වැඩේ කියන්නේ එහෙම නැති අය එක්ක මට වැඩිය සම්බන්ධයක් නෑ. හැමෝම අහනවා "ඇයි?", "මොකක්ද ඔයාට තියෙන ප්‍රශ්නේ?", "ඒක අපහසුයි නේද?" සහ එසේ ය ... පච්ච කොටා ගත් අය මට ඇති ආශාව අතිශයින් ශක්තිමත් බව තේරුම් ගනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. චිත්රාගාරයේ වාතය ආශ්වාස කිරීමට ඇති ආශාව ඉතා විශාලයි. මම Horiyoshi-III ගේ සංවාදවලට හා විහිළුවලට කැමතියි. මට කිසිම සීමාවක් නැහැ. ඒ වගේම මම මගේ පුතාට ඕන නම් පච්ච කොටන්න දෙන්නම්.
පච්ච කොටා නැති, නමුත් irezumi (ජපන් ටැටූස්) වලට ආදරය කරන අය සිටිති. ඔවුන් මට ගොඩක් සතුටුයි. පුද්ගලිකව මම විශ්වාස කරන්නේ irezumi ලෝකයට ආඩම්බරයෙන් පෙන්විය හැකි ජපානයේ ප්‍රධාන සාම්ප්රදායික කලාව ලෙස දැකිය යුතු බවයි.
මම නැවත ඉපදුනොත්, වෙනස් පුද්ගලයෙක් නම්, මම අනිවාර්යයෙන්ම Noge හෝ Isemachi නගරයේ පච්ච කොටා ගන්නවා. ඉතින් මාස්ටර් හොරියෝෂි, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමි!
ඕකොෂිසෙයි- සාම්ප්රදායික ජපන් කලාව (පච්ච). Oukoshisei පච්චය කලා ආකෘතියක් ලෙස හඳුන්වන අතර, පච්චයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ අලංකාරය ප්රකාශ කරයි.
හොරියෝෂි III- ජපානයේ විශිෂ්ටතම පච්ච කලාකරුවන්ගෙන් කෙනෙකි. මෙම වෙබ් අඩවියේ, Horiyoshi III විසින් සාදන ලද කලාත්මක ටැටූස් ඔබට හඳුන්වා දීමට මම කැමතියි.
මුනේවාරි- පියයුරු වෙන් කිරීම සාම්ප්රදායික විලාසිතාවන්ගෙන් එකකි. ඉහළ සිට ඉහළට යන ශරීරයේ මැද වෙන් කරන තීරුව ස්පර්ශ නොකර තැබීම සිරිතකි. මෙම විලාසිතාව නිර්මාණය කර ඇත්තේ කිමෝනාවක් පැළඳ සිටින විට, ඔබට නාඳුනන අයගෙන් ඉණ රේඛාව දක්වා පච්චය සැඟවිය හැකි පරිදි ය!
සුමී- තීන්ත - පයින් අතු සහ මුල් වලින් සාදන ලද, පච්ච කෙටීම සඳහා සාම්ප්රදායිකව භාවිතා වේ. අළු නිවාක සමඟ මිශ්‍ර කර තීන්ත කූරක් සාදා ඇත.
නිවකසතුන්ගේ හෝ මාළුන්ගේ හම් ජලයේ තම්බා පසුව එය ඝන වන තුරු සිසිල් කිරීමෙන් ලබා ගන්නා ප්‍රෝටීනයකි. එවැනි එක් පොල්ලක මිල ¥40,000ක් පමණ වන අතර, සම්පූර්ණ තීන්ත ගලක් එක් දින වැඩ සඳහා ප්රමාණවත් තීන්තයක් වනු ඇත. තීන්තයේ ඝනත්වය 7 pH, එබැවින් එය සම්පූර්ණයෙන්ම මධ්යස්ථ වේ.
ජපන් පච්ච වල තේරුම
Hou-ou පූජනීය පක්ෂි පච්චයේ තේරුම
දිව්යමය කුරුල්ලා, වාසනාව හා සතුට ගෙන එයි. ඈත අතීතයේ සිටම, කුරුල්ලා හොඳ දෙයක පෙර නිමිත්තක් බව විශ්වාස කෙරේ. වඩාත්ම පූජනීය සත්වයා වන හවු-ඕ යනු ඇගේ අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය නිසා සියලුම පක්ෂීන්ගේ රැජින ලෙස හැඳින්වේ.
පූජනීය පක්ෂි පච්චය අර්ථය නිරන්තර වාසනාව, සතුට සහ ජීව ශක්තිය සංකේතවත් කරයි.
Hou-ou රන්වන් දීප්තියෙන් ආලෝකමත් වේ, ඇගේ පිහාටු දීප්තිමත් වර්ණ පහකින් සරසා ඇත, ඇගේ බෙල්ල සර්පයෙකු මෙන් දිගු කර ඇත, ඇගේ ශරීරය මකරෙකුගේ මෙන්, ඇගේ හොට කුකුළෙකුගේ මෙන් ය.
ඇගේ පියාපත්වල දිග එය දකින සියල්ලන්ට පෙර නොවූ විරූ ශක්තියක් පෙන්නුම් කරයි. ඇගේ සුන්දර පිටුපස ස්වර්ගීය සුන්දරත්වය පිළිබිඹු කරයි. ඇගේ පියයුරු වල රිද්මයානුකූල චලනයන් නිවැරදි දේ කිරීමට යෝජනා කරයි. ඇගේ සිහින් පපුව මනුෂ්‍යත්වය සහ යුක්තිය සනිටුහන් කරන අතර, ඇයගේ බලවත්, සෘජු, අලංකාර පෝනිටේල් ඇදහිල්ල අවදි කරයි.
ඇයගේ නම "Hou" හි පළමු කොටස පුරුෂ මූලධර්මය සංකේතවත් කරයි, දෙවන කොටස "Ou" ස්ත්රී මූලධර්මය සංකේතවත් කරයි. ආරම්භය දෙකම පූජනීය කෘමීන්ගේ ස්වරූපයෙන් දිස්වන අතර එය දින 360 කට පසු පූජනීය පක්ෂීන් බවට පත්වේ.
Hou-ou හි පෙනුම හොඳ පෙර නිමිත්තකි: එය නැගෙනහිරින් අහසට නැඟී හිරු කිරණ හරහා රාජාණ්ඩු සහ ඔවුන්ගේ යටත්වැසියන් එකට ඇලී සිටින අඳුරු දේශවලට පියාසර කිරීම හෝ සංකේතයක් ලෙස නැවත පැමිණීම යැයි කියනු ලැබේ. නරක කාලය අවසන් වූ විට සාමය. Hou-ou ගුවන් ගත වූ විට, ස්වභාවධර්මයේ ඇති සියල්ල කැටි වේ; සුළඟ නතර වේ, දූවිලි බැස යයි, ඉතිරි කුරුල්ලන් සහ කෘමීන් පහව යයි ... Hou-ou ගේ පියාපත් පිඹීම නළාවක් මෙනි.
මෙම අද්භූත සත්වයා කිසි විටෙකත් මරා නොදමයි. කිසිම හේතුවක් නොමැතිව ශාක හා ගස් විනාශ නොකරයි, සජීවී කෘමීන් කන්නේ නැත. එහි ස්වභාවික වාසභූමිය තුළ, එය paulownia දැනෙන ගස් (Adam tree (Paulownia tomentosa) මත පමණක් ජීවත් වන අතර උණ බම්බු බීජ මත පමණක් පෝෂණය වේ.
මොන්ගෝලියානු උත්සව චාරිත්‍රවලින් එකක, හූ-ඕ දෙවියන් කුරුළු වෙස් මුහුණකින් සහ පිහාටු වලින් සරසා ඇති මකර ඇඳුමකින් පෙනී සිටියි. දෙවියන් වහන්සේ හෝ-ඕ නැටුම නටමින්, රාක්ෂයන් සහ අවාසනාවන් දුරු කරමින් හොඳ දේවල් පෙරනිමිති කරයි.
නැගෙනහිර මායිම්වල, ඊජිප්තුවේ, Hou-ou ෆීනික්ස් ලෙස හැඳින්වේ, එහි අර්ථය මරණින් මතු ජීවිතයයි.
බකු පූජනීය සත්ව පච්චය අර්ථය
පූජනීය සතා Baku යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ හොඳ සිහින අනුභව කරන සත්වයෙකි.
"Sengaikyo" සහ "sansaiezu" යන විශ්වකෝෂ දෙකක් ඔවුන් සිහින දේශයක ජීවත් වන්නාක් මෙන් දිව්යමය ජීවීන්ගේ එකතුවක් එකතු කර ඇත, නමුත් Baku සැබවින්ම සිහින අනුභව කරන බව විශ්වාස කෙරේ.
