වත්මන් පිටුව: 4 (මුළු පොතේ පිටු 44ක් ඇත) [ප්රවේශ විය හැකි කියවීමේ උපුටා ගැනීම: පිටු 11]
අකුරු:
100% +
හයවන පරිච්ඡේදය
මිතුරෙකුට සමුගැනීම
කෙසේ හෝ දඩයමකින් පසු අයිවන් ඉවානොවිච් නිවසට පැමිණ බිම්ට කෑම දී රාත්‍රී ආහාරය නොමැතිව සහ ආලෝකය නිවා නොදමමින් නින්දට ගියේය. එදින බිම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ නිසා ඉක්මනින් නින්දට වැටුණු අතර කිසිවක් ඇසුණේ නැත. නමුත් ඊළඟ දිනවලදී, අයිතිකරු දිවා කාලයේ වැඩි වැඩියෙන් වැතිර සිටින බවත්, යමක් ගැන දුක් වන බවත්, සමහර විට ඔහු හදිසියේම වේදනාවෙන් හුස්ම ගන්නා බවත් බිම් දැකීමට පටන් ගත්තේය. සතියකට වැඩි කාලයක්, බිම් තනිවම ඇවිද ගියේ, දිගු වේලාවක් නොවේ - අවශ්‍යතාවයෙන්. එවිට අයිවන් ඉවානොවිච් රෝගාතුර වූ අතර, ඔහු යන්තම් දොරට ළඟා වූයේ බිම්ට පිටතට යාමට හෝ ඔහුට ඇතුළු වීමට ඉඩ දීමට ය. දිනක් ඔහු විශේෂයෙන් මලානික ලෙස ඇඳේ කෙඳිරි ගෑවේය. බිම් ඉහළට පැමිණ, ඇඳ අසල වාඩි වී, තම මිතුරාගේ මුහුණ දෙස හොඳින් බලා, ඔහුගේ දිගු කළ අත මත හිස තැබුවේය. ඔහුගේ ස්වාමියාගේ මුහුණ කුමක්දැයි ඔහු දුටුවේය: සුදුමැලි, සුදුමැලි, ඔහුගේ ඇස් යට අඳුරු දාර, රැවුල නොදැමූ නිකට තියුණු විය. අයිවන් ඉවානොවිච් බිම් දෙසට හිස හරවා පහත් හඬින් දුර්වල හඬකින් මෙසේ කීවේය.
- හොඳින්? අපි මොනා කරන්නද පුතේ. ඒක මට නරකයි, බිම්, ඒක නරකයි. කෑල්ලක්... හදවත යටට රිංගුවා. නරකයි, බීම්.
ඔහුගේ කටහඬ කෙතරම් අසාමාන්‍යද යත් බීම් කලබල විය. ඔහු කාමරය පුරා ඇවිදිමින්, වරින් වර දොර සීරීමට, "නැඟිටින්න, ඔවුන් කියනවා, අපි යමු, අපි යමු." අයිවන් ඉවානොවිච් චලනය වීමට බිය විය. බීම් නැවතත් ඔහු අසලින් වාඩි වී මෘදු ලෙස කෙඳිරුවාය.
- හොඳයි, බිම්කා, අපි උත්සාහ කරමු, - අයිවන් ඉවානොවිච් යන්තම් උච්චාරණය කර ප්‍රවේශමෙන් නැගිට්ටා.
ඔහු ඇඳ මත මඳ වේලාවක් වාඩි වී, පසුව ඔහුගේ දෙපා මතට වී, එක් අතකින් බිත්තියට හේත්තු වී, අනෙක් අත හදවතට අල්ලාගෙන, නිහඬව දොර ළඟට ගියේය. බීම් ඔහු අසලින් ගමන් කළේය, කිසි විටෙකත් ඔහුගේ මිතුරාගෙන් ඔහුගේ දෑස් ඉවතට නොගත්තේය, කිසි විටෙකත් ඔහුගේ වලිගය නොසෙල්වීය. ඔහුට කියන්නට අවශ්ය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි: හොඳයි, එය හොඳයි. අපි යමු, හෙමින් යමු, යන්න.
ගොඩබෑමේදී, අයිවන් ඉවානොවිච් ඊළඟ දොරේ සීනුව නාද කළ අතර, ලුස්යා නම් දැරිය පෙනී සිටි විට, ඔහු ඇයට යමක් කීවේය. ඇය තම කාමරයට දිව ගොස් මහලු කාන්තාව වන ස්ටෙපනොව්නා සමඟ ආපසු පැමිණියාය. අයිවන් ඉවානොවිච් "ස්ප්ලින්ටර්" යන වචනයම ඇයට පැවසූ විගස, ඇය කලබල වීමට පටන් ගෙන, ඔහුගේ අතින් අල්ලාගෙන ආපසු ගෙන ගියාය.
- ඔබ වැතිර සිටිය යුතුයි, අයිවන් ඉවානොවිච්. බොරු කියන්න. එපමණයි, ඔහු ඔහුගේ පිටේ වැතිර සිටින විට ඇය නිගමනය කළාය. - නිදාගන්න. - ඇය මේසයෙන් යතුරු රැගෙන ඉක්මනින් පිටව ගොස්, මහලු කාන්තාවක් මෙන් ඇවිදිමින් දිව ගියාය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බීම් "බොරු" යන වචනය ගෙන, තුන් වරක් නැවත නැවතත්, එය ඔහුටද අදාළ විය. ඔහු ඇඳ අසල වැතිර සිටියේය, ඔහුගේ දෑස් දොරෙන් ඉවතට නොගෙන: හිමිකරුගේ දුක්ඛිත තත්වය, ස්ටෙපනොව්නාගේ උද්දීපනය සහ ඇය මේසයෙන් යතුරු රැගෙන යාම - මේ සියල්ල බිම් වෙත සම්ප්‍රේෂණය වූ අතර ඔහු කනස්සල්ලෙන් බලා සිටියේය. .
වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට ඇසිණි: යතුර ළිඳට ඇතුළු කර, අගුල ක්ලික් කර, දොර විවෘත විය, ඔවුන් ශාලාවේ කතා කිරීමට පටන් ගත්හ, පසුව ස්ටෙපනොව්නා ඇතුළු විය, සුදු කබා වලින් ආගන්තුකයන් තිදෙනෙක් - කාන්තාවන් දෙදෙනෙක් සහ පිරිමියෙක්. ඔවුන් අනෙක් මිනිසුන් මෙන් ගඳ නොගැසුවේය, නමුත් බිත්තියේ එල්ලා ඇති පෙට්ටිය මෙන්, අයිතිකරු විවෘත කළේ ඔහු පැවසූ විට පමණි: "එය මට නරකයි, බිම්, එය නරකයි, නරකයි."
මිනිසා ඇඳ දෙසට ස්ථිර පියවරක් තැබුවේය, නමුත් ...
බීම් මෘගයෙකු මෙන් ඔහු වෙතට දිව ගොස් ඔහුගේ දෙපා ඔහුගේ පපුව මත තබා ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් දෙවරක් බුරන්නට විය.
"පිටතට! පලයන් එළියට! බිම් කෑගැසුවේය.
මිනිසා පසුබසින අතර, බිම් ඉවතට තල්ලු කළේය, කාන්තාවන් ශාලාවට පැන්නා, බිම් ඇඳ අසල වාඩි වී, වෙව්ලමින්, පෙනෙන විදිහට, එවැනි දුෂ්කර මොහොතක නාඳුනන පුද්ගලයින්ට තම මිතුරාට ඉඩ නොදී තම ජීවිතය දීමට සූදානම් විය. ඔහු වෙනුවෙන්.
දොර ළඟ සිටි වෛද්‍යවරයා මෙසේ කීවේය.
- හොඳයි, බල්ලෙක්! කුමක් කරන්න ද?
එවිට අයිවන් ඉවානොවිච් ඉරියව්වකින් බිම් සමීපයට කැඳවා, ඔහුගේ හිසට තට්ටු කර, මඳක් හැරී ගියේය. බිම් තම මිතුරාට උරහිස තද කර ඔහුගේ බෙල්ල, මුහුණ, දෑත් ලෙවකෑවා ...
"එන්න," අයිවන් ඉවානොවිච් වෛද්‍යවරයා දෙස බලමින් නිහඬව කීවේය. ඔහු උඩට ආවා.
- මට ඔබේ අත දෙන්න. ඔහු ගොනු කළේය.
- ආයුබෝවන්.
“හෙලෝ,” වෛද්‍යවරයා පැවසීය.
බිම් තම නාසයෙන් වෛද්‍යවරයාගේ අත ස්පර්ශ කළේය, එහි තේරුම සුනඛ භාෂාවෙන්: “ඔබට කුමක් කළ හැකිද! එසේ වේවා: මගේ මිතුරාගේ මිතුරා මගේ මිතුරා ය.
ඔවුන් ස්ට්රෙචරයක් ගෙනාවා. ඔවුන් අයිවන් ඉවානිච් ඔවුන් මත තැබුවා. ඔහු කතාකලා:
- ස්ටෙපනොව්නා ... බීම් බලාගන්න, ආදරණීය. උදෑසන නිදහස් කරන්න. ඔහුම ඉක්මනින් එනු ඇත ... බිම් මා එනතුරු බලා සිටී. - සහ බිම් වෙත: - ඉන්න ... ඉන්න.
බිම් "බලා සිටින්න" යන වචනය දැන සිටියේය: ගබඩාවේ - "වාඩිවෙන්න, ඉන්න", දඩයම් කිරීමේදී බෑගයේ - "වාඩි, ඉන්න." දැන් ඔහු කෑගැසුවේ, ඔහුගේ වලිගය වනමින්, එයින් අදහස් කළේ: “අනේ, මගේ මිතුරා නැවත පැමිණේ! ඔහු යනවා, නමුත් ඔහු ඉක්මනින් ආපසු එනු ඇත.
ඔහුව තේරුම් ගත්තේ අයිවන් ඉවානොවිච් පමණි, අනෙක් අයට තේරුණේ නැත - ඔහු මෙය සෑම කෙනෙකුගේම ඇස්වලින් දුටුවේය. බිම් ස්ට්රෙචරය අසල වාඩි වී ඔහුගේ ඉත්ත ඔවුන් මත තැබීය. අයිවන් ඉවානොවිච් එය සෙලවීය.
- ඉන්න, කොල්ලා. ඉන්න.
බිම් තම මිතුරාගෙන් කිසි දිනෙක නොදුටු දේ මෙයයි, එබැවින් මේ ආකාරයට කඩල ඔහුගේ ඇස්වලින් ජලය පෙරළී ගියේය.
ස්ට්රෙචරය ඉවතට ගෙන අගුල ක්ලික් කළ විට, ඔහු දොර ළඟ වැතිර, ඉදිරිපස දෙපා දිගු කර, හිස බිම තබා, එය පැත්තට හරවා ගත්තේය: බල්ලන් රිදුණු විට සහ දුකෙන් සිටින විට නිදා ගන්නේ එලෙස ය. ; ඔවුන් බොහෝ විට මිය යන්නේ මෙම ස්ථානයේ ය.
නමුත් වසර ගණනාවක් අන්ධයෙකු සමඟ ජීවත් වූ එම මාර්ගෝපදේශ බල්ලා මෙන් බිම් වේදනාවෙන් මිය ගියේ නැත. ඇය අයිතිකරුගේ සොහොන අසල වැතිර, සුසාන භූමියේ හිතවතුන් විසින් ගෙන එන ලද ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පස්වන දින, හිරු නැඟෙන විට ඇය මිය ගියාය. තවද මෙය සත්‍යයක් මිස ප්‍රබන්ධයක් නොවේ. අසාමාන්‍ය සුනඛ භක්තිය සහ ආදරය දැන සිටීම, දඩයම්කරුවෙකු බල්ලෙකු ගැන පැවසීම කලාතුරකිනි: "මම මැරුණා", ඔහු සැමවිටම කියනු ඇත: "මම මැරුණා."
නැහැ, බීම් මැරිලා නැහැ. බිම්ට හරියටම කිව්වා: "ඉන්න." මිතුරෙකු පැමිණෙන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. සියල්ලට පසු, එය කී වතාවක් මෙසේ වී තිබේද: ඔහු "ඉන්න" යැයි කියනු ඇත - ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙනු ඇත.
ඉන්න! දැන් බීම්ගේ ජීවිතයේ සම්පූර්ණ අරමුණ එයයි.
ඒත් එදා රෑ තනියම කොච්චර අමාරුද, කොච්චර වේදනාකාරිද! සාමාන්‍ය ආකාරයට යමක් සිදු නොවේ... ගවුම් වලින් කරදර ගඳක් දැනේ. සහ බිම් ආශා විය.
මධ්‍යම රාත්‍රියේ සඳ පායන විට එය දරාගත නොහැකි විය. අයිතිකරු අසල, ඒ වන විටත් ඇය සෑම විටම බිම්, මේ සඳට කරදර කළාය: ඇයට ඇස් ඇත, ඇය මේ මියගිය ඇස්වලින් පෙනේ, මිය ගිය සීතල ආලෝකයෙන් බබළයි, සහ බිම් ඇයව අඳුරු කොනක තැබුවාය. දැන් ඇගේ පෙනුමෙන් පවා වෙව්ලයි, නමුත් අයිතිකරු එසේ නොවේ. ඉන්පසුව, රාත්‍රියේ, ඔහු ප්‍රහාරයකට පෙර මෙන් කෑගැසුවේ, පිටතට ඇදගෙන, යටි ස්වරයකින්, කෑගැසුවේය. යමෙකුට ඇසෙනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළ අතර සමහර විට අයිතිකරුට ඇසෙනු ඇත.
