Sudalenko E.V.

Problemi dell'educazione nella scuola moderna.

Al momento, le discussioni sul fatto che la scuola debba essere impegnata o meno nell'educazione sono solo il risultato di una domanda posta in modo errato. Sulla base del fatto che l'educazione è solo una delle forme di socializzazione del bambino, comprendiamo che la scuola può scegliere o la sua forma attiva all'interno delle sue mura (sotto forma di educazione), oppure, assumendo una posizione passiva, influenzare anche il personalità, socializzarla, ma già spontaneamente, anarchicamente e senza un esito prevedibile.

Possiamo individuare le tre aree più importanti che influenzano la formazione dell'individuo. Questa è la famiglia, la scuola e la cerchia della sua comunicazione, e nella società moderna non si tratta solo di persone con cui il bambino è in contatto fisico diretto, ma anche di amici e interlocutori virtuali. A contatto con ciascuno di essi, una persona riceve un certo impatto, il cui risultato è la visione del mondo finale di una persona.

Analizzando le lamentele di genitori e insegnanti, si può giungere a una conclusione interessante. I genitori si lamentano della scuola, accusandola di essersi trasformata da mentore in nastro trasportatore per decisione di quelli di controllo, la scuola si lamenta dei genitori, rimproverando l'abbandono delle proprie responsabilità genitoriali in termini di educazione. Sia quelli che altri, allo stesso tempo, evidenziano il ruolo negativo dei media nella formazione della personalità. Possiamo attribuirli alla nostra terza sfera di socializzazione "silenziosa", che non si lamenta di nessuno e, a giudicare dalle parole di genitori e insegnanti, è completamente responsabile del livello generale di cultura del russo moderno.

Ma una tale visione non sembra ingenua? Assomiglia piuttosto a un tentativo di giustificare la propria impotenza o, più precisamente, la passività delle parti coinvolte nel processo di socializzazione del bambino?

Immagina com'è l'educazione familiare? I genitori non pianificano eventi pedagogici, non preparano riassunti di discorsi al tavolo comune (sebbene possano esserci famiglie del genere). Allora come avviene questo processo in famiglia? Di norma, l'influenza dei genitori ha una duplice natura: situazionale, quando il genitore stimola o, al contrario, cerca di correggere il risultato dell'attività del bambino, e quotidiana, e quindi invisibile al genitore, ma costantemente scansionata dal bambino stesso . Gli impatti situazionali cederanno sempre agli impatti quotidiani. Makarenko ne ha scritto in questo modo: “Non pensare di allevare un bambino solo quando gli parli, o gli insegni o gli ordini. Lo allevi in ​​ogni momento della tua vita, anche quando non sei a casa. ." L'educazione attraverso l'esperienza, con le proprie azioni o inazioni è sempre più efficace e ha la precedenza sulle parole del genitore.

In larga misura, problemi educazione familiare(divergenza dell'esperienza dalle parole) riecheggia gli stessi problemi a scuola. “Gli adulti in generale, gli insegnanti in particolare, spesso confondono edificazione (istruzione, istruzione) ed educazione. Non è la stessa cosa. Di solito parlano di educazione tanto più, tanto peggio viene risolto il compito principale della scuola, l'educazione. L'efficacia dell'educazione a scuola, infatti, dipende, prima di tutto, dalla qualità dell'istruzione ”, esprime la sua opinione l'autore. aiuti per l'insegnamento Alexei Nelkin . Chi è responsabile dell'istruzione nella scuola? Direttore, vicedirettore per gli affari educativi, insegnante sociale, insegnante di classe. A tal fine, un intero elenco di attività finalizzate al raggiungimento ... Gli obiettivi possono essere elencati a lungo. In una scuola ce ne saranno di più, in un'altra meno, ma, onestamente, una parte significativa di loro sono le stesse edificazioni e insegnamenti ... È strano, ma dove sono gli insegnanti di materie nell'elenco dei responsabili dell'istruzione ? Ma è con loro che lo studente trascorre più tempo durante la giornata! Qui gli viene instillato un atteggiamento nei confronti dell'apprendimento, qui gli viene dato di capire quanto sia importante la sua personalità per la scuola, quanto sia importante per lui comprendere la materia per il suo mentore. Ad esempio, inizia un nuovo argomento. Spesso la sua complessità è sottolineata dall'insegnante da un numero di due sulla rivista. A volte la maggior parte della classe ottiene 5-6 "due" di fila. Anche questa è educazione! Sfortunatamente, il risultato di tale educazione non è così positivo. Mancanza di lavoro individuale con coloro che sono in ritardo, evidenziando il disinteresse per il risultato della formazione dello studente con riferimento alla necessità dei servizi di un tutor. È questa mancanza di professionalità degli insegnanti delle materie che serve come base per lo sviluppo di una percezione negativa della scuola da parte dello studente. E sviluppando una risposta, che spesso cerchiamo di correggere attraverso una conversazione educativa. Vorrei ricordare ancora una volta le parole di Makarenko: “Descrivono il lavoro educativo per se stessi come segue: l'educatore è posto in un certo punto soggettivo. A una distanza di tre metri c'è un punto oggettivo in cui il bambino si rafforza. L'insegnante agisce con le corde vocali, il bambino percepisce le onde corrispondenti con l'apparecchio acustico. Le onde attraverso il timpano penetrano nell'anima del bambino e vi si inseriscono sotto forma di uno speciale sale pedagogico. Certo, nessun sale pedagogico troverà posto nell'anima di un bambino.

Quindi, abbiamo iniziato la nostra conversazione su tre aree che influenzano la socializzazione di una persona. Purtroppo, ci sembra che la scuola attualmente non stia affrontando adeguatamente i compiti educativi che le sono stati assegnati, il che è in gran parte dovuto all'incomprensione dell'essenza del processo educativo da parte degli stessi insegnanti. Il confronto tra la famiglia e la scuola è solo un tentativo di trasferire reciprocamente la colpa di ciascuna delle parti, mentre la vera domanda non è più "di chi è la colpa?", Ma "cosa fare?" E, soprattutto, non esagerare l'importanza della sfera negativa nel processo di socializzazione. Ha un impatto serio solo quando l'insegnante e il genitore con il loro esempio ne confermano la correttezza.

E. Kutsenko Quali sono i problemi più gravi educazione scolastica?\\ Primo settembre, n. 23, 2008, http://ps.1september.ru/article.php?ID=200802311

Quali sono i problemi più gravi dell'istruzione scolastica?

Insegnanti, direttori scolastici e scienziati hanno risposto alla nostra domanda

L'educazione, come sai, è la parte più incomprensibile della pedagogia. "PS" cerca di farti conoscere i risultati della ricerca scientifica in questo settore il più possibile, ma mentre gli scienziati discutono su obiettivi, risultati, argomenti ed effetti, in ogni classe russa, l'educazione avviene ogni minuto in un modo o nell'altro . Inoltre, agli stessi insegnanti di classe viene raramente chiesto dell'essenza del loro lavoro. Pertanto, abbiamo deciso di chiedere insieme al centro "Ricerca pedagogica".
Abbiamo chiesto agli insegnanti delle scuole che collaborano con il giornale, ai professori universitari e agli amministratori scolastici di nominare i problemi più importanti, a loro avviso, nel campo dell'istruzione. E poi hanno invitato gli scienziati a commentare l'immagine che,
come un mosaico, formatosi a seguito di un rilievo.
Oggi, al confine tra due semestri accademici, quando è consuetudine riassumere i risultati preliminari, vi presentiamo questi materiali. Chiunque sia interessato a loro assumerà volontariamente o involontariamente la posizione di un esperto: sistematizza le risposte in conformità con
con la sua esperienza pedagogica e manageriale, trarrà conclusioni sullo stato della ns educazione moderna e sulle persone professionalmente impegnate in questa educazione. Il lettore, che è affascinato da un simile lavoro analitico, probabilmente verrà prima a conoscenza dei risultati del sondaggio per formarsi la propria opinione.
E solo allora lo correlerà con le dichiarazioni degli esperti da noi invitati.
Puoi fare il contrario: prima, con l'aiuto degli scienziati, scegli un focus accettabile da prendere in considerazione, quindi fai conoscenza con le risposte dei colleghi. Speriamo che i lettori che hanno scelto sia la prima che la seconda opzione aggiungano mentalmente le loro risposte ai problemi menzionati.
I risultati del sondaggio possono anche essere utilizzati come motivo per tenere un consiglio invernale degli insegnanti. In questo caso, ovviamente, è meglio condurre prima un sondaggio simile tra gli insegnanti delle scuole (facoltativamente in forma anonima) e nascondere per il momento il giornale in modo che non ci sia la tentazione di aderire all'opinione già formulata. In uno scenario del genere, i pareri degli esperti scientifici non saranno affatto ascoltati, ma saranno indirizzati a tutti gli insegnanti della tua scuola. Tuttavia, uno degli insegnanti della scuola può anche fungere da analista, utilizzando l'algoritmo proposto per sistematizzare i problemi e offrire le proprie opzioni per risolverli.

Elena KUTSENKO

insegnanti

Cooperazione con i genitori (la scuola non sempre coinvolge la comunità dei genitori nella risoluzione dei problemi nell'organizzazione del processo educativo, ea volte i genitori non vogliono partecipare alla risoluzione di questi problemi).
L'uso di tecnologie moderne, e varie (più spesso, alla vecchia maniera, tutti noi “teniamo un evento”).
Lavorare con gli adolescenti.

Nadezhda Zubareva

Problemi del rapporto tra genitori e insegnanti di classe. La comunicazione dal vivo è spesso sostituita dall'invio di messaggi elettronici e postali. I genitori non vogliono andare a scuola e discutere i problemi al telefono non è sempre efficace.
I rapporti cartacei ed elettronici occupano molto tempo che potrebbe essere dedicato direttamente al lavoro con i bambini.
La gestione del processo educativo nella scuola dovrebbe essere più flessibile. I requisiti per il lavoro di ogni insegnante di classe non possono essere gli stessi, così come i bambini di classi diverse non sono gli stessi. Ciò che è buono per alcuni è inaccettabile per altri.

Svetlana Kinelskaja

Interazione tra l'insegnante di classe ei genitori (scarsa attività genitoriale). Attrezzatura del processo educativo (TCO, visualizzazione, computer, ecc.). Pasti nella mensa della scuola (molti non sono soddisfatti dell'assortimento di piatti, preferiscono, ad esempio, focacce, tè. Ma poiché non c'è registratore di cassa nella mensa, non venderanno più al dettaglio. E come faranno gli studenti a stomaco vuoto se hanno sette lezioni?).

Marina Gordina

Informatizzazione del processo educativo ed educativo. Sviluppo della creatività scientifica e tecnica. Il problema dei padri e dei figli".

Elena Salitova

Formazione di un gruppo di classe. Educazione alla tolleranza. Socializzazione del bambino nella società.

Tatiana Potapova

L'influenza dell'industria cinematografica e della cultura di massa sull'istruzione è tale che i bambini percepiscono molte attività educative a scuola come giochi inutili.
I rapporti competitivi del sistema di mercato vengono trasferiti alla scuola, e qui c'è una lotta per la sopravvivenza - chi è più forte - con ogni mezzo. Sfortunatamente, gli esempi sono tratti dai militanti.
Il livello generale di cultura e mentalità degli studenti è diminuito, leggono poco, scarsa motivazione allo studio (lo slogan principale: ora tutto si può comprare!). Ma è possibile sfondare nei cuori, anche se ciò richiede una dedizione colossale. Sfortunatamente, gli adolescenti non sanno nulla dell'Olocausto o della storia delle repressioni politiche nell'URSS. Forse questa è la ragione dei germogli del fascismo e dello sciovinismo russo in Russia.

Evgenia Koltanovskaya

Bassa motivazione degli adulti stessi a cambiare se stessi. La capacità di "ascoltare" gli adolescenti.

Alena Mikheeva

Stabilire requisiti uniformi per il bambino da parte di insegnanti e genitori. Problemi di controllo genitoriale sull'educazione del figlio.

Natalia Terekhova

Metodi e tecnologie educative nelle condizioni di umanizzazione dell'istruzione scolastica. Influenza del livello di sviluppo del gruppo di classe sulla formazione di interessi, inclinazioni e capacità degli alunni. Il sistema educativo umanistico della scuola come ambiente per la formazione di una personalità armoniosamente sviluppata.

