Κρατικό Αυτόνομο Επαγγελματία εκπαιδευτικό ίδρυμα Δημοκρατία του Τσουβάς
"Πολυτεχνικό Κολλέγιο Shumerlinsky"
Υπουργείο Παιδείας και Πολιτικής Νεολαίας
Δημοκρατία του Τσουβάς
Εγκρίνω:
αναπληρωτής διευθυντής διαχείρισης υδατικών πόρων
Osipova A.M.
« »___________ 2016
Κατάληψη του κύκλου "Κεντήματα" με θέμα:
Κούκλα λαϊκής τελετουργίας - Παρασκευάς Πυατνίτσα
Ημερομηνία: 27.10.2016
Αναπτηγμένος : Kochetkova O.V. -
δάσκαλος ξενώνα
Shumerlya, 2016
Θέμα προγράμματος:"Κεντήματα"
Θέμα έργου:"Ένας κόσμος χωρίς παιχνίδι - μια κούκλα παιχνιδιών"
Θέμα του κύκλου:«Λαϊκή τελετουργική κούκλα – Παρασκευάς Πυατνίτσα».
Στόχοι του κύκλου:
Εκπαιδευτικός:
Για να εξοικειωθείτε με την ιστορία της παραδοσιακής ρωσικής γιορτής Paraskeva Pyatnitsa.
Να διδάξει την τεχνολογία κατασκευής μιας τελετουργικής κούκλας Παρασκευάς Πυατνίτσα.
Εκπαιδευτικός:
Να διαμορφώσει αγάπη για τον ρωσικό πολιτισμό, τις παραδόσεις μέσα από τη μελέτη της ιστορίας την Εθνική εορτή.
Αυξήστε το ενδιαφέρον για ξεχασμένα είδη τεχνών και χειροτεχνιών.
Ανάπτυξη:
Να αναπτύξει την επιθυμία για ανεξάρτητη δημιουργικότητα, οπτική μνήμη, αισθητική γεύση, δεξιότητες στην εργασία με κομμάτια υφάσματος και άλλο αυτοσχέδιο υλικό.
Τύπος κούπας:σε συνδυασμό:
ΜΕΘΟΔΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ:
- προφορικός
εκδηλωτικός
Πρακτικός
Διαδραστικός
Επεξηγηματικά-επεξηγηματικά
αναπαραγωγικός
Ομάδα
Βασικές ικανότητες:
Ετοιμότητα για αυτο-ανάπτυξη
Ομιλία, νοητική ικανότητα
Ικανότητα προβληματισμού για τη δική του πνευματική δραστηριότητα, εξαγωγή αντικειμενικών συμπερασμάτων
Υλικά και εργαλεία:κομμάτια από διάφορα υφάσματα, πλεξούδα, δαντέλα, κλωστές, ψαλίδια, ξύλινα μπαστούνια.
ορατότητα: παρουσίαση «Λαϊκή τελετουργική κούκλα - Παρασκευάς Πυατνίτσα», δείγμα της κούκλας, οδηγίες ασφαλείας για την εργασία με ψαλίδι, ένα κάλυμμα από ξυλάκια δεμένα σταυρωτά.
Λογοτεχνία
Beresteneva E.V., Dogaeva N.V. Στήθος κούκλας. Παραδοσιακή λαϊκή κούκλα με τα χέρια τους. - Μ .: Εκδοτικός οίκος "Λευκή Πόλη".
Kotova I.N., Kotova A.S. Ρωσικά τελετουργικά και έθιμα. Λαϊκή κούκλα. - Αγία Πετρούπολη: Ισοτιμία, 2005.
Ιστότοπος http://linda 6035.ucoz.ru/
Οργανωτικός
στιγμή
Τα κίνητρα των μαθητών,
Αναφορά του θέματος, του σκοπού και των στόχων του μαθήματος
5 λεπτά.
Χαιρετισμός, έλεγχος της ετοιμότητας των μαθητών για το μάθημα
Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου.
Ενδιαφέρον για τη δραστηριότητα
Κύριο μέρος:
Μηνύματα πληροφοριών σχετικά με την ιστορία των παραδοσιακών ρωσικών εορτών και τελετουργικών λαϊκών κούκλων.
Πρακτικές δραστηριότητεςσι
30 λεπτά
Ιστορία
Επίδειξη των μεθόδων κατασκευής κούκλας Παρασκευάς Πυατνίτσα.
Επίδοση μαθητή;
Ολοκλήρωση πρακτικής εργασίας
Παρουσίαση της δουλειάς σας
Διαμόρφωση λόγου, νοητική ικανότητα,
ικανότητα εργασίας σε ομάδα,καλλιτεχνικό γούστο, δημιουργικότητα, φαντασία
Τελικό μέρος
Υποβολή εργασιών
Αντανάκλαση
5 λεπτά
Έλεγχος της ολοκληρωμένης εργασίας και αξιολόγηση των δραστηριοτήτων των μαθητών
Αξιολόγηση της απόδοσής σας στην τάξη
Διαμόρφωση δεξιοτήτων για να αναστοχαστεί κανείς τη δική του πνευματική και εργασιακή δραστηριότηταβγάλτε αντικειμενικά συμπεράσματα
Δομή μαθήματος.Σχέδιο μαθήματος κύκλου
Εγώ Οργανωτικό μέρος
Γεια σας παιδιά και αγαπητοί ειδικοί. Χαίρομαι πολύ που σας βλέπω στο μάθημα του κύκλου «Κεντήματα».
Θα ήθελα να ξεκινήσουμε το μάθημά μας με μια μουσική παύση. (μελωδία από το παραμύθι «Φινιστ καθαρό γεράκι» Πατρίδα με καθαρά μάτια)
Η πατρίδα είναι η πατρίδα, η πατρίδα, η χώρα στην οποία γεννήθηκε ένα άτομο. Αυτή είναι η ιστορία, ο πολιτισμός, τα έθιμα και οι παραδόσεις μας.
Η αγροτική ζωή των προγόνων μας είναι επίσης μέρος της ιστορίας και του πολιτισμού μας, αν και ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣείναι πολύ δύσκολο να φανταστούμε τη ζωή των προγόνων μας.
Ήταν γεμάτο με σκληρή καθημερινή δουλειά. Όμως, παρόλα αυτά, οι αχαλίνωτες διακοπές στα χωριά, που χρονολογούνται να συμπίπτουν με τις ημερομηνίες των εκκλησιών και τις γεωργικές εργασίες, ήταν πολύχρωμες και φωτεινές, συνοδευόμενες από ποικίλα σύμβολα.
Οι αγρότες δημιούργησαν θρύλους, εικόνες και σύμβολα των αγίων, τους προίκισαν με ιδιότητες που ήταν προσιτές στην κατανόηση του απλού ανθρώπου. Επομένως, η τελευταία θέση στον εορταστικό συμβολισμό δεν ανήκε σε παραδοσιακές τελετουργικές κούκλες. Πιστεύεται ότι όσο πιο αρχαία ήταν η μέθοδος κατασκευής μιας κούκλας, τόσο πιο αποτελεσματικός ήταν ο ρόλος της στο τελετουργικό.
Οι τελετουργίες που πραγματοποιούνταν στις διακοπές, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αγροτών, υποτίθεται ότι συμβάλλουν στον απόγονο των ζώων, μια άφθονη συγκομιδή, την υγεία και την ευημερία των μελών της αγροτικής οικογένειας.
Ο συμβολισμός πολλών εορταστικών τελετών χάθηκε με τον καιρό. Πολλές τελετουργίες τηρούνται σύμφωνα με την παράδοση που μας έχει φτάσει στις αναμνήσεις των γιαγιάδων στα εγγόνια.
Αυτό που γνωρίζουμε σήμερα για τις παραδοσιακές ρωσικές διακοπές είναι σε μεγάλο βαθμό η ιστορική μνήμη των ανθρώπων.
Κορίτσια, ποιες παραδοσιακές ρωσικές διακοπές με τη χρήση τελετουργικών κούκλων γνωρίζετε;
Στις 10 Νοεμβρίου, από αμνημονεύτων χρόνων, οι πρόγονοί μας γιορτάζουν την εορτή του Αγίου Μάρτυρα Παρασκευά, που ονομάζεται Παρασκευή. Ο Άγιος αυτός τιμάται ως προστάτης της οικογένειας, του γάμου και όλων των γυναικείων χειροτεχνιών. Εξισώνεται με τη Χριστιανή Θεοτόκο.
