පච්ච: වාසි සහ අවාසි
අනාදිමත් කාලයක සිට, ඉක්මනින් හා සමග පමණක් පුද්ගලයෙකු තමා සැරසෙන්නේ නැත. නමුත් වඩාත් සමීප, ගැඹුරින් පෞද්ගලික සැරසිලි පච්චයක්, එනම්, ශරීරය මත ඇඳීමකි. වර්තමානයේ, ටැටූ යන ජාත්‍යන්තර වචනයෙන් සමෙහි ඇඳීම් සහ එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සමට සායම් හඳුන්වා දීමෙන් ලබාගත් රූප යන දෙකම දක්වයි.
ඇඳුම් සහ සාමාන්‍ය ආභරණ මෙන් නොව, පච්චයක් යනු ශරීරයේ උපාංගයක් වන අතර, යම් යම් ගුණාංග ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස තමා ගැන වඩාත් බැරෑරුම්, ගැඹුරු සහ අවංක ප්‍රකාශයක් ලෙස අන් අයට වටහා ගත හැකිය, රුධිරය නම්, සම, ශරීරයේ ජීවය පවතින බව සෑම කෙනෙකුටම දන්වයි, එවිට පච්චයක්, එය ආත්මයෙන් දුක් විඳිනවා නම් සහ අහම්බෙන් යොදන්නේ නැත්නම්, නිරීක්ෂකයාට දැනට සැඟවිය හැකි පෞරුෂ ලක්ෂණ හෙළි කරයි. පච්චය, එය මෙන් කෑගසයි: “මම එහෙමයි. මම මම මිස වෙන කවුරුත් නොවේ." පච්චයක අවංකභාවයේ මට්ටම වෙනස් විය හැකි බව ඇත්තකි. වඩාත්ම විවෘත, සෘජු සිට මායාකාරී අද්භූත, සංකේතාත්මක, තේරුම් ගත හැකි, හෝ කැපවූ හෝ පච්චය පැළඳ සිටින අයට පමණි. ඕනෑම අවස්ථාවක, හිතාමතාම යොදන ලද පච්චයක් යනු පිටතින් ස්වයංක්‍රීයව ඉදිරියට යාමකි. වැනි ප්‍රශ්නවලින් වධ හිංසාවලට ලක්වීමට එහි බොහෝ හිමිකරුවන් කැමති නැත. සහ එහි තේරුම කුමක්ද? ඔබ එය කළේ ඇයි? සහ පච්චයක සමීපත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස, සමහර විට ඇස් තුළ කියවිය හැකි නිහඬ පිළිතුරක් විය හැකිය: ආත්මය තුළට යන්න එපා, ආදරණීය.
උදාහරණයක් ලෙස, මට වෘකයෙකුගේ මුඛයේ ස්වරූපයෙන් පච්චයක් උපුටා දැක්විය හැකිය, අලංකාර කාන්තා උරහිසකට යොදනු ලැබේ. කුඩා කාන්තා ශරීරයක් මත පච්චය ඉතා එකඟතාවයකින් නොපෙනේ. නමුත් එහි හිමිකරු එය කිසිසේත් ගණන් ගන්නේ නැත. මෙම අවස්ථාවේ දී, පච්ච කෙටීම යනු මවගේ ආත්මයේ හැඬීමයි, ඔහුගේ පුතා, තත්වයන්ගේ කැමැත්තෙන්, ඇයගෙන් ඈත් වේ. මෙම නඩුවේ ඇය-වෘකයා මාතෘත්වයේ සංකේතයක් වන අතර, එවැනි පච්චයක් කිසි විටෙකත් ඉවත් නොකරනු ඇතැයි විශ්වාසයෙන් පැවසිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලික විශ්වාසයන් මත සාදන ලද පච්ච වලට අමතරව, සමහර විට පච්ච කොටා ගනු ලබන්නේ තාවකාලික මනෝභාවයක බලපෑම යටතේය (සිදුවීමක් සදාකාලික කිරීමට, සමාගමක් සඳහා, විලාසිතා පසුපස හඹා යාම, හෝ හුදෙක් අර්ධ සිහිකල්පනාවෙන් සිටීම) . නිදහස අහිමි ස්ථානවල පච්ච කීයක් යොදන්නේද යන්න එතරම් හොඳ නැත.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සමහර විට ඔප්පුව වෙනස් ආකාරයකින් අවබෝධ කර ගැනීම පමණක් නොව, විශ්වාසයන් පවා සංශෝධනය කළ හැකිය.
පච්ච ඉවත් කිරීමට උත්සාහ කරන සෑම කෙනෙකුම අප සිතන්නේ නම්, මෙම පියවර සඳහා පහත සඳහන් ප්රධාන හේතු අපට හඳුනාගත හැකිය.
පච්චය නව සමාජ පරිසරය තුළ සාර්ථක වීමට අපහසු වේ. එය විය හැකිය නව රැකියාවහෝ අලුත් සමීප පුද්ගලයා, ඔහුගේ මතය නොසලකා හැරීමට කැමති නැත.
පච්චය එහි හිමිකරු විදේශීය දෙයක් ලෙස වටහාගෙන තමාටම මැදිහත් වේ.
පච්චය හොඳින් සිදු නොකළේය.
ඔබට ඔබේ පච්චය නැවත සකස් කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීමට අවශ්ය තත්ත්වයකට පත්වීමට අවශ්ය නැතිනම්, පහත ඉඟි වලට අවනත වන්න.
දැන් විලාසිතාවේ ඇතැයි ඔබ සිතන පච්චයක් නොගන්න. පච්ච කොටා ගැනීම දැනට නොවේ, නමුත් ජීවිතය සඳහා. විලාසිතාවක් වීමට ඇති ආශාව ඇඳුම්, උපාංග සහ වෙනත් සැරසිලි වලින් වඩාත් හොඳින් සාක්ෂාත් වේ.
ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම පච්චයක් ඇඳීමට ඔබ සූදානම් බව ඔබට නිශ්චිතවම විශ්වාස නැතිනම්, එය කිසිසේත් නොකරන්න හෝ දින කිහිපයක් චිත්‍රයක් සාදන්න.
මාස කිහිපයක් හෝ වසර කිහිපයක් යනතුරු තාවකාලික ටැටූ ව්‍යාජ ප්‍රචාරවලට හසු නොවන්න.
පච්ච කලාකරුවෙකු තෝරාගැනීමේදී අරමුදල් ඉතිරි නොකරන්න. දක්ෂතාවය අනුව සියලුම පච්ච කොටන්නන් සමාන නොවන බවට වග බලා ගැනීමට වඩා මූල්‍යමය වශයෙන් සූදානම් වීම සහ පච්ච කොටා ගැනීම වඩා හොඳය.
දැන් ඔබට ඇත්තටම අවශ්ය නිසා පච්ච කොටා ගන්න එපා. මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රවේශමෙන් තෝරා ගැනීම, මෝස්තරය, ශරීරයේ පච්චයක් සඳහා සුදුසු ස්ථානය, එහි ප්රමාණය, පච්ච කලාකරුවාගේ වෘත්තීයභාවය පිළිබඳ විශ්වාසය - අවසාන තීරණය සඳහා අවශ්ය පදනම මෙයයි.
ටැටූ කලාකරුවෙකු හමු වූ විට, ඔවුන්ගේ කාර්යයේ කළඹක් ඔබට පෙන්වීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. මෙය නොමැතිකම ඔබව දැනුවත් කළ යුතුය.
දිලිසෙන ටැටූ සඳහා දැන්වීම් වලට හසු නොවන්න. අවශ්ය ගුණාත්මක භාවය සහ අනවශ්ය බලපෑම් නොමැති වීම සහතික කරන එවැනි පච්ච සඳහා තාක්ෂණයක් නොමැත. එපමණක් නොව, දීප්තිමත් පච්ච වල සායම් කැළැල් රහිතව ඉවත් කිරීමේ තාක්ෂණය දියුණු කර නොමැත.
ඔබ ඔබේ පච්චය ගැන අසතුටුදායක නම් සහ එය ඉවත් කිරීමට අවශ්ය නම්, පහත සඳහන් නිර්දේශයන් සැලකිල්ලට ගන්න.
සමේ වර්ණයට ගැලපෙන පරිදි වර්ණක සහිත පච්චය "මිටිය" කිරීමට පච්ච කලාකරුවාගේ ඒත්තු ගැන්වීමට යටත් නොවන්න. අවශ්ය ගුණාත්මක භාවයෙන් මෙය කළ නොහැක. එය තවමත් කැපී පෙනෙනු ඇත. එවැනි අත්හදා බැලීමක ප්රතිවිපාක ඉවත් කිරීම කළ හැක්කේ කැළලක ස්වරූපයෙන් අනුරූප ප්රතිවිපාක සමඟ ශල්‍යකර්මයෙන් පමණි.
