ಬಲಿಪೀಠವು ದೇವಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಬಲಿಪೀಠ ಎಂಬ ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದಗಳಾದ ಅಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಅರಾದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಎತ್ತರದ ಮೇಲೆ ಬಲಿಪೀಠ. ದೇವಾಲಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಏಕೆ? ಬಲಿಪೀಠವು ಭಗವಂತನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.
ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:
- ಸಿಂಹಾಸನ;
- ಬಲಿಪೀಠ;
- ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ;
- ಕುರ್ಚಿಗಳು.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ನಂತರ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾಮಸ್ತಕಾಭಿಷೇಕದ ಸಂಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಬಲಿಪೀಠ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಯಾವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿವರಗಳು ನಮ್ಮ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿವೆ.
ಕಥೆ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಂಜಾನೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ವಿಶೇಷ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ದೇವಾಲಯದ ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಎತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಲಾಸ್ಟ್ ಸಪ್ಪರ್ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು "ಹೋಲಿ ಆಫ್ ಹೋಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಬಲಿಪೀಠದ ಸಾಧನ
ಬಲಿಪೀಠ
ಬಲಿಪೀಠವು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸೂಕ್ತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠವು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನಿಸಿದ ಗುಹೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಗೋಲ್ಗೊಥಾ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನು ಏರಿದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೈಭವದ ಸಿಂಹಾಸನ.
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಿಂಹಾಸನ
ಸಿಂಹಾಸನವು ಬಲಿಪೀಠದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕೋಷ್ಟಕವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಮಾತ್ರ ಈ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೆಳಗಿನ ಕವರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ದುರಂತ, ಮೇಲ್ಭಾಗ - ಭಾರತ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನಾನು ಉಡುಗೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮುಸುಕು.
ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:
- ಭಕ್ತರ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅಡ್ಡ,
- ಸುವಾರ್ತೆ,
- ಆಂಟಿಮೆನ್ಷನ್ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಿತ ಬಟ್ಟೆ.
- ಆಂಟಿಮೆನ್ಶನ್ ಒಳಗೆ ಇಲಿಟಾನ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಂದು ಬಟ್ಟೆಯಿದೆ.
- ಲಿಥಾನ್ ಜೊತೆಗೆ, ಆಂಟಿ ಮಿಸ್ಟಿಂಗ್ ಸ್ಪಾಂಜ್ ಕೂಡ ಇದೆ. ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಬ್ರೆಡ್ನ ಕಣಗಳನ್ನು ಇಲಿಥಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಇಲಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮನ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಒಂದು ಕಣವಿದೆ.
ಸಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ
ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರು, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಬ್‌ಡೀಕನ್‌ಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾಕ್ರಿಸ್ಟಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ಅಥವಾ ಸರಳವಾದ ಟೇಬಲ್ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ಚಿ
ಪಲ್ಪಿಟ್ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕುರ್ಚಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಬಲಿಪೀಠದ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು
ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರೋಹಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷೇಧವಿಲ್ಲ. ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳಾ ಮಠಗಳಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.
ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕಿದೆ:
- ಪುರೋಹಿತರು;
- ಸಬ್ಡೀಕನ್ಗಳು;
- ಓದುಗರು.
ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಪುರುಷರು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿಯು ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್ಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹುಡುಗನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.
ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲಿಪೀಠ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಕಾರಣ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸ್ಫಟಿಕ ಮಾಯಾ
ಹರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವು ಪವಿತ್ರವಾದ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ರೀತಿಯ ಐಹಿಕ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ವೃತ್ತದ ತಯಾರಿ
ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು ಅಥವಾ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಬಹುದು.
ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುವ, ಯಾವುದೇ ಗಾತ್ರದ 7, 9, 21 ಮತ್ತು 40 ಸ್ಫಟಿಕ ಹರಳುಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ತಡೆಯುವ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಆಚರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಹರಳುಗಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರೆ, ಸ್ಫಟಿಕಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಇಡಬೇಕು.
ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಬದಲಿಗೆ, ಕೆಳಗಿನ ಖನಿಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರಿ:
ಉತ್ತರ - ಅಗೇಟ್, ಪಚ್ಚೆ, ಜೆಟ್, ಆಲಿವೈನ್, ಉಪ್ಪು, ಕಪ್ಪು ಟೂರ್‌ಮ್ಯಾಲಿನ್.
