ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲನೆ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪೂರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ರಚನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ, ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೃಜನಶೀಲ, ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಆಧಾರವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸೇರಿವೆ.
ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂರು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ, ಪರಸ್ಪರ, ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ, ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನವು ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪರ್ಕ ಘಟಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಈ ಪಾತ್ರವು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ (ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗಮನ) ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.
ಶಾಲೆಯ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಘಟಕ ಅಂಶಗಳ (ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆ) ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಶಾಲೆಯು (ಮೈಕ್ರೊಡಿಸ್ಟ್ರಿಕ್ಟ್, ವಸಾಹತು) ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದ ಪರಿಸರವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥೂಲ ಪರಿಸರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಸರವನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾಲೆಯ ಏಕೈಕ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನೀತಿಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉಪವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವೆ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧವಿದೆ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಶಾಲೆಗೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳ (ವಿಷಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು) ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಂತಹ ಸಮಗ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ (L.I. ನೋವಿಕೋವಾ).
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅನುಕೂಲವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ:
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಏಕೀಕರಣ, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಘಟಕಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು (ಗುರಿ, ವಿಷಯ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ);
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವಕಾಶಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು;
ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ, ಇದು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನವೀಕರಣ .
ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು
ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರ್ಮಾಣ.
ಪೋಷಕರಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಘಟಕವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಣ.
ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ.
ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಸಂಶೋಧಕರ ಗುಂಪಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅದರ ಸಾರ, ಉದ್ದೇಶ, ತತ್ವಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಸೂಚಕಗಳು.
ಪ್ರಶ್ನೆ 1. ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರ್ಮಾಣ(ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾಸ್ಕೋ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ)
ಪಾಲನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆ.ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆವಿಷಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರುವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದರರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮುಂಭಾಗದ ವಿಧಾನಗಳು, ಮನವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದನೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆ; ಬದಲಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಟಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ - ಸಮಗ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು:
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಚಿತ್ರ ರಚನೆ;
ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಗರಿಕನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ;
ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು;
ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ದ ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನವಿ ಪಾಲನೆ:ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು; ಪ್ರತಿ ಶಿಷ್ಯನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಗೌರವ; ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ; ಗುರಿ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.
ಸಂಬಂಧ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನವಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ:ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಗಮನದ ವರ್ತನೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿಧಾನ:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು.
ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನ:ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ, 1) ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, 2) ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 3) ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, 4) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನನ್ಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವರೂಪ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಗಣನೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ:ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ.
ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸರ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯ, ಇನ್
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 2. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ
ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಮತ್ತು ಕಲಿನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಲೇಖಕರು: M.I. Rozhkov, L.V. ಬೈಬೊರೊಡೋವಾ, O.S. ಗ್ರೆಬೆನ್ಯುಕ್, M.A. ಕೊವಲ್ಚುಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಪಾಲನೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.ಅಧ್ಯಯನ, ಸಂವಹನ, ಆಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಗುರಿ ಶಿಕ್ಷಣ . ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಎರಡು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:
ಆದರ್ಶ(ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು);
ನಿಜವಾದ,ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಗುವಿನ ಮಾನವೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;
ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ.
1. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾನವೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ತತ್ವ- ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದು, ದೈಹಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಶಿಷ್ಯ.
2. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮರ್ಪಕತೆಯ ತತ್ವಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.
3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ತತ್ವಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಥದ ನಿರ್ಣಯ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹಂಚಿಕೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು.
4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸುವ ತತ್ವಸಮಾಜದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಹೊರಬರಲು ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿನಾಯಿತಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಒತ್ತಡ ನಿರೋಧಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಸ್ಥಾನ .
5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ತತ್ವವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೌದ್ಧಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಮಾಣ, ಆಳ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು (ಮಾನವೀಯತೆ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಪ್ರೀತಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ವಿಚಾರಗಳು, ನ್ಯಾಯ, ನಮ್ರತೆ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ವಯಂ-ಜವಾಬ್ದಾರಿ) .
