أسئلة موضوعية عن صيام رمضان. كيفية الوضوء أثناء الصيام

الوضوء الكامل هو طقوس الاغتسال.

ينبغي أن يتم ذلك:

1. الرجل والمرأة بعد الجماع ولو لم يكتمل.

2. الرجال والنساء بعد هزة الجماع ، بغض النظر عن مكان وكيفية وتحت أي ظروف حدث ذلك.

3. المرأة بعد التطهير من الحيض.

4. بعد التطهير من إفرازات ما بعد الولادة أو بعد الإجهاض.

5. من الضروري أيضًا غسل جسد المتوفى تمامًا.

ما يحرم على من يتوضأ؟

بدون الغسل الكامل الواجب على الجسد بعد مخالفته للأسباب السابقة يحرم: أداء الصلاة ، والقيام بالسودات والشكرا ، ولمس القرآن ولبسه ، وقراءة أي شيء من القرآن. (من كتاب أو عن ظهر قلب) أن يطوفوا داخل المسجد.

بالنسبة للنساء أثناء الحيض والنفاس وما بعد الإجهاض ، كل هذا محظور منذ اللحظة التي تبدأ فيها هذه الإفرازات. بالإضافة إلى ذلك ، أثناء الحيض والنفاس وما بعد الإجهاض ، يُحظر على النساء الصيام. ولكن عند توقف المخصصات يرفع المنع عن الصيام ، حتى لو لم تستحم المرأة بعد.

خلال هذه الفترات ، يُمنع الزوجان من الاتصال الجنسي ، ولا يستطيع الزوج لمس جسد زوجته دون حاجز بين السرة والركبتين. كما يجب على الزوجة منع زوجها من ذلك. فقط بعد التطهير من الحيض أو الخروج بعد الولادة وما بعد الإجهاض وإجراء الوضوء الكامل الإلزامي ، يتم إزالة جميع المحظورات المرتبطة بهذه الفترات.

بغير الغسل الواجب للبدن بعد انتهاكه لا يستحب الأكل والشرب والنوم. كما أنه من غير المرغوب فيه إعادة الدخول في العلاقة الحميمة مع زوجتك دون القيام أولاً بوضوء بسيط.

ما هي مقومات الوضوء التام؟

من أجل اعتبار الوضوء الكامل صحيحًا ، من الضروري ، أولاً ، تحديد النية ذهنيًا (هذا فرض) واللغة (هذه سنة) في بداية الوضوء ، أي أنه من الضروري أن يكون لديك نية الوضوء الكامل: "أنوي الوضوء الكامل واجب". في هذه الحالة ، من الضروري ربط النية بالجزء الأول المغسول من جسم المستحم. ثانياً ، يجب أن يغسل الماء الجسم كله دون أن يترك أدنى نقطة (أي ، يجب أن يتدفق الماء حول الجسم كله ، كل أجزائه ، ولا يكفي مجرد تبليل الجسم أو أجزائه الفردية). على وجه الخصوص ، عند الاستحمام ، يجب غسل كل من شعر الجذور والأماكن الموجودة أسفل الأظافر ؛ ولا ينبغي أن يكون هناك عازل على الجسم يتداخل مع ملامسة الماء للجسم ، مثل طلاء الأظافر. قبل بدء طقوس الاستحمام يجب إزالة الشوائب (النجاسة) من الجسم. عند النساء ، يجب أن يسقط الماء بالضرورة في مواضع العورة التي نزلت عند الجلوس.

المستحب (سنة) الوضوء التام.

الوضوء المستحب 12: الإلتفاف نحو القبلة. غسل كلتا اليدين أولًا يتوضأ قليلاً (كما في الصلاة) ؛ التطهير الأولي لثنيات الجسم ، حيث يصعب دخول الماء ؛ إزالة الأرواح الشريرة مقدما ؛ صب الماء أولاً على الرأس ، ثم على الجانب الأيمن ، ثم على اليسار ؛ فرك اليد في كل مكان يردد كل هذا ثلاث مرات. يجب ألا يقل الماء عن ثلاثة لترات ؛ إذا كنت تستحم بعد القذف ، فقبل الاستحمام يجب أن تخفف الحاجة الصغيرة ؛ قراءة الداء بعد الاستحمام (الذي يقرأ بعد الاستحمام الصغير).

في أي ظروف يستحب الاستحمام؟

يستحب الاستحمام في الحالات السبع عشرة الآتية: صلاة الجمعة؛ لكل من صلاة العيد. كل ليلة من شهر رمضان. للصلاة من أجل المطر. لصلاة خسوف الشمس والقمر. بعد غسل الموتى. للكافر بعد إسلامه ؛ لرجل مجنون بعد أن عاد إلى رشده. الذي فقد وعيه بعد أن استعاد وعيه. لتلبس الإحرام. لدخول مكة. للوقوف على جبل عرفة. لقضاء ليلة في وادي مزدلفة. لإلقاء الحجارة على الجمرات. للإبحار حول الكعبة.

النسخة الصوتية من هذه المقالة:

هل يمكن شطف فمك بالماء من حين لآخر أثناء الصيام والاستحمام وغسل شعرك؟

بدون أدنى شك ، يمكنك ذلك. النبي محمد صلى الله عليه وسلم اغتسل بنفسه ، وسكب الماء أثناء الصيام ، كما ورد في العديد من الأحاديث الصحيحة.

اشطف فمك

وأما المضمضة فقد قال النبي محمد صريحاً لأحد الصحابة أن "المضمضة لا تفطر". من حين لآخر يمكن للصائم أن يشطف فمه للقضاء على الشعور بجفاف الفم. هذا لا يؤثر على صحة المنشور.

خذ حماما

على سبيل المثال ، في جمع أحاديث الإمام البخاري ، هناك حديث عن عائشة أنه "عند الفجر [عندما حان وقت الصيام] ، توضأ النبي محمد (غسل الجسد كله). واستمر في الصيام ". لا يؤثر الاغتسال والاستحمام والاستحمام في صحة الصوم. ولا يهم ما إذا كانت هناك حاجة لاكتساب الطهارة أم لا.

اغسل شعرك

وفي مجموع أحاديث أبي داود وأحمد بن حنبل حديث أن "الصحابة رأوا كيف كان النبي محمد لسبب العطش أو الحر يصب الماء على رأسه وهو صائم".

أيضا ، على سبيل المثال ، في جمع أحاديث الإمام البخاري ، هناك موضوع منفصل "غسل الجسد (الاستحمام) للصيام" ، حيث جمع ، من بين أمور أخرى ، أقوال أصحابه التي يمكنك شطفها. فمك أثناء الصيام ، تذوق الطعام ، استخدم السواك ، اغتسل ، اغتسل ، اذهب إلى الحمام ، إلخ. وإليك بعض الاقتباسات:

- "صحاب النبي محمد بن عمر يغمس ثيابه في الماء ثم يلبسها [مما يسهّل صيامه في الجو الحار]".

وأؤكد أن كل ما سبق ليس ممنوعا بأي شكل من الأشكال ، حتى لو استخدم ليس فقط لنظافة الجسد ، ولكن أيضا للتخفيف من حالة الصائم.

عند المضمضة أثناء الوضوء هل يفطر الصيام؟ ماغوميد.

المضمضة لا تفطر.

هل يمكن المضمضة أثناء الوضوء مع العلم أنه عند المضمضة يروي العطش قليلاً.

نعم يمكنك ذلك ، الشيء الرئيسي هو عدم ابتلاع الماء.

هل يفسد الصيام إذا ابتلعت الماء بالخطأ أثناء المضمضة بفمك عند تناول الطهارة (تتوضأ)؟ إيلشات.

وأهمها القول بأن الصيام لا ينتهك بسبب هذا.

والدليل آية من القرآن:

إذا أخطأت في شيء فلا إثم عليك. ومع ذلك ، [هي ، خطيئة ،] عندما يكون هناك نية القلب [عندما يرتكب الإنسان عمداً شرًا أو جريمة مع العلم أنه خطيئة]. الله (الله ربنا) غفور ورحيم بلا حدود [وبالتالي ، ما دام الإنسان على قيد الحياة ، هناك فرصة للتوبة والتحسن] "(انظر).

يستشهد الإمام البخاري في كتابه الحديث بكلمات العالم المسلم الشهير عطا. وأما دخول الماء بالخطأ إلى الحنجرة (بلعه بالخطأ) أثناء المضمضة وغسل الأنف أثناء الوضوء ، قال العالم: (إذا لم يكن الأمر متوقفاً على الإنسان (وقع بالصدفة) فلا شيء). تقلق. " أي أنه لا يؤثر على صلاحية المنشور. يستمر الشخص بسعادة في الصيام.

هل يلزم تعويض أيام الصيام في رمضان إذا نزل الماء بالخطأ إلى الحلق أثناء المضمضة؟ أحمد.

لا يؤخذ هذا في الاعتبار إذا لم يكن هناك ابتلاع متعمد للماء. قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "لقد غفر تعالى لأتباعي ما فعلوه نسياناً وما فعلوه نسياناً وإكراه". "لا تُسأل أمتي عما حدث عن طريق الخطأ [عن غير قصد] ، وما حدث من النسيان وما حدث بالإكراه".

وقد دعا النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (اغسل أنفك بالماء] إلا وأنت صائم. لذلك فإن الوضوء (الصغير أو الكامل) يتم أثناء فترة الصيام بالطريقة المعتادة بغسل الفم والأنف ، والشيء الوحيد هو أهمية عدم المبالغة فيه.

هل يمكن الاغتسال أثناء الصيام أو السباحة في المسبح أو البحر؟

نعم تستطيع. لا توجد قيود على استخدام الماء أثناء الصيام باستثناء الشرب.

جوهر الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والعلاقات الجنسية أثناء النهار. إذا كنت تسبح أو تسبح دون أن تبتلع الماء ، فهذا لا يفطر نهاراً.