පච්චයේ ගුණාත්මක භාවය වැඩි දියුණු කිරීම හෝ වෙනත් පච්චයක් (ආවරණය කිරීම) මගින් ඔබේ ගැටලුවට විසඳුමක් ලබා දෙන්නේ නම්, මෙය පච්ච ඉවත් කිරීමට වඩා 5-10 ගුණයකින් අඩු පිරිවැයක් විය හැකි බව දැන ගන්න.
ආවරණ තාක්ෂණය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, එය අවශ්ය වේ:
ඔබේ අදහස ඔහු වෙත සකස් කිරීමට සූදානම්ව සිටින පච්ච කලාකරුවෙකු සමඟ උපදේශනයක් සඳහා ලියාපදිංචි වන්න නව පච්චයක්;
පැරණි පච්චයක් නව එකක් සමඟ අතිච්ඡාදනය කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳ සීමාවන් ඇති බව තේරුම් ගන්න;
ඔබේ අදහස ක්‍රියාවට නැංවීමට පහසුකම් සැලසීම සඳහා, නියෝඩියමියම් ලේසර් සමඟ පැරණි පච්චය අර්ධ වශයෙන් ඉවත් කිරීමට හෝ ඉස්මතු කිරීමට හැකියාව ඇති බව දැන ගන්න. අවශ්ය නම්, මෙම හැකියාව පච්ච කලාකරුවා සමඟ සාකච්ඡා කළ යුතු අතර ලේසර් රූපලාවන්ය පිළිබඳ විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය ලබා ගත යුතුය.
පළමු ක්රමය වන්නේ සමේ තට්ටුවක් සමඟ පච්චය ඉවත් කිරීමයි. මෙම ක්රමය යාන්ත්‍රික ඩර්මැබ්‍රේෂන් ආධාරයෙන් හෝ විශේෂ ලේසර් ආධාරයෙන් ක්රියාත්මක වේ.
මීට පෙර විශේෂ කටර් භාවිතයෙන් ඩර්මබ්‍රේෂන් සිදු කළේ නම්, දැන් බොහෝ විට සමේ ස්ථරයෙන් ස්ථර පිටකිරීමේ ක්රමය බොහෝ විට භාවිතා කරනුයේ දී ඇති පීඩනයක් යටතේ සමට බෝම්බ හෙලන ඇලුමිනියම් ලුණු ස්ඵටික ධාරාවක් ආධාරයෙන් ය.
එක්සයිමර් හෝ CO2 ලේසර් භාවිතයෙන් ලේසර් සම නැවත සකස් කිරීම සමට තාප බලපෑමක් ඇති කරයි, පසුව එහි වාෂ්පීකරණය සිදු වේ.
සායම්වල ගැඹුර, සමේ ලක්ෂණ, රංගන ශිල්පියාගේ දක්ෂතාවය සහ තුවාලයේ මතුපිටට පසු ක්රියා පටිපාටියේ ක්රමවේදය අනුව, පච්ච ඉවත් කිරීමෙන් පසු කැළල විශාල හෝ කුඩා වේ.
දෙවන ක්රමය නම් රුධිරය හා වසා ගැටිති හරහා ශරීරය විසින්ම ඩයි ඉවත් කිරීමට ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය උත්තේජනය කිරීමයි. මීට පෙර, මේ සඳහා වඩාත් ප්‍රාථමික ගෘහාශ්‍රිත තාක්ෂණයන් භාවිතා කරන ලද අතර, සායම් ක්‍රමයෙන් “ඉවත්වීම” සඳහා සමේ ගිනි අවුලුවන ක්‍රියාවලියක් සංවිධානය කිරීම ඇතුළත් විය. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ සිරින්ජයක් හරහා කිරි වැනි විදේශීය ප්‍රෝටීනයක් සමට හඳුන්වා දීමෙන් හෝ ටැටූ ප්‍රදේශයේ සමෙහි ඇති පොටෑසියම් පර්මැන්ගනේට් ස්ඵටික සමඟ රසායනික පිළිස්සීමෙන් හෝ “වියළි” ඉඳිකටුවකින් සමට හානි කිරීමෙනි. පච්ච යන්ත්රය. කැළැල් පෙනුම පාහේ සහතික කර ඇත.
වර්තමානයේ, neodymium ලේසර් ආධාරයෙන් පච්ච ඉවත් කිරීම වැඩි වැඩියෙන් ජනප්රිය වෙමින් පවතී. මෙම තාක්ෂණය ආකර්ශනීය වන්නේ ඇයි, එහි සාරය කුමක්ද සහ එහි හැකියාවන් මොනවාද?
Neodymium ලේසර් සමඟ පච්ච ඉවත් කිරීමේ ප්රධාන වාසිය වන්නේ කැළැල් වළක්වා ගැනීමේ හැකියාවයි. තාක්ෂණයේ සාරය වන්නේ ශරීරයෙන් සායම් ඵලදායී ලෙස ඉවත් කිරීමට ඉඩ සලසන ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමයි. සායම්වල වර්ණයට අනුරූප තරංග ආයාමයක් සහිත ලේසර් කදම්භයක් සායම් අංශු ෆාගෝසයිට් වලට ප්‍රවේශ විය හැකි කුඩා කොටස් වලට කැඩීමේ බලපෑම නිර්මාණය කරයි - ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය අනුභව කරන සෛල. සායම් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කිරීම සාමාන්යයෙන් මාස 6-12 හෝ ඊට වැඩි කාලයක් තුළ සැසි 3-7 කින් සිදු වේ.
Neodymium ලේසර් වලට කොළ හැර ඕනෑම සායම් ඉවත් කළ හැකිය. ඊට පෙර පච්චය මස් වර්ණයෙන් වසං කිරීමට උත්සාහ කළේ නම් සායම් ඉවත් කිරීම ඉතා අපහසුය. බොහෝ විට, මෙම තාක්ෂණය දුර්වල පුහුණුව ලත් ස්ථිර වේශ නිරූපණ ශිල්පීන් හෝ පච්ච කොටන්නන් විසින් මුහුණට යොමු කරනු ලැබේ.
නියෝඩියමියම් ලේසර් බලපෑම යටතේ සමහර මස්-වර්ණ වර්ණකවල සංරචක අනපේක්ෂිත ලෙස හැරවිය හැකිය. කොළ පාට, මුහුණේ ඉවත් කළ හැකි නමුත් වෙනස් තාක්ෂණයක් භාවිතා කිරීම - Soft-Remover සූදානම භාවිතා කිරීම. මම සියලුම ස්වාමිවරුන් මතක් කිරීමට කැමතියි ස්ථිර මේකප්සහ ඔවුන්ගේ ගනුදෙනුකරුවන්. සමේ වර්ණයට ගැලපෙන පරිදි අනවශ්ය ස්ථීර වේශ නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කිරීම තෘප්තිමත් ප්‍රති result ලයක් ලබා නොදෙන අතර අවශ්ය නම් සමෙන් ඩයි ඉවත් කිරීමට අපහසු වේ.
සමහර විට තොල් ප්‍රදේශයේ නියෝඩියමියම් ලේසර් භාවිතයෙන් ස්ථිර මේකප් ඉවත් කිරීම පහසු නැත. අනපේක්ෂිත ලෙස, පළමු සැසියෙන් පසුව, "රතු" වර්ණකය (හෝ ඒ වෙනුවට, එහි සංයුතිය සෑදෙන ඩයි වර්ග වලින් එකක්) කළු බවට හැරවිය හැක. මෙය අප්රසන්න, නමුත් මාරාන්තික නොවේ. තවදුරටත් ක්රියා පටිපාටි කළු සායම් ඉවත් කිරීමට හෝ Soft-Remover තාක්ෂණය භාවිතයෙන් නිර්මාණය කර ඇති මාදිලියකින් සිදු කරනු ලැබේ.
දැනට, නියෝඩියමියම් ලේසර් ක්‍රියාවට ඩයි වල ප්රතික්රියාව පුරෝකථනය කිරීම සඳහා, ඊනියා වර්ණක විදේශ ගමන් බලපත්‍ර නිර්මාණය වෙමින් පවතින අතර, එය සමෙන් ලබා දී ඇති වර්ණකයක් ඉවත් කිරීම සඳහා වඩාත් හිතකර ලේසර් තරංග ආයාමය දැක්වීමට නියමිතය.