Σήμερα σας προτείνω να εξοικειωθείτε με αυτές τις διακοπές και να φτιάξετε μια τελετουργική κούκλαΠαρασκευάς, που αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του.
Η τεχνική κατασκευής κούκλων Παρασκευά είναι πολύ οικονομική στο χρόνο, όχι ακριβή από άποψη υλικού, άκρως καλλιτεχνική, σχετική και πολύχρωμη για ένα μοντέρνο εσωτερικό. Θα μάθετε πώς να δημιουργείτε καλά αναμνηστικά και δώρα από διάφορα κομμάτια υφάσματος, κλωστές, τα οποία μπορείτε να χαρίσετε σε αγαπημένα σας πρόσωπα και φίλους για τη γιορτή της Παρασκευής του Αγίου Παρασκευά.
Κύριο μέρος
Τώρα ας βουτήξουμε υπέροχος κόσμοςΡωσική κουλτούρα!
Η Tishkina Victoria και η Kozhevnikova Elizaveta θα μας πουν για τις διακοπές. ιστορία των διακοπών
Βίκα:Στη Ρωσία, η Παρασκευή του Αγίου Παρασκευά ήταν ιδιαίτερα σεβαστή από τις γυναίκες. Έτσι την έλεγαν - «Η Αγία Γυναίκα». Την παραμονή της γιορτής, το τελετουργικό ψωμί ψήθηκε και κέρασε τους γείτονες. Δόθηκαν κεράσματα και σε κατοικίδια. Τα σπίτια ήταν στολισμένα με χρωματιστές κορδέλες. Και ήρθαν γυναίκες στο ναό εκείνη την ημέρα, η εικόνα της Αγίας Παρασκευάς στολίστηκε με κεντητές πετσέτες, κορδέλες, λουλούδια, μυρωδάτα βότανα. Ημέρα της εβδομάδας Η Παρασκευή προς τιμήν της προστάτιδας και βοηθού όλων των γυναικείων χειροτεχνιών θεωρήθηκε ημέρα ανάπαυσης για τις γυναίκες.
Λίζα:Την ημέρα αυτή συνηθιζόταν να φτιάξουν μια κούκλα - τον Παρασκευά.
Στο σπίτι που μαζεύονταν για συγκεντρώσεις έβαζαν μια κούκλα Παρασκευά σε ύψος άνδρα ύψους 1,5 μέτρου. Αυτή η κούκλα ήταν μία για όλους. Αντιπροσώπευε ένα ιερό οστούν, δύο ραβδιά συνδεδεμένα με ένα σταυρό. Το ένα, η βάση, ήταν τυλιγμένο σε ένα λευκό πανί. Αντί για κεφάλι, θα μπορούσε να υπάρχει ένα πήλινο δοχείο. Ή θα μπορούσε να ήταν ένα κεφάλι φτιαγμένο από κόμπο γεμιστό με κουρέλια. Έβαλαν κόμμωση - συλλογή και κιτσκά. Ντύθηκε η κούκλα στα ρωσικά λαϊκά γυναικείο κοστούμι. Ζώνες, κορδέλες, δαντέλες, μικρά εργαλεία γυναικείας εργασίας ήταν κρεμασμένα στα χέρια της κούκλας μιας κοπέλας και μιας γυναίκας: άτρακτο, δακτυλήθρα, ψαλίδι, μασούρια, μαξιλάρι με βελόνες κ.λπ.
Έβαλαν τα «κείμενά» τους και τις αγαπημένες τους επιθυμίες στην κούκλα, που απευθύνονταν τόσο στους προγόνους (κόκκινες κορδέλες) όσο και στους Θεούς (μπλε κορδέλες).
Στον παραδοσιακό ρωσικό πολιτισμό, η σημασία της εικόνας του Paraskeva Pyatnitsa ήταν ανάλογη με τη Χριστιανή Μητέρα του Θεού.
Ευχαριστώ, Βίκα και Λίζα για τις ενδιαφέρουσες πληροφορίες.
Και τώρα κορίτσια, ας αρχίσουμε να φτιάχνουμε την κούκλα Παρασκευά Πυατνίτσα.
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ. Δουλεύουμε σε ζευγάρια.
Για εργασία χρειαζόμαστε:
Κενά από ραβδιά συνδεδεμένα σταυρωτά, που ονομάζονται "ιερό ιερό".
Κομμάτια υφάσματος σε διάφορα χρώματα.
Κορδέλες, δαντέλες, κορδέλες?
Μάλλινες και απλές κλωστές.
Ψαλίδι.
Όταν εργάζεστε με ψαλίδι, πρέπει να ακολουθείτε τις Προφυλάξεις Ασφαλείας:
Όταν εργάζεστε, παρακολουθείτε προσεκτικά την κατεύθυνση κοπής.
Μην κρατάτε το ψαλίδι με τη λεπίδα προς τα πάνω.
Μην αφήνετε ψαλίδι με ανοιχτές λεπίδες.
Μην κόβετε με ψαλίδι εν κινήσει.
Μην πλησιάζετε έναν φίλο κατά τη διάρκεια της εργασίας.
Περάστε τους κλειστούς κρίκους του ψαλιδιού προς τα εμπρός.
Κατά την εργασία, κρατήστε το υλικό με το αριστερό σας χέρι, έτσι ώστε τα δάχτυλά σας να είναι μακριά από τη λεπίδα.
Πρακτικό μέρος
1. Παίρνουμε το κενό μας - «ιερό», δηλ. δύο ξυλάκια δεμένα με κλωστή δικτυωτός. Βάζουμε βαμβάκι στο πάνω μέρος και σκεπάζουμε με ένα άσπρο κομμάτι. Σχηματίζουμε πτυχώσεις ώστε το πρόσωπο της κούκλας να βγαίνει χωρίς πτυχώσεις. Στερεώνουμε το ύφασμα με μια λευκή κλωστή κατά μήκος της λαιμόκοψης.
2. Βάζουμε ένα πουκάμισο στην κούκλα. Τι κάνουμε? Κρεμάμε δύο ορθογώνια κομμάτια υφάσματος ίδιου μήκους και από τις δύο πλευρές στα χερούλια της κούκλας, ενώ τυλίγουμε τα πλαϊνά τμήματα. Πήραμε ένα αυτοσχέδιο εσώρουχο. Το στερεώνουμε με μια κλωστή γύρω από το σώμα, σχηματίζοντας μια γραμμή μέσης.
Και τώρα θα σας ενθαρρύνουμε στο ρόλο του couturier. Ας ντύσουμε την Παρασκευούσκα μας.
Ο καθένας, σύμφωνα με το γούστο του, θα επιλέξει κομμάτια υφάσματος για φούστες, για ποδιές και μαντήλια. Και θα χρειαστείτε επίσης κορδέλες για ζώνες και πολύχρωμες κλωστές για να διακοσμήσετε την κούκλα.
Όλα αυτά είναι στο τραπέζι μου, κάθε ζευγάρι έρχεται με τη σειρά του και επιλέγει το υλικό με το οποίο πρέπει να δουλέψεις.
3. Για να σχηματίσουμε μια φούστα, παίρνουμε ένα μικρό παραλληλόγραμμο κομμάτι, το τυλίγουμε στη μέση, μαζεύουμε το ύφασμα, στερεώνουμε τη φούστα γύρω από το σώμα με μια κλωστή.
4. Στη συνέχεια δένουμε μια ποδιά ή μια ζώνη, κρύβοντας την ανομοιόμορφη άκρη της φούστας.
5. Επόμενο βήμα. Δένουμε το πρώτο κασκόλ, που λέγεται «πολεμιστής», στο κεφάλι της κούκλας και μετά το σκεπάζουμε με ένα δεύτερο κομψό κασκόλ.
6. Και το τελευταίο βήμα. Στα χερούλια κρεμάμε πολύχρωμες κλωστές, κορδέλες, κορδόνια. Μπορείτε επίσης να κρεμάσετε κουμπιά, καρφίτσες, αυτοσχέδια ψαλίδια, κρεβάτια με βελόνες στα χέρια της κούκλας.