ස්ටෙපනොව්නා ආවා.
- හොඳයි, ඔබ මොකක්ද, බීම්? කුමක් ද? අයිවන් ඉවානිච් ගිහින්. අයි-අයි-අයි, නරකයි.
බිම් බලා හෝ වලිගයකින් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. ඔහු දොර දෙස බැලුවා පමණි. ස්ටෙපනොව්නා ආලෝකය දල්වා පිටව ගියේය. ගින්නෙන් එය පහසු විය - සඳ තවත් ඉදිරියට ගොස් කුඩා විය. බිම් ඔහු සඳට පිටුපාමින් විදුලි බුබුල යට පදිංචි වූ නමුත් ඉක්මනින් නැවත දොර ඉදිරිපිට වැතිර සිටියේය: බලා සිටීමට.
උදේ ස්ටෙපනොව්නා කැඳ ගෙනාවා, එය බිමොව්ගේ බඳුනට දැම්මා, නමුත් ඔහු නැගිට්ටේවත් නැත. මඟ පෙන්වන්නා බල්ලා ද එසේමය - කෑම ගෙන එන විටත් ඇය අසුනෙන් නැගිට්ටේ නැත.
- ඔබ බලන්න, මොනතරම් හෘදයාංගම එකක්ද? මෙය මනස අවුල් කරයි. හොඳයි, ඇවිදින්න යන්න, බිම්. ඇය දොර විවර කළාය. - ඇවිදින්න යන්න.
බිම් හිස ඔසවා මහලු කාන්තාව දෙස හොඳින් බැලුවේය. "ඇවිදින්න" යන වචනය ඔහුට හුරුපුරුදු ය, එහි තේරුම - කැමැත්ත, සහ "යන්න, ඇවිදින්න යන්න" - සම්පූර්ණ නිදහස. ඔහ්, නිදහස යනු කුමක්දැයි බිම් දැන සිටියේය: අයිතිකරු ඉඩ දෙන සෑම දෙයක්ම කරන්න. නමුත් මෙහි ඔහු නැත, නමුත් ඔවුන් පවසන්නේ: "ඇවිදින්න යන්න." මෙය මොන වගේ නිදහසක්ද?
ස්ටෙපනොව්නා බල්ලන් හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේ නැත, බිම් වැනි අය වචන නොමැතිව පුද්ගලයෙකු තේරුම් ගන්නා බව ඇය නොදැන සිටි අතර, ඔවුන් දන්නා එම වචන බොහෝ දේ අඩංගු වන අතර, නඩුවට අනුව විවිධ දේ ඇත. ඇය, ඇගේ ආත්මයේ සරල බවින් මෙසේ පැවසුවාය.
කැඳ එපා නම් මොනවා හරි හොයන්න. ඔබත් වල් පැලෑටි වලට ආදරෙයි. මම හිතන්නේ ඔබ කුණු කන්දේ යමක් හාරනු ඇත (බිම් කුණු කන්දට අත නොතැබූ බව ඇය බොළඳ ලෙස දැන සිටියේ නැත). ගිහින් බලන්න.
බිම් නැඟිට, පවා ආරම්භ විය. සිදුවුයේ කුමක් ද? "සෙවීම"? කුමක් සෙවිය යුතුද? "සොයන්න" යනු: සැඟවුණු චීස් කෑල්ලක් සොයන්න, ක්රීඩාව සොයන්න, නැතිවූ හෝ සැඟවුණු දෙයක් සොයන්න. "සෙවීම" යනු ඇණවුමකි, සහ සෙවිය යුතු දේ - Bim තීරණය කරන්නේ තත්වයන් අනුව, මාර්ගය ඔස්සේ ය. දැන් කුමක් සොයන්නද?
ඔහු මේ සියල්ල ස්ටෙපනොව්නාට ඔහුගේ දෑසින්, වලිගයෙන්, ඔහුගේ ඉදිරිපස දෙපා පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම් ගණන් කිරීමකින් කී නමුත් ඇයට කිසිවක් තේරුණේ නැත, නමුත් නැවත නැවතත්:
- ඇවිදින්න යන්න. සෙවීම!
සහ බිම් දොරට දිව ගියේය. අකුණක් වගේ, ඔහු දෙවන මහලෙන් පඩිපෙළ පැන, මළුවට පැන්නා. සොයන්න, අයිතිකරු සොයන්න! එයයි සොයන්නේ - වෙන කිසිවක් නැත: එබැවින් ඔහු තේරුම් ගත්තේය. මෙන්න ස්ට්රෙචර්ස්. ඔව්, ඔවුන් නැගී සිටියා. සුදු කබා හැඳ සිහින් සුවඳක් ඇති මිනිසුන්ගේ සලකුණු මෙන්න. කාර් ට්රේස්. බීම් රවුමක් සාදා, එයට ඇතුළු විය (වඩාත් මධ්‍යස්ථ බල්ලා පවා එසේ කරනු ඇත), නමුත් නැවතත් - එකම හෝඩුවාවක්. ඔහු එය ඇදගෙන, පාරට බැස වහාම කෙළවර අසල එය නැති විය: එහිදී මුළු මාර්ගයම එකම රබර් සුවඳක් විය. මිනිස් පා සටහන් වෙනස් සහ බොහෝ ය, නමුත් මෝටර් රථ පා සටහන් සියල්ල එකට එකතු වී ඇති අතර ඒවා සියල්ලම එක හා සමාන වේ. නමුත් ඔහුට අවශ්ය මාවත එහි මිදුලේ සිට කෙළවරට ගියේය, එයින් අදහස් කරන්නේ එය අවශ්ය බවයි - එහි.
බිම් එක් වීදියක් දිගේ, තවත් වීදියක් දිගේ දිව ගියේය, ආපසු නිවසට ගියේය, ඔවුන් අයිවන් ඉවානොවිච් සමඟ ඇවිද ගිය ස්ථාන වටා දිව ගියේය - සලකුණු නොමැත, කොතැනකවත් නැත. වරක් ඔහු දුර සිට කොටු තොප්පියක් දුටුවේය, එම මිනිසාට හසු විය - නැත, ඔහු නොවේ. වඩාත් සමීපව බැලූ විට, ඔහු තහවුරු කළේ ය: බොහෝ දෙනෙක්, බොහෝ දෙනෙක් පිරික්සුම් තොප්පිවල යන බව පෙනේ. ඒ සරත් ඍතුවේ දී විකිනීමට ඇත්තේ කොටු කැප් පමණක් බව ඔහු දැනගත්තේ කෙසේද, ඒ නිසාම ඔවුන් ඒවාට කැමති විය. මීට පෙර, ඔහු කෙසේ හෝ මෙය දුටුවේ නැත, මන්ද බල්ලන් සැමවිටම අවධානය යොමු කරන්නේ (සහ මතක තබා ගන්න) ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ඇඳුමේ පහළ කොටස වෙත ය. ඔවුන් මෙය වෘකයාගෙන්, ස්වභාවධර්මයෙන්, සියවස් ගණනාවක සිට ඇත. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, හිවලෙකු, දඩයම්කරුවෙකු ඉණ දක්වා පමණක් වැසී ඇති ඝන පඳුරක් පිටුපස සිටගෙන සිටින්නේ නම්, ඔහු චලනය නොවන්නේ නම් සහ සුළඟ ඔහුගෙන් සුවඳක් ගෙන එන්නේ නැත්නම්, පුද්ගලයෙකු නොදැනේ. එබැවින් බීම් හදිසියේම මෙහි දුරස්ථ අර්ථයක් දුටුවේය: හිස් වර්ණයෙන් එක හා සමාන විය හැකි බැවින් ඉහළින් සෙවීමට කිසිවක් නැත.
දවස පැහැදිලි විය. සමහර වීදිවල, කොළ පදික වේදිකා ලප වලින් වැසී ඇත, සමහර ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම වැතිර ඇත, එවිට අයිතිකරුගේ හෝඩුවාවක් අවම වශයෙන් අංශුවක් තිබුනේ නම්, බිම් එය අල්ලා ගනු ඇත. නමුත් - කොහේවත් සහ කිසිවක් නැත.
දහවල් මැද වන විට බිම් බලාපොරොත්තු සුන් විය. හදිසියේම, එක් අංගනයක, ඔහු ස්ට්රෙචරයක් මත පැකිලී ගියේය: මෙන්න ඔවුන් සිටගෙන සිටියේය. ඊට පස්සේ පැත්තකින් එකම සුවඳ ධාරාවක් ගලා ගියා. බීම් ඒ දිගේ ඇවිද ගියේ කැඩුණු මාර්ගයක් දිගේ මෙනි. සුදු කබා ඇඳගත් මිනිසුන් විසින් එළිපත්ත ලබා දෙන ලදී. බීම් දොරේ සීරීමට ලක් විය. සුදු කබායක් ඇඳ සිටි දැරිය එය විවෘත කර බියෙන් පසු බැස්සේය. නමුත් බිම් සෑම ආකාරයකින්ම ඇයට ආචාර කරමින්, "අයිවන් ඉවානොවිච් මෙහි සිටිනවාද?"
- යන්න, යන්න! ඇය කෑ ගසා දොර වැසුවාය. ඉන්පසු ඇය එය විවෘත කර යමෙකුට කෑගැසුවාය: "පෙට්රොව්!" බල්ලා පලවා හරිනු ඇත, එසේ නොමැතිනම් ලොක්කා මගේ බෙල්ලේ ලෙලි ගසා, පයින් ගැසීම ආරම්භ කරයි: "කෙනල්, ගිලන් රථය නොවේ!" පදවන්න!
කළු පැහැති කබායක් හැඳගත් මිනිසෙක් ගරාජයෙන් පැමිණ, බිම් මත තම පාද පාගා, කෝපයෙන් කෑගසන්නේ නැත, රාජකාරියෙන් හා කම්මැලිකමෙන් මෙන්:
"මෙන්න මම ඔබ වෙනුවෙන්, සත්වයා!" අපි යමු! අපි යමු!
බිම් ට “සූපවේදියා”, “කේනල්”, “ඩ්‍රයිව්”, “ඔබේ බෙල්ල සෝදන්න”, “පිටතට යන්න” සහ ඊටත් වඩා “ප්‍රථමාධාර” වැනි වචන කිසිවක් තේරුණේ නැත, නමුත් එය කිසි විටෙකත් අසා නැත, නමුත් "යන්න" සහ "ගියා" යන වචන, ස්වරය සහ මනෝභාවය සමඟ ඒකාබද්ධව, ඔහු හොඳින් තේරුම් ගත්තේය. මෙහිදී බිම් රවටා ගත නොහැක. ඔහු ටික දුරක් ආපසු දුව ගොස් වාඩි වී ඒ දොර දෙස බැලීය. බිම් සොයන දේ මිනිසුන් දැන සිටියේ නම්, ඔවුන් ඔහුට උදව් කරනු ඇත, නමුත් අයිවන් ඉවානොවිච් මෙහි ගෙන ආවේ නැත, නමුත් කෙලින්ම රෝහලට ගෙන යන ලදී. නමුත් බල්ලන් මිනිසුන්ව තේරුම් ගන්නේ නම් සහ මිනිසුන් සැමවිටම බල්ලන් සහ එකිනෙකා තේරුම් නොගන්නේ නම් ඔබට කුමක් කළ හැකිද? මාර්ගය වන විට, එවැනි ගැඹුරු සිතුවිලි බිම් වෙත ප්රවේශ විය නොහැක; ඔහුට දොර හරහා යාමට ඉඩ නොදුන්නේ කුමන පදනමක් මතද යන්නද තේරුම්ගත නොහැකි විය, ඔහු අවංකව, රහසිගතව සහ කෙළින් සීරීමට ලක් කළ අතර, පිටුපසින්, බොහෝ දුරට, ඔහුගේ මිතුරා සිටියේය.
බිම් සවස් වන තුරු දැනටමත් වියැකී ගිය කොළ සහිත ලිලැක් පඳුරක් අසල වාඩි වී සිටියේය. කාර් ආවා, සුදු කබා ඇඳගත් අය ඔවුන්ගෙන් බැස යමෙකුගේ දෑත් යටට ගෙන හෝ සරලව අනුගමනය කළහ; ඉඳහිට ඔවුන් ස්ට්රෙචරයක් මත පුද්ගලයෙකු මෝටර් රථයෙන් පිටතට ගෙන ගිය අතර, පසුව බිම් මඳක් ළං වී සුවඳ පරීක්ෂා කළේය: නැත, ඔහු නොවේ. සවස් වන විට අනෙක් අය බල්ලා දුටුවේය. කවුරුහරි ඔහුට සොසේජස් කැබැල්ලක් ගෙනාවා - බිම් ඇල්ලුවේ නැත, යමෙකු ඔහුව කරපටියෙන් ගෙන යාමට අවශ්ය විය - බිම් පලා ගියේය, කළු කබායක් ඇඳ සිටි මාමා පවා කිහිප වතාවක්ම පසුකර ගොස්, නතර වී, බිම් දෙස අනුකම්පාවෙන් බැලූ අතර ඔහුගේ මුද්දර නොදැමුවේය. අඩි. බීම් පිළිමයක් මෙන් වාඩි වී කිසිවෙකුට කිසිවක් කීවේ නැත. ඔහු බලා සිටියේය.
