නෝර්වේ... මනරම් ස්වභාවයක්, පිරිසිදුම පරිසරයක්, වඩාත්ම විස්මිත උතුරු රටක් ඉහළ මට්ටමේජීවිතය, පරිස්සමින් සංරක්ෂණය කළ සම්ප්රදායන් සමඟ. වෙත ජාතික වස්තුවනෝර්වීජියානුවන් ඔවුන්ගේ ජන ඇඳුම BUNAD ද ඇතුළත් වේ. එය නෝර්වේ ජාතික දිනයේදී පැළඳ සිටී - මැයි 17, මංගල උත්සව, තහවුරු කිරීම්, බෞතිස්ම කිරීම, ජනප්‍රවාද නිවාඩු, i.e. එය පාහේ විශ්වීය වී ඇත.
ඇත්ත, නෝර්වීජියානුවන්ම තවමත් විවාද කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි බුනාඩ්සහ එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ජාතික ඇඳුම.
ඇතැමුන් කියා සිටිනවා බුනාඩ්නෝර්වේ හි විවිධ ප්‍රදේශවල පැළඳ සිටින බොහෝ ජාතික ඇඳුම් සඳහා පොදු නම වන අතර, ඊට අමතරව, එය 20 වන සියවසේදී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ජාතික විලාසිතාවේ උත්සව ඇඳුම්වල නම ද වේ.
වෙනත් පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ එයයි බුනාඩ් යනු ජාතික විලාසිතාවේ උත්සව ඇඳුමකි., අනාදිමත් කාලයක සිට පැවති, සුවිශේෂී උත්සව අවස්ථාවන්හිදී පැළඳ සිටින. බිනාඩ්, ඔවුන්ට අනුව, "ව්යාජ" ජන ඇඳුම් සඳහා වෙනස් වේ ගාම්භීර අවස්ථා, සැබෑ ජන ඇඳුම් අනුකරණය කරමින් "නිර්මාණය" කරන ලදී. එවැනි "ප්රතිසංස්කරණයන්" බොහෝ විට හඳුන්වනු ලැබේ "උත්සව ඇඳුම්" - festdrakt / festdrakt /බුනාඩ් වෙළඳසැල් වල, ඒවා හරියටම විකුණනු ලබන්නේ ෆෙස්ට්ඩ්‍රැක්ට් ලෙස මිස බුනාඩ් ලෙස නොවේ.
තවද, අවසාන වශයෙන්, සමහර ජනප්‍රවාදකයින් විශ්වාස කරන්නේ බුනාඩ් ජාතික ඇඳුමට වඩා වෙනස් බවයි ජාතික ඇඳුමතේරුම් ගත යුතුය එදිනෙදා ඇඳුම්, ඒ බුනාඩ් - උත්සව ඇඳුම්.
එක් එක් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය, විශේෂයෙන් "" යන වචනයේ සිට. බුනාඩ්» පුරාණ උතුරෙන් පැමිණියේය búnaðr - "නිවස සඳහා ඇඳුම්"- සහ සෑම පාර්ශ්වයකටම ඇය නිවැරදි යැයි තර්ක කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම හරි ය බුනාඩ්සහ FESTDRAKටී විශ්මයජනක ලෙස ලස්සන හා අද්විතීය මුල් පිටපතක් වන අතර, නෝර්වීජියානුවන් ඒවා ගෞරවාන්විතව පැළඳ සිටී!
කාන්තා ඇඳුම් වේ:
එම්බ්රොයිඩර් බ්ලවුස්, කබාය, ජැකට්, සායක්, පෙටිකෝට්.
තොග (විශේෂ, සමහර විට එම්බ්රොයිඩර්!!!),
රිදී අගුලක් සහිත පසුම්බිය
ශීත ඍතුව සඳහා ෂෝල්, මිට්ටන්.
සැරසිලි අතින් සාදන ලදරිදී හෝ ඊට අඩු වාර ගණනක් රත්‍රන්: විශේෂ ගාංචු, බොත්තම්, බ්රෝචස්, ඒවා selye (sølje), කරාබු, කෆ්ලින්ක් (කාන්තාවන් සඳහා), කරාබු, මුදු, පටි ලෙස හැඳින්වේ.
විශේෂ සපත්තු.
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ "Nakhodka" - ලොම් වලින් සාදන ලද බුනාඩ් සඳහා විශේෂ කුඩ, සරසා ඇත අත් එම්ෙබොයිඩර්සහ හසුරුව මත විශේෂ රිදී නාම පුවරුවක්!
පිරිමි ඇඳුම් කට්ටලය දණහිසට පහළින් කලිසම්, ලිනන් කමිසයක්, බොත්තම් පේළි කිහිපයක් සහිත ඝන කබායක් සහ පිටත ජැකට් වලින් සමන්විත වේ. දණහිස දක්වා දිග ලොම් මේස් ද අවශ්ය වේ. පිරිමි ඇඳුම කාන්තාවන්ගේ මෙන් දැඩි ලෙස එම්බ්රොයිඩර් කර නැත, නමුත් බොහෝ විට රතු සහ කහ හෝ කළු සහ රතු ඉතා දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුක්ත වේ. බොහෝ අය පළල් තොප්පියක් හෝ බෝලර් තොප්පියක් පළඳිති. නූතන නෝර්වේහි පිරිමි ඇඳුම් කට්ටල දැන් වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලුමක් පවතී.
සෑම ගමකටම සහ නගරයකටම පාහේ තමන්ගේම වර්ගයේ බුනාඩ් ඇත. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම "අතීතය" සහ ඔවුන්ගේම "සම්ප්රදායන්" ඇත. බොහෝ විට, එකම ප්රදේශයේ බුනාඩ් විවිධ වර්ණවලින් සාදා ගත හැකිය. සමහර විට එක් ගමක ජාතික ඇඳුම් වර්ග කිහිපයක් තිබේ.
