Η χρήση της λαογραφίας στην περιβαλλοντική εκπαίδευση. Μεθοδική ανάπτυξη «Η επίδραση της λαογραφίας στην εκπαίδευση της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας Οικολογική εκπαίδευση των παιδιών μέσω της λαογραφίας

Kozlova Yulia Valerievna - Μουσική διευθύντρια του MDOU No. 22, Pavlovsky Posad, περιοχή της Μόσχας
Ημερομηνία παραλαβής της εργασίας: 07.11.2018

« περιβαλλοντική εκπαίδευσητα παιδιά μέσω της λαογραφίας"

Ο φυσικός κόσμος είναι πλούσιος και ποικίλος. Όμως η εντατικά αναπτυσσόμενη ανθρώπινη οικονομική δραστηριότητα παραβιάζει την οικολογική ισορροπία του περιβάλλοντος. Επομένως, είναι τόσο σημαντικό να φροντίζουμε συνεχώς για την προστασία του πλανήτη μας. Για να συνειδητοποιήσει κάθε άτομο τη σημασία αυτού του σημαντικού θέματος, είναι απαραίτητο από νεαρή ηλικία να ενσταλάξει σε ένα άτομο την αγάπη για τη φύση της πατρίδας του και ολόκληρη τη γη.

Είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε μια στάση φροντίδας απέναντι στη φύση από μικρή ηλικία, από το πολύ ευνοϊκή περίοδογια την επίλυση προβλημάτων περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ . Ένα μικρό παιδί εξερευνά τον κόσμο με ανοιχτό μυαλό και καρδιά. Και πώς θα σχετίζεται με αυτόν τον κόσμο, θα μάθει να είναι ένας επιμελής ιδιοκτήτης, να αγαπά και να κατανοεί τη φύση, να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως μέρος ενός ενιαίου οικολογικό σύστημα, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τους ενήλικες που συμμετέχουν στην ανατροφή του.

Οικολογική εκπαίδευσηΟ πολιτισμός είναι μια από τις σημαντικές κατευθύνσεις της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η αποτελεσματικότητα της οικολογικής εκπαίδευσης μέσω της λαογραφίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την επαγγελματική ικανότητα του δασκάλου.

Υπάρχουν τρεις πτυχές που καθορίζουν την απόδοση:

ü Κατανόηση της ουσίας και των αιτιών των περιβαλλοντικών προβλημάτων, της επιθυμίας και της ετοιμότητας για αλλαγή της τρέχουσας κατάστασης.

ü Κατοχή της μεθοδολογίας της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης.

ü Η χρήση μεθόδων εκπαίδευσης με προσωπικό προσανατολισμό.

πολύτιμη βοήθεια σε η περιβαλλοντική εκπαίδευση έχει λαογραφία. Η λαογραφία είναι η πηγή της σοφίας των ανθρώπων στη σχέση τους με τη φύση, επειδή οι απαρχές του οικολογικού πολιτισμού πηγάζουν από την μακραίωνη εμπειρία των ανθρώπων, στις παραδόσεις μιας υπεύθυνης και προσεκτικής στάσης στους φυσικούς πόρους της πατρίδας τους. . Στην αρχαιότητα, οι πρόγονοί μας γνώριζαν καλά τη ζωή των φυσικών κατοίκων, τις σχέσεις και τις διασυνδέσεις τους. Αυτοί, μη γνωρίζοντας γραμματισμό και μη έχοντας γραπτή γλώσσα, μπόρεσαν να διαβάσουν το βιβλίο της φύσης και να μεταδώσουν τις συσσωρευμένες γνώσεις και δεξιότητες στη νέα γενιά. Η ρωσική λαϊκή τέχνη δεν σταματά ποτέ να εκπλήσσει και να εκπλήσσει με το βαθύ περιεχόμενο και την τέλεια μορφή της. Η σημασία του είναι τεράστια. Ο δάσκαλος που κατέχει λαογραφικό υλικόόποιος ξέρει αινίγματα, παροιμίες, ρήσεις, παραμύθια, που ξέρει να τα διαβάζει συναισθηματικά, με συναίσθημα, πετυχαίνει γρηγορότερα στη μάθηση και ανατροφή των παιδιών. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό χρησιμοποιήστε λαογραφίασημαίνει στην πράξη.

Τι γίνεται με την παιδική λαογραφία;

Πεστούσκι τραγούδια που συνοδεύουν τη φροντίδα των παιδιών.
Παιδικές ρίμες - παιχνίδια ενός ενήλικα με ένα παιδί (με τα δάχτυλά του, τις λαβές).
Καλεί - απευθύνεται σε φυσικά φαινόμενα (προς τον ήλιο, τον άνεμο, τη βροχή, το χιόνι, το ουράνιο τόξο, τα δέντρα).
Προτάσεις - εκκλήσεις σε έντομα, πτηνά, ζώα. Οι ομοιοκαταληξίες είναι σύντομες ρίμες που χρησιμεύουν για μια δίκαιη κατανομή των ρόλων στα παιχνίδια.
Γλωσσοτριβές και γλωσσοδέτες που διδάσκουν ανεπαίσθητα στα παιδιά σωστή και καθαρή ομιλία.
Τα πειράγματα είναι αστεία, παιχνιδιάρικα, ονομάζουν συνοπτικά και εύστοχα κάποιες αστείες πλευρές στην εμφάνιση του παιδιού, στις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς του.
Ανέκδοτα, αστεία, μετατοπιστές -αστεία τραγούδια που διασκεδάζουν τα παιδιά με την ασυνήθιστα.
Βαρετά παραμύθια που δεν έχουν τέλος και που μπορούν να νικηθούν πολλές φορές.
Ρωσικό λαϊκό τραγούδι -αυτό είναι αποτέλεσμα παρατηρήσεων της γύρω φύσης, με την οποία η ζωή των απλών ανθρώπων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη.

Στην προσχολική παιδική ηλικία, υπάρχει επίγνωση του "εγώ" κάποιου, η ομιλία αναπτύσσεται ενεργά, γεγονός που συμβάλλει στη γνωστική επικοινωνία με τους ενήλικες. Στη λαϊκή παιδαγωγική τονώθηκε με τη βοήθεια παιδικών ρίψεων, ανέκδοτων, παροιμιών, ρημάτων, νανουρισμάτων, γουδοχέρι, παραμυθιών, παιχνιδιών και παιχνιδιών. Κατά την επιλογή λαογραφικού υλικού, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη οι ηλικιακές δυνατότητες των παιδιών: για νεότερα παιδιά προσχολικής ηλικίαςπιο προσιτές μικρές λαογραφικές μορφές (ρίμες, ρίμες, αινίγματα, μικρές ιστορίες).στη μέση ηλικία, δίνεται μεγαλύτερη θέση σε λαϊκές ιστορίες, παροιμίες, ρήσεις, ξόρκια. με μεγαλύτερα παιδιά, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε δημοτικά τραγούδια, προτάσεις, σημάδια.

Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στα νανουρίσματα, τα pestushki, τις παιδικές ρίμες. Ανοίγουν την ποίηση της ανατροφής του μωρού, που το εισάγει στον πλούτο του λόγου, το εισάγει στους άλλους, διδάσκει το καλό. Μελέτες δείχνουν ότι τα νανουρίσματα προκαλούν μια αίσθηση ψυχολογικής ασφάλειας σε ένα παιδί. Αυτό διευκολύνεται κυρίως από το γεγονός ότι εκτελούνται με ήρεμη, ομοιόμορφη, ήσυχη φωνή, μελωδικά και γοητευτικά. Στα νανουρίσματα συμπυκνώνονται συναισθήματα φροντίδας και άγχους και γενικότερα η παιδαγωγική εμπειρία πολλών γενεών μαμάδων και γιαγιάδων. Έχουν σχεδιαστεί για να εξασφαλίζουν μια ήρεμη μεταφορά του παιδιού από την κατάσταση της εγρήγορσης στην κατάσταση του ύπνου.

Η εργασία στον κήπο και στον κήπο με λουλούδια είναι η πιο προσιτή πρακτική δραστηριότητα στη φύση για τα παιδιά. Τα παιδιά συμμετέχουν ενεργά στη δουλειά, με μεράκι και εργατικότητα. Τα παιδιά που φύτεψαν φυτά και μετά τα πρόσεχαν, κατά κανόνα, δεν τα σπάνε, δεν τα σκίζουν μετά. Διδάσκοντας στα παιδιά τις απλούστερες μεθόδους εργασίας, προσπαθούμε να εξηγήσουμε την αναγκαιότητα και τη σκοπιμότητα αυτής της δουλειάς, βοηθούμε να βιώσουν τη χαρά μιας καλής δουλειάς. Η εργασία στον κήπο συνοδεύεται από ανάγνωση παιδικών τραγουδιών, καντάδες, τραγούδι ρωσικών λαϊκών τραγουδιών.

Τα λαϊκά παραμύθια, με τον γλωσσικό τους πλούτο και τον ζωντανό χαρακτηρισμό των χαρακτήρων, αποκαλύπτουν στο παιδί τη σχέση φύσης και ανθρώπου. Η φύση στην πορεία της πλοκής βοηθά πάντα τα καλούδια. Η καλλιτεχνική περιγραφή, η σύνδεση με μια ζωντανή αντίληψη της φύσης, βοηθά στη διαμόρφωση ζωντανών εικόνων, εμπλουτίζει το λεξιλόγιο των παιδιών. Ως εκ τούτου, όταν εξοικειωνόμαστε με τη γύρω φύση, προσπαθούμε να εμπλουτίσουμε το λεξιλόγιο των παιδιών, να αναπτύξουμε την καθομιλουμένη τους ομιλία, την εικονική σκέψη.

Στις βόλτες παρατηρώντας φυσικά φαινόμενα, εισάγουμε στα παιδιά λαϊκοί οιωνοί. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για αυτούς είναι τα σημάδια, η ορθότητα των οποίων μπορεί να επαληθευτεί. Για παράδειγμα, σημάδια που σχετίζονται με την πρόβλεψη του καιρού για το εγγύς μέλλον: "Αν έχει συννεφιά, αλλά τα λουλούδια της πικραλίδας είναι ανοιχτά, δεν θα βρέξει". «Τα πουλιά κάθονται, χνουδωτά, στη βροχή». «Σύννεφα και σύννεφα κινούνται γρήγορα – προς καθαρό καιρό» κ.λπ.

Η προσχολική παιδική ηλικία είναι μια σημαντική περίοδος ανάπτυξης της προσωπικότητας και τα μέσα της λαϊκής παιδαγωγικής συμβάλλουν στη βελτιστοποίησή της, δημιουργούν ένα θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο.

Η εκπαίδευση του οικολογικού πολιτισμού είναι μια από τις σημαντικές κατευθύνσεις της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η δύσκολη οικολογική κατάσταση στον κόσμο, οι σοβαρές συνέπειές της, η οικολογία της πατρίδας - όλα αυτά καθιστούν αναγκαία την προώθηση περιβαλλοντική εκπαίδευσηπαιδιά στο νηπιαγωγείο. Για να γίνει αυτή η διαδικασία συναρπαστική και κατατοπιστική, θεωρώ σκόπιμο να χρησιμοποιήσω τη λαογραφία ως ένα από τα μέσα διαμόρφωσης οικολογικής γνώσης.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Περιφέρειας Σαμαρά

κρατικό προϋπολογισμό εκπαιδευτικό ίδρυμα της περιοχής Σαμάρα

βασικό γενικό σχολείο Νο 23 της πόλης Syzran

αστική περιοχή Syzran, περιοχή Σαμάρα

δομική μονάδα «Νηπιαγωγείο Νο. 70»,

υλοποίηση του κύριου γενικού εκπαιδευτικού προγράμματος προσχολική εκπαίδευση

ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ.

φροντιστής

Lapina Ludmila Nikolaevna

Syzran

2013

Η εκπαίδευση του οικολογικού πολιτισμού είναι μια από τις σημαντικές κατευθύνσεις της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας. Η δύσκολη οικολογική κατάσταση στον κόσμο, οι σοβαρές συνέπειές της, η οικολογία της πατρίδας - όλα αυτά καθιστούν αναγκαία την προώθηση της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης των παιδιών στο νηπιαγωγείο. Για να γίνει αυτή η διαδικασία συναρπαστική και κατατοπιστική, θεωρώ σκόπιμο να χρησιμοποιήσω τη λαογραφία ως ένα από τα μέσα διαμόρφωσης οικολογικής γνώσης.

Η φύση με την ποικιλομορφία, τη χρωματικότητα και τον δυναμισμό της προσελκύει τα παιδιά και τους χαρίζει πολλές χαρούμενες εμπειρίες. Οι εντυπώσεις από τη γηγενή φύση που λαμβάνονται στην παιδική ηλικία θυμούνται για μια ζωή και συχνά επηρεάζουν τη στάση ενός ατόμου για τη φύση της περιοχής του. Η επικοινωνία με τη φύση επηρεάζει συναισθηματικά το παιδί, αναπτύσσει τη φαντασία, τη φαντασία του, το ενθαρρύνει να μεταφέρει συναισθήματα με λέξεις. Είναι απαραίτητο να διδάξουμε στα παιδιά όχι μόνο να θαυμάζουν όμορφα τοπία, αλλά και να παρατηρούν τη φύση, να κατανοούν ορισμένα φαινόμενα που συμβαίνουν στη φύση.

Δεδομένων των χαρακτηριστικών των παιδιών προσχολικής ηλικίας, η εκπαιδευτική διαδικασία πρέπει να είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να φέρνει χαρά. Ως εκ τούτου, ως ένα από τα μέσα μιας συναισθηματικής στάσης προς τη φύση, μπορούν να χρησιμοποιηθούν μικρές λαογραφικές μορφές: ξόρκια, παιδικές ρίμες. Δεδομένου ότι η λαογραφία δημιουργήθηκε από τους ανθρώπους στη διαδικασία της δουλειάς τους στη φύση, εξ ου και η σαφήνεια στα αινίγματα, ο ρυθμός στις επικλήσεις, οι παιδικές ρίμες, η συντομία και η εκφραστικότητα στις παροιμίες και τα σημάδια.

Άρχισα να ασχολούμαι με αυτό το πρόβλημα από την πρώιμη προσχολική ηλικία, τώρα ασχολούμαι ανώτερη ομάδακαι ως εκ τούτου, μαζί με μικρά λαογραφικά μέσα, χρησιμοποιώ λαϊκά παραμύθια, τραγούδια, ρητά, σημάδια.

Σταματήσαμε στη δουλειά στον κήπο και στον κήπο με λουλούδια - αυτή είναι η πιο προσιτή πρακτική δραστηριότητα για τα παιδιά στη φύση. Τα παιδιά συμμετέχουν ενεργά στη δουλειά, με μεράκι και εργατικότητα. Είμαι σίγουρος ότι τα παιδιά που έχουν φυτέψει και περιποιηθεί έστω και μια φορά χώρους πρασίνου, κατά κανόνα, δεν τους σπάνε, δεν τους σκίζουν αργότερα. Στον ιστότοπό μας και νηπιαγωγείοΥπάρχει ένας μικρός κήπος με λουλούδια και λαχανόκηπος. Η φροντίδα των φυτών συνίσταται σε πότισμα, χαλάρωση του εδάφους, αφαίρεση ζιζανίων. Διδάσκοντας στα παιδιά τις απλούστερες μεθόδους εργασίας, προσπάθησα να εξηγήσω την αναγκαιότητα και τη σκοπιμότητα αυτής της δουλειάς, βοήθησα να βιώσουν τη χαρά μιας καλής δουλειάς.

Αυτό διευκολύνεται με την ανάγνωση παιδικών ρίμων όπως:

«Ιβάν - Ιβάν

Τραβήξτε τα ζιζάνια

Να καλλιεργήσω ένα γογγύλι

Γλυκό και δυνατό

Να καλλιεργήσω ένα αγγούρι

Μακρυμάλλης!

Πολλές παιδικές ρίμες και επικλήσεις συντίθενται για τη γηγενή φύση. Για παράδειγμα: Όταν παρατηρώ τη βροχή, χρησιμοποιώ την κλήση "Βροχή - Βροχή" - αυτό βοηθά τα παιδιά να παρατηρήσουν τα σύννεφα που κρέμονται πάνω από το έδαφος. Αν ξαφνικά βγήκε ο ήλιος, τους διάβασα το παιδικό ρίμα «Κουβάς του ήλιου». Όταν ένα ουράνιο τόξο εμφανίζεται "Rainbow-arc".

Όταν συστήνω τα παιδιά στα ζώα, χρησιμοποιώ συχνά παιδικές ρίμες για να δημιουργήσω μια υπέροχη εικόνα ή για να τονίσω τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εμφάνισης, τις συνήθειες ενός ζώου.

«Σαν τη γάτα μας

Το παλτό είναι πολύ καλό"

Τα λαϊκά παραμύθια, με τον γλωσσικό τους πλούτο και τον ζωντανό χαρακτηρισμό των χαρακτήρων, αποκαλύπτουν στο παιδί τη σχέση φύσης και ανθρώπου. Η φύση στην πορεία της πλοκής βοηθά πάντα τα καλούδια. Μια συναισθηματική απάντηση στην ομορφιά και τη μοναδικότητα της φύσης διαμορφώνει μια ηθική στάση απέναντί ​​της. Η καλλιτεχνική περιγραφή, σε συνδυασμό με μια ζωντανή αντίληψη της φύσης, βοηθά στη διαμόρφωση ζωντανών εικόνων, εμπλουτίζει το λεξιλόγιο των παιδιών. Ως εκ τούτου, κατά την εξοικείωση με τη γύρω φύση, προσπαθώ να εμπλουτίσω το λεξιλόγιο των παιδιών, να αναπτύξω την καθομιλουμένη τους ομιλία, την εικονική σκέψη. Η περιγραφή ενός οικείου φυτού, ζώου ή φυσικού φαινομένου κάνει την αντίληψη των παιδιών πιο φωτεινή, προκαλεί το ενδιαφέρον για παρατηρήσεις. Στις βόλτες παρατηρώντας φυσικά φαινόμενα, μυώ τα παιδιά στα λαϊκά σημάδια. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον γι 'αυτούς είναι τα σημάδια, η ορθότητα των οποίων μπορεί να ελεγχθεί, για παράδειγμα, σημάδια που σχετίζονται με την πρόβλεψη του καιρού για το εγγύς μέλλον:

*Αν έχει συννεφιά αλλά τα λουλούδια της πικραλίδας είναι ανοιχτά, δεν θα βρέξει.

* Τα πουλιά κάθονται αναστατωμένα - στη βροχή.

*Τα σύννεφα και τα σύννεφα κινούνται γρήγορα - προς καθαρό καιρό κ.λπ.

Μετά από τέτοιες παρατηρήσεις, μπορείτε να μιλήσετε με τα παιδιά και να προσφέρετε να σκιαγραφήσετε τι αναμενόταν σύμφωνα με τα σημάδια και τι πραγματικά συνέβη.

Τα παιδιά λατρεύουν να λύνουν γρίφους. Ένας γρίφος είναι μια σοφή ερώτηση με τη μορφή μιας περίπλοκης περιγραφής για κάτι. Στη Ρωσία, οι γρίφοι χρησιμοποιούνται εδώ και πολύ καιρό για να δοκιμάσουν τη γνώση, την εφευρετικότητα, την εφευρετικότητα.Πάντα προσπαθώ να επιλέγω αινίγματα για παιδιά που τα βοηθούν να δουν την ποικιλομορφία του κόσμου, για τη φύση τους.

* Αόρατος άτακτος: παίζει συνέχεια με το χορτάρι

Τα φύλλα στριφογυρίζουν στον αέρα και όλα κάπου βιάζονται. (άνεμος)

* Χρυσό και νέο έγινε γκρίζο σε μια εβδομάδα,

Μια μέρα αργότερα, δύο φαλακρό κεφάλι. (πικραλίδα)

Κατά τη διάρκεια συνομιλιών, παρατηρήσεων κατά τη διάρκεια περιπάτου, προσπαθώ να εκπαιδεύσω τα παιδιά στην αγάπη για τη γύρω φύση, για όλα τα έμβια όντα, την ικανότητα να κατανοούν την ομορφιά της άγριας ζωής, την επιθυμία να την προστατεύσω, να φροντίζω τα φυτά και τα ζώα.

Εξαιρετική θέση στην εισαγωγή των παιδιών στη λαϊκή κουλτούρα, φυσικά, κατέχουν οι λαϊκές διακοπές. Είναι σε αυτά που συλλέγονται οι καλύτερες παρατηρήσεις των χαρακτηριστικών των εποχών, της συμπεριφοράς των πτηνών και των εντόμων. Η φωτιά - ο βασιλιάς, το νερό - η βασίλισσα, η γη - η μητέρα, ο ουρανός - ο πατέρας - τόσο σεβάστηκαν τις δυνάμεις της φύσης στα παλιά χρόνια και στράφηκαν σε αυτές με αίτημα για γονιμότητα και συγκομιδή. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στις λαϊκές γιορτές. Χαρούμενα, ζωηρά και φωτεινά, είναι κοντά και κατανοητά στα παιδιά. Μαζί με τον μουσικό διευθυντή πραγματοποιήσαμε ψυχαγωγία με βάση τις λαϊκές γιορτές: Πανηγύρι, Μασλένιτσα, Χριστούγεννα, γιορτή σημύδας. Διεξήγαγε ένα μάθημα με τα παιδιά, όπου μίλησε για τις λαϊκές διακοπές.

Για να δουλέψω με παιδιά στην περιβαλλοντική εκπαίδευση, έφτιαξα ένα αρχείο καρτών περιβαλλοντικών παιχνιδιών και ασκήσεων, ένα ημερολόγιο ρωσικής φύσης (ψαλμωδίες, παιδικές ρίμες, αινίγματα, λαϊκά σημάδια, παροιμίες και ρήσεις) και το χρησιμοποιώ ευρέως στη δουλειά μου. Επίσης, μαζί με τα παιδιά και τους γονείς τους, φτιάξαμε άλμπουμ για όλες τις εποχές: χειμώνα, καλοκαίρι, φθινόπωρο, άνοιξη. Σε αυτό, το ημερολόγιο της ρωσικής φύσης (κλήσεις, λαϊκά σημάδια, παροιμίες και ρητά, αινίγματα), περιγράφεται λεπτομερώς κάθε μήνα, τη ζωή των ζώων και των φυτών. Ήταν μέρος της δραστηριότητας του έργου.

Όταν εργάζομαι με γονείς, χρησιμοποιώ όλες τις διαθέσιμες φόρμες για να τους εξηγήσω τη σημασία της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης των παιδιών. Κάνω συνομιλίες, διαβουλεύσεις, σχεδιάζω θεματικές οθόνες, πραγματοποιώ συναντήσεις γονέων και δασκάλων, όπου μιλάω για τη δουλειά μου με παιδιά. Σχεδίασα ένα οικολογικό περίπτερο «Γίνε φίλος της φύσης», όπου αναρτώ ποιήματα, παροιμίες, λαϊκά σημάδια, παροιμίες και ρητά. Μαζί με τους γονείς μου, διαμορφώσαμε και σχεδιάσαμε το site μας.

Έτσι, κατά τη διάρκεια της εργασίας που εκτελείται, τα παιδιά έχουν αυξήσει το ενδιαφέρον τους για την προφορική λαϊκή τέχνη, χρησιμοποιούν συχνά παροιμίες, ρητά και αινίγματα παρατηρώντας παράλληλα φυσικά φαινόμενα.

Το περιβάλλον ανάπτυξης θεμάτων έχει αναπληρωθεί με νέα διδακτικά παιχνίδια, άλμπουμ, νέα παιδική λογοτεχνία για την περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Εμπλουτισμένο λεξιλόγιο παιδιών, μεταφορικός και συνεκτικός λόγος παιδιών προσχολικής ηλικίας

Πιστεύω ότι η προφορική λαϊκή τέχνη με τη συνοπτικότητα, την ποίηση είναι κοντά και κατανοητή στα παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η εικονιστική γλώσσα της προφορικής λαογραφίας με βοηθά να ενσταλάξω στα παιδιά ένα ενδιαφέρον για τη φύση, την ικανότητα να δουν την ομορφιά, την πρωτοτυπία, τη μοναδικότητά της. την επιθυμία να προστατέψουμε τη φύση, να την κατανοήσουμε και να την αγαπήσουμε.

Συντάχθηκε από: Goncharova Irina Sergeevna μουσική διευθύντρια

Εισαγωγή

Εγώ. Λαογραφία και οικολογία ως σημαντικοί παράγοντες στην ανάπτυξη της προσωπικότητας

1.1 Οικολογική κουλτούρα ως αποτέλεσμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης

1.2 Η λαογραφία είναι η πηγή της γνώσης

II. Η ρωσική λαογραφία ως μέσο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης

Πολιτισμός

2.1 Δημιουργία τεχνολογίας λαογραφίας και οικολογικής εκπαίδευσης

συμπέρασμα

Λογοτεχνία.

Εισαγωγή

Η δύσκολη οικολογική κατάσταση στον κόσμο, οι σοβαρές συνέπειές της, η οικολογία της πατρίδας, τα ζιζάνια του οικοτόπου, όλα αυτά καθιστούν απαραίτητο τον καθορισμό ενός από τα κύρια καθήκοντα της παιδαγωγικής - την εκπαίδευση της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Ο οικολογικός πολιτισμός είναι ένα μέρος του ανθρώπινου πολιτισμού, μια ξεχωριστή πτυχή του, που αντικατοπτρίζει τη σχέση ενός ατόμου και ολόκληρης της κοινωνίας με τη φύση σε όλους τους τύπους δραστηριοτήτων, το θεμέλιο της οποίας είναι αξιόπιστη γνώση, πρακτικές δεξιότητες που στοχεύουν στην προστασία της φύσης.

Ένα σημαντικό υποσύστημα του οικολογικού πολιτισμού είναι η στάση απέναντι στη φύση. Η στάση έχει πάντα συναισθηματικό χρωματισμό, είναι υποκειμενική και εκφράζεται με πράξεις, πρακτικές ενέργειες, δραστηριότητες.

Σημαντικό χαρακτηριστικό μιας στάσης είναι η επίγνωσή της, η οποία διαμορφώνεται με βάση τη γνώση και συνδέεται με εμπειρίες.

Συνιστάται η χρήση της λαογραφίας ως μέσο διαμόρφωσης περιβαλλοντικής γνώσης, ώστε αυτή η διαδικασία να είναι συναρπαστική, διασκεδαστική και κατατοπιστική,

Επί του παρόντος, η προσχολική παιδαγωγική πρακτική αντιμετωπίζει τις ακόλουθες δυσκολίες:

Λείπει το σύστημα προχωρημένος προγραμματισμόςκαι παρουσίαση μουσικού και περιβαλλοντικού υλικού.

Δεν υπάρχει αρκετό συγκεκριμένο υλικό, ανάπτυξη σεναρίων για μαθήματα, διακοπές, βραδιές ψυχαγωγίας, μέθοδοι για την υλοποίησή τους.

Τα παιδιά δεν γνωρίζουν αρκετά καλά τη ρωσική λαογραφία, τις λαϊκές παραδόσεις, τα σημάδια και τα φυσικά φαινόμενα.

Η μεθοδολογία περιβαλλοντικών μελετών με παιδιά προσχολικής ηλικίας για το θέμα της λαογραφίας δεν είναι καλά ανεπτυγμένη. Αυτό δικαιολογεί την ανάγκη μου ερευνητικό έργο.

Σκοπός έρευνας:να εντοπίσουν και να δοκιμάσουν πειραματικά το ρόλο της λαογραφίας στη διαμόρφωση της οικολογικής κουλτούρας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Αντικείμενο μελέτης:η διαδικασία διαμόρφωσης του οικολογικού πολιτισμού όταν χρησιμοποιείται η λαογραφία ως μέσο.

Αντικείμενο μελέτης:την αποτελεσματικότητα της χρήσης λαογραφικών έργων στη διαδικασία διαμόρφωσης οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Υπόθεση:Η εκπαίδευση του οικολογικού πολιτισμού θα είναι αποτελεσματική εάν: τα λαογραφικά έργα χρησιμοποιούνται συστηματικά στην τάξη και στην καθημερινή ζωή.

Στόχοι έρευνας

Ανάπτυξη συστήματος μακροπρόθεσμου προγραμματισμού μουσικών και περιβαλλοντικών εκδηλώσεων.

Πάρτε ένα ρεπερτόριο ρωσικής λαογραφίας, λαϊκές παραδόσεις, σημεία και φυσικά φαινόμενα οικολογικού προσανατολισμού.

Φτιάξτε σενάρια για μαθήματα, διακοπές, βραδιές ψυχαγωγίας οικολογικού προσανατολισμού, χάρη στα οποία τα παιδιά αντιλαμβάνονται ουσιαστικά τα φαινόμενα και τα αντικείμενα της φύσης μέσω της χρήσης του λαογραφικού ρεπερτορίου.

Να ενσταλάξει το ενδιαφέρον για τη ρωσική προφορική λαϊκή τέχνη.

Εγώ Λαογραφία και οικολογία εξίσου σημαντικάπαράγοντες ανάπτυξης της προσωπικότητας

1.1 Οικολογική κουλτούρα ως αποτέλεσμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης

Τα ζητήματα του οικολογικού πολιτισμού τέθηκαν στο Πρώτο Πανρωσικό Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο στο Κρασνογιάρσκ το 1991.

Ο Ακαδημαϊκός Β.Τ. Ο Likhachev θεωρεί τον οικολογικό πολιτισμό ως παράγωγο της οικολογικής συνείδησης. Θα πρέπει να βασίζεται στην περιβαλλοντική γνώση και να περιλαμβάνει ένα βαθύ ενδιαφέρον για την προστασία του περιβάλλοντος, την κατάλληλη εφαρμογή, έναν πλούτο ηθικών και αισθητικών συναισθημάτων και εμπειριών που δημιουργούνται από την επικοινωνία με τη φύση.

Έτσι, η έννοια του οικολογικού πολιτισμού συνδυάζει: γνώση των βασικών νόμων της φύσης. κατανόηση της ανάγκης να υπολογίζουμε αυτούς τους νόμους και να καθοδηγούμαστε από αυτούς σε κάθε είδους ατομικές και συλλογικές δραστηριότητες· αγωνία για βέλτιστο τρόπο στη διαδικασία διαχείρισης της προσωπικής και βιομηχανικής φύσης· ανάπτυξη μιας αίσθησης υπεύθυνης στάσης για τη φύση, το ανθρώπινο περιβάλλον, την ανθρώπινη υγεία. Έτσι, η οικολογική κουλτούρα καλύπτει τις πνευματικές, αισθητικές και ηθικές πτυχές της δραστηριότητας-βούλησης της ανθρώπινης ζωής, την άσκηση των οικιακών και επαγγελματικών δραστηριοτήτων.

Για τη θεωρητική τεκμηρίωση της μεθοδολογίας της οικολογικής εκπαίδευσης των παιδιών προσχολικής ηλικίας, τη διαμόρφωση των απαρχών της οικολογικής κουλτούρας στα παιδιά σε αυτό το στάδιο, τη θέση εκείνων των ερευνητών που ξεχωρίζουν τις κορυφαίες διατάξεις της βιοοικολογίας - τις θεμελιώδεις αρχές της οικολογικής γνώσης ως κλειδί ιδέες (βασικές έννοιες) περιβαλλοντικής εκπαίδευσης (N. M. Mamedov, I. (T. Suravegina, N. M. Chernova, I. N. Ponomareva, κ.λπ.).

Η φύση υπάρχει αντικειμενικά, αρχικά, ανεξάρτητα από τον άνθρωπο, αναπτύσσεται σύμφωνα με τους αμετάβλητους νόμους της. Η ανθρωπότητα μόνο στο τελευταίο στάδιο της ιστορικής ανάπτυξης έγινε μια γεωλογική δύναμη, μια δύναμη σε πλανητική κλίμακα, ενώ εισέβαλε στη φύση, μη γνωρίζοντας τους νόμους της. Φαίνεται ότι με οποιαδήποτε προσέγγιση για την οικοδόμηση ενός συστήματος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, με οποιοδήποτε μέσο ενσωμάτωσης του περιεχομένου του, η γνώση των περιβαλλοντικών νόμων της φύσης πρέπει να είναι υποχρεωτική για κάθε άτομο, θα πρέπει να αποτελεί τη θεμελιώδη βάση του οικολογικού πολιτισμού.

Είναι η γνώση των νόμων που καθιστά δυνατή τη σωστή οργάνωση των δραστηριοτήτων στη φύση, την πρόβλεψη των αποτελεσμάτων των επιπτώσεων στα ζωντανά συστήματα και την πρόληψη της υποβάθμισής τους.

Η γνώση των νόμων της βιοοικολογίας μπορεί να ξεκινήσει από την προσχολική ηλικία σε συγκεκριμένο φυσικό υλικό από το άμεσο περιβάλλον των παιδιών. Σε αυτή την περίπτωση, για τον σχεδιασμό της μεθοδολογίας της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, τον καθορισμό του ουσιαστικού πυρήνα της, έχει μεγάλη σημασία η αρχική (κλειδί) έννοια της βιοοικολογίας, η οποία μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε περιβαλλοντική και παιδαγωγική εργασία με οποιαδήποτε ηλικιακή κατηγορία παιδιών προσχολικής ηλικίας.