සවස් වරුවේ ඔහුට සිහිපත් විය: හදිසියේම නිවසේ හිමිකරු? ඔහු ඉක්මනින්, සැහැල්ලුවෙන් දිව ගියේය.
ලස්සන, දිලිසෙන ආලේපිත, හොඳින් මනරම් බල්ලෙක් නගරය හරහා දිව ගියේය - සුදු, කළු කණක් ඇත. ඕනෑම හොඳ පුරවැසියෙක් කියනු ඇත: "අනේ, මොනතරම් ලස්සන දඩයම් බල්ලෙක්!"
බිම් තමාගේම දොර සීරීමට උත්සාහ කළ නමුත් එය විවෘත නොවීය. ඉන්පසු ඔහු එළිපත්ත ළඟ වැතිර, ගුලි වී සිටියේය. මට කන්න බොන්න ඕන වුණේ නැහැ - මට කිසිම දෙයක් ඕන වුණේ නැහැ. ආශාවෙන්.
ස්ටෙපනොව්නා වේදිකාවට පැමිණියේය:
- ආවා, කාලකන්නි?
බීම් ඔහුගේ වලිගය සෙලෙව්වේ එක් වරක් පමණි ("ඔහු ආවා").
- හොඳයි, දැන් රාත්‍රී ආහාරය ගන්න. ඇය උදේ කැඳ හැළිය ඔහු වෙත තල්ලු කළාය.
බිම් ඇල්ලුවේ නැත.
- මම එය දැන සිටියෙමි: මම මා පෝෂණය කළෙමි. හොඳ කෙල්ල. නිදාගන්න.” ඇය පිටුපස දොර වැසුවාය.
එදින රාත්‍රියේ බිම් තවදුරටත් කෑ ගැසුවේ නැත. නමුත් ඔහු දොර හැර ගියේ නැත: ඉන්න!
ඒ වගේම උදේ මම නැවතත් කලබල වුණා. සොයන්න, මිතුරෙකු සොයන්න! ජීවිතයේ සමස්ත අරුත මෙයයි. ස්ටෙපනොව්නා ඔහුව නිදහස් කළ විට, ඔහු මුලින්ම සුදු කබා ඇඳ සිටි මිනිසුන් වෙත දිව ගියේය. ඒත් මේ වෙලාවේ සමහර තරබාරු කෙනෙක් හැමෝටම බැන බැන "බල්ලා" කියන වචනය නිතර නිතර කියනවා. ඔවුන් හිතාමතාම බිම් වෙත ගල් ගැසූ අතර, ඔහුට පොලුවලින් පහර දුන් අතර, අවසානයේ දිගු අත්තක් සමඟ වේදනාකාරී ලෙස ඔහුට පහර දුන්හ. බිම් පලා ගොස්, වාඩි වී, ටික වේලාවක් වාඩි වී, පෙනෙන විදිහට, තීරණය කළේය: ඔහුට මෙහි සිටිය නොහැක, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් මෙතරම් කුරිරු ලෙස ධාවනය කරනු නොලැබේ. බිම මඳක් හිස පහත් කරමින් පිටත්ව ගියේය.
හුදකලා, දුක්ඛිත, අමනාප වූ බල්ලෙක් නගරය හරහා ඇවිද ගියේය.
ඔහු බැස යන වීදියට ගියේය. මිනිසුන් දෘශ්‍යමාන ලෙස නොපෙනී සිටි අතර, සෑම කෙනෙකුම කඩිමුඩියේ, ඉඳහිට කඩිමුඩියේ වචන හුවමාරු කරගනිමින්, කොහේ හරි ගලා ගොස් කෙළවරක් නොමැතිව ගලා ගියේය. එය බිම්ට සිතෙන්නට ඇත: "ඔහු මෙතැනින් ගමන් කරයිද?" කිසිදු තර්කයක් නොමැතිව, ඔහු ගේට්ටුවට නුදුරින් කෙළවරේ, සෙවණෙහි වාඩි වී, ඔහුගේ අවධානයෙන් එක පුද්ගලයෙක්වත් මග හැරියේ නැත.
පළමුවෙන්ම, බීම් දුටුවේ සියලුම මිනිසුන්, මෝටර් රථ දුමාරයේ සුවඳ සහ විවිධ ශක්තීන්ගේ සුවඳ එය හරහා ගමන් කරන බවයි.
මෙන්න, උස, කෙට්ටු මිනිසෙක්, විශාල, හොඳින් ඇඳ ඇති සපත්තු ඇඳගෙන, අයිතිකරු ගෙදර ගෙනා ආකාරයටම දැලක අර්තාපල් රැගෙන යයි. කෙට්ටු තැනැත්තා අර්තාපල් රැගෙන යන නමුත් දුම්කොළ සුවඳයි. ඉක්මනින්, කඩිමුඩියේ, යමෙකු අල්ලා ගන්නා සේ ඇවිද යයි. නමුත් එය පෙනුනේ - සෑම කෙනෙකුම යමෙකු අල්ලා ගන්නා බවයි. ක්ෂේත්‍ර අත්හදා බැලීම් වලදී මෙන් සෑම කෙනෙකුම යමක් සොයමින් සිටී, එසේ නොමැතිනම් පාරට දුවන්නේ ඇයි, දොරෙන් දුවන්නේ සහ පිටතට දිව ගොස් නැවත දුවන්නේ ඇයි?
හෙලෝ කළු කණ! ඇවිදින ගමන් කෙට්ටු කිව්වා.
“ආයුබෝවන්,” බිම් කම්මැලි ලෙස පිළිතුරු දෙමින්, ඔහුගේ වලිගය බිම දිගේ ගෙන යන අතර, ඔහුගේ අවධානය අපතේ නොයවා මිනිසුන් දෙස බැලුවේය.
නමුත් ඔහුට පිටුපසින් සිටින්නේ ඕවරෝල් වල මිනිසෙකි, ඔබ එය ලෙවකන විට බිත්තියක සුවඳක් දැනෙනවා (තෙත් බිත්තිය). එය සියල්ලම පාහේ අළු-සුදු ය. අවසානයේ රැවුලක් සහ බර බෑගයක් සහිත දිගු සුදු පොල්ලක් රැගෙන යයි.
- ඔයා මෙතන කරන්නේ කුමක් ද? ඔහු නතර කරමින් බිම්ගෙන් ඇසුවේය. - අයිතිකරු බලා සිටීමට වාඩි වී හෝ නැති වූවාද?
“ඔව්, ඉන්න,” බිම් පිළිතුරු දෙමින්, ඔහුගේ ඉදිරිපස දෙපාවලින් පැකිලී ගියේය.
"එහෙනම් ඔයා යන්න." - ඔහු බෑගයෙන් බෑගයක් ගෙන, බීම් ඉදිරිපිට රසකැවිලි තබා බල්ලාගේ කළු කනට තට්ටු කළේය. - කන්න, කන්න. (බිම් ස්පර්ශ නොකළේය.) පුහුණු කරන ලදී. බුද්ධිමය! ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ පිඟානකින් කන්නේ නැත. - ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් නොව නිහඬව, සන්සුන්ව ගියේය.
කවුද ගණන් ගන්නේ, නමුත් බිම් සඳහා මෙම පුද්ගලයා හොඳයි: "බලා සිටීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහු දනී, ඔහු "ඉන්න" යැයි කීවේය, ඔහු බිම් තේරුම් ගත්තේය.
තරබාරු, ඉතා තරබාරු, ඔහුගේ අතේ ඝන පොල්ලක්, ඔහුගේ නාසය මත ඝන කළු වීදුරු, ඔහු ඝන ෆෝල්ඩරයක් රැගෙන යයි: ඔහු සමඟ සෑම දෙයක්ම ඝනයි. අයිවන් ඉවානොවිච් තම පොල්ලෙන් මුමුණන ලද කඩදාසිවල සුවඳ පැහැදිලිව පෙනේ, එසේම මිනිසුන් සැමවිටම සාක්කුවල තබා ගන්නා කහ කඩදාසි කැබලිවල සුවඳ පෙනේ. ඔහු බිම් අසල නතර වී මෙසේ පැවසීය.
- පිව්! හොඳයි හොඳයි! අපි ආවා: පිරිමින් මාවතේ.
කොස්සක් අතැති මුරකරුවෙක් ගේට්ටුවෙන් මතුවී මහත එකා අසල සිටගත්තේය. ඔහු දිගටම, මුරකරු දෙසට හැරී, බිම් දෙසට ඇඟිල්ල දිගු කළේය:
- බලන්න? ඔබේ භූමියේ?
“ඇත්ත, මට පේනවා,” සහ කොස්සට හේත්තු වී, රැවුලෙන් එය තබා ගත්තේය.
"ඔයාට පේනවා... ඔයාට මොකුත් පේන්නේ නෑ" ඔහු කෝපයෙන් කීවේය. - ඔහු කැන්ඩි කන්නේවත් නැහැ, ඔහු කෑවා. දිගටම ජීවත් වන්නේ කෙසේද?! - ඔහු බලවත් හා ප්රධාන වශයෙන් කෝපයට පත් විය.
- ඔබ අමනාප වෙනවා! මහත කෑගැසුවා.
තරුණ පිරිමි ළමයින් තිදෙනෙක් නැවතී කිසියම් හේතුවක් නිසා සිනාසෙමින්, පළමුව මහත දෙසත්, පසුව බිම් දෙසත් බලා සිටියහ.
- ඇයි ඔයා විහිළු කරන්නේ? මොන විහිලුවක්ද? මම එයාට කියනවා. බල්ලා! බල්ලන් දහසක්, මස් කිලෝ දෙක තුනක් බැගින් - දිනකට ටොන් දෙක තුනක්. ඔබට සිතාගත හැකිද?
එක් පිරිමි ළමයෙක් පිළිතුරු දුන්නේ:
- කිලෝ තුනක් සහ ඔටුවෙක් එය කන්නේ නැත.
මුරකරු නොසැලකිලිමත් ලෙස සංශෝධනයක් කළේය:
ඔටුවන් මස් කන්නේ නැහැ. - අනපේක්ෂිත ලෙස, ඔහු සැරයටිය හරහා කොස්ස අල්ලා, කෙසේ හෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පාද ඉදිරිපිට තාර මත එය තදින් සෙලවීය. "පසෙකට වෙන්න, පුරවැසියා!" හොඳින්? මම මොකක්ද කිව්වේ, ඔබේ හිස ඕක්!
මහත මිනිසා කෙළ ගසමින් පිටව ගියේය. ඒ කොල්ලෝ තුන්දෙනාත් හිනා වෙවී තමන්ගේ ගමන ගියා. මුරකරු වහාම පළිගැනීම නතර කළේය. ඔහු බිම්ගේ පිටට පහර දී මඳක් සිටගෙන මෙසේ කීවේය.
- ඉඳගන්න, ඉන්න. ඔහු එනු ඇත, - සහ ගේට්ටුව තුළට ගියේය.
මේ සියලු ගැටුම් වලින්, බිම් තේරුම් ගත්තා පමණක් නොව - “මස්”, “බල්ලා”, සමහර විට “පිරිමි”, නමුත් ඔහුට කටහඬවල් ඇසුණු අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ඔහු සියල්ල දුටු අතර, බුද්ධිමත් බල්ලෙකුට මෙය දැනටමත් ප්‍රමාණවත්ය. අනුමාන කරන්න: ටෝල්ස්ටෝයි ජීවත් වීමට නරකයි, මුරකරුට - හොඳයි. එකක් නපුර, අනෙක හොඳ ය. හිමිදිරි පාන්දර පාරේ ජීවත් වන්නේ මුරකරුවන් පමණක් බවත් ඔවුන් බල්ලන්ට ගරු කරන බවත් බිමුට වඩා හොඳින් දන්නේ කවුද? මුරකරු මහතෙකු එළවා දැමූ බව, බිම් පවා අර්ධ වශයෙන් කැමති විය. නමුත් පොදුවේ ගත් කල, මෙම අහඹු සුළු සුළු කතාව බිම්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කළේය. ඔහු නොපැහැදිලි ලෙස අනුමාන කිරීමට පටන් ගත් අර්ථයෙන් එය ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි වුවද: මිනිසුන් සියල්ලෝම වෙනස් ය, ඔවුන් හොඳ සහ නරක යන දෙකම විය හැකිය. හොඳයි, ඒක හොඳයි, අපි පිටතින් කියනවා. නමුත් දැනට, එය බිම් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නොවැදගත් විය - පෙර නොවේ: ඔහු බලා ගමන් කරන්නන් දෙස බැලීය.
සමහර කාන්තාවන්ට තියුණු හා දරාගත නොහැකි සුවඳක්, මිටියාවතේ ලිලී මල් මෙන්, ඔවුන් එම සුවඳ ගොළු කරන ලද එම සුදු මල්වල සුවඳ විඳිමින්, ඒ අසල බිමට තේරුම්ගත නොහැකි විය. එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, බිම් ඉවතට හැරී තත්පර කිහිපයක් හුස්ම ගත්තේ නැත - ඔහු එයට කැමති වූයේ නැත. බොහෝ කාන්තාවන්ගේ තොල් තිබුණේ වෘක කොඩිවල පාටයි. සියලුම සතුන් මෙන්ම විශේෂයෙන් බල්ලන් සහ ගොනුන් මෙන් බිම් මෙම වර්ණයට කැමති නොවීය. සෑම කාන්තාවක්ම පාහේ තම අතේ යමක් රැගෙන ගියහ. පාචනය ඇති පිරිමින් අඩු වශයෙන් දක්නට ලැබෙන බවත්, කාන්තාවන් බොහෝ විට සිටින බවත් බීම් දුටුවේය.