ලෝකයේ සියලුම ජාතීන්ට ඔවුන්ගේම ලක්ෂණ, සම්ප්රදායන් මෙන්ම ජාතික ඇඳුම් ඇත. විශාල රටවල මෙම ඇඳුම් වර්ග කිහිපයක් ඇත, නමුත් නෝර්වේ ඊටත් වඩා ඉදිරියට ගියේය: මෙහි සෑම කලාපයකටම තමන්ගේම ඇඳුමක් ඇත.
නෝර්වීජියානු බුනාඩ්
නෝර්වේජියානු ජාතිකයන්ගේ ජාතික ඇඳුම, රටේ බුනාඩ් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, එය අද නෝර්වේහි ඉතා ජනප්රියයි. මෙම ඇඳුම එහි විශිෂ්ටත්වය, විවිධත්වය, පොහොසත්කම සහ අලංකාරය සමඟ විශ්මයට පත් කරයි. බුනාඩ් සාමාන්යයෙන් පැළඳ සිටී නිවාඩුරාජකීය පවුලේ සාමාජිකයන් සහ රටේ සාමාන්ය පුරවැසියන් යන දෙදෙනාම.
අද වන විට, රට තුළ ජාතික ඇඳුම් වර්ග දෙසියයකට වඩා තිබේ, ඒවායේ වෙනස්කම් වල විශාල විවිධත්වය ගණන් නොගනී. බොහෝ විට එක් ගමක ඒවායේ වර්ග කිහිපයක් ඇති අතර, එක් ප්‍රදේශයක ඇඳුමක් විවිධ වර්ණවලින් සාදා ගත හැකිය. නෝර්වීජියානු ජාතිකයන්ගේ ජාතික ඇඳුම් බොහොමයක් අද දක්වාම ඔවුන්ගේ මුල් ස්වරූපයෙන් නොනැසී පවතී. ජාතික ඇඳුම්නෝර්වේහි, සම්ප්‍රදාය අනුව, ඒවා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන අතර, සම්පූර්ණ කට්ටලයක ඔවුන්ගේ පිරිවැය බොහෝ විට නව මෝටර් රථයක පිරිවැයට සමාන කළ හැකිය.
සාම්ප්රදායික පිරිමි ජාතික ඇඳුම
පිරිමි ඇඳුම් කට්ටලය ලිනන් කමිසයක්, දණහිස දක්වා දිග කලිසම්, බොත්තම් පේළි කිහිපයක් සහිත ඝන කබායක්, පිටත ජැකට් හෝ ජැකට්, පුළුල් තොප්පියක් හෝ පන්දු යවන්නෙකුගේ තොප්පියක්, මේස්, විශේෂ සපත්තු, රිදී කෆ්ලින්ක්, බකල් සහ බොත්තම් වලින් සමන්විත වේ. . පිරිමි සූට් කාන්තාවන් මෙන් දැඩි ලෙස එම්ෙබොයිඩර් ෙනොමැති නමුත් ඉතා දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුත් ද්රව්ය වලින් ප්රතිලාභ ලබයි.
සාම්ප්රදායික කාන්තා ජාතික ඇඳුම
සම්පූර්ණ කට්ටලය කාන්තා ඇඳුම්ඇතුළත් වේ: අතින් එම්බ්රොයිඩර් බ්ලවුස්, ජැකට්, ඝන ලොම් සායක්, ඉණ කබාය, විශේෂ මේස් සහ සපත්තු, සාලු හෝ ස්කාෆ්, අත්වැසුම්, රිදී ඵලකවලින් සාදන ලද පටිය, රිදී ගාංචු සහිත අත්බෑගය සහ වටිනා ලෝහවලින් සාදන ලද අතින් සාදන ලද ආභරණ. සාය බොහෝ විට දෙගුණ කර ඇත, බ්ලවුස් මත බොත්තම් වෙනුවට රිදී කෆ්ලින්ක් භාවිතා කරයි, සහ කබාය රිදී දම්වැලකින් සවි කර ඇත. සියලුම රිදී පෙන්ඩන්ට් වලින් සරසා ඇති අතර පොහොසත් ලෙස ඔබ්බවා ඇත.
කාන්තා ඇඳුම් කට්ටල පිරිමින් මෙන් නොව වඩා පුළුල් යෙදුමක් ඇත. සාමාන්යයෙන් ගැහැණු ළමයින් සඳහා ඔවුන් තහවුරු කිරීම සඳහා මිල අධික අතින් සාදන ලද ජාතික ඇඳුමක් මහනවා. ජාතික කාන්තා ඇඳුම බොහෝ විට මංගල උත්සව සහ වෙනත් උත්සව අවස්ථාවන්හිදී පැළඳ සිටී.
මනාලියගේ මංගල ඇඳුම
නෝර්වීජියානු මනාලියන්ගේ මංගල ඇඳුම් අඩු ලස්සන හා මිල අධික නොවේ, ඔවුන් ඔවුන්ගේ මුල් පිටපත හා මුල් පිටපත පුදුමයට පත් කරයි. සුවිශේෂී ලක්ෂණයසෑම විටම මනාලියගේ මංගල ඇඳුම සුරංගනා කතා කුමරියකගේ ටියාරා සිහිපත් කරන විශිෂ්ට හිස් වැස්මක් විය.
කොකොෂ්නික් සහ තොප්පියක මිශ්‍රණයක් වන නෝර්වීජියානු සුරූපිනියන්ගේ හිස්වල ඔටුනු, ඇවිදින විට රිදී හෝ රන් පෙන්ඩන්ට් වලින් සරසා ඇති අතර, ඔවුන්ගේ නාද නාදයෙන් නපුරු ආත්මයන් පලවා හැරීමට කැඳවනු ලැබේ. විවාහ මංගල්යයේදී මනාලිය, සම්ප්රදායට අනුව, ඔටුන්න ඇගේ හිසෙන් වැටෙන තුරු නැටීමට බැඳී සිටියාය.
පැරණි දිනවල මනාලියගේ ඇඳුමේ අලංකාරය කෙලින්ම රඳා පවතින්නේ පවුලේ මූල්‍ය තත්ත්වය මත වන අතර හිස් වැස්ම සෑදී ඇත. විවිධ ද්රව්ය- පිදුරු සිට රිදී සහ රන් දක්වා.