Φαίνεται ότι η έννοια της σχέσης του οργανισμού με το περιβάλλον («η ενότητα του οργανισμού και του περιβάλλοντος») πρέπει να γίνει τόσο θεμελιώδης. Είναι καθολικό από διαφορετικές απόψεις: από οικολογική άποψη, ισχύει για φυτά, ζώα, ανθρώπους, δηλ. για κάθε ζωντανό οργανισμό. από παιδαγωγική άποψη, εφαρμόζεται σε οποιαδήποτε πτυχή της γνώσης για τη φύση και τον άνθρωπο που μπορεί να παρουσιαστεί στα παιδιά (πληροφορίες για τα φυτά, τα ζώα, τις κοινότητές τους που περιλαμβάνονται στον χώρο της ζωής των παιδιών προσχολικής ηλικίας, για τις ανθρώπινες δραστηριότητες στη φύση κ.λπ. .); από πρακτική άποψη, συνεπάγεται την παρουσία ζωντανών αντικειμένων της φύσης, τη δημιουργία και τη διατήρηση ορισμένων συνθηκών για αυτά, δηλ. πρακτικές δραστηριότητες? Από ψυχολογική άποψη, η γνώση της μορφολογικής και λειτουργικής καταλληλότητας των έμβιων όντων με το περιβάλλον είναι δυνατή μέσω της παρατήρησης, της συζήτησης και της μοντελοποίησης. Όλες οι παραπάνω πτυχές οδηγούν στη διαμόρφωση στα παιδιά μιας «περιβαλλοντικά σωστής» στάσης απέναντι σε αντικείμενα της φύσης που έχουν πέσει στο οπτικό τους πεδίο, στη διαμόρφωση των αρχών της οικολογικής κουλτούρας.

Έτσι, ο οικολογικός πολιτισμός είναι μια σύνθετη κατηγορία που αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. ξεκινά από την προσχολική παιδική ηλικία, ο σχηματισμός του γίνεται με τη συμμετοχή και υπό την καθοδήγηση ενός ενήλικα. Η εκπαίδευση του οικολογικού πολιτισμού είναι μια από τις σημαντικές κατευθύνσεις της συνολικής ανάπτυξης της προσωπικότητας ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας.

Ο παιδαγωγός είναι ο φορέας του οικολογικού πολιτισμού . Κατανοεί την οικολογική κατάσταση του πλανήτη, της χώρας και της περιοχής του, γνωρίζει την αστική του ευθύνη για την τρέχουσα κατάσταση και την πρακτική του ετοιμότητα να την αλλάξει, γνωρίζει τη μεθοδολογία - τις επαγγελματικές δεξιότητες ανάπτυξης των απαρχών της οικολογικής κουλτούρας στα μικρά παιδιά .

Για την ανάπτυξη της οικολογικής κουλτούρας, δεν αρκεί μόνο η μελέτη στην τάξη: η γνώση των βασικών αρχών της οικολογίας και των μεθόδων ανατροφής των παιδιών πρέπει να συνδυάζεται με εξωσχολικές δραστηριότητεςχορήγηση διαφορετικοί τρόποιΗ επίγνωσή τους για την αξία της φύσης, δηλαδή το μοντέλο της παιδαγωγικής διαδικασίας θα πρέπει να είναι μια ουσιαστική οικολογική τριάδα εκπαίδευσης, ανατροφής και ανάπτυξης. Έτσι μπορεί να διαμορφωθεί μια οικολογική κουλτούρα, δείκτες της οποίας είναι: οικολογική εκπαίδευση, συναισθηματική ευαισθησία και ανταπόκριση στο φυσικό περιβάλλον, ικανότητα οικολογικής σκέψης, επαρκής συμπεριφορά στη φύση, ετοιμότητα για προστασία του περιβάλλοντος.

1.2 Η λαογραφία είναι πηγή γνώσης

Ο αντικειμενικός κόσμος, η κοινωνική ζωή και η φύση είναι οι κύριες πηγές διαμόρφωσης των αισθήσεων, των αντιλήψεων και των ιδεών των παιδιών.

Ο φυσικός κόσμος είναι καταπληκτικός και όμορφος. Ωστόσο, δεν είναι όλοι σε θέση να δουν αυτή την ομορφιά, την ποικιλία των χρωμάτων, των σχημάτων, την ποικιλία των αποχρώσεων των χρωμάτων του ουρανού, του νερού, των φύλλων… Την ικανότητα να «κοιτάς» και να «βλέπεις», να «ακούς» και « ακούσω» δεν αναπτύσσεται από μόνο του, δεν δίνεται από τη γέννηση έτοιμο, αλλά ανατρέφεται.

Η φύση επηρεάζει το παιδί καθημερινά. Αλλά το μωρό δεν παρατηρεί πολλά, μερικές φορές η αντίληψή του είναι πολύ επιφανειακή. Κι όμως εδώ, στο βασίλειο της φύσης, έχει την πρώτη του αισθητηριακή εμπειρία, συσσωρεύει αισθήσεις που προέρχονται από την ίδια τη ζωή. Εδώ είναι πρωτοπόρος, ερευνητής και μερικές φορές ηττημένος. Δεν είναι άμεσα δυνατό να διασχίσετε το αυλάκι, να περάσετε πάνω από το ρεύμα, επειδή δεν υπάρχει εμπειρία, δεν υπάρχει δυνατότητα εκτίμησης της απόστασης "με το μάτι". Και όχι από τη γέννηση, ξέρουμε ότι η τσουκνίδα "τσιμπάει" και η κολλιτσίδα "κολλάει" ...

Οι ενήλικες οδηγούν το παιδί στο μονοπάτι της γνώσης του κόσμου σε όλη του την ποικιλομορφία και της κατανόησης του εαυτού του σε αυτόν τον κόσμο. Εδώ έρχεται να μας βοηθήσει η παιδική λαογραφία.

Λαϊκός ποιητικός λόγος, παράδειγμα πνευματικής υπηρεσίας στους ανθρώπους. Είναι σαν μια πηγή, σαν την πιο αγνή πηγή που αναβλύζει από τα έγκατα της γης, στην οποία πέφτουν γενιές γεμάτες ζωογόνο δύναμη. Και μεταφέρει τη λαϊκή λέξη του παρελθόντος, τον ρυθμό του παρόντος και του μέλλοντος. Και τα νανουρίσματα της μητέρας, τα παραμύθια, οι παιδικές ρίμες, οι μύθοι, τα ρητά, οι μύθοι ακούγονται από γενιά σε γενιά.

Ένα ευχάριστο φαινόμενο: τα τελευταία χρόνια, το ενδιαφέρον για τη λαογραφία αυξάνεται. Η κοινωνία φαινόταν να αισθάνεται ότι η ζωογόνος δύναμη της ανανέωσης μπορεί να αντληθεί από τις ανεξάντλητες πηγές των ανθρώπων. Δεν είναι τυχαίο ότι η λέξη "folklore", όντας αγγλικής προέλευσης, μεταφράζεται κυριολεκτικά ως "λαϊκή σοφία".

Η παιδική λαογραφία είναι ένα είδος λαογραφίας και ένα τμήμα μυθοπλασίας για παιδιά προσχολικής ηλικίας. Η ιδιαιτερότητά του είναι ότι συνδυάζει ποιήματα, τραγούδια, τεχνικές παιχνιδιού, χορό.

Δεν χρειάζεται να αποδειχθεί η χρησιμότητα των μικρών ποιητικών ειδών της λαϊκής λέξης, αυτό είναι προφανές.

Ταυτόχρονα, μέχρι πρόσφατα, η ενεργοποιητική επίδραση των λαογραφικών έργων σε ένα παιδί παρέμενε μυστήριο.

Το παιδί, σαν σφουγγάρι, απορροφά την ποίηση της μητρικής του γλώσσας, ακούγοντας πρώτα και αργότερα προφέροντας με ρυθμικό τρόπο λαϊκά κείμενα μόνο του. Έτσι σταδιακά η παιδική λαογραφία μπαίνει οργανικά στην καθημερινότητα του μωρού.

Η χρήση της παιδικής λαογραφίας στην εργασία με παιδιά έχει διάφορες κατευθύνσεις, αλλά ο ορισμός τους είναι υπό όρους, καθώς οι εργασίες επιλύονται σε ένα συγκρότημα.

Η πρώτη κατεύθυνση είναι η δημιουργία και η δημιουργία σχέσεων εμπιστοσύνης, ευγενικής, στοργικής μεταξύ των ενηλίκων.

Η δεύτερη κατεύθυνση είναι η απόδοση από παιδιά διαφόρων κινήσεων όταν προφέρουν δημοτικές ρίμες, ανέκδοτα, επικλήσεις, προτάσεις κ.λπ.

Ιδιαίτερη θέση στην εργασία με τα παιδιά για να κατακτήσουν το υλικό της παιδικής λαογραφίας δίνεται στα αστεία, στη διασκέδαση και στην παιδική χαρά. Τα βαρετά παραμύθια είναι απαραίτητα σε αυτό, φυσικά, παιχνίδια, πειράγματα, παιχνιδιάρικους διαλόγους.

Η παιδική λαογραφία διεγείρει τις δημιουργικές εκδηλώσεις του παιδιού, ξυπνά τη φαντασία. Η δημιουργικότητα εμπλουτίζει την προσωπικότητα, η ζωή του παιδιού γίνεται πιο ενδιαφέρουσα και ουσιαστική.Το παιδί, σαν σφουγγάρι, απορροφά την ποίηση της μητρικής του γλώσσας, πρώτα ακούγοντας και αργότερα προφέροντας ανεξάρτητα λαϊκά κείμενα με ρυθμικό τρόπο. Έτσι σταδιακά η παιδική λαογραφία μπαίνει οργανικά στην καθημερινότητα του μωρού.

Έτσι, βλέπουμε ότι τα έργα της παιδικής λαογραφίας δεν είναι μόνο διαφορετικά ως προς τα είδη, αλλά είναι επίσης διαφορετικά ως προς το θέμα (αυτές είναι οι εποχές, τα πουλιά, και τα ζώα, διάφορες διαδικασίες εργασίας) και στα καθήκοντα.

Η λαογραφία γίνεται εύκολα αντιληπτή από τα παιδιά από πολύ μικρή ηλικία. Περιέχει πληροφορίες σχετικά με την τήρηση των κανόνων συμπεριφοράς, των ηθικών κανόνων που έχουν αναπτυχθεί από την ανθρωπότητα εδώ και πολλούς αιώνες. Τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης βιώνονται συναισθηματικά από το παιδί και ο ρυθμός τους και η πρωτοτυπία της συλλαβής εκτονώνουν την ένταση σε ένα ανήσυχο παιδί. Η λαογραφία επηρεάζει αποτελεσματικά τη διαμόρφωση ιδεών αξίας (στάση απέναντι στη φύση, τους γονείς, τις παραδόσεις, την εργασία κ.λπ.).

Τι γίνεται με την παιδική λαογραφία;

Pestushki - τραγούδια που συνοδεύουν τη φροντίδα των παιδιών.

Παιδικές ρίμες - παιχνίδια ενός ενήλικα με ένα παιδί (με τα δάχτυλά του, στυλό).

Καλεί - απευθύνεται σε φυσικά φαινόμενα (σε ήλιο, άνεμο, βροχή, χιόνι, ουράνιο τόξο, δέντρα).

Προτάσεις - εκκλήσεις σε έντομα, πτηνά, ζώα. Οι ομοιοκαταληξίες είναι σύντομες ρίμες που χρησιμεύουν για μια δίκαιη κατανομή των ρόλων στα παιχνίδια.

Γλώσσες και συχνές φράσεις που διδάσκουν ανεπαίσθητα στα παιδιά σωστό και καθαρό λόγο.

Τα πειράγματα είναι αστεία, παιχνιδιάρικα, ονομάζουν συνοπτικά και εύστοχα κάποιες αστείες πλευρές στην εμφάνιση του παιδιού, στις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς του.

Τα ανέκδοτα, τα αστεία, οι αλλοιώσεις είναι αστεία τραγούδια που διασκεδάζουν τα παιδιά με την ασυνήθιστα τους.

Βαρετά παραμύθια που δεν έχουν τέλος και που μπορούν να νικηθούν πολλές φορές.

Το ρωσικό λαϊκό τραγούδι είναι αποτέλεσμα παρατηρήσεων της γύρω φύσης, με την οποία η ζωή των απλών ανθρώπων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη.

Ρωσικό τραγούδι, τραγούδι, παιδική ομοιοκαταληξία, αίνιγμα, παροιμία, ομοιοκαταληξία, δίδυμα - αυτή είναι η πρώτη και πιο προσιτή πηγή γνώσης και πληροφοριών για τον κόσμο. Η πολύχρωμη, εκφραστική, παραστατική γλώσσα προκαλεί το ενδιαφέρον των παιδιών για τη λαογραφία, συμβάλλει στη διαμόρφωση του πνευματικού και συναισθηματικού κόσμου του παιδιού. Τα περισσότερα είδη μικρών μορφών είναι το κλειδί για την κατανόηση του περιβάλλοντος. Μουσικά, σύντομα, ρυθμικά, με απλό περιεχόμενο, σε προσιτή ποιητική μορφή, ρωσικά λαϊκά τραγούδια, καντάδες, τραγούδια θυμούνται εύκολα τα παιδιά. Αποτελούν την πιο προσιτή πηγή γνώσης και πληροφοριών για τον κόσμο γύρω μας. Η εισαγωγή των παιδιών στη ρωσική λαογραφία σε συνδυασμό με την οικολογία είναι ένα νέο, ελάχιστα μελετημένο θέμα και αναμφίβολα πολύ ενδιαφέρον.

Το φολκλόρ έχει μια ισχυρή κινητήρια δύναμη που επηρεάζει την ανάπτυξη της θετικής αντίδρασης του παιδιού, βοηθά να δει το προηγουμένως απαρατήρητο, να ακούσει τη φύση, τις φωνές της, να συνειδητοποιήσει αυτό που φαίνεται και ακούγεται μέσα από τη μουσική και το κείμενο του τραγουδιού. Τα παιδιά ακούν, τραγουδούν, στοχάζονται και στοχάζονται. Φροντίδα για το περιβάλλον, ζεστασιά, καλοσύνη, σεβασμό και έλεος - αυτή είναι η προστασία της φύσης. Και πόσο απαραίτητο είναι για τα λουλούδια, και τα δέντρα, και τα πουλιά, και τα ζώα, και όλους τους ανθρώπους!

II. Η ρωσική λαογραφία ως μέσο εκπαίδευσηςοικολογικός Πολιτισμός

2.1 Δημιουργία τεχνολογίας λαογραφίας και οικολογικής εκπαίδευσης

Κατά την εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας, χρησιμοποιώ ευρέως τη λαογραφία, η οποία συμβάλλει όχι μόνο στη διαμόρφωση μιας συναισθηματικά θετικής στάσης απέναντι στον κόσμο ως θαύμα, αλλά και στη γνωστική ανάπτυξη.

Η επιλογή των λαογραφικών έργων βασίστηκε στις ακόλουθες αρχές.

Διαθεσιμότητα περιεχομένου για παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Γνωστική και ηθική σημασία.

Η δυνατότητα να σχηματίσουν στη βάση τους την ικανότητα να αισθάνονται, τον φυσικό κόσμο.

Οι άνθρωποι για μεγάλο χρονικό διάστημα συσσώρευσαν εμπειρία στη δημιουργία δεσμών μεταξύ των φυσικών αντικειμένων και του κόσμου των ανθρώπων. Αυτή την εμπειρία έντυσε με τη μορφή σημείων, ρήσεων, παροιμιών, ψαλμωδιών, γρίφων, τραγουδιών, παραμυθιών, θρύλων.

Τα σημάδια επέτρεψαν στους προγόνους μας να προβλέψουν πώς θα ήταν η συγκομιδή (που ήταν ζωτικής σημασίας για αυτούς), να «μαντέψουν» τον καιρό για το εγγύς μέλλον, να βρουν το δρόμο για το σπίτι... Η γνώση και η χρήση των σημαδιών στην καθημερινή ζωή βοηθά στην ανάπτυξη της παρατήρησης , την ικανότητα σύγκρισης, ανάλυσης, εξαγωγής συμπερασμάτων.

Όταν εργάζεστε με παιδιά, συνιστάται να χρησιμοποιείτε πινακίδες των οποίων η ορθότητα μπορεί να ελεγχθεί, για παράδειγμα, σημάδια που σχετίζονται με την πρόβλεψη του καιρού στο εγγύς μέλλον.

Για παράδειγμα.

Αν υπάρχουν πολλά αστέρια στον ουρανό το χειμωνιάτικο βράδυ, να περιμένετε παγετό την επόμενη μέρα.

Η γάτα ξύνει το πάτωμα - περιμένετε μια χιονοθύελλα.

Ο σκύλος είναι ξαπλωμένος στο χιόνι - μια χιονοθύελλα δεν είναι μακριά.

Το πρωί δεν υπάρχει δροσιά στο γρασίδι - περιμένετε τη βροχή.

Οι μέλισσες κόλλησαν γύρω από μια ανθισμένη ακακία - θα βρέξει.

Τα σπουργίτια λούζονται στη σκόνη - στη βροχή.

Τα χελιδόνια και τα swifts πετούν χαμηλά, σύντομα θα βρέξει.

Παρατηρήσεις σχετικά με τα σημάδια, σκιαγραφήσαμε: τι αναμενόταν και τι πραγματικά συνέβη. Κάποια παιδιά «ανακάλυψαν» τα ίδια σημάδια του καιρού;

Επικλήσεις, προτάσεις. Συνήθως προφέρονται όταν κάνουν κάτι (για παράδειγμα, πηδούν στο ένα πόδι, έτσι ώστε το νερό που φτάνει εκεί ενώ κάνουν μπάνιο να χύνεται έξω από το αυτί). στρέφονται σε κάποιον (π.χ. σε ένα ποντίκι, για να δώσουν ένα νέο δόντι αντί για ένα δόντι γάλακτος που έχει πέσει) κ.λπ.

Οι επικλήσεις, οι προτάσεις ήταν γεμάτες με τη βαθύτερη πίστη των προγόνων μας στις παντοδύναμες δυνάμεις της φύσης και οι γνώσεις τους έφερναν πιο κοντά παιδιά και ενήλικες: προτάσεις γέμισαν τις καρδιές τους με ελπίδα για άφθονη σοδειά, ευημερία, πλούτο, βοήθησαν να αντέξουν ευκολότερα τις κακουχίες , αντιμετωπίστε τα καθημερινά προβλήματα με χιούμορ.

Χρησιμοποιώ ξόρκια και προτάσεις κυρίως ως τεχνική παιχνιδιού.

Βλέποντας το ουράνιο τόξο, τα παιδιά της ζήτησαν να ποτίσει τη γη.

Ουράνιο τόξο - τόξο,

Στείλτε μας βροχή.

Όταν βρέχει, τα παιδιά του φωνάζουν χαρούμενα, "παίξε"

Βρέχει, βρέχει

Νερό με μια κουτάλα

Νερό όλη μέρα

Για το κριθαράκι μας.

Στη σίκαλη της γιαγιάς,

Βρώμη για άνδρες

Στο κοριτσίστικο φαγόπυρο

Στο μωρό κεχρί

Βροχή, βροχή, άλλα

θα σου δώσω χοντρό

Θα βγω στη βεράντα

Γυναικείο αγγούρι,

Κυρίες και καρβέλι ψωμί

Πόσο θέλετε να ποτίσετε

Όταν βρέχει πολύ και τα παιδιά δεν μπορούν να βγουν έξω, καλούμε τον ήλιο.

κουβάς για τον ήλιο,

Κοιτάξτε, ανάψτε.

Τα παιδιά σας κλαίνε

Θέλουν να πιουν, θέλουν να φάνε.

Ηλιοφάνεια, λιακάδα

Κοιτα εξω απο το παραθυρο

Θα σου δώσω ένα spinner

Θα βάλω τον αρακά.

Ζητώντας δωρεά καλό καιρόστράφηκε προς το ουράνιο τόξο.

τόξο ουράνιου τόξου,

Σπάστε τη βροχή!

Ουράνιο τόξο - τόξο,

Μην αφήσεις να βρέξει

Έλα, μικρή κυρ Μπελ!

Τα παιδιά απευθύνουν προτάσεις σε μια πασχαλίτσα, η οποία μπορεί να «προβλέψει» τον καιρό: αν πετάξει μακριά - στον κουβά, αν σέρνεται στην παλάμη - περιμένετε τη βροχή.

Αγελάδα, αγελάδα,

Θα βρέξει αύριο ή θα βρέξει;

Αν ο κουβάς, τότε πετάξτε

Αν βρέχει, τότε κάτσε.

Πασχαλίτσα,

Κάδος ή κακοκαιρία;

Ορισμένες επικλήσεις συνδέονται με διακοπές που έφεραν ένα άτομο πιο κοντά στη φύση. Έτσι, στη Ρωσία, τα πουλιά συνήθως απελευθερώνονταν στον Ευαγγελισμό (7 Απριλίου).

Titmouse - αδερφές,

Tap dance θείες,

χιονάνθρωποι με κόκκινο λαιμό,

Οι νταντάδες μπράβο,

Σπουργίτι κλέφτες!

Πετάς ελεύθερα

Ζεις στην ελευθερία

Φέρτε μας την άνοιξη σύντομα!

Τώρα τα πουλιά δεν απελευθερώνονται στη φύση: αν έχουν ζήσει σε ένα κλουβί για μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι δύσκολο για αυτά να προσαρμοστούν στη φύση. Ως εκ τούτου, αυτό το κάλεσμα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στη σκηνή «Συνάντηση της Άνοιξης», στην οποία τα παιδιά απεικόνισαν διαφορετικά πουλιά.

Μέχρι την άνοιξη, που όλοι περίμεναν με ανυπομονησία, απευθύνονταν με διαφορετικά παρατσούκλια. Σε μερικά ζητούσαν να λιώσει πιο γρήγορα το χιόνι, να μπει ζέστη, να εμφανιστεί μεταξωτό γρασίδι. σε άλλα ζητούσαν πλούσια σοδειά.

Η άνοιξη είναι κόκκινη, εμφανιστείτε

Γυρίστε στον λαμπερό ήλιο!

Λιώστε το χιόνι για εμάς

Πράσινο το γκαζόν μας

Άνοιξη, κόκκινη άνοιξη!

Έλα, άνοιξη, με χαρά,

Με χαρά, με χαρά

Με μεγάλο έλεος

Με ψηλό λινάρι,

Με βαθιά ρίζα

Με άφθονο ψωμί!

Η χρήση ξόρκων και προτάσεων στην εργασία με παιδιά βοηθά όχι μόνο να επιστήσει την προσοχή τους στη φύση, αλλά και να αναπτύξει ενδιαφέρον για τη λαϊκή τέχνη, τη μητρική τους γλώσσα και τις ανεξάρτητες παρατηρήσεις.

παιδικές ρίμες. Κατά κανόνα, συνόδευαν παιχνίδια με παιδιά (με τα δάχτυλα, τα χέρια, τα πόδια).

Πόδια, πόδια,

Τρέξτε κάτω από το μονοπάτι

Διαλέξτε μπιζέλια

Ένα γεμάτο μπολ!

Φέρνω στο σπίτι

Ταΐστε όλους!

Πόδια, πόδια,

Που τρέχεις;

Στο δάσος, στο δάσος

μαζέψτε μανιτάρια, μούρα,

Κάντε οικονομία για το χειμώνα!

Κατά την εργασία με μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, οι παιδικές ρίμες διευκολύνουν τη διαδικασία της γνωριμίας με τον έξω κόσμο.

Για παράδειγμα. Δείχνω στα παιδιά εικονογραφήσεις αλόγων διαφόρων χρωμάτων και διαβάζω μια ομοιοκαταληξία:

Του θείου μας

Τέσσερα άλογα:

Το πρώτο άλογο, piebald,

Έτρεξε πέρα ​​από την αυλή.

Το άλλο είναι φωλιά

Έφυγε πεινασμένη.

Τρίτον - savrasku

Έφερε τον Ταράσκο από το δικαστήριο,

Και το τέταρτο είναι αηδόνι.

Το μπράουνι τον συνθλίβει.

Κάτσε, Γέρεμα, στο σπίτι.

Στη συνέχεια, τα παιδιά κοιτάζουν τις εικόνες και καθορίζουν τι χρώμα ήταν τα άλογα του θείου: piebald - με μεγάλες λευκές κηλίδες. κόλπος - κοκκινοκαφέ, με μαύρη ουρά και μαύρη χαίτη. savraska - κιτρινωπό χρώμα με μαύρη ουρά και μαύρη χαίτη. αηδόνι - ένα άλογο κιτρινωπού χρώματος με ελαφριά ουρά και ελαφριά χαίτη.

Τα παιδιά αρέσουν αστεία(ή μικρά παραμύθια σε στίχους) που «φέρνουν» τον κόσμο γύρω μας, κάνοντάς τον αληθινό και κατανοητό.

Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας παρακολουθούν πώς οι θυρωροί Aleksey Ivanovich και Petr Nikolaevich καθαρίζουν το σανό στην τοποθεσία. Εξηγώ γιατί το κάνουν και διαβάζω ένα αστείο.

Χτυπώντας, τρυπώντας στο δρόμο

Ο Θωμάς καβαλάει ένα κοτόπουλο

Timoshka σε μια γάτα -

Εκεί κατά μήκος του μονοπατιού.

«Πού, Θωμά, πας;

"Κόρεμα σανού"

«Τι θέλεις σανό;»

«Ταΐστε τις αγελάδες»

«Τι θέλεις μια αγελάδα;»

"Γάλα με γάλα"

«Τι χρειάζεσαι το γάλα;»

«Ποτίστε το παιδί»

Ανάμεσα στα αστεία είναι πολλά ψηλά παραμύθια. Τα χρησιμοποιούμε για παιχνίδια όπως "Συμβαίνει - δεν συμβαίνει".

Και που φαίνεται;

Και που ακούγεται αυτό;

Κοτσάνι για να γεννήσουν ένα αυγό

Για να κάνεις τη σκούπα να γελάσει,

Μια κουτάλα θα καθόταν παπάκια;

Και που φαίνεται;

Και που ακούγεται αυτό;

Ο γερανός πέρασε όλη τη νύχτα,

Με το ζόρι γέννησε πουλάρι!

Λοιπόν, η πάπια είναι ένα μοσχάρι,

Λοιπόν, το κοτόπουλο είναι ταύρος, ταύρος!

Και που φαίνεται;

Και που ακούγεται αυτό;

Έτσι ώστε το γρασίδι να φυτρώνει στο χωράφι το χειμώνα,

Έτσι ώστε ένα τριαντάφυλλο να ανθίζει στον κήπο το χειμώνα.

Και που φαίνεται;

Και που ακούγεται αυτό;

Οι μύθοι, οι μετατοπιστές προκαλούν καλό γέλιο στα παιδιά, βοηθούν στη δημιουργία πραγματικών συνδέσεων και σχέσεων στον κόσμο γύρω τους, τους εξηγούν μέσω της «κριτικής» του περιεχομένου των ανέκδοτων

Τα μεγαλύτερα παιδιά προσχολικής ηλικίας όχι μόνο καθορίζουν τι είναι λάθος, αλλά εξηγούν επίσης πώς πρέπει να είναι στην πραγματικότητα.

Τραγούδια και μελωδίες προτάσεωνσυνοδεύουν διάφορες δράσεις ανθρώπων στο χωράφι, στον κήπο, στο σπίτι. Τα παιδιά λατρεύουν να παίζουν με το περιεχόμενο τέτοιων τραγουδιών.

Και ανεβήκαμε τη γη στα ύψη, ανεβήκαμε στα ύψη.

Και οργώσαμε τη γη, οργώσαμε.

Και σπείραμε κεχρί, σπείραμε.

Και ξεχορτάρισαμε κεχρί, βοτανίσαμε.

Και κουρέψαμε κεχρί, κουρέψαμε.

Κι εμείς κεχρί γκρεμίσαμε, γκρεμίσαμε.

Και κεχρίσαμε, κεχρίσαμε.

Και στεγνώσαμε το κεχρί, το στεγνώσαμε.

Και μαγειρέψαμε χυλό, ψήσαμε.

Στο τραγούδι υπάρχουν λέξεις άγνωστες στα παιδιά, τις οποίες εξηγώ: να πετάξω τη γη στα ύψη - να την αναπαύσω. συνθλίψτε το κεχρί - συνθλίψτε, καθαρίστε το σιτάρι.

Όταν φυτεύονταν γογγύλια, αγγούρια, φασόλια, λάχανα και άλλα λαχανικά, τραγουδούσαν πάντα μελωδίες προτάσεων.

Γεννήσου, γογγύλι,

Ούτε χοντρό ούτε σπάνιο

Με ουρά ποντικιού

Με μύτη κατσαρίδα.

Διασκεδάζω το μανταλάκι

Πόλη τον κήπο.

Κήπος

Ναι, φυτεύω λάχανο

Φυτεύω λευκό

Χαρούμενος.

Τα τραγούδια και οι μελωδίες προτάσεων ενισχύουν την προσεκτική και στοργική στάση των παιδιών προς τα κατοικίδια.

Πόσο αγαπώ την αγελάδα μου!

Πώς να της δώσω τσουκνίδες!

Φάε όσο θέλεις, αγελάδα μου,

Φάε χορτάτο, Μπουρενούσκα μου!

Παροιμίες και ρητάΑκριβώς όπως τα ξόρκια και οι προτάσεις, πρέπει κανείς να επιλέξει έτσι ώστε το νόημά τους να μπορεί να επαληθευτεί με παρατήρηση, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας, οργάνωσης πειραμάτων κ.λπ.

Για παράδειγμα, τα παιδιά μπορούν να κατανοήσουν τη σημασία των παρακάτω εκφράσεων μόνο μέσω της παρατήρησης.

Ο Απρίλης είναι ένδοξος με νερό, κόκκινος με μπουμπούκια.

· Χωρίς δροσιά δεν φυτρώνει το γρασίδι.

· Χήνα ως κυβερνήτης με κόκκινες μπότες.

Και για να κατανοήσουμε την ουσία κάποιων παροιμιών, στήσαμε πειράματα.

Για να «ελέγξουν» την παροιμία «Βλασταίνουν από σπόρους», τα παιδιά έκαναν δύο πειράματα. Το πρώτο μας επέτρεψε να βεβαιωθούμε ότι διαφορετικά φυτά αναπτύσσονται από διαφορετικούς σπόρους: Σε σχήμα, μέγεθος κ.λπ. Υπό αυτή την έννοια, αυτή η παροιμία απηχεί μια άλλη - "Η ιτιά αχλαδιών δεν θα γεννήσει". Το δεύτερο πείραμα δείχνει ότι τα σπορόφυτα εξαρτώνται από την ποιότητα των σπόρων. Υπό αυτή την έννοια, η παροιμία υπό ανάλυση είναι παρόμοια με μια άλλη - "Μην περιμένετε μια καλή φυλή από έναν κακό σπόρο".

Για να κατανοήσω την άμεση σημασία της παροιμίας «Το χιόνι είναι κρύο, αλλά ζεσταίνει από το κρύο», συζήτησα τις ακόλουθες ερωτήσεις με τα παιδιά.

Γιατί μερικά πουλιά περνούν τη νύχτα στο χιόνι;

Γιατί ορισμένα δέντρα και θάμνοι καλύπτονται ειδικά με χιόνι;

Γιατί το γρασίδι μένει πράσινο κάτω από το χιόνι;

Γιατί πραγματοποιείται κατακράτηση χιονιού στα χωράφια;

Στη συνέχεια τα παιδιά έστησαν ένα πείραμα (τοποθέτησαν μπουκάλια με ζεστό νερό στην επιφάνεια ενός χιονιού και στο βάθος του) και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το χιόνι διατηρεί τη θερμότητα.

Μετά τη διεξαγωγή των πειραμάτων, εξήγησα τη μεταφορική σημασία των παροιμιών και κάλεσα τα παιδιά να ζωγραφίσουν τα αποτελέσματα που προέκυψαν στα άλμπουμ του ημερολογίου τους.

Μερικές παροιμίες και ρητά βοηθούν να αποκαλυφθούν οι αιτιώδεις σχέσεις στη φύση, για παράδειγμα: "Το μούρο είναι κόκκινο, αλλά έχει πικρή γεύση". Συνιστάται να κάνουμε εικασίες σχετικά με την κυριολεκτική και μεταφορική σημασία αυτής της παροιμίας.

Τα παιδιά δοκίμασαν ώριμα μούρα από τέφρα του βουνού και viburnum (πάντα προειδοποιούσε τα παιδιά ότι δεν είναι όλα τα μούρα βρώσιμα, ανάμεσά τους υπάρχουν και δηλητηριώδη, όπως μελισσόχορτο, μπαστούνι του λύκου, μαύρο κοχύλι κ.λπ.), και στη συνέχεια τα σκιαγράφησε σε ένα άλμπουμ ημερολογίου.

Παζλχρησιμοποιείται για να ελέγξει τη γνώση, την παρατήρηση και την εφευρετικότητα. Ένας γρίφος είναι μια σοφή ερώτηση με τη μορφή μιας περίπλοκης, συνήθως ρυθμικά οργανωμένης περιγραφής για κάτι. Επέλεξα γρίφους που θα επιτρέψουν στα παιδιά να δουν την ποικιλομορφία του φυσικού κόσμου, να ανοιχτούν, να σηκώσουν το πέπλο πάνω από τα μυστικά του.