ವೋಸ್ಟಾಕ್ - ರಾಯಲ್ ನೀಲಮಣಿ, ಸಿಟ್ರಿನ್, ಮೈಕಾ, ಪ್ಯೂಮಿಸ್.
ದಕ್ಷಿಣ - ಅಂಬರ್ಗ್ರಿಸ್, ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್, ರೋಡೋಕ್ರೋಸೈಟ್, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಲಾವಾ, ಗಾರ್ನೆಟ್.
ಪಶ್ಚಿಮ - ಅಕ್ವಾಮರೀನ್, ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿ, ಜೇಡೈಟ್, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ, ಚಂದ್ರಕಲ್ಲು.
ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠ
ಅಂತಹ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಒಣ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಯವಾದ ಚಪ್ಪಟೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.
ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಚಿಕ್ಕವುಗಳನ್ನು ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಒಂದನ್ನು ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು, ಅದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ ಅಡಿಗಲ್ಲು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನದಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು, ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕಲ್ಲು (ಕೋಳಿ ದೇವರು) ಅಥವಾ ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಳವಾಗಿರಬಹುದು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲು.
ಸರಿಯಾದ ಅಡಿಪಾಯವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಲಾವಾದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾದ ದಪ್ಪವಾದ ಗದೆ ಆಕಾರದ ಕಲ್ಲು, ಅಂದರೆ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು.
ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವರು, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ: ವೈನ್, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಕುಕೀಸ್, ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು.
ಬಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟಲಿನ ಆಕಾರದ ಬಿಡುವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಧೂಪದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಚಪ್ಪಟೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು.
ಉದ್ದವಾದ, ತೆಳುವಾದ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕವು ನಿಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹರಿತವಾದ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಚೂರುಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಠಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ದೇವತೆ ಕಲ್ಲುಗಳು
ಮೂಲತಃ, ಇವುಗಳು ಗುಲಾಬಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೆರಿಡಾಟ್, ಪಚ್ಚೆ, ಗುಲಾಬಿ ಟೂರ್‌ಮ್ಯಾಲಿನ್, ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆ, ಅಕ್ವಾಮರೀನ್, ಬೆರಿಲ್, ವೈಡೂರ್ಯ.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು:
ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ - ಉಪ್ಪು.
ಗ್ರೇಟ್ ತಾಯಿ - ಅಂಬರ್, ಹವಳ, ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು
ಶುಕ್ರ - ಪಚ್ಚೆ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ, ಮುತ್ತುಗಳು.
ಡಯಾನಾ - ಅಮೆಥಿಸ್ಟ್, ಮೂನ್ ಸ್ಟೋನ್, ಮುತ್ತುಗಳು.
ISIS - ಹವಳ, ಪಚ್ಚೆ, ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ, ಮೂನ್‌ಸ್ಟೋನ್, ಮುತ್ತುಗಳು.
ಕ್ವಾನ್ ಯಿಂಗ್ - ಜೇಡೈಟ್.
CYBELE - ಜೆಟ್.
ಕೋಟ್ಲಿಕು - ಜೇಡೈಟ್.
ಲಕ್ಷ್ಮಿ - ಮುತ್ತು.
MAAT - ಜೇಡಿಟ್.
ಮಾರ - ಬೆರಿಲ್, ಅಕ್ವಾಮರೀನ್.
PELE - ಲಾವಾ, ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್, ಪೆರಿಡಾಟ್, ಆಲಿವಿನ್, ಪ್ಯೂಮಿಸ್.
ಸೆಲೆನಾ - ಮೂನ್‌ಸ್ಟೋನ್, ಸೆಲೆನೈಟ್.
TIAMAT - ಬೆರಿಲ್.
ಫ್ರೇಯಾ - ಮುತ್ತು.
ಹೇಟರ್ - ವೈಡೂರ್ಯ.
CERES - ಪಚ್ಚೆ.
