Το θέμα του μουσειακού μαθήματος: "Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο στο χωράφι" με βάση το εθνογραφικό μουσείο του εργαστηρίου "Απόγονοι"
GBOU TsDOD, Μόσχα
Δάσκαλος-διοργανωτής, επικεφαλής του μουσείου Markova Elena Anatolyevna
Επεξηγηματικό σημείωμα
Το θέμα «Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο σε ένα χωράφι» δεν είναι νέο, ίσως προσφέρεται σε κάθε εθνογραφικό μουσείο. Ταυτόχρονα, όμως, παραμένει επίκαιρο, καθώς τα λινά ρούχα είναι φιλικά προς το περιβάλλον και το ενδιαφέρον γι' αυτό αυξάνεται τον τελευταίο καιρό. Η διαφορά στην παρουσίαση είναι το θέμα παρουσία διαφόρων μουσειακών αντικειμένων. Αυτό το θέμα μπορεί να ενδιαφέρει ένα ευρύ φάσμα επισκεπτών, τόσο παιδιών όσο και ενηλίκων. Επιλογή ηλικιακή ομάδαΤο "δημοτικό σχολείο" οφείλεται στο γεγονός ότι παιδιά από διαφορετικά γειτονικά σχολεία των τάξεων 2-4 έρχονται στο μουσείο μας με συνδρομή (μία φορά το μήνα) και για 2 χρόνια υπάρχει προγραμματισμένη γνωριμία με τη ζωή του ρωσικού λαού, με τους χειροτεχνίες, τελετουργίες και έθιμα.
Η δυνατότητα χρήσης αυτών των υλικών σε Εκπαιδευτικά ιδρύματαείναι αρκετά ευρύ, καθώς αυτό το θέμα εξετάζεται στο μάθημα " Ο κόσμος» και τα παιδιά μπορεί να έχουν την εντύπωση της ευκολίας αυτής της δουλειάς. Στο παράδειγμα ενός μαθήματος μουσείου, χρησιμοποιώντας μουσειακά αντικείμενα, το θέμα αποκαλύπτεται πιο βαθιά και τα παιδιά διαποτίζονται με σεβασμό για τη γυναικεία εργασία. Επίσης, αυτό το θέμα μπορεί να είναι χρήσιμο για παιδιά της 5ης τάξης (κορίτσια) εκτός από τα μαθήματα τεχνολογίας (στο θέμα «Επιστήμη των Υλικών»).
Στόχος: Δείξτε στα παιδιά τη διαδικασία κατασκευής ρούχων από λιναρόσπορο μέχρι πουκάμισο.
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός:
1. Μιλήστε για κάθε στάδιο της γυναικείας εργασίας με λινό
2. Εξετάστε με τα παιδιά τα ενδιάμεσα στάδια των επεξεργασμένων λινών και θραυσμάτων υφάσματος
3. Εξηγήστε τη διαφορά μεταξύ της ύφανσης και της ύφανσης σε δείγματα υφασμάτων
4. Εμφάνιση εργασιών αργαλειού
Εκπαιδευτικός:
1. Να καλλιεργήσουν την προσοχή και την ικανότητα αποδοχής νέων πληροφοριών
2. Αυξήστε το σεβασμό για τη γυναικεία εργασία
Ανάπτυξη:
1. Αναπτύξτε την περιέργεια
2. Αναπτύξτε το ενδιαφέρον για τις λαϊκές τέχνες
Η μορφή εργασίας είναι μια περιήγηση με συνδρομή, δηλαδή, τα παιδιά δεν έρχονται στο μουσείο για πρώτη φορά (επομένως, δεν υπάρχουν γενικές πληροφορίες για το πού βρίσκονται) και οι πληροφορίες για τα μουσειακά αντικείμενα περιορίζονται σε ένα συγκεκριμένο θέμα.
Μέθοδοι παρουσίασης του θέματος: προβολή μουσειακών αντικειμένων και βοηθητικών στοιχείων κατά τη διάρκεια της διάλεξης. απτική επικοινωνία με μεμονωμένα πράγματα.
οπτική επίδειξη του έργου του αργαλειού.
Απαραίτητη υλικοτεχνική υποστήριξη:
1. Σπόροι λιναριού
2. Πανίκια από λινάρι με και χωρίς κουτιά
3. Μύλος λιναριού (μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την εικόνα - πώς τσαλακώνεται το λινάρι)
4. Κουδουνίστρα
5. Kudel (μπορεί να αντικατασταθεί με "υγειονομικό" λινάρι)
6. Άτρακτος
7. Θραύσμα από αλεύκαστο λινό
8. Θραύσματα από σπιτικό ύφασμα με στημόνι και υποθήκη
9. Θραύσματα ενός πουκάμισου που θα μπορούσαν να αναδιαταχθούν από το ένα στο άλλο - μανίκια, βάσεις.
10. Καμβάς συναρμολογημένος από εκπαιδευτικά θραύσματα (ύφανση, διάφορα κεντήματα, πλέξιμο)
11. Τελειωμένο πουκάμισο
12. Βοηθητικά υλικά: σχέδια (φωτογραφίες) σκηνών που δεν μπορούν να προβληθούν ζωντανά, παιχνίδια.
Περίληψη μαθήματος
Στην αρχή, το ερώτημα είναι - μπορεί ένα πουκάμισο να μεγαλώσει; (συνήθως οι απόψεις διίστανται) - αιτιολογήστε τις απαντήσεις και τη γνώμη σας. Σε γενικές γραμμές, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι μπορεί να αναπτυχθεί φυτικό υλικό, από το οποίο λαμβάνονται ίνες και κλωστές για τη δημιουργία υφάσματος (λινό, βαμβάκι, κάνναβη, τσουκνίδα). Παρεμπιπτόντως, θυμόμαστε το παραμύθι «Άγριοι Κύκνοι» του Άντερσεν. Οι τύποι συνήθως γελάνε με την κάνναβη και τις τσουκνίδες, αλλά εξηγώ ότι στις βόρειες παράκτιες περιοχές, το λινάρι δεν έδινε πάντα καλή σοδειά και οι τσουκνίδες υπήρχαν πάντα και παντού. Όσον αφορά την περιεκτικότητα σε ίνες, είναι κατώτερο από το λινάρι, αλλά οι ίνες τσουκνίδας χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή υφάσματος για πανιά, που άντεχαν τόσο τον άνεμο όσο και το θαλασσινό νερό, αλλά και ύφαιναν δίχτυα. Από τις πιο χονδροειδείς ρυμουλκούμενες, σχοινιά και σχοινιά, χωρίς τα οποία δεν μπορούν να κάνουν ναυτικοί και ψαράδες. Ενδιαφέρον γεγονός: αποδεικνύεται ότι 50 γραμμάρια τελικών νημάτων λαμβάνονται από 4 κιλά ακατέργαστης τσουκνίδας. Η κάνναβη αναπτύχθηκε καλύτερα στις νότιες περιοχές και χωρίστηκε σε αρσενικά και θηλυκά άτομα.
Αλλά το κύριο θέμα είναι η επεξεργασία του λιναριού.
Το πρώτο είναι μια εισαγωγή στους σπόρους. Ο καθένας μπορεί να τα αγγίξει (σε ένα μεγάλο μπολ), να νιώσει τη μεταξένια και λιπαρότητά τους (να κολλάνε στα χέρια).
Αποδεικνύεται ότι από τη σπορά μέχρι τη ραπτική, μόνο οι γυναίκες ασχολούνταν με το λινάρι (οι άνδρες μπορούσαν να βοηθήσουν στο όργωμα του χωραφιού). Προσπάθησαν να πάνε στο χωράφι από έναν μακρύ δρόμο - έτσι ώστε το λινάρι να είναι "μακρύ" (μακρύ). Αν το χωράφι ήταν κοντά στο χωριό, μπορούσαν να το περιφέρουν 2-3 φορές. Στην πορεία τραγούδησαν τραγούδια που υμνούσαν τον ερχόμενο τρύγο. Η τελετή σποράς πραγματοποιήθηκε σε διάφορες περιοχές λίγο διαφορετικά. Κάπου έσπειραν ξυπόλητοι, κάπου με ένα πουκάμισο. Μερικές φορές οι γυναίκες που είχαν πολλά παιδιά κυλούσαν στο χωράφι πριν τη σπορά, μοιράζοντας τη γονιμότητά τους με τη γη.
