ಈಗ ಲೈವ್

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.

ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ

ಅನುವಾದಕರ ಮುನ್ನುಡಿ

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ

ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿದೆ

ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು

ಜ್ಞಾನೋದಯ: ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ

ಭಾವನೆ: ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡಿ

ಹಿಂದಿನ ನೋವು: ನೋವು ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ

ನೋವಿನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

ಭಯದ ಮೂಲ ಕಾರಣ

ಅಹಂಕಾರವು ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ

ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರು: ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗುವುದು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ

ಸಮಯದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ಕೀ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಈಗ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಬಿಡುಗಡೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಹುಚ್ಚು

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬೇರುಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಲೀಪ್

ದಿ ಜಾಯ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್

ದೇಹಕ್ಕೆ ಡೈವಿಂಗ್

ಚಿ ಮೂಲ

ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗು

ಇತರ ಚಾನಲ್‌ಗಳು

ಮೌನ

ಸ್ಪೇಸ್

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಾವು

ಈಗ ಕ್ಷಣದ ಅಂಗೀಕಾರ

ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯವರೆಗೆ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯಿತಿ

ರೋಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ

ದುಃಖವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಅನುವಾದಕರ ಮುನ್ನುಡಿ

ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ಏನು ಬರಬಹುದು!

(ನೈಟ್ಲಿ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ)

ಈಗ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕೆಲಸದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಳಸಿದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ವಿವರಿಸುವುದು" ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. .

ನನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು:

- ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಗಾಗಿ ನೀವು "ಶರಣಾಗತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವಂತೆ "ಶರಣಾಗತಿ" ಅಲ್ಲ? ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಶರಣಾಗತಿಯಂತೆ (ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದೆ - ಶರಣಾಯಿತು), ಮತ್ತು "ಶರಣಾಗತಿ" ನಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇದೆ.ನಾನು ನನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಶರಣಾಗತಿಯ" ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಇದು "ಶರಣಾಗತಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಸಹ ಬಲವಂತದ, ಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಶರಣಾಗತಿಯು ವಿಷಾದದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಡ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಘುತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಂತಹದ್ದು, ಅಂದರೆ, ನನಗೆ ಇದು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ - ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.

ಈ ರೀತಿಯ "ಶರಣಾಗತಿ" ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಂತ ಆಂತರಿಕ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇಡು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು “ಶರಣಾಗತಿ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ವಿಷಾದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಅರಿವು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವೀಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಳುವರಿಯು ಸಮನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಶರಣಾಗತಿ ಎನ್ನುವುದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿ. ಇಳುವರಿ ಏಕತೆ, ಏಕತೆ. ಶರಣಾಗತಿಯೇ ಶಾಂತಿ.

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶರಣಾಗತಿ - ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ. ಆದರೆ ಇದು ಇಳುವರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಕರಾಟೆ ನನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು: “ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶರಣಾಗುವುದು, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದು ಎಂದರೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು. ” ನನ್ನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ನೇರವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ ಎಂದು ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನಂತರ ನೀವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿ, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ದೇಹವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದ ಕಾರಿನ ಬಿಗಿತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಾರಿ, ಚುಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಬಹುತೇಕ ಕುಳಿತ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಾಕಿದನು. ಅವನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ರೇಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಒರಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ...

ಶರಣಾಗಲು, ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು... - ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯಿತು, -...ಏನು ಅಸಂಬದ್ಧ...!

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಳಿತವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು, ಸೆಳೆತದಿಂದ ಕೈಚೀಲವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ರೈತನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದೆ.

ಹಾಂ, “ಕೊಡು..., ಹಾಂ, ಕೊಡು...” - ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ! ನಾನೇನೂ ಮಾಡದ ಹಾಗೆ. ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಟ್ಟೆ. ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ "ಮಾಡಲಿಲ್ಲ". ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅದು ನನಗೆ ಹೊಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು. ಏನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀವು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಾಂಧವ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಓದುಗನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲವೇ?

ಮನಸ್ಸು ಆಗಿದೆ ಒಮ್ಮೆಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನಸ್ಸು. ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು "ಮನಸ್ಸು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಮನಸ್ಸು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಹೊರತು, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಮತ್ತು ಆಯಾಮರಹಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಅನಂತವಾದ ಸಣ್ಣ ಬಿಂದುವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿದೆ.

"ಅನುಭವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಅನುಭವ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಅದರ ಅರ್ಥ "ಭಾವನೆ" ಎಂದು. ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ "ಭಾವನೆಗಳು" ಇನ್ನೂ "ಅನುಭವಗಳು" ಆಗಿಲ್ಲ. "ಅನುಭವ" ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ, ನಾವು "ಅನುಭವ" ಅಥವಾ "ಅನುಭವ" ಎಂಬ "ಭಾವನೆಗಳು" ಮಾತ್ರ ಇವೆ, ಇದನ್ನು "ಅನುಭವಿಸಲು" ಎಂಬ ಪದದ ಅನುವಾದದ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಲೇಖಕರು ಲೈಫ್ ನೌ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಈ ಕ್ಷಣನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ - ನಾವು ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾ, ಕಾರು ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರಲಿ. ಇರುವುದೆಲ್ಲ ಈಗ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇರುವುದು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಅನುಭವ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪದ " ಜಾಗೃತ" ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ? ಒಂದಲ್ಲ ಎರಡಲ್ಲ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಕ್ರಿಯೆಯ ನೆರಳು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಉಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಲೇಖಕ ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ನಂತರ ನಾವು ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನೀವು "ಪ್ರಜ್ಞೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ.

"ಬೀಯಿಂಗ್" ಎಂಬ ಪದವು "ಬೀಯಿಂಗ್" ಪದದ ನಿಘಂಟಿನ ಅನುವಾದವೂ ಅಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ:

1. ಇರುವುದು, ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಜೀವನ;

2. ಜೀವಿ, ವ್ಯಕ್ತಿ;

3. ಇರುವಿಕೆ, ಸಾರ,

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ" ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕೀಕರಣ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಾಲಾತೀತವಾದ ಜೀವಿ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ದೇವರು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಂದು ಜೀವನ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾದ ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವತೆ, ನಗುಲ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ. ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಈ ಸಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತ್ರ ನೀವುನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಬೀಯಿಂಗ್ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ನಿಮ್ಮಜೆನೆಸಿಸ್.

ಮಾತು "ಕರುಣೆ"ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ "ಕರುಣೆ". ದುಃಖಕ್ಕೂ ಇದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಇಂಗ್ಲಿಷನಲ್ಲಿ "ಸಂಕಟ" - "ಸಂಕಟ". ಅಂದರೆ, ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಟ್ಟು ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಕಡಿತ, ಪದ "ಕರುಣೆ"ಇಡೀ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಬಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯು ಈ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನೋವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪರಾನುಭೂತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜೀವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಓದುಗರನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಮಿಸಿ - ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಯಾರಿಗೂ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗದು, ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಹಿತಕರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸೃಜನಶೀಲ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದು ಲೋಪದೋಷವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ನೀವು", "ನಾನು" ಮತ್ತು "ನಾವು" ಎರಡೂ, ಅಂದರೆ, ಈ ಮನವಿಯು ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ನನಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿದಾಗ - ನನಗೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಇಲ್ಲ?

ಆದರೆ "ನೀವು" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ನೀವು" ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದು ನಿಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಗಮನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ!"

"ನೀವು" ಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಮೂಲದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಮೃದುತ್ವವಿದೆ - ಸೌಮ್ಯತೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಇದೆ - ಅಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ "ನೀವು" - ಅಲ್ಲಿ "ನೀವು".

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಓದುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ. ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ.

ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ.

ನನಗೆ, ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು.

ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ನಂತರ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ಏನು ಬರಬಹುದು!

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್

ಮಾಸ್ಕೋ 2003

ಇಮೇಲ್ : [ಇಮೇಲ್ ಸಂರಕ್ಷಿತ]

ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಶಕಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ, ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವು ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ನೌನಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು; ಇದು ಜೀವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೂಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ನೌನ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯು ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಪ್ರಕಾಶಕ ಕೋನಿ ಕೆಲೋ ಅವರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಓದುಗರು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅವರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ, ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ನನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಒಂದು ಪವಾಡ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕ ನನಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು "ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ" ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಪುಟದಿಂದ, ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಗುರುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ, ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಮಾರ್ಗ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸರಳ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಲು.

ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಒಂದು ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗೃತಿಯ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು. ಮುಂದಿನ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವ ದರ್ಜೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬುದ್ಧನಿಂದ ಬೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕಲಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮ: ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಂಕಟ, ಆತಂಕ ಮತ್ತು ನರರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬರಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮದೇ ಮನಸ್ಸು ಕಾರಣ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಕೆಲವು ಜನರು ಅಥವಾ "ಹೊರ ಪ್ರಪಂಚ" ಅಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಅದರ ಬಹುತೇಕ ನಿಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ನಾವು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದಾಗ.

ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಬೀಯಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ:

ಸಂವೇದನೆ-ಅರಿವು

ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ ಒಂದೇ ಸಿಟ್ಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದುವ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು. ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್. ಇದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ನೀವು ಹೊಸ ಆಳವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪುಸ್ತಕ ಇದು.

"ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೊಮೆಂಟ್ ನೌ" ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಓದುಗರ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಏನೇ ಕರೆದರೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಬರೆದರೂ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ ಎಲಿನ್

ನೊವಾಟೊ , ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, USA

ಆಗಸ್ಟ್ 1999

ಮುನ್ನುಡಿ

ರಸೆಲ್ ಇ. ಡಿಕಾರ್ಲೊ

ಆಕಾಶ ನೀಲಿಯ ಆಕಾಶದಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಸ್ತಮಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಿತ್ತಳೆ-ಹಳದಿ ಕಿರಣಗಳು, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ಕ್ಷಣದ ಭವ್ಯತೆ ಎಷ್ಟು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಮನದ ಕಾಡುವ ಹರಟೆ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ-ಇಲ್ಲಿಯಿಂದ ದೂರ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಗ್ಲೋನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ, ಆದರೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಾಸ್ತವ.

ಅಬ್ರಹಾಂಮ್ಯಾಸ್ಲೋ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು "ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು "ಕ್ಷಣಿಕ" ಸಂವೇದನೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಂತಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಅವನೇ ಆಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಯಾರಾದರೂ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡಬಹುದು, "ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ... ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸುವುದು ಹೇಗೆ?”

ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ "ಮಾದರಿ ಪ್ರವರ್ತಕರೊಂದಿಗೆ" ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾನು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ: ವೈದ್ಯಕೀಯ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈಗ ಅದರ ವಿಕಸನೀಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಅಧಿಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಾಗಿಸುವ "ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವರೂಪ" ದ ಮೂಲ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ಪ್ರಪಂಚವು ಎರಡು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾವು ಯಾರು?" ಮತ್ತು "ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸ್ವರೂಪ ಏನು?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ತರಗಳು ಕುಟುಂಬ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ಸಮುದಾಯಗಳು ಏನೆಂದು ಅವರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜವು ನಿಜವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ:

ಮಿಥ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.

ಇಝಲಿನ್, ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೈಕೆಲ್ ಮರ್ಫಿ, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತಗಳಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಹಕ್ಕು ಮಾಡಲು ಧರ್ಮಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ಈ ಮುಂದುವರಿದ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ - ಪ್ರೀತಿ, ಚೈತನ್ಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಅರಿವು, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆ, ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂವಹನ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ.

ಅವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಮಿಥ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2. ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮೊಸ್ನಿಂದ.

ಅವರು "ನನ್ನಂತೆ ಅಲ್ಲ" ಎಂಬ ಪುರಾಣವು ಯುದ್ಧಗಳು, ಗ್ರಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅನ್ಯಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು, ಅವರ ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಭಾಗವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಸ್ಟಾನ್ ಗ್ರೋಫ್, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯು "ಎಲ್ಲಾ-ದಟ್-ಇಸ್" ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗಗಳಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹ / ಅಹಂ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಡಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಡೋಸ್ಸಿಯ ಎರಾ-3 ಔಷಧವು (ಮನಸ್ಸು-ದೇಹದ ಔಷಧದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಎರಾ-2 ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. ಈಗ, ತಿಳಿದಿರುವ ಭೌತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಿಥ್ಯ # 3: ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಎಲ್ಲಿದೆ.

ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಳೆಯಲಾಗದ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಅಥವಾ ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಯಾವುದೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಇದು "ವಾಸ್ತವ ಅಲ್ಲ". ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ: ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅಥವಾ ನಾನು ಏನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ - ವಾಸ್ತವದ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು "ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದರ ತಾತ್ವಿಕ ಒಮ್ಮತವು ಯುಗಗಳು, ಧರ್ಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ವಾಸ್ತವದ ವಿಭಿನ್ನ ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಾವು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. "ಮ್ಯಾಟರ್" - ಕಡಿಮೆ ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ವಾಸ್ತವದ ಈ ವಿಸ್ತೃತ, ಬಹುಆಯಾಮದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಜ್ಯಾಕ್ ಸ್ಕಾರ್ಫೆಟ್ಟಿಯಂತಹ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಪ್ರಾಲುಮಿನಲ್ಚಳುವಳಿ. ವಾಸ್ತವದ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾದ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯ ವೇಗ ಮಿತಿ. ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇವಿಡ್ ಬೋಮ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಅವರ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದ (ಭೌತಿಕ) ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ( ಭೌತಿಕವಲ್ಲದ) ವಾಸ್ತವದ ಬಹುಆಯಾಮದ ಮಾದರಿ.

ಇದು ಶುದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ - ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1982 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಆಸ್ಪೆಕ್ಟ್ ಪ್ರಯೋಗವು ಎರಡು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಕಣಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಂತರದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಹೇಗಾದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಕಣ ಬದಲಾದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೂಡ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ. ಅಂತಹ ಚಲನೆಯು ಬೆಳಕಿನ ವೇಗವನ್ನು ಮೀರುವ ವೇಗವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೆಲವು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾದರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಇದು ತುಂಬಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವಿ, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಜನರು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲವು ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಮತ್ತು ಅನೇಕ ಭೌತಿಕವಲ್ಲದವಾಸ್ತವದ ಆಯಾಮಗಳು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪುಟ್ಟ ಐಹಿಕ "ನಾನು" ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಜನನ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುವ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮ. . ಈ ಎತ್ತರದ ಕಕ್ಷೆಗೆ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಜನರು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ, ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ವಿಶ್ವ ದರ್ಜೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಈ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಸಂದೇಶ ಹೀಗಿದೆ: ಮನುಕುಲದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅದರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರದೆ, ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರಣ, ಸಮಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೂವಿನಿಂದ ಹೂವಿಗೆ ಹಾರುವ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ "ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ" ಯೊಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ನಾವು "ಇಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು "ಈಗ" ಆಳವಾದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲಿದೆ - ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ - ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ.

ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುವ ವೈಭವವು ನಮ್ಮ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಂತೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮ ಮೂಲ ಗಮ್ಯವು ನಮ್ಮ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ, ದೈವಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. ಹೇಳಲು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪದ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಉನ್ನತ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದವರು.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾಗಿ, ಎಕಾರ್ಟ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಕಥೆಗಳ ಕಾನಸರ್ ಆಗಿರುವ ಮೂಲಕ, ಅಮೂರ್ತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತ ತಂತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ.ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಅನುಭವದಲ್ಲಿದೆ ತಿಳಿಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ಈ ಗ್ರೇಟರ್ ರಿಯಾಲಿಟಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಕಾರ್ಟ್ ಇತರರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇತರರು ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಜಗತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಭಯದ ತುಣುಕುಗಳ ನಡುವೆ, ಜೀವನದ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯ ಕೊಳವೆಯೊಳಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.

"ಈ ಮಹಾನ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?" - ನೀನು ಕೇಳು. ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಾಳೆಹಣ್ಣುಗಳು ಕಹಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ರುಚಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ರುಚಿ ನೋಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಬೌದ್ಧಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪವಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ನಮಗೆ ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ರಸೆಲ್ಇ. ಡಿಕಾರ್ಲೊ

ಕೊನೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು"

ಎರಿ, ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ, USA

ಜನವರಿ 1998

ಪರಿಚಯ

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ

ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಮೂವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ತನಕ, ನಾನು ಬಹುತೇಕ ನಿರಂತರ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತುನಾನು ವಿಲಕ್ಷಣ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಯದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಇದು ನನಗೆ ಮೊದಲು ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ನಾನು ಮೊದಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಅದು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಬಲವಾಗಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿಯ ಮೌನ, ​​ಕತ್ತಲೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು, ಹಾದುಹೋಗುವ ರೈಲಿನ ದೂರದ ಶಬ್ದ - ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಗತಿ. ಅಂತಹ ಸಂಕಟದ ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನಿದೆ? ಬದುಕನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಆಳವಾದ, ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ ಬಯಕೆ, ಈಗ ಬದುಕುವ ಸಹಜ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

"ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಈ ಆಲೋಚನೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಎಷ್ಟು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.

“ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಥವಾ ನಾವಿಬ್ಬರೇ ಇದ್ದೇವಾ? ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಇರಬೇಕು: "ನಾನು" ಮತ್ತು ಅದೇ "ನನ್ನನ್ನು" ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ ಏನು? ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಘಾತವಾಯಿತು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಂತಾಯಿತು. ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ, ಆದರೂ ನನಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ನನಗೆ ಎನರ್ಜಿ ಫನಲ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಯಾವುದೋ ವಸ್ತುವಿನೊಳಗೆ ಎಳೆದಂತಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ ಚಲನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಭಯಾನಕ ಭಯವು ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹವು ಅಲುಗಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ನನ್ನ ಎದೆಯಿಂದ ಬಂದಂತೆ "ಪ್ರತಿಭಟಿಸಬೇಡ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಈ ಶೂನ್ಯತೆ ಹೊರಗಿಗಿಂತ ನನ್ನೊಳಗೇ ಹೆಚ್ಚಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇತ್ತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಭಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಶೂನ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನನಗೆ ಬೇರೇನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ.

ಕಿಟಕಿಯ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಹಕ್ಕಿಯ ಗಾಯನದಿಂದ ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು. ಹಿಂದೆಂದೂ ಇಂತಹ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಜ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಹೌದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಜ್ರವು ಅಂತಹ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಇರಬೇಕು. ನಾನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆದೆ. ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲ ಬೆಳಕು ಪರದೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯಿತು. ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದದ್ದು ಇದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ನಾವು ಊಹಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಪರದೆಯ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುವ ಆ ಮೃದುವಾದ ಹೊಳಪು ಪ್ರೀತಿಯೇ ಆಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ಜಿನುಗಿತು. ನಾನು ಎದ್ದು ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಅದರ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಎಲ್ಲವೂ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಈಗಷ್ಟೇ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಂತೆ. ನಾನು ವಸ್ತುಗಳು, ಪೆನ್ಸಿಲ್, ಖಾಲಿ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.

