Professionista autonomo statale Istituto d'Istruzione Repubblica ciuvascia
"Shumerlinsky Polytechnic College"
Ministero dell'Istruzione e delle Politiche Giovanili
Repubblica ciuvascia
Approvo:
vice direttore per la gestione delle risorse idriche
Osipova A.M.
« »___________ 2016
Occupazione del circolo "Needlework" sull'argomento:
Bambola rituale popolare - Paraskeva Pyatnitsa
Data: 27.10.2016
Sviluppato : Kochetkov O.V. -
insegnante di ostello
Shumerlia, 2016
Tema del programma:"Ricamo"
Tema del progetto:"Un mondo non giocattolo - una bambola giocattolo"
Argomento del cerchio:"Bambola cerimoniale popolare - Paraskeva Pyatnitsa".
Obiettivi del circolo:
Educativo:
Conoscere la storia della tradizionale festa russa Paraskeva Pyatnitsa.
Insegnare la tecnologia per realizzare una bambola rituale Paraskeva Pyatnitsa.
Educativo:
Formare l'amore per la cultura russa, le tradizioni attraverso lo studio della storia festa nazionale.
Aumentare l'interesse per i tipi dimenticati di arti e mestieri.
Sviluppando:
Sviluppare il desiderio di creatività indipendente, memoria visiva, gusto estetico, abilità nel lavorare con pezzi di tessuto e altro materiale improvvisato.
Tipo di tazza: combinato:
Metodi di insegnamento:
- verbale
dimostrativo
Pratico
Interattivo
Esplicativo-illustrativo
riproduttivo
Gruppo
Competenze chiave:
Prontezza per lo sviluppo personale
Discorso, competenza mentale
Capacità di riflettere sulla propria attività intellettuale, trarre conclusioni oggettive
Materiali e strumenti: pezzi di vari tessuti, trecce, pizzi, fili, forbici, bastoncini di legno.
visibilità: presentazione "Bambola cerimoniale popolare - Paraskeva Pyatnitsa", un campione della bambola, istruzioni di sicurezza per lavorare con le forbici, uno spezzone di bastoncini legati trasversalmente.
Letteratura
Beresteneva E.V., Dogaeva N.V. Petto di bambola. Bambola popolare tradizionale con le proprie mani. - M.: Casa editrice "White City".
Kotova I.N., Kotova A.S. Riti e usanze russe. Bambola popolare. - San Pietroburgo: Parità, 2005.
Sito http://linda6035.ucoz.ru/
Organizzativo
momento
Motivazione degli studenti,
Riportare l'argomento, lo scopo e gli obiettivi della lezione
5 minuti.
Saluto, verifica della prontezza degli studenti per la lezione
Discorso introduttivo del docente.
Interesse per l'attività
Parte principale:
Messaggi di informazioni sulla storia della tradizionale festa russa e bambole popolari rituali;
Attività praticheB
30 minuti
Storia
Dimostrazione dei metodi per realizzare le bambole Paraskeva Pyatnitsa.
Prestazioni degli studenti;
Completamento di un compito pratico
Presentazione del tuo lavoro
Formazione della parola, competenza mentale,
capacità di lavorare in gruppo,gusto artistico, creatività, immaginazione
Parte finale
Presentazione dei lavori
Riflessione
5 minuti
Controllo dell'attività completata e valutazione delle attività degli studenti
Valutare le tue prestazioni in classe
Formazione di abilità per riflettere sul proprio intellettivo e attività lavorativa trarre conclusioni oggettive
Struttura della lezione.Piano di lezione del cerchio
IO Parte organizzativa
Ciao ragazzi e cari esperti. Sono molto felice di vederti alla lezione del circolo "Needlework".
Vorrei iniziare la nostra lezione con una pausa musicale. (melodia dalla fiaba "Finista chiaro falco» Patria con gli occhi chiari)
La patria è la patria, la patria, il paese in cui è nata una persona. Questa è la nostra storia, cultura, costumi e tradizioni.
Anche la vita rurale dei nostri antenati fa parte della nostra storia e della nostra cultura uomo modernoè molto difficile immaginare la vita dei nostri antenati.
Era pieno di duro lavoro quotidiano. Tuttavia, le feste paesane dilaganti, programmate per coincidere con le date della chiesa e il lavoro agricolo, erano colorate e luminose, accompagnate da una varietà di simboli.
I contadini crearono leggende, immagini e simboli dei santi, dotandoli di qualità accessibili alla comprensione dell'uomo comune. Pertanto, non l'ultimo posto nel simbolismo festivo apparteneva alle tradizionali bambole rituali. Si credeva che più antico fosse il metodo per realizzare una bambola, più efficace fosse il suo ruolo nel rituale.
I rituali tenuti durante le feste, secondo le credenze dei contadini, avrebbero dovuto contribuire alla prole del bestiame, a un raccolto abbondante, alla salute e al benessere dei membri della famiglia contadina.
Il simbolismo di molti riti festivi si è perso nel tempo. Molti rituali vengono osservati secondo la tradizione che ci è pervenuta nelle rivisitazioni delle nonne ai nipoti.
Quello che sappiamo oggi delle feste tradizionali russe è in gran parte la memoria storica del popolo.
Ragazze, quali feste tradizionali russe con l'uso di bambole rituali conoscete?