الآراء حول القيود المفروضة على الاستحمام أثناء الصيام ، والتي يمكنك العثور عليها على الإنترنت ، كانت منذ بداية تكوين علم اللاهوت الإسلامي. لكن! هذه مجرد تكهنات ، ليس لها أساس ، ناهيك عن تبرير قانوني موثوق (القرآن والسنة).

أنت تقول: يمكنك السباحة في النهر أثناء صيام رمضان ، لكن أئمتنا نهىوا عن ذلك. يرجى ذكر آية أو حديث في جواز ذلك. خورشيد ، طاجيكستان.

لا توجد آيات أو حديث في النهي ، ولذلك فهو جائز. أنت لست أنا ، لكن يجب أن يُطلب منهم إحضار آية أو حديث ، لأنهم هم أئمتك المحليون يحظرون ، وبالتالي يجب عليهم تقديم حجة واضحة وموثوقة - آية أو حديث. إذا لم يكن هناك أي شيء ، فهذا هو حكمهم الشخصي ، والتكهنات التي يمكنهم اتباعها في حياتهم الخاصة ، ولكن ليس لديهم الحق في فرضها على الآخرين.

هناك قاعدة معروفة في شرائع المسلمين: "كل ما لا يحرم يبقى مسموحاً". يمكن للتوصية الطبية القوية والمنطقية (مثل حالة التدخين) أو بعض العوامل المتعلقة بفرد أو مجموعة معينة من الناس أو المجتمع ، على سبيل المثال ، ترجمة ما هو مسموح به إلى فئة ممنوع أو غير مرغوب فيه. وهناك قاعدة دينية أخرى: "إذا لم يكن هناك حجة (من القرآن أو السنة) في التحريم ، فإنه يتم بطريقة أبسط وأسهل على الإنسان".

دعني أذكرك أيضًا بآية القرآن:

"قل لي من نهى عن زينة الله (الله رب) [كل ما يرضي العين والقلب ، طيب ، أنيق ، راقي ؛ الذي أخرجه للناس ، وخيرًا (من الأكل) ؟! قل لي ، هذه [القدرة على استخدام جمال الحياة باعتدال وبدون إهدار] مسموح بها للمؤمنين [وكذلك لأي شخص آخر ، على الرغم من أن البعض يخترعون لأنفسهم بشكل غير معقول] في هذه الحياة ، ولكن في يوم القيامة [ وبعدها ، الجمال السماوي ، النعمة] - للمؤمنين فقط. وبالمثل ، [يقول رب العالمين] نشرح العلامات للأشخاص المتعلمين [لتعلم الدروس التي تساعدهم على أن يصبحوا سعداء في كلا العالمين] "().

هل صحيح أن الوضوء للصلاة يمكن أن يتم في البحر المالح ، بينما يتم الغطس عدة مرات في الماء؟ قال.

مياه البحر مناسبة للوضوء. وهناك أحاديث موثوقة في هذا الموضوع: "ماء البحر يصلح للوضوء ، وما مات في البحر [أي يسكن فيه] حلال [أباح به]". "مياه البحر نقية جدًا [مناسبة للاستحمام الطقسي]". اقرأ عن خيارات الوضوء الصغير والكامل في كتابي "الشريعة الإسلامية 1-2".

هل يمكن القيام بالتمارين الرياضية المائية أثناء الصيام؟ عند القيام بالتمارين ، يحدث أن يتم ابتلاع الماء بشكل لا إرادي. أ.

لا يمكن ابتلاع الماء. كما أنه من المستحيل فعل شيء يؤدي بوضوح إلى ابتلاع الماء. قدر درجة الاحتمال بنفسك. ابتلاع الماء عمداً يفطر. في الصوم ، لا تمارس التمارين الرياضية المائية ، بل تمارين الأيروبكس فقط.

بسبب ظروف العمل ، علي أن أستحم كل يوم. هل يؤثر على المنشور بأي شكل من الأشكال؟ كومش.

لا ، لا ، حتى لو أخذت خمسة أو عشرة زخات أثناء الصيام أثناء النهار. أذكرك أن الصيام هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع من أول فجر الصباح حتى غروب الشمس ، وبعد ذلك مباشرة كل هذا مباح.

قبل بداية اليوم الأول من الصيام ، استحممت ولم أقل شيئًا أثناء الاستحمام. هل كانت رسالتي صالحة؟ بيلان.

لا علاقة للصيام والاستحمام ببعضهما البعض.

إذا صمت واستحممت من الحر فهل تفطر؟ ماغوميد.

لا ، لن يحدث ذلك. على سبيل المثال ، قال رفيق النبي أنس بن مالك: "إني عندي بركة أغوص فيها وأنا صائم". وقد ذكر ذلك الإمام البخاري في جمع أحاديثه.

هل يفطر الصيام بدخول الماء عن طريق الأذن؟ هو.

لا يدخل الماء إلى الجهاز الهضمي عن طريق الأذن ، وهذا مفطر. في حالتك ، لا يتم انتهاك المنشور.

هل يمكن أخذ الحمامات الطبية في شهر رمضان المبارك؟ ديانا ، 26 سنة.

يمكنك ، بلا شك.

هل يمكن الاغتسال في الحمام أثناء النهار وأنت صائم؟ رستم.

نعم تستطيع.

في شهر رمضان المبارك هل يجوز الحلاقة في النهار واستخدام الكريم وغسل الشعر وقص الشعر واستخدام البخور؟ تاير ، 21 سنة.

مما لا شك فيه. كل هذا مسموح به. لا توجد خلافات بشأن النقاط التي ذكرتها في المجتمع العلمي لعلماء الدين المسلمين. على سبيل المثال ، قام بعض أصحاب النبي محمد في أيام الصيام بتلطيخ الجسم بزيوت مفيدة مختلفة حتى يتشبع الجلد بها. بل دعا إلى ذلك ابن مسعود ، كما ذكره الإمام البخاري في جمع الأحاديث.

يؤكد الإمام العسقلاني في شرحه المشهور متعدد المجلدات على مجموعة أحاديث الإمام البخاري في السياق الذي ذكرته: حسن المظهر) ، واستخدام الزيوت (الصحية والعطرة) ”.

كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مغرمًا جدًا بالزيوت العطرية ، وحث على نظافة البدن والملابس ، وأعلن أيضًا أن الرائحة الكريهة تجذب الملائكة.

انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 571 و 572 ، الحديثان رقم 1925 و 1926 (من عائشة وأم سلامة) ، وكذلك ص. 573 ، حديث رقم 1930 ؛ أبو داود صالح سنن أبي داود. 269 ​​، الحديث رقم 2365 ، صحيح.

حديث من عمر. شارع. X. أحمد وأبو داود. انظر على سبيل المثال: أبو داود س. سنن أبي داود [جمع حديث أبي داود]. الرياض: الأفكار الدافلية ، 1999 ، ص 270 ، حديث رقم 2385 ، "صحيح" ؛ الشوقياني م. نيل العطار. في 8 مجلدات ت .4. س 224 ، حديث رقم 1647 وشرح له.

انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 573 ، الحديث رقم 1930.

انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري. في 18 مجلداً بيروت: الكتب العلمية 2000. V. 5. ص 193.

انظر على سبيل المثال: أبو داود س. سنن أبي داود [جمع حديث أبي داود]. الرياض: الافكار الدفلية 1999 م 269 حديث رقم 2365 صحيح. الشوقياني م. نيل العطار. في 8 مجلدات ت .4. س 224 ، حديث رقم 1648 وشرح له.

قطعة من الغصين تعمل كفرشاة ولصق في نفس الوقت. لها طعم واضح. ينظف ويبيض الأسنان. في زمن النبي محمد ، كان السواك هو الذي يحافظ على نظافة تجويف الفم. واليوم لم يخرج عن الممارسة.

وجميعها قدمها الإمام البخاري في أول الموضوع المذكور. انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 573 ، قبل الحديث رقم 1930.

أمير الشعبي (19-103 هـ) من أعظم علماء الدين المحدثين من الجيل الأول بعد وفاة النبي محمد. ولد وعاش في الكوفة. انظر: عمر رضا كهليا. معجم الموليفين [قاموس السير المختصرة للعلماء]. في 4 مجلدات بيروت: الرسالة ، 2015. المجلد 2. ص 27.

الحسن بن يسار البصري (21-110 هـ ؛ 642-728) فقيه معروف ومُحدِّد ومفسر. عالم لاهوت من الجيل الأول بعد وفاة الرسول. كان إمام مدينة البصرة. يعتبر الرجل الأكثر علمًا في عصره. ولد في المدينة المنورة. نشأ في ولاية الإمام علي بن أبي طالب. وقد اشتهر بشكل خاص ببلاغته وحكمته وشجاعته. استشهد في البصرة. وانظر: الزركلي هـ. العالم. Kamus Tarajim. في 8 مجلدات ، بيروت: العلم للميليين ، 1986. V. 2. S. 226 ، 227.

وانظر: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري. في 18 مجلداً بيروت: الكتب العلمية ، 2000. V. 5. S.193.

انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 573.

لمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث سورة البخاري. -رواه البخاري]. في 18 مجلداً بيروت: الكتب العلمية ، 2000 ، المجلد 5 ، ص 192 - 194 ؛ العيني ب. عمدة الكاري شرح صحيح البخاري. شرح جمع أحاديث البخاري]. في 25 مجلداً بيروت: الكتب العلمية ، 2001 ، المجلد 11 ، ص 16 - 18.

انظر على سبيل المثال: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات. T. 2. S. 574 ؛ علي جمعة م. فتاوى عصرية. T. 1. S. 97 ، 98.

انظر على سبيل المثال: الصابوني م. مختصر تفسير بن قصير [تفسير مختصر لابن قصير]. في 3 مجلدات بيروت: الكلام ، [ب. ز.]. ت .3. س 82.