Marina Vovina

Diminuzione della motivazione all'apprendimento. (Perché studiare se l'ulteriore istruzione è pagata ?!)
Riempire un mucchio di fogli di carta non necessari sia dall'insegnante di classe che dall'insegnante. Lavoriamo!!!
L'amministrazione ha troppi poteri e l'insegnante sta diventando sempre più impotente. Che tipo di persona può essere educata da un insegnante che non può difendersi? E ora, con nuovi finanziamenti, l'insegnante è responsabile di tutto con un rublo. Perché le amministrazioni scolastiche sono state autorizzate a distribuire integrazioni salariali? E come dovrebbe accadere? Forse una commissione indipendente?

Svetlana Karpenko

Problemi di adattamento degli scolari che passano alla fase successiva dell'istruzione. "Scartografie" del lavoro dell'amministrazione scolastica. Mancanza di desiderio degli insegnanti di pensare in nuove categorie economiche, mentre sviluppano la psicologia della povertà in se stessi e nei bambini.

Svetlana Kornauchova

L'immagine di una persona educata trasmessa dai media è lontana da quella che immaginano gli insegnanti professionisti.
Le forme di vacanze e altri eventi sono obsolete e poco interessanti per i bambini.

Alisa Zhilinskaya

Alcuni genitori mandano i figli a lavorare o mendicare invece di studiare. Non c'è lavoro nel futuro, nessuna fiducia nel futuro.
Come affrontare litigi, imprecazioni, birra, fumo? I bambini non amano e non apprezzano quello che c'è a scuola, sporcano e rompono tutto.

Antonina Zakharova

I genitori picchiano i bambini, non sono alleati nell'educazione. Non c'è senso di cittadinanza, l'abitudine a separarsi dallo stato, dalla famiglia, l'autonomizzazione dell'individuo è un pregiudizio verso l'individualismo. Non c'è protezione dai media aggressivi.

Ludmilla Kolomiets

I bambini vengono abbandonati: i genitori partono in massa per lavorare. Stratificazione sociale in classi. La scuola assegna compiti lontani dagli interessi dei bambini: gli adolescenti più grandi si concentrano sull'amicizia, sulla comunicazione e noi ci concentriamo sulla profilazione e sull'esame di stato unificato.

Svetlana Nazarova

registi

Visione del mondo. Il cosiddetto umanesimo laico ha mostrato un completo fallimento in tutti i paesi del mondo dove domina. L'educazione basata su materie accademiche non ha scampo nell'aspetto educativo.
Incertezza del prodotto finale dell'istruzione.

C'è una notevole mancanza di personale qualificato in grado di insegnare ed educare professionalmente. L'onere dei genitori con la necessità di guadagnare denaro porta al fatto che i genitori cessano di occuparsi dell'educazione, dello sviluppo intellettuale e culturale del bambino, della sua educazione morale, spostandola completamente sulle spalle della scuola.
La struttura stessa della scuola non consente di lavorare individualmente e, senza un approccio individuale, i compiti di sviluppo non possono essere risolti. Tale lavoro può essere efficace solo con gli sforzi congiunti della famiglia e della scuola.
Il rollback dell'apparato dei funzionari ai tempi dell'impianto dittatoriale degli impianti. Regolamentazione rigorosa, tentativi di strutturare e classificare il lavoro di tutte le scuole secondo un unico modello, comprensibile ai funzionari. Si basa sul desiderio dei funzionari di proteggersi da eventuali problemi. Ad esempio, è per questo che sempre meno insegnanti fanno gite, fanno escursioni, anche escursioni.

Nikolai Izyumov, vicedirettore della scuola statale per l'istruzione n. 1199 "Lega delle scuole", Mosca

Mancanza di interesse a crescere i figli dalla famiglia. Negli adolescenti più giovani si osserva una maggiore aggressività da contatto: possono afferrare un compagno di classe per i capelli, iniziare a picchiarlo. Pochi a scuola forme attive educazione ( progetti educativi, giochi di simulazione, incontri vari...), e l'educazione in quanto inefficace l'imposizione delle corrette norme di comportamento.

Lyudmila Dolgova, direttrice della scuola "Evrika-Development", Tomsk

Mancanza di una base ideologica (cosa stiamo educando?). La famiglia non ha formulato una richiesta alla scuola per l'istruzione. L'assenza di una fucina di personale: non viene insegnato da nessuna parte ad essere educatori.

Dmitry Tyutterin, direttore della scuola privata Znak, Mosca

Quasi tutte le situazioni scolastiche sono costruite in modo tale che il bambino non debba prendere una decisione indipendente. Gli educatori non hanno un'idea molto chiara di ciò di cui hanno bisogno gli adolescenti e i giovani moderni.

Mikhail Cheremnykh, direttore del Liceo umanitario di Izhevsk

Incoerenza nelle azioni dei servizi delle strutture che dovrebbero occuparsi del minore. Ogni dipartimento (scuola, commissione per i minori, Centro per la famiglia...) è responsabile di un certo aspetto.
L'incapacità degli insegnanti di comprendere a fondo le caratteristiche della personalità del bambino, la motivazione interna delle sue azioni. Gli psicologi possono aiutare in questo, ma non tutte le scuole hanno buoni servizi psicologici.
Trascuratezza dell'educazione in famiglia. È difficile per una scuola crescere un bambino che non dorme abbastanza ed è malnutrito.

Olga Polyakova, preside della scuola n. 6 di Sosnovy Bor

Scienziati

Gli adulti in generale, gli insegnanti in particolare, spesso confondono l'edificazione (istruzione, istruzione) e l'educazione. Non è la stessa cosa. Di solito parlano di educazione tanto più, tanto peggio viene risolto il compito principale della scuola, l'educazione. In effetti, l'efficacia dell'istruzione a scuola dipende principalmente dalla qualità dell'istruzione.
Le possibilità della scuola come strumento educativo sono infatti limitate e ogni tentativo di aumentare la quota delle funzioni educative dell'educazione scolastica è irto della crescita dell'ipocrisia e delle chiacchiere. E il problema principale è nella gestione dell'istruzione, in un grado esorbitante di formalismo a tutti i livelli.

A causa delle infinite circolari, istruzioni e altre scartoffie, l'insegnante non è in uno stato di libertà, e la libertà nell'educazione lo è soprattutto.
Edificante: è importante non insegnare a un bambino a vivere, ma creare un'aura, un'atmosfera che corrisponda a meravigliosi rapporti umani. Spesso i bambini sono trattati come un mezzo per raggiungere i propri obiettivi, mentre ogni bambino è un valore infinito.

Vitaly Remizov, capo del Centro di innovazione per gli studi avanzati "Scuola di Leo Tolstoy", Mosca

Non ci sono organizzazioni per bambini nella scuola. La maggior parte delle scuole sono organizzate senza tener conto delle realtà odierne dell'età. Non ci sono forme buone, ideali, immagini del futuro desiderato, che possono essere orientate nell'educazione. Non ci sono intermediari: adulti attraverso i quali si stabiliscono contatti con la vecchia generazione, con una società positiva.

Boris Khasan, direttore dell'Istituto di psicologia e pedagogia dello sviluppo, Krasnoyarsk

Nella scuola si sta svolgendo un lavoro non sufficientemente mirato per infondere iniziativa, responsabilità, cittadinanza e patriottismo. La società è cambiata, altri bambini sono venuti a scuola e i metodi di educazione sono rimasti gli stessi di 20 anni fa.
Alienazione dei bambini dalla scuola. La scuola non diventa una "casa" per il bambino e il lavoro educativo viene sempre più portato fuori dalle mura scolastiche. Ora cercano persino di trascorrere le serate di laurea non nelle scuole, ma, ad esempio, nelle Case della Cultura.
Il lavoro dell'insegnante viene valutato solo dai risultati della formazione, che stabilisce una certa direzione per l'attività dell'insegnante.
Introduciamo una formazione specialistica e riduciamo le ore per le materie principali che formano la personalità di una persona (letteratura, musica...).

Rosa Sheraizina, rettore dell'Istituto di educazione pedagogica continua, Università statale di Novgorod intitolata a V.I. Yaroslav il Saggio

Di recente, molto è stato fatto per emarginare socialmente gli insegnanti, in modo che a scuola rimangano solo persone eroiche. E il loro strato è molto sottile. Molti insegnanti si sentono dei falliti, persone che non possono occupare il posto che gli spetta nella società.
Alienazione di bambini e insegnanti dalla scuola, gli uni dagli altri. Puoi educare nella misura in cui le persone sono concentrate l'una sull'altra, ascoltano e accettano l'altro.

Galina Prozumentova, Capo del Dipartimento di Gestione dell'Istruzione, Facoltà di Psicologia, TSU

Ringraziamo tutti coloro che hanno preso parte al sondaggio. Sfortunatamente, non tutte le risposte sono state incluse nella pubblicazione: abbiamo rimosso le ripetizioni
e osservazioni fuori tema

Opinione di un esperto

Sergey POLYAKOV, dottore in scienze pedagogiche, Ulyanovsk

I compiti pedagogici sono reali. E immaginario

Secondo l'esperto, all'inizio “avrebbe risposto in modo coerente a tutte le posizioni, opinioni, giudizi, ma poi
sembrava che, nonostante la differenza di parole, nelle risposte si ripetessero gli stessi argomenti subacquei ”, che sono diventati i titoli delle sezioni di questo commento.

La mitologia continua

Sono ancora convinto che l'educazione possa avere successo in ogni senso solo se educatori e manager diventano grandi realisti (ne ho scritto qualche anno fa nel libro "Educazione realistica"). Tuttavia, a giudicare dai risultati del sondaggio, il nostro desiderio di costruire castelli in aria nell'istruzione è inevitabile.
Desideriamo che emerga un'ideologia unificata, che un ambiente armonioso, che i genitori siano attivi, che venga ricreata un'organizzazione unificata dei bambini, che ci sia qualche finito(!) prodotto e, infine, per risolvere il problema di padri e figli (!!!).
Ahimè o fortunatamente - più precisamente, né l'uno né l'altro - tutto ciò non accadrà nei prossimi decenni, o addirittura mai.
Quindi, se vogliamo educare, pensiamo ad altro e spendiamo energie per qualcos'altro.

Scappare dai problemi

Tuttavia, per decidere su cosa vale la pena spendere le nostre energie, dobbiamo identificare i problemi. I problemi sono ciò in cui specificamente non abbiamo successo e ciò che nelle nostre azioni porta a tale fallimento.
Ahimè, la formulazione delle richieste di risposta, purtroppo, è in un modo completamente diverso, "lamentoso".
"I bambini non amano e non apprezzano ciò che c'è a scuola, sporcano e rompono tutto". Ma cosa stiamo facendo noi insegnanti affinché i bambini reagiscano in questo modo alla vita scolastica?
"Perdita di interesse per l'apprendimento." Tuttavia, cosa nelle nostre azioni aiuta a perdere interesse per l'apprendimento?
"Il livello generale di cultura e le prospettive degli studenti sono diminuiti". Stiamo aiutando o resistendo a questo declino?
E così via: l'elenco dei reclami non è esaurito.
La nostra fuga dalla problematica si manifesta anche nel fatto che, senza avere il tempo di realizzare, comprendere il problema, abbiamo fretta di fissare i compiti di “formare una squadra di classe”, “educare alla tolleranza”, “socializzare nella società” (a proposito, cos'è?) e chi più ne ha più ne metta.
Dopo aver letto l'elenco dei reclami, dei compiti, dopo aver studiato i vecchi e nuovi miti educativi, voglio unirmi allo slogan che ho dovuto sentire di recente: "Meno istruzione!"

Meno genitorialità

Ricordiamo quell'esempio familiare sorprendente e familiare, quando nessuno in famiglia si preoccupa molto di crescere i figli, ma crescono bene e ragionevoli.
Non è lo stesso nel lavoro di alcuni insegnanti, che sono più trascinati dalla loro meravigliosa scienza e quindi vedono negli scolari non oggetto di azioni educative, ma "complici" di azioni scientifiche e culturali? A volte, da una così cattiva educazione, il risultato educativo è persino superiore a quello di un lavoro educativo estenuante e testardo.
Sono molto scettico in merito lavoro educativo all'università (forse perché all'istituto per qualche motivo gli sforzi educativi degli insegnanti mi hanno scavalcato). Ma di recente ho letto uno studio in cui si afferma che l'educazione degli studenti all'università non è il risultato di un lavoro speciale, ma una conseguenza dell'attuazione della sua funzione educativa nell'università nel suo insieme, cioè la funzione di sviluppare un specialista moralmente e orientato ai problemi.
Forse a scuola vale la pena parlare di più non di educazione, ma dell'attuazione da parte della scuola della funzione di sviluppo della personalità in tutti gli spazi scolastici: nel rapporto tra insegnanti e bambini, nel modo e nell'atmosfera della vita scolastica, nell'immagine degli insegnanti della scuola...
E poi l'educazione si rivelerà non tanto un'influenza speciale quanto il riconoscimento, la comprensione e la vita.

