ماذا يعرف الناس عن الانسان البدائي؟ في الحقيقة ، لا بأس به. من المعروف أنه عاش في الكهوف ، وصيد الماموث ، واستخدم العصا كسلاح ، ويرتدي جلود الحيوانات النافقة.

بوجود مثل هذه المعرفة المجزأة عن الأشخاص الأوائل ، يمكنك صنع زي ممتاز لرجل بدائي بيديك. بالنسبة لطفل في روضة الأطفال ، لقضاء عطلة ، لأداء في المدرسة أو أداء في المسرح - سوف يناسب الزي أي حدث موضوعي.

أجزاء من الدعوى

كيف تصنع زي الرجل البدائي؟ قبل أن تبدأ في تجميع الزي ، عليك أن تقرر ما سيتكون منه الزي.

كانت ملابسهم غير معقدة - جلود ممزقة ذات حواف غير متساوية ، ممزقة بقطع من الجلد أو العروق ، أو محزومة بخيوط جلدية. قاموا باستبدال كل من البيجامات و "ملابس العمل" وبدلات السهرة. بالنسبة للموسم شديد البرودة ، يمكن تخزين جلد آخر ، والذي كان يستخدم كعباءة أو عباءة.

كانت المجوهرات هي نفسها بالنسبة للجميع - عظام الحيوانات التي كانت مربوطة بالشعر أو معلقة بخيط مثل الخرز. يمكن للعظام تزيين الحزام.

تم استخدام الضمادات على الساعدين وأسفل الساقين كملحقات إضافية.

السمة الأكثر أهمية هي النادي. كل من النساء والرجال كان لديهم. كان الاختلاف في حجم السلاح فقط - اعتمد الرجال ، كممثلين أقوى للقبيلة ، على النادي أكثر من النساء. وبالتالي ، فإن زي الرجل البدائي للفتى والفتاة مصنوع بنفس الطريقة ، فقط النادي سيكون بأحجام مختلفة.

الشعر هو الجزء الأخير من الزي. لم يكن الصابون والشامبو معروفين بعد لأسلافنا ، على التوالي ، كانت تصفيفة الشعر على الرأس تشبه إلى حد بعيد تسريحة الشعر الأنيقة التصميم الحديث. لإنشاء صورة كاملة ، سوف تحتاج إلى شعر مستعار.

لذلك ، سيتكون الزي من:

ملابس أساسية
الرؤوس.
أحزمة ومجوهرات
النوادي.
شعر مستعار؛
الضمادات.

الملابس الأساسية

أسلافنا يرتدون جلود الحيوانات المأسورة. لذلك ، يجب أن تتطابق الألوان وأن تكون متشابهة جلد اصليأو الفراء. لهذا الغرض ، فإن النسيج من أي نوع مناسب تمامًا. اللون بني ، النمر أو الرمادي الداكن. يجب ألا تختار الأقمشة اللامعة ، فهي ليست مناسبة جدًا لهذا الغرض. لكن شعر ، قطيفة ، جلد الغزال الاصطناعي - هذا كل شيء.

قد تختلف النماذج. أبسط خيار هو لف عقدة على كتف واحد.

سوف يستغرق العمل حوالي 1.5 قطعة قماش.

يتم طي المادة إلى النصف ، يتم الحصول على مستطيل. على الجانب الذي توجد فيه الطية ، يتم تحديد الوسط. يمكنك أن تفعل ذلك بالعين. لا يجب أن يكون الزي مثاليًا ومتماثلًا: فالناس البدائيون كانوا بعيدين عن الموضة الراقية. أيضًا ، يقع الوسط على طول الجانب الطويل من المستطيل. النقاط متصلة ببعضها البعض ، ويتم قطع القماش. اتضح أن مثلثًا قد تم قطعه من مستطيل كبير.

حيث يظل النسيج الموجود في الطية متصلاً ، سيكون هناك كتف. يجب خياطة الجانب الذي أصبح قصيرًا بخيط كلاسيكي بإبرة. ويمكنك أن تكون أصليًا من خلال توصيل أجزاء من الزي بغرز خشنة. بالنسبة للخيار الثاني ، تحتاج إلى عمل ثقوب في القماش على كلا الجانبين باستخدام مقص مانيكير ، ثم باستخدام خيط الحياكة. لون مناسبأو اربط النصفين معًا بسلك رفيع. يمكنك القيام بذلك في اتجاه عرضي - مثل ربط الحذاء الرياضي ، أو يمكنك ربطه في كل ثقب. أي طريقة للاختيار - تعتمد فقط على خيال السيد.

خيار سهل

الخيار الثاني هو الأسهل. في قطعة قماش مطوية من المنتصف ، يتم قطع فتحة للرأس في المنتصف من جانب الطية. لست بحاجة إلى خياطة أي شيء: فالملابس مُحزمة - وهذا كل شيء. يمكن اعتبار زي `` افعلها بنفسك '' لرجل بدائي لصبي جاهزًا تقريبًا!

حسنًا ، خيار رجال الكهوف الصيفي هو مئزر. يتم قطع قطعة من القماش إلى شرائح بعرض مختلف. يعمل الشريط الرئيسي ، الذي يساوي محيط الوركين ، كقاعدة ، ويتم تعليق بقية اللوحات عليه.

رداء

الحرملة مصنوعة من نفس نسيج الجزء الرئيسي. ولكن يمكنك اختيار أي نسيج آخر ، والمواد الكثيفة هي الأفضل.

بالنسبة للحرمال ، يمكنك عمل ثقوب في الجزء العلوي من القماش ، وربط الحبل من خلالها واستخدام حبل لربطه حول رقبتك. الخيار الأسهل هو ربط طرفي الحرملة في عقدة ورميها فوق رأسك.

الحزام والزينة

زي الرجل البدائي مزين بالمواد الطبيعية - العظام والضمادات.

لعمل ضمادات للذراعين والساقين ، تحتاج إلى قطع 4 شرائط من القماش ، اثنان منها يساوي محيط الساعد فوق الكوع ، وشريحتان أخريان تساويان محيط الساق أسفل الركبة.

يتم تعليق الشرائط على شرائط من القماش وفقًا لنفس المبدأ الذي يتم فيه ربط هذه الزخرفة بعقدة على الذراع أو الساق مباشرةً.

زي الرجل البدائي مزين بالعظام. يمكنك بسهولة صنعها بنفسك من طين البوليمر. أيضًا ، تُباع الملحقات المماثلة في متاجر الإبرة - حبات على شكل عظام وأسنان سهلة الاستخدام على الخيط.

الأنياب أو العظام الحيوانية مصنوعة من طين البوليمر الأبيض ، المعجن مسبقًا في اليدين. بعد المعالجة الحرارية (يكتب المصنعون قواعد العمل بالطين على العبوات) ، يتم عمل ثقوب في كل فراغ ، ثم يتم تعليق الأجزاء الناتجة على خيط أو شريط من الجلد. يمكن أيضًا تعليق هذه الزخارف على نهايات الشرائط التي يصنع منها مئزر اليدين والقدمين.

غالبًا ما يصور رجل الكهف بعظمة في شعره. من أجل صنع مثل هذه الزخرفة لصبي ، سيتعين عليك تخزين طوق شعر ومسدس بالغراء أو خيط طويل. يتم وضع قطرة من الغراء على الطوق ويتم تثبيت عظم كبير. وباستخدام الخيط ، يمكن ربط هذا الملحق بقوة. ستبدو العظام المربوطة مباشرة بالشعر أفضل ، لكن هذا يتطلب مهارة ، لأن الأولاد عادة ما يكون لديهم شعر قصير.

شعر مستعار

زي الرجل البدائي يكمل غطاء الرأس. أسهل طريقة لشراء باروكة شعر متشابك هي في متجر متخصص. إن صنع مثل هذا الملحق بمفردك ليس أصعب من ربط عقدة على ضمادة.

من طوق وحزمة من الصوف للتلبيد ، يمكنك عمل نموذج ممتاز للشعر. سوف تحتاج إلى خيوط من الصوف اللون البنيالغراء بعناية على الطوق في عدة طبقات. الفراغ مزخرف بعظم مرتبط بالخيوط الموجودة في الوسط تمامًا.