නෝර්වේ ... මනරම් ස්වභාවයක්, පිරිසිදුම පරිසර විද්යාව, ඉහළම ජීවන තත්ත්වය, ප්රවේශමෙන් සංරක්ෂණය කරන ලද සම්ප්රදායන් සහිත විස්මිත උතුරු රටකි. නෝර්වේජියානුවන් ද ඔවුන්ගේ ජන ඇඳුම BUNAD ජාතික වස්තුවක් ලෙස සලකති. එය නෝර්වේ ජාතික දිනයේදී පැළඳ සිටී - මැයි 17, මංගල උත්සව, තහවුරු කිරීම්, බෞතිස්ම කිරීම, ජනප්‍රවාද ඊ සැමරුම්, i.e. එය පාහේ විශ්වීය වී ඇත.
ඇත්ත, නෝර්වීජියානුවන්ම තවමත් විවාද කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි බුනාඩ්සහ එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ජාතික ඇඳුම.
ඇතැමුන් කියා සිටිනවා බුනාඩ්- මෙය නෝර්වේ හි විවිධ ප්‍රදේශවල පැළඳ සිටින බොහෝ ජාතික ඇඳුම් සඳහා පොදු නම වන අතර, ඊට අමතරව, එය 20 වන සියවසේ ජාතික ශෛලියෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද උත්සව ඇඳුම්වල නම ද වේ.
වෙනත් පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ එයයි බුනාඩ් යනු ජාතික විලාසිතාවේ උත්සව ඇඳුමකි, අනාදිමත් කාලයක සිට පැවති, සුවිශේෂී උත්සව අවස්ථාවන්හිදී පැළඳ සිටින. බිනාඩ්, ඔවුන් තර්ක කරන්නේ, සැබෑ ජන ඇඳුම් අනුකරණය කරමින් "නිර්මාණය කරන ලද" ගාම්භීර අවස්ථාවන් සඳහා "ව්යාජ" ජන ඇඳුම් වලට වඩා වෙනස් බවයි. එවැනි "ප්රතිසංස්කරණයන්" බොහෝ විට හඳුන්වනු ලැබේ "උත්සව ඇඳුම්" - festdrakt / festdrakt /බුනාඩ් වෙළඳසැල් වල, ඒවා හරියටම විකුණනු ලබන්නේ ෆෙස්ට්ඩ්‍රැක්ට් ලෙස මිස බුනාඩ් ලෙස නොවේ.
තවද, අවසාන වශයෙන්, සමහර ජනප්‍රවාදකයින් විශ්වාස කරන්නේ බුනාඩ් ජාතික ඇඳුමට වඩා වෙනස් බවයි ජාතික ඇඳුමතේරුම් ගත යුතුය එදිනෙදා ඇඳුම්, ඒ බුනාඩ් - උත්සව ඇඳුම්.
එක් එක් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය, විශේෂයෙන් "" යන වචනයේ සිට. බුනාඩ්» පුරාණ උතුරෙන් පැමිණියේය búnaðr - "නිවස සඳහා ඇඳුම්"- සහ සෑම පාර්ශ්වයකටම ඇය නිවැරදි යැයි තර්ක කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම කෙනෙකුම හරි ය බුනාඩ්සහ FESTDRAKටී විශ්මයජනක ලෙස ලස්සන හා අද්විතීය මුල් පිටපතක් වන අතර, නෝර්වීජියානුවන් ඒවා ගෞරවාන්විතව පැළඳ සිටී!
කාන්තා ඇඳුම් වේ:
එම්බ්රොයිඩර් බ්ලවුස්, කබාය, ජැකට්, සායක්, පෙටිකෝට්.
තොග (විශේෂ, සමහර විට එම්බ්රොයිඩර්!!!),
රිදී අගුලක් සහිත පසුම්බිය
ශීත ඍතුව සඳහා ෂෝල්, මිට්ටන්.
අතින් සාදන ලද ආභරණ රිදී හෝ අඩු වාර ගණනක් රත්තරන් වලින්: විශේෂ ගාංචු, බොත්තම්, බ්රෝචස්, ඒවා sølje ලෙස හැඳින්වේ, කරාබු, කෆ්ලින්ක් (කාන්තාවන් සඳහා), කරාබු, මුදු, පටි.
විශේෂ සපත්තු.
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ "සොයාගැනීම" - ලොම් වලින් සාදන ලද බුනාඩ් සඳහා විශේෂ කුඩ, අත් එම්බ්රොයිඩර් සහ හසුරුවෙහි විශේෂ රිදී නාම පුවරුවකින් සරසා ඇත!
පිරිමි ඇඳුම් කට්ටලය දණහිසට පහළින් කලිසම්, ලිනන් කමිසයක්, බොත්තම් පේළි කිහිපයක් සහිත ඝන කබායක් සහ පිටත ජැකට් වලින් සමන්විත වේ. දණහිස දක්වා දිග ලොම් මේස් ද අවශ්ය වේ. පිරිමි ඇඳුම කාන්තාවන්ගේ මෙන් දැඩි ලෙස එම්බ්රොයිඩර් කර නැත, නමුත් බොහෝ විට රතු සහ කහ හෝ කළු සහ රතු ඉතා දීප්තිමත් වර්ණවලින් යුක්ත වේ. බොහෝ අය පළල් තොප්පියක් හෝ බෝලර් තොප්පියක් පළඳිති. නූතන නෝර්වේහි පිරිමි ඇඳුම් කට්ටල දැන් වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලුමක් පවතී.
සෑම ගමකටම සහ නගරයකටම පාහේ තමන්ගේම වර්ගයේ බුනාඩ් ඇත. සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම "අතීතය" සහ ඔවුන්ගේම "සම්ප්රදායන්" ඇත. බොහෝ විට, එකම ප්රදේශයේ බුනාඩ් විවිධ වර්ණවලින් සාදා ගත හැකිය. සමහර විට එක් ගමක ජාතික ඇඳුම් වර්ග කිහිපයක් තිබේ.
