යෝග යනු යම්කිසි වස්තුවක් දෙසට පමණක් මනස යොමු කිරීමට සහ අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී එම දිශාව තබා ගැනීමට ඇති හැකියාවයි.

> > >

රුසියාවේ, ඔවුන් ආදරණීය මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ - "මගේ ඇස්වල ආලෝකය", මිනිසෙක් මාර්ගය වන නිසා, මෙය ඉහළ ලෝකවලට නැගීම පෙන්නුම් කරන ඊතලයකි.
ආදරණීය කාන්තාවක්තම ආදරණීයයා දෙස ප්‍රශංසනීය ලෙස බලයි, ඇයව අමතක නොකිරීමට උපකාරී වන ආලෝකයක් දෙස බලන්න.

කාන්තාව හැඳින්වූයේ - "මගේ ආත්මය" යනුවෙනි.

එය එය සිහිපත් කරන නිසා, මේ මාර්ගයේ ගමන් කිරීම පමණක් අර්ථවත් වන්නේ ඒ සඳහා ය. සෑම දෙයක්ම ආත්මය සඳහා පමණි. කිසිම දෙයක තේරුමක් නැත: යුද්ධවල හෝ ජයග්‍රහණවල හෝ දැනුමේ හෝ හැකියාවන්හි - ආත්මය අමතක වී ඇත්නම්.

මිනිසෙක් තම කාන්තාව දෙස බලා බිය විය නොහැක, පාවා දිය නොහැක, අත්හැරිය නොහැක, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය ඇය දෙස බලන බැවිනි. ඒ වගේම කිසිම බොරු නිදහසට කරුණු පිළිගන්නෙත් නැහැ. ඔබේ ආත්මයට බොරු නොකියන්න.

සමහර විට ඔහු සටන් වලදී රළු වනු ඇත, එවිට සටන් පවා ජීවිතයේ අරුත වනු ඇත. ඔහු ඇගේ දෑස් දෙස බලනු ඇත, ඇගේ කටහඬ ඇසෙනු ඇත - ඔහුගේ හදවතේ සීතල දිය වනු ඇත. තවද ඔහු ලේ වැගිරීම නවතා අඬන්නේය. එය ආත්මය බැඳගත් අයිස් දිය කරනු ඇත

නැතහොත් අනෙක් අතට: ඔහු වියගහ ඉවත දමා ඔහුගේ සම්පූර්ණ උසට නැඟී සිටිනු ඇත, ආයුධ අතට ගෙන ඔහු තම ආත්මය සහ ඔහුගේ ජනතාව නිදහස් කරන තෙක් හෝ මෙම සටනේදී මිය යන තුරු සටන් කරනු ඇත. ශරීරයට බිය වන මොහොතක, ඇගේ දෑස් ඔහු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටියි. මෙම පෙනුමට පෙර බිය පහව යනු ඇත. සහ සටනට යන්න ...

කාන්තාවක් සඳහා පිරිමියෙකු යනු කුමක්ද?

ගැහැනිය-වෙරළ කාන්තාව ව්‍යාකූල වූ විට, කාර්යබහුලත්වයේ ගිලී, සියල්ල ඉතිරි කර, ඇය එය බේරා ගන්නේ මන්දැයි පවා අමතක වූ විට, ඇය ඔහුගේ දෑස් දෙස බලා සිහිපත් කරනු ඇත.
ඔහුට මතක නැත, නමුත් ඔහු කෙලින්ම මාර්ගය දකිනු ඇත.
ඇය ආදරය කළ යුත්තේ ඇයි, ඇය එය තබා ගත යුත්තේ ඇයි සහ කුඩා සුන්දරත්වය පවා අත් නොහරින්නේ මන්දැයි ඇය තේරුම් ගනීවි.
ඉඩ ලබා දෙන්නේ ඇයි?
කුස්සියේ කාන්තාවක් බවට පත් නොවන්නේ මන්ද?
මේ සියල්ලේ විශාල අර්ථයක් ඇත, මන්ද ආදරණීයයාගේ දෑස් තුළින් කෙනෙකුට වෙනත් ලෝකයේ ආලෝකය දැකිය හැකිය.
මේ ලෝකය සැබෑ නිවහන සහ මාතෘ භූමියයි. ඔහු බලා සිටී. ඔහු නව නිපැයුමක් නොවේ. මක්නිසාද යත් මිනිසා තමා කරන සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ ආත්මය රැගෙන යන බැවිනි.