شكل الجسم وطريقة حياة الإنسان حددت أول أنواع الملابس البدائية. كانت جلود الحيوانات أو المواد النباتية تُنسج في قطع مستطيلة وتُلقى على الكتفين أو الوركين ، وتُربط أو تُلف حول الجسم أفقياً أو قطرياً أو بشكل حلزوني. لذلك كان هناك نوعان رئيسيان من الملابس عند نقطة التعلق: الكتف والخصر. أقدم أشكالها هي الملابس المكسوة. كانت تلف الجسد وتحافظ عليه بمساعدة الأربطة والأحزمة والمشابك. بمرور الوقت ، ظهر شكل أكثر تعقيدًا من الملابس - فاتورة يمكن أن تكون صماء ومتأرجحة. بدأت الألواح القماشية في الثني على طول السداة أو اللحمة وخياطتها على الجانبين ، تاركة شقوقًا لليدين في الجزء العلوي من الطية وقطع فتحة للرأس في منتصف الطية. تم ارتداء ملابس الصم العلوية فوق الرأس ، وكان للمجداف فتحة في الأمام من أعلى إلى أسفل.

مظهر الملابس ووظائفها

تظهر الحفريات الأثرية أن الملابس ظهرت في المراحل الأولى من التطور البشري. بالفعل في العصر الحجري القديم ، كان الإنسان قادرًا ، باستخدام إبر العظام ، على خياطة ونسج وربط مختلف المواد الطبيعية - الأوراق ، والقش ، والقصب ، وجلود الحيوانات ، لمنحهم الشكل المطلوب. تستخدم أيضا كغطاء للرأس المواد الطبيعيةمثل القرع المجوف أو قشرة جوز الهند أو بيض النعام أو قشرة السلحفاة.

ظهرت الأحذية في وقت لاحق وكانت أقل شيوعًا من العناصر الأخرى للزي.

الملابس ، مثل أي شيء من الفنون والحرف اليدوية ، تجمع بين الجمال والنفعية ، وتحمي جسم الإنسان من البرد والحرارة ، والأمطار والرياح ، وهي تؤدي وظيفة عملية ، وتزينها - جمالية. من الصعب تحديد وظائف الملابس الأقدم بالضبط ... على الرغم من البرد والأمطار والثلوج ، فقد السكان الأصليون في تييرا ديل فويغو عراة ، و القبائل الافريقيةبالقرب من خط الاستواء خلال الإجازات يرتدون ملابس معاطف فرو طويلةمن جلود الماعز. اللوحات الجدارية القديمة من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. أظهر أن الناس من الطبقات النبيلة فقط كانوا يرتدون الملابس ، بينما ذهب البقية عراة.

إن أسلاف الملابس المباشرين هم الوشم ورسم الجسد ووضع علامات سحرية عليه ، حيث سعى الناس لحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة وقوى الطبيعة غير المفهومة ، لتخويف الأعداء وكسب الأصدقاء. بعد ذلك ، بدأت أنماط الوشم تنتقل إلى القماش. على سبيل المثال ، ظل النمط متعدد الألوان للسيلتي القديم هو النمط الوطني للنسيج الاسكتلندي. شكل الجسم وطريقة حياة الإنسان تحدد الأشكال البدائية الأولى للملابس. كانت جلود الحيوانات أو المواد النباتية تُنسج في قطع مستطيلة وتُلقى على الكتفين أو الوركين ، وتُربط أو تُلف حول الجسم أفقياً أو قطرياً أو بشكل حلزوني. هذه هي الطريقة التي ظهر بها أحد الأنواع الرئيسية من الملابس البشرية في المجتمع البدائي: الملابس المكسوة. بمرور الوقت ، المزيد ملابس متقنة: سند شحنة ، والتي يمكن أن تكون صماء ومفصلة. بدأت الألواح القماشية بالثني على طول السداة أو اللحمة وخياطتها على الجانبين ، تاركة شقوقًا لليدين في الجزء العلوي من الطية وثقبًا للرأس في منتصف الطية.

تم وضع ملابس الصم العلوية فوق الرأس ، وكان الأرجوحة مقطوعة من أعلى إلى أسفل. ظلت الملابس المغطاة والمكسوة باقية حتى يومنا هذا باعتبارها الأشكال الرئيسية لربطها بالشكل البشري. يتم تمثيل ملابس الكتف والخصر والورك اليوم من خلال مجموعة متنوعة من التصاميم والتخفيضات ... حدث التطور التاريخي للأشكال الرئيسية للملابس في اتصال مباشر مع الظروف الاقتصادية للعصر والمتطلبات الجمالية والأخلاقية والعامة الأسلوب الفني في الفن. ودائما ما ترتبط التغييرات في أسلوب العصر بالتحولات الأيديولوجية التي تحدث في المجتمع. داخل كل نمط ، هناك ظاهرة أكثر حركة وقصيرة المدى - الموضة ، التي تؤثر على جميع فروع النشاط البشري.

ملابس رجل بدائي

منذ بداية العصر الميزوليتي (الألف العاشر إلى الثامن قبل الميلاد) ، بدأت الظروف المناخية تتغير على الأرض ، وشعرت المجتمعات البدائية بمصادر جديدة للغذاء وتكيفت مع الظروف الجديدة. في هذه الحقبة ، ينتقل الإنسان من الجمع والصيد إلى الاقتصاد المنتج - الزراعة وتربية الماشية - "ثورة العصر الحجري الحديث" ، التي أصبحت بداية تاريخ حضارة العالم القديم. في هذا الوقت ، ولدت الملابس الأولى.

ظهرت الملابس في العصور القديمة كوسيلة للحماية من المناخ المعاكس ، من لدغات الحشرات ، والحيوانات البرية أثناء الصيد ، وضربات الأعداء في المعركة ، ولا تقل أهمية ، كوسيلة للحماية من قوى الشر. حول شكل الملابس في العصر البدائي ، يمكننا الحصول على فكرة ليس فقط من البيانات الأثرية ، ولكن أيضًا على أساس المعلومات حول ملابس وأسلوب حياة القبائل البدائية التي لا تزال تعيش على الأرض في بعض المناطق التي يصعب الوصول إليها و بعيدًا عن الحضارة الحديثة: في إفريقيا وأمريكا الوسطى والجنوبية وبولينيزيا.

حتى قبل الملابس

لطالما كان ظهور الإنسان من طرق التعبير عن الذات والوعي الذاتي ، والتي تحدد مكانة الفرد في العالم من حوله ، وموضوع الإبداع ، وشكل التعبير عن الأفكار عن الجمال. أقدم أنواع "الملابس" هي التلوين والوشم ، والتي تؤدي نفس وظائف الحماية مثل الملابس التي تغطي الجسم. يتضح هذا من خلال حقيقة أن التلوين والوشم شائعان بين تلك القبائل التي لا تزال حتى اليوم بدون أي أنواع أخرى من الملابس.

كما أن طلاء الجسد يحمي من آثار الأرواح الشريرة ولدغات الحشرات وكان من المفترض أن يرعب العدو في المعركة. كان Grim (خليط من الدهون مع الطلاء) معروفًا بالفعل في العصر الحجري: في العصر الحجري القديم كان الناس يعرفون حوالي 17 لونًا. أبسطها: الأبيض (الطباشير ، الجير) ، الأسود (الفحم ، خام المنغنيز) ، المغرة ، مما جعل من الممكن الحصول على ظلال من الأصفر الفاتح إلى البرتقالي والأحمر. كانت رسم الجسد والوجه من الطقوس السحرية ، وغالبًا ما تكون علامة على محارب ذكر بالغ وتم تطبيقها لأول مرة أثناء طقوس البدء (التنشئة على أفراد بالغين من القبيلة).

كان للتلوين أيضًا وظيفة إعلامية - فقد أبلغ عن الانتماء إلى عشيرة وقبيلة معينة ، والوضع الاجتماعي ، والصفات الشخصية ومزايا مالكها. كان الوشم (نمط مثبت أو محفور على الجلد) ، على عكس التلوين ، زخرفة دائمة ويشير أيضًا إلى الانتماء القبلي للشخص والوضع الاجتماعي ، ويمكن أيضًا أن يكون نوعًا من وقائع الإنجازات الفردية طوال الحياة.

