Bu gün getdikcə daha tez-tez münasibətlərini qeydiyyatdan keçirməyən, hətta daha çox toysuz yaşayan cütlüklərdən belə eşidilir: “Biz vətəndaş nikahı". Və belə bir cütlük əxlaqsızlıq üçün məzəmmət olunarsa, o, çox təəccüblənəcək və inciyəcək: "Axı bizim evliliyimiz var !!!" Valideynlər də bu "ailə həyatının sınağı"nın övladlarına çox şey öyrədəcəyinə, sonra təcrübə qazanaraq həqiqi nikaha daxil olacağına inanaraq, bu cür "nikahlara" göz yumurlar. Yəni bu evlilikdir, yoxsa zina? Axı biz əxlaqsızlığı cinsi partnyorların təsadüfi dəyişməsi hesab etməyə vərdiş etmişik və burada o, illərlə birlikdə yaşayır. Və bu nikahları mülki hesab etmək olarmı? Ümumiyyətlə vətəndaş nikahı nədir və kilsə ona necə yanaşır? Bəs nə üçün burada günah və təhlükə gördüyündə, zina kimi birgə yaşayışı birmənalı olaraq pisləyir?
Zina evlilik deyil, evliliyin əksidir
Allahın aşkar etdiyi əxlaqi təlimə zidd olan mövqe, insanın “azğınlıq haqqının” qorunmasıdır.
"Zina evliliyə hazırlıq deyil, əksinə, ona qarşı olan bir vəziyyətdir" deyə Müqəddəs Con Xrizostom təyin etdi. Bu dünyada nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu insan təyin etmir, Allah bizə yerləşdirir və aşkar edir. Böyük günahlar sahəsi yalnız Yaradanın qoyduğu əxlaq qanununun yaradılmış azad düşüncəli varlıqların dünyasında mövcudluğunu hələ dərk etməyənlər üçün cəlbedici görünə bilər. Buradan aydın şəkildə belə çıxır ki, Əbədi Həyata varis olmaq üçün iki cismani hal var: məsumluq-paklıq-dulluq və ya evlilik. Burada müasirlərlə müzakirələr qaçılmazdır, lakin Allahın aşkar etdiyi əxlaq təliminə zidd olan hər bir mövqe insanın “azadlıq haqqını” müdafiə etmək cəhdi olacaqdır.
– Kişi ilə qadın arasındakı münasibətləri biz zina günahı adlandırırıq, əgər möminlər nədənsə kilsə qeydiyyatına məhəl qoymadan belə əlaqələrə girirlər. Amma! Əgər belə bir əlaqəyə girən zaman hər ikisi kafir idisə, amma sonra biri inandı, digəri inanmadı və münasibət davam edərsə, burada fərqli bir şey baş verir. Biz oxuyuruq: “Əgər hər hansı bir qardaşın imansız arvadı varsa və o, onunla yaşamağa razıdırsa, onu tərk etməsin; və imansız əri olan və onunla yaşamağa razı olan arvad onu tərk etməməlidir ”(1 Kor. 7: 12-13). Aydındır ki, bu birlikdən biri imansız olduğu üçün kilsə nikahından söhbət gedə bilməz. Bununla belə, həvari Pavelin məktubundan bu hissədə kişi və qadın “ər” və “arvad” kimi xatırlanır!
İkinci həyat yoldaşı da inanırsa, kilsə qaydalarına uyğun olaraq münasibətlərini rəsmiləşdirə biləcəklər. Biz oxuyuruq: “Ey arvadlar, ərlərinizə də itaət edin ki, onlardan sözə itaət etməyənlər (yəni İncilə inanmasınlar. - prot. O.S.), arvadlarının həyatı sizin pak, Allahdan qorxan həyatınızı gördükdə sözsüz əldə edildi ”(1 Pet. 3: 1-2). Belə çıxır ki, belə bir vəziyyət mömin yarının pak və Allahdan qorxan həyatına meydan oxumaq deyil.
Allahın qoyduğu qanunların pozulması dəhşətli nəticələrə gətirib çıxarır
– Kilsə nikahdan əvvəlki cismani münasibətləri (birgə yaşamaq) əxlaqsızlıq günahı olaraq təyin edir. Niyə? Amma bu suala cavab verməzdən əvvəl günahın nə olduğunu müəyyən edək. Günah Allahın verdiyi qanunun pozulmasıdır. Rəbb Kainatın Yaradıcısıdır, fiziki qanunların, kimya qanunlarının yaradıcısıdır, eyni zamanda mənəvi qanunların yaradıcısıdır. Biz bilirik ki, fiziki qanunları pozmaq olmaz. Sən onlara inana bilərsən, inana bilməzsən, bu qanunları öyrənib bilə bilərsən, ya da bilə bilməzsən, amma eyni zamanda yenə də sənə təsir edəcək. Məsələn, Arximed qanunu. Əgər ağzına qədər su ilə doldurulmuş vanna qəbul etsəniz, oturduğunuz zaman bədəninizin yerindən çıxardığı su yerə sıçrayacaq və qonşularınıza sızmaması üçün onu cır-cındırla toplamalı olacaqsınız. İnanın, ya inanmayın, Arximed qanunu obyektiv işləyir. Və ya, məsələn, cazibə qanunu. Onu sındırsan, cazibə qüvvəsini nəzərə almasan, 3-cü mərtəbənin pəncərəsini qoyub uçacaqsan, sümüyünü sındıracaqsan - ən yaxşı halda bu, ən pis halda - sındırılacaqsan. Burada sizin cəhalətinizin və imansızlığının nəticələri faciəli olacaq.
Mənəvi dünyanın qanunları da eyni şəkildə “işləyir”. Onlar Müqəddəs Yazılarda təsbit edilmişdir. Ailə haqqında hansı əmrlər var? Ailəni aldatma, zina etmə. Həmçinin atanıza və ananıza hörmət edin. Və bu qanunları pozarsanız, mütləq - 100 faiz zəmanətlə - bunun əvəzini ödəməli olacaqsınız.
Müqəddəs Yazılar əxlaqsızlıq günahını dəfələrlə pisləyir. Həvari Pavel deyir: Zinakarlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar. Tövbə edib həyatlarını dəyişməsələr, başa düşmək olar. Həmçinin deyirlər ki, zina edən bir fahişə ilə bir bədən olur, yəni bu günaha qatılaraq öz bədənini murdar edir. Nə üçün bu günah o qədər ağırdır ki, onu ölümcül günahlardan biri adlandırırlar? Məsələ burasındadır ki, kişi ilə qadın arasındakı bütün münasibətlərə Allah tərəfindən yalnız bir halda icazə verilir və xeyir-dua verilir: onlar halal şəkildə yerinə yetirildikdə - vurğulayıram! - evlilik. Bu əlaqələr niyə mövcuddur? Uşaqların doğulması üçün - ilk növbədə. İkincisi, məhəbbətin ifadəsi kimi - ər və arvad bədən də daxil olmaqla bir olsun. Və bu qarşılıqlı cismani cazibə həyat yoldaşlarına ailə həyatında yaranan problemlərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Ancaq bütün bunlar yalnız qanuni nikah birliyində edilir. Bütün digər “birliklər” günahkar həzzlər üçündür.
Evlilikdən əvvəl birgə yaşamaq uşaq dünyaya gətirmir, çünki belə bir əlaqədə uşaq dünyaya gətirmək vəba kimi qarşısını alır. Nəticə qadının sonsuzluğudur, çünki o, bir neçə dəfə abort etdirdi, bir neçə il ərzində ən güclü kontraseptivləri içdi. Qadınlar bu cür birliklərdə hamiləlikdən qaçırlar, çünki uşağın qeyri-qanuni olacağını çox yaxşı başa düşürlər və bəzi dramatik dönüşlər olduqda və ya "ata" ondan imtina edərsə, atalığı sübut etməyə çalışın.
Əvvəllər xəyanət təcrübəsi olan birinə sadiq qalmaq çətindir.
Zina günahının insana sonradan ailə qurmağa imkan vermədiyini, onun həyatını necə məhv etdiyini göstərən bircə misal (və çoxlu var) göstərmək istərdim. Tanışlarımdan biri narkotikdən istifadə etməməsi, siqaret çəkməməsi, içki içməməsi ilə çox fəxr edirdi, amma çox ciddi həvəsi var idi: o, çox məhəbbətlə aludə idi və indi bir qızla “sevgisi” var, sonra digəri ilə, sonra üçüncü ilə. Beləliklə, o, qanuni nikahla birgə yaşayışlardan birini bitirmək qərarına gəldi: sevgilisi hamilə qaldı. Ancaq bir müddət sonra bu qadın onu tərk etdi - ona "güclü bağlar" lazım deyildi. İndi də o adam çox əziyyət çəkir, çünki keçmişi onu uşağa yaxın buraxmır, normal ailə yarada bilmir. Niyə? Çünki nikahda olan insan möcüzəvi şəkildə dəyişmir. Və əgər o, zina etməyə öyrəşibsə, özündən heç nəyi inkar etməyə deyil, arvadına xəyanət edər. Bütün bu əvvəlki əlaqələrin çox ciddi təsiri var. Nəyə görə həvari Pavel deyir ki, əxlaqsızlıq edən hər kəs fahişə ilə bir bədən olur? Çünki bu günahkar əlaqə həmişə onunla olacaq, əgər əvvəlki mənfi təcrübə - vəfasızlıq təcrübəsi varsa, onun sadiq olması çətin olacaq. Kilsənin əxlaqsızlıq günahından danışması əbəs yerə deyil!
Nikahdan əvvəlki dövr insana iffət dövrü kimi verilir. Buna görə gəlinə “gəlin”, yəni naməlum ər deyirlər. İnsanlar öz xoşbəxtliyini qanuni ailədə tapmalıdırlar.
Niyə nikahdan əvvəl birgə yaşamaq böyük günah sayılır? Çünki birincisi, belə münasibətlər son dərəcə məsuliyyətsizdir. Onlara girərək insanlar bu əlaqələrin nəticələrinə görə məsuliyyət daşımağı düşünmürlər. Bu, ona bənzəyir ki, bir şəxs vəsiqəsiz, avtomobil üçün sənədləri olmayan şəxs onu tutmağın qeyri-mümkün olduğunu bildiyi halda, məsələn, qəza törədibsə, avtomobili götürüb qaydaları pozaraq idarə edir. , o, sadəcə maşını qoyub qaçacaq. Beləliklə, nikahdan əvvəl birgə yaşayış var. Baxmayaraq ki, burada nəticələrin daha ağır olduğunu düşünürəm. Bəli, burada məsuliyyətsiz uçuş cəzalandırılmır, amma məncə, bu, qəza törətməkdən az olmayan cinayətdir, hətta bunun nəticəsində başqa bir nəfər də xəsarət alsa belə. Sənə güvənən qadını səndən doğulan uşağı tərk etmək, övladını atmaq daha böyük cinayətdir. Biri deyəcək ki, nikahda yaşayıb kişi arvadını və uşaqlarını tərk edib. Ancaq yenə də evlilikdə bu, daha az baş verir və insan ailəsini qəsdən məhv etməzdən əvvəl yüz dəfə düşünəcəkdir. Bəli və evlilikdə qanun uşaqlı qadının tərəfindədir və məhkəmədə səhlənkar ata çox məsuliyyət daşıya bilər. Birgə yaşamaq, təkrar edirəm, çox məsuliyyətsizlikdir. Lakin onun nəticələri, o cümlədən mənəvi nəticələr, çox dağıdıcıdır.
intim münasibət nikahsız hər zaman bir-birinə inamsızlıqdır
- Əxlaqsızlıq təkcə hər kəslə cinsi əlaqədə olmaq deyil, həm də intim münasibətləri qanuni nikaha daxil etməkdir. Bu, kiminsə şam yeməyinə gəlib başqalarını gözləmədən, yalnız ac olduğunuzu rəhbər tutaraq dərhal yeməyə başlamaqla eynidir. Yalnız öz zamanında və yerində uyğun olanın vaxtından əvvəl dadıdır. Ancaq insanlar belə yaşamağa öyrəşiblərsə, bunu izah etmək olduqca çətindir.
Adətən dünyada belə münasibətlərə vətəndaş nikahı deyilir. Gənclər isə müəyyən mənada “hələlik” yaşayacaqları və bu halda “heç nə ilə bağlı” olmaları ilə özlərinə təsəlli verirlər. Bu "heç nə ilə bağlı deyil" artıq bu münasibətlərdə ciddi bir şey olmadığını göstərir: bu nə evlilikdir, nə də ailə. Bəli, özləri də bilirlər ki, nəyisə bəyənməsələr, müxtəlif istiqamətlərə səpələnəcəklər.
Nikahsız intim münasibətlər həmişə bir-birinə qarşı inamsızlıqdır. Tərəfdaşlar əvvəlcədən geri çəkilmək üçün yollarını hazırlayırlar, lakin eyni zamanda artıq bədən yaxınlığından həzz almağa tələsirlər. Bu həm də şübhə əlamətidir. Şübhə cəhalətin açıq əlamətidir və onun ədalətli ifadəsi belədir: “Bəs alınmasa? O (o) məni tərk etsə nə olacaq? Bu cür nadanlıq o deməkdir ki, “onların” ruhları hələ bir hala düşməyib, halbuki “onlar” artıq vahid bədənə birləşmək istəyirlər. Şübhə daxili qeyri-müəyyən hisslərin, qeyri-müəyyənliyin ifadəsidir. Sanki qalın bir dumanın içindəsən, qolun uzunluğunda heç nə görünməyəndə və buna görə də gələcək həyat yoldaşının yanında olub-olmadığını görmürsən. Bütün bunlar bir şeydən danışır - gənc oğlanla qız hələ daxili birliyə gəlməyiblər, ürək özünü aldatmağı təklif edir və buna görə də "onlar" hər halda imza atmırlar.
Əsl nikah qarşılıqlı məsuliyyət və öhdəlikləri ehtiva edir. Nikahdankənar intim münasibətlərdə qarşılıqlı məsuliyyət minimuma endirilir və bir-birini tanımaq demək olar ki, bir ölçü ilə - öz yatağı ölçüsü ilə həyata keçirilir. Nəhayət, bütün bunlar o deməkdir ki, oğlan və qız əsl ruh birliyini tapmayıblar, niyə bir-birlərindən əmin deyillər və qanuni nikaha girməkdən qorxurlar, lakin eyni zamanda artıq qarşılıqlı bədəndən həzz almaq istəyirlər. fəzilətlər və sonra "bəlkə də necə gedir". Və daxili qohumluğun tam olmaması ilə xarici simpatiya əsasında birgə yaşayış əldə edin.
