පෝලන්ත ජාතිකයන් නව වසර සිල්වෙස්ටර් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද සැමරීම සිරිතක් වන්නේ කෙසේද, සම්ප්රදායන්: පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද සමරන ආකාරය

පෝලන්තය අලුත් අවුරුදු දින එකකට වඩා සමරන බව ඔවුන් දන්නවාද, නැතහොත් අසා තිබේද? සහ නිවාඩු දින දෙකක් හෝ ඊට වඩා තුනක්. අපි ඒවා ලැයිස්තුගත කරමු: දෙසැම්බර් 31 - ඇත්ත වශයෙන්ම ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් දිනය අලුත් අවුරුද්ද- දෙසැම්බර් 31 සිට ජනවාරි 1 දක්වා රාත්‍රියේ සහ ජනවාරි 1 වන දින - අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ජයග්‍රහණය. දෙවියන්ගේ මව සමඟ, සෑම දෙයක්ම තරමක් පැහැදිලිය - අනුස්මරණ දිනය යනු අනුස්මරණ දිනයකි, කන්‍ය මරිය තුමිය සම්බන්ධයෙන්, අප ඇයව සිහිපත් කරන්නේ කුමන කුසලතාවන් සඳහාද යන්න පැවසීම තේරුමක් නැත. සුභ අලුත් අවුරුද්දක් සාමාන්යයෙන් විනිවිද පෙනෙන - ලෞකික නිවාඩුවක්. නමුත් ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් සමඟ කුමක් කළ යුතුද? ඔහු කවුද සහ ඔහුට දින දර්ශනයේ එවැනි දිනයක් ඇත්තේ ඇයි?

අනුවාද දෙකක් ඇති බව පෙනේ. වඩාත් නිවැරදිව, වරින් වර, යමෙකුට වාර්ෂිකව පැවසිය හැකිය, විවිධ පෝලන්ත ගුවන් විදුලි මධ්‍යස්ථාන සහ රූපවාහිනී නාලිකා, නිවාඩු දින පිළිබඳ ඔවුන්ගේ දැනුම පිළිබඳව අහඹු ලෙස ගමන් කරන්නන්ගේ ඡන්ද විමසීම් දැකීමට සහ ඇසීමට කෙනෙකුට හැකිය. සිල්වෙස්ටර්ගේ දිනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගේ අදහස් වෙනස් බව සැලකිය යුතු කරුණකි. බොහෝ විට එය මේ වගේ දෙයක් ඇසෙනවා: "සිල්වෙස්ටර් ... හ්ම්.. මේ පල්ලියේ සාන්තුවරයා ... මගේ මතය අනුව, ඔහු පාප්තුමා ... ඔහු සමහර අධිරාජ්‍යයෙකු බව්තීස්ම කළා ... මිනිසුන්ට එළිදරව්වෙන් බේරීමට උදව් කළා. . මකරෙක් මැරුවා.. මකරා එයාව මැරුවා...”

එය එක් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ කිහිප දෙනෙකුගේ පිළිතුරු විය හැක. පුදුමයට කරුණක් නම්, මෙය පෙන්නුම් කරයි සාමාන්ය ජනතාවමට සිල්වෙස්ටර් ගැන අදහසක් තියෙනවා. ඇත්ත, ඒ ගැන නොව එය විය යුතු ආකාරයටම නොවේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, තාත්තා

දහස්වන වසර පෝලන්ත ජාතිකයින්ගේ මනසෙහි දිස්වන්නේ හේතුවක් ඇතුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවන සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ යුරෝපීය ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකු පමණක් නොව, පෝලන්තය සඳහා අමතක නොවන ක්රියාවන් සඳහා කැපී පෙනෙන පුද්ගලයෙකි. පෝලන්තයේ ප්‍රධාන අනුග්‍රාහකයන් තිදෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන ශාන්ත වොජ්සිච් (Św. Wojciech) ශාන්තුවරයට පත් කළේ ඔහුය, වෙනත් දේ අතර, පැරණිතම ආගමික පෝලන්ත ගීතය වන "The Virgin" (Bogurodzica) හි කර්තෘත්වයට ගෞරවය හිමි වේ. මධ්යකාලීන යුගයේ ගීතිකාවක් ලෙස සේවය කළ අප වෙත බැස එන්න. එපමණක් නොව, සිල්වෙස්ටර් II ශාන්ත ශාන්තුවරයා බවට පත් වූ වහාම. Vojtech විසින් 999 දී Gniezno හි අගරදගුරු පදවිය ආරම්භ කරන ලදී, එය නිසැකවම රටට වැදගත්ම ඓතිහාසික සිදුවීම වේ. ඒ 1000 දී පමණය. එපමණක් නොව, මෙම අනුවාදය 1000 දී ලෝකාන්තය එනතුරු බලා සිටි මිනිසුන්ගේ සමූහයා සිල්වෙස්ටර් II සන්සුන් කළ ජනප්‍රවාදයට වඩා යථාර්ථවාදී ය. ඇයි ඒ? නමුත් සමහර ඉතිහාසඥයින්ට අනුව, 999 සහ 1000 හන්දියේ කාලය අවසන් වීම හා සම්බන්ධ කිසිදු භීතියක් නොතිබූ බැවිනි. කාරණය නම් සාමාන්‍ය ජනතාව සාමාන්‍ය දින දර්ශනයේ එතරම් නැඹුරු නොවීය, හරියටම දැනුම ඇත්තේ පූජක පක්ෂයට ය. එමනිසා, බොහෝ විට එකල මිනිසුන් තම දෛනික කටයුතු කරගෙන යමින් සිටි අතර බොහෝ පසුකාලීන ඉතිහාසයේ ලේඛකයින් සහ කාලානුක්‍රමිකයින් විසින් දහස්වන වසර තුළ තැන්පත් කරන ලද පෘථිවියේ බඩවැල් වලින් මිථ්‍යා එළිදරව් මකරාගේ පෙනුම කිසිවෙකු බලා සිටියේ නැත.

නොගැලපීම

කාරණය නම් මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපන් දිනය අවසානයේ ස්ථාපිත වූයේ අපට සිතාගත හැකි ප්‍රමාණයට වඩා බොහෝ පසුවය. දැන්, මුද්‍රණයේ දියුණුවත්, පසුව අන්තර්ජාලයත් සමඟ, ඩයොනිසියස් භික්ෂුව එය සියවස් 5 කට පසුව ගණනය කළ බව අපි දනිමු, නමුත් ඉන් පසුව පවා මෙම සිදුවීම පිළිබඳ විවාදය පහව ගියේ නැත. තාක්‍ෂණයේ දියුණුව සහ ඉතිහාසයේ නොගැලපීම් ගණන විද්‍යාඥයින් විසින් ස්ථාපිත කාලානුක්‍රමය ගැටලු ඇති බව නිගමනය කරන නිසා ඒවා මේ වන තෙක් ප්‍රායෝගිකව පහව යන්නේ නැත. ඔවුන් මධ්යතන යුගයේ විය. එපමණක් නොව, විශේෂයෙන් 1000 වර්ෂයේදී එළිදරව් මකරා විශාල වශයෙන් කිසිවෙකු අපේක්ෂා නොකළ බවට පක්ෂව රෝම අධිරාජ්‍යයේ පමණක් එහි විවිධ කොටස්වල කාලානුක්‍රමය වෙනස් ආකාරයකින් සිදු වූ බවට සාක්ෂි දරයි. කොහේ හරි ඔවුන් ගණන් කළේ ඩයොක්ලෙටියන් යුගයේ සිට, කොහේ හරි - රෝමය ගොඩනැගීමේ සිට, වෙනත් තැනක - ලෝකය මැවීමේ සිට යනාදිය. ඒ කාලේ මේ අතරින් මධ්‍යගතව දහස් වෙනි අවුරුද්ද හඳුනාගන්නේ කොහෙන්ද? තවත් දෙයක් නම්, සිල්වෙස්ටර්ට මෙය ගණනය කළ හැකි නමුත්, 1001 දී දහස සමත් වන බව ඔහු දැන සිටි අතර, මෙය තවදුරටත් එම බලපෑමම නොවන බව පිළිගත යුතුය.

සමහර විට සිල්වෙස්ටර් II යුරෝපීයයන් විසින් සිහිපත් කරනු ලැබුවේ ඔහුගේ පාප් පදවියට පෙර සිටම, ඔරිලැක්හි හර්බට් වීම නිසා, ඔහු යුරෝපයට ගෙනැවිත් එවැනි හුරුපුරුදු අරාබි ඉලක්කම් සිත් තුළ පැලපදියම් කළ බැවිනි. ඔව්, ඔව් - මේ දක්වා සංඛ්යා රෝම භාෂාවෙන් ලියා ඇත. හර්බට් මධ්‍යතන යුගයේ විද්‍යාවට අලුත් දේවල් රාශියක් ගෙනාවා, එසේත් නැතිනම්, හොඳින් අමතක වූ පැරණි එකක්. පළමු කැල්කියුලේටරය - ගිණුමක් වැනි ඇබකස් ඔහුට ස්තූතිවන්ත වෙමින් යුරෝපයේ නැවත භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ආමිලරි ගෝලය සහ ජ්‍යෝතිඃ ශාස්ත්‍රය වැනි තාරකා විද්‍යාත්මක උපකරණ ද ඔහු නැවත භාවිතයට ගෙන ආවේය.

