00.05 – 01.00
"මොස්කව් හි එකෝ" ගුවන් විදුලි නාලිකාවේ - චෙච්නියාවේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව්.
විකාශනය සත්කාරකත්වය දරන්නේ Ashot Nasibov විසිනි.
A. NASIBOV - සුභ රාත්රියක්, ආදරණීය සවන්දෙන්නන්. Ekho Moskvy මයික්‍රෆෝනයේ Ashot Nasibov. අපි "තරුණ පියෙකුගේ පාසල" මීළඟ සංස්කරණය ආරම්භ කරනවා. අද අපගේ ආරාධිත අමුත්තා වන්නේ චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව් ය. රම්සාන් අක්මඩොවිච්, ඔබට මාව ඇහෙනවාද?
R. KADYROV - ඔව්, මට ඇහෙනවා.
A. NASIBOV - ආයුබෝවන්. අපගේ සංදර්ශනයේ කොටසක් වීම ගැන ඔබට ස්තුතියි. මම ඔබට මතක් කරන්නම්, හිතවත් ශ්‍රාවකයින් සඳහා ගුවන් පේජර් අංකය 725-66-33 වේ. ඔබට දැන් ප්රශ්න ඇසීමට හැකිය. අපි රම්සාන් අක්මඩොවිච් කදිරොව් සමඟ සංවාදයක් ආරම්භ කරමු. ආයුබෝවන්. රම්සාන් අක්මඩොවිච්, සම්ප්‍රදායිකව, අපගේ වැඩසටහන ආරම්භයේදී, ඔබ සතුව ඇති දේ මට ඔබට පැවසීමට අවශ්‍යයි. සම්පූර්ණ අයිතියමගේ කිසිම ප්‍රශ්නයකට හෝ අපගේ සවන්දෙන්නන්ගේ ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට නොවේ, මන්ද අපගේ සංවාදයේ මාතෘකාව: “චෙචන් ආකාරයෙන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම”, පොදුවේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ මාතෘකාව, ඉතා සියුම් නූල් ස්පර්ශ කරන ඉතා පුද්ගලික මාතෘකාවකි. මිනිස් ආත්මයේ. ඔයාට මාව හොඳට ඇහෙනවාද?
R. KADYROV - ඔව්, මට ඇහෙනවා.
A. NASIBOV - වඩාත් පොදු සංඛ්යාන චරිතාපදාන දත්ත සමඟ ආරම්භ කරමු. ඔයාගේ වයස කීය ද?
ආර්. කඩිරොව් - 29.
A. NASIBOV - ඔබට දරුවන් කී දෙනෙක් සිටිනවාද?
ආර් කඩිරොව් - පහ.
A. NASIBOV - මම විකාශනය සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටියෙමි, ඔබට දරුවන් හය දෙනෙකු සිටින බව මම කියෙව්වා. මටත් පුදුමයි, මොකද මම හිතුවේ පස් දෙනෙක් ඉන්නවා කියලා. පිරිමි ළමයින් කී දෙනෙක්, ගැහැණු ළමයින් කී දෙනෙක්ද?
R. KADYROV - එක් පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයින් හතර දෙනෙක්.
R. KADYROV - ඔව්.
A. NASIBOV - සුභ පැතුම්. පවුලක දරුවෙකු, විශේෂයෙන් පිරිමි ළමයෙකුගේ උපත ඉතා විශාල සිදුවීමකි. සුභ පැතුම්.
R. KADYROV - බොහොම ස්තුතියි.
A. NASIBOV - දරුවන්ගේ නම් මොනවාද? ඔවුන්ගේ වයස කීයද?
R. KADYROV - වැඩිමහල් Aykhat, දෙවන Karina, අවසන් Tabara, සහ Ahmad බාල.
A. NASIBOV - සහ කොපමණ පැරණි වසර?
R. KADYROV - 8, 5, 4 සහ 3 සහ 2 මාස.
A. NASIBOV - ඔබේ පුතා ඉපදුණු විට, ඔබට විශේෂයෙන් පුතෙකු අවශ්ය බව මම දනිමි, ඔබ ඉතා සතුටින් සිටියාද? අවංකවම.
R. KADYROV - මම සතුටු වුණා, එය රුධිරය එකතු කරන නිසා, චෙචන් පවුලකට පුතෙක් සිටිය යුතුයි. මට අනුප්‍රාප්තිකයෙක් ඉන්න නිසා මම ගොඩක් සතුටු වෙනවා.
A. NASIBOV - ඔබ සැමරුවේ කෙසේද? ඔබ කොපමණ කාලයක් සැමරුවාද?
R. KADYROV - අපි ආරම්භ කළේ නැහැ. මම හිතන්නේ අපි සමරන්න හොඳ නැහැ. ඔහු ඊයේ ගෙදර ආවා, ඔහු රෝහලේ, පසුව ගුවන් යානය. ඔහු ඊයේ ගෙදර පියාසර කළේය. දැන් අපි සමරමු.
A. NASIBOV - ඔහු පළමු වතාවට ගෙදර පියාසර කළාද?
R. KADYROV - ඔව්.
A. NASIBOV - ඉතින් මේ මාස දෙකේම පුතා ගෙදර ඉන්නවා දැක්කේ නැද්ද?
R. KADYROV - ඔහු මොස්කව්හි මහල් නිවාසයක සිටියේය. ඔහු පළමු වරට ඊයේ චෙච්නියාවේ නිවසට පැමිණියේය.
A. NASIBOV - නමුත් ඔබ සමරන්නේ කෙසේද, අපට කියන්න?
R. KADYROV - මගේ මිතුරා, වැඩිමහල් සහෝදරයා ආදම්, ඔහු සංවිධානය කරනු ඇත, මම පැමිණ සිටිමි. මිතුරන් චෙච්නියාවේ මෙය තීරණය කරයි.
A. NASIBOV - ඔබ ඉපදුණු විට, ඔබ සැමරුවේ කෙසේද?
R. KADYROV - චෙච්නියාවේ සිදු වන පරිදි, ඔවුන් නැටුම්, විනෝදය, වෙඩි තැබීම, ඇවිදීම. මම හිතන්නේ ඔවුන් එය චෙච්නියාව පුරා සැමරූ අතර සෑම තැනකම එය පෙන්වූවා.
A. NASIBOV - ඔබේ දියණියන් ඉපදුණු විට, ඔබ එසේ සැමරුවේ නැද්ද?
R. KADYROV - දියණියන් පෙනී සිටි විට, එය එසේ නොවේ.
A. NASIBOV - ඔබේ දරුවන් සියල්ලෝම එකම බිරිඳගෙන්ද?
R. KADYROV - ඔව්, ඇත්තෙන්ම. මට සිටින්නේ එකම ආදරණීය බිරිඳකි.
A. NASIBOV - ඇගේ පුතාගේ පෙනුමට ඇය ප්රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද?
R. KADYROV - ඇත්තෙන්ම, මම සතුටු වෙනවා. ඇයට, මෙය සතුටයි, අපි එකිනෙකාට ආදරය කරන නිසා, අපට පුතෙකු නොසිටියේ නම්, මට ජීවත් වීමට සිදු විය ... සම්පූර්ණ සතුට සඳහා, අපට පුතෙකු අවශ්ය විය. ඒ වගේම අපිට ඒක තියෙනවා. අපේ පවුල සතුටින් ඉන්නවා.
A. NASIBOV - බහු විවාහය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මම දන්නවා සමහර ...
R. KADYROV - චෙච්නියාවේ, මෙය අවශ්ය වේ, අපට යුද්ධයක් ඇති නිසා, අපට පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් වැඩිය.
A. NASIBOV - කොපමණ දුරකටද?
R. KADYROV - 9% කින්. තවත් 18% ක් ද කතා කළහ. නවතම දත්ත වලට අනුව, මම පුද්ගලිකව සංඛ්‍යාලේඛන පැවැත්වූවා, මට කිව්වා අපේ රටේ පිරිමින්ට වඩා කාන්තාවන් 9% ක් සිටින බව. එය චෙචන් ජනතාව සඳහා ඉතා වැදගත් වන බැවින් එය අතිශයින්ම අවශ්ය වේ. ෂරියාට අනුව, මෙය ඉඩ දෙයි, එබැවින් සහාය දිය හැකි සෑම කෙනෙකුටම භාර්යාවන් 4 දෙනෙකු සිටිය යුතුය. මම එය සාදරයෙන් පිළිගනිමි.
A. NASIBOV - ඔබ නීතියෙන් මෙම සම්මතය නිවැරදි කිරීමට යන්නේ නැද්ද?
ආර්. කඩිරොව් - නැත. ජීවත් විය යුතු ආකාරය තීරණය කරන්නේ සෑම පුද්ගලයෙකුම ය. ඔහු අයිතිකරු, ඔහු තීරණය කරයි, අපි පෞද්ගලික ජීවිතයට මැදිහත් නොවනු ඇත, මට විශ්වාසයි.
A. NASIBOV - පවුලේ දරුවන් සඳහා ඔබ සතුව ඇති චාරිත්ර මොනවාදැයි අපට කියන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, දරුවන් වැඩිහිටියන් ඉදිරියේ, තම පියා ඉදිරියේ සිටගෙන සිටිය යුතුද, නැතහොත් ඔවුන්ට වාඩි වීමට අවසර දෙනවාද? අමුත්තන් පැමිණෙන විට, අමුත්තන් සිටින කාමරයේ ගැහැණු ළමයින්ට පෙන්විය හැකිද, නැතහොත් මෙය නොකිරීමට වඩා හොඳද? චාරිත්ර මොනවාද?
R. KADYROV - මම හැදී වැඩුණු ආකාරය, මගේ ජීවිතය ගත කළ ආකාරය මට කියන්න පුළුවන්. මම කවදාවත් තාත්තා ළඟ ඉඳගෙන කතා කළේ නැහැ, ඇහුවම මම උත්තර දුන්නා. තව දුරටත්. මම මගේ දෙමාපියන් එකට සිටින කාමරයට නොයා සිටීමට උත්සාහ කළෙමි. පහුගිය අවුරුදු වෙනකම්ම මමයි තාත්තයි කවදාවත් මගේ සීයා ඉදිරියේ සන්නිවේදනය කළේ නැහැ. තාත්තා මට ප්රශංසා කළ බවක් හෝ හුරතල් කළ බවක් මට මතක නැත. අපේ පවුලෙත් හරියටම එහෙමයි. මගේ තාත්තා ඉදිරියේ මම කවදාවත් මගේ බිරිඳට දරුවන්ට කතා කළේ නැහැ. අපිව හැදුනේ එහෙමයි. තවද මෙම අධ්යාපනය දිගටම පවතිනු ඇත.
A. NASIBOV - ඉතින් ඔබ මෙම සම්ප්රදායන් දිගටම කරගෙන යනවාද?
R. KADYROV - ඔව්. මේක අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන්.
A. NASIBOV - මට කියන්න, චෙචන් පවුල්වල, විශේෂයෙන්, ඔබේ පවුල තුළ ගැහැණු ළමයින් ඇති දැඩි කිරීමේ සහ පිරිමි ළමයින් ඇති දැඩි කිරීමේ ලක්ෂණ මොනවාද? ඔබේ පියා ඔබව හදා වඩා ගත් අත්දැකීමෙන්.
R. KADYROV - කාන්තාවක් ගෘහණියක්. ඇගේ රාජකාරි අතරට දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම, ආහාර පිසීම, අමුත්තන් පිළිගැනීම ඇතුළත් වේ. සාම්ප්‍රදායිකව, අපේ පවුල තුළ, කාන්තාවන් විශ්ව විද්‍යාල සහ ආයතනවල ඉගෙන ගත්තේ නැත. මට සහෝදරියන් දෙදෙනෙක් ඉන්නවා, ඔවුන් විවාහකයි, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ජීවත් වෙනවා, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේම පවුල් තියෙනවා. ඔවුන් පාසල අවසන් කළා. පාසලෙන් පසු ඔවුන් හැදී වැඩුණේ අපේ සම්ප්‍රදායට අනුවයි. ඔවුන් ඉතා ගෞරවනීය පුද්ගලයන් සමඟ විවාහ වී, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ජීවත් වේ. පිරිමි ළමයෙකුගේ පළමු යුතුකම වන්නේ ඔහුගේ මිනිසුන්ගේ, ඥාතීන්ගේ, ඥාතීන්ගේ, සෙසු ගම්වැසියන්ගේ පුතෙකු වීම, සෑම විටම සියලු ප්‍රදේශවාසීන් සමඟ සාමකාමීව ජීවත් වීම, සැමවිටම තම ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා වීම.
A. NASIBOV - ඔබේ පුතා ඉපදුණු විට, ඔහුට ලැබුණු තෑගි මොනවාද, ඔබට ලැබුණු තෑගි මොනවාද, වඩාත්ම මිල අධික තෑගි මොනවාද?
R. KADYROV - මට වඩාත්ම වටිනා තෑගි මගේ මිතුරන්ගෙන් සුබ පැතුම්. මම ඉතිරි තෑගි නොසලකමි, ඔවුන් මා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මට නම් වැදගත්ම දේ තමයි එයාගේ සීයා වගේ වෙන්න ඕනේ, එහෙම හැදෙන්න ඕනේ කියලා කියන එක, මේක තමයි මට ලොකුම තෑග්ග.
