مذبح الكنيسة الأرثوذكسية. ساعد مذبح الحجر المنحوت في فهم الروابط الأسرية لدول المايا. حقل المذبح الحجري

إعداد الدائرة

يمكن أن تصطف الدائرة السحرية بالبلورات والأحجار أو الأعشاب.
تبدأ وتنتهي في الشمال ، ضع 7 و 9 و 21 و 40 بلورة كوارتز من أي حجم في دائرة داخل أو مباشرة على حبل التقييد. إذا كانت الطقوس تتضمن عملًا روحيًا وسحريًا عاديًا ، يتم وضع البلورات في الخارج. إذا تم تنفيذ طقوس وقائية ، فيجب وضع البلورات ووجوهها بالداخل.
إذا كنت تستخدم الشموع لتمييز الاتجاهات الأساسية في دائرة سحرية ، فبدلاً من الأحجار ، قم بإحاطة كل شمعة بالمعادن التالية:

الشمال - العقيق ، الزمرد ، النفاث ، الزبرجد الزيتوني ، الملح ، التورمالين الأسود.
VOSTOK - توباز ملكي ، سيترين ، ميكا ، خفاف.
الجنوب - العنبر ، حجر السج ، الرودوكروزيت ، الياقوت ، الحمم البركانية ، العقيق.
الغرب - الزبرجد ، العقيق الأبيض ، الجاديت ، اللازورد ، حجر القمر.

مذبح الحجر

لإنشاء مثل هذا المذبح ، ابحث عن بعض الحجارة المسطحة الملساء في قاع نهر جاف أو على شاطئ البحر.
يتكون المذبح بشكل منفصل من ثلاثة أحجار كبيرة. يتم وضع اثنين أصغر حجمًا في القاعدة ، ويجب وضع الأكبر والأكثر تسطيحًا في الأعلى ، ويشكل المذبح نفسه. يمثل حجر الأساس الأيسر الإلهة. يمكن أن تكون حصاة عادية يلفها نهر ، أو حجر به حفرة (إله الدجاج) أو كرة بلورية من الكوارتز - بشكل عام ، أي حجر مرتبط بالإلهة من التالي.
يمثل حجر الأساس الصحيح الله. يمكن ترميزه بواسطة بلورة كوارتز ، أو قطعة من الحمم البركانية ، أو حجر طويل سميك على شكل صولجان ، أي أي حجر يرمز إلى الله مما يلي.
بين هذه الأحجار يتم وضع حجر صغير. توضع عليها شمعة حمراء ترمز الطاقة الإلهيةإلهة والله على شكل عنصر النار.
أمام هذه الأحجار ، يتم وضع حجر آخر - للتضحيات: النبيذ والعسل والبسكويت والأحجار شبه الكريمة والزهور والفواكه.
على يسار حجر الذبيحة يوجد حجر صغير به تجويف على شكل وعاء. املأه بالماء ، يرمز إلى عنصر الماء.
يمكن وضع أي حجر مسطح أمام حجر الذبيحة ليكون بمثابة مبخرة.
يمكن أن تحل بلورة الكوارتز الرفيعة والطويلة محل العصا الخاصة بك ، ويمكن أن تعمل قطعة حجر الصوان أو حجر السج كخنجر سحري.
يتم وضع جميع الأدوات الأخرى ببساطة على المذبح بالترتيب المطلوب.
يمكن استخدام المذبح الحجري في جميع أنواع الطقوس.

إلهة الحجارة

في الأساس ، هذه أحجار وردية وخضراء وزرقاء لها صلة بالقمر والزهرة ويحكمها الماء والأرض. هذه هي الزبرجد ، الزمرد ، التورمالين الوردي ، الكوارتز الوردي والأزرق ، الزبرجد ، البريل ، الفيروز.