එනම්, ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ ඇස් හමුවේ, ඔහු ඉතා, ඉතා ප්රගතිශීලී පුද්ගලයෙක් විය. ඔහු මායා කර්මය සහ වෙනත් ලෝක බලවේග සමඟ සන්නිවේදනය කිරීම ගැන සැක කරන තරමට. එක් පුරාවෘත්තයකට අනුව, ඔහුව කැබලිවලට ඉරා දැමීමට නියමිතව තිබූ සාතන් අතින් ඔහුගේ මරණය පුරෝකථනය කළේ මෙම ලෝකෝත්තර බලවේගයන්ය. එපමණක් නොව, II සිල්වෙස්ටර්ගේ මරණය පිළිබඳ ජනප්‍රවාදවලින් එකක් පවසන්නේ ඔහු 1003 මැයි 12 වන දින ස්කන්ධය කියවා යක්ෂයා විසින් කැබලිවලට ඉරා දැමූ බවයි. ඒ දවස්වල යක්ෂයා මකරා සමඟ හඳුනාගෙන ඇති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මෙය බයිබලානුකුල පාඨ වලින් අනුගමනය කරන ලද අතර, යක්ෂයා සර්පයෙකු සහ මකරෙකු ලෙස හැඳින්වේ.
මෙන්න, සමහර විට, අපි දහස්වන වසරේ පෙනී සිටීමට නියමිත සහස්‍ර මකරා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට සමීප වී ඇත. ඒ කෙසේ වුවත්! මකරාට හරියටම දහස්වන අවුරුද්දේ පෙනී සිටීමට සිදු වූයේ ඇයි? මෙහි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සම්බන්ධ කිරීම කිසිසේත්ම සත්‍ය නොවේ. කොන්දේසි සහිත "ශුන්‍ය" වර්ෂයේ ගැලවුම්කරුවාගේ උපන් දිනය අප ප්‍රත්‍යක්‍ෂයක් ලෙස පිළිගත්තත්, සියලු තර්කයන්ට අනුව, එළිදරව්වේ (20 වන පරිච්ඡේදයේ) සඳහන් කර ඇති පරිදි, වසර 1000ක් පොළව යට සිරකර සිටින සාතන් නම් මකරා දර්ශනය විය යුතුය. 1033 දී. අහඹු සිදුවීම් නොමැති නම්, දෙවන සිල්වෙස්ටර් බිය වූයේ කුමන ආකාරයේ මකරෙකුටද?

දෙවන - පළමු සිල්වෙස්ටර්

සිදුවීම්වල ව්‍යාකූලත්වය සහ ඒවා සමඟ එන මකරුන් බොහෝ විට ආරම්භ වූයේ පාප් - සිල්වෙස්ටර් යන නම නිසාය. කාරණය වන්නේ මකරා තවත් පාප්වරයෙකුගේ ඉතිහාසයේ ද පෙනී සිටීමයි - සිල්වෙස්ටර් I. සිල්වෙස්ටර් I ගේ ඉතිහාසය ඔහුගේ පසුකාලීන සගයා වූ සිල්වෙස්ටර් II තරම් පුරාවෘත්තයන්ගෙන් පිරී නැත. නමුත් තවමත් එහි අභිරහස් සඳහා තැනක් තිබේ.

පළමු සිල්වෙස්ටර් 4 වන ශතවර්ෂයේ ජීවත් වූ අතර, ඔහු පොදුවේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතිහාසයේ ගමන් මගට බෙහෙවින් බලපෑ බව බොහෝ දුරට සිහිපත් වේ. මෙම කාරණය තිබියදීත්, මෙම කතාව ගොඩනැගීමට ඔහුගේ පෞද්ගලික සහභාගීත්වය වක්‍ර විය. මෙය බොහෝ විට සිදු වේ - නිෂ්පාදන දර්ශක අහස උසට නැඟිය හැකි අතර, තාක්ෂණය වැඩිදියුණු කළ ටර්නර්ගේ නම කිසිවෙකු නොදනී. මෙය ඉතා නිවැරදි සංසන්දනයක් නොවුනත්, සාරය එයයි.
4 වන ශතවර්ෂයේ ලොව පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රචලිත කිරීමට සහ ව්‍යාප්ත කිරීමට හේතුව මෙම ආගමික ව්‍යාපාරයේ අනුගාමිකයින්ට පුලුල්ව පැතිරී ඇති පීඩාවන් නිසා සංකීර්ණ විය. ඇදහිල්ල මුල් බැස ගත්තා නම් එය කළේ ඉතා සෙමින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය "catacomb" කාල පරිච්ඡේදයකි - කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ සක්රමේන්තු ඉටු කිරීම සඳහා රහසිගතව එක්රැස් වීමට බල කෙරුනි. මෙම තොරතුරු එකල බොහෝ ලෞකික කතුවරුන් විසින් අප වෙත ගෙන එයි. හැරවුම් ලක්ෂය කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයාගේ පාලන සමයයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශ්‍රිතයන්ගේ හිංසා පීඩා නැවැත්වූයේ, බව්තීස්ම වී පල්ලියට බොහෝ වරප්‍රසාද ලබා දුන්නේ ඔහුය.


එතරම් තියුණු දිශානතියක් පැමිණියේ කොහෙන්ද, එයට බලපෑම් කළේ කවුද? දිගු කලක් තිස්සේ ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් බලපෑමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.

Iවන සිල්වෙස්ටර් වටා ඇති ජනප්‍රවාදවලින් එකකට අනුව, කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළුණේ කිතුනුවන්ට හිංසා කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලද දඬුවමක් ලෙසය. ඔහුට උදව් කරන ලෙස සිල්වෙස්ටර් ඇමතූ ඔහු පැවසුවේ රෝම අධිරාජ්‍යයේ පාලකයා සුව කළ හැක්කේ ස්වාමින් වහන්සේට පමණක් බවයි. අධිරාජයා බව්තීස්ම වී සුවය ලැබුවා.

මෙම අනුවාදය අවසානයේ තවත් කෙනෙකුට මග පෑදීය - සිල්වෙස්ටර් ඔහුගේ මරණ මංචකයේදී කොන්ස්ටන්ටයින් බව්තීස්ම කළාක් මෙන්. එහෙත් එය ද කරුණු ප්‍රහාරයෙන් බොඳ විය. අධිරාජ්‍යයා සිල්වෙස්ටර්ගෙන් මාස කිහිපයක් දිවි ගලවාගෙන ඔහු බව්තීස්ම කළේය, මිය යන විට, නිකොමීඩියා හි යුසීබියස්. නමුත් කාරණය ඉතිරිව පවතී. කොන්ස්ටන්ටයින් කිතුනුවන්ට අනුග්රහය දැක්වීය. සමහර විට සිල්වෙස්ටර්, මෙය වටහාගෙන, අධිරාජ්යයාගේ මෙම ලක්ෂණය ඔහුගේම අරමුණු සඳහා භාවිතා කළේය. කොන්ස්ටන්ටයින් සිල්වෙස්ටර්ට බලතල සහ වෙනත් ත්‍යාග ලබා දීමෙන් ඔහු හොඳ දේශපාලකයෙකු බව පෙන්නුම් කරයි.

තහවුරු නොකළ, නමුත් සැලකිය යුතු තෑග්ගක්

සිල්වෙස්ටර් I පාප්තුමාට සුප්‍රසිද්ධ කොන්ස්ටන්ටිනොව් තෑග්ග දක්ෂ ව්‍යාජ එකක් බව දැන් දන්නා අතර ඓතිහාසික පුද්ගලයින් දෙදෙනාගේම ජීවිත කාලයට වඩා බොහෝ කලකට පසුවය. එසේ වුවද, 11 වන ශතවර්ෂයේ සිට, හරියටම මෙම ලේඛනයට යොමු කරමින්, රෝමයේ පාප්වරු පල්ලිය කෙරෙහි පමණක් නොව, මුළු යුරෝපයම එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට තම බලය අවධාරනය කළහ. ලාදුරු රෝගය සුව කිරීම සඳහා කොන්ස්ටන්ටයින් වෙතින් සිල්වෙස්ටර් I විසින් ලේඛනය ලබා ගත් බව දිගු කලක් තිස්සේ විශ්වාස කෙරිණි. ඔහුට අනුව, රෝමය සහ ඒ සමඟ අධිරාජ්‍යයේ බටහිර කොටස සිල්වෙස්ටර්ට සහ ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයින්ට "කාලය අවසන් වන තුරු" ඉතිරි වූ අතර, අධිරාජ්‍යයා විසින්ම නව ස්ථානයකට, නැගෙනහිරට, අප සිටි නගරයට ගියේය. දැන් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ බටහිර හා නැගෙනහිර ශාඛා දෙකටම Veno Konstantinovo ප්‍රබල බලපෑමක් ඇති කළේය. රුස් හි ද, ලේඛනයේ සත්‍යතාව ගැන කිසිවෙකු සැක කළේ නැත. මීට අමතරව, "White Klobuk" Veliky Novgorod හි දිස්වේ - තුන්වන රෝමයේ සංකේතයකි. පල්ලියේ සියලුම බිෂොප්වරුන් කෙරෙහි ඔහුට බලය ලබා දීමේ ලකුණක් ලෙස සිල්වෙස්ටර් I කොන්ස්ටන්ටයින් අතින් ඔහුට ලැබුණු බව කියනු ලැබේ. 15 වන ශතවර්ෂයේ කොන්ස්ටන්ටයින් තෑග්ගේ සත්‍යතාව ප්‍රතික්ෂේප කළද, එය 19 වන සියවස දක්වා බටහිර හා නැගෙනහිර පල්ලිවල සමහර වාර්තාවල පැවතුනි. ඔහු දියත් කර තිබූ යාන්ත්‍රණ ඒ වන විටත් නතර නොකිරීමට පහසු විය. පොදුවේ ගත් කල, මධ්‍යතන යුගය ව්‍යාජ සහ ව්‍යාජ ලියකියවිලි වලින් පිරී ඇති අතර එය සමහර විට ඉතිහාසඥයින්ගේ කාර්යය බරපතල ලෙස සංකීර්ණ කරයි.