... නමුත් අයිවන් ඉවානිච් තවමත් එහි නැත සහ නැත. ඔබ මගේ මිතුරා! ඔයා කොහේ ද?..
මිනිස්සු ගලාගෙන ගියා. බිම්ගේ වේදනාව කෙසේ හෝ මඳක් අමතක වී, මිනිසුන් අතර විසුරුවා හරින ලද අතර, ඔහු ඇවිදින්නේ දැයි බැලීමට ඔහු වඩාත් අවධානයෙන් ඉදිරියට එබීය. බීම් අද මෙහි බලා සිටිනු ඇත. ඉන්න!
මාංසමය, එල්ලා වැටුණු තොල් ඇති, රළු රැලි සහිත, ගොරෝසු නාසයක් ඇති, නෙත් පිම්බුණු මිනිසෙක් ඔහු අසල නතර වී මෙසේ කීවේය.
- අපකීර්තිය! (මිනිසුන් නැවැත්වීමට පටන් ගත්හ.) අවට උණ, වසංගතය, ආමාශ පිළිකා, නමුත් කුමක් ද? - ඔහු තම මුළු අත්ලෙන්ම බිම් වෙතට පහර දුන්නේය. “මෙන්න, ජනතාව අතර, කම්කරුවන් මැද, ජීවමාන ආසාදනයක් තිබේ!
- සෑම බල්ලෙක්ම ආසාදනයක් නොවේ. බලන්න මෙයා කොච්චර හුරතල් බල්ලෙක්ද කියලා" දැරිය විරුද්ධ වුණා.
නහය නැති මිනිසා ඇයව ඉහළ පහළ සහ පිටුපස බලා කෝපයෙන් ඉවතට හැරී ගියේය.
- මොන වල්කමද! පුරවැසියනි, ඔබ තුළ මොනතරම් වල් කමක්ද?
දැන් ... ඔහ්, බීම් මිනිසෙකු නම්! ඒ ඇන්ටිමයි, “සෝවියට් ගැහැනිය” - ඒ මඩ ගහන කෙනා. බිම් මුලදී බියට පත් වූ නමුත් පසුව, ඔහුගේ හිසකෙස් මැලවී, ඔහු ආරක්ෂිත ස්ථානයක් ගත්තේය. සහ නැන්දා කතා කරමින්, බිම් සිට තරමක් දුරින් අර්ධ වෘත්තාකාරයක සිටගෙන සිටින සියල්ලන් අමතමින්:
- වනය යනු වනචරත්වයයි! ඇය මාව සපා කෑවාය. U-ku-si-la! සහ හැමෝටම අත පෙන්නුවා.
- කොහෙද ඔයා දෂ්ට කළේ? බෑගය අතැති තරුණයා ඇසුවේය. - පෙන්වන්න.
- ඔයා මට තව දෙන්න, පැටියෝ! ඔව්, ඇය අත සඟවා ගත්තාය.
Snub-nosed හැර අන් සියල්ලෝම සිනාසුණහ.
“ඔවුන් ඔබව ආයතනයේ ඇති දැඩි කළා, කුඩා යකා, ඔවුන් ඔබව ඇති දැඩි කළා, අවජාතකයා,” ඇය සිසුවාට පහර දුන්නාය. - ඔබ මට, සෝවියට් කාන්තාවසහ විශ්වාස කරන්නේ නැද්ද? ඔව්, ඔබ ඉදිරියට යන්නේ කෙසේද? ආදරණීය පුරවැසියනි, අපි කොහෙද යන්නේ? නැත්නම් අපට සෝවියට් බලයක් නැද්ද?
තරුණයා රතු වී ඇවිලී ගියේය:
- ඔබ පිටතින් පෙනෙන ආකාරය ඔබ දන්නවා නම්, ඔබ මෙම බල්ලාට ඊර්ෂ්යා කරනු ඇත. ඔහු නැන්දා ළඟට ගොස් කෑගැසුවේය: “ඔබට අපහාස කිරීමට අයිතිය දුන්නේ කවුද?
බිම් වචන තේරුම් නොගත්තද, ඔහුට තවදුරටත් එය දරාගත නොහැකි විය: ඔහු නැන්දා දෙසට පැන, ඔහුගේ මුළු ශක්තියෙන් බුරමින්, පාද හතරෙන් විවේක ගත්තේය, ඉදිරි ක්‍රියාවන්ගෙන් වැළකී සිටියේය (ඔහු තවදුරටත් ප්‍රතිවිපාක ගැන සහතික නොවීය). බුද්ධිමය! නමුත් තවමත්, බල්ලෙක්!
නැන්දා හදවත ගැහෙන ලෙස කෑගැසුවාය.
- මිලිෂියාව! මිලිෂියාව!
කොහේ හරි විසිල් එකක් ආවා, කවුරුහරි ඇවිත් කෑගැසුවා:
"අපි යමු, පුරවැසියන්!" අපි අපේ ව්‍යාපාරය කරගෙන යමු! - එය පොලිස් නිලධාරියෙක් (උද්යෝගය නොතකා බිම් පවා ඔහුගේ වලිගය ටිකක් සෙලවීය). - කවුද කෑ ගැහුවේ? ඔබ? පොලිස් නිලධාරියා නැන්දා දෙසට හැරුනි.
"ඇය" තරුණ සිසුවා තහවුරු කළේය.
නහය මැදිහත් විය:
- ඔයා කොහෙද බලන්නේ! ඔයා කරන්නේ කුමක් ද? ඔහු පොලිස් නිලධාරියාට හුස්ම හෙළුවේය. - බල්ලන්, බල්ලන් - කලාපීය නගරයේ මාවතේ!
- බල්ලන්! නැන්දා කෑගැසුවාය.
- සහ එවැනි වල් Pithecanthropus! සිසුවා කෑගැසුවේය.
- ඔහු මට අපහාස කළා! නැන්දා හොඳටම ඇඬුවා.
"පුරවැසියන්, විසිර යන්න!" ඔබ, ඔබ සහ ඔබ, අපි පොලිසියට යමු, - ඔහු නැන්දා, තරුණයා සහ ස්නබ්-නෝස්ඩ් වෙත පෙන්වා දුන්නේය.
- සහ බල්ලා? ඇන්ටි කෑ ගැහුවා. - අවංක මිනිසුන් - පොලිසියට සහ බල්ලාට ...
“මම යන්නේ නැහැ,” තරුණයා කපා හැරියේය. දෙවැනි පොලිස් නිලධාරියෙක් ළඟට ආවා.
- මොකක් ද වෙන්නේ?
ටයි පටිය සහ තොප්පිය පැළඳ සිටි පුද්ගලයා සාධාරණව හා ගෞරවයෙන් මෙසේ පැහැදිලි කළේය.
- එන්න, මේ ශිෂ්‍යයාට පොලිසියට බැඳීමට අවශ්ය නැත, කීකරු වන්නේ නැත. ඇන්තනි අවුට්, බිතුපත, අවශ්‍යයි, නමුත් එන්ටටෝට අවශ්ය නැත. අවනත නොවීම. තවද මෙය අවසර නැත. නායකත්වය යනු අනුගමනය කිරීමයි. එය ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත...” ඔහු අනෙක් සියල්ලන්ගෙන් ඉවතට හැරී, ශ්‍රවණ විවරය පුළුල් කරන්නාක් මෙන්, තම මාපටැඟිල්ලෙන් තමාගේම කන අල්ලා ගත්තේය. එය පැහැදිලිවම ඒත්තු ගැන්වීමේ අභිනය, සිතුවිලිවල ශක්තිය පිළිබඳ විශ්වාසය සහ පැමිණ සිටි අයට වඩා කොන්දේසි විරහිත උසස් බව - පොලිස් නිලධාරීන්ට පෙර පවා.
පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනාම එකිනෙකා දෙස බැලූ අතර කෙසේ වෙතත් ඔවුන් සමඟ සිසුවා රැගෙන ගියේය. නහය සහ නැන්දා ඔවුන් පසුපස හඹා ගියහ. ඒ හුරුබුහුටි දැරිය හැර බල්ලා කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර මිනිසුන් විසිර ගියහ. ඇය බිම් වෙත ගොස්, ඔහුට පහර දුන්නා, නමුත් පොලිස් නිලධාරියා පසුපස ගියාය. බිම් සෙට් වූ පරිදි ඇය තනිවම ගියාය. ඔහු ඇය දෙස බලා, ඔහුගේ පාදවලට පහර දී, දුව ගොස්, ඇයව අල්ලාගෙන ඇය අසලට ගියේය.
මිනිහයි බල්ලයි පොලිසියට ගියා.
"කළු කන ඔයා කාවද බලාගෙන හිටියේ?" ඇය නතර කරමින් ඇසුවාය.
බිම් කලකිරුණු ලෙස වාඩි වී, හිස පහත් කළේය.
“ඒ වගේම ඔයාගේ බඩ අසාර්ථකයි, ආදරණීය. මම ඔයාට කවන්නම්, ඉන්න, මම ඔයාට කවන්නම්, කළු කණ.
බීම් දැනටමත් කිහිප වතාවක් "කළු කණ" ලෙස හැඳින්වේ. අයිතිකරු වරක් මෙසේ පැවසීය: "ඔහ්, ඔබ කළු කන්!" ඔහු බොහෝ කලකට පෙර, ඔහු කුඩා කාලයේ දී කීවේය.
"කෝ මගේ යාළුවා?" බිම් හිතුවා. ඒ වගේම එයා ආයෙත් කෙල්ල එක්ක ගියේ දුකෙන් සහ කලකිරීමෙන්.
ඔවුන් එකට පොලිස් ස්ථානයට ඇතුළු විය. එහිදී නැන්දා කෑගසයි, නහය නැති මාමා ගොරවයි, ඔහුගේ හිස නමා, ශිෂ්‍යයා නිශ්ශබ්ද විය, නුහුරු නුපුරුදු පොලිස් නිලධාරියෙකු මේසයේ වාඩි වී සිටි අතර, පැහැදිලිවම තිදෙනා දෙසම හිතකර ලෙස බැලුවේ නැත.
දැරිය මෙසේ පැවසුවාය.
"වැරදිකාරයා ගෙනාවා" සහ බිම් පෙන්වීය. - ලස්සනම සත්වයා. මම මුල සිටම එහි සියල්ල දුටුවෙමි, අසා ඇත්තෙමි. මේ පුද්ගලයා, ඇය ශිෂ්‍යයා දෙසට හිස වනමින්, “කිසිම දෙයකට වැරදිකරු නොවේ.
ඇය සන්සුන්ව කතා කළාය, දැන් බිම් පෙන්වමින්, පසුව එම තිදෙනාගෙන් කෙනෙකුට. ඔවුන් ඇයව මරා දැමීමට උත්සාහ කළ නමුත් පොලිස් නිලධාරියා නැන්දා සහ නහය දැඩි ලෙස නතර කළේය. ඔහු පැහැදිලිවම ගැහැණු ළමයා සමඟ මිත්රශීලී විය. අවසානයේ ඇය විහිළුවට මෙන් ඇසුවාය.
"මම හරිද කළු කනේ?" - සහ පොලිස් නිලධාරියා දෙසට හැරී ඇය මෙසේ පැවසුවාය: - මගේ නම දෂා. - එවිට බිම් වෙත: - මම දශා. තේරුණා?
බිම් ඔහු ඇයට ගරු කරන බව ඔහුගේ මුළු පැවැත්මෙන් පෙන්නුම් කළේය.
- හොඳයි, මා වෙත එන්න, කළු කණ. මට! පොලිස් නිලධාරියා කතා කළේය.
ඔහ්, බිම් මෙම වචනය දැන සිටියේය: "මට." මම හරියටම දැනගෙන හිටියා. සහ උඩට ආවා. ඔහු ඇගේ බෙල්ලට සැහැල්ලුවෙන් තට්ටු කර කොලරය අතට ගෙන අංකය දෙස බලා යමක් ලියා තැබුවේය. බිමු මෙසේ නියෝග කළේය.
- බොරු!
බිම් විය යුතු පරිදි බිම වැතිර සිටියේය: පසුපස කකුල් ඔහුට යටින්, ඉදිරිපස කකුල් ඉදිරියට දිගු කර ඇත, ඔහුගේ හිස මැදිහත්කරු සමඟ ඇසට සහ තරමක් පැත්තට වේ. දැන් පොලිස් නිලධාරියා දුරකථන රිසීවරයෙන් මෙසේ අසමින් සිටියේය.
- දඩයක්කාර සංගමය?
"දඞයම! බිම් වෙව්ලන්නට විය. - දඞයම! මෙහි තේරුම කුමක්ද?
- දඩයක්කාර සංගමය? පොලිසියෙන්. අංක විසි හතර බලන්න. Setter... කොහොමද එහෙම නෑ? වෙන්න බෑ. බල්ලා හොඳයි, පුහුණු ... නගර සභාවට? හොඳයි. - ඔහු එල්ලා නැවත එය අතට ගෙන, යමක් ඇසීමට සහ ලිවීමට පටන් ගත්තේය, ශබ්ද නඟා නැවත නැවතත්: - Setter ... බාහිර පාරම්පරික දෝෂ සහිතව, පෙළපත පිළිබඳ සහතිකයක් නැත, හිමිකරු අයිවන් ඉවානොවිච් ඉවානොව්, Proezzhaya වීදිය, හතළිස් එක. ඔයාට ස්තූතියි. - දැන් ඔහු ගැහැණු ළමයා වෙත හැරී: - ඔබ, Dasha, හොඳින් කළා. අයිතිකරු සොයාගෙන ඇත.