L'istruzione è apprendimento e comprensione

Ne hanno parlato Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky, Arkady e Boris Strugatsky.
Ricorda, c'era un gioco così giornalistico: "Se fossi il regista ...". Propongo per insegnanti e dirigenti dell'istruzione due giochi per determinare l'efficacia dell'educatore.
Primo: calcolare quanto tempo l'insegnante parla ai suoi studenti proprio così, senza uno scopo particolare. Più sono, meglio è: dopotutto, un insegnante, un grande maestro di conversazioni non intenzionali, ha l'opportunità di imparare e capire di più un'altra persona.
Il secondo gioco: "Apri l'invisibile". Compito: scegli tra i tuoi alunni il più insignificante, oscuro, incomprensibile e cerca di capire solo attraverso l'osservazione cos'è e cosa lo guida. Coloro che hanno più successo in questo compito sono educatori migliori.
Tuttavia, ci sono alcuni problemi che non possono essere ignorati.

Problemi reali

Non sono affatto dove cercano, non a scuola, ma nella società, nel mondo della socializzazione dei bambini. La socializzazione non è nel senso che è stata vista di recente nelle scuole, dove a volte viene interpretata come preparazione alla professione e al comportamento dei futuri elettori alle elezioni, ma in un ampio campo sociale, di cui parla il brillante libro di A.V. Uomo".
È improbabile che un insegnante che non abbia letto questo libro sia in grado di navigare adeguatamente nello spazio sociale in cui vivono i giovani moderni. E senza orientamento, non sarà in grado di vedere i problemi reali e fissare obiettivi realistici.
Si scopre che il punto non è come influenzano la cultura di massa, i media, i militanti, "Internet", la stratificazione sociale e altre "storie dell'orrore" del nuovo tempo, ma se possiamo formare l'atteggiamento dei ragazzi verso queste realtà - non un atteggiamento negativo basato sulle emozioni e intellettuale, analitico, che ti consente di rilevare le influenze su te stesso e imparare a resistere alla manipolazione sociale.
Alza la mano, sii onesto chi c'è dentro anno accademico condotto almeno un'azione educativa o una lezione in cui tu, insieme ai ragazzi, hai imparato ad analizzare le influenze sociali e sviluppare un atteggiamento nei loro confronti.
Questo è tutto.
Ma forse questo richiede una nuova teoria dell'educazione?

Nuova teoria genitoriale

Può darsi.
Almeno qualcosa del genere sta beccando.
ID di cui parla Demakova spazio dell'infanzia che è importante conoscere, capire e sentire.
DV Grigoriev promuove l'idea eventi come vero soggetto dell'opera educativa (situazioni valoriali che creano esperienze e slanci intellettuali).
MV Shakurova sostiene che la combinazione di sociale, culturale ed educativo si verifica nella mente di uno scolaro come atto di identità socioculturale, cioè nella risposta dello studente alle domande “Chi sono io? Con chi sono? Dov'è il mio campione umano? (ed è proprio l'assistenza nella risoluzione di tali problemi, secondo M.V. Shakurova, che è il vero lavoro di un insegnante).
I.Yu.Shustova mostra che i concetti tradizionali di collettivo e gruppo non sono sufficienti per descrivere il moderno "ambiente di convivenza" degli scolari. Suggerisce di usare la frase esistente in psicologia comunità di eventi, che unisce il tema della collettività e il tema degli eventi.
Lo psicologo M.R. Bityanova e l'insegnante B.V. Kupriyanov attribuiscono particolare importanza ai giochi di ruolo come metodo che consente immergere adolescenti e studenti delle scuole superiori in conflitti di valore e spingerli al gioco, e poi alla scelta di vita di visioni e posizioni personali, colorate di valore.
La cosa più notevole è che tutti questi ricercatori non sono solo autori e propagandisti di nuove idee, che forse un giorno formeranno una nuova teoria dell'educazione, ma anche professionisti che trasformano le loro idee in eventi. convivenza con i giovani situazioni di "promozione" tese.

Opinione di un esperto

Boris KUPRIYANOV, Candidato di scienze pedagogiche, Kostroma State University

Difficoltà che possono diventare una risorsa per lo sviluppo

Questa opinione di esperti si basa sul cosiddetto approccio delle risorse, che è abbastanza produttivo per analizzare le attività di un insegnante di classe. I sostenitori di questo approccio ritengono che quasi tutto ciò che circonda l'insegnante di classe possa essere considerato una risorsa per risolvere i problemi urgenti dell'educazione di ogni studente.
e tutta la squadra di classe.

I forti incolpano sempre gli impotenti. E gli impotenti?

Una persona che crede che la sua vita sia esclusivamente il suo lavoro è chiamata interna. E l'esterno è sicuro che la linea del suo destino sia tracciata dalle circostanze della vita, per la maggior parte, poco dipendenti da lui.(dal dizionario).
Quando si comprendono i risultati di un sondaggio sugli insegnanti che svolgono i compiti di insegnanti di classe, è facile cadere nella provocazione dell'esteriorità: incolpare le circostanze per le difficoltà del proprio lavoro educativo.
E soprattutto, a giudicare dai questionari, questo riguarda il rapporto dell'insegnante di classe con l'interazione degli alunni con la realtà sociale.
Gli insegnanti di classe affermano: "Non c'è sentimento di cittadinanza, l'abitudine di separarsi dallo stato ...", "Le relazioni competitive del sistema di mercato vengono trasferite a scuola ...", "Non c'è protezione dai media aggressivi" .
Ma anche in questa situazione l'insegnante non solo può seguire il flusso, ma anche mostrare un approccio interno: l'interazione con le realtà sociali è la stessa risorsa, ad esempio, delle relazioni con i genitori. In tutta onestà, notiamo che il problema non è solo nell'immagine soggettiva di media senza scrupoli nella mente degli insegnanti, ma anche in una serie di difficoltà oggettive. Eppure, sembra che, come nel caso, ad esempio, delle sottoculture, sia necessario lavorare con i media, sviluppare una metodologia di lavoro e non solo "prendere in considerazione" la loro esistenza.
Prendere in considerazione linea di interazione tra l'insegnante di classe e i genitori. Se seguiamo la logica esterna, i genitori appaiono “non abbastanza attivi”, “non vogliono partecipare alla risoluzione dei problemi”, “non vogliono andare a scuola”, “smettono di prendersi cura del bambino”.
E fatti assolutamente palesi del comportamento dei genitori: i bambini vengono abbandonati o picchiati, mandati a lavorare o mendicare. Le parole sono ridondanti qui. Si può solo sperare che non ci siano molti di questi genitori.
Ci sono risposte nella logica interna (ci prendiamo la responsabilità di noi stessi): “la scuola non sempre attrae i genitori”, “la comunicazione dal vivo è spesso sostituita dall'invio di e-mail”. In una logica responsabile, i docenti di classe affermano l'insufficiente “efficacia nel trovare un dialogo con i genitori”, la necessità di “stabilire requisiti uniformi per il bambino da parte di insegnanti e genitori”.
Un posto speciale nelle attività dell'insegnante di classe è insegnante di classe di interazione - studenti. Non è così facile interpretare la situazione qui. Da un lato, dovremmo riconoscere i cambiamenti sfavorevoli nella generazione degli scolari moderni. Pochi discuteranno con il fatto che "il livello generale di cultura e prospettive è diminuito". La seguente osservazione suona più allarmante: "Negli adolescenti più giovani, c'è una maggiore aggressività di contatto: possono afferrare un compagno di classe per i capelli, iniziare a picchiarlo".
Tuttavia, ci sono anche dichiarazioni interne: "... è possibile sfondare nei cuori, anche se questo richiede una dedizione colossale".
Grado rapporti tra l'insegnante di classe e la realtà scolastica soffre anche di esternalità. Ad esempio, il povero lavoro della mensa è indignato. Gli insegnanti di classe percepiscono negativamente le carenze nell'organizzazione dell'autogoverno scolastico, l'assenza di organizzazioni pubbliche di bambini e adolescenti. Gli insegnanti sono critici nei confronti delle linee guida della politica educativa: "Gli adolescenti più grandi si concentrano sull'amicizia, sulla comunicazione e noi ci concentriamo sulla profilazione e sull'Unified State Examination per loro".
Allo stesso tempo, sorge la domanda: forse gli adolescenti possono soddisfare i bisogni di amicizia e comunicazione a livello di classe, senza incolpare lo Stato o la scuola?

Diamo la colpa al riflesso, allo specchio e...

È molto significativo che gli insegnanti di classe siano consapevoli del propri problemi: “la mancanza di desiderio degli insegnanti di pensare in nuove categorie economiche, mentre sviluppano la psicologia della povertà in se stessi e nei bambini”, “scarsa motivazione al cambiamento di sé”, incapacità di ascoltare gli adolescenti.
Anche a livello tecnologico ci sono molte difficoltà: “l'uso di tecnologie moderne, e varie…”. Gli insegnanti ammettono che gli eventi si svolgono alla vecchia maniera, allo stesso tempo, "l'influenza della cultura di massa è tale che molte delle attività educative a scuola sono percepite dai bambini come giochi inutili". Gli educatori scolastici notano che i compiti della regolazione quotidiana del comportamento degli scolari causano difficoltà: "Come affrontare litigi, oscenità, birra, fumo?" La seguente frase riguardante l'auto-relazione di un insegnante di scuola suona molto allarmante: "Non c'è lavoro nel futuro, nessuna fede nel futuro".
La tesi sulle difficoltà causate da "metodi e tecnologie educative nel contesto dell'umanizzazione dell'educazione scolastica" è molto indicativa. Questa è un'ovvia manifestazione di mitizzazione attività pedagogica. La parola "umanizzazione" è ovunque. I leader chiedono almeno di parlarne, e ancora meglio - di dimostrare. Ma in una situazione di simulacro, questo è praticamente impossibile. Si può imparare a chiamare le tendenze tendenze, ma è estremamente difficile per un insegnante lasciato solo con il problema di progettare e costruire villaggi Potëmkin mostrare qualcosa che non esiste.
Un altro mito della realtà scolastica moderna è associato a una panacea psicologica: “Il problema è molto serio, solo uno psicologo è in grado di risolverlo ... Ci fermiamo tutti, ci sediamo e iniziamo ad aspettare uno psicologo su un elicottero blu ... " Non discuterò, ci sono casi in cui è richiesto l'aiuto di uno psicologo professionista, ma c'è stato un tempo in cui nessuno aveva sentito parlare di psicologi, ma nella vita di tutti i giorni problemi psicologici deciso. Quando pensavano e si assumevano la responsabilità, risolvevano più spesso conflitti complessi.
Un altro argomento caldo che vorrei sostenere - interazione dell'insegnante di classe con la leadership nel campo della regolamentazione delle attività. Le repliche suonano come un grido di aiuto: “Compilare un mucchio di fogli inutili sia dall'insegnante di classe che dall'insegnante. Lascia lavorare!!!”, “Lavori burocratici…”, “I rapporti cartacei ed elettronici occupano molto tempo che potrebbe essere dedicato direttamente al lavoro con i bambini”. Ci sono suggerimenti costruttivi: "I requisiti per il lavoro di ogni insegnante di classe non possono essere gli stessi, poiché i bambini di classi diverse non sono gli stessi". Gli insegnanti lamentano anche la “mancanza di interazione nella scuola di associazione metodologica degli insegnanti di classe, uno psicologo, educatore sociale, dirigente scolastico. Gli amministratori notano anche: "Incoerenza nelle azioni dei servizi e delle strutture che dovrebbero essere coinvolte nell'educazione di un bambino ..." Penso che dalla bocca degli educatori ordinari, con alcune riserve, possano essere accettate lamentele sull'insufficiente coordinamento. Anche se sono convinto che il compito dell'insegnante di classe sia proprio nel coordinamento, e la sua attività è la gestione delle risorse scolastiche e ambiente per l'attuazione dei compiti di educare gli studenti. Quanto all'insoddisfazione degli amministratori per l'incoerenza, chi altro può risolvere il problema del coordinamento?
Un'altra tendenza può essere definita piuttosto allarmante: "Il ritorno dell'apparato dei funzionari ai tempi della dittatura e della regolamentazione rigorosa ...".
Gli insegnanti stanno vivendo seriamente la situazione dei rapporti con l'amministrazione scolastica: “L'amministrazione ha troppi poteri e l'insegnante diventa sempre più impotente. Che tipo di persona può essere educata da un insegnante che non può difendersi!

