යෝග යනු යම්කිසි වස්තුවක් දෙසට පමණක් මනස යොමු කිරීමට සහ අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී එම දිශාව තබා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි.

> > >

රුසියාවේ, ඔවුන් ආදරණීය මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ - "මගේ ඇස්වල ආලෝකය", මිනිසෙක් මාර්ගය වන නිසා, මෙය ඉහළ ලෝකවලට නැගීම පෙන්නුම් කරන ඊතලයකි.
ආදරණීය කාන්තාවක්තම ආදරණීයයා දෙස ප්‍රශංසනීය ලෙස බලයි, ඇයව අමතක නොකිරීමට උපකාරී වන ආලෝකයක් දෙස බලන්න.

කාන්තාව හැඳින්වූයේ - "මගේ ආත්මය" යනුවෙනි.

එය එය සිහිපත් කරන නිසා, මේ මාර්ගයේ ගමන් කිරීම පමණක් අර්ථවත් වන්නේ ඒ සඳහා ය. සෑම දෙයක්ම ආත්මය සඳහා පමණි. කිසිම දෙයක තේරුමක් නැත: යුද්ධවල හෝ ජයග්‍රහණවල හෝ දැනුමේ හෝ හැකියාවන්හි - ආත්මය අමතක වී ඇත්නම්.

මිනිසෙක් තම කාන්තාව දෙස බලා බිය විය නොහැක, පාවා දිය නොහැක, අත්හැරිය නොහැක, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය ඇය දෙස බලන බැවිනි. ඒ වගේම කිසිම බොරු නිදහසට කරුණු පිළිගන්නෙත් නැහැ. ඔබේ ආත්මයට බොරු නොකියන්න.

සමහර විට ඔහු සටන් වලදී රළු වනු ඇත, එවිට සටන් පවා ජීවිතයේ අරුත වනු ඇත. ඔහු ඇගේ දෑස් දෙස බලනු ඇත, ඇගේ කටහඬ ඇසෙනු ඇත - ඔහුගේ හදවතේ සීතල දිය වනු ඇත. තවද ඔහු ලේ වැගිරීම නවතා අඬන්නේය. එය ආත්මය බැඳගත් අයිස් දිය කරනු ඇත

නැතහොත් අනෙක් අතට: ඔහු වියගහ ඉවත දමා ඔහුගේ සම්පූර්ණ උසට නැඟී සිටිනු ඇත, ආයුධ අතට ගෙන ඔහු තම ආත්මය සහ ඔහුගේ ජනතාව නිදහස් කරන තෙක් හෝ මෙම සටනේදී මිය යන තුරු සටන් කරනු ඇත. ශරීරයට බිය වන මොහොතක, ඇගේ දෑස් ඔහු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටියි. මෙම පෙනුමට පෙර බිය පහව යනු ඇත. සහ සටනට යන්න ...

කාන්තාවක් සඳහා පිරිමියෙකු යනු කුමක්ද?

ගැහැනිය-වෙරළ කාන්තාව ව්‍යාකූල වූ විට, කාර්යබහුලත්වයේ ගිලී, සියල්ල ඉතිරි කර, ඇය එය බේරා ගන්නේ මන්දැයි පවා අමතක වූ විට, ඇය ඔහුගේ දෑස් දෙස බලා සිහිපත් කරනු ඇත.
ඔහුට මතක නැත, නමුත් ඔහු කෙලින්ම මාර්ගය දකිනු ඇත.
ඇය ආදරය කළ යුත්තේ ඇයි, ඇය එය තබා ගත යුත්තේ ඇයි සහ කුඩා සුන්දරත්වය පවා අත් නොහරින්නේ මන්දැයි ඇය තේරුම් ගනීවි.
ඉඩ ලබා දෙන්නේ ඇයි?
කුස්සියේ කාන්තාවක් බවට පත් නොවන්නේ මන්ද?
මේ සියල්ලේ විශාල අර්ථයක් ඇත, මන්ද ආදරණීයයාගේ දෑස් තුළින් කෙනෙකුට වෙනත් ලෝකයේ ආලෝකය දැකිය හැකිය.
මේ ලෝකය සැබෑ නිවහන සහ මාතෘ භූමියයි. ඔහු බලා සිටී. ඔහු නව නිපැයුමක් නොවේ. මක්නිසාද යත් මිනිසා තමා කරන සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ ආත්මය රැගෙන යන බැවිනි.