A. NASIBOV - ඔබේ නිවසට අමුත්තන් නිතර එනවද?
R. KADYROV - එය අමුත්තන් නොමැතිව ජීවිතය නොවේ!
A. NASIBOV - ඔබේ බිරිඳ දැන් දරුවන් පස් දෙනෙකු ඇති දැඩි කරයි, සමහර විට තවමත් ආහාර පිසීමට, මේසය සැකසීමට උදව් කළ යුතුය. ඇය එය කරන්නේ තනිවමද, නැතිනම් කවුරුහරි ඇයට උදව් කරනවාද?
R. KADYROV - එයාලත් උදව් කරනවා. නමුත් අමුත්තන් පැමිණෙන විට, මිත්රවරුනි, ඇය මේසය සකස් කළ යුතුය, මෙය සම්ප්රදායික නිසා, මෙය අමුත්තන්ට ගෞරවය ප්රකාශ කිරීමකි, ඇය මෙය කළ යුතුය, ඇය මෙය කරන අතර අවසානය දක්වා එය කරනු ඇත.
A. NASIBOV - සෙරී එයාර් පේජරයේ ප්රශ්නය අසයි: “ළමයින් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා පාසල් දිගු කලක් චෙච්නියාවේ පැවති බව ඇත්තද?” මට තේරෙන විදියට සමහරු විතරක් නෙවෙයි අධ්යාපනික පාසල්, එනම් දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා පාසල්.
R. KADYROV - මම කවදාවත් ඒ ගැන අහලා නැහැ. හැදී වැඩීම කරන්නේ පියා සහ මව, සීයා, ආච්චි, මාමා - එපමණයි. අපිට සාමාන්ය පාසල් තියෙනවා.
A. NASIBOV - ඔබ කිව්වා පවුලේ දරුවන්ගේ හැසිරීම් වලට නීති කිහිපයක් තියෙනවා කියලා, ඔබ ඔවුන්ව නම් කළා, පුතාලා කවදාවත් තම පියා ඉදිරියේ, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් ඉදිරියේ වාඩි වෙන්නේ නැහැ, වෙනත් නීති මොනවාද, ඔබේ විශේෂයෙන් පවුල?
R. KADYROV - ඔබ නීති ලැයිස්තුගත කරන්නේ නම්, එය දිගු වේ. මට නම්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්: පළමුව සර්වබලධාරි, පසුව පියා විය. මම හැම දෙයක්ම කළේ මගේ පියා සතුටු කිරීමට, රම්සාන් හොඳ ළමයෙක් යැයි ඔහු පවසන පිණිසය. මට නම් ලොකුම සතුට වුණේ තාත්තාව සතුටු කරලා එයා මට උගන්නපු හැම දෙයක්ම කරන එක. යහපත කිරීමට උදව් කිරීමට, ඉගෙනීමට, මිනිසුන්ගේ යහපත සඳහා සැමවිටම කටයුතු කිරීමට ඔහු මට ඉගැන්වීය. මේක තමයි මම කළේ. අපි අතර විශේෂ සම්බන්ධයක් තිබුණා. එයා මට ගොඩක් සමාව දුන්නා. අපි ජීවත් වුණේ මිදුලේ, මම කවදාවත් ඔහුට නිදාගන්නවාට වඩා වැඩි බව මම ඔහුට පෙන්නුවේ නැහැ, මම නිතරම ඔහුට වඩා කලින් නැගිට්ටා, මම නිදාගෙන සිටින බව ඔහුට නොපෙනෙන ලෙස පසුව ඇඳට ගියා. මම විවාහ වූ විට, අපට තවමත් නීතියක් තිබුණි - ඔබේ පියාට අහම්බෙන් ඔබ දකින තුරු මාසයකට පෙන්වන්න එපා. අම්මයි මමයි වෙනම සම්බන්ධයක් තිබ්බා. තාත්තාට කියන්න ඕන හැම දෙයක්ම මම අම්මා හරහා කිව්වා. ඒක හරියට පරිවර්තකයෙක් වගේ.
A. NASIBOV - ඔබ බිය වූවාද, නැතහොත් එය පිළිගන්නේද?
R. KADYROV - මම බය වුණේ නැහැ, එය ගෞරවයයි. අපේ අම්මා කවදත් සාකච්ඡා කරන්නියක්. එය සිදු වූ විට, ඇගේ පියා ඇයට බැණ වැදුණි, එය එයයි, නමුත් අපි එයින් බොහෝ දුරස් විය.
A. NASIBOV - ඔබේ පියා ඔබ සමඟ අමනාප වී තිබේද?
R. KADYROV - සෑම විටම. මට මතක නෑ කොයි වෙලාවෙ මට බනින්නෙ නැත්තෙ කියලා. එයා නිතරම මට බැනලා උස් මහත් කළා.
A. NASIBOV - ඇයි ඔබ බැණ වැදුණේ?
ර තදින්ම ගෙනාවා. ඔහු මට පමණක් නොව, ඔහු සෑම කෙනෙකුටම බැණ වැදුණේය: ඥාතීන්, බෑණනුවන්, ඥාති සහෝදරයන් - ඔහු නිතරම දැඩි ලෙස හැදී වැඩුණි.
A. NASIBOV - නමුත් අවම වශයෙන් සමහර අවස්ථාවලදී ඔහු ප්රශංසා කළාද?
R. KADYROV - මට මතක නැහැ, ඔහු කවදාවත් මගේ මුහුණට මාව වර්ණනා කළේ නැහැ. එක පාරක් හරි මාව වර්ණනා කරලා කිව්වොත් ඒක මට ලොකු සතුටක්. ඔහු මිතුරන්ට, සහෝදරවරුන්ට (ඔවුන් පසුකර ගියේය), ඔහු සියල්ලටම වඩා මට ගරු කළ අතර මගේ ක්‍රියාවන් අගය කළේය. ඒත් එයා ඒක මට පෙන්නුවෙ නෑ, අපි ළඟ තිබ්බෙ නෑ, මූණට කිව්වෙ නෑ.
A. NASIBOV - Ekho Moskvy ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථානය ක්රියාත්මක වන බව මම ඔබට මතක් කරමි. අපි තරුණ පියවරුන්ගේ පාසල් වැඩසටහන දිගටම කරගෙන යමු, චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව් සමඟ දුරකථනයෙන් කතා කරමු. මම ඔබට සවන්දෙන්නන් සඳහා වන ගුවන් පේජර් අංකය 725-66-33 මතක් කරමි. තවද මම අන්තර්ජාලයේ අපගේ විකාශනයට පෙර ලැබුණු ප්රශ්න වෙත යන්නෙමි. අපි ළමයින් ඇති දැඩි කිරීමේ මාතෘකාවට පමණක් සීමා වී ඇති බව මම ඔබට මතක් කරමි, මේ අවස්ථාවේ දී, චෙචන් ආකාරයෙන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ මාතෘකාව. තවද අන්තර්ජාලයේ විකාශනය වීමට පෙර ලැබුණු ප්රශ්න කිහිපයක් මෙහි දැක්වේ. මොස්කව් සිට පැටිමාත් අසයි: "දිගු කලක සිට මොස්කව්හි ජීවත් වන චෙචන් ගැහැණු ළමයින්ට චෙචන්වරුන් පමණක් විවාහ විය යුත්තේ ඇයි, චෙච්නියානුවන්ට රුසියානුවන් සමඟ විවාහ විය හැක්කේ ඇයි?" ඔබ කොහොමද හිතන්නේ?
R. KADYROV - මෙය අපේ සම්ප්රදායයි. අපිට ඉතිහාසයක් තියෙනවා. අපි කවදාවත් චෙචන් කාන්තාවක් වෙනත් විවාහ කර ගෙන නැහැ. අප විසින් පිළිගන්නේ නැත. අපි ෂරියා පිළිගත්තා, අපි ඉස්ලාම් පිළිගත්තා. මේක අපේ සම්ප්රදායන්, සිරිත් විරිත් වල කොටසක් නිසා අපි ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණා. වුවද චෙච්නියානු කාන්තාවන්අරාබිවරු සැමියන් සමඟ විවාහ වී සිටිති - මම මේකට විරුද්ධයි, අපේ ගමේ බොහෝ රුසියානු කාන්තාවන් පිරිමින් සමඟ විවාහ වී සිටිති. මේවායින් බොහොමයක් අප සතුව ඇත.
A. NASIBOV - ඔබේ දියණියන් විවාහ වන්නේ චෙච්නියානුවන් පමණක් නේද?
R. KADYROV - ඔව්.
A. NASIBOV - ඔවුන්ගේ හදවතේ කැඳවීම අනුව, ඔවුන්ට හදිසියේම වෙනත් ජාතියක තරුණයෙකු මුණගැසෙන්නේ නම්, ඔබ කුමක් කරන්නේද?
R. KADYROV - අපේ පවුල තුළ මෙය කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත.
A. NASIBOV - මට තේරෙනවා. Irina Ilyina අසන්නේ Nokhchi කේතයට අනුව කෙනෙකු හැසිරිය යුතු ආකාරය, මෙම හැසිරීම් නීති මොනවාද?
R. KADYROV - Nokhchi යනු සෑම දෙයක්මයි. මට ආඩම්බර විය හැකි එකම දෙය මම චෙච්නියානු ජාතිකයෙකු වීමයි. මෙම ධෛර්යය, විශ්වාසවන්ත, අවංක, විනීත, අසරණ, දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම, සැමවිටම සාමය සෙවීමට - මේ සියල්ල "නොක්චි" යන වචනයට ඇතුළත් වේ.
A. NASIBOV - Alexei Olenik මොස්කව්හි සිට චෙචන් පවුල්වල ආගමික අධ්යාපනය සංවිධානය කරන්නේ කෙසේදැයි අසන අතර, කුඩා අවධියේදී දරුවෙකු ආගමික නොඉවසීම පෙන්වීමට පටන් ගන්නේ නම්, පියා කිසියම් ආකාරයකින් ප්රතිචාර දක්වයිද?
R. KADYROV - පළමුවෙන්ම, පියා සහ මව දරුවාට ඔහු මුස්ලිම් ජාතිකයෙකු බව පැහැදිලි කළ යුතුය. අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත, මොහොමඩ් ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරයාය. ඔවුන් දැන සිටිය යුතුය. ඒ වගේම ඉවසීම, ඒක සහතිකයි. චෙච්නියානුවන්ට විශ්වාස නොකළ තනි පුද්ගලයෙක් නැත. සෑම කෙනෙකුටම එය තිබේ, චෙච්නියානුවන්ට පමණක් නැත. චෙච්නියානුවන් සියල්ලෝම මුස්ලිම් ය.
A. NASIBOV - සමාවෙන්න, මම වැරදියට අහලා තියෙනවා, ඔයා කිව්වද හැමෝටම යමක් තියෙනවා කියලා?
R. KADYROV - සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල වෙනස් කළ අය සිටිති.
A. NASIBOV - එක් ඇදහිල්ලකින් තවත් ඇදහිල්ලකට මාරු වූ අය ගැන කුමක් කිව හැකිද? එය පැහැදිලියි.
R. KADYROV - සහ චෙච්නියානුවන්ට එය නැත.
A. NASIBOV - ඔබේ පුතාගේ උපත සඳහා ඔබ ඔබේ බිරිඳට යමක් දුන්නාද?
R. KADYROV - මම වඩාත්ම කැමති තෑග්ග මම දුන්නා.
A. NASIBOV - කුමන එකද?
R. KADYROV - ආදරය!
A. NASIBOV - හොඳයි, වඩාත්ම වටිනා තෑග්ගක්! මට කියන්න, ඔබේ පවුලේ පුතුන් සඳහා, වඩාත්ම මොනවාද? හොඳම තෑගි? මම අහන්න කැමතියි, ඔබ ආයුධ හැසිරවීමට පටන් ගත්තේ කුමන වයසේදීද, ඔවුන් ඔබට සැබෑ හමුදා ආයුධයක් යනු කුමක්දැයි බැලීමට පළමු වරට ලබා දුන් විට?
R. KADYROV - වයස අවුරුදු 15 සිට මම ආයුධ රැගෙන ...
A. NASIBOV - ඇමතුම අසාර්ථක විය. අපි දැන් නැවත සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කරමු. තරුණ පියවරුන්ගේ පාසලේ ආරාධිතයා චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව් බව මම ඔබට මතක් කරමි. අපි දුරකථනයෙන් කතා කරන අතර දැන් අපි නැවත දුරකථන සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරමු. මේ අතර, අපි සංගීතයට සවන් දෙමු.
