Η γήρανση είναι μια φυσική, φυσική διαδικασία αλλαγής του σώματος σε φυσιολογικό, ψυχολογικό, κοινωνικό επίπεδο. Όλες οι πτυχές που είναι εγγενείς σε αυτήν την περίοδο της ανθρώπινης ζωής αντιμετωπίζονται από την επιστήμη της γεροντολογίας.
Εξετάζει τη διαδικασία γήρανσης σε ένα σύνθετο, που περιλαμβάνει όχι μόνο προσωπικές, αλλά και κοινωνικές, οικονομικές πτυχές της ζωής των ηλικιωμένων. Οι επιστήμονες σημειώνουν ότι το προσδόκιμο ζωής, η περίοδος έναρξης της γήρανσης, η διάρκεια αυτής της περιόδου έχουν αλλάξει αισθητά στο χρόνο τους τελευταίους αιώνες. Ωστόσο, η έναρξη της τρίτης ηλικίας συνοδεύεται πάντα από αμετάβλητα φυσιολογικά σημάδια και ψυχολογικά προβλήματα.
Ποιες αλλαγές χαρακτηρίζουν ηλικιωμένη ηλικίακαι γεροντική ηλικία, χαρακτηριστικά, προβλήματα αυτών των περιόδων, τι; Πώς να καθυστερήσετε τη γήρανση; Ας μιλήσουμε στο www.site σήμερα για αυτό:
Παράγοντες που επιβραδύνουν τη διαδικασία γήρανσης
Το πόσο νέοι δείχνουμε, νιώθουμε καλά, έχοντας ξεπεράσει το επόμενο ηλικιακό όριο, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τη γενετική προδιάθεση, αλλά όχι μόνο. Μελέτες που διεξήχθησαν από Σουηδούς επιστήμονες (Πανεπιστήμιο του Γκέτεμποργκ) έδειξαν ότι το προσδόκιμο ζωής κάθε ανθρώπου, η περίοδος των επώδυνων γηρατειών, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τον τρόπο ζωής του.
Ειδικότερα, έχει αποδειχθεί ότι η σωματική, η πνευματική δραστηριότητα, το αστείρευτο ενδιαφέρον για τη ζωή, η απόρριψη του αλκοόλ και του καπνού συμβάλλουν στην αύξηση του προσδόκιμου ζωής, που δεν επιβαρύνεται από πολλές ασθένειες, κατά περίπου 14 χρόνια.
Χαρακτηριστικά των ηλικιωμένων και της γεροντικής ηλικίας
Χαρακτηριστικά της τρίτης ηλικίας
Ωστόσο, μετά την ηλικία των 65 ετών, το ανατομικό και φυσιολογικό σύστημα κάθε ατόμου υφίσταται μια σειρά από σοβαρές αλλαγές σε γενετικό, ανοσοποιητικό και ορμονικό επίπεδο. Όλοι οι ιστοί, τα όργανα, τα συστήματα του σώματος αλλάζουν. Η κατάσταση της υγείας επιδεινώνεται, η κοινωνική θέση ενός ατόμου αλλάζει.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ένας ηλικιωμένος χρειάζεται επιπλέον ζωτικότητα. Τα λαμβάνει από σωματική, πνευματική δραστηριότητα, επικοινωνία, ζεστές σχέσεις στην οικογένεια, θετική θέση ζωής.
Η διατήρηση της υγείας βοηθά μια ποικίλη, ενισχυμένη διατροφή, οικονομικά προσιτή φροντίδα υγείας. Για κάποιους, η θρησκεία γίνεται πηγή ζωτικότητας, έμπνευσης και υγείας.
Είναι γνωστό ότι μετά τη συνταξιοδότηση, πολλοί άνθρωποι ανακαλύπτουν νέες ικανότητες στον εαυτό τους, ασχολούνται με την υλοποίηση των επιθυμιών και των ευκαιριών τους: περνούν χρόνο ψαρεύοντας, παρακολουθούν θέατρα, αίθουσες συναυλιών. Είναι στην ευχάριστη θέση να πειραματιστείτε στη χώρα, να συναντηθούν ενδιαφέροντες άνθρωποικαι μπορούν επιτέλους να ασχοληθούν με το αγαπημένο τους χόμπι, για το οποίο δεν υπήρχε ποτέ αρκετός χρόνος πριν.
Επομένως, για να καθυστερήσει η έναρξη της τρίτης ηλικίας, είναι πολύ σημαντικό για τους ηλικιωμένους να μάθουν πώς να απολαμβάνουν τη ζωή, να φροντίζουν την υγεία, την εμφάνισή τους και να ακολουθούν έναν ενεργό τρόπο ζωής.
Χαρακτηριστικά της τρίτης ηλικίας
Τα γηρατειά ακολουθούν τα αναπόφευκτα γηρατειά - η τελευταία περίοδος της ατομικής προσωπικής ανάπτυξης. Επί του παρόντος, λόγω της αύξησης του προσδόκιμου ζωής, η έναρξη της τρίτης ηλικίας καθορίζεται από την ηλικία των 75 ετών και άνω (ταξινόμηση του Περιφερειακού Γραφείου της ΠΟΥ για την Ευρώπη). Τα άτομα άνω των 90 ορίζονται ως αιωνόβιοι.
Με την έναρξη της τρίτης ηλικίας, οι αλλαγές που σχετίζονται με την ηλικία γίνονται πιο έντονες: η κατάσταση του νευρικού, του ενδοκρινικού, του καρδιαγγειακού, του μυοσκελετικού και άλλων συστημάτων επιδεινώνεται. Πολλές χιλιάδες κύτταρα πεθαίνουν κάθε μέρα, τα αιμοφόρα αγγεία, οι μύες, οι τένοντες, ο συνδετικός ιστός χάνουν τη σφριγηλότητα και την ελαστικότητά τους. Το σώμα αρχίζει να λειτουργεί όλο και χειρότερα:
Το έργο της καρδιάς επιβραδύνεται, η δραστηριότητα της κυκλοφορίας του αίματος μειώνεται, αρχίζει η διαδικασία εκφυλισμού των νεφρών, του ήπατος και του πεπτικού συστήματος. Οι αντιδράσεις γίνονται πιο αδύναμες, οι μύες χάνουν δύναμη, τα οστά και οι αρθρώσεις αλλάζουν.
Οι εσωτερικές αλλαγές αντανακλώνται στην εξωτερική εμφάνιση: γίνεται πλαδαρό, ζαρώνει το δέρμα, εμφανίζεται μελάγχρωση. Γκρίζα, λεπτά μαλλιά, τα δόντια πέφτουν.
Τα γηρατειά είναι μια εποχή ηρεμίας και περισυλλογής. Φυσικά η περίοδος σωματική δραστηριότηταμειώνεται αισθητά, αλλά τα γηρατειά δεν πρέπει να αποτελούν εμπόδιο για τη δραστηριότητα, το περπάτημα στον καθαρό αέρα, την επικοινωνία με φίλους και οικογένεια.
Ακόμη και μετά από 70 χρόνια, πολλοί άνθρωποι παραμένουν ενεργοί, σε ζήτηση, φροντίζουν τον εαυτό τους, έχουν τη δική τους θέση στη ζωή. Η ευημερία τους επηρεάζεται έντονα από τη σχέση των συγγενών μαζί τους, την ατμόσφαιρα στην οικογένεια, καλή φροντίδακαι φαγητό.
Σε συνέχεια του θέματός μας, ας μιλήσουμε για τα κύρια προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα άτομα σε ηλικία πρόωρης και όψιμης συνταξιοδότησης:
Προβλήματα ηλικιωμένων και γεροντικής ηλικίας
Η ηλικιωμένη και η γεροντική ηλικία είναι μια περίοδος που ξεπερνιούνται τα ψυχολογικά προβλήματα. Να τι οδηγεί σε αυτά:
Η επιβράδυνση είναι σημαντική νοητικές λειτουργίες, αποδυνάμωση μνήμης, προσοχή, μειωμένη ικανότητα σκέψης, ανάλυσης. Εξασθενημένη ικανότητα προσαρμογής.
Στρες, συναισθήματα που σχετίζονται με απώλεια φίλων, αγαπημένων προσώπων, αναπηρία.
Μειωμένη αυτοεκτίμηση λόγω της αίσθησης της ηλικίας κάποιου.
Έλλειψη επικοινωνίας, μοναξιά, έλλειψη ενδιαφέροντος για τη σύγχρονη ζωή. Πολλοί άνθρωποι ζουν στο παρελθόν, τις αναμνήσεις τους.
Κατάθλιψη, σκέψεις αυτοκτονίας που συνδέονται με έλλειψη προοπτικών ζωής, ασθένεια, αχρηστία της οικογένειας, πρώην εργαζόμενοι, φόβος επικείμενου θανάτου.
Πρέπει να σημειωθεί ότι πολλά από τα περιγραφόμενα ψυχολογικά προβλήματα αρχίζουν να εμφανίζονται στους ανθρώπους πολύ νωρίτερα, από περίπου 40-50 ετών.
Φυσιολογικά χαρακτηριστικά των ηλικιωμένων και της γεροντικής ηλικίας
Μειωμένες λειτουργίες του σώματος, διαταραχή της εργασίας εσωτερικά όργανα, υφάσματα. Οι μύες εξασθενούν, τα οστά γίνονται πιο λεπτά, οι αρθρώσεις πονάνε, η όραση, η ακοή κ.λπ. επιδεινώνονται.
Η παρουσία χρόνιων ασθενειών. Σύμφωνα με τους γιατρούς, οι ηλικιωμένοι, ηλικιωμένοι έχουν τουλάχιστον πέντε παθήσεις με χρόνια πορεία, που συνοδεύουν και αλληλοενισχύονται. Υπάρχει συχνή έξαρση χρόνιων παθήσεων, λόγω εξασθένησης του ενδοκρινικού, ανοσοποιητικού συστήματος, μεταβολικών διαταραχών.
Η ανάπτυξη ασθενειών χαρακτηριστικών αυτής της ηλικίας: σκλήρυνση, γεροντική κ.λπ.
Τελικά:
Η γήρανση, για την οποία συνεχίζουμε να μιλάμε σε αυτή τη σελίδα www.site, είναι πάντα μια ξεχωριστή, προσωπική ιστορία κάθε ανθρώπου και ο καθένας αντιλαμβάνεται αυτή τη διαδικασία ξεχωριστά. Κάποιος αποσύρεται στον εαυτό του, υποφέρει από μοναξιά και έλλειψη ζήτησης. Και κάποιος αναζητά δύναμη και νέες ευκαιρίες για να συνεχίσει μια ενεργό ζωή.
Πρέπει να γνωρίζουμε ποιες αλλαγές στην ηλικιωμένη και γεροντική ηλικία θα μας περιμένουν και να κατανοήσουμε τα χαρακτηριστικά και τα προβλήματα των ηλικιωμένων και των ηλικιωμένων. Πρέπει να θυμόμαστε ότι οι ηλικιωμένοι είναι οι παππούδες, οι μαμάδες και οι μπαμπάδες κάποιου. Και πολλοί από αυτούς είναι έμπειροι εργαζόμενοι, επαγγελματίες, μέντορες.
Για να κάνουν τη ζωή τους πιο εύκολη, να τα βοηθήσουν να προσαρμοστούν στις νέες πραγματικότητες, να τα προστατέψουν από τη μοναξιά, να δώσουν περισσότερη προσοχή, να χρησιμοποιήσουν τις γνώσεις και την εμπειρία ζωής τους. Μια πολυάσχολη ζωή, καλή φροντίδα, οικονομικά προσιτή ιατρική περίθαλψη θα σώσουν τους ηλικιωμένους από τα περισσότερα από τα δυσεπίλυτα προβλήματα.
Η έναρξη της γήρανσης και η γήρανση διαφέρουν σημαντικά στα άτομα. Μερικές φορές η διαδικασία γήρανσης φαίνεται να σταματά για λίγο, μερικές φορές, αντίθετα, επιταχύνεται. Το φυσιολογικό γήρας ξεκινά σταδιακά, αργά και ομαλά, αλλά ποτέ ταυτόχρονα, από τη μια μέρα στην άλλη, σε κάποια επέτειο γέννησης.
Έρευνες στον τομέα της ψυχολογίας της τρίτης ηλικίας δείχνουν ότι οι ατομικές διαφορές μεταξύ των ηλικιωμένων είναι πιο σημαντικές από ό,τι μεταξύ των νέων. Αυτό είναι κατανοητό: έζησαν περισσότερο, είχαν πολύ περισσότερες ευκαιρίες να βιώσουν κάτι στη ζωή - όχι μόνο αγχωτικές καταστάσεις και αρνητικά συναισθήματα, αλλά και αγάπη, χαρά, στιγμές ευτυχίας. είχαν περισσότερο χρόνο να διαμορφώσουν τη δική τους προσωπικότητα. Δεν μπορεί να τεθεί θέμα γενικά για ηλικιωμένους. Μερικοί ηλικιωμένοι φαίνονται σαν να τους έχει αγγίξει σχεδόν η ηλικία, άλλοι γίνονται ακόμη πιο όμορφοι ή σοφότεροι σε μεγάλη ηλικία. Για την τρίτη, η κατάσταση αντιστοιχεί στην ημερολογιακή ηλικία, η τέταρτη ηλικία πρόωρα. Και κάποιοι είναι πραγματικά κακοί άνθρωποι. Αλλά δεν ήταν έτσι σε όλη τους τη ζωή;
Η γήρανση μπορεί να πάρει πολλές μορφές. Άνθρωποι που, όπως λένε, ξέρουν να γερνούν και δεν εξαπατούν ούτε τον εαυτό τους ούτε τους γύρω τους (ρούχα, χτένισμα, συμπεριφορά κ.λπ. που δεν ταιριάζουν με την ηλικία και την εμφάνισή τους), συχνά δείχνουν καλύτερα από αυτούς που δεν μπορούσαν να έρθουν. σε συμφωνία με την πραγματικότητα.