Αντανάκλαση
Μπράβο κορίτσια, μπράβο! Δείξτε ο ένας στον άλλον τις ομορφιές σας.
Και τώρα ας σταθούμε όλοι σε έναν κύκλο, ας ενώσουμε τα χέρια και όλοι θα εκφράσουν τη γνώμη τους για το μάθημά μας:
Πώς το βαθμολογείτε;
Τι καινούργιο μάθατε στην τάξη;
Σας ενδιαφέρει αυτό το θέμα;
Θα φτιάξεις κούκλες στο μέλλον;
Και θα ήθελα επίσης να μάθω πώς θα πετάξεις την κούκλα σου, θα την κρατήσεις ή θα την δώσεις σε κάποιον;
Οι μαθητές εκφράζουν τη γνώμη τους για το μάθημα.
Σας ευχαριστούμε για τα ενδιαφέροντα σχόλιά σας, για τη δημιουργική σας δουλειά. Θα ήθελα πολύ να συνεχίσετε να ενδιαφέρεστε για την ιστορία και τον πολιτισμό της πατρίδας μας, γιατί η γνώση των θεμελίων του εθνικού σας πολιτισμού, της μητρικής σας γλώσσας και παραδόσεων, των εθίμων και των τελετουργιών του λαού σας συμβάλλει στη διατήρηση της ακεραιότητας της χώρας μας, η Ρωσία μας.
Στο τέλος της εκδήλωσής μας, σας προτείνω να βγάλετε μια ομαδική φωτογραφία με τις κούκλες Paraskevushki μας.
Γενική φωτογραφία με κούκλες
Αυτοανάλυση του μαθήματος του κύκλου "Κεντήματα"
με θέμα «Λαϊκή τελετουργική κούκλα – Παρασκευάς Πυατνίτσα».
Στο πλαίσιο του προγράμματος του κύκλου "Κεντήματα" και του σχεδίου για την υλοποίηση του έργου "Μη παιχνιδόκοσμος - μια κούκλα παιχνίδι", πραγματοποίησα ένα μάθημα με θέμα "Λαϊκή τελετουργική κούκλα - Παρασκευά Πυατνίτσα" για τη μελέτη της τεχνολογίας κατασκευής της τελετουργικής κούκλας Παρασκευάς Πυατνίτσα.
Με βάση τον τύπο (εκμάθηση νέου υλικού) και τον τύπο (συνδυασμένο-πρακτικό) του μαθήματος, διατυπώθηκε ο στόχος και, κατά τη γνώμη μου, σχεδιάστηκε η πιο ορθολογική δομή του μαθήματος, διατέθηκε αρκετός χρόνος για την κατάκτηση νέου υλικού .
Στόχοςμαθήματα:
Για να εξοικειωθείτε με την ιστορία των παραδοσιακών ρωσικών διακοπών.
Να διδάξει την τεχνολογία κατασκευής τελετουργικής κούκλας του Παρασκευά Πυατνίτσα
Καθήκοντα:
Προετοιμάστε μια παρουσίαση για τις παραδοσιακές ρωσικές διακοπές Paraskeva Pyatnitsa.
Διδάξτε πώς να εργάζεστε με κομμάτια υφάσματος και άλλα αυτοσχέδια υλικά.
Αναπτύξτε την καλλιτεχνική γεύση, τη δημιουργικότητα, τη φαντασία.
Αυξήστε το ενδιαφέρον για ένα ξεχασμένο είδος τέχνης και χειροτεχνίας.
Στο προπαρασκευαστικό στάδιο της εργασίας για το μάθημα, οι μαθητές του κύκλου έκαναν την προηγούμενη εργασία για τη συλλογή και τη μορφοποίηση πληροφοριών σχετικά με την ιστορία των διακοπών (προετοιμασία μιας παρουσίασης), όπου εφαρμόστηκε μια μέθοδος μερικής αναζήτησης - η συμμετοχή των μαθητών σε μια συλλογική αναζήτηση, επίλυση της εργασίας, ανεξάρτητη δημιουργική εργασία των μαθητών.
Κατά την εξοικείωση με την τεχνολογία κατασκευής μιας τελετουργικής κούκλας, χρησιμοποίησα τις ακόλουθες μεθόδους: προφορική (προφορική παρουσίαση, συνομιλία, ιστορία), οπτική (προβολή υλικού πολυμέσων, δείγμα εργασίας). Κατά τη διδασκαλία του τρόπου εργασίας με κομμάτια υφάσματος, χρησιμοποιήθηκε μια επεξηγηματική και ενδεικτική μέθοδος, η οποία συνέβαλε στην αντίληψη και την αφομοίωση έτοιμων πληροφοριών.
Κατάφερα να εξασφαλίσω αποτελεσματικότητα και ανατροφοδότηση με τους μαθητές, δηλαδή κατάφερα να τους ενδιαφέρω και να αυξήσω τη δραστηριότητά τους στην επίλυση προβληματικών καταστάσεων στην τάξη αλλάζοντας δραστηριότητες. Η πρακτική μέθοδος που χρησιμοποιούσα μου επέτρεψε να μάθω την τεχνολογία κατασκευής μιας τελετουργικής κούκλας, αυτό αποδεικνύεται από τις εργασίες που ολοκλήρωσαν (όλοι το έκαναν). Αυτό σημαίνει ότι οι μαθητές έχουν μάθει πώς να εργάζονται με κομμάτια υφάσματος και υλικά στο χέρι. ακολουθήστε προφορικές οδηγίες. δημιουργία προϊόντων σύμφωνα με την τεχνολογία κατασκευής τελετουργικών κούκλων. εφαρμόζουν δεξιότητες επικοινωνίας και αποκτηθείσες δεξιότητες ομαδικής εργασίας, όπως αποδεικνύεται από μια καλοπροαίρετη ψυχολογική ατμόσφαιρα κατά τη διάρκεια του μαθήματος.
Το μάθημα συνέβαλε στη διαμόρφωση των παρακάτω γενικών ικανοτήτων:
Ετοιμότητα για αυτο-ανάπτυξη
Ομιλία, νοητική ικανότητα
Ικανότητες αυτοελέγχου των δραστηριοτήτων κάποιου, ανεξαρτησία σκέψης, υπευθυνότητα, ικανότητα ακρόασης, ικανότητα επίλυσης προβλημάτων
Ικανότητα προβληματισμού για τη δική του πνευματική δραστηριότητα, εξαγωγή αντικειμενικών συμπερασμάτων
Κατά τη διάρκεια του μαθήματος επιτεύχθηκαν οι ακόλουθες εργασίες:
Επιλύθηκε ο σκοπός του μαθήματος, ο οποίος καθορίστηκε στο στάδιο της υλοποίησης των εργασιών (τα παιδιά έλυσαν ενεργά και αποτελεσματικά τις εργασίες που τους είχαν ανατεθεί) και στο στάδιο ελέγχου (ολοκλήρωσαν με επιτυχία την πρακτική εργασία και τη λύση της πνευματικής εργασίας ).
Συμπέρασμα:οι μαθητές έμαθαν πώς να εργάζονται στην τεχνολογία κατασκευής τελετουργικών κούκλων. ικανός και έτοιμος για περαιτέρω μελέτη αυτού του είδους τεχνών και χειροτεχνίας.
Δημιουργήθηκε από τον παιδαγωγό καλοπροαίρετη εργασιακή ατμόσφαιραθετικά συναισθήματα, υποστήριξη πειθαρχίας, γνώση της σχέσης των μαθητών μεταξύ τους (γιατί εργάζονταν σε ομάδες), η χρήση κινήτρων εξασφάλισε υψηλή απόδοση των μαθητών κατά τη διάρκεια του μαθήματος καθ' όλη τη διάρκεια του μαθήματος.
Πώς να φτιάξετε μια λαϊκή κούκλα Παρασκευά-Παρασκευή - στον απόηχο της φθινοπωρινής συνάντησης "Zarevnitsa"http://maminsite.ru/forum/viewforum.php?f=316
Η κούκλα Παρασκευά-Παρασκευή θεωρείται η ακτή των γυναικείων χειροτεχνιών.