ಆ ದಿನ, ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಪವಾಡದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡ ನಾನು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಿದೆ, ನಾನೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜನಿಸಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ಐದು ತಿಂಗಳು, ನಾನು ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ತೀವ್ರತೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನನಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಯಿತು. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಏನೇ ಇರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮಾಡಿದ, ಇದು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವದಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಏನು ಎಂದು ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಕಲಿಯುವವರೆಗೂ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟದ ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡವು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾದ ಸ್ವಯಂ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಈ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಎಂದರೆ ಈ ಸುಳ್ಳು, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಯಂ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಕುಚಿತಗೊಂಡಿತು, ಗಾಳಿ ತುಂಬಿದ ಆಟಿಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಉಳಿದಿರುವುದು ನನ್ನ ನಿಜವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವಿ. ನಾನು,ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದು ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವ ಮೊದಲು. ನಂತರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ನಾನು ಈ ಆಂತರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ - ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಾವು ಇಲ್ಲದೆ - ಮೊದಲಿಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಶೂನ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ನಾನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆನೆಂದರೆ, ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸಿದ ಆರಂಭಿಕ ಸಂವೇದನೆ ಕೂಡ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಭೌತಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನನಗೆ ಸಮಯವಿತ್ತು. ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಲ್ಲ, ಉದ್ಯೋಗವಿಲ್ಲ, ಮನೆ ಇಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನ ಗುರುತು ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಉದ್ಯಾನವನದ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಸಹ ಬಂದು ಹೋದವು. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಉಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂವೇದನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದದ್ದು ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ದೂರದ ಮಾಧುರ್ಯ ಮೂಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಯಾರಾದರೂ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು:

ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವುದು ನನಗೂ ಬೇಕು. ನೀವು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಬಹುದೇ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರಿಸಬಹುದೇ?

ಮತ್ತು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈ ಉತ್ತರವು ಆಯಿತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಮೊದಲೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಗುರುತನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಾಯಿತು.

ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿದೆ

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ, ಅವರ ಸವಾಲಿನ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಮಾಜ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವರ್ತಕರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. , ಅವರು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದುಃಖದ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಂತಹ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಂತರಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುವ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು, ಧ್ಯಾನ ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳಂತೆ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ವರೂಪವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಈ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು, ತರಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನೇ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರಷ್ಟೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಅಕ್ಷರಶಃ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಸಾರವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬರೆಯುವಾಗ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಉತ್ತರವು ನನಗೆ ಬಂದಿತು, ಅದು ನಾನು ಮೊದಲು ನೀಡಬಹುದಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಹಲವಾರು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಕೊನೆಯ ಪುಟಸಂಭಾಷಣೆಯು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಸುಳ್ಳು. ನಾನು ಮಾನವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಕುಲಗಳು, ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳವರೆಗೆ. ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುವವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು, ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಲವು ನೋವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭ್ರಮೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೀರಿ. ಅಥವಾ ಸಂಕಟ.. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸುಳ್ಳು ಹೇಗೆ "ನೀವು" ಆಗಬಹುದು ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದೀಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪದಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀವು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಅವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ರುಚಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಆಳವಾದ ಅರಿವಿನ ಈ ಸಮಯಾತೀತ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವವರೆಗೆ, ಈ ಹಾದಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳು ಮಹಾನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಭಾಗವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನೊಳಗೆ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವವನ ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಆಳವಾದ “ನಾನು” ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ “ನಾನು” ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಗುರುತಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

∫ - ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳ ನಂತರ ವಿರಾಮ ಚಿಹ್ನೆ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಓದುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿರಲು ಬಯಸಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಇರಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಬರಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು.

ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮೊದಲಿಗೆ "ಬೀಯಿಂಗ್" ಅಥವಾ "ಇರುವೆ" ನಂತಹ ಕೆಲವು ಪದಗಳ ಅರ್ಥವು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಓದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಬರಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: ಒಂದೋ ನೀವು ಈ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನೀವು ಮುಳುಗಿದಂತೆ - ನಂತರ ಅವು ನಿಮಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕೇವಲ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಓದಬೇಡಿ. ನೀವು ಓದುವಾಗ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಗ್ರಹಿಕೆ "ಭಾವನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಯ ಮೇಲೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿರಿ. ನಿಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾರೆ. ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುವುದಷ್ಟೇ ನಾನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ. ಜೀವಂತ ಜ್ಞಾನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು, ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೋಶದಿಂದ ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿದ್ದರೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬಹುದು, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. "ಮನಸ್ಸು," "ಸಂತೋಷ," ಮತ್ತು "ಅರಿವು" ನಂತಹ ಪದಗಳು ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಒಂದೇ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪದಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಬೇಡಿ. ಪದಗಳು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು.

ನಾನು ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಬುದ್ಧನ ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪದಗಳಿಂದ "ಪವಾಡಗಳ ಕೋರ್ಸ್"ಅಥವಾ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾರಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು, ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳಂತಹವು, ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಬಾಹ್ಯ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಈಗ ಅವರ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ನಾನು ಪುರಾತನ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಪರಿವರ್ತಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ

ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ತಟಸ್ಥ ಪರಿಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಸಾರವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಾಲಾತೀತ ಬೋಧನೆಯ ಮರು-ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಆಂತರಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಪದರಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಅವಳು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ನಂತರ ಉಲ್ಲಾಸದ ಭಾವನೆಯು ನಿಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದ ಉಲ್ಬಣವು ಇರುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ:

ಹೌದು. ಅದು ನಿಜ ಅಂತ ಗೊತ್ತು.

ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದು: ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಅಲ್ಲ

ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳು

ಜ್ಞಾನೋದಯ - ಅದು ಏನು?

ಭಿಕ್ಷುಕ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಸ್ತೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತನು ಅವನಿಂದ ಹಾದುಹೋದನು.

ನನಗೆ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡು, - ಭಿಕ್ಷುಕನು ಹಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಗೊಣಗಿದನು, ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಬೇಸ್‌ಬಾಲ್ ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.

ನಿನಗೆ ಕೊಡಲು ನನ್ನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಅಪರಿಚಿತರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಕೇಳಿದರು: - ನೀವು ಏನು ಕುಳಿತಿದ್ದೀರಿ?

ಹೌದು, ಏನೂ ಇಲ್ಲ, - ಭಿಕ್ಷುಕ ಉತ್ತರಿಸಿದ. - ಇದು ಕೇವಲ ಹಳೆಯ ಬಾಕ್ಸ್. ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವವರೆಗೂ ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆಯೇ ಇದ್ದೇನೆ.

ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಒಳಗೆ ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? - ಅಪರಿಚಿತರು ಕೇಳಿದರು.

ಇಲ್ಲ, ಭಿಕ್ಷುಕ ಹೇಳಿದರು. - ಪಾಯಿಂಟ್ ಏನು? ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡಿ, - ವಾಂಡರರ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಭಿಕ್ಷುಕ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಎತ್ತಲಾರಂಭಿಸಿದ. ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಂಬದೆ, ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.

ನಿಮಗೆ ಕೊಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ನೋಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಅಲೆಮಾರಿ ನಾನು. ಆದರೆ ಈ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಕೆಲವು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರ - ತನ್ನೊಳಗೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಭಿಕ್ಷುಕನಲ್ಲ - ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಲ್ಲೆ.

ಯಾರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ನಿಧಿಯನ್ನು, ಆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಆಳವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ, ಅಚಲವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದಿರುವವರು, ಅವರು ಹೇಳಲಾಗದ ಭೌತಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಬಡವರು. ಅವರು ಹೊರಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಛಿದ್ರವಾದ ಸಂತೋಷಗಳು ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತಡಕಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನವುಗಳು, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ನೀಡಬಹುದಾದ ಅಪರಿಮಿತ ಹೆಚ್ಚು.

"ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಎಂಬ ಪದವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅತಿಮಾನುಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವು ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನೋದಯವು ನಿಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಅನುಭವಿಸಿಬೀಯಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ. ಇದು ಅಳೆಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶವಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೀವು, ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದರೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಬಹುತೇಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸದೊಂದಿಗೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಮೀರಿದ ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ತನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತದ ಭ್ರಮೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ತುಣುಕಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭಯವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯು ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

"ಸಂಕಟದ ಅಂತ್ಯ" ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಬುದ್ಧನ ಸರಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತಿಮಾನುಷ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತೆ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅದು ಜ್ಞಾನೋದಯವಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಅದು ದುಃಖವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಕಟ ಕಳೆದು ಹೋದಾಗ ಏನು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ? ಬುದ್ಧನು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೌನವು ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ನಂಬಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅತಿಮಾನುಷ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಗುರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೌದ್ಧರು ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ - ಅಲ್ಲದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಈ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.

ನೀವು ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ ಬೀಯಿಂಗ್. ನೀವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಿರಾ?

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಂದು ಜೀವನ, ಅದರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ರೂಪಗಳ ಮಿತಿಯ ಹೊರಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಹುಟ್ಟಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಯಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೀಯಿಂಗ್, ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಸಾರವಾಗಿ, ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿ ರೂಪದ ಒಳಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಇದೀಗ ಅದು ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಳವಾದ ಆತ್ಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನೀವು ಇರುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಗಮನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಈಗ ಇರುವ ಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವಾಗ, ಆಗ ನೀವು ಇರುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರಿವಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು "" ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿ ಸಂವೇದನೆ-ಅರಿವು“ಅದು ಜ್ಞಾನೋದಯ.

ಮಾತು ಹೇಳುವುದುಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ನೀವು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀವು ದೇವರ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬಾರದು?