ದೇವರ ಕಲ್ಲುಗಳು
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇವುಗಳು ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಕಿತ್ತಳೆ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಂಗಳದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವವು - ರಕ್ತಕಲ್ಲು, ಮಾಣಿಕ್ಯ, ಗಾರ್ನೆಟ್, ಕಿತ್ತಳೆ ಕ್ಯಾಲ್ಸೈಟ್, ವಜ್ರ, ಹುಲಿಯ ಕಣ್ಣು, ನೀಲಮಣಿ, ಸೂರ್ಯನ ಕಲ್ಲು, ಕೆಂಪು ಟೂರ್‌ಮ್ಯಾಲಿನ್.
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು
ಅಪೊಲೊ - ನೀಲಮಣಿ.
ಬಾಚಸ್ - ಅಮೆಥಿಸ್ಟ್.
ಡಿಯೋನೈಸಸ್ - ಅಮೆಥಿಸ್ಟ್.
ಕ್ಯುಪಿಡ್ - ಓಪಲ್.
ಮಾರ್ಸ್ - ಓನಿಕ್ಸ್, ಸಾರ್ಡೋನಿಕ್ಸ್.
ನೆಪ್ಚೂನ್ - ಬೆರಿಲ್.
ಒಂದು - ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು.
ಪೋಸಿಡಾನ್ - ಬೆರಿಲ್, ಪರ್ಲ್ *, ಅಕ್ವಾಮರೀನ್.
* ನಾನು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹವಳದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವು ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿಗಳ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೆಂದು ನಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆ ಎಂಬ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಾನು ಹವಳಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ.
ಆರ್ಎ - ಹುಲಿಯ ಕಣ್ಣು.
TETZCATLIPOCA - ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್.
ಎಸ್ಕುಲಾಪಿಯಸ್ - ಅಗೇಟ್.
ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಜನರು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ರಚನೆಗಳು ಕಾರವಾನ್ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಯೋಜನೆಗೊಂಡ ಕಲ್ಲುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಇದು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಹೊರಾಂಗಣ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು (ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ) ಇರಿಸಬಹುದು. ವೃತ್ತದ ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ ಹೇರಳವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಏಕಾಂಗಿ ಕಾಡು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಕಲ್ಲನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ಶುದ್ಧ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಮುಂದಿನ ಕಲ್ಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿ, ತದನಂತರ ಕಲ್ಲನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ.
ಹೀಗೆ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವುದು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ,
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುವುದು | ಕಲ್ಲುಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಿಡಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಿ - ಪಿರಮಿಡ್ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಈ ಕೊನೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಅವಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ. ಅದು ಪಿರಮಿಡ್ ಒಳಗೆ ಬೆಳೆಯಲಿ. ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬುವುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ.
ನಂತರ ಪಿರಮಿಡ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮುಗಿಸಲು ಬಿಡಿ.
ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆ ಸ್ಫಟಿಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಗುಣಿತ
ಬಣ್ಣದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಬಣ್ಣವು ನಿಮ್ಮ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಿ (ಅಥವಾ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಆರಿಸಿ):
ಬಿಳಿ - ರಕ್ಷಣೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಶಾಂತತೆ.
ಕೆಂಪು - ರಕ್ಷಣೆ, ಶಕ್ತಿ, ಆರೋಗ್ಯ, ಧೈರ್ಯ, ಸೆಟ್ರಾಸ್ಟ್.
ತಿಳಿ ನೀಲಿ - ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಸಂತೋಷ.
ಗಾಢ ನೀಲಿ - ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ.
ಹಸಿರು - ಹಣ, ಫಲವತ್ತತೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
ಹಳದಿ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬೋಧನೆ, ದೈವತ್ವ, ಆಕರ್ಷಣೆ.
ಬ್ರೌನ್ - ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ.
ಗುಲಾಬಿ - ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ.
ಕಿತ್ತಳೆ - ಉತ್ಸಾಹ, ಶಕ್ತಿ.
ನೇರಳೆ - ಶಕ್ತಿ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು.
ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಯಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಹೃದಯವಾಗಬಹುದು, ಹಣದ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಡಾಲರ್ ಚಿಹ್ನೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಮುಷ್ಟಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸೂಕ್ತವಾದ ರೂನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು * ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಿರಿ.
ನೀವು ಸೆಳೆಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಕತ್ತರಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಗುರಿಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿ. ಕ್ಯಾಂಡಲ್ ಸ್ಟಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಸ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ.
ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಿ. ಸ್ಫಟಿಕ, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು
ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ನಿಮ್ಮ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಅಂತಹ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಮಾಡಲು, ಒಣ ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಯವಾದ ಚಪ್ಪಟೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.
ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಚಿಕ್ಕವುಗಳನ್ನು ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾದ ಒಂದನ್ನು ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು, ಅದು ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡ ಅಡಿಗಲ್ಲು ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನದಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು, ರಂಧ್ರವಿರುವ ಕಲ್ಲು (ಕೋಳಿ ದೇವರು) ಅಥವಾ ಸ್ಫಟಿಕ ಸ್ಫಟಿಕ ಗೋಳವಾಗಿರಬಹುದು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ದೇವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲು.
ಸರಿಯಾದ ಅಡಿಪಾಯವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಲಾವಾದ ತುಂಡು ಅಥವಾ ಉದ್ದವಾದ ದಪ್ಪವಾದ ಗದೆ ಆಕಾರದ ಕಲ್ಲು, ಅಂದರೆ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸಂಕೇತಿಸಬಹುದು.
ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಅಂಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
ಈ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮುಂದೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ: ವೈನ್, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಕುಕೀಸ್, ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು.
ಬಲಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟಲಿನ ಆಕಾರದ ಬಿಡುವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಲು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ನೀರಿನ ಅಂಶವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.
ಧೂಪದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲಿನ ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಚಪ್ಪಟೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಇರಿಸಬಹುದು.
ಉದ್ದವಾದ, ತೆಳುವಾದ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಯ ಸ್ಫಟಿಕವು ನಿಮ್ಮ ದಂಡವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹರಿತವಾದ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಅಥವಾ ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಚೂರುಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕಠಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.
ಮಿನಿಸ್ಟ್ರಿಯೊ ಡಿ ಕಲ್ಚುರಾ ವೈ ಡಿಪೋರ್ಟೆಸ್ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ
ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತಿದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಅಪರಿಚಿತ ಮಾಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಯಿಸಿಯಾನದ ತುಲೇನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ ಟೋಕ್ ಇಚ್ "ಆಕ್ ಕ್ಯಾನುಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಂತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಕ್ಯಾನುಲ್ ರಾಜವಂಶವು ಮಾಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
ಕ್ಯಾನುಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು 1 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಅದು ಆಧುನಿಕ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. 530-540 ರಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಕನುಲ್ ರಾಜ್ಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕನುಲ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುತುಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರ ರಾಜಧಾನಿ ಟಿಕಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಉತ್ತರ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಪೀಟೆನ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ವಿಭಾಗದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸುಮಾರು 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕನೂಲ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮುತುಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಯನ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು.
ಆಧುನಿಕ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಲಾ ಕರೋನಾ ನಗರವು ಕ್ಯಾನುಲ್‌ನ ಅಧೀನ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. 2008 ರಿಂದ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 2017 ರಲ್ಲಿ, ತೋಮಸ್ ಬ್ಯಾರಿಯೆಂಟೋಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. 1.46 × 1.2 ಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಟನ್ ತೂಕವಿತ್ತು, ಬಲಿಪೀಠದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಲೆಯ ಹಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಕ್ ಟೋಕ್ ಇಚ್ "ಆಕ್" ಎಂಬ ಲಾ ಕರೋನಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕ. ಪ್ರತಿ ತಲೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ - ನಗರದ ಪೋಷಕರು. ಮೇ 12, 544 ರಂದು ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಲ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಲೌಕಿಕ ಪ್ರಾಣಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಲಾ ಕರೋನಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಚಕ್ ಟೋಕ್ ಇಚ್ "ಆಕ್ ಅವರು ಕನಿಷ್ಠ 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು 562 ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
544 ರಲ್ಲಿ, ಕನುಲ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಸರ್ಪ ರಾಜವಂಶವು ಆಳಿತು, ಹಾವಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಲಾಂಛನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ ಟೋಕ್ ಇಚ್ "ಆಕ್ ಅವರು ಸ್ನೇಕ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಮುತುಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಲಾ ಕರೋನಾ, ಕನುಲ್ ರಾಜವಂಶದ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಕನುಲ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ರಚಿಸಿದರು. ಮುತುಲ್‌ನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಬೆಲ್ಟ್".