Η Αγία Παρασκευά Παρασκευή στη Ρωσία τιμήθηκε ως γυναίκα μεσολαβητής, προστάτιδα των βελονών. Την ημέρα αυτή, γυναίκες και κορίτσια έδειχναν η μία στην άλλη τα κεντήματα τους. Στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας, ήταν συνηθισμένο να φτιάχνεται μια κούκλα αυτή την ημέρα - Παρασκευά.
Ο Παρασκευάς είναι ο φύλακας των μικρών χειροτεχνιών. Ένα είδος βελόνας. Μπορείτε να δέσετε κομμάτια πλεξούδας, μαστίγια, κορδόνια, καρφίτσες, βελόνες, ίσως να ράψετε ένα κουμπί - όλα τα μικρά πράγματα που μπορούν να σας φανούν χρήσιμα στη κεντητική. Είναι μικρό σε μέγεθος (δεν είναι βολικό να αποθηκεύσετε και να μεταφέρετε ένα μεγάλο), αλλά ούτε και μικρό (διαφορετικά δεν θα υπάρχει αρκετός χώρος πάνω του).
Θα το κάνουμε ενδιαφέρουσα επιλογήαυτή η κούκλα.
Για να το φτιάξουμε, χρειαζόμαστε δύο ίσια ραβδιά - για τα μπράτσα και για το σώμα, τα οποία είναι στερεωμένα σταυρωτά. Και μπάλες από πολύχρωμες μάλλινες κλωστές. Μπορείτε να πάρετε τα υπολείμματα διαφορετικών μπάλων από το πλέξιμο.
Ακόμα κι αν πάρετε διάφορες κορδέλες, κουρέλια, κομμάτια από βαμβάκι ή συνθετικό χειμωνιάτικο για γέμιση, μπορείτε να φτιάξετε ένα κρεβάτι με βελόνα ή μια τσάντα για μικροπράγματα και να κρεμάσετε την κούκλα στον ώμο :-)
Εάν πάρετε ένα κομμάτι ύφασμα και κουμπιά, τότε η κούκλα θα έχει μια όμορφη φούστα :-)
Και εδώ είναι ο Παρασκευάς μας:
Ο Παρασκευάς θεωρούνταν επίσης προστάτης των γυναικών στον τοκετό και στους γάμους. Γι’ αυτό η ημέρα Παρασκευάς – Παρασκευής ονομαζόταν «ινδιάνικη» ή γιορτή των γυναικών.
Με λαϊκή πεποίθηση, μια έγκυος δεν μπορούσε να χτενιστεί την Παρασκευή, από φόβο μήπως εξοργίσει την αγία και χάσει τη βοήθειά της κατά τον τοκετό.
Συνωμοσία για μια επιτυχημένη εγκυμοσύνη
«Η Γέννηση της Θεοτόκου, της Μυροφόρου συζύγου, γέννησε αόρατα και γέννησε αόρατα. Ελεήμων Υπεραγία Θεοτόκε, μη φύγεις, μη με αφήσεις, αμαρτωλό, αντέξε τις αμαρτίες μου».
Επίσης, η Παρασκευά θεωρούνταν προστάτιδα της γυναικείας κεντητικής, πρώτα απ' όλα της κλώσης - Παρασκευάς το λινό.
Σημάδια Praskovya trepalnitsa:
Υπήρχε ένα άλλο όνομα για αυτήν την ημέρα - Paraskeva Trepalnitsa (φτερούγισμα λιναριού).
Την Παρασκευή όχι μόνο απαγορεύεται το κλώσιμο, αλλά ακόμη και η κάνναβη στο σπίτι.
Την Παρασκευή δεν μπορείς να κλώσεις, αλλά μπορείς να ράψεις.
Αν η λάσπη είναι μεγάλη, η οπλή του αλόγου πλημμυρίσει με νερό, τότε το χιόνι που έπεσε ορίζει αμέσως το χειμωνιάτικο μονοπάτι.
Cola crush flax, οπότε κυριαρχήστε.
Όποιος γελάει πολύ την Παρασκευή θα κλάψει πολύ στα βαθιά γεράματα.
Όποιος γυρίζει την Παρασκευή, ο πατέρας και η μάνα του θα είναι τυφλοί στον άλλο κόσμο (θα βουλώσει τα μάτια του με φωτιά).
Εγώ και μιλάμε για λινάρι από τη λάσπη.
Σκεφτείτε το μερίδιο λιναριού και οι φυτικές ίνες θα μοιραστούν.
Λάσπη στο Gryaznikha - τέσσερις βάρδιες (εβδομάδες) πριν από το χειμώνα.
Το βρώμικο δεν στεγνώνει ποτέ.
Είναι καλό να κοιτάς το όμορφο, αλλά είναι εύκολο να ζεις με τον έξυπνο.
Πάνω σε λινό Παρασκόβια, αρχίζουν να ζυμώνουν και να ανακατεύουν το λινάρι.
Παρασκευάς Παρασκευή- αγία γυναίκας, «αφού παντού οι αγρότισσες μας τη θεωρούν μεσολαβητή τους».
Ο Παρασκευάς Πυατνίτσα παριστάνεται ως μια ψηλή, αδύνατη γυναίκα με μακριά μαλλιά.
Οι ψηλές και αδύνατες γυναίκες εξακολουθούν να αποκαλούνται μερικές φορές «κοκκή Παρασκευή».
Ο Παρασκευάς θεωρείται η προστάτιδα της γυναικείας χειμερινής εργασίας, κυρίως του νήματος.
Πιστεύεται ότι από σήμερα το λινάρι πρέπει να ανακατεύεται.
Παρασκευή, άγιε μάρτυρα Παρασκοβέγια, στείλε μου γαμπρό το συντομότερο!
Με σύζυγο - χειρότερα, χωρίς σύζυγο ακόμα χειρότερα. Είμαι χήρα και ορφανό - ακόμα και ουρλιαχτό λύκου.
Τουλάχιστον για έναν γέρο, έστω και για να μην μείνει στα κορίτσια.
Μέτοχος των παθών του Χριστού.
εξωσχολική δραστηριότητα
Θέμα: Εορτή του Αγίου Παρασκευά Παρασκευή. Master class για την κατασκευή φυλαχτών Paraskeva Pyatnitsa.
Στόχος:Διαμόρφωση ενδιαφέροντος για την Κόμι και τη ρωσική κουλτούρα, τη λαογραφία, τις παραδόσεις μέσω της μελέτης της ιστορίας της εθνικής εορτής.
Καθήκοντα:
να εξοικειώσει τα παιδιά με την ιστορία των διακοπών, τις παραδόσεις και τα έθιμα των ανθρώπων της Κώμης.
να αναδημιουργήσει τη λαϊκή κούκλα Παρασκευάς-Παρασκευή.
Ηλικία μαθητών: 10-14 ετών.
Εξοπλισμός για τον δάσκαλο:Βίντεο "Paraskeva Pyatnitsa" για την περιοχή Udora, παρουσίαση μέσων "Making a Paraskeva Pyatnitsa charm doll" (εφαρμογή), μουσική συνοδεία - ηχογραφήσεις λαϊκών τραγουδιών Κώμης.
Εξοπλισμός για παιδιά:κορνίζες κούκλας, αποκόμματα υφάσματος διαφορετικών χρωμάτων και μεγεθών, δαντέλα, πλεξούδα, μάλλινες και απλές κλωστές.
Σημείωση:Η εκδήλωση ενδείκνυται να γίνει την παραμονή του Αγίου Παρασκευά-Παρασκευή - 10 Νοεμβρίου
ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ
ΒΙΝΤΕΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ UDOR
Παρουσιαστής: Γεια σας παιδιά! Σήμερα θέλω να σας παρουσιάσω μια από τις γιορτές που γιορτάζονται στην περιοχή μας. Αυτή είναι η εορτή της Παρασκευής του Αγίου Παρασκευά.
Ξέρετε τίποτα για αυτές τις διακοπές; Πώς προέκυψε, πού και πότε γιορτάζεται, γιατί γιορτάζεται η Παρασκευή του Παρασκευά εδώ, στην περιοχή Udora;
Και γιορτάστε αυτό υπέροχες διακοπέςστο χωριό Κριβογιέ.