Οι ηλικιωμένοι και οι ηλικιωμένοι που μπόρεσαν να αναπτύξουν μια θετική στάση απέναντι σε αυτό το στάδιο της ζωής τους και έχουν διατηρήσει την ατομικότητά τους είναι συχνά δημοφιλείς στη νεότερη γενιά, δεν νιώθουν και δεν αισθάνονται μόνοι και προσπαθούν να είναι ενεργοί και ανεξάρτητοι για όσο διάστημα δυνατό για να μην γίνει κάποιος επιβαρυμένος. Πολλοί από αυτούς βοηθούν οι ίδιοι την οικογένεια ή άλλα άτομα που χρειάζονται βοήθεια.
Όσοι όμως εσωτερικά νιώθουν τα γηρατειά και τη γήρανση ως εποχή απώλειας και απελπισίας, ως «προσδοκία θανάτου», το ζουν τραγικά. Αν φανταστούμε ότι μπορούμε να μιλάμε για 10, 20 χρόνια ζωής ή περισσότερα, τότε αυτό είναι πραγματικά μια μεγάλη απώλεια για αυτούς και για τους γύρω τους. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές είναι οι γύρω μας που συμβάλλουν σε αυτό το αρνητικό συναίσθημα, που είναι ατάκτοι, σκληροί και δεν δείχνουν την απαραίτητη συμπάθεια. Επομένως, δεν είναι περίεργο που ένας ηλικιωμένος που ζει χωρίς αγάπη και σεβασμό νιώθει ανεπιθύμητος.
Η γήρανση είναι μια φυσική διαδικασία που ξεκινά ανεπαίσθητα στην αρχή, αλλά επιταχύνεται σε μεγάλη ηλικία. Όπως ήδη αναφέρθηκε, αυτό το φυσιολογικό στάδιο της ανθρώπινης ζωής έχει φυσικά σημάδια που εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους σε διαφορετικούς ανθρώπους. Είναι σημαντικό να τα γνωρίζετε εκ των προτέρων για να μην σας πιάσουν απρόοπτα.
Η βάση των φυσιολογικών αλλαγών στην τρίτη ηλικία είναι η υποτίμηση των οργάνων, ο αργός μεταβολισμός, η επιδείνωση της δραστηριότητας των βιολογικών μηχανισμών προσαρμογής. Ένας ηλικιωμένος δεν προσαρμόζεται καλά στις αλλαγές της θερμοκρασίας, επομένως έχει συχνά κρύα χέρια και πόδια - τροφοδοτούνται λιγότερο με αίμα.
Με την ηλικία, τα αποθέματα ψυχικής προσαρμοστικής ενέργειας σταδιακά μειώνονται. Αυτό εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στο γεγονός ότι οι ηλικιωμένοι δυσκολεύονται να υπομείνουν την αναγκαστική εγκατάλειψη παλιών συνηθειών, να δέχονται νέες απόψεις ή να χρησιμοποιούν νέες μεθόδους στις επαγγελματικές τους δραστηριότητες χωρίς ιδιαίτερη ευχαρίστηση (νεοφοβία). Σε ένα ηλικιωμένο άτομο δεν αρέσουν οι αλλαγές στο άμεσο περιβάλλον του και είναι πιο δύσκολο να τις συνηθίσει.
Μια καθυστερημένη απόκριση σε ερεθίσματα σημαίνει αύξηση του χρονικού διαστήματος μεταξύ της έκθεσης σε ένα ερέθισμα και της απόκρισης σε αυτό. Έτσι, η ταχύτητα της αντίδρασης μετριέται σε ψυχομετρικά τεστ. Μερικοί ηλικιωμένοι χρειάζονται περισσότερο χρόνο για να πάρουν αποφάσεις, να προετοιμαστούν ακόμη και για τέτοιες καθημερινές δραστηριότητες όπως η έξοδος από το σπίτι για βόλτα ή ψώνια κ.λπ. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός ο δισταγμός συνήθως απουσιάζει κατά την εκτέλεση οικείων εργασιών.
Με την ηλικία, η ταχύτητα της λεκτικής αντίδρασης επίσης επιβραδύνεται. Είναι πιο δύσκολο για έναν ηλικιωμένο να εκφράσει τις σκέψεις του και απαιτούνται περισσότερες λέξεις για να τις εκφράσει.
Σε μεγάλη ηλικία, οι άνθρωποι γίνονται πιο κλειστοί - εσωστρεφείς. Η εσωτερική συναισθηματική και πνευματική ζωή αποκτά γι' αυτούς μεγαλύτερη σημασία από πριν.
Σε μεγάλη ηλικία, είναι πιθανές αλλαγές στη συναισθηματική σφαίρα. Η συναισθηματική ζωή των ηλικιωμένων, αφενός, είναι πιο στατική, δηλαδή δεν διαφέρει σε τόσο έντονες εκδηλώσεις συναισθημάτων όπως στη νεολαία. Από την άλλη, οι ηλικιωμένοι είναι πιο ευάλωτοι, χρειάζονται περισσότερο φροντίδα, προσοχή και κατανόηση από τους άλλους. Οι ηλικιωμένοι στις περισσότερες περιπτώσεις είναι απαλλαγμένοι από πάθη, συναισθήματα και προκαταλήψεις. τείνουν να είναι πιο ισορροπημένοι. Όποιος ήταν έξυπνος στην ωριμότητα γίνεται σοφός στα γεράματα.
Για τους περισσότερους ηλικιωμένους, ο κύκλος των στενών φίλων και συγγενών σταδιακά στενεύει - μπορεί να υπάρξει ακόμη και μερική ή πλήρης απομόνωση. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν πολλά χόμπι και τελικά, στην ηλικία της συνταξιοδότησης, υπάρχει αρκετός χρόνος για να τα κάνουν. Αλλά δεν ξέρουν όλοι πώς, έχοντας συνταξιοδοτηθεί, να βρουν μια «επικουρική» ζωή - ειδικά όσοι ήταν απορροφημένοι μόνο στη δουλειά και δεν είχαν χόμπι. Σύμφωνα με κοινωνιολογικές έρευνες, η σύνταξη είναι πολύ επώδυνη για άτομα με χαμηλά επαγγελματικά προσόντα, στενούς ειδικούς και άγαμους. Αυτό επιδεινώνεται από το γεγονός ότι με τη συνταξιοδότηση μειώνεται το βιοτικό επίπεδο.
Τέτοιες αλλαγές στη ζωή μπορούν να γίνουν παράγοντες ψυχοκοινωνικού κινδύνου: εάν ο αρνητικός αντίκτυπός τους είναι υπερβολικός, η φυσιολογική γήρανση θα διαταραχθεί. Η κοινωνική απομόνωση μπορεί να οδηγήσει τον γέρο σε πνευματική μοναξιά. συνδέονται με αυτό είναι αλλαγές συμπεριφοράς που συχνά παρεξηγούνται ή παρεξηγούνται από τους άλλους. Ο γέρος δεν μιλάει για αυτούς τους λόγους, είτε γιατί δεν τους γνωρίζει, είτε γιατί ντρέπεται να τους μιλήσει. Ταυτόχρονα, πιστεύει (συχνά λανθασμένα) ότι οι συγγενείς του - συγγενείς ή φίλοι - πρέπει να καταλαβαίνουν τα πάντα μόνοι τους... Απογοητευμένος, βυθίζεται όλο και περισσότερο στον εαυτό του και σταδιακά του γίνεται όλο και πιο δύσκολο να διατηρήσει επαφές με άλλοι άνθρωποι. Υπάρχει κατάθλιψη, φόβος, κατάθλιψη (ιδιαίτερα τις πρωινές και απογευματινές ώρες), ένα αίσθημα κατωτερότητας, οι ελπίδες καταρρέουν, το παρελθόν θυμάται συχνότερα, η επιθυμία για ενασχόληση με οποιαδήποτε δραστηριότητα εξαφανίζεται. Στο τέλος, ένα άτομο υποτάσσεται στη θέληση της μοίρας.
Ωστόσο, οι παθολογικές αλλαγές στην τρίτη ηλικία δεν είναι αναπόφευκτες. Μόλις οι συγγενείς ενός ηλικιωμένου ατόμου παρατηρήσουν τα πρώτα σημάδια παθολογίας, που στην αρχή μπορεί να εκδηλωθούν ως εκκεντρικότητα, πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να μην αισθάνεται μοναξιά.
Επιπλέον, οι εκδηλώσεις της τρίτης ηλικίας ποικίλλουν ανάλογα με την ηλικία. Για παράδειγμα, σε έναν εξήντα χρονών είναι τελείως διαφορετικά από ότι σε έναν ενενήντα χρονών. Διαφορετικοί άνθρωποι σε διαφορετικά στάδια της τρίτης ηλικίας αντιδρούν με τον δικό τους τρόπο στις δυσάρεστες εκδηλώσεις του. Δεν προσαρμόζονται όλοι καλά στα γεράματα, δεν καταφέρνουν όλοι να συμβιβαστούν εσωτερικά με το γεγονός ότι τα νιάτα έχουν περάσει.
Σημαντικό ρόλο παίζει η σχέση ενός ηλικιωμένου ατόμου με το άμεσο περιβάλλον του: η αρνητική επίδραση των περιβαλλοντικών επιρροών προκαλεί μια σειρά νευρωτικών διαταραχών σε αυτά. Μεταξύ αυτών, περιγράφουν καταστάσεις όπως η νεύρωση της «κοινωνικής απομόνωσης» (όταν τα ενήλικα παιδιά εγκαταλείπουν την οικογένεια), «πτώχευση συνταξιοδότησης» ή φόβο πανικού «να μην φτάσει στη σύνταξη», «νεύρωση του αποτελέσματος», που προκαλείται από μια υποκειμενική αξιολόγηση ενός δυσμενής ισορροπία των επιτευγμάτων της ζωής. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια άλλη άποψη, που βασίζεται στο γεγονός ότι με την έναρξη της τρίτης ηλικίας, η νευροψυχική αντιδραστικότητα του ατόμου μειώνεται και, ως εκ τούτου, η παθογόνος επίδραση των τραυματικών σχέσεων χάνει τη σημασία της (εξ ου και η μείωση των νευρωτικών ασθενειών στα ηλικιωμένα ηλικία).
Ωστόσο, σε κάθε περίπτωση, αναπόφευκτα προκύπτουν ερωτήματα ενώπιον ενός ηλικιωμένου ατόμου: πώς να συμπεριφέρεται σε ένα νέο περιβάλλον, πώς να μην αποτελεί βάρος για τους αγαπημένους του και για τον εαυτό του; Πώς να αποφύγει κανείς την εξαθλίωση και την αδυναμία, να παρατείνει την εργασιακή του ικανότητα, να νιώθει υγιής και δυνατός μέχρι τις τελευταίες μέρες του φυσικού τέλους της ζωής; Στη λύση τους, πολλά εξαρτώνται από το μυαλό και τη θέληση ενός ανθρώπου, από τη γενική στρατηγική που έχει επιλέξει για να «ξεπεράσει» το γήρας, από τη συνειδητή προσπάθεια για παραγωγική και ολόσωμη μακροζωία. Από αυτή την άποψη, μπορούμε με βεβαιότητα να ισχυριστούμε ότι η πρόληψη της πρόωρης γήρατος εξαρτάται εξ ολοκλήρου από έναν υγιεινό τρόπο ζωής στην εφηβεία και στα νεαρά χρόνια. Ο γνωστός εγχώριος γεροντολόγος A. A. Bogomolets έγραψε: «Η ικανότητα να παρατείνεις τη ζωή είναι, πρώτα απ' όλα, η ικανότητα να μην τη συντομεύεις. Μπορείτε να επιβραδύνετε τη διαδικασία γήρανσης διαχειριζόμενοι έξυπνα τη ζωή σας».
Η ψυχολογική εικόνα της τρίτης ηλικίας αντικατοπτρίζει ολόκληρο τον πνευματικό κόσμο ενός ατόμου, την προηγούμενη εμπειρία του, τη συσσωρευμένη γνώση, τον χαρακτήρα και τις εκδηλώσεις της ιδιοσυγκρασίας του. Οι τονισμένες και ψυχοπαθείς φύσεις έχουν συχνά μια υπερβολική όξυνση των πιο αποδεικτικών χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, μια γκροτέσκα όξυνση των εγγενών εσωτερικών συγκρούσεων. Είναι αυτοί που αναπτύσσουν συχνότερα μια θέση πανικού φόβου για τα γηρατειά ως «ζωντανό τάφο» (σύμφωνα με τα λόγια του Μάρτιν Λούθερ), μια κατάσταση ανημπόριας και καταστροφής, φτάνοντας σε αυτοκτονική συμπεριφορά. Ταυτόχρονα, μεταξύ των αιωνόβιων, κατά κανόνα, δεν είναι δυνατό να εντοπιστούν προσωπικές αποκλίσεις και παρατεταμένες ψυχολογικές συγκρούσεις σε προηγούμενες περιόδους της ζωής.
Για τα άτομα που πάσχουν από νεύρωση και ψυχοπάθεια, ολόκληρη η βιολογική αναδιάρθρωση του σώματος στα γηρατειά είναι ένας τεράστιος ψυχοτραυματικός παράγοντας, ενάντια στον οποίο οι μέχρι πρότινος αδιάφορες εξωτερικές επιρροές ζωντανεύουν και αποκτούν επώδυνο χαρακτήρα. Οι ασθενείς γίνονται ασυγκράτητοι, ανήσυχοι, ανήσυχοι, καχύποπτοι, ευαίσθητοι και ευάλωτοι. Οι εναλλαγές της διάθεσης φτάνουν σε έντονο βαθμό, που συνοδεύονται από αυξημένο δακρύβρεχτο, κρίσεις απελπιστικής λαχτάρας και απόγνωσης. Η έγκαιρη καταπραϋντική θεραπεία με ηρεμιστικά (από τα γαλλικά «ήρεμα» - ηρεμία) με την ταυτόχρονη ομαλοποίηση του ενδοοικογενειακού και βιομηχανικού περιβάλλοντος σταματά αυτές τις διαταραχές.
