ඩැගෙස්තාන් ඇඳුම්. ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ ජාතික ඇඳුම්

ජනවාර්ගික විවිධත්වය අනුව, ඩැගෙස්තාන් බහුජාතික කොකේසස් පසුබිමට එරෙහිව පවා සුවිශේෂී සංසිද්ධියකි. අපේ ජනරජයේ වෙසෙන විවිධ ජාතීන්ට අයත් ඇඳුම් පැළඳුම් ද පොහොසත් හා මුල් ය. වඩාත් මෑතකදී, අද දක්වා නොනැසී පවතින ඇඳුම් විවිධ නිවාඩු දිනවලදී පැළඳ සිටියහ.

ඒවා කලා කෘති සහ පවුල් උරුමයන් ලෙස පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ. අපේ පාඨකයන්ට කියන්න සහ පෙන්වන්න ලස්සන ඇඳුම්මුතුන් මිත්තන් විසින් පැළඳ සිටි, අපි Dagestan ජනරජයේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ උප අංශයක් වන "Dagestansky Aul" ජනවාර්ගික සංකීර්ණයේ කෞතුකාගාර-රක්ෂිතයේ ප්රදර්ශන දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානී ඩයනා Gamzatova ගෙන් විමසුවා. සංස්කෘතික අමාත්‍යාංශය මේ වසරේ සිය 60 වන සංවත්සරය සමරන බව සැලකිල්ලට ගත යුතු අතර, එහි කාර්යයන් අතර ජාතික සංස්කෘතියේ සංවර්ධනය හා ප්‍රවර්ධනය ද ඇතුළත් වේ, මෑතදී ද ඇතුළුව, ජාතික ඇතුළත් වන ඩැගෙස්තාන් ජනතාවගේ ද්‍රව්‍යමය උරුමය කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇත. ඇඳුම්.
පිරිමි ඇඳුම
ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයා සඳහා, පිරිමි ජාතික ඇඳුම බොහෝ දුරට සමාන වන අතර එය කොකේසස්හි අනෙකුත් ජනයාගේ ඇඳුමට සමාන වේ - ඔසෙටියා, කබාර්ඩිනෝ-බල්කේරියා, කරචේ-චර්කේසියා. එය කොකේසියානු වර්ගයේ කමිසයක්, ඝන කළු හෝ අළු රෙදි වලින් සාදන ලද කලිසම් වලින් සමන්විත විය, gazyrs සහිත සවි කර ඇති සිල්වට් එකක රෙදි සර්කැසියානු කබායක්, මීට පෙර සර්කේසියානු කබායක් යටතේ බෙෂ්මෙට් එකක් පැළඳ සිටියේය. Circassian වල දිග වෙනස් විය හැකිය - වළලුකර දක්වා හෝ දණහිස දක්වා, අත් පහළට විහිදේ. gazyr වල තොප්පි රිදී හෝ ඇත්දළ වලින් සාදා ගත හැකිය, මීට පෙර ඒවාට ප්‍රයෝජනවත් වටිනාකමක් තිබුණි, සෑම gazyr එකකම එක් වෙඩි තැබීමක් සඳහා වෙඩි බෙහෙත් කොටසක් තිබුණි. අයහපත් කාලගුණය තුළ තොප්පියට උඩින් තොප්පියක් පැළඳ, එය රන් ගැලූන් වලින් සරසා ඇත. පිරිමි සඳහා සපත්තු මෘදු මොරොක්කෝ බූට් - ichigi, මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත විය. සර්කැසියානුවා රිදී කට්ටලයක් සහිත පටු කොකේසියානු පටි පටියකින්, කිනිතුල්ලකින් සහ සමහර විට පිස්තෝලයකින් සැරසී සිටියේය. කොකේසස්හි, තොප්පියක් යනු මිනිසෙකුගේ ගෞරවය සහ ගෞරවය වන අතර, එය බිම හෙළීම හෝ ඉවත් කිරීම මහත් අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. උතුම් මිනිසුන් පැපකා ඇස්ට්‍රාකාන් ලොම් වලින් ද ඉතිරිය බැටළු හම්වලින් ද මැසුවෝය, මේ අනුව, තොප්පිය මගින් එහි හිමිකරුගේ සමාජ තත්ත්වය තීරණය කළ හැකිය. අයහපත් කාලගුණය තුළ, සළුවක් පිටත ඇඳුම් ලෙස පැළඳ සිටියේය - එය අපේ ජනතාවගේ මුල් සොයා ගැනීමකි. ඇන්ඩියන් සළුව විශේෂයෙන් අගය කරන ලදී, ඒවායේ හැඟීම ඇතුළතින්, පිටතින් සිනිඳු විය - දිගු කෙඳි සහිත, ජලය ගලා ගියේය. සීතලේ දී, එය සළුව තුළ උණුසුම් විය, තාපය තුළ එය සිසිල් විය, එය බිම මත එය තුළ රාත්රිය ගත කිරීමට හැකි විය.
කාන්තා ඇඳුම්
ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ කාන්තා ඇඳුම් විවිධාකාර ද්රව්ය, කැපුම්, වර්ණ, නිමාව සහ සැරසිලි වලින් සංලක්ෂිත වේ. ඇය පිරිමින්ට වඩා ඇගේ ප්‍රභවය, පෞරාණික ලක්ෂණ රඳවා ගත්තාය, ඇය වඩාත් කලාපීය ලෙස පිළිබිඹු කළාය, වාර්ගික ලක්ෂණ, පුරාණ ගෝත්‍රික වෙනස්කම්, මිනිසුන්ගේ වැඩි සහ සිරිත් විරිත්.
ඇඳුම්වල අලංකරණය සහ වර්ණ ඔවුන්ගේ අයිතිකරුගේ වයස, සමාජ තත්ත්වය සහ යහපැවැත්ම දැක්විය හැකිය. වැඩිහිටි කාන්තාවන් සාමාන්‍ය ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ අඳුරු වර්ණ. තරුණ - දීප්තිමත් රෙදි වලින් හෝ රටාවකින්.
නාගෝර්නි ඩැගෙස්තාන්
Nagorno-Dagestan හි වැසියන්ගේ ඇඳුමේ පදනම - avarok, darginka, lachek - ටූනික් වැනි කප්පාදුවක දිගු හා පළල් ඇඳුම් කමිසයකි. එය අත්වැසුම් සහිත සෘජු හෝ trapezoidal විය හැකිය, අවශ්යයෙන්ම amulets සිදු කරන ලද කිහිලි යටතේ එකිනෙකට වෙනස් වර්ණ gusset සමග. ඊට උඩින් ලෑල්ලක් හෝ පටියක් පැළඳ සිටි අතර, තරුණ ගැහැණු ළමයින් දීප්තිමත් වර්ණවලින් සැරසී සිටි අතර විවාහක කාන්තාවන් තරමක් නිහතමානී විය.
කමිසය ප්‍රධාන ඇඳුම් වර්ගය ලෙස සේවය කළ අතර, කඳුකර කාන්තාව නිවසේ සිටිය හැකි අතර, ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ කිරීමට සහ පොදු ස්ථානවල පවා සිටිය හැකිය. කලිසම් chintz, coarse calico, satin වලින් මැසුවා. ඔවුන්, රීතියක් ලෙස, අඳුරු වර්ණ, පුළුල් හෝ පටු පියවරක් සහිත වූ අතර, පතුලේ දිගේ මායිමකින් සරසා ඇත. ඇඳුම් පැළඳුම් දෙපැත්තේ සිට කලිසමට හෝ විශේෂයෙන් බැඳ ඇති පටියක් යටට දමා ඇති අතර එමඟින් එය දණහිස දක්වා කෙටි විය. චුක්තා හිස ආවරණය කර, නළලේ ඉහළ කොටස තදින් ආවරණය කර, නීතියක් ලෙස, හිස පිටුපස සිට පහළට එල්ලා ඇත. එය වර්ණවත් හා සිනිඳු රෙදි වලින් මැසීය. ඔවුන් ඒ මත වැස්මක් පැළඳ සිටියා - kIaz. චොක්ටෝ විවිධ ජාතීන් විසින් විවිධ ආකාරයෙන් පැළඳ සිටියේය.