Senza immagini del futuro?

Le opinioni dei dirigenti scolastici, a dimostrazione la complessità dell'educazione scolastica: "Il cosiddetto umanesimo laico ha dimostrato un totale fallimento in tutti i paesi del mondo dove domina", "Mancanza di una base ideologica (cosa stiamo educando?)", "La famiglia non ha formulato una richiesta alla scuola per istruzione", "L'istruzione basata su materie accademiche, non ha accesso all'aspetto educativo", "Introdurre l'istruzione specialistica e ridurre le ore per le principali materie che formano la personalità di una persona (letteratura, musica ...)", "Incertezza del prodotto finale dell'educazione”.
Un altro argomento che preoccupa gli amministratori è il personale dell'istruzione e della formazione. Provi ansia soprattutto quando pensi al fatto che una persona può lavorare in una scuola anche senza una formazione pedagogica. Forse mi sbaglio, ma ne dubito!
Molto eloquente è l'opinione di B.I. Khasan sull'assenza di “immagini di un futuro desiderabile, orientabili nell'educazione. Non ci sono intermediari: gli adulti, attraverso i quali vengono stabilite connessioni con la vecchia generazione, con una società positiva.
In generale, la situazione si riflette in modo sorprendente: nessuno ordina davvero l'istruzione; ideologicamente, è del tutto incomprensibile su cosa concentrarsi; anche il contenuto dell'educazione in questo aspetto non è uno strumento; Non ci sono educatori professionisti ... Forse, davvero, beh, è ​​educazione: non possiamo educare, di cosa preoccuparsi ... E solo una tale esagerazione ci permette di vedere che in realtà non è tutto così male.

Poiché i genitori in famiglia sono pienamente responsabili del sostegno morale e materiale dei figli, il loro ruolo è molto importante, soprattutto nei primi anni. Devono garantire la sicurezza dei bambini ed essere un buon modello sia psicologicamente che fisicamente.

Contenuto

Problemi della genitorialità moderna affrontato dai genitori:

• I genitori possono lasciare che i loro figli facciano quello che vogliono. In questo caso, i bambini possono diventare ribelli e difficili da affrontare. Tali bambini, di regola, crescono socievoli e assertivi. Questo non è male in generale, ma può portare a stress mentale per i genitori.
• Nella maggior parte delle famiglie, entrambi i genitori lavorano e spesso tornano a casa stanchi. E non possono prestare abbastanza attenzione al loro bambino, il bambino potrebbe sentirsi escluso e offeso. Tale educazione può portare al fatto che il bambino diventa ostile nei confronti degli altri.
• Alcuni genitori si sforzano di rendere il bambino migliore di loro stessi e sono eccessivamente severi e puniscono per il minimo errore. In questo caso, i bambini hanno paura dei genitori e li obbediscono. Tuttavia, diventano eccessivamente dipendenti dai loro genitori per prendere qualsiasi decisione nella propria vita.
• A parte dipendenza affettiva dai genitori, i bambini possono anche sentirsi esclusi se ci sono problemi finanziari.
• Se i genitori stessi non affrontano bene le situazioni stressanti, anche questo può influire negativamente sui bambini e possono acquisire varie paure senza sentirsi supportati.

Nonostante questi problemi dell'educazione moderna, ci sono diversi suggerimenti basati sulla scienza per crescere felici e educati bambini.

Devi capire il bambino. Molti genitori crescono i propri figli con l'esempio di altre famiglie, ma ogni bambino è diverso e lo stile genitoriale che funziona per un bambino potrebbe non funzionare per un altro. Pertanto, il metodo di educazione dipende dall'individuo. Ad esempio, i bambini che non gestiscono bene le proprie emozioni potrebbero aver bisogno di maggiore attenzione, mentre un bambino socialmente adattato può soffrire di un controllo eccessivo.

È necessario scherzare e giocare con i bambini, esalta le capacità creative del bambino. Tali bambini sono più facili da comunicare in futuro con le persone.

È molto importante che i genitori smettano di cercare la perfezione nei loro bambino o in te stesso. Questo tipo di pensiero è solo aumenta lo stress e riduce la fiducia in se stesso. Dobbiamo cercare di ridurre la pressione in modo che tu e tuo figlio possiate vivere una vita più felice e più serena.

È un fatto ben noto che i genitori che esprimono costantemente negatività o sono maleducati bambini, di conseguenza, ricevono un'eccessiva aggressività dal bambino, aumentando man mano che si invecchia. È necessario ridurre la quantità di rabbia in casa, questo ridurrà le possibilità di gravi problemi sociali in futuro. Un rapporto caldo e premuroso tra madre e padre aiuta a ridurre i problemi comportamentali nei bambini. Servendo buon esempio, i genitori aiutano il bambino a creare il loro nuovo, sano relazioni familiari in futuro.

Non lasciare che la genitorialità influisca sulla tua relazione coniugale. Gli studi dimostrano che i genitori che soffrono di problemi coniugali contribuiscono allo stress nei loro figli, che porta all'insonnia e ad altri problemi mentali.

I bambini imparano tutto dai loro genitori, un'educazione di successo richiede una presenza spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva attiva e costante dei genitori nella vita di un bambino. Maggiore è il tempo impiegato a crescere efficacemente un bambino, maggiori sono le possibilità che il bambino sia felice in futuro.

Doppi standard: mamma lo permette, papà no o viceversa.

Spesso ci sono disaccordi in famiglia riguardo all'educazione dei figli. Ciò accade perché i genitori hanno opinioni diverse sulla stessa situazione. La mamma, che molto spesso ha un carattere più morbido, permette qualcosa e papà lo proibisce. È difficile per un bambino in una situazione del genere accettare la posizione di qualcuno, perché l'opinione di ciascuno dei genitori è ugualmente importante per lui. Ciò confonde il bambino, perché, a causa dell'età, lui stesso non può stabilire correttamente le priorità.

Prima di tutto, i genitori devono ricordare che le loro opinioni devono corrispondere. In caso di disaccordo, è meglio discuterne tra loro, senza coinvolgere il bambino in questo. Chiara definizione dei confini: ciò che è possibile e ciò che non lo è deve essere chiaramente definito.

Genitori in ogni caso, devono agire congiuntamente e nell'interesse superiore del minore. Pertanto, è importante che i genitori prendano una parte uguale nell'educazione del bambino. Il padre, di norma, svolge le funzioni di capofamiglia in famiglia e può essere senza lavoro, ritenendo adempiuto il proprio dovere. Tuttavia, è necessario coinvolgerlo nella risoluzione dei problemi quotidiani e semplicemente passare del tempo insieme.

È molto importante non litigare davanti al bambino, poiché una lite iniziata sulla base di opinioni diverse può facilmente trasformarsi in personalità e la reputazione dei genitori agli occhi del bambino ne risentirà.

Non sfogare la tua rabbia su tuo figlio. Dobbiamo ascoltare i suoi problemi, nonostante i nostri sembrino più importanti. Chiedi l'opinione del bambino il più spesso possibile, discuti con lui dei problemi familiari.

Onestàè la base dell'educazione. Non dovresti mentire al bambino, basta solo una volta quando il bambino si rende conto che lo hai ingannato e sarà molto difficile riconquistare la fiducia.

La capacità di prendere decisioni e assumersene la responsabilità è una qualità importante che deve essere instillata in un bambino fin dall'infanzia. È necessario ascoltare l'opinione del bambino, offrirgli possibili opzioni, senza imporre la propria. Lascia che sia un consiglio, ma la decisione sarà presa da lui.

Anche parlare in tono autoritario non vale la pena. Un lavoro ben fatto è da lodare. Qui è meglio non limitarsi al banale "ben fatto", ma spiegare in dettaglio cosa ha fatto il bambino e quanto sia importante.

Ai bambini piace quando si parla loro in modo adulto, quindi dovresti rivolgerti al bambino per un consiglio e ascoltare attentamente la sua opinione.

Alleva un bambino e instilla in lui il giusto valori non facile. Ma se i genitori vogliono crescere una persona forte e responsabile, dovranno fare uno sforzo e dovranno iniziare da se stessi. Il bambino è una tabula rasa e ripeterà esattamente ciò che vede nei primissimi insegnanti della sua vita, cioè in te.

Pertanto, è importante che i genitori aderiscano gli stessi punti di vista in materia di istruzione. Diventa la persona più vicina di cui ti puoi fidare per tuo figlio, quindi sarà più facile per te capirlo e negoziare con lui. E ricorda: le relazioni armoniose in famiglia danno una grande garanzia che avrà anche tuo figlio famiglia prospera in futuro.

Impatto sul bambino.

Diamo un'occhiata ad alcuni esempi dell'impatto sui bambini. Il modo peggiore per crescere un figlio dettare. Sfortunatamente, molti genitori tendono a controllare il proprio figlio in tutto, non dandogli l'opportunità di scegliere e prendere una decisione indipendente. Questo è dannoso per lo sviluppo personale. In età adulta, questi bambini sono solitamente chiusi e hanno molti problemi nelle relazioni.

Iperprotezione un adulto è in grado di allevare da bambino una persona dipendente, infantile, con una posizione incerta nella vita. È persino pericoloso perché proteggendo il bambino dal minimo pericolo, lo priviamo dell'opportunità di imparare a valutare con sobrietà la situazione e ad agire al momento giusto.

Lato opposto iperprotezione- non intervento. Quando i genitori sono sicuri che con la loro assenza nella vita di un bambino gli danno l'opportunità di essere indipendente, si scopre una situazione completamente diversa. Il bambino inizia a sentirsi indesiderato e abbandonato, appare una sensazione di alienazione. In età adulta sorgono problemi con i propri cari e una persona non è in grado di costruire relazioni.

Cattive abitudini.

Se noti cattive abitudini da tuo figlio, allora devi certamente svezzarlo da loro. Sappiamo tutti che i bambini amano succhiarsi il pollice, stuzzicarsi il naso, mangiarsi le unghie e così via, tutto questo non fa così paura quando un bambino ha una o due abitudini, ma se ci sono molte cattive abitudini, allora i genitori devono lavorarci sopra.

Prima di tutto, inizia da te stesso, quanto tempo dedichi ai bambini, lavori con loro. Quando c'è discordia in famiglia e litigi frequenti, i bambini lo sentono e compaiono cattive abitudini. Ma non dobbiamo dimenticare i problemi della sfera medica.

Qualsiasi abitudine un bambino può fissarsi e diventare un riflesso Per evitare che ciò accada, non è necessario pretendere troppo dal bambino e impostare compiti impossibili.

bambino che succhia il pollice e spesso lui stesso non si rende conto che lo sta facendo, in questo momento l'importante è non fargli pressione, altrimenti rischi solo di esacerbare il problema.

Maggior parte Il modo migliore sbarazzarsi di cattive abitudini del bambino - gioco di ruolo. Ad esempio, tuo figlio si morde le unghie: offrigli un gioco di manicure e digli come tagliarsi correttamente le unghie e prendersi cura di loro. Sii un esempio per i tuoi figli, sbarazzati tu stesso delle cattive abitudini e vedrai come i bambini ti imiteranno, le cattive abitudini scompariranno.

Un altro problema importante nei bambini è l'aggressività infantile.

Si esprime nel desiderio di ferire gli altri. Questi bambini possono torturare animali, raccontare storie terribili.

È necessario capire il motivo di questo comportamento del bambino. Di solito è solo curiosità o mancanza di comprensione del dolore di un altro essere. È importante spiegare al bambino che le sue azioni causano sofferenza. Se i bambini più grandi di una famiglia si comportano in modo crudele, anche i più piccoli li imiteranno. Il tuo compito principale è prevenire tali situazioni in tempo, insegnare ai bambini ad amarsi e prendersi cura l'uno dell'altro.