මෙම අමු යෝගට් ඍණාත්මක බලපෑම් නොමැතිව සාමාන්‍ය කිරි යෝගට් වලට බෙහෙවින් සමාන ය. කිරි සහ විවිධ රසායනික ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද නවීන යෝගට් මගින් සපයනු ලබන ශරීරයට බලපෑම්. හොඳ “යෝගට්” සඳහා මෙම වට්ටෝරුව ලිවීමට පෙර, වෙළඳසැල්වල සහ සුපිරි වෙළඳසැල්වල විකුණන ලද මිලදී ගත් යෝගට් වල අන්තරායන් ගැන මම ඔබට කියමි:

ස්වභාව ධර්මයේ දී, ග්ලැසියර දියවී යාමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ව්යුහගත ජලය සෑදී ඇත. සහ මට එය නගරයේ ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? සුපිරි ආහාර වෙලඳපොලවල රාක්කවල සෙවීම නිෂ්ඵලයි - "දියවන ජලය" තවමත් විකුණා නැත. නමුත් ඔබට එය තනිවම කළ හැකිය. වැඩි වෙලාවක් යන්නෙත් නෑ

සර්වාංගාසනයේ වෙනස්කම් සිදු කිරීම මුළු ශරීරයම උත්තේජනය කරයි, එය රුධිර සංසරණය වැඩි කිරීමෙන් සහ විෂ ඉවත් කිරීමෙන් සිදු වේ. සර්වාංගාසනය එහි බලපෑම ටොනික් සූදානමට සමාන වේ. අසනීපයකින් පසු ශක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා එය සුදුසු ය.

රුස් හි, ඔවුන් ආදරණීය මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ - මගේ ඇස්වල ආලෝකය, මිනිසෙක් මාර්ගය වන නිසා, මෙය ඉහළ ලෝකවලට නැඟීම පෙන්නුම් කරන ඊතලයකි. ආදරණීය කාන්තාවක් තමාව අමතක නොකිරීමට උපකාර කරන ආලෝකයක් ලෙස තම ආදරණීයයා දෙස ප්රශංසනීය ලෙස බලයි.

කාන්තාව හැඳින්වූයේ - “මගේ ආත්මය.

එය එය සිහිපත් කරන නිසා, මේ මාර්ගයේ ගමන් කිරීම පමණක් අර්ථවත් වන්නේ ඒ සඳහා ය. සෑම දෙයක්ම ආත්මය සඳහා පමණි. කිසිම දෙයක තේරුමක් නැත: යුද්ධවල හෝ ජයග්‍රහණවල හෝ දැනුමේ හෝ හැකියාවන්හි - ආත්මය අමතක වී ඇත්නම්.

මිනිසෙක් තම කාන්තාව දෙස බලා බිය විය නොහැක, පාවා දිය නොහැක, අත්හැරිය නොහැක, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය ඇය දෙස බලන බැවිනි. ඒ වගේම කිසිම බොරු නිදහසට කරුණු පිළිගන්නෙත් නැහැ. ඔබේ ආත්මයට බොරු නොකියන්න.

සමහර විට ඔහු සටන් වලදී රළු වනු ඇත, එවිට සටන් පවා ජීවිතයේ අරුත වනු ඇත. ඔහු ඇගේ දෑස් දෙස බලනු ඇත, ඇගේ කටහඬ ඇසෙනු ඇත - ඔහුගේ හදවතේ සීතල දිය වනු ඇත. තවද ඔහු ලේ වැගිරීම නවතා අඬන්නේය. මෙය ආත්මය බැඳගත් අයිස් දිය කරනු ඇත.

නැතහොත් අනෙක් අතට: ඔහු වියගහ ඉවත දමා ඔහුගේ සම්පූර්ණ උසට නැඟී සිටිනු ඇත, ආයුධ අතට ගෙන ඔහු තම ආත්මය සහ ඔහුගේ ජනතාව නිදහස් කරන තෙක් හෝ මෙම සටනේදී මිය යන තුරු සටන් කරනු ඇත. ශරීරයට බිය වන මොහොතක, ඇගේ දෑස් ඔහු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටියි. මෙම පෙනුමට පෙර බිය පහව යනු ඇත. සහ සටනට යන්න ...

කාන්තාවක් සඳහා පිරිමියෙකු යනු කුමක්ද?