Οι αλλαγές στον συνήθη τρόπο ζωής, οι αλλαγές στις συνθήκες εργασίας και διαβίωσης (αλλαγή τόπου εργασίας πριν από τη συνταξιοδότηση, μετακόμιση σε άλλο διαμέρισμα, εμφάνιση νέων γειτόνων κ.λπ.) αποκτούν μεγάλη σημασία στη νευρωτική επιδείνωση της κατάστασης της υγείας. Η οδυνηρή παραβίαση του συνήθους τρόπου ζωής είναι ιδιαίτερα σημαντική για τις ανήσυχες και καχύποπτες φύσεις, στις οποίες, με την ηλικία, είναι δύσκολο να προσαρμοστούν σε ένα νέο περιβάλλον, σε έναν νέο ρυθμό ζωής, σε νέες ανθρώπινες σχέσεις.
Την παραμονή της τρίτης ηλικίας, ένα άτομο αντιμετωπίζει το ερώτημα - πώς να αντισταθμίσει τη μείωση της ενέργειας, να αυξήσει τις φυσικές ικανότητες; Εδώ πολλά εξαρτώνται από τις ψυχολογικές στιγμές. Έτσι, με ανεπαρκή ετοιμότητα για την επερχόμενη συνταξιοδότηση και ελλείψει ενεργού ελεύθερου χρόνου, σε ορισμένες περιπτώσεις, εμφανίζονται καταθλιπτικές και ασθενικές αντιδράσεις. Ένα άτομο καταπιέζεται από μια πραγματική και φανταστική απώλεια θέσεων ζωής. Οι σκέψεις για την κατάρρευση της οικογενειακής ευημερίας, για την απώλεια ενός κυρίαρχου ρόλου στην οικογένεια, για τα ανεκπλήρωτα σχέδια οδηγούν τους ανήσυχους, καχύποπτους και ευερέθιστους ανθρώπους σε βαθιές εσωτερικές συγκρούσεις, επιδεινώνοντας τον θλιβερό χρωματισμό των εμπειριών που χαρακτηρίζουν τα γηρατειά. Η κατάσταση αδράνειας, η εμφάνιση μιας επώδυνης κατάστασης «κενού» οδηγεί σε σημαντικό ψυχικό τραύμα για ένα ηλικιωμένο άτομο.
Στην τρίτη ηλικία, υπάρχουν συχνά ανησυχητικοί φόβοι για την υγεία κάποιου, εστίαση σε συχνά εκφραζόμενες σωματικές αισθήσεις, μερικές φορές φτάνοντας στην πεποίθηση ότι υπάρχει μια σοβαρή, ανίατη ασθένεια. Υπάρχει ένας φόβος μοναξιάς λόγω απώλειας αγαπημένων προσώπων, ένας πανικόβλητος τρόμος της επικείμενης εξαθλίωσης. Η έγκαιρη διεξαγωγή ατομικών ψυχοθεραπευτικών συνομιλιών, η θεραπεία αποκατάστασης, ο σχηματισμός μιας κυρίαρχης ουσίας που αποσπά την προσοχή εξαλείφει τέτοιες προσωρινές, λειτουργικές ψυχικές διαταραχές.
Η έκθεση της Επιτροπής Εμπειρογνωμόνων Ψυχικής Υγείας του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας λέει: «Η τρίτη ηλικία είναι ένα από τα στάδια της ανθρώπινης ζωής, όχι το καλύτερο και όχι το χειρότερο από αυτά, έχοντας τα δικά του χαρακτηριστικά και αρετές». Καθήκον των ιατρικών εργαζομένων είναι να συμβάλλουν με κάθε δυνατό τρόπο στη φυσιολογική πορεία της τρίτης ηλικίας, στη σωματική και ψυχική υγεία των ηλικιωμένων. Η κατάκτηση της τέχνης της ευτυχισμένης τρίτης ηλικίας εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από το επίμονο και υπομονετικό γυάλισμα του χαρακτήρα κάποιου, έναν ενεργό και δραστήριο τρόπο ζωής.
Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι οι ενέργειες και οι αντιδράσεις ενός ηλικιωμένου πρέπει να αξιολογούνται προσαρμόζοντας την ηλικία, ότι διαφορετικές ηλικιακές ομάδες έχουν επίσης διαφορετικές αξίες.
Οι αλλαγές στον χαρακτήρα ενός ηλικιωμένου ατόμου εξηγούνται από την αποδυνάμωση του ελέγχου στις δικές του αντιδράσεις, ίσως εκείνα τα χαρακτηριστικά που προηγουμένως είχαν καταφέρει να καλυφθούν λόγω της μη ελκυστικότητάς τους έχουν έρθει στην επιφάνεια.
Επιπλέον, αυτή η ηλικία χαρακτηρίζεται εγωκεντρισμός,μισαλλοδοξία προς οποιονδήποτε δεν δείχνει τη δέουσα προσοχή, και «πρέπει» στο υψηλότερο επίπεδο. Όλοι οι γύρω θεωρούνται εγωιστές, αρκεί να μην είναι απορροφημένοι στη φροντίδα του ηλικιωμένου. Οπως λέει και το ρητό: "Εγωιστής− είναι αυτός που αγαπά τον εαυτό του περισσότερο από εμένα».Αυτό είναι ένα από τα πρώτα εμπόδια που αντιμετωπίζει ένας κοινωνικός λειτουργός όταν προσπαθεί να βρει αμοιβαία κατανόηση με τον θάλαμο.
Αυτές οι αλλαγές μπορούν να χωριστούν σε τρεις τομείς. Στο διανοητικόυπάρχουν δυσκολίες στην απόκτηση νέων γνώσεων και ιδεών, στην προσαρμογή σε απρόβλεπτες συνθήκες. Διάφορες περιστάσεις μπορεί να αποδειχθούν δύσκολες: αυτές που ήταν σχετικά εύκολο να ξεπεραστούν στα νεαρά χρόνια (μετακόμιση σε νέο διαμέρισμα, ασθένεια - δικό σας ή κάποιο κοντινό σας πρόσωπο), ειδικά εκείνες που δεν έχετε συναντήσει πριν (θάνατος του συζύγου, περιορισμένη κίνηση που προκαλείται από παράλυση, πλήρης ή μερική απώλεια όρασης). ΣΕ Συναισθηματικήσφαίρα - μια ανεξέλεγκτη αύξηση των συναισθηματικών αντιδράσεων (ισχυρός νευρικός ενθουσιασμός), με τάση για παράλογη θλίψη, δακρύρροια. Ο λόγος για την αντίδραση μπορεί να είναι μια ταινία για περασμένες εποχές (όχι γιατί είναι κρίμα για αυτούς τους καιρούς, αλλά για τον εαυτό σου σε αυτούς τους καιρούς) ή ένα σπασμένο φλιτζάνι τσαγιού (και πάλι, δεν είναι κρίμα για ένα φλιτζάνι, αλλά Τικάτι αξέχαστο πάει μαζί του). Στα ηθικάσφαίρα - άρνηση προσαρμογής σε νέους κανόνες ηθικής, τρόπους συμπεριφοράς. Αιχμηρή, αγενής κριτική αυτών των κανόνων και τρόπων. Ως εκ τούτου, η μισαλλοδοξία προκύπτει στις σχέσεις με τους νέους.
Και όμως, παρατηρώντας όλες τις αλλαγές σε διάφορους χαρακτηρολογικούς τομείς, ένας κοινωνικός λειτουργός απλά δεν έχει το δικαίωμα να ενεργεί ως δικαστής ή δάσκαλος που καταδικάζει ορισμένες ενέργειες ή δηλώσεις. Δεν μπορείτε να μεταφέρετε τις μεθόδους επικοινωνίας με τα παιδιά στους ηλικιωμένους, αυτοί οι άνθρωποι έχουν μια μακρά ζωή πίσω τους με τα σκαμπανεβάσματα τους, που καθόρισαν τις αλλαγές που συνέβησαν στους χαρακτήρες τους. Οι ηλικιωμένοι έχουν τη δική τους υποκουλτούρα που ανήκει στη γενιά τους, διαφορετική από την κουλτούρα που είναι χαρακτηριστική των νέων. Είναι θεμελιωδώς σημαντικό ο θάλαμος να εμπιστεύεται τον κοινωνικό λειτουργό και να είναι σίγουρος ότι οι δηλώσεις του δεν θα επικριθούν. Η κριτική μπορεί να εκληφθεί από ένα μεγαλύτερο άτομο ως ταπείνωση και να καταστρέψει την ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης.
Η Κάρεν Χόρνεϊ είναι μια από τις πιο εξέχουσες ψυχαναλυτικές στοχαστές του 20ού αιώνα. ανέλυσε λεπτομερώς τα συμπτώματα της νεύρωσης και δημιούργησε μια θεωρία νευρωτικής προσωπικότητας. Μεταξύ των τελευταίων απέδωσε όλους όσους υποφέρουν ψυχικές διαταραχές, και η κύρια διαταραχή έγκειται στις παραμορφώσεις του χαρακτήρα που προκαλούνται από φόβους και προστασία από αυτούς. Δεν είναι ψυχικά άρρωστοι σε καμία περίπτωση. Ο Horney αναφέρεται στους νευρωτικούς ως έναν τεράστιο αριθμό βασικά υγιών ανθρώπων που έχουν αποκλίσεις από το γενικά αποδεκτό πρότυπο στη σύγχρονη κουλτούρα.
Κοινά σε όλες τις νευρώσεις είναι το άγχος και η αναζήτηση προστασίας. Το άγχος είναι η μηχανή που ξεκινά και διατηρεί τις νευρώσεις. Οι νευρωτικοί είναι εξαιρετικά ευερέθιστοι, οι λόγοι για τον ερεθισμό τους μπορεί να είναι φανταστικοί και αβάσιμοι: κάποιος απάντησε λάθος, φαινόταν λάθος και άλλα παρόμοια. Ο νευρωτικός ερμηνεύει κάθε κριτική ως αποδοκιμασία των πράξεων ή των δηλώσεών του, ταπείνωση, που του προκαλεί ξέσπασμα αγανάκτησης. Στον έρωτά του είναι εμμονικός, ζηλιάρης, απαιτεί απόλυτη, άνευ όρων αφοσίωση, με απόδειξη τα θύματα. Ένας άνθρωπος που τον αγαπά θα πρέπει να τον φροντίζει αποκλειστικά. Ο νευρωτικός είναι έτοιμος να προσποιηθεί ότι είναι άρρωστος για να τον λυπηθεί, να συγκεντρώσει όλη την προσοχή πάνω του, να εγκαταλείψει όλα τα άλλα και έτσι να αποδείξει την αγάπη του και την ετοιμότητά του για αυτοθυσία γι' αυτόν. Η έκκληση στο οίκτο είναι η αγαπημένη τεχνική ενός νευρωτικού: "Σ'αγαπώ τόσο πολύ και εσύ σε αντάλλαγμα...". Δεν ανέχεται καμία άρνηση, και αν συμβούν, θυμώνει, καυστικός, κατηγορεί τον δράστη για όλα τα θανάσιμα αμαρτήματα. Εδώ είναι έτοιμος να καλέσει ατελείωτα για δικαιοσύνη: «Γιατί με κάνεις να υποφέρω; Γιατί είσαι τόσο αγενής μαζί μου;». Δύσκολα αντέχει τη μοναξιά, σε μια τέτοια κατάσταση νιώθει την αδυναμία, την ανασφάλεια και την αχρηστία του. Δεν ανέχεται καθυστερήσεις και έλλειψη ακρίβειας, το θεωρεί ασέβεια.
Μερικοί άνθρωποι αυτού του τύπου έχουν μια παθολογική απληστία, ένα πάθος για παράλογη αποθησαύριση, για απόκτηση μη λειτουργικών, αλλά ακριβών πραγμάτων. Σε αυτά βλέπει την προστασία του.
Από τα λογοτεχνικά παραδείγματα, αυτός ο τύπος προσωπικότητας απεικονίζεται περισσότερο από άλλους - ο Ιόνιχ του Τσέχοφ. Όταν ο Ντμίτρι Ιόνιτς μεγάλωσε, ο χαρακτήρας του άλλαξε, έγινε βαρύς και οξύθυμος, μυστική, αγαπημένη διασκέδαση τα βράδια - να βγάζει από τις τσέπες του «χαρτιά που προέρχονται από εξάσκηση» και να τα διπλώνει, να τα αγοράζει στο σπίτι, αν και ζούσε μόνος και στο σπίτι ήταν άχρηστος.
Πολλές από τις αναφερόμενες ιδιότητες ενός νευρωτικού είναι μια τυπική εκδήλωση ενός αλλαγμένου γεροντικού χαρακτήρα. Η κατανόηση τέτοιων χαρακτηριστικών είναι απαραίτητη για να δημιουργήσει ένας κοινωνικός λειτουργός ένα θετικό σύστημα σχέσεων με τον θάλαμο.
Φυσικά, για έναν ηλικιωμένο, η πιο σημαντική υποστήριξη είναι να του παρέχει ένα ευρύ φάσμα υπηρεσιών, δηλαδή αυτό που αναφέρεται στις οδηγίες: παράδοση τροφίμων, φαρμάκων, καθαρισμός των χώρων, επεξεργασία διαφόρων εγγράφων, πληρωμές και πολλά άλλα. περισσότερο. Αλλά όχι λιγότερο, και ίσως πιο σημαντικό, ότι οι κοινωνικοί λειτουργοί φωτίζουν, όσο το δυνατόν περισσότερο, τη ζωή τους, τους απαλλάσσουν από την αναγκαστική μοναξιά, δίνουν ανθρώπινη επικοινωνία.