ಪ್ರೇರಣೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಧೋರಣೆಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ; ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ; ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು; ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ; ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು; ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳು; ಜೀವನದ ಅರ್ಥ; ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗೆ ವರ್ತನೆ, "ಇತರ" ಅಗತ್ಯತೆ, ತಮ್ಮದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ. ಪ್ರೇರಕ ಗೋಳದ ಈ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೂಢಿಗಳು ಅಥವಾ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಅವಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಧೈರ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನು ಏನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯ ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ, ಇತರರ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಮಗ್ರತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ವಿಷಯ-ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನೈತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು, ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವರ್ತನೆ; ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಯಕೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ದೇಹ, ಮಾತು, ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು; ನೈತಿಕತೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮುಖ್ಯ "ವಿವರಗಳು" ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಶಿಷ್ಯನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವದ ಯಶಸ್ಸು, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 3. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ(ಶಿಕ್ಷಣದ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ)
ಪಾಲನೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಜೀವನ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಂದೆಡೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಅರ್ಥಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೋಹಣ. ಗೈರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಗುಣಗಳು, ಜೀವನ ಸ್ಥಾನಗಳು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸುತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇತರ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು. , ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು, ಸಮಾಜವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳು, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಣ.
ಜೀವನ, ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಭೂತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು:
ಜೀವನ ಸೃಷ್ಟಿ -ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಜೀವನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು;
ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ -ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ಪ್ರವೇಶ, ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಿವಿಧ ಜೀವನ ವಿಧಾನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಜೀವನದ ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ಣಯದ ಅನುಷ್ಠಾನ;
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ -ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬೇಡಿಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಾಸ್ತವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ -ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ (ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಗೌರವ, ಘನತೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಕರ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯಿಂದ ಅಳೆಯಲು ಮಾನದಂಡಗಳು;
ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ -ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಬೆಂಬಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ, ಅದರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಶಿಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರದ ರಚನೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ.ಮುಂತಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೀರ್ಪಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಓರಿಯಂಟೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಉಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಲಾತ್ಕಾರದ ವಿಧಾನಗಳ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಹೊರಗಿಡುವುದು, ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಮಾನವೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳ ಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆ, ಅಂದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅಥವಾ ತನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಂವಹನ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಸಂತೋಷ, ಆದರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ.ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಉಭಯ ಸ್ವಭಾವವು ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯು ಎರಡು ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ: ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲಿತ ಕ್ರಮಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆ, ಅಂದರೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ. .
ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು:
ಸಹಜತೆ,ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಅರ್ಥ, ಇದು ಅವನ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳು, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ತತ್ವವು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ, ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ,ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಒಲವು ಮಾಡುವುದು: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ - ಜೀವನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಬದಲಾವಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ - ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ; ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ - ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ,ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು; ತತ್ವವು ಅಪೂರ್ಣತೆ, ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮುಕ್ತತೆ, ಅದರ ಅಕ್ಷಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; ತತ್ತ್ವವು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನಿವಾರ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದರ್ಥ.
ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥ ವಿಧಾನ,ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನ ಬೋಧನೆ, ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಸಹಕಾರ,ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಗುರಿಗಳ ಏಕೀಕರಣ, ಜಂಟಿ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ, ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ವಿಷಯ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಷಯ-ವಿಷಯ ಸಂವಹನ,ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಸಹಕಾರ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ.ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾತನಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಿದೆ ಬೆಂಬಲ,ಆದರೆ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಬೆಂಬಲದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 4. ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು(ಶಿಕ್ಷಣದ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ)
ಪಾಲನೆ ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ತೀರ್ಪುಗಳ ಏಕಮುಖ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಅವರ ಜಂಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಜೀವನದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೈತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದು, ಅದನ್ನು "ಸ್ವತಃ ಒಳಗೆ" ಅದರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ (ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ ವಯಸ್ಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ - ಆಧಾರಿತ ಇತರ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿತ, ಸೃಜನಶೀಲ, ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಂವಹನ, ಪರಸ್ಪರ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಎರಡು ಆರಂಭಗಳು:
ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕ್ಷಣ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಕೆ;
ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಕ್ಷಣ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗರಿಷ್ಠ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಶಿಷ್ಯ:
ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಕ್ತಿ,ಧಾರಕ, ಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕುಟುಂಬ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಕುಟುಂಬದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ;
ಮಕ್ಕಳ, ಹದಿಹರೆಯದ, ಯುವ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಗೆಳೆಯರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಗುಂಪು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;
ಶಿಷ್ಯ, ಶಿಷ್ಯಶಾಲೆ, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ, ಲೈಸಿಯಂ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು;
ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗರ್,ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು;
ರಷ್ಯನ್, ಅವನ ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಪ್ರಜೆ,ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಈ ಸಮಾಜದ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;
ಮಾನವ, 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು, ವಿಶ್ವದ ನಾಗರಿಕರಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದು.
ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ವಿವರಿಸಿದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕಾರ್ಯವು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಕೆಲಸದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ "ಮೊತ್ತವನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದು ತನ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಕರ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ
ಪಾಲನೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ತರಲು, ಪ್ರತಿ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಶಿಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದರ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ - ಸಕ್ರಿಯ, ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ಸ್ವತಂತ್ರ ನಾಗರಿಕ, ಪ್ರಬುದ್ಧ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡುವುದು. ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆ, ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;
ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು;
ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು;
ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧತೆ;
ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವ;
ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ತನ್ನನ್ನು, ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
I ಗುಂಪು - ಕಲಿಕೆ ಉದ್ದೇಶಗಳು:
ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕಲಿಕೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ;
ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು, ಚಿಂತನೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು;
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;
ಗರಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿ;
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಶಿಷ್ಯನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ.
ತನಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು;
ತಂಡದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು;
ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ
. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು-ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಶ್ನೆ 6. ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ
ಪಾಲನೆ - ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ;
ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರಲು;
ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, ಸುರಕ್ಷತೆ;
ಗೌರವದಲ್ಲಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅಗತ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ;
ಜೀವನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ;
ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ (ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ);
ಆನಂದದಲ್ಲಿ, ಆನಂದದಲ್ಲಿ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು.
ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ತತ್ವ:ಆಂತರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು; ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಅನ್ವೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವ:ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಭಾಗಲಬ್ಧಗಳ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತತ್ವ:ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಸಂಘಟನೆ, ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಂಬಂಧಗಳು.
ಅಹಂ ಕೇಂದ್ರಿತ ತತ್ವ:ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ, "ಸ್ವಯಂ" ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ "ನಾನು" ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಶಿಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.
ವಯಸ್ಸಿನ ತತ್ವ:ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳ ಆಯ್ಕೆ.
ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವ:ಗುರಿಗಳ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಏಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಮಗ್ರ ಸಂವಹನ.
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಸೃಜನಶೀಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಘಟನೆ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ;
ಅನುಕೂಲಕರ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣದ ರಚನೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು;
ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಯಶಸ್ವಿ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ, ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಪದವಿಯ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಗಳು;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ, ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆ, ನಿರ್ಧಾರಗಳು; ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು;
ಭಾವನೆಗಳ ಪಾಲನೆ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ), ಆಶಾವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಅದರ ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷ.
ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು
ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ.
ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲಿನ ಯಾವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಆಧಾರವಾಗಿವೆ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲಿನ ಯಾವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ?
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಟೇಬಲ್ ತುಂಬಿಸಿ.
| ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಶಿಕ್ಷಣ | ಪೋಷಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ | ಗುರಿ, ಶಿಕ್ಷಣ | ತತ್ವಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ | ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾದರಿ |
|
| ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ | ನಿರ್ದಿಷ್ಟ |
||||
| ಪಾಲನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ನಿರ್ಮಾಣ | |||||
| ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂಶವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ | |||||
| ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಕ್ಷಣ | |||||
| ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು | |||||
| ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ | |||||
| ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಣ | |||||
ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕು:
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು;
ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು;
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು;
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಸಂಘಟನೆ (ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ).
ಸಾಹಿತ್ಯ:
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ / ಎಡ್. ವಿ.ಡಿ. ಸಿಮೊನೆಂಕೊ. - ಎಂ.: ವೆಂಟಾನಾ-ಗ್ರಾಫ್, 2005.
ಸ್ಟೆಪನೋವ್ E.N., ಲುಝಿನಾ L.M. ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರು. - ಎಂ.: ಟಿಸಿ ಸ್ಪಿಯರ್, 2005. - 160 ಪು.
"ಶಿಕ್ಷಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಾಗಿದೆ; ಚಟುವಟಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ತತ್ವಗಳು
1) ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ:ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು; ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಗೌರವ; ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ; ಗುರಿ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ;
2) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನ,ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಗಮನದ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ;
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿಧಾನ,
ಆ. ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು;
4) ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನ,ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾಮಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಗುಂಪುಗಳು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನನ್ಯ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;
5) ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಸರಣೆ,ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಗಣನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
6) ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ,ಆ. ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ;
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯಮಗುವಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ, ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೂಚ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ (
ಪರಿಕಲ್ಪನೆ -ಜನಾಂಗೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೂಚ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಯಸ್ಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸುಪ್ತ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಗುರಿ -ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು; ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ).