“ಬಲಿಪೀಠವು ಸುಮಾರು 1500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಗೇಮ್ ಆಫ್ ಥ್ರೋನ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಯನ್ ಆವೃತ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಥಾಮಸ್ ಬ್ಯಾರಿಯೆಂಟೋಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಲಿಪೀಠವು "ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ" ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ "ಒಗಟಿನ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. "ಈ ಉನ್ನತ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕಲಾಕೃತಿಯು ಈ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಟಿಕಾಲ್."
2018 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 60,000 ಮಾಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳಾಗಿವೆ.
ಎಕಟೆರಿನಾ ರುಸಕೋವಾ
ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ಬಲಿಪೀಠಗಳು
ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನೀಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ದ್ವಿತೀಯಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತು. ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲು ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲಿಪೀಠವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಲ್ಲು.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಹುಶಃ "ಬೌಲ್" ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲು (ಕೆಲಸ ಮಾಡದ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಕತ್ತರಿಸಿದ) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು - ಮೇಲಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುವು, ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮಳೆ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬನಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಕಲ್ಲಿನ ಘನಗಳು ಅಥವಾ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳಾಗಿರುವ ಈ ರೀತಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಉತ್ತರದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬಿಡುವು-"ಬೌಲ್" ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು.
ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಉತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕಲ್ಲು-ಕಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಸಣ್ಣ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ); ಇದಲ್ಲದೆ, "ಕಪ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಪೆಗ್ಗಳು" ಮೇಲಿನ ಸಣ್ಣ ರಂಧ್ರಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಚಿಕಣಿ "ಬಟ್ಟಲುಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು). ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಕಪ್ಗಳಿಗೆ" ಬಲಿಪೀಠದ ಕಾರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯಕವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕಲ್ಲುಗಳು-ಬಲಿಪೀಠಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಾಟ್ವಿಯಾ (71) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮುನ್ನೂರು ಮಂದಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ("ಆಕ್ಷೈತಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸಮತಟ್ಟಾದ ಬಂಡೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಬಟ್ಟಲುಗಳು" ಸುಮಾರು 10-20 ಸೆಂ ವ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 10 ಸೆಂ.ಮೀ ಆಳ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕೊರೆದು ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ (ಸುಮಾರು 40) ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬದಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ) ಮೇಲ್ಮೈಗಳೊಂದಿಗೆ ("ಸಮೈಟಿಯನ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳು") ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರಗಳು(ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ) ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ತ್ಯಾಗದ "ಬಟ್ಟಲುಗಳು" (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 50 ಸೆಂ.ಮೀ ವ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು), ಲಂಬವಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಕೆಳಭಾಗದ ಪರಿಹಾರ (ಕೆಳಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).
3.1. ವಿಲ್ನಿಯಸ್ನ ತಟಸ್ಥ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ರಾಗುಟಿಸ್ ದೇವರ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ತ್ಯಾಗದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಮೇಲ್ಮೈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕತ್ತರಿಸಿದ ತ್ಯಾಗದ ಬಟ್ಟಲು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ಸ್ ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ "ಬಟ್ಟಲು" ನೊಂದಿಗೆ ಟೊಳ್ಳಾದ ಅಥವಾ ಕೊರೆಯುವ ಏಕೈಕ ಪ್ರದೇಶವಲ್ಲ. ಇದೇ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಔಕ್ಷೈಟಿಯನ್ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು" ಹೋಲುವ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎಡಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಪರ್ವತ ಆರ್ಥರ್ ಸೀಟ್ ("ಆರ್ಥರ್ ಸೀಟ್") ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿದೆ. ಅಂತಹ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ವಾಯುವ್ಯ ಶಾಖೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 2000 ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲಿನ (72) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 2000 ರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ನಾಲ್ಕು ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಆರಾಧನಾ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು (ದೇವಾಲಯಗಳು) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ (ವಿಶೇಷ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ) ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು) ಈ ಎರಡು ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳು - ಕೊಜಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೋಖೋಲ್ಮ್ಸ್ಕಿ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಇದುವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಹೊಸ, ಆರಾಧನಾ ಕಲ್ಲುಗಳು-ಮೆಗಾಲಿತ್‌ಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ "ತ್ಯಾಗದ ಬಟ್ಟಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ಮೇಕೆ, ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್, ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್ ಹಳ್ಳಿಯ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ. ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ನದಿ ದಂಡೆಯಿಂದ 1 ಕಿ.ಮೀ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಾರ್ಸ್-ಸ್ಟೋನ್ ಅನ್ನು A. N. ಅಫನಾಸಿಯೆವ್, N. I. ಟ್ರಾಯ್ಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೇಖಕರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹಿಂದೆ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಲಾಬಿ-ಬೂದು ದಟ್ಟವಾದ ಸ್ಫಟಿಕ ಮರಳುಗಲ್ಲುಗಳಿಂದ ದೊಡ್ಡದಾದ ಕತ್ತರಿಸದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಚದುರುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅತ್ಯಲ್ಪ (1 ಮೀ ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ) ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಬೆಟ್ಟವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಮರಳುಗಲ್ಲಿನ ತಳದ ಬಂಡೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.
ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಕಲ್ಲುಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ಲೇಸರ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಇತರ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಕಲ್ಲುಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ-ಪೂರ್ವ ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಪಶ್ಚಿಮದ, ಕಲ್ಲಿನ ಆಯಾಮಗಳು 1.1 × 0.9 ಮೀ, ದೊಡ್ಡದಾದ, ಪೂರ್ವದ ಆಯಾಮಗಳು 1.60 × 1.1 ಮೀ.
ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಚರ ಭಾಗವು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸರಾಸರಿ 20 ಸೆಂ.ಮೀ.ಗಳಷ್ಟು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಚಪ್ಪಟೆ ಚಪ್ಪಡಿಯಾಗಿದೆ, ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 36x46 ಸೆಂ.ಮೀ ಅಳತೆಯ ಕೃತಕ ದುಂಡಾದ ಬೌಲ್-ಆಕಾರದ ತಗ್ಗು ಇದೆ.ಬಹುಶಃ, ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲಿಪೀಠ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠ, "ಬೌಲ್" ನಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಬಿಯರ್, ರಕ್ತ; ಮಾಂಸ, ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಚಾಲಿಸ್" ಅನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಒಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಆರಾಧನಾ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಾಯುವ್ಯದ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ (73) .
ಕೊಜಿ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಇರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆ. ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ನೋಟ
ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲುಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಚೆರ್ಟೊವೊ ಗೊರೊಡಿಶ್ಚೆಯ ಆರಾಧನಾ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಸಮಾನಾಂತರ. A. ಪೆರೆಪೆಲಿಟ್ಸಿನ್ ಈ ಕಲ್ಲನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಇದು "ಕಪ್" ಒಂದರಿಂದ ಕೆಲವು ಹತ್ತಾರು ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 15- ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನಿಯಮಿತ ಪೆಂಟಾಹೆಡ್ರಾನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ (ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೃತಕ) ಕುರುಡು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. 25 cm ಮತ್ತು 40 cm ವರೆಗಿನ ಆಳ” (74) . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸ್ಮಾರಕ ಮತ್ತು ಕೊಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಲಿಪೀಠದ ಫಲಕದ ಅದೇ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ (ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಕನಿಷ್ಠ).
3.4 ಕೋಜಿ ಗ್ರಾಮದ ಬಳಿ ಇರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯ. ತ್ಯಾಗದ "ಬೌಲ್" ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲು-ಬಲಿಪೀಠ (ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಿ)
ಎರಡನೆಯ, ಪೂರ್ವದ ಕಲ್ಲು, ಗರಿಷ್ಠ 70 ಸೆಂ.ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.ಇದರ ಮೇಲಿನ ಮುಖವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಇಳಿಜಾರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲ್ಲು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಚಪ್ಪಡಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲಿನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಇವೆ - ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ - ಎರಡು ದುಂಡಾದ "ಬಟ್ಟಲುಗಳು" 20-25 ಸೆಂ.ಮೀ ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮೇಲಿನಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ "ಬೌಲ್" ಕೆಳಕ್ಕೆ, ಬಹುತೇಕ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಪ್ಲಮ್ ಆಗಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಡ್ರೈನ್ ಕೆಳ "ಬೌಲ್" ನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ನಡೆಸದೆಯೇ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪೂರ್ವ ಕಲ್ಲಿನ "ಬಟ್ಟಲುಗಳು" ಮತ್ತು ಪ್ಲಮ್ಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭವನೀಯತೆಯು "ಮಧ್ಯಂತರ" ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಂಡಿಗಳ ಕೃತಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಇತರ ಅಕ್ರಮಗಳು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಮ್ಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - "ಕಪ್ಗಳು" ಮತ್ತು "ಟ್ರ್ಯಾಕರ್‌ಗಳ" ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ..