ඔබට අනවශ්ය ස්ථිර මේකප් ඉවත් කිරීමට අවශ්ය නම්, නියෝඩියමියම් ලේසර් ආධාරයෙන් සෞඛ්‍යයට හානියක් නොමැතිව මෙය කළ හැකි බව ස්ථිර වේශ නිරූපණ ශිල්පීන්ගෙන් පීඩා විඳි සේවාදායකයින්ගේ අවධානයට මම කැමතියි. ඇහි බැම, සහ ඇහිබැමි මත සහ තොල් මත. ප්රධාන දෙය නම්, මෙම තාක්ෂණය පිළිබඳ විශේෂයෙන් පුහුණු වූ සහ සුදුසු බලපත්රයක් ඇති රූපලාවන්ය ශිල්පීන් අතට පත්වීම මිස, ස්ථිර මේකප් වල අඩුපාඩු ඉවත් කිරීම සහ නිවැරදි කිරීම පිළිබඳ අවාසනාවන්ත ලෙස ජනප්රිය මාතෘකාවක් මත තම දෑත් උණුසුම් කිරීමට උත්සාහ කරන වික්රමාන්විතයන් නොවේ.
පච්ච කලාකරුවා ඔහුගේ පච්ච මැෂිම සමඟ ඔහුගේ මුහුණේ වැඩ කර ඇත්නම් සමෙන් සායම් කැළැල් රහිතව ඉවත් කිරීම ඉතා සංකීර්ණ වේ. ටැටූ මේකප් වල වර්ණක ගැඹුරින් ඇතිවීම භාවිතා කරන තාක්ෂණයන්හි හැකියාවන් සීමා කරයි.
බොහෝ විට, ඔවුන්ගේ ස්ථිර වේශ නිරූපණය ගැන කලකිරී සිටින කාන්තාවන්ට එය ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර විට එවැනි ස්ථිර වේශ නිරූපණය නියෝඩියමියම් ලේසර් භාවිතයෙන් 1-2 ක්රියා පටිපාටිවලින් සැහැල්ලු කිරීමට හෝ ස්ථිර වේශ නිරූපණයකින් එය සවි කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. එවැනි ගැටළු ලේසර් රූපලාවන්ය විද්‍යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෙකු ඉදිරියේ ස්ථිර වේශ නිරූපණ ශිල්පීන් සමඟ සාකච්ඡා කර විසඳා ගත යුතුය. තවද මෙය කළ හැක්කේ විශේෂිත මධ්‍යස්ථානවල පමණි. අවසාන වශයෙන්, පච්චයක් හෝ ස්ථිර වේශ නිරූපණයක් යෙදීමේදී ඉක්මන් වීම නිසා පීඩාවට පත් වූ සියල්ලන්ටම මම නිර්දේශයක් ලබා දීමට කැමැත්තෙමි. අවම වශයෙන් දැන් ඔබේ ගැටලුව විසඳීමේදී විශේෂඥයෙකු තෝරා ගැනීමේදී වඩාත් ප්රවේශම් වන්න.
තාවකාලික පච්චයක් යනු කුමක්ද?
ඔබ ඔහුගේ සිරුරේ ලස්සන උසස් තත්ත්වයේ පච්චයක් ඇති කිරීමට කැමති සේවාදායකයෙකුගේ තත්වය ගතහොත්, පච්ච කර්මාන්තය ඔහුට ලබා දිය හැක්කේ කුමක්ද?
පළමුවැන්න නම් බුරුසුවක්, විශේෂ සලකුණක්, ස්පුබ් හෝ ස්පොන්ජියක්, විශේෂ ඉසින යන්ත්‍ර හෝ විශේෂ පේස්ට් එකක කොටසක් ලෙස සමට තීන්ත ආලේප කිරීමෙන් සාදන ලද චිත්‍රයකි. මෙම සියලු අවස්ථා වලදී, සායම් එපීඩර්මිස් තුළට අවශෝෂණය කර ඇති අතර එය සාමාන්යයෙන් දින 30 ක් ඇතුළත මිනිසුන් තුළ අලුත් වේ. එවැනි පච්චයක තාවකාලික ගුණය මෙය පැහැදිලි කරයි. සායම් මත පදනම්ව, පච්චයේ “ඇඳීමේ” නිරවද්‍යතාවය, සමේ ලක්ෂණ සහ මේ දිනවල දහඩිය සංයුතිය පවා, එවැනි පච්චයක් දින කිහිපයක සිට සති 2 දක්වා ගුණාත්මකව වැඩි හෝ අඩු ලෙස පෙනේ. එවිට සේවාදායකයාට රෙදි සෝදන රෙදි හෝ රූපලාවණ්‍ය පීල් කිරීමකින් සමෙන් ඉතිරි තීන්ත ස්වාධීනව ඉවත් කළ හැකිය.
දෙවැන්න සමට හානි කරන උපකරණ භාවිතයෙන් සමට ඩයි වර්ගයක් එන්නත් කිරීමෙන් ශරීරයට ලබා ගන්නා රූපයකි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සායම් සමේ හෝ දශක ගනනාවක් පවතී, එනම් ජීවිතය සඳහා, හෝ වසර කිහිපයකට පසු එය පාහේ නොපෙනී යා හැක. මුහුණේ පච්ච කොටා ගැනීමේදී දෙවැන්න සාමාන්‍ය දෙයක් වන අතර මුහුණේ සමෙහි රුධිර සැපයුම ශරීරයේ සමට වඩා කිහිප ගුණයකින් වර්ධනය වී ඇති බව පැහැදිලි වේ. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මුහුණේ ප්රතිශක්තිකරණ පද්ධතියට කිහිප වතාවක් වඩා කාර්යක්ෂමව සමට ඇතුල් වූ විදේශීය ශරීරයක් ලෙස ඩයි ඉවත් කළ හැකිය. ඇත්ත, ඔබ ප්‍රමාණවත් තරම් විශාල සායම් අංශු සහිත වර්ණකයක් භාවිතා කරන්නේ නම් සහ පච්ච කලාකරුවන් සාමාන්යයෙන් මේවා භාවිතා කරන්නේ නම්, ඒවා දශක ගණනාවක් මුහුණේ සමෙහි පැවතිය හැකිය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉඳිකටුවක කෙළවරේ සායම් ශරීරයේ සමට හඳුන්වා දෙන්නේ නම්, නමුත් ඉතා මතුපිටින්, එවැනි පච්චයක ගුණාත්මකභාවය ඉක්මනින් නැති වී යයි. කෙසේ වෙතත්, එපීඩර්මිස් තුළට අවශෝෂණය කරන තීන්ත මෙන් නොව, අපේක්ෂිත ගුණාත්මක භාවය නැති වූ පච්චයක සමෙන් සායම්වල අවශේෂ ඉවත් කිරීම එතරම් පහසු නොවනු ඇත.
මාස කිහිපයක් හෝ වසර කිහිපයක් සඳහා පච්ච වෙළඳ දැන්වීම් නිවැරදිව වටහා ගැනීම සඳහා ඔබ මේ සියල්ල දැන සිටිය යුතුය.
ඔබ එය තීරණය කරන්නේ නම් මේ මොහොතේඔබේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා පච්ච කොටා ගැනීමට සූදානම් නැත හෝ සාදයක් හෝ දින කිහිපයක් සඳහා රටාවකින් ඔබේ ශරීරය අලංකාර කිරීමට අවශ්ය නම්, පහත උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.
අසාත්මිකතා ප්රතික්රියාවක් ඇතිවීමේ සම්භාවිතාව අඩු කිරීම සඳහා තාවකාලික පච්චයක් සෑදීමට පෙර, තීන්ත සඳහා රුසියානු සහතිකය පෙන්වීමට ස්වාමියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්න. තීන්ත එහි මුල් ඇසුරුම්වල තිබිය යුතු අතර බෝතලයේ නම (නල, මාර්කර්) සහතිකයේ නමට සමාන විය යුතුය. රුසියාවේ "henna" සහතික කර නොමැති බව ද දැනගන්න, එය ශාක ද්රව්ය වලින් සාදා ඇති නිසා, එය ඉතා ජීව විද්යාත්මකව ක්රියාකාරී හා අසාත්මික වේ. මීට අමතරව, හැනා පච්ච වල ගුණාත්මක භාවය බොහෝ විට තෘප්තිමත් කළ හැක්කේ ආසියානු රටවල නිවාඩු දිනවල සාම්ප්රදායිකව ඒවා සාදන අය පමණි.