මෙම අමු යෝගට් ඍණාත්මක බලපෑම් නොමැතිව සාමාන්‍ය කිරි යෝගට් වලට බෙහෙවින් සමාන ය. කිරි සහ විවිධ රසායනික ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද නවීන යෝගට් මගින් සපයනු ලබන ශරීරයට බලපෑම්. හොඳ “යෝගට්” සඳහා මෙම වට්ටෝරුව ලිවීමට පෙර, වෙළඳසැල්වල සහ සුපිරි වෙළඳසැල්වල විකුණන ලද මිලදී ගත් යෝගට් වල අන්තරායන් ගැන මම ඔබට කියමි:

ස්වභාව ධර්මයේ දී, ග්ලැසියර දියවී යාමේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ව්යුහගත ජලය සෑදී ඇත. සහ මට එය නගරයේ ලබා ගත හැක්කේ කොතැනින්ද? සුපිරි ආහාර වෙලඳපොලවල රාක්කවල සෙවීම නිෂ්ඵලයි - "දියවන ජලය" තවමත් විකුණා නැත. නමුත් ඔබට එය තනිවම කළ හැකිය. වැඩි වෙලාවක් යන්නෙත් නෑ

සර්වාංගාසනයේ වෙනස්කම් සිදු කිරීම මුළු ශරීරයම උත්තේජනය කරයි, එය රුධිර සංසරණය වැඩි කිරීමෙන් සහ විෂ ඉවත් කිරීමෙන් සිදු වේ. සර්වාංගාසනය එහි බලපෑම ටොනික් සූදානමට සමාන වේ. අසනීපයකින් පසු ශක්තිය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා එය සුදුසු ය.

කාන්තාවක් දැන් තම ආදරණීයයා අමතන්නේ කෙසේද? බොහෝ විට, "හිරු", "බනී", "වලස් පැටියා" හෝ "පුසික්" වැනි වචන පවා භාවිතා වේ. එහෙත්, මුදු මොළොක් බව සඳහා අවශ්යතාවය සියලු ජාතීන්ට සහ සෑම විටම මිනිසුන්ට ආවේනික විය. ආදරණීය ආමන්ත්‍රණ වෙනස් වූවා පමණි. පැරණි දිනවල කාන්තාවන්ට පිරිමින්ට සමාන බවක් දැනුණේ නැත. ඔවුන් තම සහකරු හෝ සහකාරිය සම්බන්ධයෙන් පහත්, සරදම් ස්වරයකට ඉඩ නොදුන්නේ එබැවිනි.

අනෙක් අතට, පිරිමින් තමන් තම භාර්යාවන්ගේ ආරක්ෂකයින්, පවුලේ ආහාර සපයන්නන් ලෙස සැලකූහ. එමනිසා, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් වෙත ඔවුන්ගේ ආදරණීය ආයාචනය තුළ, අනුග්රහය දක්නට ලැබුණි. කීවන් රුස්ගේ කාලයේ මිනිසුන් එකිනෙකාට මුදු මොළොක් බව පෙන්වූ ආකාරය මතක තබා ගැනීමට මම යෝජනා කරමි. සමහර විට පුරාණ පොහොසත් අවි ගබඩාවකින් ආදරණීය ආයාචනානවීන භාවිතය සඳහා අපට යුවලක් ලබා ගත හැකිද? ඔබේ ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයන් "බළලුන්" ලෙස හැඳින්වීමට කාලය නොවේ!

මිථ්යාදෘෂ්ටික කාලය

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට පෙර රුසියාවේ මිනිසුන්ට වඩා නිදහසක් දැනුණු බවට බොහෝ සාක්ෂි තිබේ. සමීප සබඳතා ඇතුළු විවාහයට පෙර සබඳතා ලැජ්ජා සහගත දෙයක් ලෙස නොසැලකේ. ඒ අතරම, ගැහැණු ළමයින් පිරිමි ළමයින්ට මෙන්, තමන්ට සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමට නිදහස් වූ අතර, ඔවුන් අවධානය යොමු කරන තෙක් බලා නොසිටියහ. කාන්තාවකට ඇය කැමති පිරිමියෙකුට ඔහු "සුවපහසු" - කැමති, ආදරණීය, මිහිරි බව පැවසිය හැකිය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ආදරය ලෙල් දෙවියන්ට ගරු කළා. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික තොරණේ මෙම චරිතය මිනිසුන් දෙදෙනෙකු අතර ලිස්සා යන එම ගිනි පුපුර සඳහා ආශාවට වගකිව යුතුය. ලෙල් සුන්දර ලඩා දේවතාවියගේ පුත්‍රයා වූ අතර, කලත්‍රයන් අතර එකඟතාවයට ද වගකිව යුතු විය. මෙම විශ්වාසයන්ගේ දෝංකාරය "ආදරණීය" සහ "එකතු වීම" (තමන් අතර) යන වචන වලින් සොයාගත හැකිය.