Eyni zamanda, belə bir münasibətdə yaşayan kişilərin əksər hallarda özlərini subay, qadınlar isə əksinə, evli hesab etdikləri statistika var. Yəni kişilər vəziyyəti ayıq-sayıq görürlər, amma onsuz da bacaracaqlarına inanırlar, qadınlar isə sadəlövhcəsinə yaxşı ailə arzusunun arxasınca gedirlər, amma olmayan yerdə ailə görürlər.
Çox heyif ki, bu cür münasibətdə olan insanlar üçün neçə illər keçsə də, sonda heç bir şey qalmamışdır. Onlar özləri də nəticədə səhv etdiklərini başa düşürlər, lakin çox vaxt bu nəticə çox gec gəlir.
Zina Allaha qarşı üsyandır
Özünün və ya başqasının bədənini korlamaq - bu "Allahın kiçik məbədi" - Allahın bizim haqqımızda qurulmasına qarşı günahdır.
– Çoxları “ölüm”ün, zina günahının şiddətinin nə olduğunu heç anlamır. Deyirlər: “Bunun nə günahı var? Biz heç kimi incitmirik, hər şeyi qarşılıqlı razılaşma əsasında, sülh yolu ilə edirik... “Beləliklə, bu günahın şiddətini dərk etmək üçün həvari Pavelin hər birimizin “Allahın məbədi” olduğu barədə sözlərini xatırlamaq lazımdır. Müqəddəs Ruh”, yəni biz elə yaşamağa çağırılmışıq ki, Allah məbəddə olduğu kimi bizdə yaşasın. Kim Allahın məbədini pozarsa, həvari davam edir, Rəbb o adamın həyatını məhv edər. Niyə? Amma gəlin düşünək: məbədi murdarlamaq kiçik məsələdir, yoxsa yox? Təbii ki, bu, böyük günahdır. Özünün və ya başqasının bədənini belə korlamaq – bu “kiçik məbədi” – bu, Allahın bizim haqqımızda verdiyi hökmə qarşı günahdır, Allaha qarşı üsyandır. Bəs nə üsyan olmayacaq, nə Onun iradəsinə uyğun olacaq? Və bu, hər şeydən əvvəl qanuni nikah əmrinin yerinə yetirilməsidir və qanuni nikahın başlanğıcı, qəribə də olsa, insan qanunlarında nəzərdə tutulur, lakin Allahın qanununa görə, yəni evlilik cəmiyyət və bir-biri qarşısında məsuliyyətlə əlaqəli kişi və qadının hüquqi birləşməsi. Məsuliyyət isə vəzifənin keçici hisslər, istəklər və əhval-ruhiyyədən üstün olmasını nəzərdə tutur. Bunu başa düşmək çox vacibdir. Məsuliyyət!
Bəzən deyirlər: “Bəs pasportda bu möhür bizə niyə lazımdır? Onun olub-olmamasının nə fərqi var? Mən həmişə bir daha soruşuram: “Fərq varmı?” “Əlbəttə yox” deyə cavab verirlər. "Qətiyyən?" - Yenə soruşuram. - "Dəqiq." "Yaxşı, get bu möhürü vur!" Və elə oradaca bir göz qırpımında məlum olur ki, hələ də fərq var, çünki bir növ tıxac başlayır, sonra isə özünə haqq qazandırmaq və izahatlar... Bəs niyə? Bəli, çünki məhz həmin “möhür” daha böyük məsuliyyət deməkdir və nikahı zinadan fərqləndirən məhz qanunda təsbit olunmuş məsuliyyətdir.
Amma dövlət də qanunlara əməl etmək üçün cavabdeh olmalıdır və bu çox vacib mövzudur, çünki təxminən 150 il əvvəl bir kişi zina günahı olmadan arvadını uşaqları ilə qoyub gedirdisə, ona əvvəlcə çoxlu batoqlar yazılmışdı, ağlına gəlməzsə Sibirə sürgün edilir. Yaxud, heç olmasa, günahına görə elə “təzminat” ödəməli idi ki, yüz dəfə fikirləşsin ki, “kənara” getsin, ya yox. Və ictimai rəy bu cür davranışa çox sərt yanaşırdı ki, ailəsini dağıdan şəxs sonradan özünü bir çox cəhətdən kənar adam rolunda tapdı.
Kilsə yanaşmasından danışırıqsa, Böyük Müqəddəs Bazilin ümumiyyətlə bir qaydası var, ona görə öz ailəsinin dağılmasına səbəb olan şəxs artıq Allah tərəfindən ona əmanət edilmiş şeyi islah etmiş və saxlamamış kimi evlənməməlidir. . Və Müqəddəs Vasiliy gözəl sözlər deyir ki, əxlaqsızlıq “evlilik deyil, hətta evliliyin başlanğıcı da deyil”, məhz qanuna zidd olduğu üçün. Beləliklə, necə şərh etmək istəməsindən asılı olmayaraq, nikah kilsənin həyat hökmranlığı qaydalarına uyğun olaraq, kişi və qadının qanuni birlikdə yaşamasıdır.
Evlilik münasibətlərinin "kilsəsinin" növbəti zəruri dərəcəsi onların toy mərasimində xeyir-dua verməsidir. Necə ki, insanın həyatı - mənəvi və cismi - mənəvi cəhətdən dolmağa ehtiyac duyur evli həyat Evliliyin məqsədi həm ər-arvadın özləri, həm də övladları tərəfindən Cənnət Padşahlığına nail olmaq olduqda, əgər Rəbb övladlar verirsə, mənəvi zənginliyə ehtiyac duyur. Bu, Məsihin ardınca aparılmalı olan xaçdır və "rədd edilməsi" həqiqətən fəlakət deməkdir. Çox təəssüf ki, bunu az adam başa düşür.
Evlilikdən əvvəl birgə yaşamaq kədərləri xilas etməkdən qaçmaqdır
- “Zina” sözü “sərgərdan” sözü ilə mənaca oxşardır. Səyyahlıq isə yolu itirmək, hədəfə getmək üçün deyil, səhv yola vaxt itirməkdir. Gəzmək həmişə vaxt və səy itkisidir. Zina isə mənəvi sərgərdanlıqdır.
Əxlaqsızlığın yeganə “faydası”, belə demək mümkünsə, bunun mümkün olmadığını başa düşmək, nikahdan kənar birgə yaşayışın xoşbəxtlik, sevgi gətirmədiyini, əksinə ruhu məhv etdiyini bilməkdir.
Mərhəmətli Rəbb bizi sevgi, xoşbəxtlik və əbədi həyata xilas olmaq üçün yaratdı. Və bizə onlara ən qısa yolu göstərir. Yollar hər insan üçün fərqli ola bilər, amma yolun məqsədi hamı üçün eynidir. Və onlar bizə Rəbbin əmrinin istiqamətini göstərir, həmçinin yolu bizim üçün necə asanlaşdıracağımızı və nəyin - daha doğrusu Kimin - və bizə necə kömək etdiyini söyləyirlər. Və bu yardımı daha çox necə əldə etmək olar.
Ailə qurtuluş yollarından biridir. Və bu yolda işarələr var: hansı sürətlə getməli, harda dayanmalı, hara dönməli və hara çıxmaz. Burada çıxılmaz nöqtə evlilik xaricində birgə yaşamaqdır. Bir çox səbəblərə görə. Sevgi kədərdən gəlir. “Biz çoxlu çətinliklərdən keçərək Allahın Padşahlığına girməliyik” (Həvarilərin işləri 14:22). Evlilikdən kənar bir yerdə yaşamaq isə sadəcə olaraq ən az kədərlə, özü üçün əlverişli olan yolu tapmaq cəhdidir. "Cəhd et". Hələ evlənməyin və çətin olsa, tez qaçın və başqa bir tərəfdaşla "sınamaq" üçün qaçın: bəlkə orada daha asan olacaq. Sərbəst birgə yaşayış bütün kədərlərdən qaçmaq üzərində qurulur. Qazanclı, rahat - birgə yaşayış. Rahat deyil - qaçdı.
Birgə yaşamaq israfçı ehtirasla mübarizədən qaçmaq cəhdidir. Ancaq ehtirasları təmin etməklə biz onları məhv etmirik, əksinə bəsləyirik.
Və eyni zamanda, təbii ki, bu, israfçı ehtirasla mübarizədən qaçmaq, onu israfçı birgə yaşayışda təmin etmək cəhdidir. Ancaq ehtirasları təmin etməklə, biz onları məhv etmirik, əksinə bəsləyirik. Biz nə qədər ehtiraslarımızı doydursaq və günaha düçar olsaq, onlar bizi bir o qədər əsir edərlər. Və nikahdankənar zinadan razılıq nəticəsində insanlar sevən həyat yoldaşları deyil, daim həyəcan və təcrübə axtaran, ehtiraslarının məcburiyyətində qalan, bunu sevgi ilə səhv salan zinakarlara çevrilirlər. Və təbii ki, ruhun ehtiyac duyduğu şeyi tapmırlar, yalnız iztirab və məyusluq tapırlar. Günahkar zülmət içində, yolundan azarlar.
Onlar artıq burada, yerdə, başlanğıcda olan Cənnət Padşahlığına girmədən üç şam ağacında dolaşırlar. Nə sevgi, nə də xoşbəxtlik tapmaq.
Evli olanlar isə bilirlər ki, qaça bilməzlər: ər-arvaddırlar. Və onlar da bilirlər ki, çətinliklərdən, vəsvəsələrdən, kədərlərdən, təhqirlərdən sonra bağışlayıb qaçmasan Allahın lütfü və təsəllisi gələr. Və insan nə qədər çox bağışlansa, o qədər çox sevir, bunu Lukanın Müjdəsində, 7-ci fəsildə, farisey Şimonun evində şam yeməyində Rəbbin dediyi kimi. Evlilikdə dəfələrlə və bağışlayırsınız və bağışlanırsınız.
Buna görə də nikahdan əvvəl zinaya girmək lazım deyil. Əks təqdirdə, əsl sevgi və xoşbəxtliyi və Cənnət Padşahlığını görməyəcəksiniz. Və insanın öz günahlarında və ehtiraslarında gəzib-dolaşacağı və bu Həyatdan öz qorxularına, qorxaqlığına və boşluğuna qaçmaq üçün qiymətli, yalnız dünyəvi həyatını mənasız şəkildə israf edəcək.
Vətəndaş nikahı ilə birgə yaşayışı qarışdırmayın
- Nədənsə biz vətəndaş nikahı kimi qeydiyyata alınmayan münasibətlərdən danışırıq. Ancaq burada qarışıqlıq var. Vətəndaş nikahı nədir? Vətəndaş nikahı dövlət orqanında - qeydiyyat şöbəsində qeydə alınmış nikahdır. Amma insanlar aldadılır və qeydiyyatsız birlikdə yaşayanda özlərini ər-arvad adlandırırlar. Bununla belə, onlar təkcə mənəvi baxımdan deyil, ər-arvad deyillər. Bu problemin hüquqi tərəfi də var. Qanuni olaraq, onlar birlikdə yaşayırlar və ailədaxili münasibətləri tənzimləyən heç bir hüquqi qayda və qanunlara, məsələn, uşaqlara və birgə mülkiyyətə aid olan qanunlara tabe deyillər. Cinayət hüququnda isə açıq-aydın oxuyuruq: əgər cinayət törədilibsə, birinə ər deyilmir, onunla münasibətləri qeydiyyat şöbəsində qeydiyyata alınmır, amma birlikdə yaşayan adlanır.
Bir insanı sevirsənsə, onunla olmaq istəyirsənsə, bu insanda hər şey sənə yaraşırsa, niyə münasibətini qeydiyyatdan keçirməyəsən - heç olmasa qeydiyyat şöbəsində? Amma bu gün çoxluqda qeydiyyat şöbəsinə çatmırlar. Bəs uşaqlar belə birgə yaşayışda doğulurlar... Bəs bu halda yaranan hüquqi məsələləri necə həll etmək, bu uşaqları necə qorumaq olar? Əgər ər-arvad “qaçarsa” kim saxlama öhdəliklərini yerinə yetirəcək?
Deməli, vətəndaş nikahı qeydə alınmış nikahdır dövlət orqanları. Və əgər bu evlilik taclandırılmırsa, kilsə belə bir əlaqəni zina hesab etmir. Bu xüsusilə vurğulanır. Yəni evlənməlisən? Mütləq lazımdır!
Toy nədir? Toy, Allahın xeyir-duasının idarə olunduğu bir müqəddəs mərasimdir. Hər hansı bir müqəddəs mərasimdə olduğu kimi. Əgər onlar subay yaşayırlarsa, onda belə çıxır ki, nikaha girən cütlük belə məsuliyyətli addım ataraq ən vacib şeyi - Allahdan xeyir-dua istəməyi unudur. Allahın lütfünü unut. Niyə təəccüblənirik ki, bizdə bu qədər boşanmalar olur ki, münaqişələr yaranır. Bərəkətsiz necə təşkil etmək olar ailə həyatı?
Birgə yaşamağın günahı isə insanın başqası üçün məsuliyyət daşımaq istəməməsindədir. Evlilik cəmiyyət üçün bir-birinə qarşı məsuliyyətin ifadəsidir. İnsan məhəbbətdən başqasına cavabdeh olmaq istəyirsə, o zaman bütün cəmiyyətə elan edir: “Budur mənim həyat yoldaşım, budur ərim – kədərdə də, sevincdə də. Həyat üçün. Siz hamınız - qohumlarınız, tanışlarınız, dövlət bilirsiniz ki, biz bu addımı atmağa hazırıq”.
Birgə yaşamaq hər şeydən əvvəl qadın üçün təhlükəlidir, çünki ər-arvad ayrılanda həmişə əziyyət çəkən qadın olur: hamilə qalan kimi onun sözdə əri bu faktdan üzüldü və əgər belə olmasaydı. abort etmək istədi, getdi. Onu əri hesab edən qadın isə uşaqla tək qalır. Buna görə də kilsə həmişə təkid edir ki, ruh yoldaşı olaraq başqa bir insanla tanış olan bir kişi, bir qadına aşiq olan bir kişi, bir kişiyə aşiq olan bir qadın cəmiyyətə, kilsəyə öz məsuliyyətlərini söyləməlidir. bir-birləri üçün, nikahın qeydiyyat şöbəsində qeydiyyata alınması və toyun Allahın müqəddəs məbədində təqdis edilməsi.
Evli bir kişi ilə uzunmüddətli münasibət xüsusi bir ehtiras və ya incəlik ilə fərqlənir. Ev işlərindən və qalmaqallardan bezmiş o, sevginizi məmnuniyyətlə qəbul edir və əvəzində çox şey verir. Deyəsən xoşbəxtlikdir. Ancaq hər xoşbəxtliyin bir sonu var və bütün hərəkətlərin nəticələri var və onlar həmişə müsbət deyil.