A. NASIBOV - අපි චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව් සමඟ දුරකථන සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කර ඇත්තෙමු. අපි අපේ සංවාදය දිගටම කරගෙන යනවා. ඇයි මම ආයුධ ගැන ප්රශ්නයක් ඇහුවේ. මගේ නිවසේ බිත්තියේ රයිෆලයක් එල්ලා තිබේ - මෙය මහා දේශප්රේමී යුද්ධයේ සිට මගේ පියාගේ හමුදා කුසලානයයි, මගේ පියා යුද්ධයෙන් ජර්මානු මවුසර් රයිෆලයක් ගෙනාවා, කුඩා කාලයේදී මම මෙම රයිෆලයට පහර දී එය ඉවත් කර පිරිසිදු කළෙමි. , බැලුවා, බෝල්ට් එක ඇදලා, ඒක යෙදුවා, මට ඒක රසවත්.
R. KADYROV - චෙච්නියානුවන් සතුව සෑම විටම ආයුධ ඇත, සෑම විටම සිටි අතර සෑම විටම පවතිනු ඇත. මට මතක හැටියට අපි හැම විටම, මගේ පියාට සෑම විටම ආයුධයක් තිබුණා. වයස අවුරුදු 14-15 සිට මම දැනටමත් පිස්තෝලයක් රැගෙන ගියෙමි. මම මගේ පියා සමඟ සිටි බැවින්: එක්කෝ මම රියදුරෙක්, පසුව මම ආරක්ෂක නිලධාරියෙක්, පසුව මම සහායකයෙක් - සහ මා සමඟ සෑම විටම ආයුධයක් තිබේ. මම ප්‍රාර්ථනා කළත් මගේ පුතුන්ට, බෑණන්ට, මගේ ජනතාවට අපි ආයුධ නැතිව ජීවත් වෙන්න කියලා. අපි මේ සඳහා උත්සාහ කරන අතර චෙචන් ජනරජයෙන් ආයුධ ඉවත් කිරීමට, පෑනක්, බෝලයක් සහ වෙනත් දෙයක් සඳහා ඒවා හුවමාරු කර ගැනීමට සෑම දෙයක්ම කරන්නෙමු. මක්නිසාද යත් චෙච්නියානු ජනතාවගේ කරදරය වන්නේ ඔවුන් යුදකාමී මිනිසුන් වීමයි. ඇති, අපි සටන් කර වෙහෙසට පත්ව සිටිමු, අන් අයට සටන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න, නමුත් කිසිවෙකු සටන් කිරීමට මට අවශ්ය නැත. මම සාමකාමීව ජීවත් වීමට කැමැත්තෙමි. අපට අවශ්ය වන්නේ ලෝකය චෙච්නියානුවන්ට ප්රධාන දෙය වීමටයි.
A. NASIBOV - වැඩසටහනට පෙර අන්තර්ජාලය හරහා ලැබුණු ඉරීනා ඉලිනාගෙන් තවත් ප්රශ්නයක්: “බෙනෝ ටීප් සහ අනෙකුත් චෙචන් ගෝත්‍රවල දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම අතර වෙනස කුමක්ද? රුසියානු ගැහැණු ළමයින් අතර චෙචන් පිරිමි ළමයින්ගේ ජනප්රියත්වය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද, මෙයට හේතුව කුමක්ද?
R. KADYROV - මේ සම්බන්ධයෙන්, අපගේ හැදී වැඩීම සම්පූර්ණයෙන්ම සමාන වේ, එය වෙනස් නොවේ. අපේ හැදී වැඩීම චෙචන් ය. මට දෙවැනි ප්රශ්නය තේරුණේ නැහැ.
A. NASIBOV - දෙවන ප්රශ්නය: රුසියානු ගැහැණු ළමයින් අතර චෙචන් පිරිමි ළමයින්ගේ ජනප්රියත්වය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? එයට හේතුව කුමක්ද?
R. KADYROV - හොඳයි. වෙන කොහොමද? මම සාදරයෙන් පිළිගනිමි.
A. NASIBOV - ඒක හොඳයි. ප්‍රංශයේ සිට ඇලෙක්සැන්ඩර්ගෙන් ලැබුණු ප්රශ්නය: "චෙච්නියාවේ නීත්‍යානුකූල සහ නීතිවිරෝධී කල්ලි කණ්ඩායම් නව පරම්පරාව දැඩි ලෙස හෝ කෲර ලෙස දැනුවත් කරන බව ඔබ සිතනවාද?" දැන් චෙච්නියාවේ නව තරුණ පරම්පරාව කෙතරම් දැඩිද? (මම ප්රශ්නය නැවත ලියන්නම්.)
R. KADYROV - අපට නීති විරෝධී, නීත්‍යානුකූල ඒවා නැත, අපට තනි නායකත්ව කණ්ඩායමක් සහ ජනරජයේ පුද්ගලයින් ඇත - එපමණයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් අපට ඉගැන්වූ පරිදි අපි ඉගෙන ගනිමු. වහාබ්වාදයේ ධාරාවක් අපට තිබේ නම්, අපි ඔවුන්ව විනාශ කරමු, අපි ඔවුන්ව විනාශ කරමු. චෙචන් ජනරජයේ භූමියේ සාමකාමීව ජීවත් වීමට අකමැති අයට තැනක් නැත. ඔහු පැමිණියහොත්, ඔහු ස්වේච්ඡාවෙන් ආයුධ බිම තබනු ඇත, අපේ මුතුන් මිත්තන් ඉගැන්වූ පරිදි, නීතියක් නොතිබූ විට: මහලු අය එක්රැස් වී, තීන්දුවක් දුන් අතර, මහලු අය නැවත එකතු වන තුරු අපි අවුරුද්දක් මෙම තීන්දුවෙන් ජීවත් විය. . අපිත් ඒ විදියටම ජීවත් වෙමු. අපට ඉතාම ලස්සන යහපත් සම්ප්රදායන්, සිරිත් විරිත් ඇති අතර, අපි මෙම චාරිත්ර අනුව ජීවත් වන්නෙමු. අපට චෙච්නියාවේ නීති විරෝධී කිසිවක් නැත. ඒ සියල්ල විය, නමුත් මට අවශ්ය එය නැවත සිදු නොවීමටයි. අපි සාමකාමීව ජීවත් වෙමු. අපිට නැහැ!
A. NASIBOV - ඔබ බොක්සිං ක්‍රීඩාවේ දක්ෂයෙක්ද?
R. KADYROV - ඔව්. එහෙම තියෙනවා.
A. NASIBOV - ඔබේ පවුල තුළ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී සහ චෙචන් දරුවන්ගේ අනාගත පරම්පරාව ඇති දැඩි කිරීමේදී ක්රීඩාව ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද?
R. KADYROV - අපි, චෙචන් මිනිසුන්, ක්‍රීඩාවෙන් අපේ චරිතය පෙන්වමු. අපට චරිතය පෙන්වීමට තවත් අවස්ථා තිබේ. ඒ වගේම අපිට වඩා සාර්ථකයි. අපිට හොඳම බොක්සිං ක්‍රීඩකයෝ ඉන්නවා. මෙය රහසක් නොවේ, අප විසින් තරණය කළ යුතු ඇතැම් කරුණු තිබේ, මෙය නියත වශයෙන්ම සිදුවනු ඇත. අපිට හොඳම ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන් ඉන්නවා. අපේ මිනිස්සු තමයි ලස්සනම සහ ශක්තිමත්ම. අපේ ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්, මම හිතන්නේ, වසර 5 කින් රුසියාව සම්පූර්ණයෙන්ම චෙච්නියානුවන් විසින් නියෝජනය වන පරිදි සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත.
A. NASIBOV - හැම දෙයක්ම?
R. KADYROV - ඔව්, සියලුම ක්රීඩා වල. අපි ක්‍රීඩාවට සහාය දෙමු, එය අපට වඩාත්ම ගැලපෙන නිසා, අපි චරිතය පෙන්වමු. චෙචන් ජනතාව ශක්තිමත් සහ ධෛර්ය සම්පන්න ය.
A. NASIBOV - ඔබ දිගටම ක්රීඩා කරන්නේ ඔබමද? ඔබට නිවසේ බාබෙල් එකක් තිබේද, ඔබ පැද්දෙනවද?
R. KADYROV - ඔව්, අපේ ගෙදර ජිම් එකක් තියෙනවා. නමුත් මම දැන් වැඩිපුර පාපන්දු ක්රීඩා කරනවා. ධාවනය ප්රයෝජනවත් වේ.
A. NASIBOV - මට කියන්න, ඔබේ ගැහැණු ළමයින් දැන් පාසල් යනවාද? වැඩිමලාගේ වයස අවුරුදු 8 යි. Tsentoroy ගම්මානයේ තිබෙන සාමාන්ය පාසල මෙයද?
R. KADYROV - මෙය ඉතාමත්ම සාමාන්ය පාසලයි, අපි එය සම්පූර්ණයෙන්ම අලුත්වැඩියා කර ඇත, අපේ පාසලේ විශාල ජිම්නාස්ටික් ඇත, සහ පිහිනුම් තටාකයක් ඇත, පරිගණක පන්තියක් ඇත. මම Krasnodar, Rostov සිට ගුරුවරුන් ගෙනාවා. අපට අක්මඩ් කදිරොව්ගේ නමින් පාසලක් ඇත, ඔහු එය ඔහුගේ ජනාධිපති නියෝගයෙන් නැවත නම් කළේය. ඒ වගේම අපිට රුසියාවේ හොඳම පාසල තියෙන්නේ Tsentoroy ගම්මානයේ.
A. NASIBOV - සහ ගුරුවරුන් කොහෙන්ද?
R. KADYROV - අපේ ගුරුවරුන් Rostov සහ Krasnodar සිට රුසියානුවන්. අපි ඉංග්‍රීසිත් උගන්වනවා. මට ලබන වසරේ ප්‍රංශ භාෂාව හඳුන්වා දීමට පවා අවශ්‍යයි. අපිට පරිගණක පන්ති තියෙනවා. අපිට ගමේ විශේෂ පාසලක් පවා තියෙනවා. මෙතනදි මමත් කියන්නම් හැමෝම වෙනස් විදියට අඳින්නේ නැති වෙන්න එකම නිල ඇඳුම අඳිනවා. අපිට තියෙනවා පාසැල් නිළඇදුම. පිරිමි ළමයින් - ඇඳුම් කට්ටල, ටයි, ගැහැණු ළමයින් අපේක්ෂා කළ පරිදි ඇප්‍රොන් අඳිති. අපිට ඉස්කෝලේ තියෙන්නේ එකම නිල ඇඳුම.
A. NASIBOV - පිරිමි ළමයින් සහ ගැහැණු ළමයින් එකට ඉගෙන ගන්නවාද?
R. KADYROV - ඔව්, ඔවුන් එකට ඉගෙන ගන්නවා.
A. NASIBOV - Aykhat, මට තේරෙන විදිහට, වයස අවුරුදු 8 යි?
R. KADYROV - ඔව්.
A. NASIBOV - ඇය යන්නේ කුමන පන්තියටද?
R. KADYROV - ඇය දැනටමත් 3 වන ස්ථානයේ සිටී.
A. NASIBOV - සාර්ථකත්වයන් මොනවාද?
R. KADYROV - ඇය පාසලේ විශිෂ්ට ශිෂ්‍යාවකි. එහිදී ඔවුන් ඇයට ප්රශංසා කරන අතරතුර. ඇයට හොඳ මතකයක් ඇත, මතකයි. ඇත්ත, මම එහි යන්නේ නැහැ, මගේ බිරිඳ කියනවා ඇය හොඳ ශිෂ්‍යයෙක් කියලා හැමෝම කියනවා.
A. NASIBOV - ඔබ කවදා හෝ ඇය වෙනුවෙන් දිනපොත පරීක්ෂා කර බැලුවාද?
R. KADYROV - දිනපොතක් දුර්ලභයි. එබැවින් මම පරීක්ෂා කරමි, ඇය ඇගේ ශ්රේණි පෙන්වයි. මම ගෙදර යන්නේ කලාතුරකිනි, මට වෙලාවක් ඇති විට, ඇය පෙන්වයි. ඒ වෙනුවෙන් මම ඇයට ප්රශංසා කරනවා. ඇය දැනටමත් කියනවා මගේ තාත්තා ඇවිත් අයිකාත් හොඳින් ඉන්නවා කියලා. මෙය ඇයට සතුටකි.
A. NASIBOV - ඔබ ඔබේ දරුවන් සමඟ කොපමණ කාලයක් ගත කරනවාද?
R. KADYROV - මම මගේ පවුලේ අය සමඟ මගේ නිදහස් කාලය ගත කරනවා.
A. NASIBOV - නිදහස් කාලය කොපමණද: සතියකට දිනකට, මසකට දිනකට? එය කොපමණ ද?
R. KADYROV - එය විවිධ ආකාරවලින් සිදු වේ. මට දැන් බොරු කියන්න ඕන නෑ. මගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, මම නිතරම පැමිණීමට උත්සාහ කරමි නිදහස් කාලයගමට, පවුලේ අය එක්ක, බෑනලා එක්ක, හැමෝම එක්ක කාලය ගත කරන්න.
A. NASIBOV - Chechnya ආන්ඩුවේ පළමු උප අගමැති රම්සාන් Kadyrov, මොස්කව් හි Echo වැඩසටහන "තරුණ පියාගේ පාසල" හි ප්රශ්නවලට පිළිතුරු දෙන බව මම ඔබට මතක් කරමි, අපගේ සංවාදය දුරකථනයෙන්. කරීම් ප්රශ්නය අසයි: “ඔබ දුම් පානය කරනවාද? යෞවනයන් අතර දුම්පානය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මම තවත් එකතු කරන්නම්, ඖෂධ බෙදා හැරීම සඳහා චෙච්නියාවේ ආකල්පය කුමක්ද?
R. KADYROV - මම කවදාවත් දුම් පානය කළේ නැහැ, කවදාවත් බීලා නැහැ, කවදාවත් නැහැ. සිගරට් බොන, බොන එක යාළුවෙක්වත් මට නෑ. මම ඉස්කෝලේ යන කාලේ අපිට ඉස්කෝලේ තිබ්බේ ආදර්ශමත්ම පන්තිය. කිසිවෙක් දුම් පානය කළේ හෝ මත්පැන් පානය කළේ නැත. අපේ ගමේ තරුණ කොල්ලෝ දුම් බොන්නේවත් බොන්නේවත් නැහැ. අපි වොඩ්කා විකුණන්නේවත් නැහැ. මම හැම විටම කොන්දේසියක් තැබුවෙමි: පුහුණු කරන්න, ක්රීඩා කරන්න, ඉගෙනීමට යවන්න. අපේ ගමේ හැදෙන තරුණ කොල්ලෝ දුම් පානය කරන්නේ නැහැ. ඒ වගේම මම උපදෙස් දෙන්නේ නැහැ.
A. NASIBOV - ඔබ ටෙරෙක් පාපන්දු සමාජයට අනුග්රහය දක්වයි. පාපන්දු ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද, ඔබේ ආදරණීයයන්ට හැඟෙන්නේ කෙසේද? ටෙරෙක්, වෙනත් සමාජ ශාලාවක් හෝ වෙනත් ක්‍රීඩාවක් නොකරන්නේ ඇයි?
ආර්. කඩිරොව් - මම චෙචන් ජනරජ බොක්සිං සම්මේලනයේ සභාපති සහ ටෙරෙක් සමාජයේ සභාපති යන දෙකම වෙමි, මන්ද මෙම කණ්ඩායම දිගු කලක් පැවතුනි, ක්රීඩා අමාත්‍ය අල්කනොව්ට ස්තූතියි. සමාජයේ සභාපති ලෙස, පාපන්දු අපේ ජාතික ක්රීඩාව බව මම කියමි, මන්ද අපගේ පාපන්දු යනු අපි සාමාන්ය මිනිසුන් බවත්, අපි කොල්ලකරුවන් නොවන බවත්, ත්‍රස්තවාදීන් නොවන බවත්, මෙය දේශපාලන ප්රශ්නයක් බවත්, එබැවින් මම අපගේ පාපන්දුවට සහය සහ දිගටම සහය දෙමි. අපි පාපන්දු ලීගයේ පීඩනයට ලක්ව සිටිමු, නමුත් චෙචන් චරිතයට ස්තූතිවන්ත වන්නට අපි සැමවිටම පළමුවැන්නා වන බව අපි ඔප්පු කරමු.
A. NASIBOV - Yekaterinburg සිට ඇලෙක්සැන්ඩර් පහත ප්රශ්නය යවා ඇත: "චෙචන්වරු කිසි විටෙකත් තම භාර්යාවන්ට පහර දුන් බව ඇත්තද?"
R. KADYROV - ඇත්ත, ඇත්ත වශයෙන්ම. අනික ගෑනියෙක්ට ගැහුවොත් මම මොන වගේ මිනිහෙක්ද? ඔබ ඔබේ බිරිඳට උගන්වන්න, ඇයට පහර දෙන්න එපා. අපට ඉතා හොඳ සිරිත් විරිත්, සම්ප්රදායන් ඇත, මම කිසි විටෙකත් මගේ බිරිඳට පහර දී නැත.
A. NASIBOV - සහ "බිරිඳක් අධ්යාපනය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
R. KADYROV - ඇය හැසිරිය යුතු ආකාරය පැහැදිලි කරන්න, එපමණයි. තේරුනේ නැත්නම් දික්කසාද වෙන්න ඕන. නමුත් මම එය පිළිගන්නේ නැහැ, මම එය හඳුනා ගන්නේ නැහැ.
A. NASIBOV - Zinaida Prokofievna පහත පණිවිඩය යවා ඇත: ඇය ඔබට හොඳ සෞඛ්‍යයක් ප්‍රාර්ථනා කරයි, පළමුව; දෙවනුව, ඔහු අසයි: "ඔබට නැවත ගැහැණු ළමයෙක් සිටියා නම්, ඔබ දිගටම පිරිමි ළමයෙකු සොයනවාද, නැද්ද?"
R. KADYROV - මට පුතෙක් ඉන්නවා. ප්රධාන දෙය නම් අල්ලාහ් ලබා දෙනු ඇත. ප්රධාන දෙය නම් දරුවා සෞඛ්ය සම්පන්නයි, මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙයයි.
A. NASIBOV - Pusya යන සිත්ගන්නා නමක් ඇති මිනිසෙක් උනන්දු වන්නේ: "ඔබ සතුන්ට, විශේෂයෙන්ම බළලුන්ට කැමතිද?"
R. KADYROV - මම බළලුන්ට කැමති නැහැ. මට කොටියෙක්, සිංහයෙක්, වෘකයෝ, බල්ලෝ ඉන්නවා. සත්ව ස්නායු සන්සුන් කරයි. මම සතුන්ට ආදරෙයි, ඇත්තෙන්ම. අවාසනාවකට බළලුන් නැත. නමුත් එය වනු ඇත. හෙට මට හොඳ පූසෙක් හම්බවෙයි.
A. NASIBOV - ඔබ කිව්වා ඔබට කොටියෙක් ඉන්නවා, ඔබට සිංහයෙක් ඉන්නවා කියලා. වෙන කවුද?
R. KADYROV - මට වෘකයෙක් ඉන්නවා, මට වලහෙක් ඉන්නවා.
A. NASIBOV - ඔබ ඒවා තබා ගන්නේ කොහේද?
R. KADYROV - Tsentoroi ගම්මානයේ.
A. NASIBOV - එවැනි සත්වෝද්යානයක් එහි තිබේද?
R. KADYROV - නැහැ, සත්වෝද්යානයක් නොවේ. මම ගෙදර තියාගන්නවා. Grozny හි සත්වෝද්‍යානය විවෘත කළ විට, මම ඒවා සියල්ල එහි මාරු කරමි.
A. NASIBOV - ඔවුන් ඔබට සිංහයෙකු, කොටියෙකු ලබා දුන්නාද, නැතහොත් ඔබ ඒවා කොහේ හෝ සොයාගෙන, ඒවා මිලදී ගත්තාද?
R. KADYROV - ඔවුන් එය මට දුන්නා. සිංහයා මට ලබා දුන්නේ ෂාලි හි මගේ මිතුරා විසිනි, කොටියා මට ලබා දුන්නේ ඛාසවියුර්ට්හි මගේ නම් වූ ගම්සාතොව් මාමා විසිනි. වෘකයා ඉදිරිපත් කළේ මගේ රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියා විසිනි.
A. NASIBOV - මම පුදුම වෙනවා ඔවුන් කොටියා සහ සිංහයා ගෙනාවේ කොහොමද?
R. KADYROV - ඔවුන් විශේෂයෙන් ලියකියවිලි පුරවා, මාව මෝටර් රථයක දමා ගෙන ආවා. අනික මට පොඩි කොටියෙක් ඉන්නවා. කොටියෙකුට මාස 5 - 6 යි, සිංහයෙකුට මාස 4 යි. ඔවුන් දුවනවා, දෂ්ට කරන්නේ නැහැ, ළමයින් සමඟ සෙල්ලම් කරනවා.
A. NASIBOV - ඔබ දරුවන්ට මෙම සතුන් බැලීමට ඉඩ දෙනවාද?
R. KADYROV - ඔව්, ඔවුන් ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කරනවා. ඔවුන් දරුවන්ට ආදරෙයි, ඔවුන් ළමයින්ට අත නොතබයි. මෙම සතුන් ඉතා බුද්ධිමත් ය. ඔවුන් අමනාප වූ විට, ඔවුන් නපුරු ය, නමුත් ඔවුන් මිනිසුන්ට ආදරෙයි.
A. NASIBOV - මට කියන්න, ඔබේ දරුවන්ගේ චලනයන් සීමා කර තිබේද? මට තේරෙනවා අවුරුදු 8 ට ගත්තම අවුරුදු 5 ට...
R. KADYROV - නියත වශයෙන්ම. මගේ ළමයි සෙල්ලම් කරනවා, ඔවුන් සුපුරුදු පරිදි අසල්වැසියන් වෙත යනවා. ඔවුන් තම ඥාතීන් බැලීමට ...
A. NASIBOV - ඒ කියන්නේ සන්සුන්ව ගම වටේ ඇවිදිනවා නේද?
R. KADYROV - සම්පූර්ණයෙන්ම සන්සුන්. මම ඔබට ප්රකාශ කරමි, Tsentoroi ලෝකයේ කේන්ද්රය!
A. NASIBOV - හොඳයි, ඔබ දුරකථන ඇමතුම් එකකට හෝ දෙකකට සවන් දීමට සූදානම්ද?
R. කඩිරොව් - අපි යමු.
A. NASIBOV - මම ඔබට මතක් කරන්නම්, ගුවන් ස්ටුඩියෝවේ දුරකථන අංකය 783-90-25. දැන් Ekho Moskvy චිත්‍රාගාරය ඇමතීමට උත්සාහ කරන්න. අපි චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව් සමඟ කතා කරන බව මම ඔබට මතක් කරමි. අපගේ සංවාදයේ මාතෘකාව වන්නේ "චෙචන් ආකාරයෙන් අධ්යාපනය" යන්නයි. ඔවුන්ගේ ප්රශ්න මෙම විශේෂිත මාතෘකාවට සීමා කර වඩාත් සංක්ෂිප්තව කථා කරන ලෙස ඉල්ලීමක් සමඟ මම සවන්දෙන්නන්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. අපට අපගේ පළමු ඇමතුම තිබේද? කන්න. අපි ඔබට සවන් දෙන්නෙමු. රේඛාව මත යම් ඇඟිලි ගැසීම්. අපි තවත් ඇමතුමක් ගැනීමට උත්සාහ කරමු, එය කළ නොහැකි නිසා අපට කිසිවක් ඇසෙන්නේ නැත. තවමත් ඇමතුමක් තිබේද? 783-90-25.
සවන්දෙන්නා - ආයුබෝවන්. මගේ නම ඇන්ඩෘ. මට ප්රශ්ණයක් තියෙනවා. චෙච්නියාවේ ධුරාවලිය නියාමනය කරන්නේ කෙසේද? දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේ අයිතිය ආච්චිට පමණක් පවරා දෙන අය සිටින අතර එය දෙමාපියන්ට දෙන අයද සිටින බව මම දනිමි. ඉතින්, මෙය සමථයකට පත් කරන්නේ කෙසේද? ආච්චි කළ යුත්තේ කුමක්ද සහ දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේදී දෙමාපියන් කළ යුත්තේ කුමක්ද?
A. NASIBOV - එනම්, දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමේදී දෙමාපියන් සහ ආච්චි අතර සම්බන්ධය?
අසන්නා - ඔව්.
A. NASIBOV - Ramzan Akhmadovich, ඔබට ප්රශ්නය ඇසුණාද? චෙච්නියාවේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ආච්චිලා වැඩ කරන්නේද?
R. KADYROV - ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එසේ කරනවා. ආච්චි වැඩිපුර ඇති දැඩි කරන්නේ ඇය කිසිවක් නොකරන බැවිනි. මාව ඇති දැඩි කළේ සහ මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කළේ මගේ ආච්චි, මන්ද ඇය අන් අයට වඩා දන්නා බැවිනි. මගේ ආච්චිට වයස අවුරුදු 84 යි. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම සෞඛ්ය සම්පන්නව ඇවිදිනවා. එය සිදුවන්නේ ඇගේ වයසේදී මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මනස නැති වූ විටය, නමුත් ඇය ඉතා බුද්ධිමත් වන අතර ඇය මගේ දරුවන් පමණක් නොව ඇති දැඩි කරයි. ඇයට මුණුබුරන් සහ මුනුබුරු මිනිබිරියන් සිටින අතර, ඇය ඔවුන් සියල්ලන්ටම උගන්වයි. අපේ බුද්ධිමත්ම ආච්චිලා සීයලා. මගේ සීයා ගොඩක් ගරු කරන කෙනෙක්. මගේ සීයා සහ ආච්චි මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කරන එක මට ලොකු සතුටක්. ඔවුන් මාව ඇති දැඩි කළා.
A. NASIBOV - ඔබේ සීයාගේ වයස කීයද?
ආර්. කඩිරොව් - 86.
A. NASIBOV - ඔබේ ආච්චිලා සීයලාට මුණුබුරන් කී දෙනෙක් සිටීද?
R. KADYROV - අපට දුසිම් ගනනක් ඇත! ඔවුන් මට කියනවා, ඔවුන් 50 - 60 කියනවා.
A. NASIBOV - දැනටමත් 50 - 60?! මම ඔබට මතක් කර දෙන්නම්, Ekho Moskvy චිත්‍රාගාරයට සෘජු දුරකථන අංකය 783-90-25 වේ. අපි තවත් දුරකථන ඇමතුමක් ගැනීමට උත්සාහ කරමු. සුභ රාත්රියක්. ආයුබෝවන්. ඔබට ඇසීමට ඉතා අපහසුයි. ඇහෙන්නේ නැහැ. අපි වෙනත් දුරකථන ඇමතුමක් උත්සාහ කරමු. 783-09-25. සුභ රාත්රියක්. ඔබ වාතයේ සිටී.
අසන්නා - සුභ රාත්රියක්.
A. NASIBOV - ඔබේ නම කුමක්ද? ඔයා කොහේ සිට ද?
සවන්දෙන්නා - මගේ නම ඔල්ගා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා. මම මොස්කව් සිට. රම්සාන් අක්මාඩොවිච් ගුවන් ගත කිරීම පිළිගැනීමට මම ඉතා සතුටු වෙමි. මම ඔහුව මගේ රටවැසියා ලෙස සලකමි, මන්ද මගේ තරුණ අවධියේදී මම ඩැගෙස්තානයේ කොකේසස්හි වසර 7 ක් සේවය කළ අතර මගේ ඥාතීන් ග්‍රොස්නි හි ජීවත් වූ බැවිනි. මම, වයස අවුරුදු 19-20 අතර තරුණ ගැහැණු ළමයෙක්, Grozny හි වීදිවල තරමක් නිදහසේ ඇවිද ගියෙමි. ආගමික සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ ඉතා ප්‍රබල දරුවන් සහ නව යොවුන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේ ක්‍රමය එවිට මට තවමත් දැනුණි. මමත් කිතුනුවෙක්. නමුත් කොකේසස්හි, ඩැගෙස්තානයේ, ග්‍රෝස්නි, චෙච්නියාවේ, මෙම ඇදහිල්ලේ බලය මම දුටුවෙමි, එබැවින් මම මුස්ලිම් ජනතාවට ස්තූතිවන්ත වෙමි, මම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉපදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කළත්, මගේ ඇදහිල්ල හරියටම පිළිසිඳ ගත්තේය. චෙචන් සහ ඩැගෙස්තාන් පවුල්වල අධ්යාපනය පිළිබඳ උදාහරණ වලින්.
A. NASIBOV - ස්තූතියි ඔල්ගා කොන්ස්ටන්ටිනොව්නා, නමුත් සමහර විට ඔබට රම්සාන් අක්මඩොවිච් සඳහා ප්රශ්නයක් තිබේද? ඔවුන් එල්ලා තැබුවා. චෙචන් රජයේ පළමු උප අගමැති රම්සාන් කදිරොව් සමඟ අපට නැවතත් සබඳතා නැති විය. අපි නැවත යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරමු. මම අධ්‍යක්ෂ නිකොලායි කොටොව්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ සම්බන්ධතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට, දුරකථන අංකය අමතන්න, දැන් අපි සංගීතයට සවන් දෙන්නෙමු.
A. NASIBOV - අපි Ramzan Kadyrov සමඟ දුරකථන සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගෙන ඇත. අපි අපේ සංවාදය දිගටම කරගෙන යනවා. මෙහිදී විශේෂයෙන්ම on-air පේජරයට ප්රශ්න කිහිපයක් ආවා. Alexey Alekseevich එවැනි ප්රශ්නයක් අසයි, කාන්තාවක් වංචා කරන්නේ නම් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද? චෙචන් පවුල්වල රාජද්රෝහී සංකල්පයක් තිබේද?
R. KADYROV - මට මෙම මාතෘකාව ස්පර්ශ කිරීමට පවා අවශ්ය නැත. මෙය අපහාසාත්මක ප්‍රශ්නයකි. මට උත්තර දෙන්න ඕන නෑ.
A. NASIBOV - ඒක තමයි, අපි ප්රශ්නය ඉවත් කරමු. "පසුගියදා සංවිධානය කළ ගල් උත්සවය ගැන ඔබේ දරුවන් සිතන්නේ කුමක්ද?" - එඩික් ප්රශ්නයක් අසයි. පසුගිය දා පැවැති මේ ගල් සැණකෙළියට ඔබ ඔබේ දරුවන් රැගෙන ගියාද?
R. KADYROV - මගේ දරුවන් පමණක් නොව, මුළු Tsentoroi ගම්මානයම එහි විය: බෑණනුවන්, ඥාති සහෝදරයන්, සියලු දෙනා එහි සිටි අතර, මගේ දරුවන් ද විය. ඔවුන් සතුටු වුණා, පිළිගත්තා, තවත් එවැනි සිදුවීම් අවශ්ය බව කිව්වා.
A. NASIBOV - ඔබගේ ඇණවුම අනුව, Grozny සහ අනෙකුත් නගරවල, Gudermes හි සූදු ශාලා වසා දමා ඇත.
R. KADYROV - සම්පූර්ණයෙන්ම ජනරජයේ.
A. NASIBOV - ක්‍රීඩාවට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ කවුද: තරුණ අය හෝ වයසේ අය?
R. KADYROV - නිශ්චිතවම, වයස්ගත පුද්ගලයින්, වයෝවෘද්ධ පුද්ගලයින්, මැදිවියේ පුද්ගලයින්. සූදු බිස්නස් එක ඇප්ලිකේෂන් ගොඩක් තියෙන තැනට ගෙනාවා. ලේ ආරවුලක් පවා ඇති විය. වන්දි ලබාගෙන ණය සම්පූර්ණයෙන්ම ගෙවා දැමීම සිදු විය. තාත්තයි අම්මයි අසනීපයි, වෙන මොකක් හරි ප්රශ්නයක් තියෙනවා, එයාලගේ පුතා මේ සල්ලිවලින් සෙල්ලම් කළා. මම සරලව සියලුම ව්‍යවසායකයින්ට ආරාධනා කර, අපි වෙනත් ව්‍යාපාරයක් ඉදිරිපත් කරමු, අපි පරිගණක පන්ති විවෘත කරමු, අපි එහි ළමයින්ට උගන්වන්නෙමු, සහ දෙමාපියන් විසින්ම ඔබට මුදල් ගෙවනු ඇත, ඔබට එය ලැබෙනු ඇතැයි කීවෙමි. ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ විය. ඔබේ පුතා ණය වී වාහනයක් හෝ මහල් නිවාසයක් විකුණනවාද, මිනිසුන් ඔබ වෙත පැමිණ ඔබේ පුතාට ගෙවන ලෙස ඉල්ලා සිටියහොත් මම ඔවුන්ට පැහැදිලි කළෙමි. ඒ වගේම ඔවුන් තේරුම් ගත්තා. මම නියෝගයක්, නියෝගයක් කළේ නැහැ, මම කිව්වා අපි එය වසා දැමිය යුතුයි කියලා. මිනිස්සු ස්තුති කළා, යාච්ඤා කළා, ඇඬුවා. මෙම සූදු ව්‍යාපාරය වසා දැමීම ගැන කාන්තා නියෝජිත පිරිසක් අපට ස්තුතිවන්ත විය. අප සිටින තාක් කල්, එය කිසි විටෙකත් නොවනු ඇත, මන්ද එය මගේ කැමැත්ත නම්, රුසියානු පුරවැසියන්ගෙන් බහුතරයක් මට සහාය දෙන බව මට විශ්වාසයි, මම රුසියාවේ සූදු ව්‍යාපාරය සම්පූර්ණයෙන්ම වසා දමමි. සූදු ව්‍යාපාරය වසා දැමීම පිළිබඳ නීතියක් සම්මත කරන ලෙස මම රුසියාවේ නායකත්වයට සහ පාර්ලිමේන්තුවට (රාජ්‍ය ඩූමා) උපදෙස් දෙමි, මන්ද රුසියාවේ බොහෝ අපරාධ සිදුවන්නේ මෙම සූදු ව්‍යාපාරය නිසාය.
A. NASIBOV - චෙච්නියාවේ, වඩාත්ම ඉහළ මට්ටමේසියලුම රුසියානු කලාප අතර පොදුවේ විරැකියාව. මට මතක හැටියට එහි රැකියා විරහිතයන් 340,000 ක් පමණ සිටින අතර එය ශක්‍යතා සහිත ජනගහනයෙන් 60% ක් පමණ වේ. හරි, ඉලක්කම් මොනවාද?
R. KADYROV - ඔව්.
A. NASIBOV - යෞවනයන් කාර්යබහුලව තබා ගන්නේ කෙසේද, ඔවුන්ට සාමාන්ය ආදායමක් උපයා ගැනීමට සහ සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ කෙසේද, එය නරක අතට හැරෙන්නේ නැත.
R. කදිරොව් - ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ පළමු ප්රශ්නය ආරක්ෂාව බව ඔවුන් පැවසුවා, නමුත් දැන් අපගේ පළමු ප්රශ්නය විරැකියාවයි. මිනිස්සු හැමෝම එහෙම කියනවා. අපට මෙම ගැටලුව තිබේ, ජනරජයේ විරැකියාව නොමැති බව සහතික කිරීමට අපි සෑම දෙයක්ම කරන්නෙමු. මම හිතන්නේ 2006 දී අපි සම්පූර්ණයෙන්ම නගරයේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතුවල නිරත වනු ඇත. අපට ව්‍යාපාර සඳහා ආයෝජනය කරන අය සිටින අතර තරුණ තරුණියන්ට රැකියා ලබා දෙන රැකියා ද ඇත. එය වහාම ක්රියාත්මක නොවූවත් අපි සෑම දෙයක්ම කරන්නෙමු. මම හිතන්නේ වසර දෙකකින් අපට රුසියාවේ වඩා හොඳ දර්ශක ලැබෙනු ඇත, අපට කිසිසේත් විරැකියාව නොමැති බව නොව, අපට ප්‍රමාණවත් රැකියා ලැබෙනු ඇත. ඇයි අපි මෙහෙම ඉන්නේ? මෙහි සියල්ල විනාශ වී ඇති නිසා, චෙචන් ජනරජයේ සමස්ත යටිතල පහසුකම් විනාශ වේ. අපි සෙමින් ප්‍රතිසාධනය කරමින් සිටිමු, සාමාන්යයෙන් අපි මුල සිටම ප්‍රතිසාධනය කරන අතර දිගටම ප්‍රතිසාධනය කරනු ඇත. රටේ ජනාධිපති ව්ලැඩිමීර් ව්ලැඩිමිරොවිච් පුටින් මේ සඳහා අපට උදව් කරයි. එය අනෙක් ප්‍රදේශවලට වඩා අපට වඩා හොඳ වනු ඇත, මන්ද අපගේ මිනිසුන් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර විනාශ වූ දේ නැවත ලබා දීමට ඔවුන් සෑම දෙයක්ම කරනු ඇත.
A. NASIBOV - මට තේරෙනවා. අපි තවත් දුරකථන ඇමතුමක් අසමුද? 783-90-25 යනු Ekho Moskvy චිත්‍රාගාරයේ සජීවී විකාශනයේ දුරකථන අංකයයි. චෙච්නියාවේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව්ගෙන් ප්රශ්න අසන්න. අපි ඔබට සවන් දෙන්නෙමු.
සවන්දෙන්නා - සුබ සන්ධ්‍යාවක්. උතුම් චෙචන් ක්‍රිස්ටිනා ඔර්බකයිට්ගේ නාසය කැඩී ගියේ කෙසේද?
A. NASIBOV - මගේ මතය අනුව, ප්රශ්නය මාතෘකාව නොවේ. අපි කතා කරන්නේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම ගැන ය. අපි වෙනත් දුරකථන ඇමතුමක් උත්සාහ කරමු. 783-90-25 - සජීවී දුරකථනය. අපි ඔබට සවන් දෙන්නෙමු.
අසන්නා - සුභ රාත්රියක්.
A. NASIBOV - සුභ රාත්රියක්. ඔයාගේ නම කුමක් ද? ඔයා කොහේ සිට ද?
සවන්දෙන්නා - මගේ නම ඇලෙක්සි, මම මොස්කව් සිට කතා කරනවා. ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව විසින් ඇත්ත වශයෙන්ම සපයන්නේ නම්, කුමන ආකාරයේ ආධාරයක් ලබා දෙන්නේද යන්න පිළිබඳව මා සම්භාවනීය නියෝජ්‍ය අගමැතිතුමාගෙන් ඇසීමට කැමැත්තෙමි. විශේෂයෙන්ම මම එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය සහ එහි වැඩසටහන් ගැන උනන්දු වෙමි.
A. NASIBOV - ඔබ අදහස් කරන්නේ චෙචන් දරුවන් හෝ කවුරුන්ද?
සවන්දෙන්නා - ඇතුළුව ළමයින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වෙනත් ක්ෂේත්ර ගැනද උනන්දු වෙමි.
A. NASIBOV - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ඇතුළු ජාත්‍යන්තර වැඩසටහන් මගින් චෙච්නියාවට සපයනු ලබන ආධාර මොනවාද? මම ඔබව නිවැරදිව තේරුම් ගත්තාද?
අසන්නා - ඔව්.
A. NASIBOV - අපි මෙම ප්රශ්නය අපගේ මැදිහත්කරු වෙත යොමු කරමු. ඔබට ප්රශ්නය ඇසුණාද?
R. KADYROV - මට ප්රශ්නය ඇසුණේ නැත.
A. NASIBOV - ප්රශ්නය වන්නේ ජාත්‍යන්තර සංවිධාන, විශේෂයෙන් UNO (එක්සත් ජාතීන්ගේ) චෙච්නියාවට, විශේෂයෙන් චෙචන් දරුවන්ට ලබා දෙන්නේ කුමන ආකාරයේ ආධාරද?
R. KADYROV - ඔවුන් දරුවන්ට බොහෝ උපකාර කරන බව මම නොකියමි, අපට එවැනි කිසිවක් නැත. නමුත් ඔවුන් උදව් කරන බව කියන සමහර අවස්ථා තිබේ. මෙම සංවිධාන චෙචන් තරුණයින්ට වඩා පුද්ගලික අවශ්‍යතා ගැන සැලකිලිමත් වන බව මම සිතමි. ඒ අය උදව් කරනවා කියලා පෙන්නන්න අපිට ඒක නැහැ.
A. NASIBOV - සමහර විට අද මගේ අවසාන ප්රශ්නය. ඔබේ පුතා ඊයේ පළමු වතාවට Tsentoroi ගම්මානයේ ඔබේ නිවසට ආවා. ඔබ දැන් සමරන්නේ කෙසේද, ඔබ දැන් කුමක් කරන්නේද?
ආර් කඩිරොව් - මගේ පුතා පළමු වතාවට මගේ සීයාගේ නිවසට ගියා.
A. NASIBOV - කවුද ගෙනාවේ? බිරිඳ හෝ ඔබ?
R. KADYROV - මගේ සහෝදරිය. තවද ඔහු පැය එකහමාරක් එහි සිටියේය. දැන් එයා එයාගේ කාමරේ. අපි පුතෙකුගේ උපත සමරන ආකාරය තීරණය කරන්නේ මිතුරන් විසිනි. මම අහන්නම් හෙට උත්තර දෙන්නම්. මට අද මේ ප්‍රශ්නයට උත්තර දෙන්න බැහැ.
A. NASIBOV - ඔබ මේසය සකසනු ඇත, තේරුණාද?
R. KADYROV - මිතුරන් තීරණය කරන නිසා මට ඔබට පිළිතුරු දිය නොහැක.
A. NASIBOV - සැමරුම සඳහා මිතුරන් කී දෙනෙක් අපේක්ෂා කරනවාද?
R. KADYROV - චෙච්නියාවේ, මට චෙච්නියාව පුරා මිතුරන් සිටින අතර, රුසියානු භූමියේ ජීවත් වන සියලුම චෙච්නියානුවන් සහ චෙච්නියානු නොවන අය - වහබිවරුන් හැර අනෙකුත් සියලුම මිතුරන්. මගේ එකම සතුරා වහාබි සහ ජාත්‍යන්තර ත්‍රස්තවාදීන්. මම උන්ට කියන්නේ යක්කු කියලා. ඉතිරි සියල්ලෝම මගේ මිතුරන් සහ සහෝදරවරු ය. මම හැමෝටම බලන්න ආරාධනා කරනවා!
A. NASIBOV - Ekho Moskvy ගුවන් විදුලි නාලිකාවේ විකාශය වූ තරුණ පියාගේ පාසල් වැඩසටහනේ කොටසක් ලෙස දුරකථනයෙන් කතා කිරීම ගැන චෙචන් රජයේ පළමු නියෝජ්‍ය අගමැති රම්සාන් කදිරොව්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. චෙචන් හි අධ්යාපනය යන මාතෘකාව පිළිබඳ කතාවට මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි. සමාවන්න, හිතවත් ශ්‍රාවකයින්, අපට ඔබෙන් සියලුම ප්රශ්න ඇසීමට නොහැකි නම්. බොහොම ස්තූතියි, රම්සාන් අක්මඩොවිච්.
R. KADYROV - ඔබටත් බොහොම ස්තුතියි.
චෙච්නියාවේ, එක් උපමාවක් ඉතා ජනප්රියයි: තරුණ මවක් දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීම ආරම්භ කරන්නේ කවදාදැයි විමසීමට මහලු මිනිසෙකු වෙත ගියේය. වැඩිමහල්ලා ඇහුවා බබාගේ වයස කීයද කියලා. ඇය පිළිතුරු දුන්නේ: මාසයක්. වැඩිමහල්ලා කල්පනා නොකර පැවසුවේ ඇය හැදී වැඩීමත් සමඟ හරියටම මාසයක් ප්‍රමාද වූ බවයි. චෙචන් සම්ප්‍රදායට අනුව දරුවන්ට උගන්වන වැදගත්ම දෙය වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීමයි. පියාගේ නම දරුවාට ඉන්ද්‍රජාලික ආකාරයෙන් ක්රියා කරන අවිවාදිත අධිකාරියකි.
සෑම දරුවෙකුම ව්යාපෘතියක් වන අතර, එය ක්රියාත්මක කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම සංවිධායකයින් මත රඳා පවතී - පියා සහ මව. අවසානයේදී, පුද්ගලයෙකු, දරුවන්ගේ අධ්යාපනය සඳහා මුදල් රැස් කිරීම සහ වියදම් කිරීම, ඔහුගේ මහලු විය සහතික කිරීම සඳහා, ජීවිතයේ දී සහ මරණයෙන් පසු සමාජයේ ගෞරවයට පාත්‍ර වීම සහතික කිරීම සඳහා තම ශක්තිය සහ මුදල් යන දෙකම ඔවුන් වෙනුවෙන් ආයෝජනය කරයි. තම දරුවන්ගේ කුසල් සහ ඔවුන් කෙතරම් ගෞරවයට පත් වී ඇත්දැයි නොදන්නා අයගෙන් ඇසීම තරම් ප්‍රසන්න දෙයක් මහලු වියේදී නොමැති බව වැඩිහිටියන් බොහෝ විට පවසති.
නූතන ලෝකය සම්ප්රදායන්, පවුල් ජීවන රටාව, දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම යන කරුණු මත සිය සලකුණ තබමින් සිටියද, චෙච්නියාව වඩාත් වැදගත් සම්ප්‍රදායන්ගෙන් එකක් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් වී ඇත - බොහෝ දරුවන් සිටීම. ස්ථීර රැකියාවක් හෝ ස්ථාවර ආදායමක් නොමැති 30 හැවිරිදි චෙචන් තරුණයෙකුට මෙතරම් දරුවන් සිටින්නේ මන්දැයි ඇසීම ඔහුට තම සහෝදර සහෝදරියන් අවශ්ය දැයි සිතීම වැනි ය. මේ වෙනකම් දරුවෙක් උපදිනකොට අම්මලා තාත්තලාට මුලින්ම සුබ පැතුමේදී හැමෝම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ ඉපදුන දරුවාට සහෝදරයෝ හත් දෙනෙක් හිටියා කියලා. ඒ වගේම තුන්වෙනි දරුවාද පස්වැනි දරුවාද කියලා වෙනසක් නැහැ. සහෝදරයන් හත් දෙනෙකුගෙන් යුත් පවුලක් චෙචන් සමාජයේ ගෞරවයට පාත්‍ර විය යුතු ඉතා බරපතල තර්කයකි.
විශේෂඥ මතය
ඉතිහාසඥයෙක්, CSU හි කථිකාචාර්ය, SmartNews
චෙචන් පවුලක දරුවන්ගේ ප්රධාන අධ්‍යාපනඥයා මවයි. පරමාදර්ශී චෙචන් පවුලක පිරිමි ළමයෙකු තම පියාගේ ආදර්ශයෙන් ඉගෙන ගන්නේ නම්, ඔහුගේ අධිකාරිය විසින් පැහැර ගනු ලැබුවහොත්, ඔහුගේ මව ප්‍රායෝගිකව පළමු ගුරුවරයා වේ. කාන්තාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත හැරිය හැක්කේ ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී, දරුවා අත නොතැබූ විට පමණි. “මම මගේ පියාට ආපසු පැමිණි පසු සියල්ල කියන්නම්” - එවැනි ප්රකාශ කම්පන ප්‍රතිකාර වැනි දරුවන්ට ක්රියා කරයි. තාත්තා කවදාවත් දරුවන්ට විරුද්ධව අතක් එසෙව්වත්.
මම කවදාවත් තාත්තා ඉස්සරහ ඉඳගෙන කතා කළේ නැහැ. ඇහුවම මම උත්තර දුන්නා. මම මගේ දෙමාපියන් එකට සිටි කාමරයට නොයා සිටීමට උත්සාහ කළෙමි. පහුගිය අවුරුදු වෙනකම්ම මමයි තාත්තයි කවදාවත් මගේ සීයා ඉදිරියේ සන්නිවේදනය කළේ නැහැ. තාත්තා මාව වර්ණනා කළා මතක නැහැ. අපේ පවුලෙත් එහෙමයි. මගේ තාත්තා ඉදිරියේ මම කවදාවත් මගේ බිරිඳට දරුවන්ට කතා කළේ නැහැ. අපිව හැදුනේ එහෙමයි. තවද මෙම සම්ප්රදායන් දිගටම පවතිනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සාම්ප්රදායික adats අනුව, Chechens කිසි විටෙකත් තම දරුවන්ට ප්රසිද්ධියේ ප්රශංසා නොකරනු ඇත. ඕනෑම චෙචන් පියෙක් තම පුතා සාර්ථකත්වයන් ගැන පැවසුවහොත් නිහඬව සිටිනු ඇත. පියා සහ පුතා දුරස්ථව මව හරහා සන්නිවේදනය කළහ. නමුත් පුතාගේ හැදී වැඩීමේ හරය වූයේ පියා අනුකරණය කළ යුතු අතර ඔහුගේ පරමාදර්ශය සඳහා උත්සාහ කළ යුතුය.
සර්වබලධාරි දෙවියන්ගෙන් පසු මට සැමවිටම වැදගත්ම දෙය මගේ පියාය. මම හැම දෙයක්ම කළේ මගේ පියා සතුටු කිරීමට, රම්සාන් හොඳ ළමයෙක් යැයි ඔහු පවසන පිණිසය. යහපත කිරීමට, ඉගෙනීමට, සෑම විටම මිනිසුන්ගේ යහපත සඳහා වැඩ කිරීමට ඔහු මට ඉගැන්වීය. මේක තමයි මම කළේ. අපි අතර විශේෂ සම්බන්ධයක් තිබුණා. එයා මට ගොඩක් සමාව දුන්නා. නමුත් මම, ඔහු නිදාගන්නවාට වඩා වැඩි බව කිසිවිටෙක ඔහුට නොපෙන්වූවෙමි. මම හැමදාම කලින් නැඟිටලා, පස්සේ නිදාගත්තා මම නිදාගෙන ඉන්නවා කියලා එයාට නොපෙනෙන්න. අපට තවමත් එවැනි නීතියක් තිබේ - අහම්බෙන් ඔබව දකින තුරු ඔබේ පියාට මාසයක් පෙන්වන්න එපා.
අම්මයි මමයි වෙනම සම්බන්ධයක් තිබ්බා. තාත්තාට කියන්න ඕන හැම දෙයක්ම මම අම්මා හරහා කිව්වා. ඇය පරිවර්තිකාවක් වගේ.
මවගේ දඩුවම එතරම් ලැජ්ජා සහගත නොවන බව සලකනු ලැබීය, විශේෂයෙන් එය සාමාන්යයෙන් සිදු කරනු ලැබුවේ ජීවිතයේ පළමු වසර තුළ පමණි. ඒ අතරම, ආච්චිගේ වචනය සෑම විටම පිරිමි ළමයෙකුට, විශේෂයෙන් යෞවනයෙකුට විශාල අධිකාරියක් ඇත.
චෙච්නියාවේ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ආච්චි විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මාව ඇති දැඩි කළේ සහ මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කළේ මගේ ආච්චි, මන්ද ඇය අන් අයට වඩා බොහෝ දේ දන්නා බැවිනි. අපිට ඉන්නේ ඥානවන්තම ආච්චිලා සීයලා. ඒ වගේම මගේ සීයා ගොඩක් ගරු කරන කෙනෙක්. මගේ සීයා සහ ආච්චි මගේ දරුවන් ඇති දැඩි කරන එක මට ලොකු සතුටක්.
