iso ජාතික ජපන් ඇඳුම් නිගමන පිළිබඳ ඉදිරිපත් කිරීම. ජපානයේ ජාතික ඇඳුම් (ඉදිරිපත් කිරීම)

අදාළත්වය

ජාතික ඇඳුම්, ඔබ එහි මූලික දැන සිටිය යුතුය
මූලද්රව්ය. එය සැරිසැරීමට ද අවශ්ය වේ
ජපානයේ සම්ප්රදායන්. ඒ නිසයි අපි ඔබට කියන්න තීරණය කළේ
බොහෝ අය සඳහා වන ජපන් ඇඳුම් ගැන
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ එහි අදාළත්වය රඳවා තබා ගනී

අදාළත්වය.

ගැටලුව
අදාළත්වය.
ජපන් ඇඳීමට ඉගෙන ගැනීමට
ජාතික ඇඳුම්, ඔබ එය දැන සිටිය යුතුය
ජපානය තරමක් හුදකලා වී ඇත
අත්යවශ්ය අංග. එය ද අවශ්ය වේ
රටක්. බොහෝ යෞවනයන්
සැරිසරන්න
සම්ප්රදාය තුළ
ජපානය.
ඇබ්බැහි වෙලා
ජපානය, නමුත් ස්වල්පයක්
WHO
එයට තිබෙනවා
කාර්ය සාධනය
වර්තමානය ගැන
ඒක තමයි
අපි තීරණය කලා
ගැන ඔබට කියන්න
ජපන් ඇඳුම.
ජපන් ඇඳුම්, එය පුරා
සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ අදාළව පවතී.

ඉලක්කය

ජපන් ඇඳුම් නිර්මාණය සම්පූර්ණ කරන්න සහ
ජපන් කාන්තාවගේ සහ ජපන් ජාතිකයින්ගේ ප්රතිමූර්තිය පෙන්වන්න
මිනිසුන්.
ඔවුන්ගේ විශේෂාංග ගැන කතා කරන්න.

කාර්යයන්

දියුණු කරනවා
සංවේදී සංජානනය
අලංකාරය;
වර්ණ සමඟ කුසලතා වර්ධනය කරන්න
හැඟීම් විශාල ලෝකයක් විවෘත කරන්න;
සාම්ප්‍රදායිකව ඔබේ සීමාවන් පුළුල් කරන්න
ජපන් ඇඳුම්
අපි තෝරාගත්තේ ඇයි කියන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන්න
මෙම ව්යාපෘතිය.

ජපන් ඇඳුම් සහ ඒවායේ වෙනස්කම්.

1) කාන්තාවන්ට ඇති දේ ජපන් ඇඳුම්
මිනිසුන් පටියකින් බැඳ ඇත
2) ජපන් ඇඳුම යටතේ කිමානෝවක් පැළඳ සිටියේය.
3) ජපන් ජාතිකයින් නිවාඩුව සඳහා ගෙට් සහ සෝරි පැළඳ සිටියහ.

කාන්තා ඇඳුම්

සාම්ප්රදායික ඇඳුම
ජපන් කාන්තාවන් සමන්විත විය
පහළ සහ ඉහළ ඇඳුම්.
යට ඇඳුම්
එහි futano සාය සහ
"කොසිමාක්ස්".
ජපන් කාන්තාවන් ද පහළ උරහිස් ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ.
- සැහැල්ලු සිල්ක් වලින් සාදන ලද "hadajuban" ෂර්ට්
හෝ කපු රෙදි. මෙන් නොව
පිරිමි ජුබන්, මේ කාන්තා ෂර්ට්නැත
අත් කුහරයේ පහළ කොටස සහ අත් මැහුම් කර ඇත
කිහිලි ප්රදේශය.

පිරිමි ඇඳුම්

පුරාණ ජපන් ජාතිකයින් භාවිතා කළහ
පළල, කෑලි කිහිපයකින් මැසීම, රෙදි.
පසුව, කමිසය සහ කලිසම් යට ඇඳුම් බවට පත් විය, සහ
ඉහළ - "කිනු", ෆ්‍රොක් කබායක් වැනි, සහ "කකාස්"
- සායක්-කලිසම්.
ජපන් පිරිමි යට ඇඳුම් විය
loincloth - "fundoshi", එය
සුදු පැහැති සෘජුකෝණාස්රාකාර කෑල්ලක් විය
කපු රෙදි. ඇය වටේ ඔතාගෙන සිටියාය
ඉණ, ගැට ගැසී එක් කෙළවරක් මග හැරිය
කකුල් අතර, පටිය වෙත එය සවි කිරීම. ඉවරයි
fundoshi ජපන් තවත් පතුලේ තබා
ඇඳුම් - "කොසිමාකි", මැහුම් නොකළ සායක්
ඉණ වටා ඔතා පීත්ත පටියකින් සවි කර ඇත
ඉණෙහි.
ජපන් ජාතිකයින්ගේ පහළ උරහිස් ඇඳුම "ජුබන්" විය.
- සමග කලවා මැද දක්වා සෘජු, පටු ඇඳුම් ගවුමේ දිග
කෙටි පුළුල් අත්. ස්ථාවර කරපටි
රාක්කවල ඉදිරිපස ජුබානා ඉරි බවට පත් විය
රෙදි - "okumi". සහ කරපටි උඩින් මහනවා
තවත් සුදු කරපටි "haneri" වේ.

ඇඳුම් පැළඳුම් වර්ණ

සුදු පැහැය විය
පූජනීය, දිව්යමය
වර්ණය සහ අධිරාජ්යයා වැනි
ප්රධාන වශයෙන් දෙවියන්ගෙන් පැවත එන්නෙක්
ෂින්ටෝ චාරිත්ර
සුදු සළු ඇඳගෙන.
රතු - හිරු
කළු - සාම්ප්රදායික
ජපානයේ පිරිමි වර්ණය
නිල් - මුහුද නියෝජනය කරයි
හෝ නාවිකයා

පාවහන්
geta - ජපන් ලී සෙරෙප්පු
බංකුවක හැඩය, දෙකටම සමානයි
කකුල් (ඉහළ සිට ඒවා සෘජුකෝණාස්රාකාර මෙන් පෙනේ
වටකුරු මුදුන් සහ සමහරවිට
තරමක් උත්තල පැති).
පටි සමඟ කකුල් අල්ලාගෙන,
විශාල හා දෙවන අතර ගමන් කරයි
ඇඟිලි. ඔවුන් දැනට පැළඳ සිටී
විවේක කාලය හෝ අයහපත් කාලගුණය තුළ
Zori යනු වඩාත් සුවපහසු වර්ග වලින් එකකි
දිනපතා පැළඳ සිටින පාවහන්

ද්රව්ය සහ මෙවලම්
ආකෘති පත්ර 2 ක්
A2
සරල පැන්සල
බුරුසු
ගවුචේ
පැලට්

විස්තර
: මගේ වැඩ සඳහා, මම වැඩිපුර ගත්තා ගැලපෙන වර්ණනාගරික පරිසරයට, එනම්
ගිම්හාන, ප්රීතිමත් මනෝභාවයක් ප්රකාශ කළේය. පසුබිම ඉහළයි
බහු-මහල් ගොඩනැගිලි, මෙය විශේෂයෙන් විශාල ඒවා අතර පෙන්වීම සඳහා සිදු කරනු ලැබේ,
ඝෝෂාකාරී නගරය, දීප්තිමත්, ප්රීතිමත්, අමතක නොවන මොහොතක්. කොල්ලා ළඟට ආවා
ගැහැණු ළමයෙකු හමුවීමට සහ ඇයට තෑගි දීමට ඔබේ බයිසිකලයෙන්. කඳ මත
බයිසිකලය ලස්සන මල් කූඩයක් වන අතර පිරිමි ළමයාගේ අතේ වාතය ඇත
ටෙන්ඩර් බෝල. පිරිමි ළමයා සහ ගැහැණු ළමයා යන කැෆේ "බිස්කට්" අසල ඇත
කාලය ගත කරනවා. පිරිමි ළමයා ඇඳ පැළඳ සිටී: අංක 20 සහිත කළු ටී ෂර්ට් එකක්, ඩෙනිම් කොට කලිසම් සහ
අඩි කළු සපත්තු. කෙල්ල කොල්ලව මුණගැහෙන්න ඇතුල්වෙන තැනින් එලියට ගියා. ඇය ඇතුලේ හිටියා
ගිම්හාන, වාතය, සුදුමැලි රෝස ඇඳුම. ඇය රතු බෑගයක් අතේ තබාගෙන සිටියාය.
ඇගේ පාදවල රතු සපත්තු. කෙල්ල හිනාවෙලා තෑග්ග ගැන සතුටු වුනා. අසල
පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක්, බල්ලා වාඩි වී ඔවුන් දෙස බලා සිටියේය. මේ මොහොතේ බල්ලා පවා
උනන්දු වූ අතර, ඔහු නතර විය. තෑගි දීම සහ ලබා ගැනීම ඉතා හොඳයි.
මම මෙම විශේෂිත මාතෘකාව තෝරා ගත්තේ මට නාගරික චිත්‍ර ඇඳීමට හැකි බැවිනි
භූ දර්ශන, මිනිසුන් සහ සතුන්. මෙම තත්වය අපට කිරීමට අමතක වූ දේ අපව පොළඹවයි
එකිනෙකාට හොඳ කාලයක්.