Πολλά μυστήρια είναι αφιερωμένα στις φράουλες.

Μια σταγόνα καλοκαιριού σε ένα λεπτό πόδι.

Πλέξτε μου κουτιά και καλάθια.

Η Αλένκα μεγαλώνει στο γρασίδι

Με κόκκινο πουκάμισο.

Όποιος περάσει,

Όλοι υποκλίνονται.

Στη ζέστη των κολοβωμάτων

Πολλά λεπτά στελέχη.

Κάθε λεπτό στέλεχος

Κρατάει ένα κόκκινο φως

Ξελυγίζουμε τους μίσχους

Συλλεκτικά φώτα.

Πριν λύσουν αυτούς τους γρίφους που πρόσφερε στα παιδιά το καλοκαίρι, εξέτασαν τις φράουλες, πήραν επιθέματα, συγκρίσεις. προσπάθησαν να γράψουν τους δικούς τους γρίφους.

Σε ορισμένους γρίφους για τα φυσικά φαινόμενα, αντικατοπτρίζονται τα χαρακτηριστικά και η μεταβλητότητά τους. Για παράδειγμα.

Τι είναι αυτό το ταβάνι;

Είναι χαμηλά, είναι ψηλά

Τώρα είναι γκρίζος, μετά ασπριδερός,

Αυτό είναι λίγο μπλε

Και μερικές φορές τόσο όμορφο

Δαντέλα και μπλε - μπλε.

Τοποθετείται χαλί

σκορπισμένα μπιζέλια,

Μην σηκώνετε το χαλί

Μην μαζεύετε μπιζέλια.

Μαύρος κύκνος στον ουρανό

Σκόρπισε το θαυματουργό σιτάρι,

Το μαύρο ονομάζεται λευκό

Λευκοί κόκκοι ραμφισμένοι.

Για να μπορούν τα παιδιά να λύσουν αυτούς τους γρίφους, οργάνωσα μια σειρά από παρατηρήσεις του ουρανού σε διαφορετικό καιρό, στο διαφορετική ώρατου έτους, τις βραδινές και πρωινές ώρες, και πρότεινε επίσης την απεικόνιση του ίδιου τοπίου σε πολλά σχέδια, αλλά με διαφορετικό χρώμα του ουρανού ανάλογα με τον καιρό: Σε μια καθαρή μέρα (σύννεφα σε μπλε και μπλε φόντο), σε συννεφιά (μαύρα σύννεφα, που κρέμονται πάνω από τη θλιβερή γη το φθινόπωρο ή κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών βροχών).

Αναλύοντας τους γρίφους, έδωσε προσοχή σε συγκρίσεις, μεταφορικές εκφράσεις (ο ουρανός είναι ένα χαλί, η νύχτα είναι ένας μαύρος κύκνος, η μέρα είναι ένας λευκός κύκνος). Αυτό βοήθησε τα παιδιά να συνθέσουν τους δικούς τους ενδιαφέροντες και εικονιστικούς γρίφους.

Για να σχηματίσουμε ένα ευγενικό, στοργικό, τρυφερό συναίσθημα στα παιδιά - ένα αίσθημα αγάπης για τους ζωντανούς, που στέκονται δίπλα στη σημύδα, χτυπάμε τα χέρια μας μαζί με τα παιδιά. Διαβάζω ποίηση:

Στην ομορφιά-σημύδα

Το φόρεμα είναι ασημί

Στην ομορφιά-σημύδα

Πράσινα κοτσιδάκια.

Στη συνέχεια, δείχνω τα "κέρατα", σαν να χτυπάω μια σημύδα:

Από την αυλή μέχρι τη σημύδα

Οι κατσίκες έτρεξαν έξω

Άρχισαν να λυγίζουν τη σημύδα,

Και η σημύδα - με δάκρυα!

Μαζί με τα παιδιά ενώνουμε τα χέρια και περπατάμε σε ένα στρογγυλό χορό γύρω από το δέντρο.

Προστατέψτε τη σημύδα

Ας ξεμείνουμε κατά σωρό

Για να μεγαλώσει η σημύδα

Μεγάλωσε!

Στη συνέχεια υποκλινόμαστε στη σημύδα, χαϊδεύοντας με το χέρι μας τον λευκό κορμό της.

Με τέτοιες σκηνές και λόγια, και παιχνίδι δράσης, ανατρέφω την αγάπη για το φυσικό περιβάλλον.

Η αφύπνιση στο παιδί ηθική και αισθητικά συναισθήματαστη φύση, χρησιμοποιώ τις ακόλουθες μεθόδους,

Σας δίνω την ευκαιρία να αντιληφθείτε πληρέστερα ένα φυσικό αντικείμενο, να σημειώσετε το χρώμα, τη μυρωδιά, το σχήμα, την ομορφιά ενός λουλουδιού, κλαδιού, φύλλου κ.λπ.

Προκαλώ ένα καλό συναίσθημα για το εν λόγω φυσικό αντικείμενο.

Μιλώ με ένα αντικείμενο άγριας ζωής (με σημύδα, γρασίδι, χριστουγεννιάτικο δέντρο), προικίζοντάς το με ανθρώπινες ιδιότητες και ένα «αμοιβαίο συναίσθημα» στην καλή πράξη του μωρού. Για παράδειγμα, πείτε: «Βλέπεις πώς σε χαϊδεύει η σημύδα με τα κλαδιά της. Ψιθυρίζει: «Σας ευχαριστώ, Σασένκα, που με χάιδευες με αγάπη!»

Εισάγω στην παρατήρηση στοιχεία ποίησης και παιδικής λαογραφίας, μιλώ για την καλή στάση του ανθρώπου απέναντι στη φύση, θαυμάζοντας την ομορφιά της.

Ταυτίζω ένα φυσικό αντικείμενο με ένα άτομο, του απευθύνομαι στοργικά. Για παράδειγμα, μια όμορφη σημύδα, ένα γρασίδι μυρμήγκι, ένα λαγουδάκι δραπέτης κ.λπ.

Εισάγω στοιχεία του παιχνιδιού, ενθαρρύνοντας τα παιδιά να παίξουν με φυσικά αντικείμενα (για παράδειγμα, δείξτε πώς ταλαντεύονται οι σημύδες, ποιο χριστουγεννιάτικο δέντρο ήταν μικρό και τι έγινε όταν μεγάλωσε κ.λπ.).

Παρουσία παιδιών, δεν επιτρέπω την ανάρμοστη συμπεριφορά προς τη φύση από την πλευρά των άλλων ανθρώπων, να καταδικάζω τις πράξεις τους με τα λόγια: "Αυτό είναι άσχημο", "Δεν μπορείς να το κάνεις αυτό" κ.λπ.

Η εργασία για την εξοικείωση με τη λαογραφία πραγματοποιήθηκε ταυτόχρονα με τη διεύρυνση της γνώσης των παιδιών για τον κόσμο γύρω τους, με την εκπαίδευση της ανάγκης να επικοινωνούν με τη φύση και να την βοηθήσουν, να συμμετέχουν σε εργασιακές δραστηριότητες (φροντίδα φυτών, ζώων, βάζοντας τα πράγματα σε τάξη στον ιστότοπο, στο άμεσο περιβάλλον).

Στη δουλειά μου, χρησιμοποιώ συχνά ένα «οικολογικό παραμύθι», σχεδιασμένο κυρίως για έναν ενήλικα που είναι ικανός να μεταφέρει το περιεχόμενό του στα παιδιά μέσω μιας λογοτεχνικής λέξης «από στόμα σε στόμα», δημιουργώντας ένα πλαίσιο προτεραιότητας για σκόπιμη αντίληψη. Όλα είναι σημαντικά εδώ: η μορφή, το περιεχόμενο και η καλλιτεχνική παρουσίαση του κειμένου, λαμβανομένης υπόψη της ηλικίας, αλλά το πιο σημαντικό είναι η ικανότητα να διατηρείται το κέφι της λαϊκής σοφίας στην ερμηνεία. Με άλλα λόγια, όταν εισάγω ένα παιδί σε ένα οικολογικό παραμύθι, σκέφτομαι: ποια είναι η βάση του περιεχομένου του, για ποιο σκοπό δημιουργήθηκε από τον συγγραφέα (να διδάξει κάτι, να εκπλήξει ή να διασκεδάσει); Προσπαθώ να καταλάβω με ποιους αξιακούς προσανατολισμούς ενδιαφέρει αυτό το παραμύθι το σύγχρονο παιδί. Τα παραπάνω καθιστούν σαφές ότι για πρακτική δουλειάαπαιτείται γνώση της λαογραφίας λαϊκό παραμύθιπροκειμένου να αποκαλύψουν μεθοδικά αρμοδίως τις περιβαλλοντικές γνώσεις στα παιδιά με τη βοήθεια του πλούτου του εθνικού πολιτισμού.

Τα παιδιά, βλέποντας μεμονωμένα φαινόμενα της φύσης, τα θεωρούν δεδομένα, χωρίς να σκέφτονται την αντικειμενική πραγματικότητα της εικόνας του κόσμου που ξετυλίγεται μπροστά τους. Το καθήκον μου είναι να βοηθήσω τα παιδιά να αποκτήσουν ένα καθαρά «ανθρώπινο όραμα» για τον κόσμο (τόσο στην κοινωνία όσο και στη φύση), το οποίο διαμορφώνεται λόγω της ευκαιρίας να αφομοιώσουν την εμπειρία που παρουσιάζουν οι ενήλικες, την εμπειρία του υλικού και πνευματικού πολιτισμού με τον τρόπο τους. της ζωής και της στάσης απέναντι στον κόσμο γύρω τους.

Τα παραπάνω μας επιτρέπουν να τονίσουμε: τη γνωστική αξία και την εκπαιδευτική αξία της λαογραφίας για τους μικρότερους στην αφομοίωση των απλούστερων σχέσεων ζωής, προσανατολισμένη από τους ενήλικες σε μια θετική αρχή, η οποία πρέπει να υπάρχει σε κάθε παραμυθένια πλοκή. Παρουσιάζω μαθήματα οικολογίας μόνο με έντονα χρώματα, ενώ επισημαίνω ξεκάθαρα θετικές, θετικές πτυχές, αρνητικές πτυχές ως ξεπερασμένες στο φόντο μιας αποτελεσματικής, ευγενικής αντίληψης του κόσμου. Ένα παιδί δεν πρέπει να έρχεται αντιμέτωπο με απελπισία, με ανυπέρβλητη αδικία, δεν πρέπει να έχει αίσθημα φόβου και κατάθλιψης.

συμπέρασμα

Η φύση είναι μια ατελείωτη πηγή συναισθηματικές καταστάσειςμια άσβεστη επιθυμία για γνώση. Υπενθυμίζοντας ότι οι καθημερινές παρατηρήσεις στη φύση δεν πρέπει να είναι υπερβολικά εκπαιδευτικές, χρησιμοποιώ κάθε ευκαιρία για να επιστήσω την προσοχή του παιδιού σε ένα φυσικό φαινόμενο, να το ενθαρρύνω να το σκεφτεί.

Η λαογραφία είναι βοηθός της εικονιστικής, φωτεινής, αισθητικής αντανάκλασης του φαινομένου της φύσης στη λέξη. Κάθε εποχή έχει τα δικά της μοναδικά χαρακτηριστικά. Ανάπτυξη λεπτή αντίληψηΗ περιρρέουσα πραγματικότητα, ξεχωρίζω μια σειρά από φυσικά φαινόμενα και αντικείμενα που είναι ενδιαφέροντα σε αυτήν την εποχική περίοδο: το καλοκαίρι, τραβήξτε την προσοχή των παιδιών στην ποικιλία των χρωμάτων, τις αποχρώσεις του πράσινου, τις μυρωδιές. το φθινόπωρο - συγκρίνετε τα φύλλα σε σχήμα, παρατηρήστε τις αποχρώσεις του κίτρινου. το χειμώνα, σκεφτείτε τη δομή των κλαδιών των δέντρων, παρατηρήστε τις διάφορες ιδιότητες του χιονιού κ.λπ.

Μεταβιβάζω στα παιδιά την ικανότητά μου να νιώθω διακριτικά τη φύση, εστιάζω στα καλά συναισθήματα, στην καλλιέργεια μιας ανθρώπινης στάσης απέναντι στη γύρω πραγματικότητα. Άλλωστε, το παιδί στις απόψεις του για τον κόσμο «ακολουθεί» τον ενήλικα, τον εμπιστεύεται απεριόριστα, μιμείται και επαναλαμβάνει τις κρίσεις και τις εκτιμήσεις του, αφομοιώνοντας τις συγκεκριμένα αντικειμενικές πραγματικότητες της ανθρώπινης ύπαρξης.

Πραγματοποιώ εργασίες εξοικείωσης με τη λαογραφία ταυτόχρονα με τη διεύρυνση των γνώσεων των παιδιών για τον κόσμο γύρω τους, με την εκπαίδευση της ανάγκης να επικοινωνήσουν με τη φύση και να έρθουν σε βοήθειά της.

Η ασάφεια και η ευελιξία των λαογραφικών θεμάτων απαιτούν από εμένα όχι μόνο την ικανότητα να κατακτήσω κάποιες καλλιτεχνικές δεξιότητες της παράστασης, αλλά και πνευματική γενναιοδωρία, πληρότητα συναισθημάτων και προσωπική συμμετοχή. Προσπαθώ να φέρω στοιχεία καλλιτεχνίας και ατομικότητας στο μάθημα στην απόδοση λαϊκών έργων. Τότε τα μαθήματα δεν γίνονται με την παραδοσιακή μορφή ( μαθησιακές δραστηριότητες), αλλά ως φωτεινή επικοινωνία με τα παιδιά. Άλλωστε, μια πολύχρωμη δράση παίζεται μπροστά στα μάτια των παιδιών: τα ζώα μιλούν με ανθρώπινες φωνές, τραγουδούν, χορεύουν, παίζουν κ.λπ. Προτεραιότητα των μαθημάτων λαογραφίας είναι να φέρουν μια διάθεση περίπλοκης, παιχνιδιάρικης διασκέδασης και μερικές φορές περιποίησης.

Γι' αυτό μπορεί να υποστηριχθεί ότι η πλήρης κατάκτηση της μεθοδολογίας των λαογραφικών μαθημάτων είναι το αποκορύφωμα της παιδαγωγικής δεξιότητας. Δεν είναι τυχαίο ότι στα μαθήματα λαογραφίας πολλοί εκπαιδευτικοί «ανακαλύπτουν» τον εαυτό τους.

Τα λαογραφικά έργα για παιδιά προσχολικής ηλικίας φέρουν τις υψηλότερες ανθρωπιστικές αξίες, αιώνιες κατηγορίες ζωής, που ανανεώνονται από την ομορφιά και την αγάπη, γιατί το παιδί είναι η κορυφή της ανθρώπινης αγάπης.

Στο υποκείμενο αυτών των μικρών έργων αντηχεί μια ιερή στάση απέναντι στην παιδική ηλικία. διαποτίζονται από το φως της αγάπης για το παιδί. Δεν υπάρχουν επεξεργασίες σε αυτά, ωστόσο, διαβάζονται τόσα πολλά ανάμεσα στις γραμμές που θέλει κανείς να πει: τα λαογραφικά έργα για παιδιά είναι λαϊκό διδακτικό, σχολείο μητρότητας.

Η απλότητα των μικρών λαογραφικών μορφών δεν έχει καμία σχέση με την απλότητα. Περιέχουν σοφία, που εκδηλώνεται στην ικανότητα επίλυσης σύνθετων προβλημάτων με απλά μέσα.

Αυτά τα μικροσκοπικά έργα είναι φιλοσοφικά στην ουσία τους, γιατί στρέφονται μέσα σε έναν άνθρωπο.

Η αξία των λαογραφικών έργων για την περιβαλλοντική εκπαίδευση οφείλεται κυρίως στην υψηλή τονική εκφραστικότητα τους, η οποία είναι ιδιαίτερα σημαντική για την προσχολική ηλικία, καθώς και σε άλλα χαρακτηριστικά του είδους - ομιλία, σημασιολογική, ήχος. Μια απλή ομοιοκαταληξία, επανειλημμένα επαναλαμβανόμενοι συνδυασμοί ήχου και λέξεις, θαυμαστικά και συναισθηματικές εκκλήσεις κάνουν τα παιδιά ακούσια να ακούν, να παγώνουν για μια στιγμή, να κοιτάζουν στο πρόσωπο του ομιλητή.

Σε αυτή τη σύνθετη γνώση του φυσικού κόσμου, ο ρόλος ενός ενήλικα, δηλαδή ο δικός μου, είναι μεγάλος. Μιλώντας για το πόσο πλούσιος και όμορφος είναι ο πλανήτης μας, και ότι έχει τους δικούς του νόμους (αλλαγή ημέρας και νύχτας, εποχιακές αλλαγές, αλλαγές καιρού). Ότι ο ήλιος είναι διαφορετικός (τον χειμώνα - μακρινός, κρύος και ζεστός το καλοκαίρι), και το φεγγάρι δεν είναι πάντα στρογγυλό. Μαθαίνω στο παιδί να «βλέπει» και να «ακούει» τη φύση. Τα παιδιά μαθαίνουν αυτή τη γνώση μέσω της άμεσης αντίληψης, της συσσώρευσης εντυπώσεων, της αισθητηριακής εμπειρίας και με τη βοήθεια της λαογραφίας.

Το κύριο καθήκον ήταν να αναπτυχθεί ένα σύστημα για την εξοικείωση των παιδιών προσχολικής ηλικίας με τη ζωή της εγγενούς, στενής, άμεσα περιβάλλουσας φύσης τους. Το δεύτερο καθήκον είναι να μυήσει τα παιδιά στον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις και την κληρονομιά των προγόνων τους, εστιάζοντας στις ημερομηνίες του λαϊκού ημερολογίου.

Λογοτεχνία

1. Νικολάεβα, Σ.Ν. Θεωρία και μεθοδολογία περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά / Σ.Ν. Νικολάεφ. - Μόσχα: Ακαδημία, 2002. - 335 σ.

2. Kondratieva, Ν.Ν. "Εμείς" - ένα πρόγραμμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά / Ν.Ν. Kondratieva, T.A. Shilenok, T.A. Markova, T.A. Vinogradova. - Αγία Πετρούπολη: Παιδική ηλικία - Τύπος, 2002. - 227 σελ.

3. Volosnikova, T.V., Βασικές αρχές περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας / T.V. Volosnikova // Προσχολική Παιδαγωγική. - 2005. - 6. - S. 16-17

4. Dahl, V.I. Επεξηγηματικό Λεξικό της Ζωντανής Μεγάλης Ρωσικής Γλώσσας / V.I. Dal. - Μόσχα: 1955.

5. Zabelin M Ρωσικός λαός. Τα έθιμα, τα τελετουργικά, οι παραδόσεις, οι δεισιδαιμονίες και η ποίησή του. Ανατύπωση αναπαραγωγής της έκδοσης του 1880. Μ., 1990.

6. Ημερολογιακή-τελετουργική ποίηση Σιβηριανών / Σύνθ. F. F. Bolonev, M. N. Melnikov. Νοβοσιμπίρσκ, 1981.

7. Kovalev V. M, Mogilny N Ya. Ρωσική κουζίνα: παραδόσεις και έθιμα. Μ., 1990.

8. Krylov GV . Τα βότανα της ζωής και οι αναζητητές τους. Νοβοσιμπίρσκ, 1972.

9. Λαογραφικά-οικολογικά τμήματα με παιδιά προσχολικής ηλικίας / επιμ. Lapshina G.A. - Βόλγκογκραντ: Δάσκαλος, 2006.

10. Lyakhovskaya L P Encyclopedia of Orthodox Ritual Cuisine. SPb., 1993.

11. Maksimov S. V. Ακάθαρτος, άγνωστος και διασταυρούμενη δύναμη. Σε 2 τόμους. Μ., 1993. (Ανατύπωση αναπαραγωγής της έκδοσης του 19ου αιώνα)

12. Menra . Ορθόδοξη λατρεία. Μυστήριο. Λέξη και εικόνα. Μ., 1991.

13. Η σοφία των ανθρώπων. Η ανθρώπινη ζωή στη ρωσική λαογραφία. Θέμα. 1: Βρεφική ηλικία. Παιδική ηλικία/Σύνθ. V.P.Anikin. Μ., 1991.

14. Λαϊκό ημερολόγιο. Παροιμίες, ρητά, σημάδια, παροιμίες για τις εποχές και τον καιρό / Σύνθ. G. D. Ryzhenkov. Μ., 1992.

15. Naumenko G. M. Βροχή, βροχή, σταμάτα! Ρωσική λαϊκή παιδική μουσική δημιουργικότητα. Μ., 1988.

16. Sakharov P. I. Legends of the Russian people / Comp. V. P. ANIKIN Μ «1989.

17. Sokolova VK Ανοιξιάτικες - καλοκαιρινές ημερολογιακές τελετές Ρώσων, Ουκρανών και Λευκορώσων. XIX - αρχή. xx γ. Μ., 1979.

18. Κουζίνα αντίκες. Νίζνι Νόβγκοροντ, 1993.

19. Εκκλησιαστικό-λαϊκό ημερολόγιο του I. P. Kalinsky. Μ., 1990.