මනාලියගේ බුනාඩ් විශේෂයෙන් ලස්සනයි, ඔවුන් විවාහ මංගල ඔටුන්නක් සමඟ "ඇමිණීම" නිසා.
වර්තමානයේ, බොහෝ විට, ඔටුනු සහිත පුරාණ මංගල උත්සවවල චාරිත්ර නැවත පැමිණීමට පටන් ගත් අතර, එය පුදුමයක් නොවේ: ඕනෑම ගැහැණු ළමයෙකුට එවැනි ඇඳුමක් සහ එවැනි ආභරණ ගැන සිහින දැකිය හැකිය!
බව්තීස්ම සහ තහවුරු කිරීමේ උත්සවයේදී / පල්ලියට සම්බන්ධ වීම / ළමුන් සඳහා ජාතික ඇඳුම් ද මිලදී ගනු ලැබේ.
බොහෝ ජාතික ඇඳුම් අඩු වැඩි වශයෙන් සංරක්ෂණය කර ඇත මුල් ආකෘතිය, සහ ඓතිහාසික මූලාශ්‍ර මත පදනම්ව 20 වන සියවස ආරම්භයේදී ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද්දේ කුඩා කොටසක් පමණි.
මෙහි ගත් ද්රව්ය මත පදනම්ව: http://newwoman.ru/zamuzh122b.html
මෙහි මුල් පළ කිරීම: http://www.liveinternet.ru/users/natali_soler/post179162880/
ස්වීඩන් ජාතික ඇඳුම පිළිබඳ ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික සටහන.
ජාතික අනන්‍යතාවයේ සංකේතයක් ලෙස ස්වීඩන් ජන ඇඳුම
ඇඳුම සහ දේශපාලනය
නූතන විද්‍යාඥයින්ගේ අධ්‍යයනයන්හිදී ජන ඇඳුම ජාතික අනන්‍යතාවය ගොඩනැගීමේ මෙවලමක් ලෙස සැලකීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතී. දේශපාලනය ජනප්රිය සංස්කෘතිය කාලීන අවශ්‍යතාවයට අනුගත කරයි, නව සම්ප්රදායන් ඇති කරයි. 18 වන ශතවර්ෂයේ කෘතිමව නිර්මාණය කරන ලද කිල්ට් සහ කොටු රෙදි - "ප්ලේඩ්" ස්කොට්ලන්තයේ අනිවාර්ය ගුණාංග බවට පත් විය.
"ජාතික ඇඳුම්" සම්බන්ධයෙන්ද තත්වය සමාන වේ යුරෝපීය රටවල්. මේ සම්බන්ධයෙන් ස්වීඩනය ව්යතිරේකයක් නොවේ. මේ රටේ ජන ඇඳුම කෙරෙහි ඇති උනන්දුව එක් අතකින් අතීතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර අනෙක් අතට එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාර්යයන් ඇත, එය “ස්වීඩනය” මූර්තිමත් කරයි. ස්වීඩන් ජාතික ඇඳුම සඳහා මෙය විශේෂයෙන්ම සත්‍ය වේ, නමුත් එහි නිර්මාණයේ ප්‍රධාන මූලධර්මය අතීතයට ආපසු යාමකි.
ස්වීඩනයේ "ජන ඇඳුම්" සංකල්පය ගැන
මුලින්ම බැලූ බැල්මට, "ජන ඇඳුම" යන්නෙහි නිර්වචනය සරල සහ පැහැදිලි බව පෙනේ. ගැටලුව දෙස සමීපව බැලීමෙන්, දේවල් වඩාත් සංකීර්ණ වේ. ස්වීඩන් ජන ඇඳුම අධ්යයනය කරන විට, "ජන ඇඳුම", "සාමාන්ය ජනතාවගේ ඇඳුම" යන සංකල්ප අතර වෙනස හඳුනාගත යුතුය.
ජන ඇඳුමක් (folkdräkt), දැඩි අර්ථයෙන්, ලේඛනගත (ඇඳුමෙහි සියලුම කොටස් සංරක්ෂණය කර ඇත) එක්තරා ප්‍රදේශයක, නිශ්චිත ලාක්ෂණික ලක්ෂණ සමූහයක් සහිත ගොවි ඇඳුමක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පැහැදිලි ස්වභාවික මායිම් (වනාන්තර, කඳු, ජලාශ) සහිත ප්රදේශ වල එවැනි ඇඳුම් නිර්මාණය කර ඇත. ඇඳුම් පැළඳුම් සහ සපත්තු සාදන ලද්දේ යම් නීතිරීතිවලට අනුව වන අතර, මැහුම්කරුවන් සහ සපත්තු සාදන්නන් දඩයක් හෝ පල්ලියේ දඬුවමක තර්ජනය යටතේ අනුකූල වීමට බැඳී සිටියහ - එබැවින් ලාක්ෂණික ලක්ෂණ, එක් ගමක ඇඳුමේ වෙනස්කම් තවත් ගමකින්. කෙසේ වෙතත්, ස්වීඩන් ගොවීන් නිල ඇඳුම් ඇඳ සිටි බව මින් අදහස් නොවේ - තවමත් තනි වෙනස්කම් කිහිපයක් තිබේ.
පල්ලියේ හෝ ප්‍රාන්තයේ මායිම් පැහැදිලිව දක්වා තිබේ නම්, පල්ලියේ ඇඳුමක් (sockendräkt) සහ ප්‍රාන්ත ඇඳුමක් (häradsdräkt) ජන ඇඳුමක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
"folkdräkt" ට අමතරව, "bygdedräkt" සහ "hembygdedräkt" යන සංකල්පය ද ඇත - මෙය කලාපයේ ඇඳුමක්, ප්‍රතිසංස්කරණයක් හෝ ජන ඇඳුමක පදනම මත ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද ඇඳුමකි.