Il 10 novembre, da tempo immemorabile, i nostri antenati celebrano la festa del Santo Martire Paraskeva, chiamata venerdì. Questa Santa è onorata come patrona della famiglia, del matrimonio e di tutti i mestieri femminili. È equiparata alla Madre di Dio cristiana.
Oggi ti suggerisco di conoscere questa vacanza e creare una bambola rituale Paraskeva, che ne è parte integrante.
La tecnica per realizzare le bambole Paraskeva è molto economica nel tempo, non costosa in termini materiali, altamente artistica, pertinente e colorata per un interno moderno. Imparerai come creare buoni souvenir e regali da vari pezzi di tessuto, fili, che puoi regalare ai tuoi cari e ai tuoi amici per la festa del venerdì di Santa Paraskeva.
Parte principale
Ora tuffiamoci dentro mondo meraviglioso Cultura russa!
Tishkina Victoria e Kozhevnikova Elizaveta ci parleranno della vacanza. storia della vacanza
Vica: In Rus', il venerdì di Santa Paraskeva era particolarmente venerato dalle donne. È così che la chiamavano: "La santa donna". Alla vigilia della festa, il pane rituale veniva cotto e offerto ai vicini. Sono stati dati anche dolcetti agli animali domestici. Le case erano decorate con nastri colorati. E quel giorno le donne vennero al tempio, l'icona di Santa Paraskeva era decorata con asciugamani ricamati, nastri, fiori, erbe profumate. Giorno della settimana Il venerdì in onore della patrona e assistente di tutti i mestieri femminili era considerato un giorno di riposo per le donne.
Lisa: In questo giorno era consuetudine realizzare una bambola: Paraskeva.
Nella casa in cui si sono riuniti per i raduni, hanno messo una bambola Paraskeva all'altezza di un uomo alto 1,5 metri. Questa bambola era una per tutte. Rappresentava un sacro, due bastoni collegati da una croce. Uno, la base, era avvolto in un panno bianco. Invece di una testa, potrebbe esserci un vaso di terracotta. Oppure poteva essere una testa ricavata da un nodo imbottito di stracci. Indossano un copricapo: una collezione e un kitchka. Ha vestito la bambola in folk russo abito da donna. Cinture, nastri, pizzi, piccoli attrezzi del lavoro femminile erano appesi alle mani della bambola di una ragazza e di una donna: un fuso, un ditale, forbici, bobine, un cuscino con aghi, ecc.
Mettono nella bambola i loro "testi" e desideri cari, rivolti sia agli antenati (nastri rossi) che agli dei (nastri blu).
Nella cultura tradizionale russa, il significato dell'immagine di Paraskeva Pyatnitsa era commisurato alla Madre di Dio cristiana.
Grazie, Vika e Lisa per le interessanti informazioni.
E ora ragazze, iniziamo a realizzare la bambola Paraskeva Pyatnitsa.
Officina. Lavoriamo in coppia.
Per lavoro abbiamo bisogno di:
Spazi grezzi di bastoncini collegati trasversalmente, chiamati "sacro";
Pezzi di tessuto in diversi colori;
Nastri, pizzi, nastri;
Filati di lana e lisci;
Forbici.
Quando si lavora con le forbici, è necessario seguire le precauzioni di sicurezza:
Durante il lavoro, monitorare attentamente la direzione del taglio.
Non tenere le forbici con la lama rivolta verso l'alto.
Non lasciare le forbici con lame aperte.
Non tagliare con le forbici in movimento.
Non avvicinarti a un amico durante il lavoro.
Passare in avanti gli anelli delle forbici chiusi.
Mentre lavori, tieni il materiale con la mano sinistra in modo che le dita siano lontane dalla lama.
Parte pratica
1. Prendiamo il nostro spazio vuoto - "sacro", ad es. due bastoncini legati con filo incrociato. Mettiamo un batuffolo di cotone sulla parte superiore e copriamo con un brandello bianco. Formiamo pieghe in modo che il viso della bambola risulti senza pieghe. Fissiamo il tessuto con un filo bianco lungo la scollatura.
2. Indossiamo una maglietta sulla bambola. Che cosa stiamo facendo? Appendiamo due pezzi rettangolari di tessuto della stessa lunghezza su entrambi i lati sui manici della bambola, mentre rimbocchiamo le sezioni laterali. Abbiamo una maglietta improvvisata. Lo fissiamo con un filo attorno al corpo, formando una linea di cintura.
E ora ti incoraggeremo nel ruolo di un couturier. Vestiamo la nostra Paraskevushka con un vestito.
Ognuno, secondo il proprio gusto, sceglierà pezzi di stoffa per gonne, per grembiuli e fazzoletti. E avrai anche bisogno di nastri per cinture e fili multicolori per decorare la bambola.
Tutto questo è sul mio tavolo, ogni coppia si avvicina a turno e sceglie il materiale con cui lavorare.
3. Per formare una gonna, prendiamo un piccolo pezzo rettangolare, lo avvolgiamo intorno alla vita, raccogliamo il tessuto, fissiamo la gonna intorno al corpo con un filo.
4. Quindi leghiamo un grembiule o una cintura, nascondendo il bordo irregolare della gonna.
5. Passaggio successivo. Leghiamo la prima sciarpa, chiamata "guerriera", sulla testa della bambola, e poi la copriamo con una seconda sciarpa elegante.
6. E l'ultimo passaggio. Appendiamo fili multicolori, nastri, lacci sui manici. Puoi anche appendere bottoni, spille, forbici improvvisate, letti ad aghi sulle mani della bambola.