Την περίοδο που άνθιζε το λινάρι, το χωράφι από μακριά έμοιαζε με λίμνη με ταλαντευόμενη (από τον άνεμο) επιφάνεια. Και όταν οι σπόροι ωρίμασαν στα κουτιά, ακούστηκε ένα ζεστό θρόισμα πάνω από το χωράφι. Ακούστε εδώ (δείχνω ένα μικρό φύλλο ώριμου λιναριού και το ανακινώ - κάνει μια ευχάριστη ρωγμή). Αλλά αυτό είναι ένα μικρό μάτσο, και μπορείτε να φανταστείτε πώς ονομαζόταν ολόκληρο το πεδίο.
Κατά τη διάρκεια του τρύγου, το λινάρι έβγαινε από τις ρίζες (συνεχίζουν να έχουν ίνες), μερικές φορές το αλώνιζαν ακριβώς στο χωράφι. Για να γίνει αυτό, ένας φαρδύς καμβάς (από δύο ή τρεις καμβάδες) τοποθετήθηκε στο έδαφος, μια ξύλινη "χτένα" τοποθετήθηκε στην κορυφή (μια κάθετη σανίδα σε μια βάση με πριονισμένα βαθιά τρίγωνα). Στέκονταν στη μία πλευρά της χτένας, τσαμπιά από λινάρι τοποθετήθηκαν στην κορυφή με τις κορυφές τους μακριά από τον εαυτό τους και σύρθηκαν μέσα από αυτές τις τομές έτσι ώστε τα κουτιά με τους σπόρους να πέσουν από το πίσω μέρος της χτένας. Μετά από αυτό, τα έδεναν σε μικρά στάχυα και τα τοποθετούσαν σε μια δεξαμενή (κατά προτίμηση σε μια ρέουσα, αλλά ελλείψει ποταμού, μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μια λίμνη ή μια λίμνη). Πάνω από τα στάχυα τοποθετούνταν ένα φορτίο και σημαδεύονταν το μέρος (με κοντάρι με την ταμπέλα του - ένα κουρέλι, ένα κομμάτι κορδέλα, σχοινί κ.λπ.) και διατηρούνταν έως και τρεις εβδομάδες.
Μετά άρχισαν να συνθλίβουν το λινάρι με ειδικούς μύλους (δείχνω τον ίδιο τον μύλο στην εικόνα). Μερικές φορές ένα γουδί με ένα γουδοχέρι σιτηρών χρησιμοποιήθηκε για αυτούς τους σκοπούς. Αυτή η διαδικασία είναι απαραίτητη για να σπάσει στο μέγιστο το εξωτερικό κέλυφος των στελεχών του λιναριού - τη φωτιά. Μέρος του έπεσε σε αυτό το πρώτο στάδιο, τα υπόλοιπα κομμάτια χτενίστηκαν με διάφορες «βούρτσες» (βούρτσες και χτένες, στην αρχή σπάνιες, μετά όλο και πιο συχνά - δείχνω στην εικόνα μια οπτική γκάμα πραγματικών αντικειμένων). Στο τέλος μένει ένα μακρύ, ομοιόμορφο και καθαρό ρυμουλκούμενο (ξεχωριστό κουβάρι από κάθε δέσμη). Τα κουβάρια τυλίγονταν σε ρολό με μια βίδα και τοποθετήθηκαν σε ένα μπαούλο ανάμεσα στα πράγματα (πριν το γύρισμα).
Τα μεγάλα βράδια του χειμώνα, ολόκληρος ο γυναικείος πληθυσμός έκλεινε κλωστές.
Θέτω την ερώτηση: τι ώρα αρχίζει το βράδυ; Μερικές φορές υπάρχουν πολλές επιλογές, αλλά φέρνω στην ιδέα ότι το βράδυ ξεκίνησε με το ηλιοβασίλεμα ή και λίγο νωρίτερα (εξάλλου, στην καλύβα ο φωτισμός ήταν πυρσός ή λαδωμένος και το λυκόφως σταθερό).
Γιατί τόσα πολλά νήματα;Αρχικά, κάθε κλωστή στρίβονταν δύο φορές για αντοχή.
Δείχνω με ένα παράδειγμα. Βγάζω μερικές από τις ίνες από το ρυμουλκούμενο και το στρίβω σε μια κλωστή, μετά από αυτό το τραβώ σε διαφορετικές κατευθύνσεις - το νήμα σπάει. Επαναλαμβάνουμε το πείραμα, αλλά πριν τραβήξουμε, στρίβουμε το νήμα στη μέση. Το αποτέλεσμα - το νήμα κουδουνίζει και δεν σπάει. Μπορείτε αρχικά να επιλέξετε δύο αιτούντες και να πραγματοποιήσετε το πείραμα παράλληλα.
Δεύτερον, υπολογίζουμε την ποσότητα υφάσματος ανά πουκάμισο.
Για χώρες (από ώμο έως αστράγαλο) χρειάζεστε 4 μήκη (1 μήκος 1m 50 cm) + 3 μήκη για μανίκια (1 μήκος 1m). Συνολικά 9m ανά πουκάμισο + 1m αναλώσιμων νημάτων (δείχνω σε υφαντήριο) είναι το ελάχιστο ντύσιμο. Αλλά ποτέ δεν μπήκαν σε ένα πουκάμισο (τουλάχιστον 3 τεμάχια) + 1 m αναλώσιμα νήματα. Επομένως, το μήκος των κλωστών (διπλό) πρέπει να είναι τουλάχιστον 28 μ. Με πλάτος μύλου 45 εκ. (με το παράδειγμά μας) πρέπει να μπουν στο καλάμι 400 ζεύγη (διπλές κλωστές) μήκους 28 μ. για να ληφθεί ύφασμα. πάρε 11200μ. Και αυτό είναι μόνο τα νήματα. Είναι αρκετά δύσκολο να υπολογιστεί ο αριθμός των νημάτων του υφαδιού, καθώς όλα εξαρτώνται από την πυκνότητα της ύφανσης. Και αυτό είναι μόνο για 3 πουκάμισα, αλλά χρειαζόμασταν πετσέτες, και σεντόνια και ύφασμα για λιμάνια, για πόνεβ ή σαραφάκια, για εξωτερικά ενδύματα. Είναι αλήθεια ότι το μαλλί χρειαζόταν για τα τελευταία αντικείμενα, αλλά έπρεπε επίσης να χτενιστεί, να κλωστεί, να στρίψει, να υφανθεί κ.λπ. Ως εκ τούτου, επαναλαμβάνω: Τα μεγάλα βράδια του χειμώνα, όλος ο γυναικείος πληθυσμός έκλεινε κλωστές. Και αν υπήρχαν λίγες γυναίκες στην οικογένεια, τότε τόσο τα αγόρια όσο και οι νέοι άνδρες θα μπορούσαν να εμπλακούν σε αυτή τη διαδικασία.
Την 1η Μαρτίου συγκεντρώνονταν και υφαίνονταν υφαντήρια μέχρι την 1η Μαΐου. Στους δύο αυτούς μήνες χρειαζόταν να υφάνει ό,τι στραγγίστηκε. Οι πλούσιες οικογένειες είχαν τουλάχιστον 2 στρατόπεδα (για μαλλί και για λινά).
Αλλά και πάλι άρχισαν να υφαίνουν με λινό, γιατί το ύφασμα είχε αρχικά αποκτηθεί γκρι χρώμακαι οι πρώτοι καμβάδες απλώθηκαν στο χιόνι για να τους ασπρίσει ο ανοιξιάτικος ήλιος. Αφού έλιωσε το χιόνι, άρχισαν να το απλώνουν το βράδυ σε νεαρό γρασίδι, έτσι ώστε η δροσιά να πέσει στο ύφασμα και ο πρωινός ήλιος επίσης βοήθησε στο «άσπρισμα». Αλλά όχι μόνο ο ήλιος χρησιμοποιήθηκε για αυτούς τους σκοπούς. Παλαίωση σε βαρέλια με αλισίβα (στάχτη αραιωμένη σε νερό). Αλλά τον πρώτο χρόνο δεν υπήρχε χρόνος για ράψιμο (η δουλειά στον κήπο και το χωράφι πήρε πολύ χρόνο). «Το καλοκαίρι η μέρα ταΐζει το χρόνο», έλεγαν παλιά. Εξάλλου, ήταν απαραίτητο να σπείρουν, να αναπτυχθούν και να συντηρηθούν, και επίσης για τα ζώα να κόβουν τροφή για μισό χρόνο - υπήρχε αρκετή δουλειά.
Και μόνο τον επόμενο χειμώνα (παράλληλα με μια νέα μερίδα λιναριού) άρχισαν να κόβουν, να κεντούν μεμονωμένες λεπτομέρειες και στη συνέχεια να ράβουν ένα πουκάμισο.
Ειδικά τα κορίτσια χειροτεχνίας μπορούσαν να υφαίνουν ένα στολίδι στο στρατόπεδο εκ των προτέρων (κατά τη διαδικασία της ύφανσης) (ρίγες χρησιμοποιώντας χρωματιστές κλωστές, μερικές φορές συνδυάζοντας λινό και μαλλί), επαναλαμβάνοντας το 4 φορές. Ένα "στήσιμο" έγινε από φαρδιές ρίγες - ένα μέρος ενός πουκάμισου που προεξείχε κάτω από ένα πόνυ ή ένα σαμαντάκι. Τα καλοδιατηρημένα μπορούσαν να μετακινηθούν από το ένα πουκάμισο στο άλλο. Οι στενές ρίγες χρησιμοποιήθηκαν ως πλεξούδα και μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν γύρω από τον γιακά, στα μανίκια και για το φινίρισμα άλλων τμημάτων της φορεσιάς.
επίδειξη διάφορες επιλογέςβάσεις και υφαντή πλεξούδα στον καμβά.
Υπήρχαν διάφοροι τύποι ύφανσης με σχέδια - επίπληξη, υποθήκη και πολλοί άξονες. Μερικές φορές, για να καταλάβουμε τι είδους ύφανση χρησιμοποιήθηκε, ήταν απαραίτητο να κοιτάξουμε το εσωτερικό - η ορκωμοσία έχει διαφορετική εμφάνιση από μέσα και η υποθήκη φαίνεται η ίδια όπως στην μπροστινή πλευρά. Και εκτός αυτού, αν κοιτάξετε το κενό, γύρω από κάθε υφαντό στοιχείο, σε μέρη όπου αλλάζει το χρώμα, υπάρχουν μικρές τρύπες - αυτό δεν είναι γάμος, αλλά τεχνολογική τεχνική.
Μια άλλη πολυτέλεια και απόδειξη υψηλής δεξιοτεχνίας ήταν τα «κόκκινα μανίκια» ειδικά πλήρως υφασμένα. Θα μπορούσαν επίσης να μετακινηθούν από το ένα πουκάμισο στο άλλο.
Δείχνω διαφορετικές επιλογές για μανίκια - πλήρως υφασμένα και με ραμμένα τελειώματα.
Το λινό είναι σίγουρα ένα ανθεκτικό ύφασμα, αλλά έχει και τα όριά του. Ανθρώπινος ιδρώτας από σταθερή σωματική δραστηριότηταδιάβρωσε το ύφασμα και ως εκ τούτου μεμονωμένα μέρη αντικαταστάθηκαν πιο συχνά από άλλα.
Για παράδειγμα: την καλοκαιρινή περίοδο «επικράτησε» το ανδρικό πουκάμισο, δηλαδή το ύφασμα έγινε σαν κόσκινο. Όχι χωρίς λόγο, στο πίσω μέρος του πουκάμισου (από μέσα) έραψαν ένα "υπόκείμενο" - μια φόδρα που άλλαζε πιο συχνά, παρατείνοντας τη διάρκεια ζωής του ίδιου του πουκάμισου. Τα "κουφώματα" - τετράγωνα ένθετα κάτω από τα μανίκια για ελευθερία κινήσεων - υπόκεινταν επίσης σε συχνή αντικατάσταση.
Αλλά τα κορίτσια δεν κάθισαν αμέσως να ράψουν ένα πουκάμισο. Αρχικά, έμαθαν τα βασικά της κεντητικής σε μικρά δείγματα.Δείχνω έναν αριθμό δειγμάτων που συλλέγονται σε μια λωρίδα, που αποτελείται από ένα υφαντό θραύσμα, διάφορα κεντήματα, πλέξιμο.
Εάν η ομάδα των παιδιών ήταν προσεκτική και ενεργή (απαντώντας σε ερωτήσεις), τότε προτείνω να δοκιμάσετε το τελειωμένο πουκάμισο για ένα ή δύο κορίτσια (τα πιο δραστήρια).
Το τελικό στάδιο είναι η επίδειξη της διαδικασίας ύφανσης στον αργαλειό (ομαδικά).
Λέω σε μια μικρή ομάδα ανδρών (5-7 άτομα) πώς αλλάζουν θέσεις οι κλωστές στη διαδικασία της ύφανσης, δείχνοντας πώς ξαπλώνω 2-3 πάπιες. Η ομάδα των ανδρών αλλάζει. Εάν η τάξη δεν είναι πολύ μεγάλη και υπάρχουν παιδιά που απάντησαν ενεργά σε περαστικές ερωτήσεις κατά τη διάρκεια της διάλεξης, τότε μπορούν να ενθαρρυνθούν επιτρέποντάς τους να προσπαθήσουν να βάλουν μόνα τους 2-3 πάπιες. Αυτό τονώνει τη δραστηριότητα στις επόμενες συναντήσεις.
Εφαρμογή
Τον προηγούμενο αιώνα, τα παιδιά είδαν με τα μάτια τους πώς φτιάχνεται το ψωμί από σιτάρι, τα ρούχα από λινάρι και τα παιχνίδια από ξύλο. Και πόση προσπάθεια καταβάλλεται. Σύγχρονο παιδίλαμβάνει τα πάντα έτοιμα, αρκεί να έρθει στο κατάστημα και να πληρώσει τα χρήματα. Η ανθρώπινη εργασία δεν εκτιμάται πλέον. Η ιστορία του Ushinsky «Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο σε ένα χωράφι» δείχνει πόσο σκληρά υλικά αγαθά δίνονται στους ανθρώπους.
Σχετικά με τον Συγγραφέα
Ο KD Ushinsky είναι ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής παιδαγωγικής. Ήταν πεπεισμένος ότι η μάθηση πρέπει να είναι διασκεδαστική και δημιούργησε υπέροχα εγχειρίδια για δημοτικό σχολείο: «Εγγενής Λέξη» και «Παιδικός Κόσμος». Ολόκληρες γενιές έμαθαν από αυτά τα βιβλία στην προεπαναστατική Ρωσία. Τα κείμενα των σχολικών βιβλίων βοήθησαν τα παιδιά να εξερευνήσουν τον κόσμο, τα έκαναν να σκεφτούν, να βγάλουν συμπεράσματα, δίδαξαν την καλοσύνη και την αλληλοβοήθεια.
Ο Konstantin Dmitrievich έδειξε τον εαυτό του ως υπέροχος συγγραφέας παιδιών. Μιλάει για τον κόσμο γύρω του με τρόπο προσιτό και ενδιαφέρον. απλά παραδείγματαδιδάσκει σημαντικό ηθικά μαθήματα. Ο δάσκαλος προσπάθησε όχι μόνο να δώσει στον μαθητή εγκυκλοπαιδικές γνώσεις, αλλά και να τις συνδέσει με τη συνηθισμένη ζωή, να τον μάθει να ξεχωρίζει το καλό από το κακό. Όλα αυτά τα βρίσκουμε στο έργο του Ushinsky «How a shirt grown in a field».
Η ιστορία διηγείται για λογαριασμό της κοπέλας Tanya, με την οποία ο μικρός αναγνώστης συνδέεται. Η ιστορία «Πώς μεγάλωσε το πουκάμισο στο χωράφι» χωρίζεται συνθετικά σε τρία μέρη. Στο πρώτο από αυτά, ο πατέρας σπέρνει λιναρόσπορους, υποσχόμενος στην κόρη του να μεγαλώσει ένα πουκάμισο. Μια τέτοια υπόσχεση προκαλεί έκπληξη. Η Τάνια παρακολουθεί με ενδιαφέρον πώς μεγαλώνει το λινάρι, πώς συλλέγεται.
Στο δεύτερο μέρος γίνεται επεξεργασία των συλλεγόμενων φυτών (τα κεφάλια αλωνίζονται, πνίγονται στο ποτάμι, στεγνώνουν, θρυμματίζονται με πολτό, χτυπιούνται με κουδουνίστρα, ξύνονται με χτένα μέχρι να μαλακώσουν). Τα παιδιά βλέπουν όλες τις διαδικασίες μέσα από τα μάτια μιας συνομήλικης, ανησυχώντας μαζί της για ένα βυθισμένο πουκάμισο και αναρωτιούνται: πώς θα αποδειχθεί από ένα ρυμουλκούμενο που μοιάζει με παιδικά μαλλιά;
Το τελευταίο μέρος είναι αφιερωμένο στο γύρισμα των νημάτων και στη δημιουργία ενός καμβά. Σύγχρονο παιδίσίγουρα θα σας εκπλήξει το γεγονός ότι οι πρόγονοί μας χρειάστηκαν περίπου δύο χρόνια για να φτιάξουν ένα πουκάμισο. Φροντίστε να δώσετε προσοχή σε αυτό.
Χρήση της αφήγησης στην τάξη
Η δουλειά του Ushinsky θα είναι ενδιαφέρουσα για παιδιά ηλικίας 5-10 ετών. Χρησιμοποιείται ενεργά στην τάξη στο νηπιαγωγείο, στα σχολικά μαθήματα. Διαβάζοντας την ιστορία "Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο σε ένα χωράφι", τα παιδιά αρχίζουν να ενδιαφέρονται για τις λαϊκές τέχνες και τις παραδόσεις. Αυτό γίνεται συχνά το σημείο εκκίνησης ερευνητικά έργα. ΣΕ εξοχήΟι λάτρεις, μαζί με τους μαθητές, προσπαθούν να αναπαράγουν τον κύκλο καλλιέργειας λιναριού.
Οι εργαζόμενοι στο μουσείο αγαπούν επίσης τη δουλειά. Συνδυάστε την ανάγνωση ενός βιβλίου με μια επίδειξη παλαιών κραγιόνια, κουδουνίστρες, ατράκτους, αργαλειούς - υπέροχη ιδέα. Αν συστήνετε μια ιστορία στο παιδί σας, βρείτε τις απαραίτητες εικόνες στο Διαδίκτυο. Μπορείτε να δείτε τη διαδικασία επεξεργασίας του λιναριού με τα μάτια σας με τη βοήθεια ενός βίντεο που δημοσιεύτηκε στο YouTube.
Τι διδάσκει η ιστορία;
Ο Ushinsky δεν περιγράφει μόνο τη διαδικασία καλλιέργειας και επεξεργασίας λιναριού. Η διαμπερής σκέψη του κειμένου «Πώς μεγάλωσε το πουκάμισο στο χωράφι» είναι ο σεβασμός στη σκληρή αγροτική εργασία. Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, οι άνθρωποι δούλευαν στα χωράφια και στους κήπους, καλλιεργούσαν φυτά, καταπολεμούσαν τα ζιζάνια, συγκομίζοντας και επεξεργάζονταν την καλλιέργεια που προέκυψε. Ταυτόχρονα, ήταν επίσης απαραίτητη η φροντίδα των οικόσιτων ζώων, η προετοιμασία του σανού για το χειμώνα.
Με την έναρξη του φθινοπώρου τα βράδια, οι γυναίκες έστριβαν επιμελώς διπλές κλωστές από λινό και μαλλί. Τότε δεν μπορούσαν να αγοραστούν στα καταστήματα. Τρία πουκάμισα πήραν 11.200 μέτρα κλωστή. Χρειάζονταν όμως και άλλα ρούχα, κλινοσκεπάσματα, πετσέτες. Αυτό κράτησε πολύ καιρό. Οι αργαλειοί ύφανσης στη Ρωσία συναρμολογήθηκαν τον Μάρτιο. Οι χωρικοί είχαν μόνο δύο μήνες για να πλέξουν ένα πανί. Στη συνέχεια, το λινό ύφασμα λευκάνθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Η σπορά ξεκίνησε τον Μάιο. Δεν υπήρχε χρόνος για ράψιμο το καλοκαίρι. Άρχισαν να κόβουν ρούχα μόνο τον επόμενο χρόνο, τον χειμώνα. Ο Ushinsky δείχνει στον μικρό αναγνώστη πόση ανθρώπινη προσπάθεια καταβάλλεται για τη δημιουργία ενός πουκάμισου. Το τέλος της ιστορίας είναι πανηγυρικό: για τα Χριστούγεννα, η Τάνια και ο αδερφός της Βάσια λαμβάνουν νέα ρούχα, «λευκά σαν το χιόνι». Στην ιστορία, μπορεί κανείς να νιώσει μια ευλαβική, προσεκτική στάση απέναντι στα ρούχα που έχουν αποκτηθεί με τέτοια εργασία.
Από πού προέρχονται τα μοντέρνα πουκάμισα;
Κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν, ας δούμε το παρόν. Η ιστορία «Πώς μεγάλωσε η φανέλα στο χωράφι» είναι μια εξαιρετική αφορμή για να μιλήσουμε για τη δημιουργία μοντέρνα ρούχα. Όπως και πριν, το λινάρι καλλιεργείται στα χωράφια. Ωστόσο, η τεχνολογία βοηθά ενεργά τους ανθρώπους: σπαρτικές μηχανές, μηχανές συγκομιδής λιναριού, μύλοι λιναριού, εξολκείς λίνου, μηχανές χτενίσματος λιναριού.
Μετά την επεξεργασία, η πρώτη ύλη που προκύπτει αποστέλλεται στο νηματουργείο, όπου οι μηχανές στρίβουν τα νήματα. Στο υφαντήριο φτιάχνουν λινά, στο ραπτοβιομηχανία κόβουν και ράβουν ρούχα. Το τελειωμένο πουκάμισο πηγαίνει στο κατάστημα. Βρείτε φωτογραφίες στο Διαδίκτυο που απεικονίζουν σύγχρονο εξοπλισμό και τεχνολογία. Λάβετε υπόψη ότι τα μηχανήματα και τα μηχανήματα χειρίζονται εργάτες.
Αν στην ιστορία του Ushinsky το πουκάμισο κατασκευάστηκε από μέλη της ίδιας οικογένειας, τώρα εργάζονται πάνω σε αυτό πολλοί άνθρωποι διαφορετικών επαγγελμάτων. Επομένως, τα ρούχα δημιουργούνται πολύ πιο γρήγορα και αρκετά για όλη την πόλη. Αλλά πίσω από κάθε πράγμα υπάρχουν άνθρωποι που δούλεψαν για εμάς.
Η ιστορία «Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο σε ένα χωράφι» μας διδάσκει να βλέπουμε πίσω από συνηθισμένα αντικείμενα ένα άτομο που έχει κάνει προσπάθειες να τα δημιουργήσει. Αυτή η ιδέα είναι σημαντικό να μεταφερθεί στα παιδιά. Χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να τους ενσταλάξουμε μια προσεκτική στάση απέναντι στα πράγματα.
Σύνοψη του GCD
"Πώς μεγάλωσε η φανέλα στο γήπεδο"
Καθήκοντα:
1. Να μυήσει στα παιδιά την παραδοσιακή ρωσική λαϊκή φορεσιά, με την
εξαρτήματα, διακοσμητικά στοιχεία.
2. Εμπλουτίστε το λεξιλόγιο μέσω του ονόματος της ένδυσης, καθώς και μικρών μορφών προφορικής λαϊκής τέχνης.
3. Καλλιεργήστε τη δημιουργικότητα των παιδιών όταν σχεδιάζουν διακοσμητικά αντικείμενα.
4. Διεύρυνση του ενδιαφέροντος για τον εθνικό πολιτισμό.
Προκαταρκτική εργασία: ανάγνωση K. Ushinsky "Πώς μεγάλωσε το πουκάμισο στο χωράφι;", παραμύθια "Λινάρι", εξέταση εικονογραφήσεων, σχέδιο υφασμάτων, απλικέ "Διακόσμησε ρούχα", απομνημόνευση παροιμιών, ρήσεις.
Εργασία λεξικού: kosovorotka, poneva, spinner, spindle.
Ο δάσκαλος έρχεται στην ομάδα με ένα στήθος και το στήθος είναι ρωσικά λαϊκά ρούχα.
Παιδιά! Σήμερα θέλω να σας πω για το πουκάμισο ως βάση της ρωσικής λαϊκής φορεσιάς. Τα ρούχα παλιά ήταν απλά και άνετα. Ήταν ραμμένο από λινό και σπιτικό μάλλινο ύφασμα. Ο ιδιοκτήτης είχε αρκετά να φροντίσει. Δεν θα έχετε χρόνο να επεξεργαστείτε το λινάρι, να κλωσήσετε το μαλλί - οι άνθρωποι θα γελάσουν, θα πουν: "Ένας τεμπέλης κλώστης δεν έχει ούτε πουκάμισο για τον εαυτό του".
Το πιο αρχαίο, το πιο αγαπημένο και διαδεδομένο ρούχο των προγόνων μας ήταν ένα πουκάμισο.
Αυτό είναι ένα γυναικείο πουκάμισο. Είναι μακρύ, μέχρι το πάτωμα. Μπροστά σε γυναικείο πουκάμισο στη μέση του στόματος ένα κόψιμο. Το κάτω μέρος του πουκαμίσου, τα μανίκια και ο λαιμός είναι διακοσμημένα με κέντημα.
- Παιδικά ρούχα αρχαία Ρωσία , τόσο για αγόρια όσο και για κορίτσια, αποτελούνταν από ένα πουκάμισο. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι είναι ραμμένο, όχι από νέο καμβά, αλλά πάντα από τα παλιά ρούχα των γονιών. Πιστεύεται ότι ένα τέτοιο πουκάμισο θα προστατεύει το μωρό από τη ζημιά και το κακό μάτι, την κακή μαγεία. Ο κόσμος έλεγε αυτό: «Αν δεν υβρίζεις το παλιό, δεν υβρίζεις το νέο».
Και ο χωρικός και ο τσάρος χρειάζονταν το πουκάμισο. Από την ικανότητα να κάνουν ένα πουκάμισο, έκριναν μια τεχνίτη. "Τι είναι ο κύριος - έτσι είναι το έργο"
Το φορούσαν μεγάλοι και νέοι, αγόρια και κορίτσια, πλούσιοι και φτωχοί.Ανδρικό πουκάμισο πιο κοντό από το γυναικείο, μόνο μέχρι τα γόνατα. Και τα μανίκια της είναι μακριά και φαρδιά. Χωρίς να σηκώσετε τέτοια μανίκια, είναι αδύνατο να εργαστείτε. Από εκείνες τις αρχαίες εποχές προέρχεται η έκφραση "εργάζομαι μέσα από τα μανίκια", δηλαδή κακώς, κατά κάποιο τρόπο. Επιπλέον, η σχισμή βρίσκεται στο πλάι του παλιού πουκαμίσου. Ως εκ τούτου, ένα τέτοιο πουκάμισο ονομάστηκε kosovorotka.
Υπάρχει τέτοιος παλιά παροιμία: «Συναντιούνται με ρούχα, αποχωρίζονται με το μυαλό»
Οι πρόγονοί μας μπορούσαν να μάθουν πολλά για έναν ξένο κοιτάζοντας τη φορεσιά του: από πού κατάγεται, πλούσιος ή φτωχός, παντρεμένη γυναίκα ή όχι.
- Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από ένα παραμύθι«The Frog Princess», που ασχολείται με την κατασκευή πουκάμισων για τον βασιλιά από νύφες και την αξιολόγηση της δουλειάς τους.
Το παραμύθι επηρεάζει γρήγορα, αλλά η πράξη δεν γίνεται σύντομα. Για να ράψουν ένα πουκάμισο, κορίτσια και γυναίκες δούλευαν όχι για μια νύχτα, αλλά για ενάμιση χρόνο. Για πουκάμισα, φύτρωναν υπέροχο γρασίδι - λινάρι και έφτιαχναν από αυτό κλωστές, από κλωστές - καμβά, οπότε μπορούμε να πούμε ότι οι χωρικοί «μεγάλωναν» τα ρούχα τους.
Έχετε δει τα πουκάμισα να μεγαλώνουν στο χωράφι; Θέλετε να μάθετε πώς δημιουργήθηκε το πουκάμισο; (Θεώρηση διδακτικό εγχειρίδιοΠώς καλλιεργήθηκε το λινάρι στη Ρωσία;
Κατασκευή πουκαμίσου.
Το άμεσο ράψιμο ενός πουκαμίσου προηγήθηκε από διάφορα τελετουργικά στάδια που σχετίζονται με την παραγωγή του απαραίτητου υλικού για αυτό. Η σπορά, η καλλιέργεια και η επεξεργασία του λιναριού ήταν μια μακρά και επίπονη διαδικασία.
Λινό, μπλε λουλούδι,
Πόσο μαρτύριο είσαι προορισμένος.
Σε συνθλίβουν, σε ταρακουνούν και σε βρέχουν,
Από μια λεπίδα γρασιδιού δημιουργεί έναν καμβά.
Όλα μέσα σου ήταν καταδικασμένα να πεθάνουν
Μόνο ένα μέρος πρέπει να επιβιώσει
Για να γίνει ένα πολύτιμο ύφασμα,
Τι είναι λευκό, λεπτό και δυνατό ...
Και όταν η τεχνίτης κάθισε να υφάνει, ένιωσε μια αίσθηση ευλάβειας για τα νήματα και ο καμβάς που γεννήθηκε κάτω από τα χέρια της είχε ένα ιερό, μαγικό νόημα, χρησίμευε ως σύνδεσμος μεταξύ ενός ατόμου και του κόσμου γύρω του. Αυτός ο παράγοντας καθόρισε τη λογική της κοπής της λαϊκής φορεσιάς: αρχικά, προφανώς, χωρίς τη χρήση κοπτικών εργαλείων, και στη συνέχεια - ελλείψει οποιασδήποτε, ακόμη και των πιο ασήμαντων απορριμμάτων.
Πόσο καιρό χρειάστηκε για να κατασκευαστεί ένα πουκάμισο από φυτό λιναριού;
Σχεδόν δύο χρόνια...
Οι Ρώσοι είναι πολύ υπομονετικοί και εργατικοί. Τώρα σας προτείνω να συνδέσετε την αρχή και το τέλος των ρωσικών λαϊκών παροιμιών.
ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΠΕΡΙ ΕΡΓΑΣΙΑΣ
Η μέρα είναι βαρετή μέχρι το βράδυ, ...... .. αν δεν υπάρχει τίποτα να κάνεις.
Τι είναι η περιστροφή, …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Σηκωθείτε, μην ντρέπεστε…………………. μην τεμπελιάζεις να δουλέψεις.
Τα επιδέξια χέρια ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Αν θέλετε να φάτε καλάτσι, …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Μην αναβάλλετε για αύριο αυτό που μπορείτε να κάνετε σήμερα………………….
Ελπίστε στον Θεό, ……………………… αλλά μην κάνετε εσείς λάθος.
Έπιασε το ρυμουλκό, ……………………………………… .. μην πεις ότι δεν είναι βαρύ.
Η υπομονή και η δουλειά - ……………………………………… θα τα αλέσουν όλα.
Η εργασία τρέφεται, ……………………………..και η τεμπελιά χαλάει.
Διακοσμητικό πουκάμισο
Το πουκάμισο ήταν παραδοσιακά διακοσμημένο κέντημα στο χέριή ύφασμα με σχέδια. Ρίγες από στολίδι, και σε άλλα Αργος ΧΡΟΝΟΣκορδέλες, κορδέλες, χρωματιστές δαντέλες βρίσκονταν απαραιτήτως κατά μήκος του ποδόγυρου, των άκρων των μανικιών, στον ώμο, κατά μήκος του γιακά και κατά μήκος της σχισμής στο στήθος.
Για γάμους, θρησκευτικούς και εργατικές αργίεςοι πρόγονοί μας φορούσαν πλούσια κεντημένα πουκάμισα. Και δεδομένου ότι πιστεύεται ότι στις διακοπές ένα άτομο μιλάει με τον Θεό, τότε το πουκάμισο φαινόταν επίσης να συμμετέχει σε αυτή τη «συνομιλία», πάνω του, με τη γλώσσα του στολιδιού - ένα επαναλαμβανόμενο σχέδιο - καταγράφηκαν όλα τα αιτήματα και οι επιθυμίες ενός ατόμου . Οι γυναίκες κάλυψαν επιμελώς τον γιακά, τις μανσέτες, το στρίφωμα του πουκαμίσου και τα μανίκια κοντά στους ώμους με ένα σχέδιο.
Ένα τέτοιο ιδιόμορφο σύστημα προστατευτικών γραμμών, σε συνδυασμό με μια ζώνη, που ήταν υποχρεωτικό να ζωσάρει κάθε πουκάμισο, σύμφωνα με τις αρχαίες δοξασίες, προστάτευε τα ζωτικά μέρη του σώματος. Ταυτόχρονα, τα στολίδια που βρίσκονται κατά μήκος των άκρων των ρούχων προστάτευαν επίσης τα εκτεθειμένα μέρη του σώματος από τα κακά πνεύματα.
Τα εορταστικά και τελετουργικά πουκάμισα ήταν ιδιαίτερα πλούσια διακοσμημένα. Έτσι, την πρώτη μέρα της συγκομιδής των βοτάνων, έπρεπε να βγει σε ένα κούρεμα με μια φαρδιά λωρίδα με σχέδια κατά μήκος του στρίφωμα. Την ημέρα της γιορτής του τρύγου, ντύθηκαν με ένα πουκάμισο με κοτσάνια.
Μοτίβα προστατευμένα από κάθε είδους προβλήματα! Σημάδια του ήλιου, της φωτιάς, του νερού, του χωραφιού ήταν κεντημένα σε πουκάμισα, σαμαράκια, πόνεβ και ποδιές.
Το στολίδι είναι δυσδιάκριτο στην εμφάνιση,
Αλλά ζει για αιώνες
Δεν είναι περίεργο που είναι στον κόσμο
Οι άνθρωποι προστατεύουν από τα αρχαία χρόνια.
Ίσως ζιγκ-ζαγκ νήματα
Τα σχέδια δεν υφαίνονται μάταια
Και εσύ και εγώ βλέπουμε τα σημάδια
Σλαβικό ημερολόγιο.
Σας προσκαλώ να είστε τεχνίτες και τεχνίτες. Ας διακοσμήσουμε και τα πουκάμισα με σχέδια. Μόνο που θα διακοσμήσουμε όχι με κλωστές με βελόνα, αλλά με ένα χρωματιστό μαρκαδόρο. Επιλέξτε τα αγαπημένα σας στολίδια και σχεδιάστε τα στις διατάξεις του ρωσικού πουκάμισου.
Σε ανάμνηση του σημερινού μαθήματος θα σας δώσω υπομνήματα με λαϊκές παροιμίες
Το πουκάμισο καφτάν είναι πιο κοντά στο σώμα.
Πουκάμισο - tinder με tinder, καμένο στους ώμους.
Το πουκάμισο είναι λευκό, αλλά η ψυχή είναι μαύρη.
Το πουκάμισο θα φθαρεί, αλλά η καλή πράξη δεν θα ξεχαστεί.
"Πώς μεγάλωσε η φανέλα στο γήπεδο"
Η Τάνια είδε πώς ο πατέρας της σκόρπισε μικρούς γυαλιστερούς κόκκους σε όλο το χωράφι σε χούφτες και ρώτησε:
Τι κάνεις μωρό?
Και εδώ σπέρνω λενόκ, κόρη· ένα πουκάμισο θα μεγαλώσει για σένα και τη Βασιούτκα.
Η Τάνια σκέφτηκε: δεν είχε δει ποτέ να μεγαλώνουν πουκάμισα στο χωράφι.
Δύο εβδομάδες αργότερα, μια λωρίδα από πράσινο μεταξένιο γρασίδι καλύφθηκε και η Τάνια σκέφτηκε: «Θα ήταν καλό να είχα ένα τέτοιο πουκάμισο».
Μία ή δύο φορές η μητέρα και οι αδερφές της Τάνια ήρθαν να ξεριζώσουν τη λωρίδα και κάθε φορά έλεγαν στο κορίτσι:
Ωραίο πουκάμισο έχεις!
Πέρασαν μερικές ακόμη εβδομάδες: το γρασίδι στη λωρίδα σηκώθηκε και μπλε λουλούδια εμφανίστηκαν πάνω του.
«Ο αδερφός Βάσια έχει τέτοια μάτια», σκέφτηκε η Τάνια, «αλλά δεν έχω ξαναδεί τέτοια πουκάμισα σε κανέναν».
Όταν έπεσαν τα λουλούδια, στη θέση τους εμφανίστηκαν πράσινα κεφάλια. Όταν τα κεφάλια έγιναν καφέ και στέγνωσαν, η μητέρα και οι αδερφές της Τάνια ξερίζωσαν όλο το λινάρι από τις ρίζες, έδεσαν στάχυα και τα έβαλαν στο χωράφι να στεγνώσουν.
Όταν το λινάρι στέγνωσε, άρχισαν να του κόβουν τα κεφάλια και μετά έπνιξαν τις ακέφαλες δέσμες στο ποτάμι και στοίβαξαν με μια πέτρα από πάνω για να μην επιπλέουν.
Η Τάνια φαινόταν λυπημένη καθώς το πουκάμισό της ήταν πνιγμένο. και οι αδερφές της είπαν πάλι:
Ωραίο πουκάμισο έχεις, Τάνια.
Μετά από δύο βδομάδες, έβγαλαν το λινάρι από το ποτάμι, το στέγνωσαν και άρχισαν να το χτυπούν, πρώτα με μια σανίδα στο αλώνι, μετά με μια κουδουνίστρα στην αυλή, ώστε μια φωτιά να πετάξει από το φτωχό λινάρι προς όλες τις κατευθύνσεις. . Αφού κουνούσαν, άρχισαν να ξύνουν το λινάρι με μια σιδερένια χτένα μέχρι να γίνει απαλό και μεταξένιο.
Θα έχεις ένα ωραίο πουκάμισο, - είπαν πάλι οι αδερφές στην Τάνια. Αλλά η Τάνια σκέφτηκε:
"Πού είναι το πουκάμισο; Μοιάζει με τα μαλλιά της Βάσια, όχι με πουκάμισο."
Τα μακρά χειμωνιάτικα βράδια έφτασαν. Οι αδερφές της Τάνια έβαλαν λινάρι σε χτένες και άρχισαν να γυρίζουν κλωστές από αυτό.
«Αυτά είναι κλωστές», σκέφτεται η Τάνια, «αλλά πού είναι το πουκάμισο;»
Πέρασε ο χειμώνας, η άνοιξη και το καλοκαίρι, ήρθε το φθινόπωρο. Ο πατέρας τοποθέτησε έναν σταυρό στην καλύβα, τους τράβηξε το στημόνι και άρχισε να υφαίνει. Μια σαΐτα έτρεξε ευκίνητα ανάμεσα στις κλωστές και τότε η ίδια η Τάνια είδε ότι ένας καμβάς έβγαινε από τις κλωστές.