ಪದದ ದುರ್ಬಳಕೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರುಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ. ದುರುಪಯೋಗದಿಂದ, ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಜನರು, ಈ ಪದವು ತುಂಬಿರುವ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಜನರು, ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಆಳವಾದ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದವರಂತೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ನಿಂದನೆಯು ಅಸಂಬದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಮರ್ಥನೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಗುಣಾಕಾರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ " ನನ್ನಅಥವಾ ನಮ್ಮದೇವರು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ,ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ದೇವರು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮದೇವರು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ”, ಅಥವಾ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ “ದೇವರು ಸತ್ತರು”.

ಮಾತು ದೇವರುನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣ, ಕಲ್ಪನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಗಡ್ಡದ ಮುದುಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾವುದೋ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ, ಹೊರಗಿನ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಜೀವಿಯಾಗಿರುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರೀತಿಯ.

ಒಂದು ಮಾತಿಲ್ಲ ದೇವರು, ಒಂದು ಪದವಲ್ಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಪದವು ಆ ಪದದ ಹಿಂದೆ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: ಈ ಪದವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆಯೇ, ಅದು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಅರ್ಥಕ್ಕೆ ಬರಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸುಳಿವೇ? ಇದು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ನೀವು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಕೆಲವು ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಮಾನಸಿಕ ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ಮಾತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ, ಪದದಂತೆಯೇ ದೇವರು,ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಮುಕ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಅನಂತ ಅದೃಶ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ನಿಯಮಾಧೀನ, ಸೀಮಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಯಾರೂ ಅದರ ವಿಶೇಷ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ನಾನುನೀವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪದದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಎಂಬ ಭಾವನೆಗೆ.

ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಡಚಣೆ ಯಾವುದು?

ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗೀಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ರೂಢಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅವಿರತ ಮಾನಸಿಕ ಶಬ್ದವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಶಬ್ದವು ಭಯ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ನೆರಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ ಸುಳ್ಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ದಾರ್ಶನಿಕ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ: "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು," ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸತ್ಯದ ತಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು: ಅವರು ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಇರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಚಿಂತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಡುವ ಚಿಂತಕನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯವು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, "ಒಂದೊಂದರಲ್ಲಿ" ಇರುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ “ನಾನು” ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ. ಜ್ಞಾನೋದಯವು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡ್ಡಾಯ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಗುಲಾಮ ಅವಲಂಬನೆಯ ಅಂತ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಎಂತಹ ವರ್ಣನಾತೀತ, ನಂಬಲಾಗದ ವಿಮೋಚನೆ!

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ತತ್ವಗಳು, ಲೇಬಲ್‌ಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಪದಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ತೂರಲಾಗದ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ "ನಾನು" ನಡುವೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗೆಳತಿಯರ ನಡುವೆ, ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವೆ, ನೀವು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಆಲೋಚನೆಗಳ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, "ನೀನು" ಇದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆ. ಮತ್ತುನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿ "ಇತರರು" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ನೀವು ವಿಘಟಿತ ರೂಪಗಳ ಭೌತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರಾಗಿರುವಿರಿ. ಇದೆ. ನಾನು "ಮರೆತು" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ, ನೀವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಅನಿಸುತ್ತದೆಈ ಏಕತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯ ನಂಬುತ್ತಾರೆಅದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತುಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು. ನಂಬಿಕೆ ನೆಮ್ಮದಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ರೋಗವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಮತೋಲನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದಾಗ ರೋಗವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇಹದ ಜೀವಕೋಶಗಳು ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗುಣಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅಸಹಜವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಗುಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಮನಿಸಿ: ಮನಸ್ಸು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೀರದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸದೆ ಇರಬಹುದು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ನೀವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೋಗವಿದೆ. ನೀವು ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ ಇದೆನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು. ಮತ್ತು ಇದು ಭ್ರಮೆ. ಈ ಉಪಕರಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಂತೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನೀವು ಪದಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ. ನಾಯಿಗಳು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಕ್ರಾಸ್‌ವರ್ಡ್ ಒಗಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವುಬೇರೇನೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದೇ? ನೀವು "ಆಫ್" ಬಟನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾರ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ? ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ನೀವು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸದೆಯೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ನೀವೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸ್ವಾಧೀನದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಚಿಂತಕರಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಚಿಂತಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಂತರ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮೀರಿದ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನಂತ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆಲೋಚನೆಯು ಆ ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ - ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂತೋಷ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ - ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊರಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು

"ಚಿಂತಕನನ್ನು ನೋಡುವುದು" ಎಂದು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೀರಿ?

ಯಾರಾದರೂ ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಹಲವಾರು. ಇದರರ್ಥ ಅನೈಚ್ಛಿಕ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ನಿರಂತರ ಸ್ವಗತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಇದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನೋ ಗೊಣಗುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ "ಹುಚ್ಚರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರನ್ನು ನೀವು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾಡದಿರುವುದು. ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಯು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ದೂರು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ, ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಈ ಧ್ವನಿಯು ಹಿಂದಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೆಳೆಯುವ ಸಂಭವನೀಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವುಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆತಂಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಪೂರಕ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ ಸಿನೆಮಾ" ಜೊತೆಗೂಡಿ. ಧ್ವನಿಯು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಹ ಅದನ್ನು ಭೂತಕಾಲದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಧ್ವನಿಯು ನಿಮ್ಮ ನಿಯಮಾಧೀನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆನುವಂಶಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀವು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಕೃತ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಕೇಳುವದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಶತ್ರುವಿನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಹಾರಬಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಡಕನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ. ಇದು ಹೇಳಲಾಗದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನೀವೇ ಮಾಡಬಹುದುನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾತ್ರ ನಿಮಗೆ ನಿಜವಾದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದೀಗ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆಲೋಚನಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಕೊಡಿ - ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳ ನಡುವೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಕ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಹ್ಯಾಕ್ನೀಡ್ ಗ್ರಾಮೋಫೋನ್ ದಾಖಲೆಗಳು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು "ಚಿಂತಕನನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡುವುದು" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು: ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಎಂದುವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರಾವೆ.

ಈ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ. ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಕೇಳುವದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಶಪಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದರರ್ಥ ಧ್ವನಿಯು ಹಿಂದಿನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಮರಳಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಅಲ್ಲಿ- ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ - ನಾನುಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ ನಾನುಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭಾವನೆ. ಈ ಭಾವನೆ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ. ಅದು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಚೆಯಿಂದ ಮೂಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಆಯಾಮವಿದೆ, ಹೊಸ ಆಯಾಮವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸ್ವಯಂ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮತ್ತು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಆಲೋಚನೆಯು ಹೊರಟುಹೋದ ತಕ್ಷಣ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ - "ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಅಂತರಗಳು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವು ಉದ್ದವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂತರಗಳ ಒಳಗೆ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ - ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೊತೆಗೆ ಏಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ, ಮನಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ.ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಆಳವಾಗುವುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಭಾವನೆಯ ಆಳವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಆಳದಿಂದ ಸಂತೋಷದ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ - ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಿರಿ.

ಈ ರಾಜ್ಯವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬೆಲೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಬೆಲೆಯು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯ ನಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವಿರಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕಂಪನ ಆವರ್ತನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲಾಗುವ "ನೋ-ಆಲೋಚನೆಗಳ" ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀರೋ ಅಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ನೀವು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ದೇಹ, ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗುತ್ತವೆ. ನೀವು "ನೀವೇ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನೀವು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಮಗಿಂತ ಊಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈ ಮೂಲಕ ಹೇಳಲು ಬಯಸುವುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಚಿಂತಕನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ" ಬದಲಿಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತರಾಗಿ. ಇದು ಆಳವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ" ಅಂತರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದರೊಳಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಧ್ಯಾನದ ಮೂಲತತ್ವ.

ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ದಿನನಿತ್ಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯತ್ತ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನೀವು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆ, ಪ್ರತಿ ಚಲನೆ, ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂವೇದನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ: ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಶಬ್ದ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಚಲನೆಗಳು, ಸಾಬೂನಿನ ವಾಸನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ಕಾರಿಗೆ ಹತ್ತಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಬಾಗಿಲು, ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ನೋಡಿ. ಮೂಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಿನ ಅರಿವಿಗೆ ಬನ್ನಿ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾನದಂಡವಿದೆ - ಇದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವೆಂದರೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಗುರುತಿಸಿನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವೇ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಯ ಹರಿವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನ ನೀವು ಮಗುವಿನ ಕುಚೇಷ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಹಿಡಿಯಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಎಂಬ ಭಾವನೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಏನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದರ್ಥ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ: ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಯೋಚಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಸಾಧನ, ಶ್ರಮದ ಸಾಧನ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ಕೆಲವು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅದನ್ನು ದೂರ ಇಡಬಹುದು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಒಟ್ಟು ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ಸರಿಸುಮಾರು 80-90 ಪ್ರತಿಶತವು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಪಾಲು ಅವುಗಳು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ.ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಎಂದು ನೀವೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯ ಗಂಭೀರ ಸೋರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಚಿಂತನೆಯು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ. ಏನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸ? ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ: ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನೋವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಏಕೆ ಬಲವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಬಲವಂತದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದೇವೆ?

ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೀವು ರೂಪಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಈ ಫ್ಯಾಂಟಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಯಂ - ಅಹಂಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅಹಂ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. "ಅಹಂ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಹಂ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪಾದ "ನಾನು", ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರಿಯದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ.

ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿರೂಪತೆಯು ಅಹಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಕೈಕಾಲು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ - ಅಲ್ಲದೆ, ಭೂತಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಯಾರು? ತನ್ನ ಉಳಿವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ದಿನ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಥವಾ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತದನಂತರ ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಹಂಕಾರವು ವರ್ತಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಲ್ಲ. ಅಹಂಕಾರವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅದು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಾಧನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಜಿಸಲಾದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೀಲಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದೆನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಯಲು ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನೆಯ ಉಡುಗೊರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಹಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಈಗ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ತುರ್ತು ಮತ್ತು ತುರ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ದೈತ್ಯಾಕಾರದಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಯು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜ್ಞಾನೋದಯ ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಮೇಲೇರುವುದು, ಬೀಳದಿರುವುದು, ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಕೆಳಗಿಳಿಯದಿರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರುವುದು. ನೀವು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಬಳಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಒಳನುಗ್ಗುವ ಆಂತರಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಶಾಂತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಾಗ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಳಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀವು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ನಡುವೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ನಡುವೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತೀರಿ. ಯಾವುದೇ ಮನಸ್ಸು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಗಾಧವಾದ, ತೀರವಿಲ್ಲದ ಕ್ಷೇತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕಾಂತ ಚಿಂತನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬರಡಾದ, ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಯಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ, ಶೇಖರಣೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ - ಇದು ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಮೇಷ್ಟ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು, ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದೋ ತಿಳಿಯದೆಯೋ, ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಾರವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಗತಿಗಳು ಮಾನಸಿಕ ವಿರಾಮದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಗಣಿತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಚಿಂತನೆಯು "ಕೇವಲ ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಪಾಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಅಲ್ಲಇವೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರುಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪವಾಡವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ದೇಹದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕೋಶ, ಕೇವಲ 1/1000 ಇಂಚು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಡಿಎನ್‌ಎಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಅದು ತಲಾ 600 ಪುಟಗಳ 1000 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ? ದೇಹವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಒಳಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಒಂದಾದಾಗ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಾಧನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಭಾವನೆ: ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಹಾಗಾದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ.

ಮನಸ್ಸು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೋಪ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಬೆದರಿಕೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಾವು ಭಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಭೌತಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸಿವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಭಾವನೆಗಳ ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಅಂಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅಂದರೆ, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಕಡಿಮೆ. ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತಜಾಗೃತ ವೀಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಗಮನಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿ. ಮತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲವಾದ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಚಾರ್ಜ್, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅವುಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವರ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೈಹಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸದ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದ, ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಇತರ ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನರು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಬಲವಾದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಅವರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗೋದಾಮಿನ ಜನರು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಪ್ತ ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಭಾವನೆಯು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ: ಮನಸ್ಸು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅಥವಾ ಅನಿಸುತ್ತದೆನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವಳು. ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆಲೋಚನೆಯು ಸುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಯು ನಿಜವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವಲ್ಲವಾದರೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೇಲ್ಮೈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಅದು ಸ್ವತಃ ಅದರ ಅರಿವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆಗಳಂತೆ, ಆದರೆ ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಭಾವನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿಮತ್ತು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಬಹುದುಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವುದು ಬಹುತೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅಥವಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಯು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಭಾವನೆಯು ಬಲವಾದ ಭೌತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನೀವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು ಎಂದುಆದರೆ ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ಆಗ ನೀನು ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಇವೆಭಾವನೆ ನೀವು ಈಗ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ರಕ್ಷಕ. ಇದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ನೀವು ಅರಿವಿನ ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತೀರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇವಲ ಮುಖ್ಯ?

ಭಾಗಶಃ ಸರಿ. "ನನ್ನೊಳಗೆ ಈಗ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಡಿ, ಗಮನಿಸಿ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಸರಿಸಿ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದ್ವಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭಾವನೆಯು ತೀವ್ರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಉದ್ರೇಕಗೊಳ್ಳುವ ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅತಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಚಾರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮೊದಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಅವಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಮೂಲಕ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೂಢಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ನೀವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಭಾವನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ "ನೀವು" ಆಗುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಲೋಚನಾ ರೂಪವು ಅನುಗುಣವಾದ ಭಾವನೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಭಾವನೆಯ ಕಂಪನಗಳ ಆವರ್ತನವು ಮೂಲ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಮೂಲಕ, ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಟಿಲತೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ ಭಾವನೆಯ ಕಾರಣವೆಂದು ನೀವು ಗ್ರಹಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮೂಲಕ, ಆಲೋಚನೆಯು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭಾವನೆಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಆಲೋಚನಾ ರೂಪವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು.

ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು ಒಂದೇ ಮೂಲ, ಮೂಲಭೂತ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಮೀರಿ ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಭಾವನೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಿ, ಅದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ "ಭಯ" ಎಂಬ ಪದ, ಆದರೆ "ಭಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬೆದರಿಕೆಯ ನಿರಂತರ ಭಾವನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಭಯವು ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ, ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ, ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. . ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪದವು ಮೂಲಭೂತ ಭಾವನೆಯಂತೆಯೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ "ನೋವು" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವನ್ನು ಹೋರಾಡುವುದು ಅಥವಾ ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದು, ಇದು ಅದರ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವು ಅದನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಫಿಲ್ ಮಾಡುವುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಹೋರಾಟವು ನೋವಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಆ ನೋವು ಹೆಚ್ಚು. ಮನಸ್ಸು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಈ "ಸಮಸ್ಯೆ" ಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಇದೆಪೊಲೀಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅಂದರೆ ಸ್ವತಃ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ನೀವು ಈ ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ನೀವು ಏನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಾನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಂತಹ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಬೀಯಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನೋಟ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಅಂತರಗಳು ಅಪರೂಪ, ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು "ಮೌನ" ಆಗುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಕೆಲವು ವರ್ಣನಾತೀತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಶಾಂತತೆಯ ಒಳಗೆ, ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಕೇವಲ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅದರ ಬದಲಿಗೆ ಗದ್ದಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಚಿಂತನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಭಾವನೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಹೊರಗೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅವರ ಹಿಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಅನಿಸುತ್ತದೆ. "ಭಾವನೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಆತಂಕ, ಉತ್ಸಾಹ, ಅಡಚಣೆ. ಪದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ emovere, ಅಂದರೆ "ತೊಂದರೆ", "ಗಾಡಿಸಲು".

ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು ಇರುವಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಏರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ದ್ವಂದ್ವ ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದೆ ಒಳಿತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥ. ಹೀಗೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನೋಡುವುದು, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಸಂತೋಷಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಪೂರ್ಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಥಳಗಳು. ಸಂತೋಷವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದು ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ನಿಮಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇವಲ ನಿಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಸುಕರನ್ನಾಗಿಸುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದು ಕೇವಲ ಜಿಗುಟಾದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಗತಿಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆರಂಭಿಕ ಯೂಫೋರಿಯಾ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಅನೇಕ "ಪ್ರೀತಿ" ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಲವಾದ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಪ್ರೀತಿ" ನಿಂದ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಮರುಜನ್ಮ, ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಿಟ್ಪಿಕಿಂಗ್ಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಆಗಿರಬಹುದು? ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಹಠಾತ್ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಎಂದಿಗೂ ನೋವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನೀವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ-ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು-ನೀವು ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ, ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ, ಮೌನವಾಗಿ ಆದರೆ ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಇವು ನಿಮ್ಮ ಸಹಜ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂಶಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರೆಮಾಚುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಏನಾದರೂ ಇರುವಿಕೆಯ ಭಾವನೆ ಇದ್ದಾಗ ಕ್ಷಣಗಳು ಇರಬಹುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ, ನಿಜ, ಏನಾದರೂ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇವು ಕೇವಲ ಗ್ಲಿಂಪ್ಸಸ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ತೋರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಅದು ಭ್ರಮೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಕಾಶವು ಸೀಸದ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಸೂರ್ಯನು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಮೋಡಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ನೋವು ಅಥವಾ ಸಂಕಟವು ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಹಂಬಲದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಲು, ನಾವು ಬಯಕೆಯ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬೇಕು ಎಂದು ಬುದ್ಧ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಹಾತೊರೆಯುವ ಬಯಕೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಹೊರಗೆ ಅಥವಾ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಇರುವಿಕೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಆಸೆಗಳು, ನನ್ನ ಅಗತ್ಯಗಳು, ನನ್ನ ಆಸೆಗಳು, ನನ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯಗಳು, ನನ್ನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿ "ನಾನು" ಇಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಒಂದು ಇನ್ನೂ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯದ ಬೀಜ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಕ್ತನಾಗುವ ಅಥವಾ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗುವ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು "ಸಾಧಿಸಲು" ಶ್ರಮಿಸಬೇಡಿ. ಹಾಜಾರಾಗಿರು. ಮನಸ್ಸಿನ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿರಿ. ಬುದ್ಧನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು, ಎಂದುಬುದ್ಧ ಎಂದು"ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದೆ", ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪದದ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಬುದ್ಧ.

ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ಜನರು ನೋವಿನಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಅದರ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗಲೂ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗಲೂ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜೀವಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅರ್ಥಹೀನ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮೂಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು.

