Ən qədim yazı türk runik yazısıdır. 10-cu əsrdən 1927-ci ilə qədər ərəb qrafikası, 1928-1936-cı illərdə latın qrafikası (yanalif), 1936-cı ildən bu günə kimi kiril qrafikası əsasında yazıdan istifadə olunub, baxmayaraq ki, artıq planlar var. tatar yazısını latın dilinə tərcümə edin. Tatarlar Altay ailəsinin türk qrupunun qıpçaq alt qrupunun tatar dilində danışırlar. Sibir tatarlarının dilləri (dialektləri) Volqa və Ural bölgələrinin tatarlarının dilinə müəyyən yaxınlıq göstərir. Tatarların ədəbi dili orta (Kazan-tatar) ləhcəsi əsasında formalaşmışdır.
Orta Volqa və Ural tatarlarının ənənəvi yaşayış yeri, küçədən hasarla hasarlanmış bir taxta kabinə idi. Xarici fasad çox rəngli rəsmlərlə bəzədilib. Çöl çobanlıq ənənələrinin bir hissəsini qoruyub saxlayan Həştərxan tatarlarının yay evi kimi yurdu vardı.
Kuzikmäki mayasız xəmirdən hazırlanmış, yarıya qatlanmış, istənilən içliklə hazırlanmış isti yastı çörəklərdir: istər kartof və soğan, istər kərə yağı ilə buğda sıyığı, balqabaq püresi, xaşxaş toxumu və daha çox seçim! Çak-çak şərq şirinliyidir, bal ilə xəmir məhsulları olan tatar plovu - plov xüsusilə tatarlar Eçpomçak arasında məşhurdur - içliyə quzu əti qoyurlar.
Kişilərin və qadınların paltarları geniş pilləli şalvardan və köynəkdən (qadınlar üçün naxışlı önlüklə tamamlanırdı) ibarət idi, bunun üzərinə qolsuz kamzula geyindirilirdi. üst geyimi Kazaklar xidmət etdi, qışda isə yorğan beşmet və ya xəz palto. Kişilərin baş geyimi papaq, onun üstündə isə xəz və ya keçə papaq olan yarımkürə formalı papaq; qadınlarda naxışlı məxmər papaq (kalfak) və yaylıq olur. Ənənəvi ayaqqabılar yumşaq altlığı olan dəri içigidir, evdən kənarda dəri qaloşlarla geyilirdi. Qadın kostyumu çoxlu metal zərgərlik ilə xarakterizə olunurdu.
Bir çox başqa xalqlar kimi, tatar xalqının ayin və bayramları əsasən əkinçilik dövründən asılı idi. Hətta fəsillərin adları da müəyyən bir əsərlə bağlı anlayışla işarə olunurdu: saban öste bahar, yazın başlanğıcı; peęn öste yay, ot biçən vaxtı.
Baharın bitməsindən sonrakı vaxtdır sahə işi və ot biçinin başlanğıcı. Bu bayramda bəzi kəndlərin sakinləri digərlərinin qonağı olublar. Ziyarətə gedənlər paltar tikir, piroq bişirir, qurudulmuş qazların cəmdəklərini özləri ilə gətirirdilər. Onlar bəzəkli arabalara minir, musiqi və nəğmə sədaları altında kəndə gedir, uşaqlar bəzəkli tarla qapılarını qonaqların üzünə açırdılar. Hər yeni gələn qonaq üçün ev sahibləri yenidən süfrə açdılar. Axşam ümumi şam yeməyi təşkil edildi. Ziyarətin bütün günlərində ev sahibləri hamamları qızdırırlar: kunaknı hormeşe munça hamamı qonaq üçün ən yüksək şərəfdir. Beləliklə, tatarları hesab etmək adətdir. Vya bayramı qohumluq və dostluğu möhkəmləndirdi, kəndi və ətrafı birləşdirdi: insanlar bu bayram günlərində özlərini bir ailə kimi hiss etdilər.