Sostieni i tuoi figli, ricorda che la tua attenzione è molto importante per loro. Costruisci l'autostima di tuo figlio rispettando le sue azioni e decisioni. Molto spesso, al momento di una lite, i genitori fanno sentire in colpa i propri figli per questo. Il bambino deve sapere di essere amato e apprezzato, qualunque cosa accada. L'importante è non esagerare, altrimenti svilupperai alla grande l'ego del bambino. Loda tuo figlio solo per azioni reali, rafforza la sua fiducia nelle sue capacità.

Se noti che i bambini hanno iniziato a mostrare arroganza verso gli altri, parla con loro. Fai sapere ai bambini che saranno trattati nello stesso modo in cui trattano gli altri.

Se qualcosa non funziona per tuo figlio, questo non è un motivo rimproverarlo, in un momento del genere devi incoraggiare il bambino e aiutarlo a far fronte al compito. Qualsiasi tua azione dovrebbe mirare a stabilire la fiducia tra te ei tuoi figli, questo aiuterà a costruire una relazione a tutti gli effetti.

più favorevole modo di crescere un figlio oggi è cooperazione. In cosa si esprime? Nel sostenersi a vicenda di tutta la famiglia, in obiettivi comuni e soluzioni comuni a problemi e compiti di diversa natura. Un bambino cresciuto in una famiglia del genere cresce come una persona sicura di sé che è in grado di prendere decisioni e costruire la propria vita.

La cosa più importante nell'educazione dei figli è stabilire un contatto e una comprensione reciproca. Per fare questo, devi vedere la personalità del bambino, rispettare la scelta e la decisione del tuo bambino, valutare la sua opinione. Pertanto, non solo aumenti l'autostima di tuo figlio, ma anche la sua autostima.

Sii un'autorità per i tuoi figli, sii in grado di ascoltare e comprendere la situazione. Molti bambini non riescono a esprimere a parole ciò che li preoccupa, l'importante è che il bambino si fidi completamente di te e poi si rivolgerà a te per aiuto o consiglio. Per fare questo, è necessario dare ai bambini abbastanza tempo, giocare con loro, leggere e impegnarsi in attività congiunte. Se ci sono più bambini in famiglia, è imperativo costruire relazioni con ogni bambino.

Pensa e riconsidera il tuo stile genitoriale, perché nella maggior parte dei casi quando un bambino non obbedisce o è cattivo, il problema sta nel pregiudizio dei genitori, basta solo ascoltare i tuoi figli.

Se non ci sono conflitti tra i genitori e una coppia sposata mostra rispetto reciproco, i bambini cresceranno ben adattati età adulta. Tuttavia, l'esecuzione di queste funzioni è irta di problemi per la maggior parte dei genitori. Se sei depresso, cerca di non mostrarlo a tuo figlio, cerca di risolvere questo problema il prima possibile, magari rivolgendoti ai servizi di uno psicologo online.

L'educazione di una piccola persona è un processo piuttosto responsabile e complesso in cui tutti sono coinvolti: insegnanti, genitori, società.

In ogni momento, il problema dell'educazione era molto acuto e specialisti, genitori e personaggi pubblici cercavano di risolverlo, sviluppando raccomandazioni e lavori scientifici.

Ma anche adesso quello giusto non è stato trovato unica soluzione. Dopotutto, ogni bambino è un individuo con un proprio carattere: eccitabile o calmo, assiduo o irrequieto, quindi è impossibile sviluppare un'unica ricetta per l'educazione. È possibile solo, utilizzando principi fondamentali generali, applicare un approccio individuale al bambino, coerente con le sue caratteristiche innate.

Cos'è l'educazione

Nella pedagogia moderna, ci sono due definizioni semantiche di educazione: ampia e ristretta.

Il concetto di "educazione" in senso lato è definito come un processo sistematico e mirato dell'impatto congiunto di insegnanti e genitori su entrambi i lati di una persona, fisica e spirituale, in modo tale da sviluppare una personalità, prepararsi alla vita nella società e partecipazione in tutte le sfere di attività: culturale, industriale, sociale . In altre parole, l'educazione prevede il trasferimento al bambino dell'esperienza sociale accumulata e delle tradizioni familiari.

Allo stesso tempo, si nota che non bisogna dimenticare che la formazione e lo sviluppo delle caratteristiche personali sono fortemente influenzate dall'ambiente e dalla situazione in cui una persona si trova al di fuori della famiglia e della scuola.

Il concetto di "educazione" in senso stretto comprende lo sviluppo, sotto la guida degli insegnanti e dei familiari, del carattere, della posizione morale ed etica e delle qualità positive del comportamento sociale di un membro della società.

Genitori adolescenti

Nel periodo dagli undici ai diciotto anni si verificano gravi cambiamenti nel corpo del bambino: lo fa crescere fisicamente. Allo stesso tempo, colpisce anche lo stato psico-emotivo dei bambini, crescono.

A questo proposito, l'educazione degli adolescenti è un compito piuttosto difficile, che purtroppo non tutti sono in grado di affrontare: richiede molta pazienza, attenzione e comprensione da parte dell'ambiente adulto.

I cambiamenti nella psiche del bambino hanno spesso le seguenti caratteristiche:

• la realtà è percepita nel modo più critico possibile;
• nuovi idoli, non sempre positivi, diventano modelli di ruolo;
• il comportamento è soggetto a frequenti sbalzi d'umore;
• si forma la propria opinione su varie questioni;
• a seconda dell'educazione e dell'ambiente di vita, potrebbe esserci un desiderio di criminalità, uso di droghe, una persistente mancanza di appetito e altro ancora.

Ma un serio problema di educazione non si pone con ogni adolescente, e ciò è dovuto non solo alle qualità innate individuali del bambino. Di grande importanza in questo è la precedente educazione e le relazioni tra i membri della famiglia.

Se il bambino ha avuto abbastanza amore, calore dei genitori, cura e abbracci, ma allo stesso tempo i genitori non hanno soddisfatto i suoi capricci, è improbabile che il bambino abbia l'idea di impegnarsi in attività criminali o di dimenticare se stesso.

Inoltre, un ruolo importante è svolto dal modo confidenziale e democratico in cui i genitori comunicano con il bambino. Più stretta era la relazione, più è probabile che l'adolescente continui ad averla, il che gli permetterà di condividere le sue esperienze con i suoi genitori.

Pertanto, quando si cerca di rispondere alla domanda se, non bisogna dimenticare che questo processo inizia molto prima dell'arrivo dell'età del problema. Una raccomandazione generale per aiutare i genitori è diventare un esempio per un adolescente.

L'importanza dell'educazione familiare

Molto spesso i bambini, con il loro comportamento, fanno cadere i genitori in uno stato di torpore: semplicemente non sanno cosa fare dopo. E uno di questi tratti caratteriali di un bambino è l'isteria.

Alcuni cercano di risolvere il problema gridando, mentre altri usano la forza fisica. Solo il risultato è solitamente zero e in una situazione simile tutto si ripete.

Molto spesso, la causa di questo comportamento sono i problemi dell'educazione familiare, cioè l'incoerenza e l'incoerenza delle azioni degli adulti che influenzano direttamente lo sviluppo del bambino. Questo può essere espresso come segue:

• una volta gli è stato permesso di fare qualcosa, e la seconda volta gli è stato proibito;
• una diminuzione del prestigio;
• un membro della famiglia ti permette di accendere la TV ad alta voce (calpestando le pozzanghere, saltando sul letto, non cenando, andando a letto tardi e così via), mentre l'altro no.

Questo accade di nuovo perché ogni membro della famiglia è cresciuto ed è stato allevato condizioni diverse e ha sviluppato i propri principi e regole.

Pertanto, ognuno cerca di svolgere il processo educativo a modo suo, da solo. Nessuno ha cancellato qui una visione personale delle cose, ma per non danneggiare il bambino, è importante che tutti coordinino le proprie azioni senza conflitti: discutere punti di vista, sviluppare approcci comuni, discutere situazioni.

Organizzazione del processo educativo

È stato a lungo dimostrato che la formazione della personalità di una persona dipende direttamente dalle relazioni e dall'educazione in famiglia, che sono la base fondamentale di tutta la vita successiva. E l'atteggiamento di una persona nei confronti di varie situazioni della vita dipenderà dall'affidabilità e dalla forza di questa fondazione.

Pertanto, è importante costruire relazioni in modo tale che i problemi dell'educazione familiare non giungano a nulla, siano risolti pacificamente e abbiano il minimo impatto sul bambino.

Il processo educativo è più semplice nelle famiglie numerose, poiché l'attenzione dei parenti è distribuita uniformemente e gli anziani si prendono cura dei più piccoli. IN grande famiglia c'è un naturale adattamento alla comunicazione e alla vita di squadra, abituandosi alla cura e all'amicizia.

La composizione e la struttura della famiglia sono di fondamentale importanza per il bambino. Nessun nonno può sostituire mamma o papà. Pertanto, un'attenzione particolare dovrebbe essere prestata al processo di educazione in

Quando un bambino è consapevole di una situazione del genere, diventa doloroso, può ritirarsi. È importante proteggere il bambino dalle ambizioni e dai conflitti degli adulti e cercare di circondarlo di ancora più attenzioni.

Educazione patriottica

Diversi anni fa, a causa di varie circostanze, si è verificato un indebolimento dell'attenzione al lavoro patriottico da parte dello Stato. Di conseguenza, è stata prestata meno attenzione a questo problema negli asili, nelle scuole e nelle università.

Ma ora la situazione sta cambiando e la questione di come educare una personalità patriottica diventa di nuovo rilevante.

In pedagogia, il patriottismo è definito come il valore più importante, che si esprime non solo negli aspetti storici, culturali e ideologico-militari, ma anche come caratteristica spirituale, morale e sociale.

L'attuazione dell'educazione di un patriota è facilitata da:

• lavoro di ricerca sperimentale sulla storia degli anni della guerra;
• organizzazione di musei scolastici;
• coinvolgimento dei bambini nel lavoro con i veterani e altro ancora.

Ma contraddizioni e allo stesso tempo problemi educazione patriottica si manifestano nel fatto che se vogliono svolgere questo lavoro, le istituzioni educative non hanno condizioni e opportunità sufficienti per la sua attuazione.

Ciò vale non solo per la base materiale e tecnica, ma anche per l'aggiornamento tempestivo aiuti per l'insegnamento, stabilendo contatti con le famiglie su questi temi. C'è anche una grave carenza di specialisti qualificati e la più ampia copertura di questioni di patriottismo da parte dei media.

Problemi reali dell'educazione

La pedagogia moderna divide l'educazione in quattro tipi:

1. La dittatura è la soppressione sistematica della dignità, della personalità e dell'iniziativa da parte di bambini più grandi o adulti. Di conseguenza: resistenza, paure, mancanza di fiducia e abbassamento dell'autostima, riluttanza a fare qualsiasi cosa.
2. Non intervento (inazione): dare al bambino completa libertà. Il problema dell'educazione secondo questo metodo è che si sviluppa il distacco dalla famiglia, la sfiducia e il sospetto.
3. L'iper-affidamento è la completa disposizione del bambino e allo stesso tempo lo protegge dalle difficoltà che si presentano. Usando questo metodo, i genitori sollevano l'egocentrismo, la mancanza di indipendenza, la debolezza nel processo decisionale.
4. La collaborazione si basa su interessi comuni, sostegno, attività congiunte. Questo stile porta all'indipendenza, all'uguaglianza, all'unità familiare.

Di solito nelle famiglie c'è uno scontro di tutti gli stili, che è il problema principale dell'educazione.

Per risolverlo, è importante capire che è necessario utilizzare tutti gli stili. Ma solo la loro simbiosi, non il confronto, consentirà di evitare problemi ancora maggiori.

Come crescere i ragazzi

Quasi tutti i genitori di figli hanno una domanda su come crescere un ragazzo come una persona onesta e coraggiosa.

Molti non sospettano nemmeno quanto sia importante per il figlio la cura e l'amore del padre, e non solo della madre. Gli uomini credono che non dovrebbero mostrare tali sentimenti, ma nel frattempo alleviano la tensione e consentono alle relazioni di essere sincere.

Nella nostra epoca, piena di eventi e crisi, i bambini moderni, più che mai, hanno bisogno di comunicare con i genitori.

Per un ragazzo diventa una necessità andare al parco con papà, andare in bicicletta, costruire una casetta per gli uccelli, aiutare la mamma e non sai mai quali attività di altri uomini si possono trovare! Anche la comunicazione con la vecchia generazione è importante. Tale continuità consentirà di trasferire questo stile alla tua famiglia in futuro.