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿ ಉಳಿಯುವವರೆಗೆ ನೋವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ದೈಹಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನ, ದ್ವೇಷ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆ, ಅಪರಾಧ, ಕೋಪ, ಖಿನ್ನತೆ, ಅಸೂಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಿರಿಕಿರಿ ಕೂಡ, ಎಲ್ಲಾ ನೋವಿನ ರೂಪಗಳು.ಯಾವುದೇ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉಲ್ಬಣವು ನೋವಿನ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಔಷಧಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ, ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ವೇಗವಾಗಿ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಆನಂದದ ಮೂಲವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕಾರಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಋಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳು, ಉನ್ನತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಬದಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅವೆರಡೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನೋವಿನ ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ನಿಮ್ಮ ನೋವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ನೀವು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಉಂಟುಮಾಡುವ ನೋವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಹಿಂದಿನ ನೋವು. ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನೋವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರಗಿಸುವುದು - ನಾನು ಈಗ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

© ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್ ಅವರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ

ಮಾಸ್ಕೋ 2003

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ

ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿದೆ

ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು

ಜ್ಞಾನೋದಯ: ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ

ಭಾವನೆ: ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡಿ

ಹಿಂದಿನ ನೋವು: ನೋವು ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ

ನೋವಿನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

ಭಯದ ಮೂಲ ಕಾರಣ

ಅಹಂಕಾರವು ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ

ಸಮಯದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ಕೀ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಈಗ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಬಿಡುಗಡೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಹುಚ್ಚು

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬೇರುಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಲೀಪ್

ದಿ ಜಾಯ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್

ಈ ಕ್ಷಣದ ನಷ್ಟ: ಈ ಭ್ರಮೆ ಏನು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ

ಅವರು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆ

ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ

ನೀವು ಎಲ್ಲೇ ಇರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶ

ಭೂತಕಾಲವು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಲ್ಲ

"ಕಾಯುವಿಕೆ" ಯ ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ

ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವು

ಕ್ರಿಸ್ತನು: ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನೈಜತೆ

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸ್ವಯಂ

ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಒಳಗಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು

ದೇಹದ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರ

ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ

ಆಳವಾದ ಒಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ

ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಷಮಿಸಿ

ಅವ್ಯಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕ

ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು

ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಉಸಿರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಿ

ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆ

ಆಲಿಸುವ ಕಲೆ

ದೇಹಕ್ಕೆ ಡೈವಿಂಗ್

ಚಿ ಮೂಲ

ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗು

ಇತರ ಚಾನಲ್‌ಗಳು

ಸ್ಪೇಸ್

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಾವು

ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ

ಪ್ರೀತಿ-ದ್ವೇಷ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಹಾನಿಕಾರಕ ಲಗತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹುಡುಕಾಟ

ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಏಕೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ನೋವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ

ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಅನಿಯಮಿತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರ

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ವಭಾವ

ವಾಸ್ತವದ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ

ಈಗ ಕ್ಷಣದ ಅಂಗೀಕಾರ

ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯವರೆಗೆ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯಿತಿ

ರೋಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ

ದುಃಖವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಅನುವಾದಕರ ಮುನ್ನುಡಿ

ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ಏನು ಬರಬಹುದು!

(ನೈಟ್ಲಿ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ)

ಈಗ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕೆಲಸದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಳಸಿದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ವಿವರಿಸುವುದು" ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. .

ನನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು:

- "ಶರಣಾಗತಿ" ಗಾಗಿ ನೀವು "ಶರಣಾಗತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ", ಮತ್ತು "ಶರಣಾಗತಿ" ಅಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಶರಣಾಗತಿಯಂತೆ (ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದೆ - ಶರಣಾಯಿತು), ಮತ್ತು "ಶರಣಾಗತಿ" ನಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಶರಣಾಗತಿಯ" ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಇದು "ಶರಣಾಗತಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಸಹ ಬಲವಂತದ, ಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಶರಣಾಗತಿಯು ವಿಷಾದದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಡ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಘುತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಂತಹದ್ದು, ಅಂದರೆ, ನನಗೆ ಇದು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ - ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.

ಈ ರೀತಿಯ "ಶರಣಾಗತಿ" ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಂತ ಆಂತರಿಕ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇಡು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು “ಶರಣಾಗತಿ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ವಿಷಾದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಅರಿವು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವೀಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಳುವರಿಯು ಸಮನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಶರಣಾಗತಿ ಎನ್ನುವುದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿ. ಶರಣಾಗತಿ ಏಕತೆ, ಏಕತೆ. ಶರಣಾಗತಿಯೇ ಶಾಂತಿ.

ಶರಣಾಗತಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ. ಆದರೆ ಇದು ಶರಣಾಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಕರಾಟೆ ನನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು: “ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶರಣಾಗುವುದು, ಕೊಡುವುದು ಎಂದರೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು. ನನ್ನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ನೇರವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿ

© ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್ ಅವರಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ

ಮಾಸ್ಕೋ 2003

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲ

ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿದೆ

ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು

ಜ್ಞಾನೋದಯ: ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣ

ಭಾವನೆ: ಮನಸ್ಸು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಡಿ

ಹಿಂದಿನ ನೋವು: ನೋವು ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ

ನೋವಿನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

ಭಯದ ಮೂಲ ಕಾರಣ

ಅಹಂಕಾರವು ಹೇಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡಿ

ಸಮಯದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಹೊರಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮದ ಕೀ

ಈ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಈಗ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಬಿಡುಗಡೆ

ಸೈಕಾಲಜಿಕಲ್ ಸಮಯದ ಹುಚ್ಚು

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಬೇರುಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಲೀಪ್

ದಿ ಜಾಯ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್

ಈ ಕ್ಷಣದ ನಷ್ಟ: ಈ ಭ್ರಮೆ ಏನು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ

ಅವರು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಸರ್ಜನೆ

ಅಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ

ನೀವು ಎಲ್ಲೇ ಇರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದೇಶ

ಭೂತಕಾಲವು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಲ್ಲ

"ಕಾಯುವಿಕೆ" ಯ ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥ

ಸೌಂದರ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ

ಶುದ್ಧ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅರಿವು

ಕ್ರಿಸ್ತನು: ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನೈಜತೆ

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದು ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಸ್ವಯಂ

ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು

ಒಳಗಿನ ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು

ದೇಹದ ಮೂಲಕ ರೂಪಾಂತರ

ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ

ಆಳವಾದ ಒಳ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ

ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕ್ಷಮಿಸಿ

ಅವ್ಯಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕ

ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು

ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು

ಉಸಿರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಿ

ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಬಳಕೆ

ಆಲಿಸುವ ಕಲೆ

ದೇಹಕ್ಕೆ ಡೈವಿಂಗ್

ಚಿ ಮೂಲ

ಕನಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಲಗು

ಇತರ ಚಾನಲ್‌ಗಳು

ಸ್ಪೇಸ್

ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪ

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸಾವು

ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಿ

ಪ್ರೀತಿ-ದ್ವೇಷ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಹಾನಿಕಾರಕ ಲಗತ್ತು ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯ ಹುಡುಕಾಟ

ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಏಕೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ನೋವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕರಗಿಸಿ

ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮೀರಿದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ನಾಟಕವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಅನಿಯಮಿತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚಕ್ರ

ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ವಭಾವ

ವಾಸ್ತವದ ವಿಭಿನ್ನ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ

ಈಗ ಕ್ಷಣದ ಅಂಗೀಕಾರ

ಮನಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯವರೆಗೆ

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ರಿಯಾಯಿತಿ

ರೋಗವನ್ನು ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ತೊಂದರೆ ಬಂದಾಗ

ದುಃಖವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು

ದಿ ವೇ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್

ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ

ಅನುವಾದಕರ ಮುನ್ನುಡಿ

ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿ - ಮತ್ತು ಏನು ಬರಬಹುದು!

(ನೈಟ್ಲಿ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ)

ಈಗ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದದ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಕೆಲಸದ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ, ಬಳಸಿದ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ವಿವರಿಸುವುದು" ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. .

ನನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಒಂದು ಆಯ್ದ ಭಾಗವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು:

- ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಗಾಗಿ ನೀವು "ಶರಣಾಗತಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವಂತೆ "ಶರಣಾಗತಿ" ಅಲ್ಲ? ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಂತೆ, ಶರಣಾಗತಿಯಂತೆ (ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದೆ - ಶರಣಾಯಿತು), ಮತ್ತು "ಶರಣಾಗತಿ" ನಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯ ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ನನ್ನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

"ಶರಣಾಗತಿಯ" ವಿರುದ್ಧ ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಇದು "ಶರಣಾಗತಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನನಗೆ, "ಶರಣಾಗತಿ" ಸಹ ಬಲವಂತದ, ಹಿಂಸೆಯಂತಹ ಛಾಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇರಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಶರಣಾಗತಿಯು ವಿಷಾದದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ, ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಜಡ ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಲಘುತೆಯ ಕೊರತೆ, ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಂತಹದ್ದು, ಅಂದರೆ, ನನಗೆ ಇದು ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಗರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದಂತೆ - ನಮ್ಮನ್ನು ಸೋಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.

ಈ ರೀತಿಯ "ಶರಣಾಗತಿ" ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಂತ ಆಂತರಿಕ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇಡು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು “ಶರಣಾಗತಿ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ವಿಷಾದಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಸುಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಿಯಾಯಿತಿಯು ಅರಿವು, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸ್ವೀಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕ್ಷಮೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಳುವರಿಯು ಸಮನ್ವಯವಾಗಿದೆ. ಅರಿವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ. ಶರಣಾಗತಿ ಎನ್ನುವುದು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುವ ಶಕ್ತಿ. ಶರಣಾಗತಿ ಏಕತೆ, ಏಕತೆ. ಶರಣಾಗತಿಯೇ ಶಾಂತಿ.

ಶರಣಾಗತಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆ. ಆದರೆ ಇದು ಶರಣಾಗತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತವಾಗಿರಬಹುದು.

ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ದಿ ವೇ ಆಫ್ ಕರಾಟೆ ನನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು: “ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಶರಣಾಗುವುದು, ಕೊಡುವುದು ಎಂದರೆ ಗೆಲ್ಲುವುದು. ನನ್ನ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ನೇರವಾದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಕಲಿಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿ, ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಪಡೆದ ದೇಹವು ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ, ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸುರಂಗಮಾರ್ಗದ ಕಾರಿನ ಬಿಗಿತದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಾರಿ, ಚುಚ್ಚುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಮಲಗಿಸಿದನು. ಅವನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಾನು ರೇಲಿಂಗ್‌ಗೆ ಒರಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಹೇಗೆ ಉದ್ವಿಗ್ನಗೊಂಡವು ಎಂದು ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಾವಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ...

- ಕೊಡು, ಕೊಡು ... - ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯಿತು, - ... ಯಾವ ರೀತಿಯ ಬಿ-ಅಸಂಬದ್ಧ ...!

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಹೋದೆ. ರೈತ ಕುಳಿತವರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಸೆಳೆತದಿಂದ ಕೈಕಂಬ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡ. ರೈತನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡಿದೆ.

- ಹ್ಮ್, “ಕೊಡು ..., ಹ್ಮ್, ಕೊಡು ...” - ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ! ನಾನೇನೂ ಮಾಡದ ಹಾಗೆ. ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊಟ್ಟೆ. ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ "ಮಾಡಲಿಲ್ಲ". ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೇ, ಮಾಡದೆ ಇರುವ ಮೂಲಕ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು "ಮಾಡಬಹುದು" ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಏನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ನೀವು ವಿರೋಧಿಸುವ ಬಾಂಧವ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಶ್ಚಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಓದುಗನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಳಿದಿದೆ. ಒಂದು ಕಥೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ:

- ನೀವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲವೇ?

- ಮನಸ್ಸು ಒಮ್ಮೆಮನಸ್ಸು ಒಂದೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮನಸ್ಸು. ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಮನಸ್ಸು ಮನಸ್ಸಿನ ಕನ್ನಡಿ.

Eckhart Tolle ಅವರ "ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಷಣ" ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ:

• 1. ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತೀರಿ.
     /ಲಿ>
  2. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಸಮಯ ಅವನ ರಕ್ತ
  3. ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಳತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನೀವು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಸಾಕು.
  4. ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ: ನೀವು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ. ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮಗಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನೋವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.
  5. ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆ ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
  6. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವೂ - ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸಂತೋಷ, ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿ - ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊರಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.
     
  7. ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಇದರಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ರೂಢಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  8. ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಮಾಧಾನಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದ ಅರಿವಿನಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ - ಸರಳವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ ಸಹ.
  9. ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
  10. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಏನಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
  11. ಕೊಡುವುದು ದೌರ್ಬಲ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಬೃಹತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಣಿದವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಶರಣಾಗತಿಯ ಮೂಲಕ, ನೀವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸ್ವತಂತ್ರರು.
  12. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳ ಮೇಲಿನ ಆಂತರಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ನೀವು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ - ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆ ಜನರು, ಘಟನೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
      
      
  13. ನೀವು ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಷ್ಟೂ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತೀರಿ.
  14. ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ: ಭಯದಿಂದ, ಸಂಕಟದಿಂದ, ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ, ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇದು ಒಬ್ಸೆಸಿವ್ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ.
  15. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
  16. ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ.
  17. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿಸಿ.
  18. ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸ್ವಾಧೀನದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ನೀವು ಚಿಂತಕರಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

  ಇವುಗಳು "ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ ಮೊಮೆಂಟ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಅವರಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮಗಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನಾವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಜರ್ಮನ್/ಕೆನಡಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರೇರಕ ಭಾಷಣಕಾರ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ.

ಅವರು ಫೆಬ್ರವರಿ 16, 1948 ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯ ಲುನೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಎಕಾರ್ಟ್ ಲಂಡನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಅವರ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ನೌ, ಇದನ್ನು 33 ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ನ್ಯೂ ಅರ್ಥ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾನವ ಅಹಂಕಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನುಭವದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2003 ರಲ್ಲಿ, Eckhart Tolle ಅವರು ಕ್ಯಾಸೆಟ್‌ಗಳು, CD ಗಳು, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಲಾಭರಹಿತ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕೃತಿ, ಯೂನಿಟಿ ವಿತ್ ಯುವರ್ ಲೈಫ್, 2008 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಪುಸ್ತಕಗಳು (6)

ಹೊಸ ಭೂಮಿ

ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂತಹ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಮನುಕುಲವು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ, ಅಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆ, ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ಎಷ್ಟೇ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಸುಕಾದ ಹೋಲಿಕೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆಯೇ?

ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ನಿಯಮಾಧೀನ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಸ್ಫಟಿಕಗಳಂತೆ ಆಗಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳಕಿಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುವುದೇ?

ಅವರು ಭೌತಿಕತೆಯ ಸೆಳೆತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಜೈಲು ಕೋಣೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ರೂಪ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆ

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನ್ಯೂ ಅರ್ಥ್‌ನ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಮೂಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಪಾಯಿಂಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅಹಂಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋವು-ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೊಸ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಧಿಕೃತ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು.

ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಓದಿರುವವರಿಗೆ, ಬಹುಶಃ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವು ತುಂಬಾ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಿಲ್ಟನ್ ರಹಸ್ಯ

ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತಮ ಕಲೆಯು ಮುಂಬರುವ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಮಿಲ್ಟನ್‌ನ ರಹಸ್ಯವು ಎಕ್‌ಹಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಅವರ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಯಸ್ಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಕಾರ್ಟ್‌ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದು, ಭಯದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತ್ವರಿತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮೌನ ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ

"ಪವರ್ ಆಫ್ ನೌ" ಪುಸ್ತಕ - ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸೆಮಿನಾರ್ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಉತ್ತರಗಳಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು - ಅದರ ಲಕೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಮೌನದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ - ಇಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ಸೂತ್ರಗಳ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ. ನೀವು ಮೌನದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿತರೆ.

ಈಗ ಶಕ್ತಿ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಶಾಂತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಶಕ್ತಿಯಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪುಸ್ತಕವು ಅನೇಕ ವಿಶೇಷ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೀಲಿಗಳು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ "ಅನುಗ್ರಹ, ಲಘುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತುಈಗ ಸ್ಥಾನದಿಂದ.

ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸೈಟ್ http://www.e-puzzle.ru ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ

ವರ್ತಮಾನದ ಶಕ್ತಿ. ತುಣುಕು

ಅನುವಾದಕ: ಮೆಲ್ಡ್ರಿಸ್ I.E.

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಂಕಟಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಸುಳ್ಳು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದರ ಸೆರೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ - ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ನೈಜ ಕ್ಷಣ.

ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಒಂದು ಗುರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ನಮಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಓದುಗರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು

ದಾರಿಹೋಕ/ 4.03.2019 E. Tolle ನಿಂದ ಉಸಿರಾಟದ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು, ಯಾವ ಪುಸ್ತಕ?

ಮರಿಯಾ/ 27.09.2018 ಹಲೋ!
ಬೆಂಟಿನ್ಹೋ ಮಸ್ಸಾರೊ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದ್ದೀರಾ? ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ವೇಗವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ! YouTube ಅಥವಾ Facebook ನಲ್ಲಿ. (ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಟಿನೊ ಮಸ್ಸಾರೊ). ಗೆಳೆಯರೇ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದೋಣ!

ಕೆನ್ ಗ್ವಿನ್/ 08/17/2018 ಸಂಭಾಷಣೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗಿನಿಂದ, ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ "ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ನಿಲ್ಲಿಸಿ (ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತಂತ್ರ; ಅಥವಾ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ)"; ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.ಸಂವಾದವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಹೋದರ ಅನುವಾರ್, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಎಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಅಂದಾಜುಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅಂತಹ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ "ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದಾಗ, ನಿಲ್ಲಿಸಿ (ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಧಾನದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತಂತ್ರ; ಅಥವಾ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ)"; ಆದರೆ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಫ್ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು, ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಿಂತ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನನ್ನ ಮೂರು ಸಂಭವನೀಯ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿವೆ (ಅಂದರೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ - ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರು - ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು):
- ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಾಗ (ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ);
- ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ (ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಮುಂದುವರಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಕನ ಸ್ಥಿತಿ);
- ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲ (ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನವಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಮೌನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ) (ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುವಿನ ಸ್ಥಿತಿ).
ಮೂರನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೌನದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವೀಕ್ಷಕನು ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಮುಂದೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ).
ಟೋಲೆ, ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರೆಸೆಂಟ್ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಿದೆ ("ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ... ನಾನು ತಕ್ಷಣ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಸಮಗ್ರವಾಗಿ (ಒಂದೇ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ), ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ; ವಾಸ್ತವವು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ").

ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಭೌತಿಕವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು).
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮಾನಸಿಕ ಮಿಕ್ಸರ್ನ ಕೆಲಸದ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೂರವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹಾದಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾತ್ರ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿರಲು ಈ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಕೆಗಾಗಿ (ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ) ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಎಲ್ಲವೂ ಲಭ್ಯವಿರುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ).
ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಕ್ಷರಶಃ, ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳು, ವಿರೂಪಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಲೋಪಗಳು ಸಾಧ್ಯ (ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯವೂ ಸಹ) (ಓಶೋ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ಬಹುಶಃ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನಂತರ ನೀವು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು, ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಅದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ).
ಮಾಸ್ಟರ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದುಗರನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರುಗಳು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಓದುಗರು ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ತಗ್ಗುನುಡಿಯ ಮೂಲಕ, ಗೊಂದಲದ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬದಿ).
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದುವುದು, ಆಲೋಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು.
ಪ್ರಜ್ಞೆ-ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಖಾಲಿ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಿಯಾಲಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಅಂತಹ ರಾಜ್ಯ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ, ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಬೇಕು (ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ), ಅಥವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು (ಅಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ) ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಉಪಸ್ಥಿತಿ).