ඔබගේ නිර්මාණය කිරීමට
සංයුති
අපි මූලද්රව්ය කිහිපයක් ගත්තා:
චෙරි මල් මංතීරුව
පිරිමියෙකුගේ සහ කාන්තාවකගේ රූප
ජාතික ජපන් ඇඳුම්

ප්රශ්න වලට පිළිතුරු

අපි මෙම විශේෂිත ව්යාපෘතිය තෝරා ගත්තේ ඇයි?
1) අපි ඒකට ගොඩක් කැමති නිසා
ජපානය
2) ජපන් ඇඳුම් ඉතා අලංකාර සහ ඔවුන් ගැන
කියන්න රසවත්
3) තවද අපි දැනටමත් මේ පිළිබඳව කල්තියා එකඟ වී ඇත

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි!

නිගමනය:
ජපානය යනු අද්භූත හා සුන්දර රටකි
නැගෙනහිරින්, එය සතුටට හා පුදුමයට පත් කරයි.
මේ රටයි අනාගතය සහ
සැබෑ, එකඟව ඒකාබද්ධ වූ තැන
උසස් තාක්ෂණය සහ පැරණි සම්ප්රදායන්.
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, දක්ෂ මිනිසුන් නිර්මාණය කර ඇත
ඉතා ශිෂ්ට සම්පන්න රාජ්යයක්
ලෝකයේ වෙනත් කිසිම දෙයක් මෙන් නොව. නමුත් තුළ
ඒ සමගම ඔවුන් තම මුතුන් මිත්තන් අමතක නොකළ අතර
ස්වභාවධර්මය සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැති විය
සඳහා ස්තුතියි
අවධානය!

අද ජාතික ඇඳුම්
පැළඳ - පිරිමි සහ
කාන්තාවන් - වැදගත් අවස්ථාවක
සිද්ධීන්. ජාතික ඇඳුම්
එහි බර රඳවා තබා ගෙන, ඒ නිසා
සහභාගී වීමට සැරසී ඇත
තේ වැනි විශේෂ සිදුවීම්
උත්සවය, විවාහ හෝ අවමංගල්යය.
මෙම එක් එක් සිදුවීම්
යම් කෙනෙකුගේ ඇඳුමට ගැලපේ
වර්ණ සහ මෝස්තර, මත පදනම්ව
සමය, වයස, පවුල
තනතුර සහ සමාජ තත්ත්වය
පුද්ගලයා.

ජපානයේ ජාතික ඇඳුම්

ඕනෑම ජාතික ඇඳුමක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජාතික චරිතය ඇතුළුව මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි. මෙය ජපන් ජාතික ඇඳුම් සඳහාද අදාළ වේ, එහි ප්‍රධාන සංරචක වන්නේ:

ගෙටා (ජපන්: 下駄 ) - ජපන් ලී සෙරෙප්පු බංකුවක ස්වරූපයෙන්, කකුල් දෙකටම සමාන වේ (ඒවා ඉහළින් සෘජුකෝණාස්රාකාර ලෙස පෙනේ). ඔවුන් මාපටැඟිල්ල සහ දෙවන ඇඟිල්ල අතර ගමන් කරන පටි සහිත කකුල් මත තබා ඇත. වර්තමානයේ ඔවුන් විවේකීව සිටියදී හෝ අයහපත් කාලගුණය තුළ පැළඳ සිටී. යුරෝපීයයන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, මෙය ඉතා අපහසු සපත්තුවක් වන නමුත් ජපන් ජාතිකයින් එය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති අතර එය ඔවුන්ට කිසිදු අපහසුතාවයක් ඇති කළේ නැත.