الأحجار المرتبطة بآلهة معينة:

أفروديت - ملح.
الأم العظيمة - العنبر ، المرجان ، الحجارة بفتحة
فينوس - الزمرد واللازورد واللؤلؤ.
DIANA - جمشت وحجر القمر واللؤلؤ.
داعش - المرجان ، الزمرد ، اللازورد ، حجر القمر ، اللؤلؤ.
كوان ينغ - الجاديت.
CYBELE - طائرة.
كوتليكو - الجاديت.
لاكسمي - لؤلؤي.
مات - الجديت.
مارا - البريل ، الزبرجد.
PELE - الحمم البركانية ، حجر السج ، الزبرجد ، الزبرجد الزيتوني ، الخفاف.
سيلينا - حجر القمر ، سيلينيت.
تيامات - البريل.
فريا - لؤلؤي.
HATOR - فيروزي.
سيريس - الزمرد.

حجارة الله

في الأساس ، هذه هي الأحجار الحمراء والبرتقالية ، وكذلك تلك المرتبطة بالشمس والمريخ ، والتي تحكمها النار والهواء - حجر الدم ، الياقوت ، العقيق ، الكالسيت البرتقالي ، الماس ، عين النمر ، التوباز ، حجر الشمس ، التورمالين الأحمر.

الأحجار المرتبطة بآلهة معينة

أبولو - الياقوت.
BACHUS - جمشت.
ديونيسوس - جمشت.
كيوبيد - أوبال.
المريخ - الجزع الجزئي.
نبتون - البريل.
واحد - الحجارة ذات الفتحة.
بوسيدون - البريل ، اللؤلؤ * ، الزبرجد.

* أسمي اللآلئ والأحجار المرجانية ، لأنها سميت بذلك منذ العصور القديمة. على الرغم من أننا نعلم جيدًا أنها نفايات الكائنات البحرية ، إلا أن السؤال الأخلاقي حول ما إذا كان يجب استخدامها في طقوسنا يواجهه كل واحد منا. على الرغم من أنني جمعت الشعاب المرجانية ، إلا أنني لم أستخدمها في السحر.

RA - عين النمر.
TETZCATLIPOCA - سبج.
إسكولابيوس - عقيق.

الاهرام

في العصور القديمة ، في جميع أنحاء العالم ، بنى الناس تلالًا وتلالًا من الحجارة. في بعض الأحيان ، عملت هذه الهياكل على تحديد طرق القوافل ، وغالبًا ما تم بناؤها تكريما لبعض الأحداث التاريخية ، ولكن عادة ما يكون لهذه الأهرامات أهمية طقسية.
بالمعنى السحري ، الهرم هو مكان للقوة. يركز طاقة الأحجار التي تتكون منها. تقف الأهرامات على الأرض ، لكن قممها تتجه نحو السماء ، لتمثل العلاقة الرمزية بين الواقع المادي والروحي.
أثناء الطقوس الخارجية ، يمكن وضع هرم صغير (لا يزيد عن تسعة أو أحد عشر حجرًا) في كل نقطة من النقاط الرئيسية في دائرة الأحجار. يتم ذلك قبل تعيين الدائرة نفسها.
في المرة القادمة اختر زاوية برية وحيدة بها وفرة من الحجارة. أفسح لنفسك مكانًا بينهم واجلس. تخيل هدفك السحري. كما تتخيل ، أمسك بأقرب حجر في يدك. اشعر بالطاقة التي تنبض فيها ، طاقة الأرض ، طاقة الطبيعة نفسها. ضع الحجر على أرض نظيفة. خذ الحجر التالي وتخيل هدفك مرة أخرى ، ثم أعد الحجر إلى الأول.
وبالتالي التصور ، استمر في جمع الأحجار ،
| وضع منها هرم صغير. | رص الأحجار حتى تشعر أنها تهتز وتنبض. ضع الحجر الأخير على قمة الهرم بقصد طقسي واضح - لربط نفسك بالأرض من خلال الهرم ومع هذا الإجراء السحري الأخير لإصلاح هدفك السحري.
ضع كلتا يديك على الهرم. امنحها طاقتك. دعها تنمو داخل الهرم. املأها بالقوة وشاهد هدفك السحري يمتلئ بالقوة.
ثم اترك الهرم لينهي عمله بمفرده.