Riflessione
Brave ragazze, buon lavoro! Mostratevi a vicenda le vostre bellezze.
E ora mettiamoci tutti in cerchio, uniamo le mani e tutti esprimeranno la loro opinione sulla nostra lezione:
Come lo valuti?
Che novità hai imparato in classe?
Sei interessato a questo argomento?
Farai bambole in futuro?
E vorrei anche sapere come smaltirai la tua bambola, la terrai o la darai a qualcuno?
Gli studenti esprimono la loro opinione sulla lezione.
Grazie per i tuoi commenti interessanti, per il tuo lavoro creativo. Mi piacerebbe molto che continuassi ad interessarti alla storia e alla cultura della nostra Patria, perché la conoscenza delle basi della tua cultura nazionale, della tua lingua madre e delle tradizioni, dei costumi e dei rituali del tuo popolo aiuta a preservare l'integrità del nostro paese, la nostra Russia.
Al termine del nostro evento, vi suggerisco di scattare una foto di gruppo con le nostre bambole Paraskevushki.
Foto generale con bambole
Autoanalisi della lezione del circolo "Needlework"
sull'argomento "Bambola rituale popolare - Paraskeva Pyatnitsa".
Nell'ambito del programma del circolo "Needlework" e del piano per l'attuazione del progetto "Il mondo non giocattolo - una bambola giocattolo", ho condotto una lezione sull'argomento "Bambola cerimoniale popolare - Paraskeva Pyatnitsa" sullo studio della tecnologia di produzione della bambola cerimoniale Paraskeva Pyatnitsa.
In base al tipo (apprendimento di nuovo materiale) e al tipo (combinato-pratico) della lezione, è stato formulato l'obiettivo e, a mio avviso, è stata pensata la struttura più razionale della lezione, è stato assegnato tempo sufficiente per padroneggiare nuovo materiale .
Bersaglioclassi:
Conoscere la storia della tradizionale festa russa.
Insegnare la tecnologia per realizzare una bambola rituale di Paraskeva Pyatnitsa
Compiti:
Preparare una presentazione sulla tradizionale festa russa Paraskeva Pyatnitsa;
Insegna a lavorare con pezzi di stoffa e altri materiali improvvisati;
Sviluppare il gusto artistico, la creatività, l'immaginazione;
Aumenta l'interesse per un tipo dimenticato di arti e mestieri.
Nella fase preparatoria del lavoro per la lezione, gli studenti del circolo hanno svolto il lavoro precedente sulla raccolta e formattazione delle informazioni sulla storia della vacanza (preparazione di una presentazione), in cui è stato applicato un metodo di ricerca parziale: la partecipazione degli alunni a un ricerca collettiva, risoluzione del compito, lavoro creativo indipendente degli studenti.
Quando ho familiarizzato con la tecnologia per realizzare una bambola rituale, ho utilizzato i seguenti metodi: verbale (presentazione orale, conversazione, storia), visivo (mostrando materiale multimediale, lavoro campione). Nell'insegnare a lavorare con pezzi di tessuto, è stato utilizzato un metodo esplicativo e illustrativo, che ha contribuito alla percezione e all'assimilazione delle informazioni già pronte.
Sono riuscito a garantire efficienza e feedback con gli studenti, ovvero sono riuscito a interessarli e ad aumentare la loro attività nel risolvere situazioni problematiche in classe cambiando attività. Il metodo pratico da me utilizzato mi ha permesso di apprendere la tecnologia per realizzare una bambola rituale, questo è evidenziato dai compiti che hanno svolto (lo hanno fatto tutti). Ciò significa che gli studenti hanno imparato a lavorare con pezzi di tessuto e materiali a portata di mano; seguire le istruzioni verbali; creare prodotti secondo la tecnologia di realizzazione di bambole rituali; applicare le capacità comunicative e le capacità di lavoro di squadra acquisite, come evidenziato da un'atmosfera psicologica benevola durante la lezione.
La lezione ha contribuito alla formazione delle seguenti competenze generali:
Prontezza per lo sviluppo personale
Discorso, competenza mentale
Competenze di autocontrollo delle proprie attività, indipendenza di pensiero, responsabilità, capacità di ascolto, capacità di risolvere problemi
Capacità di riflettere sulla propria attività intellettuale, trarre conclusioni oggettive
Durante il corso sono stati realizzati i seguenti compiti:
È stato risolto lo scopo della lezione, che è stato determinato nella fase di attuazione dei compiti fissati (i bambini hanno risolto attivamente ed efficacemente i compiti loro assegnati) e nella fase di controllo (completato con successo il compito pratico e la soluzione del compito intellettuale ).
Conclusione: gli studenti hanno imparato a lavorare sulla tecnologia per realizzare bambole rituali; capace e pronto per ulteriori studi di questo tipo di arti e mestieri.
Creato dall'educatore benevolo atmosfera lavorativa emozioni positive, supporto alla disciplina, conoscenza del rapporto degli studenti tra loro (perché hanno lavorato in gruppo), l'uso di incentivi ha garantito un'elevata prestazione degli studenti durante la lezione per tutta la durata della lezione.
Come realizzare una bambola popolare Paraskeva-Friday - sulla scia dell'incontro autunnale "Zarevnitsa"http://maminsite.ru/forum/viewforum.php?f=316
La bambola Paraskeva-Friday è considerata la riva dell'artigianato femminile.