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ: ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉತ್ತಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು (ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿಭೆ, ಮೂರ್ಖ, ಖಳನಾಯಕ, ...) ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. , ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ತಜ್ಞ, ಶಿಕ್ಷಕ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯ, ಅವನ ಪದಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ (ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷ-ಮುಕ್ತ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಹೆಮ್ಮೆಯೊಂದಿಗೆ) ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ).
(ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿ: ನಾನು ಓಶೋ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು "ಈ ಹೇಳಿಕೆ ಮೂರ್ಖತನ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. "ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮೂರ್ಖ."
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವಿವೇಕಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ - ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ - ಆಗ ಅವನನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯು "ಮೂರ್ಖ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ ಅರ್ಥದ ಪ್ರಕಾರ - ಇದು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳುವ ಮತ್ತು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ).

(ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಟೀಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು: ಕಲ್ಪನೆ, ಕನಸುಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು - ಇದು ಸುಂದರವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಲ್ಲ; ಇದೆಲ್ಲವೂ - ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ - ಸುಂದರವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನೂ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಸುಂದರ" ಕೇವಲ ಪದವಾಗಿದೆ , ಕೇವಲ ಲೇಬಲ್ ಅದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಲಗತ್ತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಲೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಅವು ಯಾವುವು. ಜೊತೆಗೆ, ಲೇಬಲ್ ಯಾವುದೇ ಸೆಕೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಬಹುದು, ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ).

ಅನುವಾರ್/ 08/12/2018 ಆತ್ಮೀಯ ಗೆನಾಡಿ ಸ್ಕ್ವೊರ್ಕೊವ್, ಎಕಾರ್ಟ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗುವಂತಹ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಯಾರೋ ಆಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಮುಖ್ಯ. ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ: "ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಟೋಲೆ, ಅವನ ಆಟ, ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು.", ಅದು ಸಮಸ್ಯೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆಲೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಕಾರ್ಟ್ ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಇದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಇದು ಎಕಾರ್ಟ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ.

ಅನುವಾರ್/ 08/12/2018 ಇಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದಂತೆ, ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕೆನ್ ಗ್ವಿನ್, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಪ್ಪು ಇದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ತಪ್ಪು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಾರದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ:
ಆತ್ಮೀಯ ಕೆನ್ ಗ್ವಿನ್, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಅವರು ಸಹ - ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲ, ನೀವು ಎಕಾರ್ಟ್ ಸ್ಪೇಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವಿಷಯ, ಆದರೆ ನೀವು ನೀವೇ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಆಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ಕಲ್ಪನೆ, ಕನಸುಗಳು ಅದ್ಭುತ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ, ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಯಿಸದಿರುವವರೆಗೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಅವರು ನೋಯಿಸಬಹುದು, ಅವರನ್ನು ಬಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ನೀವು ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವರಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೆನ್ ಗ್ವಿನ್/ 06/06/28/2018 ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿರುವ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ (ಅದು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ; ಭೌತಿಕ, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಭೌತಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬೇರೇನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ) ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ.
ನಾನು ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಗವಿದೆ, ಅದು ದೇಹದ ಭಾಗವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಇರುತ್ತದೆ.
ಬಹುಶಃ ಮಿದುಳಿನೊಂದಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಹ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಂದಿನ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
(ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯ, ಅದರ ವಿಷಯ, ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ವಿಷಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ. ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯ, ಚಿಂತನೆಯ ಸಾರವು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ - ಹಿಂದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ.)
ಆದರೆ ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಈ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಈಗ ಇರುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಶೋಧನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು.
ಅವರು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ನನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳ - ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ - ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇದ್ದಾಗ (ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ), ಆಗ ನಾನು ಅಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಆ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಷಯ, ಮೊದಲೇ ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ (ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ: ದೇಹವಲ್ಲ! ದೇಹವು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಅಥವಾ ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು (ಅಥವಾ ನಾನು) ಕೇವಲ ದೇಹ, ಅಥವಾ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ (ನನ್ನಲ್ಲಿ) ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆಯೇ?).
ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಷಯ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಅದು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಒಂದು ಶೆಲ್ ಆಗಿರಬಾರದು. ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಆಲೋಚನೆಯ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ (ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಏನು), ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ - ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆ ಇಲ್ಲ.
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಿಲ್ಲಿಸಿ (ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ; ಅಥವಾ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಸ್ವತಃ), ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ - ಸಮಗ್ರವಾಗಿ (ಒಂದೇ, ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತವಾಗಿ), ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿಲ್ಲದೆ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ; ವಾಸ್ತವವು ಚಿಂತನೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ.

ಅತಿಥಿ/ 05/11/2018 ಇಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಗೆನ್ನಡಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಟೋಲೆ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇರಬಾರದು.

ಗೆನಾಡಿ ಸ್ಕ್ವೊರ್ಕೊವ್/ 05/8/2018 ಜನರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ನನಗೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೈಕೋಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಈಗ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಹುಚ್ಚುತನ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇರಲು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಇದು ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಟೋಲೆ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಏಕೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾರದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಸುಂದರ ಪದಗಳು . ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದವು, ಅವುಗಳ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಅನಗತ್ಯ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲದಂತಹ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪರಿಣಿತರು, ಗುರುವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನನಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ಗುರುವೂ ಬೇರೆಯಲ್ಲ. ಹೇಗೆ? ಅದು ಕೇವಲ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಮನುಷ್ಯ ಅಲ್ಲವೇ? ಅದರಲ್ಲಿ ಏನಿರಬಹುದು? ಅವನು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಇದು ಕೇವಲ, ಉಳಿದಂತೆ. ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಒಂದು ದೋಣಿಯಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ನಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಈ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಟೋಲೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರಿಸುವ, ದೊಡ್ಡ ಮೂರ್ಖತನವೆಂದರೆ (ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ) ನಾವು ಇರಲೇಬೇಕು, ನಾವು ಇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ, ಪ್ರಮುಖ ತಪ್ಪಾದ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಟೋಲೆ, ಅವನ ಆಟ, ಅವನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು "ಉಪಸ್ಥಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ", ಆದರೆ ಅವನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹಾಜರಾಗುವ ಉದ್ದೇಶವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಅವನು ಈಗ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಈ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಯ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಸ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಆಗುವುದೆಲ್ಲವೂ ಕೇವಲ ದೋಷಗಳು. ಅಷ್ಟೇ, ಬರೀ ಬುಲ್ಶಿಟ್. ಮನಸ್ಸು, ನಾನು ಭಾವನೆ, ಅಥವಾ ಟೋಲೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಅಹಂಕಾರವು ನಾನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇರುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಿರುವುದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ. ಜೀವಿಗಳು ಜೀವಿಗಳು. ಅವರು ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಯಾವುದೋ ವರ್ಚುವಲ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಈ ಜೀವನದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೇ, ಮನಸ್ಸು ಮೆದುಳು! ಮೆದುಳು! ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇಹವೆಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಸ್ತವ ಅನಿವಾರ್ಯ, ಅದು ನಿರಂತರ. ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನವು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಆಂದೋಲನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು, ಕನಸು ಕಾಣಬಹುದು, ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈಗ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ದೇಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಜೀವನವನ್ನು ದೇಹವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇಹವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವತಃ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಇರಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಟೋಲೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ, ನೀವು ಈಗ ಇರುವಿರಿ. ನೀವು ಈಗ ಇದ್ದೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಜೀವಂತಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಿರಂತರ, ಒಟ್ಟು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ದೇಹ. ಜೀವಂತವಾಗಿ. ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವಂತ ದೇಹವು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹೊರಬರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಡ್ ಭ್ರಮೆ! ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣದ ಅರಿವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮೂಕ ಸುಳ್ಳು. ಟೋಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರೇ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೀಳುವಿಕೆ, ಜೀವನದ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬೀಳುವಿಕೆ, ಈ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು.

ನಿಕೋಲಸ್/ 12/29/2017 ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಾವ್ರೆಂಟಿವ್ ಅವರ ಅನುವಾದವು ಸಕ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅನುವಾದವನ್ನು ತಂದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ರಷ್ಯನ್ ನಿಘಂಟು ಅವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಫಕ್ ಮಾಡಿದೆ!

ಅಲೆಕ್ಸ್/ 12/15/2017 ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಅನೇಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಒಂದೇ, ಇದು ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಹೇಗಾದರೂ ಕಚ್ಚಾ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಇದು ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನ.

ಮತ್ತು ನಾನು ಕೂಗುತ್ತೇನೆ/ 11/27/2017 ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಓದಿದ್ದಾರೆ ಮರು-ಓದಿ. ಕೃಷ್ಣಮೂರ್ತಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಯಾರು ಜಿಡು ಅಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಕಳ್ಳ (ಅಹಂ) ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಸುಡುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ನೀವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ನನ್ನನ್ನು ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡಿದವರು ಏನನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇಹವು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಯಾರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಗುರಿ ಇಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಿ.

ಗುರ್ಕಾ ಲಾಮೊವ್/ 11/13/2017 ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಗುರು ಎಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಡೆನಿಸ್/ 13.02.2017 ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಜೂಲಿಯಾ/ 01/16/2017 ಸರಳ, ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಧನ್ಯವಾದಗಳು KUB!

ಎಲೀನರ್/ 12/18/2016 ನಾನು Tolle "ಈ ಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿ. ಈಗ." ಈಗ ಕೈಪಿಡಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನದ ನಿರಂತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, "ಗೋಧಿಯನ್ನು ಗೋಧಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು" ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ.