Ipotesi e malintesi di cui essere consapevoli uomo moderno Tribis Elena Evgenievna
Alla ricerca della pietra filosofale
Alla ricerca della pietra filosofale
Quando le persone non possedevano ancora conoscenze scientifiche, dovevano procedere per tentativi ed errori. È così che sono nate le pseudoscienze, che si ponevano come obiettivo qualcosa di irraggiungibile, qualcosa che non poteva accadere proprio perché era impossibile secondo le leggi della natura.
Anche l'alchimia, che si diffuse nel Medioevo, può essere attribuita a tali pseudoscienze. L'obiettivo degli alchimisti era ottenere il cosiddetto. pietra filosofale - una sostanza che può trasformare i metalli di base in metalli preziosi. Il filosofo inglese Roger Bacon (1214-1292) nella sua opera Speculative Alchemy scrisse di questa scienza come segue: “L'alchimia è la scienza di come preparare un certo composto, o elisir, che, se aggiunto ai metalli vili, li trasformerà in metalli perfetti.
Secondo gli scienziati, l'alchimia ebbe origine circa 2000 mila anni fa. È a questo periodo che risale un oggetto scoperto nel 1936 tra le rovine di un antico insediamento partico nei pressi di Baghdad. Questo prezioso reperto archeologico era un vaso di argilla alto circa 15 cm, in cui si trovava un cilindro in lamiera di rame con all'interno un tondino di ferro arrugginito. Tutte le parti sono state riempite di resina, che le ha fissate nella giusta posizione. Uno strano oggetto ha perseguitato gli scienziati per molto tempo, finché, finalmente, si sono resi conto di avere davanti a sé una degna batteria elettrica.
L'ipotesi è stata confermata da esperimenti. I ricercatori hanno realizzato esattamente lo stesso vaso, asta e cilindro, hanno riempito il recipiente con aceto di vino e vi hanno collegato un dispositivo di misurazione. Come si è scoperto, la batteria ha dato una tensione di 0,5 V.
Ecco come appare la primissima batteria elettrica nella storia della Terra
Ma rimaneva un mistero il motivo per cui i Parti avevano bisogno di corrente elettrica. Alla fine, gli scienziati hanno scoperto che utilizzando questa prima batteria al mondo, gli artigiani coprivano l'argento con l'oro usando la galvanica. Questa ipotesi è stata confermata empiricamente: gli scienziati hanno preso una statuetta d'argento, l'hanno immersa in una soluzione salina d'oro, quindi hanno collegato alla soluzione una fonte di alimentazione composta da 10 batterie simili. Poche ore dopo, la statuetta era uniformemente ricoperta da un sottile strato d'oro.
Questo metodo di spruzzare l'oro potrebbe essere stato l'inizio dell'alchimia. La stessa parola "alchimia" deriva dall'arabo "al-kimia", che significa "l'arte del paese di Khem" (come veniva chiamato l'Egitto nei tempi antichi). Già dall'inizio del II sec. N. e. Gli alchimisti arabi iniziarono a esplorare attivamente molte sostanze chimiche, cercando così di ottenere la pietra filosofale. Gli esperimenti degli alchimisti orientali contribuirono allo sviluppo della scienza, ma i loro contemporanei vedevano in queste ricerche solo l'intervento delle forze magiche. I primi alchimisti europei acquistarono la fama di stregoni, e questa credenza si mantenne per secoli. Ad esempio, il grande alchimista e filosofo Albert Magnus (1206-1280) è stato per secoli considerato un potente mago in grado di comunicare con poteri superiori e piegare gli oggetti terreni alla sua volontà.
Tuttavia, spesso l'obiettivo degli alchimisti non era conoscere le proprietà delle sostanze, ma cercare una formula chimica segreta che potesse trasformare metalli semplici in oro e argento. Gli alchimisti cercavano anche di creare uno speciale elisir di vita che desse a una persona l'immortalità. Gli alchimisti hanno dedicato molti anni alla ricerca della pietra filosofale, alcuni scienziati praticamente non hanno lasciato i laboratori per tutta la vita.
Alcuni storici sostengono che i veri alchimisti non desiderassero affatto ricchezza e prosperità, ma la conoscenza che li avrebbe aiutati a raggiungere l'altezza della mente. È questa perfezione dello spirito che dovrebbe essere compresa dal simbolo che denota l'oro, il più perfetto di tutti i metalli.
Laboratorio dello scienziato-alchimista; spesso il suo attributo indispensabile era un coccodrillo impagliato, che gli stregoni medievali consideravano un drago
Tra gli alchimisti c'erano una varietà di persone: alcuni erano scienziati, assetati di nuove conoscenze ottenute attraverso ricerche di laboratorio; altri erano solo truffatori che derubavano i ricchi con giochi di prestigio e false promesse; altri ancora, combinando entrambe queste qualità, si sono circondati della gloria della stregoneria e hanno esposto le loro esperienze sulla carta sotto forma di speciali simboli magici.
L'ultimo gruppo di alchimisti comprende l'eminente scienziato dell'epoca, Theophrastus Bombast von Hohenheim, o Paracelsus. Trasformò radicalmente la medicina e promosse il progresso nel campo della chimica, ma parlò così tanto del suo "potere magico" da provocare persino le risate dei suoi contemporanei. Non c'è da stupirsi che la parola "bombast", formata dal suo nome, abbia cominciato a essere chiamata windbag - una persona che si vanta di ciò che non ha.
Un altro alchimista molto famoso è considerato il conte Saint-Germain, nato nella famiglia di un ispettore delle tasse nel 1710. Era una persona insolita che cercava con ogni mezzo di confermare la sua fama di persona unica. Negli anni '40. 18esimo secolo Il conte Saint-Germain è apparso a corte in abiti magnifici, tempestati di gioielli, che avrebbe ricevuto dallo scià persiano. Il conte aveva un aspetto molto gradevole, era cortese con i gentiluomini e galante con le dame, che lo amavano non solo per la sua misteriosa bellezza, ma anche per il fatto che forniva loro una miracolosa crema antirughe, fatta da lui con le sue stesse mano.
Il conte era considerato la persona più insolita a corte. Si diceva che fosse fluente nell'abilità di un alchimista e quindi potesse aumentare di dimensioni gemme, crea unguenti e unguenti che contribuiscono alla conservazione della bellezza, trasforma i metalli vili in argento. L'atmosfera di mistero che circondava il conte era confermata anche dal suo comportamento ai pranzi.
A rafforzare le voci secondo cui avrebbe ricevuto "l'elisir di vita eterna", Saint-Germain non mangiava mai nulla in presenza di altre persone, e durante i banchetti interminabili non si fermava un minuto. Casanova, che conosceva personalmente il conte, disse di non aver mai incontrato un altro parlatore simile in vita sua.
Lo stesso Saint-Germain non ha mai negato alcuna voce su se stesso e ha risposto vagamente alle domande: "Tutto è possibile nel mondo sublunare". Anche nei suoi anni avanzati, il conte è rimasto giovane nel corpo. È stato conservato un ritratto dell'alchimista risalente al 1783, in cui il conte è raffigurato come un uomo in fiore al tramonto. Ma a quel punto Saint-Germain aveva già 73 anni. I ricercatori moderni sostengono che il conte è riuscito a preservare la sua giovinezza non perché fosse impegnato nell'alchimia, ma perché era un vegetariano rigoroso e aveva sempre un'avversione per l'ubriachezza e la gola, a cui si concedevano i suoi contemporanei.
Nonostante la morte di Saint-Germain fosse datata 1784, la sua fama di uomo non soggetto a decadenza non è svanita. Così, Frans Mesmer ("genio magnetico") ha giurato di aver visto il conte, vivo e illeso, un anno dopo la sua morte ufficiale, e non sembrava avere più di 40 anni. In questo momento iniziarono ad apparire qua e là uomini che fingevano di essere un famoso alchimista. Nel 1860, l'imperatore Napoleone II fu costretto a nominare una commissione speciale che avrebbe finalmente scoperto quale degli impostori fosse il conte immortale.
Il leggendario Saint-Germain, che nei suoi anni avanzati ha mantenuto l'aspetto di un giovane uomo in fiore
Il vero Saint Germain non è mai apparso davanti agli occhi del sovrano.
L'alchimia si diffuse molto ampiamente. Questa arte "magica" copriva i suoi segreti con un velo di simboli, e quindi chiunque fosse appassionato di alchimia era considerato uno stregone. Ciò non poteva che destare preoccupazione negli ambienti religiosi ufficiali. Nel 1316, Papa Giovanni XXII emanò un decreto speciale in cui ordinò di combattere contro l'alchimia.
In particolare si leggeva: “D'ora innanzi l'alchimia è proibita, e chi disobbedisce sarà punito pagando a favore dei poveri tanto quanto si produce oro contraffatto. Se questo non basta, il giudice ha il diritto di aggiungere, dichiarandoli tutti delinquenti. Come si può vedere da questo decreto, il papa non dubitava che fosse possibile ottenere metalli preziosi con mezzi di laboratorio, e si preoccupava solo dei principi morali del suo gregge.
Gli alchimisti non sono mai riusciti a ottenere la trasformazione di un metallo in un altro e il motivo del fallimento è ormai noto a qualsiasi scolaretto. Questi esperimenti semplicemente non potevano essere coronati dal successo, poiché la scissione del nucleo di un atomo di un elemento è impossibile durante le reazioni chimiche (questo è realizzabile solo con esperimenti basati sulle leggi della fisica nucleare, quindi nessun esperimento chimico può trasformare uno metallo in un altro).
Attualmente, i fisici moderni hanno imparato come ottenere l'oro dal piombo dividendo i nuclei atomici. Ma tali esperimenti sono così costosi che il costo di 1 g di oro ottenuto è stimato in milioni di dollari, e quindi anche oggi gli alchimisti non hanno smesso di cercare la pietra filosofale, arrivando anche al punto di assurdità.
Ad esempio, alcuni alchimisti moderni affermano che la formula magica può essere ottenuta attraverso il Kundalini Yoga. Questo insegnamento, come credono i suoi seguaci, ti consente di concentrare l'energia sessuale di una persona in un potente flusso che può cambiare l'essenza della materia. Essendo attaccato a un metallo, un tale coagulo di energia è in grado di fargli cambiare le sue proprietà.
Nel tentativo di acquisire la pietra filosofale, gli alchimisti, tuttavia, hanno dato un grande contributo allo sviluppo della scienza. Numerosi esperimenti hanno contribuito a ottenere informazioni preziose, che in seguito hanno iniziato ad essere utilizzate per scopi pratici. Così nacquero rami dell'industria come la produzione del vetro, la metallurgia, la produzione di vernici, ceramiche e medicinali.
Lo scienziato tedesco Johann Rudolf Glauber (1604–1670) passò alla storia come lo scopritore dell'acido cloridrico. Fu il primo a stabilire la produzione di acido nitrico e scoprì l'idrato cristallino del solfato di sodio (sale di Glauber). Lo scienziato organizzò numerosi esperimenti nella speranza di scoprire la pietra filosofale e credeva persino che il sale di Glauber che aveva scoperto lo avvicinasse all'ottenimento della formula magica. L'idrato di cristalli di solfato di sodio non ha aiutato a estrarre l'oro, ma fino ad oggi tratta perfettamente molte malattie intestinali.
Anche il frate francescano tedesco Wertold Schwartz (circa 1330) era appassionato di alchimia. Fu accusato di stregoneria e imprigionato. Ma anche qui Schwartz continuò i suoi esperimenti alchemici e scoprì accidentalmente la polvere da sparo.
L'alchimia ha anche giovato all'umanità perché alcuni dei metodi della tecnologia di laboratorio utilizzati dai ricercatori sono stati utilizzati in altri rami della conoscenza. Quindi, ad esempio, gli specialisti culinari erano in debito con gli alchimisti. Alla ricerca della pietra filosofale, gli alchimisti hanno inventato un doppio calderone ("bagno della Vergine Maria"), con il quale è possibile ottenere il riscaldamento più lento della sostanza. Per i cuochi che hanno utilizzato con successo una tale caldaia in cucina, questo dispositivo è noto come "bagno di vapore". Alcune tecniche di laboratorio sviluppate dagli alchimisti (ad esempio, distillazione, sublimazione, ecc.). e sono ora utilizzati in vari esperimenti chimici e fisici.
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La pietra filosofale e i principi dell'alchimia
Qual era la base teorica degli esperimenti alchemici? L'intero sistema alchemico era basato su due teorie: la teoria della struttura dei metalli e la teoria della generazione dei metalli. I metalli, secondo gli alchimisti, erano costituiti da varie sostanze e ciascuna di esse conteneva necessariamente zolfo e mercurio. Combinandosi in varie proporzioni, queste sostanze formavano oro, argento, rame, ecc. Si presumeva che nell'oro la proporzione di mercurio fosse grande e la proporzione di zolfo fosse piccola; nel rame, ad esempio, entrambi questi ingredienti erano contenuti in quantità approssimativamente uguali. Lo stagno era una miscela imperfetta di una piccola quantità di mercurio "contaminato" e una quantità significativa di zolfo, e così via.
Tutte queste conclusioni furono formulate nell'VIII secolo dall'alchimista arabo Geber. Affermò anche che, secondo gli antichi adepti, con determinate operazioni è possibile modificare la composizione dei metalli e quindi trasformare un metallo in un altro. Questa teoria della generazione dei metalli è stata formulata abbastanza chiaramente nei trattati alchemici medievali. Il processo che si svolgeva nel vaso alchemico era paragonato al processo di generazione di animali e piante. Quindi, per produrre questo o quel metallo, era necessario acquisirne il seme.
Non esisteva una sostanza inorganica per l'adepto dell'alchimia: dal suo punto di vista, ogni sostanza era viva. La vita delle sostanze era sotto l'influenza segreta delle stelle: maestri silenziosi, che conducevano lentamente i metalli alla perfezione. La sostanza imperfetta si trasforma gradualmente e alla fine diventa oro. I singoli ermetisti che sono riusciti a comprendere il simbolo del serpente che si morde la coda hanno sostenuto che la natura lavora senza interruzioni e che la sostanza ideale subisce nuove trasformazioni, tornando allo stato di metallo vile. Il ciclo del cambiamento si ripete per sempre.
Tuttavia, tutte queste erano solo ipotesi e per confermarle era necessario effettuare una trasmutazione riuscita. A partire dal XII secolo, gli alchimisti iniziarono a sostenere che per la trasmutazione fosse necessario un qualche tipo di agente reattivo. Questo agente è stato chiamato in vari modi: la pietra filosofale, la polvere filosofale, il grande elisir, la quintessenza e così via. A contatto con i metalli liquidi, la pietra filosofale avrebbe dovuto trasformarli in oro. Le descrizioni di questa sostanza miracolosa sono diverse per i diversi autori. Paracelso lo caratterizza come rosso duro e scuro; Berigarda di Pisa dice che è papavero tinto; Raymond Lull paragona il suo colore al colore di un carbonchio; Helvetius afferma di averlo tenuto tra le mani e che era di un giallo brillante. Tutte queste contraddizioni sono riconciliate dall'alchimista arabo Khalid (o meglio, l'autore che ha scritto sotto tale pseudonimo): "Questa pietra combina tutti i colori. È bianca, rossa, gialla, celeste e verde". Così fu raggiunto un accordo tra tutti i filosofi.
Non c'è niente di più misterioso nell'occultismo e nell'alchimia occidentali del mistero della pietra filosofale. Che cos'è: un obiettivo ambito per i ricercatori della verità o una ricompensa per gli avventurieri che desiderano una ricchezza infinita? Un profondo simbolo metafisico o un oggetto reale? Perché così tante persone hanno sognato di trovare la Pietra Filosofale?
La pietra filosofale come fonte di immortalità
Prima di tutto, molti hanno cercato di trovare la pietra filosofale perché credevano che fosse in grado di donare loro l'eterna giovinezza e l'immortalità. Allo stesso tempo, la stessa pietra filosofale era intesa come una sorta di sostanza che doveva essere consumata all'interno, come una pillola, quindi una sorta di “magnete” che attrae energie ringiovanenti per il suo proprietario. C'erano molte leggende e varianti, ma tutte si riducevano a una cosa: colui che possiede la pietra filosofale conoscerà l'eternità.