Sevgili olmaq ancaq ekstremal macəralardan və seksdən həzz alan, həm də partnyorlarına aşiq olmamağa çalışan, özünü təmin edən qadın olduqda asandır. Ancaq bir qadının təbiəti üçün yatdığınız, sizə incəlik və anlayışla yanaşan birinə aşiq olmamaq çətindir. Orada sürtünmə yatır.
Sevilən kişinin məşuqəsi olmaq ən pis şeydir. Bu, sinir böhranına aparan aydın bir yoldur, çünki qısqanclıq və xoşbəxt nəticəyə ümid depressiyaya səbəb olur. Təəssüf ki, tez-tez kişilər ailələrini və rahat bir yuvanı tərk etməyə hazır deyillər, məşuqələrini yanlarında saxlamağa üstünlük verirlər.
Nəticədə, üç ssenariyə arxalanmalısınız:
- O, arvadını tərk edir və siz ailənizi qurursunuz (çox çətin - 10%).
- O, sizi ailə istiliyi və sabitliyi lehinə tərk edir (65% şans).
- Münasibətləri sürükləyir və arvad münasibətdən xəbər tutana qədər görüşəcəksiniz (25% şans).
Arvad, çox güman ki, ondan mümkün olan hər şeyi edəcək ki, heç olmasa bir müddət ağır yaşaya biləsiniz. Sevilən birinin xəyanətindən və rəsmi ikinci yarısından gələn hücumdan sağ çıxmaq çətin olacaq. Psixoloqların sevgilinizin xanımı ilə ünsiyyət qurmamağı və əlaqənizi gizli saxlamağı tövsiyə etmələrinin səbəblərindən biri də budur.
Çox yaxın gələcəkdə evli bir kişi ilə əlaqənin nəticələri
Əvvəlcə hər şey sadəcə heyrətamiz olacaq. Oğlan əllərinizi və ayaqlarınızı öpməyə, daim sevgi haqqında pıçıldamağa, hədiyyələr verməyə və kiminləsə necə görüşəcəyiniz barədə bir hekayə danışmağa hazırdır. mühüm bayram birlikdə, içində ümumi ev. O, bunu elə edir ki, səni ona daha möhkəm “yapışdırsın”, həm də özünü hər şeyi düzgün etdiyinə inandırsın.
Bir məşuqə ilə uzunmüddətli münasibətə girən iki növ kişi var:
- Yeni sevgi və ilham obyekti tapmaq istəyən incə romantiklər.
- Lovelace, beləliklə, onların üstünlüyünü sübut edir. Onları hər an gözləmək, bütün bədəni və ruhu ilə arzulamaq lazımdır. Özlərindən başqa az adam sevilir, buna görə də bəzən onların bir neçə məşuqəsi olur.
Birinci tiplə münasibətlər xoşdur və arvad onlar haqqında məlumat verməsə, yalnız müsbət nəticələr verəcəkdir. İkincisi ilə nikahdankənar birlik yaxın gələcəkdə yalnız göz yaşları və əsəblər gətirəcək. Belələrinə ümid etməməlisiniz, baxmayaraq ki, onlara aşiq olmaq xüsusilə asandır, çünki qızlar "pis uşaqlara" pərəstiş edirlər.
Kiminlə məşğul olduğunuzu mümkün qədər tez anlamağa çalışın. Ancaq bütün özünüzü qadına verməməlisiniz, yalnız ayrılıq hər ikisi üçün ən yaxşı həll olacaq.
Evli qadınla evli kişi arasındakı münasibət nə ilə nəticələnir?
Ən pis variant evli qadınla evli kişi arasındakı münasibətdir. Daimi əngəl, gizlənmək və yalan danışmaq ehtiyacı, xüsusən də hər ikisinin uşaqları varsa, sadəcə dəlilikdir. Yalnız aşiq olsanız və bunun üçün bütün problemlərə dözməyə hazırsınızsa, buna dəyər ola bilər. Aranızda yalnız cinsi əlaqə varsa, bu barədə düşünmək daha yaxşıdır - bu macəra məntiqlidirmi?
Baş verə biləcək ən pis şey, yaxınlarınızın bu barədə məlumat əldə etməsidir. Və tez-tez belə çıxır ki, hər ikiniz onlara ehtiyacınız olmadığını və bir-birinizi sevdiyinizə and içsəniz də, yenə də həyat yoldaşlarınızın yanına qayıdırsınız. Bəziləri hətta başa düşürlər ki, halal yarıdan bağışlanmaq onun üçün ruhlarının dərinliklərində gizlənən hisslərə gözlərini açdı.
Bəzən münasibətlər sabitliyi, sülhü və rahatlığı qiymətləndirməyə başlamaq üçün xəyanət şəklində istirahətə ehtiyac duyur.
Bu da olur ki, qanuni yarılar bağışlamır və siz birlikdə ailəsiz qalırsınız. Başlanğıcda bu yaxşı fikir kimi görünə bilər, amma zaman keçdikcə sizi normal həyatdan məhrum edən və sizi boşanma, tantrumlar, təhqirlər yaşadan birinə nifrət yaranır. Belə bir vaxtda bir-birinizə dəstək olsanız yaxşıdır. Əgər belə deyilsə, bu dəhşətlidir. Deməli, ailələrinizi boş yerə itirərək bir-birinizə həqiqətən ehtiyacınız yox idi.
Psixoloqlar evli insanlara iki variantdan yalnız birini seçməyi məsləhət görür:
- Bəzən heç bir öhdəlik olmadan sevişmək (bu, evdəki problemlərdən və həyat yoldaşları ilə mübahisələrdən yayınmağa kömək edir).
- Bir yerə toplaşın və bu barədə həyat yoldaşlarınıza danışaraq ailənizi qurun.
Heç bir ara variant ola bilməz, çünki onlar ən ağrılı və yalnız bir çox insanın həyatında məyusluq gətirəcək.
Azad insanların sevgi macərası günahdırmı?
Əgər bibliya qanunları nöqteyi-nəzərindən baxsanız, azad olmayan insanların əlaqəsi əsl günahdır. “Qonşunun arvadına tamah salma” əmrini hamı xatırlayır.
Bəzi dinlərdə evli kişi ilə görüşməyin günah olmadığına dair istinadlar tapa bilərsiniz. Məsələn, İslamda çoxarvadlılığa icazə verilir. Ancaq evli bir qadınla əlaqə haqqında az danışılır və həmişə mənfi olur. Qız evdə rahatlığı qorumalı, yaxşı həyat yoldaşı və ana, eləcə də bütün hallarda sadiq həyat yoldaşı olaraq qalmalıdır. Bəzi ölkələrdə əri aldatmaq ölümlə cəzalandırılır.
Sivil cəmiyyətdə bu, təbii ki, baş vermir, amma arvadını aldatmaq hələ də daha məqbuldur. Oğlanların təbiətcə çoxarvadlı olduqlarına inanılır, qızlarda isə bayağı əxlaqsızlıq rol oynayır. Azad edilmiş dünyada bu hüquqları bərabərləşdirməyə çalışırlar, lakin şüuraltı səviyyədə hələ də azad olmayan insanların sevgi münasibəti pislənir.
Bürc işarəsinə görə evli bir kişi ilə ünsiyyətin mənfi nəticələri
Astrologiyaya inanırsınızsa, kömək üçün ulduzlara müraciət edə bilərsiniz. Sevdiyiniz adamın bürcünü tapın və münasibətlərinizin hansı nəticələrinin daha çox olacağını görə bilərsiniz.
Qoç
İnadkar Qoç sona qədər sizinlə olacaq, birlikdə xoşbəxt həyat hekayələri danışacaq. Çox güman ki, o da həyat yoldaşına sevgidən danışır. Onunla diqqətli olun və məsafəni saxlayın.
aslan
Şirlər bu cür əlaqələrin köməyi ilə öz unikallığını sübut edir, eqosunu əyləndirir. Onlar öz zövqləri üçün insanlarla oynamağı sevirlər. Bu bürcün sahibinə aşiq olmağa imkan verməyin, əks halda o, sevgiyə olan qəlbinizi və inamınızı oğurlayacaq. Fəth etməyə imkan verən geri addım atmaq daha yaxşıdır.
Oxatan
Oxatan nə istədiyini dəqiq bilir. O, heç vaxt mavidən dəyişməyəcək - qərar yüzlərlə dəfə düşünülmüşdür. Çox güman ki, o, səni sevir və ehtirasını həyat yoldaşı ilə ailə rahatlığı ilə mübadilə etməyəcək. Ancaq bu cür suallar sırf fərdi xarakter daşıyır.
Buğa
Romantik bir buzov sizə hər şeyi verəcək, inanılmaz sekslə hədiyyələr və cazibədarlıq verəcəkdir. Buğalar nadir hallarda yalan danışırlar, lakin bunu məharətlə edirlər. Bir kişinin sizə sadiq olma ehtimalı yüksəkdir, lakin ailəni tərk etmək onun üçün çox çətin bir qərardır. Ailəsi qarşısında məsuliyyət daşıdığını başa düşür.
Qız bürcü
Qız bürcü dəyişməyi sevmir və bunu yalnız təcili ehtiyac kimi, hər şey son həddə qədər yorulanda edir. Bu fakt dəhşətli həyat yoldaşı və tez boşanma haqqında hekayələrə inanmağa imkan verir. Ancaq ümidlərinizi üzməyin.
Oğlaq
Oğlaqlar, şirlər kimi, yuxarıda qeyd olunan qadın düşkünlərinə aiddir. Onların bir neçə məşuqəsi ola bilər, lakin heç biri üçün əsl hisslər yaşamayacaqlar. Təbii ki, Oğlaq bəzən aşiq olur - o, kişidir. Buna görə də, başlamaq üçün, bu bürcün nümayəndəsinin sizin üçün nə hiss etdiyini öyrənin.
Əkizlər
Əkizlər çox vaxt ikili həyat sürürlər. Gizlənməyi və yalan danışmağı, başqa bir insan kimi görünməyi və başqasını sevməyi xoşlayırlar. Onlar üçün tərəfdəki münasibətlər bir oyun və ailə həyatından istirahətdir. Əkizlərə tamamilə güvənməməli və onlara məcbur etməməlisiniz. Onlar həmişə başqa bir insanla oynamaq üçün yeni bir obyekt tapa bilərlər.
Tərəzilər
Tərəzi dəyişməzdən əvvəl ayıq şəkildə bütün müsbət və mənfi cəhətləri ölçür. Onların evdə problem yaşamalarına ehtiyac yoxdur. Bəlkə də yeni ehtiras sadəcə arvaddan daha sərfəlidir, ona görə də ona üstünlük verilir. Tərəzi bürcünün nümayəndəsi ilə münasibət heyrətamiz anlarla dolu olacaq, lakin bunun bir ildən çox davam edəcəyi ehtimalı yoxdur.
Dolça
Dolça bürcü özünə can yoldaşı axtarır. O, adətən arvadın köçdüyü və aralarındakı əlaqənin boşa çıxdığı halda dəyişir. Onun üçün xəbərləri paylaşmaq, sevildiyini hiss etmək vacibdir. Versən səni qucağında aparar. Düzdür, o, ailəni tərk etməyəcək, amma mütləq unudulmaz anlar yaşadacaq.
Xərçəng
Xərçəng çox sadiqdir, çünki onun məşuqəsi ilə münasibətdə sevgi toxunuşu var - o, yalnız fiziki mənfəət naminə dəyişməyəcək. Bu bürcün nümayəndəsi həyat yoldaşını hər kəsdən daha çox tərk edəcək, çünki o, sizə qarşı real və dərin hissləri var.
Əqrəb
Əqrəb zina etməyə hazır olduğu vacib keyfiyyətli seksdir. Bir mistress ilə münasibətdə bu an əsas rol oynayır. Ona hər hansı inanc və prinsiplərə görə arvadın vermədiyi bir şey versəniz, münasibətlər uzun müddət davam edəcəkdir. Ancaq xoşbəxt son gözləməyin.
Balıq
Balıqlar mehribandırlar və kimisə incitməyi sevmirlər. Adətən başqaları naminə dözür, emosiyalarını gizlətməyə çalışırlar. Yan tərəfdəki münasibətlər, sonradan bütün həyatı boyu peşman olsalar da, tez və asanlıqla bitir. Bürcün nümayəndəsinə lazım olan hər şeyi verin - bu, onu uzun müddət öz adamınızın yanında saxlamağınızın yeganə yoludur.
Ürəkdən sevilmək istəyən zəif qızlar və ya maddi həyat yoldaşı axtarışında olan qızlar evli kişi ilə görüşə bilirlər. Özünü təmin edən və ciddi insanların yaxşı heç nə vəd etməyən belə bir tutqun macəraya getməsi ehtimalı azdır.
Siz hələ də ehtirasların uçurumuna udulmusunuz? O zaman psixoloqların məsləhətlərinə qulaq asın:
- Həyat yoldaşınızı tənqid etməyin. Onun haqqında soruşmamağa çalışın və ümumiyyətlə, bir müddət bir kişinin yanında olanda onu unut.
- Bir kişiyə dəyər verirsinizsə, sevgilinizin qohumları və üstəlik həyat yoldaşınızla əlaqə saxlamağa çalışmayın. Bu münasibətin sonu ola bilər.
- Qalmaqallar yaratmayın və sizdən birini seçməyi xahiş etməyin, təzyiq yalnız ayrılığa səbəb olacaq.
- "Cavab olaraq" dəyişməyin. Güclü cinsin nümayəndələri sədaqəti hər şeydən üstün tuturlar, hətta absurd səslənsə də.
- Tələblərə əməl etməyin və onlara əməl etməyin. Sevdiyiniz insan ailəsinin yanında olarkən bunu etməməyi xahiş edərsə, zəng etməməlisiniz. Onun götürülməsini səbirlə gözləyin.
Münasibət üçün mübarizə aparmağa dəyər olan yeganə seçim, kişinin artıq öz xanımından boşanmasıdır.
Boşanma zamanı onun üçün dünyanın ən yaxşısı olun və sevinclə gələcəyi bir "cənnət" yaradın. Sonra o, düzgün seçim etdiyinə əmin olacaq və sən onun əsl ruh yoldaşısan.
Belə bir insanı qiymətləndirin, çünki sizin üçün həyatda ola biləcək ən qiymətli şeydən - ailədən və sabitlikdən imtina etdi. İtirdiklərini peşman etmədən onu yenidən tapmağa kömək edin.
Davamı. . .
Mənim həyatım:
Biz deyirik ki, xristianlıqda əsas şey sevgidir; Həqiqətən, Allah həvarinin yazdığı kimi sevgidir. Sevgi ayinlərdən, sevgi teoloji incəliklərdən, sevgi hər şeydən önəmlidir. Bununla bizim kilsə olmayan həmsöhbətlərimiz həvəslə razılaşırlar; amma diqqəti cəlb edərdim ki, burada mədəni anlaşılmazlıq var – Apostol və adi müasir insan “sevgi” deyəndə bir qədər fərqli şeyləri nəzərdə tutur.