කතාව
ගෙටා චීනයේ සිට ජපානයට පැමිණ භික්ෂූන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාව අතර සුලභ විය, මන්ද එය බත් වගා කිරීම, ගස් වලින් පලතුරු කැඩීම සහ වැසි සහිත කාලගුණය තුළ උස් පතුලක ගමන් කිරීම ඉතා පහසු බැවිනි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පමණක් වංශාධිපතියන් ගෙටා ඇඳීමට පටන් ගත්හ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගෙටා සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් නොවූ අතර විවිධ ආකාරවලින් සරසා ඇත, විශේෂයෙන්, කාන්තා ගෙටා විවිධ රටා වලින් සරසා රන් ආලේපිත බ්‍රෝකේඩ් වලින් ආවරණය කර ඇත. සීනු. පිරිමි පාවහන්මේ සම්බන්ධයෙන් වඩාත් සංයමයෙන් සිටි අතර, මෙහි ප්රධාන අවධානය යොමු වූයේ ලී විශේෂ තෝරා ගැනීම, මතුපිටට කැටයම් කිරීම සහ වාර්නිෂ් කිරීම සඳහාය.
කිමෝනෝ ́ (jap. 着物 , කිමෝනෝ, "ඇඳුම්"; ජපන්和服 , wafuku, "ජාතික ඇඳුම්") - සාම්ප්රදායික ඇඳුම්ජපානයේ. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට එය ජපන් "ජාතික ඇඳුම" ලෙස සැලකේ. කිමෝනාව යනු ගේෂා සහ මයිකෝ (අනාගත ගේෂා) ගේ වැඩ ඇඳුම් ද වේ.
කිමෝනාවෙන් බැඳලා ජපන් නිවාඩු"city-go-san"
නූතන ජපන් භාෂාවෙන්, ජපන් සාම්ප්රදායික ඇඳුම් සඳහා වචන තුනක් තිබේ:
1. කිමෝනාව (着物 ) - ඇඳුම
2. වෆුකු (和服 ) - ජපන් ඇඳුම්
3. gofuku (呉服 ) - "චීන" ඇඳුම්
ඔවුන්ගෙන් පැරණිතම පළමු විකල්පය වේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගයේ ජපානයේ බටහිරකරණය ආරම්භ වන විට, ඔවුන් ඕනෑම ඇඳුමක් ඇඟවුම් කළහ. 16 වැනි සියවස තරම් ඈත කාලයකදී, පෘතුගීසි ජේසු නිකායික මිෂනාරිවරුන් යුරෝපයට වාර්තා කර ඇති පරිදි, ජපන් ජාතිකයන් ඇඳුම් පැළඳුම් යනු කිමෝනෝ (කිමෝනෝ) යන වචනය ලෙස හැඳින්වූ බවයි. මෙම නම රුසියානු ඇතුළු බොහෝ විදේශීය භාෂාවලට සංක්රමණය වී ඇත. පූර්ව නූතන ජපානයේ "කිමෝනෝ" යනු "ඇඳුම්" පිළිබඳ විශ්වීය සංකල්පයේ ප්‍රතිසමයක් වුවද, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකාවේ එය ජපන් ඇඳුම් සමඟ සම්බන්ධ විය.
19 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ජපානයේ බටහිර විලාසිතාවේ ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත් අයගේ සංඛ්යාව වැඩි විය. බටහිර සහ ජපන් ඇඳුම් අතර වෙනස ජපන් ජාතිකයින්ට අවසාන ඇඳුම වෙන් කිරීමට බල කෙරුනි පොදු සංකල්පය"කිමෝනෝ". සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් - “වෆුකු” දැක්වීමට නවවාදයක් මතු විය.දෙවන ලෝක සංග්‍රාමය අවසන් වන තුරුම මෙම වචනය ජපන් ඇඳුම් නිර්වචනය කිරීම සඳහා ප්‍රධාන එකක් විය. කෙසේ වෙතත්, පශ්චාත් යුධ සමයේදී, ජපන් යථාර්ථය පිළිබඳ ඇමරිකානු "අවබෝධයේ" බලපෑම යටතේ, "කිමෝනෝ" යන විශ්වීය යෙදුම "වෆුකු" සඳහා සමාන පදයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඒ අනුව නූතන ජපන් භාෂාවෙන් "කිමෝනෝ" යන්නට අර්ථ දෙකක් ලැබී ඇත. පුළුල් අර්ථයකින්, මෙය ඕනෑම ඇඳුමක් සඳහා පොදු යෙදුමක් වන අතර, පටු අර්ථයකින් එය වෆුකු වර්ගයකි.
ජපන් දූපත් සමූහයේ ඇති පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් මගින් පැරණි ජපන් ජාතිකයින් ජොමොන්ගේ යුගයේ අවසානයේ සරල කංසා ඇඳුම් ඇඳ සිටි බවට නිබන්ධනය සනාථ කරයි. 1 වන සහස්‍රයේ ආරම්භයේදී ක්‍රි.පූ. e., මහාද්වීපික විලාසිතාවේ බලපෑම යටතේ, කොරියානු-මැන්චු වර්ගයේ ඇඳුමක් ජපානයට පැමිණියේය.
ක්‍රි.ව. පස්වන සියවසේදී පමණ පැරණිතම කිමෝනෝ, සම්ප්‍රදායික චීන ඇඳුම් හන්ෆුවලට බෙහෙවින් සමාන විය. අටවන ශතවර්ෂයේ දී, චීන විලාසිතා නූතනයේ ව්යාජ කරපටි කොටසක් බවට පත් විය කාන්තා ඇඳුම්. Heian යුගයේදී (794-1192), බොහෝ දෙනෙක් තවමත් මෝ කෝච්චිය පැළඳ සිටියද, කිමෝනාව ඉතා ශෛලීගත විය. මුරෝමාචි යුගයේදී (1392-1573), කොසෝඩය කලින් සැලකූ කිමෝනාවකි. යට ඇඳුම්, එය මත හකාමා කලිසම් නොමැතිව ඇඳීමට පටන් ගත් අතර, ඒ නිසා කොසෝඩේ පටියක් - ඔබි. එඩෝ යුගයේදී (1603-1867), අත් දිග වැඩි වූ අතර, අවිවාහක කාන්තාවන් මත විශේෂයෙන් දිගු විය. ඔබි පුළුල් විය, පටිය ගැටගැසීමේ විවිධ ක්‍රම දිස් විය. එතැන් සිට, කිමෝනෝවේ හැඩය පාහේ නොවෙනස්ව පවතී.
ජපන් ඇඳුම්වල විප්ලවය 19 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ මෙයිජි යුගයේ බටහිරකරණ ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් ගෙන එන ලදී. යුරෝපීය විලාසිතා ජපන් සම්ප්රදායික ඇඳුම ආදේශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම ක්‍රියාවලිය 1945 වන තෙක් ක්‍රමානුකූලව හා මතුපිටින් සිදු වූ අතර එය සමාජයේ ප්‍රමුඛ ස්ථරයන් පමණක් ස්පර්ශ කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ජපන් ජාතිකයින්ගේ ජීවන රටාවේ ප්‍රජාතන්ත්‍රීකරණය සහ "ඇමරිකානුකරණය" හේතු වී ඇත්තේ ජපන් කිමෝනාවවෙතින් නෙරපා හරින ලදී එදිනෙදා ජීවිතය.
අද, ජපන් සම්ප්රදායික ඇඳුම් ප්රධාන වශයෙන් භාවිතා කරනු ලබන්නේ නිවාඩු දින සහ නිල උත්සවවලදී පමණි.
කිමෝනෝ විශේෂාංග
ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, ඒවා සියල්ලම පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම දකුණු පැත්තේ පපුව වටා ඔතා පුළුල් අත් සහිත සෘජු කැපුම් ගවුමකි. වම් පසින් කිමෝනාව ඔතා ඇත්තේ මිහිදන් කිරීමට පෙර මියගිය පුද්ගලයා මත පමණි. පිරිමින් කිමෝනාව උකුලේ පටියකින් සවි කර, දකුණට හෝ පිටුපස ගැටයක් බඳිති. කාන්තා පටි - obi - ඉණෙහි සහ ඊට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර පළලකින් බැඳ ඇත සශ්රීක දුන්නපිටුපස.
පිරිමි කිමෝනෝ, කාන්තාවන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස වෙනස් නොවේ, රීතියක් ලෙස, නිශ්ශබ්ද නාද රෙදි වලින්, මසුරු ආභරණයකින් මහනවා. කාන්තා කිමෝනෝ වල වර්ණය ඕනෑම එකක් විය හැකිය. ඒ සියල්ල රසය, මනෝභාවය, වසරේ කාලය සහ කිමෝනාව පැළඳ සිටින අවස්ථාව මත රඳා පවතී.
සමහර අවස්ථාවල තවමත් භාවිතා කරන කිමෝනෝ සේදීමේ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රමය - අරායි-හාරි - තරමක් සංකීර්ණ ය. කිමෝනාව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉරා දමා සේදීමෙන් පසු නැවත මහනවා. මෙම ක්‍රමය මිල අධික හා ප්‍රායෝගික නොවන අතර, යම් ප්‍රමාණයකට කිමෝනෝ වල ජනප්‍රියතාවය පහත වැටීම එයට සම්බන්ධ වේ.
මුලදී, නගරවාසීන්ට දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් මිල අධික රෙදි වලින් සාදන ලද ඇඳුම් ඇඳීම තහනම් කර ඇත, නමුත්, ඉක්මන් බුද්ධිමත් හා සම්පත්දායක බැවින්, ඔවුන් මෙම තහනම් කිරීම් දක්ෂ ලෙස මග හැරීමට ඉගෙන ගත්හ. සරල රෙදි වලින් සාදන ලද නොපෙනෙන සහ පවා පැළඳ සිටින කිමෝනාවකට සුඛෝපභෝගී බ්‍රොකේඩ් ලයිනිං තිබිය හැකිය. ධනවත් ශිල්පියා නිහතමානී පිටත ඇඳුමක් යටතේ තවත් මිල අධික හා ලස්සන කිහිපයක් පැළඳ සිටියේය. ඒ අතරම, මෙම තහනම විශේෂයෙන් මතුවීම හා සංවර්ධනය සඳහා උත්තේජනයක් ලබා දුන්නේය ජපන් සෞන්දර්යය. චාම් සහ චමත්කාරය සරල හා විචක්ෂණශීලීව සොයා ගැනීමට පටන් ගත්තේය.
හොඳ කිමෝනාවක් ඉතා මිල අධිකයි. එය සඳහා ද්රව්ය සාමාන්යයෙන් වියන ලද සහ අතින් පින්තාරු කර ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, රිදී සහ රත්රන් ගිම්ප් භාවිතා කරන අතර, ඩයි කිරීමේදී, රන් සහ රිදී කුඩු කුඩු භාවිතා කරනු ලැබේ. චාරිත්‍රානුකූල කිමෝනාවක් මැසීමට භාර ගන්නේ ස්වාමියා පමණි: රෙදි කැබලි තෝරා ගැනීම අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් රටාව පිටුපස සිට පපුව සහ අත් දක්වා ඓන්ද්‍රීයව ගලා යන අතර මෙය ඇඳුම් පමණක් නොව තවත් දෙයක් බවට හැඟීමක් ඇති කරයි - නිමි. කලා කෘතිය. කිමෝනෝ වල වටිනා පැරණි සාම්පල කෞතුකාගාරවල ආඩම්බර වේ, පවුල්වල පරිස්සමින් තබා ඇත, පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ගෙන යයි. නවීන ජපානයේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් තබා ගත හැක්කේ කිමෝනාවක් වේදිකා ඇඳුමක් වන සාම්ප්‍රදායික නෝ සහ කබුකි සිනමාහල්වල නළුවන්ට පමණක් වන අතර එය මිලදී ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට රාජ්‍ය සහනාධාරයක් ගෙවනු ලැබේ.
චාරිත්‍රානුකූල කිමෝනෝ සාමාන්‍ය රෙදි කැබලි වලින් මසා ඇත, එබැවින් ඒවා සියල්ලම වේ එකම ප්රමාණය. ජපන් කාන්තාවකට ළමා කාලයේ දී මිලදී ගත් කිමෝනාවක් ඇගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම පැළඳිය හැකි අතර පසුව එය ඇගේ දියණියට හෝ මිණිබිරියට ලබා දිය හැකිය. පටිය යට ඇති අතිරික්තය තෝරාගෙන, හොස්ටස් වැඩෙන විට එය මුදා හැරීමෙන් දිග සකස් කරනු ලැබේ. ගෙදර හැදූ කිමෝනෝ - යුකාටා - වර්ධනය සඳහා ආසන්න දීමනාවක් සමඟ මැසීමට ඇත. සාම්ප්රදායික ඇඳුමේ වැදගත් විස්තරයක් වන්නේ obi පටියයි. එය කිමෝනාවට සම්පූර්ණත්වය සහ දැවැන්ත බව ලබා දෙයි. රීතියක් ලෙස, බඳපටිය සඳහා මීටර් හතරක් දිග බ්‍රෝකේඩ් හෝ ඝන සේද කැබැල්ලක් වියන ලද අතර, ඉදිරිපසින් විශේෂයෙන් පොහොසත් රටාවක් ඇත, එහිදී පටිය රූපයට හොඳින් ගැලපෙන අතර පිටුපසින් එය සංකීර්ණයකින් බැඳ ඇත. ගැටය. පටියක් බැඳීමට ක්රම කිහිපයක් තිබේ. පෙර කාලවලදී, ගැටයේ හැඩය ජපන් කාන්තාවකගේ පන්ති සම්බන්ධතාවය පෙන්නුම් කළ නමුත් දැන් එය රඳා පවතින්නේ ඇගේ රසය හා දක්ෂතාවය මත පමණි.
කිමෝනෝ සහ ජපන් සෞන්දර්යය
සාම්ප්රදායික මෙන් නොව යුරෝපීය ඇඳුම්, මිනිස් සිරුරේ සැලසුම අවධාරණය කරන කිමෝනාව ඔහුගේ රූපයේ අඩුපාඩු සඟවමින්, පළඳින්නාගේ උරහිස් සහ ඉණ පමණක් ඉස්මතු කරයි. බටහිර ඇඳුම් සහන අවධාරණය කරන අතර ජපන් ඇඳුම් ඒකාකාරී බව සහ සමතලා බව අවධාරණය කරයි. මෙයට හේතුව වන්නේ පරමාදර්ශී ව්‍යවස්ථාව පිළිබඳ ජපන් ජාතිකයින්ගේ සාම්ප්‍රදායික අදහසයි - "උණ්ඩ සහ ගැටිති අඩු වන තරමට වඩා ලස්සනයි."
නිදසුනක් වශයෙන්, යුරෝපයේ, ඉණ පටු කිරීම සඳහා කාන්තා කෝර්සෙට් භාවිතා කරන ලද අතර, කිමෝනාවක ලස්සන පෙනුමක් ලබා ගැනීමට, "පරිපූර්ණ චරිතයක්" ප්රමාණවත් නොවීය. "පරිපූර්ණ මුහුණ" සහ වේශ නිරූපණය අවට පරිසරයේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස සැලකේ. මධ්යතන යුගයේ අගභාගයේදී, "ජපන් සුන්දරත්වය" පිළිබඳ සම්මතය ස්ථාපිත කරන ලදී. මුහුණ පැතලි විය යුතු අතර එහි ඕවලාකාර - දිගටි විය යුතුය. පටු සහ ඉහළ ඇහි බැම සහිත බෑවුම් සහිත ඇස් ලස්සන ලෙස සලකනු ලැබීය. මුඛය කුඩා විය යුතු අතර කුඩා රතු මලක් මෙන් දිස් විය. පහත් මුහුණුවරකින්, නාසය පමණක් සාපේක්ෂව ශක්තිමත්ව නෙරා ඇත. කාන්තාවකගේ සම හිම මෙන් සුදු විය යුතුය, මන්ද ජපන් කාන්තාවන් දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන්ගේ මුහුණ සහ කිමෝනාව යටින් නෙරා ඇති ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස් සුදු කර ඇත. සුන්දරත්වයේ එවැනි පරමාදර්ශයක් 17-19 සියවස්වල ජපන් කැටයම්වල සාර්ථකව නිරූපණය කෙරේ.