Προκειμένου αυτή η επικοινωνία να είναι επαγγελματικά εγγράμματη, είναι απαραίτητη η χρήση συμβουλευτικών δεξιοτήτων. Για παράδειγμα, ενεργητική ακρόαση. Η ακρόαση είναι το θεμέλιο όλων των δεξιοτήτων συμβουλευτικής. Αυτό μπορεί και πρέπει να μάθει. Όταν ένας ηλικιωμένος νιώθει ότι τον ακούνε, ότι οι σκέψεις και τα συναισθήματά του γίνονται κατανοητά, αυξάνεται η εμπιστοσύνη μεταξύ του πελάτη και του εργαζόμενου. Αυτή τη στιγμή, πρέπει να συγκρατήσετε τα δικά σας συναισθήματα, σκέψεις και αναμνήσεις, δίνοντας πλήρη δυνατότητα έκφρασης των συναισθημάτων του θαλάμου. Είναι χρήσιμο να είστε σιωπηλοί, αλλά ταυτόχρονα, δείχνοντας ξεκάθαρα στον ομιλητή ότι έχει ακουστεί, με ένα νεύμα του κεφαλιού, συγκατάθεση και άλλα παρόμοια. Η ενεργητική ακρόαση, λένε οι ψυχολόγοι, είναι μια αντανάκλαση στον ομιλητή του τι άκουσε από αυτόν ο ακροατής. Μπορεί να είναι «ηχώ», δηλαδή επανάληψη με κάποια μορφή όσων ειπώθηκαν. Είναι σημαντικό να δίνετε προσοχή όχι μόνο στο περιεχόμενο, αλλά και στα συναισθήματα ενός ατόμου. Δηλαδή, μια κουβέντα για έναν κοινωνικό λειτουργό δεν είναι μόνο «ομιλία», αλλά και «παρατήρηση».
Ο ακαδημαϊκός D.F. Chebotarev, ένας εξαιρετικός σύγχρονος γεροντολόγος, πιστεύει ότι σε μια κοινή φόρμουλα που καθορίζει τους απώτερους στόχους της γεροντολογίας : "Δενπροσθέστε μόνο χρόνια στη ζωή, αλλά ζωή σε χρόνια» − Τόσο τα τακτικά όσο και τα στρατηγικά καθήκοντα αυτής της επιστήμης ενσωματώνονται, συνδυάζονται τόσο ιατρικά όσο και κοινωνικά προβλήματα γήρανσης. Γράφει: «Τακτικά καθήκοντα −καταπολέμηση της πρόωρης γήρανσης και τουλάχιστον εν μέρεινέα ανάπτυξη εκείνων των αποθεμάτων που, φυσικά, έχουν οι άνθρωποιαιώνα και τα οποία καθορίζονται από την αχρησιμοποίητη περίοδομεταξύ σύγχρονου μέσου όρου και συγκεκριμένης διάρκειαςζωής (μεταξύ 70 και 100 ετών), η διατήρηση της πρακτικήςυγείας καθ' όλη την περίοδο της λεγόμενης τρίτης ηλικίαςότι. Στρατηγικοί στόχοι− παράταση ενεργού μακράέτη πέραν των όρων του είδους, βιολογικής διάρκειαςΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη."
Και όμως η παρόρμηση για έντονη δραστηριότητα, για ζωή, δεν μπορεί να είναι καθαρά εξωτερική· είναι πρώτα απ' όλα μια εσωτερική παρόρμηση. Ένας εξαιρετικός επιστήμονας, ο ιδρυτής της επιστήμης της γεροντολογίας, που της έδωσε το όνομά της, ο νομπελίστας I. I. Mechnikov, ήταν απολύτως βέβαιος ότι οι ίδιοι οι άνθρωποι έπρεπε να συμμετάσχουν στην παράταση της ζωής εξαρχής.
Μην επιδεικνύετε την απρόσεκτη στάση σας για τη δική σας υγεία, αλλά, αντίθετα, δείξτε συνεχή προσοχή σε αυτήν, ενώ κατανοείτε ότι η διατήρηση της σωματικής και ψυχικής σας δύναμης δεν είναι εκδήλωση εγωισμού, αλλά ανησυχία για τους άλλους. Είτε πρόκειται για δικά σας παιδιά είτε άλλων ανθρώπων, συγγενείς, φίλοι, ομοφυλόφιλοι, ομοϊδεάτες ή ακόμα και ξένοι, που μπορούν έτσι να σωθούν από το πρόσθετο βάρος της φροντίδας ενός άρρωστου και της φιλανθρωπίας σε σχέση με αυτόν.
Είναι πρακτικά αδύνατο να σταματήσει η γεροντική εκφύλιση σε μεταγενέστερο στάδιο, αυτό πρέπει να γίνεται από τη νεολαία, επομένως η γεροντολογία απευθύνεται όχι τόσο στους ηλικιωμένους όσο σε νέα γενιά. Δεν είναι τυχαίο ότι τα τελευταία χρόνια, μαζί με την ανάπτυξη της γεροντολογίας, μια εντελώς νέα επιστήμη εμφανίστηκε και γίνεται δημοφιλής - νεανικότητα.
Το γήρας είναι ένα είδος ψυχολογικής κρίσης.
Αλλά αυτή δεν είναι η μόνη κρίση που βιώνει ένα άτομο σε όλη του τη ζωή, αλλά μία από τις πολλές. Ο Αμερικανός ψυχολόγος Έρικ Έρικσον κατονόμασε οκτώ ψυχοκοινωνικές κρίσεις που αντιμετωπίζει ένα άτομο στην πορεία της ζωής του. Κάθε ένα από αυτά είναι συγκεκριμένο για μια συγκεκριμένη ηλικία.
Όγδοη ΚρίσηΑυτή είναι μια κρίση γήρατος. Θα μιλήσουμε για αυτό με περισσότερες λεπτομέρειες. Οι άνθρωποι μπαίνουν διαφορετικά στα γηρατειά, ανάλογα με το πώς βγήκαν από τις προηγούμενες επτά ψυχοκοινωνικές κρίσεις.
Στη θεωρία της για την ανθρώπινη ανάπτυξη, η Γαλλίδα ψυχολόγος Charlotte Buhler διακρίνει πέντε φάσεις ανάπτυξης. η τελευταία, πέμπτη, φάση ξεκινά στην ηλικία των 65-70 ετών. Ο συγγραφέας πιστεύει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, πολλοί άνθρωποι σταματούν να επιδιώκουν τους στόχους που έθεσαν για τον εαυτό τους στα νιάτα τους. Τις υπόλοιπες δυνάμεις τις ξοδεύουν για αναψυχή, ζώντας ήσυχα τα τελευταία χρόνια.
Παράλληλα, αναθεωρούν τη ζωή τους, βιώνοντας ικανοποίηση ή απογοήτευση.
Ένα νευρωτικό άτομο συνήθως βιώνει απογοήτευση, επειδή ένας νευρωτικός δεν ξέρει πώς να χαίρεται καθόλου την επιτυχία, δεν είναι ποτέ ικανοποιημένος με τα επιτεύγματά του, πάντα του φαίνεται ότι δεν έλαβε κάτι, ότι δεν του δόθηκε κάτι. Με την ηλικία, αυτές οι αμφιβολίες εντείνονται.
Ας θυμηθούμε την τελευταία σειρά του Έλατου από τον Βυσσινόκηπο του Τσέχοφ: «Με ξέχασαν… Η ζωή έχει περάσει,σαν να μην είχε ζήσει ποτέ ... Δεν έχω τη Σιλούσκα, έχω φύγει,τίποτα… Ω, εσύ… ηλίθιε!»
Όγδοη Κρίση (Ε. Έρικσον)ή πέμπτη φάση (Sh. Byuler)σηματοδοτήσει το τέλος μιας προηγούμενης διαδρομής ζωής και η επίλυση αυτής της κρίσης εξαρτάται από το πώς διανύθηκε αυτό το μονοπάτι. Ο άνθρωπος συνοψίζει και αν αντιλαμβάνεται τη ζωή ως σύνολο, όπου ούτε αφαιρεί ούτε προσθέτει, τότε είναι ισορροπημένος και κοιτάζει ήρεμα στο μέλλον, καθώς καταλαβαίνει ότι ο θάνατος είναι το φυσικό τέλος της ζωής. Δεν πρέπει να ξεχνάμε, μην λαμβάνουμε υπόψη ότι για έναν ηλικιωμένο η προοπτική του θανάτου είναι τόσο κοντινή που γίνεται κυριολεκτικά σωματικά χειροπιαστή. Η σκέψη του αναπόφευκτου του επικείμενου θανάτου προκαλεί κατάθλιψη και ο τελευταίος, με τη σειρά του, ευερεθιστότητα, εκρήξεις θυμού, μέχρι επιθετικότητα ή, αντίθετα, απάθεια. Είναι δύσκολο για έναν κοινωνικό λειτουργό, που είναι πάντα πολλά χρόνια νεότερος από τον θάλαμο, να καταλάβει μια τέτοια κατάσταση και διάθεση ενός ηλικιωμένου ανθρώπου.
Η προοπτική θανάτου για έναν ηλικιωμένο είναι πολύ πραγματική, αυτή είναι μια δύσκολη και επώδυνη περιοχή, είναι αρκετά δύσκολο για ένα άτομο ώριμης ηλικίας να καταλάβει αυτό το συναίσθημα, γιατί γι 'αυτόν ένα τέτοιο πρόβλημα απλά δεν υπάρχει προς το παρόν. Όταν επικοινωνείτε με ένα άτομο, δεν πρέπει να κάνετε ένα πένθιμο πρόσωπο και να προφέρετε πολλές συμπονετικές φράσεις· αυτή η προσέγγιση δεν ηρεμεί το άτομο, αλλά, αντίθετα, διεγείρει νέες θλιβερές αναμνήσεις και εμπειρίες. Η ενσυναίσθηση δεν πρέπει να «τρίβει αλάτι στις πληγές» με ακατάλληλες ερωτήσεις.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η ενσυναίσθηση είναι τόσο σημαντική - αναπόσπαστο χαρακτηριστικό ενός κοινωνικού λειτουργού. Πιθανώς, για να «προσεγγίσει» ηθικά κάποιος τον πελάτη, πρέπει να θυμάται τη δική του κατάσταση σε περίπτωση απωλειών που δεν συνδέονται απαραίτητα με τον θάνατο. Το καθήκον ενός κοινωνικού λειτουργού, αν όχι να εμπνέει αισιοδοξία, τότε τουλάχιστον, στο μέτρο του δυνατού, είναι να εξουδετερώνει την απαισιοδοξία.
Ο εγχώριος επιστήμονας V. V. Boltenkov ξεχώρισε μια σειρά από στάδια ψυχολογικής γήρανσης, τα οποία, κατ 'αρχήν, εξαρτώνται ελάχιστα από μια συγκεκριμένη ηλικία διαβατηρίου. Πιο σημαντικό από αυτή την ηλικία είναι η ώρα της συνταξιοδότησης.
Στο πρώτο στάδιουπάρχει σχέση με το είδος της δραστηριότητας που οδηγούσε για ένα άτομο πριν από τη συνταξιοδότηση. Κατά κανόνα, αυτού του είδους η δραστηριότητα είχε άμεση σχέση με το επάγγελμα του συνταξιούχου. Συχνότερα πρόκειται για άτομα πνευματικής εργασίας (επιστήμονες, καλλιτέχνες, δάσκαλοι, γιατροί). Αυτή η σύνδεση μπορεί να είναι άμεση, με τη μορφή της επεισοδιακής συμμετοχής στην παράσταση του προηγούμενου έργου, ή έμμεση, μέσω της ανάγνωσης εξειδικευμένης βιβλιογραφίας, της συγγραφής άρθρων για επαγγελματικά θέματα. Εάν η σύνδεση σπάσει αμέσως μετά τη συνταξιοδότηση, τότε το άτομο, παρακάμπτοντας το πρώτο στάδιο, πέφτει στο δεύτερο.
Στο δεύτερο στάδιουπάρχει στένωση του κύκλου των ενδιαφερόντων λόγω της απώλειας των επαγγελματικών προσκολλήσεων. Στην επικοινωνία με άλλους κυριαρχούν ήδη συζητήσεις για καθημερινά θέματα, συζήτηση τηλεοπτικών ειδήσεων, οικογενειακές εκδηλώσεις, επιτυχίες ή αποτυχίες παιδιών και εγγονιών. Σε αυτές τις ομάδες ανθρώπων είναι ήδη δύσκολο να διακρίνει κανείς ποιος ήταν μηχανικός, ποιος γιατρός, ποιος καθηγητής φιλοσοφίας.
Στο τρίτο στάδιοη προσωπική υγεία είναι πρωταρχικής σημασίας. Αγαπημένο θέμα συζήτησης - φάρμακα, μέθοδοι θεραπείας, βότανα... Τόσο στις εφημερίδες όσο και στα τηλεοπτικά προγράμματα δίνεται ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα θέματα. Ο γιατρός της περιοχής, οι επαγγελματικές και προσωπικές του ιδιότητες, γίνεται το πιο σημαντικό πρόσωπο στη ζωή.
Στο τέταρτο στάδιοτο νόημα της ζωής είναι η διατήρηση της ίδιας της ζωής. Ο κύκλος των επαφών περιορίζεται στο όριο: ο θεράπων ιατρός, ο κοινωνικός λειτουργός, τα μέλη της οικογένειας που υποστηρίζουν την προσωπική άνεση του συνταξιούχου, οι γείτονες της πλησιέστερης απόστασης. Για ευπρέπεια ή από συνήθεια – σπάνιες τηλεφωνικές συνομιλίες με παλιούς συνομήλικους γνωστούς, κυρίως για να μάθουν πόσοι ακόμη κατάφεραν να επιβιώσουν.