“Sevgi hər şeydən önəmlidir” və ya Müqəddəs Avqustinin dediyi kimi “Allahı sev və istədiyini et” sözləri bibliya və kilsə kontekstində doğrudur. Ancaq bu kontekstdən kənar insanlar üçün çaşqınlıq yarada bilər.
Bu anlaşılmazlığın bir neçə əlaməti var. Onlardan biri də kilsə inancının istər davranış sahəsində, istərsə də etiraf sahəsində qoyduğu tələblərin laqeyd qala biləcəyindən bəhs edilir - əsas odur ki, Allahı və insanları sevməkdir. Ailə həyatı sahəsində biblical reseptlərə nə qədər əməl etməyiniz vacib deyil; daha az əhəmiyyət kəsb edir ki, siz İsa Məsihi həqiqi Allah, ədalətli kimi etiraf edəsiniz yaxşı adam, avatar, "böyük təşəbbüs", faciəvi şəkildə səhv başa düşülən ravvin və ya başqası. Allahı və insanları sevməyiniz vacibdir.
"Sevgi" sözü ilə bağlı anlaşılmazlığı aşağıdakı gündəlik nümunə ilə göstərmək olar. Evli bir adam iş yerində bir işçiyə aşiq oldu; Xeyr, bu, şəhvətin keçici hücumu deyil, bu, daha böyük möhtəşəmlikdir, iki qəlbin birliyidir, Sevgi (ilə böyük hərf) həyat üçün.
Demək olar ki, buna bənzər bir şey görmüsünüz. Bu halda, "sevgi ilə hərəkət et" sözləri kilsə xristianı və kilsə olmayan şəxs üçün tam əks mənada olacaq; bəziləri üçün “sevgi üçün hərəkət etmək” arvaddan ayrılıb yeni bir duyğuya qapılmaq, bəziləri üçün arvadın yanında qalmaq və titrəməyən əllə hissi əzmək demək olacaq. Arvadını tərk etməyin (və ya onu aldatmağın) hələ də qeyri-mümkün olduğunu israr edən kilsə olmayan insanlar, sevgiyə deyil, ədəb-ərkan, vəzifə, məsuliyyət hissi ilə müraciət edəcəklər. Həqiqətən də, evli bir kişini özündən uzaqlaşdıran keyfiyyət yeni sevgi, dünyəvi dildə "ədəb-ərkan" kimi təsvir olunacaq. Bibliya kontekstində bu, məhz sevgi, Allaha və insana məhəbbətdir.
Dünyəvi mənada “sevgi” hissləri ifadə edir; Bu emosional təcrübə, insanın özünün daha çox əziyyət çəkdiyi bir təcrübə aktiv insan.
Adi dillə desək, başqa insanı sevmək əmri qəribə və anlaşılmaz səslənərdi; əksinə, çox vaxt “ürəyinə əmr edə bilməzsən” deyirlər. "Mən aşiq oldum" kimi səslənir "Mənim yüksək hərarət var"; "Mən səbəb ola bilməyəcəyim və çox az nəzarət etdiyim bir təcrübədən keçirəm." Bu, təkcə üçün deyil romantik sevgi: dost mehribanlığa gəlincə, bəzi insanlar "rəğbətlidir", bəziləri isə yox.
Rəbb isə əksinə, bizə məhəbbət əmri ilə müraciət edir: Allahınız Rəbbi bütün ürəyinizlə, bütün canınızla və bütün fikrinizlə sevin: bu, ilk və ən böyük əmrdir. ikincisi buna bənzəyir: qonşunu özün kimi sev; bütün qanun və peyğəmbərlər bu iki əmrə əsaslanır(Mat 22 :37-40).
Əxlaqçının əmrləri var - bunu et; Yaradanın əmrləri var ki, O, yeni reallığı həyata çağırır və ya günahın məhv etdiyi şeyi bərpa edir. Rəbb artıq qəbirdə çürümüş bir adama İncildə danışanda, Lazar çıxır(İç 11 :43), bu, sadəcə əmr vermək deyil, yeni həyat verməkdir.
Xristian, Məsihin keçmiş həyatının qəbrindən çıxardığı, Allahdan uzaqlaşdığı bir həyata, yeni həyata, Allahın onu sevdiyini və çoxdan əvvəl bir insana açıqlandığı bir həyata çıxardığı bir insandır. doğulmasını, qurtuluşunu planlaşdırdı. Həvarinin dediyi kimi, Biz Allahın bizə olan məhəbbətini dərk etdik və ona inandıq. Allah məhəbbətdir və məhəbbətdə qalan Allahda, Allah da ondadır(1 Yəh 4 :16).
Xristian anlayışında məhəbbət Allahın məhəbbətinin təzahürüdür, Onun həyatımızda xilasedici iştirakının əksidir. Bu cür məhəbbət bizim dəyişən əhval-ruhiyyəmizdə deyil, əbədi və dəyişməz Tanrı məhəbbətindən qaynaqlanır; məsihçilərin insanlarla münasibətdə göstərməyə çağırdıqları qeyd-şərtsiz sədaqət, səbir və bağışlanma Onun sədaqətinin, səbirliliyinin və bağışlamasının təzahürüdür. Buna görə də, sevimli uşaqlar kimi Allahı təqlid edin(Efes 5 :1), həvari Pavel deyir.
Bununla belə, Məsihə bu cür bağlılıq və Onun məhəbbətini təqlid etmək iş deməkdir və Müqəddəs Yazılarda və vətənpərvərlik ədəbiyyatında tez-tez deyildiyi kimi, şücaət deməkdir. Biz günahkar xalqıq və yalnız gələcək əsrdə günahdan tamamilə azad olacağıq; biz günahın və Allaha qarşı müxalifətin möhürünü daşıyan bir cəmiyyətdə və mədəniyyətdə yaşayırıq. Buna görə də bizə əmr olunur seç təbiətimizin qeyri-kamilliyi və ya xarici mühitin təzyiqi ilə diktə oluna bilən əhval-ruhiyyəmizə və ya hisslərimizə deyil, Məsihin bizə verdiyi yeni həyata tabe olmaqdır.
Dünyəvi dildə “sevgi hər şeydən önəmlidir” ifadəsi “ən önəmlisi Allaha və ya insanlara qarşı isti, xoş hisslər bəsləməkdir” kimi qəbul edilir; Əgər belə hissləri yaşayırsınızsa (və belə hisslərdən daha qeyri-müəyyən və isteğe bağlı heç nə yoxdur), onda Allahla münasibətə dair narahatedici sual aradan qaldırılmış hesab edilə bilər. Mənim sevgim var, əsas da budur; və hər cür dogmalar, rituallar və kilsəyə getmək - bu anlaşılmaz və lazımsız bir formalizmdir.
Aydındır ki, xristianlar heç də bunu nəzərdə tutmayıblar; bu anlaşılmazlıqdır. Əslində, həvarilər hisslərdən deyil, başqa bir şeydən danışırlar.
Sevgi ondan ibarətdir ki, biz Onun əmrlərinə uyğun davranırıq.(2 Yəh 1 :6).
Lakin biz əmrlərdən danışanda başqa bir anlaşılmazlıqla qarşılaşırıq; indi "əmr" və ya hətta "on əmr" sözü, bir qayda olaraq, "Müqəddəs Yazılarda olan əmrlər" mənasını deyil, "mədəniyyətimizdə qəbul edilən icma normaları" kimi bir şeydir. “Ümumbəşəri əxlaq” kimi “camaat normaları” çox, çox qeyri-müəyyən məfhumlar olduğu üçün onlara riayət edib-etmədiyimi anlamaq mümkün deyil.
Müşahidə etdiyimə qərar vermək çox asandır - və buna görə də hər şey əmrlərə uyğundur.
Halbuki “Allahın əmrləri” və “ümumdünya əxlaqı” eyni şey deyil. Onlar kəsişir - lakin üst-üstə düşmürlər, üstəlik, müxtəlif təməllərə söykənirlər. Onluğun birinci əmrində deyilir:
Mən sizi Misir torpağından, köləlik evindən çıxaran Allahınız Rəbbəm. Məndən əvvəl başqa tanrıların olmasın(Məs 20 :2-3).
Əmrlər Allahın Öz xalqı ilə qurduğu xüsusi münasibət olan Əhdin çərçivəsində verilir. Bu münasibətlərdən kənarda qalan insan namuslu vətəndaş, qayğıkeş ailə başçısı və vicdanlı işçi ola bilər - amma əmrlərə əməl etdiyini söyləmək olmaz. O, onlardan birincisinə əməl etmir.
"Universal" kimi təsnif edilə bilməyən başqa əmrlər də var - məsələn, Məsihin Evxaristiyanı Onun xatirəsinə qeyd etmək əmri:
Çörəyi götürüb şükür etdi və onu bölüb onlara verdi və dedi: “Bu, sizin üçün verilən Mənim bədənimdir. bunu mənim xatirəm üçün et. Yeməkdən sonra kasa da belə deyir: “Bu kasa mənim qanımdakı Əhdi-Cədiddir və sizin üçün tökülür.(TAMAM 22 :19-20).
Bu da bir əmrdir; Və onun haqqında da Rəbb dedi:
Əgər məni sevirsənsə, əmrlərimə əməl et(İç 14 :15).
Bəli, Məsihə olan məhəbbət, Özünün də müəyyən etdiyi kimi, Kilsəyə getməyi və Yevxaristiyada iştirak etməyi nəzərdə tutur. O, həm də – deyək ki, o dəhşətli sözü – doqmatikanı nəzərdə tutur. Məsihə dua ilə ən sadə müraciət: "Rəbb, İsa Məsih, Allahın Oğlu, mənə bir günahkara rəhm et" artıq Onun hər şeyi bilən (yəni duanı eşidə bilən) Rəbb və Hakim kimi etiraf etməsini nəzərdə tutur. Allahdır. Siz, əlbəttə ki, belə bir dua oxumaqdan imtina edə bilərsiniz, lakin bu vəziyyətdə qərarınız daha az "doqmatik" olmayacaq - yalnız digər dogmalarla bağlıdır.
Bu yaxınlarda, "sevgi" sözü ilə əlaqəli başqa bir anlaşılmazlığı qeyd etmək lazımdır, Kilsənin özünün təkcə yad deyil, həm də sevgiyə düşmən olduğunu elan etdiyi zaman anlaşılmazlıq. Əslində, populyar fəlsəfələrin və sadəcə olaraq kütlələrin, siyasi və dini hərəkatların əhval-ruhiyyəsinin Kilsəsi ya məhv etmək, ya da onu özləri üçün yenidən qurmaq üçün bir yol axtarmaqda qeyri-adi heç nə yoxdur. Kilsə dalğaların daim gurultulu olduğu bir qayadır - 1-ci əsrdə belə olub, 21-ci ildə də belə qalıb. Müxtəlif dövrlərdə bu, müxtəlif şüarlar altında həyata keçirilirdi - Kilsə ata tanrıları adına, ağıl və elm adına, qan və irq adına, ədalət və parlaq gələcək naminə hücuma məruz qaldı, indi təcavüzkarların fikrincə, məhəbbət adı ilə kilsəyə necə hücum edildiyini görürük. Ənənəvi kilsələr qadınları yepiskop təyin etmir? Bunu qadınlara nifrətdən edirlər! Kilsə aborta günah kimi baxırmı? Vəziyyətin bədbəxt qurbanlarına olan sevgi haradadır? Kilsə Sodomun günahına inadla bağlı olanları təyin edib öz aralarında evlənmirmi? Kilsə cinsi azlıqlara qarşı nifrətindən tövbə etməlidir!
Bütün bunları sadəcə təbliğat hesab etmək olar – kommunistləri tapan neçə nəfərimiz kilsə əleyhinə şüarlar eşitmişik – amma müasirlərimizin çoxu üçün bu inandırıcı səslənir. Niyə? Düşünürəm ki, bu, müasir - həm Qərb, həm də bizim mədəniyyətin bəzi xüsusiyyətləri ilə bağlıdır. Bu mədəniyyətin sevgini necə görməsi ilə əlaqədar olaraq K.G.-nin sözləri ilə demək olar. Chesterton - mütləq üçün qismən həqiqəti verir. Kilsədə buna bidət deyilir. Dövrümüzdə sevgini təsəlliyə çevirən bidətlə qarşılaşırıq. Bunda bir həqiqət var - hətta çox böyük bir hissəsi. Peyğəmbərin dediyi kimi təsəlli, xalqıma təsəlli ver(İs 40 :1), Həvari isə məsihçilərə ürəyi zəif olanlara təsəlli verməyi əmr edir (1 Saloniklilərə 5:14). Müjdə yaxşı sözdür, təsəlliverici sözdür; Xristianlar bu dünyanın şər və əzabları qarşısında ruhdan düşmüş insanları dəstəkləməyə və ruhlandırmağa çağırılır. Üstəlik, Müjdə günahların bağışlanması xəbəridir və onun təsəllisi hər kəsə şamil edilir - insan nə qədər aşağı düşsə də, insan nə qədər ağır günah işlətsə də, ona ümid var və onun üçün yer hazırlanıb. Kral bayramı - onun da tövbə və imanla daxil olmağa çağırdığı bir bayram. Təsadüfi deyil ki, həm kilsənin liturgik mətnlərində, həm də müqəddəslərin həyatında pis, hətta cinayətkar yaşamış, lakin sonra tövbə edərək müqəddəsliyə çevrilmiş bir insanın motivi daim təkrarlanır.
Biz hamımız günahkar, fani insanlarıq, özümüzün və başqalarının günahlarından yaralanmışıq və bizim təsəlliyə çox ehtiyacımız var; və rahatlıq insanların ilk növbədə Kilsədə axtardıqları şeydir. Bunda səhv bir şey yoxdur, ünvana müraciət edirlər - amma bu, asanlıqla səhv edilir. Sevgi özünü təkcə təsəllidə göstərə bilməz. Sevgi dərindən əsəbləşə bilər. Sevgi hətta əzmək olar.