Santo Paraskeva Venerdì in Rus' è stato venerato come intercessore femminile, patrona delle donne ricamatrici. In questo giorno, donne e ragazze si sono mostrate a vicenda i loro ricami. Nelle regioni settentrionali della Russia, in questo giorno era consuetudine realizzare una bambola: Paraskeva.
Paraskeva è la custode di piccoli prodotti artigianali. Una specie di ago. Puoi legare pezzi di treccia, flagelli, lacci su di esso, spilli, aghi, magari cucire un bottone - tutte le piccole cose che possono essere utili nel ricamo. È di piccole dimensioni (è scomodo riporlo e trasportarne uno grande), ma nemmeno piccolo (altrimenti non ci sarà abbastanza spazio su di esso).
Lo faremo opzione interessante questa bambola.
Per farlo, abbiamo bisogno di due bastoncini dritti - per le braccia e per il corpo, che sono attaccati trasversalmente. E gomitoli di fili di lana multicolori. Puoi prendere i resti di palline diverse dal lavoro a maglia.
Anche se prendi vari nastri, stracci, pezzi di cotone idrofilo o winterizer sintetico per l'imbottitura, puoi fare un letto di aghi o una borsa per piccole cose e appendere la bambola sulla spalla :-)
Se prendi un pezzo di stoffa e bottoni, la bambola avrà una bellissima gonna :-)
Ed ecco le nostre Paraskeva:
Paraskeva era anche considerata la patrona delle donne durante il parto e i matrimoni. Ecco perché il giorno di Paraskeva - venerdì è stato chiamato "indiano" o festa delle donne.
Di credenza popolare, venerdì una donna incinta non poteva pettinarsi i capelli, per paura di far arrabbiare la santa e di perdere il suo aiuto durante il parto.
Cospirazione per una gravidanza di successo
"La Natività della Theotokos, la moglie portatrice di mirra, ha partorito invisibilmente e ha partorito invisibilmente. Misericordioso Santissima Theotokos, non andartene, non lasciarmi peccatore, sopporta i miei peccati".
Inoltre, Paraskeva era considerata la protettrice del ricamo femminile, prima di tutto la filatura: Paraskeva il lino.
Segni di Praskovya trepalnitsa:
C'era un altro nome per questo giorno: Paraskeva Trepalnitsa (flax flutter).
Il venerdì non solo è vietato filare, ma anche avere la canapa in casa.
Venerdì non puoi filare, ma puoi cucire.
Se il fango è grande, lo zoccolo del cavallo è inondato d'acqua, quindi la neve caduta imposta immediatamente il percorso invernale.
Cola schiaccia il lino, quindi domina.
Chi ride molto venerdì piangerà molto in vecchiaia.
Chi gira venerdì, suo padre e sua madre saranno ciechi nell'aldilà (si ostruirà gli occhi con un falò).
Io e parlo di lino dal fango.
Pensa che la quota di lino e la fibra condivideranno.
Fango su Gryaznikha: quattro turni (settimane) prima dell'inverno.
Lo sporco non è mai asciutto.
È bello guardare il bello, ma è facile vivere con l'intelligente.
Sul lino Paraskovia iniziano a impastare e arruffare il lino.
Paraskeva venerdì- una santa femminile, "poiché ovunque le nostre contadine la considerano la loro intercessore".
Paraskeva Pyatnitsa è rappresentata come una donna alta e magra con lunghi capelli fluenti.
Le donne alte e magre a volte vengono ancora chiamate "venerdì allampanato".
Paraskeva è considerata la patrona del lavoro invernale femminile, principalmente filato.
Si ritiene che da questo giorno in poi il lino debba essere arruffato.
Venerdì, santo martire Paraskoveya, mandami uno sposo il prima possibile!
Con un marito - peggio, senza marito anche peggio; Sono vedova e orfana, anche un lupo ulula.
Almeno per un vecchio, se non altro per non rimanere nelle ragazze.
Partecipe delle passioni di Cristo.
attività extracurricolare
Tema: Festa di Santa Paraskeva Venerdì. Corso di perfezionamento sulla creazione di amuleti Paraskeva Pyatnitsa.
Bersaglio: Formazione di interesse per Komi e cultura russa, folklore, tradizioni attraverso lo studio della storia della festa nazionale.
Compiti:
far conoscere ai bambini la storia della vacanza, le tradizioni e le usanze del popolo Komi.
per ricreare la bambola popolare Paraskeva-Friday.
Età degli studenti: 10-14 anni.
Attrezzatura per l'insegnante: Video "Paraskeva Pyatnitsa" sulla regione di Udora, presentazione ai media "Creazione di una bambola con il fascino di Paraskeva Pyatnitsa" (applicazione), accompagnamento musicale - registrazioni di canzoni popolari di Komi.
Attrezzatura per bambini: telai per bambole, ritagli di stoffa di diversi colori e dimensioni, pizzi, trecce, lane e fili lisci.
Nota: L'evento è più appropriato che si terrà alla vigilia di Santa Paraskeva-venerdì - 10 novembre
ANDAMENTO DELL'EVENTO
VIDEO SUL DISTRETTO DI UDOR
Presentatore: Ciao ragazzi! Oggi voglio presentarvi una delle festività che si celebra nella nostra zona. Questa è la festa di Santa Paraskeva venerdì.
Sai qualcosa di questa vacanza? Come è nato, dove e quando si celebra, perché si celebra il venerdì di Paraskeva qui, nella regione di Udora?