Inoltre, per lo sviluppo del ragazzo, saranno utili lezioni in sezioni sportive o turistiche, che rafforzeranno non solo e non tanto la salute quanto il carattere.

Crescere una ragazza

Non è un segreto che le caratteristiche dell'educazione di ragazzi e ragazze siano in qualche modo diverse, e ciò è dovuto non solo al genere, ma anche ai compiti della vita.

La ragazza cerca in tutto di essere come sua madre, che è un esempio per sua figlia. Da lei impara a comunicare con il marito, gli uomini e gli altri, fare le faccende domestiche, ricevere ospiti, celebrare le feste e molto altro. Pertanto, è importante che una madre controlli il suo modo di parlare e le sue azioni.

Anche amici, parenti e conoscenti influenzano l'educazione. È importante sottolineare agli occhi della ragazza la dignità delle persone e il fatto che la madre vorrebbe vederle con sua figlia. Cercherà sicuramente di soddisfare il desiderio di sua madre.

L'educazione degli adolescenti richiede un'attenzione speciale. Devi cercare di essere discretamente consapevole degli interessi di tua figlia a questa età, di conoscere la cerchia dei suoi amici e conoscenti, al fine di evidenziare le carenze se necessario e correggere i suoi attaccamenti. Per fare questo, puoi attirare l'attenzione della ragazza sugli eroi di libri o film.

Importante anche per la futura padrona di casa è il ricamo, le faccende domestiche, la cucina. Dalla madre può imparare a prendersi cura di sé, dello stile e del gusto nelle cose.

Un ruolo speciale è dato all'educazione della ragazza dal padre, deve, come la madre, regalarle dei fiori, darle una mano, congratularsi con lei per le vacanze, fare complimenti e altro ancora. Ciò salverà la figlia in futuro da paure e complessi di comunicazione.

Fondamenti teorici dell'educazione

La teoria e la metodologia dell'educazione, sebbene siano progettate per risolvere lo stesso problema, ma lo affrontano con metodi completamente diversi.

La teoria dell'educazione è divisa in tre gruppi principali (il resto sono i loro derivati):

1. Biogenico. Questa direzione si basa sul fatto che sono ereditari e quasi non soggetti a modifiche.
2. Sociogenico. Si sostiene che solo i fattori sociali influenzino lo sviluppo della personalità.
3. Comportamentale. Si ritiene che la personalità sia abilità e abitudini comportamentali.

Apparentemente, l'affermazione che la verità è contenuta da qualche parte nel mezzo sarà giusta.

Metodi e stili di educazione

Negli anni di esistenza della psicologia e della pedagogia sono stati proposti molti stili e metodi di educazione, considereremo più in dettaglio i più popolari.

I bambini moderni in Giappone sono cresciuti secondo i principi della divisione in periodi di tempo, in ognuno dei quali si sviluppa un certo insieme di qualità. Fino a cinque anni è permesso assolutamente tutto, e al raggiungimento di questa età e fino a quindici anni il bambino viene posto in un quadro rigoroso, la cui violazione provoca censura familiare e sociale. Dopo quindici anni, una persona è considerata abbastanza grande per comunicare su un piano di parità.

Dagli anni Sessanta del secolo scorso, la popolarità non è diminuita, il che richiede un anticipo sviluppo fisico bambini come base per un'educazione armoniosa.

Il metodo Waldor altrettanto utilizzato per crescere i figli si basa sullo sviluppo spirituale e creativo e sull'uso di soli materiali naturali.

La metodologia educativa di Glenn Doman è considerata un metodo sviluppo iniziale bambini e la ricetta con cui vengono allevati i geni. La base di questo metodo è lo sviluppo dalla nascita. Il sistema richiede molto tempo e autodisciplina da parte dei genitori, ma alla fine dà risultati sorprendenti.

Il metodo genitoriale Maria Montessori è un altro sistema ampiamente utilizzato. Questo metodoè incoraggiare il bambino ad azioni indipendenti, analisi e correzione degli errori. Nel gioco, lui stesso decide cosa e quanto fare, e le funzioni degli insegnanti sono di aiutare il bambino a fare tutto da solo.

La cosa principale per tutte le direzioni è l'allenamento sistematico e seguire un sistema, e non saltare secondo metodi diversi.

Prima di tutto, questo è un problema legato alla ricerca di modi per ravvivare il sentimento del vero patriottismo nella società russa come valore spirituale, morale e sociale. Il sentimento di patriottismo è impensabile senza l'autocoscienza nazionale, basata su un senso di connessione spirituale con i nativi. L'esperienza storica mostra che l'ignoranza della cultura del proprio popolo, del suo passato e presente porta alla distruzione del legame tra le generazioni - il legame dei tempi, che provoca danni irreparabili allo sviluppo dell'uomo e del popolo nel suo insieme. Per questo motivo, c'è un forte bisogno di far rivivere e sviluppare l'autocoscienza nazionale di tutti, anche i più piccoli, popoli della Russia. Questo è il significato dell'esistenza della scuola russa, le sue attività in linea con la rinascita delle tradizioni spirituali dell'educazione nazionale.

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UN problemi attuali dell'educazione moderna

Il sistema educativo nazionale, così come lo stato della pedagogia russa nel suo insieme, oggi è solitamente caratterizzato come una crisi e mette in evidenza tutta una serie di problemi di attualità.

Prima di tutto, questo è un problema legato alla ricerca di modi per ravvivare il sentimento del vero patriottismo nella società russa come valore spirituale, morale e sociale. Il sentimento di patriottismo è impensabile senza l'autocoscienza nazionale, basata su un senso di connessione spirituale con i nativi. L'esperienza storica mostra che l'ignoranza della cultura del proprio popolo, del suo passato e presente porta alla distruzione del legame tra le generazioni - il legame dei tempi, che provoca danni irreparabili allo sviluppo dell'uomo e del popolo nel suo insieme. Per questo motivo, c'è un forte bisogno di far rivivere e sviluppare l'autocoscienza nazionale di tutti, anche i più piccoli, popoli della Russia. Questo è il significato dell'esistenza della scuola russa, le sue attività in linea conrinascita delle tradizioni spirituali dell'educazione nazionale.

La Federazione Russa è un paese in cui vivono diversi popoli, nazionalità, gruppi etnici e religiosi. Per molti decenni l'educazione si è basata sull'idea di riavvicinamento, fusione di nazioni e creazione di una comunità non nazionale. La moderna società russa vive in condizioni di ansia sociale particolarmente elevata, poiché gli scontri nella vita di tutti i giorni, trasporto pubblico, la sfera del commercio è facilmente trasferita alle relazioni interetniche. L'esplosione della discordia nazionale ci incoraggia ad analizzare le origini di tali fenomeni, a comprenderne le cause - e non solo socio-economiche, ma anche pedagogiche. Di conseguenza, il problema diformazione di una cultura della comunicazione interetnicacome mezzo efficace per raggiungere un accordo tra persone, rappresentanti di diverse nazioni e nazionalità.

La realtà della società russa moderna è il fatto che sempre più nazioni e nazionalità dichiarano la completa indipendenza e la Russia è piena di profughi provenienti da tutte le repubbliche dell'ex Unione. Allo stesso tempo, c'è un aumento dell'estremismo, dell'aggressività, dell'espansione delle zone di conflitto e delle situazioni di conflitto. Questi fenomeni sociali colpiscono particolarmente i giovani, caratterizzati dal massimalismo e dal desiderio di soluzioni semplici e rapide a problemi complessi. problemi sociali. In queste condizioni, i problemi di formazione dell'etica del comportamento degli studenti in un ambiente multinazionale sono di fondamentale importanza,educazione alla tolleranza interetnica.L'attività di tutte le istituzioni sociali e, in primo luogo, delle scuole dovrebbe essere rivolta alla soluzione di questo problema. È nella comunità scolastica che un bambino può e deve sviluppare valori umanistici e una reale disponibilità a comportamenti tolleranti.

Le tendenze nello sviluppo sociale, caratteristiche della realtà russa odierna, si sono attualizzateil problema dell'educazione familiare.La grande crisi che ha travolto il nostro Paese ha influito negativamente sulla salute materiale e morale della famiglia come istituzione naturale di protezione biologica e sociale del bambino ed ha messo a nudo molti problemi sociali (l'aumento del numero di bambini nati fuori dal matrimonio ; disorganizzazione sociale delle famiglie; difficoltà materiali e abitative dei genitori; relazioni malsane tra parenti; debolezza dei principi morali e fenomeni negativi associati al degrado della personalità di un adulto - alcolismo, tossicodipendenza, evasione dolosa dei doveri di crescere un figlio ). Di conseguenza, il numero di famiglie disfunzionali sta crescendo.

Una vivida manifestazione dei problemi familiari è la crescita della violenza contro i bambini, che ha molte forme: dalla pressione emotiva e morale all'uso della forza fisica. Secondo le statistiche, circa due milioni di bambini di età inferiore ai 14 anni soffrono ogni anno dell'arbitrarietà dei genitori. Uno su dieci muore e duemila si suicidano. Per questo motivo, la ricerca di modi per migliorare l'efficacia dell'educazione familiare è nominata tra le aree prioritarie del Programma federale "Bambini della Russia" (2003-2006), che pone la soluzione di questo problema tra le priorità in teoria pedagogica e pratica.

Questi, dal nostro punto di vista, sono i problemi più urgenti dell'educazione moderna, dalla cui soluzione di successo dipende il destino delle giovani generazioni e della nazione nel suo insieme.

L'educazione come processo per influenzare una persona al fine di trasmetterle le norme e le regole di comportamento accettate nella società non è sempre astratta, ma concreta, riflettendo, prima di tutto, l'identità nazionale di moralità, costumi, tradizioni, costumi di un persone particolari. Questo fatto è stato sottolineato da K. D. Ushinsky, che ha scritto: “L'istruzione, se non vuole essere impotente, deve essere popolare, deve essere permeata di nazionalità. In ogni paese, sotto il nome generico di istruzione pubblica e una varietà di forme pedagogiche generali, si trova il proprio concetto caratteristico e speciale, creato dal carattere e dalla storia del popolo.

Dopo aver effettuato un'analisi approfondita dei sistemi educativi dei principali paesi del mondo, K. D. Ushinsky è giunto alla conclusione che non esiste un sistema educativo generale per tutti i popoli, perché “nonostante la somiglianza delle forme pedagogiche di tutti i popoli europei, ciascuno di hanno il proprio sistema educativo nazionale speciale, il proprio fine speciale e i propri mezzi speciali per raggiungere questo fine.

Originalità nazionale dell'educazioneè determinato dal fatto che ogni nazione ha il proprio stile di vita specifico, che forma una personalità secondo le caratteristiche delle tradizioni nazionali e della mentalità nazionale. Le caratteristiche dello stile di vita di diversi popoli si formano sotto l'influenza di molti fattori specifici: condizioni naturali e climatiche, lingua, religione (credenze), condizioni attività lavorativa(agricoltura, caccia, pesca, allevamento del bestiame, ecc.). Una persona, rimanendo nell'ambiente sociale di una particolare nazionalità, si forma inevitabilmente secondo lo stile di vita di questo particolare popolo, comunità, tribù; assimila e condivide i loro orientamenti di valore e, di conseguenza, regola le loro azioni, azioni, comportamenti.

Da ciò ne consegue che i concetti di base dello stile di vita possono essere visualizzati nella seguente sequenza: costume ? tradizione? rito? rituale.

IN processo educativo la pedagogia popolare è guidata da regole ben definite, sulla base delle qualimetodi di influenza,tra cui mostrare, abituare, esercizio, augurio, preghiera, incantesimo, benedizione, scherno, divieto, coercizione, censura, disprezzo, giuramento, punizione, intimidazione, consiglio, richiesta, rimprovero, ecc.

Il più comune ed efficace significa educazione nella pedagogia popolare -folclore,che riflette le opinioni della gente sulla natura, la saggezza mondana, gli ideali morali, le aspirazioni sociali e l'immaginazione creativa in una forma altamente artistica.

Dato il potente potenziale della pedagogia popolare nell'educazione dell'individuo, la moderna pratica pedagogica fa rivivere la cultura nazionale delle regioni della Russia. I problemi dello studio dell'identità nazionale dell'educazione e del suo utilizzo come mezzo per educare le giovani generazioni sono studiati nell'ambito di etnopedagogia – industrie scienza pedagogica, che esplora i modelli e le caratteristiche dell'educazione popolare ed etnica.

