දාර්ශනිකයාගේ ගල සහ එහි සංයුතිය සෙවීමේ ඉතිහාසය
Elixir හෝ Philosopher's Stone ඉතිහාසය
දාර්ශනිකයාගේ ගල ගැන ලොවට පැවසූ පළමු පුද්ගලයා ඊජිප්තු ජාතිකයෙකු බව විශ්වාස කෙරේ. (Hermes Trismegistus) - "Hermes තුන් වරක් ශ්රේෂ්ඨතම". හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් යනු අර්ධ මිථ්යා, අර්ධ ජනප්‍රවාදගත චරිතයකි, ජනප්‍රවාදවල ඔහු ඊජිප්තු දෙවිවරුන් වන ඔසිරිස් සහ අයිසිස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වූ අතර පුරාණ ඊජිප්තු මන්තර ගුරුකම් කරන්නා වූ තෝත් සහ පුරාණ දෙවි හර්මීස් (මර්කරි) සමඟ පවා හඳුනාගෙන ඇත.
හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස්, මධ්‍යතන යුගයේ අත්පිටපත
හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් ලැබුණු පළමු ඇල්කෙමිස්ට් ලෙසද හැඳින්වේ දාර්ශනිකයාගේ ගල්. දාර්ශනිකයාගේ ගල සෑදීමේ වට්ටෝරුව ඔහුගේ පොත්වල මෙන්ම ඊනියා " "- ඔහුගේ සොහොනෙන් ටැබ්ලට් එකක්, පරම්පරාවට උපදෙස් දහතුනක් කැටයම් කර ඇත. හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස්ගේ පොත් බොහොමයක් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු පුස්තකාලයේ ගින්නකින් මිය ගිය අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව, ඉතිරිව ඇති ස්වල්පය රහසිගත ස්ථානයක තැන්පත් කරන ලදී. desert අප වෙත පැමිණ ඇත්තේ දැඩි ලෙස විකෘති වූ පරිවර්තන පමණි.
කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා (285-337) යටතේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය ආගම ලෙස ස්ථාපිත කිරීම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගුප්තවාදයෙන් විහිදී ගිය ඇල්කෙමියට ඊටත් වඩා හිංසා පීඩා කිරීමට තුඩු දුන් අතර එබැවින් ඇත්ත වශයෙන්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිය වේ. ස්වාභාවික විද්‍යාවේ මධ්‍යස්ථානය ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඇකඩමිය ක්‍රිස්තියානි උමතුවාදීන් විසින් නැවත නැවතත් පරාජය කරන ලදී. 385-415 දී, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු ඇකඩමියේ බොහෝ ගොඩනැගිලි, සෙරපිස් දේවාලය ඇතුළු විනාශ විය. 529 දී Iවන ග්‍රෙගරි පාප් වහන්සේ විසින් පැරණි පොත්පත් කියවීම සහ ගණිතය සහ දර්ශනය අධ්යයනය කිරීම තහනම් කරන ලදී. ක්‍රිස්තියානි යුරෝපය මුල් මධ්‍යතන යුගයේ අඳුරේ ගිලී ගියේය. විධිමත් ලෙස, 640 දී අරාබිවරුන් විසින් ඊජිප්තුව යටත් කර ගැනීමෙන් පසු ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඇකඩමිය පැවතීම නතර විය.
කෙසේ වෙතත්, නැගෙනහිර ග්‍රීක පාසලේ විද්‍යාත්මක හා සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන් බයිසැන්තියානු අධිරාජ්‍යයේ යම් කාලයක් පැවතුනි (විශාලතම ඇල්කෙමිකල් අත්පිටපත් එකතුව වැනීසියේ ශාන්ත මාර්ක් පුස්තකාලයේ තබා ඇත), පසුව ඒවා අරාබිවරුන් විසින් පිළිගනු ලැබීය. ලෝකය. අබු මූසා ජබීර් ඉබ්න් හයාන්(721-815), යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ හැඳින්වෙන්නේ ගෙබර්, ලෝහවල සම්භවය පිළිබඳ රසදිය-සල්ෆර් න්යාය වර්ධනය කරන ලද අතර එය ඊළඟ ශතවර්ෂ කිහිපය සඳහා ඇල්කෙමියේ න්‍යායික පදනම විය.
රසදිය-සල්ෆර් සිද්ධාන්තයේ සාරය පහත පරිදි වේ. සියලුම ලෝහ මූලධර්ම දෙකක් මත පදනම් වේ - රසදිය (දාර්ශනික රසදිය) සහ සල්ෆර් (දාර්ශනික සල්ෆර්). රසදිය යනු ලෝහමය මූලධර්මයයි, සල්ෆර් යනු දහනය කිරීමේ මූලධර්මයයි. නව න්යායේ මූලධර්ම, එබැවින්, ලෝහවල අධික උෂ්ණත්වයේ බලපෑම පිළිබඳ පර්යේෂණාත්මක අධ්‍යයනයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පිහිටුවන ලද ලෝහවල ඇතැම් ගුණාංගවල වාහකයන් ලෙස ක්රියා කරයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඉහළ උෂ්ණත්වවල ක්රියාකාරිත්වය (ගිනි තැබීමේ ක්රමය) බව පිළිගෙන ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. හොඳම ක්රමයශරීර සංයුතිය සරල කිරීමට. දාර්ශනික රසදිය සහ දාර්ශනික සල්ෆර් විශේෂිත ද්රව්ය ලෙස රසදිය සහ සල්ෆර් වලට සමාන නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුය. සාමාන්‍ය රසදිය සහ සල්ෆර් යනු දාර්ශනික රසදිය සහ සල්ෆර් මූලධර්ම ලෙස පවතින බවට සාක්‍ෂියක් වන අතර මූලධර්ම ද්‍රව්‍යයට වඩා අධ්‍යාත්මික වේ. Jabir ibn Hayyan ට අනුව, ලෝහ රසදිය, ලෝහමය (දාර්ශනික රසදිය) පිළිබඳ පාහේ පිරිසිදු මූලධර්මයක් වන අතර, කෙසේ වෙතත්, දහනය කිරීමේ මූලධර්මයේ (දාර්ශනික සල්ෆර්) යම් ප්‍රමාණයක් අඩංගු වේ.
ජබීර්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, වියළි වාෂ්පීකරණය, පෘථිවියේ බඩවැල්වල ඝනීභවනය, සල්ෆර්, තෙත් - රසදිය ලබා දෙයි. ඉන්පසුව, තාපයේ ක්රියාකාරිත්වය යටතේ, මූලධර්ම දෙක ඒකාබද්ධ කර, හතක් සාදයි දන්නා ලෝහ- රන්, රිදී, රසදිය, ඊයම්, තඹ, ටින් සහ යකඩ.
රත්රන් - පරිපූර්ණ ලෝහයක් - සෑදී ඇත්තේ සම්පූර්ණයෙන්ම පිරිසිදු සල්ෆර් සහ රසදිය වඩාත් හිතකර අනුපාතයකින් ගතහොත් පමණි. පෘථිවියේ, ජබීර්ට අනුව, රන් සහ අනෙකුත් ලෝහ සෑදීම ක්‍රමයෙන් හා මන්දගාමී වේ; යම් ආකාරයක "ඖෂධයක්" හෝ "එලික්සර්" (අල්-ඉක්සීර්, ග්‍රීක භාෂාවෙන් ξεριον, එනම් "වියළි") ආධාරයෙන් රත්රන් වල "මේරීම" වේගවත් කළ හැකි අතර, එය අනුපාතයේ වෙනසක් ඇති කරයි. ලෝහවල රසදිය සහ සල්ෆර් සහ රන් හා රිදී බවට පරිවර්තනය කිරීම. රත්තරන් ඝනත්වය රසදිය ඝනත්වයට වඩා වැඩි බැවින් අමෘතය ඉතා ඝන ද්රව්යයක් විය යුතු බව විශ්වාස කෙරිණි. පසුව යුරෝපයේ, එලික්සර් "දාර්ශනිකයාගේ ගල" (Lapis Philosophorum) ලෙස හැඳින්වේ.
පරිවර්තන ගැටළුව, එබැවින්, රසදිය-සල්ෆර් න්යායේ රාමුව තුළ, පෘථිවියේ ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රීය සංකේතය සමඟ ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් විසින් නම් කරන ලද elixir හුදකලා කිරීමේ ගැටලුව දක්වා අඩු කරන ලදී. මධ්‍යතන යුගයේ යුරෝපයේ, ඇල්කෙමිය සහ දාර්ශනිකයාගේ ගල පිළිබඳ නව උනන්දුවක් දැනටමත් 10 වන සියවසේ මැද භාගයේදී පැන නගී, පසුව මැකී යාම, පසුව නැවත දැල්වීම, අපගේ දින දක්වා විහිදේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, දාර්ශනිකයාගේ ගල සියලු ආරම්භයන්හි ආරම්භය වන අතර, එහි හිමිකරුට අමරණීයභාවය, සදාකාලික යෞවනය සහ දැනුම ලබා දිය හැකි මිථ්යා ද්රව්යයකි. නමුත් ඇල්කෙමිස්ට්වාදීන් මුලින්ම ආකර්ෂණය වූයේ මෙම ගුණාංග නොවේ.
මෙම ගල එතරම් ප්‍රිය කළ ප්‍රධානතම දෙය නම් ඕනෑම ලෝහයක් රන් බවට පත් කිරීමේ පුරාවෘත්තීය හැකියාවයි! නවීන රසායන විද්යාව එක් රසායනික මූලද්‍රව්‍යයක් තවත් රසායනික මූලද්‍රව්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව ප්රතික්ෂේප නොකරන නමුත් මධ්යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට තඹ වලින් රත්රන් ලබා ගත නොහැකි බව තවමත් විශ්වාස කරයි. එසේ වුවද, එවැනි පරිවර්තනයක් ගැන කථා කරන පුරාවෘත්ත එකකට වඩා ඉතිහාසය අප වෙනුවෙන් ආරක්ෂා කර ඇත.
උදාහරණයක් ලෙස, ස්පාඤ්ඤ කවියෙකු, දාර්ශනිකයෙකු සහ සුප්‍රසිද්ධ ඇල්කෙමිස්ට්වරයෙකු වන රේමන්ඩ් ලුලියස් (රයිමන්ඩ් ලුලියස්) XIV වන සියවසේ දෙවන එඩ්වඩ් රජුගෙන් රන් පවුම් 60,000 ක් උණු කිරීම සඳහා නියෝගයක් ලබා ගත්තේය. ඔහුට රසදිය, ටින් සහ ඊයම් ලබා දුන්නේ ඇයි? සහ, මම කිව යුතුයි, ලුලීට රත්තරන් ලැබුණා! එය උසස් ප්රමිතියකින් යුක්ත වූ අතර, එය ටංකනය කරන ලදී විශාල සංඛ්යාවක්උත්තමයන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කරුණ විශ්වාස කිරීමට වඩා මිථ්‍යාවන්ට ආරෝපණය කිරීම පහසු ය, නමුත් එම විශේෂ කාසියේ උත්තමයන් තවමත් ඉංග්රීසි කෞතුකාගාරවල තබා ඇත. ඓතිහාසික ලේඛනවලට අනුව, දිගු කලක් තිස්සේ මෙම කාසි විශාල ගනුදෙනු වලදී භාවිතා කරන ලද අතර, ඒවායේ විශාල සංඛ්යාව පෙන්නුම් කරයි.
නමුත්! ඒ වන විට, එංගලන්තයට, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙතරම් රත්රන් ලබා ගැනීමට කොතැනකවත් නොතිබුණි, සහ එතරම් විශිෂ්ට තත්ත්වයේ! ප්රධාන ගණනය කිරීම්, උදාහරණයක් ලෙස, හන්සා සමඟ, ටින් සමඟ සිදු කරන ලදී. ලේඛන තුළට දෝෂයක් රිංගා ඇති බව උපකල්පනය කළ යුතු අතර, රත්රන් ප්රමාණය වඩා කුඩා විය.
තවත් කරුණක්: දෙවන රුඩොල්ෆ් අධිරාජ්‍යයා (1552-1612) ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ටොන් 8.5ක් සහ 6ක් පමණ වූ රන් හා රිදී බුලියන් විශාල ප්‍රමාණයක් ඉතිරි කළේය. මුළු ජාතික තොගය කුඩා නම් අධිරාජ්‍යයා මෙතරම් වටිනා ලෝහ ප්‍රමාණයක් රැගෙන යා හැක්කේ කොතැනින්දැයි ඉතිහාසඥයින්ට කිසි විටෙකත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. පසුව, මෙම රත්රන් එකල කාසි ටින් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද රත්රන් වලට වඩා වෙනස් බව ඔප්පු විය - එය උසස් ප්රමිතියකින් යුක්ත වූ අතර එකල තාක්ෂණික හැකියාවන් අනුව ඇදහිය නොහැකි තරම් අපද්‍රව්‍ය අඩංගු නොවීය.
ඇල්කෙමිකල් න්යාය පිළිබඳ දැනුමකින් තොරව ඇල්කෙමිකල් සංකේතවාදය තේරුම් ගැනීම තරමක් සංකීර්ණ ක්රියාවලියකි, ඔබ කැමති නම්, ඔබට සම්පූර්ණ න්යාය සංකේත වලින්ම ලබා ගත හැකි නමුත් සෑම කෙනෙකුටම මෙය කළ නොහැක.
ඉගෙන ගත යුතු පළමු දෙය නම් චින්තනයේ සහ ලෝක දෘෂ්ටියේ වෙනසක් නොමැතිව ඇල්කෙමිය පිළිබඳ දැනුම කළ නොහැකි බවයි. දෙවැන්න එය දිගු ක්රියාවලියකි. තුන්වන (වඩාත්ම වැදගත්) ඇල්කෙමිය ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස විසඳිය යුතු අතර, පොතක අවසානයේ පිළිතුරක් ලෙස නොකියවිය යුතුය. එමනිසා, සත්‍යයේ ධාන්ය පමණක් පහත දක්වා ඇත, ඔබට ඒවා වගා කර අස්වැන්නක් ලබා ගත හැක්කේ ඔබට පමණි, සහ වැඩෙන දේ (ගසක් හෝ පල් වූ පඳුරක්) රඳා පවතින්නේ ඔබ මත පමණක් වන අතර වෙන කිසිවෙකු මත නොවේ. මන්ද සැබෑ දැනුම ජීවත් වන්නේ එළිදරව්වෙන් පමණි.