Mənəvi həyatdan xeyli uzaq bir ərazidən misal çəkmək olar. Bir dəfə Britaniyada “Turn back your biological saat” proqramının bir neçə seriyasına baxdım. Proqramda şərab və pivəyə, yağlı yeməklərə, oturaq həyat tərzinə sadiq qalan, iş yerində əsəbiləşən və bu səbəbdən öz illərinin Moskva sakinlərinə çox oxşar olan - kök, solğun və arıq olan Britaniya sakinləri, kişilər və qadınlar iştirak edir. Həkimin yanına gəlirlər, onları müxtəlif alətlərlə müayinə etdikdən sonra həyat tərzinin bədənlərini necə məhv etdiyini - və məhv etməkdə davam etdiyini, ən azı 80 il yaşamaq ümidinin niyə gerçəkləşmədiyini göstərir. Dərindən şoka düşən, ruhdan düşmüş və qorxmuş xəstələr kamera qarşısında ağlayırlar. Bundan sonra onlara izah olunur ki, təcili olaraq həyat tərzini dəyişməli, bədən tərbiyəsi ilə səylə məşğul olmalı, içkidən əl çəkməli və s. - onda vaxtından əvvəl ölümdən qaçacaqlar. Xəstələr bu qaydalara əməl edirlər, buna görə də onların sağlamlıqları, görünüş Və psixoloji vəziyyət nəzərəçarpacaq dərəcədə yaxşılaşır.
Ancaq nəzərə alın ki, əvvəlcə həkim bu insanlara son dərəcə xoşagəlməz sözlər deyir. Qeyri-dost tamaşaçı deyə bilər ki, insanlar qorxudulur, onlara həyat tərzinin səhv olduğu deyilir, monitor ekranında ikrah və qorxuya səbəb olan şəkillər göstərilir, onlara məhəl qoymasalar, öləcəklərinə əmin olurlar. həkimlərin göstərişləri. Üstəlik, hər kəsin fast fooddan dönə biləcəyini təmin etmək sağlam yemək və divanda uzanmaqdan qaçmağa kimi, çevrilməmiş insanlara alçaqlıq, utanc, günahkarlıq və sosial aşağılıq hissləri aşılayırlar. Bəzi insanlar məhz bunu deyirlər.
Bununla belə, həkimlərin öz vəzifə borcunu yerinə yetirdiyini və sevgidən hərəkət etdiyini düşünməyə meylliyəm - baxmayaraq ki, onların sözləri ilk vaxtlarda xəstələrə o qədər də rahatlıq gətirmir.
Təəssüf ki, çoxlarına tanış olan başqa bir misal - dostunuz və ya qohumunuz əsəbi bir sərxoş olduqda, o, bir qayda olaraq, ona kömək etmək cəhdlərinizi acı bir təhqir kimi qəbul edir - düşmənçiliklə. Onun fikrincə, onu mənəviyyatlandırmamalı və ya nə edib-etməməli olduğunu söyləməməlisən, ona istədiyi şəkildə “kömək” etməlisən. O, probleminin içki içməsində deyil, onu olduğu kimi qəbul etmək istəməyən soyuqqanlı insanların əhatəsində olduğuna inanır.
Sağlamlıq kimi çox konkret və başa düşülən bir şeyə gəldikdə belə, sevgi həmişə təsəlli demək deyil. Müqəddəs Kitabda isə söhbət daha vacib və mürəkkəb şeylərdən - bizim əbədi taleyimizdən gedir. Peyğəmbərlərin və Rəbbin bir çox sözləri çox sərt səslənir - tövbə etməsəniz, hamınız eyni şəkildə həlak olacaqsınız(TAMAM 13 :3). İnsanın real nəticələri ilə real seçimi var - təkcə pəhriz və həyat tərzi ilə bağlı deyil, həm də əbədiyyətlə bağlı. Əgər insan ölüm yolunu seçərsə, bu yol onu ora aparar. Allah kəlamı isə israrla - bəzən kəskin şəkildə - ona bu yoldan dönməyi tövsiyə edir. Üstəlik, məzmurçu - və onunla birlikdə hər bir xristian - məzəmmət üçün dua ilə Allaha müraciət edir: Allahım, məni sınağa çək, qəlbimi bil. məni sınayın və fikirlərimi bil; Mən təhlükəli yoldayammı gör və məni əbədi yola yönəlt(Məz 138 :23-24).
Niyə müasir insanlar Kilsədən yalnız təsəlli istəyirsiniz və hər hansı bir məzəmməti, hər hansı bir günah əlamətini “sevgisizlik” və ya hətta “nifrət”in təzahürü hesab edirsiniz? Bu, bir vacib xüsusiyyətə görədir. müasir mədəniyyətümidsiz bir mədəniyyətdir. Bu mədəniyyətə sahib bir insan həkimin xoşagəlməz həqiqətləri söyləmək hüququna sahib olduğu ilə razılaşa bilir - sağlamlıq kimi maddi bir dəyərdən danışırıq. Bəlkə də həkimlərə qulaq asıb həyat tərzini dəyişsə, iyirmi il daha çox yaşayar. Ancaq bir şey üçün daha böyük insanümid etmir; onun aləmində əbədi həyata, cənnətə, sevincə yer yoxdur ki, onun uzaqdan əks olunması onu əldə etmək ümidindən titrəyir, itirilə biləcəyini düşünüb dəhşətə gətirir. Mövcud olanların hamısı təbiət tərəfindən ayrılmış qısa müddətdir, bu müddət ərzində qaçılmaz qocalma prosesi əvvəlcə fiziki cəlbediciliyi, sonra sağlamlığı, sonra isə həyatın özünü əlindən alacaq. Əgər ümid etmək üçün başqa bir şey yoxdursa, bu dar çərçivələrdə əldə edilə biləcək bir az rahatlıq, bəzi əlverişli zövqlər və bir növ təsəlli axtarmaq qalır. İnsan isə günahın inamı ilə qarşılaşdıqda yalnız depressiyaya düşdüyünü və üzüldüyünü görür və bunun səbəbini anlaya bilmir. Məhz bu ümidsizlik mədəniyyətindən Kilsəyə qarşı bugünkü tələblər gəlir - bizə bir az rahatlıq, bir az dəstək, bir az istilik verin və həyatımızı birtəhər dəyişdirmək üçün tələblərlə arxamızdan çıxın. Siz deyirsiniz ki, biz tövbə etməyə, davranışımızı və ya heç olmasa bu davranışa münasibətimizi dəyişməyə razılaşana qədər Kilsənin bizim üçün rahatlığı yoxdur? Oh, nə qəddarlıq və sevgisizlik!
Və burada bir insandan soruşmaq lazımdır - hətta dönməsə də, ancaq kilsəni öz perspektivində görmək lazımdır. Bir anlıq təsəvvür etməyə çalışmalıyıq: İncildə deyilənlər doğrudur. Təsəvvür edin ki, İsa Məsihin sözləri həqiqətdir və bizim hər birimiz üçün doğrudur. Kilsə əbədi qurtuluşun hər hansı digər reallığı üstələyən bir reallıq olmasının tərəfdarıdır. Bu, konvensiya deyil, uydurma deyil, deyil rol oyunu, çoxdan ölmüş keçmişdən miras qalmış ritual ifadələr toplusu deyil. Əbədi qurtuluş və ya əbədi ölüm, ifadə olunmaz sevinc və ya ifadə olunmayan dəhşət - hər birimizin dəqiqədə altmış saniyə sürətlə ona tərəf qaçdığımız budur.
Kilsə psixoloji yardım və avtomatik təlim olmadığını elan edir. Kilsə Məsihdə əbədi xilası, bizim əbədi qazana biləcəyimiz və ya həmişəlik itirə biləcəyimiz əbədi həyatı elan edir.
Biz qəribik və qəribik, evimiz Cənnətdədir; yolda həm sevinc, həm də təsəlli ala bilərik, ancaq bütün bunlar Paulun əsas məqsədinə - səmavi Vətənə qayıtmağımıza mane olmadıqda. Həvari xristianın həyatını idmançının məşqi ilə müqayisə edir. Yarışda qaçanların hamısının qaçdığını, ancaq birinin mükafatlandırıldığını bilmirsən? Beləliklə, almaq üçün qaçın. Bütün asketlər hər şeydən çəkinirlər: onlar tez xarab olan tac almaq üçün, biz isə çürüməzik. Və ona görə də mən səhv etmiş kimi qaçmıram, elə döyüşmürəm ki, ancaq havanı döyüm; amma mən bədənimi tabe edirəm və qul edirəm ki, başqalarına təbliğ edərək, mən də layiq olmayacağam.(1 Kor 9 :24-27).
İdmançı özünü yorucu məşqlərə və müxtəlif çətinliklərə məruz qoyur, rejimə, pəhrizə əməl edir, özünü bir çox cəhətdən inkar edir - çünki onun məqsədi var. O, mükafatı almaq istəyir. Bu işdə ona kömək edən hər hansı vicdanlı məşqçi, necə deyərlər, “gərginlik” edəcək – nəyisə etməyi tələb edib, nədənsə imtina edəcək.
Əgər insan heç bir mükafata inanmırsa, bütün bu zəhmətlər və əziyyətlər ona tam cəfəngiyat kimi görünəcək; əslində bu halda bunlar cəfəngiyyatdır. Amma o zaman komandaya qoşulmağa qətiyyən ehtiyac qalmır.
Xristian bilir ki, səyahətin sonunda - və səyahət çox çətin ola bilər - hər cür anlayışdan kənar sevinc var. Hara getdiyini bilir, məqsədi var. Xristianın qəbul etdiyi məhdudiyyətlər bu məqsədlə bağlıdır. Əgər hər hansı bir əbədi qurtuluşa inanmırsınızsa, çox güman ki, bu məhdudiyyətlər sizə tamamilə mənasız görünəcək. Əlimizdə olan tək şey dünya həyatıdırsa və sonra bizi basdırırlar və dulavratotu böyüyürlərsə, başqa heç bir təsəlli gözlənilmədiyi üçün narahatçılıqdan və əzabdan qaçaraq günlərimizi mümkün qədər rahat yaşamağa diqqət yetirmək qalır.
Əlbəttə ki, istəklərinizə tabe olmaq çox vaxt yer üzündə artıq dözülməz məyusluğa və acıya çevrilir, lakin biz yenə də yeyib-içəcəyik, çünki sabah öləcəyik - qoy kilsə həqiqət, təmkin və gələcək mühakimə haqqında danışaraq əhvalımızı korlamasın. . Ancaq bu halda, Kilsə sadəcə olaraq İncilə inanmağı dayandıracaq və nəticədə Kilsə olmaqdan çıxacaq. O, ümumiyyətlə, niyə lazımdır? Kilsə həqiqətə şəhadət edir: “Həyat yolu var, ölüm yolu var və onların arasında böyük fərq var (Didaçe). 1 :1)". Kilsə bunu sevgi ilə edir. Əksinə, “sevgi əsasdır, qalanı əhəmiyyətsizdir” sözləri özünü həm imandan, həm də Allahla həqiqi münasibətdən məhrum etmək və təbii ki, özünü sevmək üçün əlverişli bəhanəyə çevrilir.
Problem ondadır ki, insanlar bu anlaşılmazlığa dönə-dönə düşməyə meyllidirlər; Aslanın Lyuisdə dediyi kimi: “Ey Adəm övladları, sizin üçün xeyirli olan hər şeydən özünüzü necə müdafiə etməyi bilirsiniz!”.
Sual: Mən bir neçə ildir evliyəm, həyat yoldaşımla tez-tez mübahisə edirik. Adətən xırda şeylərə görə. Güclü, iradəli insandır, hər şeyə öz fikri var. Ailədə sülhə və harmoniyaya necə gəlmək olar? Mən kilsə adamıyam və həyat yoldaşım yalnız Allaha gedir.
Cavab verin: Ailə vəziyyətinizlə ətraflı tanış ola bilməməyimdən, ümumiyyətlə, deyəcəm. Demək olar ki, hər bir qadın kişidən iki şey gözləyir.
Birincisi, qərar qəbul etmək bacarığı (yəni qətiyyətlilik) və onlar üçün məsuliyyət daşımaq bacarığı. Bəzən həddindən artıq işgüzar, aktiv həyat yoldaşı olan bir ərinə elə gəlir ki, ondan tam itaət və itaət gözləyir, amma bu belə deyil. Qadının direktiv davranışı kişinin zəifliyinə reaksiya ola bilər və əslində o, şüuraltı olaraq ondan qətiyyət gözləyir: “Yaxşı, heç olmasa bir qərar ver!” Axı, ailənin başçısı olmaq üçün məsul şəxs kişinin birbaşa vəzifəsidir: “Məsih Kilsənin başçısı olduğu kimi, ər də arvadın başçısıdır və O, bədənin Xilaskarıdır. ” (Efes. 5:23).
İkinci , hər hansı bir qadının və arvadın istədiyi şey, sevimli kişisinə diqqətli, qayğıkeş münasibətdir. Həqiqətən də, qadının fitrətində Allah tərəfindən güclü kişi çiyninə sahib olmaq, onun qayğısına qalmaq, ona dəstək olmaq, təsəlli vermək qabiliyyətinə malik varlıq arzusu var. Bunu kişidə tapmasa, onun davranışı qadın təbiətinə və taleyinə uyğun gəlmir. Bundan həm özü, həm də əri əziyyət çəkir.
Bir tərəfdən qətiyyət və məsuliyyət, digər tərəfdən incəlik və diqqət sevilən qadının ürəyinin açarıdır.
Sual : Ərim ciddi məsələlərdən danışmaq istəmirsə, ailə problemlərimizlə bağlı ciddi söhbətə necə gətirim. Və ümumiyyətlə, nə desəm də, onun fikri həmişə mənimkindən fərqlidir. Biz 15 ildir evliyik və nə vaxtsa normal olaraq nəyisə müzakirə etdiyimizi unutmuşuq - hər zaman belə bir qarşıdurma.
Cavab verin: Təəssüf ki, sizin vəziyyətiniz olduqca tipikdir. Bir çox ailələrdə ər-arvad daim qarşıdurmada olurlar. Məsələn, arvad bir söz deyən kimi ər dərhal cavab verir: “Xeyr!” Hətta bəzən təhlükənin nə olduğunu dinləmədən. Çox vaxt ərin etirazı ona həddindən artıq təzyiqdən qaynaqlanır. O, balaca uşaq kimi etiraz edir, arvadının həddindən artıq qəyyumluğundan, tələblərindən uzaqlaşmağa çalışır. Ailənizdə hazırda baş verənlər bir gecədə baş vermədi; Bəlkə də ailə həyatının əvvəlində vəziyyət fərqli idi. Və təbii ki, ərinizlə əlaqə qurmayana qədər, isti, mehriban münasibətləri geri qaytarmayın, ailə problemləri ilə bağlı heç bir ciddi söhbət işə yaramayacaq. İndi siz, görünür, ərinizdən inciyirsiniz, çünki o, sizinlə ünsiyyət qurmaq istəmir, daim mübahisə edir və mübahisə edir. Bəs siz özünüz təsəvvür edirsiniz ki, kiminsə küskün, daimi iddiası olan bir insanla ünsiyyət qurmaq xoşdurmu? Əlbəttə yox. Mən belə bir fərdlə ünsiyyəti minimuma endirmək istəyirəm və o, başqa bir şey tələb edirsə, onun tələblərini yerinə yetirmək həvəsi yoxdur və ümumiyyətlə ondan dünyanın uclarına qaçmaq istəyirəm.