Επαγγελματίας του περιφερειακού κρατικού προϋπολογισμού
εκπαιδευτικό ίδρυμα
Ουλιάνοφσκ Κοινωνικο-Παιδαγωγικό Κολλέγιο
Τελική προκριματική εργασία
σύμφωνα με το ΠΜ.02 Οργάνωση διαφόρων δραστηριοτήτων και επικοινωνία των παιδιών
ΠΜ.03 Οργάνωση μαθημάτων για τα κύρια γενικά εκπαιδευτικά προγράμματα της προσχολικής αγωγής
με θέμα: «Διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας
μέσα της λαογραφίας"
Εκτελέστηκε:
φοιτητής αλληλογραφίας
ομάδα VD - I
Μιζυουρίνα Ναταλία
Επόπτης:
Kutinova Natalya Vladislavovna
κριτής:
Kuznetsova Anna Borisovna
Ουλιάνοφσκ
2016
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Εισαγωγή………………………………………………………………………………………………….. 3
Κεφάλαιο 1. Θεωρητικές βάσεις για τη διαμόρφωση στοιχείων οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας.
1.1 Στόχοι και στόχοι της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής ηλικίας……………………8
1.2 Ανάλυση οικιακών προγραμμάτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας …………………………………………………………………… .................
1.3 Η χρήση της λαογραφίας στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας……………………………………………………………………………………………………………………………
Κεφάλαιο 2
2.1 Μελέτη του επιπέδου οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας………………………………………………………………………………………..24
2.2 Το περιεχόμενο της εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων του οικολογικού πολιτισμού σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας………………….35
2.3 Προσδιορισμός της αποτελεσματικότητας της εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας στα παιδιά της μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας…………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………….
Συμπέρασμα ……………………………………………………………………………………………………………………………….
Κατάλογος χρησιμοποιημένων πηγών και βιβλιογραφίας..................................47
Εφαρμογές
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στη νέα χιλιετία, το νατουραλιστικό κίνημα αντικαθίσταται από το περιβαλλοντικό κίνημα. Από αυτή την άποψη, το κύριο καθήκον της εποχής μας δεν θα είναι καν η μελέτη της φύσης ως τέτοιας, αλλά η διατήρησή της. Ένα άτομο πρέπει να αλλάξει την καθιερωμένη άποψη σε αυτόν τον κόσμο. Η προκλητική θέση «Άνθρωπος και φύση» θα πρέπει να αντικατασταθεί από μια πιο ουδέτερη, πιο λογική: «Ο άνθρωπος στη φύση». Αυτό επιβεβαιώνεται από τις μελέτες συγγραφέων όπως ο B.S. Kubantsev, V.R. Dushenkov, που μιλούν για την ανάγκη αναπροσανατολισμού της ανθρωποκεντρικής σκέψης που κυριαρχεί στη σκέψη των συμπατριωτών, όταν ένα άτομο ("King of Nature") βρίσκεται στο επίκεντρο των πάντων και των πάντων, στην οικολογική και βιοκεντρική σκέψη, όταν ένα άτομο θα θεωρήσει τον εαυτό του σε ισότιμη βάση με τη φύση. Και για αυτό χρειάζονται ειδικευμένοι ειδικοί και περιβαλλοντικές γνώσεις όλου του πληθυσμού.
Η περιβαλλοντική εκπαίδευση πρέπει να συνοδεύει ένα άτομο καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του: να σχηματίζει μια αίσθηση συναισθηματικής εγγύτητας με τον κόσμο της άγριας ζωής - στην πρώιμη παιδική ηλικία. να προωθήσει την κατανόηση μιας ολιστικής εικόνας του κόσμου - στο σχολείο. να αναπτύξει μια οικολογική προοπτική, να καλλιεργήσει το αίσθημα ευθύνης για την κατάσταση της φύσης, να βοηθήσει στην συνειδητοποίηση της ανάγκης για προσωπική συμμετοχή σε περιβαλλοντικές δραστηριότητες - σε περιόδους ενηλικίωσης και ωριμότητας. Ως εκ τούτου, η περιβαλλοντική εκπαίδευση και εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι ένα από τα πιο πιεστικά προβλήματα της εποχής μας. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα καθήκοντα του ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου για την προσχολική εκπαίδευση στον τομέα " γνωστική ανάπτυξη": ο σχηματισμός πρωταρχικών ιδεών για τα αντικείμενα του γύρω κόσμου, τις ιδιότητες και τις σχέσεις τους, για τον πλανήτη Γη ως κοινό σπίτι των ανθρώπων, για τα χαρακτηριστικά της φύσης του, την ποικιλομορφία των χωρών και των λαών του κόσμου.
Μελέτες από επιστήμονες όπως οι P. G. Samorukova, N.N. Kondratieva, I.A. Khaidurova, S.N. Η Nikolaeva και άλλοι επιβεβαιώνουν επίσης ότι η εκπαίδευση της οικολογικής κουλτούρας πρέπει να ξεκινά από παιδιά προσχολικής ηλικίας. Αυτή είναι μια κρίσιμη περίοδος στη ζωή ενός ατόμου, θέτει τα θεμέλια των σχέσεων με τον περιβάλλοντα κόσμο (φύση, πράγματα, άνθρωποι), τον προσανατολισμό της αξίας σε αυτόν. Ένα μικρό παιδί μαθαίνει τον κόσμο με ανοιχτή ψυχή και καρδιά και πώς θα συνδεθεί με αυτόν τον κόσμο, αν θα μάθει να είναι επιμελής ιδιοκτήτης, να αγαπά και να κατανοεί τη φύση, να αντιλαμβάνεται τον εαυτό του ως μέρος ενός ενιαίου οικολογικού συστήματος, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από εμείς οι ενήλικες που συμμετέχουμε στην ανατροφή του. Αλλά εκπαιδευτικό έργοπρέπει να γίνεται δυσδιάκριτο και ελκυστικό για τα παιδιά.
Ο σχηματισμός της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας μπορεί να πραγματοποιηθεί σε διαφορετικές κατευθύνσεις και με διαφορετικά μέσα: στη διαδικασία παρατήρησης στη φύση, μοντελοποίηση, διεξαγωγή περιβαλλοντικών δράσεων, χρήση παιδικής λογοτεχνίας οικολογικού περιεχομένου, θεατρικές δραστηριότητες και άλλα. Αλλά το πιο ενδιαφέρον για τα παιδιά και αποτελεσματικό εργαλείοΗ διαμόρφωση οικολογικής κουλτούρας, κατά τη γνώμη μας, σήμερα είναι λαογραφία, αφού το λαογραφικό υλικό μπορεί να συνδυαστεί οργανικά με όλα τα παραπάνω μέσα.
Τα παιδιά πρέπει να μάθουν τις απαρχές του εθνικού πολιτισμού, τα έθιμα και τα έθιμα του λαού τους, που προέκυψαν στο μακρινό παρελθόν, γιατί δεν είναι άδικο που λένε: «Ένας λαός που δεν γνωρίζει το παρελθόν του δεν μπορεί να έχει μέλλον». Η ζωή των ανθρώπων στο μακρινό παρελθόν είναι στενά συνδεδεμένη με τη φύση, τα φυσικά φαινόμενα, την ικανότητα προσαρμογής στα οποία συχνά εξαρτιόταν απλώς από την ύπαρξη του ίδιου του ατόμου. Επομένως, είναι φυσικό στη λαογραφία να δόθηκε τεράστια θέση στη φύση, τις εποχές. Από αμνημονεύτων χρόνων, η κύρια ασχολία του ρωσικού λαού ήταν η γεωργία, επομένως πολλές λαϊκές διακοπές και τελετουργίες είχαν γεωργικό χαρακτήρα.
Η πλήρης εξάρτηση από τη φύση ανάγκασε τον αγρότη να μελετήσει προσεκτικά τον κόσμο γύρω του, να παρατηρήσει ακόμη και τις πιο μικρές αλλαγές στη φύση, να συλλάβει τα μοτίβα και τις συνδέσεις ορισμένων φαινομένων με άλλα. Όλες αυτές οι παρατηρήσεις κατέληξαν σε μια ολόκληρη σειρά από κανόνες, σημάδια, λεπτές και αληθινές παρατηρήσεις, παροιμίες, ρήσεις που μπορούσαν να πουν πολλά. σύγχρονους ανθρώπους. Η γνώση της φύσης και η εμπειρία της ζωής οδήγησαν σε παροιμίες και ρήσεις, και η παρανόηση των αληθινών αιτιών πολλών φυσικών φαινομένων, η αλλαγή των εποχών οδήγησε στην εμφάνιση πολλών τελετουργικών εορτών. Έτσι, βλέποντας ότι ο ερχομός της άνοιξης συνδέεται με τον ερχομό των πουλιών και θέλοντας να εξασφαλίσει την έγκαιρη έναρξη της άνοιξης, που είναι τόσο απαραίτητη για τις αγροτικές εργασίες, οι άνθρωποι στράφηκαν σε κορυδαλλούς, χελιδόνια και παρυδάτια με τραγούδια και εκκλήσεις να επιστρέψουν. τις πατρίδες τους το συντομότερο δυνατό· ειδώλια πουλιών ψήθηκαν από ζύμη, πετάχτηκαν στον αέρα, μιμήθηκαν το κελαηδισμα των πουλιών.
Όπως η ζωή των ανθρώπων ήταν στενά συνδεδεμένη με τη φύση, έτσι και η λαϊκή τέχνη είναι εξίσου στενά συνδεδεμένη με αυτήν. Στα δημοτικά τραγούδια, στους στρογγυλούς χορούς, στις τελετουργίες, οι άνθρωποι στρέφονται στη φύση σαν ένα ζωντανό αγαπημένο πλάσμα, μιλώντας τρυφερά, στοργικά, «μια σγουρή σημύδα, ένα μυρμηγκόχορτο, ένα καθαρό χωράφι». Ιδιαίτερη αξία στην εργασία με παιδιά για την περιβαλλοντική εκπαίδευση έχουν τα ρωσικά λαϊκά ανέκδοτα, παροιμίες και ρήσεις, που φυσικά εισρέουν πρώτα στο παθητικό και μετά στο ενεργητικό λεξιλόγιο του παιδιού. Για παράδειγμα, στις 31 Ιανουαρίου, στον Αθανάσιο, ο δάσκαλος μπορεί να χρησιμοποιήσει το ρητό: "Οι παγετοί Afanasiev δεν τους αρέσει να αστειεύονται", ενώ προσθέτει: στο κρύο πρέπει όχι μόνο να ντύνεσαι ζεστά, αλλά να κινείσαι ακόμα περισσότερο. Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η χρήση της λαογραφίας στην περιβαλλοντική εργασία με παιδιά σήμερα είναι ένα πολύ σχετικό θέμα ακριβώς σε σχέση με την αναβίωση των παραδόσεων.
Στο παρόν στάδιο, στην εκπαίδευση μιας συνειδητά σωστής στάσης σε φαινόμενα, αντικείμενα έμψυχης και άψυχης φύσης, προκύπτει το πρόβλημα: εκπαίδευση του συστήματοςστα παιδιά ξεκίνησε η οικολογική κουλτούρα στο νηπιαγωγείο, βασισμένη στη χρήση των πιο αποτελεσματικών μεθόδων και τεχνικών εργασίας, μία από τις οποίες είναι η λαογραφία.
Επί του παρόντος, υπάρχει πολλή βιβλιογραφία, η οποία παρουσιάζει πρακτικό λαογραφικό υλικό. Ωστόσο, υποτίθεται ότι χρησιμοποιείται κυρίως σε μουσικά και ρυθμικά μαθήματα, σε θεατρικές δραστηριότητες και όχι στη διαδικασία εκπαιδευτικές δραστηριότητεςοικολογικό περιεχόμενο. Από αυτή την άποψη, το θέμα της μελέτης: «Διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας».
Αντικείμενο μελέτης: η διαδικασία εκπαίδευσης των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Αντικείμενο μελέτης: η λαογραφία ως μέσο διαμόρφωσης των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών της μέσης προσχολικής ηλικίας.
Σκοπός της μελέτης: να εντοπιστεί η αποτελεσματικότητα της χρήσης λαογραφικού υλικού στη διαδικασία της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας.
Στόχοι της έρευνας:
1. Να αναλύσει την ψυχολογική, παιδαγωγική, μεθοδολογική βιβλιογραφία για τη χρήση της λαογραφίας στη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.
2. Προσδιορίστε τα επίπεδα οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας.
3. Επιλέξτε και δοκιμάστε τις πιο αποτελεσματικές μορφές λαογραφίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Η μεθοδολογική βάση της μελέτης είναι:
- ο διαλεκτικός υλισμός, δηλαδή η θεωρία της γνώσης, που διερευνά τη φύση της ανθρώπινης γνώσης, τις μορφές και τα πρότυπα μετάβασης από μια επιφανειακή ιδέα των πραγμάτων στην κατανόηση της ουσίας τους.
- τη θέση της φιλοσοφίας για την αχώριστη ενότητα ανθρώπου και φύσης, τη σχέση της κοινωνίας με τη φύση.
Η επιστημονική και θεωρητική βάση της μελέτης είναι:
- θεωρία του A.V. Zaporozhets σχετικά με την ενίσχυση της προσχολικής παιδικής ηλικίας ως μια εγγενώς πολύτιμη περίοδο ανάπτυξης της προσωπικότητας.
- έρευνα Ν.Α. Ryzhova στον τομέα της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας.
- έρευνα του Σ.Ν. Nikolaeva στον τομέα της διαμόρφωσης των αρχών της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας.
Ερευνητικές μέθοδοι:
- μέθοδος θεωρητικής ανάλυσης ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας για αυτό το θέμα.
- διαγνωστική μέθοδος.
- μέθοδοι ποσοτικής και ποιοτικής επεξεργασίας δεδομένων.
δομή αποφοίτησης ειδική εργασίαπαρουσιάζονται: εισαγωγή, δύο κεφάλαια, συμπέρασμα, κατάλογος πηγών και βιβλιογραφίας που χρησιμοποιήθηκαν, εφαρμογές.
Κεφάλαιο 1
Θεωρητικές βάσεις για τη διαμόρφωση στοιχείων οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας
1.1 Στόχοι και στόχοι της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής ηλικίας
Ετσι, σύγχρονα θέματαΗ σχέση μεταξύ ενός ατόμου και του περιβάλλοντος μπορεί να λυθεί μόνο εάν διαμορφωθεί μια οικολογική κοσμοθεωρία σε όλους τους ανθρώπους, αυξάνοντας την περιβαλλοντική συνείδηση ​​και τον πολιτισμό τους. Τι είναι λοιπόν ο οικολογικός πολιτισμός;
Μαζί με τον όρο «περιβαλλοντική εκπαίδευση» στη βιβλιογραφία (συμπεριλαμβανομένης της προσχολικής ηλικίας) χρησιμοποιείται ενεργά ο όρος «οικολογική κουλτούρα». Σε ορισμένες περιπτώσεις, χρησιμοποιείται ως συνώνυμο της πρώτης έκφρασης, σε άλλες, η διαμόρφωση περιβαλλοντικής κουλτούρας θεωρείται ως ο απώτερος στόχος της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης. Μας φαίνεται ότι ο ορισμός του V.A. είναι πολύ επιτυχημένος και κατανοητός. Yasvin: "Η περιβαλλοντική κουλτούρα είναι η ικανότητα των ανθρώπων να χρησιμοποιούν τις περιβαλλοντικές γνώσεις και δεξιότητές τους σε πρακτικές δραστηριότητες." Οι άνθρωποι που δεν έχουν αναπτύξει οικολογική κουλτούρα μπορεί να έχουν τις απαραίτητες γνώσεις, αλλά να μην τις εφαρμόζουν στην καθημερινότητά τους.
Ο κύριος στόχος της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση των αρχών της οικολογικής κουλτούρας: η σωστή στάση του παιδιού στη φύση, περιβάλλον, στον εαυτό του και στους ανθρώπους, ως μέρος της φύσης, σε πράγματα και υλικά φυσικής προέλευσης που χρησιμοποιεί. Αυτή η στάση βασίζεται σε στοιχειώδεις γνώσεις οικολογικής φύσης.
Ο οικολογικός πολιτισμός είναι ένα σχετικά νέο πρόβλημα που έχει γίνει οξύ λόγω του γεγονότος ότι η ανθρωπότητα έχει πλησιάσει σε μια παγκόσμια περιβαλλοντική κρίση. Οι φιλόσοφοι και οι οικολόγοι επισημαίνουν κατηγορηματικά ότι η μαζική οικολογική κουλτούρα είναι απαραίτητη. Η μετάβαση από την περιβαλλοντική εκπαίδευση στη διαμόρφωση περιβαλλοντικής κουλτούρας είναι ώριμη. Στο Κρασνογιάρσκ, στο Πρώτο Πανρωσικό Επιστημονικό και Πρακτικό Συνέδριο, τέθηκαν ζητήματα οικολογικής κουλτούρας. Ορισμένοι κορυφαίοι ειδικοί έχουν διατυπώσει την κατανόησή τους για αυτό το πρόβλημα.
Στην οικιακή οικολογία και παιδαγωγική, ο ορισμός του οικολογικού πολιτισμού παρουσιάζεται από τους ακόλουθους συγγραφείς:
- Ι.Δ. Zvereva, I.G. Το Suravegin συνδέεται με κοινωνικές και ηθικές δραστηριότητες που προκαλούν την ανάγκη βελτίωσης του περιβάλλοντος. - D.V. Ο Vladyshevsky συνδέεται με τη διαχείριση της φύσης, την επίγνωση του κινδύνου, το απαράδεκτο της απεριόριστης χρήσης των πόρων του πλανήτη, με τη μετάβαση στην εθνική αποταμίευση.
Τα τελευταία χρόνια του 20ου αιώνα συνεχίστηκε η αναζήτηση και η έρευνα ειδικών στον τομέα της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης - αναπτύχθηκε η έννοια της περιβαλλοντικής κουλτούρας. Στην έρευνά τους, φιλόσοφοι και εκπαιδευτικοί, ψυχολόγοι, πολιτισμολόγοι και οικολόγοι (N.N. Moiseev, S.N. Glazachev, B.T. Likhachev, S.V. Alekseev, A.D. Ursul, N.M. Mamedov, L. .V. Tarasov και άλλοι) θεώρησαν τον πολιτισμικό πολιτισμό από την έννοια του ec άποψη, εισάγοντας σε αυτό μια ιδιότητα που καθιστά δυνατό να γίνει φαινόμενο γενικής κουλτούρας.
Από τη σκοπιά του E. A Kogai: «... ο οικολογικός πολιτισμός συνεπάγεται μια αρμονική στάση απέναντι στον φυσικό βιότοπο και το κοινωνικό του περιβάλλον, καθώς και μια στάση απέναντι στον εαυτό του ως μέρος της φύσης. Η κατοχή από τη δημόσια συνείδηση ​​των αρχικών αρχών του οικολογικού πολιτισμού, των αξιολογικών ρυθμιστών του είναι το πιο σημαντικό έργο της οικολογικής εκπαίδευσης και ανατροφής.
Με την υιοθέτηση των νόμων της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την εκπαίδευση στη Ρωσική Ομοσπονδία", "Για την Προστασία του Περιβάλλοντος" κ.λπ., οι προϋποθέσεις για το νομικό πλαίσιο για τη διαμόρφωση ενός συστήματος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης του πληθυσμού ήταν δημιουργήθηκε. Τα έγγραφα αυτά συνεπάγονται τη δημιουργία στις περιοχές της χώρας ενός συστήματος συνεχούς περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, ο πρώτος κρίκος του οποίου είναι η διαμόρφωση περιβαλλοντικής κουλτούρας στα παιδιά προσχολικής ηλικίας.
Η ιδιαίτερη προσοχή στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας οφείλεται στην ανάγκη διαμόρφωσης μιας στοιχειώδους οικολογικής κουλτούρας στην πιο ευνοϊκή περίοδο της συναισθηματικής αλληλεπίδρασης του παιδιού με τη φύση. Ερευνητές και επαγγελματίες ασχολούνται με μια δημιουργική αναζήτηση μεθόδων εργασίας με παιδιά που θα τους επιτρέψουν να διαμορφώσουν τα βασικά στοιχεία μιας οικολογικής κουλτούρας.
Οι μελέτες της P. G. Samorukova, N.N. Kondratieva, I.A. Khaidurova, S.N. Η Nikolaeva και άλλοι δείχνουν πειστικά ότι στην περίοδο της προσχολικής παιδικής ηλικίας, στη διαδικασία της σκόπιμης παιδαγωγικής επιρροής στα παιδιά, είναι δυνατό να διαμορφωθούν οι απαρχές μιας οικολογικής κουλτούρας. Από την πλευρά του Σ.Ν. Νικολάεβα: «... ο οικολογικός πολιτισμός είναι μια σύνθετη κατηγορία που αναπτύσσεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ατόμου. ξεκινά από την προσχολική παιδική ηλικία, ο σχηματισμός του γίνεται με τη συμμετοχή και υπό την καθοδήγηση ενός ενήλικα.
Σ.Ν. Η Νικολάεβα πιστεύει ότι ο σχηματισμός των αρχών του οικολογικού πολιτισμού είναι "η διαμόρφωση μιας συνειδητά σωστής στάσης απέναντι στη φύση σε όλη της την ποικιλομορφία, στους ανθρώπους που την προστατεύουν και τη δημιουργούν με βάση τον πλούτο των υλικών και πνευματικών αξιών της". Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχει μια τάση αποξένωσης ενηλίκων και παιδιών από τη φύση και η ανάγκη επικοινωνίας μαζί της ικανοποιείται συχνά με τη βοήθεια της τηλεόρασης. Στην προσχολική εκπαίδευση, αυτή η αποξένωση μπορεί εν μέρει να ξεπεραστεί μέσω του οικολογικού περιβάλλοντος του αναπτυσσόμενου θεματικού περιβάλλοντος.
Ένα από τα κύρια παιδαγωγικά καθήκοντα παραμένει - η δημιουργία συνθηκών για τη διαμόρφωση μιας οικολογικής κουλτούρας και περιβαλλοντικά ικανής συμπεριφοράς σε ένα παιδί. Σε ένα προσχολικό ίδρυμα, οι δάσκαλοι ασχολούνται με την περιβαλλοντική εκπαίδευση και ανατροφή, επομένως, πρώτα απ 'όλα, το αποτέλεσμα εξαρτάται από αυτούς - η πρόοδος των παιδιών στο μονοπάτι της απόκτησης μιας οικολογικής κουλτούρας. Ο δάσκαλος που τους εκπαιδεύει σε οποιαδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα, θα πρέπει να είναι ο φορέας του. Σ.Ν. Η Νικολάεβα σημειώνει ότι για την ανάπτυξη της οικολογικής κουλτούρας μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας, δεν αρκεί μόνο η μελέτη στην τάξη. Η γνώση των βασικών αρχών της οικολογίας και των μεθόδων ανατροφής των παιδιών θα πρέπει να συνδυάζεται με εξωσχολικές δραστηριότητες που τους παρέχουν επίγνωση της αξίας της φύσης με διάφορους τρόπους, δηλ. το μοντέλο της παιδαγωγικής διαδικασίας θα πρέπει να είναι μια ουσιαστική οικολογική τριάδα εκπαίδευσης, ανατροφής και ανάπτυξης. Έτσι μπορεί να διαμορφωθεί μια οικολογική κουλτούρα, οι δείκτες της οποίας στην προσχολική ηλικία είναι:
- οικολογική εκπαίδευση. - συναισθηματική ευαισθησία και ανταπόκριση στο φυσικό περιβάλλον. - ικανότητα οικολογικής σκέψης. - επαρκής συμπεριφορά στη φύση. - ετοιμότητα για δραστηριότητες προστασίας του περιβάλλοντος.
Η γνώση του παιδιού της διαλεκτικής σχέσης μεταξύ του δικού του «εγώ» και της φύσης οφείλεται στη θεμελιώδη ανάγκη ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας για νέες εντυπώσεις, κάτι που σημειώθηκε από πολλούς δασκάλους και ψυχολόγους (L.I. Bozhovich, N.E. Veraksa, L.S. Vygotsky, M.I. Lisina, N.N. Poddyakov, R.M. Chumicheva, κ.λπ.). Εδώ θα πρέπει να σημειωθεί ότι η επικοινωνία με τη φύση είναι ευεργετική για έναν ενήλικα, ενώ σε ένα παιδί αυτές οι ίδιες διεργασίες συμβαίνουν πολλές φορές πιο έντονα, απορροφά κυριολεκτικά ό,τι συμβαίνει γύρω του. Η ικανότητα να ακούει, να βλέπει, να σκέφτεται με την καρδιά εισπνέεται σε ένα άτομο από τη Φύση και στη διαδικασία της εκπαίδευσης ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας, είναι σημαντικό να μην χάσετε αυτήν την ευκαιρία, αλλά να την καλλιεργήσετε προσεκτικά και επιδέξια.
Κατά τη διαμόρφωση μιας οικολογικής κουλτούρας σε ένα παιδί προσχολικής ηλικίας, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι το παιδί πρέπει να έχει την ευκαιρία να εκφράσει τις εντυπώσεις του στο παιχνίδι, σε καλλιτεχνικές δραστηριότητες, λέξεις κ.λπ. Στη συνέχεια γίνεται εμπέδωση των εντυπώσεων και των γνώσεων που λαμβάνει το παιδί και σταδιακά θα αρχίσει να αισθάνεται τη σύνδεση της φύσης με τη ζωή του και τον εαυτό του. Έτσι, ο οικολογικός πολιτισμός δεν είναι τόσο αποτέλεσμα όσο μια διαδικασία: κατακτάται, χτίζεται με νέες σύγχρονες γνώσεις, εμπλουτίζεται με αισθητηριακή εμπειρία και μεταδίδεται από παιδιά προσχολικής ηλικίας με τη μορφή οικο-πολιτιστικών αξιών.
Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η οικολογική κουλτούρα είναι η συνείδηση ​​ενός παιδιού που υλοποιείται σε πράξεις, με λόγια και πράξεις, επειδή οι πράξεις είναι ένα είδος προβολής της ζωής ενός ανθρώπου. Η προσχολική παιδική ηλικία είναι ένα θεμελιώδες στάδιο στη διαμόρφωση της οικολογικής κουλτούρας, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το παιδί δείχνει μεγάλο ενδιαφέρον για τον φυσικό κόσμο και η συναισθηματική, ειδική ευαισθησία και σωματική σύνδεση μεταξύ αυτού και των ενηλίκων καθιστά αυτή την περίοδο θεμελιώδη.
Έτσι, το σημερινό πρόβλημα της διαμόρφωσης οικολογικής κουλτούρας μεταξύ των παιδιών προσχολικής ηλικίας είναι πολύπλοκο και πολύπλευρο και απαιτεί μια διεξοδική, λεπτομερή προσέγγιση στη μελέτη του. Τα αποτελέσματα της μελέτης αυτού του προβλήματος μπορούν να θεωρηθούν πολυάριθμα προγράμματα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας. Μια ανάλυση των διαφόρων προγραμμάτων παρουσιάζεται στην επόμενη παράγραφο της μελέτης μας.
1.2 Ανάλυση οικιακών προγραμμάτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας
Πρόσφατα, δημιουργήθηκαν δύο είδη προγραμμάτων: ολοκληρωμένα, που στοχεύουν στην ολοκληρωμένη ανάπτυξη των παιδιών και μερική, που παρέχουν έναν ή περισσότερους τομείς εκπαίδευσης και ανάπτυξης. Με την εισαγωγή του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου για την Προσχολική Εκπαίδευση το 2013, πολλά προγράμματα αναθεωρήθηκαν σύμφωνα με τις απαιτήσεις του παραπάνω εγγράφου και πέρασαν την εξέταση του Υπουργείου Παιδείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, έχοντας λάβει την έγκρισή του. Τα σύνθετα προγράμματα περιλαμβάνουν: «Ουράνιο τόξο», «Παιδική ηλικία», «Ανακαλύψεις», «Προέλευση», «Νηπιαγωγείο - ένα σπίτι της χαράς», «Επιτυχία», «Από τη γέννηση στο σχολείο», «Μωρό» κ.λπ.
Το Υπουργείο έχει επίσης εγκρίνει μια σειρά από επιμέρους περιβαλλοντικά προγράμματα: «Semitsvetik», «Nature and Artist», «Nature is Our Home», «Life Around Us», «Spider Web», «Young Ecologist». Όλα τα προγράμματα επικεντρώνονται σε μια νέα αντίληψη εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας, η οποία βασίζεται σε ένα μοντέλο εκπαίδευσης προσανατολισμένο στην προσωπικότητα, μια ατομική προσέγγιση για την ανάπτυξη των πνευματικών και καλλιτεχνικών ικανοτήτων του παιδιού. Εξετάστε τα προγράμματα.
Το «Krokha» είναι ένα πρόγραμμα για την ανατροφή μικρών παιδιών στην οικογένεια και το νηπιαγωγείο. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει και περιβαλλοντική εκπαίδευση. Η E.F. Terentyeva (ο συγγραφέας της ενότητας) υπογραμμίζει μια σειρά περιστάσεων που μπορούν να χρησιμοποιήσουν οι ενήλικες για να μυήσουν τα παιδιά στη φύση. Εάν υπάρχουν φυτά στο δωμάτιο (νηπιαγωγείο), οι ενήλικες μπορούν να εμπλέξουν τα παιδιά σε παρατηρήσεις και κοινή φροντίδα, να προκαλέσουν μια συναισθηματική απόκριση σε αυτά στην ομορφιά και τις διάφορες εκδηλώσεις των ζωντανών όντων. Όλος ο κόσμος ανοίγει στα παιδιά από το παράθυρο του δωματίου - ένας ενήλικας μπορεί να δείξει πολλά σε ένα μωρό, οι βόλτες μπορούν επίσης να χρησιμοποιηθούν για περιβαλλοντική εκπαίδευση. Ο συγγραφέας δίνει συστάσεις για το τι και πώς να παρατηρήσετε με τα παιδιά σε διαφορετικές εποχές, πώς να παίξετε παιχνίδια μαζί τους στη φύση και με φυσικό υλικό.
Ο εκπαιδευτικός τομέας "Γνωστική ανάπτυξη" του προγράμματος "Ουράνιο τόξο" είναι ένα συστατικό της γνωστικής ανάπτυξης των παιδιών, εντός του οποίου τους δίνονται πληροφορίες, αναπτύσσουν γνωστικές διαδικασίες, διαμορφώνουν στάση απέναντι στον κόσμο γύρω τους - όλοι μαζί, σύμφωνα με το σχέδιο του T.I.Grizik, δημιουργεί στα παιδιά μια εικόνα του κόσμου, μια ολιστική ιδέα του περιβάλλοντος.
Το μεθοδολογικό υλικό του προγράμματος περιέχει σημαντικό αριθμό μαθημάτων αφιερωμένο στα φυτά, τα ζώα, τον πλανήτη Γη και τη δομή του ηλιακού συστήματος. Τα παιδιά λαμβάνουν πολλές γεωγραφικές γνώσεις και εξωτικές πληροφορίες (η φύση της Αφρικής, οι δεινόσαυροι κ.λπ.), με βάση τις εποχιακές παρατηρήσεις κάνουν «πορτρέτα» κάθε μήνα, τα παιδιά εισάγονται στην ιστορία των ρολογιών, των ημερολογίων και σφαίρες. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας παίρνουν πολλές ενδιαφέρουσες γνώσεις, αλλά όχι αρκετές - περιβαλλοντικές. Μαθαίνουν να συλλογίζονται τη φύση, να ανταποκρίνονται συναισθηματικά στην κατάστασή της, αλλά είναι επίσης σημαντικό να κατανοούν αυτό που βλέπουν. Εκπαιδευτικά ελκυστικά στοιχεία για τον κόσμο και τη φύση περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τα παιδιά να αναπτύξουν μια πολύτιμη στάση απέναντί ​​του. Σε αυτό δεν μπορεί να συμβάλει ούτε η ιδιωτική χρήση της λεκτικής μεθόδου - η ιστορία του δασκάλου, η εξήγηση αντί για την παρατήρηση.
Το πρόγραμμα «Παιδική ηλικία», που δημιουργήθηκε στην Αγία Πετρούπολη από μια ομάδα δασκάλων από το Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο, υποθέτει ότι τα παιδιά πρέπει να εξοικειωθούν με μια ποικιλία φαινομένων από τη ζωή των φυτών, των ζώων και των κοινοτήτων τους.
Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τέσσερα μπλοκ περιεχομένου για κάθε ηλικία:
πληροφορίες για τα φυτά, τα ζώα ως εκπροσώπους των ζωντανών στον φυσικό κόσμο (χαρακτηριστικά της εξωτερικής δομής και ζωτικές λειτουργίες, η σχέση των έμβιων όντων με το περιβάλλον, η μοναδικότητά τους).
μηχανισμοί προσαρμοστικής σχέσης των ζωντανών οργανισμών με το περιβάλλον, τη μοναδικότητά τους. μηχανισμοί προσαρμοστικής σχέσης των ζωντανών οργανισμών με το περιβάλλον (ιδιότητες διαφόρων περιβαλλόντων, ιδέες για ομάδες ζώων που ζουν σε ένα ομοιογενές περιβάλλον).
γνώση σχετικά με την ανάπτυξη, την ανάπτυξη και την αναπαραγωγή φυτών και ζώων που είναι οικεία στα παιδιά (ιδέες για διαδοχικές αλλαγές στους οργανισμούς, η κυκλική φύση της διαδικασίας).
γνώση του οικοσυστήματος (τα παιδιά εξοικειώνονται με φυτά και ζώα που ζουν στην ίδια κοινότητα, τη διασύνδεσή τους).
Ένας από τους συγγραφείς του "Childhood" - N.N. Kondratyeva - ήρθε στην ανάπτυξη του πιθανού προγράμματος περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά "Εμείς". «Το ΑΒΓ της Οικολογίας». Το περιεχόμενο βασίζεται σε μια βαθμιαία διευρυνόμενη κατανόηση του ζωντανού οργανισμού. Σε όλες τις ενότητες, η γνώση λειτουργεί ως πρωταρχικός παράγοντας στην ανάπτυξη της περιβαλλοντικής γνώσης στα παιδιά. Το πρόγραμμα "Εμείς" προσφέρει παραδοσιακούς τύπους παιδικών δραστηριοτήτων - παρατήρηση, μοντελοποίηση, εργασία στη φύση, παιχνίδι, δημιουργική δραστηριότητα και σχεδιασμός, με τα οποία ο συγγραφέας συνδέει τις εκδηλώσεις της οικολογικής και παγκόσμιας κουλτούρας στα παιδιά.
Το «Origins» είναι ένα άλλο ολοκληρωμένο πρόγραμμα που δημιουργήθηκε από την ψυχολογική και παιδαγωγική ομάδα ερευνητών του Κέντρου Προσχολικής Παιδικής Ηλικίας με το όνομα A.V. Zaporzhets. Το πρόγραμμα εστιάζει στην ανάπτυξη του γνωστικού ενδιαφέροντος για τα φυσικά φαινόμενα. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει τη γνώση των παιδιών για τη σχέση ενός ζωντανού οργανισμού με το περιβάλλον (δηλαδή την περιβαλλοντική πτυχή), αλλά αυτό το θέμα δεν αποκαλύπτεται σε συγκεκριμένο υλικό.
Το πρόγραμμα Ανάπτυξη, που αναπτύχθηκε από μια ομάδα έμπειρων παιδοψυχολόγων, στοχεύει στην ανάπτυξη των πνευματικών και καλλιτεχνικών ικανοτήτων των παιδιών προσχολικής ηλικίας, τις οποίες οι συγγραφείς κατανοούν ως ενδεικτικές ενέργειες με εικονιστικά μέσα επίλυσης προβλημάτων. Η γνωριμία με τη φύση, που περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα «Ανάπτυξη», είναι ένα από τα μέσα ανάπτυξης διαφορετικών ικανοτήτων των παιδιών και δεν θέτει τα καθήκοντα της περιβαλλοντικής τους εκπαίδευσης. Τα παιδιά μαθαίνουν τις απλούστερες μορφές συμβολικής αντανάκλασης των φυσικών αντικειμένων, την κατάστασή τους, τις αλλαγές, τις σχέσεις στη φύση.
στο "Γέννηση στο σχολείο" βασικό θεμέλιοΗ περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι ο εκπαιδευτικός τομέας «Γνωσιακή Ανάπτυξη», όπου επισημαίνεται η ενότητα «Εισαγωγή στον Φυσικό Κόσμο», η έννοια της οποίας είναι ο προσανατολισμός των μικρών παιδιών σε διάφορα φυσικά φαινόμενα, κυρίως προσβάσιμα στην άμεση παρατήρηση: να τα διδάξει να διακρίνουν μεταξύ τους. φυτών και ζώων, για να τους προσδώσει κάποια χαρακτηριστικά, σε ορισμένες περιπτώσεις να δημιουργήσει αιτιακές σχέσεις. Ένας από τους κύριους στόχους του προγράμματος είναι να εκπαιδεύσει την ικανότητα να συμπεριφέρεται σωστά στη φύση, να εκπαιδεύσει την αγάπη για τη φύση, την επιθυμία να την προστατεύσει.
Παράλληλα με πολύπλοκα προγράμματα, έχει δημιουργηθεί ένας σημαντικός αριθμός επιμέρους προγραμμάτων, τα οποία, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, πηγαίνουν στη διαμόρφωση στοιχείων της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
Το πρόγραμμα του A. Veresov «Είμαστε γήινοι» στοχεύει στην ανάπτυξη στοιχείων οικολογικής συνείδησης στα παιδιά, καταδεικνύει την καθολική διασύνδεση της φύσης, του ανθρώπου και των δραστηριοτήτων του. Το πρόγραμμα της E. Ryleeva «Discover yourself» δημιουργήθηκε με βάση την ιδέα του συγγραφέα, που συνεπάγεται την εξατομίκευση της προσωπικής ανάπτυξης του παιδιού.
Το πρόγραμμα Spider Web (συγγραφέας Zh.L. Vasyakina - Novikova) αναπτύσσει την πλανητική σκέψη στα παιδιά: μια λογική στάση απέναντι στον κόσμο και στον εαυτό του ως κάτοικος της Γης.
Το πρόγραμμα "Ελπίδα" (σε συγγραφέα του T.V. Potapova και άλλων) προσπαθεί επίσης να λύσει τα ζητήματα του I - την έννοια του παιδιού για την αλληλεπίδρασή του με τον έξω κόσμο. Η εστίαση είναι στην περιβαλλοντικά συνειδητή συμπεριφορά στο περιβάλλον, η οποία γίνεται ευρέως κατανοητή - ως φυσική σφαίρα, παραγωγική δραστηριότητα, διαπροσωπικές και κοινωνικές σχέσεις.
V.I. και S.G. Ashikovs "Semitsvetik" στοχεύει στην πολιτιστική και περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών, στην ανάπτυξη σε αυτά των απαρχών της πνευματικότητας, μιας πλούσιας, δημιουργικής αυτοαναπτυσσόμενης προσωπικότητας. Οι συγγραφείς πιστεύουν ότι το πώς ένα παιδί μαθαίνει να σκέφτεται και να αισθάνεται τον φυσικό κόσμο γύρω του, πώς αντιλαμβάνεται τις αξίες του παγκόσμιου πολιτισμού, εξαρτάται από το πώς θα ενεργήσει, ποιες ενέργειες θα εκτελέσει. Το πρόγραμμα προσφέρει κοινές δραστηριότητες για παιδιά και ενήλικες στο νηπιαγωγείο, στα παιδικά στούντιο και στην οικογένεια. Το πρόγραμμα έχει δύο βασικά θέματα: «Φύση» και «Άνθρωπος». Το θέμα της φύσης περιλαμβάνει όχι μόνο τις τέσσερις βασιλείες της στη Γη (ορυκτά, φυτά, ζώα και άνθρωπο), αλλά υπερβαίνει τον πλανήτη - στο κοντινό και μακρινό διάστημα.
Πρόγραμμα Τ.Α. Ο Kobcheva "Nature and the Artist" συνδυάζει τη διαμόρφωση σε παιδιά 4-6 ετών ιδεών για τη φύση ως ζωντανό οργανισμό και την ανάπτυξη της δημιουργικής τους δραστηριότητας. Με τις καλές τέχνες λύνει τα προβλήματα οικολογικής και αισθητικής αγωγής των παιδιών.
Η πολιτιστική πτυχή της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παρουσιάζεται επίσης στο πρόγραμμα των I. Belavina, N. Naidenskaya «Ο πλανήτης είναι το σπίτι μας». Σκοπός του προγράμματος είναι η ανάπτυξη μέσω της συναισθηματικής σφαίρας του γνωστικού ενδιαφέροντος για τη φύση και της επιθυμίας επικοινωνίας μαζί της.
Το πρόγραμμα της Ν.Α. Ryukbeil "Feeling of nature", που προορίζεται για την εκπαίδευση παιδιών προσχολικής ηλικίας 4-6 ετών σε ιδρύματα επιπρόσθετη εκπαίδευση. Σκοπός του προγράμματος είναι να αναπτύξει ένα γνωστικό ενδιαφέρον για τη φύση και την επιθυμία επικοινωνίας μαζί της μέσω της συναισθηματικής σφαίρας. Η ιδιαιτερότητα του προγράμματος είναι στην οργάνωσή του, σε κάθε μάθημα, που διαρκεί 2 ακαδημαϊκές ώρες, τα παιδιά «βυθίζονται στη φύση» μαζί με τον δάσκαλο σε μια ζεστή ατμόσφαιρα μέσα από διάφορες δραστηριότητες (επικοινωνία με ζωντανά αντικείμενα μιας γωνιάς της φύσης, προβολή διαφανειών, ακρόαση μουσικής, δημιουργικές δραστηριότητες τα ίδια τα παιδιά - σχέδιο, συγγραφή παραμυθιών, θεατροποίηση λογοτεχνικών έργων κ.λπ.).
Μεγάλη σημασία στην οικολογική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας έχουν προγράμματα που στοχεύουν στην καθιέρωση των αρχών του οικολογικού πολιτισμού μέσω της γνώσης των οικολογικών νόμων της φύσης. Το πρόγραμμα της N.A. Ryzhova "Η φύση είναι το σπίτι μας" στοχεύει στην εκπαίδευση ενός ανθρώπινου, κοινωνικά ενεργού και δημιουργική προσωπικότηταένα παιδί 5 - 6 ετών, με ολιστική άποψη της φύσης, με κατανόηση της θέσης του ανθρώπου μέσα σε αυτήν. Σύμφωνα με το πρόγραμμα, τα παιδιά λαμβάνουν ιδέες για τις διασυνδέσεις της φύσης, που τα βοηθούν να αποκτήσουν τις αρχές της οικολογικής κοσμοθεωρίας και πολιτισμού, μια υπεύθυνη στάση απέναντι στο περιβάλλον και την υγεία τους.
Ένα από τα πρώτα της δεκαετίας του '90 ήταν το πρόγραμμα του Σ.Ν. Nikolaeva "Νέος οικολόγος", που δημιουργήθηκε με βάση τη δική του αντίληψη για την περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Το "Young Ecologist" περιλαμβάνει δύο προγράμματα - το πρόγραμμα οικολογικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας και το πρόγραμμα προηγμένης κατάρτισης εργαζομένων προσχολικής ηλικίας στον τομέα της οικολογικής εκπαίδευσης παιδιών.
τελευταίος ο χρόνος τρέχειεντατική δημιουργική διαδικασία στις περιοχές της Ρωσίας: δάσκαλοι, περιβαλλοντολόγοι αναπτύσσουν προγράμματα για την περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών, λαμβάνοντας υπόψη τα τοπικά φυσικά και κοινωνικές συνθήκες(στην Αγία Πετρούπολη και την περιοχή, στη Γιακουτία, στο Περμ, στο Σότσι, στο Λίπετσκ, στο Νίζνι Νόβγκοροντ). Ένα παράδειγμα τέτοιας εργασίας είναι το πρόγραμμα "Folklore for Kids", που αναπτύχθηκε από το διδακτικό προσωπικό του προσχολικού εκπαιδευτικού ιδρύματος Νο. 232 στο Ulyanovsk. Οι συγγραφείς του: I.P. Ivanova και G.A. Η Krivosheeva πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα ανθρωπιστικής και περιβαλλοντικής εκπαίδευσης. Η ανάγκη δημιουργίας καθορίζεται από τις ακόλουθες κύριες διατάξεις:
1. Η εκπαίδευση και η γνώση της φύσης, των αντικειμένων της, των φαινομένων, των χρωμάτων της ανθρώπινης εργασίας στη φύση χωρίς εικονιστική καλλιτεχνική λέξη είναι ελλιπής.
2. Παιδαγωγική διαδικασίαστο νηπιαγωγείο, συνοδευόμενο από τον ήχο της λαογραφίας, τις παραδόσεις του εθνικού ρωσικού πολιτισμού, δημιουργεί υψηλό συναισθηματικό τόνο στα παιδιά, υποστηρίζει τη χαρά της μάθησης, της επικοινωνίας, του παιχνιδιού, της αυτοεπιβεβαίωσης και των δημιουργικών παιδικών ανακαλύψεων.
3. Η γλώσσα της λαογραφίας είναι μια αιώνια, προσιτή, προστατευόμενη πολιτιστική αξία που ξυπνά στα παιδιά ένα ενδιαφέρον για τη λέξη, τον πλούτο, την ασάφεια, την ακρίβεια, την ηχητικότητα, που παρέχει μια πρώιμη ικανότητα χρήσης της στον λόγο, τις θεατρικές και τις δικές της δημιουργικές δραστηριότητες .
Οι συγγραφείς σωστά επισημαίνουν ότι με βάση το λαϊκό αγροτικό ημερολόγιο, την ανάλυση των υπαρχουσών μουσικών και λογοτεχνικών συλλογών, μια σαφή επιλογή πλούσιου καλλιτεχνικού λαογραφικού υλικού, το παιδί ενώνεται με τη φύση, η οποία γίνεται οργανικό μέρος της φυσικής ζωής.
Έτσι, μια ανασκόπηση ορισμένων εγχώριων προγραμμάτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας καταδεικνύει τη μεγάλη δημιουργική δραστηριότητα των ειδικών - κατανόηση των περιβαλλοντικών προβλημάτων του πλανήτη, την ανάγκη επίλυσής τους, την αξία της φύσης και της ζωής στη Γη σε όλες τις εκδηλώσεις της. η ανάγκη αλλαγής και οι τακτικές της ανθρώπινης συμπεριφοράς στον πλανήτη, οι τρόποι αλληλεπίδρασής του με τη φύση. Και για αυτό χρειάζεται εντατική περιβαλλοντική εκπαίδευση όλων των ανθρώπων, ξεκινώντας από την προσχολική ηλικία.
1.3 Η αξιοποίηση της λαογραφίας στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας
Το Folklore είναι λέξη αγγλικής προέλευσης. Η κυριολεκτική του μετάφραση είναι λαϊκή σοφία, λαϊκή γνώση, εθνολογία. Αυτός ο όρος εισήχθη για πρώτη φορά στην επιστημονική χρήση από τον Άγγλο αρχαιολόγο W.J. Thomson το 1846 και έγινε ευρέως κατανοητό ως το σύνολο του πνευματικού και υλικού πολιτισμού των ανθρώπων, των εθίμων, των πεποιθήσεων και των τελετουργιών τους. Η λαογραφία είναι μια πολύ βαθιά και ευρεία έννοια. Ευρεία, γιατί περιλαμβάνει πολλά, συμπεριλαμβανομένης της λαϊκής τέχνης - ένα σύνθετο και πολύπλευρο φαινόμενο πολιτισμού. Βαθιά, γιατί ζει με τους ανθρώπους, ριζωμένη στην ωραιότατη αρχαιότητα. Η ποικιλία των λαογραφικών τύπων παρουσιάζεται σχηματικά στο Σχήμα 1.
Παιδικά παραμύθια Παραμύθια Γρίφοι Παροιμίες και ρητά Ρίματα και ξόρκια Μύθοι Λαϊκά παιχνίδια Λαϊκά κεραμικά Λαϊκά είδη οικιακής χρήσης Καλλιτεχνικές χειροτεχνίες της πατρίδας Λαϊκή φορεσιά
Λαογραφία
Καλή λαϊκή τέχνη Λαογραφία Μουσική σύνθεση και χορογραφία Θεατρική λαϊκή τέχνη Χορευτικά τραγούδια Νανουρίσματα Στρογγυλοί χοροί Λυρικά τραγούδια Μυρίζοντας τραγούδια Λαϊκές γιορτές Παιχνίδι Διασκέδαση Συγκεντρώσεις Δραματοποίηση λαϊκών έργων Λαϊκή διασκέδαση
Εικόνα 1 - Είδη λαογραφίας