Επί πέμπτο στάδιουπάρχει έκθεση αναγκών καθαρά ζωτικής φύσης (φαγητό, ξεκούραση, ύπνος). Το συναίσθημα και η επικοινωνία σχεδόν απουσιάζουν.
Στη γεροντολογία, ο όρος χρησιμοποιείται συχνά "involu tion" (αντίστροφη ανάπτυξη) για να δηλώσει τις διεργασίες της σωματικής και ψυχολογικής ατροφίας κατά τη γήρανση.
Ο Αμερικανός ψυχολόγος A. Maslows δημιούργησε τη θεωρία της ιεραρχίας των αναγκών και της αυτοπραγμάτωσης, στην οποία κατέληξε μελετώντας τις βιογραφίες μεγάλων ανθρώπων. Σύμφωνα με τον Maslow, ένα άτομο, σαν να λέμε, ανεβαίνει τις σκάλες, από τις φυσιολογικές ανάγκες - στις ανάγκες για ασφάλεια και αυτοσυντήρηση, από εδώ - στις ανάγκες για αγάπη και αναγνώριση, υψηλότερα - για αυτοεκτίμηση και, τέλος, η κορυφή - η ανάγκη για αυτοπραγμάτωση. Κάθε εποχή θέτει το δικό της ύψος για μια τέτοια κορυφή. Και, όπως οι ορειβάτες επιλέγουν διαφορετικές κορυφές για αναρρίχηση, έτσι και στη ζωή κάθε άτομο έχει τη δική του επιλογή κορυφών. Δεν καταφέρνουν όλοι να φτάσουν στα ανώτερα σκαλιά σε μια ζωή, αλλά τα γηρατειά μπαίνουν και πρέπει να κατέβεις τις σκάλες. Ευτυχισμένοι είναι αυτοί που ξεπερνούν την κορυφή! Ταυτόχρονα, η συνταξιοδότηση δεν είναι ακόμη σήμα για κάθοδο. Κατά την αναρρίχηση, η ταχύτητα είναι σημαντική και κατά την κάθοδο, αντίθετα, το φρενάρισμα είναι πιο σημαντικό από μακρύτερος άνθρωποςκαθυστερεί σε κάθε σκαλί κατά την κάθοδο, τόσο πιο ευημερούσα είναι η θέση του.
Πολλοί άνθρωποι εξισώνουν τον ελεύθερο χρόνο με το να μην κάνουμε τίποτα, και αυτό είναι το λάθος τους. Η Αμερικανική Ψυχολογική Εταιρεία, σε ειδική έκθεση για τα προβλήματα απασχόλησης και την αναγκαστική αδράνεια των ηλικιωμένων, υποστηρίζει ότι η έλλειψη απασχόλησης μεταξύ των ατόμων που έχουν συνταξιοδοτηθεί σχετίζεται άμεσα με τον αποχωρισμό τους από την κοινωνία. Είναι λάθος να υποθέσουμε ότι η ευημερία και οι προοπτικές των ηλικιωμένων οφείλονται στον ελεύθερο χρόνο, με τον οποίο εννοείται η ελευθερία από το επάγγελμα ή το καθήκον.
Η ανεργία εμφανίζεται στους ηλικιωμένους ως αποτέλεσμα της μείωσης της ζωτικής δραστηριότητας και της ενέργειας. Η κοινωνία μπορεί να απαλλάξει έναν άνθρωπο από υποχρεώσεις, αλλά όχι σε σχέση με τον εαυτό του. Σε αυτή την περίπτωση, οι εξωτερικοί κοινωνικοί παράγοντες συμπεριφοράς σβήνουν στο παρασκήνιο για το ηλικιωμένο άτομο και οι δικές του εσωτερικές ανάγκες έρχονται στο προσκήνιο.
Ανεξάρτητα από το σκαλί της ιεραρχικής κλίμακας, υψηλό ή χαμηλό, ένα άτομο προχωρημένης ηλικίας, καταδιώκεται συνεχώς από έναν ζοφερό γρύπα, που βυθίζει τα νύχια του στην ίδια την ψυχή. Το όνομα αυτού του τέρατος είναι "ματαιότητα".
Μπορεί να διακριθεί αρσενικό και γυναικείοι τύποιη ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑστις συνθήκες απώλειας της «ιδίας καταναλωτικής αξίας», όταν ένα άτομο αποδεικνύεται αζήτητο. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι όλοι οι άντρες συμπεριφέρονται σύμφωνα με τον «αρσενικό» τύπο, και οι γυναίκες - σύμφωνα με το «θηλυκό», μερικές φορές συμβαίνει, όπως στις μπάλες μεταμφιέσεων: οι γυναίκες αποκτούν έναν «αρσενικό» τύπο, οι άνδρες - «θηλυκό».
Οι περισσότερες γυναίκες αντιμετωπίζουν τη δική τους αχρηστία με την ταπεινοφροσύνη και την επινοητικότητά τους. Οι οικογενειακές γυναίκες της κρύβονται στις ατελείωτες δουλειές του σπιτιού. Οι μοναχικοί ενώνονται για να γίνουν χρήσιμοι ο ένας στον άλλο και να αμυνθούν συλλογικά. Οι άντρες, από την άλλη, μπαίνουν σε μια απελπισμένη αντιπαράθεση, αναζητώντας συχνά τη σωτηρία σε άλλα φαντάσματα και φαντάσματα, που δήθεν είναι σε θέση να αποδείξουν τη χρησιμότητά τους. Για έναν απλό συνταξιούχο, ένα τέτοιο απατηλό επιχείρημα για τη σκοπιμότητα της ύπαρξης μπορεί να είναι η λήψη μιας επιστολής - τουλάχιστον από τη διοίκηση του σπιτιού, τουλάχιστον από την κοινωνία για την προστασία των γατών από τους σκύλους. Επιβεβαιώνουν τον εαυτό τους τσιμπώντας στο σπίτι, μιλώντας σε συνεδριάσεις και αν δεν υπάρχουν συναντήσεις, τότε φωνάζουν σε συγκεντρώσεις, σε ακραίες περιπτώσεις - στο τραμ. Ένας άλλος «αρσενικός» τρόπος για να δείξουν την «ανεξάντλητη νιότη» τους είναι οι γυναίκες.
Το κλιμάκιο των θαλάμων των κέντρων κοινωνικής πρόνοιας, αυτά τα νησιά για άγαμους, αντιπροσωπεύεται κυρίως από γυναίκες, κάτι που γενικά είναι αρκετά κατανοητό δεδομένης της διαφοράς στο προσδόκιμο ζωής μεταξύ ανδρών και γυναικών που υπάρχει στη χώρα μας. Μια εκπληκτικά διαφορετική παρατήρηση είναι ότι οι χήροι άνδρες βιώνουν την κατάστασή τους πολύ πιο έντονα από τις γυναίκες. Και το θέμα δεν είναι ότι είναι πιο εύκολο για έναν άντρα να απαλλαγεί από τη μοναξιά μπαίνοντας σε μια νέα ένωση, αλλά ότι έχουμε συνηθίσει να θεωρούμε τους άντρες λιγότερο συναισθηματικούς, πιο συγκρατημένους στα συναισθήματά τους κ.λπ.
Το ερώτημα βέβαια δεν είναι στη συναισθηματική διάθεση, αλλά στην ικανότητα προσαρμογής. Οι άνδρες είναι πιο δύσκολο να προσαρμοστούν σε μια νέα κατάσταση. Η απώλεια μιας δουλειάς, η συνταξιοδότηση για αυτούς μερικές φορές δεν είναι λιγότερο ψυχικό τραύμα από την απώλεια ενός συζύγου, όσο βλάσφημο κι αν ακούγεται. Η διαφορά στο προσδόκιμο ζωής μεταξύ ανδρών και γυναικών προετοιμάζει σιωπηρά μια γυναίκα για τον κλήρο της χήρας, για την είσοδο στην κοινότητα των χηρών. Ένας χήρος είναι ένα σπάνιο φαινόμενο, όπως ένα πουλί με ένα φτερό, είναι εντελώς απροσάρμοστο στη ζωή. Η μόνη διέξοδος (εκτός από το ενδεχόμενο να ξαναπαντρευτούν) είναι η αποδοχή των κανόνων συμπεριφοράς των γυναικών. Οι γυναίκες συνήθως αντισταθμίζουν την απώλεια στρέφοντας όλη τους την προσοχή, όλο τον αισθησιασμό τους στα παιδιά. Μεταξύ των ανδρών χήρων, όσοι έχουν μια κόρη και την ευκαιρία να ενταχθούν στην οικογένειά της προσαρμόζονται πιο εύκολα. Ένας παππούς, που στο παρελθόν είχε δυσκολία να ξεχωρίσει τον σκοπό της πάνας από το λαδόπανο, μπορεί να γίνει εξαιρετική νταντά για τα αγαπημένα του εγγόνια.
Ένα από τα σημεία των επαγγελματικών χαρακτηριστικών ενός κοινωνικού λειτουργού είναι η διαθεσιμότητα αρχικής ιατρικής εκπαίδευσης. Η κορυφαία κοινωνική εργασία δεν μπορεί και δεν πρέπει να αντικαταστήσει έναν γιατρό, αλλά πρέπει να έχει στοιχειώδεις ιδέες για τη φύση διαφόρων ασθενειών, για μεθόδους πρόληψής τους, για μεθόδους φροντίδας ενός άρρωστου - για όλα όσα μπορούν να ανακουφίσουν την κατάσταση του ασθενούς. Θα πρέπει να προσανατολίσει τον πελάτη σε ποιον ειδικό γιατρό θα πρέπει να απευθυνθεί για αυτή ή εκείνη την πάθηση. Όλα αυτά είναι ιδιαίτερα σημαντικά όταν εργάζεστε με ηλικιωμένους.
Δυστυχώς, οι ίδιοι οι ηλικιωμένοι είναι έτοιμοι να αποδώσουν πολλές οδυνηρές αισθήσεις λόγω ηλικίας και ως εκ τούτου συχνά πηγαίνουν στο γιατρό όταν η ασθένεια ήδη τρέχει. Είναι πιθανό με ένα πιο διαδεδομένο δίκτυο κοινωνικής φροντίδας, οι κοινωνικοί λειτουργοί να είναι πιο ενεργοί στο να «σπρώχνουν» τους πελάτες τους για προληπτικές εξετάσεις.
Η καχυποψία είναι μερικές φορές μια εκδήλωση εμμονικών καταστάσεων, όταν ένα άτομο έχει επίγνωση του παραλογισμού των φόβων του, αλλά δεν μπορεί να απαλλαγεί από αυτούς. Επιπλέον, μια τέτοια κατάσταση δεν είναι απαραίτητα σύμπτωμα της νόσου, οι φόβοι μπορεί να στοιχειώνουν ένα εντελώς υγιές άτομο, στην ψυχιατρική ονομάζονται «φοβίες». Μια ειδική ομάδα είναι νοσοφοβία- εμμονικός φόβος για κάποια ασθένεια. Φυσικά, τέτοιοι φόβοι είναι πιο συνηθισμένοι στους ηλικιωμένους: ανακαλύπτουν ξαφνικά σημάδια μιας ασθένειας από την οποία πέθαναν οι γονείς τους ή ένας από τους στενούς συγγενείς τους. Ο φόβος της καρδιοπάθειας ονομάζεται καρδιοφοβία, ογκολογικά − καρκινοφοβία. Ίσως θα έπρεπε κάποιος να εισαγάγει την έννοια ταχυφοβία. Ο φόβος του θανάτου γενικά ότινατοφοβία. Για να απαλλαγείτε από τέτοιους φόβους, ένας ψυχολόγος ή κοινωνικός λειτουργός που διαθέτει ψυχολογικά εργαλεία μπορεί να βοηθήσει.
Ωστόσο, εάν ένα άτομο είναι πεπεισμένο (ή πεπεισμένο) ότι όλα τα προβλήματα υγείας εξηγούνται από την προχωρημένη ηλικία, τότε είναι απίθανο να έχει την επιθυμία να θεραπευθεί. Ακόμη και ο Σενέκας, ένας αρχαίος φιλόσοφος, είπε: "Ενα απόΗ προϋπόθεση για την ανάκαμψη είναι η επιθυμία να γίνεις καλά».
Θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή σε ένα θλιβερό σημάδι των δύσκολων καιρών μας. Σε σχέση με την αποσταθεροποίηση της ζωής, την αφθονία αγχωτικών καταστάσεων, την επιδείνωση των συνθηκών υποστήριξης της ζωής και τα περιβαλλοντικά προβλήματα, υπάρχει επιτάχυνση της διαδικασίας γήρανσης, παθολογίες που είναι εγγενείς στη μεγαλύτερη ηλικία ανιχνεύονται σε προγενέστερα στάδια, στις μακρινές προσεγγίσεις της τρίτης ηλικίας ηλικία. Δυστυχώς, πολλά προβλήματα υγείας δεν αφορούν μόνο τους ηλικιωμένους, αλλά και τους μεσήλικες.
Οι συγγενείς ενός ηλικιωμένου ατόμου είναι απλά υποχρεωμένοι να γνωρίζουν για πιθανή γεροντική ψύχωση, άνοια. Ένας κοινωνικός λειτουργός πρέπει να μιλήσει για ψυχικές παθολογίες της τρίτης ηλικίας και να τις εξηγήσει. Αυτή η γνώση θα σας βοηθήσει να είστε ευγενικοί και ανεκτικοί με την ατυχία συγγενών και αγνώστων που έχουν ξεπεράσει το μυαλό τους. Λέγεται επίσης στο Domostroy: «Αν... φτωχύνουν στο μυαλό σε μεγάλη ηλικίαπατέρα ή μάνα, μην τους ατιμάζεις, μην τους κατακρίνεις, λοιπόντιμάτε εσάς και τα παιδιά σας».Ένας κοινωνικός λειτουργός, σε καμία περίπτωση, δεν έχει το δικαίωμα να αναλάβει τη διατύπωση μιας συγκεκριμένης διάγνωσης, καθήκον του είναι να προσκαλέσει έναν ειδικό.
Ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής ψυχολογίας, ο B. G. Ananiev , εξήγησε ότι το παράδοξο της ανθρώπινης ζωής έγκειται στο γεγονός ότι για πολλούς ανθρώπους «ο θάνατος» συμβαίνει πολύ νωρίτερα από τη σωματική εξαθλίωση. Αυτή η κατάσταση παρατηρείται σε εκείνους τους ανθρώπους που, με δική τους ελεύθερη βούληση, αρχίζουν να απομονώνονται από την κοινωνία, γεγονός που οδηγεί σε «Στενώνοντας το πεδίο των προσωπικών ιδιοκτησιών,στην παραμόρφωση της δομής της προσωπικότητας.Σε σύγκριση με αιωνόβιους που διατηρούν την ταυτότητά τους, "μερικοί«Αρχικοί» συνταξιούχοι στην ηλικία των 60-65 ετών φαίνεται αμέσως ναπλαδαρός, που υποφέρει από το κενό που προκύπτει καιαισθήματα κοινωνικής κατωτερότητας.Από αυτή την ηλικία ξεκινά για αυτούς μια δραματική περίοδος. βαφήπροσωπικότητα.
Και το συμπέρασμα που βγάζει ο επιστήμονας: «Ξαφνικό μπλοκάρισμαανάπτυξη όλων των δυνατοτήτων εργασιακής ικανότητας και χαρισματικής ικανότηταςάτομο με διακοπή πολυετούς εργασίας δεν μπορεί παράπροκαλούν βαθιά αναδιάρθρωση στην ανθρώπινη δομή καθώςτο θέμα της δραστηριότητας, άρα και την προσωπικότητα.
Ένας άνθρωπος που ζει μόνος και ένας μοναχικός δεν είναι το ίδιο πράγμα. Αντίθετα, ένας άνθρωπος που ζει σε πολύτεκνη οικογένεια ή σε έναν πολυσύχναστο ξενώνα μπορεί να είναι μόνος και να υποφέρει από μοναξιά. Πρόκειται για τη λεγόμενη «μοναξιά στην οικογένεια» και «μοναξιά στο πλήθος». Επιπλέον, στους εσωστρεφείς αρέσει η σιωπή και η μοναξιά, νιώθουν την ανάγκη να μείνουν μόνοι με τον εαυτό τους αφού έπρεπε να επισκεφτούν ανθρώπους, ενοχλούνται από πολύ κοινωνικά άτομα (εξωστρεφείς). Κατά συνέπεια, δεν υποφέρουν όλοι οι μοναχικοί άνθρωποι, ένας συγκεκριμένος τύπος ανθρώπων αγαπά και αγαπά την απομόνωσή τους.
Η μοναξιά, σύμφωνα με τους ψυχολόγους, δεν μετριέται με την απόσταση που χωρίζει ένα άτομο από το άλλο, οφείλεται στην παρουσία ή απουσία μιας «αδελφής ψυχής». Και αυτό δεν είναι καθόλου το άτομο που σου λέει πάντα «ναι».
Έχει γίνει ένα είδος σφραγίδας η προσθήκη του ορισμού του «μοναχικού» στη λέξη «γέρος». Οι φοιτητές πρακτικής άσκησης του Ρωσικού Κρατικού Κοινωνικού Πανεπιστημίου (RSSU), που εξέτασαν όσους συνδέονται με κέντρα κοινωνικής πρόνοιας (όπως γνωρίζετε, αυτοί οι άνθρωποι είναι εξαιρετικά μόνοι), δεν συνάντησαν κανέναν που θα παραδεχόταν ότι υποφέρουν από μοναξιά. Πώς εξηγείτε ένα τέτοιο φαινόμενο; Πιθανότατα, μια τέτοια ομολογία φαινόταν ντροπιαστική για τους παλιούς. Επιπλέον, θα ήταν εντελώς απαράδεκτο να πούμε στα «παιδιά» για αυτό (δηλαδή, έτσι αντιλαμβάνονται τους μαθητές οι ηλικιωμένοι). Αλλά οι περισσότεροι από τους ερωτηθέντες ήταν, φυσικά, ειλικρινείς.
Ο κοινωνικός λειτουργός, ως επαγγελματίας, είναι υποχρεωμένος να εγγυάται την πλήρη εμπιστευτικότητα στον θάλαμο, σε καμία περίπτωση να μην κάνει τις πληροφορίες που λαμβάνει από κοντά αντικείμενο συζήτησης με άλλους πελάτες.
Υπάρχει ένας άλλος τρόπος για να μετριάσεις τη μοναξιά. Αυτή είναι η επικοινωνία με τα ζώα.
Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια υποστηρίζουν ότι οι ιδιοκτήτες κατοικίδιων «εξανθρωπίζουν» τα κατοικίδιά τους. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, αυτό έχει θετική επίδραση στην αυτοεκτίμηση ενός ατόμου και, τελικά, στην υγεία του. Πιστεύεται ότι μια τέτοια επικοινωνία μειώνει τον κίνδυνο καρδιακών προσβολών. Σύμφωνα με τη μελέτη, το 94% μιλάει στα ζώα «σαν άνθρωπος» και το 81% είναι πεπεισμένο ότι τα κατοικίδια τους τα καταλαβαίνουν και αισθάνονται τη διάθεση των ιδιοκτητών τους.
Ο ψυχίατρος M. McCulloch, ο οποίος ήταν ο πρώτος που μελέτησε την επίδραση των ζώων στην ανθρώπινη ψυχή, ως αποτέλεσμα μιας έρευνας, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα κατοικίδια κάνουν τον άνθρωπο πιο ήρεμο και πιο ισορροπημένο και για μερικούς ανθρώπους που έχουν υποφέρει σοβαρά ψυχικά σοκ, τέτοιοι «τετράποδοι θεραπευτές» πρέπει απλώς να συνταγογραφούνται. Ωστόσο, πρέπει να ξέρετε πότε να σταματήσετε, επειδή ορισμένοι ηλικιωμένοι έχουν τόσες πολλές γάτες ή σκύλους που ήδη γίνεται περισσότερο μια ψυχική διαταραχή. Τις περισσότερες φορές πρόκειται για άτομα που απογοητεύονται από την ανθρώπινη επικοινωνία. Ως εκ τούτου, έχουν μια τρυφερή αγάπη για τα ζώα σε συνδυασμό με μια αντιπάθεια για τους ανθρώπους.
Η γήρανση, όπως και η μοναξιά, είναι η αναγνώριση των συναισθημάτων που τρέφει ένα άτομο για τον εαυτό του. Εκδηλώνονται με διαφορετικούς τρόπους: με ένα σκόπιμα ανακατεμένο βάδισμα, με ρούχα, με σχόλια που υποτιμούν τον εαυτό τους, όπως: «Μισώ να κοιτάζομαι στον καθρέφτη, βλέπω έναν γέρο μαϊμού εκεί». Από τον ίδιο τον ηλικιωμένο εξαρτάται σε ποιο βαθμό τον αιχμαλωτίζουν αυτά τα συναισθήματα, πόσο υποτάσσεται σε αυτά, αν γίνονται πιο δυνατά από όλα τα άλλα ανθρώπινα συναισθήματα.
Ερωτικά συναισθήματα (μην τα μπερδεύετε με τα σεξουαλικά!) κάντε και τους άνδρες και τις γυναίκες να φροντίζουν την εμφάνισή τους, να διατηρήσουν τη σεξουαλική τους ταυτότητα και ελκυστικότητα, την αρρενωπότητα ή τη θηλυκότητά τους. Ο Chichikov, βλέποντας τον Plyushkin, δεν μπορούσε να καταλάβει ποιος ήταν μπροστά του και μπέρδεψε τον γέρο με μια γυναίκα. Ένας πραγματικός άντρας, ακόμη και στην ώρα του θανάτου, θα προσπαθήσει να ξυριστεί προσεκτικά. Η ηθοποιός Lyubov Orlova ζήτησε να την θάψουν με το αγαπημένο της φόρεμα, γιατί φαίνεται ωραία μέσα σε αυτό.
Αυτοεκτίμηση απαιτεί ακόμη και σε μεγάλη ηλικία να αντιμετωπίζει ανεξάρτητα όλα τα ζητήματα και έτσι να υπερασπίζεται την ανεξαρτησία του. Ένας τέτοιος άνθρωπος, εφόσον έχει έστω κάποιες δυνάμεις, δεν ζητά τη στήριξη και τη βοήθεια κανενός, προσπαθεί να είναι χρήσιμος και απαραίτητος σε κάποιον.
Αγάπη, το πιο δυνατό από όλα τα συναισθήματα, είτε είναι αγάπη για σύζυγο, παιδιά, εγγόνια, άλλους ανθρώπους, συγγενείς εξ αίματος ή πνεύματος, απωθεί τη γήρανση, ανακουφίζει από τη μοναξιά, δίνει ψυχική και σωματική δύναμη.
Και μάλιστα στο πολύ αίσθημα γήρανσης δεν υπάρχει μόνο πικρία, αλλά και γοητεία. Δίνεται στην εμπειρία μόνο σε όσους πέρασαν με τιμή όλες τις δοκιμασίες της ζωής και έζησαν μέχρι τα βαθιά γεράματα. Σοφός της αρχαιότητας Σενέκας , με τα πρότυπα της εποχής του - ένα μακρόβιο συκώτι (έζησε 70 χρόνια), με τη γνώση του θέματος σίγουρη: «Τα γηρατειά είναι γεμάτα απολαύσεις, χρειάζεσαιαπλά να ξέρεις πώς να τα χρησιμοποιείς».
Αγγλική λέξη "στρες"σημαίνει πίεση, πίεση, ένταση. Το άγχος είναι μια ασθένεια που όλοι βιώνουν, επομένως, δεν είναι πια ασθένεια, αλλά χαρακτηριστικό γνώρισμα της ευημερίας των ανθρώπων στον 20ό αιώνα.
Ο ανακάλυψε το άγχος ονομάζεται Hans Selye, βιολόγος παγκόσμιας φήμης, ο οποίος είναι ο ιδρυτής και ο πρώτος διευθυντής του Διεθνούς Ινστιτούτου του Στρες.
Οποιαδήποτε υπερβολική κόπωση είναι άγχος και δεν έχει σημασία για το σώμα τι την προκάλεσε - τύχη ή αποτυχία. Το σώμα αντιδρά στερεότυπα, με τις ίδιες βιοχημικές αλλαγές, «ο σκοπός του οποίου,γράφει ο Selye, να αντιμετωπίσουν τις αυξημένες απαιτήσεις από τους ανθρώπουςμηχανή". Θα ήταν αφελές να πιστέψουμε ότι υπήρχε μια περίοδος χωρίς άγχος στο παρελθόν. Όπως ήταν φυσικό, υπήρξαν χτυπήματα και δώρα της μοίρας. Είναι όμως ο 20ός αιώνας. έκανε την ένταση σύστημα και καθημερινότητα. Η ανθρώπινη μηχανή δεν μπορεί να το αντέξει και αρχίζει να δυσλειτουργεί ή ακόμα και να χαλάει.
Το άγχος εκδηλώνεται στον τομέα της ψυχής και της φυσιολογίας ως απάντηση στον αυξημένο ερεθισμό. Το ανθρώπινο ανοσοποιητικό σύστημα αντιστέκεται στην πιθανότητα μόλυνσης του σώματος, το προστατεύει από άλλες ασθένειες, αλλά έχει από καιρό παρατηρηθεί ότι τα ευαίσθητα άτομα (και αγχώνονται πιο εύκολα) έχουν μειωμένη ανοσολογική απόκριση. Θα πρέπει να δοθεί προσοχή σε αυτό το χαρακτηριστικόάτομα μεγαλύτερης ηλικίας, γιατί σε αυτή την ηλικία οι άνθρωποι υποφέρουν απόαυξημένη δυσαρέσκεια.
τύπος πειθούς «Μην ανησυχείς…», «Μην ανησυχείς…»αναποτελεσματική και ισοδυναμεί με προσφυγές: «Αδρεναλίνη,μην ξεχωρίζεις!», «Πίεση, μην σηκωθείς!».Για μια νευρωτική προσωπικότητα, και μεταξύ των συνταξιούχων το ποσοστό τους είναι αρκετά μεγάλο, αυτές οι ίδιες οι παρατηρήσεις γίνονται ήδη αντιληπτές ως σημάδι άγχους. Για τον συνταξιούχο μας, το άγχος μπορεί να προκύψει από τον ήχο των λέξεων «σύνταξη», «ενοίκιο», «ληστεία»και πολλοί άλλοι. Οι συμμετέχοντες στον πόλεμο, αν συμμετείχαν πραγματικά σε πολεμικές επιχειρήσεις, δεν τους αρέσει να επιστρέφουν στις αναμνήσεις αυτής της εποχής, να παρακολουθούν ταινίες για τον πόλεμο.
Φοβούνται ενστικτωδώς το άγχος, ακόμη και εκείνοι που δεν το έχουν ακούσει ποτέ. Ακολουθούν αποσπάσματα από το παθιασμένο και αληθινό βιβλίο της Σβετλάνα Αλεξίεβιτς «Ο πόλεμος έχει ένα μη γυναικείο πρόσωπο».
«Όταν σας λέω όλα όσα συνέβησαν, πάλι δεν μπορούσαζεις όπως όλοι. θα αρρωστήσω. Ήρθα από τον πόλεμο ζωντανόςω, μόνο πληγωμένος, αλλά ήμουν άρρωστος για πολύ καιρό, ήμουν άρρωστος μέχριΕίπα στον εαυτό μου ότι όλα αυτά πρέπει να ξεχαστούν, αλλιώς δεν θα τα ξεχάσω ποτέπεραστικά"(Lyubov Zakharovna Novik, εργοδηγός, ιατρικός εκπαιδευτής).