ආදරයේ දෙවියා ඉදිරියෙහි ඇති භක්තිය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ගැහැනු ළමයින් බොහෝ විට ඔවුන් තෝරාගත් තැනැත්තා ලෙලම් ලෙසද, ලියුබිච් ලෙසද හැඳින්වූහ. පිරිමින් පිළිවෙලින් ඔවුන්ගේ පෙම්වතිය ෆ්‍රෙට්ස් ලෙස හැඳින්වූහ. නමුත් කාන්තාවන් දේවතාවියගේ නම වෙනස් කර ඔවුන්ගේ ආදරණීයයන් ලඩෝ හෝ ඊටත් වඩා ආදරයෙන් හැඳින්වූහ - ලඩුෂ්කෝ.

මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සව අතරතුර, ස්ලාව් ජාතිකයන් පව්කාර පාපයේ යෙදුණු ඔරිජින් වේදිකාගත කළහ. මේ සියල්ල සිදු කරනු ලැබුවේ වඩා හොඳ අස්වැන්නක් සඳහා සහ ස්වාභාවික මූලද්‍රව්‍ය සමනය කිරීම සඳහා වන අතර එබැවින් අහඹු හවුල්කරුවන් සඳහා විශේෂ ආදරණීය අන්වර්ථ නාම භාවිතා නොකළේය.

රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ බව්තීස්මයෙන් පසු සදාචාරය දැඩි වූ අතර විවාහයට පෙර ලිංගික සම්බන්ධතා පාපයක් ලෙස සැලකීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් සෑම මනාලියක්ම ඔටුන්න වෙනුවෙන් තමාටම ශාප කළේ නැත. එපමණක්ද නොව, පැරණි චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් ජනතාවගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කිරීමට පල්ලියට නොහැකි වී ඇත. ස්වියාට්කි හි, එක් ග්‍රාමීය පැල්පතක, ගැහැණු ළමයින් සහ පිරිමි ළමයින් “සවස සාද” සඳහා එක්රැස් වූහ.

විනීතභාවය සඳහා, ඔවුන් දේශීය ගෞරවනීය මෙට්‍රන් කෙනෙකුට හෝ ඔහුගේ භක්තිවන්තකම සඳහා ප්‍රසිද්ධ මහලු මිනිසෙකුට ද ආරාධනා කළහ. නමුත් යෞවනයන්ට නිදහසේ සන්නිවේදනය කළ හැකි අතර සමහර විට සබඳතා ගොඩනඟා ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිංගික සමීපත්වය අතිරික්තයක් විය, නමුත් යෞවනයන්ට අත් අල්ලා ගැනීමට, වැළඳ ගැනීමට සහ සිප ගැනීමට පවා හැකි විය. ලිංග භේදයකින් තොරව, එවැනි පෙම්වතුන් එකිනෙකාට මෙසේ කීවේය: "මගේ ආදරණීය මිතුරා!".

විවාහයට පෙර සම්බන්ධය

පිරිමි ළමයා තේරුම් ගැනීමට ගැහැණු ළමයා කුමක් කළ යුතුද: ඇය ඔහුට කොතරම් කැමතිද යත් ඔහුට ගැලපෙන්නන් යැවිය හැකිද? ඕනෑවට වඩා උද්යෝගිමත් සිපගැනීම් සහ ඊටත් වඩා සමීප බව සමාජය විසින් දැඩි ලෙස හෙළා දකින ලදී. මට වාචික සංඥා භාවිතා කිරීමට සිදු විය. ඒත් ගෑණු ලජ්ජාවට ඉඩක් නැති දෙයක් කියන්නේ කොහොමද? “මගේ පැහැදිලි මාසය”, “මගේ හදවතේ සතුට” සහ “ආදරණීය මිතුරා” - මේවා නිහතමානී තරුණියකට තම ආදරණීයයා ඇමතීමට හැකි ආදරණීය වචන වේ.

ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, පිරිමි ළමයාට ඇයව "ආදරණීය", "බෙලූෂ්කා", "ආදරණීය", "ආදරණීය", "ආදරණීය", "ආදරණීය" සහ "ආදරවන්තයා" ලෙස හැඳින්විය හැකිය. තම පෙම්වතා ඇයව අත් නොහරින බවත්, “ඔබ මගේ විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා!” යන වචන උච්චාරණය කළහොත් ඔහු ආකර්ෂණය කර ගැනීමට පැමිණෙන බවත් ගැහැණු ළමයාට සහතික විය හැකිය. එවිට ඇයට කියන්නට සිදු විය: “ඔබ මගේ විවාහ ගිවිසගත් තැනැත්තා” (දෛවය විසින් පත් කරන ලද).

අඹුසැමියන් අතර ආදරය

විවාහයේදී, බිරිඳ බොහෝ විට තම ස්වාමිපුරුෂයාට සහකරුවෙකු ලෙස ඔහුගේ ශක්තිය වැස්මකින් වර්ණනා කරන වචන කතා කළේය: "වීරයා", "හොඳ සහෝදරයා" යනාදිය. නමුත් වෙනත් සැලකිලි තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස, "මගේ පැහැදිලි උකුස්සා", "මගේ ඇස්වල ආලෝකය". එම යුගයේ මෙම ප්‍රකාශන ආම්ලික ලෙස සැලකුවේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමිපුරුෂයා තම බිරිඳට ආලෝකයක් වූ අතර, ලෝකය හරහා ඇයගේ මාර්ගෝපදේශකයා විය. බිරිඳ යනු මිනිසෙකුගේ ආත්මයයි, ඔහු ජීවත් වන හා වැඩ කරන දේ.

එමනිසා, ආදරණීයයා බොහෝ විට පැවසුවේ: "මගේ ආත්මය!". ඇත්ත වශයෙන්ම, බිරිඳට බොහෝ සෙනෙහසින් ආමන්ත්‍රණය කිරීම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඇගේ සුන්දරත්වය ප්‍රශංසා කළේය: “සුදු හංසයා”, “අළු පියාපත් සහිත පරෙවියා”, “ආදරණීය සුන්දරත්වය”. නමුත් තිබුණා මෘදු වචනසහ ලිංගික ස්වර සමග: "මගේ උණුසුම් උණුසුම්."

ලස්සනයි නේද? මම හිතන්නේ පැරණි කාලයේ මුදු මොළොක් සංදර්ශන දැන් ඒවාට වඩා කාව්‍යමය විය. එවිට "ආදරණීය", "හුරුබුහුටි", "මිහිරි" යන ඒකාකෘති වාක්‍ය ඛණ්ඩවලින් මිනිසුන් එතරම් දුරස් නොවීය. ඔබේ ආත්මයේ උණුසුම සමඟ ඔබේ ආදරණීයයා උණුසුම් කිරීමට කුඩා පරිකල්පනයක් පෙන්වීම වටී.

මිහිකත මෘදුව... හිමිදිරිය තුරුළු කරගනී...
මම සිපගන්නවා... සිපගන්නවා... ඔයාව...
නැවතත් නූල් ... ඉරණම ... ෙගත්තම් ...
ඔබ මගේ ආලෝකය ... ඔබ ... මගේ ආත්මයයි.

මගේ ආත්මය.

එබැවින් ආදරණීය මිනිසෙක් තම ආදරණීය කාන්තාව ඇමතුවේය.

ආත්මය යනු පුද්ගලයෙකුගේ සංවේදී මධ්‍යස්ථානයයි; විනාශ වූ පුද්ගලයෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ නිකම්ම නොවේ: "ඔහුට ඔහුගේ ආත්මය අහිමි විය." ඔබ ආදරය සොයාගෙන ඇත්නම්, ඔබ ඔබේ ආත්මය සොයාගෙන ඇත.

වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් තත්වය වන්නේ ආත්මය සඳහා සෑම දෙයක්ම කරන විට සහ ආත්මය ස්ථානයේ ඇති විටය.

ගැහැනියකට ආදරය යනු පිරිමියෙකු සූරාකෑමට පොළඹවන පහනක් වන අතර ඒ සඳහා එය අවශ්‍ය වේ.
යමක් සඳහා උත්සාහ කිරීම, යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම. එසේ නොමැති නම්, ඕනෑම ව්යාපාරයක් අර්ථ විරහිත වේ.

ආත්මයම කාන්තාවකගේ දෑස් තුළින් පිරිමියෙකු දෙස බලන බව පෙනේ, ඔබට ඇයට බොරු කීමට නොහැකි අතර ඔබට ඇයව පාවා දිය නොහැක, මන්ද ඔබ ඔබේම ආත්මය පාවා දෙන බැවිනි.

කාන්තාවක් පිරිමියෙකුගේ ජීවන මාර්ගය අධ්‍යාත්මික කරයි, ඊට අමතරව, මෙම ආයාචනය විශේෂ ශක්තියක් දරයි, මෙම ආයාචනය ඉන්ද්‍රජාලික යැයි අපට පැවසිය හැකිය.

නමුත් පොදුවේ ගත් කල, භාර්යාවන්ට වෙනත් ආයාචනා තිබූ අතර, ඔවුන් අඩු අවංක නොවේ.

ලදුෂ්කා,
මගේ ආදරවන්තීයේ
සුන්දරත්වය ආදරණීය,
මගේ පරෙවියා,
හංසයා සුදුයි.

මම හිතන්නේ "මාළු" සහ "පුස්සි" වෙනුවට අපි ඒවා භාවිතා කළේ නම්, නවීන විවාහ වඩාත් ශක්තිමත් වනු ඇති බවයි.

පැරණි ස්ලාවොනික් භාෂාවෙන්, මිනිසෙකු "ස්වාමිපුරුෂයා" (mo˛zhъ) යන තේජාන්විත වචනයෙන් දැක්වේ, එය පිරිමි පුද්ගලයෙකුගේ සාරය සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි කළ අතර ඔහු කාන්තාවන් - භාර්යාවන් සමඟ සංසන්දනය කළේය. “ඔලෙග් ස්මොලෙන්ස්ක් වෙත පැමිණ ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා එහි දැමුවා” (“පසුගිය අවුරුදු කතාව”).

"ස්වාමිපුරුෂයා" යන වචනයම ඉන්දු-යුරෝපීය සම්භවයක් ඇති අතර වෙනත් භාෂාවලින් මෙම වචනයට සම්බන්ධ වේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඉංග්‍රීසියෙන් මිනිසා යන වචනය සමඟ. එපමණක් නොව, බොහෝ විට අදාළ භාෂාවලින්, එකම වචනය හෝ එහි ව්‍යුත්පන්නයෙන් සහකරු හෝ සහකාරිය - ඔහුගේ බිරිඳගේ ස්වාමිපුරුෂයා අදහස් කරයි.

“ස්වාමිපුරුෂයා” ට අමතරව, මිනිසෙකුගේ වයස දැක්වීමට සහ රුසියාවේ ඔහුගේ නෛතික හැකියාව දැක්වීමට, “පිරිමි ළමයා”, “ළමයා” සහ “මහලු මිනිසා” “... සහ වැඩිමහල්ලා තීරණය කිරීම වැනි වචන තිබුණි. kozars:" හොඳ උපහාරයක් නැහැ, කුමාරයා! .. "(එහෙම තියෙනවා).

මිනිසෙකු ඔහුගේ සමාජ තත්වය අනුව ද නම් කළ හැකිය - වහලෙකු, සේවකයෙකු, කුමාරයෙකු, රණශූරයෙකු.

බයිබලානුකුල "ස්වාමිපුරුෂයා" මිනිසෙකු බවට පත් වූයේ කෙසේද, පසුව මිනිසෙකු බවට පත් විය, එනම්, ඔවුන් ඔහුව පහත් කොට සැලකීමේ කොටසක් ගෙන යන වචනයකින් නම් කිරීමට පටන් ගත්තේ කෙසේද?

පිරිමින් "ශ්‍රේෂ්ඨ" සහ "කුඩා" විය

මිනිසෙකු නම් කිරීමේ ගැටලුව අධ්‍යයනය කළ වාග් විද්‍යාඥ වැලරි ඇනටෝලිවිච් එෆ්‍රෙමොව්, ඔහුගේ “රුසියානු භාෂාවෙන් මිනිසෙකුගේ නාමයෝජනා” (“රුසියානු වචනයේ ලෝකය” සඟරාව) සිය කෘතියෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ 13 වන සියවස දක්වා නිදහස් පුරවැසියෙකු වූ බවයි. රුසියාවේ ස්වාමිපුරුෂයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. වහලෙක් හෝ සේවකයෙක් නොවේ. එපමණක්ද නොව, ස්වාමිපුරුෂයන් අතර ධූරාවලියක් විය.

වංශකථා බොහෝ විට "උතුම්", "මහිමාන්විත", "ශ්‍රේෂ්ඨ" මිනිසුන් සහ "අඩු" හෝ "තරුණ" මිනිසුන් ගැන කතා කරයි. පැහැදිලිවම, අවසාන අවස්ථාවේ දී, එය සෑම විටම තරුණ පරම්පරාව ගැන නොව, නිදහස් පුරවැසියන් වූ, නමුත් වෙනත් පුද්ගලයින්ට සහ මාතෘ භූමියට අඩු වගකීමක් ඇති සහ උතුම් සම්භවයක් නොමැති සරල මිනිසුන් ගැන ද විය.

මිනිසෙක් යනු සමාජයකි!

15 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ, "මිනිසා" යන වචනය වංශකථාවල සහ අක්ෂරවල විවිධ වෙනස්කම් වලින් පෙනී සිටීමට පටන් ගත්තේය - "මිනිසා", "මිනිසා". එය සාමූහිකත්වය, සාමාන්‍යකරණය (ස්මොලෙන්ස්ක් කලාපය, විදේශීය ඉඩම් හෝ බෝයාර් සමඟ ප්‍රතිසමයෙන්) යන අර්ථය ඇති -schin (a) උපසර්ගය එකතු කිරීමෙන් "muzhsk" යන විශේෂණයෙන් ව්‍යුත්පන්න වේ.

මුලදී, "මිනිසා" යන වචනය දේශීය භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කළ නමුත් කාලයත් සමඟ එය රුසියානු ජනතාවගේ වාචික කථාවට ඇතුල් වීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, එය ප්‍රජාව යන්නෙහි මුල් අරුත නැති වී, "කාන්තාව", "හිල්බිලි" හෝ "පියා නැති" සමග සාදෘශ්‍යයෙන් "පිරිමි පුද්ගලයා" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය.

"සැමියෙක්" සැමියෙක් වූ හැටි

"ස්වාමිපුරුෂයා" සහ "මිනිසා" යන වචනවල අර්ථකථන අර්ථය වෙන් කිරීම 18 වන සියවසේදී පමණ සිදු විය. පුද්ගල නොවන "මිනිසා" "ස්වාමිපුරුෂයා" වෙනුවට ලිංගිකත්වයේ නියෝජිතයෙකු ලෙස ආදේශ කළ අතර මධ්‍යස්ථ සන්දර්භය තුළ "සැමියා" යන්න අදහස් කිරීමට පටන් ගත්තේය. විවාහක මිනිසා. "ඉහළ" ශෛලියෙන්, ඔවුන් අන් අයට පෙර පින් ඇති වටිනා පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. “මෙම වටිනා ස්වාමිපුරුෂයා”, “උගත් මිනිසුන්” සහ වෙනත් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ද පැතිර ගියේය.

19 වන ශතවර්ෂයේදී, "මිනිසා" යන වචනය සක්‍රීය භාවිතයට පැමිණි අතර, 20 වන සියවස අවසානයේ මෙම වචනය සෝවියට් පුරවැසියන්ගේ ශබ්දකෝෂයේ සවි කර ඇත, නමුත් මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ ... දෘෂ්ටිවාදය සඳහා ය! නමුත් සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට තිබේ.

"පිරිමි" පැමිණියේ කොහෙන්ද?

“මුෂික්” යන වචනය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එෆ්‍රෙමොව් ලියන පරිදි, එය “මිනිසා” හා සමාන කාලයකදී - 15 වන ශතවර්ෂයේදී පමණ ඇති වූ අතර එය මුලින්ම හමු වූයේ අෆනාසි නිකිටින්ගේ “සමුද්‍රයෙන් ඔබ්බට ගිය ගමන” තුළ ය, ඔහු මෙසේ ලියයි: “සහ ගොවීන් සහ කාන්තාවන් සියල්ලෝම නිරුවතින් සිටිති, සියල්ලෝම කළු ය.

philologists පවසන පරිදි, "muzhik" යන වචනය පැමිණෙන්නේ රුසියාවේ සාමාන්‍ය ජනයා බොහෝ විට බාල වයස්කරුවන් ලෙස හැඳින්වීම, වචනයේ සම්පූර්ණ අර්ථයෙන් අදක්ෂ, දරිද්‍රතාවය වැනි සමහර තත්වයන්ගෙන් සීමා වූ බැවිනි.

බොල්ෂෙවිකයන් දොස් පැවරිය යුතුද?

පළමු ශතවර්ෂ තුන තුළ, මෙම වචනය අර්ථ තුනම ගෙන ගියේය - එයින් අදහස් කළේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, පිරිමි වාහකයෙකු ලෙස, විවාහක මිනිසෙකු ලෙස, ඔවුන් ගොවීන්, පදිංචිකරුවන් ලෙසද හැඳින්වේ. ගම්බද. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන තෙක්, රුසියානු ඇකඩමියේ ශබ්දකෝෂය එය නිර්වචනය කර ඇති පරිදි, වචනය සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්යස්ථ වූ අතර, "මිනිසා" සහ "මුෂික්" යන වචනවල අර්ථයන් තියුණු ලෙස වෙන් කිරීම සිදු කළේ බොල්ෂෙවික්වරුන්ගේ බලයට පැමිණීමත් සමග පමණි. ” ඇතිවේ.

ඔවුන් ගොවියෙකු රළු, නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත් අතර, බුද්ධිමත් හා උගත්, "සැබෑ" විය යුතු "මිනිසෙකුට" ඔහුට විරුද්ධ වීමට පටන් ගත්හ. විරුද්ධවාදී මිනිසා-මුෂික් පිහිටුවා ගත් අතර, එහි දෙවැන්නාට දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආන්තිකයෙකුගේ භූමිකාව පවරන ලදී - පූජකයන් විසින් මත්ද්‍රව්‍ය දැමූ හස්තයක් හෝ බේබද්දෙකු සහ ගොළුවෙක්.

මිනිසා නැවත පැමිණ ඇත!

කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී, V.A. Efremov සටහන් කරන පරිදි, ධනාත්මක තක්සේරුවක් "මිනිසා" යන වචනය වෙත නැවත පැමිණීමට පටන් ගනී: "සැබෑ මිනිසෙක්!", "ඔහු අවංක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අයෙකි, සහ වඩාත්ම වැදගත්, මිනිසෙක්!", "" යන වචනය මිනිසා" වැඩි වැඩියෙන් නිෂේධාත්මක සෙවන ලබා ගන්නා අතර, බුද්ධිමතුන්ට එදිනෙදා ගැටළු ඉක්මනින් විසඳීමට ඇති නොහැකියාව, නගරවාසීන්ගේ "ස්ත්‍රීත්වය" සහ සමහර විට සමලිංගිකත්වය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

පැරණි වචන නැවත සිතා බැලීමට හේතුව කුමක්දැයි විද්‍යාඥයින් නොදනී: සමහර විට ස්වයං විඥානය රුසියානු ජනතාව වෙත නැවත පැමිණෙමින් තිබේ, නැතහොත් නාගරික සංස්කෘතික පරිසරය තුළ මිනිසුන් වචන සමඟ සෙල්ලම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, විද්යාඥයින් විශ්වාස කරන්නේ ඉක්මනින් "මිනිසා" යන වචනය අවසානයේ "මිනිසා" යන වචනය වෙනුවට ආදේශ කරනු ඇති බවයි.

රුස් හි, ඔවුන් ආදරණීය මිනිසෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ - මගේ ඇස්වල ආලෝකය, මිනිසෙක් මාර්ගය වන නිසා, මෙය ඉහළ ලෝකවලට නැඟීම පෙන්නුම් කරන ඊතලයකි. ආදරණීය කාන්තාවක් තමාව අමතක නොකිරීමට උපකාර කරන ආලෝකයක් ලෙස තම ආදරණීයයා දෙස ප්රශංසනීය ලෙස බලයි.

කාන්තාව හැඳින්වූයේ - “මගේ ආත්මය.

එය එය සිහිපත් කරන නිසා, මේ මාර්ගයේ ගමන් කිරීම පමණක් අර්ථවත් වන්නේ ඒ සඳහා ය. සෑම දෙයක්ම ආත්මය සඳහා පමණි. කිසිම දෙයක තේරුමක් නැත: යුද්ධවල හෝ ජයග්‍රහණවල හෝ දැනුමේ හෝ හැකියාවන්හි - ආත්මය අමතක වී ඇත්නම්.

මිනිසෙක් තම කාන්තාව දෙස බලා බිය විය නොහැක, පාවා දිය නොහැක, අත්හැරිය නොහැක, මන්ද ඔහුගේ ආත්මය ඇය දෙස බලන බැවිනි. ඒ වගේම කිසිම බොරු නිදහසට කරුණු පිළිගන්නෙත් නැහැ. ඔබේ ආත්මයට බොරු නොකියන්න.

සමහර විට ඔහු සටන් වලදී රළු වනු ඇත, එවිට සටන් පවා ජීවිතයේ අරුත වනු ඇත. ඔහු ඇගේ දෑස් දෙස බලනු ඇත, ඇගේ කටහඬ ඇසෙනු ඇත - ඔහුගේ හදවතේ සීතල දිය වනු ඇත. තවද ඔහු ලේ වැගිරීම නවතා අඬන්නේය. මෙය ආත්මය බැඳගත් අයිස් දිය කරනු ඇත.

නැතහොත් අනෙක් අතට: ඔහු වියගහ ඉවත දමා ඔහුගේ සම්පූර්ණ උසට නැඟී සිටිනු ඇත, ආයුධ අතට ගෙන ඔහු තම ආත්මය සහ ඔහුගේ ජනතාව නිදහස් කරන තෙක් හෝ මෙම සටනේදී මිය යන තුරු සටන් කරනු ඇත. ශරීරයට බිය වන මොහොතක, ඇගේ දෑස් ඔහු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටියි. මෙම පෙනුමට පෙර බිය පහව යනු ඇත. සහ සටනට යන්න ...

කාන්තාවක් සඳහා පිරිමියෙකු යනු කුමක්ද?

ගැහැනිය-වෙරළ කාන්තාව ව්‍යාකූල වූ විට, කාර්යබහුලත්වයේ ගිලී, සියල්ල ඉතිරි කර, ඇය එය බේරා ගන්නේ මන්දැයි පවා අමතක වූ විට, ඇය ඔහුගේ දෑස් දෙස බලා සිහිපත් කරනු ඇත. ඔහුට මතක නැත, නමුත් ඔහු කෙලින්ම මාර්ගය දකිනු ඇත. ඇය ආදරය කළ යුත්තේ ඇයි, ඇය එය තබා ගත යුත්තේ ඇයි සහ කුඩා සුන්දරත්වය පවා අත් නොහරින්නේ මන්දැයි ඇය තේරුම් ගනීවි. ඉඩ ලබා දෙන්නේ ඇයි? කුස්සියේ කාන්තාවක් බවට පත් නොවන්නේ මන්ද? මේ සියල්ලේ විශාල අර්ථයක් ඇත, මන්ද ආදරණීයයාගේ දෑස් තුළින් කෙනෙකුට වෙනත් ලෝකයේ ආලෝකය දැකිය හැකිය. මේ ලෝකය සැබෑ නිවහන සහ මාතෘ භූමියයි. ඔහු බලා සිටී. ඔහු නව නිපැයුමක් නොවේ. මක්නිසාද යත් මිනිසා තමා කරන සෑම දෙයකදීම ඔහුගේ ආත්මය රැගෙන යන බැවිනි.

අප සෑම කෙනෙකු තුළම පුරුෂ සහ කාන්තා ශක්තීන්.

මිනිසෙක් යනු දෙන්නෙකි: රැකවරණය, මූල්‍ය, නවාතැන්. දන් දීමෙන් ධෛර්යය ප්‍රකාශ වේ. එන ප්‍රවාහය ඔහුට දැනෙන්නේ නැත්නම් ගැහැණු ආදරයඔහු දීම නතර කරයි. පිරිමියෙකුට ඔහුට ආදරය කිරීමට කාන්තාවක් අවශ්‍ය වේ: ඉගැන්වීමට, ඉගැන්වීමට නොව, ඔහුව පිළිගැනීමට.

පිළිගැනීම තුළ ස්ත්‍රීත්වය හෙළි වේ. ඇය පිළිගැනීමට ඉගෙන ගත යුතුය: ඔහුගේ තීරණ, ඔහුගේ ප්රතික්රියා, ඔහුගේ සාරය.

තර්කයකින් තොරව තම පුරුෂයා පිළිගැනීමට ස්ත්‍රියට ඇති හැකියාව නිසා පුරුෂයාට තම බලය ස්ත්‍රියට ලබාදීමේ හැකියාව වර්ධනය වේ; කාන්තාවකගේ ආදරය සමන්විත වන්නේ පිරිමියෙකු පිළිගැනීම, චිත්තවේගීය ශක්තියෙන් ආදරය වැලඳ ගැනීමේ හැකියාව කාන්තාවක් මානව ගුණධර්ම ගණනාවකට පත් කරයි. මුදු මොළොක් බව, නිහතමානිකම, ගෞරවය, ඉවසීම - මෙම ශක්තීන් හතර මිනිසාට ත්‍යාගශීලීත්වයෙන් ජීවත් වීමට උගන්වයි. ඔහු වටා ආරක්ෂිත ක්ෂේත්‍රයක් සෑදී ඇති අතර, එහි ශක්තිය ජීවන අභිලාෂයන්, සාර්ථකත්වයයි.

කාන්තාවකට මෙම ශක්තීන් තිබේ නම්, මිනිසෙකු උදාර බවට පත් වන අතර, ඔහු වටා ආරක්ෂිත බලශක්ති කවචයක් සෑදී ඇත: වෘත්තීය වර්ධනය, ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය, චිත්තවේගීය සමතුලිතතාවය.

නූතන කාන්තාවන් ඕනෑවට වඩා පුරුෂ ශක්තියක් දරයි. ඔවුන්ගේ හදවතින් හා හැඟීම්වලින් ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන්ට අමතක වී ඇත. හිතින් ආදරය එන්න පටන් ගත්තා. ගැහැණු ළමයින් ස්වාමිපුරුෂයෙකු තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන්ගේ හදවතින් නොව ඔවුන්ගේ මනසින් ය: ඔහු හොඳින් උපයා ගනී, ඔහුට තමාගේම දේපළ ඇත, ඔහු හොඳ පියෙකු වනු ඇත ...

කාන්තාවන් තුළ, ප්‍රජනනය සඳහා අවශ්‍ය ශක්තීන් වෙනස් වී ඇත: කාන්තාව ද තමාටම ලබා දීමට පටන් ගත් අතර, තම පුතා කෙරෙහි අධික සැලකිල්ලක් දක්වමින්, ඔහුගේ පුරුෂ ගුණාංග ප්‍රකාශ කිරීමෙන් වළක්වයි; තම ස්වාමිපුරුෂයා ගැන, ඔහු බිරිඳක් නොව මවක් වීම. මෙය ඔබේ මනසින් නිර්මාණය කිරීමේ පිරිමි ක්‍රම වේ. මේ සියල්ල බලපාන්නේ පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක අතර ශක්තීන් හුවමාරු කර ගැනීමයි ... එය මෙතැන් සිට ය විශාල සංඛ්යාවක්යුවලක් තුළ මතභේදය.

ස්ත්රීත්වයේ ප්රධාන ප්රකාශනය පිළිගැනීමයි. මිනිසෙකුගේ සියලු ප්රකාශනයන් තුළ පිළිගැනීමේ හැකියාව. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඉදිරියෙහි ඔබව අවමානයට පත් කිරීම නොවේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුව ජීව ශක්තියෙන්, කොන්දේසි විරහිත ආදරයෙන් වට කර ගැනීමට හැකිවීම, එයින් ඔහු තම ශක්තිය ලබාගෙන කාන්තාවට ඔහුගේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔහුගේ ජයග්‍රහණ, ඔහුගේ ප්‍රීතිමත් ජයග්‍රහණ ඊටත් වඩා ලබා දෙනු ඇත.