L'essenza divina della pietra filosofale
Un'idea altrettanto comune della Pietra Filosofale includeva la convinzione che "contiene tutto ciò che Dio e l'Eternità contengono e possono creare, così come i cieli, le stelle e gli elementi. Mai nell'eternità c'è stato niente di meglio o di più prezioso di lui." Tali commenti indicavano l '"universalità" di questo oggetto, dotando il suo proprietario di tutte le qualità divine - dalla saggezza ai superpoteri, ma soprattutto - la capacità magica di trasformare il mondo che lo circonda.
La natura della pietra filosofale
Secondo alcune fonti tale sostanza ha natura animale, vegetale e minerale, altre sostengono che anche la stessa pietra filosofale abbia corpo, anima e spirito e “cresca” dalla carne e dal sangue, dal fuoco e dall'acqua. Alcuni adepti erano inclini a credere che queste fossero tutte descrizioni simboliche. Ad esempio, nell'alchimia interna taoista, i simboli del "fuoco" e dell'"acqua" sono usati molto spesso per descrivere sottili processi energetici all'interno del corpo umano, che portano a una completa trasmutazione del suo corpo e del suo spirito. E, naturalmente, c'era chi sosteneva che queste descrizioni, sebbene allegorie, indicassero fenomeni fisici molto specifici.
Pietra Filosofale e Alchimia
Qualunque cosa significato profondo il fenomeno della pietra filosofale non era dotato, ma era sempre considerato nel concetto di alchimia - la scienza della trasmutazione dei minerali. E qui notiamo due idee comuni. Gli aderenti al primo sostenevano che la pietra filosofale fosse una sorta di elemento naturale che consente di modificare tutti gli altri elementi della natura, cioè qualcosa come un "catalizzatore magico". Gli aderenti alla seconda visione della pietra filosofale credevano che dovesse essere ottenuta fondendo e trasmutando vari materiali chimici.
È interessante notare che le persone di natura avventurosa erano più inclini alla prima idea, e coloro che avevano una visione del mondo più scientifica e sistematica erano più inclini alla seconda idea. Non sorprende quindi che nel tempo sia stata la seconda idea a vincere, il collezionismo grande quantità aderenti, molti dei quali hanno dato un contributo significativo alla formazione della chimica.
La pietra filosofale e la perfezione spirituale
C'era un'altra idea della pietra filosofale, che la percepiva come un simbolo di perfezione spirituale, come qualcosa che una persona riceve per il fatto che trasforma la sua natura grossolana (mercurio) in spirituale (oro). Gli aderenti a questa tendenza chiamavano il loro percorso per ottenere la pietra filosofale "alchimia interna". Era diffuso non solo in occidente, ma anche in oriente, ad esempio nelle pratiche psicofisiche taoiste.
La pietra filosofale e l'equilibrio mondiale
Accanto al concetto di pietra filosofale come simbolo di trasformazione spirituale, c'è anche l'idea che la pietra filosofale sia la personificazione di un equilibrio ideale e assoluto tra le varie forze della natura, in particolare tra maschile e energie femminili. In altre parole, la pietra filosofale è un'unione di zolfo filosofico e mercurio, personificando il principio femminile (passivo) e maschile (attivo), che l'adepto doveva bilanciare sia a livello della sua personalità che nel mondo esterno. Era anche visto come una sorta di processo alchemico di fusione di "fuoco" e "acqua" per produrre "vapore" - lo spirito divino.
Segreti di segreti sulla pietra filosofale
Coloro che sono riusciti a trovare la Pietra Filosofale hanno capito che sarebbe stato un passo sconsiderato trasmettere informazioni su di essa a tutte le persone, quindi hanno cercato di mantenere segreti i loro segreti, crittografando con cura le ricette per trovare la Pietra Filosofale con un simbolismo complesso, comprensibile solo all'élite. Così, in uno dei trattati del famoso alchimista Arnoldo da Villanova, si legge: “Due volte lega lo schiavo e tre volte lo imprigiona. Quindi avvolgerlo con uno strato del lino più bianco. E nel caso in cui sia disobbediente, gettalo di nuovo nella prigione. La terza notte di prigionia, dagli una moglie bianca per metterla incinta, e allora lei darà alla luce trenta figli che supereranno il loro genitore.
Ci sono anche descrizioni più concise: “Da un uomo e una donna, crea un cerchio, poi un quadrato, poi un triangolo e, infine, di nuovo un cerchio. Di conseguenza, riceverai la Pietra Filosofale, così com'è."
Personaggi famosi e la pietra filosofale
Molte persone rispettate del loro tempo affermarono di aver visto la Pietra Filosofale. Ad esempio, Jan Baptist van Helmont, la cui autorità è fuori dubbio, ha scritto in una delle sue opere: “Diverse volte ho visto e tenuto tra le mani la pietra filosofale. Ha un colore simile alla polvere di zafferano, ma pesante e lucente, proprio come il vetro in polvere.
Helvetius si occupò anche della pietra filosofale, che, tra l'altro, inizialmente era scettico sull'alchimia, ma poi cambiò idea. Le leggende dicono che una volta gli fu data una parte della pietra filosofale, con la quale riuscì a trasformare il piombo in oro puro.
© Aleksej Korneev
Pietra filosofale e la storia della ricerca della sua composizione
Storia dell'elisir o pietra filosofale
Si ritiene che la prima persona che ha parlato al mondo della pietra filosofale sia stata un egiziano. (Ermete Trismegisto) - "Ermete tre volte più grande". Hermes Trismegistus è una figura semi-mitica, semi-leggendaria, nelle leggende era chiamato il figlio degli dei egizi Osiride e Iside, e persino identificato con l'antico dio stregone egiziano Thoth e l'antico dio Hermes (Mercurio).
Ermete Trismegisto, manoscritto medievale
Si dice anche che Ermete Trismegisto sia stato il primo alchimista a ricevere la Pietra Filosofale. La ricetta per fare la pietra filosofale è stata registrata nei suoi libri, così come sul cosiddetto " "- una tavoletta della sua tomba, sulla quale furono scolpite tredici istruzioni ai discendenti. La maggior parte dei libri di Ermete Trismegisto morì in un incendio nella Biblioteca Alessandrina, e i pochi rimasti, secondo la leggenda, furono sepolti in un luogo segreto nel deserto.Ci sono pervenute solo traduzioni fortemente distorte.
L'istituzione del cristianesimo come religione di stato dell'Impero Romano sotto l'imperatore Costantino (285-337) portò a una persecuzione ancora maggiore dell'alchimia, che era permeata di misticismo pagano e quindi, ovviamente, è eresia. L'Accademia di Alessandria, in quanto centro delle scienze naturali, fu ripetutamente sconfitta dai fanatici cristiani. Nel 385-415 furono distrutti molti edifici dell'Accademia alessandrina, compreso il tempio di Serapide. Nel 529 papa Gregorio I proibì la lettura dei libri antichi e lo studio della matematica e della filosofia; L'Europa cristiana sprofondò nell'oscurità dell'alto medioevo. Formalmente, l'Accademia di Alessandria cessò di esistere dopo la conquista dell'Egitto da parte degli arabi nel 640.
Tuttavia, le tradizioni scientifiche e culturali della scuola greca in Oriente sopravvissero per qualche tempo nell'impero bizantino (la più grande raccolta di manoscritti alchemici è conservata presso la Biblioteca di San Marco a Venezia), per poi essere accettate dagli arabi mondo. Abu Musa Jabir ibn Hayyan(721-815), noto nella letteratura europea come Geber, sviluppò la teoria mercurio-zolfo dell'origine dei metalli, che costituì la base teorica dell'alchimia per i secoli successivi.