Στη λαογραφική λογοτεχνία, υπάρχουν 3 έννοιες που ορίζουν την έννοια της «λαογραφίας» ως:
προφορική ποίηση?
ένα σύμπλεγμα λεκτικών, μουσικών, χορογραφικών, παιχνιδιών και δραματικών τύπων λαϊκής τέχνης.
ο λαϊκός καλλιτεχνικός πολιτισμός στο σύνολό του, συμπεριλαμβανομένων των προαναφερθέντων σύνθετων και λαϊκών καλών τεχνών και χειροτεχνιών.
Κάθε ένα από τα αναφερόμενα είδη λαογραφίας αντικατόπτριζε τα κλιματικά, οικολογικά, ιστορικά χαρακτηριστικά των περιοχών. Έτσι, η περιοχή του Μέσου Βόλγα έχει τις δικές της αρχαίες παραδόσεις. Επομένως, οι πολιτισμικές διαδικασίες αμοιβαίας επιρροής, σχέσεων, αλλά όχι η συγχώνευση λαϊκών πολιτισμών, αντικατοπτρίζονται στη λαογραφία. Αυτή η στιγμή είναι ιδιαίτερα σημαντική για την ανατροφή της νέας γενιάς.
Τα τελευταία χρόνια, η εργασία έχει ενταθεί αισθητά στα προσχολικά ιδρύματα για την εξοικείωση των παιδιών προσχολικής ηλικίας με την κουλτούρα του ρωσικού λαού. Έχοντας ως καθήκον να μυήσουν τα παιδιά στη ρωσική λαογραφία, οι δάσκαλοι προσπαθούν να δώσουν στα παιδιά μια ιδέα για τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια, τους χορούς, τους στρογγυλούς χορούς, τα άσματα, τα άσματα, τα ρητά, τις παροιμίες. να εξοικειώσει τα παιδιά με τα στοιχεία κάποιων λαϊκών τελετουργιών και εορτών προσιτά στην κατανόηση των παιδιών.
Η λαογραφία στο σύστημα εξοικείωσης ενός παιδιού με τη φύση θεωρείται όχι ως αντικείμενο μελέτης στο νηπιαγωγείο, αλλά ως οργανικό μέρος της φυσικής ζωής παιδιών και ενηλίκων. Στην τάξη τα παιδιά εξοικειώνονται με τα έργα της προφορικής λαϊκής τέχνης, τη μουσική λαογραφία, τα λαϊκά παιχνίδια, παίρνουν μέρος σε λαϊκές γιορτές. Παρατηρώντας τα φαινόμενα της έμψυχης και άψυχης φύσης, τα παιδιά μαθαίνουν να καθορίζουν την εξάρτηση των αποτελεσμάτων της γεωργικής εργασίας από εξωτερικούς παράγοντες. Η μακραίωνη εμπειρία του αγρότη αποτυπώθηκε στην ημερολογιακή-τελετουργική ποίηση, όπου προσωποποιήθηκαν οι δυνάμεις της φύσης (ο ήλιος, η γη, οι εποχές).
Οι δάσκαλοι αντιμετωπίζουν το καθήκον να βρουν τέτοιες μορφές και μεθόδους εργασίας με παιδιά για να εξοικειώσουν τα παιδιά με τις πιο σημαντικές έννοιες της λαϊκής φιλοσοφίας και παιδαγωγικής με έναν προσιτό, συναρπαστικό τρόπο. Η λαϊκή σοφία λέει: «Όταν ακούω, μαθαίνω· όταν ακούω, θυμάμαι». Έτσι, το παιδί δεν πρέπει να είναι απλώς ακροατής, αλλά και ενεργός συμμετέχων στη μαθησιακή διαδικασία.
Οι μορφές εξοικείωσης με τη λαϊκή κουλτούρα μπορεί να είναι πολύ διαφορετικές. Πρόκειται για μαθήματα του γνωστικού κύκλου, εκδρομές, στοχευμένες βόλτες, παρατηρήσεις, γιορτές. Αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα για τις δραστηριότητες των παιδιών ή κοινές δραστηριότητεςπαιδιά και ενήλικες, κοντά στο πραγματικό. Εάν είναι δυνατόν, δημιουργήστε ένα περιβάλλον στο οποίο το παιδί θα αισθάνεται ότι συμμετέχει στα γεγονότα, ενώ χρησιμοποιεί διαφορετικούς τύπους δραστηριοτήτων.
Όταν μιλάμε για αυτήν ή εκείνη την ημερομηνία του γεωργικού ημερολογίου, θα πρέπει να προσπαθήσουμε να διασφαλίσουμε ότι τα παιδιά βρίσκουν ανεξάρτητα τρόπους να λύσουν τις εργασίες που έχουν τεθεί, να χρησιμοποιούν δημιουργικά τη γνώση που αποκτήθηκε. Η λύση όλων αυτών των προβλημάτων διευκολύνεται ιδιαίτερα από τον εορτασμό του αγροτικού ημερολογίου. Είναι γιορτές που δίνουν μια ιδέα για τη ζωή, τα έθιμα των ανθρώπων και μπορεί να «χαθούν» υπό συνθήκες προσχολικός. Εξάλλου, κάθε αργία του γεωργικού ημερολογίου λαμβάνει χώρα σε μια αυστηρά καθορισμένη ημέρα, αποτελείται από τελετουργικές ενέργειες που είναι εγγενείς σε αυτήν τη συγκεκριμένη ημέρα. Εισάγοντας τα παιδιά στις γιορτές του αγροτικού ημερολογίου, πρέπει να τους εξηγηθεί ότι η εθνική εορτή δεν είναι μέρα αδράνειας, αλλά συνδυασμός εργασίας και διασκέδασης.
Ανοίγοντας το θέμα μιας εθνικής εορτής, είναι απαραίτητο να επιστήσουμε την προσοχή των παιδιών σε μια αλλαγή στη ζωντανή και άψυχη φύση, τις τελετουργικές ενέργειες, τους ηθική βάση. Σημαντικό συστατικό είναι η οργάνωση της συνεχούς παρατήρησης της φύσης σε διαφορετικές εποχές του χρόνου. Αυτές οι παρατηρήσεις βοηθούν να κατανοήσουμε το νόημα της ημερολογιακής-τελετουργικής ποίησης που αποθεώνει τον ήλιο, τον ουρανό, τον άνεμο, τη βροχή, τη γη, να εντοπίσουμε την ιστορία της εμφάνισης λαϊκών παιχνιδιών - σφυρίχτρες, κέρατα, σωλήνες, καθώς και να κατανοήσουμε το στολίδι της φορεσιάς, είδη οικιακής χρήσης, πιάτα, που προσωποποιούν τις εικόνες των πουλιών. , ζώα, λουλούδια - σύμβολα ευτυχίας, ευημερίας.
Η κατανόηση της εξάρτησης της ανάπτυξης της λαϊκής τέχνης από τις οικολογικές και φυσικές συνθήκες συμβαίνει με βάση την επικοινωνία με τη φύση, τη γνωριμία με τα λαογραφικά έργα. Στο σύστημα ανθρωπιστικής και περιβαλλοντικής εκπαίδευσης, καθορίζονται οι πιο αποτελεσματικές μέθοδοι χρήσης της λαογραφίας:
Καθημερινό, συνεχές ήχο της λαογραφίας από τα χείλη των παιδαγωγών σε διαφορετικές καταστάσεις και τμήματα της όλης παιδαγωγικής διαδικασίας.
Η ένταξη διαφορετικών ειδών λαογραφίας στον κύκλο των περιβαλλοντικών δραστηριοτήτων.
Συνοδεύοντας διάφορες δραστηριότητες με λαογραφία περιεχομένου φυσικής ιστορίας.
Ειδικά λαογραφικά μαθήματα.
Αυτό απαιτεί ένα ειδικό αντικειμενικό-χωρικό περιβάλλον που θα δημιουργήσει μια συναισθηματική άνεση για την αντίληψη του υλικού, θα δημιουργήσει μια ιδιαίτερη ατμόσφαιρα για τρέχουσες δραστηριότητες και δραστηριότητες-εορτασμούς ορισμένων ημερολογιακών γεγονότων.
Με βάση πληροφορίες από το λαϊκό ημερολόγιο, μπορείτε να εξετάσετε, να επαναλάβετε και να εμπεδώσετε τέτοια λεξικά θέματα, ως «Οικόσιτα και άγρια ​​ζώα», «Μεταναστευτικά και διαχειμάζοντα πουλιά», «Εποχές», «Λαχανικά», «Φρούτα», «Δημητριακά», «Άνθη», «Μούρα», «Μανιτάρια». Έτσι, για παράδειγμα, μιλώντας με παιδιά για αποδημητικά πτηνά το φθινόπωρο, μπορείτε να μιλήσετε για την επερχόμενη έλλειψη τροφής, επιβεβαιώστε αυτές τις πληροφορίες στις 12 Νοεμβρίου, την ημέρα του Zinovy ​​\u200b\ud. Στη διαδικασία της επικοινωνίας με τα παιδιά, ο δάσκαλος περιλαμβάνει στο ρόλο του κατάλληλα ρωσικά λαϊκά ανέκδοτα, παροιμίες και ρήσεις, τα οποία φυσικά εισέρχονται πρώτα στο παθητικό και στη συνέχεια στο ενεργό λεξικό των παιδιών. Έτσι, για παράδειγμα, στις 29 Απριλίου, η Αρίνα, ένα φυτώριο, που φυτεύει δενδρύλλια λάχανου με τα παιδιά της, η δασκάλα λέει: «Μην είσαι αστραγάλος, γίνε γλαστρική. Μην είσαι άδειος, είσαι σφιγμένος. Μην είσαι κόκκινος, να είσαι νόστιμο. Μην είσαι μεγάλος, είσαι νέος. Μην είσαι μικρός, γίνε μεγάλος! Γιατί να περιφράξεις έναν κήπο, αν δεν φυτέψεις λάχανο; Αναλύοντας τα λαογραφικά έργα, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι στις ρωσικές λαϊκές τελετουργίες και διακοπές υπάρχουν πολλές στιγμές που μπορούν να χρησιμοποιηθούν με στοχευμένη περιβαλλοντική εστίαση. Έτσι, για παράδειγμα, στη Μασλένιτσα, η πρώτη τηγανίτα που έψησε η οικοδέσποινα, σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, πετιέται από το παράθυρο: στη μνήμη των νεκρών και για τα πουλιά. Και ολόκληρη η λαογραφική γιορτή «Κίσα» είναι εμποτισμένη με μεγάλη αγάπη για τα πουλιά που φέρνουν την άνοιξη στα φτερά τους: «Είσαι χελιδόνι, είσαι φάλαινα δολοφόνος! Παίρνεις, παίρνεις τα κλειδιά, κλειδώνεις, κλειδώνεις τον χειμώνα, ανοίγεις την άνοιξη και ζεσταίνεις το καλοκαίρι.
Έτσι, χρησιμοποιώντας λαϊκό ημερολόγιο, οι εκπαιδευτικοί εφιστούν την προσοχή των παιδιών στη ρωσική λαογραφία, τους εισάγουν στα έθιμα του λαού μας, ενοποιούν τη γνώση των παιδιών για τη γύρω φύση, προκαλούν σε αυτά μια αίσθηση ευθύνης για το κομμάτι γης στο οποίο ζουν.
Κεφάλαιο 2
Το περιεχόμενο και η μεθοδολογία της εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών της μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας
2.1 Μελέτη του επιπέδου οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας
Πραγματοποιήθηκε πρακτική μελέτη στο προσχολική ομάδαστο Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα της πόλης Ουλιάνοφσκ, γυμνάσιο Νο. 8 με το όνομα N.V. Πονομάρεβα. Στη μελέτη συμμετείχαν 17 παιδιά ηλικίας 4-5 ετών.
Σκοπός της πρωτοβάθμιας διάγνωσης ήταν ο προσδιορισμός του επιπέδου οικολογικής κουλτούρας των παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας. Τα διαγνωστικά αναπτύχθηκαν με βάση τα καθήκοντα της O. Solomennikova, λαμβάνοντας υπόψη την ηλικία και το γενικό επίπεδο ανάπτυξης των παιδιών.
Καθήκοντα πρωτοβάθμιας διάγνωσης:
1) καθορίζει τα κριτήρια για το επίπεδο οικολογικής κουλτούρας των παιδιών.
2) επιλέξτε διαγνωστικό υλικό και εξοπλισμό.
3) εφαρμογή διαγνωστικών εργασιών.
4) Επεξεργαστείτε τα αποτελέσματα.
Ερευνητικές μέθοδοι:
1) παρακολούθηση των δραστηριοτήτων των παιδιών.
2) συνομιλία με παιδιά.
3) καθορισμός των αποτελεσμάτων της εκτέλεσης διαγνωστικών εργασιών.
4) ποιοτική και ποσοτική επεξεργασία των αποτελεσμάτων.
Με βάση τον ορισμό του V.A. Yasvin: "Οικολογική κουλτούρα είναι η ικανότητα των ανθρώπων να χρησιμοποιούν τις περιβαλλοντικές τους γνώσεις και δεξιότητες σε πρακτικές δραστηριότητες", μπορεί να προσδιοριστεί ότι τα κύρια στοιχεία της οικολογικής κουλτούρας των παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας θα είναι η περιβαλλοντική γνώση και μια συνειδητή, θετική στάση προς τον φυσικό κόσμο. Σύμφωνα με αυτό, καθορίστηκαν δείκτες των επιπέδων οικολογικής κουλτούρας των παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας.
1) Γνώση οικολογικού χαρακτήρα:
- για τον κόσμο των ζώων.
- για τον φυτικό κόσμο.
- για την άψυχη φύση.
- για τις εποχές.
2) Στάση στον κόσμο της φύσης.
Εργασίες ελέγχου για τον προσδιορισμό του επιπέδου σχηματισμού περιβαλλοντικών γνώσεων των παιδιών προσχολικής ηλικίας και στάσεων απέναντι στον φυσικό κόσμο.
Εργασία 1. (διεξάγεται ατομικά με κάθε παιδί)
Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο γνώσης σχετικά με τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των εκπροσώπων του ζωικού κόσμου.
Εξοπλισμός: διδακτικά παιχνίδια «Μάντεψε πού μένουμε», «Μεγάλο και μικρό». Εικόνες με την εικόνα των πουλιών (κοράκι, καρακάξα, βυζιά, σαράκι, σπουργίτι, περιστέρι, κοτόπουλο, κόκορας, πάπια, χήνα, πρόβατο, αγελάδα, άλογο, χοίρος, λαγός, αλεπού, αρκούδα, σκαντζόχοιρος, λύκος, βάτραχος, σαύρα, μυρμήγκι , πασχαλίτσα, γαιοσκώληκας, πεταλούδα).
Συμπεριφορά: προσφέρουμε στο παιδί να παίξει το παιχνίδι "Μάντεψε πού μένουμε". Υπάρχουν διάφορες εικόνες μπροστά στο παιδί: η μία απεικονίζει ένα σπίτι του χωριού, η δεύτερη απεικονίζει ένα δάσος, η τρίτη απεικονίζει μια δεξαμενή, εικόνες που απεικονίζουν διάφορα οικόσιτα και άγρια ​​ζώα. Το παιδί χρειάζεται να «εγκαταστήσει» κάθε ζώο στον βιότοπό του. Αφού το παιδί ολοκληρώσει την εργασία, προσφέρεται το παιχνίδι «Μεγάλο και μικρό». Το παιδί πρέπει να ονομάσει κατοικίδια και άγρια ​​ζώα και τα μικρά τους. Στη συνέχεια, προσφέρονται στο παιδί εικόνες με πουλιά και ψάρια, αμφίβια, έντομα. Το παιδί πρέπει να επιλέξει αυτές τις εικόνες που καλεί ο δάσκαλος.
Αξιολόγηση των αποτελεσμάτων απόδοσης.
Υψηλό επίπεδο 3 βαθμοί: διακρίνει και ονομάζει όταν εξετάζετε εικόνες κατοικίδιων και άγριων ζώων, τα μικρά τους, τα πουλιά, τα ψάρια, τα αμφίβια, τα έντομα. Υπογραμμίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δομής των ζώων, την εμφάνισή τους, τον βιότοπό τους, τι τρώνε, πού και πώς βρίσκουν τροφή, πώς κινούνται, προσαρμόζονται στις εποχιακές αλλαγές και διαφεύγουν από τους εχθρούς. Έχει μια ιδέα για άγρια ​​και οικόσιτα ζώα (ζουν δίπλα σε ένα άτομο, επωφελούνται, ζουν στο δάσος, παίρνουν οι ίδιοι τροφή). Αναγνωρίζει τα κύρια χαρακτηριστικά των τυπικών εκπροσώπων διαφορετικές ομάδεςζώα (στα πουλιά - φτερά, ουρά, ράμφος, το σώμα είναι καλυμμένο με φτερά· στα ζώα - πόδια, ουρά, αυτιά, το σώμα είναι καλυμμένο με μαλλί· στα ψάρια - το σώμα, ουρά, πτερύγια, το σώμα καλύπτεται με λέπια ).
Μέσο επίπεδο 2 πόντων: το παιδί κάνει μικρά λάθη στη διάκριση και την ονομασία των κατοικίδιων και άγριων ζώων, των μωρών τους, των πτηνών, των ψαριών, των αμφίβιων, των εντόμων. Δεν τονίζει πάντα τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δομής των ζώων, την εμφάνισή τους. Δεν ονομάζει όλα τα σημάδια τυπικών εκπροσώπων διαφορετικών ομάδων ζώων ή τα ονομάζει με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από έναν ενήλικα. Επιτρέπει ανακρίβειες.
Χαμηλό επίπεδο 1 βαθμός: κάνει συχνά λάθη όταν διακρίνει και ονομάζει οικόσιτα και άγρια ​​ζώα, δυσκολεύεται να διακρίνει τα χαρακτηριστικά της δομής των ζώων, την εμφάνισή τους. Δεν μπορώ να ονομάσω τα μικρά κατοικίδια και άγρια ​​ζώα. Δεν μπορεί να ονομάσει σημάδια τυπικών εκπροσώπων διαφορετικών ομάδων ζώων (ζώα, πουλιά, ψάρια, αμφίβια, έντομα).
Εργασία 2. (διεξάγεται ατομικά με κάθε παιδί)
Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο γνώσης των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του φυτικού κόσμου.
Εξοπλισμός: ένας χάρτης με την εικόνα του γρασιδιού, των δέντρων, των λουλουδιών. Μοντέλες καρτών που απεικονίζουν μέρη ενός δέντρου, μέρη φυτών.
Διεξαγωγή: ο δάσκαλος ζητά να δείξει δέντρα, γρασίδι, λουλούδια στον χάρτη. Ζητάει τα ονόματα των δέντρων που απεικονίζονται στην εικόνα (έλατο, σημύδα, τέφρα του βουνού). Ρωτάει πώς διαφέρει η ερυθρελάτη από τη σημύδα, τι κοινό έχουν. Στη συνέχεια, ο δάσκαλος προσφέρει πρότυπες κάρτες που απεικονίζουν μέρη ενός δέντρου και ζητά να συναρμολογηθεί ένα δέντρο, ενώ ονομάζει τα μέρη του. Το εργοστάσιο συναρμολογείται με τον ίδιο τρόπο. Στη συνέχεια, ο δάσκαλος φέρνει το παιδί σε μια γωνιά της φύσης και ζητά να ονομάσει τα μέρη ενός φυτού εσωτερικού χώρου και στη συνέχεια κάνει ερωτήσεις σχετικά με τη φροντίδα των φυτών εσωτερικού χώρου.
Υψηλό επίπεδο 3 βαθμοί: το παιδί διακρίνει γρασίδι, δέντρα, λουλούδια. Ονομάζει τα διακριτικά τους χαρακτηριστικά (το γρασίδι είναι χαμηλό, τα δέντρα είναι ψηλά, τα λουλούδια διαφορετικών χρωμάτων, έχουν μυρωδιά). Διακρίνει τη σημύδα και την ερυθρελάτη. Ονομάζει τα διακριτικά τους χαρακτηριστικά (η σημύδα έχει φύλλα, ο κορμός είναι λευκός με μαύρες κηλίδες, η ερυθρελάτη δεν έχει φύλλα, υπάρχουν βελόνες). Καλεί την κατάλληλη λέξη. Κατανοεί την ανάγκη φροντίδας των φυτών εσωτερικού χώρου, λέει πώς να φροντίζει. Αναγνωρίζει μερικά λαχανικά και φρούτα, καλεί την κατάλληλη λέξη.
Μέσο επίπεδο 2 πόντων: επιτρέπει μικρά λάθη στην ονομασία των διακριτικών χαρακτηριστικών δέντρων, γρασιδιού, λουλουδιών. Διακρίνει μεταξύ σημύδας και ερυθρελάτης, δυσκολεύεται να ονομάσει τα διακριτικά χαρακτηριστικά της σημύδας και της ερυθρελάτης, τα ονομάζει με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων. Δυσκολίες στην απομόνωση τμημάτων ενός δέντρου, φυτού (δεν επιλέγει όλα τα μέρη ή δεν μπορεί να ονομάσει κάποιο μέρος με την κατάλληλη λέξη). Κάνει μικρά λάθη στη διάκριση και την ονομασία λαχανικών και φρούτων. Μιλάει για το πώς να φροντίζετε τα φυτά εσωτερικού χώρου με τη βοήθεια ενός ενήλικα.
Χαμηλό επίπεδο 1 βαθμός: το παιδί δυσκολεύεται να ονομάσει τα είδη των φυτών: δέντρα, γρασίδι, λουλούδια. Διακρίνει μεταξύ σημύδας και ερυθρελάτης, δεν μπορεί να ονομάσει διακριτικά χαρακτηριστικά. Δεν επισημαίνει μέρη ενός δέντρου, μέρη ενός φυτού, δεν μπορεί να ονομάσει την κατάλληλη λέξη. Δεν μπορώ να σας πω πώς να φροντίζετε τα φυτά εσωτερικού χώρου. Επίσης κάνει λάθη στη διάκριση μεταξύ λαχανικών και φρούτων.
Εργασία 3. (διεξάγεται ατομικά με κάθε παιδί)
Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο γνώσης των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών της άψυχης φύσης.
Εξοπλισμός: στο κέντρο της άμμου και του νερού: μια λεκάνη με άμμο, μια λεκάνη με νερό, ένα δίσκο με πέτρες, ένα ποτιστήρι με νερό, μια σέσουλα, ένα διαφανές πλαστικό βάζο.
Διεξαγωγή: αφού το παιδί ονομάσει τα αντικείμενα της άψυχης φύσης, ο δάσκαλος προσφέρει να απαντήσει σε ερωτήσεις σχετικά με τις ιδιότητες της άμμου και του νερού, της πέτρας.
Υψηλό επίπεδο 3 βαθμοί: το παιδί εντοπίζει εύκολα αντικείμενα άψυχης φύσης. Ονομάζει σωστά τα διακριτικά χαρακτηριστικά αντικειμένων άψυχης φύσης: (νερό: ρέει, μπορεί να είναι κρύο, ζεστό, ζεστό, πλένονται, λούζονται, πίνουν με αυτό, το νερό είναι καθαρό· άμμος: μπορεί να είναι στεγνό, υγρό. Ξηρό θρυμματίζεται , δεν μπορείς να χτίσεις από αυτό, θρυμματίζεται, υγρό - κολλώδες, μπορείς να χτίσεις από αυτό· οι πέτρες έχουν διάφορα σχήματα, χρώματα, μεγέθη, σκληρές, ανθεκτικές.) Το παιδί έχει μια ιδέα για τη δυνατότητα απόκτηση των επιθυμητών ιδιοτήτων κατά βούληση. Λέει γιατί χρειάζονται νερό, άμμος, πέτρες, τι μπορεί να γίνει με αυτά.
Μέσο επίπεδο 2 βαθμοί: το παιδί εντοπίζει αντικείμενα άψυχης φύσης. Ονομάζει τα κύρια διακριτικά γνωρίσματα αντικειμένων άψυχης φύσης. Επιχειρηματολογεί τις απαντήσεις τους με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από έναν ενήλικα. Μετά από πρόσθετες ερωτήσεις, ο ενήλικας δίνει παραδείγματα για το πώς οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αντικείμενα άψυχης φύσης.
Χαμηλό επίπεδο 1 βαθμός: το παιδί εντοπίζει αντικείμενα άψυχης φύσης. Δεν ονομάζει πάντα σωστά τα διακριτικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων. Δεν δικαιολογεί τις απαντήσεις σας. Είναι δύσκολο να απαντήσουμε στο ερώτημα πώς οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αντικείμενα άψυχης φύσης.
Εργασία 4. (διεξάγεται ατομικά με κάθε παιδί)
Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο γνώσης των εποχών.
Εξοπλισμός: διδακτικό παιχνίδι"Εποχές".
Συμπεριφορά: Προσφέρονται στο παιδί εικόνες που απεικονίζουν τις εποχές και του προσφέρεται να επιλέξει τις κατάλληλες εικόνες για αυτές (εικόνες κατάλληλες σε περιεχόμενο για κάθε εποχή, που απεικονίζουν φαινόμενα άγριας ζωής, δραστηριότητες ανθρώπων σε ορισμένες εποχές του χρόνου). Ο εκπαιδευτικός κατά την υλοποίηση θέτει ερωτήσεις για κάθε εποχή.
Υψηλό επίπεδο 3 βαθμοί: το παιδί γνωρίζει τις εποχές, τις ονομάζει σωστά. Γνωρίζει τα χαρακτηριστικά κάθε εποχής. Παρατηρεί και κατονομάζει την κατάσταση του καιρού, τα φυσικά φαινόμενα (ζεστό, κρύο, βρέχει, χιονίζει, ο ήλιος λάμπει, ο άνεμος φυσάει), τη σχέση τους (ο ήλιος είναι ελαφρύς, ζεστός, δεν έχει ήλιο κ.λπ. .
Μέσο επίπεδο 2 πόντων: το παιδί ονομάζει σωστά τις εποχές. Στην ονοματοδοσία των φυσικών φαινομένων, κάνει μικρά λάθη. Βασικά γνωρίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε εποχής, αλλά μερικές φορές κάνει μικρά λάθη.
Χαμηλό επίπεδο 1 βαθμός: το παιδί δεν ονομάζει πάντα σωστά τις εποχές. Είναι δύσκολο να προσδιοριστούν τα φαινόμενα της φύσης, η κατάσταση του καιρού. Δεν γνωρίζει τα χαρακτηριστικά σημάδια διαφορετικών εποχών.
Εργασία 5. (διεξάγεται ατομικά με κάθε παιδί)
Σκοπός: να προσδιοριστεί το επίπεδο στάσης απέναντι στον φυσικό κόσμο.
Συμπεριφορά: ο εκπαιδευτικός προτείνει να απαντηθούν οι ακόλουθες ερωτήσεις:
- Πώς βοηθάτε τη μητέρα σας να φροντίσει ένα κατοικίδιο (αν υπάρχει;) (Αν το παιδί δεν έχει κατοικίδιο, τότε ρωτάει "Θέλετε να έχετε ένα κατοικίδιο; Τι; Και πώς θα το φροντίζατε; ”)
- Πώς μπορείτε να βοηθήσετε τα πουλιά το χειμώνα; Έρχονται στο site μας πεινασμένοι. Τι μπορούμε να κάνουμε για αυτούς;
- Πιστεύεις ότι είναι δυνατό να σκίσεις φύλλα από δέντρα, να σπάσεις κλαδιά; Γιατί;
Υψηλό επίπεδο 3 βαθμοί: το παιδί απαντά σε ερωτήσεις με πλήρεις προτάσεις. Ξέρει πώς να φροντίζει τα κατοικίδια. Δείχνει ενδιαφέρον, εκφράζει τη στάση του σε ζώα, φυτά, συναισθηματικά. Δίνει παραδείγματα πραγματικής ζωής. Προσπαθεί να βγάλει συμπεράσματα.
Μέσο επίπεδο 2 βαθμοί: το παιδί απαντά στις ερωτήσεις. Βασικά ξέρει πώς να φροντίζει τα κατοικίδια. Εκφράζει τη στάση του σε ζώα, φυτά με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από έναν ενήλικα.
Χαμηλό επίπεδο 1 βαθμός: το παιδί δυσκολεύεται να απαντήσει στις ερωτήσεις. Δεν έχει ιδέα πώς να φροντίζει τα κατοικίδια. Δεν εκφράζει τη στάση του απέναντι στα ζώα και τα φυτά.
Συνοψίζοντας τις βαθμολογίες για όλες τις ολοκληρωμένες εργασίες, καθορίστηκαν τα επίπεδα οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας:
Υψηλό επίπεδο (13-15 βαθμοί)
Το παιδί γνωρίζει τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τους χωρίζει ανά είδος (άγρια ​​ζώα, οικόσιτα ζώα, πουλιά, ψάρια, αμφίβια, έντομα). Δικαιολογεί την επιλογή σας. Ονομάζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εμφάνισης. Το παιδί ταξινομεί τα φυτά ανά είδος (δέντρα, γρασίδι, λουλούδια), γνωρίζει τα χαρακτηριστικά τους, μέρη φυτών. Γνωρίζει πώς να φροντίζει τα φυτά εσωτερικού χώρου. Ονομάζει τις απαραίτητες συνθήκες για την ανάπτυξη των φυτών (φως, θερμότητα, νερό). Γνωρίζει αντικείμενα άψυχης φύσης και ονομάζει σωστά τα διακριτικά τους χαρακτηριστικά. Ονομάζει σωστά τις εποχές, γνωρίζει τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε εποχής. Το παιδί δείχνει ενδιαφέρον και εκφράζει συναισθηματικά τη στάση του για τα ζώα, τα φυτά.
Μέσο επίπεδο (10-12 βαθμοί)
Το παιδί ουσιαστικά γνωρίζει τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τους χωρίζει ανά είδος. Όχι πάντα σε θέση να δικαιολογήσουν την επιλογή τους. Συσχετίζει εκπροσώπους του ζωικού κόσμου με τον βιότοπο. Μερικές φορές κάνει λάθη στον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών τους. Ταξινομεί τα φυτά ανά είδος (δέντρα, γρασίδι, λουλούδια), αλλά μερικές φορές κάνει λάθη στην ονομασία των χαρακτηριστικών τους. Δεν ονομάζει όλες τις απαραίτητες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη των φυτών εσωτερικού χώρου. Γνωρίζει αντικείμενα άψυχης φύσης, αλλά δεν ονομάζει πάντα σωστά τα διακριτικά χαρακτηριστικά αυτών των αντικειμένων. Ονομάζει σωστά τις εποχές. Μετά από βασικές ερωτήσεις, ονομάζει σωστά τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε εποχής.
Χαμηλό επίπεδο (5-9 βαθμοί)
Το παιδί κάνει συχνά λάθη όταν ονομάζει εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τους διαχωρίζει ανά είδος. Δεν μπορεί να δικαιολογήσει την επιλογή του. Δεν συσχετίζει εκπροσώπους του ζωικού κόσμου με τον βιότοπο. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά. Συχνά κάνει λάθη στην ταξινόμηση των φυτών. Δεν μπορώ να ονομάσω τα χαρακτηριστικά τους χαρακτηριστικά. Δεν μπορώ να ονομάσω τις απαραίτητες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη των φυτών. Κάνει λάθη όταν εντοπίζει αντικείμενα άψυχης φύσης, δεν μπορεί να ονομάσει σωστά τα διακριτικά τους χαρακτηριστικά. Ονομάζει λανθασμένα τις εποχές του έτους, δεν μπορεί να ονομάσει τα διακριτικά χαρακτηριστικά κάθε εποχής.
Τα αποτελέσματα της πρωτογενούς διάγνωσης του επιπέδου οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας παρουσιάζονται στον Πίνακα 1.
Πίνακας 1 - Ποσοτικοί δείκτες των επιπέδων οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της πρωτογενούς διάγνωσης
Ονομα,

Πολιτισμός
Artyom Ya. 2 2 2 2 2 2 10 μεσαία
Amina B 2 2 2 2 2 10 μεσαία
Arthur H. 2 1 1 1 1 6 χαμηλό
Nastya M. 2 2 2 2 3 11 μεσαία
Kira M. 3 2 3 2 3 13 ψηλός
Ζλάτα Κ. 2 2 2 2 2 2 10 μέτρια
Χριστίνα Ρ. 2 2 1 2 2 9 χαμηλά
Νικήτα Σ. 2 1 1 1 2 7 χαμηλά
Kirill I. 1 1 1 1 2 6 χαμηλό
Varya Κεφ. 2 2 3 2 3 12 μέτρια
Egor M. 2 2 1 2 1 8 χαμηλό
Daniel T. 2 1 1 1 2 7 χαμηλό
Lera S. 3 3 2 2 3 13 ψηλός
Ουλιάνα Τ. 2 2 2 2 2 2 10 μέτρια
Sasha G. 2 2 2 2 2 10 μεσαία
Νάντια Ν. 3 2 2 2 2 11 μέτρια
Βίκα Ο. 3 3 2 3 3 14 ψηλός
Οπτικά, τα επίπεδα οικολογικής καλλιέργειας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της πρωτογενούς διάγνωσης φαίνονται στο Σχήμα 2.