كان تسريحة الشعر وغطاء الرأس ذا أهمية خاصة ، حيث كان يعتقد أن الشعر له قوى سحرية بشكل أساسي شعر طويلالنساء (ولهذا السبب حظرت العديد من الشعوب ظهور النساء في الأماكن العامة ورؤوسهن مكشوفة). كل التلاعب بالشعر كان له معنى سحري ، حيث كان يعتقد أن قوة الحياة تتركز في الشعر. لطالما كان تغيير تسريحات الشعر يعني تغييرًا في الحالة الاجتماعية والعمر والدور الاجتماعي والجنساني. ربما ظهر غطاء الرأس كجزء من الزي الاحتفالي أثناء طقوس الحكام والكهنة. كان غطاء الرأس بين جميع الشعوب علامة على الكرامة المقدسة والمكانة الرفيعة.

المجوهرات ، التي كانت تؤدي في الأصل وظيفة سحرية في شكل تمائم وتمائم ، هي نفس النوع القديم من الملابس مثل المكياج. في الوقت نفسه ، عملت المجوهرات القديمة على تحديد الوضع الاجتماعي للشخص والوظيفة الجمالية. صُنعت المجوهرات البدائية من مجموعة متنوعة من المواد: عظام الحيوانات والطيور ، وعظام الإنسان (من بين تلك القبائل التي يوجد فيها أكل لحوم البشر) ، وأنياب وأنياب الحيوانات ، وأسنان الخفافيش ، ومناقير الطيور ، والأصداف ، والفواكه المجففة والتوت ، والريش ، والشعاب المرجانية ، اللؤلؤ والمعادن.

وهكذا ، على الأرجح ، فإن الوظائف الرمزية والجمالية للملابس سبقت الغرض العملي منها - حماية الجسم من تأثيرات البيئة الخارجية. يمكن أن تحمل المجوهرات أيضًا وظيفة إعلامية ، كونها نوعًا من الكتابة بين بعض الشعوب (على سبيل المثال ، كانت القلائد "الناطقة" شائعة بين قبيلة الزولو في جنوب إفريقيا في غياب الكتابة).

ظهور الملابس والأزياء

الملابس هي واحدة من أقدم الاختراعات البشرية. بالفعل في آثار العصر الحجري القديم المتأخر ، تم العثور على كاشطات حجرية وإبر عظمية ، والتي كانت تستخدم في معالجة وتطريز الجلود. كانت مادة الملابس ، بالإضافة إلى الجلود ، عبارة عن أوراق شجر وعشب ولحاء شجرة (على سبيل المثال ، تابا - نسيج من لحاء معالج من سكان أوقيانوسيا). استخدم الصيادون والصيادون جلود الأسماك وأحشاء أسد البحر والحيوانات البحرية الأخرى وجلود الطيور.

مع نزلة برد في العديد من المناطق ، أصبح من الضروري حماية الجسم من البرد مما أدى إلى ظهور الملابس من الجلد - أقدم مادة لصنع الملابس بين قبائل الصيد. كانت الملابس المصنوعة من الجلود قبل اختراع النسيج هي الملابس الرئيسية للشعوب البدائية.

ربما كان الصيادون في العصر الجليدي الأخير هم أول من ارتدوا الملابس ؛ فقد كانت الملابس مصنوعة من جلود الحيوانات مخيطًا مع شرائط من الجلد. تم تثبيت جلود الحيوانات أولاً على أوتاد وكشطها ، ثم غسلها وشدها بإحكام على إطار خشبي حتى لا تنكمش عند تجفيفها. ثم تم تنعيم الجلد القاسي الجاف وقطعه لصنع الملابس.

تم قطع الملابس ، وتم عمل ثقوب على طول الحواف بمخرز حجر مدبب. بفضل الثقوب ، كان ثقب الجلد بإبرة العظام أسهل بكثير. صنع الناس في عصور ما قبل التاريخ دبابيس وإبرًا من شظايا العظام والقرون ، ثم صقلوها عن طريق طحنها على الحجر. كما تم استخدام الجلود المكسورة لصنع الخيام والحقائب والفراش.

تتكون الملابس الأولى من سراويل بسيطة وسترات ومعاطف مطر مزينة بخرز من الأحجار الملونة والأسنان والأصداف. كما كانوا يرتدون أحذية الفراء المربوطة بأربطة جلدية. أعطت الحيوانات الجلد - الأقمشة والأوتار - الخيوط والعظام - الإبر. الملابس المصنوعة من جلود الحيوانات محمية من البرد والمطر وتسمح للبدائيين بالعيش في أقصى الشمال.

بعد مرور بعض الوقت على بداية الزراعة في الشرق الأوسط ، بدأ تصنيع الصوف في النسيج. في أجزاء أخرى من العالم ، تم استخدام ألياف نباتية مثل الكتان والقطن والحساء والصبار لهذا الغرض. كان النسيج مصبوغًا ومزينًا بأصباغ نباتية.

استخدم الناس في العصر الحجري أزهار وسيقان ولحاء وأوراق العديد من النباتات لصنع الأصباغ. أعطت أزهار نبتة الصباغ وسرة العبث مجموعة من الألوان - من الأصفر الفاتح إلى الأخضر المائل إلى البني.

توفر النباتات مثل النيلي والوود لونًا أزرقًا غنيًا ، بينما كان لحاء الجوز والأوراق والقشور لونًا بنيًا محمرًا. كما تم استخدام النباتات لتضميد القشرة: يتم تنعيم القشرة بالنقع في الماء مع لحاء البلوط.

ارتدى كل من الرجال والنساء في العصر الحجري المجوهرات. صُنعت القلائد والمعلقات من جميع أنواع المواد الطبيعية - ناب الفيل أو الماموث. كان يعتقد أن ارتداء قلادة مصنوعة من عظام النمر يعطي قوى سحرية. أحجار ذات ألوان زاهية ، وقذائف الحلزون ، وعظام الأسماك ، وأسنان الحيوانات ، الصدف, قشر البيضوالمكسرات والبذور وأنياب الماموث والفظ وعظام الأسماك وريش الطيور - تم استخدام كل شيء. نحن نعرف مجموعة متنوعة من المواد للمجوهرات من اللوحات الصخرية في الكهوف والحلي الموجودة في المدافن.

في وقت لاحق بدأوا أيضًا في صنع الخرز - من العنبر شبه الثمين والجاديت والنفاث والطين. كانت الخرزات معلقة على شرائط رفيعة من الجلد أو خيوط مصنوعة من ألياف نباتية. قامت النساء بتضفير شعرهن إلى ضفائر وطعنه بالمشط والدبابيس ، وحولت خيوط الأصداف والأسنان إلى زينة رأس جميلة. ربما كان الناس يرسمون أجسادهم ويصطفون أعينهم بأصباغ مثل المغرة الحمراء ، وشموا أنفسهم وثقبوا أنفسهم.

تمت معالجة الجلود المأخوذة من الحيوانات المذبوحة ، كقاعدة عامة ، من قبل النساء ، بمساعدة كاشطات خاصة مصنوعة من الحجر والعظام والأصداف. عند معالجة الجلد ، يتم أولاً كشط بقايا اللحوم والأوتار من السطح الداخلي للجلد ، ثم تتم إزالة الشعر بأكبر قدر طرق مختلفةحسب المنطقة. على سبيل المثال ، دفنت الشعوب البدائية في إفريقيا الجلود في الأرض جنبًا إلى جنب مع الرماد والأوراق ، في القطب الشمالي قاموا بنقعها في البول (بالطريقة نفسها التي قاموا بمعالجة الجلود فيها. اليونان القديمةو روما القديمة) ، ثم تم صبغ الجلد لمنحه القوة ، وكذلك دحرجه وعصره وضربه بمساعدة مطاحن جلدية خاصة لإضفاء المرونة.

بشكل عام ، تُعرف العديد من طرق دباغة الجلود: بمساعدة ديكوتيون من خشب البلوط ولحاء الصفصاف ، في روسيا ، على سبيل المثال ، تم تخميرها - غارقة في محاليل الخبز الحمضية ، في سيبيريا والشرق الأقصى ، الصفراء السمكية ، البول ، تم فرك الكبد ودماغ الحيوان في الجلد. استخدمت الشعوب الرعوية البدوية منتجات الحليب المخمر والكبد الحيواني المسلوق والملح والشاي لهذا الغرض. إذا تمت إزالة الطبقة الأمامية العلوية من الجلد المدبوغ بالدهون ، فيتم الحصول على الجلد المدبوغ.