එක හුඩ් එකක්වත් නෑ

නමුත් කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ තෑග්ගෙහි ඇති ව්‍යාජ කතාව පමණක් නොව I සිල්වෙස්ටර්ගේ නම ප්‍රසිද්ධියට පත් විය.

නගරයේ පෙනී සිටි මකරෙකුගෙන් සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ රෝමවරුන් මුදාගත් බවට ජනප්‍රවාදයක් ද තිබේ. මකරා දිනකට මිනිසුන් තුන්සියයක් ගිල දැමීය. සිල්වෙස්ටර්, අනෙක් අතට, එළිදරව්වේ ශබ්දයට සමාන වචන උච්චාරණය කරන ලද යාච්ඤාවක් නිර්මාණය කළේය. ඔහු මකරා-යක්ෂයාට යෝජනා කළේ "ඔහුගේ (ක්‍රිස්තුස්ගේ) එන තුරු සිරගෙයි සිටින ලෙසයි."

මෙම සිදුවීම ශාන්ත බිතු සිතුවම් වලින් පිළිබිඹු වේ. සිල්වෙස්ටර් විසින් මකරා විසින් මරා දමන ලද රෝමවරුන් නැවත නැඟිටුවයි. සර්පයා පරාජය කිරීමෙන් පසු රෝමයේ වැසියන් විසි දහසක් බව්තීස්ම විය. සමහර විට මෙහි දී අපට චරිත දෙකක ඡේදනය පෙනේ - සිල්වෙස්ටර් දෙදෙනෙකු, අවසානයේ මිනිසුන්ගේ මනසෙහි ඒකාබද්ධ විය.
කෙසේ වෙතත්, පසුකාලීන ඉතිහාසඥයින් විසින් මකරාගේ පුරාවෘත්තය දහස්වන වසර සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ විය හැකිය, මන්ද කාලයාගේ ඇවෑමෙන් සාන්තුවරයන් පිළිබඳ ජීවිත සහ වෙනත් කථා රචනා කිරීම ඔවුන්ට වඩාත් පහසු විය. මාර්ගය වන විට, ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් I ගේ ජීවිතයෙන් පමණක්, සාන්තුවරයා පශු සම්පත් අනුග්‍රාහකයා (අනුග්‍රාහකයා) වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි වේ. කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ නඩු විභාගයේදී යුදෙව්වන් සමඟ ඇති වූ ආරවුලකදී මරා දැමූ ගොනෙකුගේ නැවත නැඟිටීමේ සිද්ධිය නිසා එය හරියටම විය හැකිය. රැස්ව සිටි යුදෙව්වන් බොහෝ බලාපොරොත්තු තබාගෙන සිටි රබ්බිවරයෙකු වූ සෙම්බ්‍රි විසින් කලින් මරා දැමූ දරුණු ගවයෙකු සිල්වෙස්ටර් වෙතට හැරෙන්නේ නම්, ජේසුස් වහන්සේ නිකම්ම මිනිසෙක් නොව දෙවියන් වහන්සේ බව විශ්වාස කරන බවට යුදෙව්වන් පොරොන්දු විය. සිල්වෙස්ටර් සමඟ ආරවුලක්.


වාචික ආරවුල අවුල් ජාලයකට ගියහොත්, සිල්වෙස්ටර් කතා කරන දෙවියන්ට වඩා ඔවුන්ගේ දෙවියන් සත්‍ය බව ඔප්පු කිරීමට සමරිට හැකි වනු ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කළහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වාචික ආරවුලකදී යුදෙව්වන්ට අවසානයක් සැලසුම් කර ඇති බව දුටු සැම්බ්‍රි අධිරාජ්‍යයාට සහ ප්‍රේක්ෂකයින්ට පොරොන්දු වූයේ, යමෙකුගේ කනට දෙවියන්ගේ නම උච්චාරණය කිරීමෙන් පමණක්, ඔහුව මරා දමන ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ පවසන ද්විතීය කථාවේ පාඨය වෙත යොමු කරමිනි. ඔහු මරා දමන බවත් ඔහු සුව කරන බවත්ය.

ඉන්පසුව ශක්තිමත් මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකුට දරාගත නොහැකි දරුණු ගොනෙකු ගෙන එන ලදී. සිම්රි ඔහුගේ කනට යමක් පැවසූ අතර ගොනා වෙව්ලමින් මිය ගියේය. සිම්රි සිල්වෙස්ටර් වෙත හැරී ඔහුගේ දෙවියන් සර්වබලධාරී බව ඔප්පු කළේය. සිල්වෙස්ටර්, පැකිලීමකින් තොරව, රහසක් නොව, ක්රිස්තුස් වහන්සේට සහ දෙවියන් වහන්සේට සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ට පැහැදිලි යාච්ඤාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, ගොනාට ජීවය ලැබුණු ආකාරය සෑම දෙනාම දුටුවේය. සිල්වෙස්ටර් ගොනාට දිගටම නිහතමානීව, දරුණු නොවී, ඔහුට යන්න දෙන්නැයි පැවසූ අතර, ගොනා නිහඬව පිටව ගියේය. මෙය දුටු අය “සිල්වෙස්ටර් දේශනා කරන දෙවියන් වහන්සේ ශ්‍රේෂ්ඨයි!” යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළ බව ද ලයිව්ස් සඳහන් කරයි. - ඔහු ඔවුන් බව්තීස්ම කරන පිණිස ඔහු වෙතට දිව ගියේය.

ස්වාමීන්ගේ දිනය

සැන් සිල්වෙස්ත්‍රෝ දේවස්ථානයේ, ශුද්ධ වූ පළමු සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේට කොන්ස්ටන්ටයින් තෑග්ග ගැන පවසන හේජියෝග්‍රැෆික් බිතුසිතුවම් දැකිය හැකිය, එය යම් ආකාරයකින් හේජියෝග්‍රැෆික් ලෙස සැලකිය හැකිය.
ජේකබ් වොරගින්ස්කි සිල්ට්වෙස්ට්‍රා I ගැන ලිව්වේ අනාථයන්, වැන්දඹුවන් සහ දුප්පතුන්ට සැලකිල්ල දක්වන පෙර නොවූ විරූ ආගන්තුක සත්කාරයක් ඇති මිනිසෙකු ලෙස ය. ඊට අමතරව, වංශකතාකරුට අනුව, සාන්තුවරයා ඔහුගේ මුහුණේ සහ කතාවේ අලංකාරය, ඔහුගේ ජීවිතයේ පාරිශුද්ධභාවය, ඉවසීම, දයාවේ ත්‍යාගශීලී බව මගින් කැපී පෙනුණි.

අප වෙත පහළ වී ඇති දත්ත වලට අනුව, පාප්තුමා සහ පසුව කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල සාන්තුවරයා වූ සිල්වෙස්ටර් I, පල්ලියේ සහ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා අධ්‍යයනය කරමින් ඉදුණු මහලු විය දක්වා ජීවත් විය. 335 දෙසැම්බර් 31 දින මිය ගියේය. එනම්, 2015 යනු මෙම සාන්තුවරයාගේ මතකයේ වට දිනයයි - අවුරුදු 1680 යි.

පවසා ඇති සියල්ලෙන් පෙනෙන පරිදි, පෝලන්තයේ, අලුත් අවුරුද්දට පෙර දින, ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් I, පාප් වහන්සේ සහ ගෘහස්ථ සතුන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා සිහිපත් කරනු ලැබේ. අපගේ නිවසේ ජීවත් වන පශු සම්පත් සහ අනෙකුත් ජීවීන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා යාච්ඤාවක් සමඟ ඔහු වෙත ළඟා වන අතර, ඉදිරි වසර සාර්ථක වනු ඇත. මාර්ගය වන විට, ඔහු විසින් කොන්ස්ටන්ටයින්ට දුන් නිවාඩු දිනයේ උපදෙස් සඳහා ගෞරවය හිමිවන්නේ සිල්වෙස්ටර් I ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමේ ප්රාතිහාර්යය සැමරීමේ දිනය සමඟ සූර්යයාගේ දිනය වෙනුවට ඔහු අධිරාජ්යයාට උපදෙස් දුන්නේය. එතැන් සිට, අපට දින දර්ශනයේ සතිපතා දිනයක් තිබේ, එය ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ. මේ කාරණය වසර අවසන් වන තුරුම පිටුපසට නොගෙන නැවත වරක් ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් සිහිපත් කිරීමට හේතුවක් නොවන්නේ කුමක්ද?

ඔබ සම්ප්‍රදායන් දන්නවාද යන්න ගැන සඳහන් කරන විට, සිල්වෙස්ටර්ගේ මංගල්‍යය ගැන ප්‍රශ්නයක් ඇසිය හැක.

ජනවාරි 1 අලුත් අවුරුද්ද (Nowy Rock). විසින් පල්ලියේ දින දර්ශනයමෙම දිනය කිසිවකින් වෙන් කර නැත, එය ශාන්ත මැනුවෙල්ගේ දිනය ලෙස හැඳින්වේ. අලුත් අවුරුදු දිනයේ බොහෝ ජන චාරිත්ර නත්තල් සමග සමපාත වේ. අනාගත යහපැවැත්ම නව වසර සමරන ආකාරය මත රඳා පවතින බව මිනිසුන් විශ්වාස කරයි, එබැවින් අලුත් අවුරුදු උදාවේදී රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සහ ඝෝෂාකාරී විනෝදයක් සංවිධානය කිරීම සිරිතකි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී, කතෝලික රටවල, අලුත් අවුරුදු උදාවේදී, විශාල ගිනිදැල් දල්වා, පන්දම් පෙරහැර සංවිධානය කරන ලදී.