Εικόνα 2 - Επίπεδα οικολογικής καλλιέργειας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της πρωτογενούς διάγνωσης
Τα αποτελέσματα των πρωτογενών διαγνωστικών δείχνουν ότι παιδιά με υψηλό επίπεδο περιβαλλοντικής κουλτούρας στην ομάδα των τριών ατόμων (18%) είναι οι Vika O., Lera S., Kira M. Κατά την εκτέλεση των εργασιών, τα παιδιά ήταν πολύ δραστήρια. Τα κορίτσια αναγνωρίζουν σχεδόν αναμφισβήτητα τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τους διαχωρίζουν σαφώς ανά είδος (άγρια ​​ζώα, οικόσιτα ζώα, πουλιά, ψάρια, αμφίβια, έντομα). Κατά την ολοκλήρωση των εργασιών, τα παιδιά προσπάθησαν να εξηγήσουν τις πράξεις τους, υποστήριξαν την επιλογή τους και έδωσαν παραδείγματα προσωπική εμπειρία. Vika O., Lera S. ταξινομούν εύκολα τα φυτά ανά είδος (δέντρα, γρασίδι, λουλούδια), γνωρίζουν τα χαρακτηριστικά τους, μέρη φυτών. Η Κίρα δυσκολεύτηκε λίγο να προσδιορίσει τα ονόματα των δέντρων. Αλλά με τη βοήθεια σύντομων βασικών ερωτήσεων, το κορίτσι αντιμετώπισε εύκολα τις απαντήσεις. Όλα τα παιδιά σε αυτό το επίπεδο ξέρουν πώς να φροντίζουν τα φυτά εσωτερικού χώρου. Ονομάστε τις απαραίτητες συνθήκες για την ανάπτυξη των φυτών (φως, θερμότητα, νερό). Υπάρχει γνώση για αντικείμενα άψυχης φύσης, ωστόσο, οι Vika O., Lera S. κάνουν μικρά λάθη στον προσδιορισμό των ιδιοτήτων της άμμου και του νερού, με τη βοήθεια ενός εκπαιδευτικού ονομάζουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά τους. Τα παιδιά ονομάζουν σωστά τις εποχές, γνωρίζουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε εποχής. Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, χρειάστηκε η βοήθεια ενός εκπαιδευτικού για τη δημιουργία οικολογικών δεσμών μεταξύ των εποχιακών φαινομένων και της ζωής των ζώων και των φυτών. Όλα τα παιδιά έχουν κατοικίδια, επομένως δεν υπήρχαν δυσκολίες με την τελευταία εργασία. Τα παιδιά δείχνουν ενδιαφέρον για τη φύση, υπάρχει συναισθηματική και αισθητική ανταπόκριση στη γύρω φύση, η γνώση των παιδιών είναι συστημική.
Υπάρχουν 8 παιδιά (47%) με μέσο επίπεδο οικολογικής κουλτούρας - αυτή είναι η πλειοψηφία των παιδιών της ομάδας. Βασικά, τα παιδιά γνωρίζουν εκπροσώπους του ζωικού κόσμου και τους χωρίζουν ανά είδος, αλλά δυσκολεύονται να ονομάσουν χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Δεν μπορούν πάντα να δικαιολογήσουν την επιλογή τους. Συσχετίστε τους εκπροσώπους του ζωικού κόσμου με τον βιότοπο. Στην ονομασία των χαρακτηριστικών των δέντρων, γρασίδι, λουλούδια, γίνονται μικρά λάθη. Κατά τον προσδιορισμό των διακριτικών χαρακτηριστικών της σημύδας και της ερυθρελάτης, τα παιδιά αντιμετώπισαν δυσκολίες και αντιμετώπισαν αυτό το έργο με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από τον εκπαιδευτικό. Nadya N., Sasha G. Πάνω απ 'όλα, ήταν δύσκολο να απομονωθούν τα μέρη του φυτού, μπερδεύοντας τα ονόματα μεταξύ τους. Τα παιδιά έκαναν επίσης μικρά λάθη στη διάκριση και την ονομασία των λαχανικών και των φρούτων. Μίλησαν για το πώς να φροντίζουν τα φυτά εσωτερικού χώρου με τη βοήθεια ενός ενήλικα. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας γνωρίζουν καλά τα κύρια διακριτικά χαρακτηριστικά των άψυχων αντικειμένων. Με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων, ένας ενήλικας μπορεί να εξηγήσει την απάντησή του. Ωστόσο, είναι δύσκολο να δώσουμε παραδείγματα για το πώς οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αντικείμενα άψυχης φύσης. Περιγράφοντας τις εποχές, ονομάζουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της εποχής, καθορίζουν με ακρίβεια τις εποχές, αλλά μερικές φορές δεν μπορούν να συσχετίσουν τα φαινόμενα της κοινωνικής ζωής με την εποχή. Αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην καθιέρωση της σχέσης μεταξύ των εποχιακών φαινομένων και της ζωής των ζώων και των φυτών. Κατά τον καθορισμό της στάσης στον κόσμο των ζώων, τα παιδιά απαντούν ανεξάρτητα στις ερωτήσεις που τίθενται. Ξέρουν γενικά πώς να φροντίζουν τα κατοικίδια. Εκφράζει τη στάση του σε ζώα, φυτά με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από έναν ενήλικα.
Χαμηλό επίπεδο οικολογικής κουλτούρας επιδεικνύεται από 6 άτομα από την ομάδα (35%). Αυτά τα παιδιά επιτρέπονται ένας μεγάλος αριθμός απόλάθη στις απαντήσεις, στις περισσότερες περιπτώσεις, η γνώση είναι μη συστηματική. Ο Κύριλλος Ι. κάνει συχνά λάθη όταν διακρίνει και ονομάζει οικόσιτα και άγρια ​​ζώα, δυσκολεύεται να διακρίνει τα δομικά χαρακτηριστικά των ζώων, την εμφάνισή τους. Τα περισσότερα παιδιά μπορούν να ονομάσουν τα μικρά κατοικίδια και άγρια ​​ζώα μόνο με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από τον δάσκαλο. Τα παιδιά δυσκολεύονται να ονομάσουν τα σημάδια τυπικών εκπροσώπων διαφορετικών ομάδων ζώων. Παρατηρήθηκε μεγάλος αριθμός σφαλμάτων στην αναγνώριση των ειδών φυτών. Ήταν δύσκολο για τα παιδιά να ονομάσουν τα διακριτικά χαρακτηριστικά της σημύδας και της ερυθρελάτης. Ακόμη και στη διάκριση μεταξύ λαχανικών και φρούτων, τα παιδιά προσχολικής ηλικίας έκαναν λάθη. Η γνώση για τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της άψυχης φύσης δεν διαφέρει σε βάθος. Τα παιδιά δυσκολεύονται να απαντήσουν σε ερωτήσεις σχετικά με τις ιδιότητες των άψυχων αντικειμένων, σε τι χρησιμοποιούνται. Πολλά παιδιά αυτού του επιπέδου δυσκολεύονται να προσδιορίσουν τα φαινόμενα της φύσης, την κατάσταση του καιρού. Δεν γνωρίζουν τα χαρακτηριστικά σημάδια διαφορετικών εποχών. Δεν ξέρουν πώς να δημιουργήσουν σχέσεις μεταξύ των εποχιακών φαινομένων και της ζωής των ζώων και των φυτών. Ιδέες σχετικά με τους κανόνες για τη φροντίδα των κατοικίδιων είναι καλά διαμορφωμένες στα παιδιά, αφού τα περισσότερα από αυτά έχουν αγαπημένα κατοικίδια. Αλλά γενικά, τα παιδιά εκφράζουν τη στάση τους απέναντι στα ζώα και τα φυτά μάλλον αδιάφορα.
Έτσι, τα αποτελέσματα των πρωτογενών διαγνωστικών υποδεικνύουν την ανάγκη συνέχισης των εργασιών για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας στα παιδιά αυτής της ομάδας. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να επιλέξετε μια ποικιλία λαογραφικών μορφών με οικολογικό προσανατολισμό και να καταρτίσετε ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο εργασίας.
2.2 Το περιεχόμενο της εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων του οικολογικού πολιτισμού σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας
Με βάση μια θεωρητική μελέτη του ερευνητικού προβλήματος και λαμβάνοντας υπόψη το αναγνωρισμένο τρέχον επίπεδο περιβαλλοντικής κουλτούρας στα παιδιά μεσαία ομάδαΕπιλέχθηκε λαογραφικό υλικό και καταρτίστηκε μακροπρόθεσμο σχέδιο εργασίας (Παράρτημα Α). Το μακροπρόθεσμο σχέδιο έχει σχεδιαστεί για 10 εβδομάδες: από Μάρτιο έως Μάιο.
Αναπτύσσοντας ένα μακροπρόθεσμο σχέδιο, προσπαθήσαμε να επιλέξουμε το πλουσιότερο καλλιτεχνικό λαογραφικό υλικό, λαμβάνοντας υπόψη την προσβασιμότητά του για τα παιδιά. Αυτό περιλάμβανε παιδικές ρίμες, παραμύθια, άσματα, παροιμίες και ρητά, αινίγματα, λαϊκά παιχνίδια, συνδεδεμένα με τον ένα ή τον άλλο τρόπο με τη φύση και τα φυσικά φαινόμενα.
Η χρήση διαφόρων λαογραφικών έργων επιτρέπει:
- να διαμορφώσει ηθική συμπεριφορά στα παιδιά.
- να ενσταλάξουν στα παιδιά στοιχεία οικολογικής κουλτούρας, να επεκτείνουν και να εμβαθύνουν τη γνώση για τον κόσμο γύρω τους.
- να εκπαιδεύσουν το ενδιαφέρον για τον πολιτισμό της πατρίδας.
- ανάπτυξη νοητικών διεργασιών: μνήμη, προσοχή, σκέψη, αντίληψη, φαντασία.
- να ενεργοποιήσει και να επεκτείνει το λεξιλόγιο των παιδιών.
- ανάπτυξη της συναισθηματικής-βουλητικής σφαίρας.
Η εξοικείωση των παιδιών με τη λαογραφία γινόταν σχεδόν σε όλες τις καθεστωτικές στιγμές. Αυτό κατέστησε δυνατή την παρατήρηση του λαογραφικού θέματος κάθε εβδομάδας. Τα λαογραφικά θέματα των εβδομάδων καθορίζονται σύμφωνα με την εποχικότητα, τις λαϊκές διακοπές και το περιεχόμενο των προγραμμάτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης. Τα θέματα είναι απλά, προσβάσιμα, κουβαλούν τη χαρά της ζωής, περιέχουν μια σαφώς θετική στάση απέναντι στον φυσικό κόσμο, τους ανθρώπους και τον εαυτό του.
Κάθε εβδομάδα προσπαθούσαμε να χτίσουμε το έργο σύμφωνα με το ακόλουθο σύστημα:
Την πρωινή περίοδο χρησιμοποιήθηκαν μικρές λαογραφικές φόρμες (αινίγματα, παιδικές ρίμες, ξόρκια, παραμύθια κ.λπ.), κοιτάζοντας εικονογραφήσεις, είδη οικιακής χρήσης, τέχνες και χειροτεχνίες, που επέτρεψαν την επίλυση πολλών εργασιών ταυτόχρονα:
να αναπτύξουν την προσοχή και την ομιλία των παιδιών,
να τους εξοικειώσει με την προφορική λαϊκή τέχνη,
επίλυση περιβαλλοντικών προβλημάτων.
Στο πλαίσιο των οργανωμένων και κοινών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων, τα παιδιά γνώρισαν διάφορα λαογραφικά έργα σύμφωνα με το θέμα της εβδομάδας.
Κατά τη διάρκεια της βόλτας, τα παιδιά μυήθηκαν στα λαϊκά σημάδια και πραγματοποιήθηκαν ειδικά επιλεγμένα ρωσικά λαϊκά παιχνίδια για να υποστηρίξουν το θέμα της εβδομάδας.
Το βράδυ χρησιμοποιήθηκαν παραστάσεις ρωσικών λαϊκών παραμυθιών, παιδικές ρίμες, τραγούδια, διάφορα είδη παραγωγικών δραστηριοτήτων (σχέδιο, μοντελοποίηση, απλικέ).
Η πρώτη εβδομάδα ήταν αφιερωμένη σε έναν από τους πιο αγαπημένους ήρωες της λαογραφίας, τον λαγό. Μόλις ένας λαγός δεν ονομάζεται μεταξύ των ανθρώπων: "λαγός-δειλός", "γκρίζος λαγός", "λαγός" κ.λπ. Στιχομυθίες, παιδικές ρίμες, ρητά, παιχνίδια στρογγυλού χορού, παραμύθια στόχευαν στην εμπέδωση γνώσεων για την εμφάνιση ενός λαγού και τις βασικές του συνήθειες, τρόπους διατροφής, για τη σχέση μεταξύ των εποχών και των εποχιακών αλλαγών στη ζωή ενός ζώου. Τα παιδιά με ευχαρίστηση μετέφεραν με λόγο και κινήσεις τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της συμπεριφοράς του ζώου.
Δεδομένου ότι η εργασία πραγματοποιήθηκε την άνοιξη, αρκετές εβδομάδες ημερολογιακό σχέδιοήταν αφιερωμένα στα σημάδια της άνοιξης, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά της, τις εποχιακές αλλαγές που συμβαίνουν αυτή την περίοδο. Διαβάζοντας παροιμίες και ρητά για την άνοιξη, οι σταγόνες διορθώθηκαν με συγκεκριμένα παραδείγματα στις βόλτες. Τα παιδιά έμαθαν να δημιουργούν τις πιο απλές σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος (το χιόνι λιώνει επειδή ο ήλιος ζεσταίνει). Η γνωριμία με τα λαϊκά ζώδια συνέβαλε στη συστηματοποίηση και εμπέδωση της γνώσης για τα χαρακτηριστικά σημάδια της άνοιξης, για το πώς στα παλιά χρόνια οι άνθρωποι καθόριζαν τις επικείμενες αλλαγές στη φύση. Η χρήση του λαογραφικού λεξιλογίου ενέτεινε το ενδιαφέρον των παιδιών για τις αλλαγές που συντελούνται στη φύση και στη γύρω πραγματικότητα την άνοιξη.
Τα πιο δραστήρια παιδιά: Vika, Nadia, Artyom σημείωσαν στις παρατηρήσεις τους ότι ο καιρός την άνοιξη είναι μεταβλητός και ο ήλιος μπορεί να καλυφθεί από ένα βαρύ σύννεφο, από το οποίο ξαφνικά αρχίζει να χιονίζει ξανά. Τα παιδιά άρχισαν να δίνουν πιο ενεργή προσοχή σε φυσικά φαινόμενα που προβλέπουν μελλοντικές καιρικές συνθήκες. Το γεγονός αυτό σημείωσαν ακόμη και οι γονείς της Χριστίνας. Το κορίτσι επέστησε την προσοχή στο σπίτι στο γεγονός ότι η γάτα κάλυψε το ρύγχος της με το πόδι της, το οποίο προμηνύει ένα κρύο.
Δύο εβδομάδες του ημερολογιακού σχεδίου αφιερώθηκαν στην εξοικείωση των παιδιών με τη λαογραφία στα θέματα "Οικόσιτα ζώα" και "Άγρια Ζώα". Τα παιδιά άκουσαν και μάθαιναν διάφορα παιδικά ρίματα, νανουρίσματα, παροιμίες, ρητά, παραμύθια, όπου πρωταγωνιστές ήταν άγρια ​​και οικόσιτα ζώα. Τα παιδιά είχαν την ευκαιρία με ασυνήθιστο τρόπο να λάβουν νέες και να εδραιώσουν προηγουμένως αποκτηθείσες γνώσεις για τη ζωή των άγριων και οικόσιτων ζώων (τρόποι διατροφής, μέθοδοι κίνησης, συνήθειες, απαραίτητες συνθήκες ζωής και βιότοπος).
Μεγάλη σημασία είχε το λαογραφικό λεξιλόγιο, το οποίο επέτρεψε τον χαρακτηρισμό των ζώων με όμορφες, εικονιστικές εκφράσεις, οι οποίες αναμφίβολα προκάλεσαν γνήσιο ενδιαφέρον και δημιουργική δραστηριότητα στα παιδιά. Επιπλέον, η χρήση μικρών λαογραφικών μορφών με πολλούς τρόπους συνέβαλε στην επίλυση των προβλημάτων ανάπτυξης του λόγου των παιδιών προσχολικής ηλικίας. Η εκμάθηση τραγουδιών, παιδικών τραγουδιών, ρήσεων συνέβαλαν στην ανάπτυξη της μνήμης του λόγου των παιδιών, στη διαμόρφωση εκφραστικών δεξιοτήτων αφήγησης, εικονιστικής ομιλίας. Αυτή η μορφήΗ Alina, η Ulyana, η Sasha, ο Artur ελκύονταν ιδιαίτερα από τη δουλειά της. Έμαθαν να μετράνε ρίμες, παιδικές ρίμες, τα παιδιά είπαν πρόθυμα μεταξύ τους και στους γονείς τους, τα χρησιμοποιούσαν στις βόλτες και στον ελεύθερο χρόνο. δραστηριότητα παιχνιδιού.
Κατά τη διάρκεια των περιπάτων, διεξήχθησαν ειδικά επιλεγμένα ρωσικά λαϊκά παιχνίδια «Φίδι», «Ψαράδες και ψάρια», «Λύκος και παιδιά», «Τύρος με ουρές» και άλλα, επιτρέποντας την υποστήριξη του θέματος της εβδομάδας και τη μεταφορά των χαρακτηριστικών του κινήματος και συμπεριφορά άγριου ή οικόσιτου ζώου. Τα παιχνίδια που έμαθαν μαζί με τον δάσκαλο χρησιμοποιήθηκαν ενεργά από τα παιδιά σε δραστηριότητες ανεξάρτητου παιχνιδιού. Την οργάνωση των παιχνιδιών αναλάμβαναν συχνότερα αγόρια: Artyom B., Kirill Sh., Nikita S. Τα παιδιά έτρεξαν χαλαρά, ανέπτυξαν ταχύτητα αντίδρασης, επιδεξιότητα, έκαναν ενέργειες σύμφωνα με το ποιητικό κείμενο, έμαθαν να πλοηγούνται στο διάστημα. Για να συλλέξουν για τα παιχνίδια, χρησιμοποιούσαν ρίμες μέτρησης και ξόρκια που έμαθαν με εκπαιδευτικούς.
Η σκηνοθεσία του ρωσικού λαϊκού παραμυθιού «Teremok», όπου οι κύριοι χαρακτήρες ήταν άγρια ​​και οικόσιτα ζώα, επέτρεψε σε κάθε παιδί να εκφραστεί και να εκφράσει συναισθηματική δραστηριότητα. Η ένταξη δραστηριοτήτων (παιχνίδι, λόγος, τραγούδι, χορός, θεατροποίηση) συνέβαλε στην ανάπτυξη των δημιουργικών ικανοτήτων των παιδιών, στην ενεργοποίηση του παιδικού λόγου με το λαογραφικό λεξιλόγιο. Ακόμη και τα ανενεργά παιδιά Varya, Zlata, Daniil, με τη βοήθεια μικρών φράσεων, χειρονομιών και εκφράσεων του προσώπου, προσπάθησαν να εκφράσουν τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα του ήρωά τους.
Στο σπίτι, τα παιδιά κλήθηκαν, μαζί με τους γονείς τους, να απεικονίσουν τους κύριους χαρακτήρες του διαβασμένου παραμυθιού. Να σημειωθεί επίσης ότι ο σχεδιασμός έλαβε υπόψη ημερομηνίες διακοπώνΡωσικό ημερολόγιο.
Η τελευταία εβδομάδα του ημερολογιακού σχεδίου ήταν αφιερωμένη στον εορτασμό του Πάσχα. Παρά το γεγονός ότι το Πάσχα είναι μια εκκλησιαστική γιορτή με τις βαθιές του ρίζες, αυτή η γιορτή ανήκει στο παρελθόν. Το έθιμο του εορτασμού του Πάσχα συνδέθηκε με την κτηνοτροφία και αργότερα με τη γεωργία. Ως εκ τούτου, ως προπαρασκευαστική εργασία με παιδιά, μαντέψαμε αινίγματα για τα ζώα, για την άνοιξη, για τον ήλιο. Αυτό το έργο συνέβαλε όχι μόνο στην εδραίωση της ικανότητας των παιδιών να ακούν προσεκτικά το κείμενο, να εφαρμόζουν τις γνώσεις που αποκτήθηκαν νωρίτερα και να εξάγουν λογικά συμπεράσματα για τη σχέση όλων των αντικειμένων της φύσης, αλλά και να εισάγουν τα παιδιά στις λαϊκές παραδόσεις. Τα παιδιά έδειξαν δραστηριότητα και δημιουργικότητα όταν εκτελούσαν την εφαρμογή «Πασχαλινό Αυγό». Η Amina B., Artur H. και Kira M. έκαναν την καλύτερη δουλειά. Στη διαδικασία της παραγωγικής δραστηριότητας, τα παιδιά ήταν συναισθηματικά, έδειξαν σταθερό ενδιαφέρον για τα αποτελέσματα των δραστηριοτήτων τους. Έχοντας κάνει τη δουλειά τους, προσπάθησαν να βοηθήσουν τους συντρόφους τους. Στο τέλος της εβδομάδας διοργανώθηκε λαογραφική ψυχαγωγία "Vesnyanka". Το περιεχόμενο των διακοπών στόχευε στην εξοικείωση των παιδιών με την προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού, καλλιεργώντας την αγάπη για τη γηγενή τους φύση και την ομορφιά της. Η χρήση διαφόρων μορφών εργασίας έδωσε τη δυνατότητα να ενεργοποιηθούν όλα τα παιδιά της ομάδας. Η δουλειά που έγινε με τα παιδιά τις προηγούμενες εβδομάδες απέδωσε. Τα παιδιά απάντησαν ενεργά στις ερωτήσεις του παρουσιαστή, έδειξαν καλή γνώση παιδικών ρίμων, γρίφων, τραγουδιών, ξόρκια. Μίλησαν επιδέξια για τα σημάδια της άνοιξης και τη σχέση όλων των αντικειμένων της έμψυχης και άψυχης φύσης. Αυτό μαρτυρούσε τη θετική δυναμική στη γνώση και τη στάση των παιδιών στη φύση γενικότερα.
2.3 Προσδιορισμός της αποτελεσματικότητας της εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας
Σκοπός της δευτεροβάθμιας διάγνωσης: να δείξει την αποτελεσματικότητα της επιρροής της λαογραφίας στη διαμόρφωση της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας. Οι κύριες μέθοδοι έρευνας σε αυτό το στάδιο: οργάνωση και υλοποίηση διαγνωστικών εργασιών, ποιοτική και ποσοτική ανάλυση των ερευνητικών αποτελεσμάτων, μέθοδοι οπτικής παρουσίασης των αποτελεσμάτων της έρευνας.
Για να ελέγξουμε την αποτελεσματικότητα της εργασίας μας, χρησιμοποιήσαμε το ίδιο διαγνωστικό υλικό όπως στο στάδιο της πρωτογενούς διάγνωσης.
Τα αποτελέσματα της δευτεροβάθμιας διάγνωσης περιβαλλοντικών επιπέδων σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας παρουσιάζονται στον Πίνακα 2.
Πίνακας 2 - Ποσοτικοί δείκτες των επιπέδων οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της δευτεροβάθμιας διάγνωσης
Ονομα,
Επώνυμο του παιδιού Εργασία Αρ. 1 Εργασία Αρ. 2 Εργασία Αρ. 3 Εργασία Αρ. 4 Εργασία Αρ. 5 Συνολικός αριθμός βαθμών Περιβαλλοντικό επίπεδο
Πολιτισμός
Artyom Ya. 3 2 2 3 2 12 μεσαία
Amina B. 3 2 2 2 2 11 μεσαία
Arthur H. 2 2 2 2 1 9 χαμηλό
Nastya M. 3 2 3 3 3 14 ψηλός
Kira M. 3 2 3 3 3 14 ψηλός
Ζλάτα Κ. 2 2 2 3 2 11 μέτρια
Χριστίνα Ρ. 3 2 2 2 2 11 μέτρια
Νικήτα Σ. 2 2 2 2 2 2 10 μέτρια
Kirill I. 2 1 2 2 2 9 χαμηλό
Varya Ch. 3 2 3 3 3 14 ψηλός
Egor M. 2 2 2 2 2 10 μεσαίο
Daniel T. 2 2 2 2 2 10 μεσαία
Lera S. 3 3 3 3 3 15 ψηλός
Ουλιάνα Τ. 3 2 3 3 2 13 ψηλός
Σάσα Γ. 2 2 3 3 2 12 μέτρια
Νάντια Ν. 3 2 2 3 2 12 μέτρια
Βίκα Ο. 3 3 3 3 3 15 ψηλός
Οπτικά, τα επίπεδα οικολογικής καλλιέργειας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της δευτερογενούς διάγνωσης φαίνονται στο Σχήμα 3.