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
1. Το χωριό Krivoe (Krivoy Navolok) βρίσκεται στη δεξιά όχθη του ποταμού. Vashki και είναι μέρος του συμβουλίου του χωριού Vazhgort. Οι πρώτες πληροφορίες για το νεκροταφείο του Krivoy Navolok χρονολογούνται στα τέλη του 16ου αιώνα, είναι επίσης γνωστό ότι το πρώτο παρεκκλήσι στο όνομα του Προκοπίου του Δικαίου χτίστηκε το 1646, το δεύτερο παρεκκλήσι στο όνομα του Αγίου Παρασκευά. Η Πιάτνιτσα, χτίστηκε στις αρχές του 18ου αιώνα. στη θέση του πρώτου. Οι κτητορικές εορτές του χωριού Κριβόε είναι η Εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό και η ημέρα του Αγίου Προκοπίου του Τιμίου. Ανάμεσα στις εικόνες του τέμπλου του παρεκκλησίου, οι εικόνες της Παναγίας και του Προκοπίου, μαζί με την εικόνα του Αγίου Παρασκευά Πυατνίτσα, είναι από τις πιο σεβαστές.
2. Σύμφωνα με επίσημες πληροφορίες, η εμφάνιση της εικόνας της θεωρείται η αφορμή για την καθιέρωση της εορτής του Αγίου Παρασκευά στο χωριό Κριβόε. Προφανώς, η εμφάνιση της εικόνας έγινε στις όχθες του ποταμού Κέριου, όπου ήταν αρχικά τοποθετημένος ο αναθηματικός σταυρός. Σήμερα, ένας τέτοιος θρύλος δεν καταγράφεται στο τοπικό λαογραφικό υλικό· σύμφωνα με τους πληροφοριοδότες, η καθιέρωση της γιορτής επιβεβαιώνεται από τον θρύλο για την παραβίαση από τις γυναίκες της απαγόρευσης της Παρασκευής στις οικιακές εργασίες. Ο Παρασκευάς, με βρώμικα ρούχα, φέρεται να εμφανίστηκε η ίδια στο χωριό, απαγόρευσε το πλύσιμο την Παρασκευή και διέταξε τις γυναίκες να γιορτάζουν προς τιμήν της κάθε χρόνο την ένατη Παρασκευή μετά το Πάσχα.
3. Κείμενα μεταγενέστερης προέλευσης περιλαμβάνουν ιστορίες για την εμφάνιση του Παρασκευά στα όνειρα σε ντόπιες γυναίκες, στις οποίες ο Παρασκευάς εγκρίνει επίσης ορισμένες απαγορεύσεις, όπως την απαγόρευση αγγίγματος του θωρακικού σταυρού μετά τη χορήγηση μιας μικρής ανάγκης (πρέπει να πλύνετε τα χέρια σας) , η απαγόρευση αφαίρεσης του θωρακικού σταυρού στο λουτρό, πολύ περισσότερο να αφεθεί εκεί κ.λπ.
4. Η Παρασκευή του Παρασκευά είναι γνωστή ως η «πολύτιμη» γιορτή της γυναίκας, βασικά πρόσωπα της οποίας είναι οι γυναίκες, τα παιδιά και οι άρρωστοι και, όπως οι τελευταίοι, στη γιορτή θα μπορούσαν να συμμετέχουν και άνδρες. Ως γιορτή της γυναίκας, η εορτή ήταν αντίθετη με την ημέρα του Προκοπίου του Δικαίου, ως καθαρά αντρική.
5. Η Ένατη Παρασκευή άρχιζε το καλοκαίρι, πίστευαν ότι ο Παρασκευάς, σαν να λέγαμε, ανοίγει τα καλοκαιρινά νερά και από εκείνη την ημέρα μπορείτε να κολυμπήσετε, και η πρώτη Κυριακή μετά την ένατη Παρασκευή ονομαζόταν γιορτή Obsevny (πατρονική γιορτή του χωριού. του Όστροβο), από το οποίο ξεκίνησε η σπορά. Αντίθετα, οι προετοιμασίες για τη συγκομιδή άρχισαν με τον Προκόπιο, αυτή η γιορτή, όπως λες, έκλεισε το καλοκαίρι, και από την εποχή του Ilyin υπήρχε ήδη απαγόρευση της κολύμβησης. Στη γιορτή του Προκοπίου από το διπλανό χωριό. Ένας ιερέας ήρθε στο Vazhgort και με την άφιξή του, όλοι οι άνδρες του χωριού συγκεντρώθηκαν κοντά στον αναθηματικό σταυρό στο πάνω άκρο του χωριού. Ο ιερέας υποδέχτηκε την εικόνα του Αγ. Προκόπιος - το μεγαλύτερο στο εικονοστάσι του παρεκκλησίου. Μαζί με τον ιερέα, οι αγρότες περικύκλωσαν τα εδάφη τους με αυτή την εικόνα, αφιερώνοντας κάθε αγρόκτημα και στη συνέχεια πήγαν στο παρεκκλήσι για μια προσευχή. Σήμερα δύσκολα θυμούνται αυτόν τον καθαρά αγρότη και ανδρική έννοιαημέρα του αγ. Ο Προκόπιος, αν και το γιορτάζουν ως μια από τις πατρογονικές εορτές του χωριού.
6. Η γιορτή του Παρασκευά ξεκινά με το γεγονός ότι στις 9 το πρωί οι γυναίκες αρχίζουν να πλησιάζουν το ξωκλήσι. Μικροί και μεγάλοι, κάποιοι με ένα παιδί στην αγκαλιά, κουβαλούν κονσέρβες, κονσέρβες και άλλα σκεύη κάτω από το αγιασμένο νερό της Pyatnitskaya. Μερικοί έχουν εικόνες στα χέρια τους - ίσως σπιτικά, ή ίσως ναού, που μεταφέρονται στο σπίτι για χειμερινή αποθήκευση. Τα παιδιά μαζεύονται, αλλά οι άνδρες δεν φαίνονται πουθενά - μια γιορτή για τις γυναίκες, λατρεμένη. 7. Στις εννιά και μισή μπαίνουν στο παρεκκλήσι. Οι εικόνες τοποθετούνται σε σειρά σε ειδικά ράφια απέναντι από την είσοδο του παρεκκλησίου. Πολλά από αυτά κρεμούν υφαντές πετσέτες, κασκόλ, κομμάτια υφάσματος. Οι γυναίκες ανάβουν αργά κεριά κάτω από τα εικονίδια και ο μεγαλύτερος αριθμόςαναμμένα κεριά είναι κάτω από τις εικόνες του Παρασκευά Πυατνίτσα και του Νικολάου του Θαυματουργού - ο μεγαλύτερος αριθμός προσευχών θα απευθυνθεί σε αυτούς σήμερα. Κατά κανόνα, το παρεκκλήσι είναι γεμάτο με γυναίκες και παιδιά, στην πρώτη σειρά περνούν η ίδια η αρχηγός του παρεκκλησίου και όσοι γνωρίζουν και ψάλλουν προσευχές. Στα χέρια τους έχουν σκάλες Παλαιών Πιστών (σκάλες), με τις οποίες καθορίζουν τον αριθμό των προσευχών που εκτελούνται.
8. Γύρω στις δέκα, όταν όλα τα κεριά είναι ήδη αναμμένα, ο προϊστάμενος του παρεκκλησίου αρχίζει τη λειτουργία. Τα προηγούμενα χρόνια, η λειτουργία γινόταν από μέντορες που γνώριζαν τον εκκλησιαστικό σλαβικό γραμματισμό και διάβαζαν παλιά βιβλία Παλαιών Πιστών. Αλλά αυτή η παράδοση διακόπηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και ο τελευταίος μέντορας που οδήγησε την υπηρεσία σύμφωνα με βιβλία ήταν η Sorova Lidia Konstantinovna (Kostya Ledya). Μετά από αυτήν, ο επικεφαλής του παρεκκλησίου, Daria Kirillovna Yakovleva (Kirsha Daro), άρχισε να οδηγεί τη λειτουργία, ο οποίος ήδη οδηγούσε τη λειτουργία από ένα σημειωματάριο στο οποίο καταγράφονταν οι προσευχές προς τους αγίους.