බකු දකුණු මිටියාවතේ ජීවත් වේ; ශරීරය ගොනෙකුගේ තරම් විශාලයි, නාසය අලියෙකුගේ මෙන් දිගයි, ඇස් මීයෙකුගේ මෙන් කුඩායි, වලිගය ගොනෙකුගේ මෙන්ද, දෙපා කොටියෙකුගේ මෙන්ද වේ . සිරුර සිංහයෙකුගේ සිරුරට සමාන කෙටි තද කහ පැහැති ලොම් වලින් වැසී ඇත.
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, බකු අසූචි ඉතා බර වන අතර ප්‍රක්ෂේපණයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට සුදුසු ය. ඔහුගේ මුත්‍රා ද මාරාන්තික වන අතර පිටසක්වල කෙලවලට වඩා පහසුවෙන් යකඩ සහ තඹ දිය කරයි. ඔහුගේ ඇටකටු කෙතරම් ශක්තිමත්ද යත්, ඔහුට එරෙහිව කඩු භාවිතා කිරීම කිසිසේත්ම නිෂ්ඵල වන අතර, ඔහුව පුළුස්සා දැමීමට උත්සාහ කිරීමෙන් කිසිදු ප්රතිඵලයක් නොලැබේ.
බකු මුලින් විශ්වාස කළේ යකඩ සහ තඹ වැනි ලෝහ වලින් පෝෂණය වන බවයි, නමුත් පසුව මිනිසුන් කියන්නට පටන් ගත්තේ ඔහු ඔවුන්ගේ සිහින අනුභව කරන දිව්‍ය ජීවියෙකු බවයි.
මෙම සත්වයා පිළිබඳ ජනප්රවාද යොමු කිරීම් ආරම්භ වන්නේ මුරෝමාචි යුගයේ (1336-1573: ෂෝගුන් අෂිකාගා ටකවුජි කියෝතෝ හි මුරෝමාචි හි ෂෝගුනේට් වෙත ඇතුළු වූ මොහොතේ සිට 15 වැනි ෂෝගන් අෂිකාගා යොෂියාකි ෂෝගන් ඔඩා නොබුනාගා විසින් පලවා හරින තෙක් වසර 240 ක් පමණ) . එකල බකූගේ රූපයේ අර්ථය වූයේ නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමයි.
ජපන් ජාතිකයින් අලුත් අවුරුදු උදාවේදී දුටු සිහිනයකින් ඉදිරි වසර සඳහා වාසනාව පුරෝකථනය කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇත. මිනිස්සු බකු සඳහා චීන අක්ෂර සහිත නිධන් බෝට්ටුවක පින්තූර ඔවුන්ගේ කොට්ට යට තැබූහ.
බකූ නම් දිව්‍ය සත්වයාගේ ඇටකටු සහ සම ලෙස සම්මත වූ ඇටකටු සහ සම මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඒවා ටැපිරෙකුගෙන් ය.
වලිග නවයේ නරියා පච්චයේ තේරුම
දිව්‍ය සත්වයා වලිග නවය නරියා නපුරු මෙන්ම පූජනීය සත්වයෙකි.
වයස අවුරුදු 50 දී වැඩිහිටි පරිණත හිවලෙකුට පුද්ගලයෙකුගේ වේශයෙන් වෙස්වළා ගැනීමට අවස්ථාව ලැබෙන අතර වයස අවුරුදු 100 දී ඇය සුඛෝපභෝගී කාන්තාවක් හෝ ඔරකල් බවට පරිවර්තනය වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. සමහර විට ඇය කාන්තාවක් සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති කර ගැනීම සඳහා පිරිමියෙකු බවට පරිවර්තනය වේ.
වයස අවුරුදු 1000 දී නරියාට ඉහළම නිලය ලැබේ. ඒ වන විට ඇය වලිග 9 ක් සහ දිලිසෙන රන්වන් ලොම් වර්ධනය වී ඇත. ඇගේ කෑගැසීම දරුවෙකුගේ කෑගැසීමට සමානයි. වලිග නවයේ නරියා මිනිසෙකු දඩයම් කරයි.
ඇය මිනිසුන්ගෙන් පෝෂණය වුවද, ඇගේ මස් අනුභව කිරීමෙන් රාක්ෂයන් අක්ෂර වින්‍යාසයට වැටීමෙන් වළක්වන අතර ශාපයෙන් ආරක්ෂා වේ.
පුරාණ චීනයේ, වලිග නවයක් සහිත නරියා රටට බාධා කරන සංවේදී සුන්දරත්වයක් ලෙස නිරූපණය විය. ඇය සමඟ පරිපූර්ණයි ස්වභාවික බලය, ඇය වඩාත්ම බවට පත් විය ලස්සන ගැහැණු ළමයාසහ චීනයේ යින් වංශයේ චෞ සින්ව රැවටුවා. යින් රාජවංශයේ බිඳවැටීමට තුඩු දුන් අතිවිශිෂ්ට මංගල්යයන් පැවැත්වීමට ඇය රජුට ඒත්තු ගැන්වූවාය.
එතැන් සිට, නරියා අනුපිළිවෙලින් රටවල් කිහිපයක් විනාශ කර, ඉන්දියාවේ ඔටුන්න හිමි කුමරුගේ බිරිඳ සහ ෂෝ රාජවංශයේ ඔබ රජුගේ බිරිඳ බවට පත් වී, අවසානයේ චීනයේ ටැන්ග් රාජවංශයේ ජපන් නියෝජිතයින්ගේ බෝට්ටුවට නැග්ගා. ජපානයට ඇතුළු විය.
ජපානයේ, නයින්-ටේල්ස් ටැමනොමෝ නම් රූමත් කාන්තාවක් බවට පත් වූ අතර, පසුව ටෝබා අධිරාජ්‍යයා උමතු වූ අතර, පසුව ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ඇඳේ ගත කළේය. කෙසේ වෙතත් ඇයගේ සිරුරෙන් පැමිණි නිල් එළිය හේතුවෙන් මෙම වෙස් මාරුව හෙළිවී තිබෙනවා. ඇය අවසානයේ කතන්දරකාර යින්-යැංගේ මැජික් කණ්ණාඩියෙන් මිය ගියාය.
උක්ත කතාන්දර නවයේ වලිග නරියාගේ නිෂේධාත්මක ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ජපානයේ එය දිව්යමය සතෙකු ලෙස සැලකේ. ඇය පෙනී සිටින්නේ අධිරාජ්යයාගේ බලය මිනිසුන්ට, කුරුල්ලන්ට සහ සතුන්ට පීඩා කරන මොහොතේ ය. අංක 9 යනු විශාලතම monosyllabic අංකය වන අතර, වලිග නවය අනාගත සෞභාග්යයේ සංකේතයකි. එමනිසා, ජපන් ජාතිකයින්ට, චීන හා ඉන්දියානුවන් මෙන් නොව, නරියා නරක පෙර නිමිත්තක් අදහස් නොකරයි.
කි-රින් දිව්‍ය සත්ව පච්චය අර්ථය
කි-රින් දිව්‍ය සත්වයා පූජනීය සත්වයෙකි. එයින් අදහස් කරන්නේ යහපැවැත්ම සහ සමෘද්ධියයි.
Hou-ou මෙන්ම, මිනිසුන් අනෙකුත් පූජනීය සතුන්ට වඩා Ki-rin වලට ආදරෙයි.
එය මුවෙකුගේ ප්‍රමාණයෙන් යුක්ත වන අතර අශ්ව කකුල් සහ ගොනෙකුගේ වලිගය ඇත. වෘකයෙකුගේ හෝ වලසෙකුගේ හිස අඟකින් අවසන් වන්නාක් මෙන් කි-රින්ගේ හිස දිගටි වේ.
උගේ සිරුර මකරෙකුගේ කොරපොතු වලට සමාන කොරපොතු වලින් වැසී ඇත. කි-රින් අවුරුදු 1000 සිට 2000 දක්වා ජීවත් වන බව කියනු ලැබේ, එබැවින් එය සාමයේ සහ සෞභාග්යයේ සංකේතයකි.
කි-රින් සම්පූර්ණයෙන්ම යහපත් ස්වභාවයක් ඇති අතර කිසි විටෙකත් ශාක හා කෘමීන් විනාශ නොකරන ඉතා බුද්ධිමත් ජීවියෙකි.
කෙසේ වෙතත්, ඔහුට රාක්ෂයන් සමඟ සටන් කිරීමට සිදුවුවහොත් (ආත්ම ආරක්‍ෂාව සඳහා), ඔහුගේ යහපත් ස්වභාවය අතුරුදහන් වේ: විශාල කෑගැසීමකින්, ඔහු මුඛයෙන් ගින්නක් දමයි.