In modo che le più ricche tradizioni della pedagogia popolare diventino strumento efficace educazione delle giovani generazioni, è necessario che ogni gruppo etnico fornisca le giuste e reali opportunità per creare sistemi educativi basati sull'identità nazionale dell'educazione. Per questo hai bisogno di:

La priorità della lingua madre, il graduale movimento verso la parità delle lingue con l'indispensabile conservazione di un alto livello di studio, conoscenza e uso della lingua russa; alto livello insegnamento delle lingue straniere, e con un significativo ampliamento del loro elenco;

Sostituire il corso scolastico della storia dei popoli con la storia dei popoli; garantire uno studio approfondito della storia dei nativi in ​​tutte le scuole delle repubbliche, delle regioni autonome, dei distretti e delle diaspore;

Considerazione obbligatoria delle tradizioni nazionali, intellettuali, artistiche, etniche e di altro tipo nella progettazione dei locali scolastici, del territorio della scuola e del microdistretto;

Restauro di artigianato d'arte, arte, feste popolari, giochi, giochi; la rinascita della cultura tradizionale dell'educazione, la familiarizzazione con essa di insegnanti, studenti, genitori e popolazione;

Un sistema di misure speciali per l'arricchimento della cultura spirituale, lo sviluppo della spiritualità (ciò è dovuto a un cambiamento su larga scala nel contenuto dell'educazione); per la scuola elementare è necessario pubblicare libri di lettura su base etnopedagogica;

La cessazione dell'interpretazione del folklore solo come preistoria della letteratura, la sua introduzione come disciplina indipendente dal 1 ° all'11 ° grado, compreso lo studio di tutti i generi conosciuti nel processo di revisione parallela del popolo spirituale, morale, tradizioni musicali, artistiche, lavorative, sportive, etichetta; incoraggiamento di speciali studi facoltativi e circolari di canzoni, fiabe, proverbi, indovinelli come discipline accademiche indipendenti;

Ampliamento dei diritti dei diplomati delle scuole nazionali nella scelta della lingua in fase di risposta agli esami su tutto il territorio nazionale; piena parificazione dei diritti delle lingue nazionali nell'istruzione speciale, secondaria e superiore; Creazione gruppi di studio con l'insegnamento di almeno alcune materie nella lingua madre in tutti i dipartimenti e facoltà delle scuole superiori;

La massima riproduzione possibile nel sistema educativo del modo di vivere delle persone, l'espansione del numero di scuole secondarie nazionali di livello superiore (palestre, licei, collegi, scuole reali);

Rafforzare i legami nazionali sulla base della reciprocità, della democrazia e dell'umanesimo, rafforzando l'attenzione ai valori universali, creando condizioni favorevoli per la loro trasformazione in un ambiente nazionale;

Garanzie di tutela dei piccoli popoli in nome dell'armonia nazionale, dell'armonia interetnica, del rifiuto delle formule tradizionali di introduzione forzata alle culture superiori;

Condanna motivata delle teorie misantropiche, scioviniste, di grande potere, imperiali in qualsiasi forma;

Espansione della ricerca scientifica nel campo dei problemi relativi all'etnopedagogizzazione del contenuto e del processo educativo; l'inizio della formazione universitaria degli etnopedagoghi, fino alla specializzazione universitaria e post-universitaria.

La tendenza a utilizzare le idee e le tradizioni dell'educazione nazionale negli ultimi anni è abbastanza chiara. A questo proposito, prima di tutto, dovrebbe esserlo Modelli storica, socioculturale e pedagogicamente organizzatasistemi educativi,sviluppato da un certo numero di scienziati nazionali (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov, ecc.) e progettato per educare le giovani generazioni sulla base dell'idea della rinascita nazionale e spirituale della Russia. Nell'ambito di questi modelli: a) i diritti di ciascuna nazione che ne fa parte Federazione Russa, per uno sviluppo etnico e culturale autonomo; b) si realizza lo sviluppo del patrimonio culturale della loro gente; c) vengono poste le basi della vita piena della nazione nel suo insieme; d) si formano le basi per l'esistenza armoniosa e lo sviluppo di ogni gruppo etnico e cultura nazionale; e) si raggiunga un equilibrio negli interessi educativi dell'individuo, del gruppo etnico, della società e di uno stato multinazionale; f) assicurare l'unità dello spazio educativo e culturale di uno Stato multinazionale nel contesto della federalizzazione e della regionalizzazione.

Come esempio di un sistema di istruzione nazionale, si può nominare l'educazione e la cultura scientifica e industriale Gzhel Center. Questo sistema educativo unico è stato creato tenendo conto dell'identità nazionale dell'educazione sulla base della regione, che è la culla e il centro principale della ceramica russa. L'obiettivo principale di questo sistema è una soluzione globale al problema della formazione di personale altamente professionale per la regione sulla base della combinazione della formazione con l'istruzione, lo sviluppo civile e professionale dei giovani.

La struttura del sistema educativo "Gzhel" comprende le seguenti fasi: 1) asili nido, fornendo agli educatori nel processo di giochi speciali idee primarie sulle professioni più comuni nella regione; 2) scuole di istruzione generale in cui il lavoro educativo, l'attività creativa e la comunicazione sono orientate alla conoscenza dell'ambiente materiale e spirituale della regione; 3) Gzhel College of Art and Industry, che forma specialisti altamente qualificati sulla base dell'acquisizione di esperienza nell'attività creativa; 4) istituti di istruzione superiore, dove, sulla base delle roccaforti di un certo numero di università di Mosca, vengono formati specialisti che combinano l'acquisizione di competenze professionali ed esperienza nella risoluzione di problemi pratici nella regione; 5) istituzioni culturali, comprese le case della cultura, i musei, i cinema, le biblioteche della regione.

L'efficacia del sistema educativo di Gzhel interessa vari ambiti della vita della regione; sociale (i giovani sentono attenzione e cura, hanno l'opportunità di lavorare nell'industria di fama mondiale con buone condizioni lavoro e retribuzione); economico (sulla base dei risultati ottenuti nel lavoro di ricerca, sono in corso di attuazione specifici progetti regionali, sociali ed economici); regionale (è stato creato un sistema che funge da base di ricerca e metodologica per l'organizzazione e l'effettiva attuazione del lavoro educativo nella regione).

Educazione alla cultura della comunicazione interetnica

Cultura della comunicazione interetnica- si tratta di un fenomeno complesso che comprende le seguenti componenti strutturali: 1) cognitivo - conoscenza e comprensione delle norme, dei principi e dei requisiti dell'etica umanistica generale (dovere, responsabilità, onore, bontà, giustizia, coscienza, ecc.), problemi di teoria e pratica delle relazioni interetniche; 2) motivazionale: il desiderio di padroneggiare la storia e la cultura della propria nazione, così come di altri popoli; interesse a comunicare con altre persone, rappresentanti di altre nazionalità; 3) emotivo e comunicativo - capacità di identificazione, empatia, riflessione, empatia, complicità, adeguata autostima;

autocritica, tolleranza; 4) attività comportamentale - controllo delle proprie emozioni, capacità di valutare obiettivamente la situazione, intransigenza alla violazione dei diritti umani di qualsiasi nazionalità e religione.

In accordo con ciò, il processo di educazione alla cultura della comunicazione interetnica comprende:

Familiarizzazione dei giovani con il sistema delle conoscenze scientifiche sui diritti e le libertà dell'uomo e dei popoli, sulle nazioni e le loro relazioni, sulle razze e le confessioni religiose;

Formazione di sentimenti e coscienze civili e universali;

Sviluppo di un'esperienza positiva di una cultura della comunicazione con persone di diverse nazioni, razze e confessioni religiose;

Garantire una motivazione altamente morale per le azioni e il comportamento dei giovani studenti nel processo di comunicazione interpersonale.

Relazioni interetnicheInsieme rappresentano l'unità dell'universale e del nazionale, che si manifesta in modo peculiare in alcune regioni, stati, associazioni interstatali e internazionali. Da ciò ne consegue che la cultura della comunicazione interetnica dipende dal livello generale degli studenti, dalla loro capacità di percepire e osservare norme e moralità universali. Ovviamente, la cultura della comunicazione interetnica si basa sui principi dell'umanesimo, della fiducia, dell'uguaglianza e della cooperazione. Per fare questo, gli studenti devono essere consapevoli di:

1) sul posto e sul ruolo delle Nazioni Unite nel regolare le relazioni tra i popoli sia sulla scena mondiale che all'interno delle società multinazionali;

2) l'essenza delle attività del Consiglio d'Europa, dell'Unione Europea, della Lega degli Stati Arabi, dell'Organizzazione degli Stati Americani, dell'Organizzazione dell'Unità Africana, della Comunità degli Stati Indipendenti, ecc.;

4) cultura dei popoli e degli stati del mondo, influenza reciproca di culture e tradizioni;

5) i fondamenti economici dell'interazione di paesi e popoli, la divisione del lavoro tra i popoli, la cooperazione di imprese di vari paesi, il movimento di capitali, lavoro e merci, la creazione di rami produttivi al di fuori dei territori nazionali;

6) Le richieste dell'ONU sull'inammissibilità dello sfruttamento e della disuguaglianza tra i popoli, vere cause dell'arretratezza dei popoli del mondo ex coloniale e semicoloniale, la ragione della necessità di fornire loro un'assistenza che dovrebbe garantire il superamento del i resti dell'ideologia del razzismo, dell'apartheid, dell'esclusività nazionale e religiosa;

7) cambiamenti politici, economici, tecnici, economici, culturali in atto nel mondo.

Per lo sviluppo di una cultura delle relazioni interetniche è importante la cosiddetta alfabetizzazione interculturale, che si manifesta nella capacità di entrare in empatia con le altre persone, sentire e comprendere i loro problemi, rispettare e accettare la cultura di un altro popolo. Allo stesso tempo, si dovrebbe prestare particolare attenzione all'educazione della memoria storica, trasmettendo agli studenti la verità sulla formazione e lo sviluppo del nostro stato multinazionale, che è molto importante per stabilire la verità oggettiva e formare una posizione personale.

La formazione di una cultura della comunicazione interetnica è un processo lungo e sfaccettato associato alla formazione di una cultura delle relazioni interpersonali.

A livello domestico questo si manifesta nel fatto che i bambini assorbono e padroneggiano costantemente le tradizioni e le usanze dei loro vicini, studiano la storia di altri popoli a scuola, comprendono la comunanza dello sviluppo socio-storico del nostro Paese. Il compito degli insegnanti allo stesso tempo è formare tra gli scolari il rispetto per l'onore e la dignità di ogni nazione e di ogni persona, convincerli che non ci sono persone migliori o peggiori di un'altra, che l'importante è che tipo di persona lui è, e non a quale nazionalità appartiene.

SU livello pedagogicol'educazione di una cultura della comunicazione interetnica inizia nelle classi primarie con l'educazione di una manifestazione costante della cura degli anziani per i più piccoli, cordialità verso i compagni di classe, i loro coetanei in cortile, per strada, in casa, cortesia in rapporti con le persone, moderazione nella manifestazione sentimenti negativi, atteggiamento intollerante alla violenza, al male, all'inganno.

Nelle classi medie, i compiti di educare una cultura della comunicazione interetnica si complicano. Particolare attenzione è rivolta all'assistenza reciproca cameratesca nei momenti difficili, alla sensibilità al dolore e ad altri bisogni degli estranei, alla misericordia verso i malati, gli anziani, tutti i bisognosi di aiuto, la partecipazione, l'intolleranza alla spavalderia nazionale.

È importante che gli studenti delle scuole superiori educhino qualità come la consapevolezza politica, la partecipazione consapevole alla vita politica della società, la capacità di scendere a compromessi in disaccordi e controversie, la giustizia nei rapporti con le persone, la capacità di difendere qualsiasi persona indipendentemente dalla sua nazionalità. Queste qualità si formano nel processo di attività e comunicazione volte a creare, prendersi cura delle persone, provocare la necessità di uno scambio reciproco di pensieri, idee, contribuire alla manifestazione di attenzione e simpatia per le persone.

