ಪಾಲನೆಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇತರರಿಗೆ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ನೈಜತೆಗಳಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮನೋಭಾವವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ - ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ-ವಾಲಿಶನಲ್ ಸ್ಥಾನ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಶೇಷ ಸಂಘಟನೆ, ಇದು ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮಹತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು.

ಉನ್ನತ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತುತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನಗಳು.

ಅವರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸೋಣ. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡರ ಬಳಕೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವು ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ವಿಧಾನದ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಡಿ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಡೆಸುವಾಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅವಲಂಬನೆಯಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಮುಖ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸೋಣ:

ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ;

ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;

ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದ ರೂಪಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ;

ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಮೌಲ್ಯ-ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮಾನತೆಯ ಅನುಮೋದನೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, "ವಿಷಯ-ವಿಷಯ" ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂವಾದ ಶೈಲಿ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ "ಶಿಕ್ಷಣ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಪಾಲನೆ- ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು (ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ) ಸ್ವಯಂ-ನೆರವೇರಿಸುವಾಗ, ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ, ಅವನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಒಲವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪಾಲನೆ -ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಿಂತನೆಯ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನ, ಅರ್ಥ, ಪ್ರೀತಿ, ಅವಮಾನ, ಕರುಣೆ, ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ, ಸಾವು ಮುಂತಾದ ವರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ (ಜ್ಞಾನವಾದಿ). ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ವಿಧಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ ತತ್ವಗಳುಪಾಲನೆ:

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಏಕತೆ;

ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;

ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ, ಸಹಕಾರ;

ಮಾನಸಿಕ ಸುರಕ್ಷತೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ರಚನೆಗೆ ಅದರ ವಿಶೇಷ ಗಮನ, ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ:

ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ನೈತಿಕತೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಸಾಧ್ಯ;

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಉತ್ಪಾದಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ತರಬೇತಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ;

ಸಂವಹನ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಸಂಭಾಷಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಅವಮಾನ, ನಿರಾಶೆ ಮುಂತಾದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಗಿಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ ಆರೈಕೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತುಶಿಷ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇಬ್ಬರ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳು L. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ. "ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡದೆ, ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡದೆಯೇ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ."

ಬಳಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಮೀಕರಣ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ: "ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮೀಕರಣವು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು."

ಸಮೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಮೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ - ನೇರ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ, ವಸ್ತು-ಕುಶಲ ರೂಪ, ಆಟ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಈ ಅನುಕ್ರಮವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಮೀಕರಣದ ನಂತರ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾಹಿತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ - ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅನುಭವದ ಕುಶಲ ಅಥವಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ "ಸಮ್ಮಿಲನ" ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ - ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು. ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆ - ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ (ಶಿಕ್ಷಕರ ಗುಂಪು) ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ. ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು.

ವಿಷಯ: ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು.

ಗ್ರೇಡ್: 10.

ಪಾಠವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು: ಶಿಕ್ಷಕ ಕಪುಸ್ಟಿನ್ ಆರ್.ಐ.

ಗುರಿ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಲು, "ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಧಾನಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು.

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

1. ವರ್ಗ ಸಂಘಟನೆ.

ಶುಭಾಶಯಗಳು. ವರ್ಗದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

1. ಪಾಠದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶ.

1. ಜ್ಞಾನ ನವೀಕರಣ.

1. ಪಾತ್ರ ಎಂದರೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಏಕೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಚಾರಿತ್ರ್ಯಹೀನತೆ ಎಂದರೇನು?

2. ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ?

3. ಯಾವ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ?

4. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ? ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?

5.ಮನೋಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು? ಮನೋಧರ್ಮದ ವಿಧಗಳು?

6. ಕೋಲೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಗೈನ್ ನ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

7. ಕಫ ಮತ್ತು ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

8. ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮನೋಧರ್ಮದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಏಕೆ?

1. ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಹಲವಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ಮನೆಕೆಲಸ(ಶಿಕ್ಷಕರ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ).

1. ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಬಲವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸೃಜನಶೀಲ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದು ಎಂದರೆ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಇರುವುದು, ಇಂದಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಅವಶ್ಯಕ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹಿಂದಿನ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ಮನೋಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮಟ್ಟಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನೀವು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬದಲಾಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು, ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರಿಯಾದ ರಚನೆಯು ಅಸಾಧ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವು ಅಷ್ಟು ಬೇಗ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು, ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಘಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ವಯಸ್ಕರು (ಪೋಷಕರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ತಮ್ಮ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು.

ತನಗೆ ತಾನೇ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವನ ಕೀಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಿರಿ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದ ಕಷ್ಟದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುವವರು, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕವಿತೆ "ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ":

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ!
ಆದ್ದರಿಂದ ಗಾರೆಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಬಾರದು,
ಆತ್ಮವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು

ಅವಳನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಸಿ
ಹಂತದಿಂದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿರಿ
ಪಾಳುಭೂಮಿಯ ಮೂಲಕ, ಗಾಳಿತಡೆಯ ಮೂಲಕ,
ಸ್ನೋಡ್ರಿಫ್ಟ್ ಮೂಲಕ, ಬಂಪ್ ಮೂಲಕ!

ಅವಳನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಬಿಡಬೇಡಿ
ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ
ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಪ್ಪು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ
ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!

ನೀವು ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದರೆ,
ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ
ಅವಳು ಕೊನೆಯ ಅಂಗಿ
ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಭುಜಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಿರಿ
ಕತ್ತಲಾಗುವವರೆಗೆ ಕಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಿಸಿ
ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ಬದುಕಲು
ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಕಲಿತಳು.

ಅವಳು ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ರಾಣಿ
ಅವಳು ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಮಗಳು,
ಅವಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು
ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ!

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ - ಇದು ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ದೇಶನವು ಜೀವನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳುಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು - ಇದು ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಅರಿವು, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇತರ ಜನರು, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬಹುದು (ಇರಲುಸಾಕಷ್ಟು), ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬಹುದು (ಅಂದರೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ). ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮೂಡುತ್ತದೆಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಲಿಯಬಹುದು, ನಂತರ ಅವನು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ)ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಿಂದ.

ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಇರಬಹುದುಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರ. ಬಲವಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ,ಆದರೆ ಅದು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಅಥವಾ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.ಅಲ್ಲದೆ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಟೀಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆಹಕ್ಕುಗಳ ಮಟ್ಟ(ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನೇ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ).ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮೊದಲ ವೈಫಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸರಳವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಮತ್ತು ಈಗ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಮರಳಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ... ಮತ್ತು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮೊದಲು ಇಡಬೇಕು.

ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆಆತ್ಮ ಗೌರವ - ಓಹ್ bobschennaya ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಎರಡೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಂದ ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆತ್ಮಗೌರವ ಅಗತ್ಯ.

ನೀವೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕುವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್. ಆದರೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯ, ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬೆರೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಇವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯಾನಿಟಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರದುಭವಿಷ್ಯದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ,ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು, ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು, ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡಲು, ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಯುವಜನರ ಆಸಕ್ತಿ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಯಕೆ "ಯಾರಾಗಿರಬೇಕು?", ಆದರೆ "ಏನಾಗಬೇಕು?", "ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅರ್ಥವೇನು?", "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರಂತೆ ಇದ್ದೇನಾ?", "ನಾನು ಏನು? ” -ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶನ, ಪಾತ್ರ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟ.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳಾದ ಕ್ರೆಡೋ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಯೌವನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತನಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: “1) ತಪ್ಪದೆ ಪೂರೈಸಲು ಏನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಏನೇ ಇರಲಿ. 2) ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. 3) ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರೆತಿದ್ದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀವೇ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. 4) ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ ... ". "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸೋಮಾರಿತನ, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ತಿದ್ದುಪಡಿ."

"ಜನರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ K.I. ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ಸ್ವಯಂ ತರಬೇತಿ" ಯ ನೋವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಆತ್ಮದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಅಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಅವರ ತಲೆಮಾರಿನ ಯಾವುದೇ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ."

ಈ ಅದೃಶ್ಯ ಪ್ರಪಂಚನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ(“ಸ್ವತಃ ಗುಲಾಮನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು”) ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾನಸಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ತನ್ನ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, A.P. ಚೆಕೊವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಿದ್ದ ಪರಿಸರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲದಿರಲು, ... ನಮಗೆ ನಿರಂತರ ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕೆಲಸ, ಶಾಶ್ವತ ಓದುವಿಕೆ, ಅಧ್ಯಯನ, ಇಚ್ಛೆ .. . ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ ... ". ಅದೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ,ಯಾವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು:

«… ಅವರು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿನಮ್ರ, ಸೌಮ್ಯ, ಸಭ್ಯ, ಅನುಸರಣೆ.… ಅವರು ಸುತ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಣೆಯಾದ ರಬ್ಬರ್ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ಗಲಭೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಪರವಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ! ಅವರು ಶಬ್ದ, ಮತ್ತು ಶೀತ, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಮಾಂಸ, ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ...

… ಅವರು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.. ಅವರು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಕೇಳುಗನಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನು ಅಶ್ಲೀಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತೋರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಧೂಳು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಮಾತನಾಡುವವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇಳದೆ ಹೋದಾಗ ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ಏರುವುದಿಲ್ಲ. ...

… ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಅವರು ಇತರ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳ ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅವರು ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ!" ... ಏಕೆಂದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಗ್ಗದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಅಸಭ್ಯ, ಹಳೆಯ, ಸುಳ್ಳು ...

… ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ. ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳ ಪರಿಚಯದಂತಹ ಸುಳ್ಳು ವಜ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ... ಒಂದು ಪೈಸೆಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫೋಲ್ಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ. .

… ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ…».

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಗಮನಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ- ಹೊರಗಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅನರ್ಹ ಕಾರ್ಯ, ತಪ್ಪು ಆಲೋಚನೆ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಖಂಡಿಸುವುದು, ಸರಿಪಡಿಸುವುದು.

ಎಂ.ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು, ಏನು ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದಿಂದ ಅಥವಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ.ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಈ ಅನಿವಾರ್ಯ ಹಿಂಜರಿಕೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ.

ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ,ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಇದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೀರ್ಘವಾದ ಗಮನ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ಉಪಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ(ತ್ವರಿತವಾಗಿ, "ತೂಗಾಡದೆ", ಕೆಲಸವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.)ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು.

ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಾಗ(ಪರಿಶ್ರಮ, ಕಾಳಜಿ, ಇತ್ಯಾದಿ)ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಆಡು"(ಕನಿಷ್ಠ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ)ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು(ಉದಾ ಧೂಮಪಾನ)ಇತರ ಅಭ್ಯಾಸ, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು(ಅದೇ ಧೂಮಪಾನ) ಕನಿಷ್ಠ ತಟಸ್ಥ.

ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿವೆ.ಈ ಕೆಲಸವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅವನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸಂಕಲನಯೋಜನೆ (ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ) ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಮಾಡಬೇಕು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು,

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಏನು, ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲು,

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.

ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ.ಆದರೆ ಯೋಜನೆಯು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇದು ಅವಶ್ಯಕಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆದಿ ಡೈರಿ. ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳು:

1. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಗತ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2. ಯುವ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ "ನಿರ್ಮಿಸಲು", ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸಾಧ್ಯ.

3. ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ.

1. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು:

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಎಂದರೇನು? ಅವರು ಏನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ?

2. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಯಾವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

3. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು? ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು?

4. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.

5. "ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರನ್ನು" ಯಾರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ? "ವಿದ್ಯಾವಂತರಲ್ಲಿ" ಯಾವ ಗುಣಗಳು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿವೆ?

6. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ ಎಂದರೇನು? ಅವರು ಏನು ಅಗತ್ಯವಿದೆ?

7. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಯೋಜನೆ (ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ) ಯಾವ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು?

8. ನೀವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕುಟುಂಬದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು?

1. ಪಾಠದ ಅಂತ್ಯ.

ಮನೆಕೆಲಸ.

1. "ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ತಯಾರಿ. ವಿದ್ಯಾವಂತರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು».
2. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಿನಚರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ.

ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವುದು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದು.

ಹಾಳೆ

ಪರಿಚಯ 3

1. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗ 5

1.1. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು 5

1.2. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ 5

1.3 ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಣೆ 7

1.4 ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದವರೆಗೆ 7

1.5 ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು 8

1.6. ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ 9

1.7. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು 11

1.8 ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ. ಕಲ್ಪನೆ 11

2. ವಿಶೇಷ ಭಾಗ 13

2.1. ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳು 13

2.2 ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ 18

ತೀರ್ಮಾನ 21

ಬಳಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಟ್ಟಿ 22

ಅನುಬಂಧ 23

ಆಜ್ಞೆ. ಆರ್. ಕಿಪ್ಲಿಂಗ್.

ಗೊಂದಲಮಯ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಗೊಂದಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಗಂಟೆ ಹೊಡೆಯದಿರಲಿ, ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದೆ ಕಾಯಿರಿ, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ; ಕ್ಷಮಿಸಲು ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಸರಳವಾಗಿರಿ, ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸು, ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿರಿ, ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಣಿಸಲಿ; ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರಿ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯ ಓಟ, - ಆಗ ನೀವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಆಗ ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯನಾಗುವೆ!

ಪರಿಚಯ

ಜಗತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೋ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾದಾಗ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಸಾಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗ, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಬೀಳದಂತೆ ಮತ್ತು ತುಳಿಯದಂತೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುಧಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಜಾನಪದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೇಳುವಂತೆ: "ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬದುಕಿ - ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕಲಿಯಿರಿ," ಅಂದರೆ ಇಡೀ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ತಾಳ್ಮೆ, ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಮುಂತಾದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ನಂತರ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಇಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಹಾರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.

1. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಗ

1.1. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಎ.ಐ.ಕೊಚೆಟೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಹೇಗೆ” ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಗುರಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳು: ಮನಸ್ಸು, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಆಲೋಚನೆ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಮಾತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ " ನೀವೇ ಶಿಕ್ಷಣ AI ಕೊಚೆಟೋವ್ ನಿಮ್ಮ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು, ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ "ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು"ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಶಾಲಾ ನಾಯಕರಿಗೆ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ A.G. ಕೊವಾಲೆವ್ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ " ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ” ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಕೆಲಸದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, Yu.M. ಓರ್ಲೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ " ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ". ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಅವರ ವಿಧಾನವು ತುಂಬಾ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೇಲ್ ಕಾರ್ನೆಗೀ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿಧಾನ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಹೇಗೆ”, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆ, ಹೇಗೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ವ್ಯವಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳಿವೆ, ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆಯ ಕುರಿತು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

1.2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.