9. Έτσι η λειτουργία σήμερα, ήδη υπό τον αρχηγό του παρεκκλησίου, Kapitolina Kirillovna Kalinina, είναι ένα απλό άσμα προσευχών σε καθεμία από τις τάξεις της ουράνιας ιεραρχίας, που απεικονίζονται στις εικόνες του παρεκκλησίου. Τέλος, τελούνται οι προσευχές του Παρασκευά Πιατνίτσα: «Άγιε Πιακόνιχα Παρασκόβια, προσευχήσου στον Θεό για εμάς! ..», και αυτό ολοκληρώνει το παρεκκλησιαστικό μέρος της λειτουργίας.
10. Οι γυναίκες βγάζουν τις εικόνες και στέκονται με τέτοιο τρόπο ώστε οι εικόνες να σχηματίζουν μια ορισμένη ιεραρχία: η πρώτη είναι η εικόνα του Σωτήρος, η Ανάσταση του Χριστού, μετά η εικόνα της Παναγίας, ο Προκόπιος και μετά η εικόνα του Παρασκευάς Πιάτνιτσα και μετά όλα τα υπόλοιπα. Οι εικόνες του Παρασκευά και του Προκοπίου θεωρούνται οι πιο έγκυρες, οπότε προσπαθούν να τις μεταφέρουν με τη σειρά τους.
11. Ακόμα και στα σκληρά σταλινικά χρόνια, όταν Ορθόδοξες γιορτέςγενικά, απαγορεύτηκαν και η συμμετοχή σε αυτά για τους νέους συλλογικούς αγρότες ήταν μια επιχείρηση, για να το θέσω ήπια, επισφαλής, προσπάθησαν τουλάχιστον με τη σειρά τους να μεταφέρουν κρυφά την εικόνα του Παρασκευά Πιάτνιτσα στο νερό. Ηλικιωμένη γυναίκαπεριέγραψε πώς συνέβη στα τέλη της δεκαετίας του 1930: «Φόρεσα ένα παλτό και έβαλα μια εικόνα από κάτω, έτσι και οι τέσσερις μας το κουβαλούσαμε. Ήταν σαν να πήγαινα μόνο στα αμπάρια, κι εγώ ο ίδιος έτρεξα στο νερό με την εικόνα και επέστρεψα πίσω. Έτρεξε, σκέφτηκε - η ψυχή θα έβγαινε από το στήθος της, για να μην συλληφθούν. Σταχάνοβκα, θα σε συλλάβουν, άλλωστε έτσι ήταν πριν. Μετά από αυτό, μου λένε: «Εσύ, Οστάποβα, φορούσες την εικόνα του Παρασκευά Πιάτνίτσα». Και απαντώ: «Δεν ξέρω ποιος φόρεσε την εικόνα, δεν την έχω, αν τη βρήκαν μαζί μου, είναι άλλο θέμα. Και έτσι δεν υπάρχει τίποτα για να με συλλάβετε».. Ακόμα και σήμερα, μέσα από το ανεπιτήδευτο θράσος της ιστορίας, μπορεί κανείς να ακούσει τον φόβο αυτής της γυναίκας για τις δυνάμεις που εμποδίζουν το συνηθισμένο πνευματικό έργο που κληροδοτούν οι πρόγονοι.
12. Οι εικόνες μεταφέρονται σε όλο το χωριό προς το πάνω άκρο (katyd pom). Γυναίκες που φέρουν την εικόνα του Αγ. Ο Προκόπιος, το μεγαλύτερο στο εικονοστάσι του παρεκκλησίου, αλλάζει συχνά, αλλά όχι μόνο λόγω της φυσικής επιθυμίας να βοηθήσει, αλλά και επειδή πιστεύεται ότι ο Θεός ξεγράφει επτά αμαρτίες σε όσους το μετέφεραν στη γιορτή της Παρασκευής του Παρασκευά. Τα παιδιά προηγούνται της πομπής, συχνά και με εικόνες στα χέρια, ενώ οι γυναίκες κρατούν νήπια στην αγκαλιά τους. Η πομπή περνά κατά μήκος του λιβαδιού της πλημμυρικής πεδιάδας στη λίμνη Kodzha (η ηλικιωμένη γυναίκα του ποταμού Vashka) και πιο πέρα κατά μήκος των πεζογέφυρων της λίμνης και του βάλτου στην ξηρή όχθη του ποταμού Keryu, όπου είναι τοποθετημένος ένας ξύλινος αναθηματικός σταυρός.
13. Προφανώς, η ίδια η πομπή με τη μεταφορά εικόνων με το πέρασμα της λίμνης φορ ήταν παλαιότερα ανάμεσα στα έργα που έγιναν προς δόξα του Παρασκευά Πιάτνίτσα. Ταυτόχρονα, το «στάσιμο», και ως εκ τούτου ακάθαρτο νερό της λίμνης ήταν αντίθετο με το «ρέον», καθαρό νερό του ποταμού Keryu. Ήταν αδύνατο όχι μόνο να βουτήξουμε τις εικόνες σε ακάθαρτο νερό, ήταν αδύνατο ακόμη και να τις αγγίξουμε με εικόνες όταν διασχίζοντας τη λίμνη. Σε αυτή την περίπτωση, ο βόρειος άνεμος θα μπορούσε να ανέβει και να παγώσει τις καλλιέργειες. Το έθιμο, ωστόσο, έχει ξεχαστεί και σήμερα έχουν τοποθετηθεί πεζογέφυρες κατά μήκος της λίμνης oxbow και του ρέματος Gagshor που ρέει από αυτήν.
14. Στο σταυρό τοποθετούνται εικόνες, μερικές από τις γυναίκες προσεύχονται, ενώ άλλες κατεβαίνουν στο νερό και πλένουν τις εικόνες. Κάθε εικονίδιο βυθίζεται ξεχωριστά σε νερό και πλένεται με φτερά καπαρκαλιού. Οι εικόνες που ξεβράζονται με αυτόν τον τρόπο βγαίνουν στη στεριά και τοποθετούνται ξανά στον σταυρό. Ταυτόχρονα τελούνται προσευχές προς τιμήν του καθενός από τους αγίους. Το τελευταίο που βυθίστηκε στο νερό είναι η εικόνα του Αγ. Παρασκευά, και από εκείνη τη στιγμή, το νερό στο ποτάμι, λες, γίνεται αγιασμένο.
15. Άρρωστους, παιδιά φέρνουν στο νερό και πλένονται, μαζεύουν νερό στα φερμένα πιάτα. Το νερό που αντλείται απευθείας από την εικόνα του Παρασκευά Πιατνίτσα θεωρείται ιδιαίτερα θεραπευτικό, επομένως η ίδια η εικόνα διατηρείται στο νερό για μεγάλο χρονικό διάστημα, κάθε φορά που φέρνει τα παιδιά σε αυτό και τα πλένει με νερό εικονιδίων. Μερικές γυναίκες βυθίζονται τελείως στο νερό και αν ο καιρός δεν επιτρέπει κολύμπι, τότε πολλές απλώς μπαίνουν στο νερό και, σηκώνοντας τα στρίφη της φούστας τους, καμπουριάζουν στο νερό. Η εικόνα της Παρασκευής, όπως ήταν, «ανοίγει» το νερό και από εκείνη τη στιγμή η Vashka επιτρέπεται να κολυμπήσει σε ποτάμια και λίμνες. Αξιοσημείωτο είναι ότι «κλείνει» το νερό, και γενικά η κολυμβητική περίοδος είναι η γιορτή του Αγ. Ο Προκόπιος των δικαίων, ως γνωστόν, αντιγράφει την ημέρα του Ilyin.