L'essenza della teoria del mercurio-zolfo è la seguente. Tutti i metalli si basano su due principi: Mercurio (Mercurio filosofico) e Zolfo (Zolfo filosofico). Il mercurio è il principio della metallicità, lo zolfo è il principio della combustibilità. I principi della nuova teoria, quindi, fungono da portatori di determinate proprietà dei metalli, stabilite a seguito dello studio sperimentale dell'effetto delle alte temperature sui metalli. È importante notare che per molti secoli è stato accettato che l'azione delle alte temperature (il metodo del fuoco) sia metodo migliore per semplificare la composizione corporea. Va sottolineato che il mercurio filosofico e lo zolfo filosofico non sono identici al mercurio e allo zolfo come sostanze specifiche. Il mercurio e lo zolfo ordinari sono una sorta di prova dell'esistenza del mercurio e dello zolfo filosofici come principi, e i principi sono più spirituali che materiali. Il mercurio metallico, secondo Jabir ibn Hayyan, è un principio quasi puro di metallicità (mercurio filosofico), contenente, tuttavia, una certa quantità del principio di combustibilità (zolfo filosofico).
Secondo gli insegnamenti di Jabir, l'evaporazione secca, condensandosi nelle viscere della Terra, dà Zolfo, umido - Mercurio. Poi, sotto l'azione del calore, i due principi si uniscono formando sette metalli conosciuti- oro, argento, mercurio, piombo, rame, stagno e ferro.
L'oro - un metallo perfetto - si forma solo se Zolfo e Mercurio completamente puri vengono assunti nelle proporzioni più favorevoli. Nella terra, secondo Jabir, la formazione dell'oro e degli altri metalli è graduale e lenta; la "maturazione" dell'oro può essere accelerata con l'aiuto di una sorta di "medicina" o "elisir" (al-iksir, dal greco ξεριον, cioè "secco"), che porta a un cambiamento nel rapporto tra Mercurio e Zolfo nei metalli e alla trasformazione di questi ultimi in oro e argento. Poiché la densità dell'oro è maggiore della densità del mercurio, si credeva che l'elisir dovesse essere una sostanza molto densa. Più tardi in Europa, l'elisir fu chiamato la "pietra filosofale" (Lapis Philosophorum).
Il problema della trasmutazione, dunque, nell'ambito della teoria mercurio-zolfo si riduceva al problema dell'isolamento dell'elisir, designato dagli alchimisti con il simbolo astrologico della Terra. Nell'Europa medievale, un nuovo interesse per l'alchimia e la pietra filosofale nasce già a metà del X secolo, per poi affievolirsi, poi riaccendersi, si estende fino ai nostri giorni. In realtà, la pietra filosofale è l'inizio di tutti gli inizi, una sostanza mitica che può dare al suo proprietario l'immortalità, l'eterna giovinezza e la conoscenza. Ma non furono queste proprietà ad attrarre in primo luogo gli alchimisti.
La cosa principale che ha reso questa pietra così desiderabile è stata la sua leggendaria capacità di trasformare qualsiasi metallo in oro! La chimica moderna non rifiuta la possibilità di convertire un elemento chimico in un altro, ma crede ancora che gli alchimisti medievali non potessero ottenere l'oro dal rame. Tuttavia, la storia ci ha conservato più di una leggenda che parla di una tale trasformazione.
Così, ad esempio, Raymond Lullius (Raimondus Lullius), poeta, filosofo e famoso alchimista spagnolo, ricevette dal re inglese Edoardo II nel XIV secolo l'ordine di fondere 60.000 libbre d'oro. Perché gli hanno dato mercurio, stagno e piombo. E, devo dire, Lully ha ottenuto l'oro! Era di alto livello ed era stato coniato un gran numero di nobili. Certo, è più facile attribuire questo fatto ai miti che crederci, ma i nobili di quella moneta speciale sono ancora conservati nei musei inglesi. E secondo documenti storici, per molto tempo queste monete sono state utilizzate in grandi transazioni, il che indicava il loro numero elevato.
Ma! A quel tempo, l'Inghilterra, in linea di principio, non aveva nessun posto dove ottenere così tanto oro e di una qualità così eccellente! E i calcoli principali, ad esempio, con l'Hansa, sono stati eseguiti con lo stagno. Resta da presumere che nei documenti si sia insinuato un errore e che la quantità di oro fosse molto inferiore.
Un altro fatto: l'imperatore Rodolfo II (1552-1612) lasciò dopo la sua morte una grande quantità di lingotti d'oro e d'argento, rispettivamente di circa 8,5 e 6 tonnellate. Gli storici non sono mai stati in grado di capire dove l'imperatore avrebbe potuto prendere così tanti metalli preziosi se l'intero stock nazionale fosse stato più piccolo. Successivamente, è stato dimostrato che questo oro era diverso dall'oro utilizzato per coniare monete in quel momento: si è rivelato di uno standard più elevato e non conteneva quasi impurità, il che sembra quasi incredibile, date le capacità tecniche di quel tempo.
Comprendere il simbolismo alchemico senza conoscere la teoria alchemica è un processo piuttosto complicato, anche se se lo desideri, puoi derivare l'intera teoria dai simboli stessi, ma non tutti possono farlo.
La prima cosa da imparare è che la conoscenza dell'alchimia è impossibile senza un cambiamento nel pensiero e nella visione del mondo. La seconda è che si tratta di un processo lungo. E la terza (più importante) alchimia deve essere risolta come un indovinello, e non letta come risposta alla fine di un libro. Pertanto, di seguito vengono forniti solo i grani della verità, puoi solo coltivarli e ottenere un raccolto da solo, e ciò che cresce (un albero o un cespuglio rachitico) dipende solo da te stesso e da nessun altro, ovviamente. perché la vera conoscenza vive solo attraverso la rivelazione.
La base di tutte le teorie alchemiche è la teoria dei quattro elementi. Questa teoria è stata sviluppata in dettaglio da filosofi greci come Platone e Aristotele. Secondo gli insegnamenti di Platone, l'Universo fu creato dal Demiurgo dalla Materia Prima spiritualizzata. Da esso creò i quattro elementi: fuoco, acqua, aria e terra. Aristotele aggiunse ai quattro elementi il quinto, la quintessenza. Furono questi filosofi, infatti, a gettare le basi di quella che comunemente viene chiamata alchimia.
Tutte le teorie successive sono la teoria dello zolfo e del mercurio; la teoria dello zolfo, del mercurio e del sale, ecc. trasformare solo la quantità e la qualità degli elementi. Nel primo caso, fino a due elementi, nel secondo, fino a tre, aggiungendo, se necessario, anche tali: quintessenza, azoto, ecc.
Se rappresentiamo geometricamente tutte le teorie degli alchimisti, otteniamo la teatralità di Pitagora. La teatralità di Pitagora è un triangolo composto da dieci punti. Ci sono quattro punti alla sua base, uno in alto, e tra loro, rispettivamente, due e tre. L'analogia è abbastanza semplice: quattro punti rappresentano il Cosmo come due coppie di stati fondamentali: caldo e secco - freddo e umido, la combinazione di questi stati genera gli elementi che sono alla base del Cosmo. Pertanto, la transizione di un elemento in un altro, cambiando una delle sue qualità, è servita come base per l'idea di trasmutazione.
La triade degli alchimisti è zolfo, sale e mercurio. Una caratteristica di questa teoria era l'idea di macro e microcosmo. Cioè, una persona in esso era considerata come un mondo in miniatura, come un riflesso del Cosmo con tutte le sue qualità intrinseche. Da qui il significato degli elementi: lo zolfo è lo spirito, il mercurio è l'anima, il sale è il corpo. Pertanto, sia il Cosmo che l'Uomo sono costituiti dagli stessi elementi: corpo, anima e spirito. Se confrontiamo questa teoria con la teoria dei quattro elementi, possiamo vedere che l'elemento del fuoco corrisponde allo Spirito, l'elemento dell'acqua e dell'aria corrisponde all'Anima e l'elemento della terra corrisponde al Sale. E se teniamo conto che il metodo alchemico si basa sul principio di corrispondenza, che in pratica significa che i processi chimici e fisici che avvengono in natura sono simili a quelli che avvengono nell'animo umano, otteniamo:
Zolfo - uno spirito immortale - quello che scompare senza lasciare traccia dalla materia durante la cottura.
Mercurio - l'anima - ciò che collega il corpo e lo spirito
Sale - il corpo - quel materiale che rimane dopo la cottura.