In tutte le fasi del lavoro con una squadra in cui sono rappresentate nazionalità diverse, indipendentemente dall'età degli studenti, l'insegnante deve riflettere su misure pratiche in modo che sia più facile per i bambini superare l'isolamento nazionale, l'egoismo, concentrarsi sul miglioramento della cultura della comunicazione dell'intera squadra studentesca, usa le sue capacità per contrastare le dannose influenze nazionalistiche.

Di grande valore per gli studenti sonoconoscenza etnograficasull'origine dei popoli con i cui rappresentanti studiano insieme, sull'originalità dell'etichetta nazionale, dei rituali, della vita, dell'abbigliamento, dell'originalità dell'arte, dell'artigianato e delle feste. È importante che l'insegnante non solo dimostri competenza in queste materie, ma utilizzi anche le conoscenze accumulate in attività educative ed extracurriculari (durante le conversazioni, gli studenti che visitano i musei di storia e letterari locali, i centri culturali nazionali, i teatri, le mostre, i concerti folcloristici, la visione di film di studi nazionali e così via).

opportuno coinvolgimento nel lavoro educativo dei veterani,comunicazione con la quale può essere definita una vera e propria scuola di patriottismo e internazionalismo. Questi possono essere non solo partecipanti alla Grande Guerra Patriottica, ma anche giovanissimi che hanno alle spalle l'Afghanistan, la Cecenia e altri "punti caldi". La vicinanza ai veri destini delle persone consentirà una discussione più flessibile e completa dei problemi interetnici. Di fondamentale importanza qui è l'educazione alla tolleranza e alla tolleranza religiosa.

Tolleranza significa rispetto, accettazione e una corretta comprensione della diversità delle forme di espressione di sé e dei modi di manifestare l'individualità umana. Questa qualità è una componente dell'orientamento umanistico della personalità ed è determinata dal suo atteggiamento di valore nei confronti degli altri. Rappresenta l'ambientazione di un certo tipo di relazione, che si manifesta nelle azioni personali di una persona.

Come parte dell'influenza pedagogica sulla comunicazione interetnica, è necessario parlare di educazionetolleranza internazionale,perché si manifesta nelle relazioni tra rappresentanti di diverse nazionalità e implica la capacità di vedere e costruire relazioni interetniche, tenendo conto del rispetto degli interessi e dei diritti delle parti interagenti.

La tolleranza nazionale è interpretata come una caratteristica specifica del carattere nazionale, lo spirito dei popoli, un elemento integrante della struttura della mentalità, orientando verso la tolleranza, l'assenza o l'indebolimento della reazione a qualsiasi fattore nelle relazioni interetniche. Così, tolleranza interetnica- questa è una proprietà di una persona, che si manifesta nella tolleranza nei confronti dei rappresentanti di un'altra nazionalità (gruppo etnico), tenendo conto della sua mentalità, cultura e originalità dell'autoespressione.

La metodologia per educare una cultura della comunicazione interetnica si basa sulla conoscenza da parte dell'insegnante delle caratteristiche dei bambini, della relazione tra loro. Nell'organizzare il lavoro per educare una cultura della comunicazione interetnica, gli insegnanti devono conoscere e tenere conto: a) delle caratteristiche individuali di ogni bambino, delle caratteristiche dell'educazione in famiglia, della cultura familiare; b) la composizione nazionale del gruppo di studenti; c) problemi nelle relazioni tra i bambini, le loro cause; d) caratteristiche culturali dell'ambiente, caratteristiche etnopedagogiche ed etnopsicologiche della cultura, sotto l'influenza delle quali si formano relazioni interetniche tra studenti e famiglie. Dopo aver studiato e analizzato la situazione, gli insegnanti sono alla ricerca di forme efficaci di educazione degli studenti alla cultura della comunicazione interetnica e determinano il contenuto specifico di questo lavoro.

L'insegnante dovrebbe partire dal fatto che la cultura delle relazioni interetniche è un valore universale e si basa sulla moralità universale. Si basa sulla formazione di relazioni umane tra le persone, indipendentemente dalla loro nazionalità, sull'educazione al rispetto per la cultura, l'arte di popoli diversi, per una lingua straniera. Questo lavoro può essere svolto durante il tempo accademico ed extrascolastico, attraverso l'intero sistema di relazioni nell'équipe di classe, scuola, qualsiasi Istituto d'Istruzione. Ma il patriottismo e l'internazionalismo non si possono allevare a parole, con appelli e slogan. È importante creare organizzazioni di bambini il cui obiettivo principale sia armonizzare i valori universali e nazionali. Queste organizzazioni sviluppano autonomamente programmi per il rilancio della lingua madre, lo studio della storia e della cultura delle persone.

Un mezzo efficace di educazione può esseremuseo etnografico,nata dal lavoro di ricerca congiunta di insegnanti, studenti e genitori per educare alla memoria del nostro passato, valori morali, la formazione di idee sulla vita, la cultura, lo stile di vita della loro gente, l'educazione di un atteggiamento attento nei confronti delle antichità. Gli studenti non solo raccolgono e studiano materiale etnografico, conoscono la storia, la cultura e l'arte delle persone, ma fanno anche loro stessi copie di articoli per la casa, cuciono e dimostrano modelli abiti nazionali, organizzare feste e festività, coinvolgendo i genitori in esse.

È anche utile fare riferimento all'esperienzaclub di amicizia internazionali(KID), ampiamente conosciuto nella pratica educativa domestica, ma non sempre positivo a causa dell'eccessiva ideologizzazione e formalismo. Nella pratica di un certo numero di tali gruppi ci sono scoperte interessanti per risolvere i problemi della comunicazione interetnica. Si tratta di contatti costanti (per corrispondenza e diretti) con coetanei di altri paesi, utilizzo delle informazioni raccolte in classe e in attività extrascolastiche.

Possono essere organizzati gruppi di ricerca scolari per studiare questioni specifiche relative alla cultura di diversi popoli. Conoscere il più possibile sugli altri popoli è la base per la formazione di una cultura delle relazioni interetniche a qualsiasi età.

Nell'ambito del CFA si possono creare gruppi di traduttori e guide, si possono organizzare incontri creativi con rappresentanti di diverse nazionalità e di altri paesi. È opportuno organizzare team creativi che rappresentino l'arte e la cultura di altri popoli, ad esempio il teatro delle marionette "Racconti dei popoli del mondo".

Lavorare con le famiglie svantaggiate

Lo stato di crisi della società moderna ha causato molti problemi nell'istruzione moderna. Tra questi, uno dei più significativi èil problema dell'istruzione bambini in famiglia. Tra le cause oggettive socio-economiche di disagio nell'educazione familiare, le più importanti sono le seguenti:

Abbassamento del tenore di vita e peggioramento delle condizioni per i bambini (una forte stratificazione socio-economica della società, un costante deficit nel finanziamento statale del settore pubblico, un aumento della disoccupazione nascosta ed evidente);

Riduzione dell'infrastruttura sociale dell'infanzia e forte diminuzione del livello di garanzie sociali per i bambini nelle aree vitali dello sviluppo spirituale e fisico;

Problema abitativo irrisolto;

Allontanare la scuola dai bambini con vite difficili;

Una brusca svolta negli orientamenti di valore della società e la rimozione di molti divieti morali;

Rafforzare l'influenza dell'asociale gruppi criminali nel microambiente e nella società nel suo complesso.

Aggravare i problemi familiarierrori di calcolo dell'educazione familiare,i più tipici dei quali sono i seguenti: 1) il rifiuto del bambino, il suo rifiuto emotivo esplicito o nascosto da parte dei genitori; 2) l'iperaffidamento, quando al bambino non è consentito mostrare un'indipendenza elementare, è isolato dalla vita circostante; 3) l'incoerenza e l'incoerenza dell'educazione (il divario tra i requisiti per il bambino e il controllo su di lui, l'incoerenza delle azioni pedagogiche dei genitori e della nonna, ecc.); 4) incomprensione di modelli e originalità crescita personale, discrepanza tra i requisiti e le aspettative dei genitori e le capacità e le esigenze dei bambini; 5) l'inflessibilità dei genitori nei rapporti con i bambini (insufficiente considerazione della situazione, requisiti programmati e mancanza di alternative nelle decisioni, imposizione della propria opinione sul bambino, un netto cambiamento di atteggiamento nei confronti del bambino in periodi diversi la sua vita); 6) affettività - un eccesso di irritazione dei genitori, malcontento, ansia, ansia nei confronti dei bambini, che crea un'atmosfera di tumulto, caos, eccitazione generale in famiglia; 7) ansia e paura per i bambini, che diventano ossessivi e privano i genitori di allegria e ottimismo, costringendoli a ricorrere a continui divieti e avvertimenti, che infettano i bambini con la stessa ansia; 8) educazione autoritaria - il desiderio di subordinare il bambino alla sua volontà; 9) giudizi categorici, tono autoritario, imposizione della propria opinione e soluzioni preconfezionate, desiderio di stabilire una disciplina rigorosa e limitare l'indipendenza dei bambini, l'uso di misure coercitive e repressive, inclusa la punizione fisica; monitoraggio costante delle azioni del bambino; 10) ipersocialità, quando i genitori cercano di costruire l'educazione secondo un certo (sebbene positivo) schema prestabilito, non tenendo conto dell'individualità del bambino, facendogli richieste eccessive, senza un adeguato contatto emotivo, reattività e sensibilità.

Qualsiasi tipo di disorganizzazione familiare è inizialmente predisposto alla formazione della personalità e delle deviazioni comportamentali nei bambini, poiché porta all'emergere di situazioni psicotraumatiche per il bambino.

L'unico figlio della famiglia- questa è una materia di educazione oggettivamente più difficile rispetto ai bambini di famiglie numerose. Di solito matura più tardi dei suoi coetanei e, per certi versi, al contrario, acquisisce troppo presto i segni esterni dell'età adulta (intellettualismo, razionalismo eccessivo, che spesso si trasforma in scetticismo), poiché trascorre molto tempo tra gli adulti, assiste alle loro conversazioni, eccetera.

In una famiglia numerosa, gli adulti molto spesso perdono il senso della giustizia nei confronti dei bambini, mostrano loro affetto e attenzione ineguali. Per i bambini più grandi in una famiglia del genere, sono caratteristici i giudizi categorici, il desiderio di leadership, leadership, anche nei casi in cui non ci sono motivi per questo. Nelle famiglie numerose, lo stress fisico e mentale sui genitori, soprattutto sulla madre, aumenta notevolmente. Ha meno tempo libero e opportunità per lo sviluppo dei bambini e la comunicazione con loro. La grande famiglia ha meno opportunità di soddisfare i bisogni e gli interessi del bambino rispetto a una famiglia con un figlio unico, il che influisce sul suo sviluppo.

In una famiglia incompleta i bambini spesso diventano testimoni e partecipanti di eventi o circostanze di natura psico-traumatica (disgregazione della famiglia genitoriale, convivenza con il patrigno o la matrigna, convivenza in una famiglia conflittuale, ecc.). Secondo le statistiche, la percentuale di adolescenti delinquenti provenienti da famiglie monoparentali varia dal 32 al 47%, compreso il 30-40% di adolescenti che fanno uso di alcol o droghe, il 53% è coinvolto nella prostituzione. Nelle famiglie incomplete, c'è una grande percentuale di bambini trascurati dal punto di vista pedagogico che vengono lasciati incustoditi e, a causa di problemi materiali e di altro tipo, spesso vengono trascurati o diventano vagabondi.

La realtà della Russia moderna è un aumento del numero di orfani, la cui cura è assunta dallo Stato. Convenzionalmente, si possono distinguere due gruppi di orfani: bambini che hanno perso i genitori e orfani sociali, cioè orfani con genitori in vita (bambini abbandonati, bambini trovatelli; bambini i cui genitori sono in carcere da lungo tempo o malati terminali; bambini i cui genitori sono scomparsi).

Puoi anche identificare un gruppo di bambini che rischiano di perdere la famiglia. Questosenzatetto e trascurato(ragazzi di strada; fuggiaschi (bambini che hanno lasciato famiglie e istituti residenziali); bambini sottoposti a umiliazioni e insulti, violenze fisiche e sessuali in famiglia; bambini provenienti da famiglie di alcolisti e tossicodipendenti; bambini con genitori malati cronici.

Questi e molti altri problemi associati alla formazione della personalità in condizioni di educazione familiare impropria richiedono un atteggiamento particolarmente attento nei confronti dei bambini a rischio. Una soluzione efficace ai problemi di tali famiglie è possibile solo sulla base degli sforzi congiunti di tutte le istituzioni sociali della società.