සියලුම ඇල්කෙමිකල් න්‍යායන්හි පදනම මූලද්රව්ය හතරේ න්‍යායයි. මෙම සිද්ධාන්තය ප්ලේටෝ සහ වැනි ග්‍රීක දාර්ශනිකයන් විසින් විස්තරාත්මකව වර්ධනය කරන ලදී ඇරිස්ටෝටල්. ප්ලේටෝගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, විශ්වය නිර්මාණය කරන ලද්දේ Demiurge විසින් අධ්‍යාත්මික වූ ප්රාථමික පදාර්ථයෙනි. එයින් ඔහු ගින්න, ජලය, වාතය සහ පෘථිවිය යන මූලද්රව්ය හතර නිර්මාණය කළේය. ඇරිස්ටෝටල් මූලද්රව්ය හතරට පස්වන - පංචස්කන්ධය එකතු කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පොදුවේ ඇල්කෙමිය ලෙස හඳුන්වන දෙයට පදනම දැමුවේ මෙම දාර්ශනිකයන්ය.
සියලුම පසුකාලීන න්‍යායන් සල්ෆර් සහ රසදිය පිළිබඳ න්‍යායයි; සල්ෆර්, රසදිය සහ ලුණු ආදිය පිළිබඳ න්යාය. මූලද්රව්යවල ප්රමාණය හා ගුණය පමණක් පරිවර්තනය කරයි. පළමු අවස්ථාවේ දී, මූලද්රව්ය දෙකක් දක්වා, දෙවනුව, තුනක් දක්වා, අවශ්ය පරිදි එකතු කිරීම ද: පංචස්කන්ධය, නයිට්‍රජන් යනාදිය.
අපි ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ගේ සියලුම න්‍යායන් ජ්‍යාමිතිකව නිරූපණය කළහොත් අපට පයිතගරස්ගේ රංග කලාව ලැබේ. පයිතගරස්ගේ රංග කලාව කරුණු දහයකින් සමන්විත ත්‍රිකෝණයකි. එහි පාදයේ ලකුණු හතරක්, ඉහළින් එකක් සහ ඒවා අතර පිළිවෙලින් දෙකක් සහ තුනක් ඇත. සාදෘශ්‍යය ඉතා සරල ය: ලක්ෂ්‍ය හතරක් කොස්මොස් මූලික අවස්ථා යුගල දෙකක් ලෙස නිරූපණය කරයි: උණුසුම් සහ වියලි - සීතල සහ තෙත්, මෙම අවස්ථා වල එකතුව කොස්මොස් පාමුල ඇති මූලද්රව්ය ජනනය කරයි. මේ අනුව, එක් මූලද්‍රව්‍යයක් තවත් මූලද්‍රව්‍යයකට සංක්‍රමණය වීම, එහි එක් ගුණාංගයක් වෙනස් කිරීමෙන්, පරිවර්තනය පිළිබඳ අදහස සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළේය.
ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ගේ ත්‍රිත්වය සල්ෆර්, ලුණු සහ රසදිය වේ. මෙම සිද්ධාන්තයේ ලක්ෂණයක් වූයේ සාර්ව හා ක්ෂුද්‍ර ලෝකය පිළිබඳ අදහසයි. එනම්, එහි සිටින පුද්ගලයෙකු කුඩා ලෝකයක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ එහි සියලු ආවේනික ගුණාංග සහිත කොස්මොස් පිළිබිඹුවක් ලෙස ය. එබැවින් මූලද්රව්යවල අර්ථය: සල්ෆර් යනු ආත්මයයි, රසදිය ආත්මයයි, ලුණු ශරීරයයි. මේ අනුව, කොස්මොස් සහ මිනිසා යන දෙකම එකම මූලද්රව්ය වලින් සමන්විත වේ - ශරීරය, ආත්මය සහ ආත්මය. අපි මෙම න්යාය මූලද්රව්ය හතරේ න්යාය සමඟ සංසන්දනය කළහොත්, ගින්නෙහි මූලද්‍රව්‍යය ආත්මයට අනුරූප වන බවත්, ජලය සහ වාතය යන මූලද්‍රව්‍යය ආත්මයට අනුරූප වන බවත්, පෘථිවි මූලද්‍රව්‍යය ලුණු වලට අනුරූප වන බවත් අපට දැකගත හැකිය. ඇල්කෙමිකල් ක්රමය පදනම් වී ඇත්තේ ලිපි හුවමාරු කිරීමේ මූලධර්මය මත බව අප සැලකිල්ලට ගන්නේ නම්, ප්‍රායෝගිකව අදහස් කරන්නේ සොබාදහමේ සිදුවන රසායනික හා භෞතික ක්රියාවලීන් මිනිස් ආත්මයේ සිදුවන ඒවාට සමාන බවයි, අපට ලැබෙන්නේ:
සල්ෆර් - අමරණීය ආත්මයක් - වෙඩි තැබීමේදී පදාර්ථයෙන් හෝඩුවාවක් නොමැතිව අතුරුදහන් වන දේ.
බුධ - ආත්මය - ශරීරය හා ආත්මය සම්බන්ධ කරන දේ
ලුණු - ශරීරය - වෙඩි තැබීමෙන් පසු ඉතිරි වන ද්රව්යය.
ජෙනාහි ලූකස්
Ouroboros පොතෙන්
"දර්ශනවාදියාගේ ගල්"
ඩි ලපයිඩ් ෆිලිසොෆිකෝ
ඇල්කෙමිකල්
රූප
ouroboros
සල්ෆර් සහ රසදිය ලෝහවල පියා සහ මව ලෙස සැලකේ. ඒවා එකතු වූ විට විවිධ ලෝහ සෑදේ. සල්ෆර් ලෝහවල අස්ථාවරත්වය සහ දහනය කිරීමට හේතු වන අතර රසදිය දෘඪතාව, ductility සහ දීප්තිය ඇති කරයි. එකමුතුකම (සියලු එකමුතුකම) පිළිබඳ අදහස සියලුම ඇල්කෙමිකල් න්‍යායන් තුළ ආවේනික විය. එය මත පදනම්ව, ඇල්කෙමිස්ට් පළමු ද්රව්යය සෙවීම සමඟ ඔහුගේ කාර්යය ආරම්භ කළේය. එය සොයා ගැනීමෙන් පසු, ඔහු විශේෂ මෙහෙයුම් මගින් එය ප්රාථමික පදාර්ථය දක්වා අඩු කර, ඉන් පසුව, ඔහුට අවශ්ය ගුණාංග එකතු කරමින්, දාර්ශනිකයාගේ ගල ඔහුට ලැබුණි.
සෑම දෙයකම එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස සංකේතාත්මකව නිරූපණය කර ඇත්තේ අපෙබොරොස් (ඥානවාදී සර්පයා) ස්වරූපයෙන් - සර්පයෙකු එහි වලිගය ගිල දමයි - සදාකාලිකත්වයේ සංකේතයක් සහ සියලු රසායන විද්‍යා වැඩ. "එකක් සියල්ල" - සහ සියල්ල ඔහුගෙන් වන අතර, සියල්ල ඔහු තුළ ඇත, ඔහු සියල්ල අඩංගු නොවේ නම්, ඔහු කිසිවක් නොවේ.
ඇල්කෙමිකල් සංකේත විශ්ලේෂණය සඳහා නීති
1. පළමුව ඔබ චරිතයේ වර්ගය තීරණය කළ යුතුය. එනම්, එය සරල හෝ සංකීර්ණ වේ. සරල සංකේතයක් එක් රූපයකින් සමන්විත වන අතර, කිහිපයකින් සංකීර්ණ එකක්.
2. සංකේතය සංකීර්ණ නම්, ඔබ එය සරල ගණනකට දිරාපත් කළ යුතුය.
3. සංකේතය එහි සංඝටක මූලද්‍රව්‍යවලට වියෝජනය කිරීමෙන් පසු, ඔබ ඒවායේ පිහිටීම හොඳින් විශ්ලේෂණය කළ යුතුය.
4. කුමන්ත්රණයේ ප්රධාන අදහස ඉස්මතු කරන්න.
5. ප්රතිඵලය පින්තූරය අර්ථ නිරූපණය කරන්න.
සංකේතයේ අර්ථ නිරූපණයෙහි ප්රධාන නිර්ණායකය පර්යේෂණ ක්රියාවලිය තුළ වර්ධනය වූ බුද්ධිමය බුද්ධිය විය යුතුය.
සිංහයා හිරු කනවා
ඇල්කෙමිකල් සංකේතය යනු ලකුණකට වඩා පුළුල් අර්ථයක් ඇති රූපයකි. ලකුණෙහි අර්ථය නිර්වචනය කර ඇත්නම්, එම සංකේතයට බොහෝ විට පරස්පර විරෝධී අර්ථයන් ඇත. ඇල්කෙමිකල් සංකේත වස්තූන්ගේ හෝ ජීවීන්ගේ හැඩය පුනරුච්චාරණය කරයි (සැබෑ සහ ප්‍රබන්ධ - මිථ්යා).
උදාහරණයක්. "සිංහයා සූර්යයා ගිල දමයි" යනුවෙන් කැටයම් කිරීම.
1. සංකේතය සංකීර්ණ වේ, එය සරල කිහිපයක් (සිංහයා සහ සූර්යයා) සමන්විත වේ.
2. රූපයේ සරල අක්ෂර අර්ථ දැක්වීම.
3. ප්රධාන සංකේත වන්නේ සිංහයා සහ සූර්යයා ය. අතිරේක - රුධිරය, ගල්.
4. සූර්යයා දකුණු පැත්තේ, සිංහයා නරඹන්නාගේ වම් පැත්තේ යනාදිය.
5. කුමන්ත්රණයේ ප්රධාන අදහස වන්නේ සිංහයා (රසදිය) විසින් සූර්යයා (රන්) අවශෝෂණය කිරීමයි. මේ අනුව, මෙම කැටයම රසදිය සමඟ රත්රන් දිය කිරීමේ ක්රියාවලිය නිරූපණය කරයි.
ඇල්කෙමිකල් ද්රව්යවල සංකේතවාදය
ඇල්කෙමිස්ට්වරු ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා විවිධ ලෝහ සහ ද්රව්ය භාවිතා කළ අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සංකේතයක් හෝ ලකුණක් තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ නිබන්ධනවල ඔවුන් මෙම ද්රව්ය වෙනස් ලෙස විස්තර කර ඇති අතර බොහෝ විට එකම නිබන්ධනයේ එකම ද්රව්යය වෙනස් ලෙස හැඳින්වූ බව මතක තබා ගත යුතුය. මෙය, පළමුවෙන්ම, සිදු කිරීමේදී භාවිතා කරන ප්රධාන ද්රව්ය තුනට යොමු කරයි: ප්රාථමික ද්රව්යය, රහස් ගින්න සහ දාර්ශනික රසදිය.
ප්රාථමික පදාර්ථය - ඇල්කෙමිස්ට් සඳහා, මෙය කාරණයක් නොවේ, නමුත් එහි හැකියාව, පදාර්ථයට ආවේනික සියලු ගුණාංග සහ ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරයි. එහි විස්තරයට උපහාරයක් කළ හැක්කේ පරස්පර විරෝධී වචන වලින් පමණි, මන්ද ප්රාථමික පදාර්ථය වස්තුවක සියලු ලක්ෂණ අහිමි වූ විට ඉතිරිව ඇති දෙයයි.
ප්රාථමික පදාර්ථය යනු එහි ගුණ අනුව ප්රාථමික පදාර්ථයට ආසන්නතම ද්රව්යය වේ. ප්රාථමික ද්රව්යය යනු (පිරිමි) ද්රව්යයක් වන අතර එය ස්ත්‍රිය සමඟ ඒකාබද්ධව එක හා අසමසම බවට පත් වේ. එහි සියලුම සංරචක එකවර ස්ථායී සහ වෙනස් කළ හැකි ය. මෙම ද්රව්යය අද්විතීයයි, දුප්පතුන්ට එය ධනවතුන්ට සමාන ප්‍රමාණයකට අයත් වේ. එය සෑම කෙනෙකුටම දන්නා අතර කිසිවෙකු විසින් හඳුනා නොගනී. ඔහුගේ නොදැනුවත්කම තුළ, සාමාන්‍ය පුද්ගලයා එය නිෂ්ඵල යැයි සලකන අතර එයින් මිදෙයි, නමුත් දාර්ශනිකයින්ට මෙය ඉහළම අගයයි.
ප්රාථමික පදාර්ථය සමජාතීය ද්රව්යයක් නොවේ, එය සංරචක දෙකකින් සමන්විත වේ: "පිරිමි" සහ "ගැහැණු". රසායනික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, එක් සංරචකයක් ලෝහයක් වන අතර අනෙක රසදිය අඩංගු ඛනිජයකි. මෙම නිර්වචනය තරමක් විශ්වීය වන අතර අද්භූත ඇල්කෙමිය අධ්යයනය කිරීම සඳහා එය තරමක් ස්වයංපෝෂිත වේ.
දාර්ශනික රසදිය යනු පදාර්ථයේ ආත්මයයි (ද්රව්යයේ ශරීරය), එය ආත්මයේ සහ ශරීරයේ ප්‍රතිවිරෝධතා තමන් තුළම සමථයකට පත් කිරීමෙන් ආත්මය සහ ශරීරය තනි සමස්තයක් බවට සම්බන්ධ කරන පරමාදර්ශී ද්රව්යයක් වන අතර ඒකීයත්වයේ මූලධර්මය ලෙස ක්රියා කරයි. පැවැත්මේ තල තුනම. එබැවින්, දාර්ශනික රසදිය බොහෝ විට හර්මෆ්‍රොඩයිට් ලෙස නිරූපණය විය. රහස් ගින්න යනු ප්රාථමික ද්රව්යය මත දාර්ශනික බුධ ක්රියා කරන ප්‍රතික්‍රියාකාරකයකි.
ඇල්කෙමිකල් ක්රියාවලීන්ගේ සංකේතවාදය
සෑම ඇල්කෙමිස්ට්වරයෙකුම පාහේ තමාගේම අද්විතීය ක්‍රමයක් භාවිතා කළ බව ඇල්කෙමිකල් නිබන්ධන හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් පෙනී යයි. නමුත් තවමත් සියලුම ඇල්කෙමිකල් ක්‍රමවලට ආවේණික වූ පොදු අංග කිහිපයක් තිබේ. ඒවා පහත ඇල්ගොරිතමයට අඩු කළ හැකිය:
ශරීරය කපුටෙකු සහ හංසයෙකු විසින් පිරිසිදු කළ යුතු අතර, ආත්මය කොටස් දෙකකට බෙදීම නියෝජනය කරයි - නපුර (කළු) සහ හොඳ (සුදු).
Iridescent මොනර පිහාටු පරිවර්තන ක්රියාවලිය ආරම්භ වී ඇති බවට සාක්ෂි සපයයි
ඇල්කෙමිකල් ක්‍රියාවලියට සම්බන්ධ අනෙකුත් පක්ෂීන් නම්:
පෙලිකන් (රුධිර පෝෂණය);
රාජාලියා (අවසන් චාරිත්රයේ ජයග්රාහී සංකේතය);
ෆීනික්ස් (පරිපූර්ණ රාජාලියෙකි).
ඉහතින් දැක ගත හැකි පරිදි, කාර්යයේ ප්රධාන අදියර තුනක් ඇත: nigredo (nigredo) - කළු වේදිකාව, albedo (albedo) - සුදු අදියර, rubedo (rubedo) - රතු එක. මෙම අදියර කරා ගෙන යන ක්රියාවලීන් ගණන වෙනස් වේ. සමහරු ඒවා රාශි චක්‍රයේ සලකුණු දොළහ සමඟ සම්බන්ධ කළ අතර සමහරු මැවීමේ දින හත සමඟ සම්බන්ධ කළ නමුත් තවමත් සියලුම ඇල්කෙමිස්ට්වරු පාහේ ඒවා සඳහන් කළහ.
ඇල්කෙමිකල් නීති හතක් ("Alchemical Code" වෙතින් ප්‍රකාශනය, කර්තෘ මහා ඇල්බට්)
1. නිශ්ශබ්දතාවය බිඳ දැමීමෙන්, ඔබ ඔබව අනතුරේ හෙළනවා පමණක් නොව, ඔබ අපගේ අරමුණ අනතුරේ හෙළයි.
2. ඔබේ සේවා ස්ථානය ප්රවේශමෙන් තෝරා ගන්න. එය කැපී පෙනෙන නොවන අතර ඔබට පහසු වන පරිදි එය තෝරන්න.
3. ඔබේ ව්‍යාපාරය නියමිත වේලාවට ආරම්භ කර නියමිත වේලාවට එය අවසන් කරන්න. හදිස්සි වෙන්න එපා, ඉක්මන් වෙන්න එපා, අපි මොකටද හදිස්සි වෙන්නේ, ඒත් ප්‍රමාද වෙන්නත් එපා, පරාජිතයෝ කල් ගෙවති.
4. ඉවසීම, ඉවසීම සහ උත්සාහය නොමැතිව කිසිවක් ලබා නොදේ. ජ්වලිතයෙන් ආරම්භ කරන්න, ජ්වලිතයෙන් ඉදිරියට යන්න. විවේක ගැනීමට ඇති ආශාව පරාජයේ පළමු ලකුණයි.
5. ඔබේ විෂය දැනගන්න, ඔබේ ව්‍යාපාරය දැනගන්න, එහි සංකේතවාදය දැනගන්න. පරිපූර්ණත්වයට දැනුම අවශ්ය වේ, නොදැනුවත්කම මරණයට මග පාදයි.
6. ද්රව්ය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටින්න, දූෂණයෙන් වැළකීම සඳහා පිරිසිදු ද්රව්ය සහ ක්‍රියාවලි පමණක් භාවිතා කරන්න.
7. අරමුදල් සහ විශ්වාසය මත ගබඩා නොකර මහා වැඩ ආරම්භ නොකරන්න. අරමුදල් සහ විශ්වාසය නොමැතිව, ඔබ දැනටමත් නොවැළැක්විය හැකි මරණයකට සමීප වනු ඇත, මෙය පරාජය නොවේද?
ඇල්කෙමිකල් විස්තරය
“දාර්ශනික රසදිය ගෙන එය රතු සිංහයෙකු බවට පත් වන තුරු රත් කරන්න. මෙම රතු සිංහයා ආම්ලික මිදි ඇල්කොහොල් සමඟ වැලි ස්නානයක දිරවා, දියර වාෂ්ප කර, රසදිය පිහියකින් කපා ගත හැකි විදුරුමස් වැනි ද්රව්යයක් බවට පත් වේ. එය මැටි තවරා ඇති රිටෝට් එකක දමා සෙමින් ආසවනය කරන්න. විවිධ ස්වභාවයේ දියර වෙන වෙනම එකතු කරන්න, ඒවා එකවර දිස්වනු ඇත. ඔබට රස රහිත සෙම, මත්පැන් සහ රතු බිංදු ලැබෙනු ඇත. සිමේරියානු සෙවණැලි ඔවුන්ගේ අඳුරු වැස්මකින් ප්‍රතිපෝෂණය ආවරණය කරනු ඇති අතර, එය තුළ සැබෑ මකරා ඔබ සොයා ගනු ඇත, මන්ද එය එහිම වලිගය ගිල දමයි. මෙම කළු මකරා ගෙන එය ගලක් මත අතුල්ලමින් උණුසුම් ගල් අඟුරු සමග ස්පර්ශ කරන්න. එය දැල්වෙන අතර ඉක්මනින් විශිෂ්ට ලෙමන් වර්ණයක් ලබාගෙන නැවත හරිත සිංහයෙකු ප්‍රජනනය කරනු ඇත. ඔහුගේ වලිගය අනුභව කර නැවත නිෂ්පාදනය ආසවනය කරන්න. අවසාන වශයෙන්, ප්රවේශමෙන් නිවැරදි කරන්න, එවිට ඔබට දැවෙන ජලය සහ මිනිස් රුධිරයේ පෙනුම පෙනෙනු ඇත.
රසායනික විස්තරය
19 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ රසායන විද්‍යාඥ ජීන් බැප්ටිස්ට් ඇන්ඩ්‍රේ ඩූමාස් මේ ආකාරයට ඇල්කෙමිකල් පද විග්‍රහ කරයි. දාර්ශනික රසදිය ඊයම් වේ. එය ගණනය කිරීමෙන් අපට කහ ඊයම් ඔක්සයිඩ් ලැබේ. මෙම හරිත සිංහයා තවදුරටත් ගණනය කළ විට රතු සිංහයෙකු බවට පත්වේ - රතු මිනියම්. ඇල්කෙමිස්ට් ඊයම් ඔක්සයිඩ් දිය කරන ආම්ලික මිදි මධ්යසාර, වයින් විනාකිරි සමඟ රතු ඊයම් රත් කරයි. වාෂ්පීකරණයෙන් පසු ඊයම් සීනි ඉතිරි වේ - අපිරිසිදු ඊයම් ඇසිටේට්. එය ද්‍රාවණයක ක්‍රමයෙන් රත් වූ විට, ස්ඵටිකීකරණ ජලය (සෙම) පළමුව ආසවනය කරනු ලැබේ, පසුව දහනය කළ හැකි ජලය - පිළිස්සුණු ඇසිටික් මධ්යසාර (ඇසිටෝන්) සහ අවසානයේ රතු-දුඹුරු තෙල් සහිත ද්‍රවයකි. කළු ස්කන්ධයක් නොහොත් කළු මකරෙක් ප්‍රතිපෝෂණයේ පවතී. මෙය සිහින්ව තලන ලද ඊයම් වේ. උණුසුම් ගල් අඟුරු සමඟ සම්බන්ධ වූ විට, එය දිය වීමට පටන් ගෙන කහ ඊයම් ඔක්සයිඩ් බවට පත් වේ: කළු මකරා එහි වලිගය ගිල දමා හරිත සිංහයෙකු බවට පත් විය. එය නැවතත් ඊයම් සීනි බවට පරිවර්තනය කර නැවත නැවත නැවතත් කළ හැක.
ක්රියාවලිය ඔබම නැවත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබට අද්විතීය සූර්යග්‍රහණයක් තිබේ නම්, එවිට සියල්ල සාර්ථක වනු ඇත.
දාර්ශනිකයාගේ ගල් යනු එහි පරිපූර්ණත්වයේ මට්ටම අනුව සකස් කිරීමේදී විවිධ වර්ණ ලබා ගන්නා කුඩු වර්ගයකි, නමුත් සාරය වශයෙන් එයට වර්ණ දෙකක් ඇත: සුදු සහ රතු. සැබෑ දාර්ශනිකයෙකුගේ ගල් හෝ එහි කුඩු ගුණ තුනක් ඇත:
1) එය වත් කරන ලද රන් උණු කළ රසදිය හෝ ඊයම් බවට පත් වේ.
2) වාචිකව ගත් විට, එය විශිෂ්ට පිළියමක් ලෙස සේවය කරයි, විවිධ රෝග ඉක්මනින් සුව කරයි.
3) එය ශාක මත ක්රියා කරයි: පැය කිහිපයක් ඇතුළත ඔවුන් වර්ධනය වී ඉදුණු පලතුරු දරයි.
බොහෝ දෙනෙකුට ප්‍රබන්ධයක් සේ පෙනෙන නමුත් සියලුම ඇල්කෙමිස්ට්වාදීන් එකඟ වන කරුණු තුනක් මෙන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අවස්ථා තුනෙහිම වැදගත් ක්රියාකාරිත්වයේ තීව්රතාවයක් ඇති බව තේරුම් ගැනීම සඳහා මෙම ගුණාංග ගැන පමණක් සිතා බැලිය යුතුය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, දාර්ශනිකයාගේ ගල හුදෙක් ප්‍රබල ඝනීභවනයකි වැදගත් ශක්තියපදාර්ථයේ කුඩා ප්රමාණයකින්. ඇල්කෙමිස්ට්වරු ඔවුන්ගේ ගල රාජධානි තුනේ ඖෂධය ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
කළු පොතෙන් දාර්ශනිකයාගේ ගල් සඳහා වට්ටෝරුව
Louis Fiier's Alchemy and Alchemists හි ප්‍රකාශනය
ඇල්කෙමිකල් විස්තරය
"රතු සහකරු හෝ සහකාරිය සහ සුදු සහකරු හෝ සහකාරිය ආදරයෙන් හා සාමයෙන්, ජලයේ සහ පොළොවේ ස්ථායී අනුපාතයකින් ජීවත් වීම සඳහා ජීවිතයේ ආත්මය තුළ එක්සත් වන විට අපි හිරු බැස යෑමෙන් ආරම්භ කළ යුතුය."
"බටහිර සිට, අන්ධකාරය හරහා, දෙසට ඉදිරියට යන්න විවිධ උපාධිඋර්සා මයිනර්. ශීත ඍතුව සහ වසන්තය අතර රතු සහකාරියගේ උණුසුම සිසිල් කර බෝ කරන්න, ජලය කළු පොළොව බවට පත් කරන්න, සහ පූර්ණ චන්ද්රයා පෙන්වන නැගෙනහිරට වෙනස් වන වර්ණ හරහා නැඟෙන්න. පිරිසිදු කිරීමෙන් පසු සූර්යයා සුදු පැහැයෙන් හා දීප්තිමත් ලෙස පෙනේ.
ගුප්ත විස්තරය
බිත්තර හැඩැති නළයකට එන්සයිම දෙකක් දමන්න: ක්රියාකාරී (රතු) සහ උදාසීන (සුදු). රසදිය වලින් විශේෂ එන්සයිමයක් නිස්සාරණය කරන්න, ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් විසින් දාර්ශනිකයන්ගේ රසදිය ලෙස හැඳින්වේ.
වෙනත් එන්සයිමයක් ලබා ගැනීමට රිදී මත එය භාවිතා කරන්න.
තෙවන එන්සයිමය ලබා ගැනීමට රන් මත රසදිය එන්සයිමය භාවිතා කරන්න. රිදී වලින් ලබාගත් එන්සයිමය සහ රන් වලින් ලබාගත් එන්සයිමය සහ රසදිය එන්සයිමය බිත්තරයක හැඩැති ඝන වීදුරු පෙට්ටියක ඒකාබද්ධ කරන්න. භාජනය හර්මෙටික් ලෙස මුද්‍රා තබා ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් විසින් ඇතනෝර් ලෙස හඳුන්වන විශේෂ උදුනක් මත තබන්න.
Athanor වෙනත් උඳුන් වලට වඩා වෙනස් වන්නේ මෙම බිත්තරය දිගු වේලාවක් සහ විශේෂිත ආකාරයකින් තම්බා ගැනීම සඳහා විශේෂ උපකරණයකි.
මෙම ඉවුම් පිහුම් අතරතුර, වර්ණවල වෙනස්කම් දෘශ්‍යමාන වන අතර එය සියලු ඇල්කෙමිකල් උපමා කථා සඳහා පදනම ලෙස සේවය කරයි. මුලදී, බිත්තරයේ අඩංගු ද්රව්යය කළු පැහැයට හැරෙන අතර පාෂාණමය පෙනුමක් ඇති බැවින් එය කපුටෙකුගේ හිස ලෙස හැඳින්වේ. හදිසියේම කළු පැහැය දීප්තිමත් සුදු පැහැයක් ගනී; කළු පැහැයෙන් සුදු පැහැයට, අඳුරෙන් ආලෝකයට මෙම සංක්‍රාන්තිය, ඇල්කෙමිය සමඟ ගනුදෙනු කරන සංකේතාත්මක කථා හඳුනා ගැනීම සඳහා විශිෂ්ට ස්පර්ශකයකි. මේ ආකාරයෙන් සැලකූ පදාර්ථය මූලික ලෝහ (ඊයම්, රසදිය) රිදී බවට පරිවර්තනය කිරීමට උපකාරී වේ.
අපි ගින්න දිගටම පැවතුනහොත්, සුදු පැහැය අතුරුදහන් වන අතර සංයුතිය විවිධ වර්ණ ලබා ගන්නා බව අපට පෙනෙනු ඇත, වර්ණාවලියේ පහළ වර්ණ (නිල්, කොළ) සිට ඉහළ වර්ණ (කහ, තැඹිලි) දක්වා සහ අවසානයේ රූබි වෙත ළඟා වේ. රතු එවිට දාර්ශනිකයාගේ ගල පාහේ සූදානම් වේ.
මෙම අවස්ථාවේ දී, ෆිලෝසොෆර්ස් ස්ටෝන් ග්‍රෑම් 10 ක් ලෝහ ග්‍රෑම් 20 ක් පරිවර්තනය කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ. ශක්තිය වැඩි කිරීම සඳහා, ඔබ එය නැවත බිත්තරය තුළට දැමිය යුතුය, කුඩා දාර්ශනික රසදිය එකතු කර ආහාර පිසීම නැවත ආරම්භ කරන්න. පළමු වරට වසරක් පුරා පැවති සූදානම, දෙවන වරට මාස තුනක් පමණක් පවතින නමුත්, පළමු වරට මෙන් වර්ණ වෙනස් වේ.
මෙම අවස්ථාවේ දී, ගල එහි බර දස ගුණයක් ඉක්මවන ලෝහ ප්‍රමාණයක් රන් බවට පත් වේ. එවිට අත්දැකීම නැවත නැවතත් සිදු වන අතර මාසයක් පවතිනු ඇත, ඉන් පසුව ගල රන් බවට පත් වන අතර එහි බර දහස් ගුණයකින් ඉක්මවයි. අවසාන වශයෙන්, අවසාන වතාවට, සැබෑ දාර්ශනිකයෙකුගේ ගල දැනටමත් කැණීම් කර ඇති අතර, දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි බර මෙන් දස දහස් ගුණයකින් බරැති ලෝහය පිරිසිදු රන් බවට පත් කරයි.
මෙම මෙහෙයුම් ගල් ගුණ කිරීම ලෙස හැඳින්වේ. ඔබ කිසියම් ඇල්කෙමිකල් කෘතියක් කියවන්නේ නම්, එය කුමන ආකාරයේ අත්දැකීමක්ද යන්න ඔබ තීරණය කළ යුතුය.
1) දාර්ශනික බුධගේ නිෂ්පාදනයට පැමිණි විට, එය නූගත් අයට නොතේරෙනු ඇත.
2) අපි ගල ගැන කතා කරන්නේ නම්, විස්තරය තරමක් සරල වනු ඇත.
3) නමුත් අපි ගුණ කිරීම ගැන කතා කළ වහාම පැහැදිලි කිරීම වඩාත් පැහැදිලි වනු ඇත.
ගලක් ලැබීමේ සංකේතාත්මක විස්තරය සැලකිල්ලට ගනිමින්, සෑම විටම එහි සැඟවී ඇති හර්මෙටික් අර්ථය සෙවිය යුතුය. ස්වභාවධර්මය සෑම තැනකම එක හා සමාන බැවින්, මහා නිර්මාණයේ රහස් පැහැදිලි කරන විස්තරය සූර්යයාගේ මාර්ගය (සූර්ය මිථ්යාව) හෝ සුරංගනා කතා වීරයෙකුගේ ජීවිතය ද අදහස් කළ හැකිය. පුරාණ මිථ්‍යාවන්හි තුන්වන අර්ථය (හර්මෙටික්) අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ආරම්භකයාට පමණක් වන අතර විද්යාඥයින් එහි දකින්නේ පළමු සහ දෙවන අර්ථයන් (භෞතික හා ස්වාභාවික: සූර්යයාගේ මාර්ගය, රාශි චක්‍රය, ආදිය) පමණි.
ඇල්බර්ටස් මැග්නස් දාර්ශනිකයාගේ ගල් වට්ටෝරුව
සංයුතිය "කුඩා ඇල්කෙමිකල් කේතය"
උච්ච හා ස්ථාවර රසදිය, ස්ථාවර ආසනික් සහ රිදී පරිමාණයෙන් එක් කොටසක් ගන්න. මිශ්රණය ගලක් මත කුඩු බවට හොඳින් අඹරන්න සහ ඇමෝනියා ද්රාවණයකින් සංතෘප්ත කරන්න. මේ සියල්ල තුන් වරක් හෝ හතර වතාවක් නැවත නැවත කරන්න: ඇඹරීමට සහ සංතෘප්ත කරන්න. Prokali. ඉන්පසු විසුරුවා හැරීමට උත්සාහ කරන්න, විසඳුම සුරකින්න. මිශ්රණය දිය නොවන්නේ නම් නැවත හොඳින් අඹරා ඇමෝනියා ස්වල්පයක් එක් කරන්න. එවිට එය අනිවාර්යයෙන්ම විසුරුවා හරිනු ඇත. විසුරුවා හැරීම සඳහා බලා සිටීමෙන් පසුව, පසුව ඉක්මවා යාම සඳහා උණුසුම් ජලය තුළ තබන්න. ඉන්පසු සම්පූර්ණ විසඳුම ආසවනය කරන්න. ආසවනය කිරීමේ ද්‍රාවණය අළුවලට දැමීමට ඔබ එඩිතර නොවන්න! එවිට සෑම දෙයක්ම පාහේ දැඩි වනු ඇති අතර, ඔබට කළ යුතුව තිබූ පරිදි නැවත දෘඪ මිශ්රණය විසුරුවා හැරීමට සිදුවේ. ආසවනය සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වූ විට, ඔබේ ද්රව්යය වීදුරු ප්‍රතික්‍රියාකාරකයක් තුළ තබා, ඝණ කරන්න, එවිට ඔබට සුදු පැහැති ද්රව්යයක් පෙනෙනු ඇත, ඝන සහ පැහැදිලි, හැඩයෙන් ස්ඵටිකයකට ආසන්න, ඉටි වැනි ගින්නෙන් ද්රව වී, සියල්ල පුරා පැතිර ඇති සහ ස්ථාවර වේ. ඕනෑම පිරිපහදු කළ සහ ගිනිගත් ලෝහයක සෑම කොටස් සියයක් සඳහාම මෙම ද්රව්යයේ එක් කොටසක් පමණක් ගන්න. උත්සාහ කරන්න, ඔබ එය සදහටම වැඩිදියුණු කරනු ඇත - මෙම ලෝහය - ස්වභාවය. දෙවියන් වහන්සේ තහනම් කරයි, ඔබේ ද්රව්යය පිරිපහදු නොකළ ලෝහ සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න! ඔබේ ලෝහය වහාම - පරීක්ෂණ දෙකක් හෝ තුනකට පසු - එහි වර්ණය සදහටම නැති වී යයි.
ඇරිස්ටෝටල්, ඔහුගේ On the Perfect Magisterium පොතේ, sublimated and calcined Mercury ගැන කතා කරයි, එයින් මා අදහස් කරන්නේ ස්ථාවර රසදිය, මන්ද රසදිය මුලින්ම සවි කර නොමැති නම්, එය දැල්වීමට අපහසුය. තවද ඔබ කැල්සීන් නොකරන්නේ නම්, ඔබ එය කිසිවක් සඳහා විසුරුවා හරිනු නොලැබේ. අත්හදා බැලීමේ සමාප්තිය ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී, සමහරු පවසන්නේ අපගේ පිළියම මෘදු කිරීම සඳහා සුදු - එක්තරා ආකාරයක දාර්ශනික තෙල් එකතු කළ යුතු බවයි. ස්ථාවර සැලකිය යුතු අධ්‍යාත්මික ආරම්භයන් විනිවිද යන ද්රව්ය ලෙස නොගැලපේ නම්, ඒවාට සමාන ප්රමාණයකින් නොගැලපෙන එකම ආරම්භයන් එකතු කර දියකර පසුව ඝණ කරන්න. එවිට සැලකිය යුතු අධ්‍යාත්මික මූලධර්ම සියල්ල විනිවිද යන හැකියාවක් ලබා ගන්නා බව ඔබ සාක්ෂාත් කර ගනු ඇති බවට සැක නොකරන්න. එලෙසම ඕනෑම පිළිස්සුණු සිරුරක් ඝන සමජාතීය තත්ත්වයකට සම්පීඩනය කළ නොහැකි නම් උණු කළ තත්ත්වයෙන් එම ද්රව්ය ස්වල්පයක් එයට එක් කරන්න, ඔබටත් වාසනාව උදාවේවි. දාර්ශනිකයන්ගේ බිත්තරය ස්වාධීන ස්වභාවයක් ඇති කොටස් හතරකට බෙදන්න. සෑම ස්වභාවයක්ම ඒකාකාරව හා සමානව සමානුපාතිකව ගන්න, මිශ්ර කරන්න, නමුත් එසේ වුවද, ඔවුන්ගේ ස්වභාවික නොගැලපීම උල්ලංඝනය නොකිරීමට. දෙවියන්ගේ පිහිටෙන් ඔබ බලාපොරොත්තු වූ දෙය ඉටු වන්නේ එවිටය.
මෙය විශ්වීය ක්රමයයි. කෙසේ වෙතත්, මම එය ඔබට විශේෂ වෙනම මෙහෙයුම් ආකාරයෙන් පැහැදිලි කරමි, ඒවායින් හතරක් ඇත. ඒවායින් දෙකක් කිසිදු බාධාවකින් හෝ සංකූලතාවයකින් තොරව ඉතා හොඳින් සිදු කළ හැකිය. ඔබ වාතයෙන් ජලය සහ ගින්නෙන් වාතය ලබා ගැනීමට සමත් වූ විට, ඔබට පෘථිවියෙන් ගින්නක් ලබා ගත හැකිය. වාතය සහ පෘථිවි ද්රව්ය උණුසුම හා තෙතමනය සමඟ සහසම්බන්ධ කරන්න, ඉන්පසු ඒවා ඒකාබද්ධ හා බෙදිය නොහැකි සහ මෙම එකමුතුවේ පෙර සංරචක වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි එවැනි එකමුතුවකට ගෙන එන්න. එවිට ඔබට ජලය සහ ගින්න යන ඵලදායි ශීල ප්‍රතිපත්ති දෙකක් ඒවාට එකතු කළ හැකිය. ඇල්කෙමිකල් ක්‍රියාව අවසානයේ ඉටු වන සීමාව මෙයයි. සවන් දී තේරුම් ගන්න! ඔබ වාතය සහ පෘථිවියේ එකමුතුකමට ජලය පමණක් එකතු කළහොත්, රිදී ඔබට හෙළි වනු ඇත. ගින්නක් නම් - ඔබේ කාරණය රතු පැහැයක් ගනී ...
මධ්‍යතන යුගයේ "ග්‍රේට් ග්‍රිමෝයර්" සංයුතියෙන් එලික්සර් සඳහා වට්ටෝරුව
පරිච්ඡේදය "මැජික් කලාවේ රහස්"
නැවුම් පොළොවේ බඳුනක් ගෙන, රතු තඹ රාත්තලක් සහ සීතල වතුර වීදුරු භාගයක් එකතු කර පැය භාගයක් උනු. ඉන්පසු සංයුතියට තඹ ඔක්සයිඩ් තුනක් එකතු කර පැයක් උනු; ඉන්පසු ආසනික් අවුන්ස දෙකහමාරක් එකතු කර තවත් පැයක් උනු. මේ පසු, හොඳින් බිම ඕක් පොතු අවුන්ස තුනක් එකතු සහ එය පැය භාගයක් උනු ඉඩ; බඳුනට අවුන්සයක් එකතු කරන්න රෝස වතුරවිනාඩි දොළහක් උනු. ඉන්පසු කාබන් කළු අවුන්ස තුනක් එකතු කර මිශ්රණය සූදානම් වන තෙක් උනු. එය අවසානය දක්වා පිසින ලද දැයි සොයා බැලීම සඳහා, ඔබ එය තුළට නිය අඩු කළ යුතුය: සංයුතිය නියපොතු මත ක්රියා කරන්නේ නම්, තාපයෙන් ඉවත් කරන්න. මෙම සංයුතිය රත්රන් පවුම් එකහමාරක් පතල් කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි; එය ක්රියා නොකරන්නේ නම්, මෙය සංයුතිය අඩු පිසූ බවට ලකුණකි. දියර හතර වතාවක් භාවිතා කළ හැකිය. සංයුතියට අනුව, ඔබට ecu 4 ක් තැබිය හැකිය.
සැබෑ ඇල්කෙමිස්ට්වාදීන් රන් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළේ නැත, එය මෙවලමක් මිස ඉලක්කයක් නොවේ (කෙසේ වෙතත්, ඩැන්ටේ ඔහුගේ දිව්‍ය ප්‍රහසනයේ ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට මෙන්ම ව්‍යාජ මුදල් නෝට්ටුකරුවන්ට නිරයේ හෝ වඩාත් නිවැරදිව අටවන කවයේ ස්ථානය තීරණය කළේය. දහවන අගල). ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ දාර්ශනිකයාගේ ගල ම ය! අධ්‍යාත්මික විමුක්තිය, උසස්වීම, එය ඇති තැනැත්තාට ලබා දී ඇත - නිරපේක්ෂ නිදහස (ගල, විශාල වශයෙන්, ගලක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය, බොහෝ විට එය කුඩු ලෙස හෝ ද්‍රාවණයක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. කුඩු - ජීවිතයේ ඉතා අමෘතය).
සටහන
හර්මීස්
, ග්‍රීක මිත්‍යා කථා වල, ඔලිම්පික් දෙවිවරුන්ගේ දූතයා, එඬේරුන්ගේ සහ සංචාරකයින්ගේ අනුශාසක, වෙළඳාමේ සහ ලාභයේ දෙවියා. සියුස් සහ මායාගේ පුත් හර්මීස් උපත ලැබුවේ ආකේඩියා හි කයිලීන් කන්දේ ගුහාවක ය. ළදරුවෙකු ලෙස සිටියදී, ඔහු ඇපලෝ වෙතින් එළදෙනුන් සොරකම් කිරීමට සමත් වේ. ගවයින් අයිතිකරු වෙත ආපසු ලබා දෙන නමුත් හර්මීස් විසින් ඉබ්බා කටුවෙන් පළමු නූල් හතක් සහිත වීණාව සෑදූ අතර ඔහුගේ සංගීතය කෙතරම් ආකර්ශනීයද යත් ඇපලෝ ඔහුට වීණාව වෙනුවට ගවයින් ලබා දෙයි. හර්මීස්, වීණාවට අමතරව, නළාව භාර දුන් අතර, ඒ සඳහා ඇපලෝ ඔහුට මැජික් රන් සැරයටියක් ලබා දී අනුමාන කිරීමට ඔහුට ඉගැන්වීය. මිනිසුන්ව සන්සුන් කිරීමට සහ අවදි කිරීමට, සටන් කරන අය සමඟි කිරීමට හර්මීස් දණ්ඩට බලය ඇත. හර්මීස්ගේ තවත් අත්‍යවශ්‍ය ගුණාංගයක් වන්නේ ඉන්ද්‍රජාලික පියාපත් සහිත රන් සෙරෙප්පු ය. කපටිකමට සහ වංචාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, හර්මීස් අයෝව ආර්ගස්ගෙන් නිදහස් කරයි, හේඩීස්ගේ හිස්වැස්ම පැළඳ යෝධයන් පරාජය කරයි. ඔහු තම පුත්‍රයා වන ඔටෝලිකස්ට උපක්‍රම කලාව ලබා දෙයි. තවත් පුතෙක් - පෑන් - හර්මීස්ගේ එඬේරාගේ හයිපොස්ටැසිස් හි ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස ක්රියා කරයි.
හර්මීස් ජීවමාන හා මළවුන්ගේ ලෝකයට සමානව ඇතුල් වේ, ඔහු මිනිසුන් සහ දෙවිවරුන් අතර, මිනිසුන් සහ හේඩීස් වැසියන් අතර අතරමැදියෙකි. ඔහු බොහෝ විට වීරයන්ගේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස ක්රියා කරයි: ඔහු ෆ්‍රික්ස් සහ ගෙලා නෙෆෙලේගේ මවට රන් ලොම් සහිත බැටළුවෙකු ලබා දෙයි, පර්සියස් - කඩුව, ඔහුගේ පරම්පරාවෙන් පැවත එන ඔඩිසියස් සර්ස් මායා කර්මයෙන් බේරා ගන්නා ඉන්ද්‍රජාලික ඔසුවක රහස හෙළි කරයි. ඕනෑම බැඳීමක් විවෘත කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී, අචියන්වරුන්ගේ කඳවුර අචිලස් වෙත විනිවිද යාමට ප්‍රියම්ට උදව් කරයි.
පුරාතනයේ අගභාගයේදී හර්මීස් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූයේ ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් (ඊජිප්තියානු තෝත් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත), ඔහු සමඟ ගුප්ත විද්‍යාවන් සහ හර්මෙටික් (එනම් සංවෘත) ලේඛන සම්බන්ධ විය. හර්මෙටික්වාදය සහ අර්ථ ශාස්ත්‍රය ආරම්භ වූයේ මෙහිදීය. හර්මීස් යනු ඔලිම්පික් දෙවියෙකි, නමුත් ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය පෙර-ග්‍රීක, සමහරවිට කුඩා ආසියාවේ සම්භවයක් ඇති දේවතාවෙකු වෙත ආපසු යයි. ඔහුගේ නම පැරණි ෆෙටිෂ්-විෂබීජ නාමයෙන් - ගල් කුළුණු හෝ ගල් ගොඩවල්, සොහොන් ස්ථාන, මාර්ග, මායිම් සලකුණු කර ඇත. පුරාණ රෝමයේ, බුධ ග්රහයා හර්මීස් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත.
"Emerald Tablet" ("Tabula smaragdina")
හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස්ගේ පෙළ
මම බොරු කියන්නේ නැහැ, මම ඇත්ත කතා කරනවා.
යට තියෙන දේ උඩ තියෙන දේ වගේ, උඩ තියෙන දේ යට තියෙන දේ වගේ. මේ සියල්ල එකම හා එකම ආශ්චර්යය ඉටු කිරීම සඳහා පමණි.
පවතින සියලු දේ මේ එක හා එකම යන සිතුවිල්ලෙන් ඇති වූවා සේම මේ දේවල් සැබෑ සහ ඵලදායි දේවල් බවට පත් වූයේ එකම එක හා එකම එක යන කාරණයට අදාළව සරල කිරීමෙනි.
සූර්යයා ඔහුගේ පියා ය. සඳ ඔහුගේ මවයි. සුළඟ උගේ ගර්භාෂයේ එය දරා සිටියි. පෘථිවිය ඔහුව පෝෂණය කරයි.
එක්, සහ එකම, සියලු පරිපූර්ණත්වයේ මූලික හේතුව - සෑම තැනකම, සෑම විටම.
ඔහුගේ බලය බලවත්ම බලයයි - ඊටත් වඩා! - සහ පෘථිවිය මත එහි අසීමිත බව හෙළි වේ.
පෘථිවිය ගින්නෙන් වෙන් කරන්න, සියුම් දේ ගොරෝසු දේවලින් වෙන් කරන්න, උපරිම සැලකිල්ලෙන්, කම්පන සහගත සැලකිල්ලෙන්.
සිහින්, සැහැල්ලු ගින්න, අහස දක්වා පියාසර කරයි, වහාම පොළොවට බැස යයි. මෙමඟින් උඩින් සහ පහළින් සියලු දේවල එකමුතුකම ඇති වේ. දැන් විශ්වීය තේජස ඔබේ අතේ. දැන් පේන්නෙ නැද්ද? අන්ධකාරය පලා යයි. ඉවතට.
මෙය එම බලවේගවල බලයයි - ඊටත් වඩා ශක්තිමත් - වඩාත්ම සියුම්, සැහැල්ලු එය විසින් අල්ලා ගන්නා අතර බරම එය සිදුරු කරන බැවින් එය විනිවිද යයි.
ඔව්, හැම දෙයක්ම හදන්නේ මෙහෙමයි. නිසා!
මෙතරම් අලංකාර ලෙස නිර්මාණය කරන ලද ලෝකයක, මේ ලෝකයේ සියලුම දේවල අනාගත යෙදුම් ගණන් කළ නොහැකි හා විශ්මයජනකයි.
හර්මීස් තුන් වතාවක් ශ්‍රේෂ්ඨයා යනු මගේ නමයි. දර්ශනයේ ක්ෂේත්‍ර තුනක් මට යටත් වේ. තුන්!
එහෙත්... හිරුගේ ඔප්පුව ගැන මට අවශ්ය සියල්ල ප්‍රකාශ කරමින් මම නිහඬව සිටිමි. මම නිහඬයි.
රහස් සංකේතවල භාෂාව සෑම විටම ඇල්කෙමිය නොදන්නා අයගේ කුතුහලයෙන් සැඟවී ඇත. එහි සැබෑ සාරය තවමත් අපට පැහැදිලි නැත: සමහරුන්ට එය රත්රන් නිෂ්පාදනය වේ, අනෙක් අයට එය අමරණීයත්වයේ අමෘතය සොයා ගැනීමයි, අනෙක් අයට එය පුද්ගලයෙකුගේ පරිවර්තනයයි.
රාජකීය කලාව
ඇල්කෙමිය රසායන විද්‍යාවේ මවයි. සල්ෆියුරික්, නයිට්‍රික් සහ හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ල, ලුණු කුඩු සහ වෙඩි බෙහෙත්, "ඇක්වා රෙජියා" සහ බොහෝ ඖෂධීය ද්රව්ය ප්‍රථමයෙන් ලබා ගත්තේ ඇල්කෙමිකල් රසායනාගාරවල ය.
මධ්යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරු තමන් විසින්ම නිශ්චිත කාර්යයන් සකස් කළහ. යුරෝපීය ඇල්කෙමියේ ආරම්භකයකු වන රොජර් බේකන් (XIII සියවස) පහත සඳහන් දේ ලියයි.
"ඇල්කෙමිය යනු යම් සංයෝගයක් හෝ අමෘතයක් සකස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විද්‍යාවයි, එය මූලික ලෝහවලට එකතු කළහොත් ඒවා පරිපූර්ණ ලෝහ බවට පත් කරයි."
සරල ලෝහ උච්ච ඒවා බවට පත් කිරීම, ඇල්කෙමිස්ට් ස්වභාවධර්මය ම ප්රතික්ෂේප කරයි.
මධ්යකාලීන යුරෝපයේ ඇල්කෙමිය ඇත්ත වශයෙන්ම තහනම් කර තිබුණද, බොහෝ පල්ලියේ සහ ලෞකික පාලකයන් එයට අනුග්රහය දැක්වූ අතර, "නින්දාගත ලෝහය" ලබා ගැනීමට පොරොන්දු වූ ප්‍රතිලාභ මත ගණන් කළහ. සහ අනුග්රහය දැක්වූවා පමණක් නොව, තමන්ම නිරත විය. ඇල්කෙමිය සැබවින්ම "රාජකීය කලාවක්" බවට පත්ව ඇත.
පෝලන්ත කිරුළට හිමිකම් පෑමට සැලකිය යුතු මූල්‍ය වියදම් අවශ්ය වූ සැක්සොනියේ ප්‍රබල ඡන්දදායක ඔගස්ටස් (1670-1733), ඩ්‍රෙස්ඩන් ඇල්කෙමියේ සැබෑ ප්‍රාග්ධනයක් බවට පත් කළේය. භාණ්ඩාගාරය රත්තරන් වලින් පිරවීම සඳහා ඔහු දක්ෂ ඇල්කෙමිස්ට් ෆ්‍රෙඩ්රික් බොට්ගර් ආකර්ෂණය කළේය. රන් පිටියේදී බොට්ගර් කෙතරම් සාර්ථක වූවාද, ඉතිහාසය නිහඬය.
යුරෝපයේ බොහෝ ඇල්කෙමිස්ට්වරු සිටි නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් දක්ෂයින් බවට පත් වූහ - දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි රහස සොයාගත් අය.
සංකේත භාෂාවෙන්
ඇල්කෙමියේ මූලාරම්භය හර්මෙටික්වාදය වෙත ආපසු යයි - පුරාණ ග්‍රීක ස්වභාවික දර්ශනය, කල්දියන් ජ්‍යොතිෂය සහ පර්සියානු මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රය යන සම්ප්‍රදායන් උකහා ගත් ධර්මයකි. එබැවින් ඇල්කෙමිකල් නිබන්ධනවල අද්භූත හා අපැහැදිලි භාෂාව. ඇල්කෙමිස්ට් සඳහා ලෝහ යනු ද්රව්ය පමණක් නොව, විශ්වීය අනුපිළිවෙලෙහි පුද්ගලාරෝපණය වේ. ඉතින්, ඇල්කෙමිකල් අත්පිටපත්වල, රන් සූර්යයා බවටත්, රිදී චන්ද්රයා බවටත්, රසදිය බුධ බවටත්, ඊයම් සෙනසුරු බවටත්, ටින් බ්රහස්පති ග්රහයා බවටත්, යකඩ අඟහරු බවටත්, තඹ සිකුරු බවටත් පත් වේ.
ආකාශ වස්තූන් හතක් තෝරා ගැනීම ද අහම්බයක් නොවේ. හත යනු සම්පූර්ණත්වයේ සහ පරිපූර්ණත්වයේ ලකුණකි, දැනුම හා ප්‍රඥාව සඳහා උපරිම උත්සාහයක්, ඉන්ද්‍රජාලික බලය පිළිබඳ සාක්ෂි සහ රහස් රකින්නා.
හර්මෙටික් නිබන්ධනවල සටහන් කර ඇති වට්ටෝරුව ද අද්භූත ලෙස පෙනේ. ඉංග්රීසි ඇල්කෙමිස්ට් ජෝර්ජ් රිප්ලි (15 වන සියවස), ඍෂිවරුන්ගේ අමෘතය සකස් කිරීම සඳහා, දාර්ශනික රසදිය පළමුව කොළ පැහැයට හැරෙන තෙක් රත් කර රතු සිංහයෙකු බවට පත් කරන ලෙස යෝජනා කරයි. එකවරම මතු වූ දියර එකතු කිරීමට ඔහු උපදෙස් දෙයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස “රස නැති සෙම, මධ්යසාර සහ රතු බිංදු” දිස්වනු ඇත.
“සිමේරියානු සෙවණැලි ඔවුන්ගේ අඳුරු වැස්මකින් ප්‍රතිපෝෂණය ආවරණය කරයි. එය දැල්වෙන අතර ඉක්මනින් විශිෂ්ට ලෙමන් වර්ණයක් ලබාගෙන නැවත හරිත සිංහයෙකු ප්‍රජනනය කරනු ඇත. ඔහුගේ වලිගය අනුභව කර නැවත නිෂ්පාදනය ආසවනය කරන්න. අවසාන වශයෙන්, මගේ පුතේ, පරිස්සමින් නිවැරදි කරන්න, එවිට ඔබට දැවෙන ජලය සහ මිනිස් රුධිරය පෙනෙනු ඇත.
සංකේතාත්මක ඇල්කෙමිකල් වචනයක් ජීවමාන ප්‍රායෝගික යථාර්ථයක් බවට පත් කරන්නේ කෙසේද?
සමහරු එය වචනානුසාරයෙන් ගෙන උත්සාහ කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ සහකරු, කීර්තිමත් මාර්ෂල් ගිලෙස් ඩි රේ, ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යයේ සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්ය යැයි විශ්වාස කළ තරුණ රුධිරය වෙනුවෙන් ළදරුවන් මරා දැමීමට තරම් දුර ගියේය.
ඇල්කෙමිකල් ග්‍රන්ථවල රහස් වැස්ම ඉවත් කිරීමට කැමති පරම්පරාවන්ට, දාර්ශනික ආටෙෆියස් මෙසේ ලියයි: “අවාසනාවන්ත මෝඩයා! ඔබ මෙතරම් බොළඳ වන්නේ කෙසේද සහ අපගේ රහස්වලින් ශ්රේෂ්ඨතම සහ වැදගත්ම දේ අපි ඔබට විවෘතව සහ පැහැදිලිව කියා දෙන බව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? හර්මෙටික් සංකේතවාදය නුහුරු නුපුරුදු අයගේ රහස් සදහටම සැඟවිය යුතු විය.
19 වන ශතවර්ෂයේ විද්යාඥයින් ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ගේ උපමාව හෙළි කිරීමට සමත් විය. "සූර්යයා ගිල දමන සිංහයා" යනු කුමක්ද? රසදිය සමඟ රත්රන් දිය කිරීමේ ක්රියාවලිය මෙයයි. ඇසිටෝන් ලබා ගැනීමේ ක්රියා පටිපාටිය විස්තර කරන රිප්ලිගේ වට්ටෝරුව ද විකේතනය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, රසායන විද්‍යාඥ නිකොලා ලෙමරි සඳහන් කරන්නේ ඔහු මෙම අත්හදා බැලීම බොහෝ වාරයක් කළ නමුත් කිසි විටෙකත් රතු බිංදු නොලැබූ බවයි - එය ප්‍රවීණයන්ට අනුව දාර්ශනිකයෙකුගේ ගලක දේපලක් ඇති ද්රව්යයකි. රසායනික සාරය නිස්සාරණය කළ නමුත් ඇල්කෙමිකල් ආශ්චර්යය සිදු නොවීය.
ඇල්කෙමිකල් සංකේතවාදය පරාවර්තනයකට වඩා වැඩි ය රසායනික ක්රියාවලිය. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් ප්රධාන ඇල්කෙමිකල් සංකේතයක් - මකරෙකු තම වලිගය ගිල ගැනීම - බහු උපත් සහ මරණ පුද්ගලාරෝපණය කිරීමයි. පූජනීය ග්‍රන්ථවල සංකේතාත්මක භාෂාව තාක්‍ෂණයට පමණක් නොව, පැවැත්මේ සියලුම ව්‍යුහයන්ටද ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබේ, ඒවා අතර සමතුලිතතාවය ඇල්කෙමිකල් පරිවර්තනයන්හි සාර්ථකත්වයට හේතු විය හැක.
දාර්ශනිකයාගේ ගල්
ඇල්කෙමිකල් ඉගැන්වීම්වල කේන්ද්‍රීය අංගය වන්නේ දාර්ශනිකයාගේ ගල් හෝ අමෘතය වන අතර එමඟින් මූලික ලෝහ උච්ච ඒවා බවට පත් කළ හැකිය. එය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ ගලක ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, එය කුඩු හෝ දියරයක් විය හැකිය. සමහර ප්‍රවීණයන් ඔවුන්ගේ "ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර්" සකස් කිරීම සඳහා වට්ටෝරුවක් අපට ඉතිරි කළහ.
නිදසුනක් වශයෙන්, මහා ඇල්බට් දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි සංරචක ලෙස රසදිය, ආසනික්, රිදී පරිමාණය සහ ඇමෝනියා භාවිතා කිරීමට යෝජනා කරයි. මේ සියල්ල, පිරිසිදු කිරීම, මිශ්ර කිරීම, රත් කිරීම, ආසවනය යන අදියර පසුකර “සුදු ද්රව්යයක්, ඝන සහ පැහැදිලි, ස්ඵටිකයකට ආසන්න හැඩයක්” බවට පත් විය යුතුය.
දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි දේපල ලෝහවල පරිවර්තනය පමණක් නොවේ. මධ්යකාලීන යුගයේ සහ පුනරුදයේ ඇල්කෙමිස්ට්වරු අමෘතයේ වර්ධනයට ඇති හැකියාව හඳුනා ගත්හ. මැණික්, ශාකවල සාරවත් බව වැඩි දියුණු කිරීම, සියලු රෝග සුව කිරීම, ආයු කාලය දීර්ඝ කිරීම සහ සදාකාලික තාරුණ්යය පවා ලබා දීම.
14 වන සියවසේ ප්‍රංශ ඇල්කෙමිස්ට් නිකොලස් ෆ්ලැමෙල් දාර්ශනිකයාගේ ගල ලබා ගැනීමට සමත් වූ ස්වාමිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. යුදෙව්වෙකු වූ ආබ්‍රහම්ගේ නිබන්ධනය සමඟ දැන හඳුනා ගත් ඔහු, එහි ඉතිරිව ඇති "වැඩ සඳහා යතුර" තේරුම් ගැනීමට තම මුළු ජීවිතයම ගත කළේය. තවද, අවසානයේදී, ඔහු ඔහුව සොයා ගත්තේය, පුරාවෘත්තයට අනුව, අමරණීයභාවය ලබා ගත්තේය.
ඔහුගේ නිල මරණයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ෆ්ලැමෙල්ව මුණගැසුණු බව කියන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා මගින් පුරාවෘත්තය පැතිරීම පහසු විය. ඇල්කෙමිස්ට්ගේ සොහොන විවෘත කිරීම මිථ්යාව ශක්තිමත් කළේය - ෆ්ලැමෙල් එහි නොවීය.
කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයාගේ ගල ද්රව්යමය ද්රව්යයක් ලෙස පමණක් නොසැලකිය යුතුය. බොහෝ ප්‍රවීණයන් සඳහා, "ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර්" සෙවීම හර්මෙටික්වාදයේ ඉහළම කර්තව්‍යය විසඳිය හැකි සත්‍යය සොයා ගැනීමට සමාන විය - මුල් පාපයෙන් මානව වර්ගයා ගලවා ගැනීම.
ඇල්කෙමිය විද්‍යාවක්ද?
පල්ලිය ඇල්කෙමිය සැලකුවේ මිථ්යා විශ්වාස සහ අඳුරු භාවයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙසය. Dante Alighieri කවියාට, ඇල්කෙමිය යනු "සම්පූර්ණයෙන්ම වංචනික විද්‍යාවක් වන අතර අන් කිසිවකට හොඳ නැත." Avicena පවා හර්මෙටික් අභිරහස් දෙස නිෂේධාත්මකව බැලූ අතර, තර්ක කළේ "ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට වඩාත්ම විශිෂ්ට අනුකරණය කළ හැක්කේ රතු ලෝහ සුදු පින්තාරු කිරීමෙන් පමණි - එවිට එය රිදී මෙන් හෝ කහ පැහැයෙන් වර්ණ ගැන්වීමෙන් - එවිට එය රන් මෙන් වේ."
නැවත ක්රි.පූ. ඊ. ඇරිස්ටෝටල් ලියා ඇත්තේ තඹ, සින්ක් හෝ ටින් සමඟ සංයෝජනය වූ විට රන්වන්-කහ මිශ්ර ලෝහ සෑදෙන බවයි. බොහෝ විට ඇල්කෙමිකල් පරීක්ෂණයක් සාර්ථක ලෙස සලකනු ලැබුවේ මූලික ලෝහය හුදෙක් උච්ච එකක පැහැයක් ගන්නා විටය.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ රසායනාගාරවල ඇල්කෙමිස්ට්වරු රත්රන් නිෂ්පාදනය කිරීමට සමත් වූ බවට වක්‍ර සාක්ෂි තිබේ, එය එහි ගුණාංගවලින් කිසිදු ආකාරයකින් ස්වාභාවික ලෝහයට වඩා පහත් නොවේ.
වියානාහි එක් කෞතුකාගාරයක රන් පදක්කමක් ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර එහි බර ඩුකට් 16.5 ට අනුරූප වේ. පදක්කමේ එක් පැත්තක "ඊයම් දෙමාපිය රන් පරම්පරාව" යන සෙල්ලිපිය කැටයම් කර ඇත, අනෙක් පැත්තෙන් - "සෙනසුරු සූර්යයා බවට රසායනික පරිවර්තනය (ඊයම් රන් බවට) 1716 දෙසැම්බර් 31 වන දින අනුග්රහය යටතේ Innsbruck හිදී සිදු කරන ලදී. අතිගරු පැලැටීන් කාල් පිලිප්ගේ"
ඇත්ත වශයෙන්ම, උතුම් පුද්ගලයෙකුගේ සාක්ෂිය පදක්කම උණු කිරීම සඳහා සැබෑ රත්රන් භාවිතා නොකළ බවට කිසිදු ආකාරයකින් සහතික කළ නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් තර්ක ද තිබේ.
14 වන ශතවර්ෂයේදී, එංගලන්තයේ IIවන එඩ්වඩ් රජු ස්පාඤ්ඤ ඇල්කෙමිස්ට් රේමන්ඩ් ලූල්ට රත්තරන් පවුම් 60,000 ක් උණු කරන ලෙස නියෝග කළේය, ඔහුට රසදිය, ටින් සහ ඊයම් ලබා දුන්නේය. ලූල්ට එම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි වූයේ දැයි නොදනී, කෙසේ වෙතත්, ඓතිහාසික ලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ ප්රධාන වෙළඳ ගනුදෙනු අවසන් කිරීමේදී බ්‍රිතාන්‍යයන් රටේ රන් සංචිතයට වඩා සැලකිය යුතු ප්රමාණයකින් රන් කාසි භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් බවයි.
ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයේ IIවන රුඩොල්ෆ් (1552-1612) අධිරාජ්‍යයාගේ උරුමයෙන් රන් බාර් ටොන් 8.5 ක් පැමිණියේ කොහෙන්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. කාසි ටින් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ස්වභාවික ඉන්ගෝට් වලට වඩා වෙනස්ව, රුඩොල්ෆ් II ගේ රත්රන් ප්‍රායෝගිකව කිසිදු අපද්‍රව්‍ය අඩංගු නොවන බව පසුව සොයා ගන්නා ලදී.
ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුරින් එහි රහස් ගෙන ආ ඇල්කෙමිකල් කලාව තවමත් ඒවා ජ්වලිතව ආරක්ෂා කරයි, බොහෝ විට අනාගත පරපුරට මහා කෘතියේ රහස් විනිවිද යාමට ඇති අවස්ථාව සදහටම අහිමි කරයි.
එය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සෙවූ නමුත් පුරාවෘත්තයට අනුව, ඊජිප්තු හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් (හර්මීස් තුන් වතාවක් ශ්‍රේෂ්ඨ) මෙම ද්රව්යය සොයාගත්තේය.
පුරාවෘත්තයට අනුව, හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් යනු අර්ධ මිථ්යා, අර්ධ ජනප්‍රවාද චරිතයකි, ජනප්‍රවාදවල ඔහු ඊජිප්තු දෙවිවරුන් වන ඔසිරිස් සහ අයිසිස්ගේ පුත්‍රයා ලෙස හැඳින්වූ අතර පුරාණ ඊජිප්තු මායාකාරිය වන තෝත් දෙවියන් සහ පුරාණ දෙවි හර්මීස් (මර්කරි) සමඟ පවා හඳුනාගෙන ඇත. .
හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස් දාර්ශනිකයාගේ පාෂාණය ලැබූ පළමු ඇල්කෙමිස්ට්වරයා ලෙසද සැලකේ. ඔහුගේ පොත්වල මෙන්ම ඔහුගේ සොහොන් ගෙයි බිත්තිවලද, පරම්පරාවට උපදෙස් තිහක් ඇතුළත් කර ඇති සෑදීමේ වට්ටෝරුව. හර්මීස් ට්‍රිස්මෙගිස්ටස්ගේ පොත් බොහොමයක් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ පුස්තකාලයේ ඇති වූ ගින්නකින් විනාශ වූ අතර, පුරාවෘත්තයට අනුව ඉතිරිව ඇති ස්වල්පය කාන්තාරයේ රහසිගත ස්ථානයක තැන්පත් කරන ලදී. දැඩි ලෙස විකෘති වූ පරිවර්තන පමණක් අප වෙත පැමිණ ඇත.
738 සිට 696 දක්වා ෆ්‍රිජියාවේ පාලනය කළ මිඩාස් රජු දාර්ශනිකයාගේ ගල සතු යැයි කියන දෙවැන්නා විය. ක්රි.පූ. පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු එය ඩයොනිසස්ගෙන්ම ලබා ගත්තේය. මිඩාස් කුමක් ස්පර්ශ කළත්, එය වහාම රන් බවට පත් විය. ලස්සන පුරාවෘත්තයක්, නමුත් අවාසනාවන්ත ලෙස සත්යයෙන් ඈත්ව.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මිඩාස් සැබවින්ම විශ්මයජනක ලෙස පොහොසත් විය, නමුත් ඔහු සතුව ගලක් තිබූ නිසා නොවේ: ෆ්‍රිජියා හි සියලුම රන් නිධි ඔහු සතු විය. ඔහුගේ සියලු ධනය කිසිදු මැජික් හා ගුප්ත විද්යාවකින් තොරව වර්ධනය විය.
දාර්ශනිකයාගේ ගල සෙවීමේ ඇල්කෙමිස්ට්වරු
ඕනෑම ලෝහයක් රත්රන් බවට පත් කළ හැකි ගලක් පිළිබඳ එවැනි සිත් ඇදගන්නා පුරාවෘත්තයක් පැමිණියේ කොහෙන්ද? කාරණය නම්, මිථ්යා දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි රහස සොයමින් සහ තමන් ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් ලෙස හඳුන්වන උද්යෝගිමත් මිනිසුන් ස්වභාවධර්මය ජීවමාන හා සජීවිකරණ බව විශ්වාස කළ අතර එම නිසා ලෝහ, ශාකවල ස්වරූපයෙන් පෘථිවියේ බඩවැල්වල මිශ්ර වීමෙන් වර්ධනය වී පරිණත විය. රිදී සමග සල්ෆර්. රත්රන් සම්පූර්ණයෙන්ම පරිණත ලෝහයක් ලෙසත්, යකඩ - නොමේරූ ලෙසත් ඔවුන් විසින් සලකනු ලැබීය.
ඔවුන්ගේ මතය අනුව, රන් සහ රිදී අතර වෙනස වන්නේ රත්රන් වල සල්ෆර් සෞඛ්ය සම්පන්න - රතු, සහ රිදී - සුදු බව පමණි. පෘථිවියේ බඩවැල්වල ඇති නරක් වූ රතු සල්ෆර් රිදී සමඟ ස්පර්ශ වන විට, තඹ පිළිසිඳ ගනී. කළු සල්ෆර්, නරක් වූ, රිදී සමඟ මිශ්ර කළ විට, ඊයම් පිළිසිඳ ගනී: ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව, ඊයම් ලාදුරු රත්රන් වේ.
ඇල්කෙමිස්ට්වරු විශ්වාස කළේ දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි ආධාරයෙන් නොමේරූ ලෝහ "ඉදීමේ" සහ "සුව කිරීමේ" ක්රියාවලිය වේගවත් කළ හැකි බවයි, එය ස්වභාවයෙන්ම තරමක් සෙමින් ඉදිරියට යයි. මිථ්යා "දාර්ශනික ගල" අනාගත එන්සයිම සහ උත්ප්‍රේරකවල මූලාකෘතියක් ලෙස සැලකිය හැකිය.
ඕනෑම ලෝහයක ප්රධාන සංඝටකය රසදිය බවත් දෙවන සංඝටකය සල්ෆර් බවත් විශ්වාස කළ නිසා මිශ්‍රණයේ රසදිය සහ සල්ෆර්වල අන්තර්ගතය වෙනස් කිරීමෙන් එක් ලෝහයක් අත්තනෝමතික ලෙස තවත් ලෝහයක් බවට පරිවර්තනය කළ හැකි බව ඇල්කෙමිස්ට්වාදීන්ගේ දැඩි විශ්වාසයක් විය. . නූතන රසායනඥයින් එක් රසායනික මූලද්‍රව්‍යයක් තවත් රසායනික මූලද්‍රව්‍යයක් බවට පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව ප්රතික්ෂේප නොකරන නමුත් මධ්යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට තඹ වලින් රත්රන් ලබා ගත නොහැකි බව තවමත් විශ්වාස කරයි.
ඇල්කෙමිස්ට්වරු ඔවුන්ගේ සියලු නිරීක්ෂණ සටහන් කර ගත් අතර ඉතා නොපැහැදිලි භාෂාවකින් සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීම් විස්තර කළ අතර එය අනාගතයේ දී ඔවුන්ගේ ද්රව්ය අධ්යයනය කිරීම සඳහා සැබෑ ගැටළුවක් විය.
එක් අත්හදා බැලීමක් පිළිබඳ විස්තරයක උදාහරණයක් මෙන්න: “දාර්ශනිකයන්ගේ රසදිය ගන්න, එය හරිත සිංහයෙකු බවට පත් වන තෙක් එය පුළුස්සා දමන්න. දිගටම වෙඩි තියන්න - එය හරිත සිංහයෙකු බවට පත් වනු ඇත. වැලි ස්නානයක දී, ඇඹුල් මිදි මධ්යසාර සමග හරිත සිංහයෙකු උණුසුම් කර වාෂ්ප කරන්න; රසදිය විදුරුමස් ගණයට හැරෙනු ඇත. විදුරුමස් ආසවන කවචයට දමා ආසවනය කරන්න; ඔබට රස නැති දියරයක්, ඇල්කොහොල් සහ රතු බිංදු ලැබෙනු ඇත. ආසවන කැටයේ බිත්ති සෙවණැල්ලක් මෙන්, සුළු ආලේපනයකින් ආවරණය වනු ඇත, සැබෑ මකරා උපාංගයේ පවතිනු ඇත, මන්ද එය එහි වලිගය අනුභව කරයි. මෙම කළු මකරා ගෙන එය ගලක් මත අතුල්ලමින් උණුසුම් ගල් අඟුරු සමග ස්පර්ශ කරන්න; එය දැල්වෙනු ඇත; එබැවින් ඔබ හරිත සිංහයෙකු ප්‍රජනනය කරනු ඇත ... ".
ඊයම් ඔක්සයිඩ් සෑම දෙයක්ම ලබා ගැනීම සඳහා මෙය සරලම අත්හදා බැලීම් වලින් එකක් වුවද, එය තේරුම් ගැනීම තරමක් අපහසුය.
කෙසේ වෙතත්, මෙය පවා ලොව පුරා සිටින ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට එකිනෙකාගේ කෘති අධ්යයනය කිරීම සහ අත්හදා බැලීම් සිදු කිරීම වළක්වා නැත. ලැබීමට ඔවුන්ගේ ජ්වලිත ආශාවට ස්තූතියි දාර්ශනිකයාගේ ගල්, මාර්ගය ඔස්සේ, බොහෝ ප්රයෝජනවත් දේවල් සොයා ගන්නා ලදී, එවැනි: ද්රව ආසවනය (ආසවනය) සඳහා උපකරණ, ඝන ද්රව්ය sublimation (sublimation), ලවණ නැවත ස්ඵටිකීකරණය සහ ඒවායේ තාප වියෝජනය. රසදිය භාවිතයෙන් දුප්පත් රන් වැලිවලින් රත්රන් නිස්සාරණය කරන ආකාරය පවා ඔවුහු ඉගෙන ගත්හ.
රත්රන් යනු ස්වභාවධර්මයේ බොහෝ විට එහි නිජබිමෙහි දක්නට ලැබෙන (රසායනිකව නිෂ්ක්රිය ලෝහයකි). රසදිය සමඟ රන් වැලි සකසන විට, එය රත්රන් ධාන්ය විසුරුවා හැර, බර හා දියර සංයෝගයක් සාදයි. අමල්ගම් වැලි වලින් වෙන් කර උඳුන තුල රත් කරන ලදී, රසදිය වාෂ්ප වී පිරිසිදු රත්රන් ඉතිරි විය.
දාර්ශනිකයාගේ ගල් පිළිබඳ පුරාවෘත
දාර්ශනිකයාගේ ගල පිළිබඳ න්යාය කෙතරම් අපූරු වුවත්, සමහර වාසනාවන්තයින් තවමත් එය ලබා ගැනීමට සමත් වූ බව වක්‍රව ඔප්පු කළ හැකි සිදුවීම් ඉතිහාසයේ තිබේ.
එසේ වුවද, එවැනි පරිවර්තනයක් ගැන කථා කරන පුරාවෘත්ත එකකට වඩා ඉතිහාසය අප වෙනුවෙන් ආරක්ෂා කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, ස්පාඤ්ඤ කවියෙකු, දාර්ශනිකයෙකු සහ සුප්‍රසිද්ධ ඇල්කෙමිස්ට්වරයෙකු වන රේමන්ඩ් ලූල්, 14 වන සියවසේදී ඉංග්රීසි දෙවන එඩ්වඩ් රජුගෙන් රන් පවුම් 60,000 ක් උණු කිරීමට නියෝගයක් ලබා ගත්තේය. ඔහුට ලබා දුන් දේ: රසදිය, ටින් සහ ඊයම්. සහ, මම කිව යුතුයි, ලුලීට රත්තරන් ලැබුණා! එය උසස් ප්රමිතියකින් යුක්ත වූ අතර එයින් වංශාධිපතියන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ටංකනය කරන ලදී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කරුණ විශ්වාස කිරීමට වඩා මිථ්‍යාවන්ට ආරෝපණය කිරීම පහසු ය, නමුත් එම විශේෂ කාසියේ උත්තමයන් තවමත් ඉංග්රීසි කෞතුකාගාරවල තබා ඇත. ඓතිහාසික ලේඛනවලට අනුව, දිගු කලක් තිස්සේ මෙම කාසි විශාල ගනුදෙනු වලදී භාවිතා කරන ලද අතර, ඒවායේ විශාල සංඛ්යාව පෙන්නුම් කරයි. නමුත්! ඒ වන විට, එංගලන්තයට, ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන්, මෙතරම් රත්රන් ලබා ගැනීමට කොතැනකවත් නොතිබුණි, සහ එතරම් විශිෂ්ට තත්ත්වයේ! ප්රධාන ගණනය කිරීම්, උදාහරණයක් ලෙස, හන්සා සමඟ, ටින් සමඟ සිදු කරන ලදී. ලේඛන තුළට දෝෂයක් රිංගා ඇති බව උපකල්පනය කළ යුතු අතර, රත්රන් ප්රමාණය බෙහෙවින් අඩු විය ...
කෙසේ වෙතත්, තවත් සමාන රසවත් නඩුවක් තිබේ. දෙවන රුඩොල්ෆ් අධිරාජ්‍යයා (1552-1612) ඔහුගේ මරණයෙන් පසු රන් හා රිදී බුලියන් විශාල ප්‍රමාණයක්, පළමු ලෝහයෙන් දළ වශයෙන් ටොන් 8.5 ක් සහ දෙවන ලෝහයෙන් ටොන් 6 ක් ඉතිරි කළේය. මුළු ජාතික තොගය කුඩා නම් අධිරාජ්‍යයා මෙතරම් වටිනා ලෝහ ප්‍රමාණයක් රැගෙන යා හැක්කේ කොතැනින්දැයි ඉතිහාසඥයින්ට කිසි විටෙකත් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය. පසුව, මෙම රත්රන් එකල කාසි ටින් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද රත්රන් වලට වඩා වෙනස් බව ඔප්පු විය - එය උසස් ප්රමිතියකින් යුක්ත වූ අතර එකල තාක්ෂණික හැකියාවන් අනුව ඇදහිය නොහැකි තරම් අපද්‍රව්‍ය අඩංගු නොවීය.
නූතන ලෝකයේ, විද්යාව දිගු කලක් එහි හැකියාවන් ඉක්මවා ගිය විට, යම් මිථ්යා කෞතුක වස්තුවක් ඇතැයි විශ්වාස කිරීම සම්පූර්ණ විකාරයක් ලෙස පෙනේ, කෙසේ වෙතත්, අද පවා පර්යේෂණ කරන සහ ඔවුන්ට තවමත් හැකි වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් සිටින බව පෙනේ. ආදරණීය දාර්ශනිකයා පොහොසත් කරන ගලක් ලබා ගැනීමට.
රහස් සංකේතවල භාෂාව සෑම විටම ඇල්කෙමිය නොදන්නා අයගේ කුතුහලයෙන් සැඟවී ඇත. එහි සැබෑ සාරය තවමත් අපට පැහැදිලි නැත: සමහරුන්ට එය රත්රන් නිෂ්පාදනය වේ, අනෙක් අයට එය අමරණීයත්වයේ අමෘතය සොයා ගැනීමයි, අනෙක් අයට එය පුද්ගලයෙකුගේ පරිවර්තනයයි.
රාජකීය කලාව
ඇල්කෙමිය රසායන විද්‍යාවේ මවයි. සල්ෆියුරික්, නයිට්‍රික් සහ හයිඩ්‍රොක්ලෝරික් අම්ල, ලුණු කුඩු සහ වෙඩි බෙහෙත්, "ඇක්වා රෙජියා" සහ බොහෝ ඖෂධීය ද්රව්ය ප්‍රථමයෙන් ලබා ගත්තේ ඇල්කෙමිකල් රසායනාගාරවල ය.
මධ්යකාලීන ඇල්කෙමිස්ට්වරු තමන් විසින්ම නිශ්චිත කාර්යයන් සකස් කළහ. යුරෝපීය ඇල්කෙමියේ ආරම්භකයකු වන රොජර් බේකන් (XIII සියවස) පහත සඳහන් දේ ලියයි.
"ඇල්කෙමිය යනු යම් සංයෝගයක් හෝ අමෘතයක් සකස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ විද්‍යාවයි, එය මූලික ලෝහවලට එකතු කළහොත් ඒවා පරිපූර්ණ ලෝහ බවට පත් කරයි."
සරල ලෝහ උච්ච ඒවා බවට පත් කිරීම, ඇල්කෙමිස්ට් ස්වභාවධර්මය ම ප්රතික්ෂේප කරයි.
මධ්යකාලීන යුරෝපයේ ඇල්කෙමිය ඇත්ත වශයෙන්ම තහනම් කර තිබුණද, බොහෝ පල්ලියේ සහ ලෞකික පාලකයන් එයට අනුග්රහය දැක්වූ අතර, "නින්දාගත ලෝහය" ලබා ගැනීමට පොරොන්දු වූ ප්‍රතිලාභ මත ගණන් කළහ. සහ අනුග්රහය දැක්වූවා පමණක් නොව, තමන්ම නිරත විය. ඇල්කෙමිය සැබවින්ම "රාජකීය කලාවක්" බවට පත්ව ඇත.
පෝලන්ත කිරුළට හිමිකම් පෑමට සැලකිය යුතු මූල්‍ය වියදම් අවශ්ය වූ සැක්සොනියේ ප්‍රබල ඡන්දදායක ඔගස්ටස් (1670-1733), ඩ්‍රෙස්ඩන් ඇල්කෙමියේ සැබෑ ප්‍රාග්ධනයක් බවට පත් කළේය. භාණ්ඩාගාරය රත්තරන් වලින් පිරවීම සඳහා ඔහු දක්ෂ ඇල්කෙමිස්ට් ෆ්‍රෙඩ්රික් බොට්ගර් ආකර්ෂණය කළේය. රන් පිටියේදී බොට්ගර් කෙතරම් සාර්ථක වූවාද, ඉතිහාසය නිහඬය.
යුරෝපයේ බොහෝ ඇල්කෙමිස්ට්වරු සිටි නමුත් ස්වල්ප දෙනෙක් දක්ෂයින් බවට පත් වූහ - දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි රහස සොයාගත් අය.
සංකේත භාෂාවෙන්
ඇල්කෙමියේ මූලාරම්භය හර්මෙටික්වාදය වෙත ආපසු යයි - පුරාණ ග්‍රීක ස්වභාවික දර්ශනය, කල්දියන් ජ්‍යොතිෂය සහ පර්සියානු මන්ත්‍ර ශාස්ත්‍රය යන සම්ප්‍රදායන් උකහා ගත් ධර්මයකි. එබැවින් ඇල්කෙමිකල් නිබන්ධනවල අද්භූත හා අපැහැදිලි භාෂාව. ඇල්කෙමිස්ට් සඳහා ලෝහ යනු ද්රව්ය පමණක් නොව, විශ්වීය අනුපිළිවෙලෙහි පුද්ගලාරෝපණය වේ. ඉතින්, ඇල්කෙමිකල් අත්පිටපත්වල, රන් සූර්යයා බවටත්, රිදී චන්ද්රයා බවටත්, රසදිය බුධ බවටත්, ඊයම් සෙනසුරු බවටත්, ටින් බ්රහස්පති ග්රහයා බවටත්, යකඩ අඟහරු බවටත්, තඹ සිකුරු බවටත් පත් වේ.
ආකාශ වස්තූන් හතක් තෝරා ගැනීම ද අහම්බයක් නොවේ. හත යනු සම්පූර්ණත්වයේ සහ පරිපූර්ණත්වයේ ලකුණකි, දැනුම හා ප්‍රඥාව සඳහා උපරිම උත්සාහයක්, ඉන්ද්‍රජාලික බලය පිළිබඳ සාක්ෂි සහ රහස් රකින්නා.
හර්මෙටික් නිබන්ධනවල සටහන් කර ඇති වට්ටෝරුව ද අද්භූත ලෙස පෙනේ. ඉංග්රීසි ඇල්කෙමිස්ට් ජෝර්ජ් රිප්ලි (15 වන සියවස), ඍෂිවරුන්ගේ අමෘතය සකස් කිරීම සඳහා, දාර්ශනික රසදිය පළමුව කොළ පැහැයට හැරෙන තෙක් රත් කර රතු සිංහයෙකු බවට පත් කරන ලෙස යෝජනා කරයි. එකවරම මතු වූ දියර එකතු කිරීමට ඔහු උපදෙස් දෙයි, එහි ප්‍රති result ලයක් ලෙස “රස නැති සෙම, මධ්යසාර සහ රතු බිංදු” දිස්වනු ඇත.
“සිමේරියානු සෙවණැලි ඔවුන්ගේ අඳුරු වැස්මකින් ප්‍රතිපෝෂණය ආවරණය කරයි. එය දැල්වෙන අතර ඉක්මනින් විශිෂ්ට ලෙමන් වර්ණයක් ලබාගෙන නැවත හරිත සිංහයෙකු ප්‍රජනනය කරනු ඇත. ඔහුගේ වලිගය අනුභව කර නැවත නිෂ්පාදනය ආසවනය කරන්න. අවසාන වශයෙන්, මගේ පුතේ, පරිස්සමින් නිවැරදි කරන්න, එවිට ඔබට දැවෙන ජලය සහ මිනිස් රුධිරය පෙනෙනු ඇත.
සංකේතාත්මක ඇල්කෙමිකල් වචනයක් ජීවමාන ප්‍රායෝගික යථාර්ථයක් බවට පත් කරන්නේ කෙසේද?
සමහරු එය වචනානුසාරයෙන් ගෙන උත්සාහ කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ සහකරු, කීර්තිමත් මාර්ෂල් ගිලෙස් ඩි රේ, ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යයේ සාර්ථකත්වය සඳහා අවශ්ය යැයි විශ්වාස කළ තරුණ රුධිරය වෙනුවෙන් ළදරුවන් මරා දැමීමට තරම් දුර ගියේය.
ඇල්කෙමිකල් ග්‍රන්ථවල රහස් වැස්ම ඉවත් කිරීමට කැමති පරම්පරාවන්ට, දාර්ශනික ආටෙෆියස් මෙසේ ලියයි: “අවාසනාවන්ත මෝඩයා! ඔබ මෙතරම් බොළඳ වන්නේ කෙසේද සහ අපගේ රහස්වලින් ශ්රේෂ්ඨතම සහ වැදගත්ම දේ අපි ඔබට විවෘතව සහ පැහැදිලිව කියා දෙන බව විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? හර්මෙටික් සංකේතවාදය නුහුරු නුපුරුදු අයගේ රහස් සදහටම සැඟවිය යුතු විය.
19 වන ශතවර්ෂයේ විද්යාඥයින් ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ගේ උපමාව හෙළි කිරීමට සමත් විය. "සූර්යයා ගිල දමන සිංහයා" යනු කුමක්ද? රසදිය සමඟ රත්රන් දිය කිරීමේ ක්රියාවලිය මෙයයි. ඇසිටෝන් ලබා ගැනීමේ ක්රියා පටිපාටිය විස්තර කරන රිප්ලිගේ වට්ටෝරුව ද විකේතනය කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, රසායන විද්‍යාඥ නිකොලා ලෙමරි සඳහන් කරන්නේ ඔහු මෙම අත්හදා බැලීම බොහෝ වාරයක් කළ නමුත් කිසි විටෙකත් රතු බිංදු නොලැබූ බවයි - එය ප්‍රවීණයන්ට අනුව දාර්ශනිකයෙකුගේ ගලක දේපලක් ඇති ද්රව්යයකි. රසායනික සාරය නිස්සාරණය කළ නමුත් ඇල්කෙමිකල් ආශ්චර්යය සිදු නොවීය.
ඇල්කෙමිකල් සංකේතවාදය යනු රසායනික ක්‍රියාවලියක පිළිබිඹුවකට වඩා වැඩි ය. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් ප්රධාන ඇල්කෙමිකල් සංකේතයක් - මකරෙකු තම වලිගය ගිල ගැනීම - බහු උපත් සහ මරණ පුද්ගලාරෝපණය කිරීමයි. පූජනීය ග්‍රන්ථවල සංකේතාත්මක භාෂාව තාක්‍ෂණයට පමණක් නොව, පැවැත්මේ සියලුම ව්‍යුහයන්ටද ආමන්ත්‍රණය කරනු ලැබේ, ඒවා අතර සමතුලිතතාවය ඇල්කෙමිකල් පරිවර්තනයන්හි සාර්ථකත්වයට හේතු විය හැක.
දාර්ශනිකයාගේ ගල්
ඇල්කෙමිකල් ඉගැන්වීම්වල කේන්ද්‍රීය අංගය වන්නේ දාර්ශනිකයාගේ ගල් හෝ අමෘතය වන අතර එමඟින් මූලික ලෝහ උච්ච ඒවා බවට පත් කළ හැකිය. එය ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ ගලක ස්වරූපයෙන් පමණක් නොව, එය කුඩු හෝ දියරයක් විය හැකිය. සමහර ප්‍රවීණයන් ඔවුන්ගේ "ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර්" සකස් කිරීම සඳහා වට්ටෝරුවක් අපට ඉතිරි කළහ.
නිදසුනක් වශයෙන්, මහා ඇල්බට් දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි සංරචක ලෙස රසදිය, ආසනික්, රිදී පරිමාණය සහ ඇමෝනියා භාවිතා කිරීමට යෝජනා කරයි. මේ සියල්ල, පිරිසිදු කිරීම, මිශ්ර කිරීම, රත් කිරීම, ආසවනය යන අදියර පසුකර “සුදු ද්රව්යයක්, ඝන සහ පැහැදිලි, ස්ඵටිකයකට ආසන්න හැඩයක්” බවට පත් විය යුතුය.
දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි දේපල ලෝහවල පරිවර්තනය පමණක් නොවේ. මධ්යකාලීන යුගයේ සහ පුනරුදයේ ඇල්කෙමිස්ට්වරු අමෘතයට වටිනා ගල් වගා කිරීමට, ශාකවල සාරවත් බව වැඩි කිරීමට, සියලු රෝග සුව කිරීමට, ආයු කාලය දීර්ඝ කිරීමට සහ සදාකාලික තාරුණ්යය ලබා දීමට ඇති හැකියාව හඳුනා ගත්හ.
14 වන සියවසේ ප්‍රංශ ඇල්කෙමිස්ට් නිකොලස් ෆ්ලැමෙල් දාර්ශනිකයාගේ ගල ලබා ගැනීමට සමත් වූ ස්වාමිවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. යුදෙව්වෙකු වූ ආබ්‍රහම්ගේ නිබන්ධනය සමඟ දැන හඳුනා ගත් ඔහු, එහි ඉතිරිව ඇති "වැඩ සඳහා යතුර" තේරුම් ගැනීමට තම මුළු ජීවිතයම ගත කළේය. තවද, අවසානයේදී, ඔහු ඔහුව සොයා ගත්තේය, පුරාවෘත්තයට අනුව, අමරණීයභාවය ලබා ගත්තේය.
ඔහුගේ නිල මරණයෙන් වසර ගණනාවකට පසු ෆ්ලැමෙල්ව මුණගැසුණු බව කියන ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්තා මගින් පුරාවෘත්තය පැතිරීම පහසු විය. ඇල්කෙමිස්ට්ගේ සොහොන විවෘත කිරීම මිථ්යාව ශක්තිමත් කළේය - ෆ්ලැමෙල් එහි නොවීය.
කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනිකයාගේ ගල ද්රව්යමය ද්රව්යයක් ලෙස පමණක් නොසැලකිය යුතුය. බොහෝ ප්‍රවීණයන් සඳහා, "ග්‍රෑන්ඩ් මාස්ටර්" සෙවීම හර්මෙටික්වාදයේ ඉහළම කර්තව්‍යය විසඳිය හැකි සත්‍යය සොයා ගැනීමට සමාන විය - මුල් පාපයෙන් මානව වර්ගයා ගලවා ගැනීම.
ඇල්කෙමිය විද්‍යාවක්ද?
පල්ලිය ඇල්කෙමිය සැලකුවේ මිථ්යා විශ්වාස සහ අඳුරු භාවයේ මූලාශ්‍රයක් ලෙසය. Dante Alighieri කවියාට, ඇල්කෙමිය යනු "සම්පූර්ණයෙන්ම වංචනික විද්‍යාවක් වන අතර අන් කිසිවකට හොඳ නැත." Avicena පවා හර්මෙටික් අභිරහස් දෙස නිෂේධාත්මකව බැලූ අතර, තර්ක කළේ "ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ට වඩාත්ම විශිෂ්ට අනුකරණය කළ හැක්කේ රතු ලෝහ සුදු පින්තාරු කිරීමෙන් පමණි - එවිට එය රිදී මෙන් හෝ කහ පැහැයෙන් වර්ණ ගැන්වීමෙන් - එවිට එය රන් මෙන් වේ."
නැවත ක්රි.පූ. ඊ. ඇරිස්ටෝටල් ලියා ඇත්තේ තඹ, සින්ක් හෝ ටින් සමඟ සංයෝජනය වූ විට රන්වන්-කහ මිශ්ර ලෝහ සෑදෙන බවයි. බොහෝ විට ඇල්කෙමිකල් පරීක්ෂණයක් සාර්ථක ලෙස සලකනු ලැබුවේ මූලික ලෝහය හුදෙක් උච්ච එකක පැහැයක් ගන්නා විටය.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ රසායනාගාරවල ඇල්කෙමිස්ට්වරු රත්රන් නිෂ්පාදනය කිරීමට සමත් වූ බවට වක්‍ර සාක්ෂි තිබේ, එය එහි ගුණාංගවලින් කිසිදු ආකාරයකින් ස්වාභාවික ලෝහයට වඩා පහත් නොවේ.
වියානාහි එක් කෞතුකාගාරයක රන් පදක්කමක් ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර එහි බර ඩුකට් 16.5 ට අනුරූප වේ. පදක්කමේ එක් පැත්තක "ඊයම් දෙමාපිය රන් පරම්පරාව" යන සෙල්ලිපිය කැටයම් කර ඇත, අනෙක් පැත්තෙන් - "සෙනසුරු සූර්යයා බවට රසායනික පරිවර්තනය (ඊයම් රන් බවට) 1716 දෙසැම්බර් 31 වන දින අනුග්රහය යටතේ Innsbruck හිදී සිදු කරන ලදී. අතිගරු පැලැටීන් කාල් පිලිප්ගේ"
ඇත්ත වශයෙන්ම, උතුම් පුද්ගලයෙකුගේ සාක්ෂිය පදක්කම උණු කිරීම සඳහා සැබෑ රත්රන් භාවිතා නොකළ බවට කිසිදු ආකාරයකින් සහතික කළ නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් තර්ක ද තිබේ.
14 වන ශතවර්ෂයේදී, එංගලන්තයේ IIවන එඩ්වඩ් රජු ස්පාඤ්ඤ ඇල්කෙමිස්ට් රේමන්ඩ් ලූල්ට රත්තරන් පවුම් 60,000 ක් උණු කරන ලෙස නියෝග කළේය, ඔහුට රසදිය, ටින් සහ ඊයම් ලබා දුන්නේය. ලූල්ට එම කාර්යය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි වූයේ දැයි නොදනී, කෙසේ වෙතත්, ඓතිහාසික ලේඛනවලින් පෙනී යන්නේ ප්රධාන වෙළඳ ගනුදෙනු අවසන් කිරීමේදී බ්‍රිතාන්‍යයන් රටේ රන් සංචිතයට වඩා සැලකිය යුතු ප්රමාණයකින් රන් කාසි භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් බවයි.
ශුද්ධ වූ රෝම අධිරාජ්‍යයේ IIවන රුඩොල්ෆ් (1552-1612) අධිරාජ්‍යයාගේ උරුමයෙන් රන් බාර් ටොන් 8.5 ක් පැමිණියේ කොහෙන්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. කාසි ටින් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ස්වභාවික ඉන්ගෝට් වලට වඩා වෙනස්ව, රුඩොල්ෆ් II ගේ රත්රන් ප්‍රායෝගිකව කිසිදු අපද්‍රව්‍ය අඩංගු නොවන බව පසුව සොයා ගන්නා ලදී.
ශතවර්ෂ ගණනාවක ගැඹුරින් එහි රහස් ගෙන ආ ඇල්කෙමිකල් කලාව තවමත් ඒවා ජ්වලිතව ආරක්ෂා කරයි, බොහෝ විට අනාගත පරපුරට මහා කෘතියේ රහස් විනිවිද යාමට ඇති අවස්ථාව සදහටම අහිමි කරයි.
මධ්යකාලීන යුගයේ සිට 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය දක්වා, ඊනියා දාර්ශනිකයාගේ ගල් යනු ඇල්කෙමිස්ට්වරුන්ගේ - නවීන රසායන විද්යාව සඳහා දැනුම පදනම නිර්මාණය කළ විද්යාඥයින්ගේ ආදරණීය ඉලක්කය විය.
"දාර්ශනික ගල" යනු කුමක්ද?
පුරාවෘත්තයට අනුව, දාර්ශනිකයාගේ ගල් යනු තඹ, සින්ක්, ටින් සහ යකඩ වැනි මූලික ලෝහ රත්රන් සහ රිදී වැනි වටිනා ලෝහ බවට පත් කළ හැකි ද්රව්යයකි. මීට අමතරව, දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි ආධාරයෙන්, ඕනෑම රෝගයක් සුව කළ හැකි, නැතිවූ යෞවනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට සහ එහි වාසනාවන්ත හිමිකරුට අමරණීයභාවය ලබා දිය හැකි සදාකාලික යෞවනයේ අමෘතයක් ලබා ගැනීමට හැකි විය.
ඇල්කෙමිස්ට්වරුන් ඔවුන්ගේ "විද්යාව" ගොඩනැගීමේදී පමණක් දාර්ශනිකයාගේ ගල ගලක් ලෙස සැලකූ අතර, වැඩිදුර සෙවීම් එය කුඩු සහ අමෘතයක් ලෙස සංලක්ෂිත කළේය. ඉහළ පුනරුදයේ කාල පරිච්ඡේදයේදී, දාර්ශනිකයාගේ ගල "ප්රාථමික පදාර්ථය" (මැටේරියා ප්‍රීමා) ලෙස හැඳින්වීම සිරිතක් විය. ඇල්කෙමිය දර්ශනය සමඟ ප්‍රබල ලෙස මිශ්ර වූයේ මේ අවධියේදීය.
මෙම සර්වබලධාරී "ගල්" සඳහා ඔවුන්ගේ නොනවතින සෙවීමේ දී, ඇල්කෙමිස්ට්වරු සියලු වර්ගවල ස්වභාවික හා රසායනික මූලද්රව්ය අධ්යයනය කළහ, අත්හදා බැලීම් සහ නව ද්රව්ය සහ මිශ්ර ලෝහ සංස්ලේෂණය කර, රසායන විද්යාව, ඖෂධවේදය සහ ලෝහ විද්යාව මතුවීම සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් නිර්මාණය කළහ.
සෙවීමේ ප්රතිඵලය කුමක්ද?
බොහෝ යුරෝපීය බුද්ධිමතුන් මෙම අද්විතීය මූලද්‍රව්‍යය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ, ඔවුන් අතර රොජර් බොයිල් - රසායන විද්‍යාවේ පූර්වගාමියා, මේරි ෂෙලීගේ නවකතාවේ වික්ටර් ෆ්‍රැන්කන්ස්ටයින්ගේ මූලාකෘතිය බවට පත් වූ ජොහාන් කොන්රාඩ් ඩිපල් සහ ඇල්කෙමිය සඳහා රහසිගත ආශාවක් ඇති අයිසැක් නිව්ටන් පවා. අද බහුලව දන්නා.
කෙසේ වෙතත්, නිව්ටන්ට බොහෝ කලකට පෙර, ප්‍රංශ ලිපිකරු, නොතාරිස්, දානපති සහ ඇල්කෙමිස්ට් නිකොලස් ෆ්ලැමෙල් දාර්ශනිකයාගේ ගලෙහි රහස හෙළි කළ බව කියනු ලැබේ. කබාලිස්ටික් අභිරහස් සහිත පුරාණ යුදෙව් පොතක් ඔහුගේ පොත් සාප්පුවට ඇතුළු වූ අතර, එහි පරිවර්තනය සඳහා ෆ්ලැමෙල් ස්පාඤ්ඤයට ගිය අතර, පසුව ඇල්කෙමිස්ට් ඉන්ද්‍රජාලික අංගයක් නිර්මාණය කර ඇති බවට කටකතා පැතිර ගියේය. ෆ්ලැමෙල් සහ ඔහුගේ බිරිඳගේ ඇදහිය නොහැකි තරම් දිගු ජීවිතය සහ ඔවුන්ගේ හදිසි ධනය මෙම කටකතා පැතිරීමට පමණක් දායක විය.
නිකොලස් ෆ්ලැමෙල් හැරී පොටර් නවකතා රසිකයින් හොඳින් හඳුනයි. මාලාවේ පළමු පොතෙහි, JK Rowling Flamel සහ ඔහුගේ සාර්ථක සොයාගැනීම ගැන සඳහන් කරයි - පොත "Harry Potter and the Philosopher's Stone" යන මාතෘකාව යටතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.