ගැහැනිය-වෙරළ කාන්තාව ව්‍යාකූල වූ විට, කාර්යබහුලත්වයේ ගිලී, සියල්ල ඉතිරි කර, ඇය එය බේරා ගන්නේ මන්දැයි පවා අමතක වූ විට, ඇය ඔහුගේ දෑස් දෙස බලා සිහිපත් කරනු ඇත. ඔහුට මතක නැත, නමුත් ඔහු කෙලින්ම මාර්ගය දකිනු ඇත. ඇය ආදරය කළ යුත්තේ ඇයි, ඇය එය තබා ගත යුත්තේ ඇයි සහ කුඩා සුන්දරත්වය පවා අත් නොහරින්නේ මන්දැයි ඇය තේරුම් ගනීවි. ඉඩ ලබා දෙන්නේ ඇයි? කුස්සියේ කාන්තාවක් බවට පත් නොවන්නේ මන්ද? මේ සියල්ලේ විශාල අර්ථයක් ඇත, මන්ද ආදරණීයයාගේ දෑස් තුළින් කෙනෙකුට වෙනත් ලෝකයේ ආලෝකය දැකිය හැකිය. මේ ලෝකය සැබෑ නිවහන සහ මාතෘ භූමියයි. ඔහු බලා සිටී. ඔහු නව නිපැයුමක් නොවේ. මක්නිසාද යත් මිනිසා තමා කරන සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ ආත්මය රැගෙන යන බැවිනි.

අප සෑම කෙනෙකුටම පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙකම ඇත.

මිනිසෙක් යනු දෙන්නෙකි: රැකවරණය, මූල්‍ය, නවාතැන්. දන් දීමෙන් ධෛර්යය ප්‍රකාශ වේ. එන ප්‍රවාහය ඔහුට දැනෙන්නේ නැත්නම් ගැහැණු ආදරයඔහු දීම නතර කරයි. පිරිමියෙකුට ඔහුට ආදරය කිරීමට කාන්තාවක් අවශ්‍ය වේ: ඉගැන්වීමට, ඉගැන්වීමට නොව, ඔහුව පිළිගැනීමට.

පිළිගැනීම තුළ ස්ත්‍රීත්වය හෙළි වේ. ඇය පිළිගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය: ඔහුගේ තීරණ, ඔහුගේ ප්රතික්රියා, ඔහුගේ සාරය.

තර්කයකින් තොරව තම පුරුෂයා පිළිගැනීමට ස්ත්‍රියට ඇති හැකියාව නිසා පුරුෂයාට තම බලය ස්ත්‍රියට ලබාදීමේ හැකියාව වර්ධනය වේ; කාන්තාවකගේ ආදරය සමන්විත වන්නේ පිරිමියෙකු පිළිගැනීම, චිත්තවේගීය ශක්තියෙන් ආදරය වැලඳ ගැනීමේ හැකියාව කාන්තාවක් මානව ගුණධර්ම ගණනාවකට පත් කරයි. මුදු මොළොක් බව, නිහතමානිකම, ගෞරවය, ඉවසීම - මෙම ශක්තීන් හතර මිනිසාට ත්‍යාගශීලීත්වයෙන් ජීවත් වීමට උගන්වයි. ඔහු වටා ආරක්ෂිත ක්ෂේත්‍රයක් සෑදී ඇති අතර, එහි ශක්තිය ජීවන අභිලාෂයන්, සාර්ථකත්වයයි.

කාන්තාවකට මෙම ශක්තීන් තිබේ නම්, මිනිසෙකු උදාර බවට පත් වන අතර, ඔහු වටා ආරක්ෂිත බලශක්ති කවචයක් සෑදී ඇත: වෘත්තීය වර්ධනය, ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය, චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය.

නූතන කාන්තාවන් ඕනෑවට වඩා පුරුෂ ශක්තියක් දරයි. ඔවුන්ගේ හදවතින් හා හැඟීම්වලින් ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට අමතක වී ඇත. හිතින් ආදරය එන්න පටන් ගත්තා. ගැහැණු ළමයින් ස්වාමිපුරුෂයෙකු තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ හදවතින් නොව ඔවුන්ගේ මනසින් ය: ඔහු හොඳින් උපයා ගනී, ඔහුට තමාගේම දේපළ ඇත, ඔහු හොඳ පියෙකු වනු ඇත ...

කාන්තාවන් තුළ, ප්‍රජනනය සඳහා අවශ්‍ය ශක්තීන් වෙනස් වී ඇත: කාන්තාව ද තමාටම ලබා දීමට පටන් ගත් අතර, තම පුතා කෙරෙහි අධික සැලකිල්ලක් දක්වමින්, ඔහුගේ පුරුෂ ගුණාංග ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළක්වයි; තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන, ඔහු බිරිඳක් නොව මවක් වීම. මෙය ඔබේ මනසින් නිර්මාණය කිරීමේ පිරිමි ක්‍රම වේ. මේ සියල්ල බලපාන්නේ පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර ශක්තීන් හුවමාරු කර ගැනීමයි ... එය මෙතැන් සිට ය විශාල සංඛ්යාවක්යුවලක් තුළ මතභේදය.