ನವಜಾತ ಜನಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ: "ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಜನಿಸಿದನು", ಅಂದರೆ. ನಾವು ಅದರ ಜೈವಿಕ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೈವಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂತಹ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ) ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿವೊದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ"ಮನುಷ್ಯ" ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ".

ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇವೆ:

1. ಕೆಲವು ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಣಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಘನತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ದೃಢತೆ.

2. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಂತಹ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಇದು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

A.I. ಕೊಚೆಟೋವ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ " ” ಯಾವುದೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವಿದ್ಯಮಾನದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಅವನತಿಯ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಚಾಲಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲವು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆದರ್ಶಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ: ಜೀವನದ ಗುರಿಯು ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. . ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಶಿಷ್ಯನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಯತಾಂಕಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ:

a) ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಸಿ) ಸ್ಥಿರತೆ (ಆಕಸ್ಮಿಕ, ಎಪಿಸೋಡಿಕ್, ಶಾಶ್ವತ).

ಡಿ) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆ (ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ).

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು: ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಉತ್ಸಾಹ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ.

1.3 ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ.

ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಪಾತ್ರವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶವು ಅನುಕರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನೈತಿಕವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು:

ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸ;

ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ;

ವರ್ತನೆಯ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು" L.A. ಜಮಿಕೊ, A.A. ನಜರೆಂಕೊ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲಸವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ; ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ; ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರ್-ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯನ ಸೇರ್ಪಡೆ; ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಅವನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು; ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ರಚನೆ; ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ (ಸ್ವಯಂ-ಸಂಮೋಹನ, ಸ್ವಯಂ-ಅನುಮೋದನೆ, ಸ್ವಯಂ-ಖಂಡನೆ).

ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯು ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡದ ರಚನೆ, ಮಾನವೀಯ ನೈತಿಕತೆಯ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ತಂಡದ ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ.

1.4 ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದವರೆಗೆ.

A.I. ಕೊಚೆಟೋವ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ " ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆ” ಎಂದು ಕಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸುಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಬೋಧನೆ. ಇದು ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಯಮಿತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಐದು ಕಡ್ಡಾಯಗಳು:

1. ಯಾವಾಗಲೂ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

2. ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು.

3. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ.

4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ.

5. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ.

ಐದು "ಕ್ಯಾನ್":

1. ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಮೋಜು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಆಟವಾಡಿ.

2. ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ, ಆದರೆ ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ನೀವೇ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

3. ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬೇಡಿ; ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ!

4. ಇತರರು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ.

5. ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೇಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿ.

ಇದು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು!

1. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರಿ! ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಸುಳ್ಳು.

2. ಶ್ರಮಜೀವಿಯಾಗಿರಿ! ಹೊಸ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯ ಬೇಡ. ಹಠ ಮಾಡುವವರು ಸೋಲುಗಳಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸೋಲುಗಳಿಂದ ಗೆಲುವನ್ನು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ.

3. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳವರಾಗಿರಿ! ನೆನಪಿಡಿ, ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

4. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಿ! ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹದಗೊಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ತೊಳೆಯಿರಿ ತಣ್ಣೀರುಪ್ರತಿದಿನ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿಡಿ, ನಡಿಗೆಗಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆ ನೀಡಿ.

5. ಗಮನವಿರಲಿ, ಗಮನವನ್ನು ತರಬೇತಿ ಮಾಡಿ! ಉತ್ತಮ ಗಮನವು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಟ, ಕೆಲಸ, ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!

1. ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

2. ಅಸಭ್ಯವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳ ಮಾಡಿ, ಕಿರಿಯರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿ.

3. ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಿ.

4. ಮಗುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮನನೊಂದಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಾಗ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ.

5. ನೀವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿ.

ಐದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳು:

1. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಕಳೆದುಹೋಗಬೇಡಿ, ಹೇಡಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ)

2. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ದಿನವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ.

4. ಮೊದಲು ಯೋಚಿಸಿ, ನಂತರ ಮಾಡಿ.

5. ಮೊದಲು ಕಠಿಣವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಗು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ ಐದು “ಅಗತ್ಯ".ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲಮತ್ತು ಏಕೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನೀವು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಐದು ಒಳ್ಳೆಯದುಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ.

1.5 ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

A.I. ಕೊಚೆಟೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು.

1 ನೇ ಹಂತ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ನನ್ನ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶ. 1. ಜೀವನದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ. 2. ನನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ. 3. ನಾನು ಜನರಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ. 4. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು.	2 ನೇ ಹಂತ. ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿ. ನಾನು ಏನು. 1. ನನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳು. 2. ನನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು. 3. ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳು. 4. ನನ್ನ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ. 5. ಕಲಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. 6. ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. 7. ಜನರ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.	3 ನೇ ಹಂತ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ನಾನು ಏನಾಗಬೇಕು. 1. ನನ್ನ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅವಶ್ಯಕತೆ. 2. ನನಗೆ ಒಡನಾಡಿಗಳು, ತಂಡಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. 3. ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತನಗಾಗಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ.
4 ನೇ ಹಂತ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿ. ಮೋಡ್. 1. ದೈನಂದಿನ ದಿನಚರಿ. 2. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ. 3. ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ವಿರಾಮ ನೈರ್ಮಲ್ಯ. 4. ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು.	5 ನೇ ಹಂತ. ನೀವೇ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿ, ಅಗತ್ಯ ಗುಣಗಳು, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು. 1. ಸ್ವಯಂ ಬದ್ಧತೆ. 2. ದಿನ, ವಾರ, ತಿಂಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗಳು. 3. ಸ್ವಯಂ ಮನವೊಲಿಸುವುದು. 4. ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತ. 5. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. 6. ಸ್ವಯಂ ಆದೇಶ.	6 ನೇ ಹಂತ. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. 1. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. 2. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷೆ. 3. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

1.6. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆದರ್ಶ.

a) ವ್ಯಕ್ತಿ

ಮಾನವತಾವಾದಿ

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ

ಕೆಲಸಗಾರ

ಬೌದ್ಧಿಕ

· ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ

ಆಶಾವಾದಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯದ ಹೋರಾಟಗಾರ

b) ಮನುಷ್ಯನ ಗುಣಗಳು

ಆಕರ್ಷಣೆ

· ನಿಷ್ಠೆ

ಪುರುಷತ್ವ

ಕಲೆಗಾರಿಕೆ

ಸವಿಯಾದ

ಪರಸ್ಪರ ಹೂಂದಾಣಿಕೆ

ರಲ್ಲಿ) ನಾಗರಿಕನ ಗುಣಗಳು

ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ

ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ

ದೇಶಭಕ್ತಿ

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆ

· ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ

ಧೈರ್ಯ

· ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಜಿ) ಮಹಿಳೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ

ಮೋಡಿ

· ನಿಷ್ಠೆ

ಸ್ತ್ರೀತ್ವ

ಮನೆಗೆಲಸ

ಅನುಸರಣೆ

ಪರಸ್ಪರ ಹೂಂದಾಣಿಕೆ

ಇ) ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

· ಹೆಚ್ಚಿನ ದಕ್ಷತೆ

ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆ

ವ್ಯಾಪಾರ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು

ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬೇಡಿಕೆ

ಕೆಲಸದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಿತವ್ಯಯ

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ

ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ.

1.7. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು.

W. ಗೊಥೆ ವಾದಿಸಿದರು: "ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿರುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರುವವನು."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಯಾವುದು ನೀಡುತ್ತದೆ?

1. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಜೀವನದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ.