لا تزال جلود الحيوانات أهم مادة لصنع الملابس ، ولكن ، مع ذلك ، كان استخدام شعر الحيوانات المنفصمة (المقطوعة والمطابقة) اختراعًا عظيمًا. استخدم كل من السكان الرعاة الرحل والزراعيين المستقرين الصوف. من المحتمل أن تكون أقدم طريقة لمعالجة الصوف هي التلبيد: السومريون القدماء في الألفية الثالثة قبل الميلاد. كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من اللباد.

تم العثور على العديد من العناصر المصنوعة من اللباد (أغطية الرأس ، والملابس ، والبطانيات ، والسجاد ، والأحذية ، وزخارف العربات) في المدافن السكيثية في Pazyryk kurgans في جبال Altai (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد). تم الحصول على اللباد من الأغنام والماعز وصوف الإبل وصوف الياك وشعر الخيل ، إلخ. كان التلبيد اللباد منتشرًا بشكل خاص بين الشعوب البدوية في أوراسيا ، الذين خدموا أيضًا كمواد لصنع المساكن (على سبيل المثال ، الخيام بين الكازاخستانيين).

هؤلاء الناس الذين كانوا يشاركون في التجمع ، ثم أصبحوا مزارعين ، عُرفوا بالملابس المصنوعة من لحاء الخبز أو التوت أو شجرة التين المجهزة خصيصًا. في بعض شعوب إفريقيا وإندونيسيا وبولينيزيا ، يُطلق على نسيج اللحاء هذا اسم "تابا" وهو مزين بأنماط متعددة الألوان باستخدام الطلاء المطبق بطوابع خاصة.

ظهور النسيج

رافق فصل الزراعة وتربية الحيوانات إلى نوعين منفصلين من العمل فصل الحرف اليدوية. في القبائل الزراعية والرعوية ، تم اختراع مغزل ، ونول ، وأدوات لمعالجة الجلود وخياطة الملابس من الأقمشة والجلود (على وجه الخصوص ، الإبر من عظام الأسماك والحيوانات أو المعدن).

بعد أن تعلم الإنسان فن الغزل والنسيج في العصر الحجري الحديث ، استخدم الإنسان في البداية ألياف النباتات البرية ، لكن الانتقال إلى تربية الماشية والزراعة جعل من الممكن استخدام شعر الحيوانات الأليفة وألياف النباتات المزروعة (الكتان والقنب والقطن) لصناعة الأقمشة. تم نسج السلال والسقائف والشباك والفخاخ والحبال منها أولاً ، ثم تحول تشابك بسيط من السيقان أو ألياف اللحاء أو شرائط الفراء إلى نسج. يتطلب النسيج خيطًا طويلًا ورفيعًا وموحدًا وملفوفًا من ألياف مختلفة.

في العصر الحجري الحديث ، ظهر اختراع عظيم - المغزل (مبدأ تشغيله - التواء الألياف - محفوظ أيضًا في آلات الغزل الحديثة). كان الغزل هو عمل النساء اللواتي كن يعملن أيضًا في صناعة الملابس ، لذلك كان المغزل ، بين العديد من الشعوب ، رمزًا للمرأة ودورها كسيدة المنزل.

كان النسيج أيضًا من عمل النساء ، وفقط مع تطور إنتاج السلع ، أصبح الكثير من الحرفيين الذكور. تم تشكيل النول على أساس إطار النسيج ، حيث تم سحب خيوط السداة ، والتي يتم من خلالها تمرير خيوط اللحمة بمساعدة المكوك. في العصور القديمة ، عُرفت ثلاثة أنواع من النول البدائي:

1. آلة عمودية ذات دعامة خشبية واحدة (navoi) معلقة بين عمودين ، حيث يتم توفير شد الخيط بواسطة أوزان طينية معلقة من خيوط السداة (كان لدى الإغريق القدماء آلات مماثلة).

2. آلة أفقية ذات عوارض ثابتة يتم شد القاعدة بينهما. تم نسج قماش بحجم محدد بدقة (كان لدى المصريين القدماء مثل هذه الآلات).

3. آلة ذات عوارض دوارة.

كانت الأقمشة تصنع من لحاء الموز والقنب وألياف نبات القراص والكتان والصوف والحرير حسب المنطقة والمناخ والتقاليد.

في المجتمعات والمجتمعات البدائية في الشرق القديم ، كان هناك توزيع صارم وعقلاني للعمل بين الرجال والنساء. كقاعدة عامة ، كانت النساء تعمل في صناعة الملابس: يغزلن الخيوط ، ونسج الأقمشة ، ويخيطن الجلود والجلود ، ويزينن الملابس بالتطريز ، والزخرفة ، والرسومات المطبقة باستخدام الطوابع ، وما إلى ذلك.

أنواع لباس الإنسان البدائي

كانت الملابس المطرزة مسبوقة بنماذجها الأولية: عباءة بدائية (جلد) ومئزر. من العباءة تنشأ أنواع مختلفة من ملابس الكتف ؛ بعد ذلك ، نشأت منه توغا ، وسترة ، ومعطف ، وعباءة ، وقميص ، وما إلى ذلك. تطورت ملابس الحزام (المئزر ، والتنورة ، والسراويل) من غطاء الورك.

أبسط الأحذية القديمة هي الصنادل ، أو قطعة من جلد الحيوان ملفوفة حول القدم. يعتبر هذا الأخير النموذج الأولي للجلود morshni (المكابس) من السلاف ، الرجل من شعوب القوقاز ، الأخفاف من الهنود الأمريكيين. للأحذية ، تم استخدام لحاء الشجر (في أوروبا الشرقية) والخشب (الأحذية بين بعض شعوب أوروبا الغربية).

لعبت أغطية الرأس ، التي تحمي الرأس ، في العصور القديمة بالفعل دور علامة تشير إلى الحالة الاجتماعية (أغطية رأس لقائد ، وكاهن ، وما إلى ذلك) ، وكانت مرتبطة بالأفكار الدينية والسحرية (على سبيل المثال ، صوروا رأس حيوان ).

عادة ما يتم تكييف الملابس مع ظروف البيئة الجغرافية وفي المناطق المناخية المختلفة تختلف في الشكل والمواد. أقدم ملابس شعوب منطقة الغابات المطيرة (في إفريقيا وأمريكا الجنوبية ، إلخ) هي مئزر ومئزر وحجاب على الكتفين. في المناطق ذات البرودة المتوسطة والقطب الشمالي ، تغطي الملابس الجسم بالكامل. ينقسم النوع الشمالي من الملابس إلى شمالي معتدل وملابس من أقصى الشمال (هذا الأخير من الفراء بالكامل).

تتميز شعوب سيبيريا بنوعين من ملابس الفراء: في المنطقة القطبية - الصم ، أي بدون قطع ، يتم ارتداؤها فوق الرأس (بين الأسكيمو ، تشوكشي ، نينيتس ، إلخ) ، في شريط التايغا - التأرجح ، وجود شق في المقدمة (بين Evenki Yakuts ، إلخ). تم تطوير مجموعة غريبة من الملابس المصنوعة من الجلد المدبوغ أو الجلد المدبوغ بين الهنود في حزام غابات أمريكا الشمالية: ترتدي النساء قميصًا طويلًا ، بينما يرتدي الرجال قميصًا وأرجلًا عالية.

ترتبط أشكال الملابس ارتباطًا وثيقًا بالنشاط الاقتصادي البشري. لذلك ، في العصور القديمة ، طورت الشعوب التي تعمل في تربية الماشية البدوية نوعًا خاصًا من الملابس كان مناسبًا للركوب - سراويل واسعةورداء حمام للرجال والنساء.

في عملية تنمية المجتمع ، الاختلافات بين الاجتماعية و الحالة الاجتماعيةزيادة التأثير على الملابس. بدأت ملابس الرجال والنساء والفتيات والمتزوجات تتباين. نشأت الملابس اليومية والاحتفالية والزفاف والجنازة وغيرها. مع تقسيم العمل ، ظهرت أنواع مختلفة من الملابس المهنية ، بالفعل في المراحل الأولى من التاريخ ، تعكس الملابس السمات العرقية(قبلية ، قبلية) ، وفي المستقبل - وعلى الصعيد الوطني.