Qonşumuz bizi yalnız yarı yolda qarşılayar, o zaman ki, biz inciməyə qalib gəldik və ona səmimi lütf göstərək. Vəziyyətimiz nə qədər laqeyd olsa da, qəzəbimiz nə qədər dərin olsa da, özümüzə qarşı yaxşı münasibət gözləyə bilərik o zaman ki, biz özümüz açıq ruhla bir insanla mehriban davranırıq. Bir atalar sözü var: “İncinin üstünə su daşıyırlar”. Düşünürəm ki, burada da deyilir ki, insan inciyibsə, hirslənibsə, heç kim ona kömək etmək istəmir və tək o, həyat yükünü daşımağa məcburdur.
Qadın ailəsinə və ərinə qarşı vəzifələrini layiqincə yerinə yetirdikdə, ona itaət etdikdə, ona məhəbbət göstərdikdə, onun ehtiyaclarına anlayışla yanaşdıqda, yalnız o zaman ərindən özünə qarşı yaxşı münasibət və onun xahişlərinə diqqət gözləmək olar.
Biz kiminsə düşüncə tərzini dəyişdirə bilmərik. Biz yalnız sevgimiz və məhəbbətimizlə başqa bir insana təsir edə bilərik. Ər arvadından nə gözləyir? Hörmət, sevgi, rəğbət. Aranızdakı buz ancaq sevgi ilə əridilə bilər və ər sizdə yaxşı dəyişikliklərin baş verdiyini hiss etdikdə, o zaman ailə problemlərinizlə bağlı ciddi söhbətə açıq olacaq.
Sənə kömək ol Ya Rəbb!
Sual A: Mən hirslənməyə, əsəbiliyə çox meylliyəm; Mən özüm də hiss edirəm ki, bu, ailə həyatında çox narahatdır. Amma özümü saxlaya bilmirəm. Qıcıqlanma və hirslənəndə özümü zəif idarə edirəm, belə şeylər deyə bilirəm ki, sonradan çox utanıram. Neçə dəfə özümü ələ almağa and içmişəm, amma hər dəfə yıxılıram, xüsusən də yorğunluq anında. Həyat yoldaşım uşaqlarla oturduğundan çox yoruluram və bir neçə işdə işləyirəm. Nə etməli?
Cavab verin: Qəzəb nəinki ailə həyatına mane olur, hətta çox uzağa getsə, ən yaxın insanlar arasındakı çox yaxşı münasibətləri tamamilə məhv edə bilər. Bir insan qəzəbli anında özünü xatırlasa, dəhşətə gələr: sevdiyi adama sözün əsl mənasında nifrət etməyə başlayır. Qəzəb beləcə ruhu qaraldır.
Qəzəb sadəcə deyil pis vərdiş həm də səkkiz insan ehtirasından biridir. Ehtiras xroniki, köklü bir xəstəliklə müqayisə edilə bilər. Ancaq laqeyd bir xəstəlik belə müalicə edilə bilər. Bunun üçün ən vacib şey:
1) qəzəb ehtirası ilə xəstə olduğunuzu və ondan asılı olduğunuzu başa düşmək; özünüzü yaxşı idarə edə bilmədiyinizi, artıq ehtiras üzərində deyil, sizə hakim olduğunuzu. Sualınızdan görünür ki, sizdə bu məlumat var. Həm də zəifliyinizi dərk edərək başa düşməlisiniz ki, hər hansı bir ehtiras kimi qəzəblə də bizim zəif qüvvələrimiz deyil, yalnız Allahın köməyi ilə öhdəsindən gələ bilərsiniz. Əgər insan öz zəhməti ilə nəyəsə nail olsa, bir müddət qəzəbi bağlasa, təsiri qısa müddətli olar və tezliklə ehtiras yenidən qayıdacaq. Niyə? Çünki onlar ancaq öz güclərinə güvəndilər, qürur göstərdilər və şeytan yenə bizə güldü;
2) qəzəblə daimi mübarizə aparmaq əzmi. Köhnə bir ehtirasa qalib gəlmək çox çətindir, lakin Allahın köməyi ilə mümkündür. Yalnız bunun üçün geriyə baxmamalı və planlaşdırılan işin uğuruna inanmalısınız. İstənilən ehtiras insana nəinki əzab verir, həm də xoş hisslər verir. Hətta, qəribə də olsa, qəzəb. Bu, ehtirasla mübarizəyə çox müdaxilə edir, insanın günahın ləzzətindən imtina etməsi çox çətindir. Onunla qohum olur və ehtirasla yaşamaq onunla amansız mübarizəyə qalxmaqdan qat-qat asandır. Cinlər bizi düşüncələrlə ilhamlandırmağa başlayır: hər halda, heç nə alınmayacaq, hətta cəhd etməmək daha yaxşıdır, amma əvvəlki kimi yaşamaq - "sarsılmaz, yuvarlanma". Bunun üçün qətiyyət lazımdır - ehtiras, tənbəllik və digər vəsvəsələrin əsarətini dəf etmək.
Mübarizəni dua ilə başlamaq lazımdır. İnsanlar adətən planlaşdırdıqları işin həcmindən çox qorxur, bütün həyatları boyu qəzəbin öhdəsindən gələ biləcəklərinə inanmırlar. Ona görə də çox düşünmürük. Səhər oyanıb, səhər qaydasını oxuyaraq, qəzəbdən qurtulmaq üçün Allaha dua edəcəyik (bunu öz sözlərimizlə edə bilərik): “Ya Rəbb, bu gün mənə əsəbiləşməmək, hirslənməmək, əsəbiləşməmək üçün kömək et. kimisə qınamaq, boş sözlər söyləməmək və s.” Belə dua edərək, birincisi, yaxın gün üçün Allahdan kömək diləyirik, ikincisi də qəzəbsiz həyata köklənirik. Beləliklə, bir gün, iki, bir həftə keçir, sonra asanlaşır, bu günahla məşğul olmaq bacarığı əldə edilir. Ən əsası, hər səhər bu dua ilə başlamağı unutmayın və Rəbb mütləq kömək edəcəkdir.
Artıq deyilib ki, qəzəb ruhu dəhşətli dərəcədə qaraldır; mübahisədən sonra, bir partlayışdan sonra, əsəbi vicdan əzabı ilə əzab çəkir, utanc hissi ilə təqib edilir, vaxtı geriyə çəkmək və mübahisədən qaçmaq istəyir, amma təəssüf ki, bunu etmək mümkün deyil. Əsəbilikdən əziyyət çəkən hər kəs daim ayıq-sayıq olmalıdır, xüsusilə insanlarla ünsiyyətdə olanda onun zəifliyini xatırlamalıdır. Adətən tələsik sözlər və hərəkətlər nəticəsində yaranan qıcıqlanmanın nə vaxt başladığını xatırlayın. Çox diqqətli olmaq, bir neçə addım qabaqda düşünmək, hesablamaq, hesablamaq lazımdır: mübahisə zamanı, gərgin söhbət zamanı, hətta daha çox mübahisə zamanı nə itirə bilərəm. Çox şey itirə bilərsiniz: ruhun dinc mövqeyi, qonşularınızla yaxşı, dinc münasibətlər, onların hörməti, sevgisi. Qəzəb girəndə sevgi də ürəyimizdən çıxır. Bütün bunlar çox böyük itkilərdir və mübahisə və münaqişə nəticəsində əldə oluna biləcək cüzi məbləğlə müqayisə olunmazdır. Böyük odun qırmamaq üçün, üfüqdə xoşagəlməz, qıcıqlanmış bir fikir görünən kimi vaxtında dayanmağı, qəzəbin böyük təhlükəsini xatırlamağı və onu qönçədə söndürməyi öyrənməlisiniz. Başlanğıcda qəzəblə mübarizə aparmaq asandır. Əgər vaxtında dayanmasanız, qəzəb elementini dayandırmaq çox çətin olacaq.
Niyə bəzi insanlar qəzəbdən həzz alırlar? Tez-tez yıxılır, mənfi emosiyalarına hava verir? Fakt budur ki, qəzəblə bir insanın təhlükə anında, həyəcan anında, məsələn, ekstremal idmanla məşğul olduqda aldığı hisslərə bənzər hisslər var. Adrenalin onun qanına daxil olur, ürəyi daha sürətli döyünməyə başlayır, qan təzyiqi yüksəlir. Buna görə də hirsli adamın üzü adətən qırmızı olur. Bütün bunlar çox güclü emosiyalar verə bilər, sizi bir növ eyforiya yaşada bilər. Baxmayaraq ki, o zaman qəzəbin nəticələri çox acıdır. Qəzəbli sərxoşluq üçün qaçılmaz asma gəlir. Ancaq qəzəbin bir yaxşı xüsusiyyəti də var: ona səbr və yemək verməsən, tez keçir. Eyni adrenalin yalnız qanda ola bilər qısa müddət. Əgər qəzəbləndiyiniz anda ona yol verməsəniz, dua etməsəniz və ya diqqətinizi yayındıran bir şey etməsəniz, sadə bir iş görsəniz, epidemiya tezliklə keçəcək və bununla da qəzəblənmək istəyi yaranacaq.
Qəzəbi təkcə özündə boğmaq lazım deyil - bu təsirsizdir: gec-tez o, üstəlik, yeni qüvvə. Bununla təkcə mübarizə aparmaq yox, həm də ruhunuzu tərbiyə etmək lazımdır. Müqəddəs ataların, məsələn, Müqəddəs İqnatius (Bryanchaninov), Müqəddəs Teofan Recluse dediyi kimi - ruhda əks fəzilətlər əkməklə ehtirasları qovmaq. Təcavüzkar, qəzəbli düşüncələri parlaq, mehriban, təvazökar düşüncələrlə əvəz etmək lazımdır. Özünüzdə səbir, dinclik, mülayimlik və həlimlik tərbiyə edin.
Sual : Mən evli deyiləm, 27 yaşım var. Mən evli bir adamla görüşürəm. Evliliyi tükənib, həyat yoldaşı ilə münasibəti çox pis olub, nikah faktiki olaraq dayanıb, yalnız birlikdə yaşayırlar. Onların uşaqları var. Nədənsə indi arvadını boşa bilmir, baxmayaraq ki, sonda boşanıb mənimlə evlənmək istəyir. Mən başa düşürəm ki, azad olmayan bir insanla əlaqə qurmaq günahdır, amma orada praktiki olaraq evlilik yoxdur, bir-birlərini sevmirlər, amma sevgimiz var.
Cavab verin: Belə yaxşı bir rus atalar sözü var: “Oğurlanmış malla ev tikmək olmaz”. Gələcək ailəni cinayət üzərində, günah üzərində qurmaq mümkün deyil. Hər şey nə vaxtsa ödənilməli olacaq. Yeri gəlmişkən, zina, yəni zina ya da evli kişi və ya qadınla zina etmək, qədim zamanlarda bəzi xalqlarda əsl cinayət sayılırdı. Əhdi-Ətiq qanununa görə, ona ölüm cəzası verilməli idi. Zina böyük günahdır. Kilsə qanunları onu əvvəlcə 15 il müddətinə birlikdən xaric etdi, sonra Ancyra Şurası 20-ci kanonu ilə tövbə müddətini 7 ilə qədər azaldıb. Niyə belə sərtlik? Çünki insanlar nəinki zina günahı edir, həm də başqa insanların xoşbəxtliyini oğurlayır, ailələrini məhv edirlər. Bu isə qiymətli əşyaların oğurlanmasından və maddi ziyandan daha çoxdur. Dostunun arvadı ilə münasibətinin pis olduğunu deyirsən, onların evliliyi boşanma ərəfəsindədir. Əlbəttə ki, belə bir vəziyyət dərhal yaranmır, illər keçdikcə inkişaf edir, lakin "onların evliliyi həqiqətən dayanıb" ya yox, qərar vermək sizin ixtiyarınızda deyil. Bu, onların işidir və bunu yalnız onlar başa düşə bilər. Onların münasibətləri həqiqətən nə qədər pisdir, yalnız onlar bilir. Heç düşünmüsünüzmü ki, bu adam, prinsipcə, sizinlə əlaqəni davam etdirdiyi müddətdə heç vaxt ailə problemlərini həll edə bilməyəcək? Çox yaxşı ola bilər ki, o, səni tamamilə və dönməz şəkildə tərk etsəydi və ailəni xilas etmək qərarına gəlsəydi, onun və həyat yoldaşı üçün hər şey fərqli ola bilərdi. Bilmirəm niyə həyat yoldaşından hələ də boşanmayıb, amma bir şey aydındır: hər ikiniz də şəbəkələrdəki kimi münasibətlərinizə qarışmısınız və bu nəticəsiz və günahkar münasibəti nə qədər tez pozsanız, bir o qədər yaxşıdır. Bu cür münasibətlər illərlə davam edə bilər, insanlar getdikcə daha çox çaşqınlaşır və dayana bilər və vaxt axır. Siz hələ gənc qadınsınız və belə bir vəziyyət sizə ailə həyatını normal qurmağa, tapmağa imkan vermir Əsl sevgi nə də çətin ailə vəziyyətini düzəltmək üçün. İndiki münasibətinizi heç bir şəkildə sevgi adlandırmaq olmaz - bu, sadəcə zinadır. Sevgi sevdiyiniz insan üçün məsuliyyət ehtiva edir, amma sizdə yoxdur, onsuz da özünüzə zərər verirsiniz.
Və sonuncu. Tanışınızın arvadını boşayıb sizə getməsindən nəinki onun arvadı əziyyət çəkməyəcək (və məncə, onların hansı münasibətdə olmasından asılı olmayaraq bu, mütləq əziyyət çəkəcək, çünki boşanma həmişə maddi problemlərdir və tək ananın dözülməz taleyidir) , həm də onun uşaqları. Uşaqlar üçün valideynlərin boşanması isə həyat üçün böyük bir travmadır. Ailədə atanın olmaması, onsuz keçən uşaqlıq, şübhəsiz ki, onların bütün gələcək həyatına təsir edəcək. Dostlarımdan biri birinci arvadını boşadı. Uzun illər keçdi və bir gün, ad gününə qədər, artıq tamam oldu yetkin qızı, ondan soruşdu: "Qızım, hədiyyə olaraq nə istəyirsən?" Və dedi: "Bircə, ananla yenidən bir yerdə olasan".
Sual : Mən ərimlə uzun illərdir evliyik, uşaqlar artıq böyükdür, ayrı yaşayırlar. Uşaqlar bizimlə yaşadıqları müddətdə hər şey az-çox normal idi. İndi tez-tez məni danlayır, söyür, içir. Bu vəziyyətdə necə davranmalıyam?
Cavab verin: Psixologiyada hazırkı ailə vəziyyətiniz “boş yuva böhranı” adlanır. Uşaqların böyüdüyü, öz ailələrini əldə etdiyi və ata-ana yurdunu tərk etdiyi bu mərhələdə bir çox cütlük üçün çətinliklər başlayır. Tanışlarım arasında ən çox ailə vəziyyətində dəyişiklik yaşamaqda çətinlik çəkən kişilər idi, içməyə başladılar, melankoliyaya, ümidsizliyə düşdülər. Bu böhran təhlükəlidir, çünki həyat yoldaşları artıq gənc deyillər, onlar üçün yeni şərtlərə uyğunlaşmaq o qədər də asan deyil. Uşaqları birlikdə böyüdərkən, onlara qayğı göstərərkən onları bu ümumi iş birləşdirirdi və bu qayğılar keçmişdə qalanda, onları birləşdirən şeyin ailə həyatının mənası olduğunu hiss edirdilər. yaşayır. Əgər həyat yoldaşları illər ərzində inşa etməmişlərsə birlikdə həyat yaxşı, isti münasibətlər, əgər onları yalnız uşaqlar birləşdirib, onlara qayğı göstərsələr, çətin anlar yaşayacaqlar. Bununla belə, ümidsizliyə qapılmaq lazım deyil, çünki həyatın hər dövründə yaxşı, yeni bir şey var, sadəcə onu görmək lazımdır. Uşaqları birlikdə böyütdünüz - vəzifənizi yerinə yetirdiniz, indi daha çox boş vaxtınız var. Daha çox ünsiyyət qurmaq, münasibətləri yaxşılaşdırmaq üçün ondan yaxşı istifadə etmək lazımdır. Təbii ki, indi həm sənin, həm də ərin üçün asan deyil, amma görünür, indi onun üçün səndən daha çətindir. İnsanlar, bir qayda olaraq, yaxşı həyatdan deyil, içirlər. Onun içki və aqressiv davranış- böyük daxili çətinliklərin nəticəsi. Və indi ona dəstək olmalısan. Kişilər çox həssas və depressiyaya meyllidirlər. Kişi qadından həmişə şəfqət, anlayış və rəğbət gözləyir. Allahdan bir qadına böyük bir ürək və təsəlli vermək, ümid vermək, güvən vermək qabiliyyəti verilir və o, kişiyə kömək edə bilər. İndi ərinizdən inciməməli, onu qınamamalı, onunla birlikdə böhran dövründən necə sağ çıxacağınızı düşünməlisiniz. Allahdan kömək istəyirəm!
Sual : Evliliyimiz evlidir, amma yoldaşım bir neçə ildir narkotik və içki qəbul edir. Bu vəziyyətdə o, məni və uşaqları döyə bilər. O, HİV-ə yoluxub və hepatit diaqnozu qoyulub. Narkoloji dispanserdə qeydiyyatdadır. Mən Lipetsk vilayətindənəm, ərim moskvalıdır. Hazırda ərimin mənzilində yaşayırıq. Əlbəttə, mən həqiqətən də Lipetskdəki valideynlərimin yanına qayıtmaq istəmirəm, amma daha dözə bilmirəm. Mən ərimi boşa bilərəmmi?
Cavab verin: Ailənizdə vəziyyət çox ağırdır və qorxuram ki, sadəcə olaraq ərinizlə ayrılmalısınız. Təbii ki, boşanma həddindən artıq ölçüdür, bir vaxtlar birləşmiş ailə orqanizmi dağılanda, parçalananda çox ağrılı cərrahi əməliyyatdır. Bütün digər müalicə üsulları artıq faydasız olduqda, cərrahiyyə son çarə kimi müraciət edir. Bir insan qanqren ilə xəstələndikdə, xəstəliyin daha da yayılmaması, bədənə təsir etməməsi üçün təsirlənmiş əzasını kəsə bilər. Yalnız özünüz haqqında deyil, uşaqlar haqqında da düşünmək lazımdır. Narkotikin təsiri altında olan insan özünü idarə etmir, ehtiras aludə olur. Əgər artıq sizin və övladlarınızın döyülməsi halları olubsa, bu, gələcəkdə də təkrarlanacaq və nə vaxtsa böyük bir fəlakət baş verə bilər. Onun asılılığı, aqressiv davranışı və xəstəlikləri ailənizi sadəcə məhv edə bilər.
Yerli Rus Katedrali Pravoslav Kilsəsi Patriarx Tixonun sədrlik etdiyi "Kilsə tərəfindən təqdis olunan nikah birliyinin dayandırılmasının səbəbləri haqqında qərar"da, bəziləri ilə yanaşı, boşanma səbəbi kimi "cüzam və ya sifilis xəstəliyi" də qəbul edildi və "həyat yoldaşının və ya uşaqlarının həyatına və ya sağlamlığına qəsd". 2000-ci ildə Yepiskopların Yubiley Şurası boşanma üçün əsasların siyahısını QİÇS, habelə tibbi təsdiqlənmiş alkoqolizm və ya narkomaniya kimi səbəblərlə tamamladı. Gördüyünüz kimi, ləğv etmək üçün hər cür səbəbiniz var kilsə nikahı.
Sual : Həyat yoldaşım daim məndən narazıdır, çox tez-tez günah tapır, qışqırır, gileylənir, məni alçalda bilər. Bunda o, bütün həyatı boyu ərinə əmr edən anasına çox bənzəyir. O inanır ki, mən ev üçün, ailə üçün çox az iş görürəm, hər şey onun üzərindədir. Mənə necə davranmağı məsləhət gör? İndi mən onunla daha az əlaqə saxlamağa, evdən kənarda hansısa iş və hobbi ilə məşğul olmağa çalışıram. Amma mən hiss edirəm ki, bu çıxış yolu deyil, biz bu problemi hansısa yolla həll etməliyik, amma necə olacağını bilmirəm. Onunla mənim üçün çox çətin olmasına baxmayaraq, ailəmi xilas etmək istəyirəm: uşaqlarımız var.
Cavab verin: Təəssüf ki, sizin vəziyyətiniz çox tipikdir. Həyat yoldaşları çox vaxt ailələrini və ondakı münasibətləri qurarkən, şüurlu və ya şüursuz olaraq valideyn ailəsini və ata və ana arasındakı münasibəti əsas götürürlər. Sizin yarınızın səhv olduğu bir ailədə böyüdüyünü ailə iyerarxiyası onun günahı deyil, onun bədbəxtliyi. Bilmirəm hansı ailədə böyümüsən, amma problemini həll etmək və qurmaq üçün düzgün münasibət həyat yoldaşınızla birlikdə uşaqlığınıza dalmaq və valideynlərinizi xatırlamaq da sizin üçün çox yaxşıdır. Tez-tez olur ki, tək ana tərəfindən böyüdülən oğlan (şəraitə görə cəsarətli, güclü, həm ana, həm də ata rolunu öhdəsinə götürməli idi) və ya sadəcə olaraq hökmdar, dominant anası olan oğlan sonradan öz arvadını seçir. eyni tip. Uşaqlıqda zəif, özünə inamsız bir uşaq olmaqla, artıq bir ailənin əri və atası olan o, eyni davranış tərzini tətbiq etməyə davam edir.
Ancaq arvadına qayıt. Ümumiyyətlə, bir insanın çətin, dözülməz, qəzəbli xasiyyəti varsa, onun haqqında: çətin insan deyirlərsə, bu, onun özünün çox böyük daxili mənəvi çətinlikləri və problemləri olduğunu göstərir. Onunla bizim üçün nəinki çətin, ilk növbədə onun üçün çətin və çətindir, çətinliklərinin öhdəsindən gələ bilmir, necə edəcəyini bilmir. Və bu, təcavüz, münaqişə, daimi narazılıqla nəticələnir. Bəzən güclü, qətiyyətli bir xarakterə sahib bir qadın, eyni dərəcədə "qüdrətli" anasını kifayət qədər görərək evlənir və dərhal ərinə tabe olmağa çalışır. Hər şeyi alır. Qərarlar verir, planlar qurur, həyata keçirir, ərinə əmr edir. Ər özünü alçaldır, itaət edir, sonra isə mühüm ailə işlərindən tamamilə uzaqlaşır, bütün hakimiyyəti arvadına verir. Əvvəlcə arvad hər şeyi bəyənir, ev komandiri rolundan olduqca razıdır. Ancaq sonra böyük çətinliklər başlayır. Onun üçün hər şeyi tək başına çəkmək, daim qərarlar qəbul etmək və bütün ailə işlərinə cavabdeh olmaq çətinləşir. Baxmayaraq ki, bunu özü düzəltmişdi. Ona elə gəlir ki, əri biznesdən tamamilə uzaqlaşıb, heç nə etmir, demək olar ki, ona kömək etmir. Bundan əlavə, çox vaxt qəzəbli bir həyat yoldaşından bezmiş bir həyat yoldaşı, həqiqətən, evdə daha az olmağa və həyat yoldaşı ilə ünsiyyət qurmağa çalışır, bu, əlbəttə ki, vəziyyəti daha da ağırlaşdırır. Arvad, hər hansı bir qadın kimi, ərinin onu qorumasını, problemlərin həllinə kömək etməsini, ona qayğı göstərməsini, qərarlar qəbul etməyə başlamasını və ümumiyyətlə onun himayəsini götürməsini istəyir. Və təbii ki, o, çətinliklərinə ərindən diqqət gözləyir. Lakin o, bunların heç birini görmür və sadiqlərinə necə düzgün təsir göstərəcəyini bilmədən hirslənməyə, iddialarını bildirməyə, ona qışqırmağa başlayır. İnsan özünü belə aparanda özünə güvənsizliyini göstərir, başqasının diqqətini öz problem və çətinliklərinə cəlb etmək istəyir. Ən güclü qadın belə zəif və müdafiəsiz olmaq istəyir, yazıq olmaq, qayğısına qalmaq istəyir. Qadın güclü olmaqdan yorulur. Adətən kişi arvadının bütün məzəmmətlərini, nitqlərini və iddialarını nağıldakı yaşlı qadının şıltaqlığı kimi başa düşür. qızıl balıq: soruşduğunu tez verməlisən, sadəcə geridə qalması və daha çox "görməməsi" üçün. Arvad üçün isə bütün bu nitq və təqiblər çox vaxt diqqəti özünə cəlb etmək üçün bir yoldur, ərinin ona ehtiyacı olduğunu, onun qayğısına qaldığını, ona diqqət göstərdiyini, himayədarlıq və qayğı göstərdiyini hiss etmək istəyir. qayğı. Ancaq bir qayda olaraq, o, bütün bunları tərtib edə bilmir və boş yerə ona yapışır. Düzdür, arvadın bu cür davranışından sonra ər artıq onunla ünsiyyət qurmaq istəmir. Ancaq bunu etmək lazımdır, çünki həyat yoldaşınıza təsir göstərməyin və onunla münasibətinizi yaxşılaşdırmağın yeganə yolu, bir kişi, bir şəxsiyyət, ailə başçısı kimi öz böyümənizin qayğısına qalmaq və eyni zamanda öz həyat yoldaşınızın qayğısına qalmaqdır. arvad. Nə qədər aqressiv davransa da, onunla sakit və mehriban ünsiyyət qurmaq çox vacibdir. Onu sakitləşdirməli, sənə olan inamını ilhamlandırmalısan. Sən kişisən, kişi güclü olmalıdır. Həvari Pavel bizə nə deyir? “Biz... zəiflərin güclü zəifliklərinə dözməliyik” (Rom. 15:1). Bu işdə həyat yoldaşınız zəifdir. Davranışının səbəbi özünə şübhə, etibarsızlıq və üzərinə götürdüyü yükdən yorğunluqdur.
Təbii ki, çətin ailə vəziyyətiniz illər keçdikcə inkişaf edib və onu bir göz qırpımında dəyişmək mümkün olmayacaq. Amma sizin düzgün kişi davranışınız şərti ilə əminəm ki, arvadın xarakteri yaxşılığa doğru dəyişəcək. Ən əsası ondan inciməmək, onu dəstəkləmək, arxayın etmək, anlayışla yanaşmaqdır.
Sual : Mən və ərim Moskvada, anası ilə birlikdə kiçik iki otaqlı mənzildə yaşayırıq. Ana təqaüdə çıxdı, artıq güclüdür yaşlı qadın, amma özünə yaxşı xidmət edir, baxım tələb etmir. Onunla yaşamaq bizim üçün çox çətindir, təkcə mənim üçün deyil, ərim üçün də; Onunla daim mübahisə edirik, söyürük. İndi işləmirəm, çünki ərim buna qarşıdır, hələ uşağım yoxdur. Mən bilmirəm nə edim. Artıq qayınanamla yaşamağa gücüm çatmır, ayrı yaşamaq mümkün deyil, çünki hələ də kredit borclarını ödəməliyəm.
Cavab verin: Bəli, paytaxtımızda mənzil problemi hələ də çox kəskindir, buna baxmayaraq Gilyarovski Moskvada böyük bir mənzil çatışmazlığından yazırdı. Probleminizə rəğbət bəsləyirəm: həqiqətən də ərinizin valideynləri ilə yaşamaq o qədər də asan deyil. Görünür ki, qayınana ilə anlaşmaq çətin olur, yəqin ki, yaşının çox olması və başqa səbəblərdəndir, çünki öz oğlu belə tapa bilmir. ümumi dil. Bir qayda olaraq, insanlar ayrı yaşamağa başlayanda qayınana ilə gəlin, qayınana və kürəkən münasibətləri yaxşılaşır. Ayrılan ailələr bir-birlərini ziyarət etməyə, ünsiyyət qurmağa və qarşılıqlı yardım göstərməyə başlayırlar. Yeganə sual bunu necə etməkdir. İndi Moskvada mənzil almaq yalnız çox varlı insanlar üçün əlverişlidir. Amma sənin vəziyyətində belə məncə qayınanadan ayrı yaşamağın yolları var. Əgər hələ uşağınız yoxdursa və heç bir yerdə işləmirsinizsə, ərinizi razı salmağa çalışmalısınız ki, işə getməyə icazə verin, o zaman pul görünəcək və ailəniz bir nəfər olmasa da, kirayədə qalacaq. otaqlı mənzil, sonra ən azı bir otaq. Bəzən hətta kommunal mənzildə yaşamaq ərinin qohumları ilə daim mübahisə etməkdən daha asandır. Bir iş tapsanız, onsuz da sizin üçün daha asan olacaq. Diqqətiniz dağılacaq və ərinizin anası ilə daha az qarşılaşacaqsınız. Bu arada siz ikiniz daim eyni mənzildəsiniz, toqquşmalar qaçılmazdır, üstəlik mən başa düşdüyüm kimi o da heç yerdə işləmir evdə oturur. Təbii ki, kim axtarsa tapacaq. Hətta Moskvada da sonda mənzil probleminizi həll edə bilərsiniz. Məsələn, “qəpik parça”nı bir otaqlı mənzilə və bir otağa, yaxud əlavə ödənişlə “birotaqlı mənzilə” dəyişmək; mənzilləri paytaxtda deyil, ən yaxın qəsəbələrdə almaq. Bu pulla siz ipoteka götürə bilərsiniz... Amma başqa hansı variantların olduğunu heç vaxt bilmirsiniz! Bu sahədə savadlı insanlarla məsləhətləşin.
Ancaq ən əsası: harada yaşamağınızdan asılı olmayaraq, qayınananızla birlikdə və ya ondan ayrı olaraq, münasibətləriniz yalnız onu şəxsi düşmən kimi qəbul etmədiyiniz, ona hörmət və anlayışla yanaşdığınız zaman yaxşılaşacaq.
Sual : Üç il əvvəl evli bir qadınla münasibətim olub. Sonra bildim ki, uşaq dünyaya gəlib - qız. Mən də o vaxt ailəli idim. İndi boşanmışam, uşaqlarım var. Mən bu günahdan çox tövbə etdim, keşişə etiraf etdim. Uşaq və bu qadın qarşısında özümü böyük günahkar hiss edirəm. Mən bir uşaq atası kimi onlara nəsə edə bilərəmmi, kömək edə bilərəmmi? Demək lazımdır ki, bu qadının əri qızın ondan olmadığını bilmir və uşağı öz övladı kimi böyüdür. Hər iki həyat yoldaşı işləyir və ailə, prinsipcə, yaxşı təmin olunur.
Cavab verin: Məncə edə biləcəyiniz ən yaxşı şey bu insanların həyatında bir daha görünməməkdir. Birincisi, uşağa zərər verə bilərsiniz və o, mütləq heç bir şeydə günahkar deyil. İkincisi, qadına zərər vermək. Sizinlə görüşərkən onun ruhunda keçmiş hisslər yarana bilər və keçmiş ehtiraslar oyana bilər; beləliklə, siz onu yenidən sınağa çəkəcəksiniz. Və nəhayət, üçüncüsü, ailəni məhv edə bilərsiniz. Xalq hikmətində deyildiyi kimi, “doğan ana yox, böyüdən”. Eyni sözləri ata haqqında da demək olar. Əgər ər uşağı özününkü hesab edirsə, qız da onu öz atası kimi sevirsə, ona bağlıdırsa, sənin onların həyatına qarışmağa haqqın yoxdur. O, onun atasıdır, sən yox. Siz bir vaxtlar məsuliyyətsiz hərəkət etmisiniz, amma uşağın bunda günahı yoxdur, onun xoşbəxt uşaqlıq hüququ var. Bu halda, hər şeyin əsl vəziyyətini bilmək, artıq günahkar olduğunuz bu insanlara böyük zərər verə bilər. Düşünürəm ki, uşağı görməyə və ya bir şəkildə onun taleyində iştirak etməyə çalışmaq, hətta yetkin olduqda belə, heç bir şəkildə lazım deyil. Bu, yenə də insanda psixi travmaya səbəb ola bilər.
Bu günaha görə Allahdan bağışlanma diləməli və tövbəyə layiq meyvələr yaratmalıyıq. Uşağın heç nəyə ehtiyacı olmadığını deyirsinizsə, ehtiyacı olan digər uşaqlara kömək edə bilərsiniz. Məsələn, ananın atasız uşaq böyütdüyü və çətin vəziyyətdə olduğu uşaq evinə və ya ailəyə kömək etmək. Bir çox uşağın köməyə ehtiyacı var, məsələn böyük ailələr və ya uşaq xəstəxanalarında, bəzən ən zəruri şeylər müalicə üçün kifayət deyil. Həmçinin, təbii ki, digər övladlarınızı da iman və təqvada böyütmək üçün hər cür səy göstərməlisiniz.
(Ardı var.)
| Sevimlilər | Yazışmalar | Təqvim | Nizamnamə | Audio | |
| Allahın adı | Cavablar | ilahi xidmətlər | Məktəb | Video | |
| Kitabxana | Xütbələr | Müqəddəs Yəhyanın sirri | Şeir | Şəkil | |
| Publisizm | Müzakirələr | İncil | Hekayə | Foto kitablar | |
| dönüklük | Sübut | Nişanlar | Ata Oleqin şeirləri | Suallar | |
| Müqəddəslərin həyatı | Qonaq dəftəri | Etiraf | Arxiv | Sayt xəritəsi | |
| Dualar | ata sözü | Yeni Şəhidlər | Əlaqələr | ||
Sual № 1091Evli kişi ilə yaşamaq günahı nə dərəcədə ciddidir?
Olqa , Tümen, Rusiya
02/12/2003Salam ata Oleq!
Bilmək istərdim ki, mənim günahım nə dərəcədə ciddidir?
Mən vətəndaş nikahında yaşayıram evli kişi ilə Eugene adlı.
Biz bir-birimizi çox sevirik. Biz evlənib evlənmək istəyirik. İlk dəfə evlənmədi və həqiqətən də vəftiz olunmadı, çünki arvadının ailəsində bütün ateistlər və bundan əlavə, qara sehri sevən nənələr var.
Birlikdə yaşamağa başlayanda bir müddət sonra bizdə nəyinsə səhv olduğunu hiss etdik. Tez-tez mübahisə etməyə, pis yatmağa başladıq və kiminsə pis düşüncələr tətbiq etdiyi hissi var idi. Biz (onun həyat yoldaşı) korlandığımızı bilənə qədər uzun müddət əziyyət çəkdik. Dərhal kilsəyə getdik. Mən çox vaxt Allaha dua edirdim ki, onu bağışlasın, bizi bağışlasın və bir yerdə olmağımıza icazə versin. Mən Zhenyaya vəftiz olunmağı təklif etdim. O, uzun müddətdir bu barədə düşündüyünü və bunun çox məsuliyyətli addım olduğunu bildirib. Mən onunla Allah haqqında, iman haqqında, kilsə haqqında çox danışdım və bir gün o, mənə buna hazır olduğunu və vəftiz olunmaq istədiyini söylədi. O, vəftiz olundu. İndi yaxşıyıq.
O, boşandıqdan sonra evlənmək istəyirik. Bu təklif ondan gəldi, çox istəyir, mən də istəyirəm, çünki Mən möminəm.
Sual verə bilərsiniz: əgər mən möminəmsə, ər arvadını tərk edəndə belə vəziyyətə niyə icazə vermişəm? Buna cavab verim hər şeyi bilsəydim sevdiyi adamın yanında olmaq üçün şəhərini və sevdiklərini tərk etdiyi anda, o heç vaxt bunu etməzdi. Zhenya mənim dürüst bir insan olduğumu bilirdi və ona görə də onu tərk etməmək üçün mənə bütün həqiqəti söyləmədi. Mən yalnız onun evli olduğunu bilirdim , lakin uzun müddətdir həyat yoldaşı ilə yaşamadığını və onun öz köklü həyatı olduğunu. Mən həqiqəti biləndə artıq gec idi geri dönə bilmirdim sevgim onsuzda o qədər güclü idi ki onu bağışladım və eyni zamanda günahı götürdü . Sonradan Zhenya mənə yalan danışmaqla günah işlətdiyini başa düşdü, amma bunu məni itirməkdən qorxması ilə izah etdi. İndi kilsəyə gedirik və günahların kəffarəsi və Allahdan bizim bir yerdə olmağımızı dilə. Bütün şəraitə baxmayaraq, İ deyəsən Allah bizə mərhəmətlidir. Axı pulsuz və başınızın üstündə dam olmayan yeni bir şəhərdə yeni həyata başlamaq çox çətindir. Amma tədricən hər şey yaxşılaşmağa başladı. Uğurla iş tapdıq, kirayə mənzil tutduq, indi hər şey qaydasındadır. Onun qohumları mənimlə çox yaxşı davranırlar, Zhenyanı başa düşürlər. Hətta onun qızı da mənə aşiq olub, məmnuniyyətlə bizə baş çəkir, birlikdə əylənirik. O, artıq arzusundadır ki, məktəbi bitirdikdən sonra institutda oxumaq üçün bizimlə yaşayacaq. Zhenya məni tanıdığı üçün çox sevinir, mənimlə daha yaxşı, daha təmiz olmaq istədiyini və kilsəyə daha yaxın olmaq istədiyini söylədi.
Ata Oleq, zəhmət olmasa mənə deyin ki, kilsədə evlənsək, birliyimiz günahkar olacaq ?
Allah saxla! Olqa.Ata Oleq Molenkonun cavabı:
Məktubunuz ziddiyyətlidir. Məktubunuzdakı bəzi hissələri kursiv və qalın hərflə yazan mənəm. Cavabı görmək üçün bu yerlərə baxmaq kifayətdir. Siz özünüz sual verirsiniz - günahınız nə qədər ağırdır. Günahın olması sizin üçün sual deyil, çünki bunu hiss edir və etiraf edirsiniz. Əslində, insanı çıxış yolu axtarmağa, kənardan kömək axtarmağa vadar edən günahın ağırlıq hissidir. Eyni zamanda, günahkara ehtiraslı bağlılıqdan, hər cür yolla özünü doğrultmağa və özünü və məni inandırmağa çalışırsan ki, günaha baxmayaraq, Rəbb Allah sənin tərəfindədir və "birliyinizə" mərhəmət göstərir. Onlar deyirlər ki, Allah üçün xarici dizayn olaraq qalır - vəftiz olunmamış vəftiz olunmaq (bu artıq həyata keçirilib), günahı yumaq və evlənmək.
Bəs siz bu qədər yaxşısınızsa, niyə məndən (yaxud başqasından) soruşun? Günahı dərk etmək və günahkarlıq hissi haradan qaynaqlanır? Axı sən özün günah etmək qərarına gəldin və günahı öz üzərinə götürdüyünü bəyan etdin. İndi siz onu və onun nəticələrini (daxili əzab) xarici rifahla daşıyırsınız. Yaxud bəlkə də bu “rifah” sadəcə olaraq Allahın əmrlərini pozduğunuz üçün sizi tərk etdiyini sübut edir.
Eugene'nin arvadını mühakimə etmək bizim üçün deyil. Amma təkzibolunmaz fakt odur ki, onun evliliyi var və evliliyin bəhrəsi qız övladıdır. Əlbəttə ki, kağız üzərində boşanmaq mümkündür, amma qızı heç vaxt olmadığı kimi bundan itməyəcək. Qızınızla dostluq edə bilərsiniz, lakin bu, günahı örtməyəcək və boşanmış qadınla evlənən (və ya evlənən) kimsənin (boşanmış qadın üçün) zina etməsinə dair Allahın əmri ləğv edilə bilməz. Əgər boşanmış və ya boşanmış bir insanla birləşə bilmirsinizsə (və siz hələ də bunun üçün çalışırsınız), onda evli bir kişi ilə açıq bir birlik haqqında nə demək olar? Hətta qədimlər belə bir şeyi təsəvvür edə bilməzdilər! Adamı diri-diri torpağa basdırmaq kimidir!
Beləliklə, siz nəinki qarşılıqlı günah işlədiniz, həm də Xilaskarın əmrini pozaraq, dayanmadan günah içində yaşayırsınız. Bu evlilik xəyanətlə məhv edildi, amma yenisi bundan qurulmayacaq, çünki günah, Rəbbin əmrlərini pozmaq və yalan üzərində qurulmuşdur. Göründüyü kimi, Eugene'nin arvadı onun getdiyinə və bir ortaqla yaşamağa başladığına heç də sevinmir. O, imansızdır və Məsihin qanunlarını bilmir. Ancaq onun vədləri və bəlkə də "birliyinizə" zərər vurmaq üçün sehrli olanlardan kömək istəməsi onun həddindən artıq narazılığından və ərinin oğurluğuna görə qisas almasından danışır. Ancaq siz yalnız yaxşı və mömin insanlardan deyil, istisnasız olaraq hamıdan oğurlaya bilməzsiniz! Yoxsa siz necə dindarsınız.
Evli bir adamın evli olduğunu bilsəniz, onunla necə əlaqə qura bilərdiniz? Qoy səni həyat yoldaşı haqqında aldatsın ki, o, deyirlər, həyatını nizamlayıb və xoşbəxtdir, amma əsas şeyi bilirdin - o, evlidir. Buna baxmayaraq, o, günahı öz üzərinə götürdü. Yarımda ölümcül günahla hansı sevgidən danışmaq olar? Allahdandır? Xeyr, yox və YOX! Bu cür məhəbbət Allahdan deyil və sevgi deyil, Allah qorxusunun itməsinə səbəb olan şeytani ehtirasdır.
Bu günah üçün dua edib Allahdan bağışlanmaq olarmı? Mümkündür, ancaq edilənlərin islahı və həqiqi tövbə ilə. Düzəliş odur ki, birdəfəlik ayrılmalı və böyük günahlarınıza və çılğın əməllərinizə yas tutmalısınız. Yalan və günah üzərində ilahi nikah qurmaq mümkün deyil. Həqiqi kilsə sizinlə evlənə bilməz, yəni. zina üçün tac taxın! Baxmayaraq ki, bu gün mürtəd kilsə strukturunda pul müqabilində sizinlə “evlənəcək”, bununla da sizin və onun günahını ağırlaşdıracaq “kahin” tapa bilərsiniz.
Bu ittifaqla tələsmək lazım deyildi. Yevgeni Kilsə üçün qanuni əsaslarla arvadını əvvəlcədən boşamalı idi (və inadkar kafirdən, hətta daha çox qaranlıq qüvvələrin müttəfiqindən boşanma kilsə standartlarına görə olduqca məqbuldur). Yalançı itirmək qorxusundan belə, Allaha və bir-birinə yalan danışmamaq lazım idi. İndi həqiqətən bir-birinizi əbədi itirdiniz. İstəmədiyiniz kimi cavabıma məhəl qoymayaraq "rifah" və "sevgi" və "xoşbəxtlik" içində birlikdə yaşamağa davam edə bilərsiniz. Yalnız siz heç vaxt Allaha və Kilsəyə yaxınlaşmayacaqsınız. Allah sizin dualarınızı və istəklərinizi dinləmir, çünki siz Onu aldada bilməzsiniz və ya əmri sizin üçün ləğv etməyə razı sala bilməzsiniz. Ölümdən sonra sizi əbədi əzab gözləyir, çünki zinakarlar Allahın Padşahlığını miras almayacaqlar. Bu həyatda isə əkdiyin günah mütləq özünü büruzə verəcək.
Tövbə etməyi, islah etməyi və əbədiyyətə can atmağı tövsiyə edirəm.