Köhnə, əski ənənəyə görə, tatar kəndləri çayların kənarında yerləşirdi. Buna görə də tatarlar üçün ilk bayram "yaz şənliyi" buz sürüşməsi ilə əlaqələndirilir. Bu bayram boz karau, boz bagu “buza baxmaq”, boz oztma buzdan gorunmek, zin kitu buz drifti adlanir. Qocadan tutmuş uşağa qədər bütün sakinlər çayın sahilindəki buzların sürüşməsinə tamaşa etməyə çıxıblar. Gənclər harmonistlərlə geyinib getdilər. Üzən buz daşlarının üzərinə saman düzülüb yandırıldı. Mavi baharın alaqaranlığında bu üzən məşəllər uzaqlarda görünürdü və onların ardınca mahnılar tullanırdı.
toy mərasimləri Tatarlar o qədər müxtəlifdir ki, onların hamısı haqqında danışmaq mümkün deyil. Hər hansı bir nikahdan əvvəl yauchi (köpükçü) və yaşlı qohumlardan birinin kürəkən tərəfindən iştirak etdiyi bir sui-qəsd var idi. Əgər gəlinin valideynləri nikaha razılıq vermişdilərsə, sui-qəsd zamanı kələmin ölçüsü, gəlinin cehizi, toyun vaxtı, dəvət olunan qonaqların sayı ilə bağlı məsələlər həll olunurdu. “Nikah müqaviləsi” bağlandıqdan sonra gəlinə yaraşılan qız – nişanlı qız deyirdilər. 3-5 həftə ərzində tərəflər toya hazırlaşırdılar. Bəy gəlinin qiymətini yığdı, gəlinə, valideynlərinə və qohumlarına hədiyyələr, yastıqlar, tük çarpayıları və digər əşyalar aldı. Gəlin kiçik yaşlarından yığmağa başladığı cehizin hazırlığını başa çatdırıb. O, öz-özünə toxunmuş paltarlar, alt paltarları, həmçinin bəy üçün hədiyyəlik paltarlardan ibarət idi: naxışlı köynəklər, şalvarlar, yun corablar və s. Hər iki tərəfin yaxınları qarşıdan gələn toyun təşkili ilə məşğul olub.
Müxtəlif usta ruhlara inam var idi: sular - suanaslar, meşələr - şurale, torpaqlar - anasanın yağı, qəhvəyi oyase, anbar - abzar iyase, canavar haqqında fikirlər - ubir. Kərəmet adlanan bağlarda dualar edilirdi, eyni adlı bir pis ruhun orada yaşadığına inanılırdı. Digər pis ruhlar - cinlər və perilər haqqında fikirlər var idi. Ritual kömək üçün yemçiyə müraciət etdilər - şəfa verənlərin və şəfa verənlərin adı belə idi. 16-18-ci əsrlərdə pravoslavlığı qəbul etmiş kiçik bir kryaşen qrupu (naqaybaklar da daxil olmaqla) istisna olmaqla, mömin tatarlar sünni müsəlmanlardır.
Çəkmə (çitek, içigi) və ayaqqabı (ayaqqabı, çuvek) dərisindən hazırlanmış tatar naxışlı ayaqqabıların kütləvi istehsalı kimi içiz sənəti kayula kun mozaika texnikasından istifadə edərək, nadir hallarda qabartma üsulu ilə bədii dəri emalı ənənələrinə əsaslanır. Ayaqqabılar naxışlı çoxrəngli dəri parçalarından (mərakeş, yuft) tikilir, ucdan uca tikilir, unikal texnika ilə tikilir. əl tikişi, tikiş və eyni zamanda məhsulun bəzədilməsi. Tatarlar arasında zərgərlik sənəti geniş yayıldı. ilə bağlı idi yüksək səviyyə onun inkişafı, orta əsrlərdən başlayaraq, həm istehsal texnologiyasında, həm də zərgərlik məmulatlarının dizaynında ənənələrin qorunması. Zərgərlər qızıl (altın), gümüş (köməş), mis (bakır) və onların ərintiləri ilə işləyirdilər.