ශෛලීන්

කිමෝනෝ ඉතා විධිමත් හා අනියම් විය හැකිය. විධිමත් මට්ටම කාන්තා කිමෝනාවවර්ණයෙන් තීරණය වේ. තරුණ ගැහැණු ළමයින්ට දිගු අත් ඇති අතර, ඔවුන් විවාහ වී නොමැති බව පෙන්නුම් කරන අතර, විවාහක කාන්තාවන්ගේ සමාන කිමෝනෝවලට වඩා පොහොසත් ලෙස සරසා ඇත. පිරිමි කිමෝනෝ වල ඇත්තේ එක් මූලික හැඩයක් පමණක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් තද පැහැති ස්වර ඇත. කිමෝනාවක විධිමත්භාවය තීරණය වන්නේ උපාංග වර්ගය සහ ගණන, රෙදිපිළි සහ පවුලේ කබා ගණන අනුව ය. වඩාත්ම නිල කිමෝනාවට කබාය පහක් ඇත. සිල්ක් වඩාත් කැමති වන අතර, කපු සහ පොලියෙස්ටර් කිමෝනෝ වඩාත් අනියම් ලෙස සැලකේ.
බොහෝ නූතන ජපන් කාන්තාවන්ට තනිවම කිමෝනාවක් පැළඳීමේ හැකියාව නැති වී ඇත: සාම්ප්‍රදායික කිමෝනාවක වෙනම කොටස් දොළහක් හෝ වැඩි ගණනක් අඩංගු වේ, එබැවින් මෙම ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂඥයින් වෙත හැරීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. සම්ප්‍රදායන් කෙරෙහි නොසැලකිලිමත්කම නිසා කිසිසේත්ම දොස් පැවරිය නොහැකි ගේෂා එවැනි වෘත්තිකයන්ගේ සහාය ඇතිව ඇඳුම් අඳින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඇඳුම් ඇඳීම සාමාන්‍යයෙන් නිවසට කැඳවනු ලබන්නේ ඒ සඳහා පමණි විශේෂ අවස්ථා, ඒ නිසා ඔවුන් කොණ්ඩා මෝස්තර ශිල්පීන්ගේ වැඩ කරනවා.
සාම්ප්‍රදායික ඇඳුමේ සංකේතය සහ වයස වැනි සමාජ පණිවිඩ සැලකිල්ලට ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය නිසා නිවැරදි කිමෝනාව තෝරා ගැනීම උපක්‍රමශීලී ය. පවුලේ තත්ත්වයසහ සිද්ධියේ විධිමත් මට්ටම.

පෙරදසුන:

ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීමට, Google ගිණුමක් (ගිණුම) සාදා පුරනය වන්න: https://accounts.google.com

Slides සිරස්තල:

ජපානයේ ජාතික ඇඳුම් ඕනෑම ජාතික ඇඳුමක් එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ජාතික චරිතය ඇතුළුව මිනිසුන්ගේ ද්රව්යමය හා සංස්කෘතික ජීවිතයේ ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි.

Geta (Jap. 下駄) - ජපන් ලී බංකු හැඩැති සෙරෙප්පු, කකුල් දෙකටම සමානයි (ඒවා ඉහළින් සෘජුකෝණාස්රාකාර ලෙස පෙනේ). ඔවුන් මාපටැඟිල්ල සහ දෙවන ඇඟිල්ල අතර ගමන් කරන පටි සහිත කකුල් මත තබා ඇත. වර්තමානයේ ඔවුන් විවේකීව සිටියදී හෝ අයහපත් කාලගුණය තුළ පැළඳ සිටී. යුරෝපීයයන්ගේ ප්‍රමිතීන්ට අනුව, මෙය ඉතා අපහසු සපත්තුවක් වන නමුත් ජපන් ජාතිකයින් එය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ භාවිතා කර ඇති අතර එය ඔවුන්ට කිසිදු අපහසුතාවයක් ඇති කළේ නැත. පිටතින්, ගෙටා මේ ආකාරයෙන් පෙනේ: ලී වේදිකාවක් තීර්යක් බාර් දෙකක් මත රඳා පවතී, එය අවශ්‍යතාවය අනුව තරමක් ඉහළ විය හැකිය. කකුලේ, මේ සියල්ල සවි කර ඇත්තේ විලුඹේ සිට ගෙටාගේ ඉදිරිපස දක්වා දිගු කර ඇති ලේස් දෙකකින් සහ මාපටැඟිල්ල සහ දෙවන ඇඟිල්ල අතර ගමන් කිරීමෙනි.

ගෙටාගේ කතාව චීනයේ සිට ජපානයට පැමිණ භික්ෂූන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාව අතර ප්‍රචලිත වූයේ සහල් වගා කිරීමට, ගස් වලින් පලතුරු කැඩීමට, වැසි සහිත කාලගුණය තුළ උස් අඩියක ගමන් කිරීමට ඉතා පහසු වූ බැවිනි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පමණක් වංශාධිපතියන් ගෙටා ඇඳීමට පටන් ගත්හ, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ගෙටා සාමාන්‍ය මිනිසුන් මෙන් නොවූ අතර විවිධ ආකාරවලින් සරසා ඇත, විශේෂයෙන්, කාන්තා ගෙටා විවිධ රටා වලින් සරසා රන් ආලේපිත බ්‍රෝකේඩ් වලින් ආවරණය කර ඇත. සීනු. මේ සම්බන්ධයෙන් පිරිමි සපත්තු වඩාත් සංයමයෙන් යුක්ත වූ අතර මෙහි ප්‍රධාන අවධානය යොමු වූයේ ලී විශේෂ තෝරා ගැනීම, මතුපිටට කැටයම් කිරීම සහ වාර්නිෂ් කිරීම ය.

Kimono ́ (Jap. 着物) යනු ජපානයේ සම්ප්‍රදායික ඇඳුමකි. 19 වන සියවසේ මැද භාගයේ සිට එය ජපන් "ජාතික ඇඳුම" ලෙස සැලකේ. කිමෝනාව යනු ගේෂා සහ මයිකෝ (අනාගත ගේෂා) ගේ වැඩ ඇඳුම් ද වේ.

කිමෝනෝවේ විශේෂාංග: ඒවා පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම දකුණු පැත්තේ පපුව වටා ඔතා පුළුල් අත් සහිත සෘජු කැපුම් ගවුමකි. වම් පසින් කිමෝනාව ඔතා ඇත්තේ මිහිදන් කිරීමට පෙර මියගිය පුද්ගලයා මත පමණි. පිරිමින් කිමෝනාව උකුලේ පටියකින් සවි කර, දකුණට හෝ පිටුපස ගැටයක් බඳිති. කාන්තා පටි - obi - ඉණෙහි සහ ඊට ඉහළින් පිහිටා ඇති අතර පිටුපස පුළුල් සශ්‍රීක දුන්නකින් බැඳ ඇත.

Hakama (袴) - මුලින් ජපානයේ - ඉණ වටා ඔතා ඇති රෙදි කැබැල්ලක්, පසුව සායක් හෝ කලිසමක් වැනි දිගු pleated කලිසම්, සම්ප්‍රදායිකව අවිධිමත් පරිසරයක පිරිමින් විසින් පැළඳ සිටින, සමහර සටන් කලාවන්හි ආකෘතියක් ලෙස. හකාමා බොහෝ විට උපාධි ප්‍රදානෝත්සවයේදී කාන්තාවන් විසින් පැළඳ සිටී. හකාමා හි විධිමත් මට්ටම රෙදි සහ වර්ණ මත රඳා පවතී.

Yukata (jap. 浴衣) - ගිම්හාන අනියම් කපු, ලිනන් හෝ කංසා නොකළ කිමෝනෝ - සාම්ප්රදායික ජපන් ඇඳුම්. වර්තමානයේ, yukata ප්‍රධාන වශයෙන් නිවසේ සහ වීථියේ විවේක කාලය තුළ පැළඳ සිටී. ස්මාර්ට්, වර්ණවත් යුකාටා බොහෝ විට සෑම වයස් කාණ්ඩයකම අය විසින් උත්සවවලදී පැළඳ සිටී. යුකාටා ඔන්සන් (උණුසුම් උල්පත්) හිදී ද නිතර දැකිය හැකිය. ජපන් හෝටල්වල අමුත්තන්ට ලබා දෙන සම්මත ඇඳ ඇතිරිලි කට්ටලයට Yukata ඇතුළත් වේ.

චාරිත්රානුකූල කිමෝනෝ:

කිමෝනාවක් පැළඳීමට සහ ඇඳීමට විශේෂ දැනුමක් සහ කුසලතා අවශ්‍ය වන අතර ඒවා යම් නීතිරීති මගින් නියාමනය කරනු ලැබේ. ඉරියව්ව, ඉරියව්ව ඉතා වැදගත් වන අතර ස්වභාවික විය යුතුය. පිටුපස කෙළින්ම තබා ගත යුතු අතර, නිකට තරමක් දිගු කර උරහිස් ලිහිල් කළ යුතුය. තියුණු හා අතුගා දැමීමේ චලනයන් වැළැක්විය යුතුය, මේ අවස්ථාවේ දී අත් සහ පාදවලට ඉහළින් ඇති දෑත් දැකිය හැකි අතර, විවෘත බිම් අතර කකුල් වල ක්ෂණික දැල්වීමක් පවා නරක ස්වරූපයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

මංගල කිමෝනාව

වර්තමානයේ, ජපන් ජාතිකයින් ස්වල්ප දෙනෙක් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජාතික ඇඳුම් අඳිති, නමුත් විශේෂ නිවාඩු දිනවල කිමෝනෝ පැළඳීමේ සම්ප්‍රදාය තවමත් අතුරුදහන් වී නොමැත. නව වර්ෂය, සහ උත්සව

පිරිමි කිමෝනාව වඩාත් සරල ය, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් කොටස් පහකින් සමන්විත වේ (සපත්තු ඇතුළු නොවේ). පිරිමි කිමෝනෝ වලදී, අත්වල සෙන්ටිමීටර දහයකට නොඅඩු ප්‍රමාණයක් නොපවතින පරිදි පැති මැහුම් වලට මැහුම් (මැසීම) කර ඇත. කාන්තා හා පිරිමි කිමෝනෝ අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස වන්නේ රෙදි වල වර්ණයයි. කළු, තද නිල්, කොළ සහ දුඹුරු සාමාන්ය ලෙස සැලකේ. රෙදි සාමාන්යයෙන් මැට් වේ. මුද්‍රිත හෝ සරල රටාව, සැහැල්ලු වර්ණඑදිනෙදා කිමෝනෝ වල භාවිතා වේ. සුමෝ මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයින් බොහෝ විට ෆුචියා (බර්ගන්ඩි-දම්) කිමෝනෝ අඳිති. වඩාත්ම විධිමත් වන්නේ උරහිස්, පපුව සහ පිටුපස කබා පහක් සහිත කළු කිමෝනෝ ය. කබා තුනක් සහිත තරමක් අඩු විධිමත් කිමෝනාවක්, සුදු යට කිමෝනාවක් බොහෝ විට යටින් පැළඳ සිටී. ඕනෑම කිමෝනාවක් පාහේ හකාමා සහ හඕරි සමඟ පැළඳීමෙන් වඩාත් විධිමත් කළ හැකිය

ඉදිරිපත් කිරීම ජපානයේ කලාත්මක රූපවල ලක්ෂණ සහ අලංකාරය හෙළි කරයි, ජපන් සංස්කෘතියේ වාස්තුවිද්යාත්මක හා රූපමය තේජස සිසුන්ට හඳුන්වා දෙයි. "ජපන් මෝස්තර" වර්ණ ගැන්වීම සිසුන්ට ජපන් කලාකරුවෙකු ලෙස හැඟී යාමට, කලාත්මක රසය වර්ධනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

බාගත:

පෙරදසුන:

ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙරදසුන භාවිතා කිරීමට, Google ගිණුමක් (ගිණුම) සාදා පුරනය වන්න: https://accounts.google.com

Slides සිරස්තල:

ජපානයේ කලාත්මක සංස්කෘතියේ ප්රතිරූපය. රවුම් ජපන් රසිකයෙක් »

චෙරි මල් නැරඹීමට ගොස් මම සතුටින් දින විස්සකට නොඅඩු කාලයක් ගත කළෙමි. * * * චෙරි මල් සෙවණ යට මම, පැරණි නාට්‍යයක වීරයා මෙන්, රාත්‍රියේ නිදා ගැනීමට වැතිර සිටිමි. ජපන් පද - හයිකු

ජපන් භූ දර්ශනය

නිර්මාණ ශිල්පය

පාගොඩ යනු බෞද්ධ විහාරයකි. බහු ස්ථර ගොඩනැගිල්ල. භූමිකම්පාවකදී ස්ථායීතාවය සඳහා ශක්තිමත් මධ්‍යම තීරුවක් මුළු ව්‍යුහය හරහා ගමන් කරයි, ගල් පදනමක සවි කර ඇත. වහලවල දාර මනඃකල්පිත ලෙස කෙළවරේ ඉහළට නැවී ඇත.

ජපන් මහල් නිවාස ගොඩනැගිල්ල

ජපන් උද්‍යාන

සකුරා පිපෙන නිවාඩුව

ජපන් ජාතික ඇඳුම

රසික රසිකයාගේ ඉතිහාසයෙන් - ("විදුලි පංකා" යන ක්‍රියා පදයෙන් - පිඹීම, වාත ධාරාවකින් පිඹීම) - විදුලි පංකාවක්, මුලින් පැතලි වස්තුවක් - තල් හෝ නෙළුම් පත්‍රයක්, එය රටවල සූර්යයාගෙන් ආරක්ෂා වීමට සේවය කළේය. උණුසුම් දේශගුණයක්

උචිවා (හෝ ඩැන්සන්) යනු දිගටි මිටක් සහිත තද, සාමාන්‍යයෙන් වටකුරු විදුලි පංකාවකි. Ogi (හෝ sensu) - තැටියක අංශයක හැඩැති නැමෙන විදුලි පංකාවක්.