අලුත් අවුරුද්දට ප්‍රාර්ථනා කිරීම සිරිතකි. මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් පසු මිනිසුන් තුළ එකිනෙකාට යමක් ප්‍රාර්ථනා කරයි. සුබපැතුම් සහිත SMS ගොඩක් එනවා, දුරකථන නාද වෙනවා. සෑම කෙනෙකුටම ප්රකාශ කිරීමට අවශ්යයි සුභ පැතුම්ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට සහ මිතුරන්ට. රාත්‍රියේ කැමැත්ත ප්‍රකාශ නොකළ අය අලුත් අවුරුද්දේ එසේ කරති. ඇතැමුන් සුබ නව වසරක් වේවායි ප්‍රාර්ථනා කරමින් හෝ එක්වන්න අලුත් අවුරුදු පැතුම්නත්තලට. දෙසැම්බර් 31 - අලුත් අවුරුද්ද - විසින් කතෝලික දින දර්ශනයශාන්ත සිල්වෙස්ටර්ගේ දිනය (සිල්වෙස්ටර්) - එය බෝල සහ වෙස් මුහුණු, නැටුම්, ප්‍රායෝගික විහිළු සහ බහුල ප්‍රණීත ආහාර සමඟ ඝෝෂාකාරී ජනාකීර්ණ විනෝදාස්වාද ඉසව්වල කාලය විවෘත කරයි. සිල්වෙස්ටර්ගේ නම දිනය පෝලන්තයේ වැඩ කරන දිනයකි, නමුත් දැනටමත් පස්වරු පහට සියලුම ආයතන සහ සාප්පු වසා ඇත. පොලු අලුත් අවුරුද්ද උත්සව, ආපනශාලා, සමාජ ශාලා, බෝල, මධ්යම චතුරශ්ර හෝ නිවසේ සමරයි. සමහරු මෙම දිනය සොබාදහමේ සමරයි - විශේෂයෙන් කඳුකරයේ හෝ විදේශයන්හි.

ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් පිටවන වසරේ අවසාන දිනය නම් කිරීමෙන්, පෝලන්ත ජාතිකයෝ ශාන්ත සිල්වෙස්ටර්ට ඔවුන්ගේ ගෞරවය මෙසේ ප්‍රකාශ කළහ. ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිහාසය සහ පුරාවෘත්තය පහත පරිදි වේ: ක්‍රිස්තු වර්ෂ 314 දී රෝමානු පල්ලියේ රදගුරුවරයෙකු වීම. සිල්වෙස්ටර් "ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම දක්වා" ලෙවියාතන් නම් දරුණු රාක්ෂයෙකු සිරගෙදර සිර කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, 1000 දී, රාක්ෂයා නිදහස් වී ලෝකය විනාශ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. මෙය සිදු නොවූ අතර, දැන් මිනිසුන් අලුත් අවුරුද්දේ ආරම්භය සමරමින් ප්රීති වෙති.

අදටත් ජනප්‍රිය සාම්ප්‍රදායික පෝලන්ත විනෝදාස්වාදයන් අතර, ඊනියා “කුලිග්”, එනම් ස්ලයිග් සවාරි හෝ, එය හැඳින්වූ පරිදි, “ස්ලීග් රවුන්ඩ් ඩාන්ස්”, එය කලක් ජනප්‍රිය විනෝදාංශයක් විය. වංශවත්. ස්ලයිග් මිදුලේ සිට මිදුලට රවුම් වූ අතර, ඒ සෑම එකක් තුළම අමුත්තන්ට ත්‍යාගශීලී සංග්‍රහයක් ලැබෙනු ඇත, ඉන්පසු නැටුම් ආරම්භ වූ අතර එය "ඔබ වැටෙන තුරු" ලෙස හැඳින්වේ. දැන් කුලිගි වඩාත් නිහතමානීව පවත්වනු ලැබේ. කැටානියාව අවසන් වන්නේ ගින්නක් අසල මංගල්‍යයකින් වන අතර, එම කාලය තුළ ඔවුන් සොසේජස්, මස් හෝ සාම්ප්‍රදායික පෝලන්ත බිගෝස් ගින්නක් මත බදින ලදී.

නත්තල් නිවාඩුව දෙසැම්බර් 25 නත්තල් සිට ජනවාරි 6 දක්වා එපිෆනි දක්වා පවතී (od Bożego Narodzenia do Trzech Kruli). අවසාන නිවාඩුවට පෝලන්ත භාෂාවෙන් නම් කිහිපයක් තිබේ: එපිෆනි (ස්වාමීන්ගේ බව්තීස්මය, තුන් මැජි රජවරුන්ගේ දිනය, එපිෆනි).

අලුත් අවුරුද්ද. මෙම නිවාඩුව සමඟ සැසඳිය හැක්කේ කුමක් ද? මුළු ලෝකයම ඔරලෝසුවේ අත් දෙස සමීපව බලා සිටින අතර, ඔවුන් "12" අංකයට ළඟා වූ වහාම - ඇදහිය නොහැකි විනෝදාස්වාදයක් ආරම්භ වේ. පෝලන්ත ජාතිකයන් ද ව්යතිරේකයක් නොවේ. ඉපැරණි අලුත් අවුරුද්ද හෝ, පෝලන්තයේ ද හැඳින්වෙන පරිදි, සිල්වෙස්ටර් සම්ප්‍රදායන් අර්ධ වශයෙන් අමතක වී ඇතත්, පෝලන්ත අලුත් අවුරුද්ද ඇදහිය නොහැකි සංසිද්ධියකි. ගැහැණු ළමයින්ගේ වාසනාව කීම කිසිවෙකුට මතක නැත ජන නිමිති, නමුත් මෙය කිසිසේත්ම පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ වැසියන්ට අලුත් අවුරුදු උදාව වෙනත් රටවලට ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි තරම් අවංක පරිමාණයෙන් සැමරීම වළක්වන්නේ නැත. පෝලන්ත භාෂාවෙන් අලුත් අවුරුද්ද - කලිසම් නොමැතිව, සිරගෙදර සහ වෙනත් මුල් අදහස්.

පෝලන්ත ජාතිකයන් දන්නවා ඔබේ හුස්ම හිරවෙන විදිහට අලුත් අවුරුද්ද සමරන්න.

වතුරේ අලුත් අවුරුද්ද? සහ ඇයි නැත්තේ, ඇත්තටම. නිවාඩු නිකේතනයේ තාප තටාක අලුත් අවුරුදු උත්සවයක් සඳහා අද්විතීය අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි "කලිසම් නොමැතිව සිල්වෙස්ටර්", හෝ ඒ වෙනුවට ඇඳුම් නොමැතිව. හොඳයි, සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳුම් නොමැතිව නොවේ, අමුත්තන්ට රෝම ටෝගා ආකාරයෙන් ඔතා ගත හැකි හිම-සුදු තහඩු ලබා දී ඇත. එවැනි සතුටක් සඳහා වන පිරිවැය ඉතා ආකර්ෂණීයයි - පුද්ගලයෙකුට ස්ලෝටි 350 (යුරෝ 77). නමුත් - නමුත් ඔබට ඇඳුම් මත ඉතිරි කළ හැකිය. උත්සව විනෝදය සෝනා සහ ප්‍රභූ කාමරවල සිදු වන අතර සේවාවේ මිලට නැටුම් වැඩමුළු, ඇරෝමැටික නාන සැසි, බාර්ටෙන්ඩර් සංදර්ශන, රසැති මෙනු, විවෘත බාර්එකක් සහ ප්‍රියජනක ලේසර් සංදර්ශනයක් ඇතුළත් වේ.

කලිසම් නොමැතිව අලුත් අවුරුද්ද.

"ගොලියස් මත" (ඇඳුම් නොමැතිව) විනෝදයට ආකර්ෂණය නොවන අය සඳහා හොඳ ස්ථානයක් ඇත - සිල්වෙස්ටර් "කලිසම්", Tsikhoy සහ Glosnaya තටාකවල පවත්වනු ලැබේ. බෙහෙවින් ලාභදායී - එක් පුද්ගලයෙකුට PLN 250 (€55) පමණි. නමුත් ඔබට මෙහි මුදල් ඉතිරි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත - ඔබට පිහිනුම් ඇඳුමක් මිලදී ගත යුතුය. සේවාවේ පිරිවැයට "ටාට්‍රා කොල්ලකරුවන්ගේ" නාට්‍ය රංගනයක්, ෂැම්පේන් ස්නානය, නැටුම්, ජල චිත්‍රපටයක් සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්සවශ්‍රීයෙන් යුත් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක්, සුමට ලෙස පශ්චාත් නිවාඩු දින උදෑසන ආහාරය බවට පත් වේ.

ඔබට එවැනි "විදේශීය" අලුත් අවුරුදු විකල්පයන් මත රැඳී සිටීමට අවශ්ය නැති නම්, Bialka Tatranska ඇගේ ස්කී රිසෝට් තුළ ඔබව සතුටින් පිළිගනු ඇත. එළිමහනේ හිම සහ f පර් ගස් අතර අලුත් අවුරුද්ද, සහ උමතු skiers සමාගම තුළ පවා - වඩා අන්ත විය හැකි දේ!

වඩා අන්ත විය හැක්කේ කුමක් ද?