පච්ච: නෛතික නියාමනය පිළිබඳ ගැටළුව අවට ජීවිතය එවැනි සංසිද්ධි වලින් පොහොසත් වන අතර, ඔවුන්ගේ තක්සේරුව සහ වැඩි වැඩියෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති ආශාව නොසලකා ...
"පච්චය" යන යෙදුම දර්ශනය වූ පළමු ශබ්ද කෝෂය වූයේ බෙල්ජියම් පියරේ නිස්ටන් විසින් "වෛද්ය ශබ්දකෝෂය" ය. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ චර්ම රෝග විශේෂඥයින් ඔවුන්ගේ රෝගීන් එවැනි ක්රියා පටිපාටියකින් ඉවත් කරති.
සමට යටින් රසදිය
Ekaterina Gavrilova, AiF-South: පච්චයක් සඳහා වඩාත් පොදු වෛද්ය ප්රතිවිපාක අසාත්මිකතා ප්රතික්රියා බව විශ්වාස කෙරේ. මන්ද?
ඇල්බට් අයිසෙව්: අපි බලමු. පච්ච කෙටීම ආක්රමණශීලී ක්රියා පටිපාටියකි. සිරස් අතට කම්පන ඉදිකටුවක් සහිත විදුලි උපකරණයක් භාවිතා කරමින්, සමට යටින් තීන්ත එන්නත් කරනු ලැබේ. තවද එහි රසදිය, ක්රෝමියම්, මැංගනීස්, කොබෝල්ට්, යකඩ හයිඩ්රොක්සයිඩ්, කැඩ්මියම්, කාබනික ද්රව්ය සහ අනෙකුත් රසායනික මූලද්රව්ය අඩංගු වේ. ඔවුන්ගේ ප්රතික්රියා අනපේක්ෂිත විය හැකිය. එපමණක්ද නොව, අසාත්මිකතා ක්ෂණිකව හා ටික වේලාවකට පසුව සිදු විය හැක - සෙමින්.
තීන්ත ශරීරයට බලපාන්නේ කෙසේද?
එසේම, වර්ණකය නිදන්ගත දැවිල්ල ඇති විය හැක. මෙයට හේතුව ශරීරයට විදේශීය ද්රව්ය ඉවත් කළ නොහැකි වීමයි. තීන්තවල ඇති එකම ආරක්ෂිත සංයෝග වන්නේ ඔක්සිජන්, කාබන්, ඇලුමිනියම් සහ ටයිටේනියම් ය. සහ රසදිය, උදාහරණයක් ලෙස, රතු වර්ණක, සමේ රෝග ඇති කරයි.
ප්රතික්රියාව ගොස් ඇති අතර, පච්චය දැනටමත් "පිරවූ" නම් කුමක් කළ යුතුද?
අසාත්මිකතා ප්රතික්රියාවක් ඇති කළ පච්චයක් ඉවත් කිරීම ඔබ නිරන්තරයෙන් කල් දැමුවහොත්, සංකූලතා ඇති විය හැක. දද සහ කුෂ්ඨ පවා "ඇඳීම" සිට බොහෝ දුරට සිදු විය හැකි අතර එය ඉවත් කිරීමෙන් පසුව පවතී.
අපි බොහෝ විට බෝවන රෝග සම්ප්රේෂණය ගැන කතා කරමු ...
ආසාදනය සාමාන්යයෙන් සිදු වන්නේ විෂබීජහරණය නොකිරීම නිසාය. බොහෝ විට, ආධුනිකයන් රූපලාවන්‍යාගාරවලින් පිටත පච්ච කොටා ගන්නා අතර ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ වැඩ වලදී විශේෂ වන්ධ්‍යාකරණ අවශ්‍යතාවය නොසලකා හරිති. සමට හඳුන්වා දුන්, Staphylococcus aureus හෝ Pseudomonas aeruginosa, උදාහරණයක් ලෙස, විෂ සහිත කම්පනය, endocarditis, abscesses ... හෙපටයිටිස්, HIV, ක්ෂය රෝගය සහ ටෙටනස් ගැන සඳහන් නොකරන්න.
මේ මත සහ ඒ මත - ශරීරයේ පච්චයක් තිබීමේදී MRI ඇත්තටම contraindicated ද?
මෙය අදාළ වන්නේ ලෝහ එන්සයිම අඩංගු තීන්ත භාවිතා කරන විට පමණි. කාරණය වන්නේ ටොමොග්රැෆියේ චුම්බක කිරණ තීන්තවල ලෝහ අංශු ආකර්ෂණය කිරීමයි. ඔවුන් විකෘති කිරීම් අවුලුවාලීමට සහ ස්කෑන් කිරීමේ ප්රතිඵලවලට බලපෑම් කිරීමට හැකි වේ. නවීන රූපලාවන්යාගාරවල, ලෝහ එන්සයිම සහිත තීන්ත කලාතුරකින් භාවිතා වේ. ඔබේ පච්චය අවුරුදු 20 ට වඩා පැරණි නම්, එහි ලෝහ අංශු නොමැත. නමුත් සැකයන් සහ උත්සුකයන් තිබේ නම්, විකල්පයක් තෝරන්න - අල්ට්රා සවුන්ඩ් හෝ පරිගණක ටොමොග්රැෆි. ලෝහ තැන්පත් කිරීම් හෝ පේස්මේකර් ඉදිරිපිටදී ඒවා රෝගීන්ට උපදෙස් දෙනු ලැබේ.
පච්ච කොටා මුළු සිරුරම "අවහිර" කරන අය සිටිති.
මෙය මනෝවිද්යාඥයින් සඳහා ප්රශ්නයකි. උමතු ශරීර අලංකරණය පිළිබඳ අවස්ථා කිහිපයක් බොහෝ දෙනෙක් දනිති. ඔස්ට්‍රේලියානු ලකී ඩයමන්ඩ් රිච් පැය 1000ක් පමණ තම සිරුර වසාගෙන සිටියේය. රික් ජෙනස්ට් - සොම්බි මිනිසා, පැය 24 ක සැසියකින් දිවි ගලවා ගත්තේය. අවම වශයෙන් බළල් මිනිසා, දිවියා සහ කටුස්සා-මිනිසා මතක තබා ගන්න. නමුත් එය අලෙවිකරණ උපක්‍රමයකි. "පහසු මුදල්" වලට ආදරය කරන සමහර අය එතරම් සරල ආකාරයකින් ජීවත් වෙති.
අයිබෝල් ටැටූස් කොතරම් ආරක්ෂිතද?
ඉතා භයානකයි. විශේෂ සිරින්ජයකින් ඇහිබැම තුළට වර්ණකයක් එන්නත් කරනු ලැබේ, එය අපේක්ෂිත වර්ණයෙන් පින්තාරු කරයි. එවැනි මෙහෙයුම් පෙනීම නැතිවීමෙන් පිරී ඇත. මාර්ගය වන විට, පච්ච සඳහා විලාසිතා ඇමරිකාවෙන් පැමිණි අතර, බොහෝ ප්රාන්ත දැනටමත් මේ ආකාරයේ ටැටූස් යෙදීම තහනම් කර ඇත. අනෙක් අතට, එවැනි තීරණයක් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඔවුන්ගේ ස්වදේශික දර්ශනය අහිමි වූ අයට මගක් විය හැකිය. මිනිසෙකු සැබවින්ම පච්චයක් සහිත නව ඇසක් ලබා ගත් විට දන්නා නඩුවක් තිබේ. පච්ච කලාකරුවා ඔහුට වෝලියක් වෙනුවට අයිරිස් සහිත ශිෂ්‍යයෙකු ඇද ගත්තේය.
ඔබ, සියලු අවදානම් ගැන දන්නා පුද්ගලයෙකු ලෙස, පච්ච කොටා තිබේද?
අර තියෙන්නේ. තවද, මාර්ගය වන විට, උප සංස්කෘතියේ ගුණාංගයක් ලෙස පච්චය පිළිබඳ මතයට පටහැනිව, බොහෝ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් ඔවුන්ගේ ශරීරය චිත්ර වලින් සරසා ඇත. දෙවන නිකලස් අධිරාජ්‍යයාගේ පපුවේ කඩුවක් සහ මකරෙකු සිටියේය. චර්චිල් ඔහුගේ සිරුරේ නැංගුරමක මෝස්තරයක් පැළඳ සිටි අතර, ඔහුගේ මව ඇගේ මැණික් කටුවෙහි පටු බ්රේස්ලට් රූපයක් පුරවා ඇත. අයින්ස්ටයින්, කැතරින් II, පීටර් I සහ ජෝසප් ස්ටාලින් පච්ච කොටා තිබුණි. මේකේ කිසිම පිළිකුල් සහගත දෙයක් මම දකින්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, වෛද්ය අධ්යාපනයක් ඇති මාස්ටර් සම්බන්ධ කර ගැනීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.