16. Κάθε μια από τις γυναίκες έρχεται στο νερό Pyatnitskaya, ελπίζοντας σε ένα θαύμα θεραπείας, δεν είναι καθόλου τυχαίο που η Paraskeva Pyatnitsa είναι γνωστή ως προστάτιδα όλων των γυναικών και οι διακοπές που είναι αφιερωμένες σε αυτήν είναι η αγαπημένη μέρα όλων των αρρώστων . Λέει η A.V.Sorova από το χωριό. Vazhgort: «Αλλά πάντα πηγαίνω στο Κριβογιέ και ρωτάω τον Παρασκευά Πιατνίτσα: «Ο Θεός να μου δίνει υγεία!» Όσο φοριούνται τα πόδια μου, θα περπατάω και μετά, ίσως δεν θα μπορώ. Πάω για υγεία, ζητάω υγεία, γι' αυτό πάω. Ίσως η Παρασκευή ο Παρασκευάς να μου δώσει υγεία. Πριν από ένα χρόνο είχα ένα πολύ πονεμένο τακούνι. Και ρώτησα την Πιατνίτσα Παρασκευά: «Πιάτνίτσα Παρασκευά, δώσε μου υγεία, πονάει πολύ το πόδι μου, δεν μπορώ να κάνω βήμα. Εγώ ο ίδιος θα μεταφέρω τη μεγάλη εικόνα του Παρασκευά Πιάτνιτσα στο ποτάμι και θα τη φέρω πίσω». Η ίδια κατέβασε την εικόνα στο ποτάμι, στάθηκε στο νερό μέχρι τα γόνατά της. Και ξέρω ότι η υγεία μου προήλθε από αυτό. Υπήρχε ένα όφελος. Ξέρω ότι επωφελήθηκα από αυτό. Πριν από αυτό, δεν είχα θεραπευθεί με τίποτα, δεν δοκίμασα φάρμακα, δεν πήγα στις γιαγιάδες μου, και τίποτα δεν με βοήθησε, και μόνο ο Παρασκευάς Πιάτνίτσα μου έκανε καλό.
17. Τέλος, όλα τα εικονίδια πλένονται και τοποθετούνται κοντά στο σταυρό, το νερό Pyatnitskaya που συλλέγεται σε κουτιά και μπουκάλια τοποθετείται επίσης εδώ. Οι γυναίκες στέκονται σε ημικύκλιο στον σταυρό και συνεχίζουν να προσεύχονται όλες μαζί. Η προσευχή δεν κρατάει πολύ τώρα, οι γυναίκες παίρνουν τις εικόνες και επιστρέφουν στο παρεκκλήσι. Οι εικόνες τοποθετούνται στις θέσεις τους, σκεπασμένες με πετσέτες, κασκόλ, παλιές και νεοφερμένες. Στη συνέχεια όλοι πηγαίνουν στην τελική προσευχή, και μετά την ολοκλήρωσή της πηγαίνουν στο σπίτι. Σύμφωνα με το έθιμο, η λειτουργία του Παρασκευά Πυατνίτσα τελειώνει το μεσημέρι και τα προηγούμενα χρόνια το δεύτερο μισό της ημέρας θεωρούνταν εργάσιμο.
18. Η κορυφαία στιγμή των διακοπών της Udora πρέπει να θεωρηθεί το πλύσιμο παρεκκλησιών και οικιακών εικόνων στον ποταμό Keryu. Από τη μια πλευρά, το ίδιο το πλύσιμο των εικόνων ομαδοποιείται γύρω από το πλύσιμο της κύριας εικόνας της γιορτής - της εικόνας του Αγίου Παρασκευά, που δεν συμβολίζει τίποτα περισσότερο από το ξέπλυμα των αμαρτιών των γυναικών που συσσώρευσε ο Παρασκευάς κατά τη διάρκεια του έτους. Παράλληλα τελείται ο αγιασμός του ποταμού νερού που λαμβάνει θεραπευτική δύναμη από την ανανεωμένη εικόνα του Αγίου Παρασκευά. Από αυτό το αγιασμένο νερό, προφανώς, οι υπόλοιπες εικόνες που έχουν πλυθεί σε αυτό το νερό είναι γεμάτες χάρη. Όσο για τους συμμετέχοντες της τελετής, έχουν επίσης την ευκαιρία να κάνουν μπάνιο στο ευλογημένο νερό της Παρασκευής και να συλλέξουν σε προπαρασκευασμένα πιάτα για μετέπειτα ιατρικούς σκοπούς. Για χάρη αυτού του νερού μέχρι τις δεκαετίες του 1930 και του 40. γυναίκες από τα γύρω χωριά έκαναν πολλά χιλιόμετρα πεζή προσκυνήματα στη γιορτή στο χωριό Κριβόε.
19. Σήμερα, τη γιορτή γιορτάζουν κυρίως οι κάτοικοι του χωριού Krivoe και του χωριού Vazhgort, αλλά στα τέλη της δεκαετίας του 1990. μέντορες ορισμένων χωριών Vashka άρχισαν να εκτελούν λειτουργίες της Παρασκευής με το πλύσιμο των εικόνων. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι αυτό το έθιμο έχει γίνει μόνιμη πρακτική, αλλά το ίδιο το γεγονός μιλάει για τη σημασία της εικόνας της Αγίας Παρασκευά για τη θρησκευτικότητα του Ουντόρ Κόμι.
20. Έτσι, η γιορτή του Paraskeva Pyatnitsa (Ένατη Παρασκευή) στο χωριό Krivoe, στην περιοχή Udorsky της Δημοκρατίας της Κόμι, είναι μια παραλλαγή της λατρείας του Paraskeva Pyatnitsa, διαδεδομένη στο ρωσικό Βορρά και στη Ρωσία συνολικά. προέλευσης και περιεχομένου, η γιορτή είναι μια παραλλαγή της πανρωσικής ορθόδοξης παράδοσης του εορτασμού της Ένατης Παρασκευής του Πάσχα, αφιερωμένη στον μεγαλομάρτυρα Παρασκευά. . Κατά συνέπεια, υπάρχουν διαφορές στις θρυλικές εικόνες του Παρασκευά: αν στους ρωσικούς θρύλους καλύπτεται με πληγές από ατράκτους, τότε στους θρύλους της Κόμη, τα ρούχα του Παρασκευά καλύπτονται με μια κρούστα βρωμιάς από λινό που πλύθηκε την Παρασκευή.
11. Στις 10 Νοεμβρίου, η Ρωσία γιορτάζει την ημέρα της Αγίας Παρασκευάς Πυατνίτσα - της προστάτιδας των βελονών. Σύμφωνα με το μεσαιωνικό - «αγία της γυναίκας»!
Ο Άγιος Παρασκευάς Πυατνίτσα στη Ρωσία τιμούνταν ως γυναίκα μεσολαβητή, προστάτιδα των βελονών. Την ημέρα αυτή, γυναίκες και κορίτσια έδειχναν η μία στην άλλη τα κεντήματα τους. Στις βόρειες περιοχές της Ρωσίας, ήταν συνηθισμένο να φτιάχνεται μια κούκλα αυτή την ημέρα - Παρασκευά.
Η ίδια ο Παρασκευάς είναι φύλακας μικρών χειροτεχνιών. Ένα είδος βελόνας. Μπορείτε να δέσετε κομμάτια πλεξούδας, μαστίγια, κορδόνια, καρφίτσες, βελόνες, να ράψετε κουμπιά - όλα τα μικρά πράγματα που μπορούν να φανούν χρήσιμα στη κεντητική.
Την ημέρα αυτή έφτιαξαν μια κούκλα Παρασκευά και την έντυσαν με χαριτωμένα χειροποίητα μπιχλιμπίδια. Στα μπράτσα και στη φούστα της ήταν κρεμασμένα μπιχλιμπίδια από φλοιό σημύδας, πήλινα παιχνίδια, κούκλες από άχυρο και κουρέλι, βαμμένα αυγά, υφαντά παπούτσια, χάντρες, ζώνες.
Είναι μικρό σε μέγεθος, γιατί είναι άβολο να αποθηκεύσετε και να μεταφέρετε ένα μεγάλο, αλλά ούτε και μικρό, διαφορετικά δεν θα υπάρχει αρκετός χώρος πάνω του για όλα τα σκεύη χειροτεχνίας.
Κούκλα "Παρασκευή-Παρασκευή"θεωρείται η ακτή των γυναικείων χειροτεχνιών.
Ο Παρασκευάς-Παρασκευή παριστάνεται ως μια ψηλή, αδύνατη γυναίκα με μακριά μαλλιά. Οι ψηλές και αδύνατες γυναίκες εξακολουθούν να αποκαλούνται μερικές φορές «κοκκή Παρασκευή».