ඔබ වාර්ෂික සිල්වෙස්ටර් බෝල සහ ගෙදර මංගල්යයන් "ගොඩබිම" වෙහෙසට පත් වී ඇත්නම් - මුහුදේ අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමට යන්න. ඔව් ඔව් ඔයාට ඇහුනා හරි. එය මුහුදේ, එපමනක් නොව, බෝල්ටික්. සංචාරක ක්‍රියාකරුවන් පෝලන්ත බෝල්ටික් හි බොහෝ මුහුදු යාත්‍රා පිරිනමයි. මගී ලයිනර්වල සිල්වෙස්ටර් විනෝදය එක් රාත්‍රියක් හෝ සතියක් පුරා පැවතිය හැකිය. එවැනි සේවාවක පිරිවැය පුද්ගලයෙකුට PLN 300 (€66) සිට වේ. මිලට සුවපහසු කුටියක නවාතැන්, අලුත් අවුරුදු මෙනුව, SPA-සැලෝන් සහ විවිධ නිවාඩු විනෝදාස්වාදය ඇතුළත් වේ. බොහෝ විට, අලුත් අවුරුදු සාද මුහුදු කොල්ලකරුවන් සහ සුරංගනාවියන් ලෙස සැරසී විනෝදජනක ක්‍රියාකාරකම් බවට පත්වේ. වෙනම යාත්‍රා සැලසුම් කර ඇත ජෝඩුදරුවන්, අලුත විවාහ වූවන් සහ පෙම්වතුන් සමඟ.

බෝල්ටික් මුහුදේ අලුත් අවුරුද්ද.

මුහුදේ ඇති සිල්වෙස්ටර් ඔබට විශේෂයෙන් ආයාචනා නොකරන්නේ නම්, ඔබට ට්‍රිසිටි නගරයේ එක් නගරයක අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමට රැඳී සිටිය හැකිය -, හෝ. දැවැන්ත, නවීන අගනගරවලට ප්‍රධාන චතුරශ්‍රවල සිටින දස දහස් ගණන් මිනිසුන්, විස්මිත ගිනිකෙළි සහ මහජන ධනාත්මකව ඔබව පුදුම කිරීමට හැකි වනු ඇත.

ට්‍රිසිටියේ සිල්වෙස්ටර් අසාමාන්‍ය දෙයකි.

සමහරු මුහුදු මට්ටමේ සිට අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමට කැමති අතර තවත් සමහරු මේ සඳහා ගැඹුරට යති. මුල් සිල්වෙස්ට්‍රල් සිදුවීම් පිරිනමයි. හිතකර ලුණු පරිසරයක් තුළ සිරගෙදර නව වසර සැමරීම නිසැකවම අමතක නොවන වනු ඇත. අතිවිශාල ස්ඵටික පහන් කූඩු වලින් සරසා ඇති සුඛෝපභෝගී, ඉඩකඩ සහිත වෝර්සෝ ශාලාව, භූගත මීටර් 250 ක් ගැඹුරින් පිහිටා ඇත. සෑම වසරකම, Wieliczka හි සිල්වෙස්ටර් බෝල එක්තරා ශෛලියකින් පවත්වනු ලැබේ - ආදර, රොක් සහ රෝල්, ඓතිහාසික. එවැනි සැමරුමක පිරිවැය තරමක් ඉහළ ය - පුද්ගලයෙකුට zł 500 (යුරෝ 110). එහෙත්, සීමිත ඉඩ ප්‍රමාණය අනුව, ලෝකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සහ, මෙන්ම විනෝද චාරිකා වලින් සමන්විත රසවත් මෙනුවක් සහ මෙම ස්ථානයේ ඇති සුවිශේෂත්වය, අවම වශයෙන් ජීවිතයේ එක් වරක්වත් එවැනි සුඛෝපභෝගීත්වයක් ලබා ගත හැකි යැයි අපි සිතමු.

පොළව යට මීටර් 250ක්.

ටිකක් මිල අඩු (PLN 350 (EUR 77)) තරමක් අඩු ප්‍රසිද්ධ Bochnia ලුණු පතල තුළ භූගත සිල්වෙස්ටර් උත්සවයක් සඳහා වැය වේ. රසවත් මෙනුව සහ නැටුම් වලට අමතරව, විවිධ තරඟ, ප්රශ්නාවලිය සහ විනෝද තරඟ ඇත. මීට අමතරව, මිනිස් අත්වල මෙම අද්විතීය නිර්මාණයේ දර්ශන නැරඹීමට කැමති අයට සැමරුම් අතරතුර මධ්යකාලීන ලුණු කුටිවල සංචාරය කළ හැකිය.

බොච්නියාව අඩුවෙන් දන්නා නමුත් අඩු රසවත් නොවේ.

ඔබ හිම ගැන සිහින නම්, නමුත් කඳුකරයට යාමට අවශ්ය නොවේ නම්, Suwałczyna වෙත යන්න. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලයේ මෙම සුන්දර මායිම් කලාපයේ, විනෝදජනක, හිම සහිත අලුත් අවුරුදු උත්සවයක් ඔබ බලා සිටී. ගින්න අසල රාත්‍රී රැස්වීම්, බල්ලා ලිස්සා යාම, පන්දම් සහිත අශ්වයන් පිට නැගීම - මේ සියල්ල කෙතරම් ප්‍රියජනක හා අසාමාන්‍යද යත් ඔබට එය ජීවිත කාලය පුරාම මතක තබා ගත හැකිය. දේශීය පෞද්ගලික බෝඩිං නිවාසවල ඔබට ගිනි උදුන අසල විශිෂ්ට සමාගමක නිහඬ සිල්වෙස්ටර් සන්ධ්‍යාවක් පිරිනමනු ලැබේ. ත්‍රාසය සොයන්නන්ට අලුත් අවුරුදු උදාව සඳහා සෝනා කුලියට ගත හැකිය. - මෙහි සෑම දෙයක්ම ආදරයෙන් සිදු කර ඇති අතර අලුත් අවුරුද්ද ව්යතිරේකයක් නොවේ.

සුවල්ෂ්චිස්නා - ආදරයෙන් සාදන ලදී.

හිමෙන් වැසුණු වනාන්තරය, අශ්වයන් ඇදගෙන යන ස්ලයිට්ස්, ගින්නෙන් රාත්‍රී සංවාද. ඝන වනාන්තරයක අලුත් අවුරුද්ද හමුවීමට කැමති කවුද - ඔහු Bialovezhskaya Pushcha වෙත යයි. සීතල, කටුක ශීත කාලයන් මගින් සංලක්ෂිත වේ, එබැවින් අලුත් අවුරුද්ද සුදුසු වාතාවරණයක් තුළ හමුවනු ඇත. 195 PLN (යුරෝ 42) සඳහා ඔබට "පුෂ්ච තරු යට" සිල්වෙස්ටර් රාත්‍රියක් ගත කළ හැකිය, අශ්වයින් ඇදගෙන යන ස්ලයිට් සවාරියක් සහ පන්දම් එළියක් සහිත විශාල ගින්නක් අසල රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක. ජන සංගීත කණ්ඩායම්වල ප්‍රීතිමත් ගිනි අවුලුවන රිද්මයන්, සරල නමුත් ඉතා රසවත් ආහාර - බිගෝස්, සොසේජස්, බිම්මල් සුප්, කිසිවෙකු නොසැලකිලිමත් නොවනු ඇත. හිම වල, ඔබට නැවුම් බයිසන් ධාවන පථ දැකිය හැකි අතර, Bialowieza නත්තල් ගසක් අනිවාර්යයෙන්ම බහු-වර්ණ මල්මාලා වලින් සරසා ඇත.

Bialowieza තරු යටතේ සිල්වෙස්ටර්.

සමය කුමක් වුවත් ඔබට හොඳ කාලයක් ගත කළ හැකි ස්ථාන පෝලන්තයේ තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් - . මෙතන කවදාවත් කම්මැලි නැහැ. විශේෂයෙන්ම අලුත් අවුරුදු උදාවේදී. Kazimierz හි Sylvester කඳුකරයේ කිසිදු කඳු නැගීමකින් හෝ තටාකයේ පිහිනීමකින් තොරව සම්භාව්‍ය උත්සවවලට කැමති වඩාත් දැඩි සම්ප්‍රදායිකවාදීන් පවා තෘප්තිමත් කරනු ඇත. බෝල, ඩිස්කෝ, තේමා සාද සහ, ඇත්තෙන්ම, විශිෂ්ට අලුත් අවුරුදු ගිනිකෙළි. Kazimierz හි ඔබට සියල්ල සොයාගත හැකිය. නමුත් විවිධ මිල කාණ්ඩවල හෝටල්වල කාමර වෙන්කරවා ගැනීම ගැන ඔබ කල්තියා සැලකිලිමත් විය යුතුය - Kazimierz Dolny හි අලුත් අවුරුදු දීමනා හිරු තුළ පිනි මෙන් විකුණා ඇත.

ඔබ Kazimierz Dolny හි කම්මැලි නොවනු ඇත.

මෙය බොහෝ විට අලුත් අවුරුද්දක් නොව, අලුත් අවුරුද්දට විරුද්ධ විය හැකිය. අඩුම තරමින් බෙනඩික්ටයින් භික්ෂූන් වහන්සේලා ඔවුන්ගේ යෝජනාව හැඳින්වූයේ එයයි. වසර ගණනාවක් අඛණ්ඩව, ඔවුන් පල්ලියේ සිල්වෙස්ටර් සැමරීම පුරුදු කර ඇත, කෙසේ වෙතත්, එය පල්ලියේ වැසියන් අතර පමණක් නොව සංචාරකයින් අතර ද ඉතා ජනප්‍රියය. දේවමාළිගාවේ ස්ථාන ගණන සීමිත බැවින් සෑම කෙනෙකුටම පල්ලියේ බිත්තිවල කතෝලික අලුත් අවුරුද්ද සැමරිය නොහැක. එවැනි උත්සවයක් ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. අලුත් අවුරුදු ගිනිකෙළි නැත, ෂැම්පේන් නැත. නිශ්ශබ්දතාවය, යාච්ඤාව සහ මනසේ සාමය.