Luca di Jena
Ouroboros dal libro
"Pietra filosofale"
De Lapide Filosofico
Alchemico
Immagine
ouroboros
Zolfo e mercurio sono considerati il padre e la madre dei metalli. Quando si combinano, si formano vari metalli. Lo zolfo provoca la volatilità e la combustibilità dei metalli e il mercurio la durezza, la duttilità e la brillantezza. L'idea di unità (tutto-unità) era insita in tutte le teorie alchemiche. Sulla base di esso, l'alchimista iniziò la sua Opera con la ricerca della prima sostanza. Trovatala, mediante speciali operazioni la ridusse alla materia primordiale, dopodiché, aggiungendovi le qualità di cui aveva bisogno, ricevette la pietra filosofale.
L'idea dell'unità di tutte le cose era rappresentata simbolicamente sotto forma di un ouroboros (serpente gnostico) - un serpente che si divora la coda - simbolo dell'Eternità e di tutto il Lavoro alchemico. "Uno è tutto" - e tutto viene da lui, e tutto è in lui, e se non contiene tutto, non è niente.
Regole per l'analisi dei simboli alchemici
1. Per prima cosa devi determinare il tipo di personaggio. Cioè, se è semplice o complesso. Un simbolo semplice è costituito da una figura, uno complesso da più.
2. Se il simbolo è complesso, è necessario scomporlo in un numero di simboli semplici.
3. Dopo aver scomposto il simbolo nei suoi elementi costitutivi, è necessario analizzare attentamente la loro posizione.
4. Evidenzia l'idea principale della trama.
5. Interpreta l'immagine risultante.
Il criterio principale nell'interpretazione del simbolo dovrebbe essere l'intuizione intellettuale sviluppata nel processo di ricerca.
Leone che mangia il sole
Il Simbolo Alchemico è un'immagine che ha un significato più ampio di un segno. Se il significato del segno è definito, allora il simbolo ha molti significati spesso contrastanti. I simboli alchemici ripetono la forma di oggetti o creature (sia reali che immaginarie - mitiche).
Esempio. Incisione "Leone che divora il sole".
1. Il simbolo è complesso, poiché è composto da diversi semplici (leone e sole).
2. Definizione di caratteri semplici nell'immagine.
3. I simboli principali sono il leone e il sole. Ulteriori - sangue, pietra.
4. Il sole è sul lato destro, il leone è sulla sinistra dello spettatore, ecc.
5. L'idea principale della trama è l'assorbimento del sole (oro) da parte del leone (mercurio). Pertanto, questa incisione raffigura il processo di dissoluzione dell'oro con il mercurio.
Simbolismo delle sostanze alchemiche
Gli alchimisti usavano nelle loro attività vari metalli e sostanze, ognuno dei quali aveva il proprio simbolo o segno. Tuttavia, va tenuto presente che nei loro trattati descrivevano queste sostanze in modo diverso, e spesso nello stesso trattato la stessa sostanza veniva chiamata in modo diverso. Questo, prima di tutto, si riferisce alle tre sostanze principali utilizzate nel fare: la sostanza primaria, il fuoco segreto e il mercurio filosofico.
Materia primaria - per l'alchimista, questa non è la materia stessa, ma piuttosto la sua possibilità, combinando tutte le qualità e le proprietà inerenti alla materia. Un tributo alla sua descrizione è possibile solo in termini contraddittori, poiché la materia primaria è ciò che rimane di un oggetto quando viene privato di tutte le sue caratteristiche.
La Materia Prima è la sostanza più vicina alla Materia Prima per quanto riguarda le sue proprietà. La sostanza primordiale è la sostanza (maschile) che diventa Una e inimitabile in congiunzione con la femmina. Tutti i suoi componenti sono contemporaneamente stabili e mutevoli. Questa sostanza è unica, i poveri la possiedono nella stessa misura dei ricchi. È noto a tutti e non riconosciuto da nessuno. Nella sua ignoranza, la persona comune lo considera inutile e se ne sbarazza, sebbene per i filosofi questo sia il valore più alto.
La materia primaria non è una sostanza omogenea, consiste di due componenti: "maschio" e "femmina". Da un punto di vista chimico, uno dei componenti è un metallo, mentre l'altro è un minerale contenente mercurio. Questa definizione è abbastanza universale e per lo studio dell'alchimia mistica è abbastanza autosufficiente.
Il mercurio filosofico è l'anima della materia (corpo della materia), è una sostanza ideale che lega lo Spirito e il Corpo in un tutto unico riconciliando in sé gli opposti dello Spirito e del Corpo, e funge da principio di unità di tutti e tre i piani dell'Essere. Pertanto, il mercurio filosofico era spesso raffigurato come un ermafrodito. Il fuoco segreto è un reagente con l'aiuto del quale il Mercurio Filosofico agisce sulla Sostanza Primordiale.
Simbolismo dei processi alchemici
Un attento esame dei trattati alchemici rivela che quasi ogni alchimista usava il proprio metodo di lavoro unico. Ma ci sono ancora alcuni elementi comuni che sono inerenti a tutti i metodi alchemici. Possono essere ridotti al seguente algoritmo:
Il corpo deve essere purificato da un corvo e un cigno, che rappresentano la divisione dell'anima in due parti: il male (nero) e il bene (bianco).
Le piume di pavone iridescenti offrono la prova che il processo di trasformazione è iniziato
Altri uccelli associati al processo alchemico sono:
Pellicano (alimentazione del sangue);
Aquila (simbolo di vittoria del rituale finale);
Phoenix (è un'aquila perfetta).
Come si può vedere da quanto sopra, ci sono tre fasi principali dell'Opera: nigredo (nigredo) - la fase nera, albedo (albedo) - la fase bianca, rubedo (rubedo) - quella rossa. Il numero di processi che portano a queste fasi è diverso. Alcuni li associavano ai dodici segni dello zodiaco, altri ai sette giorni della creazione, ma ancora quasi tutti gli alchimisti li menzionavano.
Sette regole alchemiche (Esposizione dal "Codice Alchemico", autore Alberto Magno)
1. Rompendo il SILENZIO, non stai solo mettendo in pericolo te stesso, stai mettendo in pericolo la nostra causa.
2. Scegli attentamente il tuo LUOGO DI LAVORO. Sceglilo in modo che non sia evidente e sia conveniente per te.
3. Inizia la tua attività in tempo e finiscila in tempo. Non affrettarti affatto, non affrettarti, perché dovremmo affrettarci, ma non indugiare neanche, i perdenti indugiano.
4. PAZIENZA, nulla è dato senza pazienza e diligenza. Inizia con zelo, continua con zelo. Il desiderio di riposare è il primo segno di sconfitta.
5. Conosci la tua materia, conosci la tua attività, conosci il suo simbolismo. La perfezione richiede CONOSCENZA, l'ignoranza porta alla morte.
6. Prestare ATTENZIONE ai materiali, utilizzare solo sostanze e processi puliti per evitare contaminazioni.
7. Non iniziare la Grande Opera senza fare scorta di fondi e FIDUCIA. Senza fondi e fiducia, ti avvicinerai solo a una morte già inevitabile, e questa non è sconfitta?
Descrizione alchemica
“Prendi il mercurio filosofico e riscaldalo finché non si trasforma in un leone rosso. Digerire questo leone rosso in un bagno di sabbia con alcool d'uva acido, far evaporare il liquido e il mercurio si trasforma in una sostanza simile alla gomma che può essere tagliata con un coltello. Mettilo in una storta spalmata di argilla e distilla lentamente. Raccogli separatamente liquidi di varia natura, che appariranno contemporaneamente. Otterrai catarro insapore, alcol e gocce rosse. Le ombre cimmere copriranno la replica con il loro velo oscuro, e troverai il vero drago al suo interno, perché si sta divorando la coda. Prendi questo drago nero, strofinalo su una pietra e toccalo con un carbone ardente. Si illuminerà e, assumendo presto un magnifico color limone, riprodurrà nuovamente un leone verde. Fagli mangiare la coda e distilla nuovamente il prodotto. Infine, correggi attentamente e vedrai la comparsa di acqua combustibile e sangue umano.