විශේෂඥ මතය
ළමා මනෝවිද්යාඥ, SmartNews
චෙචන් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීමේදී ආච්චිලා සීයලා විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මුසා බෙක්සුල්ටනොව් නම් ලේඛකයාට කතාවක් ඇත්තේ මහලු මිනිසෙක් තම මුනුපුරා දඩයම් කිරීමට රැගෙන යන කතාවකි. මෙය පිරිමි ළමයා බොහෝ කාලයක් බලා සිටි ගමනකි. සීයා ඔහුට රයිෆලයක් ගෙන සතාට වෙඩි තැබීමට ඉඩ දුන්නේය. අවසාන මොහොතේ, ක්රීඩාව තුවක්කුව අතට ගත් විට, පිරිමි ළමයා වෙඩි නොතැබූ අතර, බියට පත් මුවා දිව ගියේය. කොල්ලා තමන්ගේ දුර්වලකම ගැන ලැජ්ජාවට පත්වෙලා අඬන්න ගත්තා. සීයා, ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ මනුෂ්‍යත්වය ගැන ඔහුට ප්රශංසා කළේය. "හොඳයි, ඔබ වර්ධනය වනු ඇත හොඳ මිනිසා!" - මහලු මිනිසා පැවසීය.
ඔවුන්ගේ සියලු කුරිරුකම් සඳහා, චෙච්නියානුවන් සැමවිටම මනුෂ්‍යත්වය සහ දයාව අගය කර, දරුවන්ට එය ඉගැන්වූහ. කතාවේ පිරිමි ළමයා සඳහා, ඔහු පෙන්නුම් කළ දුර්වලකමට එවැනි සීයාගේ ප්‍රතිචාරය, ඇත්ත වශයෙන්ම, අනාගතයේදී ඉතා ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කරනු ඇත. ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු දුර්වලයෙකුට අමනාප නොවන බව ඔහු තේරුම් ගනීවි. මෙම වයසේ සිටින දරුවන්ට මෙය විශාල වෙනසක් වේ.
පූර්ව විප්ලවවාදී ඉතිහාසඥයන් පවා පිරිමි ළමයින් ඇති දැඩි කිරීමේ චෙචන් සම්ප්රදායන් කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට පහර නොදෙන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නයට, පියවරුන් සහ මව්වරුන් පිළිතුරු දුන්නේ: “අපිට අවශ්ය ඔවුන් මිනිසුන් ලෙස හැදී වැඩීමටයි.” සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු කොකේසියානු විශාරද ඇඩොල්ෆ් බර්ගර් කියා සිටියේ චෙච්නියානුවන් කිසි විටෙකත් තම පුතුන්ට පහර නොදෙන බවයි, මන්ද ඔවුන් බියගුල්ලන් බවට පත්වනු ඇතැයි ඔවුන් බිය වන බැවිනි. භය හැඟීම නොදැනීම පිණිස පුතාට පහරක් හෝ බනින්නේ නැත.
චෙචන් ඉතිහාසඥයින් මනෝවිද්‍යාඥයින් වෙත යොමු කරන්නේ බියෙන් පසු වූ පුද්ගලයෙකුට මහා පීඩකයෙකු විය හැකි බවයි. නරකම අවස්ථාවක, චෙච්නියානුවන් විශ්වාස කළේ එවැනි පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ආත්මය රැගෙන යා හැකි බවයි. ඔවුන් පවසන්නේ චෙච්නියානුවෙකු යම් දෙයකට බිය වන්නේ නම්, ඔහු ලැජ්ජාවට හෝ මුහුණ නැති කර ගැනීමට පමණක් බිය විය යුතු බවයි. වෛනාක් හිතෝපදේශය පවසන පරිදි, කසයෙන් පහර දුන් අශ්වයා සැබෑ අශ්වයෙකු නොවනු ඇත.
දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම තරමක් දුරට ආරම්භ විය මුල් වයස. මින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් යම් වෙහෙසකාරී වැඩ කිරීමට බල කළ බවක් නොවේ. ඊට පටහැනිව, යම් වයසක් දක්වා ළමයින්ට බර ඉසිලීම තහනම් විය. චෙච්නියානුවන් කිසි විටෙකත් තම පුතුන්ට පහර දුන්නේ නැත. අද, මෙම මූලධර්මය විශේෂයෙන් ගෞරවාන්විතව නිරීක්ෂණය නොකෙරේ. සමහර විට දෙමාපියන්ට තම නොසැලකිලිමත් පැටවුන්ට පටියකින් පහර දීමට බල කෙරෙන්නේ, අධ්‍යාපන ක්‍රියාවලියේදී සිදු කරන ලද තමන්ගේම අඩුපාඩු ඉවත් කර ගන්නවාක් මෙනි. සමහර විට එවැනි පහරක් ප්රයෝජනවත් වේ. ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවේශයක් ලෙස කැරට් සහ කූරු ප්‍රතිපත්තිය ද සාධාරණීකරණය කරයි - යෞවනයෙකුගේ අවබෝධයේ මට්ටම අනුව. සමස්තයක් වශයෙන්, හැදී වැඩීම යන්නෙන් ඇඟවෙන්නේ, ශාරීරික දඬුවම්වලට වඩා, ප්‍රථමයෙන්ම, සංස්කාර සහ වාරණයයි.
චෙච්නියානුවන් සහ ඉන්ගුෂ් කිසි විටෙකත් දරුවන් අත්හැරියේ නැත. නැතිවූ දරුවෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන් විසින් ඔවුන්ගේ රැකවරණය යටතේ ගත හැකිය. මෙයට සාක්ෂි වන්නේ වසර කිහිපයකට පෙර Ingushetia හි සිදු වූ සිද්ධියකි. අචලුකි ගම්මානයේදී, වසර 16 කට පෙර අතුරුදහන් වූ චෙච්නියානු පිරිමි ළමයෙකු ඥාතීන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. කෙසේ හෝ, චෙචන් නගරයේ Argun සිට, ඔහු Ingushetia මායිමේ අවසන් විය. දරුවෙකු සොයා ගැනීම දේශීය, ඉන්ගුෂ් පොලිසියේ එකල සේවය කළ ඔහු ඔහු වෙත ගෙන ගියේය. එතැන් සිට මුරාඩ් සොල්ටන්මුරඩොව් පවුල් දෙකක ජීවත් වේ.
SMARTNEWS උදව්
සහෝදරයෙකුට තම දරුවා දරුවන් නොමැති තම සහෝදරයාට සහ ලේලියට ලබා දිය හැකි සම්ප්‍රදායක් චෙච්නියාවේ දිගු කලක් තිස්සේ පැවතුනි. සාමාන්යයෙන් ළමයින් සත්‍යය ඉගෙන ගන්නේ ඔවුන් නව යොවුන් වියට පත් වූ විට පමණක් වන අතර, එතෙක් ඔවුන් හදා වඩා ගත් දෙමාපියන් තම පියා සහ මව ලෙස සලකති. එවැනි දරුවන්ට දරුකමට හදාගත් සහ සැබෑ දෙමාපියන්ගේ අවධානය කිසි විටෙකත් අහිමි නොවනු ඇත. දැන් චෙච්නියානුවන් විසින් ප්රකාශ කරන ඉස්ලාම් මෙන්ම චෙච්නියානුවන්ගේ සාම්ප්රදායික නීතිය - adat, දරුවන් හදා වඩා ගැනීමේ නීති දැඩි ලෙස නියාමනය කරයි. ඒ අතරම, පූජකයන්ගේ නියෝජිතයින්ට අනුව, ඉස්ලාමයේ කැනනයන්ට අනුව, දරුකමට හදා ගැනීම වර්ග දෙකකින් යුක්ත විය හැකිය: අවසර ලත් සහ තහනම්. දරුවාට නිවැරදි හැදී වැඩීම, කරුණාව සහ සංවේදීතාව පෙන්වීම සහ ඔහුගේ දෙමාපියන් සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම සඳහා දරුවෙකු පවුලකට ගෙන යන විට දරුකමට හදා ගැනීමේ වර්ගයට අවසර ඇත.
දරුවා හදා වඩා ගත් දෙමව්පියන්ගේ දරුවෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර අනෙක් දරුවන්ට මෙන්ම ඔහුටද එම නීති අදාළ වේ. නව පවුල. දරුකමට හදාගත් දරුවෙකුට නව වාසගමක් ලබා දිය නොහැකි අතර, ආගන්තුකයන් තම දෙමාපියන් ලෙස සැලකීමට ඔහු බැඳී නැත. හදාගත් දරුවාගේ සැබෑ දෙමාපියන් ජීවතුන් අතර සිටී නම්, ඔහු ඔවුන් ගැන දැනගත යුතුය.
“සෑම දරුවෙකුම ව්යාපෘතියක් වන අතර, එය ක්රියාත්මක කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම සංවිධායකයින් මත රඳා පවතී - පියා සහ මව,” මම මෙම ප්‍රකාශයට එකඟ වෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ දරුවාගේ අනාගතය දෙමාපියන් මත රඳා පවතී. මෙහිදී දරුවාට තමා, ඔහුගේ වෘත්තිය, හැදී වැඩීම, අධ්යාපනය සොයා ගැනීමට හැකි වන පරිදි බොහෝ උත්සාහයන් දැරීමට අවශ්ය වේ - මේ සියල්ල විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.
පුරාණ කාලයේ සිටම චෙච්නියානුවන් අතර සිදු වූයේ සීයා තම මුණුබුරන් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කිරීමයි.
ඇයි සීයා?
පළමුව, සීයා දැනටමත් වයසයි, එබැවින් ඔහු නිවසේ වාඩි වී සිටී.
පුතා තමයි ආහාර සපයන්නා, ඒ නිසා ඔහු කාර්යබහුලයි.
පුතෙකුට තම දෙමාපියන් සහ දරුවන් යන දෙදෙනාම පෝෂණය කළ යුතුය.
පවුලේ චෙච්නියානුවන් සෑම දෙයක්ම බෙදා හැර ඇත.
කරන්න ඕන දේ පවුලේ හැමෝම දන්නවා.
සීයා පවුලේ ප්‍රධානියා වන අතර මුණුබුරු මිනිබිරියන්ගේ නිවැරදි හැදී වැඩීම ඔහුගේ උරහිස් මත ය.
සීයා තම මුණුබුරන්ට කියා දිය යුත්තේ තමන් මැතිවරණ ව්‍යාපාරයට ගිය ආකාරය, රණ්ඩු වූ ආකාරය, විවාහ වූ ආකාරය සහ තම සගයන් සමඟ මිත්‍ර වූ ආකාරයයි.
එහෙත්, චෙච්නියානුවෙකු නොකැඩිය යුතු නීති ඇති බව සෑම සීයා දරුවන්ට පැහැදිලි කළ යුතුය.
මෙය දිනපතා පිරිසිදු කිරීම, යාඥා කිරීම ය.
එය වඩාත්ම වැදගත් ය.
වන්දනය කරන්නේ ඇයි?
ඔබ හදිසියේම මැවුම්කරු වෙතට පැමිණියහොත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු විය යුතුය!
මිනිසෙකුට දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි අපිරිසිදු ලෙස පෙනී සිටිය හැකිද?
තවද, චෙචන් සීයා තම මුණුබුරන්ට උගන්වන්නේ කරුණු තුනක් හැර ලෝකයේ ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි කිසිවක් නොමැති බවයි: වාතය, ජලය, පාන් (ආහාර).
කුඩා කල සිටම, චෙච්නියානුවන්ට අවශ්ය වූ විට අනෙක් සියල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීමට උගන්වනු ලැබේ!
අවශ්ය විට, ඔබ වාතය, ජලය සහ පාන් කෑල්ලක් හැර අන් සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරයි!
පෙළඹවීම් ඇති නොවන ලෙස මෙය උගන්වනු ලැබේ.
එවිට මුණුබුරන්ට උගන්වනු ලබන්නේ ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී හෝර්මෝන ක්රීඩා කිරීමට පටන් ගන්නා විට සහ ඔහු ආශාවන්ට යටත් වූ විට, ඔහු කාමයෙන් වැළකී සිටිය යුතු බවයි.
තවද, කුඩා කල සිටම, ඔවුන් එකතු කිරීමට උගන්වනු ලැබේ, මෙය චෙචන් හි - "සෝබාර්".
සොබාර්, චෙචන් ජාතිකයෙකු නියත වශයෙන්ම සන්සුන් හා ප්‍රඥාවන්ත විය යුතු අවස්ථාව මෙයයි!
එක ඉක්මන් පියවරක්වත් ගන්න එපා!
පළමුව සිතීමට හැකි වන්න, නොසැලකිලිමත් ලෙස ක්රියා නොකරන්න!
මේ සෝබාර්!
එනම් කිසිවිටෙක ඉක්මන් තීරණ නොගන්න.
ස්ටාලින්, හොඳ හෝ නරක, චෙචන් ක්‍රමයට ක්රියා කළේය!
එමනිසා, ඔහු මහා දේශප්රේමී යුද්ධය ජය ගත්තේය!