استخدمت المادة مواد من موقع www.Costumehistory.ru

معدل المواد:

تظهر أفكار القدماء حول جمال الأنثى بشكل لا لبس فيه الصور النحتية الأنثوية التي تم العثور عليها. لديهم جسم عضلي ضخم ، وبطن وصدر كبيران ، وهو أمر مهم للإنجاب ، وبالتالي فهو جميل. ومع ذلك ، تم العثور أيضًا على تماثيل نسائية من العصر الحجري القديم ، خالية من الضخامة والسمات المماثلة الأخرى ، والتي لا تستبعد أي سمات أخرى. جمال الأنثى، قيمة جمالية أخرى.

ظهرت الملابس كوسيلة للحماية عند الإنسان عندما أجبرته الظروف المناخية المرتبطة بالجليد على الفرار من البرد. في البداية ، في العصور القديمة ، من أجل الحماية من سوء الأحوال الجوية ولدغ الحشرات ، قام الشخص بتغليف جسده بالطين والأرض الرطبة والدهون.

ضرورة الاختباء من الطقس وحماية نفسه من قوى الطبيعة التي لا يعرف الإنسان أسبابها ، أجبرته على اللجوء إلى جلود الحيوانات التي ألقى بها على كتفيه. وهكذا ، ظهر شيء ما بين البطانية والملابس ، والذي يمكن تسميته شرطيًا بـ "الحجاب". من أمعاء الأسماك ، تعلم الإنسان صنع الرؤوس المقاومة للماء ، ومن الأعشاب وريش الطيور - المئزر.

بالفعل في المرحلة الأولى ، حاول الشخص إعطاء مواد عديمة الشكل - الجلد والألياف ؛ الريش - الشكل الضروري. رجل بدائي يرتدي جلدًا - غطاء تم وضعه على كتفيه وكان بمثابة نموذج أولي لملابس الكتف الحديثة - عباءة ، وسترة ، ورأس ، وارتدى أيضًا مئزرًا مصنوعًا من ألياف نباتية وريش - النموذج الأولي لملابس الخصر الحديثة - البنطلونات والتنانير والمآزر والسراويل.

بالفعل في العصر الحجري ، اكتشف الإنسان البنية الليفية لبعض النباتات وشعر الحيوانات ، وفي العصر الحجري الحديث تعلم الغزل والنسيج والتريكو. كانت الأقمشة الأولى خشنة ، مثل الحصير ، وهي مواد منسوجة من ألياف نباتية. أساس إنتاج الحصير ، كما هو معروف من المصادر التاريخية ، هو مهارة نسج السلال ؛ لقد أتقن الناس هذا الفن منذ العصور القديمة.

تشير نتائج إبر العظام من العصر الحجري الحديث المتأخر إلى أن جلود الحيوانات المخيطة كانت تستخدم كملابس في ذلك الوقت. في العصر الحجري الحديث تعلم الإنسان الغزل والنسيج ، وظهرت العناصر الأولية لإنتاج المنسوجات.

يشير أول ذكر لإنتاج المنسوجات ، وفقًا لعلماء الآثار ، إلى الألفية السابعة قبل الميلاد. ه. حتى الآن ، تم الحفاظ على بقايا المنسوجات من مختلف نسج تلك الفترة.

في البداية ، لصنع الخيوط والأقمشة ، استخدم الشخص ألياف النباتات البرية ، وبعد أن بدأ الزراعة وتربية الماشية ، أثناء الانتقال إلى نمط الحياة المستقرة ، كان قادرًا على إنتاج أقمشة من ألياف النباتات المزروعة (الكتان ، القنب والقطن) وصوف الحيوانات الأليفة.

تطورت الثقافة بسرعة أكبر في آسيا الصغرى ومصر والهند ، حيث بدأت زراعة النباتات في وقت مبكر جدًا على أساس التجميع ، حتى في العصر الحجري الأوسط. تعود بداية تربية الماشية أيضًا إلى هذا الوقت.

هنا بالفعل من ب -5 آلاف السنين قبل الميلاد. لصناعة الملابس ، بدأ الناس في استخدام صوف الأغنام والماعز وسيقان الكتان. في الهند بالفعل بحلول نهاية الثالث. منذ آلاف السنين ، كان القطن يُزرع ويُصنع منه الملابس.

في الشرق ، في الصين ، حوالي منتصف الألفية الثالثة ، أي قرب نهاية العصر الحجري الحديث ، تم العثور على طريقة لفك شرنقة الحرير ، وظهرت ملابس مصنوعة من الحرير. كما صنع الصينيون الملابس من الأقمشة القطنية التي جاءت إليهم من الهند. وفي الألفية الثانية ، كانت الصين قد أقامت بالفعل زراعة القطن وإنتاج الملابس منه.

استمر تطور ثقافات العصر الحجري الحديث في أوروبا على أساس محلي ، ولكن تحت التأثير القوي لثقافات الشرق الأدنى ، ومنه إلى أوروبا بالفعل في الألفية الرابعة والثالثة قبل الميلاد. أهم النباتات المزروعة المخترقة. تم العثور على أقمشة الكتان في الحفريات في العصر الحجري الحديث في سويسرا.

على أراضي أوروبا الشرقية ، حتى في العصر الميزوليتي ، حدثت تغييرات كبيرة في اقتصاد المجتمع البدائي. إلى جانب الصيد وصيد الأسماك ، بدأ السكان في إتقان الزراعة وتربية الماشية ومعالجة النباتات الليفية وصنع الحبال الملتوية والشباك المنسوجة والأقمشة.

تؤكد الأغاني الطقسية القديمة واكتشافات منتجات الكتان في أماكن الدفن حقيقة أن الكتان كان معروفًا جيدًا لدى السلاف الشرقيين قبل فترة طويلة من تشكيل كييف روس.

حوالي بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. في الهضاب الخالية من الأشجار في أمريكا الجنوبية ، قام البيروفيون القدماء - الإنكا - بترويض اللاما والألبكة ، وبدأوا في تربية صوفهم وصُنعت الأقمشة والملابس المحبوكة من الخيوط الناتجة.

بحلول نهاية العصر الحجري ، كان لدى الإنسان بالفعل خزانة ملابس كاملة من الملابس المختلفة ، والتي كان يعرف كيف يصنعها من جلود الحيوانات ومن مختلف الأقمشة ، بعد أن تعلم كيفية الغزل والنسيج والحياكة. الآن ، ليس فقط الجلود ، ولكن أيضًا قطع القماش المستطيلة ، يمكنه أن يلقي على كتفيه أو وركيه ، أو يربط أو يلتف حول الجسم أفقياً أو قطرياً أو بشكل حلزوني.

اعتمادًا على المواد المستخدمة والمنطقة الجغرافية ، تم ربط الملابس بالشكل بطرق مختلفة: ملفوفة حول الجسم أو ملفوفة حول الجسم. لف الجسد بالملابس المفروشة وخيوط وأحزمة ومشابك.

لم يتعلم الرجل خياطة الجلود فحسب ، بل تعلم أيضًا قطع القماش ، وثنيها إلى نصفين وترك ثقوب لليدين بدون خياطة ، وقطع ثقب في الوسط للرأس. بعد أن قطع الجبهة من المنتصف ، حصل على ثوب يتأرجح.

زي البدائي

مظهر الملابس

تظهر الحفريات الأثرية أن الملابس ظهرت في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري (40-25 ألف سنة).

الملابس ، مثل أي شيء من الفنون والحرف اليدوية ، تجمع بين الجمال والنفع. حماية جسم الإنسان من البرد والحرارة والأمطار والرياح ، تؤدي الملابس وظيفة عملية ؛ تزيينها - وظيفة جمالية.

لغرض عملي للحماية من سوء الأحوال الجوية ولدغ الحشرات ، قام الإنسان في العصور القديمة بتغليف جسده بالطين والأرض الرطبة والدهون. ثم تمت إضافة دهانات نباتية إلى هذه المزلقات - مغرة ، سخام ، قرمزي ، نيلي ، جير ، وكان الجسم بالفعل مع الغرض الجماليرسمت بطرق وألوان مختلفة. بمرور الوقت ، يتم استبدال لون السطح الهش بالوشم: يتم تمرير طبقة من الطلاء تحت الجلد على شكل أنماط مختلفة. بنفس الطريقة ، تم ارتداء الريش والعظام والشعر وأسنان الحيوانات الميتة على الجسم في البداية كعناصر واقية ورمزية للزي. عندما يتم تغطية الجسم أكثر وأكثر بمواد ليفية من الملابس نفسها ، يقوم الشخص بإنشاء نقاط ربط اصطناعية لرموز المعلقات ، وثقب ثقوب في الأذنين والأنف والشفاه والخدود ، ويرتديها كمجوهرات.