Descrizione chimica
Il chimico francese del XIX secolo Jean-Baptiste André Dumas interpreta i termini alchemici in questo modo. Il mercurio filosofico è piombo. Calcinandolo, otteniamo l'ossido di piombo giallo. Questo leone verde, ulteriormente calcinato, si trasforma in un leone rosso, un minio rosso. L'alchimista riscalda quindi il piombo rosso con alcool d'uva acido, aceto di vino, che dissolve l'ossido di piombo. Dopo l'evaporazione, rimane lo zucchero di piombo - acetato di piombo impuro. Quando viene gradualmente riscaldato in una soluzione, l'acqua di cristallizzazione (catarro) viene prima distillata, quindi acqua combustibile - alcool acetico bruciato (acetone) e, infine, un liquido oleoso rosso-marrone. Una massa nera, o drago nero, rimane nella storta. Questo è piombo finemente tritato. A contatto con il carbone ardente inizia a sciogliersi e si trasforma in ossido di piombo giallo: il drago nero si è divorato la coda e si è trasformato in un leone verde. Può essere nuovamente convertito in zucchero di piombo e ripetuto di nuovo.
Prova a ripetere tu stesso il processo. Se hai un'aura unica, allora tutto funzionerà.
La Pietra Filosofale è una polvere che durante la preparazione assume sfumature diverse a seconda del grado della sua perfezione, ma in sostanza ha due colori: bianco e rosso. Una vera pietra filosofale o la sua polvere ha tre virtù:
1) Si trasforma in oro fuso mercurio o piombo, su cui viene versato.
2) Assunto per via orale, funge da ottimo rimedio, curando rapidamente varie malattie.
3) Agisce sulle piante: nel giro di poche ore crescono e danno frutti maturi.
Ecco tre punti che a molti sembreranno una favola, ma sui quali tutti gli alchimisti concordano. Infatti, basta pensare a queste proprietà per capire che in tutti e tre i casi c'è un'intensificazione dell'attività vitale. Di conseguenza, la Pietra Filosofale è semplicemente una forte condensazione energia vitale in una piccola quantità di materia. Ecco perché gli alchimisti chiamano la loro pietra la medicina dei tre regni.
Descrizione alchemica
“Dobbiamo cominciare al tramonto, quando lo sposo rosso e lo sposo bianco si uniscono nello spirito della vita per vivere nell'amore e nella tranquillità, in una proporzione stabile di acqua e terra.”
"Avanzate da ovest, attraverso l'oscurità, verso vari gradi Orsa Minore. Raffredda e alleva il calore della rossa consorte tra l'inverno e la primavera, trasforma l'acqua in terra nera e sali attraverso i colori cangianti verso est dove si mostra la luna piena. Dopo la purificazione, appare il sole, bianco e radioso.
Descrizione occulta
Metti due enzimi in un pallone a forma di uovo: attivo (rosso) e passivo (bianco). Estrarre dal mercurio uno speciale enzima, chiamato dagli alchimisti il Mercurio dei filosofi.
Usalo sull'argento per ottenere un altro enzima.
Usa l'Enzima di Mercurio sull'Oro per ottenere il terzo Enzima. Combina l'enzima estratto dall'argento con l'enzima estratto dall'oro e l'enzima del mercurio in una spessa fiaschetta di vetro a forma di uovo. Sigilla ermeticamente il recipiente e ponilo su un focolare speciale, chiamato athanor dagli alchimisti.
Athanor si differenzia dagli altri forni per uno speciale dispositivo per far bollire il suddetto uovo a lungo e in modo peculiare.
Durante questa cottura sono visibili cambiamenti nei colori, che servono come base per tutte le storie allegoriche alchemiche. All'inizio la sostanza contenuta nell'uovo diventa nera e sembra pietrificata, quindi si chiama testa di corvo. All'improvviso il nero si trasforma in un bianco brillante; questo passaggio dal nero al bianco, dal buio alla luce, è un'ottima pietra di paragone per riconoscere le storie simboliche che trattano di alchimia. La materia trattata in questo modo serve a convertire i metalli vili (piombo, mercurio) in argento.
Se teniamo acceso il fuoco, vedremo che il colore bianco scompare e la composizione assume varie sfumature, partendo dai colori più bassi dello spettro (blu, verde) ai colori più alti (giallo, arancio) per arrivare infine al rubino. rosso. Quindi la pietra filosofale è quasi pronta.
In questo stato, 10 grammi di pietra filosofale sono appena sufficienti per trasmutare 20 grammi di metallo. Per aumentare la forza bisogna rimetterlo nell'uovo, aggiungere un po' di mercurio filosofico e riprendere la cottura. La preparazione, durata per la prima volta un anno, per la seconda volta dura solo tre mesi, ma i colori cambiano, come la prima volta.
In questo stato la pietra trasforma in oro una quantità di metallo che supera dieci volte il suo peso. Poi l'esperienza si ripete e dura un mese, dopodiché la pietra si trasforma in oro un metallo che supera di mille volte il suo peso. Infine, per l'ultima volta, viene già estratta una vera pietra filosofale, che trasforma il metallo in oro puro del peso di diecimila volte il peso della pietra filosofale.
Queste operazioni sono chiamate moltiplicazione delle pietre. Se leggi un'opera alchemica, dovresti determinare che tipo di esperienza è.
1) Quando si tratta della produzione del Mercurio filosofico, sarà incomprensibile per gli ignoranti.
2) Se stiamo parlando della pietra stessa, la descrizione sarà abbastanza semplice.
3) Ma non appena si parlerà di moltiplicazione, la spiegazione sarà la più chiara.
Considerando la descrizione simbolica della ricezione di una pietra, si dovrebbe sempre cercare il significato ermetico nascosto in essa. Poiché la Natura è identica ovunque, la descrizione che spiega i segreti della Grande Creazione può anche significare il percorso del Sole (mito solare) o la vita di qualche eroe delle fiabe. Solo l'iniziato potrà percepire il terzo significato (ermetico) degli antichi miti, mentre gli scienziati vi vedranno solo il primo e il secondo significato (fisico e naturale: il percorso del Sole, dello Zodiaco, ecc.).
La ricetta della pietra filosofale di Alberto Magno
Composizione "Piccolo Codice Alchemico"
Prendi una parte di mercurio sublimato e fissato, arsenico fisso e scala d'argento. Macinare accuratamente il composto in polvere su una pietra e saturare con una soluzione di ammoniaca. Ripeti tutto questo tre volte, o anche quattro volte: macina e satura. Procali. Quindi prova a dissolvere e salva la soluzione. Se la miscela non si scioglie, macina di nuovo bene e aggiungi un po 'di ammoniaca. Quindi si dissolverà definitivamente. Dopo aver atteso lo scioglimento, mettere in acqua tiepida per sorpassare in seguito. E poi distillare l'intera soluzione. Non osare mettere la soluzione di distillazione nella cenere! Quasi tutto poi si indurirà e dovrai nuovamente sciogliere la miscela indurita, come dovevi fare. Quando la distillazione è completamente completata, metti il tuo materiale in una storta di vetro, addensalo, e vedrai una sostanza bianca, solida e chiara, vicina alla forma di un cristallo, liquefacendosi al fuoco come cera, onnipervadente e stabile. Prendi solo una parte di questa sostanza per ogni cento parti di qualsiasi metallo raffinato e cotto. Prova e lo migliorerai per sempre - questo metallo - natura. Dio non voglia, non cercare di mettere in contatto la tua sostanza con il metallo grezzo! Il tuo metallo immediatamente - dopo due o tre test - perderà per sempre il suo colore.
Aristotele, nel suo libro Sul magistero perfetto, parla di mercurio sublimato e calcinato, con cui intendo mercurio fissato, perché se il mercurio non è prima fissato, difficilmente è possibile accenderlo. E se non calcini, non lo dissolverai per niente. Discutendo il punto conclusivo dell'esperimento, alcuni dicono che bisognerebbe aggiungere un olio filosofico bianco, di un certo tipo, per ammorbidire il nostro rimedio. Se gli inizi spirituali sostanziali fissi non sono adatti come materia penetrante, aggiungi ad essi una quantità uguale di stessi inizi non fissati, dissolvi e poi addensati. Non dubitare che allora otterrai che i principi spirituali sostanziali acquisiranno un'abilità penetrante e così via. Allo stesso modo, se un corpo bruciato non può essere compresso in uno stato solido omogeneo, aggiungigli un po' della stessa sostanza allo stato fuso, e la buona fortuna verrà anche a te. Dividi l'uovo dei filosofi in quattro parti tali che ciascuna abbia una natura indipendente. Prendi ogni natura in modo uniforme e in proporzioni uguali, mescola, ma così, comunque, per non violare la loro naturale incompatibilità. È allora che raggiungerai ciò che ti sei prefissato di ottenere, con l'aiuto di Dio.