ස්ත්රීත්වයේ ප්රධාන ප්රකාශනය පිළිගැනීමයි. මිනිසෙකුගේ සියලු ප්රකාශනයන් තුළ පිළිගැනීමේ හැකියාව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඉදිරියෙහි ඔබව අවමානයට පත් කිරීම නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුව ජීව ශක්තියෙන්, කොන්දේසි විරහිත ආදරයෙන් වට කර ගැනීමට හැකිවීම, එයින් ඔහු තම ශක්තිය ලබාගෙන කාන්තාවට ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ, ඔහුගේ ප්‍රීතිමත් ජයග්‍රහණ ඊටත් වඩා ලබා දෙනු ඇත.

මිහිකත මෘදුව... හිමිදිරිය තුරුළු කරගනී...
මම සිපගන්නවා... සිපගන්නවා... ඔයාව...
නැවතත් නූල් ... ඉරණම ... ෙගත්තම් ...
ඔබ මගේ ආලෝකය ... ඔබ ... මගේ ආත්මයයි.

මගේ ආත්මය.

එබැවින් ආදරණීය මිනිසෙක් තම ආදරණීය කාන්තාව ඇමතුවේය.

ආත්මය යනු පුද්ගලයෙකුගේ සංවේදී මධ්‍යස්ථානයයි; විනාශ වූ පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ: "ඔහුට ඔහුගේ ආත්මය අහිමි විය." ඔබ ආදරය සොයාගෙන ඇත්නම්, ඔබ ඔබේ ආත්මය සොයාගෙන ඇත.

වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් තත්වය වන්නේ ආත්මය සඳහා සෑම දෙයක්ම කරන විට සහ ආත්මය ස්ථානයේ ඇති විටය.

ගැහැනියකට ආදරය යනු පිරිමියෙකු සූරාකෑමට පොළඹවන පහනක් වන අතර ඒ සඳහා එය අවශ්‍ය වේ.
යමක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම. එසේ නොමැති නම්, ඕනෑම ව්යාපාරයක් අර්ථ විරහිත වේ.

ආත්මයම කාන්තාවකගේ දෑස් තුළින් පිරිමියෙකු දෙස බලන බව පෙනේ, ඔබට ඇයට බොරු කීමට නොහැකි අතර ඔබට ඇයව පාවා දිය නොහැක, මන්ද ඔබ ඔබේම ආත්මය පාවා දෙන බැවිනි.

කාන්තාවක් පිරිමියෙකුගේ ජීවන මාර්ගය අධ්‍යාත්මික කරයි, ඊට අමතරව, මෙම ආයාචනය විශේෂ ශක්තියක් දරයි, මෙම ආයාචනය ඉන්ද්‍රජාලික යැයි අපට පැවසිය හැකිය.

නමුත් පොදුවේ ගත් කල, භාර්යාවන්ට වෙනත් ආයාචනා තිබූ අතර, ඔවුන් අඩු අවංක නොවේ.

ලදුෂ්කා,
මගේ ආදරවන්තීයේ
සුන්දරත්වය ආදරණීය,
මගේ පරෙවියා,
හංසයා සුදුයි.

මම හිතන්නේ "මාළු" සහ "පුස්සි" වෙනුවට අපි ඒවා භාවිතා කළේ නම්, නූතන විවාහයන් වඩා ශක්තිමත් වනු ඇත.

පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන්, මිනිසෙකු "ස්වාමිපුරුෂයා" (mo˛zhъ) යන තේජාන්විත වචනයෙන් දැක්වේ, එය පිරිමි පුද්ගලයෙකුගේ සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කළ අතර ඔහු කාන්තාවන් - භාර්යාවන් සමඟ සංසන්දනය කළේය. “ඔලෙග් ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත පැමිණ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා එහි දැමුවා” (“පසුගිය අවුරුදු කතාව”).

"ස්වාමිපුරුෂයා" යන වචනයම ඉන්දු-යුරෝපීය සම්භවයක් ඇති අතර වෙනත් භාෂාවලින් මෙම වචනයට සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඉංග්‍රීසියෙන් මිනිසා යන වචනය සමඟ. එපමණක් නොව, බොහෝ විට අදාළ භාෂාවලින්, එකම වචනය හෝ එහි ව්‍යුත්පන්නයෙන් සහකරු හෝ සහකාරිය - ඔහුගේ බිරිඳගේ ස්වාමිපුරුෂයා අදහස් කරයි.

“ස්වාමිපුරුෂයා” ට අමතරව, මිනිසෙකුගේ වයස දැක්වීමට සහ රුසියාවේ ඔහුගේ නෛතික හැකියාව දැක්වීමට, “පිරිමි ළමයා”, “ළමයා” සහ “මහලු මිනිසා” “... සහ වැඩිමහල්ලා තීරණය කිරීම වැනි වචන තිබුණි. kozars:" හොඳ උපහාරයක් නැහැ, කුමාරයා! .. "(එහෙම තියෙනවා).

මිනිසෙකු ඔහුගේ සමාජ තත්වය අනුව ද නම් කළ හැකිය - වහලෙකු, සේවකයෙකු, කුමාරයෙකු, රණශූරයෙකු.

බයිබලානුකුල "ස්වාමිපුරුෂයා" මිනිසෙකු බවට පත් වූයේ කෙසේද, පසුව මිනිසෙකු බවට පත් වූයේ කෙසේද, එනම්, ඔවුන් ඔහුව පහත් කොට සැලකීමේ කොටසක් ගෙන යන වචනයකින් නම් කිරීමට පටන් ගත්තේ කෙසේද?

පිරිමින් "ශ්‍රේෂ්ඨ" සහ "කුඩා" විය

මිනිසෙකු නම් කිරීමේ ගැටලුව අධ්‍යයනය කළ වාග් විද්‍යාඥ වැලරි ඇනටෝලිවිච් එෆ්‍රෙමොව්, ඔහුගේ “රුසියානු භාෂාවෙන් මිනිසෙකුගේ නාමයෝජනා” (“රුසියානු වචනයේ ලෝකය” සඟරාව) සිය කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ 13 වන සියවස දක්වා නිදහස් පුරවැසියෙකු වූ බවයි. රුසියාවේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. වහලෙක් හෝ සේවකයෙක් නොවේ. එපමණක්ද නොව, ස්වාමිපුරුෂයන් අතර ධූරාවලියක් විය.

වංශකථා බොහෝ විට "උතුම්", "මහිමාන්විත", "ශ්‍රේෂ්ඨ" මිනිසුන් සහ "අඩු" හෝ "තරුණ" මිනිසුන් ගැන කතා කරයි. පැහැදිලිවම, අවසාන අවස්ථාවේ දී, එය සෑම විටම තරුණ පරම්පරාව ගැන නොව, නිදහස් පුරවැසියන් වූ, නමුත් වෙනත් පුද්ගලයින්ට සහ මාතෘ භූමියට අඩු වගකීමක් ඇති සහ උතුම් සම්භවයක් නොමැති සරල මිනිසුන් ගැන ද විය.

මිනිසෙක් යනු සමාජයකි!

15 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ, "මිනිසා" යන වචනය වංශකථාවල සහ අක්ෂරවල විවිධ වෙනස්කම් වලින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය - "මිනිසා", "මිනිසා". එය සාමූහිකත්වය, සාමාන්‍යකරණය (ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපය, විදේශීය ඉඩම් හෝ බෝයාර් සමඟ ප්‍රතිසමයෙන්) යන අර්ථය ඇති -schin (a) උපසර්ගය එකතු කිරීමෙන් "muzhsk" යන විශේෂණයෙන් ව්‍යුත්පන්න වේ.

මුලදී, "මිනිසා" යන වචනය දේශීය භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කළ නමුත් කාලයත් සමඟ එය රුසියානු ජනතාවගේ වාචික කථාවට ඇතුල් වීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, එය ප්‍රජාව යන්නෙහි මුල් අරුත නැති වී, "කාන්තාව", "හිල්බිලි" හෝ "පියා නැති" සමග සාදෘශ්‍යයෙන් "පිරිමි පුද්ගලයා" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

"සැමියෙක්" සැමියෙක් වූ හැටි

"ස්වාමිපුරුෂයා" සහ "මිනිසා" යන වචනවල අර්ථකථන අර්ථය වෙන් කිරීම 18 වන සියවසේදී පමණ සිදු විය. පුද්ගල නොවන "මිනිසා" "ස්වාමිපුරුෂයා" වෙනුවට ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස ආදේශ කළ අතර මධ්‍යස්ථ සන්දර්භය තුළ "සැමියා" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. විවාහක මිනිසා. "ඉහළ" ශෛලියෙන්, ඔවුන් අන් අයට පෙර පින් ඇති වටිනා පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. “මෙම වටිනා ස්වාමිපුරුෂයා”, “උගත් මිනිසුන්” සහ වෙනත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ද පැතිර ගියේය.

19 වන ශතවර්ෂයේදී, "මිනිසා" යන වචනය සක්‍රීය භාවිතයට පැමිණි අතර, 20 වන සියවස අවසානයේ මෙම වචනය සෝවියට් පුරවැසියන්ගේ ශබ්දකෝෂයේ සවි කර ඇත, නමුත් මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ ... දෘෂ්ටිවාදය සඳහා ය! නමුත් සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට තිබේ.

"පිරිමි" පැමිණියේ කොහෙන්ද?

“මුෂික්” යන වචනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එෆ්‍රෙමොව් ලියන පරිදි, එය “මිනිසා” හා සමාන කාලයකදී - 15 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ ඇති වූ අතර එය මුලින්ම හමු වූයේ අෆනාසි නිකිටින්ගේ “සමුද්‍රයෙන් ඔබ්බට ගිය ගමන” තුළ ය, ඔහු මෙසේ ලියයි: “සහ ගොවීන් සහ කාන්තාවන් සියල්ලෝම නිරුවතින් සිටිති, සියල්ලෝම කළු ය.

philologists පවසන පරිදි, "muzhik" යන වචනය පැමිණෙන්නේ රුසියාවේ සාමාන්‍ය ජනයා බොහෝ විට බාල වයස්කරුවන් ලෙස හැඳින්වීම, වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් අදක්ෂ, දරිද්‍රතාවය වැනි සමහර තත්වයන්ගෙන් සීමා වූ බැවිනි.

බොල්ෂෙවිකයන් දොස් පැවරිය යුතුද?

පළමු ශතවර්ෂ තුන තුළ, මෙම වචනය අර්ථ තුනම ගෙන ගියේය - එයින් අදහස් කළේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිමි වාහකයෙකු ලෙස, විවාහක මිනිසෙකු ලෙස, ඔවුන් ගොවීන්, පදිංචිකරුවන් ලෙසද හැඳින්වේ. ගම්බද. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන තෙක්, රුසියානු ඇකඩමියේ ශබ්දකෝෂය එය නිර්වචනය කර ඇති පරිදි, වචනය සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්යස්ථ වූ අතර, "මිනිසා" සහ "මුෂික්" යන වචනවල අර්ථයන් තියුණු ලෙස වෙන් කිරීම සිදු කළේ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ බලයට පැමිණීමත් සමග පමණි. ” ඇතිවේ.

ඔවුන් ගොවියෙකු රළු, නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, බුද්ධිමත් හා උගත්, "සැබෑ" විය යුතු "මිනිසෙකුට" ඔහුට විරුද්ධ වීමට පටන් ගත්හ. විරුද්ධවාදී මිනිසා-මුෂික් පිහිටුවා ගත් අතර, එහි දෙවැන්නාට දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආන්තිකයෙකුගේ භූමිකාව පවරන ලදී - පූජකයන් විසින් මත්ද්‍රව්‍ය දැමූ හස්තයක් හෝ බේබද්දෙකු සහ ගොළුවෙක්.

මිනිසා නැවත පැමිණ ඇත!

කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී, V.A. Efremov සටහන් කරන පරිදි, ධනාත්මක තක්සේරුවක් "මිනිසා" යන වචනය වෙත නැවත පැමිණීමට පටන් ගනී: "සැබෑ මිනිසෙක්!", "ඔහු අවංක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයෙකි, සහ වඩාත්ම වැදගත්, මිනිසෙක්!", "" යන වචනය මිනිසා" වැඩි වැඩියෙන් නිෂේධාත්මක සෙවන ලබා ගන්නා අතර, බුද්ධිමතුන්ට එදිනෙදා ගැටළු ඉක්මනින් විසඳීමට ඇති නොහැකියාව, නගරවාසීන්ගේ "ස්ත්‍රීත්වය" සහ සමහර විට සමලිංගිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

පැරණි වචන නැවත සිතා බැලීමට හේතුව කුමක්දැයි විද්‍යාඥයින් නොදනී: සමහර විට ස්වයං විඥානය රුසියානු ජනතාව වෙත නැවත පැමිණෙමින් තිබේ, නැතහොත් නාගරික සංස්කෘතික පරිසරය තුළ මිනිසුන් වචන සමඟ සෙල්ලම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඉක්මනින් "මිනිසා" යන වචනය අවසානයේ "මිනිසා" යන වචනය වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇති බවයි.