تهجئ بالشموع وكريستال الكوارتز

خذ شمعة ملونة ، اللون يرمز إلى هدفك السحري. اختره وفقًا للقائمة المقترحة (أو اختر لونًا بديهيًا):

الأبيض - الحماية والتنقية والهدوء.
الأحمر - الحماية والقوة والصحة والشجاعة والأشياء.
أزرق فاتح - الشفاء والصبر والسعادة.
الأزرق الداكن - التحولات والروحانية.
الأخضر - المال والخصوبة والنمو والتنمية.
الأصفر - الذكاء ، التدريس ، الألوهية ، الجاذبية.
البني - شفاء الحيوانات.
بينك - الحب والصداقة.
البرتقال - الإثارة والطاقة.
الأرجواني - القوة والشفاء من الأمراض.

بنهاية بلورة كوارتز نقية ، احفر الرمز المطلوب على الشمعة. يمكن أن يكون قلبًا لتعويذة حب ، أو علامة دولار لتعويذة نقود ، أو قبضة لتعويذة قوة. خلاف ذلك ، يمكنك استخدام الرون المناسب * أو ببساطة الكتابة على الشمعة ما تحتاجه.
أثناء الرسم أو القص ، تخيل بوضوح شديد كيف يمكن أن يظهر هدفك. أدخل الشمعة في الشمعة. ضع الكريستال بجانبها وأشعل المصهر.
بمجرد إشعال اللهب ، تخيل رغباتك بوضوح مرة أخرى. الكريستال والشمعة والرمز سوف يقومون بعملهم.
الرموز والعلامات
يتم استخدامها للكتابة السريعة في الأعمال السحرية ، وكتاب الأرواح ، وكتاب تأملاتك ، وما إلى ذلك.

لإنشاء مثل هذا المذبح ، ابحث عن بعض الحجارة المسطحة الملساء في قاع نهر جاف أو على شاطئ البحر.

يتكون المذبح بشكل منفصل من ثلاثة أحجار كبيرة. يتم وضع اثنين أصغر حجمًا في القاعدة ، ويجب وضع الأكبر والأكثر تسطيحًا في الأعلى ، ويشكل المذبح نفسه. يمثل حجر الأساس الأيسر الإلهة. يمكن أن تكون حصاة عادية يلفها نهر ، أو حجر به حفرة (إله الدجاج) أو كرة بلورية من الكوارتز - بشكل عام ، أي حجر مرتبط بالإلهة من التالي.

يمثل حجر الأساس الصحيح الله. يمكن ترميزه بواسطة بلورة كوارتز ، أو قطعة من الحمم البركانية ، أو حجر طويل سميك على شكل صولجان ، أي أي حجر يرمز إلى الله مما يلي.

بين هذه الأحجار يتم وضع حجر صغير. وُضعت شمعة حمراء عليها ، ترمز إلى الطاقة الإلهية للإلهة والله ، على شكل عنصر النار.

أمام هذه الأحجار ، يتم وضع حجر آخر - للتضحيات: النبيذ والعسل والبسكويت والأحجار شبه الكريمة والزهور والفواكه.

على يسار حجر الذبيحة يوجد حجر صغير به تجويف على شكل وعاء. املأه بالماء ، يرمز إلى عنصر الماء.

يمكن وضع أي حجر مسطح أمام حجر الذبيحة ليكون بمثابة مبخرة.

يمكن أن تحل بلورة الكوارتز الرفيعة والطويلة محل العصا الخاصة بك ، ويمكن أن تعمل قطعة حجر الصوان أو حجر السج كخنجر سحري.

يتم وضع جميع الأدوات الأخرى ببساطة على المذبح بالترتيب المطلوب.

يمكن استخدام المذبح الحجري في جميع أنواع الطقوس.