Questo è il metodo universale. Tuttavia, te lo spiego sotto forma di operazioni speciali separate, di cui ce ne sono quattro. Due di questi possono essere eseguiti molto bene, senza alcuna interferenza o complicazione. Quando riuscirai a possedere l'acqua dall'aria e l'aria dal fuoco, potrai ricevere il fuoco dalla terra. Metti in correlazione le sostanze dell'aria e della terra con il calore e l'umidità, e poi portale in una tale unità che sarà fusa e indivisibile e in cui i componenti precedenti di questa unità sono indistinguibili. Quindi puoi aggiungere a loro due efficaci principi virtuosi, vale a dire l'acqua e il fuoco. Questo è il limite entro il quale l'atto alchemico si compirà finalmente. Ascolta e capisci! Se aggiungi solo acqua all'unità di aria e terra, ti verrà rivelato l'argento. E se fuoco, la tua materia assumerà un colore rosso ...
Prendi un vaso di terra fresca, aggiungi una libbra di rame rosso e mezzo bicchiere d'acqua fredda, e fai bollire il tutto per mezz'ora. Quindi aggiungi tre once di ossido di rame alla composizione e fai bollire per un'ora; quindi aggiungi due once e mezzo di arsenico e fai bollire per un'altra ora. Dopo questo, aggiungi tre once di corteccia di quercia ben macinata e fai bollire per mezz'ora; aggiungi un'oncia alla pentola Acqua di rose far bollire per dodici minuti. Quindi aggiungere tre once di nerofumo e far bollire fino a quando la miscela è pronta. Per scoprire se è cotto fino in fondo, è necessario abbassare l'unghia: se la composizione agisce sull'unghia, togliere dal fuoco. Questa composizione ti permetterà di estrarre una libbra e mezzo d'oro; se non funziona, questo è un segno che la composizione è poco cotta. Il liquido può essere utilizzato quattro volte. Secondo la composizione, puoi stendere 4 ecu.
I veri alchimisti non si sforzavano di ottenere l'oro, era solo uno strumento, non un obiettivo (tuttavia, Dante nella sua Divina Commedia ha determinato il posto degli alchimisti, così come dei falsari, nell'inferno, o più precisamente, nell'ottavo cerchio, il decimo fosso). Il loro obiettivo era la Pietra Filosofale stessa! E la liberazione spirituale, l'esaltazione, conferita a chi la possiede - assoluta libertà (va notato che la pietra, in generale, non è affatto una pietra, più spesso si presenta come una polvere, o una soluzione di un polvere - lo stesso elisir di lunga vita).
Nota
Ermete
, nella mitologia greca, il messaggero degli dei olimpici, il patrono dei pastori e dei viaggiatori, il dio del commercio e del profitto. Figlio di Zeus e Maia, Hermes nacque in Arcadia in una grotta sul monte Kyllene. Mentre è ancora un bambino, riesce a rubare le mucche da Apollo. Le mucche vengono restituite al proprietario, ma Hermes ha realizzato la prima lira a sette corde dal guscio di tartaruga e la sua musica suona così affascinante che Apollo gli dà delle mucche in cambio della lira. Hermes, oltre alla lira, consegnò il flauto, per il quale Apollo gli diede una magica verga d'oro e gli insegnò a indovinare. La Verga di Hermes ha il potere di cullare e risvegliare le persone, di riconciliare le guerre. Un altro attributo indispensabile di Hermes sono i magici sandali dorati alati. Grazie all'astuzia e all'inganno, Hermes libera Io da Argo, indossando l'elmo di Ade, sconfigge i giganti. Trasmette l'arte dell'inganno al figlio Autolico. Un altro figlio - Pan - funge da incarnazione dell'ipostasi del pastore di Hermes.
Hermes è ugualmente entrato nel mondo dei vivi e dei morti, è un intermediario tra le persone e gli dei, tra le persone e gli abitanti dell'Ade. Agisce spesso come il patrono degli eroi: regala alla madre di Frix e Gella Nefele un montone dal vello d'oro, Perseo - una spada, il suo discendente Ulisse rivela il segreto di un'erba magica che salva Circe dalla stregoneria. Sa aprire qualsiasi legame, aiuta Priamo a penetrare nel campo degli Achei ad Achille.
Hermes nella tarda antichità era venerato come Trismegisto (identificato con il Thoth egiziano), a cui erano associate le scienze occulte e gli scritti ermetici (cioè chiusi). È qui che hanno avuto origine l'ermetismo e l'ermeneutica. Hermes è un dio dell'Olimpo, ma la sua immagine risale a una divinità di origine pre-greca, forse dell'Asia Minore. Il suo nome deriva dal nome degli antichi germi-feticcio - pilastri di pietra o mucchi di pietre che segnavano luoghi di sepoltura, strade, confini. Nell'antica Roma, Mercurio era identificato con Hermes.
"Tavola di smeraldo" ("Tabula smaragdina")
Testo di Ermete Trismegisto
Non mento, dico la verità.
Ciò che è in basso è come ciò che è in alto, e ciò che è in alto è come ciò che è in basso. E tutto questo solo per compiere il miracolo di uno e solo.
Come tutte le cose esistenti sono nate dal pensiero di questo uno e solo, così queste cose sono diventate cose reali ed effettive solo semplificando in relazione al caso dello stesso uno e solo uno.
Il sole è suo padre. La luna è sua madre. Il vento lo porta nel suo grembo. La terra lo nutre.
Uno, e solo esso, è la causa principale di ogni perfezione - ovunque, sempre.
Il suo potere è il potere più potente - e anche di più! - e si rivela nella sua illimitatezza sulla Terra.
Separa la terra dal fuoco, il sottile dal grossolano, con la massima cura, con tremula cura.
Il fuoco sottile e più leggero, volando verso il cielo, scende immediatamente sulla terra. Ciò porterà all'unità di tutte le cose, sopra e sotto. E ora la gloria universale è nelle tue mani. E ora, non vedi? l'oscurità fugge via. Lontano.
Questa è quella forza delle forze - e anche più forte - perché il più sottile, il più leggero ne è catturato, e il più pesante ne è trafitto, è penetrante.
Sì, è così che tutto è fatto. COSÌ!
Innumerevoli e sorprendenti sono le future applicazioni di un mondo così meravigliosamente creato, di tutte le cose di questo mondo.
Ecco perché mi chiamo Ermete il Tre Volte Più Grande. Tre sfere della filosofia sono soggette a me. Tre!
Ma... taccio, annunciando tutto quello che volevo sull'impresa del Sole. taccio.
Il primo a parlare delle incredibili proprietà della pietra filosofale fu l'alchimista egiziano Ermete Trismegisto. Ha scritto la ricetta per farlo nei suoi libri, ma la maggior parte di loro è bruciata in un incendio e non si sa dove si trovino gli altri. Ci sono pervenute solo traduzioni. All'inizio del primo millennio l'alchimia fu bandita dalla pena di morte. E solo nel 700 d.C. riprese i suoi studi. Una grande figura dell'alchimia di quel tempo era Abu Mussa Jabir ibn Hayyan. Ha basato i metalli sul mercurio filosofico e sullo zolfo, che non avevano nulla a che fare con il mercurio e lo zolfo ordinari.