Tatarlar tatar dilində məktəb təhsili alırlar. Ümumrusiya proqramına və tatar dilinə tərcümə olunmuş dərsliklərə əsasən aparılır. İstisnalar: rus dili və ədəbiyyatı dərslikləri və dərsləri, ingiliscə və digər Avropa dilləri, OVS, bədən tərbiyəsi dərslərində komandalar rus dilində ola bilər. Kazan universitetlərinin bəzi fakültələrində, uşaq bağçalarında da tatar dilində təhsil var. Bütün SSRİ vətəndaşları üçün icbari orta təhsilin tətbiqi ilə tatarlar arasında on illik təhsil müddəti olan dünyəvi məktəb mövcud olmağa başladı. Bu roldan əvvəl təhsil müəssisələri mədrəsə yerinə yetirdi.
Uzun tarixə və orijinal mədəniyyətə malik Avrasiya xalqlarının - tatarların milli musiqisi dünya sivilizasiyasının ayrılmaz hissəsidir. Onun emosional məzmunu və musiqi üslubu ən cəmlənmiş formada xalq musiqi ifaçılığının tanınmış ustalarının təfsirində təqdim olunan lirik nəğmədə özünü göstərir. Amma ənənəvi mahnı təkcə xalq mahnısının abidəsi deyil; bu gün də radio və televiziya proqramlarında, konsert proqramlarında səslənir.Tatar musiqisi ilə tanışlıq zəngin tarixi taleyi olan xalqın mənəvi mədəniyyətini daha yaxşı anlamağa imkan verəcək.
Tatarların əcdadları arasında çoxlu sənətkarlar var idi. Demək olar ki, hər kənddə ustalar yaşayırdı. Elələri də var idi ki, məhsulu çəkisi qızıla dəyərdi. Belə sənətkarlar kənddən kənarda da tanınırdılar.
Təəssüf ki, tatarların əcdadları 1917-ci il inqilabından əvvəl də bir çox sənət növlərini itirdilər. 20-ci əsrin əvvəllərində onlar xalça və mürəkkəb naxışlı parçalar toxunmağı dayandırdılar, daş üzərində oyma və bəzi zərgərlik sənətləri yox oldu. Yalnız bəzi kəndlərdə ustalar baş geyimləri - papaqlar və kələklər, keçədən keçə məmulatları, krujeva toxunuşlarında qızılla işləməyə davam edirdilər. Ağac üzərində oyma, sadə naxışlı toxuculuq, tikmə, gümüş üzərində qaralama, dəri mozaika ayaqqabılarının istehsalı ən uzun sürdü.
Artellər harada işləyirdi?
1920-ci illərdə tatar sənətkarları artellərdə birləşdilər. Onların fikrincə, respublika ərazisində xalq sənətkarlığının mövcud coğrafiyasını izləmək olar.
- Qızıl tikmə - Kazan.
- Dəri mozaika - Kazan.
- Nakış - Kazan, Kukmorsky rayonu, Çistopol.
- Naxışlı ayaqqabılar - Kazan, Arsky, Laishevsky, Pestrechinsky, Dubyazsky (indiki Vysokogorsky) bölgələri.
- Toxuculuq - Menzelinsk, Naberezhno-Chelninsky (Sarmanovsky), Alekseevsky, Laishevsky rayonları.
- Keçə xalçaçılıq - Dubyazi (Vısokogorsky rayonu).
- Ağac üzərində oyma - Sabinsky, Mamadyshsky rayonları.
- Krujeva istehsalı - Rıbnaya Sloboda.
- Zərgərlik sənəti - Kazan, Rybnaya Sloboda.
- Bədii metal - Arsk.
- Keramika - Laişevski rayonu.
Toxucu dəzgahları necə sahibsiz qaldı
1920-ci illərdə tatar sənətkarları artellərdə işləməyə başladılar. Məhz o zaman sənətkarlarımız bütün SSRİ-də, eləcə də Avropada və dünyada məşhurlaşdılar, çünki onların məhsulları ixrac olunurdu. Həmin illərdə tatar sənətkarlarının əsərləri Parisdə, Monza-Milanoda, Leypsiqdə, Riqada, Praqada, Vyanada sərgilənirdi.
1923-cü ildə Moskvada keçirilən Ümumittifaq Kənd Təsərrüfatı və Sənətkarlıq-Sənaye Sərgisində Tatar Respublikasının bütöv bir pavilyonu onların işinə həsr olunmuşdu. Ziyarətçilər tambur tikmələrini, gümüş sapla işlənmiş baş geyimlərini, Zərgərlik, keramika küplər, oyma taxta qablar və tabutlar. “SSRİ xalqlarının incəsənəti” sərgisində isə ustalar bədii toxuculuq texnikasında, qızıl tikmə, dəri mozaika və s.
1930-cu illərin əvvəllərində hər şey dəyişdi. Köhnələr xatırlayırdılar ki, bədii sənətkarlığı ilə məşhur olan tatar kəndlərində zərgərlər, toxucular, xalçaçılar qulaq sayılırdı. Mülketmə zamanı onlar dəzgahları və digər qədim sənət alətləri və alətlərini yandırdılar. Kimsə gizli şəkildə sənətkarlıqla məşğul olmağa davam etdi, lakin əksəriyyəti risk etməməyi üstün tutdu.Lakin 1980-ci illərdə tədqiqatçılar ənənəvi xalq sənətinin məişət sənəti kimi hələ də qaldığını qeyd etmişlər. Öz əlləri ilə əsasən gündəlik həyatda lazım olanı etdilər - kilimlər və kilimlər toxudular, hörmədən qablar toxundular, pəncərələrə oyma lövhələr asdılar. Dəf tikmə, xalçaçılıq, gümüşü qaralama ilə yalnız subay ustalar məşğul olurdu. Ancaq sənətkarların istifadə etdiyi texnika və naxışlar dəyişdi. Tatar ustaları köhnə günlərdə nəyə üstünlük verirdilər?
İpoteka və çubuq toxuması
Taxta dəzgahlarda çoxrəngli kətan, çətənə və yun saplardan əl ilə naxışlı parçalar toxunurdu. Qədim dövrlərdən bəri saplar tərəvəz, daha sonra anilin boyaları ilə boyanmışdır. Tatar sənətkarları toxuculuq texnikalarından istifadə edirdilər, ipləri dəzgahın içərisinə necə düzgün keçirməyi bilirdilər ki, hətta ən mürəkkəb toxuculuq nümunəsi də formalaşsın. Qırmızı naxışlı geniş ağ dəsmallar müxtəlif mərasimlərdə, məsələn, toylarda və ya qonaqları çörək və duzla qarşılayanda istifadə olunurdu.
Tatarıstan Respublikası Dövlət Təsviri İncəsənət Muzeyinin fondlarından 20-ci əsrin əvvəllərinə aid dəsmal nümunələri Foto:
Əl xalçalarının toxunması
Yəqin ki, çoxları kəndlərdə damalı-dama cığır görüb. Onları hazırlamaq üçün sənətkar qadınlar aylarla parça qırıntılarını toplayır, rənglərinə görə çeşidləyir və toplara bükürdülər. Qədim dövrlərdə əl dəzgahlarında təkcə kilim toxunmur, həm də parlaq xalçalar toxunurdu. Ornamentlər adətən iri, həndəsi yaşıl-mavi və qızılı-sarı tonlarda olurdu. Əksinə, xalçanın fonu, əksər hallarda, qaranlıq idi. Adətən bir neçə panel toxunurdu, daha sonra bağlandı və haşiyə ilə örtüldü. Yeri gəlmişkən, xalçalar və divar panelləri də keçədən hazırlanırdı.
yun xalça əl işi s. Yelabuqa, 1980-ci illər Şəkil:
Tambur tikmə
Tikmə tatarların bədii yaradıcılığının ən qədim növlərindən biri hesab olunur. Onu məişət əşyaları, xalq geyimləri bəzəyirdi. Tambur tikmə, sadə lövbər toxunuşu ilə zəncirə bənzər, istifadə olunan tikiş növünə görə adlandırıldı. Naxışların konturları qaval tikişi ilə hazırlanmış və böyük elementlər - ləçəklər, yarpaqlar doldurulmuşdur. Prosesi sürətləndirmək üçün sənətkarlar adi bir iynə deyil, qarmaqdan istifadə etdilər.
Zəncirli tikişli məxmər yastıq, 1960-cı illər Foto:
Qızıl tikiş
Belə tikmə baş geyimləri, paltarlar və kombinezonlar, çarpayılar və hasite - sinə lentini bəzəyirdi. Buketlər, qızıl lələklər nazik məxmər, məxmər, bəzən isə ipək və digər incə parçalara, həmçinin dəri üzərində işlənirdi. Onlar yalnız metal qızıl və gümüş saplardan deyil, həm də gimpdən - spiralə bükülmüş nazik bir məftildən istifadə etdilər. Zaman keçdikcə gümüş və qızıl saplar getdikcə daha az istifadə olunurdu, adətən onlar örtülmüş mis saplar idi.
İp ilə qızıl tikmə. Foto: AiF / Nail Nurqaleev
Bolqar çarpaz tikişi
Bu tikmə növü sonrakı dövrdür, 20-ci əsrdə də geniş yayılmışdır. Bolqar xaçı adi çarpaz tikişə bənzəyir, yalnız xaçlar bir-birinin üstünə elə qoyulur ki, səkkizguşəli qar dənəsinə bənzəyən bir element əldə edilir. Çarpaz tikişlər, məsələn, toy və digər ev tikmə köynəkləri, dəsmallar, yastıq üzləri, pərdələr, süfrələr kimi tikilirdi.
Bobin krujeva
Ən məşhur krujeva ustaları Rybnaya Sloboda və Pestretsydə yaşayırdılar. Krujevalı salfetlər, yollar, yaxalıqlar hələ də təhkimçilər tərəfindən toxunurdu, əsərləri hətta xaricə də satılır, onları "Brüssel" krujeva adlandırırdılar. Məhsulların üzərində həndəsi naxışlar, nəbati ornamentlər, heyvan təsvirləri də var idi. Rybnaya Sloboda krujeva məmulatları qalın iplə haşiyələnmişdi ki, bu da məhsulları digər ustaların işlərindən fərqləndirirdi. 20-ci əsrin əvvəllərində Çikaqoda keçirilən sərgidə tatar krujeva ustaları nüfuzlu mükafata layiq görüldülər.
dəri mozaika
Tatarların bu qədim sənəti dünya miqyasında tanınıb. Tatar ustaları əsasən nəbati, nəbati ornamentdə toplanmış çoxrəngli dəri parçalarından naxışlı çəkmələr - içigi tikirdilər. Deyirlər ki, hətta tatar sənətkarları ilə ayaqlaşmağa çalışan Torjok qızıl tikmələri də ayaqqabıları qızıl tikmə ilə bəzəməyə başlayıblar. Daha sonra dəri mozaika texnikasından istifadə edərək ayaqqabı, yastıq, kisə və başqa məmulatlar hazırlamağa başladılar. Bu sənaye bu gün də yaşayır.
Ichigi. Foto: AiF / Maria Zvereva
Keramika
16-cı əsrə qədər Kazan tatarları arasında yayılmışdı və yalnız 20-ci əsrin ortalarında yenidən dirçəldi. Köhnə günlərdə sənətkarlar təkcə gündəlik istifadə üçün qablar - küplər, qablar və sair deyil, həm də tikintidə bəzək üçün istifadə olunan həndəsi və nəbati naxışlı şirli üzlük plitələr və yaylı dekorativ kərpiclər düzəldirdilər. Gözəllik üçün qablar ağ, qırmızı və ya boz gil ilə örtülmüş, zolaqlar çəkilmiş, onların köməyi ilə naxış yaradılmışdır. Hər bir usta öz işinə damğa vurdu, bu işarə ilə ustanın əlini tanımaq olardı.