බිම් ඉහළට පැන, පොලිස් නිලධාරියාගේ දණහිසට ඔහුගේ නහය ඔබා, දාෂාගේ අත ලෙවකමින්, ඇගේ දෑස් දෙස බැලුවේය, කෙළින්ම ඇගේ දෑස් දෙස බැලුවේ, දක්ෂ හා ආදරණීය රැවටිලිකාර බල්ලන්ට පමණක් පෙනෙන ආකාරයටය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් කතා කරන්නේ අයිවන් ඉවානොවිච් ගැන, ඔහුගේ මිතුරා ගැන, ඔහුගේ සහෝදරයා ගැන, ඔහුගේ දෙවියා ගැන, එවැනි අවස්ථාවක පුද්ගලයෙකු පවසන පරිදි බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. සහ කලබලයෙන් වෙව්ලන්නට විය.
පොලිස් නිලධාරියා නැන්දාට සහ නහයෙන් තදින් මිමිණුවේ:
- යන්න. ආයුබෝවන්.
මාමා රාජකාරි නිලධාරියා දැකීමට පටන් ගත්තේය:
- සහ ඒ සියල්ල? මෙයින් පසු ඔබේ ඇණවුම කුමක්ද? විසුරුවා හරින ලදී!
- යන්න, යන්න, සීයා. ආයුබෝවන්. විවේක ගන්න.
මම මොන වගේ සීයා කෙනෙක්ද? මම ඔයාගේ තාත්තා, තාත්තා. මෘදු සැලකිලි පවා අමතක විය, බැල්ලියන්ගේ පුත්‍රයෝ. ඔබට එවැනි අය අවශ්යද, - ඔහු ශිෂ්‍යයාට පහර දුන්නේය, - අධ්‍යාපනයට, හිසට, හිසට පහර දෙන්න. ඔහු ඔබ - ඉන්න! - woof! - සහ කනවා. - ඇත්තටම බල්ලෙක් වගේ බුරනවා, ස්වභාවිකවම.
බීම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, එයම පිළිතුරු දුන්නේය. සේවකයා සිනාසුණේය.
“බලන්න, තාත්තේ, බල්ලාට තේරෙනවා, අනුකම්පා කරනවා.
මිනිසෙකුගේ සහ බල්ලෙකුගේ ද්විත්ව බුරන ශබ්දයෙන් තිගැස්සී ගිය නැන්දා, බිම් වලින් පිටුපසට ගොස් දොර ළඟට ගොස් මෙසේ කෑගැසුවාය.
- එය මා මත, මා මත! සහ පොලිසියේ - සෝවියට් කාන්තාවකට ආරක්ෂාවක් නැත!
කොහොම හරි එයාලා ගියා.
- සහ මා ගැන කුමක් කිව හැකිද - රඳවා තබා ගන්න? ශිෂ්‍යයා ලැජ්ජාවෙන් ඇසුවේය.
“ඔබ කීකරු විය යුතුයි, ආදරණීය. ආරාධනා කළ පසු - යා යුතුය. එහෙම තමයි වෙන්න ඕන.
- එය අවශ්යද? සොරෙකු මෙන් සෝදිසියෙන් සිටින පුද්ගලයෙකු පොලිසියේ තුරුලට ගෙන යාමට එවැනි කිසිවකට ඉඩ නොදේ. මෙම නැන්දාට දින පහළොවක් අවශ්ය වනු ඇත, සහ ඔබට ... ඔහ්, ඔබ! - ඔහු බිමාගේ කන චලනය කරමින් පිටව ගියේය.
දැන් බිම්ට කිසිවක් තේරුණේ නැත: නරක මිනිස්සුඔවුන් පොලිස් නිලධාරියාට බනිනවා, හොඳ අය ඔහුට බනිනවා, නමුත් පොලිස් නිලධාරියා මෙහි විඳදරාගෙන සිනාසෙයි, පෙනෙන විදිහට, බුද්ධිමත් බල්ලෙකුට පවා එය තේරුම් ගත නොහැක.
- ඔබ එය ඔබම ගන්නවාද? රාජකාරි නිලධාරියා දශාගෙන් ඇසුවේය.
- ඇයම. ගෙදර. කළු කන්, නිවස.
බීම් දැන් ඉදිරියට ගොස් දශා දෙස ආපසු හැරී බලා සිටියේය: ඔහු "නිවස" යන වචනය හොඳින් දැන සිටි අතර ඇයව හරියටම නිවසට ගෙන ගියේය. ඔහුම මහල් නිවාසයට පැමිණෙන බව මිනිසුන්ට වැටහුණේ නැත, ඔහු මෝඩ බල්ලෙකු බව ඔවුන්ට පෙනුණි, සියල්ල තේරුම් ගත්තේ දාෂාට පමණි, දෂා පමණක් මෙම දුඹුරු ගැහැණු ළමයා, විශාල කල්පනාකාරී හා උණුසුම් ඇස් ඇති, බිම් මුලදී විශ්වාස කළේය. පෙනීම. ඔහු ඇයව ඔහුගේ දොර ළඟට ගෙන ගියා. ඇය කතා කළා - පිළිතුරක් නැත. මම නැවතත් කතා කළා, දැන් අසල්වැසියන්ට. ස්ටෙපනොව්නා පිටව ගියේය. බිම් ඇයට ආචාර කළේය: ඔහු පැහැදිලිවම ඊයේට වඩා සතුටු සිතින් සිටියේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “දෂා පැමිණ ඇත. මම දශාව ගෙනාවා." (වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ස්ටෙපනොව්නා සහ දාෂා පිළිබඳ බිම්ගේ අදහස් විකල්ප වශයෙන් පැහැදිලි කළ නොහැක.)
කාන්තාවන් නිශ්ශබ්දව කතා කළ අතර, "අයිවන් ඉවානොවිච්" සහ "ස්ප්ලින්ටර්" කියමින්, ස්ටෙපනොව්නා දොර විවර කළේය. බිම් දෂාට ආරාධනා කළේය: ඔහු ඇගේ දෑස් ඉවතට ගත්තේ නැත. ඇය මුලින්ම පාත්‍රය ගෙන කැඳ උරමින් මෙසේ කීවාය.
- ඇඹුල්. - ඇය කැඳ කුණු කූඩයට විසි කර, බඳුන සෝදා නැවත බිම තැබුවාය. - මම එතනම එන්නම්. ඉන්න, කළු කණ.
“ඔහුගේ නම බිම්,” ස්ටෙපනොව්නා නිවැරදි කළේය.
- ඉන්න, බීම්. හා Dasha ගියා.
ස්ටෙපනොව්නා පුටුවක වාඩි විය. බීම් ඇය ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටියද, සෑම විටම දොර දෙස බලා සිටියේය.
“ඔබ ඉක්මන් බුද්ධිමත් බල්ලෙක්,” ස්ටෙපනොව්නා ආරම්භ කළේය. - තනියම, නමුත් ඔබ දකිනවා, ආත්මයක් සමඟ ඔබ සමඟ සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න ඔබට වැටහෙනවා. ඔන්න මමත් බිම්කා... මගේ මහලු වියේ මම මගේ මිනිබිරිය සමඟ ජීවත් වෙනවා. දෙමාපියන් බිහි කළා, සයිබීරියාවට ගියා, මම ඔවුන්ව ඇති දැඩි කළා. ඒ වගේම ඇය, මිණිබිරිය, ඇගේ මුළු හදවතින්ම මට හොඳින් ආදරෙයි.
ස්ටෙපනොව්නා බිම් දෙසට හැරී ඇගේ ආත්මය තමා ඉදිරියේ වත් කළාය. එමනිසා, සමහර විට මිනිසුන්, කියන්නට කිසිවෙකු නොමැති නම්, බල්ලෙකු වෙත, ආදරණීය අශ්වයෙකු හෝ හෙදියක්-එළදෙනක් වෙත හැරේ. කැපී පෙනෙන මනසක් ඇති බල්ලන් අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකු වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ඉතා දක්ෂ වන අතර සෑම විටම අනුකම්පාව ප්රකාශ කරයි. මෙන්න එය අන්‍යෝන්‍ය ය: ස්ටෙපනොව්නා පැහැදිලිවම ඔහුට පැමිණිලි කරන අතර, සුදු කබා ඇඳගත් පුද්ගලයින් මිතුරෙකු රැගෙන යාමෙන් බිම් දුක් වේ; සියල්ලට පසු, දවසේ සියලු කරදර බිම්ගේ වේදනාව මඳක් වෙනතකට යොමු කළ නමුත් දැන් එය ඊටත් වඩා විශාල බලයකින් නැවත මතු විය. ඔහු ස්ටෙපනොව්නාගේ කථාවේදී "හොඳ" සහ "මා වෙතට එන්න" යන හුරුපුරුදු වචන දෙකක් ශෝකජනක උණුසුමෙන් කථා කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බිම් ඇය අසලට පැමිණ ඔහුගේ දණහිස් මත හිස තබා, ස්ටෙපනොව්නා ඇගේ ඇස්වලට ලේන්සුවක් තැබුවාය.
දශා මිටියක් සමඟ ආපසු පැමිණියේය. බිම් නිශ්ශබ්දව ළඟට ගොස්, ඔහුගේ බඩ මත බිම වැතිර, ඇගේ සපත්තුව මත එක් අතක් ද, අනෙක් පාදය මත ඔහුගේ හිස ද තැබීය. එබැවින් ඔහු "ස්තූතියි" යැයි පැවසීය.
Dasha කඩදාසි වලින් කට්ලට් දෙකක් සහ අර්තාපල් දෙකක් ගෙන බඳුනක තැබුවේය.
- ගන්න.
තුන්වෙනි දවසටත් කටේ පොඩි කෑල්ලක් නොතිබුණත් බිම් කෑවේ නැහැ. ඩැෂා මැලවී ගිය අයගෙන් ඔහුට සැහැල්ලුවෙන් තට්ටු කර ආදරයෙන් මෙසේ කීවාය.
- ගන්න, බිම්, ගන්න.
Dasha ගේ කටහඬ මෘදු, අවංක, නිහඬ සහ, පෙනෙන පරිදි, සන්සුන්, ඇගේ දෑත් උණුසුම් හා මෘදු, ආදරණීය ය. නමුත් බිම් කට්ලට් වලින් ඉවතට හැරී ගියේය. දශා බිම්ගේ කට ඇර කට්ලට් එක එයට තල්ලු කළාය. බිම් එය අල්ලාගෙන, එය කටේ තබාගෙන, දශා දෙස පුදුමයෙන් බලා සිටි අතර, ඒ අතර කට්ලට් එක ගිල දැමීය. දෙවෙනි එකත් එහෙම වුනා. අර්තාපල් සමඟම.
"ඔහු බලහත්කාරයෙන් පෝෂණය කළ යුතුය," Dasha Stepanovna පැවසීය. - ඔහු අයිතිකරුට ආශා කරයි, එබැවින් කන්නේ නැත.
- ඔව්, ඔබ මොකක්ද! ස්ටෙපනොව්නා පුදුමයට පත් විය. බල්ලා තමා සොයා ගනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් කී දෙනෙක් ඉබාගාතේ ගියත් එයම අනුභව කරති.
- කුමක් කරන්න ද? දශා බිම් ඇහුවා. - ඔයා නැති වෙන්නයි යන්නේ.
"එය නැති නොවනු ඇත," ස්ටෙපනොව්නා විශ්වාසයෙන් කීවේය. එවැනි බුද්ධිමත් බල්ලෙක් නැති නොවනු ඇත. දිනකට වරක් මම ඔහුට කුලේෂ් උයන්නෙමි. ඔබට කුමක් කළ හැකිද? ගොවිපොළක සතුන්.
දශා යමක් ගැන සිතුවා, පසුව ඇගේ කරපටි ගලවා දැමුවාය.
- මම කොලරය ගෙන එන තුරු, බිම්ට එළියට යන්න දෙන්න එපා. හෙට උදේ දහයට මම එන්නම් ... කෝ දැන් අයිවන් ඉවානොවිච්? ඇය ස්ටෙපනොව්නාගෙන් ඇසුවාය.
බිම් ආරම්භය: ඔහු ගැන!
- අපිව ගුවන් යානයකින් මොස්කව් වෙත ගෙන ගියා. හෘද සැත්කම් අමාරුයි. කුට්ටිය අසල ඇත.
කදම්භ - සියලු අවධානය: "splinter", නැවතත් "splinter". මේ වචනය දුකක් වගේ. නමුත් ඔවුන් කතා කරන්නේ අයිවන් ඉවානිච් ගැන බැවින්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔහු කොහේ හෝ සිටිය යුතු බවයි. සොයා බැලිය යුතුයි. සෙවීම!