Γούρι κούκλαπαραδοσιακά έπρεπε να έχουμε λυτά μαλλιά, συμβολίζοντας τις προσευχές και τα αιτήματα των προγόνων μας προς τους θεούς. Στα χέρια της κούκλας είναι ένας άξονας, σύμβολο της κεντητικής. Τα χέρια της είναι δεμένα με κλωστές, το νόημα των οποίων είναι μια έκκληση σε ανώτερες δυνάμεις.
Έτσι, οι κόκκινες κλωστές είναι μια έκκληση στη σοφία των προγόνων και οι μπλε - στο ανώτερο μυαλό. Πουλιά είναι βέβαιο ότι θα κάθονται στις ξεδιπλωμένες παλάμες, που τονίζουν τη θεότητά της, ενσαρκώνοντας την ερωμένη του ουρανού, την ουράνια κλώστη.
Κύριος: Σήμερα στο μάθημά μας θα κάνουμε κεντήματα - φτιάξουμε μια κούκλα Παρασκευά-Παρασκευή με τα χέρια μας.
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ "ΦΤΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΟΥΚΛΑ-ΓΟΥΡΙ"
Τα παιδιά αρχίζουν να φτιάχνουν κούκλες. Το έργο των παιδιών συνοδεύεται από τον ήχο των δημοτικών τραγουδιών της Κώμης. Τα παιδιά τραγουδούν μαζί. Με αυτόν τον τρόπο, αναδημιουργείται η ατμόσφαιρα των παλιών συγκεντρώσεων Κώμης για κεντήματα.
Περίληψη του μαθήματος:Έκθεση έτοιμων κούκλων. Αντανάκλαση.
Antonina Nikolaevna Lysenko
Στο site μας, και όχι μόνο, είδα πολλά κύριος-Μαθήματα κατασκευής κούκλων, με σετ ευχαρίστησης "ΦΩΝΗ"και έγραψε σχόλια, αλλά δεν υπήρχε καμία επιθυμία να το κάνω εγώ. Κάποτε πήρα μέρος σε έναν περιφερειακό διαγωνισμό "Ξεχασμένη αρχαιότητα"και έραψε μια υφασμάτινη θεατρική παράσταση κούκλα, αλλά μόνο! Αλλά ξαφνικά, απροσδόκητα για τον εαυτό μου, το ήθελα πολύ φτιαχνω, κανωτην προσωπική σου κούκλα Παρασκευάς Παρασκευή- η προστάτιδα των γυναικών και της γυναικείας εργασίας, ο θεραπευτής των ψυχικών και σωματικών παθήσεων, ο φύλακας της οικογενειακής ευημερίας και ευτυχίας.
Στις ρωσικές παραδόσεις, πολλά κούκλεςκαταστράφηκε σχεδόν αμέσως μετά την παραγωγή. Κατέβηκε στο νερό και Παρασκευάς Παρασκευή. Αλλά το δικό μου Παρασκευάςθα στέκεται πάντα στην επιφάνεια εργασίας μου, παρακαλώ τα μάτια μου και βοηθήστε με. Για κάποιο λόγο, είμαι απόλυτα σίγουρος! Πριν την παραγωγή κούκλεςΈχω εντοπίσει για τον εαυτό μου μερικά υποχρεωτικά και επιθυμητά συνθήκες:
1. Η βάση θα είναι κομμένα κλαδιά από ένα δέντρο με γυναικείο όνομα.
2. Θα έχει ένα νυχτικό και ένα φουλάρι στο κεφάλι της.
3. Θα σταθεί πάνω σε μια μπάλα από μάλλινες κλωστές.
4. Απαραίτητα στο χέρι κούκλεςθα δεθούν κορδέλες.
5. Θα προσπαθήσω να χρησιμοποιήσω τα δύο παραδοσιακά για αυτό όσο το δυνατόν περισσότερο. έγχρωμες κούκλες: κόκκινο - για επικοινωνία με τους προγόνους, και μπλε - για έκκληση σε ανώτερες δυνάμεις.
6. Θα έχει σίγουρα στα χέρια της μια άτρακτο και μια μπάλα από μάλλινες κλωστές.
Και τα υπόλοιπα είναι πλήρης φαντασία στην πορεία της παραγωγής. Και, επιτέλους, ήρθε η πολυαναμενόμενη στιγμή - όλα είναι στο τραπέζι - είμαι έτοιμος! Δεν ξέρω πώς θα εξελιχθεί, αλλά το λατρεύω ήδη!
Master Class« Κούκλα Παρασκευάς Πιάτνιτσα» :
χρειαζόμουν: δύο κλαδιά από μια κερασιά, μια μπάλα μαλλί, λευκό βαμβακερό ύφασμα, μπλε και κόκκινο ύφασμα, ένα πιστόλι κόλλας, κλωστές, μια βελόνα, ψαλίδι, κορδέλες και πλεξούδα διαφόρων χρωμάτων και υφών, μαλλί βαμβάκι, κόκκινες και πράσινες μάλλινες κλωστές , χάντρες, στρας, πούλιες, χάντρες, πράσινη τσόχα, καρφίτσες, ένα κλειδί, ένας άξονας, ένα καρούλι με κλωστή, κουμπιά, μια δακτυλήθρα, ένα κόκκινο μολύβι, ένα κομμάτι λευκό χαρτί γραφείου, δύο οδοντογλυφίδες, ακρυλική μπογιά, άχρωμο βερνίκι.
1. Συνέδεσα δύο κλαδιά κερασιού με μια κλωστή. τύλιξε τα πάντα σε λευκό βαμβακερό ύφασμα. Έφτιαξα ένα κεφάλι από ύφασμα και βαμβάκι, το κόλλησα με κλωστές και το έβαλα όλο σε μια μπάλα και το στερέωσα με ζεστή κόλλα σε μια βάση. κενό έτοιμος:
2. Έραψα ένα πουκάμισο από λευκό ύφασμα και πλεξούδα και μεσοφόρι. Ντυμένος κούκλα, δέσιμο στη μέση με κλωστή, και στον καρπό πλέκω:
3. Έραψα μια φούστα από μπλε ύφασμα και πλεξούδα και τη στερέωσα στη μέση με μια ζώνη από την ίδια υφάσματα:
4. Έφτιαξε ένα νυχτικό και ένα κασκόλ, στερεωμένο στο κεφάλι. Μετά άρχισα να φτιάχνω μικροπράγματα που μου αρέσουν Παρασκευές Παρασκευάς: ένα πουγκί για νομίσματα, ένα κλειδί, δύο καρφίτσες, ένα σακουλάκι με φαρμακευτικά βότανα χαμομήλι:
Καρούλι από κλωστή και βελόνα, κουμπιά, δακτυλήθρα:
Ατρακτος: κατασκευασμένο από σκελετό πινέλου με μαχαίρι, γυαλόχαρτο, κόκκινη μπογιά και βερνίκι, μολύβι και ρολό χαρτί. σπειράματος με βελόνες πλεξίματος: βελόνες για οδοντογλυφίδες και βαμμένες με ασημί ακρυλικό χρώμα:
5. Όλα αυτά τα κρέμασε στα χέρια της, σε μια ζώνη. Έδεσα τις καρφίτσες στο στρίφωμα της φούστας και, φυσικά, δεν μπόρεσα να αντισταθώ - στόλισα το στρίφωμα της κάτω φούστας με τα αγαπημένα μου στρας. Έπειτα έδεσε σατέν κορδέλες στους καρπούς της και τις κρέμασε στο λαιμό της. περιδέραιο:
Λοιπόν, τώρα έχω μια προσωπική αδύνατη και ψηλή γυναίκα Παρασκευάς Παρασκευή, ύψους 32 εκατοστών, που στέκεται στο τραπεζάκι του καφέ, στο οποίο κάνω ό,τι μπορώ χειροτεχνία:
Ευχαριστώ πολύ όλους για την επίσκεψη στη σελίδα μου! Μην παραμένετε αδιάφοροι - η γνώμη και η συμβουλή σας είναι πολύ σημαντική για μένα!