يعتبر عطاء بن أبو رباح (ت 114 هـ) من أشهر علماء الجيل الأول بعد وفاة النبي محمد. أشرف على كتابة وإصدار الفتاوى بمكة المكرمة.

حديث عن أبي ذر وابن عباس وغيرهما. شارع. X. ابن ماجة والطبراني والحكيم. انظر على سبيل المثال: ابن ماجة م. سنن. 1999 ، ص 221 ، حديث رقم 2043 "صحيح" ؛ السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 106 ، الحديث رقم 1705 ، صحيح.

حديث من صوبان. شارع. X. الطبراني. انظر على سبيل المثال: السيوطي ج. الجامع الصغير. ص 273 ، حديث رقم 4461 ، "صحيح".

في صيف عام 2010 ، كان هناك ضباب دخان قوي في موسكو لفترة طويلة بسبب الحرائق في منطقة موسكو.

انظر على سبيل المثال: الرماد شوقياني م. نيل العطار. في 8 مجلدات. T. 4. S. 224.

انظر: أبو داود س. سنن أبي داود. ص 269 ، الحديث رقم 2366 ، صحيح.

انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري. في المجلد 18 ، بيروت: الكتب العلمية ، 2000 ، المجلد 5 ، ص 192 - 194 ، ملاحظات تفسيرية للأحاديث 1930-1932 ؛ الشوقياني م. نيل العطار. في 8 مجلدات. T. 4. S. 224 ، شرح للحديثين رقم 1647 و 1648.

انظر على سبيل المثال: الندوى أ. دمشق: الكلام ، 1991 ، ص 107.

انظر على سبيل المثال: الندوى أ.الكواد الفقهية. ص 108.

حديث عن أبي هريرة وغيره ، انظر على سبيل المثال: الترمذي م. سنن الترمذي. بيروت: ابن حزم ، 2002 ، ص 40 ، حديث رقم 69. Al-Zuhayli V. الفقه الإسلامي و adillatuh [الشريعة الإسلامية وحججها]. 11 مجلداً دمشق: الفكر ، 1997. V. 1. ص 265 و 306.

حديث عن ابن عباس. شارع. X. الحكيم. انظر ، على سبيل المثال: انظر: السيوطي ج. الجامع الصغير. س 475 ، الحديث رقم 7756 ، صحيح.

انظر على سبيل المثال: محمود أ. فتاوى. في المجلد الثاني القاهرة: المعارف ، [ب. ز.]. ت .2. س 52.

انظر: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 573.

لمزيد من التفاصيل انظر على سبيل المثال: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري. V 18 t.، 2000. T. 5. S. 194 ؛ العيني ب. عمدة القاري شرح صحيح البخاري. في 25 مجلدًا. T. 11. S. 18.

انظر: البخاري م. صحيح البخاري. في 5 مجلدات T. 2. S. 573 ؛ العسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري]. في 18 مجلداً بيروت: الكتب العلمية ، 2000. خامس 5 ، 192 ، 193.

وانظر: الأسكلياني أ. فتح الباري بشرح صحيح البخاري من خلال التعليقات على مجموعة أحاديث البخاري. في 18 مجلداً بيروت: الكتب العلمية 2000. V. 5. ص 193.

انظر على سبيل المثال: ابن قيم الجوزية. زاد المعاد في هادي خير العبد [أحكام الخلود من ميراث خير العباد]. في ستة مجلدات بيروت: الرسالة ، 2014. V. 4. S. 256 and 257.

س: أعاني من اضطراب الوسواس القهري في العبادة ، خاصة في التطهير. عندما يأتي الحيض ، لا أنتظر خروج إفرازات طاهرة ، بل أغتسل كاملاً بمجرد زوال أي نزيف ، لأني أشعر أنني آثم بترك الصلاة. أقوم بحمام كامل بعد الدورة الشهرية مرتين أو أكثر.

قبل يومين من حلول شهر رمضان ، قمت بالاستحمام الكامل (الغسل) ، لكن بعد 24 ساعة رأيت إفرازات بنية اللون أقرب إلى اللون المحمر. مسحت آثار الإفرازات بمنديل ، واستحممت كاملاً بالليل ، بنية صيام أول يوم من رمضان. صمت اليوم الأول والثاني ... ولكن في اليوم الثاني من رمضان ، أثناء صلاة المغرب ، رأيت كمية قليلة من إفرازات صفراء ورملية. لكني لم أتوضأ مرة أخرى ، بل واصلت الصيام حتى نهاية رمضان. الآن ، بعد رمضان ، أشعر أنني ارتكبت معصية ، وأن صومي كان خطأ ، وأنني بحاجة إلى تعويض كل تلك الأيام.

أسألك أن تجيب: هل صومي صحيح أم يجب أن أصوم مرة أخرى؟

الجواب: الحمد لله.

أولا: الشفاء من النذر.

هناك شيئان بسيطان يمكنك القيام بهما للشفاء من المثيرات والوساوس.

الأول هو كثرة ذكر الله تعالى وعبادته. هذا هو الطريق الذي يسلم الروح ويصد الشيطان وتلميحاته. كما قال الله تعالى:

الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

"لقد آمنوا وقلوبهم تعزية بذكر الله. أليس ذكر الله هو الذي يريح القلوب؟ (سورة الرعد آية 28).

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ . فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ . إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

"إيمانا بالرجال والنساء الذين عملوا الصلاح ، سنمنح بالتأكيد حياة جميلة ونكافأ على خير ما فعلوه.

عندما تقرأ القرآن ، فاستعن بالله من الشيطان والمنفي والمضرب.

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ قوَّةٌ على أولئك الذين يؤمنون بربهم ويثقون به فقط ". (سورة النخل: 97-99) وكذلك:

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

قال: أعوذ برب الناس ، ملك الناس ، إله الناس من شر المغتور ، الزوال [بذكر اسم الله] ، فتنة القلوب ، وتأتي. من الجينات والناس "" (سورة الناس).

قال ابن كثير رحمه الله في عمله في تفسير القرآن: "نقل سعيد بن جبير عن ابن عباس تفسير كلام الله" ... المغرب الذي يختفي ":" الشيطان يجلس في قلب الإنسان ، وإذا تهاون ولم ينتبه ، فإن الشيطان يحثه. من ذكر الله يختبئ الشيطان. وقال مجاهد وقتادة أيضا. وروى المعتمد بن سليمان عن أبيه: قيل لي إن الشيطان أو من يوسس ويغرس في قلب الإنسان في الحزن والفرح. ومن ذكر الله يختبئ.

ثانيًا: الابتعاد عن المطالب وعدم الالتفات إليها والتشتت وعدم التجاوب معها. هذه وسائل فعالة للتخلص من المطالبات.

وحتى لو بدا الأمر معقدًا بعض الشيء في البداية ، فهو في الواقع سهل. فعليك أن تحاولي ، وتبذل كل جهد في قتالهما ، واستعيني بالله تعالى ، قال تعالى:

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

"وأولئك الذين يقاتلون من أجلنا ، سنقود بالتأكيد في طرقنا. إن الله مع المحسنين! " (سورة العنكبوت آية 69).

وسئل ابن حجر المكي رحمه الله عن التحريض فهل لها علاج؟

فأجاب: هناك علاج ناجع لهم ، وهو الانسحاب منهم نهائياً. إذا كان في النفس شك في ما حدث ، ولم ينتبه لها الإنسان ، فإنها لا تتقوى في القلب. بعد فترة يغادرون. هذا العلاج استخدمه الناس في علاج هذه الآفة. إذا بدأ الشخص في الاستماع إليهم والتصرف وفقًا لهم ، فسيستمرون في الزيادة حتى يصاب الشخص بالجنون. أو حتى يحدث الأسوأ. وقد لاحظنا هذا في كثير من أولئك الذين عانوا من الإغراءات ، واستمعوا إليهم والشيطان ”(الفتاوى الفقهية الكبرى ، ت 1. ص 149).

ثانيًا.

خروج الحيض يستدل بإحدى علامتين. العلامة الأولى هي الغياب التام لأي إفرازات. إذا استعملت المرأة صوفًا قطنيًا أو ما في حكمه ، فلا تبق عليها إفرازات: لا دم ، لا غيوم ، لا صفرة. العلامة الثانية: خروج إفرازات البياض التي تعرفها المرأة.

تأكد من التحقق الكامل من التطهير وخذ وقتك. وقد دعا البخاري في كتابه باباً من أبواب: "باب بداية الحيض ونهايته ، وأن النساء يرسلن صندوقاً فيه قطنة فيه صفرة ، فقالت (عائشة): "لا تستعجلي حتى لا ترين تخرج القصة البيضاء" تدل على أن هذا تطهير من الحيض ".

وقد روى الإمام مالك هذا الحديث في الموطأ (رقم 130).

ثالث.

إذا لم يكن لديك إفرازات ، وتوضأت ووجدت إفرازات بنية أو صفراء ، فإنها لا تؤذيك. منذ إفرازات بنية وصفراء بعد الحيض أليس كذلك. ويدل على ذلك حديث عن أم عطية رضي الله عنها: "لم نعتبر الكُدرة بعد التطهير شيئًا" (أبو داود رقم 307). وقال الألباني في صحيح أبي داود بصحة الحديث.

لا حرج على المرأة التي أجلت الوضوء والصلاة حتى اقتنعت بانتهاء الحيض. على العكس من ذلك ، يجب عليها ذلك ؛ لأن الصلاة مع الحيض نهي عنها.

الرابعة.

على افتراض أنك توضأت فعلاً قبل الطهارة ولم تتوضأ بعد ذلك ، فإن صوم اليوم الأول والثاني من رمضان باطل. منذ الحيض لم ينته بعد. أما الأيام التالية فالصوم صحيح. لأن الاستحمام الكامل بعد الحيض أو الجماع ليس شرطا للصيام.

فإذا كنت قد توضأت الأول دون أن تجد إفرازات أصلاً ، فالوضوء صحيح ، وكذلك الصوم.