ತತ್ವಗಳು -ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಂಗ್, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು
25 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ 1
var liS, iTme, qm, qs; vard = ದಾಖಲೆ; varsc=3600; varqsc=null; ಕಾರ್ಯ getTme()( var h, m, s; h=Math.floor(sc / (60*60)); m=Math.floor(sc / (60) % 60); s=Math.floor(sc % 60); ವೇಳೆ (qsc!=null) (qm=Math.floor(qsc / (60) % 60); qs=Math.floor(qsc % 60); ವೇಳೆ (qm
ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ನಾವು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಿಘಂಟು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ, ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪರಿಕಲ್ಪನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ನೀಡಬಹುದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರ ಗುಂಪು - ಅದರ ಸಾರ, ಉದ್ದೇಶ, ತತ್ವಗಳು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು, ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸೂಚಕಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ:
2. "ಶಿಕ್ಷಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.
3. ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು.
5. ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
6. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳು.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕರಡನ್ನು 1991 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕ್ಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಥಿಯರಿ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು “ಶಿಕ್ಷಣ? ಶಿಕ್ಷಣ... ಶಿಕ್ಷಣ!". ಇದರ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್ ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಇವನೊವ್ನಾ ನೊವಿಕೋವಾ, ನಟಾಲಿಯಾ ಲಿಯೊನಿಡೋವ್ನಾ ಸೆಲಿವನೋವಾ.
"ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ”.
ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ವಿಎ ಕರಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಐ ನೊವಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಲ್ ಸೆಲಿವನೋವಾ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮುಂಭಾಗದ ವಿಧಾನಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಅತಿಯಾದ ನೀತಿಬೋಧನೆ, ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು; ಬದಲಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಟಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:
ಮನುಷ್ಯನ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ;
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಹಾಸಿಗೆ" ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವರ್ಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಿಂದ," ವಿಎ ಕರಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮನುಕುಲದ ಕನಸು ಮುಕ್ತ, ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕನಸು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಸೂಪರ್-ಗೋಲ್ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಈ ಗುರಿ-ಆದರ್ಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಬೇಕು.
1. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಚಿತ್ರದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರಚನೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಮಗುವನ್ನು ಊಹಿಸಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆರಡೂ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
2. ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಗರಿಕನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
3. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯ, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ.
4. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, "ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
5. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಎಂಬ ಅರಿವು, ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರ ಸಾಧ್ಯ.
ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು.ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:
ಎ ) ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ:
ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು;
ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಗೌರವ;
ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ;
ಗುರಿ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;
ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ;
ಬಿ ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಗಮನದ ವರ್ತನೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಿತ, ಅಗತ್ಯ, ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ;
ವಿ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿಧಾನ, ಅಂದರೆ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು;
ಜಿ) ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ; ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನನ್ಯ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಡಿ ) ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಸರಣೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಅದರ ರಚನೆಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬೇಕು;
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ;
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ;
ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಒಟ್ಟಾರೆ ರಚನೆವಯಸ್ಸು-ಲಿಂಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;
ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು;
ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಇ) ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ, ಅಂದರೆ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ;
ಮತ್ತು) ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಆಧಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿಎ ಕರಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನಿಂದ, ಅವರು ಎಂಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮನುಷ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ, ಭೂಮಿ, ಪ್ರಪಂಚ, ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:
"ಮಾನವ- ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಸ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಳತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಗೊಂದಲ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಮಾನವತಾವಾದವು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸೂಪರ್-ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿಜವಾದ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅಕಾಲಿಕ ಯೂಫೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಗುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಲಹೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು. ಸ್ವತಃ.
ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಇತರ ಜನರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಕುಟುಂಬ- ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕ, ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ತಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ, ಅಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಎರಡು ಜನರ ವಿವಾಹವು ಇನ್ನೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅನೇಕ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು. ಇಂದು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಜನರ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ, ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಅದರ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಲು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಕೆಲಸ- ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, "ಶಾಶ್ವತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಮಾನವ ಜೀವನ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವರ್ತನೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಯಂ-ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪರಿಹಾರ, ಕೇವಲ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸ. ಶ್ರಮವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರೆ ಅದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವುದು, ದಾನ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು. ಮಗುವಿನ ನೈಜ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದಕ್ಷತೆ, ಉದ್ಯಮ, ಬದ್ಧತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನ- ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ, ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾರವೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಳವು ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸತ್ಯದ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬಲವು ಅವರ ವೇಗದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಿವು, ಇದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿ, ಕುತೂಹಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. IN ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸುಜ್ಞಾನವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು, ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಅಳತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಅಜ್ಞಾನ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಬಲ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆ. ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದಿಗಳು ಅವನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಯುವಜನರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಜಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಜನರು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡರು.
