සමහර වෙලාවට සාමාන්‍ය මිනිස්සු අතරමං වෙනවා. "බච් මත තොප්පියක් පළඳින්න" යන ප්‍රකාශය අපහාසයක් ලෙස හඳුනාගනු ලබන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය මුහුණට විසි කරන තැනැත්තාගේ ස්වරය සහ මුහුණේ ඉරියව් මගිනි. පෙනෙන විදිහට, මෙය ඉතා බරපතල අපහාසයකි, මන්ද ප්‍රතිචාර අභිනය ලෙස, ප්‍රතිවාදියාට ශාරීරික තුවාල සිදු කිරීමට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව ඉදිරියට යා හැකිය. එය කුමක් ගැනද, එවැනි ප්රතික්රියාවක් ඇයි?
"බච් මත තොප්පියක් පැළඳීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
පළමුවෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ ඊනියා කෙස් වියළනය ගැන, එනම් අපරාධ භාෂණ ගැන බව මතක තබා ගැනීම වටී. මෙය විශේෂිත ස්ලැන්ග් එකක් වන අතර, එහි නොපැහැදිලි ප්‍රකාශන සහ අපහාස කිරීමේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් ඇත.
"බූච් මත තොප්පියක් පැළඳීම" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සමලිංගික සම්බන්ධතා යටත් නිෂ්ක්‍රීය ස්ථානයක තිබීමයි. නිෂ්ක්‍රීය සමලිංගිකයින් යනු සිරගෙවල්වල වඩාත්ම පිළිකුල් කරන ලද සහ වරප්‍රසාද අහිමි වූ කුලයයි, එබැවින් ප්‍රචණ්ඩ ප්‍රතිචාරය වහාම පැහැදිලි වේ. "Bucha" යනු Kyiv කලාපයේ දැඩි පාලන ජනපදයක නමකි, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, බොහෝ විට, එය දෙවන අර්ථය - කුකුළාගේ පනාව. පහත් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ කුකුළන් ය.
ඇයි තොප්පියක්? ශිෂේණය ඍජු තොප්පියක් ලෙස හඳුන්වන බවට මතයක් තිබේ. සමහර විට හිස හතු තොප්පියට දුරින් සමාන වීම නිසා නිශ්චිත අර්ථ දැක්වීමක් සොයාගත නොහැක.
බන්ධනාගාර වාචාලය
සිරගෙදර තාප්පයෙන් පිටත “ෆෙනියා” මෙතරම් ජනප්‍රිය වන්නේ ඇයි, “බූච් එකකට තොප්පියක් පළඳින්න” වැනි ප්රකාශ සාමාන්‍ය ලෝකයට රිංගන්නේ කොහේද? පසුගිය ශතවර්ෂයේ අවසානයේදී, අපරාධකරුවෙකුගේ ප්‍රතිරූපය යක්ෂයා සහෝදරයෙකු නොවන බියෙන් හා නින්දාවකින් තොරව නයිට්වරයෙකු ලෙස ආදර හැඟීමක් ඇති කළේය. පොත් රාක්ක සිරගෙදර පිළිවෙත් පිළිබඳ ලාභ නවකතාවලින් පිරී තිබූ අතර සෑම ජනේලයකින්ම සාපරාධී ගී පද ගායනා විය. මෙතරම් ඝන ප්‍රවාහයක සාපරාධී ප්‍රභාකරන් ගැන අඳුරේ සිටීම ඉතා අපහසුය. යමෙකු ගැන ඔවුන් පවසන්නේ නම්, “ඔහු බූච් මත තොප්පියක් පැළඳ සිටියේය”, එනම් “කලාපයේ පරිහානියක්” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නම්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ හැඟීමක් වහාම පැන නගී, විශේෂයෙන් සවන්දෙන්නන්ට යම් ආකාරයක බන්ධනාගාර අතීතයක් තිබේ නම්.
"කලිසමක් නැතුව පාරේ ගියත් ඔළුවේ තොප්පියක් තිබ්බට ලැජ්ජ වෙන්න ඕන නෑ."
"Arizona Dreams" නම් අපූරු චිත්‍රපටයේ ඉහත උපුටා දැක්වීම මෙය මනාව නිරූපණය කරයි. තොප්පිය වඩාත් ප්රවේශ විය හැකි සියලු උත්සාහයන් සමඟ වුවද, එය ඝන හිස්වැසුම් ලෙස පවතී. නමුත් දැන් තොප්පිය භූගත වී ඇති අතර Andrey Gubin ට වඩා අඩු ජනප්රියත්වයක් ලබා ඇත. 50 ගණන්වලට සාපේක්ෂව විලාසිතා වඩාත් ප්රජාතන්ත්රවාදී වී ඇත. මෙය අතිශයින්ම අසාධාරණ බව අපි විශ්වාස කරන අතර සුප්‍රසිද්ධ "හැටර්ස්" ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් එය පැළඳිය යුතු හේතු කිහිපයක් දැක්වීමට උත්සාහ කළෙමු.
මෙය මිහායිල් බෝයාර්ස්කි, සහ විරල හිසකෙස් සඳහා තිරයක්
තොප්පියක් යනු විලාසිතා උපාංගයක් පමණක් නොව, වෙනත් දේ අතර, ඔබේ සැබෑ මිතුරා, සහකරු සහ මිතුරා. ඔබ දන්නවා, පරිසර විද්‍යාව මනුෂ්‍යත්වයට විරුද්ධයි, 70 දශකයේ ඩිස්කෝ තරු මෙන් ඝන හිසකෙස් බොහෝ දෙනෙකුගේ අවසාන සිහිනයයි, වැඩි වැඩියෙන් ඔවුන්ගේ හිස හිරු පරාවර්තක බවට පත් වේ. ඒ වගේම අපි වයසට යන තරමට සම සහ අඩු හිසකෙස්. කුමක් කරන්න ද? Brazzers වල තට්ටයා වගේ තට්ට රැවුල කපනවද? සෑම කෙනෙකුටම සුදුසු නොවේ. විග් එකක් අඳින්නද? විග් පැළඳ සිටින්නේ ලුසියානා සමලිංගික නීතිඥයින් පමණි. තොප්පිය. තොප්පියක් විතරයි. මිහායිල් සර්ජිවිච් මෙය සනාථ කරයි. නිර්භීත ගැස්කොන්ගේ භූමිකාවෙන් පසු, අලංකාර හිස් ආවරණයක් නොමැතිව ඔහුව වටහා ගැනීම දුෂ්කර විය. ඇත්ත, ලෝකයේ, මිහායිල් සර්ජිවිච් සාමාන්‍ය පුළුල් තොප්පියකට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි.
Boyarsky නැති තොප්පියක්, Mobile නැති Perpetum වගේ, Fi නැති Wi වගේ, සන්සුන් Ozzy Osbourne වගේ, Oscar එක්ක "High Security Vacation" වගේ - මේක වෙන්න බෑ. මිහායිල් සර්ජිවිච්, ඔහුගේ පාපොච්චාරණයට අනුව, දිරාපත් වන තුරු හිස් වැසුම් පැළඳ සිටී. තොප්පිය D'Artagnan මුදුනෙන් වැඩෙන බවට ජනප්‍රවාද තිබුණද, එය පරිණත වූ විට එය සරලව වැටේ. එසේ නොමැති නම්, මෙම හිස්වැස්ම සඳහා ඇති ආශාව පැහැදිලි කිරීම අපහසුය. පැහැදිලි කිරීමක් තිබුණත්. මිහායිල් සර්ජිවිච් ඔහුගේ තොප්පිය යට අවකාශයේ අලංකාර තට්ටයක් ඇත. ඔහු එය බොහෝ සෙයින් සඟවන්නේ නැත, නමුත් ඔහු එය පෙන්වන්නේ නැත, මන්ද හිස් ආවරණයක් නොමැතිව ඔහුගේ හිස මුදුන උපත ලද පැටවෙකුට සමාන ය. එබැවින් මතක තබා ගන්න, තොප්පිය ඔබේ අපහසුතාවයට පත් ස්ථාන අලංකාර ලෙස ආවරණය කරයි.
එය ඝනයි
සුප්‍රසිද්ධ රූපවාහිනී කතාමාලාවේ ඩේවිඩ් සුචෙට් විසින් විශිෂ්ට ලෙස රඟපෑ ජනප්‍රිය බෙල්ජියම් ජාතික හර්කියුල් පෝරෝ, ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ පන්දු යවන්නාගේ තොප්පිය නොමැතිව සහ එතරම් අලංකාර උඩු රැවුලකින් පවා පෙනෙන්නේ කවුරුන්ද? ඔහු සීඩි කැබරට් එකක සිත් තැවුලට පත් විනෝදාස්වාදකයෙකු ලෙස පෙනෙනු ඇත. නැත්නම් ඔටෝ වොන් බිස්මාර්ක්. තවද හිස් වැස්මක, එය පන්දු යවන්නෙකු වුවද, එය අතිශයින්ම බැරෑරුම් හා වැදගත් ලෙස පෙනේ. නැවතත්, ඇරිසෝනා සිහින උපුටා දැක්වීම මෙය සනාථ කරයි.
නැතිනම් තේජාන්විත කව්බෝයිලාවත් මතක තියාගන්න. Clint "The Punishing Squint" Eastwood වත් නොව, "Brokeback Mountain" හි තේජාන්විත කව්බෝයිලා දෙදෙනෙක්. හිස් වැසුම් නැති ඔවුන් කවුද? සාමාන්‍ය පදිකයින්. තොප්පියක් සමඟ, ඔවුන්ගේ රූපයේ රළු දෙයක් දිස් වේ.
එය ම්ලේච්ඡයි
Mick "Crocodile" Dundee එය සහතික කරයි. ඕස්ට්‍රේලියානු වල් ගවයින්ගේ සුප්‍රසිද්ධ හීලෑ කරන්නාට රයිනෝසිරස් සමක් තරම් රළු තොප්පියක් නොතිබුනේ නම්, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සම්පූර්ණයෙන්ම කිසිදු ආකර්ෂණයකින් තොර වනු ඇත. එබැවින් තොප්පිය (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට නිවැරදි තොප්පිය අවශ්ය වේ, එවැනි අංකයක් පන්දු යවන්නෙකුගේ තොප්පියක ක්‍රියා නොකරනු ඇත) ඔහුගේ භයානක වෘත්තියේ දෝංකාරය පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉන්දියානා ජෝන්ස්ගේ නඩුවේදී මෙන්. ඔහුගේ පුරාවෘත්ත තොප්පිය නොමැතිව, ඔහු මංමුලා සහගත වික්‍රමාන්විතයෙකුට වඩා ඉතිහාසඥයෙකු මෙන් පෙනෙනු ඇත. සහ කසයෙන් තළන්න හම් ජැකෙට්ටුවඔහුව බේරගන්න ඇති. ෆෝඩ්ගේ වයස්ගත වීරයා සාමාන්‍ය ව්‍යායාම් ගුරුවරයෙකුට සමාන වූ අවසාන චිත්‍රපටයේ මෙය විශේෂයෙන් පැහැදිලි විය, විශේෂයෙන් ඔහුගේ හිස වසාගෙන සිටින අවස්ථාවන්හිදී.
එය අලංකාරයි
ෆ්රෑන්ක් සිනාත්‍රාට වඩා අලංකාර පුද්ගලයෙක් ලෝකයේ නැත. ඔවුන් ජීවිතය තහවුරු කරන චිත්‍රපටයේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් වන "Black Cat, White Cat" හි පවසන පරිදි: "වැම්පයරයෙකු ලෙස අලංකාරය." ටක්සෙඩෝ එකක පවා පුදුමාකාර ලෙස නිදහස් හා ස්වාභාවික බවක් දැනෙන්නේ කෙසේදැයි මෙම මිනිසා දැන සිටියේය. සුප්‍රසිද්ධ ට්‍රිල්බි ඔහුගේ පිරිපහදු කළ, ආදර්ශවත් සහ අමන ප්‍රතිරූපයට අනුපූරක විය. ඒ කාලේ හැමෝම තොප්පි ඇඳගෙන හිටියා, නමුත් ෆ්රෑන්ක් වගේ හැමෝම ඒක කරන්නේ කොහොමද කියලා දැනගෙන හිටියේ නැහැ. මාර්ගය වන විට, ඔහු තොප්පියක් නොමැතිව ඡායාරූප නොගැනීමට කැමති වූ අතර සාමාන්යයෙන් ඔහුගේ ප්රියතම හිස්වැස්ම නොමැතිව ප්රසිද්ධියේ පෙනී නොසිටීමට උත්සාහ කළේය. චිත්‍රපට භූමිකාවන් සහ ප්‍රසංග වෙනස් ය, එම ඈත කාලවල ප්‍රේක්ෂකයන්ට ගරු කිරීම සහ ආචාර විධි වැනි දැන් අමතක වූ සංකල්පයක් තිබුණි. එවිට වාඩි වී සිටින පුද්ගලයෙකුට ආචාර කිරීම සහ නැගිටීම තහනම් යැයි සැලකේ. හොඳයි, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආශීර්වාද කරයි, අපි කතා කරන්නේ සිනාත්‍රා ගැන ය, ඔහුගේ විධිමත් ඇඳුම සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, සංගීත ian යාට ගැලපෙන මිල අධික තොප්පියක්, ඔහු එකල ශෛලියේ නිරූපකයක් බවට පත් කළේය.
සෝදා නොගත් හිසකින්
ඇත්ත වශයෙන්ම, රෝල් කරන ලද හිසකෙස් හිස් වැස්මකින් සැඟවිය හැකි විට ඔබේ හිසකෙස් සෝදා ගන්නේ ඇයි? නමුත් අපි තවමත් සේදීම නිර්දේශ කරමු, එසේ නොමැති නම් එය සත්වෝද්යානයක් බවට පත් වනු ඇත. තොප්පි යන මාතෘකාවට ආපසු යාම, ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසියම් හේතුවක් නිසා මගේ හිසකෙස් සෝදා ගැනීමට මට කාලය නොමැති (කිසිවක් සිදු වේ) අවස්ථාවන්හිදී, තොප්පියකට ඉතිරි කළ හැකිය. ඕනෑම අවස්ථාවක, Motorhead සහ Kid Rock වෙතින් Lemmy, ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව නිසා, බොහෝ විට අපිරිසිදු කරල් ආවරණය කරයි.
අයහපත් කාලගුණයෙන්
කුඩයකට අකැමැති, නමුත් හිසකෙස් නොනැසී තබා ගැනීමට කැමති අයට තොප්පියකි හොඳම විකල්පය. හොඳයි, සහ වැස්සෙන් පමණක් නොව - දැවෙන හිරු ද ඉතා ප්රයෝජනවත් නොවේ. එමනිසා, මහා ෆෙලිනි සෑම විටම පාහේ හිස්වැස්මකින් කට්ටලයේ පෙනී සිටියේය.
අඩුපාඩු සඟවයි
, මනාලයා සහ පෞද්ගලික වඳුරෙකු මෙන් රැකබලා ගන්න. එවිට පමණක් එය ඔබට විරුද්ධව ක්‍රියා නොකරනු ඇත. එවිට ඔබ මාර්ක් ට්වේන්ගේ කතාවලින් වංචාකාරයෙකු හා බේබද්දෙකු මෙන් නොව, තහනම් කාලවල මැරයෙකු ලෙස පෙනෙනු ඇත. මාර්ගය වන විට, මෙම මැර කල්ලිවලින් අඩක් නූගත් වූ අතර, සිනහවක් වෙනුවට, ඔවුන්ගේ මුහුණුවල බොහෝ කැත කැළැල් සහ දුර්ලභ දත් දැකිය හැකිය. නමුත් හිස්වැසුම් වලදී ඔවුන් වඩාත් ඝන ලෙස පෙනෙන අතර, මෙම සියලු අඩුපාඩු අතුරුදහන් විය. තොප්පිය පනවන්නේ ඔබ මහතද කෙට්ටුද, කොරද, පාද නැතිද, කතා කළ හැකිද නැද්ද යන්න නොවැදගත් වන තරමට ඝනත්වයේ තට්ටුවක් පනවයි. ඉතා තරබාරු සහ ඉතා ප්‍රචණ්ඩකාරී අල් කැපෝන් තොප්පියක් තුළ වඩාත් ආකර්ශනීය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නමුත් මෙය අදාළ වන්නේ සම්භාව්ය තොප්පිය සඳහා පමණි.
එය අභිරහස් ය
තොප්පිය පුද්ගලයා පිළිබඳ යම් අභිරහසක් ඉතිරි කරයි. එය පැළඳ සිටින තැනැත්තාට වඩාත් ආරක්ෂිත, වඩාත් සුවපහසු බවක් දැනේ. එය අනවශ්‍ය පුද්ගලයන්ගෙන් බාධකයක් බඳුය. එය කිසිසේත්ම බෙලාස්ගේ රෝදය වැනි ඔහුගේ දැවැන්ත සොම්බ්‍රෙරෝවේ සෝරෝ ගැන නොවේ, සහ මෝටල් සටන් වලින් රයිඩන් ගැන පවා නොවේ, ඔවුන් සමඟ සෑම දෙයක්ම පැහැදිලිය, ඔවුන්ට රූපයේ තොප්පියක් අවශ්ය වේ. අපි කතා කරන්නේ අලංකාර තොප්පි පැළඳ සිටින සාමාන්‍ය මිනිසුන් ගැන ය. පුරාණ කාලයේ සිටම හිස් වැස්ම කානිවල් ඇඳුමේ අංගයක් වූ බව නිකම්ම නොවේ.
ඒක හැඩකාරයි
Hat Association ("Hat Lovers Association") විසින් 2011 වසරේ Hat Person of the Year ලෙස Johnny Depp නම් කරන ලදී. මාර්ගය වන විට, මාතෘකාව යටතේ දක්වා ඇති මෙහි උපුටා දැක්වීම පැවසුවේ ඔහුගේ චරිතයයි. විවිධ මෝස්තරවලින් යුත් තොප්පි වලට ආදරය කරන්නෙකු: පුළුල් දාර සහිත හැඟීම්, සැහැල්ලු පිදුරු, දැඩි සම්භාව්ය හෝ දඟකාර සහ දීප්තිමත් - හැඩකාර ජොනී පැළඳ නොසිටි! ඒ වගේම එයා ඇත්තටම හැඩකාරයි.
පුදුමයට කරුණක් නම්, චිත්‍රපටයේ ඩෙප් බොහෝ තොප්පි චරිත නිරූපණය කළේය: "ජොනී ඩී" චිත්‍රපටයේ ජෝන් ඩිලෙන්ජර් සම්භාව්ය කළු තොප්පියකින් සහ "ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ්" හි මැඩ් හැටර්. ඔහු, ඇත්ත වශයෙන්ම, බෝයාර්ස්කිගෙන් බොහෝ දුරස් ය, නමුත් විභවයක් ඇත.
ජීවිතයේ දී, ඩෙප්ගේ ප්රියතම, සැකයකින් තොරව, පුළුල් තොප්පියකි. නළුවා බොහෝ විට ප්රසිද්ධියේ පෙනී සිටින්නේ එහි ය.
තොප්පිය ඉස්මතු කරයි
තොප්පිය ඔබව හඳුනාගත හැකිය. අපේ වීරයන් දෙස බලන්න: Boyarsky, Indiana Jones, Poirot. මතකද චාලි චැප්ලින් හාස්‍යජනක පන්දු යවන්නෙක්. තොප්පියක් ඇත්තෙන්ම ඔබව සමූහයාගෙන් වෙන් කරයි. ඔව්, හැමෝම නැවත මෙම හිස්වැස්ම පැළඳීමට පටන් ගත්තොත්, එය කැපී පෙනෙන බවට පත්වීම වඩාත් අපහසු වනු ඇත. නමුත් දැනට, විශ්‍රාමිකයින් හෝ කොල්ලෝ තොප්පි පැළඳ සිටිති. ඉතින් ඉන්න.
ව්ලැඩිමීර් කලාපය සඳහා ස්වෙට්ලානා ඔර්ලෝවා වරංගියානු ජාතිකයෙකි, කලාපයේ ප්‍රධානියා වීමට පෙර ඇය ෆෙඩරේෂන් කවුන්සිලයේ උප කථානායක ලෙස සේවය කළාය.
පළමු සහ දෙවන වටය අතර ඔර්ලෝවාගේ ශ්‍රේණිගත කිරීම තරමක් වැඩි වූ නමුත් එය ජයග්‍රහණය කිරීමට ප්‍රමාණවත් නොවූ බව මූලස්ථානයට සමීප මූලාශ්රවලින් එකක් පවසයි: “සමාජ විද්‍යාව ආණ්ඩුකාරයාගේ පාඩුව පෙන්නුම් කළේය. ෆෙඩරල් මධ්‍යස්ථානය සිමින් මෙන් එකම මාර්ගය අනුගමනය නොකළේ මන්දැයි පැහැදිලි නැත (සැප්තැම්බර් 21 සිකුරාදා, Khakassia හි ප්‍රධානියා මැතිවරණවලින් තම අපේක්ෂකත්වය ඉල්ලා අස්කර ගන්නා බව නිවේදනය කළේය. - RBC)».
දෙවන වටයට පෙර පවත්වන ලද නාභිගත කණ්ඩායම්වල ප්‍රතිඵල මත පදනම්ව, නිවැසියන්ගේ ප්‍රධාන ඉල්ලීම් තුන ගැන ආණ්ඩුකාරවරයාට නිගමනයකට එළඹීමට හැකි විය: “ඇය ඇගේම කෙනෙකු වීමට අසමත් විය; කලාපයේ භයානක ආර්ථික තත්ත්වය; ඔර්ලෝවාගේ හැසිරීම - ඇයගේ සන්නිවේදන විලාසය සමඟ ඇය තමාටම ගැටලු රාශියක් නිර්මාණය කළාය, ”මූලස්ථානයට සමීප RBC මූලාශ්රයක් පවසයි.
ව්ලැඩිමීර් කලාපයේ ආණ්ඩුකාරවරයා ආදරය හා බලාපොරොත්තුවේ රැල්ලක් මත නව ප්‍රධානියෙකු කලාපයට ඇතුළු වන ආකාරය පිළිබඳ සම්භාව්ය උදාහරණයකි, නමුත් ටික වේලාවකට පසු සියල්ල පෙනෙන පරිදි නොවන බව මිනිසුන් තේරුම් ගනී: කර්මාන්තශාලා දිගටම වැසෙමින් පවතින අතර ඉහළ සංචාරවලින් පසුව - මොස්කව් සිට මිනිසුන් ශ්‍රේණිගත කිරීම, සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ගේ ජීවිත කිසිවක් වෙනස් නොවන බව RBC හි මැදිහත්කරු තර්ක කරයි.
ව්ලැඩිමීර් සිප්යාගින් (ඡායාරූපය: Artem Geodakyan / TASS)
ඔර්ලෝවා ගැන මිනිසුන් සහ ප්‍රභූන් අකමැති වූයේ කුමක්ද?
RBC හි මූලාශ්‍රයට අනුව, මුලින් ඡන්දදායකයින්ට කැමති වූ නිලධාරීන්ගේ දැඩි ප්‍රසිද්ධ විවේචනය අවසානයේ ඔර්ලෝවාට එරෙහිව ක්‍රියා කළ ආකාරය: “ආණ්ඩුකාරවරයා සෑම කෙනෙකු සමඟම සන්නිවේදනය කරන විට සහ මෙය කොන්දේසි සහිතව පමණක් නොව බලපාන බව මිනිසුන් තේරුම් ගනී. , ඔබේ අසල්වැසියා, නමුත් සහ ඔබ පෞද්ගලිකව, එවිට අනුකම්පාව අතුරුදහන් වේ.
දිස්ත්‍රික් ප්‍රධානීන් සමඟ තත්වය ගෙන, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි: පළමු වටයෙන් පසුව, ඔවුන් ප්‍රාදේශීය පරිපාලනයට කැඳවා "ඔවුන් [ඔර්ලෝවාගේ අසාර්ථකත්වය] සිහිපත් කරනු ඇත" යනුවෙන් තර්ජනය කළේය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: "නමුත් එය සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්ය විය."
ඔර්ලෝවා “ප්‍රභූන් සමඟ මෙන්ම සමාජය සමඟද ගැටුමක් ඇති කර ගත්තේය”: “ඉඩම් හිමිකරු වන සල්ටිචිකාගේ ප්‍රතිරූපය ඇයව විනාශ කළේය,” මූලාශ්‍රය සාරාංශ කරයි. ආණ්ඩුකාරවරයා කෙරෙහි ඇති අකමැත්ත කෙතරම්ද යත්, අවධානය යොමු කරන කණ්ඩායම්වල පුද්ගලයින් උපපරිපාලක වරයාට පහර දුන් බව මූලාශ්‍රය පවසයි: “ඔබ ඇයගෙන් [ඔර්ලෝවාගෙන්]?! හොරුන්, හොරු!"
ආණ්ඩුකාරවරයා කලාපය සඳහා කිසිවක් නොකළ බව පැවසීම වැරදියි, මූලස්ථානයට ආසන්න RBC හි තවත් මැදිහත්කරුවෙකු තර්ක කරයි. නමුත් එක් ගැටළුවක් නම්, මහජන විඥානය වැඩිදියුණු කිරීම ඔර්ලෝවාගේ නම සමඟ සම්බන්ධ නොකිරීමයි, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “මෙය ආණ්ඩුකාරවරයාගේ සහභාගීත්වයෙන් තොරව තනිවම සිදුවන බව ඔවුන්ට පෙනුණි.”
ඔර්ලෝවාගේ මූලස්ථානය විරෝධතාව අඩු කිරීමට උත්සාහ කළේ කෙසේද?
දෙවන වටයට පෙර, යුනයිටඩ් රුසියාවේ සාමාජිකයින් කණ්ඩායමක් කලාපයට පිටත්ව ගිය අතර, ඡන්දය සඳහා සූදානම් වීම පුද්ගලිකව අධීක්ෂණය කරන ලද්දේ ක්‍රෙම්ලිනයේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිපත්ති අංශයේ ප්‍රධානී, කලින් RBC මූලාශ්‍ර වූ Andrei Yarin විසිනි.
ඔර්ලෝවාගේ මූලස්ථානය අපේක්ෂා කළේ පළමු වටයේ ඡන්දය ප්රකාශ කිරීමට පැමිණි විරෝධතා ඡන්දදායකයා දෙවන වටයේදී එතරම් ක්රියාකාරී නොවනු ඇතැයි RBC වෙත සමීප මැදිහත්කරුවන් දෙදෙනෙක් පවසති. දේශපාලන තාක්ෂණික පියවරයන් ද භාවිතා කරන ලද අතර, ඉන් එකක් පැහැදිලි කරයි. විශේෂයෙන්ම, "සියල්ලන්ට එරෙහිව ඡන්දය දෙන්න" යන ඇමතුම දියත් කරන ලද අතර, විරෝධතා ඡන්දදායකයෙකු පැමිණ ඡන්දය නරක් නොවීම සහතික කිරීම අරමුණු කර ගෙන ඇත.
“අපි සිප්යාජින් සමඟත් වැඩ කළා,” මූලස්ථානයට ආසන්නව සිටින එක් මැදිහත්කරුවෙකු තවදුරටත් පවසයි. පළමු වටයෙන් පසු පළමු සතියේ ඔහු ක්‍රියාශීලීව සිටියේ නම්, පසුව ඔවුන් ඔහු සමඟ “කතා” කළ අතර ආණ්ඩුකාරයාගේ ප්‍රතිවාදියා පොදු අවකාශයෙන් අතුරුදහන් විය.
සිප්යාජින් ප්‍රචාරක කටයුතු නැවැත්වූ අතර, මූලස්ථානයට සමීප එක් RBC මූලාශ්රයක් මීට පෙර පැවසුවේ: "ඔහු සියලු APM [ප්‍රචාරක සහ ප්‍රචාරක ද්රව්ය] භාර දුන්නේය, විවාදවලට යෑම නතර කළේය."
ඒ අතරම, ලිබරල් ඩිමොක්‍රටික් පක්ෂයේ අපේක්ෂකයාට ව්‍යවස්ථාදායක සභාවේ උප කථානායක තනතුර පිරිනැමූ බව RBC ප්‍රාදේශීය ශාඛාවේ ආරංචි මාර්ග පවසයි. එක්සත් රුසියාව". සිප්යාජින් විසින්ම මෙය "වැරදි තොරතුරු" ලෙස හැඳින්වීය.
තරඟකරුවෙකු සමඟ ගනුදෙනු කිරීමෙන් ඔබව වැළැක්වූයේ කවුද?
LDPR නායක ව්ලැඩිමීර් ෂිරිනොව්ස්කි, එක්සත් රුසියාව සහ ඔර්ලෝවාගේ මූලස්ථාන ප්‍රාන්තයට සමීප මැදිහත්කරුවෙකු විසින් නැගී එන ගිවිසුම් වලකා දමන ලදී. සැප්තැම්බර් 20 වන දින, දේශපාලනඥයා Khabarovsk සහ Vladimir හි මැතිවරණ පිළිබඳව ඔහුගේ ටෙලිග්‍රාම් නාලිකාවේ ප්‍රකාශයක් නිකුත් කළ අතර, එය ප්රකාශ කළේ පක්ෂය "කලාප දෙකෙහිම ජයග්‍රහණය කරා යන" බවයි. මේ අනුව, ෂිරිනොව්ස්කි විසින් Khabarovsk ප්‍රදේශය පිළිබඳ ගිවිසුම ද ව්‍යර්ථ කළ අතර, ඒ අනුව ආණ්ඩුකාර Vyacheslav Shport ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා වන Sergei Furgal හට පළමු උප ආණ්ඩුකාර තනතුර පිරිනැමූ අතර, ඔහු එකඟ වූ බව Khabarovsk ප්‍රධානියාගේ මූලස්ථානයට සමීප මූලාශ්රයක් RBC වෙත පැවසීය. ෆෙඩරල් නිලධාරියෙකු LDPR නායකයාගේ ප්‍රකාශය අර්ථකථනය කරන්නේ “දේශපාලන ලාභාංශ ලැබීමේ අවස්ථාව ෂිරිනොව්ස්කිට දැනුනි.
ෂිරිනොව්ස්කිගේ ප්‍රකාශය නොතකා, මැතිවරණයට පෙර අවසන් දින දෙක තුළ සිප්යාජින් වඩාත් ක්‍රියාශීලී නොවූ අතර, ෆුර්ගල්ගේ ජයග්‍රහණය ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ ඡන්ද දිනයේදී, ලිබරල් ප්රජාතන්ත්රවාදී පක්ෂය, ඡන්ද මධ්‍යස්ථානවලින් පවා, එහි සමහර නිරීක්ෂකයින් කෙනෙකුට මතක් කර දෙයි. ඔර්ලෝවාගේ මූලස්ථානයට සමීප මූලාශ්රවලින්.
ආණ්ඩුකාරවරයා විසින්ම වීඩියෝවක්, ඇය කලාපයේ වැසියන්ට “මානුෂික” ලෙස ආමන්ත්‍රණය කළාය. ඔර්ලෝවා පළමු වටයේ ප්‍රති result ලය තමාටම "අනපේක්ෂිත" ලෙස හැඳින්වූ අතර ඇය ජයග්‍රහණය කළහොත් ඇගේ වැරදි නිවැරදි කිරීමට පොරොන්දු විය. “ඇය කළ වරදක්. මම කොහේ හරි මඟ හැරියෙමි, ”ඔර්ලෝවා පැවසීය.
ඔර්ලෝවාගේ පසුතැවිලි කථාව උපකාරවත් වූවාද?
කෙසේ වෙතත්, කිසිදු උත්සාහයක් උදව් කළේ නැත: විරෝධතා ඡන්දදායකයා තවමත් පැමිණියේ, Khabarovsk හි මෙන් එවැනි සංඛ්යාවක් නොතිබුණද, මූලස්ථානයට සමීප මූලාශ්රයක් ප්රකාශ කරයි. ඔර්ලෝවා පරාජය වන බව පිටවීමේ ඡන්ද ප්‍රතිඵලවලින් පවා විනිශ්චය කළ හැකි බව ඔහු වැඩිදුරටත් පවසයි. RBC වාර්තා කළ පරිදි, දිවා කාලයේදී ආණ්ඩුකාරවරයා සහ ඇගේ ප්‍රතිවාදියා පසුපසට ගිය අතර, ප්‍රතිඵල 28 සහ 31% අතර උච්චාවචනය වූ අතර, ප්‍රතිචාර දැක්වූවන්ගෙන් 40% ක් පමණ තමන් ඡන්දය දුන්නේ කාටද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. “[පිළිතුරු දීම] ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ජයග්‍රහණය කරන බව ඔබ දුටු විගස, එය [බලයෙන් එන අපේක්ෂකයාගේ] අවසානයයි. [Orlova සඳහා] වෛරයෙන් වාතය ඉතා උණුසුම් විය," මූලස්ථානයට සමීප RBC මූලාශ්රවලින් එකක් සාරාංශ කරයි.
ඔර්ලෝවා ව්ලැඩිමීර් ප්‍රභූව සහ ජනගහනය ඇගේ රළුබව, මුග්ධත්වය සහ කෲරත්වය නිසා බෙහෙවින් කෝපයට පත් කළ බව දේශපාලන විද්‍යාඥ විටාලි ඉවානොව් තර්ක කරයි. “ඕර්ලෝවා බේරා ගැනීමට හැකි වූ නමුත් තාක්‍ෂණවේදීන් අවසානයේ ඇයව “අවසන්” කළා. ඇයගේ "පසුතැවිලි" කථාව අතිශයින් අසාර්ථක විය. පළමුව, බලධාරීන් කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටිය යුතුය. දෙවනුව, ඔර්ලෝවා ඇගේ දුර්වලතාවයට අත්සන් තැබූ අතර දුර්වලයින්ට සෑම විටම පහර දෙනු ලැබේ, ”විශේෂඥයා පවසයි.
දෙවන වටයේ කතාවෙන් පසුව, ආණ්ඩුකාර තනතුරු සඳහා අපේක්ෂකයින් සඳහා ක්‍රෙම්ලිනයේ පුද්ගල ප්‍රවේශය වෙනස් වනු ඇත, ඉවානොව් විශ්වාසයි: “සුර්කොව් සහ වොලොඩිනෝ ආයාචනාවල ප්‍රධානීන්ට නව කොන්දේසි සඳහා ඔවුන්ගේ හිමිකම් සාධාරණීකරණය කිරීම දුෂ්කර වනු ඇත.” ඔවුන් වහාම අසාර්ථක ආණ්ඩුකාරවරුන් සිහිපත් කරනු ඇත - මුලින්ම, Orlova සහ Zimin වඩාත්ම "දිරාපත් වූ" ලෙස, විශේෂඥ ප්රකාශ කරයි.
ඔර්ලෝවාගේ අලාභයට හේතුව පැහැදිලිය: කලාපයේ දැඩි අන්තර් ප්‍රභූ ගැටුම් ඇති විය, මහ නගර සභා ප්‍රධානීන් පවා ඇය සමඟ සටන් කළ අතර එය අතිශයින් දුර්ලභ බව දේශපාලන විද්‍යාඥ Andrei Kolyadin පවසයි. “මම සමහර පරිච්ඡේද සහ ව්‍යවස්ථාදායකයේ කථානායක සමඟ හුරුපුරුදු වන අතර නිරන්තරයෙන් අසා ඇත: “ඇය ඉවත් කරන්න. [පුටින්ගේ] ප්‍රතිඵලය අවතක්සේරු කිරීම සඳහා ඔවුන් ජනාධිපතිවරණවලදී පවා එයට එරෙහිව සටන් කරනු ඇත,” විශේෂඥයා පවසයි. නමුත් ඔර්ලෝවා ඉවත් නොකළ අතර, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ජනතාව ඇයව ඉවත් කළ බව ඔහු සඳහන් කරයි.
කලාපවල දෙවන වටයෙන් පසුව, ක්‍රෙම්ලිනය ආණ්ඩුකාර තනතුරු සඳහා අපේක්ෂකයින් සම්බන්ධයෙන් පුද්ගල ගැටළු සම්බන්ධයෙන් එහි ප්‍රවේශය නැවත සලකා බැලිය යුතුය, කොලියාඩින් විශ්වාස කරන්නේ: “දැන් මිනිසුන් පළමුව පුහුණු කර, පසුව කලාපයට ඇතුළත් කර, පුද්ගලයෙකුට එය හැසිරවිය හැකි යැයි විශ්වාස කරයි. එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, "විද්‍යාඥයා" Tarasenko "නූගත්" Ishchenko ට අහිමි වේ. ඔබ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය කළ යුතුය: නාගරික පෙරණය අවලංගු කරන්න එවිට මිනිසුන් පළමුව මැතිවරණ ජයග්‍රහණය කර පසුව ඔවුන්ව පුහුණු කරන්න, ”විශේෂඥයා විශ්වාස කරයි.
නෝනාවරුනි, තොප්පි ඔබට නොගැලපේ යැයි සිතීම නතර කිරීමට කාලයයි, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම තොප්පි සෑම කෙනෙකුටම ගැලපේ! හිස් වැසුම් සහ හිස් ආවරණ සාමාන්යයෙන් ඕනෑම තැනක සහ ඕනෑම වේලාවක පැළඳිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අවන්හලක සවස රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක දී, ඒවා ඉවත් කිරීම වඩා හොඳය.
(මුළු ඡායාරූප 17)
තැපැල් අනුග්‍රාහකයා: සුබාරු ෆොරෙස්ටර් ටයිමින් බෙල්ට් ප්‍රතිස්ථාපනය: වෘත්තිකයන්ගෙන් පරිශීලක අත්පොත!
1. එසේනම් හිස්වැසුම් පැළඳිය යුත්තේ ඇයි?
2. නවීන හිස්වැසුම් ඉතා ගැහැණු, විශේෂයෙන්ම සමග දිගු රැලි.
4. … මේ වගේ දෙයක් වෙනුවට.
5. නමුත් තොප්පියක් පැළඳීමට බොහෝ ක්‍රම මෙන්ම තොප්පි වර්ග බොහොමයක් තිබේ. පුළුල් තොප්පි වෙරළ තීරයේ විශිෂ්ට ලෙස පෙනෙන අතර සූර්යයාගෙන් ආරක්ෂා වේ! පබළු පැළඳ නොගැනීම වඩා හොඳ වුවද - ඔබට පදම් නොකළ ඉරි අවශ්ය නොවේ!
6. ඝන ද්රව්ය වලින් සාදන ලද හිස්වැසුම් අලංකාර කාන්තාවන්ට ගැලපේ.
7. මෙම සම්මත බෝංචි ඕනෑම දෙයක් සමඟ ගමන් කරනු ඇත - විවිධ වර්ණවලින් ආකෘතියක් මිලදී ගන්න, ඔබ ඕනෑම තත්වයක් සඳහා සූදානම් වනු ඇත.
8. සමග ගැහැණු ළමයින් කෙටි කොණ්ඩය කැපීමඔවුන් ද යනවා.
9. මෙම හැඟෙන හිස්වැසුම් බොහෝ විට වැඩිහිටි පිරිමින් විසින් පැළඳ සිටියද, ටී-ෂර්ට් සහ කොට කලිසම් සහිත ගැහැණු ළමයින් සඳහා සුදුසු වේ.
10. ඔව්, සහ පිටත ඇඳුම් සමග, ඔවුන් විශිෂ්ට පෙනුමක්.
11. ඔබේ හිසකෙස් සෝදා ගැනීමට කාලය නොමැති නම්, ඔබේ හිසකෙස් සැඟවීමට මෙවැනි ටර්බන් එකක් හොඳ ක්රමයකි. ක්ෂණික විශ්වාසය ලබා දෙයි!
12. Plus, මෙම ටර්බන් ඔබේ හිසකෙස් ආවරණය කරනවා පමණක් නොව, ඔබේ පෙනුමට වර්ණ එකතු කරයි!
13. සැබෑ වෙන්න සිසිල් කෙල්ල(හෝ දැඩි පුද්ගලයාගේ පෙම්වතිය) එවැනි තොප්පියක් සමඟ.
පළමුව, ඔවුන් නතර කළේ නැත. ඔවුන් අඩු වාර ගණනක් ඇඳීමට පටන් ගත් බව සත්‍යයකි, නමුත් පිරිමි ඇඳුමක කොටසක් ලෙස තොප්පිය අතීතයේ දෙයක් බවට පත් නොවීය, උදාහරණයක් ලෙස කඩුවක් තරම්.
XX සියවසේ මැද භාගයේදී පමණ යැයි පැවසීම වඩාත් නිවැරදි වනු ඇත. තොප්පිය මිනිසෙකුගේ ඇඳුමේ අනිවාර්ය අංගයක් වීම නතර කර "උපාංගයක්" බවට පත් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තදින් කිවහොත්, ඇය පෙර ඇඳුමේ අනිවාර්ය අංගයක් නොවීය. එය හිස මත යමක් තිබිය යුතු නමුත්, තොප්පියක් අවශ්ය නොවේ. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ, තොප්පියක් බොහෝ විට පැළඳ සිටියේය.
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, තොප්පිය පිරිමි ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් අයිතමයක් විය, නමුත් දැන් එය තවදුරටත් නොවේ. 20 වැනි සියවසේ යුරෝපීය පිරිමි ඇඳුම අත්විඳින ලද එකම පාඩුව මෙය නොවේ.
වසර සියයකට පෙර, ඇඳුම ඉතා සංකීර්ණ විය. අත් සහ පාද සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වන යට ඇඳුමට ඉහළින්, යුරෝපීයයා කමිසයක් ඇඳගෙන, ඉවත දැමිය හැකි පිෂ්ඨය සහිත කරපටියක් සවි කර, පසුව ටයි පටියක් බැඳ, කලිසම්, කබාය, ජැකට්, සපත්තු, බූට් - බූට් සහ නම් එය පිටත තෙත් විය, ගැලෝෂ් සහ, අවසානයේ, තොප්පිය. ශීත ඍතුවේ දී - ස්කාෆ් සහිත කබායක් ද. මෙම පද්ධතියේ සියලුම මූලද්රව්ය ක්රියාකාරී සහ අන්තර් සම්බන්ධිත විය: ටයි පටිය එකට කරපටි ඇද, එනම්, එය ඉහළ බොත්තමක් ලෙස සේවය කළේය; waistcoat සස්පෙන්ඩර් සඟවා ඔහුගේ පපුවට ටයි පටිය තද කළේය. කබාය ඉවත් කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැකි බැවින් කබායේ පිටුපස තුනී ලයිනිං රෙදි වලින් සාදා ඇත. ඇඳුම බහු ස්ථර වූ අතර ඉහළ ස්ථර පහළ ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම සඟවා ඇත: කමිසයෙන් පෙනෙන්නේ කරපටි සහ කෆ් පමණි, මේස් බූට් සපත්තු යට සඟවා තිබුණි.
මේ වගේ ඇඳුම් ගොඩක මිනිස්සු ඇවිද්දේ කොහොමද කියලා මට නම් හිතාගන්න අමාරුයි. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් ඉතා සුවපහසු නොවීය, මන්ද 20 වන ශතවර්ෂයේ කාලය තුළ පිරිමි ඇඳුම ක්රමයෙන් සංකීර්ණත්වය නැති වී එහි නොපෙනෙන ස්ථර අහිමි විය. කරපටි කමිසය දක්වා වර්ධනය වී ඇත, සස්පෙන්ඩර් සහ waistcoat පාහේ භාවිතයේ නැත, පසුව තොප්පිය. අවසාන වශයෙන්, අපි අප සතුව ඇති දේ වෙත පැමිණියෙමු - ප්‍රාථමික කාර්යාල ජැකට් යුගලයකට. ඔව්, ඔවුන් එය අඩුවෙන් හා අඩුවෙන් අඳිනවා.
සම්භාව්ය පිරිමි ඇඳුම 17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ පිහිටුවන ලදී. සහ 20 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය දක්වා පැවතුනි, බාහිරව විශාල වශයෙන් වෙනස් වූ නමුත් ව්‍යුහාත්මකව පාහේ වෙනස් නොවේ. ෂර්ට්, ටයි, ස්ථර දෙකක් පිටත ඇඳුම්, සපත්තු, තොප්පියක් - මේ සියල්ල ලුවී XIV ගේ උසාවියේ පැළඳ සිටියහ.
සම්භාව්ය යුරෝපීය පිරිමි ඇඳුම ආධිපත්‍යය දැරූ සමය ඊනියා නූතන යුගයට සමපාත වේ, මානව වර්ගයා හේතුව සහ ප්‍රගතිය විශ්වාස කළ යුගය හා යාන්ත්‍ර විද්‍යාව හා විද්‍යාව මගින් නව, මානුෂීය මූලධර්ම මත ලෝකය නැවත ගොඩනැගිය හැකි යැයි බලාපොරොත්තු වූ යුගය, සහ දරිද්රතාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම තුරන් කර නැත. , අසමානතාවය සහ අයුක්තිය, පසුව අවම වශයෙන් ඔවුන්ගේ පරිමාණය විශාල වශයෙන් අඩු කරයි. ප්‍රථම වරට "නූතන" දෘෂ්ටිවාදය බුද්ධත්වය තුළ ප්රකාශ වූ බව විශ්වාස කෙරේ. එය දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ව්‍යසනයෙන් බේරුණු නමුත් 1960 සහ 1970 ගණන් වලදී නිහඬව වාෂ්ප වී ගියේය.
20 වැනි සියවසේ මැද භාගය වනතුරුම ලෝකය ජීවත් වූයේ පෙර ශතවර්ෂයේ මෙන් අඩු වැඩි වශයෙන් එම අනුපිළිවෙලට ය; නමුත් පසුව සෑම දෙයක්ම වේගයෙන් හා හදිසියේ බිඳ වැටීමට පටන් ගත්තේය. යටත් විජිත අධිරාජ්‍යයන් බිඳ වැටුණි. ප්‍රංශ භාෂාව වෙනුවට ඉංග්‍රීසි ජාත්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාව බවට පත් විය. පරිණත දරුවන් තම දෙමාපියන්ගෙන් වෙන්ව ජීවත් වීමට උත්සාහ කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔවුන්ගේම පවුලක් ආරම්භ කිරීමට ඉක්මන් නොවීය. සාප්පු සවාරි, ආලය, මාර්ග තදබදය සහ රූපවාහිනිය නැරඹීම වැනි නව නාගරික භාවිතයන් ව්‍යාප්ත වී ඇත. උප සංස්කෘතීන් දියුණු විය. මිනිසුන් නැටුම් නැටුම් නතර කර සංගීතයට රිද්මයානුකූලව ගමන් කිරීමට පටන් ගත්හ. Couturier නිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය පිරිමි එකතුව. වෙළඳ ප්‍රචාරණය, නිෂ්පාදනයට ප්‍රශංසා කිරීම වෙනුවට, පෙර මෙන්, පාරිභෝගිකයින්ගේ ලිංගික සහ සමාජ රුචිකත්වයන් සහ මනඃකල්පිතයන් සූරාකෑමට පටන් ගත්තේය. වචනයෙන් කියනවා නම්, අප දැන් ජීවත් වන නවීනත්වය පැමිණ ඇත. මෙය යුරෝපීය සංස්කෘතියේ ඉතිහාසයේ දැවැන්ත හැරීමක් වන අතර, එය 18 වන සියවසේ සිට සිදු නොවීය. ඒ මොහොතේ පිරිමින් සමූහ වශයෙන් තොප්පි සහිත ඇඳුම් ඇඳීම නතර කර ටී-ෂර්ට් සහිත ජීන්ස් ඇඳීමට පටන් ගැනීම ද්විතීයික පමණක් වන අතර එය සිදුවී ඇති සංස්කෘතික බිඳවැටීමේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා ලකුණ නොවේ.
ඉතා රසවත්, නමුත් තොප්පිය පිළිබඳ මාතෘකාව අනාවරණය කර නැත)) තවමත්, ඔවුන් මීට පෙර හිස් වැස්මක් පැළඳ සිටියේ ඇයි, නමුත් දැන් නොවේද? සමහර විට හිසකෙස් පෙන්වීම අශෝභන විය හැකිද? එසේත් නැතිනම් මිනිසුන් ඒවා දැන් වඩා අඩුවෙන් සෝදා ගත්තේද? අනෙක් අතට, ඔවුන් ගෘහස්ථව තම තොප්පි ගලවා ගත්තද. ඔබේ දෑත් නිදහස් කිරීමට අවශ්යද? සාමාන්යයෙන්, එවැනි ප්රශ්නයක් දැනටමත් අසා ඇති බැවින්, මෙම අංගය පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව සිත්ගන්නාසුළු වනු ඇත.
පිළිතුර
එය පැළඳීමට භාවිතා කරන ලදී, මම හිතන්නේ, මූලික වශයෙන් ශීත සහ සරත් සෘතුවේ දී එය ආවරණය නොකළ හිසකට සීතලයි. සහ නවීන නගරවාසියෙකු, ඔහු රැකියාවට යනවා නම්, ගබඩාවකට යනවා නම් සහ පොදුවේ සෑම තැනකම පෞද්ගලික මෝටර් රථයකින් ගමන් කරයි නම්, ඔහු ප්රායෝගිකව වීදියේ නොසිටින බැවින්, තොප්පියක් හෝ උණුසුම් ඇඳුම් අවශ්ය නොවේ. 19 වන ශතවර්ෂයේ ප්රවාහනය රත් නොවීය. තවද, ඊට අමතරව, නගර ජීවිතයේ වැදගත් චාරිත්‍රයක් වූයේ බෝල්වාර්ඩ් දිගේ දිනපතා ඇවිදීම වන අතර, එම කාලය තුළ නගරවාසීන් තම තොප්පි ඔසවා, ඔවුන්ගේ හඳුනන අයට ආචාර කළ අතර කෙටි සංවාදවලින් ප්‍රවෘත්ති සහ කටකතා තමන් අතර බෙදා ගත්හ. එදා මිනිස්සු දැන් ගත කරනවාට වඩා වැඩි කාලයක් එළිමහනේ ගත කළා.
ඊට අමතරව, ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය පිළිබඳ සංකල්පයක් ඇත. බොහෝ දෙනෙක් නොදනිති, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම් පැළඳුම් කේතය යනු සමාජ ශාලාවේ සිටින ඩයගිලෙව් ආරක්ෂක නිලධාරියෙකු ඔබ කෙතරම් මිල අධික ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටිනවාද යන්න දෙස බලන විට නොව, බෝල්වාර්ඩ් දිගේ ගමන් කළ යුතු ඇඳුමෙන් නියම කරන නීති මාලාවකි. උදෑසන සංචාරය කරන්න, කුමන සන්ධ්‍යාවේදී පන්දුවට පෙනී සිටිය යුතුද සහ කෙසේද - ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා. අද දක්වාම සමහර ස්ථානවල ඇඳුම් පැළඳුම් කේතයන් සංරක්ෂණය කර ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා සෑම කෙනෙකුම ටේල් කෝට් වලින් පැමිණේ, බොහෝ රටවල රඟහලට ටක්සෙඩෝවකින් යාම සිරිතක් වන අතර එය පැමිණිය යුතු නොවේ. තොප්පියක් නොමැතිව තරඟ); සහ වසර සියයකට පෙර ඔවුන් ලෞකික පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම නියාමනය කළහ. සහ මෙම නීති, විශේෂයෙන්ම, තොප්පියෙහි ශෛලිය නියාමනය කරන ලදී. එබැවින් ඔබ මෙම නීතිරීති අනුව ජීවත් වූවා නම් (සහ ඔබ ලෞකික පුද්ගලයෙක් නම්, ඔබ මෙම නීති රීති අනුව ජීවත් වූයේ නම්), ඔබට අවශ්ය - ඔබට අවශ්ය නැත, නමුත් ඔබට තොප්පියක් තිබිය යුතු අතර එකකට වඩා තිබිය යුතුය