2. ತಪ್ಪುಗಳು, ನಿರಾಶೆಗಳು, ಆಧಾರರಹಿತ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಜೀವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.

3. ನಿಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ.

4. ಇತರರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ; ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸೂಚಕಗಳಾಗಿವೆ.

5. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗಗಳು

1. ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ, ವೈಫಲ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

2. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಕೆಟ್ಟವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದವರೊಂದಿಗೆ.

3. ನಿಮ್ಮ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಯಾರಾದರೂ ಟೀಕಿಸಿದರೆ - ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ,

ಎರಡು ವೇಳೆ - ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ,

ಮೂರು ವೇಳೆ - ನೀವೇ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಿ.

4. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಇತರರಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಶತ್ರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ.

1.8 ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶ. ಕಲ್ಪನೆ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೊಳಗೆ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಧ್ವನಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಭರವಸೆಗಳು ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಸ್ವಯಂ ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಲಪಡಿಸಬೇಕಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬೇಕಾದ ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ನ್ಯೂನತೆಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಯುವಜನತೆ ಇಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕುಸಿತದ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಕುಸಿದವು. ಶಾಶ್ವತವೆನಿಸಿದ ಬದುಕಿನ ಮಾನದಂಡಗಳು ಕಳೆದು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ. ಯುವಕರು ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

2. ವಿಶೇಷ ಭಾಗ

ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಹ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಯಾವ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಊಹಿಸಲು, ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳಂತಹ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನದ ನಂತರ, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ರೂಪಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯ.

ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆನಂ. 3, ಪಾಲಿಯರ್ನಿ ಜೋರಿ.

2.1. ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನಗಳು

ತರಗತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಯಿತು:

1. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ನೀವು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?

2. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ?

3. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಚರ್ಚೆಗಳು, ಸಂಜೆಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುವ ಇತರ ಘಟನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆಯೇ?

4. ನೀವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಾ?

5. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ರಚನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?

ಸಂದರ್ಶನದ ನಂತರ, ನಾನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಪಾಲಿಯಾರ್ನಿ ಝೋರಿ ನಗರದ ಶಾಲಾ ಸಂಖ್ಯೆ. 3 ರ ಕೆಲವು ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಘಟಕಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ತರಗತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಸಡಿಲೋವಾ ಟಿ.ಎ.ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ:

1. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ.

2. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು.

3. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸವು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು:

ನಾನು ವೇದಿಕೆ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದು.

II ಹಂತ- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ).

ಹಂತ III- ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು (ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ).

IV ಹಂತ- ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸಂಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು.

ಹಂತ ವಿ- ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.

ಬೊಗೊಮೊಲೊವಾ ಒ.ಎ.ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ನೈತಿಕ ಅನುಭವನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿಚಾರಗಳ ರಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು:

1. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವುದು?

2. ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?

3. ಯಾರು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?

4. ನೀವೇ ರಚಿಸಿ.

5. ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು?

6. ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

7. ನಿಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಜಯಿಸುವುದು?

8. ನನ್ನ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು, ನನ್ನ ಸದ್ಗುಣಗಳು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು.

9. ಶಿಸ್ತಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳೇನು?

10. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದರೇನು?

11. ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ?

12. ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಬಗ್ಗೆ.

13. ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುವುದು?

14. ತತ್ವ ಮತ್ತು ಉದಾಸೀನತೆ.

15. ಶ್ರಮಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ.

ಸ್ಟಾರೋಸೆಕ್ ಎನ್.ಐ.ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದ್ಭುತ ಜನರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು A.P ನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಚೆಕೊವ್ ಸಹೋದರ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಶಿಫಾರಸುಗಳು; ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. L.N ನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಕೆಲಸ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪರಿಚಯ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂಜೆಗಳು, ಆಟಗಳು, ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಬ್ರೈನ್-ರಿಂಗ್", "ಏನು? ಎಲ್ಲಿ? ಯಾವಾಗ?", "ಪವಾಡಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ", "ಇತಿಹಾಸದ ಚಕ್ರ", "ಮೆಲೊಡಿ ಗೆಸ್".

ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಜೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕವನಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಕಿಟ್‌ಗಳು, ಸಣ್ಣ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ. ವಯಸ್ಕರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರ, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಾರದು, ಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಮಾನಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಬೇಕು.

ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕುಸ್ಟೋವಾ ಎ.ಪಿ.ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ:

1. ನಾವು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ?

2. ಒಂದು ಸಾಧನೆ - ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಜೀವಿತಾವಧಿ?

3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಏನು?

4. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುರುತು ಹಾಕುವವರು ಯಾರು?

5. ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರಬಹುದೇ?

6. ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸೌಜನ್ಯ?

7. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

8. ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುಂದರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು?

9. ನನಗೆ ಬೇಕು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಬೇಕು.

10. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೋಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಯೇ?

11. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರಬೇಕು.

ವಿವಾದಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಗಳು, ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಗಳು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಲಿಖಿತ ಚರ್ಚೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು:

1. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ", "ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ". ನೀವು ಯೋಚಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ.

2. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?

3. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಾ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೆಸರಿಸಿ?

4. 5 - 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?

5. ನಿಮಗಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿ ಯಾರು?

6. ನೀವು ಬಯಸಿದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಈಗ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?

ಬೊಗೊಮೊಲೊವಾ ಒ.ಎ.ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

1. ನಿಮ್ಮ ನೋಟ.

2. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳು (ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ಏನು? ನೀವು ಏನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ?).

3. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು (ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ, ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ?).

4. ಕೆಲಸದ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆ (ನೀವು ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಗಳು ನಿಮಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ? ನೀವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ಯೋಗ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?).

5. ನೈತಿಕ-ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಗಳು (ನೀವು ಜನರ ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೀರಿ; ಯಾವುದು ಋಣಾತ್ಮಕ? ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ನಾಯಕ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಪಾತ್ರ ಯಾರು? ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಯಾವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ?).

ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದ ಸ್ವಯಂ-ಯೋಜನೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೆಲವು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಕ ಕುಸ್ಟೋವಾ ಎ.ಪಿ."ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿರಬೇಕು" ಎಂಬ ಚರ್ಚೆಯ ನಂತರ, ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಈ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ.

2. ಪರಸ್ಪರ ಸಭ್ಯರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದಿರಿ.

3. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಿ.

4. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತದೆ ಮಾತನಾಡಿ.

5. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ; ನಾವೇ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಬಹುದು.

6. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲೋ ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನವಿರಲಿ

7. ಉನ್ನತ ಶಿಸ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಯಾವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತಂಡವು ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಂಡದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗಿಂತ ಪೂರೈಸದಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿರಂತರ ತೊಂದರೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಯೋಜನೆಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವಾಗ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವಾಗ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರ್ಧಾರವು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳ ಕೊರತೆಯು ಉತ್ತಮ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸದ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು V.B ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬೊಂಡರೆವ್ಸ್ಕಿ:

1. ನೀವು ಬೆರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದೇ? ಬೆರೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ನೀರಸ ಅಭಿಯಾನಕ್ಕೆ ಅನಿಮೇಷನ್ ತರುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.

2. ನೀವು ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ? ಹೌದು ಎಂದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. ಕೆಲವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆದರೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಪಾಲಿಯಾರ್ನಿ ಝೋರಿ ನಗರದ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

2.2 ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ

ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು, ನಾನು ಪಾಲಿಯರ್ನಿ ಝೋರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರ 9 "ಎ" ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ಈ ಹುಡುಗರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

9 ನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ

1. ನಿಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ?

2. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?

3. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಯಾವುವು?

4. ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಿ?

5. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?

ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ: "ಒಡನಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ?" ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ, ದಯೆ;

2. ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗಾಗಿ;

3. ಚಟುವಟಿಕೆಗಾಗಿ;

4. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ;

5. ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆಗಾಗಿ.

ಹುಡುಗರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳು:

1. ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ;

2. ಪರಿಶ್ರಮ;

3. ಧೈರ್ಯ;

5. ಶ್ರದ್ಧೆ;

6. ನಿರಂತರತೆ.

7. "ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ";

8. "ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಬಯಕೆ."

ಹುಡುಗರು ಅಂತಹ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:

2. ಮರೆವು, ವ್ಯಾಕುಲತೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ;

3. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ;

4. ಪಾತ್ರದ ಅಸ್ಥಿರತೆ;

5. ಶಾರ್ಟ್ ಟೆಂಪರ್;

6. ಮೊಂಡುತನ.

ಆದರೆ ಉತ್ತರಗಳಿವೆ: "ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ", "ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ".

"ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು "ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ", "ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ", "ಹೇಗಾದರೂ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಈ ಡೇಟಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂಬ ತಪ್ಪು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸರಿಯಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಮನಿಸಲು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಲಿಸಬೇಕು.

ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಪಾತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಿದ್ಧತೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿಇದು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಎಷ್ಟು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸರಿಯಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ಅವನು ಸರಿಯಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆ. ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆ ಕೇವಲ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಐದನೆಯದು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ.

ಹೀಗಾಗಿ, ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಡೇಲ್ ಕಾರ್ನೆಗೀ "ಹೇಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುವುದು", ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, 1992

2. ಕೊಚೆಟೊವ್ A.I. "ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ", Mn., ವೈಶ್. ಶಾಲೆ, 1986

3. ಕೊಚೆಟೊವ್ A.I. "ನೀವೇ ಶಿಕ್ಷಣ", Mn., Nar. ಅಸ್ವೆತಾ, 1982

4. ಕೊಚೆಟೊವ್ A.I. "ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಸ್ಥೆ", Mn., Nar. ಅಸ್ವೆಟಾ, 1990

5. ಕೊಚೆಟೊವ್ A.I. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ಎಂ., ಪೊಲಿಟಿಜ್ಡಾಟ್, 1983

6. ಓರ್ಲೋವ್ ಯು.ಎಂ. "ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣ", M., ಜ್ಞಾನೋದಯ, 1987

L. A. ಶೆಲ್ಕುನೋವಾ, V. I. ಬೋಲ್ಡಿನಾ

ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ) ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದ ಸೂತ್ರಗಳ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ರೂಢಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವನ "ಆಂತರಿಕ ಮಾನದಂಡ" ದ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಯುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವನು - ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಯ್ಕೆಯು ನೈತಿಕವಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ. ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವಳು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಧಾರಕ, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವರ್ಧಿತ; ನೈತಿಕ ವಿನಾಯಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅನೈತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧ.

ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ದೇಶೀಯಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿರಬಹುದು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ "ಅವನ ಸಹಜತೆ ಜಾಗೃತವಾಗಿದೆ" (ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (ಯೋಜನೆಗಳು), ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಜ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದು ನಿಜವಾದ "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ" ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮಹತ್ವದ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಆಕ್ಟಿವೇಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೋಚರ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತಹ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅವನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಾನು - ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಕಾರ್ಯವು ಜಾಗೃತ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ಥಿತಿ, ಭಾವನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು.

ಆಂತರಿಕ ಮೂಲಕ ಬಾಹ್ಯದ ವಕ್ರೀಭವನದ ಬಗ್ಗೆ S.L. ರೂಬಿನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೂತ್ರದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಕಾಶಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು."

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತವು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅದೇ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ.

ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪರಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಗುರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು, ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು, ತಿದ್ದುಪಡಿ (ಗುರಿಗಳು, ಸಾಧಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಭಾವದಂತೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳು, ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು (ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ನಡವಳಿಕೆ, ಅರಿವಿನ) ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ತಿದ್ದುಪಡಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣವು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದಾಗ ಆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ವತಃ, ಒಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟವು ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟನೆ, ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಜೀವನ ಆಯ್ಕೆಗಳ (ಜೀವನಶೈಲಿ, ವೃತ್ತಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಿವಿಧ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ, ಒಬ್ಬರ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ (ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಭಾವದಂತೆ), ಆದರೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ವರ್ತನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಸಂವಹನ, ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು "ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ" ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ: "ಯಾವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ?", "ಯಾವ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ?".

ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಾಗೃತ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ (ಸಂಗಾತಿ, ಸಾಧನಗಳು, ಗುರಿ - ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ಆಯ್ಕೆಯ ನೈತಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು, ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ವರ್ತನೆ. ಸುಧಾರಣೆ (A.A. ಉಖ್ತೋಮ್ಸ್ಕಿ).

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪ್ರೇರಕ-ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದು ನೈತಿಕತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಲ್ಪನೆ, ನೈತಿಕ ರೂಢಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಸೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನ ತಂತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓರಿಯಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್, J. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನೈತಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಕೊಹ್ಲ್ಬರ್ಗ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಾರಣಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ?

1 ನೇ ಹಂತ. ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು (ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು).

2 ನೇ ಹಂತ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ (ಕಾಣುತ್ತಾರೆ).

3 ನೇ ಹಂತ. ಇವು ನನ್ನ ಸಮಾಜದ ಅಂಗೀಕೃತ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು (ಪಾಲನೆ).

4 ನೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟ. ಇವು ನನ್ನ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು; ಅವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ನೀವೇ ಆಗಿರಲು).

ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಈ ಹಂತಗಳು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಡಯಾಲೆಮಾಸ್ ವಿಧಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ಫಲಪ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅನುಭವವು ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ "ಆತ್ಮದ ಕೆಲಸ" (ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ), ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಹ್ಲ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ, ನ್ಯಾಯದ ತತ್ತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇದು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯ ವಿಧಾನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಥೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ನಾವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ (ಅನುಮೋದಿಸುವುದು / ಖಂಡಿಸುವುದು) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಉತ್ತರವನ್ನು ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆಯೇ, ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಲವಾರು ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ನೈಜ ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಇದು ವಯಸ್ಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಇಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ವಿಧಾನವು ಸಿದ್ಧ ಮಾದರಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆ. ಒಬ್ಬರ ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಸೆಲೆವ್ಕೊ ಜಿ.ಕೆ., ಬೋಲ್ಡಿನಾ ವಿ.ಐ., ಲೆವಿನಾ ಒ.ಜಿ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಎಂ.: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ. 2001 ಸೆರ್. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ.

2. ಸೋಯಿನಾ ಒ.ಎಸ್. ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಜ್ಞಾನ, 1990.

3. ರೋಜ್ಕೋವ್ ಎಂ.ಐ., ಬೈಬೊರೊಡೋವಾ ಎಲ್.ವಿ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ: ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್, 2002.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳುವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕ್ರಮ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶದ ಪಾತ್ರವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದೆಯೇ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಂದ ತೀವ್ರಗೊಂಡ, ನೌಕರನ ನೈತಿಕ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯ ಆಧಾರವು ಅವನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ.ತಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗುವುದು ಬಲವಂತದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮೂಲಕ, ಅದನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿತತ್ವವು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ: "ನಾನು ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಬೇಕು." ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ನಾನು ವಿದ್ಯಾವಂತನಾಗಿರಬೇಕು."

ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸಮಯದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಇದು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ, ನೈತಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಪ್ಟಿಮೈಸೇಶನ್, ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನೌಕರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಶಾಶ್ವತ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ನಿವಾರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಅವರ ಕಲಿಕೆಯ ಸೂಚಕಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ (ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದ) ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಎರಡು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಭಾವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಢವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ದೇಶದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೇವೆಗೆ ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಇದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ -ಇದು ಉದ್ಯೋಗಿಯಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಕ್ರಿಯ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡುವುದು; ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತಜ್ಞರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇದು ನಿರಂತರ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಒಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಶೇಷ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ.ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಿಪರ ತಜ್ಞರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಕ್ರಿಯ ನಾಗರಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧೀನದ ಶಿಕ್ಷಕ. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಿಲಿಟರಿ (ಮಿಲಿಟರಿ) ಆಡಳಿತ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಆದೇಶದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ನಿರಂತರ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ ಒತ್ತಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ಯೋಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೇವಾ ತಂಡದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ (ಘಟಕಗಳು, ಉಪವಿಭಾಗಗಳು, ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪು, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು, ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಸಮುದಾಯ, ಇತ್ಯಾದಿ). ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಪರಸ್ಪರ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನ ಸ್ಥಾನ, ಪರಸ್ಪರ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ (ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ, ಕೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಪಕರ ನಿರ್ದೇಶಕರ) ಕಾರ್ಯವು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ (ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರು) ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ: ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಗುಣಾತ್ಮಕ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಅಧ್ಯಯನ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಗಳು (ಪ್ರೊಫೆಸಿಯೋಗ್ರಾಮ್); ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ; ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು, ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು, ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು; ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ; ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಧ್ಯಯನ - ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಚಿಂತಕರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ; ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಉದ್ಯೋಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ವೃತ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ; ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಅಗತ್ಯಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಸೇವೆ (ಅಧ್ಯಯನ), ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಆಳವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ.ಅವು ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಇದರಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂಲವು ಇನ್ನೂ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು. ಬಾಹ್ಯ

• (ಶಿಕ್ಷಣ) ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ (ವ್ಯಕ್ತಿಯ) ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ (ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ) ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತು-ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರಿಗೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ವಹಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
• 1. ನೌಕರನ ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ., ಮಾದರಿಗಳುಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ತತ್ವಗಳು.ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:
  • ಬಾಹ್ಯ - ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಷರತ್ತು, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ನೌಕರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ, ಅವನ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವ;
  • ಆಂತರಿಕ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅವನ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಆದರ್ಶಗಳು, ಜೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಲಂಬನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ದೇಶನ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ, ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ: ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಬಹುದು. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳು "ಶುದ್ಧ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂದಾಜು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನಡುವಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಸೇವಾ ತಂಡದ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.ಇದರರ್ಥ ತಂಡವು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಇದರಿಂದ ಒಂದು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವ -ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಂಡದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಮಾದರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳು (ಸ್ಪರ್ಧೆ, ಸೋಂಕು, ಅನುಕರಣೆ, ಸಲಹೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೌಕರರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅನುಗುಣವಾದ ತತ್ವಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಚಟುವಟಿಕೆ, ಕೆಲಸ - ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳ ಜನರೇಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಈ ಸಕ್ರಿಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಬೇಕು: ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಠಿಣ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ಅವಲಂಬನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ: ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕೊಳಕು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ದುಡಿಮೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವಿರಕ್ತಿ ಬೆಳೆಯುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ವಿಕಾರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ.

• 3. ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ., ಇದು ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಅಂಗಗಳ ತಜ್ಞರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಅವರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಕಲ್ಪನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉದ್ವೇಗ, ತ್ವರಿತ ಚಿಂತನೆ, ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾರಂಭ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ:
• 1) ಎಲ್ಲಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿ;
• 2) ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತತ್ವ - ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಪರಿಚಯ (ಉದ್ಯೋಗಿ) ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಿದರು.
• 4. ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಮಗ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಸಮಗ್ರ) ಜ್ಞಾನ.ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಶಿಕ್ಷಿತರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.
• 5. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.ಸಾಧಿಸಿದ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟವು ಅದರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅರಿವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು, ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ನೌಕರನ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ನೇರ ಅವಲಂಬನೆ ಇದೆ. ತನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೌಕರನ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ, ತತ್ವವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾನೂನು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಸಮಾಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ, ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ತಜ್ಞರ ಸಮಂಜಸವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಲವಂತದ ರಚನೆಯ ತತ್ವ.ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭರವಸೆಯ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಗತ್ಯಗಳ ರಚನೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕ, ಅತ್ಯಂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯ," ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್ ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಅಗತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಹತ್ತಿರದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯು ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯ ಅವಲಂಬನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ.

ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ: ಗುರಿಗಳ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ.ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಸಾವಯವವಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕವೂ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು ಗುರಿಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಗುರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ವಿಧಾನಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಅಂತ್ಯವು ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಐ.ಪಿ. ಪಾವ್ಲೋವ್

ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ I.P. ಪಾವ್ಲೋವ್ ಜೀವಿಯ ಅನುಸರಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಪರಿಸರ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೂಲಕ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು. "ನಮ್ಮ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಕ, ಸ್ವಯಂ-ಬೆಂಬಲ, ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವು ಜೈವಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿವೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ ಏಕತೆಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ (ಸರಾಸರಿ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೌತಿಕ ಸೂಚಕಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜೈವಿಕವು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವು ಆಡುಭಾಷೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣವು ಜೈವಿಕ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಅವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು.ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕಠಿಣ ಚೌಕಟ್ಟಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ: ಎಷ್ಟು ಜನರು, ಎಷ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಮಗ್ರವಾದ ವಿಮರ್ಶೆಯಂತೆ ನಟಿಸದೆ, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಸಾರ, ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

• 1. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ.ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಾತ್ರ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೂರ್ತ-ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯ ಬೆಂಬಲ ಮಾತ್ರ. ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದ ಡೇಟಾವು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸ್ವತಃ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಫಲಪ್ರದವಾಗದ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಸ್ವಯಂ-ಅಗೆಯುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
• 2. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.ಇದು ವರ್ತನೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ವಿಚಲನಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ತಾರ್ಕಿಕ ಹಂತ. ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನೌಕರನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅವನ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

• 3. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ.ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ತಜ್ಞರ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ಅದರ ವಸ್ತುವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕ್ರಮಗಳು, ಕ್ರಮಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು "ಶುದ್ಧ" ಅನುಭವಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಅದರಿಂದ ಸರಿಯಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ನ ಅತಿಯಾದ ಆಳವಾದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ.
• 4. ಆತ್ಮಗೌರವದ.ಇದು ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಇತರ ವಿಧಾನಗಳ (ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ, ಸಾದೃಶ್ಯ, ಹೋಲಿಕೆ) ಅನ್ವಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಮರ್ಪಕತೆಯು ತಜ್ಞರ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಆಧಾರವು ಶುದ್ಧ ಊಹಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಅಧ್ಯಯನ, ಸೇವೆ).

ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ: ವಿವಿಧ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನಗಳ ಬಳಕೆ; ಸ್ವಯಂ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು; ಸ್ವತಂತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿಧಾನ; ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ; ಸೇವೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸೂಚಕದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ನೀಡೋಣ.

ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಿಖರತೆ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, ಸಿಡುಕುತನ, ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಕಾಳಜಿ, ಅಸೂಯೆ, ನಾಚಿಕೆ, ಪ್ರತೀಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕತೆ, ವಿಚಿತ್ರತೆ, ಮೋಸ, ನಿಧಾನತೆ, ಹಗಲುಗನಸು, ಹಗಲುಗನಸು, , ಪರಿಶ್ರಮ , ಮೃದುತ್ವ, ಸರಾಗತೆ, ಹೆದರಿಕೆ, ನಿರ್ಣಯ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಮೋಡಿ, ಸ್ಪರ್ಶ, ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ಕುತೂಹಲ, ತತ್ವಗಳ ಅನುಸರಣೆ, ತರ್ಕ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ಬಡಾಯಿ, ವಿವೇಕ, ಸಂಯಮ, ಸಂಯಮ, ಸಂಕಲ್ಪ, ಸಂಕಲ್ಪ , ನಮ್ರತೆ, ತಾಳ್ಮೆ, ಹೇಡಿತನ , ಉತ್ಸಾಹ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಅನುಸರಣೆ, ಶೀತಲತೆ, ಉತ್ಸಾಹ.

ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪದಗಳಿಂದ ಎರಡು ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ 10 ರಿಂದ 20 ಪದಗಳವರೆಗೆ). ಮೊದಲ ಕಾಲಮ್ ನೌಕರನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ. ನಂತರ, ಎರಡೂ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ, ಉದ್ಯೋಗಿ ತನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಕಾಲಮ್‌ಗೆ, ಉದ್ಯೋಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಟ್ಟು ಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಭಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಣಾಂಕವು ಒಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯೋಗಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಋಣಾತ್ಮಕ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಣಾಂಕವು ಒಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ತುಂಬಾ ಸ್ವಯಂ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿನ ಗುಣಾಂಕವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗುಣಾಂಕವು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. 0.5 ಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಗುಣಾಂಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸರಾಸರಿ ಉದ್ಯೋಗಿ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

"ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು" ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು 86.4% ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು (ಒಟ್ಟು 249 ಜನರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ) ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. 13.6% ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ವಿಚಲನವು ತಕ್ಷಣವೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಮನೋಭಾವವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಸಮರ್ಪಕತೆಯು ತಜ್ಞರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪರಿಪಕ್ವತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ತನ್ನಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಘನತೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸೇವಾ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಿಪರರ ಕಠಿಣ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

5. ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ.ಇದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಎ.ವಿ. ಸುವೊರೊವ್ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎರವಲು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ: “ಅರಿಸ್ಟೈಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ, ಫ್ಯಾಬ್ರಿಜಿಯನ್ ಮಿತವಾಗಿ,

ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಎಪಾಮಿನೋಡ್ಸ್, ಲಕೋನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಟೊ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಟ್ಯುರೆನ್, ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಲೌಡನ್, ”ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಹೇಳಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯುದ್ಧ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಸುವೊರೊವ್ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಲು "ನಿಜವಾದ ನಾಯಕ" ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದೆ ಧೈರ್ಯ, ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ತ್ವರಿತ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಕ್ರಿಯ, ಅವಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅಧೀನ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಬಾಸ್, ವಿಜೇತ ವ್ಯಾನಿಟಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದ, ಉದಾತ್ತತೆಯಿಲ್ಲದ, ಕುತಂತ್ರವಿಲ್ಲದ ನಿರಾಳತೆ, ಮೊಂಡುತನವಿಲ್ಲದ ದೃಢತೆ, ಸೋಗು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಠುರತೆ, ನಿಷ್ಠುರತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಿತಕರವಾದ, ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಿತಕರವಾದ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಹಿತಚಿಂತಕ, ವಂಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಹಿತಚಿಂತಕ, ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ತತ್ವ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ, ದುರಾಶೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಾಧ್ಯತೆ. ಎ.ವಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. ಸುವೊರೊವ್ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುರಿತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಅನುಕರಣೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ.

ಎ.ವಿ. ಸುವೊರೊವ್

• 6. ಸ್ವಯಂ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವರದಿ.ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಯುದ್ಧ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ನಿಯಮಿತ ಸಾರಾಂಶದ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ತಜ್ಞರ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು, ಒಡನಾಡಿಗಳು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ವಿಮರ್ಶೆಗಳು, ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗೆ ಗರಿಷ್ಠ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಭವಿಷ್ಯದ ತಜ್ಞರ ಸ್ವಯಂ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವರದಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೈನಂದಿನ ಸ್ವಯಂ ಲೆಕ್ಕಪತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ದಿನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗಂಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿತರಿಸಿದರೆ ಸ್ವಯಂ-ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕ-ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ನೀಡುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮುಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ.
• 7. ಸ್ವಯಂ ಬಲವಂತ.ಇದು ಇಚ್ಛೆಯ ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದಾಗ ಸ್ವಯಂ-ಬಲವಂತದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. . ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಇಷ್ಟಪಡದ" ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇಚ್ಛೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಬಲವಂತದ ಒಂದು ರೂಪವೆಂದರೆ ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ (ಕಮಾಂಡರ್, ಒಡನಾಡಿ) ಅಥವಾ ಸೇವೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ಶಾಸನಬದ್ಧ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಸೇವೆಗೆ ಸೂಚನೆಗಳು, ಶಿಸ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅನುಸರಣೆ - ಇದು ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣವೂ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ.
• 8. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ.ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ "ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಲವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. "ತನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ಡಿ. ಹ್ಯಾಲಿಫ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಉನ್ನತ ಕ್ರಮದ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ (ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅಚಲವಾದ ಆಶಾವಾದ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರಣದ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ); ಕಠಿಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ; ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ. ವೀರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅನುಭವವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಂತತೆ, ಹಿಡಿತವನ್ನು ವಿವೇಕಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಿಂತ ತೂಕ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ನೇರವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ, ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಾತಾವರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

• 9. ಸ್ವಯಂ ಶಿಸ್ತು.ಕಾನೂನು ಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಶಿಸ್ತನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಸವಾಲು - ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪನೌಕರನ ಶಿಸ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸೇವೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಳವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನೀವು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಕಾರಣದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವಾಗಿದೆ, ಯುನಿಟ್ನ ಯುದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸೇವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
• 10. ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆ.ಇದು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪಾತ್ರವು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಮತ್ತು "ಅಗತ್ಯ" ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವ-ವಿಮರ್ಶೆಯು ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಘನತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದು ಮತ್ತು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಸ್ವಯಂ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಗುರಿ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ.
• 11. ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ, ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆ, ಸ್ವಯಂ ಬದ್ಧತೆ.ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ವಿಧಾನಗಳು ಸೇವೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸ್ವಯಂ ಬದ್ಧತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಾಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಬದ್ಧತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವೆಂದರೆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರ. ಗಂಭೀರ ಪ್ರಮಾಣವಚನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಬಲವಂತವು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳುಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಮಾಣವಚನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಯುವಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನುಭವಿ ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು.
• 12. ಸ್ವಿಚಿಂಗ್.ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕ, ಅನಗತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ, ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು. ಸ್ವಿಚಿಂಗ್ ಇಚ್ಛೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಿಹಾರಬದಲಾಯಿಸುವುದು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕೆಲಸ. ಕ್ರೀಡೆ, ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಈ ಗುಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 13. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ.ಇದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ನೈತಿಕತೆಯ ಇಳಿಕೆ. ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವು ನೇರ ("ಹುರಿದುಂಬಿಸಲು") ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ (ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮನವಿ) ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು. ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹಾಡು ಮತ್ತು "ಹುರ್ರೇ!" ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ - ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು.
• 14. ಸ್ವಯಂ ಆದೇಶ.ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಾಗ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸ್ವ-ಆದೇಶವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಅಥವಾ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಎದ್ದೇಳು!" "ಓಡಿ, ಮೆರವಣಿಗೆ!" "ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರಿ!" "ಮೌನ!" ಇತ್ಯಾದಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ." ಸ್ವ-ಸೂಚನೆಯ ಪ್ರಭಾವವು ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಬಲವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಬಳಕೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ವಿ.ಎ. ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ

• 15. ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾಪನೆ.ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಈ ಕಾರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಉದ್ಯೋಗಿ ಸ್ವತಃ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಧಾನಗಳು, ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾಪನೆಯು ನಂತರ ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಸ್ವಯಂ ಸೂಚನೆ,ಮುಂಬರುವ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿವರವಾದ "ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ.
• 16. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೇರಣೆ.ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರ ಅನುಕೂಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಸ್ಥೈರ್ಯದ ಅಗತ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿರ್ಧಾರದ ಅನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವಿವಿಧ ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಮನವೊಲಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಕೆಟ್ಟ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು.
• 17. ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನ.ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಲಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಂಮೋಹನವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನವು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ತಟಸ್ಥೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಎರಡನೇ ಸಿಗ್ನಲಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ಕಮಾಂಡ್ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಅಂತಹ ತಟಸ್ಥೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ಶಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳು ಈ ಬಲವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ: ಕಮಾಂಡರ್ ಎಲ್ಲಾ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಸ್ತು, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅಧೀನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಿಸಿದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ ಸಂಮೋಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ: "ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ", "ಅಸಾಧ್ಯ", ಇತ್ಯಾದಿ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅಸಮರ್ಥನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಒಂದಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು. ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಯಶಸ್ಸಿನ ವಿಶ್ವಾಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಯಶಸ್ಸಿನ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು, ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನ್ವಯದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸೆಗಳು, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಒಲವುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಾಗೆಯೇ ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಯಮಗಳು,ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಡಿ", "ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮರೆಯದಿರಿ", "ದಿನಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿ", "ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ", "ಇತರರಿಗೆ ಹೇಳಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಸುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಡಿ", "ಇಂದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಳೆಯವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ", "ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿ", "ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಲಿಯಿರಿ", "ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಕ್ರಮವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ", "ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು" ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ", "ಸಂವಾದಕರೊಂದಿಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬೇಡಿ", "ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ", "ಅಹಂಕಾರಿಯಾಗಬೇಡಿ", "ಅಸೂಯೆಪಡಬೇಡಿ", "ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸ್ವತಃ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ವಾರ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು. ಇಂದು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ದಿನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದಿನವೇ ನಾಳೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಯೋಜನೆಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಹಾನ್ ಪುರುಷರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಹೊಡೆದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜುಲೈ 4, 1854 ರಂದು ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳು: 1) ಆಧಾರರಹಿತತೆ (ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ: ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ). 2) ಅಹಿತಕರ, ಭಾರೀ ಪಾತ್ರ, ಕಿರಿಕಿರಿ, ಅತಿಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ. 3) ಆಲಸ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸ. ನಾನು ಈ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳು ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿರಬಹುದು: "ಪ್ರತಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಎಣಿಕೆಗಳು, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ಒಳ್ಳೆಯದು"; "ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಜಯಿಸಲು"; "ಕಲಿಯಲು ಕಷ್ಟ, ಹೋರಾಡಲು ಸುಲಭ"; "ನಾನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ - ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಿ", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಜನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗೆ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಯುವಕರು ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಯೋಜನೆಯ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಂದಾಜು ಕಾರ್ಯಗಳು:

• ಶ್ರಮಶೀಲತೆ, ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವರ್ತನೆ, ಶಿಸ್ತು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು;
• ಸಮಗ್ರತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸತ್ಯತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಮ್ರತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ;
• ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾಳಜಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮಾನವತಾವಾದದ ಕೃಷಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ;
• ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಸಂಬಂಧಜನರಿಗೆ, ನಿಖರತೆ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ;
• ನಿಜವಾದ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ;
• ವರ್ತನೆಯ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಸಭ್ಯತೆ, ಗೂಂಡಾಗಿರಿ, ಕುಡಿತ, ಚಾಕಚಕ್ಯತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ.

ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವೃತ್ತಿಪರ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ಪ್ರಮಾಣ, ಕಾನೂನುಗಳು, ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು, ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಇಲಾಖಾ ಪ್ರಮಾಣದ ಇತರ ನಿಯಂತ್ರಕ ದಾಖಲೆಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಅಂತಹ ಗುಣಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ:

• 1) ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಗೌರವ, ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಬಯಕೆ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು;
• 2) ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ, ಚಾರ್ಟರ್‌ಗಳು, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳು;
• 3) ನಾಗರಿಕ ಧೈರ್ಯ, ಕಾನೂನಿನ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ದೃಢತೆ;
• 4) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಾಳಜಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಚಾರ, ಜನರು ರಚಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತುಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿ;
• 5) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಥಿರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಗೌರವ, ನಿಷ್ಪಾಪ ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯಮ;
• 6) ಸಮಾಜವಿರೋಧಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ;

ಹೌದು. ಫರ್ಮನೋವ್

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಾಪೇವ್ ವಿಭಾಗದ ಕಮಿಷರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಫರ್ಮನೋವ್ "ಚಾಪೇವ್" ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ:

• ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ;
• ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಒತ್ತಡ;
• ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿ;
• ನಿಮ್ಮ ಅಧೀನ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಬಳಸಿ ಇದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಉಚಿತ ನಿಮಿಷವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ;
• ವಿಳಾಸದಿಂದಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ;
• ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನಿಂದನೆಗೆ ಮಣಿಯಬೇಡಿ;
• ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದಿರಿ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಡಿ (ನಾವು ಮಿಲಿಟರಿ ತಜ್ಞರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ);
• ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಿ;
• ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಂತುಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಜೀವನದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿ.

ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ

ಅಂತಹ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇತರರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ತದನಂತರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಾಂಡರ್, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳುಸೇವೆ ಮತ್ತು ತಜ್ಞರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಕಾರ್ಮಿಕ, ಆಡಳಿತ ದಾಖಲೆಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕಲಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಪದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಲಿಸಿ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳ ವಿಷಯಗಳು, ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು.

ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳು: ಸುವೊರೊವ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಂ., 1943. ಎಸ್. 27.

ವೊರೊಖೋವ್ ಇ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅಫಾರಿಸಂಸ್ (ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ). M., 2000. S. 464.

ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ V A. ಮನುಷ್ಯನಾಗು // ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ. 1974. ಸಂ. 3. S. 183.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್.ಎನ್. ಸೋಬ್ರ್. cit.: V 20 t. M., 1965. T. 19. S. 135.

ಸಿಟ್. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: Kolesnikov M. ಭಯ ಮತ್ತು ನಿಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಎಂ., 1971. ಎಸ್. 196.