Il mercurio e lo zolfo ordinari testimoniano solo l'esistenza del mercurio filosofico e dello zolfo come principi spirituali. Mercurio metallico - il principio di metallicità (mercurio filosofico), contenente il principio di combustibilità (zolfo filosofico). Le sostanze secche della Terra danno zolfo filosofico, e le sostanze umide danno mercurio filosofico. Quindi si credeva che l'azione del fuoco semplificasse le proprietà di tutti i metalli. E quindi, quando due principi vengono combinati in varie proporzioni con l'aiuto dell'alta temperatura, si formano 7 metalli: oro, argento, piombo, rame, stagno e ferro. Inoltre, l'oro si ottiene solo quando combinato in una sequenza ideale di puro zolfo filosofico e puro mercurio filosofico. Cioè, gli alchimisti credono che lo zolfo sano nell'oro sia rosso, nell'argento sia bianco, nel rame sia rosso corrotto, nel piombo sia nero corrotto. Cioè, il piombo è oro corrotto e può essere curato. La terra può anche formare oro, ma solo molto lentamente. Puoi accelerare il processo con un certo elisir. E poiché la densità del mercurio è maggiore della densità dell'oro, si credeva che questo elisir dovesse essere molto denso. Successivamente divenne noto come la Pietra Filosofale. Oltre a trasformare i metalli in oro, la pietra filosofale dona a chi la possiede immortalità, eterna giovinezza e conoscenza assoluta. L'attività degli alchimisti è ricoperta di misticismo e mistero. Si credeva che solo il prescelto potesse ricevere la pietra filosofale, quindi non c'erano libri di testo su questa scienza, la conoscenza veniva trasferita dall'insegnante allo studente. Si è parlato molto del fatto che alcuni alchimisti siano riusciti a ottenere una pietra filosofale, ma la sua ricetta è ancora sconosciuta fino ad oggi, e quindi la ricerca continua.
I meriti degli alchimisti
Grazie all'attività degli alchimisti furono condotti buoni esperimenti e furono gli alchimisti a ottenere sostanze utili: polvere da sparo, medicine, molti sali e acidi, salnitro. Sono state descritte anche le proprietà di queste sostanze. Inoltre, il loro merito molto importante è la scoperta del processo di fusione del metallo dal minerale, nonché il filtraggio, la cristallizzazione e la ricristallizzazione. Furono creati apparecchi per la distillazione di liquidi e la sublimazione di solidi. Gli alchimisti hanno inventato strumenti e utensili per condurre esperimenti chimici. Già nel X secolo d.C. l'alchimista Avicenna riuscì ad ottenere acido cloridrico, solforico e nitrico, nonché idrossidi di potassio e di sodio.
Gli alchimisti inventarono diversi modi per estrarre l'oro dalla roccia povera: lo separarono dalla sabbia, dal mercurio e da altre impurità.
Alchimisti ciarlatani
Un gran numero di ciarlatani era alle corti delle persone incoronate. Uno di questi fu Johann von Richthausen, che fu alla corte del re Ferdinando III di Germania. Ha trasformato il mercurio in oro alla presenza del re. Ma poi si è scoperto che aveva precedentemente sciolto l'oro nel mercurio, e poi aveva evaporato il mercurio solo riscaldandolo.
Un altro alchimista ciarlatano era alla corte di Leopoldo I. Si dice che abbia trasformato lo zinco in oro. Le monete furono persino coniate da questo oro, ma fino ad oggi non è sopravvissuta una sola moneta.
Ma il più famoso alchimista di corte che ha fatto cose incredibili è Sailer. Lui, davanti a Leopoldo I e ai suoi cortigiani, convertì il mercurio in oro nel suo laboratorio. L'esperimento è andato così: Seiler ha coperto un pizzico di polvere rossa con la cera, che ha chiamato la pietra filosofale. Ho gettato questo pizzico e ho fatto bollire il mercurio, poi ho mescolato con uno spesso bastoncino di legno. Poi si è alzato il fumo, tutti hanno dovuto allontanarsi. Seiler ha alimentato ancora di più il fuoco, ha gettato carboni nel mercurio, che si è immediatamente esaurito. Poi versò il resto del mercurio in una tazza piatta e tutti videro che il metallo diventava giallo. Il gioielliere confermò che era d'oro, e purissimo. Seiler è stato immediatamente nominato cavaliere. Ma la ricetta per questo trucco è stata ancora rivelata. Il bastoncino con cui mescolava la composizione era cavo e vi veniva versata polvere d'oro e il foro era ricoperto di cera. Anche i carboni erano cavi e contenevano polvere d'oro. La polvere si sciolse rapidamente nel mercurio, quindi il mercurio evaporò sotto l'influenza della temperatura e l'oro puro rimase nella ciotola. E la pietra filosofale era solo ossido di mercurio.
Nel XX secolo è stato dimostrato che il mercurio contiene sempre una piccola quantità di oro. Pertanto, gli alchimisti del XX secolo hanno ripreso i loro esperimenti, ma con l'aiuto dell'elettricità, cercando di separare l'oro dal mercurio. Era possibile produrre oro nei reattori nucleari da un isotopo di mercurio come risultato della cattura di un elettrone dal guscio elettronico di un atomo di mercurio da parte del nucleo, ma la quantità di oro era trascurabile
Elisir di longevità
Tuttavia Jabir ibn Hayyan era l'alchimista più ardente che cercava un'opportunità per vivere per sempre. La sua ricetta era semplice: "È solo necessario", scrisse, "trovare un rospo che ha vissuto diecimila anni, quindi catturare un pipistrello millenario, asciugarlo, schiacciarlo e macinarlo in polvere, scioglierlo in acqua e prendine un cucchiaio ogni giorno”. Era, ovviamente, ironico. Così ha sottolineato l'irrealtà della sua ricetta. Ma a differenza dello stesso Haiyan, i suoi insegnamenti e le sue idee sono diventati immortali.
La stessa leggenda dell'immortalità ha origine nel regno sumero intorno al 2000 a.C. Secondo la leggenda, il figlio della dea Ninsun Gilgamesh voleva diventare immortale e ha appreso che per questo è necessario mangiare l'erba della vita, che si trova su fondale marino. Ha preso l'erba, ma sulla strada di casa voleva nuotare. Lasciato l'erba sulla riva. Il serpente trovò l'erba mentre nuotava e la mangiò, diventando immortale, mentre Gilgamesh morì.
Giacobbe Bruce
Gli alchimisti del Medioevo cercavano di trovare l'elisir di longevità per vivere mille anni. Così il medico di Luigi 13, l'alchimista David Campi, raccomandava di bere una soluzione d'oro in acqua, sostenendo che l'oro è il seme della terra. E il medico e alchimista Paracelso ha già affermato che l'elisir di longevità allunga la vita di 600 anni.
In Russia, l'elisir di longevità è stato ricevuto da Yakov Bruce, uno dei più persone più intelligenti Russia del tempo di Pietro I. Il suo laboratorio si trovava nella Torre Sukharev a Mosca. La gente aggirava questo lato della torre, considerandolo uno stregone e uno stregone. Dicono che Bruce sia comunque riuscito a ottenere acqua viva e morta. Ha lasciato in eredità ai servi per rianimarsi dopo la morte. Ma non è noto se sia riuscito a rianimarsi o meno. Sebbene sia stato sepolto dopo la sua morte, la tomba è stata saccheggiata e il corpo non è stato ritrovato.
Ci sono anche molte storie incredibili nella storia quando gli elisir dell'immortalità hanno trovato persone uccise che hanno osato prenderle. Un vivido esempio di ciò si è verificato in Russia nel Medioevo. Un monaco-alchimista Vasily Valentin decise di aggiungere ossido di antimonio al cibo per sé e per i monaci della sua parrocchia. Molti morirono in una terribile agonia. Da allora, il secondo nome dell'antimonio è antimonio, cioè antimonastico nella traduzione.
Solvente universale
Inoltre, insieme all'elisir dell'immortalità e alla pietra filosofale, gli alchimisti cercavano un solvente universale, con il quale fosse possibile isolare la pietra filosofale da altre sostanze, perché questo solvente da solo non può essere sciolto. E con questo solvente per far precipitare i metalli preziosi. Stava per essere trovato. Nel 1270, l'alchimista Bonaventura combinò acidi cloridrico e nitrico altamente concentrati, quindi versò polvere d'oro: l'oro scomparve. Felicissimo, Bonaventura chiamò questa soluzione acqua regia per la sua capacità di dissolvere il re dei metalli. Immediatamente iniziò a evidenziare la pietra filosofale. Ho passato 10 anni su questo, ma non ho mai ottenuto risultati. La vodka reale non influisce su vetro, ceramica, sabbia, stagno e molte altre sostanze, e quindi non è universale. Bonaventura rinunciò a questa attività e iniziò la produzione di medicinali. Ma il solvente quasi universale si è rivelato una scoperta utile.