Dasha ගියා. ස්ටෙපනොව්නා ද. රාත්‍රියේ පිටත්ව යන තෙක් බිම් නැවතත් තනි විය. දැන් ඔහු නැත, නැත, ඔව්, සහ නිදාගන්න, නමුත් විනාඩි කිහිපයක් සඳහා පමණි. ඔහු අයිවන් ඉවානොවිච් සිහිනයකින් දුටු සෑම අවස්ථාවකම - නිවසේදී හෝ දඩයමේදී. ඊට පස්සේ ඔහු උඩ පැනලා, වටපිට බලලා, කාමරේ වටේ ඇවිද්දා, කොනෙන් ආඝ්‍රාණය කරලා, නිශ්ශබ්දතාවයට කන් දීලා, ආයෙත් දොර ළඟ වැතිරුණා. අත්තෙන් ඇති වූ කැළල බොහෝ සෙයින් රිදවූ නමුත් එය මහත් ශෝකය හා අවිනිශ්චිතතාවයට සාපේක්ෂව කිසිවක් නොවීය. ඉන්න. ඉන්න. දත්මිටි කාගෙන ඉන්න.
15.1 සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු වාග් විද්‍යාඥ නීනා සර්ජිව්නා වල්ජිනාගේ ප්‍රකාශයේ අර්ථය හෙළිදරව් කරමින් රචනයක් ලියන්න: "ඩෑෂ් බහුකාර්ය වේ: එය ව්‍යුහාත්මක, අර්ථකථන සහ ප්‍රකාශන කාර්යයන් ඉටු කරයි."
සමහර විට ඩෑෂ් යනු වඩාත් ක්රියාකාරී විරාම ලකුණු වේ. ප්රකාශිතභාවය සහ ප්රකාශිතභාවය අනුව, එය සමඟ සැසඳිය හැක්කේ ellipsis පමණි. කෙසේ වෙතත්, ellipsis බොහෝ ව්‍යුහාත්මක හා අර්ථකථන කාර්යයන් ඉටු නොකරයි.
උදාහරණයක් ලෙස, G. Troepolsky ගේ කතාවෙන් මෙම පාඨය තුළ, ඩෑෂ් කිහිප වතාවක් සිදු වේ. 10, 12 වැනි වාක්‍යවල. සංවාදයක් රාමු කිරීමට ඉරක් භාවිතා කරන අතර 40 වාක්‍යයේ එය අසම්පූර්ණ වාක්‍යයක පුරෝකථනයක් වෙනුවට පවතී.
46 සහ 48 වාක්‍යවල ඉරකින් වැදගත් අර්ථකථන කාර්යයක් සිදු කරයි. ඒවායින් පළමුවැන්නෙහි, එය ක්‍රියාවෙහි අනපේක්ෂිත බව පෙන්නුම් කරයි: බිම්, අහම්බෙන් සොසේජස් කැබැල්ලක් ගිල දැමීය. 48 වැනි වාක්‍යයේ, සංකීර්ණ එකක කොටස්වල සම්බන්ධතාවය ප්රකාශ කිරීම සඳහා සමිතියක් වෙනුවට සංකීර්ණ ඒකාබද්ධ නොවන වාක්‍යයක ඉරක් භාවිතා වේ.
9 වාක්‍යයේ ඉරක් ප්‍රකාශන භූමිකාවක් ඉටු කරයි: “සහ ඔබ මොන වගේ පුද්ගලයෙක්ද?”. මෙහි විරාම ලකුණ බිම්ගේ කල්පනාකාරී බව, අවිනිශ්චිතභාවය, දෛවය ඔහුව එක් කළේ කා සමඟද යන්න තේරුම් ගැනීමට ඇති ආශාව ප්රකාශ කරන බව පෙනේ.
එවැනි විරාම ලකුණක් ඉරක් ලෙස භාවිතා කිරීම කලාත්මක පෙළට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දෙයි.
15.2 රචනා තර්කයක් ලියන්න. පෙළෙහි අවසාන වාක්‍යවල තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරන්න: “ඔහුට එතරම් මෘදු අත් සහ මෘදු, තරමක් දුක්බර පෙනුමක් ඇති අතර, ඔහුගේ ආත්මයේ උණුසුමට එරෙහි වීමට නොහැකි වන තරමට ඔහු බිම් ගැන කණගාටුයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බිම් මේ කුඩා මිනිසුන් සමඟ වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති විය.
පෙළෙහි අවසාන වාක්‍යයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ බිම් මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට කොතරම් ආශාවක් ඇත්ද, ඔහුට අනුකම්පාව සහ අවධානය අවශ්ය වූයේ කෙසේද යන්නයි.
ඔහු මේ සියල්ල පිරිමි ළමයින්ගෙන්, විශේෂයෙන් ටොලික් වෙතින් සොයා ගත්තේය: ඔහු අනෙක් අයට වඩා බල්ලාට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළේය. බිම්ගේ කොලරයේ සවිකර තිබූ පිඟානේ ලියා තිබූ දේ කියවා තම මිතුරන් කෑමට යවා බල්ලාට කන්න සලස්වන්නේ කෙසේදැයි සොයා බැලුවේ ටොලික් ය. මෙය ටොලික් ගැන සැලකිලිමත් සහ කාරුණික පුද්ගලයෙකු ලෙස කථා කරයි.
නමුත් සතෙකු හෝ පුද්ගලයෙකු වේවා ඕනෑම ජීවියෙකුට ආහාර පමණක් නොව හොඳ ආකල්පයක් ද අවශ්ය බව පිරිමි ළමයා තේරුම් ගත්තේය. එමනිසා, ඔහු බීම් සමඟ කතා කරයි (වාක්‍යය 36-37), ඔහුට අනුකම්පා කරන අතර බල්ලාගෙන් ගෞරවය ලැබිය යුතුය, එය යෝජිත ඡේදයේ සඳහන් වේ.
බල්ලෙකු රවටා ගත නොහැක: බිම් වහාම ටොලික්ගේ කරුණාව සහ උදව් කිරීමට ඇති ආශාව දැනුනි.
15.3 HUMANITY යන වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ඔබේ නිර්වචනය සකස් කර අදහස් දක්වන්න. මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා තර්කයක් ලියන්න: "මනුෂ්‍යත්වය යනු කුමක්ද?", ඔබ නිබන්ධනයක් ලෙස ලබා දුන් අර්ථ දැක්වීම ගෙන. ඔබේ නිබන්ධනය තර්ක කරමින්, ඔබේ තර්කය සනාථ කරන උදාහරණ 2 (දෙකක්) දෙන්න: එක් උදාහරණයක්-තර්කයක් කියවූ පාඨයෙන් දෙන්න, දෙවැන්න - ඔබේ ජීවිත අත්දැකීම් වලින්.
මනුෂ්‍යත්වය යනු කරුණාව, අසල්වැසියා කෙරෙහි අවධානය, විනීත බව, උපකාර අවශ්ය සියල්ලන් කෙරෙහි සැලකිල්ල දක්වන ආකල්පයයි.
G. Troepolsky ගේ "White Bim Black Ear" කතාවෙන් උපුටා ගත් කොටසක, අවාසනාවන්ත සුනඛයා දැක පෝෂණය කළ පිරිමි ළමයින් මනුෂ්‍යත්වය පෙන්වයි. ඔවුන් ආහාර සඳහා පවා ගෙදර දිව ගියහ. ඊටත් වඩා මනුෂ්‍යත්වය ටොලික් විසින් පෙන්නුම් කරන ලදී, ඔහු බිම් පෝෂණය කළා පමණක් නොව, ඔහු සමඟ කතා කළේය, ඒ ගැන පසුතැවිලි විය, දුප්පත් බල්ලාට එය ඇත්තෙන්ම අවශ්ය විය.
අපෙන් ඕනෑම කෙනෙක්, මනුෂ්‍යත්වය පෙන්වමින්, අපව යහපත් කරයි. James Bowen ගේ "A Street Cat Named Bob" හි කථකයාට ද එවැනිම දෙයක් සිදු විය. මෙම මිනිසා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූවෙක් සහ දඩබ්බරයෙක් වූ නමුත්, අතහැර දැමූ බළලාට අනුකම්පා කිරීමෙන් ඔහු සත්වයා රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළේය: ඔහු මත්ද්‍රව්‍ය ගැනීම නැවැත්වී, සුවය ලබා රැකියාවක් සොයා ගත්තේය. මම හිතන්නේ මෙය කළ හැකි වූයේ ඊටත් වඩා නරක අය කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දැක්වීමෙන් පසුව, පොතේ වීරයා මිනිසෙකු ලෙස හැඟී වඩාත් වගකීමෙන් හැසිරීමට පටන් ගත් බැවිනි.
මනුෂ්‍යත්වය අපව යහපත් කරයි; ඇයට ස්තූතිවන්ත වන්නට අපට අපගේ උදව් අවශ්ය අයට උපකාර කළ හැකිය.
මනුෂ්‍යත්වය ප්රකාශ වන්නේ මිනිසුන් කෙරෙහි සැලකිලිමත් සහ දයානුකම්පිත ආකල්පයකිනි. එය ගෞරවය, ඉවසීම, දුෂ්කර මොහොතක උපකාර කිරීමට සූදානමින් විදහා දක්වයි.
මනුෂ්‍යත්වය යනු ආදරය කරන අය වෙනුවෙන් සහ ඔවුන් වෙනුවෙන් ආත්ම පරිත්‍යාගයයි නාඳුනන අය. අවට සිටින සියල්ලන් කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයකින් ප්‍රකාශිත එකම මානවවාදය මෙයයි.
"White Bim Black Ear" කතාවේ කථාංගයක G. Troepolsky අවාසනාවන්ත බල්ලා පසුකර උදාසීන ලෙස සමත් නොවූ පාසල් සිසුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වය පෙන්නුම් කළේය. ඔහුට කෑම ගෙන ඒමට පවා ඔවුන්ට ගෙදර දුවන්නට සිදු විය. ටොලික් හි, මානවවාදය සියල්ලටම වඩා ප්රකාශ විය: ඔහු බල්ලා සමඟ කතා කර ඔහුට අනුකම්පා කළේය. ඒ අවස්ථාවේ බිම්ට උණුසුම් ආකල්පයක් අවශ්ය විය.
මිනිසත් බව තුලින් අප යහපත් වෙනවා. James Bowen ගේ "A Street Cat Named Bob" කෘතියේ වීරයාට සිදුවූයේ මෙයයි.
අපගේ විශේෂඥයින්ට ඔබගේ රචනාව USE නිර්ණායක අනුව පරීක්ෂා කළ හැක
අඩවි විශේෂඥ Kritika24.ru
ප්රමුඛ පාසල්වල ගුරුවරුන් සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ වත්මන් විශේෂඥයින්.
කථකයා මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වූ දඩබ්බරයෙකි, නමුත් යමෙකු විසින් අතහැර දැමූ බළලෙකු ඔහුගේ ජීවිතය වෙනස් කළේය. ඔහු නිවාස නොමැති සතෙකුට අනුකම්පා කළේය, එයට ස්තූතිවන්ත වන්නට ඔහු තම ජීවන රටාව වෙනස් කළේය: ඔහු තම වලිග මිතුරා රැකබලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය, මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නැවැත්වූ අතර, සුවය ලබා රැකියාවට ගියේය. පුද්ගලයෙකු සමඟ එවැනි වෙනස්කම් සිදුවී ඇත්තේ අනුකම්පාව සමඟ ඔහු වගකීම පෙන්වමින්, ඊටත් වඩා නරක අය ගැන සැලකිලිමත් වීම නිසා බව මට පෙනේ. වීරයාට තමාට අවශ්ය යැයි හැඟුණි, මෙම අවාසනාවන්ත සත්වයා ඔහු මත රඳා පවතින බව වටහා ගත් නිසා ඔහු වගකීමෙන් යුතුව හැසිරීමට පටන් ගත්තේය.
මානවවාදය පුද්ගලයෙකු උතුම් කරයි, මන්ද ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් ඔහු අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කරයි. කරුණාව, අවංකකම, දයාව, දයාව, ආදරය - මෙම ගුණාංග මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ සංකල්පය සාදයි. පුරාණ කාලයේ සිටම, චීන දාර්ශනික කොන්ෆියුසියස්ගේ වචන අප වෙත පැමිණ ඇත: "ඔහු සෑම තැනකම පංචශීල ගුණයන් මූර්තිමත් කළ හැකි මිනිසෙක් වනු ඇත: ගෞරවය, ත්‍යාගශීලී බව, සත්‍යවාදී බව, තියුණු බව, කරුණාව."
ප්‍රංශ චින්තකයෙකු සහ ලේඛකයෙකු වන ක්ලෝඩ් ඇඩ්‍රියන් හෙල්වෙටියුස් මනුෂ්‍යත්වය අර්ථවත් හැඟීමක් ලෙස හැඳින්වූ අතර "අධ්‍යාපනය පමණක් එය වර්ධනය කර ශක්තිමත් කරයි." එමනිසා, දෙමව්පියන් කුඩා කල සිටම තම දරුවා තුළ මෙම වැදගත් හැඟීම ඇති කළ යුතුය. ආත්මය තුළ රෝපණය කරන ලද යහපත්කමේ බීජ ප්රරෝහණය වනු ඇත: අනාගතයේ දී, පුද්ගලයෙකු තමා තුළ මානවවාදය ශක්තිමත් කර වර්ධනය කරනු ඇත.
මනුෂ්‍යත්වය නොමැතිව අභ්‍යන්තර අලංකාරය කළ නොහැක. නමුත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මෙම හොඳ හැඟීමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අපගේ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් බවට පත් වේ.
යාවත්කාලීන: 2017-02-14
අවධානය!
ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.
ඔබ දෝෂයක් හෝ අක්ෂර වින්‍යාසයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.
ඔබ කියවන පාඨය භාවිතා කරමින්, පහත සඳහන් දේ කරන්න: වෙනම පත්රයඑක් කාර්යයක් පමණි: 9.1, 9.2 හෝ 9.3. රචනයක් ලිවීමට පෙර, තෝරාගත් කාර්යයේ අංකය ලියන්න: 9.1, 9.2 හෝ 9.3.
9.1 ප්රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක V.G ගේ ප්‍රකාශයේ අර්ථය හෙළි කරමින් රචනා තර්කයක් ලියන්න. කොරොලෙන්කෝ: "රුසියානු භාෂාව ... ඉතා සියුම් සංවේදනයන් සහ චින්තනයේ සෙවනැලි ප්රකාශ කිරීමට සියලු ක්රම තිබේ."
ඔබ කියවූ පාඨයෙන් උදාහරණ 2ක් ලබා දීමෙන් ඔබේ පිළිතුර සාධාරණීකරණය කරන්න. උදාහරණ දෙන විට, අවශ්ය වාක්‍යවල අංක සඳහන් කරන්න හෝ උපුටා දැක්වීම් භාවිතා කරන්න.
ඔබට විද්‍යාත්මක හෝ පුවත්පත් ශෛලියකින් කෘතියක් ලිවිය හැකිය, භාෂාමය ද්රව්ය පිළිබඳ මාතෘකාව හෙළි කරයි. V.G ගේ වචන වලින් ඔබට රචනය ආරම්භ කළ හැකිය. කොරොලෙන්කෝ.
කියවන පාඨය (මෙම පාඨය මත නොවේ) මත රඳා නොසිට ලියන ලද කෘතියක් ඇගයීමට ලක් නොවේ.
9.2 රචනා තර්කයක් ලියන්න. අවසාන පාඨයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරන්න: “එබැවින් උණුසුම් මිත්රත්වය සහ භක්තිය සතුට බවට පත් විය, මන්ද සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගත් අතර සෑම කෙනෙකුම තමාට දිය හැකි දේට වඩා අනෙකාගෙන් වැඩි යමක් ඉල්ලා නොසිටි බැවිනි. මිත්රත්වයේ ලුණු පදනම මෙයයි.
ඔබේ තර්කය තහවුරු කරන කියවන පාඨයෙන් තර්ක 2ක් ඔබේ රචනාවේ දෙන්න.
උදාහරණ දෙන විට, අවශ්ය වාක්‍යවල අංක සඳහන් කරන්න හෝ උපුටා දැක්වීම් භාවිතා කරන්න.
රචනය අවම වශයෙන් වචන 70 ක් විය යුතුය.
රචනය කිසිදු අදහස් දැක්වීමකින් තොරව ප්‍රභව පෙළෙහි පරාවර්තනයක් හෝ සම්පූර්ණ නැවත ලිවීමක් නම්, එවැනි කාර්යයක් ශුන්‍ය ලකුණු වලින් ඇගයීමට ලක් කෙරේ.
හොඳින් කියවිය හැකි අත් අකුරින් රචනයක් ලියන්න.
9.3 FRIENDSHIP යන වචනයේ තේරුම ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මෙය සකස් කර අදහස් දක්වන්න
ඔබේ නිර්වචනය. "මිත්රත්වය යනු කුමක්ද" යන මාතෘකාව මත රචනයක්-තර්කයක් ලියන්න
ඔබ විසින් ලබා දී ඇති නිබන්ධන නිර්වචනයක් ලෙස. ඔබේ නිබන්ධනය තර්ක කරමින්, ඔබේ තර්කය සනාථ කරන උදාහරණ-තර්ක 2 ක් දෙන්න: ඔබ කියවන පාඨයෙන් එක් උදාහරණයක්-තර්කයක් දෙන්න, දෙවැන්න ඔබේ ජීවිත අත්දැකීමෙන්.
රචනය අවම වශයෙන් වචන 70 ක් විය යුතුය.
රචනය කිසිදු අදහස් දැක්වීමකින් තොරව ප්‍රභව පෙළෙහි පරාවර්තනයක් හෝ සම්පූර්ණ නැවත ලිවීමක් නම්, එවැනි කාර්යයක් ශුන්‍ය ලකුණු වලින් ඇගයීමට ලක් කෙරේ.
හොඳින් කියවිය හැකි අත් අකුරින් රචනයක් ලියන්න.
(1) අනුකම්පා සහගතව, බලාපොරොත්තු රහිතව, ඔහු හදිසියේම කෙඳිරිගාමින්, අපහසුවෙන් එහාට මෙහාට දඟලමින්, - ඔහු තම මව සොයමින් සිටියේය. (2) එවිට අයිතිකරු ඔහුව දණින් තබා කිරි සහිත තන පුඩුවක් ඔහුගේ මුඛයට දැමුවේය.
(3) ඔව්, මාසයක් වයසැති බලු පැටියෙකුට තවමත් ජීවිතයේ කිසිවක් නොතේරෙන්නේ නම් සහ ඔහුගේ මව තවමත් නොපවතියි නම් ඔහුට කිරීමට ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? (4) එබැවින් ඔහු දුක්බර ප්රසංග ලබා දීමට උත්සාහ කළේය. (5) කෙසේ වෙතත්, ඔහු කිරි බෝතලයක් සමඟ ඔහුගේ අතේ හිමිකරුගේ දෑතින් නිදාගත්තේය.
(6) නමුත් සිව්වන දිනයේදී දරුවා දැනටමත් මිනිස් දෑත්වල උණුසුමට හුරු වීමට පටන් ගෙන ඇත. (7) බලු පැටවුන් ඉතා ඉක්මනින් ආදරයට ප්රතිචාර දැක්වීමට පටන් ගනී. (8) ඔහු තවමත් ඔහුගේ නම දැන සිටියේ නැත, නමුත් සතියකට පසු ඔහු බිම් බව තහවුරු කළේය.
(9) අයිතිකරු ඔහු සමඟ කතා කරන විට ඔහු දැනටමත් ආදරය කර ඇත, නමුත් මෙතෙක් ඔහු තේරුම් ගත්තේ "බිම්" සහ "නැත" යන වචන දෙකක් පමණි. (10) එහෙත් සුදු හිසකෙස් නළලේ එල්ලෙන ආකාරය, කාරුණික තොල් චලනය වන ආකාරය සහ උණුසුම්, මෘදු ඇඟිලි ලොම් ස්පර්ශ කරන ආකාරය නැරඹීම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. (11) නමුත් අයිතිකරු දැන් සතුටු සිතින්ද දුකෙන් සිටිනවාද, ඔහු බැණ වදිනවාද, ප්‍රශංසා කරනවාද, කතා කරනවාද, එළවනවාද යන්න තීරණය කරන්නේ කෙසේදැයි බිම් දැනටමත් දැන සිටියේය.
(12) එබැවින් ඔවුන් එකම කාමරයක එකට ජීවත් වූහ. (13) බිම් ශක්තිමත් විය. (14) ඉතා ඉක්මනින් ඔහු අයිතිකරුගේ නම "අයිවන් ඉවානොවිච්" බව සොයා ගත්තේය. (15) දක්ෂ බලු පැටියා, ඉක්මන් බුද්ධිමත්.
(16) අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ ඇස්, ස්වරය, අභිනයන්, පැහැදිලි වචන-ඇණවුම් සහ ආදරණීය වචන සුනඛ ජීවිතයේ මාර්ගෝපදේශකයක් විය. (17) බිම් ක්‍රමයෙන් තම මිතුරාගේ සමහර අභිප්‍රායන් අනුමාන කිරීමට පවා පටන් ගත්තේය. (18) උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු ජනේලය ඉදිරිපිට සිටගෙන, දුර දෙස බලා කල්පනා කරයි, සිතයි. (19) එවිට බිම් ඔහු අසල වාඩි වී බලා සිටියි, සිතයි. (20) පුද්ගලයෙකු බල්ලා සිතන්නේ කුමක් දැයි නොදන්නා අතර බල්ලා ඔහුගේ මුළු පෙනුමෙන් මෙසේ කියයි: “දැන් මගේ හොඳ මිතුරා මේසයේ වාඩි වනු ඇත, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම වාඩි වනු ඇත. (21) එය කොනක සිට කෙළවරට මඳක් පෙනෙන අතර සුදු පැහැති පත්රයක් මත පොල්ලක් එලවීමට වාඩි වී සිටින අතර, ඇය මඳක් මුමුණයි. (22) එය බොහෝ කාලයක් ගත වනු ඇත, එබැවින් මම ද ඔහු අසල වාඩි වී සිටිමි. (23) ඉන්පසු ඔහු තම නාසය උණුසුම් අත්ලකට ඇතුල් කරයි. (24) අයිතිකරු මෙසේ කියනු ඇත.
- (25) හොඳයි, බිම්කා, අපි වැඩ කරන්නෙමු, - එවිට සත්යය වාඩි වේ.
(26) සහ බිම් ඔහුගේ පාමුල බෝලයක වැතිර සිටී, නැතහොත් එය “ස්ථානයට” යැයි පැවසුවහොත්, ඔහු කෙළවරේ ඇති ඔහුගේ හිරු ඇඳට ගොස් බලා සිටී. (27) බැල්මක්, වචනයක්, ඉරියව්වක් බලා සිටිනු ඇත. (28) කෙසේ වෙතත්, ටික වේලාවකට පසු, ඔබට එම ස්ථානයෙන් පිටව යා හැකිය, වටකුරු අස්ථියක් සමඟ කටයුතු කළ හැකිය, එය හපන්න බැහැ, නමුත් ඔබේ දත් මුවහත් කරන්න - කරුණාකර, මැදිහත් නොවන්න.
(29) නමුත් අයිවන් ඉවානොවිච් මේසය මත හේත්තු වී තම අත්ලෙන් ඔහුගේ මුහුණ වසාගත් විට, බිම් ඔහු වෙත පැමිණ ඔහුගේ දණහිස් මත වෙනස් කන් සහිත මුඛයක් තබයි. (30) එය වටිනවා. (31) දනියි, පහර දෙයි. (32) මිතුරෙකු සමඟ යමක් වැරදි බව ඔහු දනී.
(33) නමුත් දෙදෙනාටම සියල්ල අමතක වූ තණබිම්වල එය එසේ නොවීය. (34) මෙහිදී ඔබට හිස ඔසවමින්, සෙල්ලක්කාර ලෙස දුවන්න, සමනලුන් ලුහුබැඳීමට, තණකොළ මත ඇවිදීමට හැකිය - සියල්ලට අවසර ඇත. (35) කෙසේ වෙතත්, මෙහි, බිම්ගේ ජීවිතයේ මාස අටකට පසු, සියල්ල අයිතිකරුගේ අණ පරිදි සිදු විය: "යන්න, යන්න!" - ඔබට සෙල්ලම් කළ හැකිය, "ආපසු!" - ඉතා පැහැදිලිය, "වහන්!" - සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි, "ඉහළට!" - උඩ පනින්න, "සොයන්න!" - චීස් කෑලි බලන්න, "ඊළඟට!" - ළඟට යන්න, නමුත් වම් පසින් පමණක්, "මට!" - ඉක්මනින් අයිතිකරුට, සීනි කෑල්ලක් ඇත. (36) තවද බිම් වසරට පෙර තවත් බොහෝ වචන ඉගෙන ගත්තේය. (37) මිතුරන් එකිනෙකාව වැඩි වැඩියෙන් තේරුම් ගෙන, ආදරය හා සමාන පදනමක් මත ජීවත් විය - මිනිසෙක් සහ බල්ලෙක්.
(38) එබැවින් උණුසුම් මිත්රත්වය සහ භක්තිය සතුට බවට පත් විය, මන්ද සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගත් නිසා සහ සෑම කෙනෙකුම තමාට දිය හැකි දේට වඩා අනෙකාගෙන් වැඩි යමක් ඉල්ලා නොසිටි බැවිනි. (39) මිත්රත්වයේ ලුණු පදනම මෙයයි.
(G. Troepolsky ට අනුව) *
* Troepolsky Gavriil Nikolaevich(1905-1995) යනු සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු සෝවියට් ලේඛකයෙකි, ඔහුගේ කෘතිය තුළ සොබාදහමට ආදරය කිරීමට සහ ආරක්ෂා කිරීමට කැඳවීමක් ඇත. ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්රසිද්ධ කෘතිය වන්නේ "White Bim Black Ear" කතාවයි.
“බිම් සහ ඔහුගේ හිමිකරු මිතුරන් වූයේ ඇයි?” යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සනාථ කිරීමට අවශ්ය තොරතුරු අඩංගු පිළිතුරු විකල්පය කුමක්ද?
1) බිම් තම ස්වාමියාට බිය වූ අතර ඔහුගේ සියලු නියෝග ඉටු කළේය.
3) අයිතිකරු ඔහුට පහර දුන් විට බිම් එයට ආදරය කළේය.
4) අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයකින් තොරව සුනඛ පුහුණුව කළ නොහැක
පැහැදිලි කිරීම.
2) මිනිසා සහ බල්ලා එකිනෙකා තේරුම් ගෙන, ආදරය හා සමාන පදනමක් මත ජීවත් විය.
පිළිතුර: 2
පිළිතුර: 2
මූලාශ්‍රය: FIPI විවෘත බැංකුව, අවහිර 6675D0, DECISION විකල්පය අංක 115
අදාළත්වය: වත්මන් වසරේ OGE හි භාවිතා වේ
පැහැදිලි කිරීම.