ಇದು ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಶಾಶ್ವತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿರುಚಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ, ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ, ನಂತರ ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.
ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ -ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಕೈಕ ಅನನ್ಯ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಪ್ರಜೆಯ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್: "ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಾನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಇಂದು, "ಲೋಲಕದ ಪರಿಣಾಮ" ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಶಾಲೆಯು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟೋರಿಯಲ್ ಟೋನ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಾರದು; ಇತಿಹಾಸದ ನಾಶದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭೂತಕಾಲ"ಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಗೆ ನೋವು ಸಕ್ರಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು-ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆಮಾನವೀಯತೆಯು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ನಾಡು. ಪ್ರತಿ ಮಗುವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂಪಕ, ಪುರಾಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ನಂತರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ. ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಮಯ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಈ ಬೃಹತ್ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯ. ವಯಸ್ಕರಾದ ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಭೂಜೀವಿಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಗ್ರಹಗಳ ಚಿಂತನೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿರುವ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಂದ ಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯ ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ರಚನೆ.
ವಿಶ್ವ- ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು, ಶತ್ರುಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಸರಳ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯ ವಲಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಏಕತೆಯು ಗ್ರಹವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವಾಗಲು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ;
ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ರಚನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸ", "ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಮಾತೃಭೂಮಿ”, “ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ”, “ಕುಟುಂಬ - ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವ್ಯಕ್ತಿ", "ರಷ್ಯಾದ ಯುವ ನಾಗರಿಕರು", ಇತ್ಯಾದಿ;
ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅದರ ಆಧಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸಾಧ್ಯ, ಮೂಲಕ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರುಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ:
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಭಿವರ್ಧಕರು, "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳ (ಗುರಿಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಅವುಗಳ) ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಂವಹನ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಸ್ತು ಆಧಾರ) ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಗ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಂಡದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನವೀಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು:
ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇಬ್ಬರೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು;
ಜನರ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಘಟನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮೂಲಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಏಕೀಕರಣ;
ರಚನೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಜೀವನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವರ, ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಹಂತಗಳ (ಘಟನೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ) ಪರ್ಯಾಯದ ಚೈತನ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ;
ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಘಟನೆ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ - ವಿಷಯ-ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಬಾಹ್ಯ (ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) ಪರಿಸರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ;
ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಾಲೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಂದು ಕಡೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲಾ ತಂಡದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ:
ಎ) ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ;
ಬಿ) ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ;
ಸಿ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹೆಚ್ಚು ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ;
ಡಿ) ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ;
ಇ) ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಣಕಾಸು, ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿವೆ.
ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, 1 ರಿಂದ 11 ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪೋಷಕರು, ಶಾಲಾ ತಂಡದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿತು:
1) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆಮಕ್ಕಳ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಂಡ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು;
2) ಸಂಯೋಜಿಸುವುದುಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು;
3) ನಿಯಂತ್ರಕಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆ ಮತ್ತು ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;
4) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಪರಿಸರಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ;
5) ಸರಿದೂಗಿಸುವಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
6) ಸರಿಪಡಿಸುವಇದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳು.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡ-ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಅಭಿವರ್ಧಕರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ವಾಸ್ತವದ ಮಾನದಂಡ" ಮತ್ತು "ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡ". ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮೊದಲ ಗುಂಪು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಗುಂಪು - ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ.
1. ಶಾಲೆಯ ಜೀವನದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ: ಈ ಶಾಲೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ, ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಅನುಸರಣೆ; ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿಯೋಜನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಯ ಸಮನ್ವಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಕೂಲತೆ, ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕತೆ; ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ಸಮನ್ವಯ; ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ; ಶಾಲಾ ಜೀವನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಘಟನೆ.
2. ಸ್ಥಾಪಿತ ಏಕ ಶಾಲಾ ತಂಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಶಾಲೆಯ "ಲಂಬವಾಗಿ" ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರ ಅಂತರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ. ತಂಡದ ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾಗವು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, "ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ". ಶಾಲಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು", ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳಾಗಿ (ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು) ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವೇಚನೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಾಂತತೆಯ ಅವಧಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒತ್ತಡದ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಒರಟು ಕೆಲಸ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಗಳು.
ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.
1. ಸೆಟ್ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಮಟ್ಟ, ಅನುಷ್ಠಾನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
2. ಶಾಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿ, ಮಗುವಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಆರಾಮ.
3. ಶಾಲಾ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಟ್ಟ.
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ.
1. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಮಾನವನಾಗು. - ಎಂ., 1993.
2. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ., ನೊವಿಕೋವಾ ಎಲ್.ಐ., ಸೆಲಿವನೋವಾ ಎನ್.ಎಲ್. ಪಾಲನೆ? ಶಿಕ್ಷಣ... ಶಿಕ್ಷಣ! - ಎಂ., 2000.
3. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ // ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ. - 1991. - ಸಂಖ್ಯೆ 11; ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - 1992. - ಸಂಖ್ಯೆ 3-4. - ಪು.11-19.
ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಕರಡನ್ನು 1991 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕ್ಸ್‌ನ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಥಿಯರಿ ಮತ್ತು ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕ್ಸ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವರವಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು “ಶಿಕ್ಷಣ? ಶಿಕ್ಷಣ... ಶಿಕ್ಷಣ!". ಇದರ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಬ್ರಮೊವಿಚ್ ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಇವನೊವ್ನಾ ನೊವಿಕೋವಾ, ನಟಾಲಿಯಾ ಲಿಯೊನಿಡೋವ್ನಾ ಸೆಲಿವನೋವಾ.
"ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ”.
ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.
ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ವಿಎ ಕರಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಐ ನೊವಿಕೋವಾ ಮತ್ತು ಎನ್ಎಲ್ ಸೆಲಿವನೋವಾ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮುಂಭಾಗದ ವಿಧಾನಗಳು, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಅತಿಯಾದ ನೀತಿಬೋಧನೆ, ಸಂಪಾದನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು; ಬದಲಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಂಟಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:
ಮನುಷ್ಯನ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸಾಧನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ;
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಹಾಸಿಗೆ" ಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು.
ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವರ್ಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಶತಮಾನಗಳ ಆಳದಿಂದ," ವಿಎ ಕರಾಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಮನುಕುಲದ ಕನಸು ಮುಕ್ತ, ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕನಸು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಸೂಪರ್-ಗೋಲ್ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆಧಾರಗಳಿಲ್ಲ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಈ ಗುರಿ-ಆದರ್ಶದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡಬೇಕು.
1. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ಚಿತ್ರದ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ರಚನೆ. ಕುಟುಂಬ, ಶಿಶುವಿಹಾರ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೋ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಿತ್ರವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ಮಗುವನ್ನು ಊಹಿಸಲು, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೆರಡೂ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
2. ನಾಗರಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಾಗರಿಕನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ.
3. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳ ಪರಿಚಯ, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯ ರಚನೆ.
4. ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, "ಸೃಜನಶೀಲತೆ" ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
5. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಎಂಬ ಅರಿವು, ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಕಾರದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರ ಸಾಧ್ಯ.
ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಚಾರಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು.ಇವುಗಳ ಸಹಿತ:
ಎ ) ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನ:
ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು;
ಪ್ರತಿ ಮಗುವಿನ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಗೆ ಗೌರವ;
ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ;
ಗುರಿ, ವಸ್ತು, ವಿಷಯ, ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸೂಚಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;
ಅವರ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ;
ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ;
ಬಿ ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಗಮನದ ವರ್ತನೆ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಕ್ಷಿತ, ಅಗತ್ಯ, ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ;
ವಿ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸರ ವಿಧಾನ, ಅಂದರೆ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು;
ಜಿ) ಪೋಷಕರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನ, ಇದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾಮಮಾತ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನೈಜ ಗುಂಪುಗಳು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ; ನಾಲ್ಕನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಅನನ್ಯ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಡಿ ) ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅನುಸರಣೆ, ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಗಣನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಅದರ ರಚನೆಯು ಆಧಾರಿತವಾಗಿರಬೇಕು;
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ;
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ;
ವಯಸ್ಸು-ಲಿಂಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ-ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ;
ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು;
ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು;
ಇ) ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಸರಣೆ, ಅಂದರೆ ಜನರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಜನಾಂಗೀಯ ಆಚರಣೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬನೆ;
ಮತ್ತು) ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಆಧಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿಎ ಕರಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನಿಂದ, ಅವರು ಎಂಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮನುಷ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಪಿತೃಭೂಮಿ, ಭೂಮಿ, ಪ್ರಪಂಚ, ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:
"ಮಾನವ- ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ವಸ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಳತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವಷ್ಟು ಗೊಂದಲ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಮಾನವತಾವಾದವು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸೂಪರ್-ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಿಜವಾದ ನೈಜ ಮೌಲ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅಕಾಲಿಕ ಯೂಫೋರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದಿಗೂ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಗುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಲಹೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಲು. ಸ್ವತಃ.
ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಇತರ ಜನರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು.