අපි අපේ නෑදෑයින්ට, ආදරය කරන කෙනෙකුට, දරුවෙකුට සෙනෙහස පෙන්වමු. අපි බොහෝ විට අපේ ආදරණීයයන්ට විශේෂ ආදරණීය නම් ලබා දෙනවා. සහ රුසියාවේ එය කෙසේද?

විවාහයට පෙර ආදරය කරයි

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ආදරය හා සමීප ජීවිතය ගැන දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. පර්යේෂකයන් ගණනාවක් විශ්වාස කරන්නේ ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගයේදී රුසියාවේ විවාහයට පෙර ලිංගික සම්බන්ධතා සාමාන්‍ය දෙයක් වූ අතර සමහර විට අපගේ මුතුන් මිත්තන් සාමාන්‍යයෙන් ඇතැම් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික නිවාඩු දින සමඟ සම්බන්ධ වී ඔර්ජිස් පවා වේදිකා ගත කළ බවයි.

එයට කැමති වුවත් නැතත්, ඓතිහාසික මූලාශ්‍රවල නිසැක පිළිතුරක් නොමැති වැදගත් කරුණකි. නමුත් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පැමිණීමත් සමග සමීප සම්බන්ධතාවයවෙනස් ලෙස වටහා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම ගැහැණු ළමයෙක්ම "ඔටුන්න වෙත වමනය" නොකළද. කෙසේවෙතත්, විවාහයට පෙර ලිංගික හැසිරීම පාපයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය.

එහෙත් රුසියානු ගැහැණු ළමයින් විවාහයට පෙර පිරිමි ළමයින් සමඟ, විශේෂයෙන් ගොවි කාන්තාවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ බව මින් අදහස් නොවේ. පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් ක්ෂේත්‍රයේ වැඩ කිරීමේදී, රැස්වීම්වලදී, නිවාඩු දිනවල හමු විය. බොහෝ විට ඔවුන් අතර ආදර සබඳතා ආරම්භ විය.

ගණිකාවක් ලෙස සැලකීමට අකමැති නම් අවිවාහක ගැහැණු ළමයෙකුට කුමක් දැරිය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම, වැළඳගැනීම් සහ ස්පර්ශයන් විය. එකිනෙකාට කැමති පිරිමි ළමයෙකුට සහ ගැහැණු ළමයෙකුට තම අත්ලෙන් එකිනෙකා නොපෙනෙන ලෙස ස්පර්ශ කළ හැකි අතර, ඔවුන්ගේ ඇඟිලි එකිනෙකට සම්බන්ධ කළ හැකි අතර නිර්භීත අය අත් අල්ලාගෙන ඇවිද ගියහ. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් සිප ගත්තා.

පාඨමාලාවේ දී ආදරණීය ආයාචනා ඇති අතර, ඒවායින් බොහොමයක් නූතන රුසියානු භාෂාවෙන් තවදුරටත් භාවිතා නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ගැහැණු ළමයෙකුට තම ආදරණීය "zabny" - "මිහිරි, කරුණාවන්ත, ප්රියජනක" ලෙස හැඳින්විය හැකිය; "හරි" - "හොඳයි, ආදරණීය"; "මගේ පැහැදිලි මාසය." පිරිමි ළමයාට තම ආදරණීය "බෙලූෂ්කා", "ආදරණීය", "ඩ්‍රොලෙච්කා", "ආදරණීය", "ආදරණීය", "ආදරණීය", "ආදරණීය", "ආදරවන්තයා" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොසලකා, පෙම්වතුන් එකිනෙකා ආමන්ත්‍රණය කළේ “ආදරණීය, ආදරණීය!” එය සාමාන්‍යයෙන් ආචාර කිරීමක් මෙන් විය.