Chokhto avarok - gidatlinok, bagulalok, andiyek - සරුවට සරසන ලද නළල කොටස ආවරණය යටින් දිස් විය. කාන්තාවකගේ සමාජ තත්ත්වය තීරණය කිරීම සඳහා එය භාවිතා කළ හැකිය. බගුලාලාහිදී, චොක්ටෝට තාවකාලික යුගල මුදු සවි කර ඇත - එකක් ඇඹරුණු සහ එක් ඝන, ඔවුන් එය මත වැස්මක් පැළඳ සිටියේ නැත. කාන්තාවකගේ පුතෙකු මිය යනවා නම්, ඇය එක් මුද්දක් ගලවා ගත්තාය - ඇය ශෝකයෙන් සිටින බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි විය. ඇන්ඩිගේ හිස් වැස්ම ලොම් හෝ කපු වලින් පිරවූ ඔටුන්නක හැඩැති තොප්පියකි. එවැනි හිස්වැස්මක් කාන්තාවකට හදිසි චලනයන් කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර, සුමට ඇවිදීමක් ලබා දෙන අතර නිවාඩු දිනවල පමණක් පැළඳ සිටියේය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම හිස් ආවරණ පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය, එය ගව අං වලට සමානයි - සාරවත් බවේ සංකේතයකි. ඊට උඩින් වේල් එකක් දැම්මා. නිදසුනක් වශයෙන්, කුබචින්කි සහ අකුෂින්කි ඔවුන්ගේ චොක්ටෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය යට සඟවා ඇත, එය පොහොසත් ලෙස සරසා තිබුණද, ඒවා පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇත, පෙනෙන විදිහට මෙය පරිශුද්ධ අර්ථයක් ලබා දී ඇත. Kubachinkas සතුව රන් හා රිදී නූල් වලින් සරසා ඇති ආවරණයක් තිබුණි, අවිවාහක ගැහැණු ළමයින්ට කුඩා රටාවක් තිබුණි, තරුණ කාන්තාවන්ට විශාල එකක් තිබුණි, සහ වයෝවෘද්ධ අය එම්බ්‍රොයිඩර් නොමැතිව ඇඳ ඇතිරිලි පැළඳ සිටියහ. ඇඳ ඇතිරිලි වල මායිම විශේෂයෙන් ප්රවේශමෙන් එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත; එය ආනයනය කරන ලද රටා මායිමක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.
පසුව, Dargins වියගහ මත ඇඳුමක් මැසීමට පටන් ගත්හ. ඇඳුමේ පතුල වර්ණ ඇතුළු කිරීමකින් සරසා ඇත, කෆ් මත අත්. ශක්තිය සඳහා, වාටුවේ දාරය බොහෝ විට ලණුවකින් හෝ ෙගත්තම් වලින් ආවරණය කර ඇත, නිලධාරි ගැලූන් විශේෂයෙන් අගය කරන ලදී. ඩාර්ජින්වරුන්ගේ ලක්ෂණය වූයේ විශිෂ්ට වර්ණවත් බව, එහි සිටීමයි පිටත ඇඳුම්සවි කරන ලද ආකෘති, සාමාන්ය පෙනුමේ අලංකාරය බොහෝ සැරසිලි මගින් වැඩි දියුණු කරන ලදී.
ලච්කාගේ ලාක්ෂණික ඇඳුම වූයේ බුස්මා ඇඳුමයි. තරුණ ලච්කාස් දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් ඇඳුම් වලට කැමති වූ අතර, වැඩිහිටි අය අඳුරු ඇඳුම් වලට කැමති විය. කාන්තා යට ඇඳුම්, බොහෝ විට ඉහළ වෙනුවට, විය දිග ගවුම- කමිසයක්, සියලුම කඳුකර කාන්තාවන් මෙන්, ටූනික් කප්පාදුවක් මෙන්ම දිගු තද කලිසම්. ඇවාරියා ප්‍රදේශයට මායිම්ව පිහිටි සමහර ගම්වල ලචිකි තම කමිසය ඉන දක්වාම තම කලිසමට දමාගෙන සිටියේය. විශේෂ ආකර්ශනීයත්වය සහ මුල් පිටපත ඇඳුමට රිදී ආභරණ ලබා දුන් අතර එය ඇඳුමට සහ හිස් වැස්මට මසා ඇත.
සපත්තු සම්, vzanaya විය හැකිය, නමුත් නිසැකවම නැමුණු නාසයක් සහිතව, එය කඳුකරයේ වඩාත් ප්රායෝගික වූ බැවින් - ඇඟිල්ල උඩුගත නොකළේය. ඒ සමගම එය ඉතා අලංකාර විය.
දකුණු ඩැගෙස්තාන්
පොදුවේ ගත් කල, ලෙස්ජින් කණ්ඩායමේ මිනිසුන්ගේ ඇඳුම තේජසින් කැපී පෙනුණි, බොහෝ ඩ්‍රැපර්ස් සහ නැමීම්, බහු වර්ණ තිබීම සහ යම් දුරකට අසර්බයිජානියානු ඇඳුමේ බලපෑම පිළිබිඹු කරයි. දකුණු ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයා ඉණෙන් කපා ඇඳුම් මැසූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන වෙනස වන්නේ ඒවායේ තට්ටුවයි. වල්චැග් ඇඳුම පැද්දෙමින් තිබුණි, තවත් ඇඳුමක් යටින් ඇඳ ඇත, සිල්ක් කෙළින් කපන ලද හෝ වෙන් කළ හැකි, සමහර විට දිගු පිම්බුණු අත් සහිත විය. බොහෝ විට, කෆ්ටන්-ආර්කාලුක් ඉහළ ඇඳුම සමඟ එකට පැළඳ සිටියහ. සුවිශේෂී ලක්ෂණයකාන්තා ඇඳුම වූයේ එය විශාල ආභරණ සහිත ස්වර්ණාභරණ වලින් පොහොසත් ලෙස සරසා තිබීමයි; රාජකීය මින්ටින් කාසි ද ස්වර්ණාභරණ සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ලෙස්ගි සමූහය වැඩි වශයෙන් දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් රෙදි වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය - රතු, කහ, කොළ, දම්. සාලු ද සේද, ගෝස් විය. හිස් පළඳනාවල ද බොහෝ සැරසිලි විය.
කුමික්ස් සහ චෙච්නියානුවන්
ඩැගෙස්තානයේ, කබාලේ ඇඳුම පැළඳ සිටියේ කුමික් කාන්තාවන් සහ චෙචන් කාන්තාවන්-අක්කින්කි විසිනි, සෙසු කොකේසස් පුරා එය වඩාත් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය - සර්කැසියානුවන්, ඔසෙටියානුවන් සහ වෙනත් අය අතර. දිගු සායක්, සැහැල්ලු නැමීම් සහ රැස් සමග ඉණ රේඛාව ඔස්සේ bodice කිරීමට මැසීමට. ඒ අතරම, කබාලායි හි සුවිශේෂී ලක්ෂණ ගණනාවක් ද එය වඩාත් අලංකාර කර ඇත - එබැවින් මෙම ඇඳුම ද්විත්ව ගාංචු මගින් කැපී පෙනුණි, ඉණෙහි රිදී ෆිලිග්‍රී පටියක් පැළඳ සිටියේය. කබාලේ ද්විත්ව අත් සහිත මැහුම් කර ඇත: පහළ ඒවා පටු විය, කෆ් මත අත මත, සහ ඉහළ ඒවා පළල, දිගු, නැමුණු, පහළට විහිදේ. ඔවුන්ගේ හිස් මත, කුමික්වරු ලේස් ස්කාෆ්-ටස්ටාර් සහ සේද ගුල්මෙන්ඩි පැළඳ සිටියහ. ස්කාෆ් හිසට උඩින් විසි කර, එහි කෙළවර නිදහසේ ඉදිරියෙන් එල්ලා තැබීය. එවිට දකුණට, සහ ඊට පසු වම් කෙළවර වම් උරහිසට උඩින් විසි කරන ලදී. දකුණු උරහිසට උඩින් පිටුපසට විසි කරන ලද කෙළවර සමඟ පැළඳ සිටී.
කබාලායි හි ප්‍රභේදයක් ලෙස, යුගල ගාංචු නොමැති බුස්මා ඇඳුමක් දර්ශනය විය, එය කෙලින්ම කපා හෝ වෙන් කළ හැකි විය හැකිය, සහ ඉහළ අත්එය නැමීමෙන් නොව, පහළට දිගු කර ඇත, සමහර විට පහළ එකට වඩා කෙටි විය. මෙම ඇඳුම ද ප්රධාන වශයෙන් lachki, avarks සහ darginki විසින් පැළඳ සිටියහ.
නොගයිකි
Nogais මධ්යම ආසියානු ඇඳුමේ මුල් පිටපත ආරක්ෂා කර ඇත. සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ මධ්‍යම ආසියාවට සාමාන්‍ය විශාල ආභරණ සහිත රිදී ආභරණ ය. Nogaiki ඇඳ පැළඳ සිටියේ කැෆ්ටන්-බෙෂ්මෙට් එකක්, තරුණ ගැහැණු ළමයින් අලංකාර ලෙස සරසා ඇති හිස් කබල් පැළඳ සිටි අතර වැඩිහිටි කාන්තාවන් ස්කාෆ් පැළඳ සිටියහ. ශීත ඍතුවේ දී, ඔවුන් කසකස් හිස් ආවරණයට සමාන ඔටර් තොප්පියක් පැළඳ සිටියහ.
කොසැක්
කොසැක් කාන්තාවන් ෆ්‍රිල් සහිත සායක්, පෙප්ලම් සහ ස්ටෑන්ඩ්-අප් කරපටි සහිත බ්ලවුසයක්, ඔවුන්ගේ හිස් මත සුදු ස්කාෆ් සහ ලොම් සහිත පැව්ලෝවෝ පොසාඩ් සාලු ඇඳුමට අනුපූරක විය. තවත් විකල්පයක් විය කාන්තා ඇඳුම්ටෙරෙක් කොසැක්ස්, කොකේසියානු ජනයාට සමීප, කබාලායි වලට සමාන පැද්දීමේ ඇඳුමකි. කොරල් පබළු ආභරණ වලින් පැළඳ සිටි අතර එමඟින් සියලුම ඩැගෙස්තාන් කාන්තාවන් තුළ කොරල්පර කෙරෙහි ආදරයක් ඇති කළේය. "Dagestansky aul" කෞතුකාගාරය-රක්ෂිතයේ ප්‍රදර්ශනය ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයාගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් ඉදිරිපත් කරන අතර, ප්‍රදර්ශන ශාලා නැරඹීමට යන සෑම කෙනෙකුටම අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඇඳුම්වල අලංකාරය සහ අලංකාරය අගය කිරීමට හැකි වනු ඇත.