Ministerio de Cultura y Deportes Guatemala

اكتشف علماء الآثار مذبحًا منحوتًا بالحجر في شمال غواتيمالا ، يصور تاريخ أحد حكام المايا غير المعروفين سابقًا. وفقًا لبيان صحفي صادر عن جامعة تولين في لويزيانا ، كان Chak Tok Ich "aak تابعًا لمملكة كانول وبدأ في عهده التوسع الذي سمح لسلالة كانول بفرض سيطرتها على معظم سهول المايا.

نشأت مملكة كانول من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن العاشر الميلادي وأراضي محتلة في جنوب المكسيك الحديثة وفي شمال غواتيمالا. تعود المعلومات الموثوقة الأولى عنها إلى نهاية القرن الرابع - بداية القرن الخامس ، عندما احتلت أراضي ولاية كوينتانا رو المكسيكية الحديثة. في 530-540 ، توسعت ولاية كانول بسبب التوسع في الجنوب والجنوب الغربي. في منتصف القرن السادس ، بدأت Kanul في القتال مع أقوى مملكة موتول في ذلك الوقت ، وعاصمتها تيكال ، التي احتلت أرضًا في إقليم بيتين الحديث في شمال غواتيمالا. بعد حوالي 10 سنوات ، استولى حكام كانول على موتول وحكموا جميع سهول المايا تقريبًا لمدة 200 عام.

كانت مدينة لا كورونا إحدى ولايات كانول التابعة والمتحالفة معها ، وتقع في شمال غواتيمالا الحديثة. منذ عام 2008 ، يقوم علماء الآثار الأمريكيون والغواتيماليون بالتنقيب هنا. في عام 2017 ، عثرت بعثة استكشافية بقيادة توماس باريينتوس على مذبح منحوت في أنقاض المعبد. بلاطة من الحجر الجيري قياسها 1.46 × 1.2 متر تزن حوالي طن ، في وسط المذبح نحتت صورة حاكم لاكورونا المسمى تشاك توك آك ، الذي يحمل صولجانًا على شكل ثعبان برأسين ، رمز قوته. تنبثق الآلهة من كل رأس - رعاة المدينة. نقش محفور على طول الحافة اليمنى للمذبح بتاريخ 12 مايو 544. في الأسفل كانت صورة لمخلوق خارق للطبيعة مزين بـ النباتات المائية: تم العثور على قطع أثرية أخرى في لاكورونا مما جعل من الممكن إثبات أن Chak Tok Ich "aak استمر في الحكم لمدة 18 عامًا أخرى على الأقل وكان حاكمًا في 562.

في عام 544 ، حكمت مملكة كانول من قبل سلالة الثعبان القوية ، والتي سميت بذلك بسبب الهيروغليفية للثعبان وكانت بمثابة شعار السلالة. وفقًا للنقوش الموجودة على المذبح ، تزوج تشاك توك إيتش "آك" بإحدى أميرات سلالة الأفعى. وأصبحت لا كورونا ، التي كانت تقع بالقرب من مملكة موتول ، أحد معاقل أسرة كانول. أنشأ حكام كانول "حزام وقائي" من الولايات التابعة يقع على حدود موتول.

"يُظهر لنا المذبح جزءًا من تاريخ غواتيمالا الذي حدث منذ حوالي 1500 عام. وفي هذه الحالة ، سأسميها نسخة المايا التاريخية من لعبة العروش ، كما يقول توماس باريينتوس. وفقًا للعالم ، فإن المذبح "ملأ الفجوات" وجعل من الممكن "تجميع قطع اللغز" فيما يتعلق بالعلاقات السياسية في ولايات المايا. "يُظهر لنا هذا العمل الفني عالي الجودة أن هؤلاء الحكام أصبحوا أقوياء للغاية وأقاموا تحالفات فيما بينهم للتنافس مع الآخرين ، في هذه الحالة ، تيكال."

في بداية عام 2018 ، قام علماء الآثار في شمال غواتيمالا بأكثر من 60000 مبنى من مباني المايا. كانت هذه مدن ذات معابد وقصور وتحصينات متصلة بشبكة من الطرق.