ಕುಟುಂಬ- ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ರಚನಾತ್ಮಕ ಘಟಕ, ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ತಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರ, ಅಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಎರಡು ಜನರ ವಿವಾಹವು ಇನ್ನೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ. ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ದೇಶವು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಅನೇಕ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು. ಇಂದು, ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಜನರ ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವ, ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದರ ಉತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗುಣಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ ಅದರ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪುನರ್ರಚನೆ, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉದ್ದೇಶದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಲು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಕೆಲಸ- ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ, "ಮಾನವ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿ." ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವರ್ತನೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಮಾನವ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಔಪಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಮಗುವಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಮವು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಉತ್ಪಾದಕ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದರೆ ಅದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸುವುದು, ಅದನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಸುವುದು, ದಾನ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು. ಮಗುವಿನ ನೈಜ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಕಾರ್ಮಿಕ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದಕ್ಷತೆ, ಉದ್ಯಮ, ಬದ್ಧತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆರ್ಥಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಆಧುನಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನ- ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ, ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾರವೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕೃತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಕೆಯು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಳವು ವಸ್ತುವಿನ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಸತ್ಯದ ಸಾಮೀಪ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ, ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ, ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬಲವು ಅವರ ವೇಗದ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಅರಿವು, ಇದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಸಕ್ತಿ, ಕುತೂಹಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಕಿರಿಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವು ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅರಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಇನ್ನೂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪಾತ್ರದ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಸ್ಕೃತಿ- ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತು, ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅದರ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ನಿರಂತರ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಅಳತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ ಅಜ್ಞಾನ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಂದು ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅತಿರೇಕದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪ್ರಬಲ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೆ. ವ್ಯಾವಹಾರಿಕವಾದಿಗಳು ಅವನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಯುವಜನರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಜಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಜನರು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡರು.
ಇದು ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಶಾಶ್ವತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿರುಚಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಣ, ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ, ನಂತರ ಇದು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ.
ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ -ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏಕೈಕ ಅನನ್ಯ ಮಾತೃಭೂಮಿ, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಿಧಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನ ಜನರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಪ್ರಜೆಯ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಅವರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವರು ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್: "ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಾನು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಗೌರವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಇಂದು, "ಲೋಲಕದ ಪರಿಣಾಮ" ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಶಾಲೆಯು ಅದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟೋರಿಯಲ್ ಟೋನ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಗಬಾರದು; ಇತಿಹಾಸದ ನಾಶದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇದು ಕೇವಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಲಿಪಶುವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಭೂತಕಾಲ"ಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ಇಲ್ಲಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಗೆ ನೋವು ಸಕ್ರಿಯ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಭಾವನೆಯು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು-ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಒಳಿತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.
ಭೂಮಿ - 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೆ. ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ನಾಡು. ಪ್ರತಿ ಮಗುವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಈಗಾಗಲೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂಪಕ, ಪುರಾಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ನಂತರ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ. ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಸಮಯ. ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರತೆ, ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪಾಲಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕು. ವಯಸ್ಕರಾದ ಇಂದಿನ ಮಕ್ಕಳು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅವರು ಭೂಜೀವಿಗಳು, ಮಾಸ್ಟರ್ ಗ್ರಹಗಳ ಚಿಂತನೆಯಂತೆ ಅನುಭವಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿರುವ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಂದ ಗ್ರಹವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪರಿಸರ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಆಸಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯು ಸಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಶ್ವ- ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವುದು, ಶತ್ರುಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು, ಶಾಂತಿಪಾಲನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು. ಪ್ರತಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರವು ಸರಳ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನೆಮ್ಮದಿಯ ವಲಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಏಕತೆಯು ಗ್ರಹವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವಾಗಲು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ:
ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ;
ಎರಡನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ರಚನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಇತಿಹಾಸ", "ನಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡು", "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", "ಕುಟುಂಬ - ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ", "ಯುವ ನಾಗರಿಕರು ರಷ್ಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ;
ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅದರ ಆಧಾರವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಈ ಕೆಳಗಿನ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದಾಗ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾಲ್ಕನೇ ಮಾರ್ಗವೂ ಸಾಧ್ಯ:
ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.
ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಭಿವರ್ಧಕರು, "ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಘಟಕಗಳ (ಗುರಿಗಳು, ವಿಷಯಗಳು, ಅವುಗಳ) ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಸಂವಹನ, ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಸ್ತು ಆಧಾರ) ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸಮಗ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಂಡದ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅದರ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನವೀಯವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು:
ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಇಬ್ಬರೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನ, ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು;
ಜನರ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಘಟನಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಮೂಲಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಏಕೀಕರಣ;
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ರಚನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಮ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವರ, ವಿವಿಧ ಜೀವನ ಹಂತಗಳ (ಘಟನೆ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ) ಪರ್ಯಾಯದ ಚೈತನ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ;
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸರದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಂಘಟನೆ - ವಿಷಯ-ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಬಾಹ್ಯ (ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ) ಪರಿಸರದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ;
ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಾಲೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದ ಅನುಷ್ಠಾನ, ಶಾಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು, ಅದರ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಯಶಸ್ವಿ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಒಂದು ಕಡೆ, ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲಾ ತಂಡದ ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಳಗಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಿಸ್ಟಮ್-ರೂಪಿಸುವ ಅಂಶವಾಗುತ್ತದೆ:
ಎ) ಈ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ;
ಬಿ) ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ;
ಸಿ) ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಹೆಚ್ಚು ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿದ್ದಾರೆ;
ಡಿ) ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಇತರ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ;
ಇ) ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹಣಕಾಸು, ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಿವೆ.
ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವನ್ನು "ಶಿಕ್ಷಣದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, 1 ರಿಂದ 11 ನೇ ತರಗತಿಯವರೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರು, ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಪೋಷಕರು, ಶಾಲಾ ತಂಡದ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಘಟನೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ:
1) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆಮಕ್ಕಳ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಪೋಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತಂಡ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು;
2) ಸಂಯೋಜಿಸುವುದುಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದು;
3) ನಿಯಂತ್ರಕಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತತೆ ಮತ್ತು ಮಗು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ತಂಡಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ;
4) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ;
5) ಸರಿದೂಗಿಸುವಮಗುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅವನ ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ;
6) ಸರಿಪಡಿಸುವಇದು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನಿರ್ವಹಣಾ ಕ್ರಮಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ನಿರ್ಮಾಣ ಹಂತದಲ್ಲಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಶಾಲಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವುದು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುವುದು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆ.
ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚಕಗಳು.
ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮಾನದಂಡ-ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿವರ್ಧಕರು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ವಾಸ್ತವದ ಮಾನದಂಡ" ಮತ್ತು "ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡ". ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮೊದಲ ಗುಂಪು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಗುಂಪು - ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡ.
1. ಶಾಲೆಯ ಜೀವನದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ: ಈ ಶಾಲೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ವಿಷಯ, ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದ ಅನುಸರಣೆ; ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿಯೋಜನೆ; ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಮನ್ವಯ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆ, ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಕತೆ; ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳ ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಮಗಳ ಸಮನ್ವಯ; ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕ; ಶಾಲಾ ಜೀವನದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಯ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಂಘಟನೆ.
2. ಸ್ಥಾಪಿತ ಏಕ ಶಾಲಾ ತಂಡದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಶಾಲೆಯ "ಲಂಬವಾಗಿ" ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸ್ಥಿರ ಅಂತರ-ವಯಸ್ಸಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ. ತಂಡದ ಶಿಕ್ಷಣ ಭಾಗವು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ, ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, "ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ". ಶಾಲಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗಳಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ "ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮಾಣಗಳು", ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳಾಗಿ (ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಕ್ಲಬ್ಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು) ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವೇಚನೆ, ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಾಂತತೆಯ ಅವಧಿಗಳ ಪರ್ಯಾಯ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒತ್ತಡದ ಅವಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಒರಟು ಕೆಲಸ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಗಳು.
ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ.
1. ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಮಟ್ಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನ.
2. ಶಾಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಶೈಲಿ, ಮಗುವಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಸೌಕರ್ಯ.
3. ಶಾಲಾ ಪದವೀಧರರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಮಟ್ಟ.
ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಹಿತ್ಯ.
1. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ. ಮಾನವನಾಗು. - ಎಂ., 1993.
2. ಕರಾಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಎ., ನೊವಿಕೋವಾ ಎಲ್.ಐ., ಸೆಲಿವನೋವಾ ಎನ್.ಎಲ್. ಪಾಲನೆ? ಶಿಕ್ಷಣ... ಶಿಕ್ಷಣ! - ಎಂ., 2000.
3. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ // ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಿಕ್ಷಣ. - 1991. - ಸಂಖ್ಯೆ 11; ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. - 1992. - ಸಂಖ್ಯೆ 3-4. - ಪು.11-19.