15.1 රුසියානු භාෂාව පොහොසත්ම හා වඩාත්ම එකකි ලස්සන භාෂාසාම. විශේෂ ප්‍රකාශන ක්‍රමවලට යොමු නොවී විවිධාකාර හැඟීම්, මනෝභාවයන්, අත්දැකීම් ප්රකාශ කිරීමට, සියලු වස්තූන් සහ සංසිද්ධි නම් කිරීමට ප්‍රමාණවත් වචන එහි ඇත. එබැවින්, V.G ගේ ප්රකාශය සමඟ එකඟ නොවීම දුෂ්කර ය. කොරොලෙන්කෝ: "රුසියානු භාෂාව ... ඉතා සියුම් සංවේදනයන් සහ චින්තනයේ සෙවනැලි ප්රකාශ කිරීමට සියලු ක්රම තිබේ."
G.N හි පාඨයෙන් උදාහරණ සමඟ අපි මෙය තහවුරු කරමු. ට්රොපොල්ස්කි. 4 වැනි වාක්‍යයේ, බල්ලාගේ තත්වය ප්රකාශ කිරීම සඳහා, කතුවරයා "ශෝකජනක ප්රසංග ලබා දීමට" රූපකය භාවිතා කරයි, එය මාස දහයක් වයසැති බලු පැටියෙකුට මවක් නොමැතිව ඉතිරිව ඇති බවක් දැනෙන ආකාරය පැහැදිලිව ගෙනහැර දක්වයි. රූපක කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට සේවය කරයි.
ඇගයීම් උපසර්ග සහිත වචන එකම අරමුණක් ඉටු කරයි: මුඛය (වාක්‍ය 29), මුඛය (වාක්‍ය 2). මෙම වචන භාවිතා කිරීමෙන් කතුවරයා බලු පැටියා ගැන කතා කරන්නේ කුමන උණුසුමෙන්ද, හිමිකරු අයිවන් ඉවානොවිච් ඔහුගේ සුරතලාට ආදරය කරන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වයි.
මේ අනුව, ඉහත උදාහරණ සාධාරණ ලෙස V.G ගේ මතයට සහාය දැක්වීමේ තර්ක ලෙස සැලකිය හැකිය. කොරොලෙන්කෝ අපගේ භාෂාව පොහොසත් වන අතර සියලු හැඟීම් සහ "සංවේදනයන්" ප්රකාශ කළ හැකිය.
15.2 G.N විසින් උපුටා දක්වන ලද පාඨ පේළි ට්රොපොල්ස්කි ඇත්ත වශයෙන්ම මිත්රත්වය පිළිබඳ සංකල්පය නිර්වචනය කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිත්රත්වය යනු “... සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකුම තේරුම් ගත් අතර සෑම කෙනෙකුම තමාට දිය හැකි දේට වඩා අනෙකාගෙන් ඉල්ලා සිටියේ නැත. මිත්රත්වයේ ලුණු පදනම මෙයයි. දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී පමණක් නොව, සෑම දිනකම උපකාර කිරීමට සූදානම්ව සිටින මිතුරෙකුගේ විශ්වසනීය උරහිස දැනීම අප සෑම කෙනෙකුටම ඉතා වැදගත් වේ.
පාඨයෙන් උදාහරණ සමඟ අපි මෙය තහවුරු කරමු. අයිවන් ඉවානිච් කුඩා, අනාරක්ෂිත බලු පැටියෙකු රැකබලා ගනී: ඔහු පැසිෆයර් එකෙන් ඔහුට පෝෂණය කරයි, ඔහුගේ විශාල මෘදු දෑතින් ඔහුට පහර දෙයි, බලු පැටියාගේ මව වෙනුවට ආදේශ කරයි. ක්‍රමයෙන්, බිම් (බලු පැටියා හැඳින්වූ පරිදි) තම ස්වාමියා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට, මනෝභාවය දැනීමට ඉගෙන ගත්තේය. අපි මේ ගැන 29-32 වාක්‍ය වලින් කියවමු.
වාක්‍ය 37 මිනිසෙකුගේ සහ බල්ලෙකුගේ මිත්රත්වය ගැන ඉතා හොඳින් පවසයි: "මිතුරන් වැඩි වැඩියෙන් එකිනෙකා තේරුම් ගත්තා, ආදරය කළා සහ සමාන පදනමක් මත ජීවත් විය - මිනිසෙක් සහ බල්ලෙක්." මිතුරන් සමාන කොන්දේසි මත ජීවත් විය - මෙය හරි, සැබෑ මිත්රත්වය තුළ එය එසේ විය යුතුය. කෙනෙකුට අනෙකා යටත් කර ගත නොහැක, එසේ නොමැතිනම් මෙය කුමන ආකාරයේ මිත්‍රත්වයක්ද ...
මිතුරන් ඇති කර ගැනීමේ හැකියාව ඉහළින් එවන ලද තෑග්ගක් සහ දක්ෂතාවයකි. සෑම කෙනෙකුටම මිතුරෙකු සඳහා වැදගත් හා මිල අධික දෙයක් කැප කළ නොහැක. ඔබ මෙය ඉගෙන ගත යුතුය, එවිට, නිසැකවම, ඔබට සැබෑ මිතුරෙකු සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. බිම්ම් සැබෑ මිතුරෙකු බවට පත් විය, කැපවූ, විශ්වාසවන්ත, මිතුරෙකු නැවත පැමිණීම සඳහා තවදුරටත් බලාපොරොත්තුවක් නොමැති විට පවා බලා සිටීමට හැකි විය.
15.3 මිත්රත්වය යනු අන්‍යෝන්‍ය විශ්වාසය, සෙනෙහස, පොදු අවශ්‍යතා මත පදනම් වූ සමීප සම්බන්ධතාවයකි. මිතුරෙකු නොවේ නම්, සහාය හෝ උපකාර කරන්නේ කවුද; මිතුරෙකු නොවේ නම්, ඔබ සමඟ රහසක් බෙදාගෙන එය තබා ගනී; මිතුරන් නොවේ නම්, ඔබට කන්දක් වනු ඇති අතර නිවසේ ප්‍රශ්න නිසා ඔබට පාසලෙන් පිටවීමට ඉඩ නොදේ ... මිතුරන්ට කළ හැකි සියල්ල ලැයිස්තුගත කළ නොහැක. මිතුරෙකු ඇති කර ගැනීමට සහ මිතුරන් ඇති කර ගැනීමට ඇති ආශාව පුද්ගලයෙකුට එතරම් ස්වාභාවික හා අවශ්ය වන්නේ එබැවිනි.
G. Troepolsky මිනිසා සහ බල්ලා අතර ඇති ස්පර්ශ මිත්රත්වය ගැන කියයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් දිනවල සිට කුඩා බලු පැටියෙක් කරුණාවන්ත හා ආදරණීය පුද්ගලයෙකුගේ අතේ සිටියේය. කදම්භය වර්ධනය වේ, අයිතිකරුගේ පුරුදු තේරුම් ගැනීමට ඉගෙනීම, කණ්ඩායම, පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය දැනේ. බලු පැටියා සහ අයිතිකරු අතර අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ඇති වන අතර එවැනි සබඳතා වර්ධනය වන අතර එක් එක් කෙනා ඔහුට හැකි පමණින් ලබා දෙන අතර මෙය හරියටම කතුවරයා මිත්රත්වයේ සාරය දකියි.
මට මතක් වෙන්නේ වයිට් ෆෑන්ග් නම් ජැක් ලන්ඩන් වෘකයාගේ කතාවයි. වෘක පැටියා උපතේ සිට සැබෑ හිමිකරුවෙකු සොයා ගන්නා තෙක් ජීවිතයේ කොපමණ අත්හදා බැලීම්වලට මුහුණ දුන්නාද ... ඔහුගේ ජීවිතයේ කෙතරම් මානව කුරිරුකම් තිබුණාද යත්, ඔහු වැටුණු පවුලේ මිතුරෙකු වීමට ඔහුට කිසි විටෙකත් නොහැකි වනු ඇත. වෙත. නමුත් අයිතිකරුගේ හොඳ ආකල්පය සහ ආදරය කළ නොහැකි දෙයක් බවට පත් කරයි: වයිට් ෆැන්ග් මිතුරෙකු පමණක් නොවේ, ඔහු අපරාධකරුගෙන් පවුල බේරා ගනී, ඔහු වෙත වේගයෙන් දිව යයි, මරණයට ආසන්න වේ. මනරම් හා ආදරයෙන් රැකබලා ගන්නා සෑම බල්ලෙකුටම මෙය කළ නොහැක. අනික හැම යාළුවෙක්ම මනුස්සයෙක් නෙවෙයි, අවාසනාවට...
ජන ප්‍රඥාවේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ඇත: "බල්ලෙක් මිනිසෙකුගේ මිතුරෙකි." එය නිකම්ම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් නොවේ, එය සත්‍යයකි.
31.12.2020 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.
10.11.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2020 දී ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා වන පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් වී ඇත.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද OGE 2020 සඳහා පරීක්ෂණ එකතුව පිළිබඳ රචනා 9.3 ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් සංස්කරණය කරන ලද 2020 දී USE සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කර ඇත.
20.10.2019 - මිත්රවරුනි, අපගේ වෙබ් අඩවියේ බොහෝ ද්රව්ය සමාරා ක්රමවේදය Svetlana Yurievna Ivanova ගේ පොත් වලින් ණයට ගෙන ඇත. මෙම වසරේ සිට ඇයගේ සියලුම පොත් තැපෑලෙන් ඇණවුම් කර ලබා ගත හැකිය. ඇය රටේ සෑම ප්‍රදේශයකටම එකතු කිරීම් යවයි. ඔබ කලයුත්තේ 89198030991 යන දුරකථන අංකයට ඇමතීමයි.
29.09.2019 - අපගේ වෙබ් අඩවියේ ක්‍රියාකාරීත්වයේ වසර ගණනාව සඳහා, 2019 දී I.P. Tsybulko එකතුව මත පදනම් වූ රචනා සඳහා කැප වූ සංසදයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය ද්‍රව්‍යය වඩාත් ජනප්‍රිය වී ඇත. 183,000කට වැඩි පිරිසක් එය නැරඹුවා. සබැඳිය >>
22.09.2019 - මිත්රවරුනි, OGE 2020 හි ඉදිරිපත් කිරීම් වල පෙළ එලෙසම පවතින බව කරුණාවෙන් සලකන්න
15.09.2019 - "අභිමානය සහ නිහතමානිකම" යන දිශාවට අවසාන රචනය සඳහා සූදානම් වීම පිළිබඳ මාස්ටර් පන්තියක් සංසදයේ වෙබ් අඩවියේ වැඩ කිරීමට පටන් ගෙන ඇත.
10.03.2019 - වෙබ් අඩවියේ සංසදයේ, I.P. Tsybulko විසින් ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගය සඳහා පරීක්ෂණ එකතු කිරීම පිළිබඳ රචනා ලිවීමේ කටයුතු අවසන් කර ඇත.
07.01.2019 - හිතවත් අමුත්තන්! වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසේ, අපි ඔබගේ රචනය පරීක්ෂා කිරීමට (එකතු කරන්න, පිරිසිදු කිරීමට) කඩිමුඩියේ සිටින අයට උනන්දුවක් දක්වන නව උපවගන්තියක් විවෘත කර ඇත. අපි ඉක්මනින් පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු (පැය 3-4 ඇතුළත).
16.09.2017 - I. Kuramshina "Filial Duty" විසින් රචිත කෙටිකතා එකතුවක්, ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාග උගුල් වෙබ් අඩවියේ පොත් රාක්කයේ ඉදිරිපත් කර ඇති කථාන්දර ඇතුළත් වන අතර එය විද්‍යුත් සහ කඩදාසි ආකාරයෙන් \u003e\u003e සබැඳියෙන් මිලදී ගත හැකිය.
09.05.2017 - අද රුසියාව මහා දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ ජයග්‍රහණයේ 72 වන සංවත්සරය සමරයි! පුද්ගලිකව, අපට ආඩම්බර වීමට තවත් එක් හේතුවක් තිබේ: වසර 5 කට පෙර ජයග්‍රාහී දිනයේදී අපගේ වෙබ් අඩවිය දියත් කරන ලදී! මේ අපේ පළමු සංවත්සරයයි!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ VIP කොටසෙහි, පළපුරුදු විශේෂඥයෙකු ඔබගේ කාර්යය පරීක්ෂා කර නිවැරදි කරනු ඇත: 1. සාහිත්යයේ විභාගය පිළිබඳ සියලු වර්ගවල රචනා. 2. රුසියානු භාෂාවෙන් විභාගය පිළිබඳ රචනා. P.S. මාසයක් සඳහා වඩාත්ම ලාභදායී දායකත්වය!
16.04.2017 - වෙබ් අඩවියේ, OBZ හි පෙළ පිළිබඳ නව රචනා මාලාවක් ලිවීමේ කාර්යය අවසන් වී ඇත.
25.02 2017 - වෙබ් අඩවිය OB Z හි පාඨ මත රචනා ලිවීමේ කටයුතු ආරම්භ කළේය. "හොඳ කුමක්ද?" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනා. ඔබට දැනටමත් නැරඹිය හැකිය.
28.01.2017 - FIPI OBZ හි පෙළ පිළිබඳ සූදානම් කළ උකු ප්රකාශ වෙබ් අඩවියේ දර්ශනය විය,