ඕනෑම චෙචන් ජාතිකයෙකුට ආරවුල් නොමැතිව ජීවත් වීමට උගන්වනු ලැබේ.
එමනිසා, ඕනෑම චෙචන්, නව පරිසරයක සිටින විට, සෑම දෙයක්ම අත්හරින්නේ කෙසේදැයි දනී, නියම වේලාවට, එකතු කර රඳවා තබා ගැනීමට සහ ඇගේ හැඟීම් සහ ඇගේ ඥාතීන්ගේ හැඟීම් අමනාප නොවන පරිදි කාන්තාවන්ට අත නොතබන්න.
විට පුෂ්කින් ඒ.එස්. Erzurum වෙත යන ගමනේදී ඔහු ජනප්‍රිය Chechen Taimi Beybulat ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහු සමඟ යන ලෙසයි.
යන අතරමගදී, පුෂ්කින් ටයිමි බෙයිබුලට්ගෙන් ප්රශ්න අසයි, ඔහු නිර්භීත වීමට සමත් වන්නේ කෙසේද?
Taimi Beybulat පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහු, Taimi, නියත වශයෙන්ම නිර්භීත නොවන බවයි.
ඔහු, ටයිමි, පුෂ්කින්ට මෙසේ කියයි: "නෑ, නෑ, මම නිර්භීත නැහැ, මම නිතරම බයයි ...".
පුෂ්කින් ඔහුට පවසන්නේ ඔහු, Taimi, ඔහුගේ සූරාකෑම් සහ ධෛර්යය සඳහා කොකේසස් පුරා ප්රසිද්ධ වී ඇති බවත්, ඔහු පැහැදිලි කිරීමක් ඉල්ලා සිටින බවත්!
Taimi පුෂ්කින්ට පැහැදිලි කරන්නේ ඔහු බැලීමට පැමිණෙන විට, ඕනෑම නිවසක, ඔහු, Taimi, හිමිකරු අමනාප නොවන පරිදි කාන්තාවක් දෙස බැලීමට බිය වන බවයි - "නැහැ, නැහැ, මම නිතරම යමෙකු අමනාප කිරීමට බිය වෙමි."
මෙන්න එය සැබෑ චෙචන් හැදී වැඩීම සහ වංශවත්කමයි.
වරක් ටයිමි සර්කැසියානු කුමාරයා පසුකරමින් සංචාරය කළේය.
කොකේසස්හි ඕනෑම කුමරෙකුගේ ඕනෑම චෙච්නියානුවෙක් මුණගැසුණු අතර සමාන පදනමක් මත දැකගත හැකි විය.
ඕනෑම සාර්වාදී ජෙනරාල්වරයෙක් චෙචන් ජාතිකයෙකු සමාන ලෙස පිළිගත්තේය.
තායිමි බෙයිබුලට්ගේ ධෛර්යය සහ ඔහුට මෘදු බැටළු පැටවෙකු සමඟ සැලකීම ගැන කුමාරයා බොහෝ දේ අසා ඇති අතර, හදිසියේම තමාට පහර දුන්නේ නම්, තමාව ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද සහ කුමක් සමඟදැයි ඔහු විමසීය.
Taimi Beybulat පවසන්නේ එවැනි අවස්ථාවලදී ආයුධය අතට ලැබෙන සෑම දෙයක්ම බවයි.
දැන් කුඩා අපගමනය, චෙච්නියානුවන් ආගන්තුකයා නිවසින් පිටවන තුරු ඔහුගේ නිවසේ එළිපත්ත තරණය කිරීමෙන් ආරක්ෂා කරයි.
චෙචන් ආගන්තුකයාට කිසිවක් සිදු නොවිය යුතුය!
ඔහු පැමිණි ආකාරයටම පිටවිය යුතුය!
සම්පූර්ණ ආරක්ෂාව සහතිකය.
එමනිසා, චෙචන් ආගන්තුකයෙකි, ඔහු කොතැනක සිටියත් ඔහුට සන්සුන් බවක් දැනේ.
ආගන්තුක සත්කාරයේ යුතුකම ඉහළින් පවතී.
සර්කැසියානු කුමාරයා ද මෙය දැන සිටියේය.
චෙචන් ටයිමි බෙයිබුලට්, නින්දට යාමට පෙර, වතුර ජෝගුවක් සමඟ ස්නානය සඳහා මිදුලට ගිය විට, කුතුහලයෙන් වද හිංසාවට ලක් වූ සර්කැසියානු කුමාරයා සිංහයාට කූඩුවෙන් පිටතට යාමට ඉඩ දුන්නේය.
සිංහයා ස්වභාවිකවම ඔහුගේ ආරක්ෂාව ගැන විශ්වාස කරන Taimi Beybulat ට පහර දෙයි, එබැවින් ආයුධය kunatskaya (ආගන්තුක කාමරය) තුළ තබා ඇත.
Taimi Beybulat වටපිට බැලූ අතර, ආරක්ෂාව සඳහා සුදුසු කිසිවක් නොදැක්කා, ජෝගුවක් අතට ගෙන පහර දීමට ගියේ සිංහයාට පසුබැසීමට බලකරමිනි.
ටයිමි බිය වී පසුබැසීම ගැන නොසිතන බව කුමාරයාට වැටහුණු විට පමණක්, ඔහු සේවකයන් නිදහස් කළේය, පලා යන සිංහයා කූඩුවට ඇදගෙන ගොස්, අතට එන සියල්ල ආයුධයක් බව ඔහුට සැබවින්ම වැටහුණු බව ටයිමිට සවස් වරුවේ පැවසීය. .
එය ඉතිහාසයට එක් වී ඇත.
චෙච්නියානුවන් කාන්තාවක් අමනාප කිරීමට ඇත්තෙන්ම බිය වෙති.
චෙච්නියානුවන්ට පැහැදිලිව දැකීමට සහ ඇසීමට දරුවන්ට ඉගැන්වීම ඉතා වැදගත් වේ!
සෑම විටම එකතු වී, ඕනෑම දෙයකට සූදානම්ව, සැමට ගෞරවාන්විතව හැසිරෙන්න.
සමහර විට, එවැනි හැසිරීම් වෙනත් ජනයා අතර දුර්වලකම සහ බියගුලුකම ලෙස සැලකේ.
මම ඔබට විහිළුවක් කියන්නම්: යුරෝපයේ කොහේ හරි චෙච්නියානුවෙක් විවාහ විය.
එහි Lovzar සහ කඳු මංගල්යයක්.
ලෙස්ජින්කා, නැටුම්, චෙචන් ධජය.
මංගල උත්සවයකදී විදේශිකයෙක් චෙචන් ජාතිකයෙකුගෙන් කොඩිය මත සිටින්නේ කුමන ආකාරයේ සතෙකුදැයි අසයි.
චෙචන් කියනවා මේ වෘකයෙක් කියලා!
ඔහු වාඩි වී සිටින්නේ ඇයි? විදේශිකයා පවසයි.
මේ වෘකයා නැගිට්ටොත් හැමෝම පැනලා යයි කියලා චෙචන්කාරයා කියනවා.
කිසිවෙකු පලා නොයන ලෙස, නමුත් විනෝද වන්න, ආයුධ කබාය මත වෘකයා - වාඩි වී සිටී!
ඉතින් මෙතනත්.
චෙච්නියානුවෙකුගේ නිහතමානිකම සමහර විට දුර්වලකමක් ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකිය.
නමුත් චෙචන් වෙත ළඟා වන තුරු හෝ අපහාස කරන තුරු පමණි.
මෙන්න චෙච්නියානුවෙක්, ඔහු තනිව සිටියත්, ප්‍රේක්ෂකයින් පුදුමයට පත් කරයි!
වෘකයාට වාඩි වීමට ඉඩ දෙන්න!
ප්රතිවිපාක ගැන සිතීමට චෙච්නියානුවන්ට උගන්වනු ලැබේ.
බැහැර කිරීම සඳහා නරක ප්රතිවිපාක, චෙච්නියානුවෙක් නිවැරදි තීරණ ගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය.
යමෙක් ආහාර නොගන්නේ නම් චෙච්නියානුවෙක් කිසි විටෙකත් තනිවම කන්නේ නැත!
ඔහු, ජලය පානය කිරීමට පෙර, එය අසල සිටින තැනැත්තාට දිගු කරයි.
සෑම කෙනෙකුම, නියත වශයෙන්ම සියලුම චෙච්නියානුවන්, සෑම විටම වැරදි නිවැරදි කරන්න.
චෙච්නියාවේ, මුතුන් මිත්තන්ගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්රදායන් පූජනීය ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ; සියවස් ගණනාවක් පුරා ඓතිහාසිකව වර්ධනය වූ නීති තවමත් මෙහි ක්රියාත්මක වේ. සෑම චෙචන් ජාතිකයෙකුගේම ජීවිතයේ විශේෂ ස්ථානයක් පවුලට අයත් වේ. නමුත් පීතෘමූලික ජීවන රටාව තිබියදීත්, මෙහි චාරිත්ර අනෙකුත් කොකේසියානු ජනයා මෙන් දැඩි නොවේ.
දරුවන් පවුලේ සම්පතයි
චෙච්නියාවේ විශාල පවුල් ඉතා ගෞරවයෙන් සලකනු ලැබේ. මෙහිදී දෙමාපියන්ට බොහෝ දරුවන් ලැබීමට භෞතික ධනය තිබිය හැකිද යන්න ගැන කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත. සුභසාධනය වැදගත් නැත, මන්ද සතුටින් සිටිය හැක්කේ ලොකු හා විශාල කෙනෙකුට පමණි. මිත්රශීලී පවුලක්, සම්ප්‍රදායට අනුව, අවම වශයෙන් පුතුන් 7 දෙනෙක් සිටිති.
අම්මා ගුරුවරියක්, තාත්තා ආදර්ශමත් කෙනෙක්
චෙචන් පවුලක දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම මව විසින් සිදු කරනු ලැබේ, ප්රධාන භූමිකාව පියාට අයත් වුවද. ඔහු ආදර්ශවත් සහ ප්රශ්න නොකළ බලධාරියෙකි. පියා තම දූ පුතුන් සමඟ කතා කරන්නේවත් නැත - සන්නිවේදනය සිදුවන්නේ මව හරහා ය. පවුලේ ප්‍රධානියා ඉදිරියේ දරුවන් ගෞරවාන්විතව සිටගෙන වාඩි නොවී සිටින තරමට දුර නිරීක්ෂණය වේ. නමුත් චෙචන් ආච්චි ඔවුන්ගේ මුණුබුරන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ක්රියාශීලීව සහභාගී වේ. ඔවුන් දරුවන් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කරන අතර, වැඩිහිටියන්ට අවශ්ය කුසලතා සහ ගෞරවය ඇති කරයි.
ස්පාටන් ක්රම? නැත, ආදරය, ගෞරවය සහ දයාව!
දැඩි, බැලූ බැල්මට නීති සහ සම්ප්රදායන් තිබියදීත්, ඉතා මානුෂීය අධ්යාපනික ක්රම මෙහි භාවිතා වේ. වැඩිහිටියන්ට ගරු කිරීමට, සහෝදරියන්ට සහ සහෝදරයන්ට ආදරය කිරීමට, මානුෂීය හා දයාවන්ත වීමට දරුවාට උගන්වනු ලැබේ. කුඩා කල සිටම දරුවන් තුළ ඇති කරන වැදගත්ම ගුණාංගයක් වන්නේ ශීලයයි. කුඩා දරුවන්ට සහ යෞවනයන්ට පහර දෙන්නේ නැත, ඔවුන්ට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට බල නොකෙරේ. ඔවුන්ට තම පියාගේ සැර බැල්ම හෝ කුපිත වූ මවකගේ හැඬීම පමණක් දැඩි දඬුවමකි. චෙචන් දරුවන් ආක්‍රමණශීලී ලෙස සංලක්ෂිත නොවේ, මන්ද ඔවුන් හැදී වැඩෙන්නේ ආදරය, උණුසුම සහ ගෞරවය ඇති වාතාවරණයක ය.
ශාරීරික අධ්යාපනය
දරුවන්ට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට බල කෙරෙන්නේ නැත, නමුත් ශාරීරික අධ්යාපනයමෘදු හා බාධා රහිත ස්වරූපයෙන් - දෙමව්පියන්ගේ අධ්‍යාපනයේ අනිවාර්ය අවධියකි. මව සහ ආච්චි ගැහැණු ළමයින්ට ඉඳිකටු වැඩ උගන්වයි, වැඩිහිටියන්ට ආහාර පිසීමට, පිරිසිදු කිරීමට, දරුවන් රැකබලා ගැනීමට උපකාර කළ හැකිය. පිරිමි ළමයින්, වැඩිහිටියන් සමඟ එක්ව ගවයන් තෘණ කරති, අස්වැන්න නෙළීමට හැකි උපරිමයෙන් සහභාගී වෙති, සෑම පවුලකටම ඇති අශ්වයන් රැකබලා ගනී.
චෙචන් ජනතාව සඳහා, පවුල සැමවිටම මුල් තැන ගනී, මෙය ජීවිතයේ වැදගත්ම දෙයයි.