"Landskapsdräkt" යන නම - ලිනන් ඇඳුම, පූර්ණ කාලීන පදයකට වඩා ජාතික රොමෑන්ටිකවාදයේ යුගයේ සොයා ගැනීමකි. එක ප්‍රාන්තයකට හෝ පල්ලියකට එවැනි ඇඳුමක් නොතිබුණි - එය සංකේතයකි, ස්වීඩනයේ ඓතිහාසික පළාත් 25 න් එකක සංකේතයක් ලෙස සේවය කිරීම සඳහා විවිධ කොටස් වලින් සාදන ලද ඇඳුමකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම නිර්වචනයේ ප්රමාණවත් නොවීම තිබියදීත්, ජනප්රිය සාහිත්යය සෑම හණකටම තමන්ගේම ඇඳුමක් ඇති බව ගැන නිතරම කතා කරයි. මෙය ඓතිහාසික අතීතය හා සම්බන්ධ නොවන නමුත් ජනප්රිය "නිපදවන ලද සම්ප්‍රදායක්" පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස ද කතා කළ හැකිය.
"ජන ඇඳුම" (folkdräkt) සහ "පොදු මිනිසුන්ගේ ඇඳුම" (folklig dräkt) අතර වෙනසක් සිදු කළ යුතුය. නිසැකවම, ජන ඇඳුමක් සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ ඇඳුම් වේ, නමුත් මිනිසුන්ගේ සියලුම ඇඳුම් ජන ඇඳුමක් නොවේ. උදාහරණයක් ලෙස, අපට නගර ඇඳුමක් ජන ඇඳුමක් ලෙස හැඳින්විය නොහැක.
"ජාතික ඇඳුම" යන යෙදුම ඉතා අපැහැදිලි ය. "ජාතික" යන්නට නාගරික ජනගහනය හෝ ඉහළ සමාජයේ නියෝජිතයන් විසින් භාවිතා කරන ලද ගොවීන්ගේ රූපයේ XIX-XX ආරම්භයේදී ආදර්ශවත් ඇඳුම් ඇතුළත් වේ. විශේෂ අවස්ථා. නිදසුනක් වශයෙන්, උප්සලා හි විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ගේ ඇඳුම් සාදවලදී ප්‍රජාව නියෝජනය කළ ඇඳුම් හෝ නාට්‍ය ප්‍රසංගයේදී දෙවන ඔස්කාර් රජුගේ රාජ සභිකයන්ගේ “ඩලිකාර්ලි” ඇඳුම්. "ජාතික" 1902-03 දී නිර්මාණය කරන ලද බව ද සැලකිය හැකිය. පොදු ස්වීඩන ජාතික ඇඳුම (almänna svenska Nationaldräkten), "sverigedräkt" ලෙසද හැඳින්වේ.
ජාතික රොමෑන්ටිකවාදය සහ සාම්ප්රදායික ඇඳුමේ පුනර්ජීවනය
ස්වීඩනයේ සාම්ප්රදායික ගොවි ඇඳුම් 1850 වන විට එදිනෙදා භාවිතයෙන් ඉවත් විය. රට පුරා සන්නිවේදන දියුණුව, නගර සහ කර්මාන්ත වර්ධනය හේතුවෙන් පසුගාමී ගොවියාගේ සංකේතයක් ලෙස සැලකූ සාම්ප්රදායික ඇඳුම ජනතාව ක්‍රමයෙන් අතහැර දමති. ලෝකය.
කෙසේ වෙතත්, 19 වන සහ 20 වන ශතවර්ෂවල ආරම්භයේදී, නව-රොමැන්ටිකවාදය බටහිර යුරෝපය පුරා පැතිර ගිය අතර, ස්වීඩනයේ ලෞකික සමාජය ගොවි සංස්කෘතිය සහ ජන ඇඳුම වෙත සිය බැල්ම යොමු කළේය. 1891 දී Artur Hazelius ස්ටොක්හෝම් හි විවෘත ජනවාර්ගික කෞතුකාගාරයක් වන Skansen ආරම්භ කළේය. සාමාන්යයෙන් ගොවි ජීවිතයට අමතරව, Hatzelius ජන ඇඳුම ගැනද උනන්දු විය. ජන ශෛලියෙන් මැසූ කලිසම් අගෝස්තු ස්ට්‍රින්ඩ්බර්ග් විසින් පැළඳ සිටි අතර, එවැනි ඇඳුම් රජයේ සාමාජිකයන් අතර පවා විලාසිතාවක් බවට පත්වේ.
ජාතික රොමෑන්ටිකවාදය ගොවි ඇඳුම ගවේෂණය කිරීමට මිනිසුන් දිරිමත් කරයි. වියැකී යන ජන සංස්කෘතිය ඩලර්නා පළාතේ ප්‍රසිද්ධ ගායක ගායිකාවන් වන ඇන්ඩර්ස් සෝර්න් සහ කාල් ලාර්සන් යන කලාකරුවන්ට පමණක් නොව තවත් බොහෝ දෙනෙකුට ද ආස්වාදයක් ලබා දෙයි. පැරණි සම්ප්රදායන් පුනර්ජීවනය කිරීමේ නියැලී සිටින ජන චලනයන් නිර්මාණය වෙමින් පවතී: ජන නැටුම්, සංගීතය (ස්පෙල්මන් සංගම්) සහ සාම්ප්රදායික ඇඳුම්. ජන ඇඳුම් සොයනු ලැබේ, අධ්යයනය කරනු ලැබේ (බොහෝ විට එකම ඩලර්නා පළාතේ). ඔවුන් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඒවායේ පදනම මත කලාපවල ඇඳුම් නිර්මාණය වේ. 1912 දී, ප්‍රාදේශීය සංගමයක් නොර්බොටන් පළාත සඳහා ඇඳුමක් නිර්මාණය කළේය.
1902-03 දී. ඊනියා පොදු ස්වීඩන් ජාතික ඇඳුම නිර්මාණය වෙමින් පවතී.