Εικόνα 3 - Επίπεδα οικολογικής κουλτούρας παιδιών μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της δευτερογενούς διάγνωσης
Συγκριτικά αποτελέσματα των επιπέδων οικολογικής καλλιέργειας με βάση τα αποτελέσματα πρωτοβάθμιας και δευτερογενούς διάγνωσης παρουσιάζονται στο Σχήμα 4.
Εικόνα 4 - Επίπεδα οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας στο στάδιο της πρωτοβάθμιας δευτεροβάθμιας διάγνωσης
Έτσι, σύμφωνα με τα αποτελέσματα της δευτεροβάθμιας διάγνωσης, παρατηρείται αύξηση του επιπέδου περιβαλλοντικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας:
Υψηλό επίπεδο - από 3 έως 6 άτομα (35%)
Μέσο επίπεδο - από 8 έως 9 άτομα (53%)
Χαμηλό επίπεδο - από 6 έως 2 άτομα (12%)
Η ανάλυση των ληφθέντων αποτελεσμάτων μας επιτρέπει να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα. Τα ακόλουθα ανέβηκαν από το μέσο επίπεδο οικολογικής κουλτούρας στο υψηλό: Nastya M., Varya Ch., Uliana T. Τα κορίτσια άρχισαν αναμφισβήτητα να ξεχωρίζουν και να ονομάζουν κατοικίδια και άγρια ​​ζώα, τα μικρά τους, τα πουλιά, τα ψάρια, τα αμφίβια και τα έντομά τους . Διακρίνετε επιδέξια τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δομής των ζώων, την εμφάνισή τους, τον βιότοπό τους. Μαθαίνουν τα κύρια χαρακτηριστικά των τυπικών εκπροσώπων διαφορετικών ομάδων ζώων (στα πουλιά - φτερά, ουρά, ράμφος, το σώμα είναι καλυμμένο με φτερά· στα ζώα - πόδια, ουρά, αυτιά, το σώμα καλύπτεται με μαλλί· στα ψάρια - το σώμα, ουρά, πτερύγια, το σώμα καλύπτεται με λέπια). Τα διακριτικά χαρακτηριστικά των αντικειμένων της άψυχης φύσης ονομάζονται σωστά: (νερό: ρέει, μπορεί να είναι κρύο, ζεστό, ζεστό, το πλένουν, το λούζουν, το πίνουν, το νερό είναι καθαρό· άμμος: μπορεί να είναι στεγνό, υγρό. Ξηρό θρυμματίζεται, δεν μπορείς να χτίσεις από αυτό, θρυμματίζεται, υγρό - κολλώδες, μπορείς να χτίσεις από αυτό· οι πέτρες έχουν διάφορα σχήματα, χρώματα, μεγέθη, συμπαγείς, ανθεκτικές.) Καθορίστε ανεξάρτητα τη σχέση μεταξύ αντικειμένων έμψυχου και άψυχου φύσης . Δεν είχαν πρακτικά σφάλματα κατά την εκτέλεση εργασιών.
Τα παιδιά που βρίσκονταν στο στάδιο της πρωτογενούς διάγνωσης βρίσκονται ήδη σε υψηλό επίπεδοεπίσης βελτίωσαν ελαφρώς τις βαθμολογίες τους. Κίρα Μ. από 13 βαθμούς σε 14, Λέρα Σ. από 13 βαθμούς σε 15, Βίκα Ο. από 14 βαθμούς σε 15. Όπως φαίνεται από τα αποτελέσματα, η Βίκα και η Λέρα πέτυχαν μέγιστος αριθμόςβαθμολογίες κατά την εκτέλεση διαγνωστικών εργασιών. Η γνώση αυτών των κοριτσιών είναι συστηματική και βαθιά, που αντιστοιχεί στην ηλικία των παιδιών προσχολικής ηλικίας 4-5 ετών.
Αυξήθηκε επίσης ο αριθμός των παιδιών στο μεσαίο επίπεδο. 4 άτομα μετακινήθηκαν από ένα χαμηλό επίπεδο σε ένα μέσο επίπεδο: Kristina R., Nikita S., Egor M., Daniil T. Εκτελώντας διαγνωστικές εργασίες, τα παιδιά έγιναν αισθητά πιο σίγουροι και ανεξάρτητα. Επέδειξε ορθή συλλογιστική και λογικά συμπεράσματα. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας ταξινομούν τα φυτά ανά είδος (δέντρα, γρασίδι, λουλούδια), αλλά μερικές φορές έκαναν λάθη στην ονομασία των χαρακτηριστικών τους. Δεν ονομάζονται όλες οι απαραίτητες συνθήκες για τη ζωή και την ανάπτυξη των φυτών εσωτερικού χώρου. Γνωρίζουν αντικείμενα άψυχης φύσης, αλλά δεν ονομάζουν πάντα σωστά τα διακριτικά χαρακτηριστικά αυτών των αντικειμένων.
Τα παιδιά που παρέμειναν στο μέσο επίπεδο περιβαλλοντικής κουλτούρας βελτίωσαν τις βαθμολογίες τους. Artyom Ya., Sasha G. από 10 πόντους στους 12, Amina B., Zlata K. από 10 πόντους στους 11, Nadya N. από 11 βαθμούς σε 12. Τα παιδιά ανταπεξήλθαν καλύτερα στη διαγνωστική εργασία ανάλογα με τις εποχές. Τα παιδιά ξέρουν τις εποχές, λέγονται σωστά. Γνωρίστε τα χαρακτηριστικά κάθε εποχής. Παρατηρούν και ονομάζουν την κατάσταση του καιρού, φυσικά φαινόμενα (ζεστό, κρύο, βρέχει, χιονίζει, ο ήλιος λάμπει, ο άνεμος φυσάει), τη σχέση τους (ο ήλιος είναι ελαφρύς, ζεστός, κανένας ήλιος δεν είναι συννεφιασμένος κ.λπ. .). Τα παιδιά είναι καλά στο να αναγνωρίζουν άψυχα αντικείμενα. Να αναφέρετε τα κύρια διακριτικά γνωρίσματα αντικειμένων άψυχης φύσης. Αλλά δεν μπορούν να δικαιολογήσουν τις απαντήσεις τους από μόνοι τους. Μετά από πρόσθετες ερωτήσεις από έναν ενήλικα, δίνονται παραδείγματα για το πώς οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αντικείμενα άψυχης φύσης. Στο καθήκον του προσδιορισμού του επιπέδου στάσης απέναντι στη φύση, τα παιδιά εξακολουθούν να αντιμετωπίζουν κάποιες δυσκολίες. Τα παιδιά προσχολικής ηλικίας απαντούν στις ερωτήσεις. Ξέρουν γενικά πώς να φροντίζουν τα κατοικίδια. Ωστόσο, εκφράζουν τη στάση τους απέναντι στα ζώα και τα φυτά μόνο με τη βοήθεια βασικών ερωτήσεων από έναν ενήλικα.
Τα δύο παιδιά Artur Kh., Kirill I. παρέμειναν σε χαμηλό επίπεδο οικολογικής κουλτούρας, αλλά υπάρχει μια θετική τάση στις βαθμολογίες. Τα αγόρια αύξησαν τη βαθμολογία τους από 6 σε 9. Για τον Άρθουρ Χ., το πιο δύσκολο έργο είναι να καθορίσει το επίπεδο στάσης απέναντι στη φύση. Το παιδί δεν έχει κατοικίδιο, επομένως είναι δύσκολο να απαντήσει στις ερωτήσεις που του τίθενται. Δεν έχει ιδέα πώς να φροντίζει τα κατοικίδια. Σχεδόν αδιάφορος για τα ζώα και τα φυτά. Για τον Κύριλλο Ι., οι μεγαλύτερες δυσκολίες προέκυψαν κατά το έργο του προσδιορισμού των χαρακτηριστικών χαρακτηριστικών του φυτικού κόσμου. Το παιδί δυσκολεύεται να ονομάσει τα είδη των φυτών: δέντρα, γρασίδι, λουλούδια. Διακρίνει μεταξύ σημύδας και ερυθρελάτης, δεν μπορεί να ονομάσει διακριτικά χαρακτηριστικά. Δεν επισημαίνει μέρη ενός δέντρου, μέρη ενός φυτού, δεν μπορεί να ονομάσει την κατάλληλη λέξη. Δεν μπορώ να σας πω πώς να φροντίζετε τα φυτά εσωτερικού χώρου. Επίσης κάνει λάθη στη διάκριση μεταξύ λαχανικών και φρούτων.
Έτσι, με βάση τα αποτελέσματα που προέκυψαν, μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η χρήση της λαογραφίας επιτρέπει την εργασία με παιδιά να είναι πιο ποικιλόμορφη, ενδιαφέρουσα και πλούσια. Χάρη στη συστηματική χρήση της λαογραφίας οικολογικής φύσης, κατέστη δυνατό να αυξηθεί το επίπεδο οικολογικής κουλτούρας των παιδιών της μέσης προσχολικής ηλικίας.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Έχοντας μελετήσει επαρκή αριθμό πηγών ψυχολογικής και παιδαγωγικής βιβλιογραφίας σχετικά με το θέμα της τελικής εργασίας προσόντων, κατέστη δυνατή η συστηματοποίηση και η τακτοποίησή τους σε μια λογικά συνδεδεμένη σειρά. Το υλικό αυτής της εργασίας μας επιτρέπει να ισχυριστούμε ότι ο κύριος στόχος της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης είναι η διαμόρφωση των αρχών της οικολογικής κουλτούρας: η σωστή στάση του παιδιού προς τη φύση, το περιβάλλον του, προς τον εαυτό του και τους ανθρώπους, ως μέρος της φύσης, στα πράγματα. και υλικά φυσικής προέλευσης που χρησιμοποιεί. Μπορείτε να υποστηρίξετε το ενδιαφέρον για τη φύση με τη βοήθεια της λαογραφίας. Είναι με τη βοήθεια της λαογραφίας που ένας ενήλικας δημιουργεί εύκολα συναισθηματική επαφή με ένα παιδί, συναισθηματική επικοινωνία. Ενδιαφέρον περιεχόμενο, πλούτος φαντασίας, ζωηρές καλλιτεχνικές εικόνες τραβούν την προσοχή του παιδιού, του δίνουν χαρά και ταυτόχρονα έχουν την εκπαιδευτική τους επίδραση πάνω του. Ανεπιτήδευτες στο περιεχόμενο και απλές στη μορφή, μικρές μορφές λαϊκής προφορικής τέχνης βοηθούν τα παιδιά να μάθουν περίπλοκες γνώσεις για τη φύση.
Συνοψίζοντας τα υλικά της εργασίας μας, μπορούμε να βγάλουμε τα ακόλουθα συμπεράσματα:
1. Η οικολογική λαογραφία βοηθά στην εμφύσηση στα παιδιά μιας στοιχειώδους οικολογικής κουλτούρας, στη διεύρυνση και εμβάθυνση της γνώσης των παιδιών για τον κόσμο γύρω τους.
2. Η λαογραφία οικολογικής φύσης καθιστά δυνατή τη διαμόρφωση ηθικής συμπεριφοράς στα παιδιά (να καλλιεργήσει μια στάση φροντίδας απέναντι στη φύση, μια αρνητική στάση απέναντι στη σκληρότητα).
3. Η λαογραφία βοηθά να διδάξουν τα παιδιά από μικρή ηλικία να κατανοήσουν τον πολιτισμό του λαού τους, συμβάλλει στην αναβίωση των πολιτιστικών παραδόσεων και των αρχαίων εθίμων του ρωσικού λαού.
4. Μια προσεκτική επιλογή του περιεχομένου των παιχνιδιών, των δραστηριοτήτων και άλλων μορφών εργασίας κατέστησε δυνατή την κατάρτιση και τη δοκιμή ενός μακροπρόθεσμου σχεδίου εργασίας για τη διαμόρφωση των θεμελίων της οικολογικής κουλτούρας σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας χρησιμοποιώντας λαογραφία.
5. Τα αποτελέσματα της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας διάγνωσης επιβεβαίωσαν την ορθότητα των επιλεγμένων μορφών και μεθόδων εργασίας με παιδιά προσχολικής ηλικίας.
6. Είναι απαραίτητο να συνεχιστεί η εργασία προς αυτή την κατεύθυνση. Περαιτέρω πρακτική έρευνα θα καταστήσει δυνατή την εύρεση νέων πτυχών και ευκαιριών για τη χρήση διαφόρων λαογραφικών μορφών στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΜΕΝΩΝ ΠΗΓΩΝ ΚΑΙ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
Ashikov, V. "Semitsvetik" - ένα πρόγραμμα πολιτιστικής και περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής ηλικίας [Κείμενο] / V. Ashikov / / Προσχολική εκπαίδευση. - 1998. - Αρ. 2. - σελ.34
Vasyakina-Novikova, Zh.L. Gossamer web [Κείμενο]: Το πρόγραμμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης και εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας / Zh.L. Βασιάκιν-Νοβίκοφ. - Μ., 1996. - δεκαετία του '60.
Grizik, T.I. Γνωρίζω τον κόσμο [Κείμενο]: Οδηγίες για εκπαιδευτικούς που εργάζονται στο πρόγραμμα Rainbow / T.I. Γκρίζικ.- Μ.: Διαφωτισμός, 1999. - δεκαετία του '60.
Παιδική ηλικία [Κείμενο]: Κατά προσέγγιση εκπαιδευτικό πρόγραμμαπροσχολική αγωγή /V.I.Loginova, T.I. Babaeva, N.A. Notkin και άλλοι. Εκδ. T.I. Babaeva, Z.A. Mikhailova, L.M. Gurovich: Εκδ. 2ο, αναθεωρημένο. - SPb.: ΠΑΙΔΙΚΗ-ΤΥΠΟΣ. 2014. - 224σ.
Ζωντανό νερό. Συλλογή από ρωσικά λαϊκά τραγούδια, παραμύθια, παροιμίες, αινίγματα. [Κείμενο] / Εκδ. 2ο. Comp., εισαγάγετε. Τέχνη. και σημείωση. V.P. Ανίκινα. Σχεδιασμένο L. Zusman. - Μ.: «Παιδική Λογοτεχνία», 1977. - 367 σελ.
Ivanova, N.P., Krivosheeva, G.A. Λαογραφία για παιδιά [Κείμενο] / Ν.Π. Ivanova, G.A. Κριβόσεεφ. - Ulyanovsk, 2001. - 103 p.
Origins [Κείμενο]: Κατά προσέγγιση εκπαιδευτικό πρόγραμμα προσχολικής αγωγής / L.A. Paramonova, T.I. Alieva, T.V. Αντόνοβα. - Μ.: «TC Sphere», 2014. - 161 σελ.
Εμείς [Κείμενο]: Το πρόγραμμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά / N.N. Kondratiev et al. - 2η έκδ.
Kolomina, N.V. Εκπαίδευση των βασικών του οικολογικού πολιτισμού στο νηπιαγωγείο [Κείμενο]: Σενάρια μαθήματος / N.V. Kolomina.- M.: TC Sphere, 2004. - 144σ.
Lukonina, N.N., Chadova L.E. Matinees στο νηπιαγωγείο [Κείμενο]: Σενάρια για τη φύση - 2η έκδ. / Ν.Ν. Lukonina, L.E. Τσάντοφ. - Μ.: Iris-press, 2004. - 240σ.: ill.
Makhaneva, M.D. Οικολογική ανάπτυξη παιδιών προσχολικής και δημοτικής ηλικίας [Κείμενο]: ΕργαλειοθήκηΓια παιδαγωγούς προσχολικής ηλικίαςκαι δασκάλων δημοτικού / Μ.Δ. Μαχάνεφ. - Μ.: ΑΡΚΤΗ, 2004. - Δεκαετία 320.
Melnikova, L.I., Zimina, A.N. Η παιδική μουσική λαογραφία στο προσχολικό εκπαιδευτικό ίδρυμα (στο παράδειγμα των αγροτικών διακοπών) [Κείμενο]: Ένας οδηγός για μεθοδολόγους, εκπαιδευτικούς και μουσικούς ηγέτες / L.I. Melnikova, A.N. Ζιμίν. - M.: Gnome - Press, 2000. - 88 σελ.
Molodova, L.P. Μέθοδοι εργασίας με παιδιά στην περιβαλλοντική εκπαίδευση [Κείμενο]: Ένας οδηγός για παιδαγωγούς προσχολικών ιδρυμάτων και δασκάλους στην αρχή. σχολείο/Λ.Π. Molodova - Mn.: Asar LLC, 2004. - 512 σελ.: ill.
Η σοφία των ανθρώπων. Η ανθρώπινη ζωή στη ρωσική λαογραφία. Θέμα. I. Βρεφική ηλικία. Παιδική ηλικία [Κείμενο] / Σύντ., ετοιμάστηκε. κείμενα, εισαγωγή. άρθρο και σχόλιο. V. Anikina; Επιλογή αρρώστων. V. Zhiguleva; Φωτογράφος A. Ryazantsev. – Μ.: Καλλιτέχνης. λιτ., 1991. - 589 σ., εικ.
Ναουμένκο, Γ. Λαογραφικές διακοπέςστο νηπιαγωγείο και στο σχολείο. [Κείμενο]: Τραγούδια, παιχνίδια, αινίγματα, θεατρικές παραστάσεις σε ηχογράφηση του συγγραφέα, μουσική μεταγραφή και επιμέλεια / Γ. Ναουμένκο. – Μ.: Linka-press., 2000. – 222σ.
Nikolaev, S.N. Το σύστημα οικολογικής εκπαίδευσης παιδιών προσχολικής ηλικίας [Κείμενο] / Σ.Ν. Νικολάεφ. - Μ.: - Sinterz, 2011. - 256 σελ.
Nikolaev, S.N. Θεωρία και μεθοδολογία περιβαλλοντικής εκπαίδευσης παιδιών [Κείμενο]: Σχολικό βιβλίο για μαθητές. ανώτατα παιδαγωγικά εκπαιδευτικά ιδρύματα / Σ.Ν. Νικολάεφ. - Μ .: Εκδοτικό Κέντρο "Ακαδημία", 2002. - 336 σελ.
Nikolaev, S.N. Νέος οικολόγος [Κείμενο]: Το πρόγραμμα και η προϋπόθεση υλοποίησής του στο νηπιαγωγείο / Σ.Ν. Νικολάεφ. - Μ., 1999. - Δεκαετία 120.
19. Από τη γέννηση στο σχολείο [Κείμενο]: Κατά προσέγγιση γενικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα προσχολικής αγωγής / επιμ. N. E. Veraksy, T. S. Komarova, M. A. Vasilyeva. - Μ.: ΜΩΣΑΪΚΟ $ ΣΥΝΘΕΣΗ, 2014.- 333 σελ.
20. Ανάπτυξη [Κείμενο]: Οι κύριες διατάξεις του προγράμματος.- Μ., 1998.- 46σ.
21. Ryzhova, N.A. Το σπίτι μας είναι η φύση [Κείμενο]: ένα πρόγραμμα περιβαλλοντικής εκπαίδευσης για παιδιά προσχολικής ηλικίας / Ν.Α. Ryzhova // Προσχολική αγωγή - 1998. - Αρ. 7. - Σ. 26-34
Λαογραφία των λαών της περιοχής του Μέσου Βόλγα [Κείμενο]: Αναγνώστης / εκδ. συνθ. A.Yu.Tikhonova. - Ulyanovsk: UIPC PRO, 2003. - 96 σελ.
Οικολογικά ποιήματα και παραμύθια συλλόγων φίλων WWF [Κείμενο] / Σύνθ. Ε. Κουζνέτσοβα. - Μ.: Παγκόσμιο Ταμείο άγρια ​​ζωή, 2006. - 104 σελ.
Γνωρίζω τον κόσμο [Κείμενο]: Ολοκληρωμένο πρόγραμμα και κατευθυντήριες γραμμές για την περιβαλλοντική εκπαίδευση και ανατροφή παιδιών προσχολικής ηλικίας - Ulyanovsk: IPK PRO, 1999.-130p.
Sharkovskaya, I. A. Γνωριμία των παιδιών με τη ρωσική λαογραφία σε συνδυασμό με την περιβαλλοντική εκπαίδευση [Κείμενο] / I.A. Sharkovskaya, - M .: ACADEMY, 1998. - 43 p.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α
Ημερολογιακό-θεματικό σχέδιο εργασίας για
διαμόρφωση των θεμελίων του οικολογικού πολιτισμού
σε παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας μέσω της λαογραφίας
Εβδομάδες Είδος εκπαιδευτικής δραστηριότητας Εκπαιδευτικά καθήκοντα
1 Μαθαίνοντας την ομοιοκαταληξία "Δειλό Κουνελάκι"
Για να ενεργοποιήσετε το στοργικό όνομα ενός λαγού στην ομιλία των παιδιών, να δείξετε στα παιδιά την αντανάκλαση της εικόνας ενός λαγού σε μια ομοιοκαταληξία μέτρησης, να εδραιώσετε τη γνώση των παιδιών σχετικά με το τι τρώνε οι λαγοί.
Στρογγυλό παιχνίδι χορού "Hare"
Να προκαλέσει στα παιδιά ενδιαφέρον για το λαογραφικό λεξιλόγιο, να καλλιεργήσει μια ευγενική, στοργική στάση απέναντι στο κουνελάκι, να εδραιώσει τη γνώση για την εμφάνιση του λαγού και τις βασικές του συνήθειες.
Διαβάζοντας το παραμύθι "καλύβα Zayushkina"
Να επιστήσει την προσοχή των παιδιών στη ρωσική λαϊκή ιστορία, να προκαλέσει ενσυναίσθηση για τον κύριο χαρακτήρα, να καθορίσει τα ονόματα των ζώων, να συνεχίσει το σχηματισμό ιδεών για τις ανοιξιάτικες αλλαγές στη φύση.
2 Διαβάζοντας παροιμίες και ρητά για την άνοιξη, σταγόνες
Ξυπνήστε μια συναισθηματική απόκριση στο φαινόμενο της ανοιξιάτικης φύσης, εμβαθύνετε τις ιδέες των παιδιών για τις εποχιακές αλλαγές στη φύση, συνεχίστε να διδάσκετε στα παιδιά να δημιουργούν τις πιο απλές σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος (το χιόνι λιώνει επειδή ο ήλιος έχει γίνει πιο ζεστός κ.λπ.).
Γνωριμία παιδιών με λαϊκά σημάδια για σταγόνες και άνεμο στη διαδικασία παρατήρησης σε έναν περίπατο Για να συστηματοποιήσει και να εδραιώσει τη γνώση για τα χαρακτηριστικά σημάδια της άνοιξης, να δώσει στα παιδιά μια ιδέα για το πώς στα παλιά χρόνια οι άνθρωποι καθόριζαν τις επικείμενες αλλαγές φύση, για να εκπαιδεύσει το ενδιαφέρον των παιδιών για αλλαγές που συμβαίνουν στη φύση και στη γύρω πραγματικότητα την άνοιξη.
Μαθαίνοντας το ρωσικό λαϊκό τραγούδι "Like a thin ice"
Να εξοικειωθεί με τη δημιουργικότητα του τραγουδιού του ρωσικού λαού, να προκαλέσει την επιθυμία να χτυπήσει το τραγούδι, να εδραιώσει τη γνώση των παιδιών με εποχιακές αλλαγές στη φύση.
3 Εξέταση σετ πήλινων παιχνιδιών σφυρίχτρας (ταύρος, κριός, χήνα, κόκορας, γουρούνι)
Να εισαγάγετε ένα λαϊκό παιχνίδι - ένα πήλινο σφύριγμα, που αντικατοπτρίζει την εικόνα των κατοικίδιων ζώων, να επεκτείνει και να εμπλουτίσει τις γνώσεις των παιδιών για τα κατοικίδια ζώα, για τις συνθήκες που είναι απαραίτητες για τη ζωή και τον βιότοπό τους, για να διευκρινίσει τη γνώση σχετικά με την εμφάνιση των ζώων, τα χαρακτηριστικά τους.
OOD "Domesnye Animals" Εισάγετε τα παιδιά στη ρωσική λαογραφία (παιχνίδια, παροιμίες, ρητά, τραγούδια που αφορούν οικόσιτα ζώα), διευρύνετε και γενικεύστε τις γνώσεις των παιδιών για τα κατοικίδια ζώα στο χωριό, ενοποιήστε τα ονόματα των κατοικίδιων ζώων (αγελάδα, άλογο, πρόβατο και κριάρι, γουρούνι, κατσίκα, κουνέλι, σκύλος και γάτα· διορθώστε το όνομα των μωρών· παγιώστε τις γνώσεις σχετικά με τα οφέλη των κατοικίδιων ζώων για τον άνθρωπο· μιλήστε για την τροφή των κατοικίδιων· εισαγάγετε τα παιδιά στον τρόπο ζωής των κατοικίδιων.
Παιχνίδι για κινητά "Motley Goby"
Να εδραιώσει την ικανότητα των παιδιών να τρέχουν χαλαρά, να μάθουν να μεταφέρουν την εικόνα και τις συνήθειες του ζώου στο παιχνίδι.
Μαθαίνοντας ρίμες «Ένα κριάρι περπάτησε στις απότομες όχθες», «Το γουρούνι του Νενίλ επαίνεσε τον γιο του»
Να σχηματίσουν εκφραστικές δεξιότητες αφήγησης, να διευκρινίσουν τις γνώσεις των παιδιών για την εμφάνιση των ζώων, να διευκρινίσουν τις ιδέες των παιδιών για τα ενήλικα ζώα και τα μικρά τους, να αναπτύξουν την ικανότητα σύγκρισης ζώων, εύρεσης διαφορών (μέγεθος ζώου, δομή), κοινά σημάδια: κατοικίδια ζώα, ζωντανός, άτομο νοιάζεται για αυτούς, ωφελώντας ένα άτομο, ζήστε με ένα άτομο.
4 Παίζοντας τα άσματα "Ιβάν, Ιβάν!"
Προκαλέστε μια συναισθηματική ανταπόκριση στην απόδοση ενός λαογραφικού έργου, αποσαφηνίστε τις γνώσεις των παιδιών σχετικά με τον τρόπο φροντίδας των φυτών.
Στρογγυλό παιχνίδι χορού "Loaf"
Να εξοικειωθούν με τη ρωσική τραγουδοποιία, να δώσουν στα παιδιά μια ιδέα ότι το ψωμί είναι το κεφάλι των πάντων.
Διαβάζοντας το αστείο "Γερανός, γερανός"
Να επεκτείνει την κατανόηση των μικρών λαογραφικών μορφών από τα παιδιά, να εδραιώσει τη γνώση σχετικά με την εμφάνιση ενός πουλιού και πώς να το φάει, να καλλιεργήσει μια προσεκτική στάση απέναντι στο ψωμί.
5 Εκμάθηση του ρωσικού λαϊκού τραγουδιού "The Sun".
Να αναπτύξουν τη μνήμη λόγου των παιδιών, να επεκτείνουν την κατανόησή τους για τις εποχιακές αλλαγές στη φύση, να εδραιώσουν τη γνώση των παιδιών για τον ήλιο ως πηγή φωτός και θερμότητας.
Γνωριμία παιδιών με λαϊκά σημάδια για τον ήλιο Για να δώσουμε στα παιδιά μια ιδέα για το πώς στα παλιά χρόνια οι άνθρωποι καθόριζαν επικείμενες αλλαγές στη φύση, για να εδραιώσουν τις γνώσεις των παιδιών για τον ήλιο, τη σημασία του στη ζωή των ανθρώπων, των ζώων και των φυτών .
Επίλυση γρίφων για τον ήλιο. Εφαρμογή "Sunshine"
Να εδραιώσει και να αποσαφηνίσει τις ιδέες των παιδιών σχετικά με τις εποχιακές αλλαγές στη φύση την άνοιξη, να σχηματίσει την ικανότητα να δημιουργήσει τις απλούστερες συνδέσεις μεταξύ των φαινομένων της έμψυχης και άψυχης φύσης, να αναπτύξει την προσοχή των παιδιών, την ικανότητα να μεταδίδει το σχήμα και το χρώμα του ήλιου σε εφαρμογές .
6 Μαντεύοντας αινίγματα για άγρια ​​ζώα (λύκος, αλεπού, λαγός, σκαντζόχοιρος).
Να μάθουν στα παιδιά να ακούν προσεκτικά το αίνιγμα, να αναγνωρίζουν το ζώο σύμφωνα με την εικονική περιγραφή, να εμπεδώνουν τη γνώση των παιδιών για τα άγρια ​​ζώα ( εμφάνιση, στέγαση, φαγητό).
OOD "Wild Animals" Να εισαγάγει τα παιδιά στη ρωσική λαογραφία (νανουρίσματα, παροιμίες, ρητά, ένα παραμύθι με άγρια ​​ζώα), να εξοικειώσει τα παιδιά με τον τρόπο ζωής των άγριων ζώων, να τα διδάξει να αναδείξουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των άγριων ζώων, να καλλιεργήσουν μια αίσθηση αγάπης για τον κόσμο γύρω τους, σεβασμό για τους κατοίκους που ζουν τη φύση.
Ρωσικό λαϊκό παιχνίδι "Λύκος και παιδιά" Να διδάξουν στα παιδιά να εκτελούν κινήσεις σύμφωνα με το ποιητικό κείμενο, να αναπτύξουν επιδεξιότητα, ταχύτητα αντίδρασης, να τους διδάξουν να μεταφέρουν τις χαρακτηριστικές συνήθειες ενός λύκου.
Δραματοποίηση του ρωσικού λαϊκού παραμυθιού "Teremok" Για να αναπτύξετε τις δημιουργικές ικανότητες των παιδιών, να εδραιώσετε τις γνώσεις των παιδιών για τη ζωή και τις συνήθειες των άγριων ζώων, να μάθετε να μεταφέρετε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των ζώων στην ομιλία.
7 Μαντεύοντας γρίφους για φυσικά φαινόμενα Να αναπτύξουν την παραστατική σκέψη στα παιδιά, να εισάγουν διάφορα φυσικά φαινόμενα (βροχή, άνεμος, βροντή, χαλάζι), να μάθουν στα παιδιά να συσχετίζουν ένα φυσικό φαινόμενο με την εποχή.
Διαβάζοντας το ρωσικό λαϊκό παραμύθι "Παγώνος, ήλιος και άνεμος".
Να δώσουμε στα παιδιά μια ιδέα ότι στην αρχαιότητα η ζωή των ανθρώπων εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τις καιρικές συνθήκες, για να τα βοηθήσουμε να κατανοήσουν τις υπάρχουσες εξαρτήσεις.
8 Διαβάζοντας την παιδική ομοιοκαταληξία "Ο παππούς ήθελε να μαγειρέψει ένα αυτί"
Ενεργοποιήστε την ομιλία των παιδιών με το λαογραφικό λεξιλόγιο, μυήστε τους στο ψάρεμα, το όνομα του ψαριού και την εμφάνισή τους.
Κινητό παιχνίδι "Ψαράδες και ψάρια"
Να εδραιώσει την ικανότητα των παιδιών να πηδούν στη θέση τους σε ένα σήμα, να εδραιώσουν τις γνώσεις των παιδιών για τα ψάρια: εμφάνιση, διατροφή, βιότοπος.
Η ιστορία του ρωσικού λαϊκού παραμυθιού "Ο λύκος και η αλεπού"
Προκαλέστε το ενδιαφέρον για τη δραματοποίηση του διαλόγου μεταξύ του λύκου και της αλεπούς, διευκρινίστε τους τρόπους διατροφής των ζώων, διευρύνετε τις ιδέες των παιδιών για τα άγρια ​​ζώα το χειμώνα, την προσαρμοστικότητά τους στις αλλαγές στη φύση..
9 Μαθαίνοντας την κλήση "Δείξε στον εαυτό σου τον ήλιο"
Να αναπτύξουν τη μνήμη των παιδιών, να προκαλέσουν την ικανότητα να βλέπουν και να κατανοούν την απαλή, διακριτική ομορφιά της ρωσικής φύσης, να εδραιώνουν τις γνώσεις των παιδιών σχετικά με την επίδραση της ηλιακής θερμότητας στη ζωή των ζώων, των φυτών και των ανθρώπων.
OOD "Άνοιξη" Να εμπεδώσει τις γνώσεις των παιδιών σχετικά με τις ανοιξιάτικες αλλαγές στην άγρια ​​ζωή και την άψυχη φύση, να αναπτύξει την ικανότητα σύγκρισης διαφορετικές περιόδουςάνοιξη, συνεχίστε να αναπτύσσετε συνεκτική ομιλία.
Ρωσικό λαϊκό παιχνίδι "Snake" Να αναπτύξει την ικανότητα των παιδιών να πλοηγούνται στο διάστημα, να εδραιώνουν γνώσεις σχετικά με την εμφάνιση των φιδιών, να διδάξουν πώς να μεταφέρουν τη συμπεριφορά ενός φιδιού σε ενέργειες παιχνιδιού.
10 Προετοιμασία για τις διακοπές του Πάσχα: μαντεύοντας αινίγματα για ζώα, για την άνοιξη, για τον ήλιο Διδάξτε στα παιδιά να ακούν προσεκτικά το περιεχόμενο του κειμένου, να εφαρμόζουν τις γνώσεις που αποκτήθηκαν νωρίτερα, να βγάλουν τα σωστά συμπεράσματα, να εισάγουν τα παιδιά στις λαϊκές παραδόσεις, να εμπεδώνουν τις γνώσεις των παιδιών για τη σχέση όλων των αντικειμένων της φύσης.
Εφαρμογή "Easter Egg" για να διδάξει να τοποθετήσει ένα σχέδιο στο τεμάχιο εργασίας, να εισαγάγει τα παιδιά στα σύμβολα των διακοπών "Πάσχα". παρέχουν την ευκαιρία να επιδείξουν πρωτοβουλία και ανεξαρτησία στην εργασία· να αναπτύξουν λεπτές κινητικές δεξιότητες. εκπαιδεύσουν το ενδιαφέρον για τη ρωσική κουλτούρα.
Λαογραφική ψυχαγωγία "Vesnyanka" Να εισαγάγει τα παιδιά στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού. εμπεδώσουν τις γνώσεις των παιδιών για τα φαινόμενα της άνοιξης και της άνοιξης. Να ενσταλάξει την αγάπη για τη γηγενή φύση, την ικανότητα να βλέπεις την ομορφιά. σχηματίζουν τη συναισθηματική σφαίρα του παιδιού, κατακτώντας την πολύτιμη εμπειρία των γενεών. να αναπτύξουν εικονιστική, εκφραστική ομιλία των παιδιών.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β
Περιλήψεις οργανωμένων εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων
οικολογικό περιεχόμενο με στοιχεία λαογραφίας
"κατοικίδια"
Περιεχόμενο προγράμματος:
Εισάγετε τα παιδιά στη ρωσική λαογραφία (παιχνίδια, παροιμίες, ρητά, τραγούδια που αφορούν κατοικίδια), διευρύνετε και γενικεύστε τις γνώσεις των παιδιών για τα κατοικίδια στο χωριό, ενοποιήστε τα ονόματα των κατοικίδιων ζώων (αγελάδα, άλογο, πρόβατο και κριάρι, γουρούνι, κατσίκα, κουνέλι, σκύλος και μια γάτα, εμπεδώστε το όνομα των μωρών, παγιώστε τις γνώσεις σχετικά με τα οφέλη των κατοικίδιων ζώων για τους ανθρώπους, μιλήστε για την τροφή των κατοικίδιων ζώων, εξοικειώστε τα παιδιά με τον τρόπο ζωής των κατοικίδιων ζώων.
Προηγούμενη εργασία: Εξέταση ενός σετ πήλινων παιχνιδιών για σφυρίχτρα για κατοικίδια. κριτική για το άλμπουμ "Pets", μια συζήτηση για τα κατοικίδια.
Υλικά και εξοπλισμός: ηχογράφηση του τραγουδιού "Cockerel". Παιχνίδια που απεικονίζουν κατοικίδια ζώα. χειροτεχνίες με την εικόνα οικόσιτων ζώων.
Εγκεφαλικό:
Τα παιδιά πηγαίνουν να επισκεφτούν τη γιαγιά Βαρβαρούσκα, στο χωριό. (Η παιδαγωγός ενεργεί ως γιαγιά). Η γιαγιά συναντά τα παιδιά, τα χαιρετάει και τους τραγουδάει το τραγούδι «Κόκορα». Τα παιδιά μαντεύουν το όνομα του τραγουδιού, τραγουδούν μαζί, κοιτάζουν την εικονογράφηση του Yu. Vasnetsov.
Η γιαγιά μιλάει με τα παιδιά για το χωριό, τα οικόσιτα ζώα:
τι κατοικίδια ξέρουν τα παιδιά?
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των οικόσιτων και των άγριων ζώων;
τι τρώνε τα κατοικίδια;
τι οφέλη αποφέρουν στους ανθρώπους κ.λπ.
Η γιαγιά περνάει με τα παιδιά το παιχνίδι "Ποιος μένει στην αυλή της γιαγιάς;"
Οι πάπιες μας το πρωί (τα παιδιά απεικονίζουν πάπιες) κουακ, κουακ, κουακ.
Οι χήνες μας δίπλα στη λιμνούλα χα-χα, χα-χα.
Και οι κατσίκες πίσω αυλή με-ε-με-ε, με-ε-με-ε.
Και τα αρνιά αυλή μπε-ε-μπε-ε, μπε-ε-μπε-ε.
Και η αγελάδα στο λιβάδι μου-ου-μου-ου, μου-ου-μου-ου.
Και το άλογο είναι μακριά, ζυγός, ζυγός.
Γουρούνια στον αχυρώνα οίνου-οινκ, οίνου-οινκ.
Τα κοτόπουλα μας στο παράθυρο κο-κο, κο-κο.
Και πώς είναι η Πέτυα το κοκορέτσι
Θα μας τραγουδήσει νωρίς το πρωί;
Κούκος.
Η γιαγιά μοιράζει παιχνίδια στα παιδιά, επαναλαμβάνει το παιχνίδι, τα παιδιά απεικονίζουν εκείνα τα ζώα που τους έδωσε η γιαγιά.
Η γιαγιά προτείνει στα παιδιά να εξετάσουν τις χειροτεχνίες και να επιλέξουν αυτές που απεικονίζουν οικόσιτα ζώα. Τα παιδιά μαζεύουν αντικείμενα που απεικονίζουν κατοικίδια, τα εξετάζουν, μιλούν για ζώα (ποια είναι τα παιδιά τους, ποια είναι η εμφάνισή τους κ.λπ.), λένε ρίμες για τα κατοικίδια.
Όπως το κοκορέτσι,
Καπέλο πάνω από το χτένι
Μπότες Saffiano,
σπιρούνια από κασσίτερο,
Η φωνή του Πιτ
Πιο δυνατά από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο.