إيكاترينا روساكوفا

مذابح الآلهة القديمة

كما تعلم ، فإن المكان الأكثر أهمية في هيكل أي طقس تقليدي تقريبًا يشغله فعل تقديم الذبيحة - لا يهم ما إذا كان يهيمن على الطقوس أو يؤدي وظيفة ثانوية ظاهريًا. وعليه ، فإن معظم المقدسات التقليدية تحتوي على مذبح كأحد عناصرها ، أي نوع من الأشياء المقدسة التي تُقام عليها التضحية الفعلية. ومن الطبيعي تمامًا أنه في التقاليد الهندية الأوروبية ، حيث يكون للحجر معنى مقدسًا كبيرًا ، فإن الحجر هو الذي يعمل غالبًا كمذبح.

يمكن اعتبار النسخة الكلاسيكية للمذبح الحجري التقليدي حجرًا (غير مشغول أو منحوت لإعطاء شكل معين) مع "وعاء" - تجويف على السطح العلوي ، مخصص لكل من القرابين والهدايا الفعلية ، وفي كثير من الأحيان ، لتجميع مياه الأمطار أو الندى. استخدم الأتروسكان القدماء هذا النوع من المذابح ، وهي عبارة عن مكعبات حجرية أو أسطوانات ذات فجوة في الأعلى. في الأراضي الشمالية ، تعرض المذبح الحجري لعملية معالجة أقل بكثير ، لكن "الوعاء" ظل على حاله.

يمكن القول أنه من حيث وظائفها ، فإن هذه المذابح الشمالية تقترب من الكؤوس الحجرية (في فترات الاستراحة التي غالبًا ما تُترك فيها التضحيات الصغيرة للأسلاف) ؛ علاوة على ذلك ، يمكن اعتبار الثقوب الصغيرة الموجودة على "الكؤوس" و "الأوتاد" "أوعية" مصغرة من مذابح كبيرة (والتي ، في الواقع ، دفعتنا إلى دمجها في فصل واحد). ومع ذلك ، فإن الاختلاف بينهما أساسي - بشكل أساسي لأن وظيفة المذبح بالنسبة إلى "الكؤوس" تكون ثانوية في معظم الحالات.

إن المثال الأكثر وضوحا للمذابح الحجارة الأوروبية القديمة هو بلا شك مذابح البلطيق الحجرية المنتشرة في أراضي ليتوانيا ولاتفيا (71). حوالي ثلاثمائة منهم معروفون في المجموع ؛ معظمها (ما يسمى ب "مذابح Aukshaitian") عبارة عن صخور مسطحة ، على وجهها العلوي "أوعية" قطرها حوالي 10-20 سم وعمق حوالي 10 سم أو أكثر بقليل يتم حفرها وصقلها. عدد أقل بكثير (حوالي 40) مذابح ليتوانية معروفة ذات أسطح جانبية ونهائية (علوية وسفلية) ("مذابح Samaitian"). يتم توزيع هذا النوع من المذابح الحجرية القديمة بشكل رئيسي في الجزء الغربي من ليتوانيا. هم يتميزون مقاسات كبيرة(يبلغ ارتفاعها حوالي متر) وعريضة إلى حد ما "أوعية" ذبيحة (يبلغ قطرها أحيانًا أكثر من 50 سم) ، ولها جدران أسطوانية عمودية ، وفي كثير من الأحيان ، نقش قاع محدد (يتم رفع منتصف القاع).

3.1. قديمة من الحجر الليتواني القرباني للإله راجوتيس في إحدى الساحات المحايدة في فيلنيوس. يظهر في وسط السطح العلوي للحجر وعاء ذبيحة منحوتة.

لكن ، بطبيعة الحال ، فإن دول البلطيق ليست المنطقة الوحيدة التي يمكنك أن تجد فيها مثل هذه الأحجار المقدسة مع "أوعية" للتضحيات مجوفة أو محفورة فيها. مذابح مماثلة معروفة عمليا في جميع أنحاء أوروبا. لذلك ، على سبيل المثال ، يوجد حجر محفور فيه وعاء ، مشابه لـ "مذابح Aukshaitian" ، في اسكتلندا ، على منحدر جبل Arthur’s Seat ("Arthur’s Seat") فوق إدنبرة. من الممكن تمامًا افتراض أن مثل هذه المذابح تقليدية بالنسبة إلى الهندو-أوروبيين بشكل عام ، أو على الأقل لفرعهم الشمالي الغربي.