Sverigedrakt
ස්වීඩනයට සියවස ආරම්භය පහසු කාලයක් නොවේ. ජාතික රොමෑන්ටිකවාදය කලාවේ ප්‍රධාන ප්‍රවණතාවය වන අතර, එහි ප්‍රධාන ගැටළුවක් වන්නේ අනන්‍යතාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයයි - “අපි කවුද?”. 1905 දී නෝර්වේ සමඟ සමිතිය බිඳ දැමීම දැඩි පහරක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ජාතික ස්වයං විඥානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය නැවතත් න්‍යාය පත්‍රයට ඇතුළත් විය.
Sverigedräkt නිර්මාණය කරන ලද්දේ එකල සංගමයේ කොටසක් වූ ස්වීඩනයේ සහ නෝර්වේ කාන්තාවන් සඳහා පොදු ඇඳුමක් ලෙසිනි. මෙම ඇඳුමේ නිර්මාතෘ Merta Jorgensen වේ.
Märtha Jørgensen (Palme) (1874-1967) Norrköping හි ධනවත් ව්‍යවසායකයෙකුගේ දියණියකි. 1900 දී ඇය උයන්පල්ලෙකුගේ ආධුනිකයෙකු බවට පත් වූ අතර සොඩර්මන්ලන්ඩ් පළාතේ තුල්ගාර්න් හි රාජකීය නිවසෙහි අවසන් වේ. මෙම මාලිගාවේදී ඇය Baden-Baden හි වික්ටෝරියා කුමරිය දුටුවාය. අනාගත රැජින නව ජාතික සංස්කෘතියට අයත් බව පෙන්වීමට උත්සාහ කළ අතර ජන විලාසිතාවේ ඇඳුම් පැළඳුම් - Wingoker සහ Esteroker යන දේවස්ථානවල ඇඳුම්වල වෙනස්කම් මෙන්ම ඕලන්ඩ් දූපතේ වැසියන්ගේ සාම්ප්රදායික ඇඳුමේ වෙනස්කම් ද පැළඳ සිටියේය. උසාවියේ නෝනාවරු ඇඳ සිටියේ එකම ඇඳුමයි. මෙය Merta Palme සඳහා ආශ්වාදයක් වූ අතර එය කාන්තා ජාතික ඇඳුමක් නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹීමක් විය.
ඇගේ විවාහයෙන් පසුව, Merta Jorgensen Dalarna පළාතේ Falun වෙත පදිංචියට ගියාය, එහිදී ඇය Crafts සඳහා වූ Seminary (Seminariet för de husliga konsterna Falu) හි ඉගැන්වූවාය. දැනටමත් 1901 දී, ඇය ප්‍රධාන අදහස සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සමාන අදහස් ඇති අය සොයමින් සිටියාය - ජාතික ඇඳුමක් නිර්මාණය කර එය පුළුල් කවයන් තුළ බෙදා හැරීම. 1902 දී Merta Jorgensen ස්වීඩන් කාන්තා ජාතික ඇඳුම් සංගමය (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN) නිර්මාණය කළේය. සමාජයේ පළමු ප්‍රඥප්ති දෙක 1904 දී එළියට එයි. සමාජයේ කාර්යය වූයේ ඇඳුම් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමයි. ප්රංශ විලාසිතාවට ප්රතිවිරුද්ධව, ප්රායෝගිකත්වය, සනීපාරක්ෂාව සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස මුල් "ස්වීඩනය" යන මූලධර්මවලට අනුකූලව නිර්මාණය කරන ලද නව ඇඳුමක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්ය විය. සමාජයේ නිර්මාතෘට අනුව ජාතික ඇඳුම වූයේ ප්රංශ ඇඳුම වෙනුවට ය. සමාජයේ සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේම ආදර්ශයෙන් ජීවිතයේ ජාතික ඇඳුමක් ඇඳීමේ අදහස ඇති කිරීමට සිදු විය. කලාපයේ ජන ඇඳුමෙන් සැරසී සිටීම වඩාත් සුදුසුය. "ඇයි අපි අපේ හොඳ ගොවි ඇඳුම් ඇඳගෙන නොසිටිය යුත්තේ?" මාර්තා ජෝර්ගන්සන් ලියයි.
ජාතික ඇඳුම මාර්තා ජෝර්ගන්සන් විසින් "නිර්මාණය කරන ලදී". ඇයගේ අදහසට Carl Larsson සහ Gustav Ankakrona යන කලාකරුවන් සහය විය. ඔහුගේ විස්තරය ඇගේම ඉදන් පුවත්පතේ ලිපියක ඇත. සායක් සහ බොඩිස් (ලිෆ්ස්ටික්) ලොම් රෙදි වලින් මැසීමට සිදු වූ අතර නිල් "ස්වීඩන්" වර්ණයෙන් යුක්ත විය යුතුය, දීප්තිමත් රතු බෝඩිමක් සහිත ප්‍රභේදයක් ද කළ හැකිය. ඒප්‍රොන් එක කහ පාටයි, නිල් සායක් එක්ක ඒක කොඩිය සංකේතවත් කරනවා. බෝඩිම එම්බ්රොයිඩර් කර ඇත, එය මල් මෝස්තර-ශෛලීගත කිරීමකි (සමහර විට ජන ඇඳුම්වල මෝස්තර). සායක් වර්ග දෙකකින් විය හැකිය. ඉනෙහි සාමාන්ය සායක්, මිඩ්ජෙක්ජෝල් හෝ ලිව්ක්ජෝල් (සායක් සහ බොඩිස් මැසී ඇත, බොහෝ විට අව් ඇඳුමක් වැනි), සෝඩර්මන්ලන්ඩ් හි වින්ගෝකර් පල්ලියේ ඇඳුමේ ලක්ෂණයකි. කෙසේ වෙතත්, නිර්මාතෘට අනුව, "sverigedräkt යනු Wingoker ගේ ඇඳුමේ විනාශ වූ පිටපතක් නොවේ", නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම නව සංසිද්ධියකි. දෙවන විකල්පය සඳහා, ඔබට රිදී ගාංචුවක් සහිත හෝම්ස්පන් පටියක් අවශ්ය වේ. සායේ දාරය දිගේ බෝඩිම සමඟ එකම වර්ණයෙන් යුත් පයිප්පයක් තිබිය යුතුය, පළල සෙන්ටිමීටර 6 ක් පළල හිස් වැස්ම සුදු විය යුතුය, සුදු කමිසය පුළුල් කරපටි සහිත විය යුතුය. තොග - කළු පමණක්, සපත්තු ද.