E festeggia questo ottima vacanza nel villaggio di Krivoye.
PRESENTAZIONE
1. Il villaggio di Krivoe (Krivoy Navolok) si trova sulla riva destra del fiume. Vashki e fa parte del consiglio del villaggio di Vazhgort. Le prime informazioni sul cimitero di Krivoy Navolok risalgono alla fine del XVI secolo, si sa anche che la prima cappella nel nome di Procopio il Giusto fu costruita nel 1646, la seconda cappella, nel nome di Santa Paraskeva Pyatnitsa, fu costruita all'inizio del XVIII secolo. al posto del primo. Le feste patronali del villaggio di Krivoe sono l'ingresso della Santissima Theotokos nel tempio e il giorno di San Procopio il Giusto. Tra le immagini dell'iconostasi della cappella, le icone della Vergine e di Procopio, insieme all'icona di Santa Paraskeva Pyatnitsa, sono tra le più venerate.
2. Secondo le informazioni ufficiali, l'aspetto della sua immagine è considerato il motivo dell'istituzione della festa di Santa Paraskeva nel villaggio di Krivoe. Apparentemente, l'apparizione dell'icona è avvenuta sulle rive del fiume Keryu, dove originariamente era installata la croce votiva. Oggi una tale leggenda non è registrata sul materiale folcloristico locale, secondo gli informatori l'istituzione della festa è confermata dalla leggenda sulla violazione da parte delle donne del divieto del venerdì di fare i lavori domestici. Paraskeva, in abiti sporchi, sarebbe apparsa lei stessa nel villaggio, proibì di lavarsi il venerdì e ordinò alle donne di celebrare una festa in suo onore ogni anno il nono venerdì dopo Pasqua.
3. I testi di origine successiva includono storie sull'apparizione di Paraskeva nei sogni alle donne locali, in cui Paraskeva approva anche alcuni divieti, come il divieto di toccare la croce pettorale dopo la somministrazione di un piccolo bisogno (è necessario lavarsi le mani) , il divieto di togliere la croce pettorale in vasca, tanto più di lasciarla lì, ecc.
4. Paraskeva Friday è conosciuta come la festa della donna "amata", i cui protagonisti sono donne, bambini e malati, e, come quest'ultima, anche gli uomini potrebbero prendere parte alla festa. In quanto festa delle donne, la festa era contraria al giorno di Procopio il Giusto, in quanto puramente maschile.
5. Il nono venerdì iniziava l'estate, si credeva che Paraskeva, per così dire, aprisse le acque estive e da quel giorno si potesse nuotare, e la prima domenica dopo il nono venerdì veniva chiamata la festa di Obsevny (la festa patronale del villaggio di Ostrovo), da cui è iniziata la semina. Al contrario, i preparativi per il raccolto iniziarono con Procopio, questa festa, per così dire, chiudeva l'estate, e dai tempi di Ilyin c'era già il divieto di nuotare. Nella festa di Procopio dal villaggio vicino. Un prete venne a Vazhgort e al suo arrivo tutti gli uomini del villaggio si radunarono vicino alla croce votiva all'estremità superiore del villaggio. Il sacerdote è stato accolto con l'icona di S. Procopio - il più grande nell'iconostasi della cappella. Insieme al sacerdote, i contadini hanno circondato le loro terre con questa icona, consacrando ogni orto contadino, e poi si sono recati nella cappella per un servizio di preghiera. Oggi difficilmente ricordano questo puramente contadino e significato maschile giorno di s. Procopio, anche se la celebrano come una delle feste patronali del paese.
6. La festa di Paraskeva inizia con il fatto che alle 9 del mattino le donne iniziano ad avvicinarsi alla cappella. Giovani e meno giovani, alcuni con un bambino in braccio, portano lattine, lattine e altri utensili sotto l'acqua consacrata di Pyatnitskaya. Alcuni hanno icone in mano, forse fatte in casa, o forse quelle del tempio, portate in casa per il rimessaggio invernale. I bambini si riuniscono, ma gli uomini non si vedono da nessuna parte: una vacanza per le donne, amate. 7. Alle nove e mezza entrano nella cappella. Le icone sono poste in fila su appositi ripiani di fronte all'ingresso della cappella. Molti di loro appendono asciugamani tessuti, sciarpe, pezzi di stoffa. Le donne accendono lentamente candele sotto le icone e il numero più grande le candele accese sono sotto le immagini di Paraskeva Pyatnitsa e Nicholas the Wonderworker - il maggior numero di preghiere sarà indirizzato a loro oggi. Di regola, la cappella è completamente piena di donne e bambini, il capo della cappella stessa e coloro che conoscono e cantano preghiere passano in prima fila. Nelle loro mani hanno scale Old Believer (scale), con le quali determinano il numero di preghiere eseguite.
8. Verso le dieci, quando tutte le candele sono già accese, il capo della cappella inizia la funzione. Negli anni precedenti, il servizio era condotto da mentori che conoscevano l'alfabetizzazione slava ecclesiastica e leggevano vecchi libri di Old Believer. Ma questa tradizione fu interrotta alla fine degli anni '80 e l'ultimo mentore che guidò il servizio secondo i libri fu Sorova Lidia Konstantinovna (Kostya Ledya). Dopo di lei, il capo della cappella, Daria Kirillovna Yakovleva (Kirsha Daro), iniziò a dirigere il servizio, che stava già conducendo il servizio da un taccuino in cui erano registrate le preghiere ai santi.