පිරිමියා කි වන අතර ගැහැණු සතා රින් වේ. අං ඇත්තේ පිරිමින්ට පමණි. පුරුෂයාගේ ඇමතුම Yu-Sei (ශුද්ධත්වය පැතිරීම යන අර්ථය) සිහිගන්වයි; සහ ගැහැණු - Ho (එනම් සමගිය). වසන්තයේ දී, m.o. Fu-Yo (තරුණ අයට උදව් කරන්න), සහ f.o කියලා කෑ ගහනවා. - යෝ (අධ්‍යාපනය). වසන්තය යනු ආදරයේ කාලය වන අතර එබැවින් කි සහ රින් ආදරය හුවමාරු කර ගැනීමට සහ ප්‍රජනනය සඳහා හවුල්කරුවන් සොයති. නමුත් ඔවුන් ශාරීරික සංසර්ගය සිදු නොකරයි - සංසේචනය සඳහා, ඔවුන් එකිනෙකාට ch'i යැවීමට ප්රමාණවත් වේ.
කි-රින් පෙනී සිටින්නේ පාලකයින් කරුණාවන්ත රටවල පමණි. සමහර ශුද්ධ ලියවිලිවල, කි-රින් අධිරාජ්‍යයන්ගේ නියෝගයෙන් කිහිප වතාවක් අල්ලා ගත් බවට වාර්තා තිබේ.
නිහොන්ෂෝකි, ජපන් වංශකථාවල කි-රින් පුරාණ කාලයේ සිට වන්දනාමාන කර ඇති බවට තොරතුරු අඩංගු වන අතර දැනටමත් ටෙන්මු අධිරාජ්යයාගේ (673-686: 40 වන අධිරාජ්‍යයා) ස්වෛරීත්වය තුළ.
Toukou පූජනීය සත්ව පච්චයේ තේරුම
පූජනීය සත්වයා Toukou අධිරාජ්යයාගේ අනුශාසක සත්වයා වේ.
ටූකු බල්ලෙකු සහ හිවලෙකු අතර කුරුසයක් මෙන් පෙනෙන අතර කුරුල්ලෙකු මෙන් කෑගසයි. ඔහුගේ පිටේ අං 2 ක් සහ මීටර් කිහිපයක් දක්වා විහිදෙන දිගු වලිගයක් ඇත. ඔහු උරහිසෙන් ගිනිදැල් සමඟ අහස හරහා ගමන් කරයි.
මෙය ජපානයේ සිට චීනයට පැමිණි පූජනීය සත්වයකි, නමුත් පසුව අධිරාජ්‍යයින්ට අනුග්රහය දැක්වීම සහ ආරක්ෂා කිරීම සඳහා නැවත ජපානයට පැමිණියේය. දිනකට විශාල දුරක් පියාසර කිරීමට Toukou සමත් වන අතර එය පදවන අය වසර 2,000 ක් ජීවත් වන බව කියනු ලැබේ.
Toukou Izanagi සහ Izanami දෙවිවරුන් ඉදිරියේ ජපානයේ පෙනී සිටි අතර ජපානයට අනුග්රහය දැක්වීය.
Huang Ti (කහ අධිරාජයා) චීනයේ සිංහාසනයට පත් වූ විට, Toukou රට වටා පියාසර කර එය ආරක්ෂා කළේය. ඔහු සංචාරය කරන අතරතුර Huang Ti ආරක්ෂා කළේ Toukou ය වෙනස් රටවල්මිනිසුන්ට අශ්වයින් පදින්නේ කෙසේදැයි පෙන්වීමට.
චීනයේ, කහ යනු රජුගේ වර්ණය වන අතර, එබැවින් කහ පැහැති ලොම් සහිත ටූකූ අගය කරනු ලැබේ.
පසුව, ටූකූ ජපානයට ආපසු ගොස් එහි අධිරාජ්යයන් ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගත්තේය. Toukou ෂිෂින්ඩෙන් (උත්සව ශාලාව) අධිරාජ්‍ය සිංහාසනයට ඉහළින් නිරූපණය කෙරේ. මෙම පච්චයේ අර්ථය වන්නේ එය පැළඳ සිටින අයගේ අනුග්රහය සහ ආරක්ෂාවයි.
Ouryu Sacred Fish Tattoo තේරුම
පූජනීය මත්ස්‍ය ඔර්යු යනු පියාපත් සහිත මකරෙකි.
එය ගිනිදැල් වැනි පියාපත් සහිත මකරෙකි. මකරා අවුරුදු 500කට පසු කකුර්යු, අං ඇති මකරා බවට පත්වන අතර, කකුර්යු අවුරුදු 1000කට පසු ඔර්යු බවට පත් වේ.
එහෙයින් පියාපත් ඇති වයර්යු ය ඉහළම ආකෘතියමකරා.
ඔර්යූ අධිරාජ්යයාගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා යහපත් ක්‍රියා කරන දිව්‍ය මකරෙකු ලෙස විස්තර කරන ලද සාහිත්‍ය විශාල ප්‍රමාණයක් තිබේ.
Nekomata Ghost Tattoo තේරුම
නෙකොමාතා අවතාරය යනු මිනිස් අවබෝධයෙන් ඔබ්බට ගිය අද්භූත සත්වයෙකි, රාක්ෂයෙකි.
ජපානයේ ජීවත් වන අවතාර බළලෙක්. එය සාමාන්‍ය බළලෙකු මෙන් පෙනේ, නමුත් වසර ගණනාවක් පුරා අද්භූත ශක්තිය ලබාගෙන දෙබලක වලිගයක් සහිත පිළිකුල් සහගත රාක්ෂ බළලෙකු බවට පත්වේ. වැරදි ආකාරයට පහර දුන් විට ඔහුගේ ලොම් දිලිසෙනවා. කකුල් දෙකෙන් ඇවිදින්නත් පුළුවන්. නෙකොමාටා ලාම්පුවෙන් භූමිතෙල් ලෙවකන්නට ප්‍රිය කරයි, කතා කිරීමට හා මිනිසෙකු බවට පරිවර්තනය වීමට හැකියාව ඇත, කාන්තාවන් දූෂණය කරයි, මිනිසුන්ට රෝග ගෙන එයි. Scottish Cait Sith මෙන් නොව, Nikomata මිනිසුන් කන්න සහ මරා දැමීමට කැමතියි.
මුකඩේ පච්චයේ තේරුම
මුකඩේ (බොහෝ කකුල් සහිත) යනු එහි පෙනුම සහ විෂ නිසා අවතාරයක් ලෙස සලකනු ලබන සෙන්ටිපීඩ් ය. එය දිග සෙන්ටිමීටර 20 දක්වා ළඟා වේ, කොකු වැනි දත්, මුඛයේ විෂ ග්‍රන්ථි ඇත. මාංශ භක්ෂක, කුඩා සතුන් ගොදුරු කර ගැනීම, සත්වයා. ඔහුගේ කුරිරු ස්වභාවය කෙතරම්ද යත්, ඔහු තම ශරීරය ස්පර්ශ කරන ඕනෑම දෙයකට දත් ගිල්වනු ඇත.
මුකදේෂු (සෙන්ටිපීඩස්) සෙන්ගෝකු ඩයිමියෝ යුධ අධිපති ටකේඩා ෂින්ගන් (1521-1573) යටතේ හමුදාවේ සිටි අතර ඔහු තාර්කික සටන්වල දක්ෂතාවය සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය. රැඳවුම් කණ්ඩායමට ඔවුන්ගේ පිටේ බහු පාද සහිත ජීවියෙකුගේ රූපයක් සහිත කුඩා කොඩි තිබුණි.
මුකඩේ සැලකුවේ බිෂාමොන්ටන්ගේ (යුද්ධයේ දෙවියා වෛශ්‍රවණ ලෙසින්ද හැඳින්වේ) දූතයා ලෙසය. ටකේඩාගේ ප්‍රතිවාදියා වූ උසුගි කෙන්ෂින්ගේ (1530-1578) ඛණ්ඩය ද ඔවුන්ගේ ධජවල බොහෝ පාදවල රූපය භාවිතා කළහ.
රන් නිධි හඳුනා ගැනීමට මුකඬේ සමත් බව ද පැවසේ, එබැවින් මිනිසුන් උණ බටවල සෙන්ටිපීඩ තබා රත්රන් සොයා කඳුකරයට යන විට ඒවා රැගෙන ගියහ.
Koi Fish Tattoo යන්නෙහි තේරුම
කෝයි (කාප්) - ගංගා මාළු වල රජු ලෙස හැඳින්වේ, එය ප්රීතිමත් මාළු ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. මුරෝමාචි යුගයේ සමුරායිවරු කෝයි සතු නිර්භීතකමට නමස්කාර කළහ.
Huang Ho (කහ ගඟ) චීන මහාද්වීපය අසලින් ගලා යයි. එහි ප්‍රභවයට ළඟා වීමට නම්, කාප් කුන්ලුන් කඳුකරයේ ගැඹුරු ජිෂිෂාන් කන්ද හරහා ලෝන්ග්මන් නම් වේගවත් නිම්නයක් දෙසට පිහිනිය යුතුය. පුරාවෘත්තයට අනුව, කාප් ලෝන්ග්මන් (මකරාගේ ගේට්ටුව - ඩ්රැගන් ගේට්) පහත් බිම් සාර්ථකව තරණය කළහොත් එය මකරෙකු බවට පත්විය හැකිය. පුරාවෘත්තය නිසා කාප් මිනිස් ජීවිතයේ සාර්ථකත්වයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත.
හිගෝයි(රතු කාප්). ඔහුගේ මුඛයෙන් පිටවන වායු බුබුලු සහිත රතු කාප් පච්චයක්.
මාගෝයි(කළු කාප්). කළු කාප් වතුරෙන් පනින පච්චය.
නිෂිකිගෝයි(වර්ණවත් කාප්). Meiji යුගයෙන් පසු (1868-) නැවතත් Higoi තරණය කරන ලද නිසා ජපානයේ Nishikigoi බෝ කරන ලදී.
චීනයේ ගෝල්ඩ් ෆිෂ් යනු අසාමාන්ය හැඩයකින් යුත් මාළුවෙකු නිර්මාණය කිරීමේ උත්සාහයකි. ජපානයේ, ඊට පටහැනිව, මිනිසුන් තබා ගැනීම හෝ විධිමත් කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ චීන සහ ජපන් ජාතිකත්වයන් අතර වෙනසයි.
පහතරට ලෝන්ග්මන්(Dragon Gate) යනු ලෝන්ග්මන් පහත්බිම් හරහා සාර්ථකව ගමන් කිරීමෙන් පසු මකරෙකු බවට පරිවර්තනය වීමට පටන් ගන්නා කාප්ගේ පච්චයකි. හිස මත අං වර්ධනය වීමට පටන් ගනී, ඉදිරිපස කොටස වටා උල් වූ ක්රියාවලීන්. ඔහුගේ වරල් ඉහළ යයි සම්පූර්ණ ශක්තිය, සහ ශරීරය රන්වන් සහ දීප්තිමත් වේ.
උසුෂියෝ(Wurlpool) - Wurlpools Longmen වේගවත් වල සාමාන්‍ය වේ. පච්චය ඉටු කිරීම තරමක් අපහසු නිසා. බොහෝ සූක්ෂ්මතා ඇත.
ජින්කි දිව්‍ය පච්චයේ තේරුම
ජින්කි දිව්‍ය සත්වයා කන් කැස්බෑවෙකි.
ජින්කි යනු කන් ඇති කැස්බෑවෙකි. කන් කැස්බෑවා බොහෝ ආගම්වල දෙවියන්ගේ පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස වන්දනාමාන කරයි.
ජින්කි යනු Rin, Hou සහ Ryu සමඟ අද්භූත දිව්යමය ජීවීන් හතර දෙනාගෙන් කෙනෙකි.
කන් කැස්බෑවාට අද්භූත හැකියාවන් සහ විවිධ ආකාරයේ බලයන් ඇත, නමුත් එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණය වන්නේ අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට ඔහුට හැකි වීමයි.
කැස්බෑවා ආරක්ෂාවේ සංකේතයක් ද වේ.
Usagi Tattoo අර්ථය
Usagi යනු හාවෙකි. හාවෙකු සහ කොටියෙකුගේ එකමුතුව බාහිර ප්රතිවිරෝධතාවක් පමණක් නොව, ස්වභාව ධර්මයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය පෙන්නුම් කරයි.
හාවන් ස්වභාවයෙන්ම ඉතා ඵලදායී හා අනපේක්ෂිත ලෙස ආක්රමණශීලී වේ. ඒවා කාන්තා ස්වභාවයේ අසභ්‍යත්වය සහ අපකීර්තිය යන අර්ථයන් ලෙස භාවිතා කළ හැකිය.
සකුරා පච්චයේ තේරුම
සකුරා (චෙරි මල්) යනු ජපානයේ ජාතික පුෂ්පයයි.
පුරාණ කාලයේ සිටම, ජපන් ජාතිකයින් තම ජීවිතයේ අවසාන මොහොතේ ඔවුන් කෙතරම් සුන්දරදැයි අගය කරමින්, සම්පූර්ණ මල් පිපෙන ගසකට වඩා වැටෙන චෙරි පෙති අලංකාර ලෙස සොයාගෙන ඇත. ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කරන්නේ ඔබ මලක් මෙන් ජීවත් විය යුතු අතර චෙරි මල් මෙන් මිය යා යුතු බවයි.
චෙරි මල් ජපන් හමුදාවේ සංකේතයක් ද වේ.
ටැටූ ලෝකයේ, කොටියෙකුගේ හිස වටා උණ බම්බු තිබීම සාමාන්‍ය දෙයකි, නමුත් හොරියෝෂි-III හිතාමතාම චෙරි මල් (ද්විත්ව සකුරා අංකුර) එකතු කළේය. පිටත පසුබිම ඉරි සහිතයි, මගේ පුතුන්ගේ නම් පැරණි අක්ෂරවලින් ගසේ කඳේ පච්ච කොටා ඇත. මගේ ඇග පුරාම පිපුණු මල් පොහොට්ටු, වැටෙන පෙති තිබුණා.
බඩී සහ මම එකම ගසක මල්, එබැවින් අපි බොහෝ දුරින් වැටුණත්, මල් හා නාගරිකත්වයේ ස්ථානයක් වන යසුකුනි සිද්ධස්ථානයේදී අපි අනිවාර්යයෙන්ම ඊළඟ වසන්තයේ හමුවෙමු.
ටකා දඩයම් කුරුල්ලා පච්චය අර්ථය
ගොදුරු කුරුල්ලා ටකා (උකුස්සා) යනු විශාල, දරුණු මාංශ භක්ෂකයෙකි. එය විශාල පියාපත් යට සුළඟ සමඟ අහස හරහා ගමන් කරයි. උකුස්සා වෙනත් පක්ෂීන්, සතුන් සහ මසුන් ගොදුරු කර ගනී. උගේ නිය සහ හොටේ අග කොක්ක බැඳ ඉතා තියුණුය.
උකුස්සන් ගැන බොහෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇත, එනම්, “උකුස්සෙක් මාරාන්තික කුසගින්නෙන් සිටියත්, මළ සිරුර සඳහා කිසි විටෙකත් ස්වර්ගයෙන් බැස නොයනු ඇත.” මෙය සාඩම්බර සහ ස්වයංපෝෂිත පුද්ගලයෙකු සාධාරණ සාධාරණ හේතු නොමැතිව මුදල් හෝ දෙයක් පිළිගැනීමට කිසි විටෙකත් එකඟ නොවන බව අඟවන සුසමාදර්ශයකි.
Uchide-no-Kozuchi Tattoo අර්ථය
Uchide-no-Kozuchi යනු මේ මොහොතේ එය අල්ලාගෙන සිටින පුද්ගලයාට අවශ්ය දේ අනුව චලනය වන කුඩා ඉන්ද්‍රජාලික මල්ලට් එකකි.
මුරෝමාචි යුගයේ ලියැවුණු "Otogizoushi", ඉරු 1 (සෙන්ටිමීටර 3.03) උසැති Issunboshi නම් මිනිසෙකු ගැන ය. ඔනි ඔළුවන් පරදවා ඉන්ද්‍රජාලික මිටිය ප්‍රගුණ කිරීමේ අරමුණින් ඔහු ගමනක් ගියේය. ඔහුගේ උපකාරයෙන් ඉසුන්බෝෂි ධනවත් තරුණයෙකු බවට පත් වූ අතර කුමාරිකාවක් සමඟ විවාහ විය. පසුව, ඔහු ආරක්ෂිතව ෂෝගන් නිලයට ළඟා විය (අපගේ අවබෝධය අනුව, රටේ වත්මන් උප සභාපති).
හෙබි ටැටූ එකේ තේරුම
හේබි (සර්පයන්) - සර්පයන් මිනිසා විසින් පැහැදිලිවම වෛර කරන දැඩි සත්වයන් ලෙස සැලකේ.
කෙසේ වෙතත්, සර්පයන් දෙවියන්ගේ දූතයන් වන අතර, විශේෂයෙන් සුදු ජාතිකයින්, ප්රශංසාවට හා නමස්කාරයට ලක් වේ.
සර්පයන් යනු සිහින් සහ දිගු නලයක් වැනි ශරීරයක් ඇති උරගයින් ය. කකුල් නැති නිසා බඩේ කොරපොතු ආධාරයෙන් ගමන් කරයි. ඔවුන්ට දෙබලක දිව ඇති අතර ඒවා කම්පන, සුවඳ සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ උෂ්ණත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වන අනාවරකයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ ඇස් පටලයකින් ආරක්ෂා වී ඇති අතර ඇහි බැම නිශ්චල වේ.සර්පයන් ද බිත්තර දමන ජීවීන් වේ. ඔවුන් ගෙම්බන්, කුරුල්ලන් සහ කුරුලු බිත්තර ගොදුරු කර, ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ගිල දමා ඒවා ජීර්ණය කරයි. විෂ සහිත නොවන සර්පයන් වර්ග කිහිපයක් ඇත (Aodaisho, නිල්-කොළ සර්පයන්) සහ විෂ සහිත (ජපානයේ ජීවත් වන vipers හෝ habu සර්පයන්).
ටෝරා ටැටූ අර්ථය
ටෝරා (කොටි) නිසැකවම සාම්ප්රදායික පච්ච කොටා තුළට ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් ඒවා නැවත ඇඳීමට හෝ වෙනස් කිරීමට නොහැකි බැවින් පිටුපස සඳහා මෝස්තරයක් තෝරාගැනීමේදී විශේෂයෙන් ප්‍රවේශම් සහගත හා ප්‍රවේශම් විය යුතුය. ඔබට Fudoumyouou (Fire God) වැනි බෞද්ධ මෝස්තරයක් අවශ්ය නම්, සමබරතාවය ඇති කර ගැනීම සඳහා ඔබ ශරීරයේ අනෙකුත් කොටස්වල පච්ච කොටා ගත යුතුය.
දිව්යමය පච්චයේ තේරුම Sanbonashi-no-kaeru
Sanbonashi-no-kaeru - Tripod ගෙම්බා.
පුරාණ කාලයේ, ‘කනේ’ නමින් හැඳින්වෙන කකුල් තුනේ වට්ටක්කා සහ බඳුන් රාජකීයත්වයේ සහ බලයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත්තේ පාලකයන් චාරිත්ර වාරිත්‍ර හා උත්සව සඳහා ඒවා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් දා සිට ය.
ගෙම්බාගේ ශරීරය කෙටි වන අතර බෙල්ලේ කලාපයේ කිසිදු වෙනසක් නොමැතිව ගමන් කරයි. ඇයට පිම්බුණු ඇස් සහ විශාල මුඛයක් ඇත. ඇය තම ස්වාමියා කැමති ඕනෑම දෙයක් සොයාගෙන ලබා ගනී, කෑදර ලෙස භාණ්ඩය ගිල දමයි. ට්‍රයිපොඩ් ගෙම්බා යනු යහපත් දේ පොරොන්දු වන අතර එහි හිමිකරුට ධනය ගෙන දෙන දිව්‍ය සත්වයෙකි.
කකුෂිබෝරි පච්චයේ තේරුම
කකුෂිබෝරි - රහස, අන් අයගේ ඇස්වලින් සැඟවුණු පච්ච කොටා.
ඉහළ අතේ ඇතුළත ටැටූස් සාමාන්යයෙන් අන් අයගේ ඇස්වලින් ආරක්ෂා වේ. හස්තයේ මෙම කොටස සාමාන්යයෙන් විහිලු හෝ විහිලු ටැටූ සඳහා භාවිතා වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම පච්චය දකින පුද්ගලයින් ඔබේ පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ ආදරණීයයන් වේ. බොහෝ විට කාමුක පච්ච කොටා ඇත, නමුත් සමහර අය එහි පිකාචු හෝ ඩොරේමන් කරන බව මම අසා ඇත්තෙමි. මට මේ ස්ථානයේ කාමුක පච්චයක් ඇත, මම හිතන්නේ එය ඉතා ලස්සනයි.
ඉතින් මගේ පිටේ මා කුමක් කළ යුතුද?
මාස්ටර් හොරියෝෂි-III වෙත තුන්වන සංචාරයෙන් පසුව, මම කොටියෙකු සෑදීමට තීරණය කළෙමි. මම ඉපදුණේ කොටියාගේ අවුරුද්දේ, කොටියා මගේ ප්රියතම සතා විය. මම කවදත් ශක්තිමත් සතුන්ට ප්‍රිය කළ අතර සිංහයන්ට වඩා කොටින්ට ප්‍රිය කළෙමි. කොටි 50,000 නරඹන්නන් ඉදිරිපිට රෝමානු කොලෝසියම් හි සිංහයන් සමඟ සටන් කළහ. සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, තරඟ 21 ක් ක්‍රීඩා කර ඇති අතර කොටි සැම විටම ජයග්‍රහණය කළහ (පැක් සතුන් හුදෙක් එකින් එක සටන් කිරීමට නොහැකි යැයි මම සිතමි).
ජපානයේ දී, අහසේ සිටින මකරුන් සහ බිම සිටින කොටි Ryu-ko යන වචනයෙන් එක්සත් වී ඇත, එය වීරයන් දෙදෙනෙකු හෝ සමාන ශක්තියක් ඇති ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන් ගැන සඳහන් කරයි.
කොටි ස්වභාවයෙන්ම ලේ පිපාසිත වන අතර බළලුන්ගේ පවුලට අයත් වේ. සාමාන්‍ය කොටියෙකු දිගින් මීටර් 2.8ක් පමණ වේ. එහි සිරුර කළු ඉරි සහිත සුඛෝපභෝගී කහ පැහැති ලොම් වලින් ආවරණය වී ඇත. මුවන් සහ වල් ඌරන් දඩයම් කරති. කොටි ආසියාව පුරා, නමුත් විශේෂයෙන්ම ඉන්දියාවේ සහ ජාවා සහ බාලි දූපත් වල දක්නට ලැබේ. ඔවුන් වනාන්තරයේ හුදකලා හෝ යුගල පැවැත්මක් මෙහෙයවයි. ඒවා උප විශේෂ 2 කට බෙදා ඇත: සයිබීරියානු සහ බෙංගාලය.
කොටි සඳහා කැප වූ පැරණි අල්ලා ගැනීමේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පවා තිබේ:
- "පියාපත් සහිත කොටියා" - සැලකිය යුතු ශක්තියක් ඇති සහ ඊටත් වඩා සාක්ෂාත් කර ගන්නා පුද්ගලයෙකි.
- "කොටිගේ වලිගය මත පා තබන්න" - හිතාමතාම භයානක තත්වයකට සම්බන්ධ වීමට.
- “කොටියෙකු මෙන්: 1000 ri සහ පසුපස” - කොටියාට රි 1000 (කිලෝමීටර් 3927) සහ පසුපසට ධාවනය කිරීමට හැකි වේ, සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව දැකීමට භාවිතා කරන ප්‍රකාශනයකි.
- “මම කොටියෙක් ඇන්දා, නමුත් බල්ලෙක් එළියට ආවා” - යමක් කිරීමට නොහැකි පුද්ගලයෙකු දක්ෂ පුද්ගලයෙකු පිටපත් කිරීමට උත්සාහ කර අවසානයේ අසාර්ථක වූ විට එය භාවිතා වේ. දුරදිග යන ඉලක්ක සිත් නොගන්නා දෙයකින් අවසන් වන බව ද එයින් අදහස් වේ.
ජපානයේ සංස්කෘතිය හා සම්ප්රදායන් සෑම විටම විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. මෙය දීප්තිමත් සිදුවීම්, මනරම් සහ විශේෂ ස්වභාවය, වර්ණවත් හා ජීවමාන පුරාවෘත්තයන්ගෙන් පිරුණු ඉතිහාසයක් නිසාය. ජපානයම සාම්ප්රදායික ආහාරවල සිට ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටල දක්වා සෑම දෙයකම වෙනත් කිසිවෙකු මෙන් නොව විශේෂ විලාසිතාවක් සාදයි. අද ලොව පුරා ජනප්රිය එක් ක්ෂේත්‍රයක් වන්නේ ජපන් ටැටූස් ය.
ඉතිහාසය ටිකක්
ජපානයේ පළමු දන්නා මතක සටහන් වල, 3 වන සියවසේ සිට චීන අත්පිටපතක්, ජපන් පච්චයක් පිළිබඳ විස්තරයක් ඇත. විස්තරයේ දී, කතුවරයා විශේෂ චිත්‍ර සමඟ ඔහුගේ මුහුණේ සහ ශරීරය ජපන් ජාතිකයින් විසින් අඳින ලද සිතුවම ගැන ඔහුගේ පුදුමය විස්තර කළේය. මෙය රණශූරයන්ට, ධීවරයින්ට, දඩයම්කරුවන්ට චාරිත්‍රානුකූල ආරක්ෂාවක් ගෙන ගියේය. පසු කාලවලදී, මුහුණේ සහ ශරීරයේ පච්ච කොටා පුද්ගලයා එක් හෝ තවත් පන්තියකට අයත් බව සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරයි.
පච්ච කොටා ගත් රණශූරයන්ගේ රූපය පැරණි ජපන් කැන්වස් මත දක්නට ලැබේ.ජපානයේ පළමු පච්ච කොටා ඇත්තේ ඉඳිකටු වලින් නොව ශාක කටු වලින්. පළමු මුද්‍රිත පොතේ, පච්ච වර්ග දෙකක් විස්තර කර ඇත: සමාජ තත්ත්වය සහ අපරාධකරුවෙකුගේ අපකීර්තිය තීරණය කිරීම. ද්‍රෝහීන් නළලේ "බල්ලා" යන අර්ථය ඇති හයිරොග්ලිෆ් සමඟ හංවඩු ගසන ලදී, එය යෙදීමෙන් පසු පුද්ගලයෙකු නිරපේක්ෂ නෙරපා හැරීමක් බවට පත්විය. 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානය වන විට, ජපන් ටැටූස් පූජකයන්, පෙම්වතුන් සහ ගේෂාගේ ශරීරය අලංකාර කිරීම සඳහා ප්රියතම ක්රමයක් බවට පත් විය. පච්ච කෙටීමේ කලාව ස්ථිරව පිහිටුවා ඇත එදිනෙදා ජීවිතයජපන්. බැලූ බැල්මට, මෙම හෝ එම සංකේතය පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය, ජීවනෝපාය උපයා ගැනීමේ මාර්ගයක් සහ මෙම හෝ එම පුද්ගලයා සඳහා හැඟීම් ප්රකාශ කිරීම පවා තීරණය කළේය.
පසුව, සමුරායිවරු, නොදැනුවත්වම, උරහිස් සිට අත්ල දක්වා පච්ච කොටා ගැනීමේ විලාසිතාව හඳුන්වා දුන්හ. කාරණය නම් රණශූරයන්ගේ ඇඳුම් අත් නැති වූ අතර ඒවා වෙනුවට පච්ච කොටා ඇති අතර එය වීරත්වය, සූරාකෑම, නපුරට එරෙහි සටන සංකේතවත් කරයි. අද වන විට ජපන් විදේශිකත්වය සහ පච්ච කලාව ලොව පුරා අතිශයින් ජනප්රියයි.
මාර්ගය වන විට, සමුරායි තේමාව මේ දිනවල ඉතා ජනප්රියයි.
තවද ඒවා සාම්ප්රදායික රූපවලින් වෙනස් වේ ...
... මුල් "සිනමාවට"
කුණු පොල්කා සමුරායි පච්චය
ජපන් පච්ච වල විශේෂාංග
පොලිනීසියානු රටා මෙන් නොව, ජපන් පච්ච වලට ඔවුන්ගේම ලාක්ෂණික වෙනස්කම් ඇත:
- ටින්ට් පැලට් වල විවිධත්වය.
- ප්‍රමුඛ පච්ච මෝස්තරවල පැහැදිලි උච්චාරණය සහ දීප්තිමත් වර්ණ.
- රූපය සහ පැහැදිලි සමෝච්ඡයක් භාවිතා කිරීම.
- ප්‍රකාශනය (මාංශ පේශි හැකිලීමත් සමඟ චලනය වන ආකාරයෙන් පින්තූරයක් ඇඳීම.)
- දෙවන සැලැස්මේ ප්‍රමුඛ පෙළේ මෝස්තරය සහ චිත්‍රවල ජ්‍යාමිතිය බෙදීම.
- රතු සහ කළු භාවිතය. මෙම වර්ණ ඕනෑම ජපන් පච්ච මෝස්තරයක පාහේ ප්‍රාග්ධනය වේ.
ජපන් ටැටූස් වර්ගයකි ව්යාපාරික කාඩ්පත, ජාතික පුරාවෘත, විශ්වාසයන්, සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කිරීම
ඔවුන්ගේ වාසිය නම් ඔවුන් ඒකාකාරී නොවීමයි. බොහෝ මෝස්තර අතර, සෑම කෙනෙකුටම තමන්ටම ඕනෑම රටාවක් තෝරා ගත හැකිය: මකරෙකු සමඟ සටනක්, සමුරායි සටන්, මල් මෝස්තර සහ තවත් බොහෝ දේ. ස්වාමියාගේ වෘත්තීයභාවය, කලාකරුවාගේ මනඃකල්පිත හා දක්ෂතාවය ජපන් ටැටූස් සැබෑ යට ඇඳුම් කෘතියක් බවට පත් කරයි.
දක්ෂ ස්වාමියෙකුට සැබෑ කලා කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට හැකි වේ
පච්ච වර්ගීකරණය
මෙම හෝ එම චිත්‍රය ඔබේ ශරීරයට යෙදීමට පෙර, ඔබ රූප සටහන් සකස් කළ යුතු අතර සෑම මෝස්තරයකටම තමන්ගේම පැහැදිලි කිරීමක් සහ අර්ථයක් ඇති බව මතක තබා ගන්න. ජපන් ටැටූස් අසාමාන්ය ලෙස වර්ණවත්, කලාත්මක සහ අනිවාර්යයෙන්ම අර්ථකථන බරක් දරයි. ශරීරය මත මහා පරිමාණ පින්තූරයක් නිර්මාණය කරන විට, ශරීරයේ එක් කොටසක් රටාවකින් තොරව ඉතිරි නොවේ. පින්තූරයේ හිස් තැන් සංකේත, විසිතුරු භාණ්ඩ, ශිලා ලේඛන වලින් පිරවිය යුතුය. මෙම සැලසුම සම්පූර්ණ සංයුතියට සම්පූර්ණත්වය සහ යම් ගුප්ත බවක් ලබා දෙයි.
එක් ශරීරයක් - එක් විශාල සංයුතියක්
සාම්ප්රදායික ටැටූස් පහත පරිදි වේ:
Irezumi තරුණ යුරෝපීය ගැහැණු ළමයෙකුගේ සිරුරේ පවා සොයාගත හැකිය.
පිරිමි ටැටූස්
යුරෝපීය පච්ච කලාකරුවන් අතර ජපන් අක්ෂර සහිත ස්කීච් විශේෂයෙන් ජනප්රිය වේ. ජපන් අක්ෂර පරිවර්තනය කිරීමට අපහසුය. බොහෝ විට, වාහකයා හැර වෙන කිසිවෙකුට සැබෑ අර්ථය වැටහෙන්නේ නැත.
සමහර විට එක් හයිරොග්ලිෆ් එකක් පමණක් පච්ච කොටා ඇත
සමහර විට හයිරොග්ලිෆ් විශාල සංයුතියක කොටසකි
මෙම හෝ එම ජපන් චරිතය යෙදීමට පෙර, අලංකාර සාධකයෙන් ඉදිරියට නොයා යුත්තේ එබැවිනි. එහි අර්ථය තහවුරු කර ගැනීම මෙන්ම ස්වාමියාගේ අත්දැකීම් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීම අවශ්ය වේ. මකරෙකු නිරූපණය කරන චිත්‍ර යුරෝපීයයන් අතර සහ ජපන් ජාතිකයන් අතර ඉතා ජනප්‍රියය. මකරා යනු ශක්තිය, වංශවත්කම සහ විශ්වාසවන්තභාවයේ සංකේතයකි. පච්ච කොටා දීප්තිමත් හා ආකර්ශනීය බැවින් එවැනි සිතුවම් යෞවනයන් අතර වඩාත් ජනප්රියයි. බොහෝ විට, ඩ්රැගන් ටැටූස් සාම්ප්රදායික නුකිබෝරි තාක්‍ෂණය භාවිතයෙන් සිදු කරනු ලැබේ, එහිදී ඇඳීම අනිවාර්යයෙන්ම සෙවනැලි සහ සංක්‍රාන්ති නොමැතිව සමෝච්ඡයකින් අවධාරණය කෙරේ.
ඊළඟ ජනප්රිය ජපන් පච්ච මෝස්තරය, අමුතු තරම්, කොටියා ය. ඔබ දන්නා පරිදි, කොටි ජපානයේ දක්නට නොලැබේ, නමුත් මෙය පච්ච වල ඔවුන්ගේ ජනප්රියතාවයට බාධා නොකරයි. එවැනි පච්චයක් ශක්තිය, ධෛර්යය සහ බලය නියෝජනය කරයි.
ජපන් ජාතිකයින් සඳහා, මුහුදේ තේමාව සැමවිටම අදාළ වේ, එබැවින් ජපන් පච්ච කටු සටහන් වලට ඇතුළත් කර ඇති නිරන්තර සහභාගිවන්නන්ගෙන් එකක් වන්නේ කාප් ය. නැඟෙනහිර, කාප් යනු පුරුෂභාවයේ සහ ශක්තියේ පුද්ගලාරෝපණයයි.
පිටුපස ජපන් කාප් පච්චය
සැබෑ ජපන් ටැටූස් යොදන විට, ඔබ සර්පයන් සමඟ කිසිදු මෝස්තරයක් වළක්වා ගත යුතුය. මෙය ඍණාත්මක ය. ඇත්ත වශයෙන්ම පිරිමි පච්චවිසිතුරු අංග, දේවතා රූප සහ ජනප්‍රවාදවල වීරයන් හෝ ජපන් සුරංගනා කතා ඇතුළත් විය හැකිය. නමුත් සෑම විටම ඒවා ශක්තිය, අධිෂ්ඨානය සහ බලය අවධාරණය කිරීමට යොදා ගනී.
ජනප්රිය චරිත සහ මිථ්යා ජීවීන් බොහෝ විට සාම්ප්රදායික ජපන් පච්ච වල කටු සටහන් වල දක්නට ලැබේ.
කාන්තා පච්ච
ජපානයේ, පිරිමින් සමඟ කාන්තාවන් පච්ච කොටා ගත්හ. මේ අනුව, ඔවුන් අලංකාරය, අස්ථාවරත්වය, ස්ත්රීත්වය සහ නිහතමානිකම අවධාරණය කළහ. ජපන් විලාසිතාවේ කාන්තා පච්ච වල ප්රියතම රූප සටහන් සියලු වර්ගවල මල් මෝස්තර වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, peony සියලු උත්සාහයන් තුළ අලංකාරය සහ වාසනාව සංකේතවත් කරයි, නෙළුම් අභිරහස, ආත්මික ධනය සහ පාරිශුද්ධත්වය සංකේතවත් කරයි.
ඒ අතරම, විෂයය සාම්ප්රදායික ජපන් පච්ච වලින් වෙනස් වේ.
සකුරා යනු වඩාත් ජනප්රිය මෝස්තර වලින් එකකි. එය දිගු කලක් ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම වටිනාකම සංකේතවත් කර ඇති අතර යම් දර්ශනයක් දරයි. සකුරා මෝස්තරය යෙදීමෙන් කාන්තාවකට අස්ථාවරත්වය පමණක් නොව ජීවන ප්‍රඥාවද අවධාරණය කළ හැකිය. අද පවා ගැහැනු ළමයින් ඔවුන්ගේ ශරීරය මත මුළු ජපන් උද්යානය දමා, ඔවුන්ගේ මුල් පිටපත, චමත්කාරය සහ අලංකාරය අවධාරණය කරයි.
මල් සැරසිලි වලට අමතරව, මකරුන්, සුරංගනා කතාවල මිථ්යා වීරයන් සහ ජනප්රවාද නිරූපණය කරන රූප සටහන් රාශියක් ඇත. මිනිසුන් මෙන් නොව, කාන්තාවන් සඳහා ටැටූස් වඩාත් අලංකාර සහ ෆිලීග්රී වේ. පෙම්වතුන් සඳහා, හයිරොග්ලිෆ් "ඉනොචි" යෙදුම අදටත් ජනප්රියයි - ඉරණම, සදාකාලික ආදරය සහ භක්තිය සංකේතවත් කරයි.
කාන්තා ජපන් විලාසිතාවේ පච්චය එහි හිමිකරුගේ සංකීර්ණත්වය අවධාරණය කරයි
පච්ච කලාවේ ජපන් විලාසිතාව සැබෑ කලාකෘති නිර්මාණය කිරීම සඳහා අදහස්වල විස්තර කළ නොහැකි මූලාශ්රයකි. සාම්ප්රදායික ජපන් විලාසිතාව පිළිබිඹු කරන පච්චයක් සඳහා මෝස්තරයක් තෝරාගැනීමේදී, අලංකාර රූපයකට වඩා වැඩි යමක් මඟ පෙන්විය යුතුය. නිවැරදිව තෝරාගෙන දක්ෂ ලෙස යෙදී ඇත්නම්, වචන නොමැතිව පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ අභිලාෂයන් සහ චරිත ලක්ෂණ ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය.
ජපන් පච්ච වල ඉතිහාසය
නූතන ජපානයේ පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ආකල්පය
මිනිස්සු ටැටූ වලට වෙනස් විදියට සලකනවා. කවුරුහරි ඔවුන්ගේ ශරීරය අලංකාර කිරීම සඳහා ඒවා සාදන අතර තවත් සමහරු ඒවා සඳහා ආයෝජනය කරති. ගැඹුරු අර්ථය, ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර තත්ත්වය, හැඟීම්, හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමට හෝ අමතක නොවන සිදුවීමක් (විවාහ මංගල්යය, දරුවෙකුගේ උපත) සදාකාලික කිරීමට උත්සාහ කිරීම. ජපන් ජාතිකයින් පච්ච කොටා ගැනීම ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකන අතර, ඔවුන් පච්ච කොටා ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඉතා ප්රවේශමෙන් ශරීරයට අදාළ වන රූපය තෝරා ගනී.
සිංහ ආරක්ෂක පච්චයේ තේරුම ("කොරියානු බල්ලා")
සිංහ ආරක්ෂකයා හෝ කෝමා-ඉනු (වචනාර්ථයෙන් "කොරියානු බල්ලා" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත) යනු නැගී එන සූර්යයාගේ රටෙහි සංකේතයකි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ජින්ගෝ අධිරාජිනිය වරක් කොරියාවට උද්ඝෝෂණයක් සඳහා ගිය අතර, මේ රටේ පාලකයා ජපන් අධිරාජ්යයන් සදහටම ඕනෑම තර්ජනයකින් ආරක්ෂා කරන බවට දිවුරුම් දුන්නේය.
ඔහු තම ඉල්ලීම ඉටු කිරීමට සූදානම්ව සිටියේය. කොරියානු බල්ලා» (සිංහයෙකුගේ හිසක් ඇති බල්ලෙක්), එය චීන ආරක්ෂක සිංහයා ගැන සඳහනක් වන අතර, එහි හිමිකරු නපුරු ආත්මයන්ගේ බලපෑමෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සමත් වේ. ජපන් ජාතිකයන් වෙනත් ජනවහරෙන් සමහර ජනප්රවාද ණයට ගත් ආකාරය පිළිබඳ එක් උදාහරණයක් මෙයයි.
මෙම අද්භූත සත්වයාගේ හිස පෙර නොවූ විරූ ශක්තියකින් කැපී පෙනෙන බව ජපන් ජාතිකයින් විශ්වාස කළ අතර ඔවුන් එයින් හිස්වැසුම් සෑදූ අතර එය ඊතලයකින් පමණක් නොව කඩුවකින්ද සිදුරු කළ නොහැක. තවද ආසියාවේ, පාලකයන්ගේ සොහොන්, පරිපාලන කාර්යාල, අධිරාජ්‍යයන්ගේ වාසස්ථාන සහ අනෙකුත් වැදගත් ගොඩනැගිලි වලට ඇතුල් වන ස්ථානයේ සම්ප්‍රදායිකව ස්ථාපනය කර ඇති මෙම ආරක්ෂකයින්ගේ ප්‍රතිමා බහුලව පැතිරී ඇත.
සිංහ-ආරක්ෂක යනු නපුරෙන් ආරක්ෂා වීමේ සංකේතයක් වන අතර ඒ සමඟම සාර්ථකත්වය සහ බලය. කෙසේ වෙතත්, පච්ච කලාකරුවන් මෙම සත්වයා සමඟ නිරූපණය කිරීමට නිර්දේශ කරයි ලස්සන මල්සමබරතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා peony හෝ වෙනත් සමාන වස්තුවක්, එසේ නොමැති නම් භාරකාර සිංහයාගේ අසීමිත කෝපය පච්චයේ හිමිකරු ගිල ගත හැකිය.
ටයිගර් ටෝරා (ටෝරා) පච්චයේ තේරුම
ටෝරා (කොටි) යනු ජපන් පච්ච කලාවේ වඩාත් පොදු විෂයයන්ගෙන් එකකි. මෙම තේජාන්විත සතුන් සාමාන්යයෙන් දේශීය ශිල්පීන් විසින් හැකිතාක් යථාර්ථවාදී ලෙස නිරූපණය කරන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.
බොහෝ සිතුවම් පිටුපසට හොඳින් ගැලපේ, ඔබම සමාන පච්ච කොටා ඇති ඡායාරූප කිහිප වතාවක් දැක ඇත. මෘගයා හරියටම වට කර ඇත්තේ කුමක්ද සහ එය නිරූපණය කරන්නේ කුමන ස්වරූපයෙන්ද යන්න ඔබ ප්රවේශමෙන් සලකා බැලිය යුතුය, උදාහරණයක් ලෙස, සන්සුන් වීම හෝ ඊට පටහැනිව, කෝපය.
කොටියා සංකේතවත් කරන්නේ ශක්තිය, දක්ෂතාවය සහ කුමක් වුවත් ඉදිරියට යාමට ඇති හැකියාවයි. බොහෝ ආකාරවලින්, පච්චය ජපානයේ පමණක් නොව ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වීමට එක් සාධකයක් විය.
Sanbonashi-no-kaeru කකුල් තුනේ ටෝඩ් ටැටූ එකේ තේරුම
Sanbonashi-no-kaeru යනු කකුල් තුනේ මැඩියෙකි. මාර්ගය වන විට, කකුල් තුනක සිටගෙන සිටින භාජන සහ වට්ටක්කා සෑම විටම "කනේ" ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර අධිරාජ්‍ය පවුලේ ප්‍රධාන සංකේතයක් බවට පත්ව ඇත. විවිධ උත්සව හා චාරිත්ර පැවැත්වීමේ ක්රියාවලියේදී එවැනි උපකරණ භාවිතා කිරීම සිරිත විය.
දිව්යමය ජීවියෙකුගේ ප්රතිරූපය වෙත ආපසු යාම, එය අතිරේක අවයවයකින් පමණක් නොව, අසමානුපාතික ලෙස විශාල ඇස් සහ මුඛයෙන් කැපී පෙනෙන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ සඳහා ස්තූතියි, ගෙම්බා අවට ඇති සියල්ල දකින අතර අවශ්ය නම් එය අවශෝෂණය කර ගැනීමට හැකි වේ.
මෙම හැකියාවට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ට්‍රයිපොඩ් ගෙම්බා ධනයේ සංකේතයක් බවට පත්ව ඇති අතර වාසනාව ගෙන දෙන තලිස්මන් වර්ගයක් බවට පත්ව ඇති අතර පච්චයේ හිමිකරුට විවිධ උත්සාහයන් සාර්ථක කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි.
කින්ටාරෝගේ ගෝල්ඩන් බෝයි ටැටූ එකේ තේරුම
කින්ටාරෝ ("ගෝල්ඩන් බෝයි") ජාතික ජපන් ජනප්‍රවාදයේ වඩාත් ජනප්රිය චරිතයකි. සාරවත් බව සඳහා වගකිව යුතු ජපන් දෙවියා (කමි) සැබෑ පුද්ගලයෙකු සමඟ ඒකාබද්ධ වීම හේතුවෙන් මෙම රූපය ලබා ගන්නා ලදී.
ඔබ ජපන් කියවනවා නම් ජන කතාසහ ජනප්රවාද, ඔබට නිසැකවම කින්ටාරෝ ගැන කතා රාශියක් හමුවනු ඇත - දැනටමත් තරුණ වියේදී, ආකර්ෂණීය ශාරීරික ශක්තියෙන් කැපී පෙනුණු පිරිමි ළමයෙක්. ඔහු සෑම විටම තම බලය යහපත සඳහා භාවිතා කළ අතර වසර දහසක් මුළුල්ලේ රට පුරා මිනිසුන්ට ආදර්ශයක් වන වික්‍රමාන්විතයන් කළ අයගෙන් කෙනෙකි.
කෙසේ වෙතත්, "රන් පිරිමි ළමයා" කිසි විටෙකත් දැඩි රණශූරයෙකු ලෙස නිරූපණය නොවේ. ඊට පටහැනිව, බොහෝ බිම් කොටස් වල එය වේ කුඩා දරුවාරතු සම සමග. පිරිමි ළමයා විශාල කාප් සමඟ සටන් කර ජය ගන්නා ආකාරය බොහෝ විට පෙන්වයි.
ජපානය සෑම වසරකම මැයි 5 වන දින ඊනියා පිරිමි දිනය සමරයි. බොහෝ ආකාරවලින්, එය හරියටම කින්ටාරෝගේ ජනප්රවාද සහ කථා මත පදනම් වේ. පවුල තුළ පිරිමි දරුවන් සිටී නම්, දෙමව්පියන් තම නිවෙස් අසල දිගු කණු සවි කර, ඒවා මත කාප් සංකේතවත් කරන වර්ණ රෙදිපිළි පැද්දෙනවා. මෙය නව කින්ටාරෝ මෙම නිවසේ ජීවත් විය හැකි බව පෙන්නුම් කිරීමකි. දරුවන්ට ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම ශක්තිමත් සහ නිර්භීතව සිටීමේ අවශ්‍යතාවය මතක් කර දීම සඳහා Golden Boy සෙල්ලම් බඩු ද ලබා දේ.
පච්චය යනු ධෛර්යය, නිර්භීතකම සහ තත්වයට අවශ්ය නම් කෙනෙකුගේ ශක්තිය භාවිතා කිරීමට ඇති කැමැත්තයි. බොහෝ විට මෙම කුමන්ත්රණය සටන් කලාවන්හි නියැලී සිටින පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන්ගේ ශරීරයට මාරු කරනු ලැබේ.
ජපන් විලාසිතාවේ ටැටූස් වසර දහස් ගණනකට පෙර ආරම්භ වූ බව ඔප්පු වී ඇත, නමුත් මේ කාලය තුළ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය නාස්ති කර නැත. මීට අමතරව, එවැනි පච්ච විශේෂයෙන් බලගතු ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ඒවා පැළඳ සිටියේ ඩෙන්මාර්කයේ රජු, ෆෙඩ්රික් IX සහ නිල නොවන දත්ත වලට අනුව, නිකලස් II වැනි ඉහළ පෙළේ පුද්ගලයින් විසිනි.
මාර්ගය වන විට, දැනට ජපානයේ පච්ච කොටා ගැනීම සඳහා ලිඛිත තහනමක් පවතී. අඩුම තරමේ පච්ච කොටා ගැනීම කලාවක් ලෙසවත් බලධාරීන් පිළිගන්නේ නැහැ. ඒ සියල්ල ඒකාකෘති ගැන ය, ඒ අනුව පච්චයක් සහිත පුද්ගලයෙකු අපිරිසිදු ව්‍යාපාරයක් කරමින් මාෆියාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සැලකේ.
ජපානය යනු ඇති රටකි අසාමාන්ය සම්ප්රදායන්සහ සංකේතවාදය, අප පුරුදු වී සිටින දේට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. දේශීය සංස්කෘතිය අපව ආකර්ෂණය කරයි, එබැවින් අපගේ ශරීරය මෙම ශෛලියෙන් පින්තාරු කිරීමෙන් අපි එහි අභිරහස් අර්ධ වශයෙන් ස්පර්ශ කිරීමට උත්සාහ කරමු.
ජපන් විලාසිතාව නොසලකා හැරිය නොහැක, සිත් ඇදගන්නාසුළු සිතුවම් දෙස බැලීමක් පමණක් සිත් ඇදගන්නා සුළු ය. වඩාත් ජනප්රිය පච්ච කොටා ඇත්තේ ජපන් ඩ්රැගන්, දීප්තිමත් වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත. පුරාවෘත්තයට අනුව, මිථ්යා ජීවියෙකුගේ පච්චය ගින්නෙන් පුද්ගලයෙකු ආරක්ෂා කිරීමට සමත් වේ. බොහෝ විට මෙම ශෛලිය තුළ ඔබට සතුන්ගේ ආක්රමණශීලී බව සහ රටාවේ වර්ණවල සන්සුන් භාවය ඒකාබද්ධ කරන අසාමාන්ය සංයෝජන දැකිය හැකිය. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම සමතුලිත විය යුතු බවයි.
ශරීරයේ සකුරාගේ රූපය ද ඉතා සංකේතාත්මක ය. පිපී හිටි හැටියේ වැටෙන සකුරා මලක් සේ ජීවිතය කෙටි බව මෙයින් අවබෝධ වේ.
ජපන් පච්ච වල මාස්ටර් ඔවුන්ගේ ක්ෂේත්රයේ සැබෑ විශේෂඥයන් වේ. ඉඳිකටුවක් ගැනීමට පෙර, ඔබ කටු සටහනේ සෑම විස්තරයක්ම අධ්‍යයනය කළ යුතුය, මෙම සංස්කෘතියේ පතුලක් නැති ඉතිහාසය සොයා බලන්න.