إذا هرعت ، بعد أن توضأت وصومت ، ولا تزال هناك إفرازات (أي أن التطهير لم يأت بعد - تقريبًا لكل) ، فأنت ملزم بالتعويض عن صيام اليوم الأول والثاني. أما باقي أيام الصيام فهي صحيحة ، ولا يلزمك تعويض شيء.

نسأل الله تعالى أن يوفقك ويقويك على الصراط المستقيم.

والله أعلم.

موقع موقع الإسلام سؤال وجواب

العلامات:

يتم نشر جميع المعلومات الواردة في هذا الموقع خارج نطاق النشاط التبشيري وهي مخصصة حصريًا للمسلمين! الآراء والآراء المنشورة في هذا المقال هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة وجهات نظر وآراء إدارة الموقع

سمعت مؤخرًا أن الإنسان إذا دخل مسجدًا وهو في حالة دنس شديد (بدون غسل) ، فإنه يترك الإسلام. هل يمكنك أن تخبرني من فضلك ما مدى موثوقية هذا؟
مامبيت

إجابة:
وهذا الفعل لا يخرج الإنسان عن الإسلام ، ولكن دخول المسجد دون وضوء كبير حرام.

*******************************

هل يجوز للمسلم أن يتزوج نصرانية؟
ريما

إجابة:
يمكن للمسلم أن يتزوج مسيحياً.

*******************************
السلام عليكم.
انا اعمل طباخ أقوم بصلاة الصباح قبل العمل. خلال يوم العمل ، لا تتاح لي الفرصة لأداء صلاة الظهر والعصر والمغرب. ننتهي في وقت متأخر. عندما أعود إلى المنزل ، أؤدي جميع الصلوات الفائتة ، ولكن فقط الفروض. هل هو خطيئة؟ أعمل وفقًا لجدول زمني من 3 إلى 3. في عطلة نهاية الأسبوع ، أقوم بأداء الصلاة في الوقت المحدد.
سوزان

إجابة:
قضاء الصلوات الفائتة ليس من الذنوب ، بل على العكس ، هذا العمل واجب. أما أداء الصلاة في وقت غير مناسب ، فهذه خطيئة بقدر ما تتاح لك الفرصة لأدائها في الوقت المناسب ، أي إذا كان هناك استراحة قصيرة على الأقل يمكن خلالها أداء صلاة الفرض ، فمن الخطيئة عدم أداء الصلاة أثناء هذه الفاصل. إذا لم تكن هناك طريقة لأداء الصلاة في الوقت المناسب ، فجمع صلاة الظهر مع صلاة العصر ، وأداؤها في العمل ، وصلاة المغرب مع صلاة العشاء ، وأداؤها في المنزل.

*******************************
المرأة لديها خمسة أيام من الحيض ، وبعد أن يبدو أنها انتهت ، تغتسل وتقرأ الصلاة. ثم يظهر شيء من هذا القبيل مرة أخرى في الصلاة ، فهل يفسد صلاتها ، أو غسلها ، أو الطهارة فقط؟ وماذا تفعل في هذه الحالة؟
شكرا مقدما على ردك.
أفضل التحايا

إجابة:
إذا نزل الدم بعد انتهاء الحيض ، وانقطع الوضوء الصغير ، فتنتهك الصلاة أيضا إذا حدث ذلك أثناء أدائها ، فلا ينتهك الوضوء الكبير. في هذه الحالة ، لا بد من انتظار توقف النزيف ، والوضوء قليلاً ، ثم أداء الصلاة المخالفة مرة أخرى. إذا كان التدفق المستمر للدم لا يسمح بأداء الصلاة في وقتها ، فمن الضروري أن يتوضأ ، مع مراعاة هذه الظروف الصعبة ، سيتم انتهاكه بعد انتهاء وقت الصلاة.

*******************************
أوقات الصلاة في ألماتي.
ايزان

إجابة:
لعرض مواقيت الصلاة استخدم الرابط:
www.meshet.kz

*******************************
السلام عليكم!
أود أن أعرف رأيك في الفكرة التالية. كثيرًا ما يُقال لي أن المسلم الحقيقي لا يجب أن يقتني كلبًا ، لأنه "حيوان نجس". هل أي كلب "نجس" ، أو إذا كان يقوم بعمل مفيد للإنسان ، فهل هو استثناء؟
شكرًا لك.
دانيال

إجابة:
أولاً. ليس الكلب حيوان نجس ، إنه نفس خلق الله تعالى كسائر البشر. والحاصل: أن لعاب الكلب نجاسة ، فإنه إذا لامس الثوب يجعل هذه الثياب غير صالحة للصلاة.
ثانياً ، من الأفضل عدم الاحتفاظ بكلب في المنزل ، لأنه من الصعب للغاية الحفاظ على طقوس نظافة الملابس ، ومكان الصلاة ، وما إلى ذلك ، إنزال النعمة الإلهية ورفع صلواتنا إلى الله سبحانه وتعالى. أما بالنسبة لاستخدام الكلاب للحماية والصيد ، فهذا مقبول تمامًا.

*******************************
1) في وقت الزواج ، غيرت اسمها قبل الزواج إلى اسم زوجها. مطلقة الآن. سمعت أنه وفقًا للإسلام لا يمكنك تغيير الاسم الأخير. هل يجب أن أعيد اسم عائلتي رسميًا ، أي تغييره في جواز سفري؟
2) يقولون إن اسم ليرة ليس إسلاميًا أيضًا. هل يجب تغييرها؟
ليرا

إجابة:
1) وفق أحكام الشريعة الإسلامية ، يحرم تصنيف المرء على أنه فرد من عائلة أجنبية ، أي: غير اسمك الحقيقي. غالبًا ما يكون لدى النساء الروسيات المتزوجات لقبان ، غالبًا ما يُطلق على أحدهما اسم حقيقي قبل الزواج ، ويطلق على الآخر رسميًا اسم "لقب الزوج". بالنظر إلى ما سبق ، يمكننا أن نستنتج أنه في هذه الحالة لا يوجد حساب مع عائلة غريبة ، لأن الجميع يفهم جيدًا أن لقب المرأة ليس دائمًا لقب والدها ، أي لا يوجد غش هنا ، وبالتالي لا خطيئة أيضًا.
2) LYRA (lat. Lyra) - كوكبة نصف الكرة الشمالي مع النجم الساطع Vega.
إنه ليس مخالفًا للإسلام ، لكن يمكنك تغييره إذا أردت.

1. بادئ ذي بدء ، من الضروري أن يكون لديك نية للوضوء من أجل أداء الصلاة أو لمجرد أن تكون في حالة طهارة طقسية / 1 /. في الوقت نفسه ، من المهم أن يكون لديك نية سرية في القلب ، لكن نطق النية بصوت عالٍ لا يزال مرغوبًا فيه.

2. كما هو الحال في أداء أي عمل خيري آخر ، من المستحسن أن يقول المؤمن "بسم الله الرحمن الرحيم" ("بسم الله الذي لا حدود له ورحمته") ، وبالتالي طلب بركة الله ومساعدته.

3. اغسل يديك حتى الرسغين ثلاث مرات ، وتذكر أن تشطف بين الأصابع. إذا كان هناك حلقة أو حلقة ، يجب إزالتها أو تحريكها قليلاً ، حاول غسل الجلد تحتها / 2 /.

4. اشطف فمك ثلاث مرات بسحب الماء بيدك اليمنى.

5. اشطف أنفك ثلاث مرات ، واسحب الماء بيدك اليمنى ونفخ أنفك باليسار.

6. اغسلي وجهك ثلاث مرات.

7. اغسل يديك ثلاث مرات حتى المرفق شاملًا (أولًا يمينًا ثم يسارًا) / 3 /.

8. امسحي شعر الرأس بيدين مبللتين (على الأقل 1/4 من الشعر) / 4 /.

9. ثم اغسل يديك وامسح الأذنين من الداخل والخارج / 5 / ؛ امسح العنق بالجزء الأمامي (الخلفي) من اليدين / 6 /.

10. اغسل القدمين ثلاث مرات بما في ذلك الكاحلين ، وتذكر أن تشطف بين أصابع القدم ، بدءًا من إصبع القدم اليمنى وانتهاءً بإصبع القدم الأيسر. اغسل القدم اليمنى أولاً ثم اليسرى / 7 /.

بعد أو أثناء الوضوء ، يمكن لأي شخص تجفيف الأجزاء المغسولة من الجسم باستخدام منشفة.

في النهاية يستحب / 8 / قول الكلمات التالية:

أشخدو عليا إيليا إيلا لله وحدو لا شرييكيا لياخ ، وأشخدو أنا محمدان عبده ورسوليه.
اللهوما-جلني مينات-تفوابين ، فيجألني مينيل-موتاتوهيريين.
Subhaanakyal-laahumma va bihamdik، ashhadu allaya ilyayahe illaya ente، astagfirukya va atuubu ilyayk.
وسالي ، الله عليية سيدنا محمد وعلي علي محمد.

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ الله ُ وَحْدَهُ لاَ شَريِكَ لَهُ ،
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ
وَ اجْعَلْنِي مِنَ المْتُـَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلَهَ إلاَّ أَنْتَ
أَسْـتَـغـْفِرُكَ وَ أَتوُبُ إلَيْكَ.
وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ مُحَمَّدٍ .

"أشهد أن لا إله إلا الرب الواحد الذي ليس له شركاء (لا يشترك في سلطانه مع أحد). وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
يا الله! احسبني من التائبين والنقاء للغاية.
أحمدك يا ​​رب وأشكرك. أشهد أن لا إله إلا أنت. أستغفرك وأتوب أمامك.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم ".

قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا توضأ أحدكم فقال بعد ذلك: أشهد عليكم إلا الله وحدوه لا شريكة ليخ ، وأشهد أنا محمدان عبده ورسولوخ. اللهوما-جلني مينات-تفوابين ، فيجألني مينيل-موتاتوهيريين. Subhaanakyal-laahumma va bihamdik، ashhadu allaya ilyayahe illaya ente، astagfirukya wa atuubu ilyayk "، لهذا ، ستفتح ثمانية أبواب من الجنة ، يمكن أن يمر من خلالها أي منها [إذا أصابه الموت]" / 9 /.

وبحسب عالم الدين الإسلامي الكبير الإمام النووي وغيره من العلماء: "يستحب نطق هذه الكلمات بعد الوضوء التام" / 10 /.

وعن صلاة أخرى يتلوها بعض المؤمنين أثناء الوضوء ، أشار الإمام النووي إلى أن "الدعاء الذي يتلوها البعض أثناء الوضوء أثناء غسل أجزاء معينة من الجسد لا يبرر شرعًا ولم يذكره علماء الدين. . الفترة الإسلامية المبكرة "/ 11 /. بالإضافة إلى ذلك ، وبحسب رأي اللاهوتي ابن الصلاح / 12 / ، في "ضرورة أو استصواب هذا [أي: هـ- قراءة الدعاء في غسل أعضاء الجسد] ليس هناك حديث واحد موثوق به "/ 13 /.

نتيجة لذلك ، يمكننا أن نستنتج أنه من المرغوب والمبرر قانونًا بدء عملية الغسل باسم الخالق وإكمالها بالصلاة المذكورة أعلاه.

ماء للغسيل. يمكن أن يتم الوضوء بأي مياه نظيفة: مياه البحر العذبة ، الغازية ، المعدنية وحتى المالحة. وقد جاء إذن هذا الأخير في أحد أقوال النبي محمد صلى الله عليه وسلم: (إن ماء البحر طاهر لكم مطهّر [أي يصلح كليا للوضوء الصغير). ') وَغَسُلٌّ وَاضَاءٌ] ، والميت في البحر [أي كل ما في البحر ومات فيه / 14 /] يصلح للأكل »/ 15 /.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن استخدام الثلج للوضوء / 16 / بشرط أن يذوب من حرارة الجسم ويصبح السطح المراد مسحه رطبًا (رطبًا) / 17 /.

المياه التي تنزل من السماء وتتدفق من الأرض بجميع صورها يجوز استعمالها في الوضوء الصغير والوضوء الكامل / 18 /.

يقول القرآن الكريم: "نحن [عظمة الخالق لا تعدده] نزل من السماء ماء طاهر" (راجع القرآن الكريم ، 25:48).

/ 1 / أكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الْأَفْعَالَ حَسَبَ النَّوِيَّ" (حديث عن عمر ؛ القديس حسن البخاري ومسلم). إن رأي اللاهوتيين إجماعي على أنه من أجل الحصول على مكافأة (سافاب) أمام الله تعالى لأداء عمل صالح وحسن ، فإن وجود النية ضروري. النية من وجهة النظر القانونية هي نية القلب (الروح) لفعل شيء ما دون أن تفشل. انظر: معجم لغتي الفقهاء. بيروت: النفيس ، 1988 ، ص 490.
/ 2 / الورنيش والدهانات والمواد اللاصقة المتروكة على اليدين تمنع نفاذ الماء إلى الجلد والأظافر ، لذلك يجب التفكير بعناية في عملية إزالة هذه المواد. ومع ذلك ، إذا كان الشخص ، بحكم طبيعة نشاطه المهني ، يتسخ باستمرار بالدهانات أو الورنيش ، فإن التطهير السطحي يكون كافياً بالنسبة له. يقع تحت منصب "umumul-balva" ، يغفر قانونًا ("ma'fuvvun" ankh ") ما يصعب غسله. الطبيعة مهمة ، وتأتي التعقيدات والشكوك من الشيطان.
لا ترتبط أظافر المرأة المغطاة بالورنيش بأي حال بأداء الصلاة ولا تؤثر على فائدتها. أما بالنسبة للوضوء الكامل (أو الصغير) ، فسيكون غير صالح إذا تم إجراؤه بالأظافر المطلية ، لأن الماء لا ينتقل إلى الأظافر بسبب الورنيش ، لذلك فإن أجزاء الجسم التي يجب غسلها أثناء إجراءات النظافة الطقسية هي لا تغسل. فيما يتعلق بالوضوء الكامل ، هناك فارق بسيط: إذا تذكرت المرأة ، بعد أدائها ، أنها نسيت عن طريق الخطأ إزالة الورنيش ، فلن تحتاج إلى تكراره مرة أخرى ، ولكن يكفي فقط شطف أظافرها ، بعد سبق تنظيفها.
يكون أكثر عملية إذا كانت المرأة تستخدم الورنيش أثناء فترة الحيض ، عندما لا تصلي.
/ 3 / "أحب الرسول أن يبدأ من اليمين في كثير من الأمور: في استعمال الماء في الوضوء ، وفي التمشيط ولبس النعال" (حديث عائشة ، القديس البخاري ومسلم). انظر: النووي يا رياض الصالحين. القاهرة: المسرية اللبنانية ، 1993 ، ص 300 ، حديث رقم 720. يحتمل أنه في الطقوس التي يسبق فيها الجانب الأيمن ، تنعكس الفكرة العامة على أن الجانب الأيمن يرمز إلى الخير (راجع: الروسية "pravda" ، "rightness" ، "righteousness" ؛ الإنجليزية "right" - "right" ، "right" ، "right" ، "fair" ؛ الألمانية "richtig" - "right" من "recht" - "right" ، إلخ.) .
/ 4 / 1/4 جزء هو الحد الأدنى الإلزامي (فرض) لعلماء الدين الحنفي. يقول اللاهوتيون الشافعيون أنه حتى حركة طفيفة لليد مبللة عبر الشعر كافية. إذا رغبت في ذلك ، يمكنك مسح فروة الرأس بالكامل ، وهي السنة.
/ 5 / المرأة لا داعي لنزع الأقراط من أذنيها.
/ 6 / أولئك العلماء الذين تحدثوا عن مسح العنق ، صنفوه على أنه ممكن (الأدب). يعتقد معظم اللاهوتيين أن حك العنق ليس له أي مبرر قانوني.
/ 7 / في حالة النقص الشديد في الماء أو الوقت ، يمكنك قصر نفسك على النقاط رقم 1 ، 6-8 ، 10 دون تكرار ثلاث مرات. ولهذه النقاط الخمس يضيف علماء المذهب الشافعي السادس - ترتيب ارتكاب الخمسة المذكورة.
إذا تم وضع ضمادة من الجبس أو مقاومة للماء على الجزء الذي يجب غسله من الجسم عند الوضوء ، يمسح الشخص عليه بيد مبللة. في هذه الحالة ، يعتبر هذا بمثابة غسل فعلي بالماء.
/ 8 / انظر: الزهيلي ف. الفقه الإسلامي وعدلته [الشريعة الإسلامية وحججها]. في 8 مجلدات دمشق: الفكر 1990 م 1 س 255.
/ 9 / حديث عن عمر. شارع. X. مسلم وأبو داود وابن ماجه والترمذي.
/ 10 / انظر على سبيل المثال: الصنعاني م. سُبل السلام. في 4 مجلدات القاهرة: الحديث 1994 م 1 س 80.
/ 11 / انظر: الصنعاني م. سُبل السلام. T. 1. S. 80.
/ 12 / أبو عمرو تقي الدين عثمان بن صلاح (توفي عام 1245 على حد قول غريغوري عام 643 حسب الهجري) هو فقيه شافعي معروف ومفسر القرآن الكريم. درس في دمشق حيث مات. ومن أعماله الفتاوى والعاملي ومعرفة أنواعي علم الحديث وشرح الوسيط.
/ 13 / انظر: الصنعاني م. سُبل السلام. T. 1. S. 80 ؛ الخطيب الشربيني الشيخ مغني المختاج. تي 1. س 126 ، 127.
/ 14 / لمزيد من المعلومات حول المأكولات البحرية التي يمكن تناولها ، انظر: Alyautdinov Sh. إجابات لأسئلتك عن الإسلام. M.، 2003. S. 54، 55 أو على موقع الويب www. أمة. ru.
/ 15 / نقل هذا الحديث سبعة من أصحاب النبي. انظر على سبيل المثال: الأمير عليود الدين الفارسي. الإحسان في صحيح ابن حبان [حُكْمٌ شَرِيمٌ في الاقتراب من مجموعة أحاديث ابن حبان]. في المجلد 18 ، بيروت: الرسالة ، 1991. المجلد 4 ، ص 49 ، حديث رقم 1243 "صحيح" ، وكذلك ص 51 ، حديث رقم 1244 "حسن".
/ 16 / يشير هذا إلى حالات استثنائية عندما لا يستطيع شخص يعيش في خطوط العرض الشمالية ، بسبب الظروف ، استخدام المياه.
/ 17 / انظر على سبيل المثال: عليود الدين بن العطور. فتاوى الإمام النووي [فتاوى الإمام النووي]. بيروت: البشائر الإسلامية ، 1990 ، ص 26.
/ 18 / انظر على سبيل المثال: الزحيلي ف.الفقه الإسلامي وعدلته. في 11 مجلدًا T. 1. S. 265.

يُطلب من كل من الرجال والنساء الذين هم على وشك أداء نماز الوضوء البسيط ، ومن أجل الدخول في حالة من الطهارة بعد العلاقة الجنسية أو التلوث ، من الضروري القيام بالوضوء الكامل (الغسل) ، وذلك هو تطهير الجسم كله. هذا شرط أساسي. وكذلك بالنسبة للنساء بعد انتهاء فترة التطهير بعد الولادة والأيام الحرجة الغسل فرض.

هذا هو وضع الجسد في حالة من النقاء الطقسي من خلال الوضوء (والماسخ - وضع يد مبللة على أجزاء معينة من الجسم) وفقًا للقواعد المناسبة. لا يمكن أداء العديد من شعائر عبادة الله دون طقوس الوضوء. على سبيل المثال ، لا يُسمح بأداء نماز ، وتجاوز الطواف حول الكعبة (أثناء الحج والعمرة) ، ولمس القرآن الكريم بأيدي.

ترتيب الطهارة قبل الصلاة

1. إن أمكن ، فالأفضل أن تجلس في مكان مرتفع ، وتوجه وجهك نحو القبلة وتقول: "أزهو بالله مي شيطانير رجيم" (أعوذ بالله تعالى من شر الشيطان المخلوع). و "بسم الله الرحمن الرحيم" (أبدأ بسم الله تعالى ، رحيم على جميع في الدنيا ، ورحيم فقط لمن آمن يوم القيامة).
2. اغسل يديك حتى الرسغ ثلاث مرات. افرك أصابع إحدى اليدين بين أصابع اليد الأخرى. إذا كانت هناك حلقات أو حلقات على الأصابع ، فحرّكها حتى يدخل الماء تحتها (الصورة 1).
3. بعد قول "بسم الله ..." ، اسحب الماء واشطف فمك ثلاث مرات (الصورة 2). اغسل أسنانك باستخدام المسواك ، وإذا لم يكن كذلك ، فقم بشطف أسنانك بإبهامك والسبابة (الصورة 3) ، ثم اشطف فمك مرتين أخريين.
4. بعد نطق "بسم الله ..." يتم سحب الماء إلى الأنف (الصورة 4). إذا لم يصوم الإنسان ، فجلب الماء إلى جناحي الأنف ، واسحبه في فتحتي أنفه ، ثم انفخ أنفه بيدك اليسرى. يتم تكرار هذا الإجراء مرتين أخريين.
5. بعد أن أعرب المرء عن نيته الصادقة وقوله "بسم الله ..." ، ينبغي للمرء ، بعد أن يسحب الماء في راحة اليد ، أن يغسل الوجه من أعلى إلى أسفل ، من حافة الشعر إلى الذقن شاملاً الخدين إلى الأذنين (الصورة 5 ). امسحي بيدك تحت الحاجبين. تتكرر هذه الخطوات مرتين أخريين. عند الغسل ، يجب مسح الوجه.
6. بعد أن قلت "بسم الله ..." اغسل ، افرك ، اليد اليمنى على الكوع (الصورة 6). ثم كرر هذا مرتين أخريين. يتم غسل اليد اليسرى ثلاث مرات بنفس الطريقة (الصورة 7).
7. بعبارة "بسم الله ..." مرر يدًا مبتلة على ربع الرأس. بعد ذلك امسح الأذنين بإصبع السبابة من الداخل وفي نفس الوقت بالإبهام خلف الأذنين (الصورة 9).

مع ظهر ثلاثة أصابع مبللة ، باستثناء الإبهام والسبابة ، قم بالركض على طول الجزء الخلفي من الرقبة (الصورة 10). يسن أن تجري الأيدي المبللة على الرأس. وهذا ما يسمى القناع الكامل (فرك) للرأس. القناع الكامل: بلل يديك ، وخذ إبهامك وسبابتيك بعيدًا ، بينما يتم إغلاق الأصابع الثلاثة المتبقية من كل يد معًا بإحكام ووضع الجانب الداخلي على الجزء العلوي من الجبهة ، حيث يبدأ الشعر (الأصابع المغلقة لواحد لمس الأصابع المغلقة لليد الأخرى) ، ثم ارسم هذه الأصابع المغلقة على الرأس إلى مؤخرة الرأس ، حيث ينتهي الشعر (الإبهام والسبابة لا تشارك في هذا ، عند التحرك للخلف ، أمسك راحة يدك على طول على جانبي الرأس ، وبعد ذلك امسح الأذنين من الداخل بأصابع السبابة ، وافركهما من أعلى إلى أسفل خلف الأذنين ، ثم أمسك بظهر الباقي بثلاثة أصابع مغلقة من كل يد خلف الرقبة (الحلق) لا تمسح).

يبدأ غسل القدمين من القدم اليمنى بقول "بسم الله" (الصورة 11). يجب مسح الفجوات بين الأصابع بإصبع اليد اليسرى. يبدأ غسل القدم اليمنى بالإصبع الصغير ، والقدم اليسرى - بإصبع القدم الكبير ، ويتم ذلك من الأسفل إلى الأعلى. تغسل الرجل اليسرى بطريقة مماثلة وتبدأ أيضا بنطق "بسم الله". يتم غسل كلا الساقين حتى الكاحلين (الصورة 12).

ظروف مخالفة الطهارة

1. إفراز البول ، والبراز ، والدم ، والمني ، وما إلى ذلك من الإنسان.
2. النزيف وإفراز القيح أو القيح.
3. يتقيأ الفم.
4. جنون.
5. سكران.
6. إغماء.
7. انبعاث الغازات.
8. النوم على جانبك أو الجلوس على أحد الفخذين ، وإلقاء الأرجل على الجانب ، وكذلك الجلوس باللغة التركية ، عندما لا يكون المقعد مضغوطًا بإحكام على المقعد. إذا نام الإنسان جالسًا مع ضغط مقعده بشدة على المكان ، فلا تنتهك طقوس غسله.
9. ضحك بصوت عال أثناء الصلاة (عندما يسمعه الآخرون).
10. نزيف اللثة عندما تكون كمية هذا الدم أكبر من أو تساوي كمية اللعاب التي يتم بصقها.

الحلق وقص الشعر والأظافر لا ينتهك طقوس النقاء ، وكذلك إفراز الدم بكمية أقل من كمية اللعاب التي يبصقها.

الغسل (الوضوء الكبير)

هذا هو طقوس الغسل الإلزامي الكامل للجسم كله ، بما في ذلك المضمضة بالفم والأنف ، للتطهير من النجاسة الطقسية: عواقب العلاقة الجنسية الحميمة واندفاع البذرة أثناء النوم (التلوث) ، وكذلك بعد الدورة الشهرية عند النساء ونهاية حالة ما بعد الولادة.

طريقة الاغتسال

وفقا للسنة ، يتم الوضوء بالترتيب التالي:

1. نية الاغتسال ثم اغسل يديك وأعضاءك التناسلية من الأمام والخلف حتى وإن كانت نظيفة.
2. قل "بسم الله ..." ثم وضوء قليلاً (طهارة) قبل الصلاة. إذا تجمع الماء عند القدمين ، فقم بغسل القدمين أخيرًا.
3. يشطف الفم والأنف بالماء أكثر من الطهارة المعتادة ؛ لأنه بهذا الشطف يتم فرض الغسل أيضًا لتطهير الفم والأنف.
4. اسكبي واغسلي شعرك ثلاث مرات. في الوقت نفسه ، يجب أن يتبلل شعر الرأس واللحية والشارب حتى الجذور.
5. اسكبه على الكتف الأيمن ثلاث مرات واغسل الجانب الأيمن من الجسم بالماء الجاري.
6. اسكبي على الكتف الأيسر ثلاث مرات واغسلي الجانب الأيسر من الجسم.

أثناء الوضوء ، امسح الجسم كله بيدك حتى لا يكون هناك مكان واحد في الجسم لا ينزف منه الماء ، بما في ذلك السرة وممرات الأذن.

هو مسح الوجه واليدين بما في ذلك الكوعين بتنظيف الراحتين بضرب التراب أو ما يماثلهما بالنخيل بدلاً من الطهارة أو الغسل حسب النية في حالة عدم وجود. الماء أو استحالة استخدامه.

شروط وإجراءات التيمم

يجوز للمسلم أن يتيمم في الأحوال الآتية:

• نقص في المياه؛
• عدم القدرة على استخدام المياه بسبب خطر تفاقم المرض ؛
• خطر الهجوم من جانب الأعداء وظهور عوائق خطيرة أخرى مماثلة.

يتم تنفيذ التيمم على النحو التالي: نطق "أ" و "بسم الله ..." ، اضرب يديك على التربة أو على سطح آخر يحل محله وفرك راحة يدك على هذا السطح متحركًا ذهابًا وإيابًا. امسحي وجهك بيديك ، ثم اضربي يديك على الأرض مرة ثانية ثم حركي راحتي يديك للخلف وللأمام وافركي يديك بهما من اليدين إلى المرفقين والظهر - أولاً على اليمين ، ثم اليسار.

إذا كنت ترتدي الخواتم أثناء التيمم فعليك خلعها أو تحريكها على أصابعك ومسح المكان تحتها.

قشر فوق سطح الخف

يُسمح لكل من الرجال والنساء بصنع الهريسة (تشغيل أيديهم المبللة) على الجوارب الجلدية ، والتي تسمى ميست أو خف. لهذا ، يجب استيفاء الشروط التالية:

1. يلبس الخف عند الطهارة (بعد الوضوء - الطهارة).
2. يجب أن تغطي الخفص الساقين حتى الكاحلين ، من الضروري أن تكون قوية وقادرة على تحمل ما لا يقل عن 12 ألف خطوة ؛
3. لا ينبغي أن يتمزق أو تمزق الخف (إذا كانت هناك أماكن ممزقة ، فلا يجب أن يتجاوز عرضها ثلاثة أصابع صغيرة للقدم) ؛
4. يجب أن يكون الخف مقاومًا للماء ، وسميكًا بما يكفي ليبقى على الساقين بدون خيوط ؛

قناع على الجرح المحمي وغير المحمي

1. الشخص الذي ، بسبب خلع أو كسر أو إصابة ، لديه بعض أجزاء من جسده مُضمدة أو مُلصقة بالجبس أو بالجبس ، وفي نفس الوقت لا يمكن غسل هذه الأماكن ، يُسمح بوضع قناع على سطح معظم الضمادة ، إلخ. ثم إذا كان من شأن ذلك أن يضر بصحته فإنه يستثنى حتى من الكمامة.
2. على عكس القناع الموجود على الحذاء ، يوجد قناع على سطح ضمادة أو ضمادة أو جص ، إلخ. لا يوجد تاريخ انتهاء الصلاحية - يمكن عمل القناع حتى يلتئم الجرح تمامًا. في هذه الحالة ، لا يهم ما إذا كان الشخص بصدد وضع ضمادة ، وما إلى ذلك. في طقوس النقاء أم لا.
3. في حالة عدم انتظام الضمادة أو سقوطها بعد عمل القناع ، أو إذا تم تطبيق ضمادة جديدة على ضمادة موجودة ، فلن يكون تحديث القناع ضروريًا.

الرسوم التوضيحية لأداء الطهارة

الصورة 1 - يتم غسل اليدين حتى الرسغ. عند الغسل بأصابع يد واحدة ، امسح الفجوات بين أصابع اليد الأخرى. إذا كانت هناك حلقات على الأصابع ، فسيتم إزاحتها حتى يسقط الماء تحتها.

الصورة 2 - تفريش الأسنان بالمسواك سنة من طهارات. يؤخذ المسواك باليد اليمنى بإصبع الخنصر والإبهام ، والإصبع الصغير يبقى تحت المسواك ، والسبابة ، والوسطى ، والبنصر في الأعلى ، والإبهام يدعمه من الأسفل. بالمسواك المبلل ، بدءًا من اليمين ، يتم تنظيف جميع الأسنان.

الصورة 11 - بإصبع اليد اليسرى ، يتم مسح المسافات بين أصابع القدم اليمنى ، بدءًا من الإصبع الصغير ، ثم باتجاه الإبهام ، ثم يتم غسل القدم بالكامل مع الكاحل.

الصورة 12 - يتم غسل القدم اليسرى مثل القدم اليمنى ، لكن فرك المسافات بين الأصابع بإصبع اليد اليسرى يبدأ بالإبهام وينتهي عند الإصبع الصغير.

من المهم ليس فقط أداء الصلوات اليومية بالترتيب الصحيح ، ولكن أيضًا تعلم كيفية أداء الصلوات قبل كل منهم. وهي تتكون من عدة أنواع من الوضوء يجب على كل مؤمن القيام بها. انظر بمزيد من التفصيل ما تتكون منه طهارات في هذه المقالة.

كيفية الوضوء بشكل صحيح - مما تتكون الطهرة الخارجية

هناك نوعان رئيسيان من الوضوء:

• الوضوء الصغير - الوضوء.
• الوضوء الكامل أو الكبير - الغُسل.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك واجبات: تفريش أسنانك ، وغسل كل الثياب والأحذية ، وتجفيف الوضوء بالحجر أو التراب ، والغسيل.

قبل الصلاة ، يتم الوضوء قليلاً ، بالنسبة للحالة الكاملة ، هناك حالات خاصة ، والتي سيتم مناقشتها بمزيد من التفصيل لاحقًا.

كيف تتوضأ قليلا

يجب أن يكون لدى المؤمن نية التطهير من الذنوب وأن يكون طاهرًا أخلاقيًا ، فبدون هذا الفكر في رأسك ، فأنت تغسل نفسك فقط ، ولا تؤدي طقوسًا. أولاً ، اهدأ ورتب أفكارك ، وعبر عن رغبتك في أداء الطهارات ، وعادة ما يتم ذلك بصوت عالٍ بعبارة "بسميل لياخي رحماني رحيم" ، والتي تعتبر طلبًا للمساعدة في أداء هذه الطقوس.

• الآن ابدأ في الوضوء بغسل يديك. أولاً اليمين ثم اليسار فقط. تأكد من شطف كل الأماكن ، حتى لو كان لديك خواتم وأساور. قم بإزالتها أو نقلها من مكان إلى آخر. اغسل كل اليدين ، بما في ذلك الرسغين.
• اغسل الماء بيدك اليمنى واشطف فمك ثلاث مرات.
• اشطف الجيوب الأنفية ثلاث مرات ، كما تحتاج إلى سحب الماء بيدك اليمنى ، ونفخ أنفك وامسح أنفك بيدك اليسرى.
• اغسلي وجهك جيدًا بكلتا يديك ثلاث مرات.
• اغسل يديك مرة أخرى ، ولكن الآن حتى المرفق. تغسل اليد اليمنى أولاً.
• اغسل شعرك على الأقل ربع رأسك. يتم ذلك بأيد مبتلة.
• الآن اشطف أذنيك: من الداخل والخارج. اغسل يديك بعد ذلك.
• تحتاج إلى فرك رقبتك.
• ضع وعاء من الماء تحت قدميك. اغسل القدم اليمنى أولاً ثم اليسرى. لا تنس المنطقة بين الأصابع والكاحلين. انتهي من غسل كل ساق بإصبعك الصغير.

يجوز تبليل الماء بقطعة قماش ، وبعد ذلك يمكنك البدء في الصلاة.

كيفية الوضوء الكامل

لا يتم إجراء مثل هذا الاحتفال إلا بعد تدنيس مختلفة ، على سبيل المثال ، قبل الصيام أو الذهاب إلى المسجد ، وبعد الولادة عند النساء أو المرض.

يشمل هذا النوع من الوضوء القليل من الوضوء وبعض الإجراءات الأخرى:

• تحتاج أولاً إلى غسل يديك وجميع الأماكن التي تخضع للإخفاء الإجباري.
• اغتسل قليلاً من البداية حتى النهاية.
• اغسل الرأس ثلاث مرات ، ثم اغسل كل أجزاء الجسم ثلاث مرات.
• اغسل قدميك مرة أخرى.

يجب أن يكون الماء في جميع أنواع الوضوء نظيفا عديم الرائحة والشوائب.

متى يمكن الاغتسال الجاف؟

هناك بعض القوائم عندما لا يستطيع الإنسان لمس الماء أثناء الطهارات:

• أي مصدر للمياه منك أكثر من على مسافة 1900 متر.
• أنت مريض ولا يمكنك ملامسة الماء.
• هناك عقبة لا يمكنك التغلب عليها.
• بارد جدا لاستخدام الماء.
• إذا كان هذا يستلزم العطش ، بسبب قلة احتياطيات المياه العذبة لديك.

في هذه الحالة ، تقوم بفرك يديك على الأرض ، متكئًا على راحة يدك بالكامل. تعمل الأرض أو الرمل بدلاً من الماء.

يهتم العديد من المسلمين الجدد بمسألة كيفية الوضوء قبل أداء الصلاة. هذا إجراء مهم للغاية لا يمكن إغفاله ، لأن الوقوف في الصلاة أمام الله ممكن فقط في حالة الطهارة الطقسية. فيما يلي سوف نتحدث عن كيفية إجراء هذا الوضوء.

أنواع الوضوء

في الإسلام نوعان من طقوس الوضوء: صغير وكامل. في النسخة الثانوية ، يتم غسل اليدين والفم والأنف فقط ، بينما تتطلب النسخة الكاملة غسل الجسم بالكامل. نتيجة كلا الإجراءين هي الطهارة ، وتسمى باللغة العربية الطهارات.

الوضوء الكامل

هذا المتغير يسمى الغسل باللغة العربية. سنخبرك أدناه بكيفية الوضوء الكامل ، ولكن عليك أولاً أن تتحدث عن الحالات التي يكون فيها ذلك ضروريًا. فإذا كنا نتحدث عن امرأة ، فيشرع لها الاغتسال بعد انتهاء الحيض والنفاس. بالإضافة إلى ذلك ، تعتبر العلاقة الجنسية الحميمة سببًا للوضوء الكامل. إذا كنا نتحدث عن رجل ، فإن هذا السبب بالنسبة له هو أيضًا الاتصال الجنسي وحقيقة القذف بشكل عام. إذا كان الشخص قد اعتنق الإسلام للتو أو لسبب ما لم يمارس النماز ، فإنه يؤمر أيضًا بالغسل ، لأنه من المحتمل أنه في حياته السابقة لم يكن لديه مثل هذه اللحظات التي تتطلب فيها أحكام الإسلام الاستحمام الكامل يقترب من الصفر.

قواعد غسل الجسم بالكامل

تحكي قواعد الشريعة عن كيفية الوضوء قبل الصلاة. وفقا لهم ، يجب غسل الأنف والفم والجسم كله. ولكن قبل الوضوء ، عليك التخلص من كل ما يمكن أن يمنع تغلغل الماء. يمكن أن يكون الشمع والبارافين ومستحضرات التجميل والطلاء وطلاء الأظافر وأكثر من ذلك. أثناء الغسيل ، من الضروري بشكل خاص غسل أجزاء الجسم التي يصعب دخول الماء إليها. على سبيل المثال ، الأذنين ، السرة ، مناطق خلف الأذنين ، ثقوب من الأقراط. يجب أيضًا غسل جلد الرأس بالماء مع الشعر. وأما كيفية الوضوء للنساء ذوات الشعر الطويل المضفر ، فقد نصت أحكام الإسلام على أنهن إذا لم يمنعن عند تجديلهن نفاذ الماء ، فيمكن تركهن على حالهن. ولكن إذا لم يتمكن الماء من الوصول إلى فروة الرأس بسببها ، فيجب أن يكون الشعر غير متشابك. توصية أخرى حول كيفية الوضوء للنساء تتعلق بأعضائهن التناسلية. يحتاج الجزء الخارجي أيضًا إلى الغسيل ، ويفضل أن يكون ذلك أثناء القرفصاء.

غسول فم

أما بالنسبة لشطف الفم فيجب إجراء هذا الإجراء ثلاث مرات. في الوقت نفسه ، يجب إزالة كل ما يمنع تغلغل الماء إلى السطح من الأسنان ومن تجويف الفم ، إن أمكن. عندما يُسأل عن كيفية الوضوء بشكل صحيح في حالة وجود حشوات أو أطقم أسنان أو تيجان في الأسنان ، فإن قواعد الغسل تجيب بعدم المساس بهذه الأشياء. أيضًا ، لا تحتاج إلى إزالة العديد من الأجهزة ، مثل اللوحات التقويمية والأقواس ، والتي لا يمكن إلا للطبيب إزالتها بأمان. في وقت الاستحمام ، من الضروري التخلص فقط من الأشياء التي يمكن إزالتها بسهولة وإدخالها مرة أخرى بسهولة. فيما يتعلق بكيفية الوضوء بشكل صحيح ، يجب أن يقال أن بعض السنة والأدب مرتبطة بهذا الإجراء ، أي بعض الإجراءات الطقسية التي لا تكون مطلوبة بشكل عام. ولكن إذا تم الوفاء بهما زاد أجر الله كما يعتقد المسلمون. ولكن نظرًا لأن هذه أشياء اختيارية ، فلن نتطرق إليها في هذه المقالة.

ما النهي عن الوضوء الكامل غير الصلاة؟

هناك ممنوعات على المسلمين الذين لم يتوضأوا. بالإضافة إلى الصلاة الفعلية ، تشمل الركوع على الأرض أثناء قراءة سطور معينة من القرآن والانحناء على الأرض امتنانًا لله. بالإضافة إلى ذلك ، يحظر لمس القرآن أو أجزائه الفردية المطبوعة في كتب أخرى. وأنت ما زلت في النجاسة ، تحرم قراءة القرآن ، ولو لم تمسه. يُسمح بقراءة الكلمات الفردية فقط ، التي يكون مجموعها أقل من آية واحدة ، أي آية. هذه القاعدة ، مع ذلك ، لديها استثناء. إذن ، السور ، وهي صلاة ، يُسمح بقراءتها. بدون طقوس الوضوء الكامل ، يُمنع الذهاب إلى المسجد والالتفاف حول الكعبة أثناء الحج.

هناك دقة واحدة - يتم تصنيف الحالة بدون غسل الطقوس إلى ثلاثة مستويات. في إحداها يجوز صيام رمضان بينما في البعض الآخر لا يجوز. لكن هذا موضوع آخر ولن نتطرق إلى هذا الموضوع.

الوضوء الصغير

لنتحدث الآن عن كيفية الوضوء البسيط. أولا: يجب أن يقال إن طريقة الغسل هذه تسمى الوضوء في اللغة العربية. ومن المهم أيضا أن نلاحظ أنه لا يحل محل الوضوء الكامل - الغسل.

متى يتم الوضوء؟

من أجل فهم كيفية الوضوء بشكل صحيح قبل الصلاة وفقًا لقواعد الوضوء ، يجب على المرء أن يتعلم عندما يكون ذلك ضروريًا. لنفترض أنك استحممت بالكامل ، لكنك زرت المرحاض قبل الصلاة. في هذه الحالة ، يجب أن تقومي ببعض الغسيل. من الضروري أيضًا أن تنام أو أغمي عليك ، لأن حالة اللاوعي تؤدي إلى فقدان جزئي لنقاء الطقوس. مراسم الشعوذة مطلوبة أيضًا عندما يكون لدى الشخص دم أو مخاط أو صديد. وبالمثل ، فإن الموقف هو الحال عندما يكون هناك نوبة من الغثيان ، وتقيأ الشخص. نزيف حاد في تجويف الفم (إذا كان الدم أكثر من اللعاب) يعتبر أيضًا سببًا لخروج الوضوء البسيط. حسنًا ، حالة تسمم الكحول أو غموض العقل تختتم هذه القائمة.

متى لا تتوضأ؟

هناك أمور ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان من الضروري الوضوء بعدها أم لا. وربما يكون السؤال الأكثر شيوعًا بينهم هو نخامة. تقول قواعد النظافة الطقسية في الإسلام أن نخامة المخاط لا تؤدي إلى الوضوء. وينطبق الشيء نفسه على الحالات التي يتم فيها فصل أجزاء صغيرة من الجسد عن الجسم - الشعر ، وقطع الجلد ، وما إلى ذلك. لكن فقط إذا لم يسبب نزيفًا. لا يؤدي لمس الأعضاء التناسلية (لا يهم إذا كانت خاصة بك أو لشخص آخر) إلى حقيقة أن الغسيل المتكرر مطلوب. ولمس من الجنس الآخر ، إذا لم يكن من محارم ، لا يعتبر سببا لإعادة الوضوء.

إجراء الشعوذة

الآن دعونا نتحدث مباشرة عن كيفية الوضوء قبل الصلاة على ترتيب الوضوء. وفقا لأحكام الشريعة الإسلامية ، فإنه يشمل أربعة عناصر إلزامية - غسل الوجه واليدين والقدمين والأنف.

لغسل وجهك ، عليك أن تفهم ما يعتبر وجهًا في الإسلام ، أي أين تكمن حدوده. لذلك ، إذا كان العرض ، فإن حدود الوجه ستمتد من شحمة أذن إلى أخرى. وعلى طول - من طرف الذقن إلى النقطة التي يبدأ منها نمو الشعر. تعلم الشريعة أيضًا كيفية غسل اليدين: يجب غسل اليدين حتى المرفقين ، بما في ذلك الأخير. وبالمثل ، يتم غسل الساقين حتى الكاحل. في كيفية الوضوء قبل الصلاة ، إذا كان هناك شيء على سطح الجلد يمنع نفاذ الماء ، فإن القواعد تنص بوضوح على وجوب إزالة هذه الأشياء. إذا لم يسقط الماء على كامل مساحة أجزاء الجسم المعينة ، فلا يمكن اعتبار الوضوء صحيحًا. لذلك من الضروري إزالة جميع أنواع الدهانات والديكورات وما إلى ذلك. ومع ذلك ، لا تتداخل رسومات الحناء مع الوضوء ، لأنها لا تتداخل مع تغلغل الماء. بعد غسل جميع أجزاء الجسم ، من الضروري غسل الرأس. تقترح القواعد كيفية القيام بغسل الرأس بترتيب صغير. في الواقع ، يكون الوضوء مجرد مسح ربع مساحة الرأس بيد مبللة. لكن في الوقت نفسه ، يجب أن تكون حذرًا ، لأن فرك الشعر ليس على الرأس ، بل على الجبهة ، أو مؤخرة الرأس ، أو فرك الشعر الملتوي على الرأس ، لن يعتبر صالحًا.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه بدون وضوء بسيط (ما لم تكن ، بالطبع ، قد انتهيت للتو من الوضوء الكامل) ، تُحظر بعض الطقوس. قائمتهم مطابقة لتلك الممنوعة في حالة عدم وجود غسل تم إجراؤه. وهناك أيضًا أدب وسنات للوضوء الصغير لا نأخذه بعين الاعتبار في هذه المقالة. نقطة أخرى مهمة وهي أنه عند الوضوء ، لا تحتاج إلى إزالة العدسات اللاصقة من عينيك ، لأن هذا لا يشترطه الشريعة.

الاغتسال الكامل يسمى الغسل. هذه هي عملية صب الماء على كامل سطح الجسم. يُطلب من المرأة الاستحمام بشكل كامل بعد انقطاع الحيض أو نزيف ما بعد الولادة ، وكذلك بعد العلاقة الحميمة.

إجراء الوضوء الكامل:

• وَقَدْ نِيَّاتَ بِقُولِ: "إِنِّي أَنِي وَضَّأَ تَامُّاً لِرَضَاءِ اللَّهِ تعالى".


• قبل خلع ملابسه ، يجب أن يقول المرء عبارة: "بسم الله". بما أنه من المستحيل قول الدعاء لشخص عاري ومن غير المرغوب فيه التحدث.


• بادئ ذي بدء ، تحتاج إلى غسل يديك.


• اغتسلوا ، اغسلوا الأماكن المخزية ، أزلوا كل شيء نجس من الجسد.


• قم بالوضوء قليلاً دون غسل القدمين فقط.


• نسكب الماء على الجسم ثلاث مرات ، ابتداءً من الرأس وصولاً إلى الكتف الأيمن ، ثم إلى اليسار ، اغسل الجسم كله ، وأخيرًا جميع الأرجل.

في حالة مضفر الشعر ، لا تلزم المرأة بفتحه ، إذا لم يكن هناك ما يمنع وصول الماء إلى جذور الشعر. أي أنك لست بحاجة إلى تخفيف شعرك ، يجب أن يصل الماء إلى جذور الشعر ، ولكن ليس بالضرورة إلى الشعر.

يصح الوضوء الكامل إذا غسل الإنسان فمه وغسل أنفه وغسل بدنه كله. وهذا يعني أنه من الضروري تنفيذ ثلاث خطوات إلزامية.

الوضوء الصغير

الوضوء الصغير يسمى الوضوء.

إجراء الوضوء البسيط:

• النية: "أنوي أن أتوضأ قليلاً لرضا الله تعالى".


• نطق كلمة: بسم الله.


• غسل اليدين حتى الرسغين.


• اشطف فمك ثلاث مرات.


• غسل الأنف ثلاث مرات (سحب الماء من الأنف وتنظيف الأنف).


• غسل الوجه ثلاث مرات.


• غسل اليدين حتى المرفقين ثلاث مرات.


• فرك الرأس ، وتبليل اليدين مرة واحدة فقط ، ومسح الأذنين ، دون ترطيب اليدين والرقبة مرة أخرى بظهر اليد. يجب أن تمسح الأذنين من الداخل بأصابع السبابة والجانب الخارجي بالأصابع الكبيرة (كل هذا يتم مرة واحدة فقط).


• غسل القدمين ثلاث مرات. أولا ، الشطف بين الأصابع مرة واحدة.

الوضوء الصغير يفسده أي إفرازات من الأعضاء التناسلية والشرج (براز ، بول ، غازات ، إلخ) ، دم ، صديد من الجسم ، قيء ، فقدان للوعي ، نوم.

بدون الوضوء الكامل ، الوضوء الصغير يعتبر باطلاً. بعد الوضوء الكامل ، ليس من الضروري الاغتسال مرة أخرى.