අපගේ නව ජනාධිපති රාමසාන් අබ්දුලැටිපොව් ඩැගෙස්තාන් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා දිනයේ නිවාඩුව සඳහා සියලුම ඉහළ පෙළේ නිලධාරීන් ඩැගෙස්තාන් ජාතික ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටින ලෙස ඔහුගේ යෝජනාව රූපවාහිනියෙන් ප්‍රකාශ කළ විට, මට ඇත්තෙන්ම අවශ්‍ය වූයේ මෙම නිවාඩුව පුදුමයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් අතපසු නොකිරීමටය. එයින් කුමක් සිදුවේදැයි බැලීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. ගෙදරදී අපි ඇඳුම් පැළඳුම්, ඒවා මොනවා වෙයිද, අපේ ජනාධිපතිතුමා අඳින්නේ මොනවද කියලා ගොඩක් සාකච්ඡා කළා. අදහස ඉතා හොඳයි, නමුත් එය ප්රායෝගිකව කෙසේ වනු ඇත්ද? අපි බලාපොරොත්තු වූ පරිදි, අපේ ජනාධිපතිවරයාගේ නායකත්වයෙන්, ලස්සන, දීප්තිමත් ඩැගෙස්තාන්, සාම්ප්‍රදායික ජාතික ඇඳුමින් - සර්කැසියානුවන් සහ තොප්පි වලින් සෑම කෙනෙකුම පිටතට පැමිණි විට අපගේ පුදුමය කුමක්ද !!! හැමෝම ඉතා සිහින් සහ ෆිට්, එය නැරඹීම සතුටක්! මාෂල්ලාහ්!

ඔබ දන්නවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අගය කිරීමට හේතු වන සංගීතය හෝ නැටුම් නොවේ! මෙම ඇඳුමින් සැරසී සිටින අයගේ අලංකාර ඉරියව්ව අපි අගය කරමු! මෙම ඇඳුම් සිහින් සහ සුදුසු විය යුතුය. නමුත් අපේ ආච්චිලා සීයලා මේ ඇඳුම් ඇඳගෙන හිටියා, ඔවුන් ද සිහින් සහ ෆිට් බව පෙනේ. සහ ඔවුන්ට වෙනස් ලෙස පෙනෙන්නේ නැත! අපේ කඳුකර මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවන රටාව ඔවුන් කටුක තත්වයන් යටතේ ජීවත් වූ අතර ඔවුන්ගේ ජීවිතය දුෂ්කරතාවලින් පිරී තිබුණි. ශාරීරික වැඩ. එබැවින් ඔවුන් සිහින් සහ කරුණාවන්ත විය! නිවාඩු දිනයේ අපගේ නායකත්වය රූපවාහිනියෙන් දුටු විගසම, අපගේ මිනිසුන්ට, අපගේ සංස්කෘතියට, අපගේ ආගමට එවැනි ප්‍රීතියක් මගේ ආත්මය තුළ දිස් වූයේ එය අපගේ සංස්කෘතිය සමඟ අපගේ ආගම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇති බැවිනි.

ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ ජාතික ඇඳුම් ඉතා අලංකාරයි. කිසිවෙකුට මේ සමඟ තර්ක කළ නොහැක. වුවද අනියම් ඇඳුම්සහ සරල මිල අඩු රෙදි වලින් මැසූ අතර, එය ස්වර්ණාභරණවලින් සරසා නොතිබුණි, නමුත් මෙම ඇඳුම් ලස්සන සහ සුවපහසු විය. කඳුකරයේ වැසියන් සැමවිටම ඔවුන්ගේ ඇඳුම්වලට සහ ඔවුන්ගේ කෝපයට ගරු කරති!

මෙන්න මේ ඇඳුම් අඳින්නේ අපේ මුස්ලිම් කාන්තාවන්! සමීපව බලන්න, අරාබි විලාසිතා අනුගමනය කිරීම සහ ඩැගෙස්තානයට අසාමාන්ය ඇඳුම් ඇඳීම ගැන අපේ තරුණයින්ට නින්දා කරන අය! අපේ බොහෝ මුස්ලිම් කාන්තාවන් අපේ සම්ප්‍රදායික ඩැගෙස්තාන් ඇඳුම් අඳිනවා! කිසියම් හේතුවක් නිසා, සමහර අය, අපගේ ඩැගෙස්තාන් විලාසිතාව ගැන කතා කරමින්, ජීවත් වූ ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් පමණක් මතක තබා ගනී සෝවියට් කාලයසහ සෝවියට් යුගයේ ඇඳුම් ඇඳගෙන. කිසියම් හේතුවක් නිසා, ඔවුන් අපේ දෙමාපියන්ට වඩා ටිකක් කලින් ජීවත් වූ ඔවුන්ගේ ආච්චිලා සීයලා සැලකිල්ලට නොගනී! මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ සංවාදයකදී, අපගේ ඩැගෙස්තාන් ජනයා මුස්ලිම් ඇඳුම් ඇඳ සිටි බව මට ඔවුන්ට මතක් කිරීමට සිදු වූ අවස්ථා තිබේ. විවිධ ජනාවාසවල ඇඳුම් අතර කුඩා වෙනසක් පමණක් විය. සමහර ගම්වල, කාන්තාවන් විශාල ස්කාෆ් වලින් චොක්ටෝට ඉහළින් තම හිස වසාගෙන සිටි අතර තවත් සමහරක් ඔවුන් විශාල ස්කාෆ් වලින් තම හිස අලංකාර ලෙස ඔතා ඇත. කිසිම ආත්ම ගරුත්වයක් ඇති ගැහැනියක් ආගන්තුකයන්ට තම කොණ්ඩය පෙන්වූයේ නැත. තවද සියලුම කඳුකර කාන්තාවන්ගේ ඇඳුම් දිගු, නිදහස් කපන ලද සහ දිගු අත් සහිත විය. වෙනස්කම් තිබුණේ එහි පමණි ආභරණ, ඕනෑම රටා සහ විසිතුරු භාණ්ඩ.

තරුණ තරුණියන් තම කැමැත්තෙන් ෂරියා ප්‍රමිතීන්ට අනුව අඳිනවාට සමහර වැඩිහිටි පරම්පරාව කැමති නැත. ඔවුන් පැමිණිලි කිරීමට යමක් සොයමින් සිටිති. මේ විරහව නිෂ්ඵල විය. අපේ ගැහැණු ළමයින් ලස්සන ඩැගෙස්තාන් ජාතික ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටිති! ඔව්, තරමක් වෙනස් සැරසිලි, ස්කාෆ් මත විවිධ රටා, ඇඳුම් වඩා මිල අධික රෙදි වලින් සාදා ඇත! ඇයි නැත්තේ? සෑම විටම, කාන්තාවන්ට ලස්සන වීමට අවශ්ය විය!

එක දෙයක් නම් පුදුමයි, සමහර වැඩිහිටි පරම්පරාවට "මිනි" විලාසිතාවෙන් අඳින අය ගැන කිසිම පැමිණිල්ලක් නැහැ, ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ගැන කිසිම නෝට්ටුවක් නැහැ. උණුසුම සම්බන්ධයෙන්, සමහර අය ඕනෑම දෙයක් සහ සෑම දෙයක්ම අඳිති.

සර්වබලධාරී අපගේ හදවත් විවෘත කර, සත්‍යය සත්‍ය බවත්, අසත්‍යය අසත්‍ය බවත් අපට පෙන්වා දෙත්වා! අමීන්!

පිරිමි ඇඳුම

ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයා සඳහා, අයහපත් කාලගුණය තුළ ගැසිර් බෙෂ්මෙට් පපාකා සහිත පිරිමි ජාතික ඇඳුම ඉචිගි චර්කේස්කාගේ තොප්පිය මත කිනිතුල්ලෙකු සමඟ, සමහර විට බුර්කා පිස්තෝලයක් සමඟ ඇන්ඩියන් බුර්කාව පැළඳ සිටී.

ජනවාර්ගික විවිධත්වය අනුව, ඩැගෙස්තාන් බහුජාතික කොකේසස් පසුබිමට එරෙහිව පවා සුවිශේෂී සංසිද්ධියකි. අපේ ජනරජයේ වෙසෙන විවිධ ජාතීන්ට අයත් ඇඳුම් පැළඳුම් ද පොහොසත් හා මුල් ය. වඩාත් මෑතකදී, අද දක්වා නොනැසී පවතින ඇඳුම් විවිධ නිවාඩු දිනවලදී පැළඳ සිටියහ.

ඒවා කලා කෘති සහ පවුල් උරුමයන් ලෙස පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වේ.

පිරිමි ඇඳුම

ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයා සඳහා, පිරිමි ජාතික ඇඳුම බොහෝ දුරට සමාන වන අතර කොකේසස්හි අනෙකුත් ජනයාගේ ඇඳුමට සමාන වේ - ඔසෙටියා, කබාර්ඩිනෝ-බල්කේරියා, කරචේ-චර්කේෂියා. එය කොකේසියානු වර්ගයේ කමිසයක්, ඝන කළු හෝ අළු රෙදි වලින් සාදන ලද කලිසමක්, gazyrs සහිත සවි කර ඇති Silhouette වල රෙදි Circassian වලින් සමන්විත විය, මීට පෙර Circassian යටතේ බෙෂ්මෙට් එකක් පැළඳ සිටියේය. Circassian වල දිග වෙනස් විය හැකිය - වළලුකර දක්වා හෝ දණහිස දක්වා, අත් පහළට විහිදේ. gazyr වල තොප්පි රිදී හෝ ඇත්දළ වලින් සෑදිය හැකිය, මීට පෙර ඒවාට ප්‍රයෝජනවත් වටිනාකමක් තිබුණි, සෑම gazyr එකකම එක් වෙඩි තැබීමක් සඳහා වෙඩි බෙහෙත් කොටසක් තිබුණි. අයහපත් කාලගුණය තුළ තොප්පියට උඩින් තොප්පියක් පැළඳ, එය රන් ගැලූන් වලින් සරසා ඇත. පිරිමි සඳහා සපත්තු මෘදු මොරොක්කෝ බූට් - ichigi, මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත විය. සර්කැසියානුවා රිදී කට්ටලයක් සහිත පටු කොකේසියානු පටි පටියකින්, කිනිස්සකින්, සමහර විට පිස්තෝලයකින් සැරසී සිටියේය. කොකේසස්හි, තොප්පියක් යනු මිනිසෙකුගේ ගෞරවය සහ ගෞරවය වන අතර, එය බිම හෙළීම හෝ එය ඉවත් කිරීම මහත් අපහාසයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. උතුම් මිනිසුන් පැපකා ඇස්ට්‍රාකාන් ලොම් වලින් ද, ඉතිරිය බැටළු හම්වලින් ද මැසුවෝය, මේ අනුව, තොප්පිය මගින් එහි හිමිකරුගේ සමාජ තත්ත්වය තීරණය කිරීමට හැකි විය. අයහපත් කාලගුණය තුළ, සළුවක් පිටත ඇඳුම් ලෙස පැළඳ සිටියේය - එය අපේ ජනතාවගේ මුල් සොයා ගැනීමකි. ඇන්ඩියන් සළුව විශේෂයෙන් අගය කරන ලදී, ඒවායේ හැඟීම ඇතුළතින්, පිටතින් සිනිඳු විය - දිගු කෙඳි සහිත, ජලය ගලා ගියේය. සීතලේ එය සළුව තුළ උණුසුම් විය, තාපය තුළ එය සිසිල් විය, එය බිම මත එය තුළ රාත්රිය ගත කිරීමට හැකි විය.