كان رسم الجسد والوشم أسلافًا مباشرًا للملابس. ومع ذلك ، حتى مع ظهور الملابس المصنوعة من مواد ليفية ، استمروا في البقاء في الزي ، وأداء وظائف وهمية وجمالية.

تم نقل أنماط الوشم بعد ذلك إلى القماش. لذلك ، ظل نمط الوشم متعدد الألوان للسيلتي القديم هو النمط الوطني للنسيج الاسكتلندي.

زادت قيمة المجوهرات في الأزياء التاريخية وتوسعت: الطبقة ، والرمزية ، والجمالية. أصبحت أشكالها أكثر تعقيدًا وتنوعًا: قابلة للإزالة ، مثبتة على الجسم (الأساور ، الخواتم ، الأطواق ، الأقراط) ؛ ثابت على القماش (تطريز ، نقش مطبوع ، ديكور منقوش).

الأنواع الرئيسية لملابس المجتمع الابتدائي

الرجل والملابس

حاول أن تتخيل نفسك عارياً. لا في الليل في سريرك ، لا تمارس الحب ، لا تستحم في الحمام. حاول أن تتخيل نفسك عارياً في الشارع ، في المقهى ، في السينما ، في العمل. تذكر ما شعرت به عندما تم فك زر ذببتك أو انفجر زر بلوزتك. وحاول نطق قائمة بهذه المشاعر بصمت. العار ، الانزعاج ، الغضب ، التهيج - هذه مجرد أمثلة قليلة. لكن لم يستطع أحد أن يلاحظ ما حدث لك. تخيل الآن أنك فجأة أصبحت بدون ملابس تمامًا.

من الصعب جدًا تخيل مثل هذا الوضع ، لأننا لسنا في مكان ما في صحاري أستراليا ، ولكن في مدينة كبيرة ، في عاصمة بلد ضخم. ولا نميل إلى التفكير في مثل هذه الأشياء. ومع ذلك ، فإنه في النطاق الموصوف لعواطف الشخص الذي يُترك بدون ملابس يكمن سر مظهره (الملابس). ليس في تغير المناخ ، ولا في العار المجرد الموصوف في الكتاب المقدس ، القرآن ، التلمود.

يتوصل الباحثون الحديثون في علم نفس الأشخاص البدائيين بشكل متزايد إلى استنتاج مفاده أن الخوف كان سبب ظهور الملابس. الخوف من التعري في مواجهة الخطر. في البداية طلبنا منك أن تتخيل نفسك عارية في الشارع أو في العمل. دعونا نغير ظروف المشكلة قليلاً.

تخيل أنك لسبب ما في وضع تحتاج فيه للقتال. العدو يحدق في وجهك ، ويقبض قبضتيك كلما اقتربت أكثر. وفجأة أدركت أنك عارٍ تمامًا ، ولم يتبق لديك ملابس ، ولا ملابس على الإطلاق! ماذا الآن؟ أنا متأكد من أنك لا تستطيع القتال القوة الكاملة. إذا كنت لا تصدقني ، فحاول إلقاء بعض اللكمات العارية في المنزل أمام المرآة.

كان هذا الخوف ، الذي تختفي أسبابه في أعماق اللاوعي ، هو الأساس لظهور الملابس. يعد فهم علم النفس البشري أمرًا ضروريًا لفهم سبب تطور تاريخ الملابس بالطريقة التي تطور بها وليس العكس.

لكن ماذا لبس الناس الأوائل؟ الجواب بسيط: في الظروف التي لم تكن فيها حوافز مهمة مثل الموضة والرأي العام والبنية الاجتماعية للمجتمع ، كان الغرض الوحيد من الملابس هو إنقاذ الشخص من الشعور بالخوف. ومنذ ظهور الأشخاص الأوائل ، كما نعلم الآن ، في إفريقيا ، لم يكن هناك عامل مثل الأحوال الجوية.

يبدو أن الملابس الأولى ظهرت منذ حوالي مائة ألف عام وكانت ترتدي جلود الحيوانات. من الواضح أن أول شيء أراده الناس وحاولوا حمايته بالملابس هو المناطق الحميمة. لذا فإن الثوب الأول هو المئزر. بالإضافة إلى ذلك ، في الوقت نفسه ، يبدو أن عناصر الملابس مثل الذراعين ومنصات الركبة تحمي من التلف المحتمل.

سنكمل المقال حول تاريخ ملابس البدائيين مع العصر الحجري الحديث ، والتي تعتبر بدايتها في منتصف الألفية العاشرة قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، كان لدى الشخص بالفعل العديد من المهارات لإنشاء خزانة ملابس ، ووجد علماء الآثار مجموعة متنوعة من أنواع الملابس: سترات بلا أكمام وقمصان وجوارب! بالإضافة إلى ذلك ، تظهر الملابس المنسوجة (قبل ذلك ، كانت الملابس تُصنع فقط من جلود الحيوانات النافقة) ، وبحلول منتصف العصر الحجري الحديث ، ظهرت عناصر شبه حديثة مثل القميص المفتوح (قميص مفك الأزرار في المنتصف).

لذلك ، اكتشفنا أن الأشخاص الأوائل بدأوا في ارتداء الملابس بسبب خوف اللاوعي من التعري في وجه عدو أو وحش بري. يمكن ملاحظة أهمية الملابس ، بالإضافة إلى ما هو واضح ، أيضًا من مدى سرعة تطور أساليب إنشائها (تاريخيًا).

فقط الأسلحة التي لم تكن أقل أهمية تم تطويرها بنفس السرعة. لم تخضع الفنون ولا طرق الحصول على الطعام لمثل هذه التغييرات خلال فترة زمنية مماثلة. من الواضح أن القضايا المتعلقة بالملابس تقلق الناس البدائيين للغاية ، ربما ليس أقل منا!

أصل الملابس ووظائفها الرئيسية

تظهر الحفريات الأثرية أن الملابس ظهرت في المراحل الأولى من التطور البشري. بالفعل في العصر الحجري القديم ، كان الإنسان قادرًا ، باستخدام إبر العظام ، على خياطة ونسج وربط مختلف المواد الطبيعية - الأوراق ، والقش ، والقصب ، وجلود الحيوانات ، لمنحهم الشكل المطلوب. كما تم استخدام المواد الطبيعية كأغطية للرأس ، مثل القرع المجوف أو قشور جوز الهند أو بيض النعام أو أصداف السلحفاة.

ظهرت الأحذية في وقت لاحق وكانت أقل شيوعًا من العناصر الأخرى للزي.

الملابس ، مثل أي شيء من الفنون والحرف اليدوية ، تجمع بين الجمال والنفعية ، وتحمي جسم الإنسان من البرد والحرارة ، والأمطار والرياح ، وهي تؤدي وظيفة عملية ، وتزينها - جمالية.

من الصعب تحديد وظائف الملابس الأقدم ... على الرغم من البرد والأمطار والثلوج ، فقد السكان الأصليون لتييرا ديل فويغو عراة ، وقبائل شرق إفريقيا بالقرب من خط الاستواء يرتدون معاطف طويلة من الفرو مصنوعة من الماعز جلود خلال الأعياد. اللوحات الجدارية القديمة من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. أظهر أن الناس من الطبقات النبيلة فقط كانوا يرتدون الملابس ، بينما ذهب البقية عراة.

لذلك ، من المفترض أن الملابس نشأت أولاً كوسيلة للزينة والتمييز الطبقي للإنسان ...

إن أسلاف الملابس المباشرين هم الوشم ورسم الجسد ووضع علامات سحرية عليه ، حيث سعى الناس لحماية أنفسهم من الأرواح الشريرة وقوى الطبيعة غير المفهومة ، لتخويف الأعداء وكسب الأصدقاء.

بعد ذلك ، بدأت أنماط الوشم تنتقل إلى القماش. على سبيل المثال ، ظل النمط متعدد الألوان للسيلتي القديم هو النمط الوطني للنسيج الاسكتلندي.

شكل الجسم وطريقة حياة الإنسان تحدد الأشكال البدائية الأولى للملابس. كانت جلود الحيوانات أو المواد النباتية تُنسج في قطع مستطيلة وتُلقى على الكتفين أو الوركين ، وتُربط أو تُلف حول الجسم أفقياً أو قطرياً أو بشكل حلزوني.

هذه هي الطريقة التي ظهر بها أحد الأنواع الرئيسية من الملابس البشرية في المجتمع البدائي: الملابس المكسوة. بمرور الوقت ، ظهرت ملابس أكثر تعقيدًا: مذكرة شحنة ، يمكن أن تكون صماء ومتأرجحة. بدأت الألواح القماشية بالثني على طول السداة أو اللحمة وخياطتها على الجانبين ، تاركة شقوقًا لليدين في الجزء العلوي من الطية وثقبًا للرأس في منتصف الطية.

تم وضع ملابس الصم العلوية فوق الرأس ، وكان الأرجوحة مقطوعة من أعلى إلى أسفل.

ظلت الملابس المغطاة والمكسوة باقية حتى يومنا هذا باعتبارها الأشكال الرئيسية لربطها بالشكل البشري. يتم تمثيل ملابس الكتف والخصر والورك اليوم من خلال مجموعة متنوعة من التصاميم والتخفيضات ...

حدث التطور التاريخي للأشكال الأساسية للملابس في اتصال مباشر مع الظروف الاقتصادية للعصر والمتطلبات الجمالية والأخلاقية والأسلوب الفني العام في الفن. ودائما ما ترتبط التغييرات في أسلوب العصر بالتحولات الأيديولوجية التي تحدث في المجتمع. داخل كل نمط ، هناك ظاهرة أكثر حركة وقصيرة المدى - الموضة ، التي تؤثر على جميع فروع النشاط البشري.

الموضة هي هيمنة مؤقتة لأشكال معينة ، مرتبطة بالحاجة المستمرة للإنسان للتنوع وجدة الواقع المحيط به.

أصل الملابس والنسيج

منذ بداية العصر الحجري الوسيط (الألفين العاشر والثامن قبل الميلاد) ، عندما تغيرت الظروف المناخية والنباتات والحيوانات ، اندلعت أزمة بيئية كبرى على الأرض. اضطرت المجتمعات البدائية للبحث عن مصادر جديدة للغذاء للتكيف مع الظروف الجديدة. في هذا الوقت ، ينتقل الشخص من الجمع والصيد إلى الاقتصاد المنتج - الزراعة وتربية الماشية ، مما يعطي العلماء سببًا للتحدث عنه " ثورة العصر الحجري الحديث"التي أصبحت بداية تاريخ حضارة العالم القديم.

عادة ما تقوم النساء بمعالجة الجلود المأخوذة من الحيوانات التي يقتلها الرجال أثناء الصيد بمساعدة كاشطات خاصة مصنوعة من الحجر والعظام والأصداف. عند معالجة الجلد ، تم أولاً كشط بقايا اللحوم والأوتار من السطح الداخلي للجلد ، ثم تمت إزالة الشعر بعدة طرق ، اعتمادًا على المنطقة. على سبيل المثال ، دفنت الشعوب البدائية في إفريقيا الجلود في الأرض جنبًا إلى جنب مع الرماد والأوراق ، في القطب الشمالي قاموا بنقعها في البول (تمت معالجة الجلود بنفس الطريقة في اليونان القديمة وروما القديمة) ، ثم تم صبغ الجلد ليعطيها. إنها متينة ، كما يتم دحرجتها ، وضغطها ، وضربها باستخدام مطاحن جلدية خاصة لإضفاء المرونة.

لقد قاموا بدبغ الجلد باستخدام مغلي من خشب البلوط ولحاء الصفصاف ، وفي روسيا قاموا بتخميره - ونقعوه في محاليل الخبز الحمضية ، وفي سيبيريا والشرق الأقصى قاموا بفرك صفراء الأسماك والبول والكبد ودماغ الحيوانات في الجلد. استخدمت الشعوب الرعوية البدوية منتجات الحليب المخمر والكبد الحيواني المسلوق والملح والشاي لهذا الغرض. إذا تمت إزالة الطبقة الأمامية العلوية من الجلد المدبوغ بالدهون ، فيتم الحصول على الجلد المدبوغ.

لا تزال جلود الحيوانات أهم مادة لصنع الملابس ، ولكن مع ذلك ، كان استخدام شعر الحيوانات المنفصمة (المقطوعة ، المتطابقة) اختراعًا عظيمًا. استخدم كل من السكان الرعاة الرحل والزراعيين المستقرين الصوف. من المحتمل أن تكون التلبيد هي أقدم طريقة لمعالجة الصوف. السومريون القدماء في الألفية الثالثة قبل الميلاد كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من اللباد.

تم العثور على العديد من العناصر المصنوعة من اللباد (أغطية الرأس ، والملابس ، والبطانيات ، والسجاد ، والأحذية ، وزخارف العربات) في المدافن السكيثية في تلال بازيريك في جبال ألتاي (القرنين السادس والخامس قبل الميلاد). تم الحصول على اللباد من الأغنام والماعز وصوف الإبل وصوف الياك وشعر الخيل ، إلخ. كان التلبيد اللباد منتشرًا بشكل خاص بين الشعوب البدوية في أوراسيا ، الذين خدموا أيضًا كمواد لصنع المساكن (على سبيل المثال ، الخيام بين الكازاخستانيين).

كما تم استخدام ألياف نباتية مختلفة في صناعة الملابس. تم نسج السلال والسقائف والشباك والفخاخ والحبال منها أولاً ، ثم تحول تشابك بسيط من السيقان أو ألياف اللحاء أو شرائط الفراء إلى نسج. يتطلب النسيج خيطًا طويلًا ورفيعًا وموحدًا وملفوفًا من ألياف مختلفة.

في العصر الحجري الحديث ، ظهر اختراع عظيم - المغزل (مبدأ تشغيله - التواء الألياف - محفوظ أيضًا في آلات الغزل الحديثة). كان الغزل هو عمل النساء اللواتي يعملن أيضًا في صناعة الملابس. لذلك ، من بين العديد من الشعوب ، كان المغزل رمزًا للمرأة ودورها كسيدة المنزل.

3. آلة ذات عوارض دوارة.

صنعت الأقمشة من لحاء الموز والقنب وألياف نبات القراص والكتان والصوف والحرير - اعتمادًا على المنطقة والمناخ والتقاليد.

أصل وتشكيل الزي

إن تاريخ الزي هو انعكاس لتاريخ الإنسان والمجتمع البشري. الهيكل الاجتماعي للمجتمع ، والثقافة ، والنظرة العالمية ، ومستوى تطور التكنولوجيا ، والعلاقات التجارية بين البلدان - كل هذا ، بدرجة أو بأخرى ، تم التعبير عنه في الأزياء التي يرتديها الناس في عصر معين.

الزي الحديث هو نتيجة لتطور طويل ، نتيجة معينة للاكتشافات والإنجازات الإبداعية ، ثمرة التجربة المحسنة لأجيال عديدة وفي نفس الوقت صورة رجل عصرنا ، حيث جميع القيم الأساسية تتجسد في المجتمع الحديث.

لطالما كان ظهور الشخص ، بمعنى ما ، "عملًا فنيًا" ، إحدى طرق التعبير عن الذات والوعي الذاتي التي تحدد مكان الفرد في العالم من حوله ، وهو موضوع إبداع ، شكل من أشكال التعبير عن الأفكار حول الجمال. أقدم أنواع "الملابس" هي التلوين والوشم ، والتي تؤدي نفس وظائف الحماية مثل الملابس التي تغطي الجسم. يتضح هذا من خلال حقيقة أن التلوين والوشم شائعان بين تلك القبائل التي لا تزال حتى اليوم بدون أي أنواع أخرى من الملابس.

أبسطها: الأبيض (الطباشير ، الجير) ، الأسود (الفحم ، خام المنغنيز) ، المغرة ، مما جعل من الممكن الحصول على ظلال من الأصفر الفاتح إلى البرتقالي والأحمر. كانت رسم الجسد والوجه من الطقوس السحرية ، وغالبًا ما تكون علامة على محارب ذكر بالغ وتم تطبيقها لأول مرة أثناء طقوس البدء (التنشئة على أفراد بالغين من القبيلة).

كانت تسريحة الشعر وغطاء الرأس ذات أهمية خاصة ، حيث كان يعتقد أن الشعر له قوى سحرية ، وخاصة الشعر الطويل للمرأة (لذلك ، كان لدى العديد من الناس حظر على ظهور النساء في الأماكن العامة ورؤوسهن مكشوفة). كل التلاعب بالشعر كان له معنى سحري ، لأن قوة الحياة تتركز في الشعر. لطالما كان تغيير تسريحات الشعر يعني تغييرًا في الحالة الاجتماعية والعمر والدور الاجتماعي والجنساني. ربما ظهر غطاء الرأس كجزء من الزي الاحتفالي أثناء طقوس الحكام والكهنة. كان غطاء الرأس بين جميع الشعوب علامة على الكرامة المقدسة والمكانة الرفيعة.

المجوهرات ، التي كانت تؤدي في الأصل وظيفة سحرية في شكل تمائم وتمائم ، هي نفس النوع القديم من الملابس مثل المكياج.

في الوقت نفسه ، عملت المجوهرات القديمة على تحديد الوضع الاجتماعي للشخص والوظيفة الجمالية. صُنعت المجوهرات البدائية من مجموعة متنوعة من المواد: عظام الحيوانات والطيور ، وعظام الإنسان (من بين تلك القبائل التي يوجد فيها أكل لحوم البشر) ، وأنياب وأنياب الحيوانات ، وأسنان الخفافيش ، ومناقير الطيور ، والأصداف ، والفواكه المجففة والتوت ، والريش ، والشعاب المرجانية ، اللؤلؤ والمعادن.

وهكذا ، على الأرجح ، فإن الوظائف الرمزية والجمالية للملابس سبقت الغرض العملي منها - حماية الجسم من التأثيرات البيئية. يمكن أن تحمل المجوهرات أيضًا وظيفة إعلامية ، كونها نوعًا من الكتابة بين بعض الشعوب (على سبيل المثال ، كانت القلائد "الناطقة" شائعة بين قبيلة الزولو في جنوب إفريقيا في غياب الكتابة).

الزي الأساسي. معلومات عامة.

إلى جانب السكن ، برزت الملابس كإحدى الوسائل الرئيسية للحماية من التأثيرات الخارجية المختلفة.يدرك بعض العلماء البورجوازيين هذا السبب النفعي لأصل الملابس ، لكن الكثيرين يتخذون موقفًا مثاليًا ويطرحون كأسباب رئيسية للشعور بالخزي ، الدوافع الجمالية (الملابس التي يُزعم أنها نشأت من المجوهرات) ، والتمثيلات الدينية والسحرية ، إلخ.

قماش- من أقدم الاختراعات البشرية. بالفعل في آثار العصر الحجري القديم المتأخر ، تم العثور على كاشطات حجرية وإبر عظمية ، والتي كانت تستخدم في معالجة وتطريز الجلود. كانت مادة الملابس ، بالإضافة إلى الجلود ، أوراق الشجر والعشب ولحاء الأشجار (على سبيل المثال ، التابا بين سكان أوقيانوسيا). استخدم الصيادون والصيادون جلود الأسماك وأحشاء أسد البحر والحيوانات البحرية الأخرى وجلود الطيور.

بعد أن تعلم الإنسان فن الغزل والنسيج في العصر الحجري الحديث ، استخدم في البداية ألياف النباتات البرية. أتاح الانتقال إلى تربية الماشية والزراعة الذي حدث في العصر الحجري الحديث استخدام صوف الحيوانات الأليفة وألياف النباتات المزروعة (الكتان والقنب والقطن) لتصنيع الأقمشة.

أبسط القديم أحذية- صنادل أو قطعة من جلد الحيوان ملفوفة حول الساق. يعتبر هذا الأخير النموذج الأولي للجلود morshni (المكابس) من السلاف ، الرجل من شعوب القوقاز ، الأخفاف من الهنود الأمريكيين. للأحذية ، تم استخدام لحاء الشجر (في أوروبا الشرقية) والخشب (الأحذية بين بعض شعوب أوروبا الغربية).

عادة ما يتم تكييف الملابس مع ظروف البيئة الجغرافية. في المناطق المناخية المختلفة ، يختلف في الشكل والمواد. أقدم ملابس شعوب منطقة الغابات المطيرة (في إفريقيا وأمريكا الجنوبية ، إلخ) هي مئزر ومئزر وحجاب على الكتفين. في المناطق ذات البرودة المتوسطة والقطب الشمالي ، تغطي الملابس الجسم بالكامل. ينقسم النوع الشمالي من الملابس إلى شمالي معتدل وملابس من أقصى الشمال (هذا الأخير من الفراء بالكامل).

تتميز شعوب سيبيريا بنوعين من ملابس الفراء: في المنطقة القطبية - الصم ، أي بدون قطع ، يتم ارتداؤها فوق الرأس (بين الأسكيمو ، تشوكشي ، نينيتس ، إلخ) ، في شريط التايغا - يتأرجح ، وجود شق في المقدمة (بين Evenks ، Yakuts ، إلخ). تم تطوير مجموعة غريبة من الملابس المصنوعة من الجلد المدبوغ أو الجلد المدبوغ بين الهنود في حزام غابات أمريكا الشمالية: ترتدي النساء قميصًا طويلًا ، بينما يرتدي الرجال قميصًا وأرجلًا عالية.

ترتبط أشكال الملابس ارتباطًا وثيقًا بالنشاط الاقتصادي البشري. لذلك ، في العصور القديمة ، طورت الشعوب التي تعمل في تربية الماشية البدوية نوعًا خاصًا من الملابس المريحة للركوب - سراويل واسعة وثوبًا للرجال والنساء.

في عملية تنمية المجتمع ، زاد التأثير على الملابس من الاختلافات في الحالة الاجتماعية والعائلية. كانت ملابس الرجال والنساء والفتيات والمتزوجات متباينة. نشأت الملابس اليومية والاحتفالية والزفاف والجنازة وغيرها. مع تقسيم العمل ، ظهرت أنواع مختلفة من الملابس المهنية. بالفعل في المراحل الأولى من التاريخ ، عكست الملابس الخصائص العرقية (عامة ، قبلية) ، وبعد ذلك وطنية (والتي لم تستبعد المتغيرات المحلية).

تلبية المطالب النفعية للمجتمع ، والملابس في نفس الوقت تعبر عن المثل الجمالية. تعود الخصوصية الفنية للملابس كنوع من الفنون والحرف اليدوية والتصميم الفني بشكل أساسي إلى حقيقة أن هدف الإبداع هو الشخص نفسه. بتكوين كيان مرئي به ، لا يمكن تمثيل الملابس خارج وظيفتها.

تُحدد خاصية الملابس كعنصر شخصي بحت في إنشائها (النمذجة) مع مراعاة السمات النسبية للشخصية وعمر الشخص وكذلك التفاصيل الخاصة بمظهره (على سبيل المثال ، لون الشعر والعينين). في عملية القرار الفني للملابس ، يمكن التأكيد على هذه الميزات أو ، على العكس من ذلك ، تخفيفها.

أدى هذا الارتباط المباشر للملابس بشخص ما إلى مشاركة نشطة ، حتى في التأليف المشترك للمستهلك في الموافقة على أشكاله وتطويرها. لكونها إحدى وسائل تجسيد المثل الأعلى لشخص في عصر معين ، فإن الملابس تُصنع وفقًا لأسلوبها الفني الرائد ومظاهرها الخاصة - الموضة.

مزيج مكونات الملابس والعناصر التي تكملها ، المصنوعة بنفس الأسلوب والمنسقة فنياً مع بعضها البعض ، تخلق مجموعة تسمى الزي. الوسيلة الرئيسية للحل المجازي في الملابس الهندسة المعمارية.

كان للعديد من القبائل التي استقرت في أوروبا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية (القرن الخامس) نهجًا مختلفًا تمامًا في التعامل مع الملابس ، والتي لا ينبغي أن تغلف الجسد ، بل تستنسخ أشكاله ، مما يمنح الشخص فرصة للتحرك بسهولة. لذلك ، من بين الشعوب التي أتت من الشمال والشرق ، كانت أجزاء الملابس الرئيسية هي السراويل الخشنة والقميص. على أساسها ، تم تشكيل مثل هذا النوع من الملابس مثل الجوارب ، والتي احتلت المكان الرئيسي في الأزياء الأوروبية لعدة قرون.

بدلة بدائية. الأنواع الرئيسية لباس المجتمع البدائي ما كان يرتديه القدماء