قبل عدة سنوات ، أثناء رحلة الدون الاستكشافية في عام 2000 ، صادفت أن أصف لأول مرة مذابح مماثلة في أراضي السهل الروسي (72). بالإضافة إلى الأحجار المقدسة الفردية ، قامت بعثة عام 2000 بدراسة ووصف أربعة مجمعات عبادة مغليثية (معابد) ، تم اكتشاف اثنين منها لأول مرة (نتيجة لمسح خاص السكان المحليين). الحجارة المقدسة التي تشكل المراكز المقدسة لهذين الحرمين - كوزينسكي وكراسنوخولمسكي - تنتمي إلى نوع جديد غير معروف حتى الآن في روسيا ، وهو نوع من أحجار العبادة المغليثية ، والتي نطلق عليها تقليديًا "الحجارة مع أوعية القرابين".

يقع أول هذه الأماكن المقدسة بالقرب من القرية. الماعز الواقعة على النهر. سيف جميل على طريق قرية الجنود. يقع الحرم على بعد أقل من كيلومتر واحد من ضفة النهر و Horse-Stone الشهير ، الذي وصفه A.N. Afanasiev ، N.

الحرم هو عبارة عن نثر حجارة كبيرة غير مقطوعة من الحجر الرملي المحلي الكثيف الوردي-الرمادي ، يقع على تل ضئيل (أقل من متر واحد) مليء بالعشب. التل له أصل جيولوجي طبيعي ، ومن المحتمل أنه يتكون من نتوء صخري من نفس الحجر الرملي.

يوجد حجرين يشكلان المركز المقدس للمقدس في الجزء الشرقي من الصحن الصخري وتحيط بهما أحجار أخرى من الشمال والغرب والجنوب. الحجارة مرتبة بالقرب من بعضها البعض على طول الخط الغربي الشرقي ؛ أبعاد الحجر الغربي الأصغر 1.1 × 0.9 م ، وأبعاد الأكبر الشرقية 1.60 × 1.1 م.

الجزء المرئي من الحجر الغربي عبارة عن لوح مسطح بارز فوق الأرض بمعدل 20 سم. يوجد في وسط البلاطة حفرة صناعية مستديرة الشكل على شكل وعاء بقياس 36x46 سم. ربما تكون هذه اللوحة الحجرية نوعًا من مذبح أو مذبح ، في "وعاء" تم سكب أو وضع قربان (عسل ، بيرة ، دم ، لحم ، منتجات زراعية ، إلخ). ومع ذلك ، من الممكن استخدام "الكأس" كموقد طقسي - وقد تم الحفاظ على الطقوس المرتبطة بإشعال النيران على أحجار العبادة في عدد من مناطق شمال غرب روسيا حتى يومنا هذا (73).

مخطط عام للحجارة الرئيسية للحرم قرب قرية كوزيه. خطة وعرض الجانب

كما ذكرنا سابقًا ، تم وصف المذابح الحجرية من هذا النوع لأول مرة في وسط روسيا. قد يكون التوازي الوحيد الممكن هو أحد أحجار عبادة المسالك التي سبق ذكرها Chertovo gorodishche في منطقة كالوغا. يصف A. Perepelitsyn هذا الحجر على النحو التالي: "يقع على بعد بضع عشرات من الأمتار من" الكوب "وهو مثير للاهتمام للفتحة العمياء (الاصطناعية بوضوح) المقطوعة فيه على شكل خماسي السطوح غير المنتظم مع أضلاعه 15– 25 سم وبعمق 40 سم ”(74). ومع ذلك ، من المستحيل (في الوقت الحالي ، على الأقل) التأكيد بشكل لا لبس فيه على نفس النوع من هذا النصب التذكاري وصفيحة المذبح الغربية لمحمية كوزينسكي.

