.
Se le gru volano in alto in primavera, nascerà il miglio.
Molto colore sulla ciliegia degli uccelli: entro l'estate umida, aspetta un buon raccolto di segale.
I ghiaccioli sui tetti sono lunghi - per una lunga primavera.
Se la primavera è fredda, l'autunno sarà caldo.
C'è poca acqua nei fiumi in primavera, entro la calda estate.
Dalla primavera veloce all'estate piovosa.
Se in primavera volano molte ragnatele, l'estate sarà calda.
Primavera sporca - agosto secco.
Un sacco di succo scorre da una betulla - da un'estate piovosa.
Fino al primo tuono le rane non gracchiano.
Arrivo anticipato delle gru - inizio primavera.
Se i piccioni tubano, farà caldo.
I corvi fanno il bagno all'inizio della primavera - per riscaldarsi.
Mese corna giù - al caldo.
I denti di leone fioriscono all'inizio della primavera - l'estate sarà breve.
Il dente di leone stringe la sua palla - un segno di pioggia imminente.
Se gli uccelli nidificano sul lato soleggiato, è in arrivo un'estate fredda.
Il sale inumidisce - riscaldare.
Fioritura tardiva della cenere di montagna - entro un lungo autunno.
Molti coleotteri di maggio - alla siccità.
Si scioglie presto - non si scioglie per molto tempo. Inizio primavera non fa ben sperare.
Se in primavera il ghiaccio e la neve si sciolgono insieme, l'acqua scorre insieme - verso un'estate umida e il raccolto.
Se in primavera dopo l'alluvione il ghiaccio rimane sulla riva, l'anno sarà difficile.
Il primo tuono nel vento del nord è una primavera fredda.
Arrivo anticipato di corvi e allodole - entro una calda primavera.

Saniya Khusyainova
L'uso del folklore nell'educazione ambientale dei bambini in età prescolare

Prenditi cura di queste acque, di queste terre.

Amando anche un piccolo filo d'erba,

Prenditi cura di tutti gli animali della natura,

Uccidi solo le bestie dentro di te...

Educazione ecologica la cultura è una delle direzioni importanti dello sviluppo globale dell'individuo bambino in età prescolare. Menzionare il rispetto per la natura è necessario fin dalla tenera età, perché il periodo più favorevole per risolvere i problemi l'educazione ambientale è in età prescolare. Un bambino piccolo esplora il mondo con mente e cuore aperti. E come si relazionerà con questo mondo, se imparerà ad essere un proprietario zelante, ad amare e comprendere la natura, percepire se stessi come parte di un singolo sistema ecologico, dipende in gran parte dagli adulti coinvolti. formazione scolastica. prezioso aiuto in l'educazione ambientale ha folklore.

mezzi folcloristici(indovinelli, proverbi, detti, fiabe) aiutarti a ottenere un apprendimento più rapido e genitorialità. Folcloreè la fonte della saggezza del popolo nel suo rapporto con la natura. Perché le origini ecologico le culture hanno origine nell'esperienza secolare delle persone, nelle tradizioni di un atteggiamento responsabile e attento alle risorse naturali della loro terra natale. Nei tempi antichi, i nostri antenati conoscevano bene la vita degli abitanti naturali, le loro relazioni e interconnessioni. Non erano alfabetizzati e non avevano una lingua scritta, sapevano leggere il libro della natura e trasmettere le conoscenze e le abilità accumulate alle nuove generazioni. L'arte popolare tartara non smette mai di stupire e stupire con il suo contenuto profondo e la sua forma perfetta. Il suo significato è enorme. Caregiver, possedere materiale folcloristico chi conosce enigmi, proverbi, detti, fiabe, chi sa leggerli emotivamente, con sentimento, raggiunge il successo nell'apprendimento più velocemente e genitorialità. Pertanto, è molto importante usa il folklore significa in pratica.

Prestiamo grande attenzione al lavoro dei bambini in natura. Ci siamo fermati al lavoro in giardino e in giardino fiorito: questa è l'attività pratica più accessibile per i bambini in natura. I bambini partecipano attivamente al lavoro, con desiderio e impegno. Sono sicuro che i bambini che hanno piantato piante e poi si sono presi cura di loro, di regola, non le rompono, non le strappano dopo. Sul territorio della nostra scuola materna c'è un piccolo giardino fiorito e un orto. La cura delle piante consiste nell'annaffiare, allentare il terreno, rimuovere le erbacce. Insegnando ai bambini i metodi di lavoro più semplici, abbiamo cercato di spiegare la necessità e l'opportunità di questo lavoro, aiutandoci a provare la gioia di un lavoro ben fatto. Il lavoro in giardino è accompagnato dalla lettura di filastrocche, canti, canti tartari.

Durante le passeggiate osservando i fenomeni naturali, introduciamo i bambini ai segni popolari. Di particolare interesse per loro sono i segni, la cui correttezza può essere verificata. Ad esempio, segni associati alla previsione del tempo per il prossimo tempo: "Se è nuvoloso ma i fiori di tarassaco sono aperti, non pioverà"., "Gli uccelli si siedono arruffati - sotto la pioggia", "Nuvole e nuvole si stanno muovendo velocemente - per far schiarire il tempo" ecc. Dopo tali osservazioni, puoi parlare con i bambini e offrirti di delineare ciò che era previsto in base ai segni e ciò che è realmente accaduto. I bambini adorano risolvere enigmi. Un indovinello è una domanda saggia sotto forma di una descrizione intricata di qualcosa. Cerchiamo sempre di selezionare indovinelli per bambini che li aiutino a vedere la diversità del mondo, sulla loro natura nativa. "Invisibile malizioso: continua a giocare con l'erba, le foglie girano nell'aria e tutto ha fretta da qualche parte ” (il vento); "D'oro e giovane in una settimana è diventato grigio, e in due giorni la testa è diventata calva." (dente di leone)

I racconti popolari, con la loro ricchezza di linguaggio e la vivida caratterizzazione dei personaggi, rivelano al bambino il rapporto tra natura e uomo. La natura nel corso della trama aiuta sempre le chicche. Descrizione artistica, connessione con i vivi percezione della natura, aiuta la formazione di immagini vivide, arricchisce il vocabolario dei bambini. Pertanto, conoscendo la natura circostante, cerchiamo di arricchire il vocabolario dei bambini, sviluppare il loro discorso colloquiale, il pensiero figurativo. In caso di maltempo, quando non puoi camminare, leggi ai bambini fiabe: "Telke belen kaz"(Volpe e oca, "Ayu belen babay", (Orso e nonno, "Kezhe betilere prosciutto bure" (Il lupo e i sette capretti). Giochi all'aperto giocati con i bambini "Gatto e topo", "Kazlar-akkoshlar" (Oche cigno). Un ottimo posto per introdurre i bambini alla cultura popolare. occupano senza dubbio le feste nazionali. È in essi che vengono raccolte le migliori osservazioni dei tratti caratteristici delle stagioni, del comportamento di uccelli e insetti. Fire-King, Water-Queen, Earth-Madre, Heaven-Padre-così veneravano le forze della natura nei vecchi tempi e si rivolgevano a loro con una richiesta di fertilità e raccolto. Tutto ciò si riflette nelle feste popolari. Allegri, vivaci e luminosi, sono vicini e comprensibili ai bambini. Insieme al direttore musicale, abbiamo realizzato intrattenimento basato su vacanze: Sembele (autunno), Navruz (primavera, Saban tui (dopo la semina). La vacanza a Sabantuy è particolarmente amata da bambini e adulti. "Saban" significa aratro e "tui"- matrimonio, celebrazione. Pertanto, il significato della parola Sabantuy è una celebrazione in onore della semina dei raccolti primaverili. "Sabantui" celebrato il seguente fasi: 1 Giochi nazionali 2 Canti e balli nazionali. 3 Concorsi - wrestling cintura nazionale. Celebrazione "Sabantui" sempre divertente e vivace. Ai bambini piace partecipare allo sport. I genitori sono sempre presenti alla celebrazione per aiutare a organizzare la celebrazione. La competizione principale è la cintura nazionale di wrestling - KURYASH. I ragazzi lottano con piacere e i premi vengono assegnati ai vincitori. Inoltre, durante le vacanze, i bambini leggono poesie, filastrocche, indovinano indovinelli sui fenomeni naturali, che aiutano a consolidare la conoscenza della natura. Grande aiuto a educazione ambientale i bambini sono forniti dai loro genitori. Con l'aiuto dei genitori, organizziamo mangiatoie per gli uccelli svernanti. Solo guardando gli uccelli, ricordiamo ai bambini della gente proverbio: "Dai da mangiare agli uccelli in inverno, ti serviranno in primavera" Insieme ai miei genitori, abbiamo progettato e progettato il nostro sito. Lavoriamo con i genitori utilizzare tutti i moduli disponibili spiegarne l'importanza educazione ambientale dei bambini. Conduciamo discussioni, consultazioni, riunioni dei genitori dove parliamo del nostro lavoro con i bambini. Abbiamo costantemente bisogno di cercare nuovi modi di cooperazione con i genitori. Crediamo che l'arte popolare orale, con la sua concisione, poesia, sia vicina e comprensibile. bambini in età prescolare.

Linguaggio figurativo parlato il folklore ci aiuta a educare i bambini hanno un interesse per la natura, la capacità di vederne la bellezza, l'originalità, originalità: il desiderio di proteggere la natura, di comprenderla e amarla.