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕೊಜಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಿದ ಆರಾಧನಾ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಿಮ-ಪೂರ್ವ ಅಕ್ಷದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಕಲ್ಲುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಭೂತ ಡೈಯಾಡ್ ಡೆತ್-ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇವುಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟಕಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ದಿಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ (ಸಾವು - ಪಶ್ಚಿಮ, ಜೀವನ - ಪೂರ್ವ) ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. . ಈ ಹೋಲಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನ ("ಮರಣ"), ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚ್ಥೋನಿಕ್ ದೇವರುಗಳು, ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳು, ಇತರರಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಮ್ಗಳು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ("ಹುಟ್ಟಿದ"), ಮಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಲ್ಲುಗಳ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವ ನೀರಿನ ಬಗ್ಗೆ ಗೌರವಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಂತಹ ನೀರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು, ಪವಿತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಲಿವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಡೆಡ್ ವಾಟರ್ನ ಮೂಲರೂಪದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹೀಲಿಂಗ್, ಪೂರ್ವದ "ಬಟ್ಟಲುಗಳಲ್ಲಿ" ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ನೀರು, ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ "ಡಾನ್" ಕಲ್ಲುಗಳು ಲಿವಿಂಗ್ ವಾಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠದ ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ನೀರನ್ನು ಡೆಡ್ ವಾಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ...
ಈ ಪಠ್ಯವು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕು. XX ಶತಮಾನದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಯುದ್ಧದಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಲೇಖಕ"ಹಳೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ" ಬಿಡುಗಡೆ ಚೆಕಾವನ್ನು OGPU ಗೆ ಮರುಸಂಘಟಿಸಿದಾಗ, ಕೌಂಟಿ ತುರ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ "ಸ್ಥಳೀಯ" ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳು. 1923 ರ ಆಯೋಗವು 826 "ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ" ಮರಣದಂಡನೆಗಳು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1923 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಯೋಗವು ಸೊಲೊವ್ಕಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿತು. 1924 ರಿಂದ
ಗುಮಿಲೆವ್ ಮಗ ಗುಮಿಲೆವ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಸೆರ್ಗೆ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅವರ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗೆಳತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿರಿಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜೀವನವು ನೆನಪಾಯಿತು. ಗುಮಿಲಿಯೋವ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ
ಗ್ರೇಟ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೆನ್ಸೇಷನ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಕೊರೊವಿನಾ ಎಲೆನಾ ಅನಾಟೊಲಿವ್ನಾಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಟಗಳಿಂದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಪುನಃ ತೆರೆಯಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಂತುಗಳು ಸಹ ಶತಮಾನಗಳ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ಗಳು, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಉತ್ಸಾಹಿ
ಎಕ್ಸ್ಪಲ್ಷನ್ ಆಫ್ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ4.4. ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಧಿ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಶಿಲೆಗಳ ನಾಶ ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಿರುಗಿದರೆ,
ವುಮನ್ ಇನ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಮೆನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕೋರ್ಸ್ ಲೇಖಕ ಕಾರ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾರ್ಬರಾಅಧ್ಯಾಯ 8 ಹಳೆಯ ಕನ್ಯೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಇಂದಿನ ಮಹಿಳೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಮಹಿಳೆಗಿಂತ ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಸಾಧಿಸಿದ ಬಹುತೇಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಲೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು
ಲೇಖಕ ಪ್ಲಾಟೋವ್ ಆಂಟನ್ ವ್ಯಾಲೆರಿವಿಚ್ಅಧ್ಯಾಯ 3 ಕಲ್ಲಿನ ಕಪ್ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳು, ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಅಂದರೆ ಸಣ್ಣ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಹಲವಾರು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ವ್ಯಾಸದ) ಬೌಲ್-ಆಕಾರದ ತಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಬೆಲಾರಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತರ, ಹಲವಾರು