Όταν ο καμβάς ήταν έτοιμος, άρχισαν να τον παγώνουν στο κρύο, να τον απλώνουν στο χιόνι και την άνοιξη τον άπλωναν στο γρασίδι, στον ήλιο και τον ραντίζουν με νερό. Ο καμβάς από γκρι έγινε λευκός, σαν βραστό νερό.
Ήρθε πάλι ο χειμώνας. Η μητέρα έκοψε πουκάμισα από καμβά. οι αδερφές άρχισαν να ράβουν πουκάμισα και για τα Χριστούγεννα έβαλαν νέα λευκά πουκάμισα για την Τάνια και τη Βάσια.
GCD σε ανώτερη ομάδαΜε γνωστική ανάπτυξη
Θέμα: "Πώς μεγάλωσε η φανέλα στο γήπεδο"
(βασισμένο στο παραμύθι του K.D. Ushinsky)
Εκπαιδευτικός: η υψηλότερη κατηγορία Tsapenko S.V.
Πρόγραμμα παιδαγωγικών εργασιών:
Να εξοικειωθούν με την τεχνολογία κατασκευής ρούχων από αγρότες. Επεκτείνετε τη γνώση των λέξεων. να καλλιεργήσει σεβασμό για τη σκληρή δουλειά των αγροτών.
Προγραμματισμένα αποτελέσματα:
Δείχνει δραστηριότητα για να επεκτείνει τις ιδέες σχετικά με την τεχνολογία κατασκευής ρούχων από αγρότες. σεβαστείτε τη σκληρή δουλειά των ανθρώπων. ενεργός σε μια συζήτηση για ένα θέμα που τον ενδιαφέρει.
Εργασία λεξιλογίου:
Άτρακτος, περιστρεφόμενος τροχός, πλεξούδα, ρυμούλκηση, λινό, λινό, πολτός, κλωστή, περιστροφή, πουκάμισο, ύφανση, ύφανση, κουδουνίστρα, σαΐτα, καμβάς.
Προπαρασκευαστικές εργασίες:
Εξέταση του άλμπουμ "Ρούχα των γιαγιάδων μας", διαβάζοντας την ιστορία του K.D. Ushinsky "Πώς μεγάλωσε ένα πουκάμισο στο χωράφι", μια εκδρομή στο μουσείο τοπικής ιστορίας.
Σήμερα, παιδιά, θα μιλήσουμε για παλιά ρούχα: και μάθετε πώς μοιάζουν και πώς διαφέρουν από τα μοντέρνα ρούχα μας. Το μαγικό μου στήθος και η κούκλα Dusya θα μας βοηθήσουν να το καταλάβουμε.
(δείχνει κούκλα)
Πείτε μου, παιδιά, με τι είναι ντυμένη; Ονομάστε τα πράγματα μαντεύοντας γρίφους.
Μία είσοδος, τρεις έξοδοι. (Πουκάμισο)
Την ημέρα σαν τσέρκι και τη νύχτα σαν φίδι (Πουκάμισο)
Σε μια γούρνα από ασβέστη, ένα ζωντανό σώμα κινείται (Πουκάμισο)
Μαντεύοντας ένα αίνιγμα, θα πρέπει να δείξετε αμέσως την απάντηση στην κούκλα.
Το πιο σημαντικό ρούχο ήταν το πουκάμισο. Το φορούσαν μεγάλοι και νέοι, αγόρια και κορίτσια, πλούσιοι και φτωχοί. Και ο χωρικός και ο τσάρος χρειάζονταν το πουκάμισο. Από την ικανότητα να κάνουν ένα πουκάμισο, έκριναν μια τεχνίτη.
Διαβάζοντας ένα απόσπασμα από το παραμύθι «The Frog Princess», που πραγματεύεται την κατασκευή πουκάμισων για τον βασιλιά από νύφες και την αξιολόγηση της δουλειάς τους.
Το παραμύθι επηρεάζει γρήγορα, αλλά η πράξη δεν γίνεται σύντομα. Για να ράψουν ένα πουκάμισο, κορίτσια και γυναίκες δούλευαν όχι για μια νύχτα, αλλά για ενάμιση χρόνο. Για πουκάμισα, φύτρωναν υπέροχο γρασίδι - λινάρι, από το οποίο έφτιαχναν κλωστές, από κλωστές - έναν καμβά, οπότε μπορούμε να πούμε ότι οι χωρικοί «μεγάλωναν» τα ρούχα τους.
Πες μου, έχεις δει ποτέ πουκάμισο να μεγαλώνει σε χωράφι; Αλλά η αγρότισσα Tanya, με την οποία η κούκλα Dusya έκανε φίλους, είδε.
Η ιστορία του παιδαγωγού για την εμφάνιση εικονογραφήσεων.
Η Τάνια είδε τον πατέρα της να σκορπίζει χούφτες μικρούς γυαλιστερούς κόκκους στο χωράφι και να ρωτάει:
Τι κάνεις μωρέ;
Και ιδού, σπέρνω λενόκ, μεγαλώνει καινούργιο πουκάμισο για σένα και τη Βάσκα.
Η Τάνια ξαφνιάστηκε. Δύο εβδομάδες αργότερα, μια λωρίδα γης καλύφθηκε με πράσινο μεταξένιο γρασίδι και η Τατιάνα σκέφτηκε: «Θα ήταν καλό να είχα και εγώ το ίδιο πουκάμισο».
Μετάβαση στην ιστορία για τη συγκομιδή λιναριού.
Ο καιρός πέρασε, το λινάρι άνθισε με μπλε λουλούδια ...
«Ο αδερφός Βάσκα έχει τέτοια μάτια», σκέφτηκε η Τάνια. Αλλά δεν έχω ξαναδεί τέτοια πουκάμισα.
Όταν έπεσαν τα λουλούδια, στη θέση τους εμφανίστηκαν πράσινα κεφάλια. Όταν τα κεφάλια έγιναν καφέ και στέγνωσαν, η μητέρα και οι αδερφές της Τάνια έβγαλαν όλο το λινάρι από τις ρίζες. Πήγαν στη δουλειά με ειδικά ρούχα - ένα πουκάμισο Lenok κεντημένο με σχέδια, μαζεύτηκαν σαν για διακοπές και είπαν στην Τάνια. «Το πουκάμισό σου θα είναι ωραίο»
Σε όλη την ιστορία, στα παιδιά θα πρέπει να παρουσιάζονται εικονογραφήσεις, φωτογραφίες (Στάδια ανάπτυξης λιναριού). Ο δάσκαλος δείχνει όλες τις λειτουργίες για τον καθαρισμό του λιναριού σε κινήσεις. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε το βίντεο "Lenok »
Όταν το λινάρι στέγνωσε, άρχισαν να του κόβουν τα κεφάλια, και μετά έπνιξαν ακέφαλα τσαμπιά στο νερό και πίεσαν επίσης με μια πέτρα από πάνω για να μην επιπλέει...
Δύο εβδομάδες αργότερα, έβγαλαν το λινάρι από το ποτάμι, το στέγνωσαν και άρχισαν να το χτυπούν με μια σανίδα .... Λένε γι 'αυτήν: "Σταματήστε την Αρίνα - στόμα σε αυτί". Αυτό είναι μαλακό. Με το οδοντωτό στόμα της, μασάει μέσα από τα στελέχη, σπάει τη σκληρή φλούδα για να απελευθερώσει τη μαλακή ίνα που κρύβει μέσα.
Τα παιδιά καλούνται να παίξουν κάποια είδη δουλειάς τα ίδια - για να βοηθήσουν να φτιάξουν την Τάνια ένα πουκάμισο. Τα παιδιά αναπαράγουν την κίνηση του κραγιόν με το χέρι τους, ενώ φέρνουν ένα ρητό. "Mni flax share, the canvas will be more"
Και μετά η φλούδα διαχωρίστηκε από την ίνα με μια σανίδα που έμοιαζε με ξύλινο μαχαίρι,- κουδουνίστρα . Και για να διευκολύνουν τα κορίτσια να δουλέψουν, χύθηκαν μπιζέλια στο χέρι του και μετά η κουδουνίστρα έγινε «μουσική» και η δουλειά ήταν διασκεδαστική.
Ο δάσκαλος σηκώνει μια κουδουνίστρα - Σάμπλερ - και τα κροταλίζει στο ρυθμό της δουλειάς των παιδιών, αυτή τη φορά αναπαράγοντας το έργο ενός λιναριού.
Συχνά έδινε μια κουδουνίστρα σε ένα κορίτσι που του άρεσε ένας άντρας. Στη συνέχεια προσπάθησε να χαράξει σχέδια σε αυτό το ξύλινο μαχαίρι για να δείξει ότι δουλεύει σε ξύλο όχι χειρότερα από ό,τι ένα κορίτσι κεντάει σε καμβά.
Τις περισσότερες φορές, τα παιδιά αναγνωρίζουν το γρασίδι σε αυτά τα μοτίβα, μερικές φορές αποκαλούν γεωμετρικά σχήματα που τους είναι ήδη γνωστά. Θα πρέπει να εξηγηθεί στα παιδιά ότι, ανάλογα με τη φύση, ένα άτομο την ευγνωμονούσε για τα οφέλη που του χάρισε, σεβόταν τον ήλιο και τη γη ως φωτεινή ευδαιμονία, στόλιζε τα σπίτια, τα σκεύη, τα ρούχα τους με τα σύμβολά τους (α Ο κύκλος είναι σύμβολο του ήλιου, ένα τετράγωνο είναι σύμβολο της Γης) . Αυτές οι εικόνες σχεδιάστηκαν για να βοηθήσουν στη δουλειά, να την κάνουν επιτυχημένη.
Έχοντας αναστατώσει, άρχισαν να χτενίζουν το λινάρι με μια σιδερένια χτένα μέχρι να γίνει απαλό και μεταξένιο. «Το πουκάμισό σου είναι ωραίο», είπε ξανά η αδερφή της Τάνια.
Τα παιδιά καλούνται να αγγίξουν τη ρυμούλκηση λιναριού (μη κλωσμένη ίνα), να τη συγκρίνουν με σκληρά λινάρι στελέχη.
Πώς μοιάζει?
Αλλά η Τάνια σκέφτηκε: «Πού είναι το πουκάμισο; Μοιάζει με τα μαλλιά της Βάσια, όχι με πουκάμισο».
Τα μακρά χειμωνιάτικα βράδια έφτασαν. Οι αδερφές της Τάνια άρχισαν να γυρίζουν κλωστές από λινάρι. «Αυτά είναι κλωστές», σκέφτεται η Τάνια, «Πού είναι το πουκάμισο;
Μπορείτε να φτιάξετε ένα πουκάμισο χωρίς κλωστή;
Κοιτάζοντάς το, τα παιδιά καθόρισαν τον σκοπό των λεπτομερειών: το κάτω μέρος - μια τεχνίτη κάθισε πάνω του, "για να μην τρέχει η δουλειά", "καθρέφτης" - μια ρυμούλκηση ήταν δεμένη. τα κορίτσια «κάθονται» στον περιστρεφόμενο τροχό, «για να είναι καλές τεχνίτες». Ταυτόχρονα, μπορούν να αναπαράγουν την κίνηση ενός κλωστή ή να τυλίξουν ειδικά προετοιμασμένα νήματα σε έναν άξονα. Ο δάσκαλος συγκρίνει τον άξονα με το καρούλι στο οποίο είναι αποθηκευμένα τα νήματα.
Πηδάω στο πάνω δωμάτιο με τη δουλειά μου, όσο περισσότερο γυρίζω, τόσο περισσότερο παχαίνω.(άτρακτος)
Κουλουριαστείτε σαν γάτα, απλωθείτε σε ένα μονοπάτι.(κλωστή και άξονας)
Πέρασε ο χειμώνας, η άνοιξη, το καλοκαίρι, ήρθε το φθινόπωρο. Ο πατέρας μου τοποθέτησε ένα κρόσνα (αργαλειό) στην καλύβα, τράβηξε τα νήματα - τη βάση για το ύφασμα, και άρχισε να υφαίνει. Μια σαΐτα έτρεξε εύστροφα ανάμεσα στις κλωστές και τότε η ίδια η Τάνια είδε πώς ο καμβάς έβγαινε από τα νήματα.
Για να διορθώσουν το υλικό στη μνήμη των παιδιών, τους ζητείται ένας γρίφος «Το ποτάμι κυλά, το ψάρι παίζει και ο πάγος παγώνει πίσω του.
Θεωρώντας έναν αργαλειό, τα παιδιά πρέπει να βρουν ένα ποτάμι (νήματα στημονιού), ένα ψάρι - μια σαΐτα, πάγο - έναν καμβά και να τα ονομάσουν σωστά. Στο τέλος, όλοι μαζί προφέρουμε το όνομα της μηχανής - "krosna"
Τι χρώμα είναι όμως ο καμβάς; (γκρί)
Θα χαρεί η Τάνια με ένα τέτοιο πουκάμισο; (Οχι)
Τι να κάνω?
Άρχισαν να παγώνουν τον καμβά στο κρύο, τον απλώνουν στο χιόνι και την άνοιξη τον απλώνουν στο γρασίδι στον ήλιο και τον ραντίζουν με νερό. Ο καμβάς από γκρι έγινε λευκός ... Ο χειμώνας ήρθε. Η μητέρα έκοψε πουκάμισα από καμβά, οι αδερφές άρχισαν να ράβουν πουκάμισα και μέχρι τα Χριστούγεννα φόρεσαν την Τάνια και τη Βάσια νέα πουκάμισα, λευκά σαν το χιόνι.
Στα παιδιά παρουσιάζεται ένα λινό πουκάμισο.
Τα πουκάμισα ήταν ραμμένα από στενό λινό. Ο καμβάς δεν μπορούσε να είναι πιο φαρδύς, γιατί το μηχάνημα ήταν φτιαγμένο σύμφωνα με το ύψος της τεχνίτης. Το πουκάμισο, όπως πίστευαν οι πρόγονοί μας, κράτησε τη δύναμη και την υγεία του ιδιοκτήτη του, επομένως, για να μην χαθεί, δημιούργησαν ένα «σύνορο», «κατώφλι» - κέντησαν το στρίφωμα, τα μανίκια, το λαιμό, τα σχέδια και έκαναν μην εμπιστεύεστε ρούχα που θα τα πλύνετε ή τα φοράτε σε άλλο άτομο.
Παιχνίδι "Διαλέξτε αυτό που χρειάζεστε για δουλειά"
Έτσι, εσύ και εγώ μάθαμε πώς φτιάχνονταν τα πουκάμισα σε σαρίν. Οι κλωστές και το ύφασμα ήταν προικισμένα με μαγικές ιδιότητες και, όπως πίστευαν τότε, μπορούσαν να οδηγήσουν τον ήρωα του παραμυθιού στον αγαπημένο στόχο.
Ο δάσκαλος θυμίζει στα παιδιά το παραμύθι "The Frog Princess", όπου χάρη στην μπάλα, ο πρίγκιπας βρήκε την ευτυχία του.
Παιχνίδι ύφανσης ζωνών
Προηγουμένως, όταν ένα κορίτσι έκοψε το πρώτο της νήμα, μάντευαν ακόμη και από αυτό: αν αποδεικνυόταν ομοιόμορφο, τότε η ζωή θα ήταν χαρούμενη, αλλά αν ήταν παχιά, τότε λεπτή, θα υπήρχαν πολλές θλίψεις. Ένα νήμα, ένας καμβάς, έγινε αντιληπτός ως ένα μονοπάτι που πρέπει να περάσει ένα άτομο. Η κούκλα Dusya ελπίζει ότι θα είναι ευτυχισμένη μαζί σας. Και για να είναι ο δρόμος σας ομοιόμορφος και ομαλός, αποχαιρετώντας μας, κουνώντας ένα μαντήλι στο πέρασμα.
Τα παιδιά αποχαιρετούν την κούκλα Μάσα και της κουνούν την κούκλα.