ජපානයේ කාන්තාවන් ඇය ගැන කතා කිරීම සඳහා පච්ච කොටා ඇත විවාහක අවිවාහක බවසහ දරුවන්ගේ සංඛ්යාව. පුරාණ ලෝකයේ පච්ච කොටා ගැනීම පිළිබඳ පළමු පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂිය වූයේ ක්රි.පූ. 5 වැනි සියවසේදී පමණ තැන්පත් කරන ලද උකොක් කුමරියගේ මමියේ සිරුරයි. ගේෂාස් පච්ච කොටා ඔවුන්ගේ සිරුරු දණ්ඩ මුක්තියකින් තොරව නිරාවරණය කළේය. ඔවුන්ගේ මුහුණ, පාද සහ අත්ල පමණක් පච්ච කොටා නොතිබූ අතර එමඟින් ගේෂා සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳ පැළඳ සිටින බවට හැඟීමක් ඇති විය. වියට්නාම් යුද්ධයේදී එක් ඇමරිකානු බලහත්කාරයෙකු ඔහුගේ අතේ කෙළවරේ අසභ්‍ය ලෙස සටහන් කර ගත්තේය. අවසාන කරුණ නම් ඔහු ආචාර කරන විට එම අශෝභන වැකිය පෙනෙන්නට තිබීමයි. මේ නිසා තරුණයාහමුදාවට බැඳුනේ නැත. දියමන්ති පච්චය ලෝකයේ වඩාත්ම මිල අධිකයි. එය නිර්මාණය කිරීමට කැරට් 5 බැගින් වූ දියමන්ති 612ක් වැය විය. වියදම ඇමෙරිකානු ඩොලර් 324,000 කි. කම්පන පච්ච ඇත. එවැනි පච්ච සඳහා පේටන්ට් බලපත්රය Nokia සතුය. ප්රංශයේ මාර්ෂල් සහ ස්වීඩනයේ රජු වන ජීන් බැප්ටිස්ට් ජූල්ස් බර්නඩෝට් 1844 මාර්තු 8 වන දින මිය ගියේය. ඔහුගේ දේහය එම්බාම් කිරීම සඳහා සූදානම් වෙමින් තිබියදී, ඔහුගේ අතේ ප්‍රංශ භාෂාවෙන් "Death to Kings!" පච්චයක් හමු විය.
පච්ච කොටා ගැනීම තම පළඳින්නාට පෞරුෂයක් එක් කරන බව බොහෝ අය විශ්වාස කරන බැවින්, මෙම ආකාරයේ කලාව සිත් ඇදගන්නාසුළුයි. පච්චය සමාජගත කිරීම සහ සංවාදය ප්රවර්ධනය කරන බව ද විශ්වාස කෙරේ. ඔබට ප්‍රශ්න ඇසීමට එරෙහි විය නොහැකි බව ඔබ නොදන්නා පුද්ගලයෙකුගේ ශරීරයේ ඇති රූපයෙන් ඔබ කුතුහලයට පත් විය හැකිය - මෙය සන්නිවේදනය ආරම්භ කිරීමේ පළමු පියවරයි.
ඔබ පච්චයක හිමිකරු වන්නේද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම ඔබ සතුය. ශරීරය මත පින්තූරයක් ඇඳීමට එරෙහිව ප්රධාන තර්ක තුනක් ඇත: වේදනාකාරී, මිල අධික, සදහටම.
පච්චයක් කොටා ගැනීමට පිටත් වූ පසු, ඔබ ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබටම තුවාලයක් ඇති කර ගැනීමට තීරණය කරයි, එය පළමු සති දෙක තුළ නිරන්තරයෙන් රැකබලා ගත යුතු අතර, පසුව රූපයේ දීප්තිය රඳවා තබා ගැනීමට සූර්යයාගෙන් ආරක්ෂා වීමට උත්සාහ කරන්න. රටාව විශාල වන තරමට තුවාල වූ සම මතුපිට පිළිවෙලින් විශාල වේ. පිටුපස පින්තූරයක් ඇඳීමට තීරණය කළාද? ඔබට ටික වේලාවක් ඔබේ බඩ මත නිදා ගැනීමට සිදුවනු ඇත.
වේදනාව
ක්රියා පටිපාටියේම වේදනාව පිළිබඳ ගැටළුව දැන් ලිඩොකේන් ඇතුළත් විශේෂ ආලේපන ආධාරයෙන් විසඳා ගත හැකිය. වර්ග දෙකක් තිබේ. සමහරක් ක්රියා පටිපාටියට මිනිත්තු 20-30 කට පෙර යොදන අතර සම හිරිවැටෙයි. අනෙක් ඒවා දැනටමත් ඉඳිකටු මගින් තුවාල වූ සමට විනිවිද යන විට පමණක් ක්රියා කිරීමට පටන් ගන්නා බැවින් ඒවා වැඩ කිරීමේදී යොදනු ලැබේ. සමහර තනි අවස්ථාවන්හිදී, ලිඩොකේන් අසාත්මිකතා ප්රතික්රියාවක් ඇති කළ හැකි බව මතක තබා ගත යුතුය.මිල
"මිල අධික" පරාමිතිය බොහෝ දෙනෙකුට සාපේක්ෂ ලෙස වටහා ගත හැකිය. නමුත් කාලකන්නි, ඔබ දන්නා පරිදි, දෙවරක් ගෙවයි. අඩු මිලට, ඔබට නාමාවලියෙන් පින්තූරයක් ලබා ගත හැකිය, නවකයෙකු හෝ වෘත්තීය නොවන අය විසින් පුරවන ලද, අඩු ගුණාත්මක පරිභෝජන ද්රව්ය භාවිතා කරමින් සහ වඳ ප්‍රමිතීන් නිරීක්ෂණය නොකර තවත් සිය ගණනක් පුද්ගලයින්ට සමාන පින්තූරයක් ලබා ගත හැකිය. සැබෑ ස්වාමිවරුන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ කාර්යයේ වටිනාකම දන්නවා. ඔබේ සෞඛ්‍යය අවදානමට ලක් කිරීමට සහ පෝටැක් (සාමාන්යයෙන් හඳුන්වන පරිදි) ලබා ගැනීමේ අවදානමට ඔබ පත් කිරීමට ඔබට අවශ්ය නැත නරක පච්ච) - විශාල මුදලක් ගෙවීමට සූදානම්ව සිටින්න.කල්පැවැත්ම
"සදහටම" ගැන, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට තර්ක කළ හැකිය, මන්ද න්යායාත්මකව පච්ච කොටා ගැනීම ලේසර් භාවිතයෙන් අඩු වේ. නමුත් ප්රායෝගිකව ඔවුන් සෑම විටම අභිසාරී නොවේ. ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ භාවිතා කරන වර්ණකය සහ සිදුරු වල ගැඹුර මත ය. එක් සැසියකින් පසු, පච්චය අනිවාර්යයෙන්ම සම්පූර්ණයෙන්ම අතුරුදහන් නොවනු ඇත, ඔබ සම්පූර්ණ පාඨමාලාවක් හරහා යාමට සිදු වනු ඇත, සහ එහි පිරිවැය පච්චයක් පිරිවැයට වඩා බෙහෙවින් වැඩි වනු ඇත. ඒ නිසා තමයි ගොඩක් අය කරන්නේ මිශ්‍ර නොවී පරණ රූපය අලුත් එකට උඩින් දාගෙන වසන් කිරීම්.මාර්ගය වන විට, තර්කය "ඇයට කම්මැලි නම් කුමක් කළ යුතුද?" ප්රායෝගිකව බරක් නොමැත. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, මිනිසුන් සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ පච්ච කොටා ගැනීමට පමණක් පුරුදු වී සිටිති, එබැවින් රූපයේ සදාකාලිකත්වය පිළිබඳ ගැටළුව පෝටැක් වලට අදාළ වේ.
ඔබට පච්ච කොටා තිබේද? අදහස් දැක්වීමේදී කියන්න!