9. Quindi il servizio oggi, già sotto il capo della cappella, Kapitolina Kirillovna Kalinina, è un semplice canto di preghiere a ciascuno dei ranghi della gerarchia celeste, rappresentato sulle icone della cappella. Infine, vengono eseguite le preghiere di Paraskeva Pyatnitsa: "Santo Pyaknicha Paraskovya, prega Dio per noi! ..", e questo conclude la parte della cappella del servizio.
10. Le donne tirano fuori le icone e si mettono in piedi in modo tale che le icone formino una certa gerarchia: la prima è l'icona del Salvatore, la Resurrezione di Cristo, poi l'icona della Vergine, Procopio, e dopo di essa l'icona di Paraskeva Pyatnitsa e poi tutto il resto. Le immagini di Paraskeva e Procopio sono considerate le più autorevoli, quindi cercano di portarle a turno.
11. Anche nei duri anni stalinisti, quando Feste ortodosse in generale erano banditi e la loro partecipazione per i giovani agricoltori collettivi era un'impresa, per usare un eufemismo, pericolosa, cercavano almeno a loro volta di portare segretamente l'icona di Paraskeva Pyatnitsa nell'acqua. Donna anziana descrisse come accadde alla fine degli anni '30: “Ho indossato un cappotto e ho portato un'immagine sotto di esso, quindi l'abbiamo portata noi quattro. Era come se andassi solo ai fienili, e io stesso corressi all'acqua con l'immagine e tornassi indietro. Corse, pensò: l'anima sarebbe uscita dal suo petto, in modo che non fossero arrestati. Stakhanovka, ti arresteranno, dopotutto era così anche prima. Dopodiché, mi dicono: "Tu, Ostapova, indossavi l'immagine di Paraskeva Pyatnitsa". E io rispondo: “Non so chi ha indossato l'immagine, non ce l'ho, se l'hanno trovata con me, è un'altra questione. E quindi non c'è niente per cui arrestarmi.. Ancora oggi, attraverso la spavalderia senza pretese della storia, si può sentire la paura di questa donna per le forze che impediscono il solito lavoro spirituale lasciato in eredità dagli antenati.
12. Le icone vengono trasportate attraverso l'intero villaggio verso l'estremità superiore (katyd pom). Donne che portano l'icona di S. Procopio, il più grande nell'iconostasi della cappella, viene cambiato spesso, ma non solo per il naturale desiderio di aiutare, ma anche perché si ritiene che Dio cancelli sette peccati a chi lo ha portato nella festa di Paraskeva venerdì. I bambini precedono la processione, spesso anche con le icone in mano, mentre le donne portano in braccio i neonati. La processione passa lungo il prato alluvionale fino al lago Kodzha (la vecchia del fiume Vashka) e più avanti lungo le passerelle attraverso il lago e la palude fino alla riva secca del fiume Keryu, dove è installata una croce votiva in legno.
13. Apparentemente, la stessa processione con il trasporto di icone con il passaggio del guado del lago era precedentemente tra le opere messe alla gloria di Paraskeva Pyatnitsa. Allo stesso tempo, l'acqua "stagnante", e quindi impura del lago, si contrapponeva all'acqua "fluente" e pulita del fiume Keryu. Era impossibile non solo immergere le icone nell'acqua impura, ma anche toccarle con le immagini durante l'attraversamento del guado del lago. In questo caso la tramontana potrebbe alzarsi e congelare i raccolti. L'usanza, tuttavia, è stata dimenticata e oggi sono state posate passerelle attraverso l'oxbow lake e il torrente Gagshor che scorre da esso.
14. Le icone vengono poste sulla croce, alcune donne pregano, mentre altre scendono nell'acqua e lavano le icone. Ogni icona è immersa singolarmente in acqua e lavata con ali di gallo cedrone. Le icone così lavate vengono portate a terra e riposte sulla croce. Allo stesso tempo, le preghiere vengono eseguite in onore di ciascuno dei santi. L'ultima ad essere immersa nell'acqua è l'icona di S. Paraskeva, e da quel momento in poi l'acqua del fiume, per così dire, diventa santa.
15. I malati, i bambini vengono portati in acqua e lavati, raccolgono l'acqua nei piatti portati. L'acqua attinta direttamente dall'icona di Paraskeva Pyatnitsa è considerata particolarmente curativa, quindi l'immagine stessa viene tenuta a lungo nell'acqua, portando ogni volta i bambini ad essa e lavandoli con l'acqua dell'icona. Alcune donne si immergono completamente nell'acqua e, se il tempo non consente di nuotare, molte semplicemente entrano in acqua e, sollevando gli orli delle gonne, si accovacciano nell'acqua. L'immagine del venerdì, per così dire, "apre" l'acqua, e da quel momento Vashka può nuotare nei fiumi e nei laghi. È interessante notare che "chiude" l'acqua, e in generale la stagione balneare è la festa di S. Procopio dei giusti, come sai, duplicando i giorni di Ilyin.
16. Ognuna delle donne arriva all'acqua Pyatnitskaya, sperando in un miracolo di guarigione, non per niente Paraskeva Pyatnitsa è conosciuta come la patrona di tutte le donne, e la festa a lei dedicata è il giorno caro di tutti i malati . Racconta A.V.Sorova dal villaggio. Vazhgort: "Ma vado sempre a Krivoye e chiedo a Paraskeva Pyatnitsa:" Che Dio mi dia salute! Finché le mie gambe saranno consumate, camminerò, e poi forse non sarò in grado di farlo. Vado per la salute, chiedo salute, ecco perché vado. Forse venerdì Paraskeva mi darà salute. Un anno fa avevo un tallone molto dolorante. E ho chiesto a Pyatnitsa Paraskeva: “Pyatnitsa Paraskeva, dammi la salute, mi fa molto male la gamba, non posso fare un passo. Io stesso porterò al fiume la grande icona di Paraskeva Pyatnitsa e la riporterò indietro”. Lei stessa ha abbassato l'immagine sul fiume, è rimasta nell'acqua fino alle ginocchia. E so che la mia salute è venuta da questo. C'era un vantaggio. So di averne tratto beneficio. Prima di allora, non ero stato curato con niente, non ho provato nessuna medicina, non sono andato da mia nonna e niente mi ha aiutato, e solo Paraskeva Pyatnitsa mi ha fatto del bene.
17. Infine, tutte le icone vengono lavate e poste vicino alla croce, qui viene posta anche l'acqua Pyatnitskaya raccolta in lattine e bottiglie. Le donne stanno a semicerchio davanti alla croce e continuano a pregare tutte insieme. La preghiera dura ormai poco, le donne prendono le icone e tornano in cappella. Le icone vengono messe al loro posto, coperte con asciugamani, sciarpe, sia vecchie che appena portate. Quindi tutti vanno alla preghiera finale e, dopo il suo completamento, tornano a casa. Secondo l'usanza, il servizio Paraskeva Pyatnitsa termina a mezzogiorno e negli anni precedenti la seconda metà della giornata era considerata lavorativa.
18. Il momento culminante della festa di Udora deve essere considerato il lavaggio della cappella e delle icone domestiche nel fiume Keryu. Da un lato, il lavaggio delle icone stesso è raggruppato attorno al lavaggio dell'icona principale della festa: l'icona di Santa Paraskeva, che non simboleggia altro che lavare via i peccati delle donne accumulati da Paraskeva durante l'anno. Allo stesso tempo, viene eseguita la consacrazione dell'acqua del fiume, che riceve potere curativo dall'immagine rinnovata di Santa Paraskeva. Da quest'acqua consacrata, a quanto pare, il resto delle icone lavate in quest'acqua sono piene di grazia. Per quanto riguarda i partecipanti alla cerimonia, hanno anche la possibilità di fare il bagno nell'acqua benedetta del venerdì e di raccogliere in piatti pre-preparati per successivi scopi medici. Per amore di quest'acqua fino agli anni '30 e '40. le donne dei villaggi circostanti hanno fatto molti chilometri a piedi pellegrinaggi alla vacanza nel villaggio di Krivoe.
19. Oggi la festa è celebrata principalmente dai residenti del villaggio di Krivoe e del villaggio di Vazhgort, ma alla fine degli anni '90. i mentori di alcuni villaggi di Vashka hanno iniziato a svolgere servizi del venerdì con il lavaggio delle icone. Non si può dire che questa usanza sia diventata una pratica permanente, ma questo fatto stesso parla dell'importanza dell'immagine di Santa Paraskeva per la religiosità dell'Udor Komi.
20. Pertanto, la festa di Paraskeva Pyatnitsa (nono venerdì) nel villaggio di Krivoe, distretto di Udorsky della Repubblica di Komi, è una variante del culto di Paraskeva Pyatnitsa, diffuso nel nord della Russia e in tutta la Russia. origine e contenuto, la festa è una variante della tradizione ortodossa tutta russa di celebrare il nono venerdì di Pasqua, dedicato alla grande martire Paraskeva. . Di conseguenza, ci sono differenze nelle immagini leggendarie di Paraskeva: se nelle leggende russe è ricoperta di ferite dai fusi, poi nelle leggende Komi, i vestiti di Paraskeva sono ricoperti da una crosta di terra della biancheria lavata venerdì.
11. Il 10 novembre, la Russia celebra il giorno di Santa Paraskeva Pyatnitsa, la patrona delle donne ricamatrici. Secondo il medievale - "santa donna"!
Santa Paraskeva Pyatnitsa in Rus' era venerata come intercessore femminile, protettrice delle donne ricamatrici. In questo giorno, donne e ragazze si sono mostrate a vicenda i loro ricami. Nelle regioni settentrionali della Russia, in questo giorno era consuetudine realizzare una bambola: Paraskeva.
La stessa Paraskeva è la custode di piccoli prodotti artigianali. Una specie di ago. Puoi legare pezzi di treccia, flagelli, corde, spilli, aghi, cucire bottoni - tutte le piccole cose che possono essere utili nel ricamo.
In questo giorno, hanno realizzato una bambola Paraskeva e l'hanno vestita con graziosi ninnoli fatti a mano. Bigiotteria di corteccia di betulla, giocattoli di argilla, bambole di paglia e di pezza, uova dipinte, scarpe di rafia intrecciate, perline, cinture erano appese alle braccia e alla gonna.
È di piccole dimensioni, perché è scomodo riporlo e trasportarlo grande, ma nemmeno piccolo, altrimenti non ci sarà abbastanza spazio per tutti gli utensili artigianali.
Bambola "Paraskeva-venerdì"è considerata la sponda dell'artigianato femminile.
Paraskeva-Friday è rappresentata come una donna alta e magra con lunghi capelli fluenti. Le donne alte e magre a volte vengono ancora chiamate "venerdì allampanato".
Bambola di fascino tradizionalmente doveva avere i capelli sciolti, a simboleggiare le preghiere e le richieste dei nostri antenati agli dei. Nelle mani della bambola c'è un fuso, simbolo del ricamo. Le sue mani sono legate con fili, il cui significato è un appello a poteri superiori.
Quindi, i fili rossi sono un appello alla saggezza degli antenati e quelli blu - alla mente superiore. Gli uccelli siederanno sicuramente sui palmi aperti, che sottolineano la sua divinità, incarnando l'amante del paradiso, la filatrice celeste.
Primo: Oggi nella nostra lezione faremo il ricamo: realizzeremo una bambola Paraskeva-Friday con le nostre mani.
PRESENTAZIONE "FABBRICAZIONE DEL PARASKEVA FRIDAY DOLL-CHARM"
I bambini iniziano a fare bambole. Il lavoro dei bambini è accompagnato dal suono delle canzoni popolari di Komi. I bambini cantano insieme. In questo modo viene ricreata l'atmosfera dei vecchi raduni Komi per il ricamo.
Riassunto della lezione: Esposizione di bambole finite. Riflessione.
Antonina Nikolaevna Lysenko
Sul nostro sito, e non solo, ho visto molto maestro-lezioni sulla realizzazione di bambole, con set di piacere "VOCE" e ha scritto commenti, ma non c'era voglia di farlo da solo. Una volta ho partecipato a un concorso regionale "Antichità dimenticata" e ha cucito un gioco di tessuti bambola, ma solo! Ma all'improvviso, inaspettatamente per me stesso, lo volevo davvero Fare la tua bambola personale Paraskeva venerdì- la patrona delle donne e del lavoro femminile, la guaritrice dei disturbi mentali e fisici, la custode del benessere e della felicità della famiglia.
Nelle tradizioni russe, molti bambole distrutto quasi immediatamente dopo la produzione. Scesi in acqua e Paraskeva venerdì. Ma il mio Paraskeva starà sempre sul mio desktop, per favore i miei occhi e aiutami. Per qualche ragione, ne sono assolutamente sicuro! Prima della produzione bambole Ne ho identificati alcuni obbligatori e desiderabili condizioni:
1. La base sarà tagliare rami da un albero con un nome femminile.
2. Avrà una camicia da notte e una sciarpa in testa.
3. Starà su un gomitolo di fili di lana.
4. Necessariamente a portata di mano bambole i nastri saranno legati.
5. Cercherò di utilizzare i due tradizionali per questo il più possibile. bambole colorate: rosso - per comunicare con gli antenati e blu - per fare appello a poteri superiori.
6. Avrà sicuramente tra le mani un fuso e un gomitolo di fili di lana.
E il resto è fantasia completa nel corso della produzione. E finalmente è arrivato il momento tanto atteso - tutto è sul tavolo - sono pronto! Non so come andrà a finire, ma già lo adoro!
Classe magistrale« Bambola Paraskeva Pyatnitsa» :
avevo bisogno: due rami di un ciliegio, un gomitolo di lana, stoffa di cotone bianco, stoffa blu e rossa, una pistola per colla, fili, un ago, forbici, nastri e trecce di vari colori e trame, ovatta, fili di lana rossi e verdi , perline, strass, lustrini, perline, feltro verde, spilli, una chiave, un fuso, un rocchetto di filo, bottoni, un ditale, una matita rossa, un pezzo di carta da ufficio bianca, due stuzzicadenti, colori acrilici, vernice incolore.
1. Ho collegato due rami di ciliegio con un filo; avvolto il tutto in tela di cotone bianco; Ho fatto una testa di stoffa e cotone idrofilo, l'ho attaccata con dei fili e ho inserito il tutto in una palla e l'ho fissata con colla a caldo su un supporto. vuoto pronto:
2. Ho cucito una camicia di tessuto bianco e treccia e sottoveste. Vestito bambola, chiusura in vita con un filo, e al polso treccia:
3. Ho cucito una sopragonna di tessuto blu e treccia e l'ho allacciata in vita con una cintura della stessa tessuti:
4. Ha fatto una camicia da notte e una sciarpa, fissato sulla testa. Poi ho iniziato a fare piccole cose che il mio Paraskeva venerdì: un portamonete, una chiave, due spilli, un sacchetto di erbe officinali camomilla:
Rocchetto di filo e ago, bottoni, ditale:
Mandrino: ricavato dallo scheletro di un pennello con un coltello, carta vetrata, vernice rossa e vernice; una matita e un rotolo di carta; glomerulo con Ferri da maglia: aghi per stuzzicadenti e dipinti con acrilico argento colore:
5. Ha appeso tutto questo sulle sue mani, su una cintura. Ho fissato gli spilli all'orlo della gonna e, ovviamente, non ho resistito: ho decorato l'orlo della gonna inferiore con i miei strass preferiti. Poi si legò dei nastri di raso intorno ai polsi e se li appese al collo. perline:
Bene, ora ho una donna personale magra e alta Paraskeva venerdì, 32 centimetri di altezza, che sta sul tavolino, al quale faccio tutto il mio modesto artigianato:
Molte grazie a tutti per aver visitato la mia pagina! Non rimanere indifferente: la tua opinione e i tuoi consigli sono molto importanti per me!