එය නිර්මාතෘ ඇය විසින්ම සෑම විටම ඇගේම ඇඳුම පමණක් පැළඳ සිටි බව දන්නා අතර, 1967 දී ඇය මිය යන තුරුම මෙය සිදු කරන ලදී. සංගමයේ සාමාජිකයින් නිවාඩු දිනවල පමණක් ඇඳුම් පැළඳුම් පැළඳ සිටියහ. කවදද මුලින්ම කළේ ලෝක යුද්ධය, ව්යාපෘතිය පිළිබඳ උනන්දුව අඩු විය. මාර්තා ජෝර්ගන්සන් අත්කම් සෙමනේරියේ දිගටම ඉගැන්වූවාය. සිසුන් පන්ති කාමරයේ ජාතික ඇඳුම් මැසූහ. ඇය තම දියණියන්ට ජාතික ඇඳුමෙන් පාසල් යාමට පවා බල කළ අතර ඒ සඳහා ඔවුන් පීඩාවට පත් විය. 1967 දී ඔවුන්ගේ මවගේ මරණයෙන් පසු, දියණියන් මෙම පුරුද්ද නතර කළ අතර, "ජාතික ඇඳුම" යන සංසිද්ධිය අමතක විය.
ස්වීඩන් ජාතික ඇඳුමට සමාන්තරව නෝර්වීජියානු ජාතික ඇඳුම වන බුනාඩ් ද නිර්මාණය කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම සිත්ගන්නා කරුණකි. එහි නිර්මාතෘ නෝර්වීජියානු ලේඛක Hulda Garborg ය. ඇඳුම 1903 දී නිර්මාණය කරන ලදී - ස්වීඩන්-නෝර්වීජියානු සංගමය බිඳවැටීමට පෙර පවා. එය අනන්‍යතාව මෙන්ම ස්වීඩන විරෝධී හැඟීම් ද සංකේතවත් කරයි. බුනාඩ් තවමත් ජනප්රිය වන අතර, ස්වීඩන් ඇඳුම මෙන්, ප්රියතම එකක් වේ උත්සව ඇඳුම්, විශේෂයෙන්ම මැයි 17 - නෝර්වේ නිදහස් දිනය. සමාජ විද්‍යාඥයින්ට අනුව, නෝර්වේහි ජාතික ඇඳුම ස්වීඩනයට වඩා ජනප්රියයි. සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව, නෝර්වීජියානුවන්ගෙන් තුනෙන් එකකට ජාතික ඇඳුමක් ඇත, ස්වීඩන ජාතිකයන් අතර ඇත්තේ ඔවුන්ගෙන් සියයට හයක් පමණි.
පුනර්ජීවනය sverigedräkt
70 දශකයේ මැද භාගයේදී, ලෙක්සැන්ඩ්හි නාඳුනන කාන්තාවක් විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද ස්ටොක්හෝම් හි නෝර්ඩික් කෞතුකාගාරයෙන් ස්වෙරිජෙඩ්‍රැක්ට් පිටපතක් සොයා ගන්නා ලදී. ලෑන්ඩ් පුවත්පත සමාන ඇඳුම් සඳහා සෙවීමක් නිවේදනය කළ අතර ඉන් පසුව 1903-05 තවත් පිටපත් කිහිපයක් සොයා ගන්නා ලදී. මෙම සෙවුමේ සංවිධායක වූයේ Bo Malmgren (Bo Skräddare) ය. ඔහු පිරිමින් සඳහා මෙම ඇඳුමේ අනුවාදයක් ද නිර්මාණය කළේය (එතෙක්, sverigedräkt කාන්තාවන් සඳහා පමණක් විය).
80-90 ගණන්වල ජාතික සංකේත සඳහා ආකල්පය වෙනස් කිරීම සම්බන්ධයෙන්. විසිවන ශතවර්ෂයේදී ජාතික හා ජන ඇඳුම් පිළිබඳ උනන්දුව පුනර්ජීවනය වෙමින් පවතී. නව මාදිලි ඇත: ළමා, පිරිමි, කාන්තා. සාම්ප්රදායික ජාතික ඇඳුමට වැහි කබා වැනි නව උපාංග එකතු වේ. වර්ණ පමණක් නොවෙනස්ව පවතී - කහ සහ නිල්.
ජාතික ඇඳුම උත්සවාකාරයෙන් සලකනු ලැබේ. එය ස්වීඩන් කුමාරිකාවන් සහ රූපලාවන්‍ය තරඟ ජයග්‍රාහකයින් මත දැකිය හැකිය. ඇඳුම ආඩම්බරයෙන් සලකනු ලැබේ. නමුත් ජාතික සංකේත සහ අනන්‍යතාවය භාවිතා කිරීමේ ගැටලුව පහව යන්නේ නැත. සැබවින්ම ජනප්රිය ලෙස සලකනු ලබන්නේ කුමක්ද? ජන ඇඳුම් සහ කොඩි ප්‍රචාරය නාසිවාදය නොවේද? සංක්‍රමණිකයන් සඳහා මෙය නිවැරදිද?
පසුගිය වසරේ ජූනි 6 ස්වීඩනයේ ප්‍රථම වරට රජයේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය නොපැහැදිලි විය. ස්වීඩනයේ ලෙස ජාතික නිවාඩු දිනයමැද ගිම්හාන නිවාඩුව (Midsommaren) වටහා ගත් නමුත් අද රාජ්‍ය ගීය, ධජයක් සහ ජාතික ඇඳුමක් වැනි ගුණාංග සහිත නව දිනයක් "පනවන" බව පැවසිය හැකිය. මේ අනුව, අනන්‍යතාවය හා බැඳුනු සම්ප්රදායන් ගොඩනැගීමේදී ජාතික සංකේත වැදගත් මෙවලමක් බව අපට නැවතත් තර්ක කළ හැකිය.