Τρά-τα-τα, τρα-τα-τα,
Μια γάτα παντρεύτηκε μια γάτα!
Κρά-κα, κα, κρα, κα-κα!
Ζήτησε γάλα
Ντα, λα, λα, ντα, λα, λα!
Η γάτα δεν το έκανε.
Τα παιδιά θυμούνται τα παραμύθια όπου συναντιούνται τα κατοικίδια. Στο τέλος του μαθήματος παίζεται το παιχνίδι "Cockerel":
Ρούτ-τρίχωμα, ράχη-ρουτ,
Ένας κόκορας τριγυρνάει στην αυλή
Ο ίδιος με σπιρούνια
Ουρά με σχέδια
Κραυγές σε όλη την αυλή
Όποιος ακούει τρέχει.
«Κόκορα» στη μέση, τα παιδιά χορεύουν στρογγυλό, λέγοντας μια παιδική ομοιοκαταληξία. Στο τέλος το κοκορέτσι λαλάει 2 κοράκια και πιάνει τα παιδιά. Στο τέλος του μαθήματος, ο δάσκαλος συνοψίζει τα αποτελέσματα και ευχαριστεί όλα τα παιδιά για τη συμμετοχή τους.

"Αγρια ζώα"
Περιεχόμενο προγράμματος:
Να εξοικειώσει τα παιδιά με τη ρωσική λαογραφία (νανουρίσματα, παροιμίες, ρητά, ένα παραμύθι με τη συμμετοχή άγριων ζώων), να εξοικειώσει τα παιδιά με τον τρόπο ζωής των άγριων ζώων, να μάθουν να καθιερώνουν τη σχέση μεταξύ του τρόπου ζωής και των τρόπων διατροφής, να μάθουν να να αναδείξουν τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των άγριων ζώων, να καλλιεργήσουν την αίσθηση της αγάπης για τον κόσμο γύρω από τον σεβασμό προς τους κατοίκους της άγριας ζωής.
Προηγούμενη εργασία: μαντεύοντας γρίφους για άγρια ​​ζώα. διαβάζοντας το παραμύθι "Zayushkina hut. προβολή του άλμπουμ "Wild Animals" συζήτηση με θέμα «Η ζωή των άγριων ζώων την άνοιξη».
Υλικά και εξοπλισμός: Παιχνίδι Filimonovo - λαγός; παιχνίδια ρωσικών λαϊκών χειροτεχνιών (λύκος, αλεπού, αρκούδα). Επιτραπέζιο κουκλοθέατρο "Kolobok".
Εγκεφαλικό:
Ο δάσκαλος δίνει στα παιδιά ένα αίνιγμα:
μικρό, λευκό,
Πηδώντας έξυπνα
Λατρεύει τα καρότα.
Μαντέψατε; Λαγός, γκρι άλτης. Κάθεται σε ένα καλάθι φοβισμένος. Φώναξε τον ευγενικά και θα βγει. Τα παιδιά προσκαλούν στοργικά το λαγουδάκι στη θέση τους. Ο δάσκαλος βγάζει ένα παιχνίδι Filimonov από ένα καλάθι - έναν λαγό. Μιλώντας στα παιδιά:
τι μέρη του σώματος έχει ένας λαγός;
Που μένει;
τι τρώει και πώς παίρνει φαγητό.
τι άλλα άγρια ​​ζώα γνωρίζουν τα παιδιά.
Ο δάσκαλος καλεί τα παιδιά να εξετάσουν άλλα παιχνίδια της ρωσικής λαϊκής χειροτεχνίας (λύκος, αλεπού, αρκούδα). Ο δάσκαλος ζητά από τα παιδιά να χαρακτηρίσουν κάθε ζώο (η αλεπού είναι πονηρή, απατεώνας, η αρκούδα είναι δυνατή, δυνατή κ.λπ.). Διαβάζει αστεία στα παιδιά, επικλήσεις:
Η αλεπού περπάτησε μέσα στο δάσος
φώναξε η αλεπού
Η αλεπού έσκιζε τα μικρά,
Πλεκτά παπούτσια Fox bast:
Δύο για μένα, τρία για τον άντρα μου,
Παιδιά - με παπούτσια.
αρκούδα, αρκούδα,
Διασκορπίστε το σύννεφο:
Θα σου δώσω ένα μάτσο βρώμη.
Τα παιδιά αφηγούνται το παραμύθι "Gingerbread Man", παίζοντας ως χαρακτήρες του επιτραπέζιου θεάτρου. Εν κατακλείδι, ο δάσκαλος συνοψίζει τα αποτελέσματα και καλεί τα παιδιά να παίξουν το ρωσικό λαϊκό παιχνίδι «Λύκος και παιδιά» για μια βόλτα.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β
Περιλήψεις κοινών εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων
καλλιτεχνικό και αισθητικό περιεχόμενο με στοιχεία λαογραφίας
Εφαρμογή "Πασχαλινό αυγό"
Περιεχόμενο προγράμματος:
Να διδάξουν πώς να τοποθετούν ένα μοτίβο σε ένα κομμάτι εργασίας, να εισαγάγουν τα παιδιά στα σύμβολα των διακοπών του Πάσχα. να επεκτείνει τις ιδέες των παιδιών προσχολικής ηλικίας σχετικά με τη σχέση των λαϊκών διακοπών με τα έθιμα της γεωργίας (κτηνοτροφία και κτηνοτροφία). παρέχουν την ευκαιρία να επιδείξουν πρωτοβουλία και ανεξαρτησία στην εργασία· να αναπτύξουν λεπτές κινητικές δεξιότητες. εκπαιδεύσουν το ενδιαφέρον για τη ρωσική κουλτούρα.
Προηγούμενη εργασία: μαντεύοντας αινίγματα για τα ζώα, για την άνοιξη, για τον ήλιο. γνωριμία με την προέλευση του εορτασμού της γιορτής "Πάσχα" · προβολή εικονογραφήσεων με διακοσμητικά Πασχαλινά αυγά.
Υλικά: μια μίνι έκθεση πασχαλινών αυγών, πασχαλινά αυγά, ξύλινα αυγά διακοσμημένα με άχυρο, παραλλαγές γεωμετρικών στολιδιών με απλά σχήματα σύνθεσης: ομοιόμορφη εναλλαγή ρόμβων, κλείσιμο σε κύκλο. Πρότυπο αυγών από χρωματιστό χαρτόνι, καλαμάκια, πινέλο, κόλλα PVA, ψαλίδι, μολύβι.
Εγκεφαλικό:
Παιδιά, σήμερα θα μιλήσουμε για τις διακοπές του Πάσχα. Η λέξη Πάσχα είναι εβραϊκή, που σημαίνει έξοδος, απελευθέρωση, απελευθέρωση. Το Πάσχα είναι η ημέρα της ανάστασης του Ιησού Χριστού. (Μπορείτε να διαβάσετε την αντίστοιχη ιστορία από την παιδική Βίβλο, σκεφτείτε μια αναπαραγωγή της εικόνας.) Το Πάσχα είναι ημέρα αγάπης και ελέους. Το Πάσχα είναι η γιορτή της αρχής της άνοιξης.
Το Πάσχα συνηθίζεται να ψήνουμε πασχαλινά κέικ και να δίνουμε ο ένας στον άλλο πασχαλινά αυγά. Κοιτάξτε τι όμορφα αυγά υπάρχουν: pysanky, krashenka, διακοσμημένα με καλαμάκια. Η Pysanka, σύμφωνα με τη δημοφιλή πεποίθηση, είναι σύμβολο της άνοιξης και του ήλιου, της αναγέννησης της φύσης, της ζωής. Δεν τρώγονται στο τραπέζι της τραπεζαρίας, αλλά συντηρούνται προσεκτικά και μάλιστα συλλέγονται. Την άνοιξη συνηθίζεται να δίνουμε πασχαλινά αυγά σε συγγενείς και φίλους ως ένδειξη στοργής και φιλίας.
Ενόψει των εορτών του Πάσχα, οι άνθρωποι κάνουν διάφορες καλές πράξεις, πλένονται, καθαρίζουν το σπίτι τους, ετοιμάζουν δώρα. Ας στολίσουμε σήμερα τα πασχαλινά μας αυγά, όπως έκαναν οι λαϊκοί τεχνίτες.
Ακολουθία εκτέλεσης εφαρμογής:
Επιλέξτε το επιθυμητό χρωματικό πρότυπο.
Επιλέξτε ένα στολίδι από τις προτεινόμενες επιλογές για σχέδια με γεωμετρικό στολίδι από ρόμβους και γραμμές.
Σημειώστε τη θέση του μελλοντικού μοτίβου στο πρότυπο με ένα απλό μολύβι.
Κόψτε ρόμβους από χρωματιστό χαρτί.
Κολλήστε τις λεπτομέρειες του μοτίβου στο σημείο σήμανσης, πιέζοντάς τις σταθερά με το δείκτη σας. Αφαιρέστε την περίσσεια κόλλας από τις άκρες με ένα υγρό πανί.
Όλα τα αυγά ήταν πολύ όμορφα και τώρα ας παίξουμε το λαϊκό παιχνίδι "Αναζήτηση πασχαλινών αυγών", εξηγήστε την ενστάλαξη.
Τώρα ας κρεμάσουμε τα έργα για να τα θαυμάσουν οι γονείς μας.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ
Σενάριο λαογραφικής ψυχαγωγίας για παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας "Vesnyanka"
Σκοπός: Εισαγωγή των παιδιών στην προέλευση του ρωσικού λαϊκού πολιτισμού.
Καθήκοντα:
Να εμπεδώσει τις γνώσεις των παιδιών για τα φαινόμενα της άνοιξης και της άνοιξης. Να ενσταλάξει την αγάπη για τη γηγενή φύση, την ικανότητα να βλέπεις την ομορφιά.
Διαμορφώστε τη συναισθηματική σφαίρα του παιδιού, κατακτώντας την πολύτιμη εμπειρία των γενεών.
Αναπτύξτε την εικονιστική, εκφραστική ομιλία των παιδιών.
Εμπλουτίστε και ενεργοποιήστε το λεξιλόγιο.
Προηγούμενη εργασία: εκμάθηση παιδικών ρίμων, επικλήσεις, γρίφους για την άνοιξη. μια συζήτηση για τα καιρικά φαινόμενα την άνοιξη και τις επιπτώσεις τους στη γύρω φύση.
Υλικά και εξοπλισμός: birdhouse; ψεύτικα λουλούδια; λιχουδιές για παιδιά? σχέδια των πρώτων ανοιξιάτικων λουλουδιών.
Πρόοδος ψυχαγωγίας:
Τα παιδιά μπαίνουν ανά δύο στο δωμάτιο. Μπροστά είναι ένα αγόρι με ένα πουλιά.
Παρουσιαστής: Προσκαλούμε όλους στις διακοπές,
Τα παιδιά είναι έτοιμα για αυτό
Συναντάμε φίλους με χαμόγελα
Και σας ευχόμαστε τα καλύτερα!
*Χορός με λουλούδια (μουσική T. Morozova)
Παρουσιαστής: Το χιόνι λιώνει, το λιβάδι έχει ζωντανέψει.
Έρχεται η μέρα.
Πότε συμβαίνει; (άνοιξη)
Στις διακοπές μας
Ας τραγουδήσουμε και να χορέψουμε.
Για το πώς την άνοιξη
Έρχεται σε εμάς, θα πούμε.
1 παιδί: Πότε θα μας έρθει η άνοιξη;
Πότε θα λιώσουν το χιόνι και ο πάγος;
Δεν φαίνεται ούτε ένα ρεύμα.
Πόσο λυπηρό και ντροπιαστικό.
(εμφανίζεται ένα παιδί - Μπρουκ)
Μπρουκ: Γεννήθηκα κάτω από χιονοστιβάδα - Μπρουκ.
Υπάρχει πολλή δουλειά μπροστά - ο δρόμος είναι μακρύς.
Δεν είναι εύκολο για μένα να σπάσω το κέλυφος του πάγου.
Η άνοιξη είναι ακόμα πολύ μακριά...
Παρουσιαστής: Ποιος τραγουδάει τόσο στενάχωρα εδώ;
Γιατί με στεναχωρείς;
Ξέρω ότι θα έρθει η άνοιξη.
Ας την φωνάξουμε, έτσι;
*Επίκληση
-Έλα άνοιξη. Έλα κόκκινο.
Με μεταξωτό γρασίδι
Με μαργαριταρένια δροσιά
Με ζεστό ήλιο
Με νόστιμα δημητριακά!
*Ρωσικό-λαϊκό παιχνίδι "Golden Gate"
Παρουσιαστής: Και εδώ τα ψαρόνια πετούν,
Καλούμε όλα τα παιδιά
Βγες έξω γρήγορα
Ξεκινήστε τρεις κύκλους.
* Ρωσικό-λαϊκό παιχνίδι "Starlings"
Παρουσιαστής: Μετά από ένα μακρύ χειμωνιάτικο κρύο,
Ξύπνα από τον ύπνο.
Χαμογέλα με ακτίνες φωτός
Πολυαναμενόμενη Άνοιξη!!!
*Ελατήρια έξοδο
Άνοιξη: Καλημέρα παιδιά.
Είμαι η Μάγισσα της Άνοιξης.
Είμαι τα λιβάδια και το δάσος και το χωράφι
Ξύπνησε από τον ύπνο.
Λιωμένο πάγο και χιόνι
Δώστε φως στους ανθρώπους!
Παρουσιαστής: Άνοιξη, η άνοιξη είναι το πρωί του χρόνου.
Συναντάμε την άνοιξη σε ένα στρογγυλό χορό.
* Στρογγυλός χορός "Vesnyanka"
- Ω, το νερό τρέχει σαν ρυάκι,
Χωρίς χιόνι, χωρίς πάγο
Ω άνοιξη, ω άνοιξη
Χωρίς χιόνι, χωρίς πάγο.
- Οι γερανοί έφτασαν
Και τα αηδόνια είναι μικρά
Γερανοί, γερανοί
Και τα αηδόνια είναι μικρά.
- Τραγουδάμε την άνοιξη
Λέμε την κόκκινη άνοιξη
Ω, τραγουδήστε, ω, τραγουδήστε
Λέμε την κόκκινη άνοιξη.
Άνοιξη: Τώρα οι φίλοι μου,
Διαβάστε μου ποίηση.
Πες μου για μένα
Σχετικά με το Sorceress Spring.
* Ποιήματα παιδιών για την άνοιξη.
Άνοιξη: Και πείτε μου, φίλοι, ποιες παροιμίες, ρήσεις, σημάδια για την άνοιξη γνωρίζετε;
* Παροιμίες, ρητά, σημάδια για την άνοιξη
Παρουσιαστής: Άνοιξη, και τα παιδιά μας θέλουν ακόμα να σας ευχαριστήσουν.
*Σκηνοποίηση ποιήματος
- Λοιπόν, Άνοιξη! Πώς είσαι;
- Καθαρίζω.
- Τι χρειάζεσαι μια σκούπα;
- Σκουπίστε το χιόνι από το λόφο.
Γιατί χρειάζεστε ροές;
- Ξεπλύνετε τα σκουπίδια από το μονοπάτι.
Σε τι χρησιμεύουν οι ακτίνες;
- Και για τον καθαρισμό,
Θα τα πλύνω όλα, θα τα στεγνώσω -
Καλώ όλους στο πάρτι.
Άνοιξη: Μπράβο παιδιά!
Στα κλαδιά θα ανοίξω τα μπουμπούκια
Είμαι πράσινα φύλλα.
Ντύνω τα δέντρα, ποτίζω τις καλλιέργειες.
Βροχή, βροχή, κι άλλα!
Το γρασίδι θα γίνει πιο πυκνό!
Βροχή, βροχή, ρίξτε!
Η συγκομιδή θα είναι καλύτερη!
2-παιδί: Βροχή, βροχή, βροχή, χύστε!
Διασκεδάζουμε περισσότερο μαζί σας!
Δεν φοβόμαστε την υγρασία.
Ας μεγαλώσουμε καλύτερα!
*Ρωσικό-λαϊκό παιχνίδι "Βροχή"
Άνοιξη: Ευχαριστώ, οικογένεια μου! Δεν ήρθα στις διακοπές με άδεια χέρια (μοιράζοντας λιχουδιές)
Οικοδέσποινα: Ευχαριστώ, άνοιξη. Τα παιδιά ετοίμασαν επίσης δώρα για εσάς (σχέδια των πρώτων ανοιξιάτικων λουλουδιών)
Άνοιξη: Ευχαριστώ. Και τώρα ήρθε η ώρα να σας αποχαιρετήσω. Ήρθε η ώρα να ξυπνήσω την αρκούδα, αλλιώς θα ξεκουραστεί την άνοιξη. Αντιο σας!!!
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ
Λαογραφικό υλικό που χρησιμοποιείται στην εργασία με παιδιά μέσης προσχολικής ηλικίας
Παζλ
μπροστά στην αυλή
Αξίζει μια σφουγγαρίστρα:
μπροστινό πιρούνι,
Πίσω από τη σκούπα. (Αγελάδα).
Πάνω από τα βουνά, πάνω από τις κοιλάδες
Υπάρχει ένα γούνινο παλτό και ένα καφτάν.
(Πρόβατο).
Όχι αναβάτης, αλλά με σπιρούνια,
Δεν είναι φύλακας, αλλά ξυπνά τους πάντες.
(Πετεινός).
Ένα πουλί ήρθε από το δάσος
Με κόκκινο παλτό -
Καταμέτρηση κοτόπουλου. (Μια αλεπού).
Όχι ράφτης
Και όλη του τη ζωή περπατάει με βελόνες.
(Σκατζόχοιρος).
μικρό, λευκό
Άλμα-άλμα μέσα από το δάσος
Πάνω στο χιόνι poke-poke.
(Λαγός).
Όλα γούνινα
τέσσερα πόδια,
μουστάκι η ίδια,
δύο γιοτ κάτω από το καπέλο. (Γάτα).
Πάνω στο σανό βρίσκεται
Δεν τρώει μόνη της
Και δεν δίνει στους άλλους.
(Σκύλος).
Οδοντωτό, γκριζωπό
Βρυχηθμός σε όλο το γήπεδο
ψάχνει για μοσχάρια, πρόβατα.
(Λύκος).
κόκκινο κορίτσι
Περπατάει στον ουρανό.
(Ήλιος).
λευκές μύγες
Κάθισαν στο γήπεδο. (Χιόνι)
Χωρίς χέρια, χωρίς πόδια
Χτυπώντας κάτω από το παράθυρο
Ζητά μια καλύβα. (Ανεμος).
οιωνοί της άνοιξης
Τα τέλη της άνοιξης δεν θα εξαπατήσουν.
Αν οι γερανοί πετάνε ψηλά την άνοιξη, θα γεννηθεί κεχρί.
Πολύ χρώμα στο κεράσι - μέχρι το υγρό καλοκαίρι, περιμένετε μια καλή συγκομιδή σίκαλης.
Τα παγάκια στις στέγες είναι μακρά - για μια μακρά άνοιξη.
Αν η άνοιξη είναι κρύα, το φθινόπωρο θα είναι ζεστό.
Υπάρχει λίγο νερό στα ποτάμια την άνοιξη - μέχρι το ζεστό καλοκαίρι.
Γρήγορη άνοιξη έως βροχερό καλοκαίρι.
Αν πετάξουν πολλοί ιστοί αράχνης την άνοιξη, το καλοκαίρι θα είναι καυτό.
Βρώμικη άνοιξη - ξηρός Αύγουστος.
Πολύς χυμός ρέει από μια σημύδα - από ένα βροχερό καλοκαίρι.
Μέχρι την πρώτη βροντή τα βατράχια δεν κράζουν.
Πρόωρη άφιξη γερανών - αρχές άνοιξης.
Αν τα περιστέρια μούγκρισαν, θα είναι ζεστό.
Τα κοράκια κάνουν μπάνιο στις αρχές της άνοιξης - για να ζεσταθούν.
Μήνας κέρατα κάτω - στη ζέστη.
Οι πικραλίδες ανθίζουν στις αρχές της άνοιξης - το καλοκαίρι θα είναι σύντομο.
Η πικραλίδα σφίγγει την μπάλα της - σημάδι επικείμενης βροχής.
Αν τα πουλιά κάνουν τις φωλιές τους στην ηλιόλουστη πλευρά, τότε έρχεται ένα κρύο καλοκαίρι.
Το αλάτι υγραίνει - για να ζεσταθεί.
Ύστερη ανθοφορία της τέφρας του βουνού - από ένα μακρύ φθινόπωρο.
Πολλά σκαθάρια Μαΐου - στην ξηρασία.
Λιώνει νωρίς - δεν λιώνει για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αρχή της άνοιξηςδεν προμηνύει καλό.
Εάν την άνοιξη ο πάγος και το χιόνι λιώσουν μαζί, το νερό τρέχει μαζί - σε ένα υγρό καλοκαίρι και συγκομιδή.
Αν την άνοιξη μετά την πλημμύρα ο πάγος παραμείνει στην ακτή, η χρονιά θα είναι δύσκολη.
Η πρώτη βροντή στον βόρειο άνεμο είναι μια κρύα πηγή.
Πρόωρη άφιξη των πύργων και των κορυδαλλών - από μια ζεστή άνοιξη.

Saniya Khusyainova
Η χρήση της λαογραφίας στην περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών προσχολικής ηλικίας

Φροντίστε αυτά τα νερά, αυτά τα εδάφη.

Αγαπώντας ακόμα και μια μικρή λεπίδα χόρτου,

Φροντίστε όλα τα ζώα μέσα στη φύση,

Σκότωσε μόνο τα θηρία μέσα σου...

Οικολογική εκπαίδευσηΟ πολιτισμός είναι μια από τις σημαντικές κατευθύνσεις της συνολικής ανάπτυξης του ατόμου προσχολικής ηλικίας. ΑναφέρωΟ σεβασμός στη φύση είναι απαραίτητος από μικρή ηλικία, γιατί η πιο ευνοϊκή περίοδος για την επίλυση προβλημάτων Η περιβαλλοντική εκπαίδευση είναι η προσχολική ηλικία. Ένα μικρό παιδί εξερευνά τον κόσμο με ανοιχτό μυαλό και καρδιά. Και πώς θα συσχετιστεί με αυτόν τον κόσμο, αν θα μάθει να είναι ένας ζηλωτής ιδιοκτήτης, να αγαπά και να κατανοεί τη φύση, αντιλαμβανόμενοςτον εαυτό τους ως μέρος ενός σινγκλ οικολογικό σύστημα, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τους ενήλικες που εμπλέκονται σε αυτό. εκπαίδευση. πολύτιμη βοήθεια σε η περιβαλλοντική εκπαίδευση έχει λαογραφία.

λαογραφικά σημαίνει(αινίγματα, παροιμίες, ρήσεις, παραμύθια)σας βοηθούν να επιτύχετε ταχύτερη μάθηση και ανατροφή των παιδιών. Λαογραφίαείναι η πηγή της σοφίας των ανθρώπων στη σχέση του με τη φύση. Γιατί οι καταβολές οικολογικόςΟι πολιτισμοί πηγάζουν από την μακραίωνη εμπειρία των ανθρώπων, στις παραδόσεις μιας υπεύθυνης και προσεκτικής στάσης απέναντι στους φυσικούς πόρους της πατρίδας τους. Στην αρχαιότητα, οι πρόγονοί μας γνώριζαν καλά τη ζωή των φυσικών κατοίκων, τις σχέσεις και τις διασυνδέσεις τους. Δεν ήταν εγγράμματοι και δεν είχαν γραπτή γλώσσα, ήξεραν να διαβάζουν το βιβλίο της φύσης και να μεταδίδουν τις συσσωρευμένες γνώσεις και δεξιότητες στη νέα γενιά. Η ταταρική λαϊκή τέχνη δεν σταματά ποτέ να εκπλήσσει και να εκπλήσσει με το βαθύ περιεχόμενο και την τέλεια μορφή της. Η σημασία του είναι τεράστια. φροντιστής, ιδιοκτησία λαογραφικό υλικόόποιος ξέρει αινίγματα, παροιμίες, ρήσεις, παραμύθια, που ξέρει να τα διαβάζει συναισθηματικά, με συναίσθημα, πετυχαίνει γρηγορότερα στη μάθηση και ανατροφή των παιδιών. Ως εκ τούτου, είναι πολύ σημαντικό χρησιμοποιήστε λαογραφίασημαίνει στην πράξη.

Δίνουμε μεγάλη σημασία στη δουλειά των παιδιών στη φύση. Σταματήσαμε στη δουλειά στον κήπο και στον κήπο με λουλούδια - αυτή είναι η πιο προσιτή πρακτική δραστηριότητα για τα παιδιά στη φύση. Τα παιδιά συμμετέχουν ενεργά στη δουλειά, με μεράκι και εργατικότητα. Είμαι σίγουρος ότι τα παιδιά που φύτεψαν φυτά και μετά τα πρόσεχαν, κατά κανόνα, δεν τα σπάνε, δεν τα σκίζουν μετά. Στο χώρο του νηπιαγωγείου μας υπάρχει ένας μικρός κήπος με λουλούδια και ένας λαχανόκηπος. Η φροντίδα των φυτών συνίσταται σε πότισμα, χαλάρωση του εδάφους, αφαίρεση ζιζανίων. Διδάσκοντας στα παιδιά τις απλούστερες μεθόδους εργασίας, προσπαθήσαμε να εξηγήσουμε την αναγκαιότητα και τη σκοπιμότητα αυτής της δουλειάς, βοηθήσαμε να βιώσουν τη χαρά μιας καλής δουλειάς. Η εργασία στον κήπο συνοδεύεται από ανάγνωση παιδικών ρίμων, άσματα, τραγούδι τατάρ.

Στις βόλτες παρατηρώντας φυσικά φαινόμενα, εισάγουμε τα παιδιά στα λαϊκά σημάδια. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για αυτούς είναι τα σημάδια, η ορθότητα των οποίων μπορεί να επαληθευτεί. Για παράδειγμα, σημάδια που σχετίζονται με την πρόβλεψη του καιρού για το επόμενο χρόνος: "Αν έχει συννεφιά αλλά οι πικραλίδες είναι ανοιχτές, δεν θα βρέξει"., "Τα πουλιά κάθονται αναστατωμένα - στη βροχή", "Τα σύννεφα και τα σύννεφα κινούνται γρήγορα - για καθαρό καιρό"κτλ. Μετά από τέτοιες παρατηρήσεις, μπορείτε να μιλήσετε με τα παιδιά και να προσφερθείτε να σκιαγραφήσετε τι αναμενόταν σύμφωνα με τα σημάδια και τι πραγματικά συνέβη. Τα παιδιά λατρεύουν να λύνουν γρίφους. Ένας γρίφος είναι μια σοφή ερώτηση με τη μορφή μιας περίπλοκης περιγραφής για κάτι. Προσπαθούμε πάντα να επιλέγουμε αινίγματα για παιδιά που τα βοηθούν να δουν τη διαφορετικότητα του κόσμου, σχετικά με τη φύση τους. "Αόρατος άτακτος: συνεχίζει να παίζει με το γρασίδι, τα φύλλα γυρίζουν στον αέρα και όλα κάπου βιάζονται» (άνεμος); «Ο χρυσός και νέος σε μια εβδομάδα έγινε γκριζομάλλης και σε δύο μέρες το κεφάλι έγινε φαλακρός». (πικραλίδα)

Τα λαϊκά παραμύθια, με τον γλωσσικό τους πλούτο και τον ζωντανό χαρακτηρισμό των χαρακτήρων, αποκαλύπτουν στο παιδί τη σχέση φύσης και ανθρώπου. Η φύση στην πορεία της πλοκής βοηθά πάντα τα καλούδια. Καλλιτεχνική περιγραφή, σύνδεση με τους ζωντανούς αντίληψη της φύσης, βοηθά στη διαμόρφωση ζωντανών εικόνων, εμπλουτίζει το λεξιλόγιο των παιδιών. Ως εκ τούτου, όταν εξοικειωνόμαστε με τη γύρω φύση, προσπαθούμε να εμπλουτίσουμε το λεξιλόγιο των παιδιών, να αναπτύξουμε την καθομιλουμένη τους ομιλία, την εικονική σκέψη. Σε κακές καιρικές συνθήκες, όταν δεν μπορείτε να περπατήσετε, διαβάστε στα παιδιά παραμύθια: "Telke belen kaz"(αλεπού και χήνα, "Ayu belen babai", (Αρκούδα και παππούς, "Kezhe betilere ham bure" (Ο λύκος και τα εφτά κατσίκια). Έπαιξε υπαίθρια παιχνίδια με παιδιά "Γάτα και ποντίκι", "Kazlar-akkoshlar" (Κύκνο χήνες). Ένα εξαιρετικό μέρος για την εισαγωγή των παιδιών στη λαϊκή κουλτούρα. απασχολούν αναμφίβολα τις εθνικές εορτές. Είναι σε αυτά που συλλέγονται οι καλύτερες παρατηρήσεις των χαρακτηριστικών των εποχών, της συμπεριφοράς των πτηνών και των εντόμων. Φωτιά-Βασίλισσα, Νερό-Βασίλισσα, Γη-Μητέρα, Ουρανό-Πατέρας-έτσι σεβόταν τις δυνάμεις της φύσης στα παλιά χρόνια και στράφηκε σε αυτές με αίτημα για γονιμότητα και συγκομιδή. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται στις λαϊκές γιορτές. Χαρούμενα, ζωηρά και φωτεινά, είναι κοντά και κατανοητά στα παιδιά. Μαζί με τον μουσικό διευθυντή πραγματοποιήσαμε ψυχαγωγία με βάση διακοπές: Sembele (φθινόπωρο), Navruz (άνοιξη, Saban tui (μετά τη σπορά). Οι διακοπές του Sabantuy αγαπούν ιδιαίτερα τα παιδιά και τους ενήλικες. "Σαμπάν"σημαίνει άροτρο και "tui"- γάμος, γιορτή. Έτσι, η έννοια της λέξης Sabantuy είναι μια γιορτή προς τιμήν της σποράς των ανοιξιάτικων καλλιεργειών. "Sabantuy"εορτάζεται στις εξής στάδια: 1 Εθνικοί αγώνες 2 Εθνικά τραγούδια και χοροί. 3 Αγωνίσματα - εθνική ζώνη πάλης. Εορτασμός "Sabantuy"πάντα διασκεδαστικό και ζωντανό. Τα παιδιά απολαμβάνουν να συμμετέχουν σε αθλήματα. Οι γονείς είναι πάντα παρόντες στη γιορτή για να βοηθήσουν στην οργάνωση της γιορτής. Ο κύριος αγώνας είναι η εθνική πάλη με ζώνη - KURYASH. Τα αγόρια παλεύουν με ευχαρίστηση και απονέμονται έπαθλα στους νικητές. Επιπλέον, κατά τη διάρκεια των διακοπών, τα παιδιά διαβάζουν ποιήματα, παιδικές ρίμες, μαντεύουν αινίγματα για φυσικά φαινόμενα, κάτι που βοηθά στην εδραίωση της γνώσης για τη φύση. Μεγάλη βοήθεια σε περιβαλλοντική εκπαίδευσητα παιδιά παρέχονται από τους γονείς τους. Με τη βοήθεια των γονέων, οργανώνουμε τροφοδότες για πουλιά που διαχειμάζουν. Βλέποντας μόνο τα πουλιά, θυμίζουμε στα παιδιά του λαϊκού παροιμία: «Ταΐστε τα πουλιά το χειμώνα, θα σας εξυπηρετήσουν την άνοιξη»Μαζί με τους γονείς μου, διαμορφώσαμε και σχεδιάσαμε το site μας. Συνεργαζόμαστε με γονείς χρησιμοποιήστε όλες τις διαθέσιμες φόρμεςνα τους εξηγήσει τη σημασία περιβαλλοντική εκπαίδευση των παιδιών. Κάνουμε συζητήσεις, διαβουλεύσεις, συναντήσεις γονέωνόπου μιλάμε για τη δουλειά μας με τα παιδιά. Πρέπει συνεχώς να αναζητούμε νέους τρόπους συνεργασίας με τους γονείς. Πιστεύουμε ότι η προφορική λαϊκή τέχνη, με τη συνοπτικότητα, την ποιητική της, είναι κοντινή και κατανοητή. παιδιά προσχολικής ηλικίας.

Μεταφορική γλώσσα ομιλούμενη Η λαογραφία μας βοηθά να μορφωθούμετα παιδιά έχουν ενδιαφέρον για τη φύση, την ικανότητα να δουν την ομορφιά της, την πρωτοτυπία της, πρωτοτυπία: η επιθυμία να προστατεύσουμε τη φύση, να την κατανοήσουμε και να την αγαπήσουμε.