3.4. ملاذ بالقرب من قرية كوزيه. مذبح حجري به "صحن" ذبيحة (منظر من الغرب)

يبلغ الحد الأقصى لارتفاع الحجر الثاني الشرقي 70 سم ، ويمتاز وجهه العلوي بانحدار كبير جدًا إلى الشرق ، بحيث يجاور الحجر لوح المذبح بأعلى جزء منه. يوجد على الوجه العلوي للحجر - أحدهما فوق الآخر - "سلطانيان" مستديران بقطر 20-25 سم. من الأعلى ، يوجد "وعاء" أكثر وضوحًا وعميقًا إلى الأسفل ، مسطحًا تقريبًا ، هناك هو قطع البرقوق في الحجر. ويؤدي استنزاف مماثل من "الوعاء" السفلي إلى الأرض.

بدون إجراء دراسة خاصة ، من المستحيل القول بشكل لا لبس فيه أن نظام "الأواني" والخوخ للحجر الشرقي للحرم من صنع الإنسان. ومع ذلك ، فمن غير المقبول أيضًا افتراض أصل طبيعي تمامًا لهذا النظام المعقد. الأكثر احتمالا هو الخيار "الوسيط" - الصقل الاصطناعي للحفر الطبيعية والمخالفات الأخرى للحجر. في النهاية ، مسألة الأواني والخوخ من صنع الإنسان ليست مهمة جدًا - في مثال "الكؤوس" و "أدوات التتبع" ، نعلم أنه في العصور القديمة ، تم استخدام كل من الأحجار ذات التجاويف الطبيعية والأحجار ذات التجاويف المنحوتة بشكل مصطنع كأشياء عبادة ..

بشكل عام ، يعطي ملاذ كوزينسكي انطباعًا عن مجمع عبادة مدروس بعناية ، حيث لا توجد عناصر عشوائية. يشير اتجاه الحجارة المتحول من الخلف إلى الخلف على طول المحور الغربي الشرقي إلى أن الصبغة الأساسية التقليدية هي Death-Life ، حيث يرتبط كل عنصر من مكوناته في التقليد المقدس باتجاه أساسي معين (الموت - الغرب ، الحياة - الشرق) . إذا كانت هذه المقارنة صحيحة ، فعندئذ على مذبح الحجر الغربي ، والذي خلفه غروب الشمس ("مات") في لحظات الاعتدال ، في العصور القديمة كانت الذبائح تقدم للآلهة الكنسية ، آلهة الموت ، والآخر. العالم والسحر. على العكس من ذلك ، يمكن للأطباق والخوخات المصنوعة من الحجر الشرقي ، التي أشرقت وراءها الشمس ("ولدت") ، أن تستخدم في جمع مياه الأمطار والندى. على أساس المواد الإثنوغرافية في جميع أنحاء أوروبا ، تمت إعادة بناء موقف محترم تجاه المياه المتراكمة في تجاويف الأحجار المقدسة - في كل مكان يُنظر إلى هذه المياه على أنها شفاء ، ومقدسة ، وما إلى ذلك.

في هذا الصدد ، من المثير للاهتمام أن نتذكر الفكرة النموذجية للمياه الحية والميتة ، والتي هي شائعة للغاية في الفولكلور والملحمة السلافية. الشفاء ، المياه السحرية المتراكمة في "الأوعية" الشرقية ، يمكن ربط حجر "الفجر" في هذا الصدد بالمياه الحية ، ويمكن ربط المياه التي تتجمع في مذبح الآلهة السوداء بالمياه الميتة ...

إطلاق سراح "الموظفين القدامى" عندما أعيد تنظيم Cheka في OGPU ، تم على الفور تقليص أقسام الطوارئ بالمقاطعة ، ثم معسكرات الاعتقال "المحلية". كشفت لجنة عام 1923 عن 826 حالة إعدام "غير مبررة" وفساد وإدمان الكحول. في ربيع عام 1923 ، توالت اللجنة إلى سولوفكي. منذ عام 1924