කාන්තා ඇඳුම්

ඩැගෙස්තාන් ජනයාගේ කාන්තා ඇඳුම් විවිධාකාර ද්රව්ය, කැපුම්, වර්ණ, නිමාව සහ සැරසිලි වලින් සංලක්ෂිත වේ. පිරිමින්ට වඩා, එය එහි මූලාරම්භය, පෞරාණික ලක්ෂණ, වඩාත් පිළිබිඹු වන කලාපීය, ජනවාර්ගික ලක්ෂණ, පුරාණ ගෝත්‍රික වෙනස්කම්, මිනිසුන්ගේ වැඩි පුරුදු සහ සිරිත් විරිත් රඳවා තබා ගත්තේය.

ඇඳුම්වල අලංකරණය සහ වර්ණ ඔවුන්ගේ අයිතිකරුගේ වයස, සමාජ තත්ත්වය සහ යහපැවැත්ම දැක්විය හැකිය. වැඩිහිටි කාන්තාවන් තද වර්ණයෙන් යුත් සරල ඇඳුම් ඇඳ සිටියහ. තරුණ - දීප්තිමත් රෙදි වලින් හෝ රටාවකින්.

නාගෝර්නි ඩැගෙස්තාන්

Nagorno-Dagestan හි වැසියන්ගේ ඇඳුමේ පදනම - avaroks, dargins, lacheks - ටූනික් වැනි කප්පාදුවක දිගු හා පළල් ඇඳුම් කමිසයක් විය. එය අත්වැසුම් සහිත සෘජු හෝ trapezoidal විය හැකිය, අවශ්යයෙන්ම amulets සිදු කරන ලද කිහිලි යටතේ එකිනෙකට වෙනස් වර්ණ gusset සමග. ඊට උඩින් ලෑල්ලක් හෝ පටියක් පැළඳ සිටි අතර, තරුණ ගැහැණු ළමයින් දීප්තිමත් වර්ණවලින් සැරසී සිටි අතර විවාහක කාන්තාවන් තරමක් නිහතමානී විය.

කමිසය ප්‍රධාන ඇඳුම් වර්ගය ලෙස සේවය කළ අතර, කඳුකර කාන්තාව නිවසේ සිටිය හැකි අතර, ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ කිරීමට සහ පොදු ස්ථානවල පවා සිටිය හැකිය. කලිසම් chintz, coarse calico, satin වලින් මැසුවා. ඔවුන්, රීතියක් ලෙස, අඳුරු වර්ණ, පුළුල් හෝ පටු පියවරක් සහිත වූ අතර, පතුලේ දිගේ මායිමකින් සරසා ඇත. ඇඳුම් පැළඳුම් දෙපැත්තේ සිට කලිසමට හෝ විශේෂයෙන් බැඳ ඇති පටියක් යටට දමා ඇති අතර එමඟින් එය දණහිස දක්වා කෙටි විය. චොක්තා හිස ආවරණය කර, නළලේ ඉහළ කොටස තදින් ආවරණය කර, රීතියක් ලෙස, හිස පිටුපස සිට පහළට එල්ලා ඇත. එය වර්ණවත් හා සිනිඳු රෙදි වලින් මැසීය. ඔවුන් ඒ මත වැස්මක් පැළඳ සිටියා - kIaz. චොක්ටෝ විවිධ ජාතීන් විසින් විවිධ ආකාරයෙන් පැළඳ සිටියේය.

Chokhto avarok - gidatlinok, bagulalok, andiyek - සරුවට සරසන ලද නළල කොටස ආවරණය යටින් දිස් විය. කාන්තාවකගේ සමාජ තත්ත්වය තීරණය කිරීම සඳහා එය භාවිතා කළ හැකිය. බගුලාලාහිදී, චොක්ටෝට තාවකාලික යුගල මුදු සවි කර ඇත - එකක් ඇඹරුණු සහ එක් ඝන, ඔවුන් එය මත ආවරණයක් පැළඳ සිටියේ නැත. කාන්තාවකගේ පුතෙකු මිය ගියහොත්, ඇය එක් මුද්දක් ගලවා ගත්තාය - ඇය ශෝකයෙන් සිටින බව සෑම කෙනෙකුටම පැහැදිලි විය. ඇන්ඩිගේ හිස් වැස්ම ලොම් හෝ කපු වලින් පිරවූ ඔටුන්නක හැඩැති තොප්පියකි. එවැනි හිස්වැස්මක් කාන්තාවකට හදිසි චලනයන් කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර, සුමට ඇවිදීමක් ලබා දෙන අතර නිවාඩු දිනවල පමණක් පැළඳ සිටියේය. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම හිස් ආවරණ පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත පැමිණියේය, එය ගව අං වලට සමානයි - සාරවත් බවේ සංකේතයකි. ඊට උඩින් වේල් එකක් දැම්මා.

නිදසුනක් වශයෙන්, කුබචින්කි සහ අකුෂින්කි ඔවුන්ගේ චොක්ටෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය යට සඟවා ඇත, එය පොහොසත් ලෙස සරසා තිබුණද, ඒවා පිරික්සීමේ ඇස්වලින් සැඟවී ඇත, පෙනෙන විදිහට මෙය පරිශුද්ධ අර්ථයක් ලබා දී ඇත. Kubachinkas සතුව රන් හා රිදී නූල් වලින් සරසා ඇති ආවරණයක් තිබුණි, අවිවාහක ගැහැණු ළමයින්ට කුඩා රටාවක් තිබුණි, තරුණ කාන්තාවන්ට විශාල එකක් තිබුණි, සහ වයෝවෘද්ධ අය එම්බ්‍රොයිඩර් නොමැතිව ඇඳ ඇතිරිලි පැළඳ සිටියහ. ඇඳ ඇතිරිලි වල මායිම විශේෂයෙන් ප්රවේශමෙන් එම්ෙබොයිඩර් කර ඇත; එය ආනයනය කරන ලද රටා මායිමක් සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කළ හැකිය.

පසුව, Dargins වියගහ මත ඇඳුමක් මැසීමට පටන් ගත්හ. ඇඳුමේ පතුල වර්ණ ඇතුළු කිරීමකින් සරසා ඇත, කෆ් මත අත්. ශක්තිය සඳහා, වාටුවේ දාරය බොහෝ විට ලණුවකින් හෝ ෙගත්තම් වලින් ආවරණය කර ඇත, නිලධාරි ගැලූන් විශේෂයෙන් අගය කරන ලදී.

ඩාර්ජින්ගේ ලක්ෂණය වූයේ විශිෂ්ට වර්ණවත් බව, පිටත ඇඳුම්වල සවි කර ඇති ආකෘති තිබීම, සාමාන්‍ය පෙනුමේ අලංකාරය බොහෝ සැරසිලි මගින් වැඩි දියුණු කරන ලදී.

කුබාචි

ලච්කාගේ ලාක්ෂණික ඇඳුම වූයේ බුස්මා ඇඳුමයි. තරුණ lachki දීප්තිමත් වර්ණ ඇඳුම් කැමති, වැඩිහිටි අය අඳුරු ඇඳුම් කැමති. කාන්තාවන්ගේ යට ඇඳුම්, බොහෝ විට ඉහළ කොටස වෙනුවට දිගු ඇඳුමක් විය - කමිසයක්, සියලුම කඳුකර කාන්තාවන් මෙන්, ටූනික් කප්පාදුවක් මෙන්ම දිගු තද කලිසම්.

ඇවාරියා ප්‍රදේශයට මායිම්ව පිහිටි සමහර ගම්වල ලචිකි තම කමිසය ඉන දක්වාම තම කලිසමට දමාගෙන සිටියේය. විශේෂ ආකර්ශනීයත්වය සහ මුල් පිටපත ඇඳුමට රිදී ආභරණ ලබා දුන් අතර එය ඇඳුමට සහ හිස් වැස්මට මසා ඇත.

සපත්තු සම්, ගෙතූ, නමුත් නිසැකවම නැමුණු නාසයක් විය හැකිය, එය කඳුකරයේ වඩාත් ප්රායෝගික වූ බැවින් - ඇඟිල්ල ආපසු සටන් කළේ නැත. ඒ සමගම එය ඉතා අලංකාර විය.

දකුණු ඩැගෙස්තාන්

පොදුවේ ගත් කල, ලෙස්ජින් කණ්ඩායමේ මිනිසුන්ගේ ඇඳුම තේජසින් කැපී පෙනුණි, බොහෝ ඩ්‍රැපර්ස් සහ නැමීම්, බහු වර්ණ තිබීම සහ යම් දුරකට අසර්බයිජානියානු ඇඳුමේ බලපෑම පිළිබිඹු කරයි. ඉණෙහි කපා දැමූ ඇඳුම් දකුණු ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ජනයා විසින් මැසූ අතර, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන වෙනස වන්නේ ඒවායේ තට්ටුවයි. වල්චැග් ඇඳුම පැද්දෙමින් තිබුණි, තවත් ඇඳුමක් යටින් ඇඳ ඇත, සිල්ක් කෙළින් කපන ලද හෝ වෙන් කළ හැකි, සමහර විට දිගු පිම්බුණු අත් සහිත විය. බොහෝ විට, ඉහළ ඇඳුම වෙනුවට, ඔවුන් kaftans-arkhaluks පැළඳ සිටියහ. කාන්තා ඇඳුමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වූයේ එය විශාල ආභරණ සහිත ආභරණවලින් පොහොසත් ලෙස සරසා තිබීමයි; රාජකීය මින්ටින් කාසි ද ආභරණ සඳහා භාවිතා කරන ලදී. ලෙස්ගි සමූහය වැඩි වශයෙන් දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් රෙදි වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය - රතු, කහ, කොළ, දම්. සාලු ද සේද, ගෝස් විය. හිස් පළඳනාවල ද බොහෝ සැරසිලි විය.

කුමික්ස් සහ චෙච්නියානුවන්

Dagestan දී, ඇඳුමක් - Kabalai Kumyks සහ Chechens-Akkinki විසින් පැළඳ, කොකේසස් සෙසු පුරා එය වඩාත් පුළුල් විය - Circassians, Ossetians, ආදිය අතර සැහැල්ලු නැමීම් සහ එකලස් සමග ඉණ රේඛාව ඔස්සේ bodice. ඒ අතරම, කබාලායි හි සුවිශේෂී ලක්ෂණ ගණනාවක් ද එය වඩාත් අලංකාර කර ඇත - මෙම ඇඳුම ද්විත්ව ගාංචු මගින් කැපී පෙනුණි, ඉණෙහි රිදී ෆිලිග්‍රී පටියක් පැළඳ සිටියේය. කබාලේ ද්විත්ව අත් සහිත මැහුම් කර ඇත: පහළ ඒවා පටු විය, කෆ් මත අත මත, සහ ඉහළ ඒවා පළල, දිගු, නැමුණු, පහළට විහිදේ. කුමික් කාන්තාවන් තම හිස මත ලේස් ස්කාෆ් පැළඳ සිටියහ - රස සහ සේද ගුල්මෙන්ඩි. ස්කාෆ් හිසට උඩින් විසි කර, එහි කෙළවර නිදහසේ ඉදිරියෙන් එල්ලා තැබීය. එවිට දකුණට, සහ ඊට පසු වම් කෙළවර වම් උරහිසට උඩින් විසි කරන ලදී. දකුණු උරහිසට උඩින් පිටුපසට විසි කරන ලද කෙළවර සමඟ පැළඳ සිටී.

කබාලායි හි ප්‍රභේදයක් ලෙස, ඇඳුමක් දර්ශනය විය - යුගල ගාංචු නොමැති බුස්මා, එය කෙලින්ම කපා හෝ වෙන් කළ හැකි අතර, ඉහළ කමිසය මැසුවේ නැමීමෙන් නොව පහළට දිගු කර ඇත, සමහර විට පහළට වඩා කෙටි ය. මෙම ඇඳුම ද ප්රධාන වශයෙන් lachki, avarks සහ darginki විසින් පැළඳ සිටියහ.

නොගයිකි

Nogais මධ්යම ආසියානු ඇඳුමේ මුල් පිටපත ආරක්ෂා කර ඇත. සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ මධ්‍යම ආසියාවට සාමාන්‍ය විශාල ආභරණ සහිත රිදී ආභරණ ය. Nogaiki ඇඳ පැළඳ සිටියේ quilted beshmet caftan, තරුණ ගැහැණු ළමයින් අලංකාර ලෙස සරසන ලද හිස් කබල් පැළඳ සිටි අතර වැඩිහිටි කාන්තාවන් හිස් වැසුම් පැළඳ සිටියහ. ශීත ඍතුවේ දී, ඔවුන් කසකස් හිස් ආවරණයට සමාන ඔටර් තොප්පියක් පැළඳ සිටියහ.

කොසැක්

කොසැක් කාන්තාවන් ෆ්‍රිල් සහිත සායක්, පෙප්ලම් සහ ස්ටෑන්ඩ්-අප් කරපටි සහිත බ්ලවුසයක්, ඔවුන්ගේ හිස් මත සුදු ස්කාෆ් සහ ලොම් පැව්ලෝවෝ-නගර සාලු ඇඳුමට අනුපූරක විය. ටෙරෙක් කොසැක් කාන්තා ඇඳුම්වල තවත් අනුවාදයක් කොකේසියානු ජනයාට සමීප විය - මෙය කබාලායි වලට සමාන පැද්දීමේ ඇඳුමකි. කොරල් පබළු ආභරණ වලින් පැළඳ සිටි අතර එමඟින් සියලුම ඩැගෙස්තාන් කාන්තාවන් තුළ කොරල්පර කෙරෙහි ආදරයක් ඇති කළේය.

හොඳයි, ඔබට සැබෑ ඩැගෙස්තාන් ඇඳුම් මිලදී ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, විලාසිතා කඩ සාප්පු ජාතික අභිප්රායන් පිළිබඳ ඉඟියක්වත් නොමැති එකතු කිරීම් ඉදිරිපත් කරයි. පිළිතුර පැහැදිලිය: ඔබට මැසීමට සිදුවේ! එපමණක් නොව, අපගේ ජනරජයේ දක්ෂ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ගේ හිඟයක් නොමැත.

කොකේසස්හි ජාතිකත්වයන් 70 කට වඩා ඇත. ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ජාතික ඇඳුමක් ඇත, නමුත් ඔවුන් අතර පොදු විස්තර තිබේ. අපගේ ඔන්ලයින් වෙළඳසැලේ ඔබට අද්විතීය ඩැගෙස්තාන් ජාතික ඇඳුම් සහ උපාංග, එක් ජාතියක ලක්ෂණ සහ ඒවායේ පොදු අංග දෙකම සොයාගත හැකිය.

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට මිලදී ගත හැක්කේ කුමක්ද?

• බුර්කු.
• ඇඳුම් පැළඳුම්.
• සාම්ප්රදායික පිරිමි ඇඳුම.
• සම්ප්රදායික කාන්තා ඇඳුම.
• Noki.
• Gazyri.
• බෑගය.
• පටිය.
• පටි.
• සහ තවත් බොහෝ දේ

එය සෑම දිනකම සරල ඇඳුම් සහ ස්වර්ණාභරණ මෙන්ම හිරු එළියේ දිදුලන පොහොසත් ලෙස සරසා ඇති සති අන්ත ඇඳුම් විය හැකිය.

ජාතික ඇඳුම් සහ උපාංගවල විශේෂාංග

ඩැගෙස්තාන් නිෂ්පාදන සෑම විටම පොහොසත් ලෙස සරසා තීන්ත ආලේප කර ඇත. එය විශිෂ්ට පෙනුමක්: දීප්තිමත් රෙදි, එම්ෙබොයිඩර්, සැරසිලි වටිනා ගල්. නමුත් මේ හැර, ඇඳුම් සහ ආභරණවල රටා යම් පණිවිඩයක් ගෙන යයි. රෙදිපිළි මත ස්වභාවික රටා සහ සත්ත්ව මෝස්තරවල මූර්තිමත් කිරීම සාම්ප්රදායික ලෙස සැලකේ. දැඩි ජ්යාමිතික හැඩයක් පවත්වා ගැනීමට වග බලා ගන්න.

නමුත් රටා වල සියලුම කැනොනික්භාවය සඳහා, ශිල්පීන්ට තවමත් උපාමාරු සඳහා විශාල ඉඩක් ඇති අතර, එම කාලය තුළ මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය ලිවිය හැකි අතර, අයිතිකරුට ප්‍රාර්ථනා කරයි - දීර්ගායුෂ, සෞඛ්‍යය, විශිෂ්ට සහ මිත්රශීලී පවුලක්, සහ ආරක්ෂා කරන්න.

නමුත් ප්‍රධාන ලක්ෂණ මේකේ නැහැ.

• සියලුම වැඩ සම්පූර්ණයෙන්ම අතින් සිදු කෙරේ.

කොකේසස්හි මාස්ටර් යනු ටේලර් සහ ස්වර්ණාභරණ පමණක් නොවේ. ඔවුන් කුඩා කල සිටම ඔවුන්ගේ කලාව ඉගෙන ගත් අතර, ඔවුන්ගේ පියාගේ සහ සීයාගේ අත්දැකීම් ලබා ගත්හ. ඔවුන් ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් අලංකාර ස්වරූපයෙන් සහ සිල්වට් වලින් මූර්තිමත් කරයි.

වැඩ සඳහා ප්රායෝගිකව නවීන තාක්ෂණය භාවිතා නොවේ. මෙය රෙදි සහ ලෝහ වඩාත් ප්රවේශමෙන් හා නිවැරදිව සැකසීමට ඉඩ සලසයි. ඊට අමතරව අතින් සාදන ලදඅනුක්‍රමික නිෂ්පාදනයට වඩා බෙහෙවින් අගය කොට ඇත.

• ස්වභාවික ස්වභාවික ද්රව්ය භාවිතා වේ

ඇඳුම් නාමාවලියෙහි ඔබට තනි කෘතිම රෙදි සොයාගත නොහැක. ලොම් නම් - ස්වාභාවික පමණි. එවැනි ඇඳුම්වල ශරීරය පහසු සහ ප්රසන්න විය යුතුය - ස්වාමිවරුන්ගේ ප්රධාන මූලධර්මය.

අපි උපාංග ගැන කතා කරන්නේ නම්, වඩාත් සුලභ වන්නේ රිදී භාණ්ඩ වේ. ඒවා රන් ආලේප කළ හැකි අතර, වටිනා ගල්වලින් අනුපූරක විය හැකිය.

තෝරා ගැනීමට Dagestan ඇඳුම් සහ ආභරණ මොනවාද?

අලංකාරය මුලින්ම ඔබට වැදගත් නම්, ඔබ කැමති ඕනෑම Dagestan ජාතික ඇඳුම් සහ උපාංග මිලදී ගත හැකිය. මෙම ඇඳුම් ඇත්තෙන්ම සුඛෝපභෝගී පෙනුමකි: වඩාත්ම නිහතමානී පවා ඔබට කරුණාව, ශක්තිය සහ චික් ලබා දෙනු ඇත.

නමුත් සැබෑ රසඥයින් කිසි විටෙකත් අලංකාරයෙන් පමණක් සීමා නොවේ: ඔවුන් සඳහා, මෙම හෝ එම ඇඳුමේ සහ උපාංගයේ ආවේනික අර්ථය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, සාම්ප්‍රදායික වර්ණ පහත සඳහන් දේ අදහස් කරයි:

• කළු - මුතුන් මිත්තන් සමඟ සම්බන්ධතාවය;
• රතු සහ රන් - සමෘද්ධිය සහ යහපැවැත්ම;
• සුදු - ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික සංශුද්ධතාවය.

ඔබ Dagestan ජාතික ඇඳුම් සහ උපාංග ඇණවුම් කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ ප්රධාන දේපල මතක තබා ගන්න - ස්ථර කිරීම. බොහෝ දෙනෙකුට, මෙය බිය උපදවන බවක් පෙනේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී එය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. තවද ඔබ ප්රායෝගිකත්වය ස්පර්ශ කළහොත්, එවැනි ඇඳුම්වල ගිම්හානයේදී එය කිසිසේත් උණුසුම් නොවනු ඇත.

එවැනි ඇඳුම් සෑම විටම විදේශීය පෙනුමක් ඇති අතර අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. නමුත් අද එය කොකේසස් වැසියන්ගේ පමණක් නොව, රුසියාවේ සෙසු ප්‍රදේශවල වැසියන්ගේ පමණක් නොව, ඊටත් වඩා - ලෝකයේ දේපළ බවට පත්වෙමින් තිබේ. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ආභරණවල අලංකාරය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි අතර, ඒවා ශරීරයට ප්රසන්න වේ. Silhouette තදින් ගැලපීම තිබියදීත්, ඔබට ඇඳුම්වල නිදහසේ ගමන් කළ හැකි අතර, චලනයන්ම සුමට හා උතුම් බවට පත්වේ.

අපගේ මාර්ගගත වෙළඳසැල ඩැගෙස්තාන් ස්වාමිවරුන්ගෙන් කෙලින්ම ලබා දෙනවා පමණක් නොව, අපි රුසියාව පුරා සහ විදේශයන්හි වැඩ කරන්නෙමු. අද සෑම කෙනෙකුටම අද්විතීය හිමිකරු බවට පත්විය හැකිය ජාතික ඇඳුම්සහ කොකේසස් ජනයාගේ උපාංග.

ඩැගෙස්තානයේ බහුතර ජනයාගේ කාන්තා ඇඳුමේ පදනම කලිසම් (පටු හෝ පළල), යට කමිසයක්, ඉහළ ඇඳුමක් (එක්-කෑල්ලක්, ටූනික් හැඩැති හෝ වෙන් කළ හැකි), ස්කාෆ් (හෝ වෙනත් හිස් වැස්මක්) සංකීර්ණයකි. , ගොතන ලද මේස්, dudes.
Darginki ප්‍රායෝගිකව අඳින්නේ නැත: අර්ධ උරහිස් ඇඳුම (දණහිසට මදක් පහළින් පැද්දෙන ඇඳුමක්, එක කැබැල්ලකට උඩින් පැළඳ සිටී) සහ අර්කාලුක් (බෙෂ්මෙට් එකක කාන්තා අනුවාදයක්)
Dargin ඇඳුම වෙනස් ය: අසාමාන්‍ය සුදු "කාස්" වැස්මකින්, හිස වටා තබා ගෙල, උරහිස් සහ පපුවේ පහත් ලෙස එල්ලී ඇත.

90% කින් අඩු කර ඇත (785 x 584) - විශාල කිරීමට ක්ලික් කරන්න

කලිසම්: පියවරෙන් පටු, සම්මත කප්පාදුව (පුළුල් ඒවා ද ඇත, පුළුල් ඒවා මැදට සම්බන්ධ කර ඇති පැනල් දෙකකින් ගුසෙට් එකකින් මැසී ඇත). Darginki ලස්සන රෙදි වලින් සාදන ලද කලිසම් ඇඳගෙන, මීටර් 3-4 ක රෙදි ඔවුන් මත ගියා, කලිසම් ඇඳුම යට සිට 20-30 සෙ.මී.

90% කින් අඩු කර ඇත (785 x 613) - විශාල කිරීමට ක්ලික් කරන්න

සරල රෙදි වලින් සාදන ලද කමිසයක් ඇඳුම යට ඇඳගෙන; ඉහලින් - එක්-කෑල්ලක් ඇඳුමක්, වඩා මිල අධික රෙදි වලින් සාදා ඇත. මත අලංකාර ඇඳුම්එහි taffeta, සිල්ක්, brocade, ලොම් රෙදි විය. අනියම් කපු වලින් සාදා ගත හැකිය.
ඇඳුම කමිසයක් මෙන් කපා ඇත: ටියුනික් හැඩැති (එක් කප්පාදුවකින් ඉදිරිපස සහ පිටුපස, උරහිස් මතට විසි කර ඇත), උරහිස් මැහුම් සහ V-බෙල්ලකින් හෝ ඉණෙන් වෙන් කළ හැකි (බෝඩිස් සහ සායක් සහ පිටුපස වෙන වෙනම කපා ඇත) සාමාන්‍යයෙන්, සිල්වට් එක trapezoid එකකට සමානයි.

ඩැගෙස්තාන් වැසියන්ගේ කාන්තා ඇඳුමේ වෙනස් කළ නොහැකි අංගයක් වූයේ සළුවකි: මීටර් 2 සිට 5 දක්වා දිග, එය ඉණ හෝ ඉණ වටා කිහිප වතාවක් ඔතා. සාම්ප්‍රදායිකව ඩාර්ජින් කාන්තාවන්ට සුදු ලෑල්ලක් තිබුණි - කෙසේ වෙතත්, එය කලිසම් වලට ගැලපෙන ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය. සළුව සම් හෝ ලෝහ පටියකින් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය:

මෙන්න අපි සාමාන්ය සුදු ඇඳ ඇතිරිලි තැබීමේ මූලධර්මය දෙස බලමු - "KAZ", දැන් මේවා Kubachins අතර බහුලව දක්නට ලැබේ. සම්ප්රදායිකව, සුදු ඇඳ ඇතිරිලි රතු, කොළ, කළු, දුඹුරු සේද නූල් - "හරස්" එම්බ්රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. එවැනි ආවරණ වේ ව්යාපාරික කාඩ්පත Dargin කාන්තා ඇඳුම:

93% කින් අඩු කර ඇත (763 x 785) - විශාල කිරීමට ක්ලික් කරන්න

සියලුම ජාතික කාන්තා ඇඳුම් කට්ටලවල සංරක්ෂණය කර නොමැති තවත් මුල් අංගයක් වන්නේ ඇප්‍රොන් ය. එහි මුල් අර්ථය වන්නේ කාන්තාවක් නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා කිරීමයි, එබැවින් (ආරක්ෂිත ක්‍රියාකාරිත්වයක් ඇති ඕනෑම ඉන්ද්‍රජාලික වස්තුවක් මෙන්) මවුලට් ඒ මත මසා ඇත: කාසි, ලෝහ පෙන්ඩන්ට්, ස්වර්ණාභරණ. මේ සියල්ල නොතිබුනේ නම්, ඇප්රොන් එම්බ්රොයිඩර් වලින් සරසා ඇත. ඩැගෙස්තානයේ වඩාත් සුලභ ඉන්ද්‍රජාලික ආභරණය ත්‍රිශූලයක් ලෙස සැලකේ, නැතහොත් වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් - පැතිරුණු ඇඟිලි සහිත අතක් පහළට යොමු කරයි: මෙම අත අසනීප, කරදර සහ නපුරු ඇසෙන් ආරක්ෂා විය යුතුය. ඇඳුමේ ඉහළ කොටස (බෙල්ල, උරහිස්) ස්කාෆ් එකකින් සඟවා ඇති බැවින්, සම්පූර්ණ විසිතුරු බර හරියටම ඒප්‍රොන් මත වැටුණි.

යම් දුරකට, ඩැගෙස්තානයේ අනෙකුත් ජනවාර්ගික කණ්ඩායම්වල කාන්තා ඇඳුම ඩාර්ජින් ඇඳුම් සංකීර්ණයෙන් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, kumyk, avarka, lezginka, karatinka, ආදිය බොහෝ විට පැද්දීමේ ඇඳුම් තිබූ අතර, එම නිසා ඇඳුමේ සිල්වට් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් විය. ඊට අමතරව, ඇඳුමේ සිල්වට් මත පදනම්ව ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි බෙදීමක් කළ නොහැකිය: සෑම තැනකම ව්යතිරේක පවතී. ඩැගෙස්තානයේ සියලුම ප්‍රදේශවල ක්‍රියාත්මක වන තනි රීතියක් වන්නේ වයස් බෙදීමයි. තරුණ ගැහැණු ළමයින් විසින් ඇඳුම් සඳහා දීප්තිමත් රෙදි භාවිතා කරන ලදී, විවාහක කාන්තාවන් සන්සුන් නාද, ඒකවර්ණ රෙදිපිළි පැළඳ සිටි අතර, වයෝවෘද්ධ අය කළු, නිල් සහ දුඹුරු වර්ණවලට කැමති විය.

ද්රව්ය සකස් කිරීමේදී භාවිතා කරන ප්රකාශනය:
R. Gadzhikhanova "Dagestan ඇඳුම"; Makhachkala, 2010