භාර්යාවන් සහ ස්වාමිපුරුෂයන් අතර

ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව අතර "ඔබ මගේ උණුසුම් උණුසුම්" ආයාචනයක් විය. විවාහක කාන්තාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයා ඇමතීමට හැකි වූයේ "මගේ ඇස්වල ආලෝකය" යන්නයි. රුසියාවේ පිරිමියෙකු කාන්තාවකට ආලෝකයක් වූ අතර එය ඇගේ මාවත ආලෝකවත් කළ අතර ඇගේ නිර්මාණාත්මක ආරම්භය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඇයට ඉඩ සලසයි. වෙනත් ආයාචනා තිබුණි: “මගේ පැහැදිලි උකුස්සා”, “මගේ ආදරය”, “හොඳ මිතුරා”, “මගේ විවාහ ගිවිසගත්”, “වීරයා”, “මගේ හදවතේ සතුට”, “ආදරණීය මිතුරා”, “මගේ මිතුරා”, “ආදරණීය මිතුරා” ”. ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට මෙසේ කීවේය: "මගේ ආත්මය", ආදරණීය කාන්තාව ඔහුගේ පැවැත්මේ අධ්‍යාත්මික අර්ථය පුද්ගලාරෝපණය කළ බැවින්, සූරාකෑම් සහ ජයග්‍රහණ සඳහා ඔහුව පොළඹවන ලදී. බොහෝ විට භාර්යාවන් ආදරයෙන් හැඳින්වූයේ: "ආදරණීය අලංකාරය", "මගේ පරෙවියා", "සුදු හංසයා".

කාන්තාවන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් කෙරෙහි විශේෂයෙන් ඇලුම් කළ අතර, ඔවුන් යම් ආකාරයක කෝපයක් ඇත්නම්, ඔවුන් සන්සුන් කිරීමට උත්සාහ කළහ: "ඔබ මගේ පැහැදිලි උකුස්සා, මගේ ඇස්වල ආලෝකය, වැතිරෙන්න, පාරෙන් විවේක ගන්න!" ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳ සමඟ යම් දෙයකට කෝපයට පත් වූවා නම්, ඇයට ඔහුගේ පාමුල විසිවී, ඔහුව වැළඳගෙන, “මගේ හදවතේ සතුට, ඔබ ඉදිරියේ වරදක් නැත!” මාර්ගය වන විට, රුස්හි දිගු කලක් තිස්සේ භාර්යාවකට තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ පාද සේදිය යුතු සිරිතක් තිබුණි.

රුස් හි ළමයින් හුරතල් වූයේ කෙසේද?

ඔවුන්ගේ "ආදරණීය" සම්ප්‍රදායන් ළමයින් සම්බන්ධයෙන් ද පැවතුනි, නමුත් රුසියාවේ ඔවුන්ව ඕනෑවට වඩා සුරතල් කිරීම සිරිතක් නොවීය. දරුවෙකු බියට පත් වුවහොත් හෝ ඇය ඔහුව ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහොත් කාන්තාවකට ඔහුව වැළඳ ගත හැකිය, ළමයින්ගේ හිසට පහර දීම, ඔවුන්ගේ හිසකෙස් අවුල් කිරීම, නළල සිප ගැනීම සිරිතක් විය. බොහෝ විට කාන්තාවක් තම දරුවන් සමඟ පමණක් නොව අන් අයගේ දරුවන් සමඟද එසේ හැසිරේ.

"පිරිමි ළමයා", "ගැහැණු ළමයා", "බබා" වැනි නවීන ලිපින භාවිතයේ නොතිබුණි. යෞවනයන් බොහෝ විට "දරුවා" යන වචනය ලෙස හැඳින්වේ. යෞවනයන්, ලිංගභේදය මත පදනම්ව - "පිරිමි ළමයා" හෝ "ගැහැණු ළමයා". ඔවුන් තම දරුවන්ට කතා කළා ආදරණීය අන්වර්ථ නාම: "මාළු", "බනී", "බීජ", "කුරුල්ලා", "හිරු". පිරිමි ළමයෙකු හෝ තරුණයෙකු "ආදරණීය", "කසාටික්", "උකුස්සා" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ගැහැණු ළමයා හෝ ගැහැණු ළමයා - "දේවොන්කා". පසුව, අදටත් භාවිතයේ පවතින අභියාචනා ඉදිරිපත් විය: "පුතා", "දුව", "මිණිබිරිය", "මිණිබිරිය".

ඔබට පෙනෙන පරිදි, කාලය වෙනස් වෙමින් පවතී. වර්තමානයේ, පළමු රැස්වීමේදී පවා, ඉතා තරුණ පිරිමි ළමයෙකු සහ ගැහැණු ළමයෙකු අතර ඇති ආදරය ඉතා අවංක විය හැකිය. සමහර හුරුබුහුටි වචන භාවිතයෙන් ඉවත් වී ඇත, ඒවා වෙනත් අය විසින් ආදේශ කර ඇත. නමුත් මෙහි සාරය වෙනස් වී නැති අතර මිනිසුන්ගේ මුදු මොළොක් අවශ්‍යතාවය පහව ගොස් නැත.