«Όχι, όχι, δεν θέλω να θυμάμαι… Τα νεύρα δεν είναι πουθενά. ΑκόμηΔεν μπορώ να δω πολεμικές ταινίες...(Maria Ivanovna Morozova, δεκανέας, ελεύθερος σκοπευτής).
Μουσικό τρίο στρες− σύμπτωμα− ασθένειαβρίσκεται σε στενή αλληλεπίδραση και έχει τη δυνατότητα αλληλομετατροπής. Ταυτόχρονα, δεν είναι κάθε άγχος προάγγελος της ασθένειας, όπως δεν ακολουθεί κάθε μερίδα παγωτού από πονόλαιμο. Όλα εξαρτώνται από τη γενική κατάσταση της υγείας, από την ετοιμότητα του σώματος να πολεμήσει και να κερδίσει. Το ίδιο το άγχος έχει τόσο σωματικά όσο και συναισθηματικά σημάδια, τα οποία μπορούν επίσης να μετατραπούν σε ασθένεια.
Η αϋπνία, ο πόνος στο στήθος, η κοιλιά, η πλάτη, ο αυχένας, η χρόνια κόπωση είναι σωματικά σημάδια και η ευερεθιστότητα, τα συχνά δάκρυα και ο αδικαιολόγητος πανικός είναι συναισθηματικά. Το άγχος αλλάζει τη συμπεριφορά του ατόμου, προκαλεί κατάχρηση αλκοόλ, καπνίσματος, ναρκωτικών.
Μέχρι το τέλος της ημέρας, ένας ηλικιωμένος συσσωρεύει μερικές φορές τέτοιο ερεθισμό και άλυτο άγχος που αξίζει να χαμηλώσει το φως και θα φαίνονται τα πρόσωπα μιας ψεύτης πωλήτριας, ενός αγενούς περαστικού, ενός ύπουλου γείτονα ή κάτι χειρότερο.
Ένα τέτοιο άτομο θα πρέπει να συμβουλεύεται να μάθει πώς να το κάνειαπολαύστε τη συγκράτηση του: «Εγώεξαπατημένος, προσβεβλημένος, εξαπατημένος, δαγκωμένος, και απλά χαμογελάωενθουσιασμένη και δεν αντέδρασε, αλλά της έσωσε τα νεύρα, σώσεκανονική πίεση. Τελείωσα!".Ένας τέτοιος «εφησυχασμός» είναι ένας σίγουρος τρόπος για να προστατευτείτε από την αϋπνία. Εκατοντάδες μικρές αψιμαχίες αναστατώνουν πολύ περισσότερες από μια μεγάλη ενόχληση. Εάν διανοητικά, ή καλύτερα γραπτώς, προσδιορίσετε τους λόγους που ενήργησαν τόσο άσχημα και δεν σας επέτρεψαν να κοιμηθείτε, βάλτε όλα αυτά τα αηδιαστικά μικρά πράγματα χωριστά, στα ράφια, τότε αποδεικνύεται ότι καθένα από αυτά από μόνο του δεν αξίζει ένα καταραμένο αυγό και, ακόμη περισσότερο, μια άυπνη νύχτα.
Η αϋπνία, όπως και ο καιρός, γίνεται συχνά θέμα για να ξεκινήσετε μια συζήτηση με ηλικιωμένους, είναι περήφανοι για αυτό, ως ιδιαίτερο σημάδι, προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον, ποιος το έχει πιο δυνατό. Μπορεί ακόμη και να προκαλέσει ένα ηλικιωμένο ζευγάρι να τσακωθεί για το ποιος έμεινε ξύπνιος περισσότερο χθες το βράδυ. Η αϋπνία μπορεί να εξηγήσει μια κακή διάθεση, γκρίνια, απροσεξία, απουσία μυαλού, μπορείτε να αποφύγετε την εκτέλεση οποιωνδήποτε καθηκόντων. Η αϋπνία είναι «πολύ έξυπνη», δεν μοιάζει με καμία ασθένεια. Είναι αξιοπρεπές να μιλάμε για αϋπνία στο τραπέζι και στον πάγκο - τέτοια είναι η γεροντική φιλαρέσκεια. Αυτό το φαινόμενο της εκμετάλλευσης των αντιξοοτήτων είναι αυτό που αποκαλούν οι ψυχολόγοι «ΠΟΕπροσοδοφόρο πλεονέκτημα».
Έτσι, για να νικήσετε την αϋπνία, πρέπει να νικήσετε τον εαυτό σας: τήρηση του καθεστώτος, ενεργό σωματικό και ψυχικό τρόπο ζωής, εγκατάλειψη κακών συνηθειών και φροντίδα (ακόμη και ευλαβική) στάση απέναντι στον ύπνο σας.
Για να εντοπίσουν τις αιτίες και τις συνέπειες του άγχους, πρέπει να προσληφθούν ως «ιδιωτικοί ντετέκτιβ» για κάποιο χρονικό διάστημα και να παρακολουθούν προσεκτικά (και να καταγράφουν) ποια γεγονότα και ακόμη και σκέψεις προκαλούν άγχος, να καταγράφουν όλα τα σημάδια του. Όλα αυτά είναι καθαρά ατομικά, γιατί ένα άλλο άτομο μπορεί να έχει εντελώς διαφορετικές αντιδράσεις. Έχοντας συντάξει έναν "φάκελο", μπορείτε να ξεκινήσετε τον αγώνα, καθοδηγούμενοι από το γεγονός ότι οποιαδήποτε ασθένεια είναι πιο εύκολο να αποφευχθεί παρά να νικηθεί. Γι' αυτό η Γραφή λέει: «Πριν από την ασθένεια περαστικά"(Κύριε 18, 19).
Ένα άλλο χαρακτηριστικό της εμφάνισης και της επιρροής του στρες: συμβαίνει πιο συχνά στις γυναίκες παρά στους άνδρες, αλλά οι γυναίκες το αντιμετωπίζουν πιο εύκολα και προσαρμόζονται στα αποτελέσματά του πιο γρήγορα. Ορισμένοι ειδικοί πιστεύουν ότι το μυστικό μιας τέτοιας αντοχής του ωραίου φύλου είναι ότι ξέρουν πώς να αποφορτίζουν τα συναισθήματά τους με δάκρυα, ακόμη και οργή. Οι άνδρες έχουν εντολή να είναι πάντα δυνατοί και πιστεύεται ότι το κλάμα είναι σημάδι αδυναμίας. Οι γυναίκες μπορούν να κλάψουν και αυτός είναι ένας υποσυνείδητος τρόπος για να ανακουφιστείτε από το συντριπτικό άγχος.
Τα δάκρυα, σύμφωνα με τους επιστήμονες, περιέχουν όχι μόνο ιόντα νατρίου, καλίου και άλλων αλάτων, αλλά και περίσσεια αδρεναλίνης, η οποία, όπως γνωρίζετε, προκαλεί συστολή των περισσότερων αιμοφόρων αγγείων, αυξάνει τις καρδιακές συσπάσεις, αλλάζει τον καρδιακό ρυθμό και αυξάνει την αρτηριακή πίεση. . Κατά συνέπεια, οι γυναίκες, δίνοντας διέξοδο στα συναισθήματα, προστατεύονται ενστικτωδώς από σοβαρά προβλήματα που προκαλούνται από το άγχος.
Με όλα αυτά, οι ίδιες οι γυναίκες συχνά συμπεριφέρονται σαν «φορείς ιών» του στρες. Το άγχος είναι τόσο μεταδοτικό όσο και η γρίπη. Εάν ένα από τα μέλη της οικογένειας αρρωστήσει, τότε μπορεί να το μεταδώσει σε όλη την οικογένεια. Ιδιαίτερα επικίνδυνοι από αυτή την άποψη είναι όσοι εργάζονται συνεχώς με μεγάλο αριθμό ατόμων: πωλήτριες, οδηγοί μεταφορών, δάσκαλοι και άλλοι. Ένα βαθύ νόημα βρίσκεται στην παλιά ιστορία ότι όλη η οικογένεια μπορεί να χαλαρώσει και να βελτιώσει την υγεία της για ένα κουπόνι σανατόριο, στέλνοντας τον μεγαλύτερο εκπρόσωπο της οικογένειας σε αυτό. Αυτό δεν είναι απαραίτητα πεθερά: οι πεθερές δεν είναι πολύ κατώτερες από αυτές στη διάδοση του άγχους.
Παρεμπιπτόντως, μην ξεχνάτε ότι το αστείο, το χιούμορ είναι οι κύριοι της καλής διάθεσης και ένα από τα πιο ισχυρά ανακουφιστικά από το στρες. Οι άνθρωποι που δεν έχουν αίσθηση του χιούμορ υποφέρουν από άγχος πολύ πιο συχνά και περισσότερο από εκείνους που είναι πάντα έτοιμοι να γελάσουν με τον εαυτό τους, τα προβλήματα και τις ασθένειές τους.
Στο βιβλίο του «Το γέλιο είναι σοβαρό ζήτημα», ο φιλόσοφος Τζον Μόριλ εξηγεί αυτό το φαινόμενο ως εξής: "Ο άνθρωπος, χιουμοριστικό, σε αγχωτική κατάστασηδεν νιώθει καθόλου πιο ήρεμος, απλά ταιριάζει ευέλικταΟντ με την άδειά της.
Ένας άλλος γνωστός φιλόσοφος και συγγραφέας, ο Άρθουρ Κέσλερ, ο οποίος δεν θεωρούσε το γέλιο σοβαρή υπόθεση, εν τω μεταξύ, έγραψε: «Η μόνη λειτουργία του γέλιου είναι απλάανακούφιση από το άγχος».
Ο Δανός επιστήμονας Carl Rodal υποστήριξε: "Τρία λεπτάτο γέλιο αντικαθιστά τα δεκαπέντε λεπτά γυμναστικής.
Οι ηλικιωμένοι πρέπει να αποφεύγουν επιμελώς τους λυπημένους ανθρώπους, τις καταθλιπτικές ταινίες, τα σκοτεινά μυθιστορήματα. Για τη διατήρηση της υγείας και του σθένους, οι κωμωδίες, τα ανέκδοτα, οι κωμικοί και οι χαρούμενοι συνομιλητές είναι πολύ πιο χρήσιμες. Υπεροχή διάρκειας ζωή των γυναικώνΟι άνδρες εξηγούνται όχι μόνο από το γεγονός ότι οι γυναίκες μπορούν να κλάψουν, αλλά και από το γεγονός ότι γελούν πιο συχνά από τους άνδρες. Ο μεγάλος Γάλλος συγγραφέας Stendhal κατέληξε σε ένα παρόμοιο συμπέρασμα: «Το γέλιο σκοτώνει τα γηρατειά».
Μερικές φορές υπάρχει η εντύπωση της απόλυτης ασυμβατότητας ηλικιωμένων και νέων.
Αυτό το πρόβλημα πρέπει να συζητηθεί, ώστε διαφορετικές γενιές να κατανοήσουν η μία την άλλη και οι ηλικιωμένοι να κατανοήσουν τον εαυτό τους. Πάνω από μία φορά έτυχε να διαβάσουμε σε ξένα μυθιστορήματα και να δούμε σε ταινίες ότι, ξεκινώντας από τη μέση ηλικία, οι πλούσιοι χρησιμοποιούν πάντα τις υπηρεσίες ψυχολόγων, ψυχαναλυτών, στους οποίους απευθύνονται όποτε αντιμετωπίζουν δύσκολες καταστάσεις ζωής. Οι σύμβουλοι ψυχολόγοι επιδιώκουν να κατανοήσουν τον πελάτη, να τον βοηθήσουν να δει τον εαυτό του από την καλύτερη πλευρά και να συνειδητοποιήσει την αξία του ως άτομο. Η δυσκολία της κοινωνικής εργασίας με τους ηλικιωμένους και τους ηλικιωμένους είναι ότι ένα άτομο σε αυτή την ηλικία μπορεί ήδη να μάθει λίγα, το καθήκον είναι να τον βοηθήσει να ανακαλύψει τη ζωτικότητα και τα αποθέματα στον εαυτό του για μια άξια συνάντηση της δικής του ηλικίας.
Η θεωρία της κοινωνικής εργασίας περιγράφει αναλυτικά τη μεθοδολογία, την τεχνική, την ψυχολογία της δραστηριότητας του εργαζομένου και σιωπά για τα πρότυπα συμπεριφοράς του πελάτη, σαν να μιλάμε για μια πλήρη «ανοησία». Η Διεθνής Ομοσπονδία Κοινωνικών Λειτουργών έχει αναπτύξει έναν Κώδικα Δεοντολογίας για τον εαυτό της, αλλά δεν υπάρχει λέξη για την ηθική του λεγόμενου «καθοδηγούμενου» σε αυτόν.
Χωρίς να ισχυριζόμαστε ότι καταρτίζουμε τον Κώδικα Δεοντολογίας του Πελάτη, θα προσπαθήσουμε να διατυπώσουμε το νόημα ορισμένων από τις διατάξεις. Κατά τη σύναψη σύμβασης παροχής υπηρεσιών, ο πελάτης πρέπει να πιστοποιήσει στο Κέντρο ότι τηρεί περίπου τα ακόλουθα σημεία συμπεριφοράς:
Σεβασμός στην προσωπικότητα ενός κοινωνικού λειτουργού, κατανόηση ότι δεν πρόκειται για οικονόμο, όχι για υπηρέτη, αλλά για εξουσιοδοτημένο κράτος, απλώνοντας ένα χέρι βοήθειας σε ένα άτομο σε δύσκολη κατάσταση.
Ο πελάτης καταβάλλει προσπάθειες για την εφαρμογή των επαγγελματικών συστάσεων του κοινωνικού λειτουργού και άλλων εργαζομένων του Κέντρου. Ο πελάτης τηρεί έναν υγιεινό τρόπο ζωής, το σχήμα που του έχει συνταγογραφηθεί και τους κανόνες υγιεινής καλλιέργειας.
Οι επιθυμίες του πελάτη πρέπει να ανταποκρίνονται στις φυσικές δυνατότητες του εργαζομένου και σε καμία περίπτωση να μην υπερβαίνουν το πεδίο της περιγραφής της θέσης εργασίας, με την παρουσίαση υπερβολικών απαιτήσεων.
Ο πελάτης θα πρέπει, στο μέτρο του δυνατού, για δικό του όφελος, να προσπαθεί να κάνει όσο το δυνατόν περισσότερη αυτοεξυπηρέτηση. Υπάρχει μια αρχαία σοφίαcha: "Ο γιατρός είπε στον ασθενή:
− Κοίτα, είμαστε τρεις− εγώ, εσύ και η ασθένεια. Επομένως, εάνθα είσαι στο πλευρό μου, θα είναι πιο εύκολο για τους δυο μας να το ξεπεράσουμεένας. Αλλά αν πάτε στο πλευρό της, μόνο εγώ δεν θα μπορέσω να σας νικήσω και τους δύο.Η ίδια παραβολή μπορεί να είναι ανάλογη με τη σχέση κοινωνικού λειτουργού και πελάτη. . Ο κοινωνικός λειτουργός, με τη σειρά του, δεν καταφεύγει στην υπερπροστασία, αποκλείει την ίδια την πιθανότητα ενός συμπλέγματος πατερναλισμού.
Ο πελάτης αποφεύγει κατηγορηματικά το εντολικό-επιτακτικό στυλ συμπεριφοράς που επιδεινώνει απότομα το ψυχολογικό κλίμα της σχέσης, το οποίο δημιουργείται με βάση τη συνεργασία, στόχος και των δύο συμμετεχόντων στη σχέση, η επιχειρηματική τους συμμαχία είναι η αποκατάσταση του πελάτη. με τις οδηγίες για τον κοινωνικό λειτουργό και τους κανόνες συμπεριφοράς για τον πελάτη θα εξαλείψει ή θα μειώσει την πιθανότητα πιθανών συγκρούσεων.
Τι μπορεί να ειπωθεί για τις αλλαγές στην προσωπικότητα ενός ηλικιωμένου και ιδιαίτερα ενός ηλικιωμένου ανθρώπου; Τι μπορεί να αποδοθεί σε τυπικές εκδηλώσεις; Τις περισσότερες φορές, ονομάζονται αρνητικά, αρνητικά χαρακτηριστικά, από τα οποία θα μπορούσε να προκύψει ένα τέτοιο ψυχολογικό «πορτρέτο» ενός ηλικιωμένου ατόμου. Μειωμένη αυτοεκτίμηση, αυτο-αμφιβολία, δυσαρέσκεια με τον εαυτό του. φόβος της μοναξιάς, της αδυναμίας, της εξαθλίωσης, του θανάτου. κατήφεια, ευερεθιστότητα, απαισιοδοξία. μείωση του ενδιαφέροντος για το νέο - εξ ου και η γκρίνια, η γκρίνια. κλείσιμο συμφερόντων στον εαυτό του - εγωισμός, εγωκεντρισμός, αυξημένη προσοχή στο σώμα του. αβεβαιότητα για το μέλλον - όλα αυτά κάνουν τους ηλικιωμένους μικροπρεπείς, τσιγκούνηδες, υπερβολικά επιφυλακτικούς, σχολαστικούς, συντηρητικούς, στερούμενους πρωτοβουλίας κ.λπ. Ευτυχώς, αυτό το πορτρέτο δεν είναι ούτε ακριβές ούτε δίκαιο.
Κ.Ι. Ο Τσουκόφσκι έγραψε στο ημερολόγιό του: «... Ποτέ δεν ήξερα ότι ήταν τόσο χαρούμενο να είσαι γέρος, που ούτε μια μέρα - οι σκέψεις μου είναι πιο ευγενικές και φωτεινές».
Ερευνητής προσωπική αλλαγήσε μεγάλη ηλικία Ν.Φ. Ο Shakhmatov, χαρακτηρίζοντας τα συμπτώματα της ψυχικής παρακμής και των ψυχικών ασθενειών, διαταραχών, πιστεύει ότι «η ιδέα της ψυχικής γήρανσης δεν μπορεί να είναι πλήρης και πλήρης χωρίς να λαμβάνονται υπόψη ευνοϊκές περιπτώσεις που καλύτερα από οποιαδήποτε άλλη επιλογή χαρακτηρίζουν τη γήρανση που είναι εγγενής μόνο στους ανθρώπους. Αυτές οι επιλογές, είτε χαρακτηρίζονται ως τυχερές, επιτυχημένες, ευνοϊκές και τελικά χαρούμενες, αντικατοπτρίζουν την πλεονεκτική θέση τους σε σύγκριση με άλλες μορφές ψυχικής γήρανσης. Shakhmatov N.F. Ψυχική γήρανση: χαρούμενη και επώδυνη.- Μ., 1996. Σελ.61
Τα γηρατειά είναι διαφορετικά και πολλά εξαρτώνται από τον άνθρωπο εδώ. Τι άνθρωπος - τέτοια και τα γεράματά του. Πώς είμαστε στα γηρατειά;
Πρώτον, το ίδιο - για το θλιβερό. Το σώμα γερνάει, αυτό είναι γεγονός. Οι έξυπνοι και συνετοί άνθρωποι φροντίζουν την υγεία τους σε οποιαδήποτε ηλικία, μερικοί ηλικιωμένοι εξακολουθούν να δίνουν πιθανότητες σε μερικούς νέους, αλλά το γεγονός παραμένει: το σώμα γερνά, το δέρμα αλλάζει, μετά το άγχος το σώμα ανακάμπτει περισσότερο, οι ασθένειες συσσωρεύονται.
Επιπλέον, ΑΝ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΧΕΙΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ, συμβαίνουν και ψυχολογικές αλλαγές με την ηλικία.
Στον διανοούμενο - υπάρχουν δυσκολίες στην απόκτηση νέων γνώσεων και ιδεών, στην προσαρμογή σε απρόβλεπτες συνθήκες. Μια μεγάλη ποικιλία περιστάσεων μπορεί να αποδειχθούν δύσκολες: εκείνες που ήταν σχετικά εύκολο να ξεπεραστούν στη νεολαία (μετακόμιση σε νέο διαμέρισμα, ασθένεια δικό σας ή κάποιου κοντινού σας προσώπου), πολύ περισσότερο πριν (θάνατος ενός από οι σύζυγοι, περιορισμένη κίνηση που προκαλείται από παράλυση, πλήρης ή μερική απώλεια όρασης).
Στη συναισθηματική σφαίρα - μια ανεξέλεγκτη αύξηση των συναισθηματικών αντιδράσεων (ισχυρός νευρικός ενθουσιασμός) με τάση για παράλογη θλίψη, δακρύρροια. Ο λόγος για την αντίδραση μπορεί να είναι μια ταινία για περασμένες εποχές ή ένα σπασμένο φλιτζάνι.
Για πολλούς, οι προηγουμένως κρυμμένοι τονισμοί ενισχύονται, απλά - ο χαρακτήρας αλλάζει ή ακόμη και επιδεινώνεται. Και το πιο σημαντικό είναι ότι το κίνητρο ζωής αλλάζει, η στάση ζωής αλλάζει και πάλι - όχι προς το καλύτερο. Αν δεν προσέχουμε τον εαυτό μας, γερνάμε. Αλλά γιατί να μην φροντίσετε τον εαυτό σας: ας κοιτάξουμε τον εαυτό μας - τι γίνεται αν κάτι αξίζει ήδη να διορθωθεί;
Ο εγχώριος επιστήμονας V.V. Ο Boltenko ξεχώρισε μια σειρά από στάδια ψυχολογικής γήρανσης, τα οποία δεν εξαρτώνται από την ηλικία του διαβατηρίου. Στο πρώτο στάδιουπάρχει σχέση με το είδος της δραστηριότητας που οδηγούσε για ένα άτομο πριν από τη συνταξιοδότηση. Κατά κανόνα, αυτού του είδους η δραστηριότητα είχε άμεση σχέση με το επάγγελμα του συνταξιούχου. Συχνότερα πρόκειται για άτομα πνευματικής εργασίας (επιστήμονες, καλλιτέχνες, δάσκαλοι, γιατροί). Αυτή η σύνδεση μπορεί να είναι άμεση με τη μορφή της επεισοδιακής συμμετοχής στην παράσταση του προηγούμενου έργου ή μπορεί να είναι έμμεση, μέσω της ανάγνωσης ειδικής λογοτεχνίας, της συγγραφής ειδικής λογοτεχνίας, θεμάτων. Εάν διακοπεί αμέσως μετά τη συνταξιοδότηση, τότε το άτομο, παρακάμπτοντας το πρώτο στάδιο, εισέρχεται στο δεύτερο. Στο δεύτερο στάδιουπάρχει στένωση του κύκλου των ενδιαφερόντων λόγω εκπλήρωσης επαγγελματικών προσκολλήσεων. Στην επικοινωνία με άλλους κυριαρχούν ήδη συζητήσεις για καθημερινά θέματα, συζήτηση τηλεοπτικών προγραμμάτων, οικογενειακές εκδηλώσεις, επιτυχίες ή αποτυχίες παιδιών και εγγονιών. Σε ομάδες τέτοιων ανθρώπων, είναι ήδη δύσκολο να διακρίνει κανείς ποιος ήταν μηχανικός, ποιος γιατρός και ποιος καθηγητής φιλοσοφίας. Στο τρίτο στάδιοη προσωπική υγεία είναι πρωταρχικής σημασίας. Αγαπημένο θέμα συζήτησης - φάρμακα, μέθοδοι θεραπείας, βότανα ... Τόσο στις εφημερίδες όσο και στα τηλεοπτικά προγράμματα, δίνεται ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα θέματα. Ο γιατρός της περιοχής, οι επαγγελματικές και προσωπικές του ιδιότητες, γίνεται το πιο σημαντικό πρόσωπο στη ζωή. Στο τέταρτο στάδιοτο νόημα της ζωής είναι η διατήρηση της ίδιας της ζωής. Ο κύκλος των επαφών περιορίζεται στο όριο: ο θεράπων ιατρός, ο κοινωνικός λειτουργός, τα μέλη της οικογένειας που υποστηρίζουν την προσωπική άνεση του συνταξιούχου, οι γείτονες της πλησιέστερης απόστασης. Για ευπρέπεια ή από συνήθεια – σπάνιες τηλεφωνικές συνομιλίες με παλιούς συνομήλικους γνωστούς, ταχυδρομική αλληλογραφία, κυρίως για να μάθουμε πόσοι άλλοι έχουν απομείνει για να επιβιώσουν. Και τελικά στο πέμπτο στάδιουπάρχει μείωση των αναγκών καθαρά ζωτικής φύσης (φαγητό, ξεκούραση, ύπνος). Το συναίσθημα και η επικοινωνία σχεδόν απουσιάζουν.
Είναι όλα αυτά αναπόφευκτα; - Ευτυχώς, όχι. Η γήρανση του σώματος με τη νοητική γήρανση δεν σχετίζεται άμεσα.
Ένας από τους ιδρυτές της ρωσικής ψυχολογίας B.G. Ο Ananiev (Ananiev B.G. Επιλεγμένα ψυχολογικά έργα.: Στους 2 τόμους M., 1980, εξήγησε ότι το παράδοξο της ανθρώπινης ζωής έγκειται στο γεγονός ότι για πολλούς ανθρώπους ο «θάνατος» συμβαίνει πολύ νωρίτερα από τη σωματική εξαθλίωση. Αυτή η κατάσταση παρατηρείται σε αυτούς τους ανθρώπους που αρχίζουν οικειοθελώς να απομονώνονται από την κοινωνία, γεγονός που οδηγεί σε «στένωση του πεδίου των προσωπικών ιδιοτήτων, σε παραμόρφωση της δομής της προσωπικότητας». Τα 60-65 φαίνονται να δημιουργούνται κενά και αισθήματα κοινωνικής κατωτερότητας. Από αυτή την ηλικία, ξεκινά μια δραματική περίοδος θανάτου της προσωπικότητας για αυτούς. η διακοπή πολυετούς εργασίας δεν μπορεί παρά να προκαλέσει βαθιά αναδιάρθρωση στη δομή ενός ανθρώπου ως υποκειμένου δραστηριότητας και συνεπώς προσωπικότητας.
Είναι αλήθεια, αλλά ένα άλλο, πιο αισιόδοξο συμπέρασμα προκύπτει από αυτό: μπορείτε να ζήσετε προσθέτοντας την ηλικία του διαβατηρίου σας - και να παραμείνετε νέοι στην καρδιά, να παραμείνετε ζωντανοί, θετικοί, χαρούμενοι και ενεργητικοί. Είναι πιθανό κάθε χρόνο να είναι όλο και πιο δύσκολο, αλλά, από την άλλη, έχετε περισσότερη εμπειρία και περισσότερη σοφία. Το κύριο πράγμα είναι για ποιον είναι όλα. Αν και μόνο για τον εαυτό του, αυτό σπάνια είναι αρκετό κίνητρο. Αν ξέρεις ότι τα παιδιά σου, τα εγγόνια σου, οι φίλοι σου και ίσως οι συνάδελφοί σου, η κοινωνία μας σε χρειάζονται, έχεις κάτι να πεις και μπορείς να κάνεις κάποια πράγματα με τρόπο που κανένας άλλος δεν θα τα κάνει - πάντα θα βρίσκεις μέσα σου τη δύναμη να παραμείνετε ζωντανοί, δυναμικοί και νέοι.
Το κυριότερο είναι να ζεις με τέτοιο τρόπο που να χρειάζεται!