ප්‍රායෝගික වැඩ කිරීම සඳහා ඇල්ගොරිතම අපි විදුලි පංකාවක් සඳහා හිස් එකක් කරමු. පත්රය අඩකින් නමා කපා දමන්න. තිරස් අතට ඇලවීම. එහි ප්‍රති ing ලයක් වශයෙන් අපි ජපන් විලාසිතාවේ ගවුචේ තීන්ත සමඟ මනරම් චිත්‍රයක් සාදන්නෙමු. අපි කාර්යය වියළන්නෙමු. අපි විදුලි පංකාව ඇකෝනියන් එකකින් නැමෙමු. හැන්ඩ්ල්ස් කපා ඇලවීම. අපි විදුලි පංකාව නවමු.

කාර්යය ඉටු කිරීමේ අදියර: රසිකයා සඳහා හිස් තැනක් කරමු. පත්රය අඩකින් නමා කපා දමන්න. තිරස් අතට ඇලවීම.

3. ප්රතිඵලයක් වශයෙන් තීරුව මත, අපි ජපන් විලාසිතාවේ ගවුචේ තීන්ත සමග මනරම් චිත්රයක් සාදන්නෙමු. 4. කාර්යය වියළන්න. 5. අපි ඇකෝනියන් සමඟ විදුලි පංකාව නැමෙමු. 6. හැන්ඩ්ල් කපා ඇලවීම.

7. අපි විදුලි පංකාව පටලවා ගනිමු.

ළමා කෘති

ප්‍රායෝගික වැඩ

- ඔබට කළ යුතුව තිබුණේ කුමක්ද? - ඔබ හඳුනාගත්තේ කුමන ආකාරයේ රසිකයන්ද? පංකා සැරසූයේ කුමක් ද? - ඔබ රැකියාව කිරීමට සමත් වූවාද? ඔබේ කාර්යයේදී ඔබ වෙනස් කිරීමට කැමති කුමක්ද? - ඔබ ඔබේ කාර්යය ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද? ආත්ම අභිමානය

මූලාශ්ර http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E5%E5%F0 http://lazure-dragon.narod.ru/Japan/fans.htm http://dzyo-san.ru/?p =2824 http://www.a-u-m.ru/ezo-mat/vostok/istoriya_kitayskogo_veera_iz_istorii_yaponskogo_veera.html http://angreal.info/post201467952 http://www.1204016.jp/mi-fanht.

පෙරදසුන:

පෙරදසුන භාවිතා කිරීමට, ඔබම Google ගිණුමක් (ගිණුම) සාදා ලොග් වන්න: https://accounts.google.com

මාතෘකාව මත: ක්‍රමවේද වර්ධනයන්, ඉදිරිපත් කිරීම් සහ සටහන්

මාතෘකාව: ජපානයේ කලාත්මක සංස්කෘතියේ රූපය. චෙරි මල් ශාඛාවක් ඇඳීම අරමුණ: බාල සිසුන් සඳහා දෘශ්‍ය කලාවේ Alla prima තාක්ෂණයේ ප්‍රවීණත්වය ඉගැන්වීම කාර්යයන්: 1....

ජපානයේ කලාත්මක සංස්කෘතියේ ප්රතිරූපය. රවුම් ජපන් රසිකයෙක් »

“ජපානයේ කලාත්මක සංස්කෘතියේ ප්‍රතිරූපය” යන මාතෘකාව යටතේ 4 වන ශ්‍රේණියේ ලලිත කලාව පිළිබඳ පාඩමක් පැවැත්වීම සඳහා ක්‍රමවේද සංවර්ධනය. B.M හි වැඩසටහනට අනුව රවුම් ජපන් රසිකයෙක්. නෙමෙන්ස්කි...

තේමාව: නැගී එන සූර්යයාගේ දේශය. ජපානයේ කලාත්මක සංස්කෘතියේ ප්රතිරූපය. චෙරි මල් උත්සවය

අරමුණු: අධ්‍යාපනික: - ජපානයේ චෙරි මල් නිවාඩුවට ගෞරව කිරීමේ ජාතික සංස්කෘතියට සිසුන් හඳුන්වා දීම; - මිනිස් ජීවිතයේ ස්වභාවධර්මයේ ස්ථානය සහ භූමිකාව තේරුම් ගැනීමට දරුවන්ට ඉගැන්වීම; හැකියාව සැකසීමට ...

කලාව. පාඩම අංක 6 10.10.16

තේමාව: ජාතික ඇඳුම්වල ස්වභාවික මෝස්තර. ජපන් ජාතික ඇඳුමේ කටු සටහන.

පාඩමේ අරමුණ: ජාතික ඇඳුමට සිසුන් හඳුන්වා දීම - කිමෝනෝ.

විෂය UUD: ස්වභාවධර්මයේ තාක්ෂණය ප්රදර්ශනය කිරීම, වර්ණ තෝරා ගැනීමේ හැකියාව, විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ සංසන්දනය කිරීමට ඇති හැකියාව සිසුන්ට උගන්වන්න.

පුද්ගලික UUD: සදාචාර ප්‍රවර්ධනය, සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනයජපානයේ සංස්කෘතිය සඳහා ආදරය පිළිබඳ හැඟීම්; ප්රජාව පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කරන්න.

නියාමන UUD: නිර්මාණාත්මක රූපයක් වර්ධනය කිරීම, මනඃකල්පිත, මනඃකල්පිත චින්තනය, අවකාශීය ප්රතිරූපය වර්ධනය කිරීම.

සන්නිවේදන UUD: ගුරුවරයා සහ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ අධ්‍යාපනික සහයෝගීතාව ක්‍රියාත්මක කරන්න.

සංජානන UUD: සවන් දුන් පෙළෙන් අවශ්‍ය තොරතුරු උපුටා ගන්න.

සිසුන් සඳහා උපකරණ: ඇල්බමයක්, තීන්ත, බුරුසු, පැන්සලක්, වතුර භාජනයක්.

පන්ති අතරතුර:

කාලය සංවිධානය කිරීම.

අද අපි නව උද්වේගකර ගමනක් ආරම්භ කරමු.

අපි කතා කරන්නේ කුමන රාජ්‍යයක් ගැනද කියා සිතා බලන්න.

මෙම ප්රාන්තය අපගේ "අසල්වැසියා" වේ, මායිම පැසිෆික් සාගරය දිගේ දිව යයි, රාජ්යය දූපත් සමූහයක පිහිටා ඇත. අපි කතා කරන්නේ කුමන ප්රාන්තය ගැනදැයි අනුමාන කරන්න? (ළමා පිළිතුරු: ජපානය).

2. හඳුන්වාදීමේ සංවාදය.

අපි මෙම වචනය අක්ෂරවලට කඩා දමමු.

ජපානය, I-po-ni-I 4 අක්ෂර, 1 අක්ෂර සහ අක්ෂර 3 කින් ඔබ ස්වර මතක තබා ගත යුතුය.

එකම මූලයක් සහිත වචන තෝරා මූල උද්දීපනය කරන්න: ජපන්, ජපන්, ජපන් (මූල - ජපන්)

ජපානය හඳුන්වන්නේ උදාවන සූර්යයාගේ දේශය ලෙසයි. එහි ජාතික ධජය සූර්යයා නිරූපණය කරයි - විශාල රතු කවයක්, සුදු පසුබිමක. සුදු යනු පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයකි.

අගනුවර ටෝකියෝ ය. ප්රදේශය (S) වර්ග කිලෝමීටර් 372,000, ලෝකයේ 61, රුසියාවේ-17,075,400.

127,390,000 ක ජනගහනයක් ලෝකයේ සිටින අතර, සංසන්දනය කිරීම සඳහා, රුසියාවේ 141,927,000 ජනතාවක් සිටිති.

නිල භාෂාව - ජපන්

මුදල් - යෙන්

මුහුදු සහ සාගර වෙත ප්රවේශය

පැසිෆික් සාගරය, නැගෙනහිර චීනය, Okhotsk, ජපන් මුහුද

ජපානය යනු නැඟෙනහිර දෙසින් පිහිටි අද්භූත හා මනරම් රටකි, එය සතුටට හා පුදුමයට පත් කරයි. මෙය අනාගතය සහ වර්තමානය ඡේදනය වන, උසස් තාක්ෂණයන් සහ පැරණි සම්ප්‍රදායන් සුසංයෝගයෙන් ඒකාබද්ධ වූ රටකි. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, දක්ෂ මිනිසුන් ලෝකයේ අන් කිසිවකට වඩා උසස් ශිෂ්ඨ සම්පන්න රාජ්‍යයක් නිර්මාණය කළහ. නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන් තම මුතුන් මිත්තන් අමතක නොකළ අතර ස්වභාවධර්මය සමඟ සම්බන්ධතා නැති කර ගත්තේ නැත. ටෝකියෝවේ ගල් කැලෑවේ, ක්ෂේම භූමියක් වැනි ප්‍රියජනක ජපන් උද්‍යාන ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිට දිස් වේ - සොබාදහමේ කොන, සාමයෙන් සහ සන්සුන් භාවයෙන් පිරී ඇත. පැලෑටි සහ පාසිවල සුවඳ, යන්තම් ඇහෙන දිය පහරක් සහ කොළ ඝෝෂාව ඔබව වෙනත් යථාර්ථයකට ගෙන යන්නේ නවීන ලෝකයේ කලබලයෙන් ඔබව වෙනතකට යොමු කරවමිනි. උද්‍යානයේ ගැඹුරේ ඔබට කුඩා දේවාලයක් දැකිය හැකිය, ඒ අසල කිමෝනාවකින් සැරසී කාන්තාවක් කුඩා පියවරක් සහිතව පියවර තබන අතර, දේවමාළිගාව ඉදිරිපිට දැඩි කළු ඇඳුමකින් සැරසී සිටින තරුණ ව්‍යාපාරිකයෙක් තමාගේම දෙයක් ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි ...

මේ රටේ අභ්‍යන්තර ලෝකය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි නමුත් ඔබට එයට ආදරය කළ හැකිය. පුරාණ කාලයේ සිටම ජපන් ජාතිකයින් ඔවුන්ගේ ස්වභාවය පිළිම වන්දනා කර ඇත, බොහෝ සාම්ප්‍රදායික නිවාඩු දින සෘතු වෙනස් කිරීම හෝ ස්වාභාවික සංසිද්ධි සමඟ සම්බන්ධ වේ. සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ කවියන් වසන්තයේ චෙරි මල්, ගිම්හාන මල් වල අද්විතීය සුන්දරත්වය, සරත් සෘතුවේ තද රතු මේපල් කොළ සහ ශීත ඍතුවේ දී හිම පියලිවල දීප්තිමත් දිලිසීම ගැන ගායනා කර ඇත.

පූජ්‍ය ෆුජි කන්ද ජපානයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි පිළිමයක් ලෙස සැලකේ. එහි විශිෂ්ටත්වය දෙස බලන විට ඔබ අත්විඳින හැඟීම් එක ඡායාරූපයකටවත් ප්‍රකාශ කළ නොහැක. ෆුජි කන්ද ජයගත් කෙනෙකුට ජීවිතය නිෂ්ඵල ලෙස ගත නොකළ බව නිවැරදිව පැවසිය හැකිය.

පූජනීය කන්දට දකුණින් ජපානයේ පුරාණ අගනුවර - කියෝතෝ. බොහෝ අය කියෝතෝ වෙත යන්නේ පාෂාණ උද්‍යානයේ රහස සොයා ගැනීමටත්, ජල පන්සලේදී ආදරණීය ප්‍රාර්ථනාවක් කිරීමටත්, රන් මණ්ඩපයේ අපූර්ව සුන්දරත්වය අගය කිරීමටත් ය.

ජපානයේ සංචාරකයෙකුගේ අවධානයට ලක්විය යුතු සෑම දෙයක්ම ආවරණය කළ නොහැක, මන්ද එහි ස්වභාවය සහ සංස්කෘතිය ඉතා පොහොසත් හා විවිධාකාර වන අතර ජපන් ජාතිකයින්ගේ ජීවිතය අපට සමීප හා බොහෝ දුරින් පිහිටා ඇත. නව අද්විතීය හැඟීම් සහ හැඟීම් සමඟ ඔබේ ජීවිතය පුරවා ගැනීමට ජපානයට එන්න.

ජපානයේ කඳු ගොඩක් තිබේ. කඳුකර ගංගා සහ ඇළ දොළ කඳු මුදුන්වල සිට මුහුදට ගලා යයි. නිදහස් සුළං සඳහා කිසිදු බාධාවක් නැත, ඔවුන් කඳු මුදුන් සහ ගස් අතර වේගයෙන් දිව යයි. ඔවුන්ගේ ටන්ක, අතු සහ මුල් සංකීර්ණ ලෙස ඇඹරී, ඒවා අවුල් සහගත නමුත් ඉතා අලංකාරයි. එය ඉතා තෙතමනය සහිත වන අතර බොහෝ විට මේ නිසා මීදුම පවතී. එමනිසා, බොහෝ විට, ඔවුන් භූ දර්ශනයක් නිරූපණය කරන විට, පෙරබිමෙහි ඔවුන් විස්තරාත්මකව විස්තර අඳින අතර, පසුබිමේ ඇති සෑම දෙයක්ම කඳුකරයේ සැහැල්ලු නොපැහැදිලි සිල්වට් නිරූපණය කරයි.

ජපානය සම්ප්‍රදායන් ඇති රටකි. මේ රටේ, වෙනත් කිසිම රටක මෙන්, ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිති, උදාහරණයක් ලෙස - වැඩිහිටියන්ට ගෞරව කිරීම, දරුවන්ට මහත් ආදරය, මාර්තු 3 ගැහැණු ළමයින්ගේ නිවාඩු දිනයයි, මැයි 5 පිරිමි ළමයින්ගේ නිවාඩු දිනයයි. සඳහා ගෞරවය පරිසරය.

මල් හා අතු මල් කළඹක් බඳුන්වල සෑදීමේ කලාව. මෙම කලාව ikebana ලෙස හැඳින්වේ.

බොන්සායි ගස් වැවීම.

වසන්තයේ දී, සෑම කෙනෙකුම වල් චෙරි - සකුරා, ගිම්හානයේදී - අයිරිස් සහ සරත් සෘතුවේ දී ක්‍රිසන්තමම් සහ මේපල් මල් පිපීම අගය කිරීමට යයි.

නමුත් වඩාත්ම කුතුහලය දනවන නිවාඩුවක් වන්නේ චෙරි මල් ය. රෝස පුෂ්ප මංජරිය ගස රැලි සහිත සුවඳ වලාකුළු බවට පත් කරයි. චෙරි මල් පෙති කිසිදා මැකී නොයයි. ප්‍රීතියෙන් සුළගේ දොළවල කැරකෙමින්, ඔවුන්ගේ සුන්දරත්වයට මසුරු වීමට අකමැති ඔවුන් වැටේ. මෙය වසන්තයේ සහ යෞවනයේ නිවාඩු දිනයකි.

නිවසේ ප්‍රධාන අනියම් බිරිඳ, ඇත්ත වශයෙන්ම, කාන්තාවක්, ඇය ප්‍රධාන සැරසිලි ද වේ. ජපන් ඇඳුම් කිමෝනෝ ය. මෙය පළල් පටියක් පිටුපස දුන්නක සහ පුළුල් අත් සහිත සෘජු ඇඳුම් ගවුමකි. එය තනි රටාවකට අනුව මැසූ අතර එය සූදානම් කළ සම්මත ඇඳුමක් පෙනෙන්නට සියවස් ගණනාවකට පෙර භාවිතයට පැමිණියේය. කිමෝනෝවේ සාය සවි කර නැත, නමුත් වටේ ඔතා ඇත, දිගට සෑම විටම විශාල ආන්තිකයක් ඇත, එබැවින් ජපන් කාන්තාවක් කිමෝනාවක් පැළඳ සිටින විට, සෑම විටම එය තමාටම නැවත සකස් කර ගනී. කප්පාදුව 7 වන ශතවර්ෂයේ හැඩය ගත් අතර දැන් ශතවර්ෂ 14 ක් ගත වී ඇත, එය එහි නිදහස් රේඛා නැති වී නැත. කෙසේ වෙතත්, එහි නවීන ස්වරූපයෙන් පවා, කිමෝනාව කාන්තා රූපය නිරාවරණය කරන්නේ, හෙළි කිරීමට නොව, රූපයේ ස්වාභාවික දළ සටහන සැඟවීමට ය.

පිටුපසට දුන්නක් සහිත පුළුල් පටියක් ඉණට ඉහළින් පැළඳ සිටින අතර, ජපන් කාන්තාව ඉදිරියෙන් සමතලා කර පිටුපසින් හන්ච්බැක් කරයි. පමණක් නොවේ පෙනුම, නමුත් ජපන් කාන්තාවකගේ හැසිරීම ඇය පැළඳ සිටින දේ අනුව නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වේ. කිමෝනෝවේදී ඇය සෑම විටම පැරණි ආචාර විධි දැඩි ලෙස අනුගමනය කරයි. සපත්තු වෙනුවට, යටි පතුල් පමණක් පැළඳ, පිදුරු වලින් වියන ලද, ඒවා පැළඳ සිටින පටිවලින් අල්ලා ගනු ලැබේ. මාපටැඟිල්ල.

ජපානයේ එක් සංකේතයක් වන්නේ සම්ප්‍රදායික කිමෝනාවයි ලිහිල් ඇඳුම්, දිගු අත් සහිත සිවුරක් සිහිගන්වයි, එහි නිෂ්පාදනය සඳහා රෙදි මීටර් 9 ක් ගතවේ.

මෙම ඇඳුම් ඇඳීමේ සම්ප්‍රදාය පුරාණ කාලයේ ආරම්භ වූ අතර පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම ඒවා පැළඳ සිටියහ. දැන් ජපන් ජාතිකයෙකු කිමෝනාවකින් දැකීම දුර්ලභ දෙයකි.

කිමෝනෝ වර්ග බොහොමයක් තිබේ: කාන්තා, පිරිමි, පිරිමි ළමයින් සඳහා, ගැහැණු ළමයින් සඳහා, අලුත උපන් බිළිඳුන් සඳහා, ඉහළ, පහළ, නිවස, ව්යාපාර, නිල, ගිම්හාන, ඉදිරිපස, නිදන කාමරය, නිවාඩු නිකේතනය සහ වෙනත් ය. ඔවුන් එක් එක් කිමෝනෝ වර්ගය මත පදනම්ව, එහි ම නම ඇත, සිතුවම් ආකෘතිය, රෙදි, ආදිය. කිමෝනාව පදනම මහද්වීපික ඇඳුම් (කොරියාව, චීනය, මොංගෝලියාව), ණයට හා විශේෂිත ජපන් දේශගුණය හා ජීවන රටාවට අනුගත විය.

Kimono, එහි සුපුරුදු ස්වරූපයෙන්, 13 වන සියවසේදී නැවත දර්ශනය වූ අතර, 19 වන සියවසේ ආරම්භයේ සිට සැබෑ ඇඳුම සහ එය පැළඳ සිටි ආකාරය වෙනස් වී නොමැත. සිරුරේ කිමෝනාවක් පැළඳීම සිරිතක් නොවේ; ඔබ එය කිහිප වතාවක්ම ඔතා ගත යුතුය. මෙම ඇඳුම් ශරීරය හිස සිට පාදය දක්වා තදින් ඔතා, මෙය පුද්ගලයෙකු තුළ නිහතමානිකම සහ නිහතමානිකම ගෙන එන බව විශ්වාස කෙරේ. දිගු සායක්ස්ලිට්, පුළුල් අත් සහ තදින් තද කළ පටියකින් තොරව, පුද්ගලයෙකුගේ චලනය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරන්න. ඔවුන් මෘදු, නොසන්සුන්, සන්සුන් හා ආත්ම විශ්වාසයේ හැඟීමක් ඇති කරයි.
ජපන් සම්ප්රදායික ඇඳුම ලෝකයේ ලස්සනම එකක් ලෙස සැලකේ. කිමෝනාවකින් සැරසී සිටින ජපන් කාන්තාවක් අහක බලා ගත නොහැකි ආකර්ශනීය හා නවීන දසුනකි. කිමෝනෝ කියන්නේ ජපන් ජාතිකයින්ට ගොඩක්. ඕනෑම වයසක කාන්තාවක් අභ්යන්තර අලංකාරය සහ සංකීර්ණත්වය පෙන්වීමට ඉඩ සලසයි. ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කරන්නේ කාන්තාවක් වසර ගණනාවක් පුරා විශේෂ අලංකාරයක් ලබා ගන්නා බවයි, එය ඇගේ තාරුණ්‍යය තුළ නොපවතින බව. වයස අවුරුදු 20 දී - මෙය විශිෂ්ටත්වය, 30 දී - නිහතමානිකම, සහ වයස අවුරුදු 40 දී - මෙය කරුණාවයි. මෙය පුද්ගලයෙකුට, ජීවිතය ගත කරන අතරතුර, තමාට යමක් අහිමි වේ යන හැඟීමෙන් තොරව ප්රඥාව ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

සියලුම ජපන් කාන්තාවන් බටහිර ඇඳුම් වලට ගැලපෙන්නේ නැත. කුඩා උස, විශාල හිස, කුඩා පපුව, පුළුල් ඉණ සහිත පටු උකුල් සහ කෙටි කකුල් සමානුපාතිකයන් සමඟ හොඳින් නොගැලපේ බටහිර විලාසිතා. නමුත් එවැනි රූපයක් සඳහා කිමෝනාව පරිපූර්ණයි, කාන්තාවක් පෝසිලේන් රූපයක් මෙන් පෙනේ. කිමෝනාවකින් සැරසී සිටින ජපන් තරුණ කාන්තාවක් ඇය පිරිපහදු කළ, අලංකාර සහ අභිරහස් ලෙස අන් අය විසින් අගය කරනු ලැබේ. වැඩිහිටි වියේ පසුවන ජපන් කාන්තාවක් ඇගේ උතුම් ඉරියව්ව සහ කරුණාව සඳහා ගෞරවය ලැබිය යුතුය.

කිමෝනාවක විශේෂ වැදගත්කමක් වන්නේ පටියයි. ජපන් විශ්වාසයන්ට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මය ආමාශයේ පිහිටා ඇත, එබැවින් ජපානයේ විශාල බඩේ හිමිකරුවන් ත්යාගශීලී ලෙස සලකනු ලැබේ. පිරිමින් සෑම විටම ඉණෙහි ආයුධ රැගෙන ගියහ. විවිධ රූප සහ ලේස් ආධාරයෙන් පටියට මුදල් පසුම්බි, සියලු වර්ගවල දුම්පානය සඳහා උපාංග සහ බෙහෙත් පෙට්ටි සවි කර ඇත.

ජපන් කාන්තාවන්ගේ කොණ්ඩා මෝස්තරය විවිධ වර්ණවලින් සරසා ඇති ඉහළ කළු තරංගවලට සමානයි. හිස ගුරුත්වාකර්ෂණ බලයෙන් නැමුණු මල් පොහොට්ටුවකට සමානයි. නමුත් මුහුණ කැපී පෙනේ. මුහුණ නිවැරදියි ඕවලාකාර හැඩය, එය විශේෂයෙන් සුදු පැහැයෙන් ආලේප කර ඇත. කුඩා මාළු වැනි ඇස් සහ එවැනි ඇස් කැපීම පවා ආමන්ඩ් හැඩැති ලෙස හැඳින්වේ, ඇට වර්ග සමඟ සසඳන විට - ආමන්ඩ්, මුඛය කුඩා, රෝස මල් පෙත්තක් මෙන් පෙනේ, සහ ඇහි බැම ඉහළට සංවේදීතාව ගැන කතා කරයි.

3. භෞතික මිනිත්තුව

4. ජාතික ඇඳුමකින් සැරසී සිටින ජපන් කාන්තාවකගේ ඇඳීම් පුවරුව මත ගුරුවරයා පෙන්වීම.

5. ගුරුවරයාගේ වැඩ වර්ණයෙන් පෙන්වන්න.

6. අද ඔබ කණ්ඩායම් වශයෙන් වැඩ කරනු ඇත. ඔබ කාර්යය යුගල වශයෙන් බෙදා හරිනු ඇත.

දැන් ඔබ ඈත ජපානයේ සිට කුඩා ස්වාමිවරුන් බවට පත්වෙමින් සිටී. ඔබට පින්තූරයක් ඇඳිය ​​යුතුය. ඔබේ පින්තූරයේ, ඔබ පිපෙන ජපන් චෙරි වල වත්තක් නිරූපණය කළ යුතුය - සකුරා, උයනේ ඇවිදින ජපන් කාන්තාවක්.

7. ස්වාධීන වැඩ.

8. සිසුන්ගේ වැඩ ප්රදර්ශනය සහ ඇගයීම.

9. පරාවර්තනය

අපගේ පාඩමෙන් ඔබ ඉගෙනගත්තේ කුමක්ද?

ඔබ කිරීමට ඉගෙනගෙන ඇත්තේ කුමක්ද?