ಮೆಗಾಲಿತ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ಲೇನ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಪ್ಲಾಟೋವ್ ಆಂಟನ್ ವ್ಯಾಲೆರಿವಿಚ್ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಲಾಟ್ವಿಯಾದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಕಲ್ಲಿನ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವಿತರಣೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪ್ರದೇಶ
ಲೇಖಕ ಶಿಗಿನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿಲೆನೋವಿಚ್ಹಳೆಯ ನಾವಿಕರ ಪ್ರೇತಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ನೌಕಾಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಸತ್ತ ಅಡ್ಮಿರಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇತಗಳಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ನೌಕಾಪಡೆಯ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನೌಕಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಮೊರ್ಸ್ಕೊಯ್ನಲ್ಲಿ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ದಂತಕಥೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ
ಘೋಸ್ಟ್ ಆನ್ ಡೆಕ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಶಿಗಿನ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿಲೆನೋವಿಚ್ಹಳೆಯ ಅಡ್ಮಿರಲ್‌ಗಳ ನೆರಳುಗಳು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರ ಹೆಸರುಗಳಂತೆ ಹಡಗುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹಡಗನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, - ಹಳೆಯ ಸಮುದ್ರ ಚಿಹ್ನೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹಡಗುಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಳೆಯವರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್, ಯೂನಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಆರ್ಡರ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಶುಸ್ಟರ್ ಜಾರ್ಜ್ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಫ್ರೀಮ್ಯಾಸನ್‌ಗಳು (ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೆಂಫಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ರೈಮ್ ರೈಟ್, ಹಾಗೆಯೇ ಜಿಯೋಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಓಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅಕ್ಸೆಪ್ಟೆಡ್, 33°) ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಕ್ರಮವು ಅದರ ಫ್ರೀಮಾಸಾನಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಿಟೀಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಜೇನ್ ಜೇಕಬ್ಸ್ ಅವರಿಂದ10. ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ 3. ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಳೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ಕಟ್ಟಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಬೇಕು.
ದಿ ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಂಪೈರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ: ಭಯಾನಕ-ನೀರೋದಿಂದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್-ಡೊಮಿಷಿಯನ್. [ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್, ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಪ್ರಾಚೀನ" ಕೃತಿಗಳು, ಗ್ರೇಟ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಲೇಖಕ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್10.4 "ಅನಾಗರಿಕರು" ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಟಾಸಿಟಸ್ನ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರು ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: “ಆಯುಧಗಳ ತುಣುಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಕಾಂಡಗಳಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾದ ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ಮುಂದಿನದರಲ್ಲಿ
ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ನೊಸೊವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ಲೆಬ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್6.2 ಹಳೆಯ ಸೂಚನೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ 6.2.1. ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೆನಿಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು "ವ್ಯವಸ್ಥಿತ" ದೋಷಗಳು ಹಳೆಯ ಪಠ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸೂಚಕ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದಾಗ n. ಇ. ಅವರು ನೀಡುವ
ಬಿಗ್ ವಾರ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಲೇಖಕ ಬುರೊವ್ಸ್ಕಿ ಆಂಡ್ರೆ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸ್ಮರಣೀಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ. ಪುಸ್ತಕ 1. ನ್ಯೂ ಹಾರಿಜಾನ್ಸ್ ಲೇಖಕ ಗ್ರೊಮಿಕೊ ಆಂಡ್ರೆ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಓಲ್ಡ್ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹೋನ್ನತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಹಳೆಯ ಬೋಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು V.I ರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆನಿನ್, ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಇಂಟೆಲೆಕ್ಚುವಲ್ ಇನಿಶಿಯೇಟಿವ್ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಜೆಮಲ್ ಓರ್ಹಾನ್ ಅವರಿಂದ