වෙබ් අඩවි ද්වාරයෙහි නිර්මාපකයින්ට පච්ච කොටා ගැනීමට විරුද්ධ විය නොහැකි අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ටම කෑලි කිහිපයක් ඇතත්, අද ඔවුන් සාකච්ඡාව සඳහා තරමක් “අසල” මාතෘකාවක් ගෙන එයි. ඔබ පච්ච කොටා නොගත යුත්තේ ඇයි? එහෙම නෙවේ ද එයට එරෙහිව සාධාරණ තර්ක තිබේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි දැනටමත් ලිපියක මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ කෙටි සමාලෝචනයක් කර ඇත. මූලික වශයෙන්, උපකල්පිත ආසාදනය, අසාත්මිකතා සහ වෙනත් අප්රසන්න දේවලින් සමන්විත වන වෛද්ය අංශය පමණක් එහි සලකා බලන ලදී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අද පච්ච කලාකරුවෙකුගේ මෙවලම් සහ උපකරණ මගින් සියලුම වෛද්ය අවදානම් ශුන්‍යයට පාහේ අඩු කළ හැකි බව බොහෝ දෙනා තේරුම් ගනී. පච්චයේ භාවිතා කරන තීන්ත හයිපෝඇලර්ජෙනික්, උපකරණ වඳ වේ, ඉඳිකටු ඉවත දැමිය හැකි ය.
මෙවර අපි ඔබට පච්ච කොටා නොගැනීමට හේතු 3ක් ඉදිරිපත් කිරීමට කැමැත්තෙමු, එය අපට වඩා අඩු වෛෂයික ලෙස පෙනේ.
හේතුව #1: තරුණ නොසැලකිලිමත්කම
අද, පච්චය යෞවනයන් අතර අතිශයින් ජනප්රියයි. මීට වසර 10 කට පෙර පවා යෞවනයන් ඇඳුම්, කොණ්ඩා මෝස්තර, අතිවිශිෂ්ට වේශ නිරූපණය සහ උපාංග හරහා ප්රකාශ කළේ නම්, අද වන විට විලාසිතාමය ගුණාංගවලින් කැපී පෙනෙන ලෙස අන් අයව මවිතයට පත් කිරීම දැනටමත් දුෂ්කර ය. පැළඳිය හැකි සැරසිලි දේවල් වෙනුවට පැමිණේ.
පච්ච කොටා ගැනීමේ පළමු අඩුපාඩුව මෙහි ඇත - බොහෝ විට මිනිසුන් රූපයක් තෝරා ගැනීමේදී නොසැලකිලිමත් වේ, ඉපැයීම් නොමැතිකම හේතුවෙන්, යෞවනයන් තනි සිතුවමක් මත සහ ස්වාමියාගේ කාර්යය මත බොහෝ දේ ඉතිරි කරයි, එහි ප්‍රති result ලය අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් නොවේ.
අවාසනාවකට, මිනිසුන්ගෙන් % ක ප්‍රතිශතයක් ඔවුන්ගේ පළමු පච්චය නැවත සකස් කර හෝ වසන් කර ඇති දේ පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන අප සතුව නොමැත, නමුත් අත්දැකීම් වලින්, අපට එවැනි පුද්ගලයින් විශාල ප්‍රමාණයක් සිටින බව පැවසිය හැකිය.
හේතුව #2: ටැටූ අර්ථයන්
මෙම හේතුව මුල සිටම අර්ධ වශයෙන් අනුගමනය කරන අතර, යෞවනයන් බොහෝ විට පච්ච කොටා ගැනීමේදී අද්භූත හා අද්භූත අර්ථයක් තබා ඇති අතර එය ටික වේලාවකට පසු නැති වී යයි. විවිධ ජීවන අත්දැකීම් හරහා ගමන් කරන ඕනෑම චින්තන පුද්ගලයෙකුට ලෝක දෘෂ්ටියේ වෙනසක් නොවැළැක්විය හැකිය. මේ අනුව, ඊයේ යන්නෙන් එක් දෙයක් අදහස් විය හැකිය, හෙට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෙස සැලකිය හැකිය.
ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, මිනිසුන් මුල් වයසආගමික සංකේත සහ රූපවලින් තම සිරුර අලංකාර කරන අය කාලයත් සමඟ ආගම කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් කරන අතර අදේවවාදීන් බවට පත්වන ඔවුන් පච්ච කොටා ගන්නේ කෙසේද යන ගැටලුවට මුහුණ දෙති.
හේතුව #3: ස්වයං ප්රකාශනය
Blogger Dmitry Larin තුන්වන හේතුව ගැන තරමක් උපහාසාත්මක හා විකාර සහගත ලෙස කතා කරයි. එසේ වුවද, මෙම හේතුව ඔබගේ අවධානයට ලක්විය යුතු යැයි අපි සලකන අතර එය ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත. තවද එය සමන්විත වන්නේ මෙයයි.
ප්රශ්නයට පිළිතුරු දෙමින් ඇයි ඔයා ටැටූ එකක් ගහන්නේ, බොහෝ පිළිතුරු: එය මගේ අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ ක්රමය. නමුත් එය ඇත්තටමද හොඳම මාර්ගයඔබ ප්රකාශ කරන්න?
Larin හරි, පච්චයක් යනු, ඇත්ත වශයෙන්ම, සමට යටින් ධාවනය වන තීන්ත වර්ණකයක් පමණි. එනම්, පුද්ගලයෙකු තම ස්වයං ප්රකාශනය සඳහා විශේෂ උත්සාහයන් නොකළේය. නිසැකවම, ඔහු මුදල් උපයා, අදහසක් ඇති කර, දින කිහිපයක් පිළිස්සීම සහ කැසීම විඳදරා ගත්තේය. නමුත් අපි එවැනි ස්වයං ප්‍රකාශනයක් නිර්මාණශීලීත්වය හෝ රැකියාවේ වෘත්තීය ස්වයං අවබෝධය සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ නම්, වෙනස පැහැදිලි වේ.
පැහැදිලිවම, මිනිසෙකු මිනිසෙකු බවට පත් කරන්නේ පින්තූරය නොවේ. ඔහුගේ වචන සහ ක්රියා සඳහා ඔහු අගය කරයි. ඔයා එකඟ වෙනවා ද? අදහස් දැක්වීමේදී ඔබේ අදහස ලියන්න!
එලේනා පියාසර ටැටූස්
අලංකාරය යනු රැජිනයි
ඉතා කෙටි කාලයක් සඳහා නීති.
(සොක්‍රටීස්).
ඩී පර්යේෂකයා සඳහා, අනෙකුත් ඓතිහාසික යුගයන් කැපී පෙනෙන්නේ, පුද්ගලයෙකු සියලු වර්ගවල විලාසිතාමය සැරසිලි සහ ස්වර්ණාභරණ සඳහා කෑදර වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ පොහොසත් තොරතුරු සහ සිතුවිලි සඳහා ආහාර සැපයිය හැකි බැවිනි. මෙම ලිපිය "නව" විලාසිතා ප්‍රවණතාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරනු ඇත, එය දැන් විශේෂයෙන් තරුණයින් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ (සහ එය කිසිසේත් තරුණ නොවන පුද්ගලයින් අතර හැරේ) - මෙය ඔබේ ශරීරය "විශේෂිත" රටාවකින් අලංකාර කිරීමට ඇති ආශාවයි. i.e. - පච්චයක්.
සහ ඓතිහාසික කරුණු සහ සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ පච්ච කෙටීම ("පච්චය" හෝ "ටටූ" යනු "තුවාලය", "ලකුණ") ඉතා පැරණි කලාවක් බවයි.
පච්චයක් පිළිබඳ පළමු සඳහන ප්රසිද්ධ පුරාණ කතුවරුන්ගේ කෘතිවල සොයාගත හැකිය, නිදසුනක් ලෙස: පුරාණ ග්‍රීක ඉතිහාසඥ හෙරෝඩෝටස්, සිතියන් ජනතාවගේ ජීවිතය හා සංස්කෘතිය විස්තර කරමින්, සිතියන් කුමාරවරුන් සහ රණශූරයන් ඔවුන්ගේ ශරීරයට විශේෂ පච්ච කොටා ගත් බව සඳහන් කරයි. ඔවුන්ගේ උතුම් සම්භවය සහ වරප්‍රසාද ලත් පන්තියට දක්වන ආකල්පය අවධාරණය කර තහවුරු කරන්න. “පච්ච කොටා නැති සිතියන්වරයෙකුට ගෝත්‍රයක, කුලයක, වංශයක පහළ පන්තියට පමණක් අයත් විය හැකි බව පසුකාලීන අධ්‍යයනයන් සොයාගෙන ඇත. පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේම අර්ථයක් ඇති අතර සමාජයේ ප්‍රභූ පැලැන්තියේ එක්තරා පන්තියකට අයත් බව පෙන්නුම් කරයි ”(http://mvny.ucoz.ru/blog/sekrety_skifov/2011-04-20-448).
« ආර්
1948 දී Pazyr ගොඩැල්ලේ Gorny Altai හි කැණීම් මගින් Scythian ගෝත්‍රිකයන්ගේ පච්චය මත ආලෝකය විහිදුවයි. සිතියන් නායකයාගේ සිරුර අද්විතීය සොයාගැනීමක් විය. මෙම නායකයා සටනේදී මිය ගියේය. ඔහුගේ හිස් කබල සටන් චෙක්පතකින් ස්ථාන තුනකින් සිදුරු කර ඇත. එම්බාම් කළ දේහය ඔහුගේ බිරිඳ සහ උපභාර්යාව සමඟ තැන්පත් කරන ලදී. මෙම භූමදානය 5-4 වන සියවස් වලට අයත් වේ. ක්රි.පූ
නායකයාගේ පච්ච ඔහුගේ පපුව, පිටුපස, අත් දෙකම සහ ෂින්ස් බවට පත් විය.
ටී
පපුවේ පච්චය දුර්වල ලෙස සංරක්ෂණය කර ඇත, විශේෂයෙන් එහි වම් කොටසේ, හදවතේ කලාපයේ. කෙසේ වෙතත්, සම්පූර්ණ පච්චයේ ප්රධාන රූපයේ හිස හදවතට ඉහළින් නිරූපණය කර ඇති බව පැහැදිලිය - අතිවිශිෂ්ට මෘගයෙකු හෝ සිංහ ග්රිෆින්. සිංහ ග්‍රිෆින්ගේ තේමාව ශරීරය පුරා එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කිහිප වතාවක් පුනරාවර්තනය වේ. මෙම පච්චය, පෙනෙන විදිහට, නායකයාගේ විශේෂ පුරුෂභාවයේ තනතුරක් ලෙස සේවය කළේය. ග්‍රිෆින්ගේ හිස පිහිටීම හදවතට ඉහළින් තිබීම අහම්බයක් නොවේ. මිථ්‍යා සතෙකුගේ රූපය නායකයාගේ අද්භූත ශක්තිය සහ දක්ෂතාවය සංකේතවත් කළ යුතු විය.
සිතියන් පච්චයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්‍රතිලෝම පිටුපස ඇති සතුන් ය.
අපේ නායකයා තුළ අපට හමුවන්නේ මේ ලක්‍ෂණයි. නායකයාගේ උරහිස මත, පහතින්, ඔබට පෙරළුණු පසුපස පැත්තක් සහිත කුලන් හෝ බූරුවෙකුගේ රූපයක් දැකිය හැකිය; එකම මට්ටමේ - අපූරු සර්පයෙකුගේ රූපයක්, ඉහළින් - ප්‍රතිලෝම පිටුපස ඇති කඳු එළුවෙක්, පසුව එම ස්ථානයේම - මුඛයේ කෙළවරේ කුරුල්ලෙකුගේ හොටක් ඇති මුවෙකු සහ නැවත උල් සහිත මෘගයෙකි.
ඕ පියාපත් සහිත විලෝපිකයෙකුගේ රූපය ඉතා ආකර්ෂණීයයි. විවෘත මුඛය සහ උඩු යටිකුරු කළ නාසය සහිත සතෙකුගේ හිස. ශරීරය සාමාන්යයෙන් බළලුන් වන අතර උස් වූ බළලුන්ගේ වලිගයක් ඇත.
වෙත අපට පෙනෙන පරිදි, සමහර අපූරු කුමන්ත්‍රණ නායකයා මත ප්‍රමුඛ වේ, එයින් නිසැකවම පෙන්නුම් කරන්නේ නායකයා ගෝත්‍රයේ ප්‍රධානියා පමණක් නොව, පුරාණ සිතියන්වරුන් නමස්කාර කළ උසස්, තේරුම්ගත නොහැකි සහ ප්‍රවේශ විය නොහැකි බලවේගවල යම් ආකාරයක පුද්ගලාරෝපණය ද නියෝජනය කළ බවයි.
ටී එසේම, මෙම සතුන් ඔවුන්ගේ අද්භූත ඉන්ද්‍රජාලික බලය නායකයා සමඟ බෙදා ගැනීමට කැඳවනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, මෙම රූප සමඟ, දුවන කඳු එළුවන් ගණනාවක පච්ච කොටා තිබීම පෙන්නුම් කරන්නේ, ගොර්නෝ-අල්ටයි සමාජයේ සංවර්ධනයේ මෙම අවස්ථාවෙහිදී, පච්ච කෙටීම සඳහා තනිකරම අලංකාර අර්ථයක් ලබා දී ඇති බවයි. (http://tattooartists.ru/showthread.php?t=353)
සිට
ක්‍රිස්තියානි ප්‍රවීණයන් පළමු වරට “ටී” ලකුණක්, මාළුවෙක්, බැටළු පැටියෙක්, ඔවුන්ගේ නළලේ හෝ අතේ නැමීමේ ස්වරූපයෙන් පච්චයක් යොදන බව පෙන්නුම් කරන කරුණු කිහිපයක් තිබේ. මධ්යකාලීන යුගයේදී, ලතින් කුරුසයකින් පච්ච කොටා ගත් කුරුස යුද්ධකරුවන් විසින් මෙම යෂ්ටිය දැනටමත් අල්ලාගෙන ඇත.
ඇත්ත, අනාගතයේදී, කතෝලික පල්ලිය මෙම චිත්‍රවල වාහකයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හෝ නමස්කාර කරන්නන් ලෙස සලකමින්, ඔවුන්ගේ සිරුරේ චිත්ර ඇති අයට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තහනම් කළ අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම පීඩා කළේය.
හිදී අපගේ නොපැහැදිලි කාලය, පච්ච වල ජනප්‍රියතාවය සිතාගත නොහැකි සීමාවකට වැඩි වී තිබේ. බොහෝ රුසියානු තරුණයින්, ඊනියා "ප්‍රබුද්ධ" බටහිර ලෝකය දෙස සතුටින් බලා සිටින අතර, දැනටමත් ශරීරයේ එක් හෝ තවත් කොටසක (සමහර විට ඉතා විචිත්‍රවත්) පච්ච එකක් හෝ කිහිපයක් සාදා ඇත.
සහ ඉතින්, ඔබේ ශරීරය පින්තාරු කිරීමට ඇති මෙම අධික ආශාව කුමක්ද? පච්චයක් යනු සෞන්දර්යාත්මක සැරසිලිද? මෙම සංසිද්ධිය තනිකරම සදාචාරාත්මක පැත්තකින් සලකන්නේ කෙසේද?
ඩී ඕනෑම මතභේදාත්මක නඩුවක් වෛෂයිකව තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීම සඳහා නිවැරදි විසඳුම, ඔබ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෘෂ්ටි කෝණයන්ට (තර්ක), චෝදනා කරන්නන් සහ ආරක්ෂකයින් යන දෙඅංශයෙන්ම සවන් දිය යුතුය.
එච් සාමාන්‍ය උසාවි සැසියකදී, රීතියක් ලෙස, පළමු වචනය ලබා දී ඇත්තේ චෝදනා කරන පාර්ශ්වයට ය, නමුත් අපගේ නඩුවේදී, අපට ආරක්ෂක පාර්ශවයට කුඩා වින්දනයක් ලබා දිය හැකිය (සියල්ලට පසු, කලාව ශරීරය සිතුවම්ඉතා පැරණි, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ලොව පුරා එතරම් ජනප්රිය වී ඇති අතර, අපි ඔහුට අපගේ පැත්තෙන් වටිනා ගෞරවය පෙන්විය යුතුය) සහ ඇයට පළමුව කතා කිරීමට ඉඩ දෙන්න.
ආරක්ෂක තර්ක.
1)
එහි සාරය තුළ පච්චය, දක්ෂ ශිල්පියෙකු විසින් සාදන ලද නම්, එය තබා ඇති ශරීරයේ කොටසෙහි දීප්තිමත් හා ආකර්ෂණීය සැරසිලි ලෙස සේවය කරයි.
2)
පච්චයක් දකින අයට යම් පණිවිඩයක් ගෙන යා හැකිය.
3)
පච්චයක පරිශුද්ධ අර්ථය එහි හිමිකරුගේ සිහිසුන්ව බලපෑම් කළ හැකි අතර එමගින් ඔහුගේ ඉරණම, හැසිරීම සහ චින්තනය වෙනස් කළ හැකිය.