නෝර්වීජියානු ජාතිකයන්ගේ සාම්ප්රදායික ජාතික ඇඳුම "බුනාඩ්" ලෙස හැඳින්වේ. එහි කැපුම් සහ අසංඛ්‍යාත වර්ණවල ආකාර කිහිපයක් තිබේ. දෙවැන්න ප්‍රධාන වශයෙන් ලක්ෂණයකි කාන්තා ඇඳුම. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ නෝර්වීජියානු ඇඳුම පෑන්-යුරෝපීය නාගරික ඇඳුමට බලපා ඇත, එබැවින් අපේ කාලයේ නෝර්වීජියානුවන් බුනාඩ් පැළඳ සිටින්නේ විශාල නිවාඩු දින, මංගල උත්සව සහ උත්සවවලදී පමණි.
ජාතික ඇඳුම පිළිබඳ විස්තර ස්කැන්ඩිනේවියානු සාගස්හි සහ උතුරු යුරෝපයේ වැසියන්ගේ පුරාණ රූපවල සංරක්ෂණය කර ඇත. පටු දිගු කලිසම්, කෙටි ජැකට් සහ තොප්පියක් සහිත සළුව පැරණි නෝර්ස් ඇඳුමේ ලක්ෂණයක් බව ඔවුන්ගෙන් පහත දැක්වේ. වර්තමානයේ, පිරිමි බුනාඩ්හි කැපුම් ආකාර දෙකක් කැපී පෙනේ. නෝර්වේ බටහිර ප්‍රදේශවල පිරිමින්ගේ ජාතික ඇඳුම පටු දිගු කලිසම් වලින් සමන්විත වන අතර ඒවා ඉහළින් පපුව දක්වා ළඟා වන අතර උරහිස් වලින් අල්ලාගෙන ඇත. ඇඳුම් පැළඳුම් කබායකින් අනුපූරකව, ආභරණවලින් මැහුම් කර පපුවේ බොත්තම් වලින් කපා ඇත. රටේ නැඟෙනහිර ප්රදේශ සඳහා, ජැකට් හෝ කබාය, කෙටි කලිසම්, සාමාන්යයෙන් දණහිසට පහළින්, වඩාත් සාමාන්ය වේ. ජැකට් සහ කලිසම් පේළි සකස් කර ඇති බොත්තම් වලින් සරසා ඇත. මෙම ඇඳුම ජ්යාමිතික රටාවක් ඇති සහ ඝන ලොම් වලින් ගොතන ලද සාම්ප්රදායික ගොල්ෆ් වලින් අනුපූරකය වේ. දිස්ත්‍රික්ක දෙකෙහිම, පළල් අත් සහ පටු කෆ් සහිත සුදු කමිසයක්, කළු කලිසම්, කළු වැහි කබා, ගාංචු සහිත සම් සපත්තු සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම සඳහා තොප්පියක් හෝ ඉහළ තොප්පියක් පැළඳ සිටී.
ජන ඇඳුම අලංකාර විස්තර වලින් අනුපූරක වේ: සායේ වාටිය දිගේ කබා, ඇප්‍රොන්, ජැකට්, දීප්තිමත් පටි සහ බහු-වර්ණ ටිම් මත විශිෂ්ට එම්බ්රොයිඩර්. මෙය රටේ සෑම කලාපයක්ම පාහේ විවිධ කාන්තා ඇඳුම් වලින් සංලක්ෂිත විය.
කාන්තා නෝර්වීජියානු ජාතික ඇඳුම ද කැපුම් ආකාර දෙකකින් නියෝජනය වේ (රූපය 7). රටේ බොහෝ ප්‍රදේශවල එය බ්ලවුසයකින් සහ සායකින් සමන්විත වේ, බටහිර ප්‍රදේශවල පමණක් අව් කණ්ණාඩි සහිත බ්ලවුස් ඇත. කාන්තා ඇඳුමේ පදනම මෙයයි. සමහර ප්‍රදේශවල, ඒප්‍රොන්, කබා හෝ ජැකට් එයට එකතු වේ. සම්ප්රදායිකව, ඇඳුම් ලොම් රෙදි වලින් සාදා ඇත. සීතල දිනවලදී, ස්කාෆ්, කැප්, වැහි කබා, බහු ස්ථර සායක් භාවිතා කරනු ලැබේ. පිරිමි ඇඳුම් කට්ටලවල ද දීප්තිමත් වර්ණ ඇත, නමුත් ඒවා කාන්තාවන්ගේ ඒවාට සමාන ප්රමාණයකට එම්ෙබොයිඩර් කර නැත. නෝර්වේහි, සෑම නිශ්චිත ප්‍රදේශයක්ම (ෆුල්කේ) තමන්ගේම සුවිශේෂී ජාතික ඇඳුමක් ඉදිරිපත් කරයි.
අපේ කාලයේ ගෘහ මට්ටමින් නාගරික ඇඳුමේ නවීන පෑන්-යුරෝපීය අනුවාදයක් භාවිතා වුවද, එකක් තිබේ. ජන සම්ප්රදායනෝර්වීජියානුවන් අද දක්වා විශ්වාසවන්තව සිට ඇත. ඝන නූල්වලින් ගොතන ලද සහ ජාතික ආභරණවලින් සැරසුණු සුප්රසිද්ධ උණුසුම් නෝර්වීජියානු ස්ෙවටර් මෙහි විශේෂයෙන් ජනප්රියයි. ඔවුන් ඉතා ලස්සන, විශ්වසනීය (සීතලම කාලගුණය තුළ උණුසුම්), කුඩා ඉඩක් ගන්න. 100% ලොම් වලින් සාදන ලද නිෂ්පාදන විශේෂ උතුරු රටා වලින් ආවරණය වී ඇත: මුවන් සහ එල්ක්, හිම පියලි සහ හිම, ජ්යාමිතික රටා ඒවා මත දැකිය හැකි අතර එමඟින් ඒවා ලොව පුරා හඳුනාගත හැකිය.