"විරෝධී" අලුත් අවුරුද්ද.

එච්චරයි රසවත් විකල්පපෝලන්තය අපට අලුත් අවුරුදු උත්සව පිරිනමයි. සමහරවිට අපි පෝලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් ආදර්ශයක් ගත යුතු අතර, හාල්මැස්සන් සහ රුසියානු සලාද පිරවූ මේසයක රූපවාහිනියේ වාඩි වී අලුත් අවුරුද්ද සැමරීම නතර කළ යුතුය. පෝලන්තයට යාම වඩා හොඳය - ඔබ නිසැකවම එහි කම්මැලි නොවනු ඇත.

පී.එස්.අලුත් අවුරුදු උදාව සඳහා පෝලන්ත නම "සිල්වෙස්ටර්" පැමිණෙන්නේ හරියටම දෙසැම්බර් 31 සිට ජනවාරි 1 දක්වා රාත්‍රියේ 335 දී මියගිය I සිල්වෙස්ටර් පාප්තුමාගේ නමෙනි.

පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද. සිල්වෙස්ටර් පැමිණියේ කොහෙන්ද?

පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද සිල්වෙස්ටර් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු කව්ද? මෙම නිවාඩුවේ ඉතිහාසය කුමක්ද?

නව ඇඳුම් මිලදී ගැනීම, ගිනිකෙළි, ඝෝෂාකාරී විනෝදාස්වාදය - සිල්වෙස්ටර් රාත්‍රිය සමරනු ලබන්නේ එලෙස ය. පෝලන්තයේ සැමරීමට වඩාත්ම විනෝදජනක නම් දිනය මෙයයි. මෙම අවස්ථාවේදී, බොහෝ අය කනගාටුදායක ලෙස පැරණි වසරට සමු දෙන අතර නව වසර සතුටින් මුණගැසෙනු ඇත. මිනිසුන් අලුත් අවුරුදු සැලසුම් සකස් කර ලබන වසරේ ඔවුන් වෙනස් කිරීමට කැමති දේ සාකච්ඡා කරයි. සිල්වෙස්ටර්ගේ නම දිනය සැමරීමේ සම්ප්‍රදාය පැමිණියේ කොහෙන්ද? දෙසැම්බර් 31 රාත්‍රියේ සමරන්නේ ඇයි? පිළිතුර සොයා ගැනීමට, ඔබ ඉතිහාසය හරහා ගමනක් යා යුතුය.

සිල්වෙස්ටර්ට "ස්තුතියි" ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වේ: ඊනියා දෛවඥයා සිබිල්, මිත්‍යා මකරා සහ සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ.

අනාගතවක්තෘවරියක් වන සිබිල්ගේ අනාවැකියට අනුව, 1000 දී ලෝක අවසානය පැමිණීමට නියමිතව තිබුණි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පුරාවෘත්තය I සිල්වෙස්ටර් පාප්තුමා සහ දරුණු මකරෙකු වන ලෙවියාතන් අතර සටන ගැන කතා කළේය. සටන අවසන් වූයේ පාප්තුමාගේ ජයග්‍රහණයෙනි. ඔහු මකරා බැඳ රෝමයේ ලැටරන් කන්ද යට සිරකුටියකට විසි කළේය. දම්වැල්වලින් බැඳ, පාප්තුමාගේ මුද්‍රාවෙන් මුද්‍රා තබා, මකරා 999 සිට 1000 දක්වා රාත්‍රියේදී අවදි වී ලෝකය විනාශ කිරීමට නියමිතව තිබුණි. බොහෝ දෙනෙක් ලෙවියාතන් සාතන් සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්හ. එය වාසනාවන්තයාගේ අනාවැකියක් පමණක් වූ නමුත් 999 සිට 1000 දක්වා එළඹෙන රාත්‍රියත් සමඟ ඔහු කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ විශ්වාසය වර්ධනය විය. මහත් භීතියකින් මිනිසුන් මරණයට සූදානම් විය. එකල විශ්වාස කෙරුණේ එවකට සිටි දෙවන සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ මකරා නිදහස් කරනු ඇති බවයි.

අද මේ කතාව හාස්‍යජනක බවක් පෙනුනත් එකල යුරෝපයේ එය කිසිසේත්ම විහිළුවක් නොවීය. ඒ දවස්වල, ශාන්ත ජෝන් එළිදරව්වේ සිට "භයානක මකරා-සාතන්" පිළිබඳ විස්තර නිතර කියවිය. මෙම අනාවැකියේ ඉටුවීමේ භයානක මොහොත දැකීමට ඔවුන් ජීවත් වූ බව මිනිසුන්ට තදින්ම ඒත්තු ගියේය.

වසර 1000 යනු "මරණයේ හෝරාව" වේ.

එදින මධ්‍යම රාත්‍රිය වනතුරු කිසිවකු නොඉවසිල්ලෙන් බලා සිටියේ "වයින් වීදුරුවක්" අතැතිවය. සිදු විය හැකි දේ පිළිබඳ භීතිය සහ අවිනිශ්චිතභාවය රෝමයේ වැසියන්ගෙන් වැඩිදෙනෙකුගේ හොල්මන් කළේය. ඒ අමතක නොවන රාත්‍රියේ නගරයේ වීදි හිස් විය. මිනිසුන් නිවසේ රැඳී සිටිමින් "ඔවුන්ගේ ජීවිතය ගැන පසුතැවිලි වීම" සිදු කළහ. පැරණි යුරෝපයේ සහ එහි වැසියන්ගේ "මරණය" සිදු වූ දිනය 999 සිට 1000 දක්වා සහස්‍රයේ මධ්‍යම රාත්‍රියේදී තීරණය කළ යුතු විය. පෙනෙන පරිදි, ඒ දිනවල සිබිල්ගේ අනාවැකිය කෙරෙහි ඇදහිල්ල කොතරම් විශාලද යත්, එය අනාගතවක්තෘවරිය ප්‍රකාශ කළාට වඩා වෙනස් විය හැකි යැයි ස්වල්ප දෙනෙක් සිතූහ.

මරණ බියේ සිට උමතු විනෝදයේ ප්‍රීතිය දක්වා.

999 වසරේ එම අවසන් දිනයේ රෝමයේ සියලුම දේවස්ථානවල සීනු නාද විය. බොහෝ විට, මෙම අනතුරු ඇඟවීම එළඹෙන "මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ අවසාන පැය" අවධාරණය කිරීමට නියමිත ය. හදිසියේම "අනවශ්ය" මධ්යම රාත්රිය පැමිණියේය. සහ කුමක් ද? වතිකානුවේ සිරගෙවල්වලින් යක්‍ෂ මෘගයෙක් බඩගාගෙන ආවේ නැද්ද? එය රෝමයේ හෝ යුරෝපයේ වෙනත් ප්‍රදේශයක දක්නට නොලැබුණි. එය වෙනත් තැනක දිස්වන බවක් කිසිවෙකු දැක හෝ අසා නැත? ව්යාකූලත්වය සහ අවිශ්වාසය ඇති විය. සියල්ලට පසු, සෑම කෙනෙකුටම මිය යාමට සිදු විය. සමහර විට ඔවුන් දිනවලදී වැරැද්දක් කළාද, මකරා ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළාද, නැතහොත් යම් ආකාරයක ගැලවීමක් පැමිණ තිබේද? වඩාත් මෑතක දී, භීතියට පත් වූ රෝමයේ වැසියන් "ගැලවීම" සැමරීම සඳහා රංචු පිටින් වීදිවලට ​​දිව ගියහ.

බලාපොරොත්තු වූ මරණයේ පැය කිහිපය තුළ මිනිස් බිය සහ ත්‍රාසය ප්‍රීති ප්‍රමෝදයක් බවට පත් වූයේ එලෙසිනි. ඔවුන් "ලෝකයේ බිහිසුණු අවසානයෙන් සාර්ථක ලෙස දිවි ගලවා ගත්" යන කාරණය ගැන සියලු දෙනා අසීමිත ප්‍රීතියෙන් එකිනෙකාට සුබ පැතූහ. වයින් වත් කළා, මිනිස්සු නැටුවා, ගායනා කළා. උණුසුම් ප්‍රාර්ථනාවන් ඇහුණා හොඳම මාතෘකාමරණයෙන් සහ "නිරාගින්නෙන්" "ගලවාගත්".

සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ - "ලෝකයේ ගැලවුම්කරුවා."

දෙවන සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ එදින රාත්‍රියේ urbi et orbi (පණිවිඩය "නගරයට සහ ලෝකයට") "ආශිර්වාද" කළහ. පළමුවෙන්ම, දෙවන සිල්වෙස්ටර් පාප් වහන්සේ රෝමයේ වැසියන්ට ආශීර්වාද කළ අතර පසුව මුළු ලෝකයටම ආශීර්වාද කළේය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු, ලෙවියාතන් පරාජය කිරීමේ ගෞරවය ඔහුට හිමි විය.

ලෙවියාතන් මකරාගේ කතාව එහි "බෙදාහරින්නා" II වන සිල්වෙස්ටර්ගේ නම දරන ප්‍රීතිමත් වාර්ෂික විනෝදය සිය වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කිරීමේ පදනම බවට පත් වූයේ එලෙසිනි. මෙසේ පැරණි සහස්‍රය අවසන් විය. ඔහුගේ අවසානය නිරයට හා මරණයට බියෙන් පිරී තිබුණි.

කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මෙම සිදුවීම විෂය පථය සහ වර්ණ ලබා ගත් අතර, යුරෝපයේ ජනගහනයේ පුළුල් කවයන් අල්ලා ගත් අතර පසුව එහි දේශසීමා ඉක්මවා ගියේය.

පෝලන්තයේ සිල්වෙස්ටර් මත විනෝදය ආරම්භ වූයේ 19 වන සියවසේදීය. ඒවා ප්‍රධාන වශයෙන් මාලිගා සහ පොහොසත් නගර නිවාසවල සිදු විය. සිල්වෙස්තර සැමරුමේදී ඉටි ගැසීමෙන් වාසනාව පැවසීම සිදු කරන ලද අතර විවිධ මන්තර ගුරුකම් කරන ලදී. අපි මේ සියල්ල කළේ ඉදිරි වසර කුමක් ගෙන එයිද යන්න සොයා බැලීමටය.

දැන් අපි මෙම වාසනාව කීම සහ මායා කර්මය විනෝදයක් ලෙස දකින අතර ඒවා බැරෑරුම් ලෙස නොසලකමු, නමුත් අපි සාම්ප්‍රදායිකව පසුගිය වසරේ නරක සියල්ල "අතහැර" නව වසරට හොඳ දේ පමණක් "ගනිමු".

පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද ජනවාරි පළමුවැනිදා රාත්‍රියේ සමරනු ලබයි. මෙහි දී, පෝලන්ත ජාතිකයන් ජූලියන් දින දර්ශනයට අනුව ජීවත් වන අනෙකුත් රටවලට වඩා වෙනස් නොවේ. ඒ අතරම, දෙසැම්බර් 31 පෝලන්ත ජාතිකයින්ට නිවාඩු දිනයක් ද වේ - ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් දිනය. අපි ඒ ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව පහතින් කතා කරමු.

කතෝලික නත්තල දෙසැම්බර් 25 වැනිදා රාත්‍රියේ සමරන අතර පෝලන්ත ජාතිකයන් ද එය සමරන්නේ 26 වැනිදා බව අප අමතක නොකළ යුතුයි. මෙම නිවාඩු දින සඳහා, ඔවුන් නත්තල් ගස් සැරසීම, නිවාස අලංකාර කිරීම, අසල්වැසියන්ට සුබ පතති. එමනිසා, බොහෝ විට එක් නිවාඩුවක් තවත් සුමටව ගලා යයි.

නිවාඩු දින ජාතික ස්වභාවයක් බැවින්, මේ දිනවල රාජ්‍ය ආයතන වසා ඇත, විදේශයන්හි නියෝජිත කාර්යාල ඇතුළුව. සමස්ත දින දර්ශනය නිවාඩු දිනදෙසැම්බර්-ජනවාරි සඳහා මේ වගේ:

බොහෝ ආකාරවලින් අලුත් අවුරුද්ද සැමරීම හුරුපුරුදු බව පෙනේ. නිවාස, වීදි, නගර අලංකාර කර ඇත. රැස්වීම සිදුවන්නේ මේසයේ, පවුලේ අය සහ මිතුරන්ගේ කවය තුළ ය.

බොහෝ අය නිවසේදී අලුත් අවුරුදු උත්සවය සැමරීමට කැමැත්තක් දක්වයි, නමුත් නිවාඩු නිකේතනවලට හෝ සමාජශාලාවලට සංචාරය කරන බොහෝ දෙනෙක් සිටිති.

පුරවැසියන්ට (සහ ඔවුන් සමඟ සංචාරකයින්ට) ඔරලෝසුවේ ශබ්දයට මධ්‍යම චතුරශ්‍රවල හමුවිය හැකි අතර ඉන් පසුව සැමරීමට යන්න.

මහා උත්සව වීදිවල සිදු වේ, සාප්පු කවුළු තේමාත්මක ස්ථාපනයන්ගෙන් බබළයි. ෂැම්පේන් (නමුත් බොහෝ විට විශේෂ අලුත් අවුරුදු වයින් - gzhanets), ගිනිකෙළි සහ ගීත - මේ සියල්ල පෝලන්ත සංස්කෘතියේ ලක්ෂණයක් වන අතර CIS රටවල විදේශිකයන්ට පුදුමයක් විය නොහැක.

පෝලන්ත ජාතිකයන් අතර සම්ප්රදායන් සහ චාරිත්ර

පැරණි දුක්ගැනවිලි වලට සමාව දෙන්න, නිවස පිරිසිදු කර ණය ගෙවන්න - මේවා ප්‍රධාන තුන, නමුත් එකම අලුත් අවුරුදු සම්ප්‍රදායන්ගෙන් බොහෝ දුරස් වේ.

හුරුපුරුදු පෙනුම සහ උත්සව මේසයඔහු ධනවත් හා ගාම්භීර ය.

කෙසේ වෙතත්, එක් වෙනසක් ඇත: පෝලන්ත ජාතිකයින් කෑම වර්ග දොළහක් මේසය මත තැබීමට උත්සාහ කරයි (වසරක මාස ගණන අනුව) සහ ඒවායින් සමහරක් තරමක් සරල විය හැකිය - බාර්ලි හෝ මෙනේරි කැඳ, පාන් ආදිය. අතුරුපස (චොකලට් කේක්, මී පැණි සහ නට් කුකීස් - fafernukh, ආදිය) ඇතුළුව වඩාත් පිරිපහදු කළ සංග්‍රහ තිබීම මෙය ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි.

ප්රධාන පාඨමාලාව අලුත් අවුරුදු මේසයපුළුස්සන ලද කාප් වේ. තරමක් අපැහැදිලි හා මතභේදාත්මක සම්ප්‍රදායන් සම්බන්ධ වන්නේ ඔහු සමඟ ය. මාළුවාගේ හිස සාමාන්‍යයෙන් පවුලේ ප්‍රධානියාට දෙනු ලැබේ - මෙහි විශේෂ කිසිවක් නොමැත. නමුත් පෝලන්ත ජාතිකයන් වහාම කොරපොතු ඉවත නොදමති! මෙය ධනය වැඩි වීමට හේතු වන බව විශ්වාස කර එය ඔවුන්ගේ මුදල් පසුම්බිවල දමා ගනී.

පෝලන්ත හඳුනන අය මාළු කොරපොතු සමඟ ඔබේ මුදල් පසුම්බිය වසා දමන්නේ නම්, මෙය "ඔබේ උරහිස කුපිත කර ඔබේ අත විසුරුවා හැරීමට" හේතුවක් නොවේ; මෙය ඔබගේ ද්රව්යමය යහපැවැත්ම සඳහා වූ ප්රාර්ථනාවකි. ඔබේ දේපලෙන් ඇති විය හැකි සුවඳ අපහසුතාවයට පත් වුවහොත්, මෙම සම්ප්රදාය ඔබට ගැලපෙන්නේ නැති බව කල්තියා සහ උපායශීලීව පෝලන්තයින්ට අනතුරු අඟවන්න.

තෑගි

තෑගි දීම සිරිතක් නමුත් ප්‍රායෝගික හා ලස්සන දේවල් සඳහා මනාප ලබා දෙනු ලැබේ. කාන්තාවන්ට ස්වර්ණාභරණ, විවිධ උපාංග පිරිනමනු ලැබේ. පිරිමින්ට කෆ්ලින්ක්, ලයිටර්, පර්ස්, පෑන් යනාදිය ලබා දේ.

විවාහක කාන්තාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයා දුන් දෙයට වඩා හොඳ සහ මිල අධික දෙයක් ලබා දීම එතරම් යහපත් නොවේ. පරිත්‍යාග කරන්නේ කුමක්ද යන්න කල්තියා සොයා ගැනීම වඩා හොඳය.

වීදි උත්සව අලුත් අවුරුද්දේ පමණක් නොව, ඊළඟ දවසේද ලක්ෂණයකි.

මධ්යකාලීන පෝලන්තයේ සම්ප්රදායක් පැවතුනි - කුලිග්. ධනවත් වංශාධිපතියෝ ඔවුන්ගේ ස්ලෙජ් මත රැස් වී කටයුතු කළහ ප්රීතිමත් රවුම් නර්තනයසැපයුමෙන්

අද, සෑම දෙයක්ම වඩා නිහතමානීව පෙනේ: යෞවනයන් ස්ලෙඩින්, විනෝදයෙන්, පසුව ඔවුන් බ්රෙසියර් මත පිඟන් කෝප්ප උයති: මස් හෝ වඩා සාම්ප්රදායික බිගෝස් (සොසේජස් වර්ගයක්).

උත්සවයේ නම එලෙසම පැවතුනි - කුලිග්.

වෙනත් සම්ප්රදායන්

තවමත් කිහිපයක් රසවත් ලක්ෂණ, ඒවායින් සමහරක් හොඳින් හඳුනාගත හැකි නමුත් සියල්ලම නොවේ:

• බොහෝ පෝලන්ත ජාතිකයන් එය විශ්වාස කරයි හොඳ කාලගුණයමන්ද, අලුත් අවුරුද්ද අනාගතයේ හොඳ අස්වැන්නක් පිළිබඳ දර්ශකයකි.
• "ඔබ මුණගැසෙන විට, ඔබ වියදම් කරනු ඇත" - මෙම ජන ප්රඥාව පෝලන්තයේ ද පිළිගනු ලැබේ.
• පෝලන්ත ජාතිකයෝ උත්සාහ කරති ජනවාරි 1 මුල අවදි වන්නසහ ඇඳෙන් බැස, පළමුව දකුණු පයට පා තබන්න. එය අලුත් අවුරුද්දේ වාසනාව ගෙන එනු ඇතැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති.

මෙම සම්ප්‍රදායන් පෝලන්තයේ බොහෝ දෙනෙක් නිරීක්ෂණය කරන නමුත් ඒවා එසේ නොවේ අනිවාර්ය නොවේ, සහ ජනගහනයේ සමහර කොටසක් ඔවුන් අතීතයේ ධාතු ලෙස හඳුන්වයි. කෙසේ වෙතත්, ඔබේ හඳුනන අය සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරන්නේ නම්, ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වීම පුද්ගලික අපහාසයක් ලෙස සැලකිය හැකිය.

ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් දිනය සමරන්නේ කෙසේද සහ කවදාද?

මෙම නිවාඩු දිනය වෙන වෙනම සඳහන් කිරීම වටී. එය දෙසැම්බර් 31 වන දින සමරනු ලැබේ. ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙම විශේෂිත දිනයේ සුබ පැතුම් හැරුණු විට, සිල්වෙස්ටර් වෙනස් නොවේ: ගෘහණියන් අලුත් අවුරුද්ද සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිති, නත්තල් නිවාඩුවේ සිට වීදි උත්සව සහ වෙස් මුහුණු සුපුරුදු පරිදි සිදුවෙමින් පවතී.

කෙසේ වෙතත්, මෙය පෝලන්තයේ ඔබේ පළමු අවස්ථාව නම්, මෙම සාන්තුවරයා පිළිබඳ සංවේදී පුරාවෘත්තයක් ඔබට නිසැකවම කියනු ඇත. සිල්වෙස්ටර් I යනු ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වැනි සියවසේ ජීවත් වූ පාප්වරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඉතින්, එම වසරවලදී, දරුණු මුහුද ලෙවියාතන් අගාධයෙන් පෙනී සිටි අතර, කතාවට අනුව, මුළු ලෝකයම අනුභව කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ඔබ අනුමාන කළ හැකි පරිදි, ඒ මොහොතේ "ධර්මිෂ්ඨ කතෝලික" සිල්වෙස්ටර් පෙනී සිටියේ අද්භූත උරගයා පරාජය කරමිනි. මේවායින්, ඔවුන් පවසන්නේ, පෝලන්තයේ ඔවුන් දෙසැම්බර් 31 වන දින "සිල්වෙස්ටර් සමරන" බැවින්.

යෝධ ලෝකය කා දමන සර්පයන්ගේ පැවැත්ම ගැන විවාද කිරීමට උත්සාහ නොකර, අපි කරුණු කිහිපයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු:

1. "සිල්වෙස්ටර් සැමරීම" සම්ප්‍රදාය දර්ශනය වූයේ 19 වන සියවස අවසානයේ පමණි.
2. මෙම පුරාවෘත්තය බයිබලානුකුල නොවේ.
3. ශාන්ත සිල්වෙස්ටර් "ධර්මිෂ්ඨ කතෝලික" කෙනෙක් නොවීය. කතෝලික ධර්මයේ සම්පූර්ණ වැටීමට සියවස් හතකට පෙර ජීවත් විය.
4. ශාන්ත සිල්වෙස්ටර්, ඔහු පාප් වහන්සේ බව නොතකා, ගරු කරනවා සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය. හේතුව එක හා සමානයි - භේදය තවමත් සිදුවී නැත. එබැවින්, විදේශිකයෙකු ඇදහිලිවන්තයෙකු නම්, "විදේශීය" සාන්තුවරයෙකුගේ දිනය සැමරීමට බිය නොවිය යුතුය.

මේවා ඓතිහාසික කරුණු, නමුත් - මෙය අතිශයින් වැදගත් - එය ඇදහිල්ල ගැන ය! භක්තිමත් ධ්‍රැවයෙකුට කරුණු සහ සාක්ෂි අවශ්‍ය නොවේ, ඔහුට දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, ඔහු සරලව විශ්වාස කරයි. ආගම්වාදීන්ට යමක් ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරමින් ඔවුන්ව අවුස්සන්න එපා. වෙනත් සමාගමකට ඓතිහාසික ආරවුල් තබන්න.

NG සඳහා මට පෝලන්තයට යා හැක්කේ කොතැනින්ද?

පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද සැමරීමට බොහෝ ස්ථාන තිබේ. අපි වඩාත් ජනප්රිය ඒවා දෙස බලමු.

කඳුකරයේ රැස්වීම

එවැනි ස්කී රිසෝට් රටේ දකුණේ, කඳුකරයේ සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත. පෝලන්ත ජාතිකයන්ගේ ප්රියතම එකක් වන්නේ සකෝපනේ නගරයයි. ප්රධාන වාසිය වන්නේ සංවිධානාත්මක පවුල් නිවාඩුවක්, i.е. සියලුම වයස් කාණ්ඩ සඳහා විනෝදාස්වාදය වනු ඇත.

Sledges සහ skates, skis සහ snowboards - මෙම සහ අනෙකුත් ක්රීඩා සහ විනෝදාස්වාදයන් වැඩිහිටියන්ට සහ දරුවන්ට පරිපූර්ණ ලෙස විනෝදාස්වාදය ලබා දෙනු ඇත. ප්‍රියතම විනෝදාස්වාදයන්ගෙන් එකක් වන්නේ කඳුකර ට්‍රෑම් රථය වන අතර එය සංචාරකයින් එක් කඳු මුදුනකට ගෙන යන අතර එතැන් සිට මීටර් 1160 ක උසකින් චික් භූ දර්ශන විවෘත වේ.

කාර්නයිට් කාසල්හිදී සිල්වෙස්ටර් හමුවන්න

Carnites - මෙය මධ්යතන යුගයේ බලකොටුවක් ලෙස ශෛලීගත කර ඇත. විශිෂ්ට නිවාඩුවක්, විශ්මයජනක දර්ශන. ඊට අමතරව, රැඳී සිටින මුළු කාලයම බෝල, සටන් සහ වෙනත් විනෝදාස්වාදය ඇතුළුව නයිට්ලි කාලවල වටපිටාව සමඟ ඇත.

ඔබට දරුවන් සමඟ ගමන් කළ හැකිය. වැඩිහිටි සංචාරයක සාමාන්ය පිරිවැය යුරෝ 250-270 කි. අවුරුදු 5 ට අඩු ළමුන් - යුරෝ 20, 5 සිට 16 - 175 දක්වා.

වෝර්සෝ හි නැරඹිය යුත්තේ කොතැනටද සහ කුමක් බැලිය යුතුද?

පෝලන්ත අගනුවර බොහෝ සිදුවීම් සිදු වේ. අලුත් අවුරුද්දේ ප්රධාන ඒවා මධ්යම චතුරස්රයේ ඇත. එතන ගහකුත් තියෙනවා. විශාල පිරිසක්, ඝෝෂාකාරී උත්සවයක්, සැණකෙළියක් සහ වෙස් මුහුණු, gzhanets සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම වත් කරනු ලැබේ.

ජනවාරි 1 වන දින, ඔබට ජල උද්‍යානය "වෝටර් පාක්" නැරඹිය හැකිය, විවෘත හා සංවෘත ලිස්සා යාමේ වළලු මත ලිස්සා යාම, සාප්පු මධ්‍යස්ථාන වෙත යන්න.

දරුවන් සමඟ සැමරීමට හොඳම ස්ථානය කොහිද?

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති ස්ථාන වලට අමතරව, පෝලන්තයේ ළමුන් සමඟ නිවාඩු දින පැවැත්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි:

• ක්රැකෝව්. එය පෝලන්තයේ "සංස්කෘතික අගනුවර" වේ. මෙහි නිවාඩු දින අඩු ඝෝෂාකාරී, වඩා සමීප, නමුත් ළමයින්ට සහ වැඩිහිටියන්ට ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. රාජකීය බලකොටුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටී.
• Wieliczka කෞතුකාගාරය. මෙම ස්ථානය Krakow හි ද පිහිටා ඇත, නමුත් භූගත මීටර් 300 ක් ගැඹුරින්. ඔබට සුඛෝපභෝගී විල්, දේවස්ථාන, කලාගාර ආදියෙහි දර්ශන භුක්ති විඳිය හැකිය.
• කැමති අයට විවේකය ප්‍රතිකාර සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. පහත පෝලන්ත ස්ථාන ප්රසිද්ධය:
  • Dzvizhino;
  • Dushniki-Zdrój;
  • Polanica-Zdrój;
  • කරන්න.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සනීපාරක්ෂකාගාරය හොඳම තැනදරුවන්ගේ විනෝදාස්වාදය සඳහා, නමුත් සෞඛ්යය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය නම්, ඔබට ව්යාපාර සතුටින් ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.

දෙසැම්බර් 25 සහ 26 සහ ජනවාරි 1 ලොකු crypts වැඩ කරන්නේ නැහැ.

කෙසේ වෙතත්, කුඩා පෞද්ගලික වෙළඳසැල් ඔවුන්ගේ කාලසටහනට අනුව ක්රියා කළ හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සිහිවටන විකුණුම්කරුවන් වැඩ කරන අතර Gzhanese විකුණුම්කරුවන් සෑම තැනකම සොයාගත හැකිය.

නත්තල් සහ අලුත් අවුරුදු උදාවේදී (පිළිවෙලින් දෙසැම්බර් 24 සහ 31), බොහෝ සාප්පු මධ්යස්ථානවිවෘත, නමුත් අඩු කරන ලද වැඩසටහනක් මත - පැය 14-15 දක්වා.

පෝලන්තයේ අලුත් අවුරුද්ද සිත්ගන්නාසුළු වන අතර, "පැරණි" යුරෝපයේ රටවල නිවාඩු වියදම් හා සසඳන විට එය ඉතා ලාභදායී වේ. ස්ථාපිත සම්ප්රදායන් දැනගෙන ඒවා උල්ලංඝනය නොකිරීමෙන්, ඔබට අනවශ්ය ගැටුම් වළක්වා ගත හැකි අතර හොඳ විවේකයක් ලබා ගත හැකිය!

සමඟ සම්බන්ධ වේ