4)
ශරීරයට යොදන සංකේත ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමට හෝ ඇතැම් රෝගී අවයව හෝ නිදන්ගත රෝග පවා සුව කළ හැකි බවට මතයක් තිබේ.
චෝදනා කරන පාර්ශ්වයේ තර්ක.
1)
"මන්ට් සඳහා පච්චය." කාරණය නම්, මගේ ආදරණීය පාඨකය, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට තහනම් කළහොත් ඔබට කවදා හෝ "බැඳීමකට" ඇතුල් වී "සුපරීක්ෂාකාරී" අවධානයට ලක් විය හැකිය. නීතිය ක්රියාත්මක කිරීම, එවිට ටැටූස් ඇතුළු ඔබගේ සියලු සංඥා පිටපත් කර විශේෂ ගොනු කැබිනට්ටුවකට ඇතුල් කරනු ලැබේ.
අපි කුඩා අපගමනය කර මහා ජර්මනියේ දුක්ඛිත අතීතය වෙත අපගේ අවධානය යොමු කරමු.
එස්එස් භටයන් තුළ (සහ පමණක් නොව) විශේෂ, සුවිශේෂී පච්චයක් යෙදීම සිරිතක් විය. මෙම නොවැදගත් කාරණය යුද්ධයෙන් පසු බොහෝ දුරට එස්එස්එස් හි බොහෝ සාමාජිකයින් "පූස් පැටවුන් මෙන්" අල්ලා ගෙල සිර කිරීමට දායක විය.
මාර්ගය වන විට, ජර්මානු ගාල් කඳවුරුවල, අත්බෑග්, අත්වැසුම්, ලාම්පු ආවරණ ආදිය සෝවියට් යුද සිරකරුවන්ගේ සමෙන් සාදා ඇති අතර එය අලංකාර පච්චයකින් ආවරණය කර ඇති බවට සාක්ෂි තිබේ. දේවල්.
2) පච්චයක් කැසීම හෝ පිළිකා ඇති විය හැක. “ඕස්ට්‍රේලියාවේ වෛද්‍යවරු පච්ච කෙටීමට කැමති අයට සහතික වෙති: මිනිස් සිරුරට යොදන සියලුම පච්ච ඔහුගේ සෞඛ්‍යයට භයානක ය. පච්ච කෙටීමේදී එන්නත් කිහිපයකින් පසුව පවා සමේ සමේ රෝග ඇතිවේ. මෙල්බර්න් විශ්ව විද්‍යාලයේ විශේෂඥයින් විසින් ලේසර් තාක්ෂණය භාවිතයෙන් මිනිසුන් පච්ච කොටා ගැනීමේ පරීක්ෂණයක් සිදු කරන ලදී. ඉන්පසුව, ඔවුන් මිනිස් සමේ තත්ත්වය විශ්ලේෂණය කර නිගමනය කළේ ලේසර් සාමාන්‍ය ඉඳිකටුවකට වඩා වැඩි කැළැල් සිරුරේ ඇති කරන බවයි. පච්චයක් පසු වර්ධනය විය හැකි රෝග වලින් එකක්, විද්යාඥයන් සමේ ඔන්කොලොජි ලෙස හැඳින්වේ. (http://pro-massazh.ru/health/index.php/2195.html)
3)
බහුතරයක් මිනිස්සු දානවා ලස්සන චිත්රවිලාසිතා සඳහා උපහාරයක් ලෙස ඔබේ ශරීරය මත, i.e. සමූහයාගේ අන්ධ සහජ බුද්ධිය අනුගමනය කරමින්, වසර ගණනාවකින් (සහ සමහර විට ඊට පෙර පවා) විලාසිතා ප්‍රවණතා අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. දැන් අපට ඉතා ආකර්ශනීය යැයි පෙනෙන බොහෝ විලාසිතාමය දේවල් අනාගතයේදී හැරෙනු ඇත, හොඳම දේ කිසිසේත් අවශ්ය නොවේ, සහ නරකම දෙය - ලැජ්ජාවකි!
රැවුල කපන ලද හිසක් ඇති "පින්තාරු" මිනිසුන් අපරාධකරුවන් ලෙස සැලකූ විට අපගේ පොදු අතීතය (USSR) මතක තබා ගනිමු. පෙනුමමුළු සමාජයම හෙළා දකිනවා.
4) රැකියාවක් සඳහා අයදුම් කරන විට, අනාගත අයදුම්කරුවෙකුගේ පච්චයක් දකින සේවා යෝජකයෙකු ඔහු ගැන යම් නිෂේධාත්මක නිගමනවලට එළඹිය හැකි අතර, එමඟින් පුරප්පාඩුවක් ලබා ගැනීමේ අවස්ථා වැඩි නොවේ.
5) කාලයත් සමඟ මිනිස් සමේ ස්වභාවික ගුණාංග නැති වී යන අතර ඒ සමඟම එයට යොදන පින්තූරය මැකී යයි.
6)
නූතන මනෝවිද්යාවේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, ශරීරය මත පච්ච කොටා ගැනීම, සිදුරු කිරීම, අතිවිශිෂ්ට කොණ්ඩා මෝස්තර (punks) පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ස්වයංපෝෂිත නොවන අතර ඔහුට සැබවින්ම යමක් අවශ්ය බවය.
ඔහුට අවශ්ය වන්නේ මේ ආකාරයෙන් සමූහයාගෙන් කැපී පෙනෙන ලෙස පෙනී සිටීමට සහ අන් අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ය. ප්රතිඵලය පමණක් සෑම විටම පාහේ ඔහු අපේක්ෂා කළ දේට වඩා වෙනස් වනු ඇත.
අනෙක් අතට, නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික දක්ෂතා නිසා එවැනි දුර්වලතා සඳහා සමාව දෙනු ලැබේ, එබැවින් ඔවුන්ට රාත්‍රී අහසේ තරු මෙන් දීප්තිමත් හා මුල් විය හැකිය.
7) උප සංස්කෘතීන්. යම් සමාජ කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ වීමට ඇති ආශාව, නමුත් වයස සමඟ, බොහෝ මිනිසුන්ගේ අදහස් වෙනස් වේ, බලාපොරොත්තු සුන්වීම පැමිණෙන්නේ ඔවුන්ගේ පිළිම සහ පරමාදර්ශ වලින්.
8) අපගේ "ස්වාධීන" සහ "නොදිරන" මාධ්‍ය තුළ මෙම සංසිද්ධිය ක්රියාකාරී ප්‍රචාරණය සහ සමහර විට රහසිගතව පැටවීම.
9) කලින් සඳහන් කළ පරිදි (3 වන වගන්තියේ. "ආරක්ෂාව සඳහා තර්ක"), සෑම සංකේතයක්ම යම් අර්ථකථන භාරයක් දරණ අතර එහි වාහකයාට යම් ආකාරයක ඉන්ද්‍රජාලික බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. එබැවින්, ඇඳීම උපකාරවත් වන අතර කෙසේ හෝ එහි හිමිකරුට බලපාන්නේ නම්, එහි තවදුරටත් බලපෑම තවදුරටත් ප්රයෝජනවත් නොවේ, නමුත් හානිකර වනු ඇත. එක් අංශකයකට හෝ තවත් ශක්ති අතිරික්තයක් (තෘප්තිය) සෑම විටම එය හිමි තැනැත්තාට අහිතකර බලපෑමක් ඇති කරයි.
වෙත අපට පෙනෙන පරිදි, චෝදනා කරන පාර්ශ්වයේ තර්ක ප්‍රමාණාත්මක හා ගුණාත්මක වශයෙන් ආරක්‍ෂාවේ තර්ක සැලකිය යුතු ලෙස ඉක්මවා යයි, නමුත් වර්තමානය සහ අතීතය අපට මිනිස් ස්වභාවයේ වෙනස් නොවන බව පෙන්නුම් කරන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම කෙනෙකුම තමාට හොඳ කුමක්දැයි තීරණය කරයි ඔහු සහ නරක දේ.
මානව වර්ගයා, එහි ස්වභාවය අනුව, සෑම විටම පරිපූර්ණත්වය සහ අලංකාරය සඳහා (එනම්, පරමාදර්ශය සඳහා) උත්සාහ කරයි. අලංකාරය, දිව්යමය පහනක් මෙන්, ආකර්ෂණය කර ආකර්ෂණය කරයි, නමුත් මිනිසුන්ට සෑම විටම මනඃකල්පිත හා සැබෑ සුන්දරත්වය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය.