ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು. ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ

ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ ಕುಟುಂಬ.ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದು ಎಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮಾನದಂಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬವು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮಾನವನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಮೂರು ರೂಪಗಳು ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ.

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ(ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ). ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕುಟುಂಬದ ಈ ರೂಪವು ಸಮಾನತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ(ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ). ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವವಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ(ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ) ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಸ್ತಾಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂದುಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಅವಕಾಶದಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ನೈತಿಕವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಇತರ ರೂಪಗಳಿಗಿಂತ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪ್ರತಿ ಎರಡು ಜನರು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವತಃ ದೀರ್ಘವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ.

ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಆಧಾರವು ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ. ಇದರ ತಿರುಳು ಇಬ್ಬರು ಜನರಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಯ್ದ ಮೌಲ್ಯದ ಮನೋಭಾವದ ನಾಶದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೂ, ಪರಸ್ಪರರ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಕುಟುಂಬವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಮಮಾತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ಇದ್ದಂತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ ಬೇಕು; ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ. ಅನಿವಾರ್ಯ ಆಘಾತಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಕೋಶವಾಗಿ, ಕುಟುಂಬವು ನಡವಳಿಕೆಯ ನೈತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನೇರ, ನಿಕಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ವಿಚ್ಛೇದನಗಳು ಮತ್ತು ಒಂಟಿ ಜನರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಜನನ ದರದಲ್ಲಿ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನ ತೃಪ್ತಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಭರವಸೆಗಳು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ.

ಕೂಲ್! 24

ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂತೋಷಗಳು - ಇದು ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬವು ನಿಂತಿರುವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಬರಲು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬವು ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕಹಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಕುಟುಂಬವೇ ಬೆನ್ನೆಲುಬು. ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರಂತೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಸಂತೋಷ, ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬವೇ ನನ್ನ ಕೋಟೆ. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾನು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೂ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಸುಳ್ಳು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದವಳಲ್ಲ. ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪೋಷಕರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಗ್ರೇಡ್‌ಗಳು, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದುರ್ನಡತೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲು ಎಫ್ ಪಡೆದಾಗ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರಲಿಲ್ಲ. ಅಪ್ಪ-ಅಮ್ಮನನ್ನು ಕೆಣಕುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ತಾಯಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಡೈರಿ ಮುಚ್ಚಿಟ್ಟು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸತ್ಯ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಾಯಿ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ದುರ್ನಡತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮುಂದೆ ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಇನ್ನೊಂದು ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಕುಟುಂಬವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಪ್ರೀತಿಸಿದರು, ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಜನಿಸಿತು. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿ ಇರುವ ಕುಟುಂಬ ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು, ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಪ್ರೀತಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ತಂದೆ ತುಂಬಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ತಾಯಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ರುಚಿಕರವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕೋಳಿ ಸಾರು ಬೇಯಿಸಿದೆವು. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವವೂ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಕಟ ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಿಸುವವರು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಲಹೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪೋಷಕರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಚಿಕ್ಕವರಾದರೂ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಾವು, ಅಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ವಯಸ್ಕ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಹ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೊಡ್ಡವರು ನಮಗಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪೋಷಕರು ಸಹ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಶ್ರೆಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯವರು. ಇತರರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಬೇಕು. ನಾವು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕಿರಾಣಿ ಅಂಗಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಹಸಿವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದರೂ ಅಜ್ಜಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ರುಚಿಕರವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಜಿಯ ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದವು. ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಅಜ್ಜಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರುಚಿಕರವಾದ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಭೋಜನವನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರು ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ತಂಗಿ ಈಗ ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ, ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ತೊಂದರೆಗಳೂ ಇವೆ, ಶಿಶುವಿಹಾರದ ನಂತರ ಶಾಲೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.

ನನ್ನ 5 ನೇ ತರಗತಿಗೂ ಅದರ ತೊಂದರೆಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ನಾವು ಕಡಿಮೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರೇ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಹೊರೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರರು ಮತ್ತು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ ಉಚಿತ ಸಮಯಒಟ್ಟಿಗೆ.

ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಜಂಟಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾಲಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಚಟುವಟಿಕೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೈಕಲ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಣಬೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನರಂಜನೆಯು ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ರಿಂಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಿನೆಮಾ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯ ಮಾತನಾಡಬಲ್ಲೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕುಟುಂಬದ ಜನರು, ಕುಟುಂಬದ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಬೆಳೆದಾಗ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ.

#ಕುಟುಂಬ #ನೈತಿಕತೆ #ಮೌಲ್ಯಗಳು

ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪ, ಇದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಕುಟುಂಬದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೂಪಗಳ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಭರವಸೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು, ಕುಟುಂಬದ ನೈತಿಕ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗುವುದು. ಪುರಾತನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ
ನೈತಿಕ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕುಟುಂಬವು ಒಂದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದವು ತುಂಬಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅವರ ನೈತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಒಬ್ಬ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಮೂಲನಿವಾಸಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, "ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹಲವು ಬಾರಿ ಬದಲಾದಾಗಲೂ ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಕಳಪೆ ಅನುವಂಶಿಕತೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಪಾಲನೆ) ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಮಾಜವು ಅನಾಥರನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು: ಸಂಬಂಧಿಕರಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪುರಾತನ ಕುಲ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೋಷಕರಿಗೆ, ಕಿರಿಯರಿಂದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ವಸ್ತುಗಳ ಒಂದೇ ಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ತಿರುಳು. ಕುಟುಂಬದ ತಂದೆ, ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸ್ವತಃ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ನಾಯಕತ್ವವು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಢಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರ ಅಸ್ತಿತ್ವ - ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ನೈತಿಕತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಕು.

ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಲಿಂಗಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಯಿತು. ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಗೌರವದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು. ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆ ಎಂದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಬೇಕು. ತರುವಾಯ, ನೈತಿಕತೆಯ ವಿವಿಧ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕುರುಡು ಭಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ರೂಢಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಲಗತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ದೊಡ್ಡ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಜೋಡಿ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ಆಘಾತಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ.

ಕುಟುಂಬವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ರೂಪದಿಂದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆ, ಹಿರಿಯರಿಂದ ಸಲಹೆ ಕೇಳಲು, "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ", "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಎಂದು ಅಸಮ್ಮತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಮಾನತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು: ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವ, ಅವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರವಚನದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಕೆಲವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಟುಂಬವು ಆರ್ಥಿಕ ಘಟಕವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಿಗಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದರ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಗೂಡು ರಚಿಸುವುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತತೆ ಮತ್ತು ಪರಕೀಯತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಇದು ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯದಂತೆಯೇ ಅದೇ ತಳಹದಿಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಸಂಬಂಧಗಳು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಅಥವಾ ಸವಲತ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು "ಒಪ್ಪಂದದ", "ಸಂಚಿತ" ಲಗತ್ತುಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ರಕ್ತಸಂಬಂಧ, ಮದುವೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಿಂದ, ಸಂಬಂಧಗಳ ನಿಜವಾದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ: “ಕುಟುಂಬದ ತತ್ವ - ಪರಸ್ಪರರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ನಿಕಟ ಜನರ ಸಮುದಾಯ - ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ [ಈಗ] ಬಂಧುತ್ವವು ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು, ”ಎಂದು M. ಫ್ರೆಂಚ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಪರ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹ ಬೆಳೆಯಬಹುದು.

IN ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳುಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಹಲವಾರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. "ಜಸ್ಟ್ ಟುಗೆದರ್" ಎಂಬುದು ಜನಪ್ರಿಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಸರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದನಾಮವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಮದುವೆಯು ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ "ಮನೆ" ಆಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇ. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯ. W. ಬೆಕ್, ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯದ ಇತರ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳ ಹೊರಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನ ರೂಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. N. ಗ್ರಾಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿನಾಶಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅರ್ಥ-ರೂಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯು ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರ ಹೋಗಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ಹಿರಿಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಬದಲು ಹಿರಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತತೆ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳು ಕೌಟುಂಬಿಕ ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೊಸ ರೂಢಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ (ಅವರ ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ಪಾಲನೆಯಿಂದಾಗಿ) ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ", ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬವು ವಯಸ್ಕ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೌಲ್ಯದ ತಿರುಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕಳೆದ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು 90% ಮೀರಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಆದ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಬದ್ಧತೆಗಾಗಿ, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬ(ವಿಚ್ಛೇದನ, ಗರ್ಭಪಾತ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆ). ಕುಟುಂಬದ ಅಮೂರ್ತ ಮೌಲ್ಯವು ವಾದ್ಯಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಷಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಧುನೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಕುಟುಂಬವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಗಳ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು» . ಇಂದಿನ ಯುವಕರ ಕುಟುಂಬವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ರ ಐದು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ನೈತಿಕತೆಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಈ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆ ಇದೆ, ಇದು ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ತಿರುಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಬಾರದು. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸಮಾಜವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಆಧಾರವೇನು, ಯಾವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

1. ಗಿಡ್ಡೆನ್ಸ್, ಇ. ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫರ್ಮೇಷನ್ ಆಫ್ ಇಂಟಿಮಸಿ: ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ, ಲವ್ ಮತ್ತು ಎರೋಟಿಸಿಸಂ ಇನ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಸೊಸೈಟೀಸ್. - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 2004.

2 ಫ್ರಾಂಚ್, ಎಂ.ಎಂ. ಶಕ್ತಿ ಮೀರಿ: ಮಹಿಳೆಯರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ. - ಎನ್.ವೈ., 1985.

3. ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, L. ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ಸ್ನೇಹ: ಇಂದು ಗುಪ್ತ ಒಗ್ಗಟ್ಟುಗಳು. - ನ್ಯೂಜೆರ್ಸಿ, 2006.

4. ಬೆಕ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರಿಸ್ಕ್ ಸೊಸೈಟಿ: ಮತ್ತೊಂದು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಕಡೆಗೆ. - ಎಂ., 2000.

5. ಗ್ರಾಸ್, ಎನ್. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ // ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. - 2005. - ಸಂಪುಟ. 23. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - P. 286-311.

6. ಮೊರೊಜೊವಾ, ಎಸ್.ಎನ್., ಬುಲಿನ್ಕೊ ಡಿ.ಎಮ್. ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ // ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಸಹಕಾರದಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪಾತ್ರ: ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಸ್ತುಗಳು. ಸೆಮಿನಾರ್, ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಮೇ 29, 2008 - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 2008. - ಎಸ್. 84-107.

7. ಟೈಟರೆಂಕೊ, ಎಲ್.ಜಿ. ಆಧುನಿಕ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ: ಲಿಂಗ ಅಂಶ. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 2004.

8. ವೊಡ್ನೆವಾ ಎ.ಕೆ., ಸಿಡೊರೆಂಕೊ ಎಸ್.ಎಫ್. ಕುಟುಂಬ // ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಪಂಚ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ: ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಲಾರಸ್ "ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಂಶೋಧನೆ" / ಸಂ. ಡಿ.ಎಂ. ಬುಲಿನ್ಕೊ, ಎ.ಎನ್. ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ, ಡಿ.ಜಿ. ರೊಟ್ಮನ್. - ಮಿನ್ಸ್ಕ್, 2009. - ಎಸ್. 53-74

ಆದರ್ಶ ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕವಿ I.P. ಕೋಟ್ಲ್ಯಾರೆವ್ಸ್ಕಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ ಜನರು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಭಾಗ ..." ನಾನು ಈ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಈಗ ನಾವು ಅವರ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೌಹಾರ್ದತೆ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಸಂವೇದನೆ. ಮರಿಯಾಕಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ, ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದಳು: ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ.

- ಹೇಳು, ಮಗಳು, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ?

ನನ್ನ ಮಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಇಂದು ಬೀಜಗಣಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇತ್ತು, ಕಾರ್ಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ... ಅಜ್ಜಿ ಮಾರಿಯಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೌನವಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ - ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಿಮಗೆ ಏನು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಜ್ಜಿ ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೊಡಬಹುದೇ? ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಒಲೆಸ್ಯಾ, ಪೆಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಕಾ ತಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ - ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದರು - ಪೋಷಕರ ಸಭೆಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ನವಿರಾದ ಭಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಗೌರವದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. "ಹೇಳಿ, ಪ್ರಿಯ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ," ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, "ನನಗೆ ಹೇಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ಕೇಳಲಿ: ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?

ತಾಯಿ ಮುಸಿಮುಸಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನನಗೂ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ: ನನ್ನ ಪತಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ - ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗಂಡ, ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನು ಹೀಗಿದೆ: ಮಗು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಸಹ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ ... ಇದು ಅವಿನಾಶವಾದ ಕಾನೂನು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ... ಕೆಲಸ ಮಾಡದವನು, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... "

ಮತ್ತು ನಮಗೆ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು: ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಾಯಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ತಾಯಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಆ ಅವಿನಾಶವಾದ ಕಾನೂನು ಯಾವುದು?

ಆಳವಾದ ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇತರ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಚಂಡ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಕಾಳಜಿ, ಗೌರವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ) ಮನುಷ್ಯನ ಆರಾಧನೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಮಹಿಳೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ತಂದೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು - ಮತ್ತು ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಜ್ಜಿಯರ ಆರೋಗ್ಯ - ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ತುರ್ತು ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳು - ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿ, ಮೊದಲ ಕೆಲಸಗಳು - ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ. ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ 30 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅತಿಥಿಗಳು ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು ಕುಟುಂಬ ರಜೆ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಮಾರಿಯಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. "ಯಾವುದೇ ರಜೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ತಂದೆ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಪೋಷಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಾನವ ಕಾನೂನಿನ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ - ಜನರನ್ನು ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುವುದು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೀವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಓಲೆಸ್ಯಾ 4 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯ ತಾಯಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅದು ಮೇ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗುಲಾಬಿ ಪೊದೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಅಜ್ಜಿ ಮಾರಿಯಾ ಗುಲಾಬಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮೇ ದಿನದಂದು, ಮಾರಿಯಾ, ಪೆಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯ ಸಮಾಧಿಗೆ ಗುಲಾಬಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಜ್ಜಿಯ ದಿನ.

ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೆಲವು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ - ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಹೂವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಗುಲಾಬಿ ಪೊದೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಕುಟುಂಬದ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ - ಅಜ್ಜಿಯ ದಿನ. ಹೌದು, ಈ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಇಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಾದೆ ಇದೆ: ಸತ್ತವರು ಬದುಕಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಂತರು ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕ್ರೂರ ಎಂದು ಜೀವನವು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ: ಮುಳ್ಳುಗಿಡಗಳು ಉತ್ತಮ, ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ - ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಆತ್ಮರಹಿತ, ತಣ್ಣನೆಯ ವಿವೇಕಯುತ. ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡವಾಳವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಜೀವಂತರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಭೂಮಿಯ ಜೀವ ನೀಡುವ ರಸವನ್ನು ಮರಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವ ತೆಳುವಾದ ಬೇರುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಹೆಸರು ಮಾನವೀಯತೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಸಕ್ಕರೆ ಬೀಟ್ಗೆಡ್ಡೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ಲಿಂಕ್ಗಿಂತ ಜಾನುವಾರು ಫಾರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಶ್ರಮದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜಮೀನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಲೆಯು ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿಗಳು, ಸತ್ಯವಂತರು, ಸೌಹಾರ್ದಯುತರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಉದಾತ್ತ ದೃಷ್ಟಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ತಂದೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು - ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ - ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ - ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇನೆ. , ಅತಿಥಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಕಟುವಾದ ಕುಡುಕರಾಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು ... ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ - ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ಉದಾತ್ತ ಕನಸು. , ಒಂದು ಆದರ್ಶ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ವಾತ್ಸಲ್ಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕರ್ತವ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ದುಷ್ಟ, ಅಸತ್ಯ, ವಂಚನೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠುರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್‌ಗೆ ಸೇರುವ ಗಂಭೀರ ದಿನದ ಮೊದಲು, ಮಾರಿಕಾ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ಯಾವಾಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಬಹಳ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ಆಗ ನನಗೆ ಏಳು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರಬೇಕು. ನನ್ನ ತಂದೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಮೂರು ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ನೆಡು. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನಾನು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ನೀರು ತುಂಬಿಸಿ ನೆಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ಅವು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಬೇರುಗಳು ಮಣ್ಣಿನ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ತೇವಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಟ್ಟ, ನೀರಿರುವ. ತಂದೆ ಸಂಜೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಮಣ್ಣಿನ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದ್ದೀರಾ? ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ - ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ನಾನು ಮೋಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ತಂದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮೋಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವನು ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನವಿಟ್ಟು, ಗಮನವಿಟ್ಟು ನೋಡಿದನು. ಯಾರೋ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಭಾರ ಹಾಕಿದವರಂತೆ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು. ಅವನು ನನ್ನ ಮೊಳಕೆಗಳನ್ನು ಅಗೆದು, ಒದ್ದೆಯಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ... ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಂತು ನೋಡಿದೆ ... ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮುಖವು ಅವಮಾನದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು. ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಪೋಷಕರು ಅಳುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ - ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ... ಪಣವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಕಫ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ... ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಪದವು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಪಿಟೀಲು ಮೇಲೆ ತಂತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳಲ್ಲ? ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತು.

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂತೋಷದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ಕವಿ I. P. ಕೋಟ್ಲ್ಯಾರೆವ್ಸ್ಕಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಶಾಂತಿ, ಮೌನ, ಸಂತೋಷದ ಜನರು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಭಾಗ ..." ನಾನು ಈ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ - ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ರೈತ, ಎಲ್ಲಾ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದರು, ಈಗ ನಾವು ಅವರ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಹೇಳು ಮಗಳೇ, ಅಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಏನಿದೆ?

ನನ್ನ ಮಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಇಂದು ಬೀಜಗಣಿತ ಪರೀಕ್ಷೆ ಇತ್ತು, ಕಾರ್ಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅವಳು ಬಹುಶಃ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ ... ಅಜ್ಜಿ ಮಾರಿಯಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಮೌನವಾಗಿ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ - ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಮಕ್ಕಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಿಮಗೆ ಏನು ನೋವಾಗಿದೆ, ಅಜ್ಜಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡಬಹುದೇ? ಶಾಲೆಯ ನಂತರ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಒಲೆಸ್ಯಾ, ಪೆಟ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಕಾ ತಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಬರುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಒಮ್ಮೆ - ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆಗೆ ಬಂದಾಗ - ಪೋಷಕರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಕುಟುಂಬದ ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕೋಮಲ ಬದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಗೌರವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ. "ಹೇಳಿ, ಪ್ರಿಯ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ," ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, "ನನಗೆ ಹೇಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪೋಷಕರು ಕೇಳಲಿ: ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ? ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?

ತಾಯಿ ಮುಸಿಮುಸಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನನಗೂ ನನ್ನ ಗಂಡನಿಗೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ: ನನ್ನ ಪತಿ ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೊಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ - ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ, ನಾನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗಂಡ, ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಕಾನೂನು ಹೀಗಿದೆ: ಮಗು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ - ಕೆಲಸ. ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರಿಗೆ ಸಹ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿ ... ಇದು ಅವಿನಾಶವಾದ ಕಾನೂನು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ ... ಕೆಲಸ ಮಾಡದವನು, ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂಸ್‌ನಿಂದಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... "

ಅದು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ತಾಯಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಆ ಅವಿನಾಶವಾದ ಕಾನೂನು ಯಾವುದು?

ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಮಹಿಳೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ತಾಯಿ, ಅಜ್ಜಿ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಸೌಂದರ್ಯ, ನೈತಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ತಂದೆ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು - ಮತ್ತು ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಜ್ಜಿಯರ ಆರೋಗ್ಯ - ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ತುರ್ತು ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಳು - ಮೊದಲ ಕಾಳಜಿ, ಮೊದಲ ಕೆಲಸಗಳು - ಅಜ್ಜಿಯರಿಗೆ. ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ 30 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ ಆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅತಿಥಿಗಳು ಬರಬೇಕಿತ್ತು, ಎಲ್ಲರೂ ಕುಟುಂಬ ರಜೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಅಜ್ಜಿ ಮಾರಿಯಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. "ಯಾವುದೇ ರಜೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ತಂದೆ ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಪೋಷಕರು ಅಳುವುದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ: “ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ - ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳಲು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ ... ಪಣವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪೋಷಕರು ಕಫ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ... ತೊಂದರೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಪದವು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮದ ಪಿಟೀಲು ಮೇಲೆ ತಂತಿಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳಲ್ಲ? ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಸೌಹಾರ್ದಯುತ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು. ಈ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಂಪತ್ತು.

©2015-2019 ಸೈಟ್
ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಅವರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈ ಸೈಟ್ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಕ್ಲೈಮ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಚಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಟ ರಚನೆ ದಿನಾಂಕ: 2017-04-04