Şirli saxsı qablar, 1960-cı illər Foto:
Bədii metal emalı
Mis, tunc, gümüşdən tatarların əcdadları məişət əşyaları, paltar üçün bəzək əşyaları, silahlar, at qoşquları düzəldirdilər. Müxtəlif üsullardan - tökmə, təqib, qabartma, ştamplama, metal oyma istifadə edilmişdir. XVI əsrdən sənətkarlar müxtəlif qablar, nimçələr, saxta sandıqlar hazırlamağa keçdilər. Bədii metal emalı ustaları adlandırılan misgərlər hər bir tatar kəndində idi. Onların əksəriyyəti kumqanlar - ensiz boyunlu, ağızlı, qulplu və qapaqlı küpə zərb edirdi. Qumqanların ağızları, məsələn, heyvanların və quşların başları şəklində hazırlanırdı.
Həkk olunmuş mis nimçə və kasa, 1980-ci illər Foto:
zərgərlik sənəti
Tatarların əcdadları qaralama, tökmə, oyma, təqib, ştamplama, qiymətli daşlarla naxış, daş üzərində həkketmə, kəsmə üsullarını mükəmməl mənimsəmişlər. qiymətli daşlar. Ən çox gözəl iş filigran ustalarına verildi. Onlar bəzəkləri, məsələn, tüberküloz filigran texnikasında - qızıl və gümüş məftillər konus halında birləşən bir neçə qıvrımda bitdikdə. Kazan belə mürəkkəb zərgərlik məmulatlarının istehsalı mərkəzi idi. Gümüşdən qaralmış bilərziklər, krujevalı saç bəzəkləri - hörüklərə toxunan çulpalar düzəldirdilər. Hər bir məmulatda ustanın əli o qədər nəzərə çarpırdı ki, zərgərlər damğasını belə qoymayıb, deyirlər ki, hamı bilsin. Tatar ailələrində qədim üzüklər, üzüklər, sırğalar yadigar kimi saxlanılır. Kryaşen kəndlərində zərb sikkələrindən və lövhələrdən hazırlanmış qadın döş nişanları qorunub saxlanılmışdır.
Filigran ilə qadın döş zinət əşyaları. Foto: AIF-Kazan / Ruslan İşmuxametov
Ağac üzərində oyma və rəngləmə
Ustalar ağacdan məişət əşyaları - sandıqlar, qab-qacaq, əyirici çarxlar, at tağları, arabalar düzəldirdilər. İstifadə olunan palıd, ağcaqayın, ağcaqayın, cökə, aspen, şam. Bu məhsullar zərif oyma ornamentlər və parlaq rəngli rəsm ilə xarakterizə olunurdu. 20-ci əsrin əvvəllərində bir çox sənətkar çiçək naxışlı boyalı taxta qaşıqlarla ticarət edirdi. IN Sovet illəri“tatar xoxloması” kimi bir şey var idi. Xoxloma altında suvenir məmulatları ağac emalı sənayesi müəssisələrinin emalatxanalarında istehsal olunurdu. Əslində, tatarların əcdadları taxta üzərində rəsm çəkərkən Xoxlomaya xas olan qara fondan istifadə etməmişlər. Qara rəng ağac üzərində rəsm çəkərkən nadir hallarda istifadə olunurdu, yalnız elementləri ayırmaq üçün. Daha tez-tez parlaq qırmızı, narıncı, qızıl boyalar götürdülər.
Ağac üzərində oyma. Foto: AIF-Kazan / Ruslan İşmuxametov
Tatar xalqının, bölgəmizin tarixi, mədəniyyəti, adət-ənənələri ilə maraqlanırsınız? Ənənəvi tatar ayaqqabılarının - ichigi çəkmələrinin və ayaqqabı ayaqqabılarının necə hazırlandığını bilirsinizmi? Tatar bast ayaqqabıları ilə rus ayaqqabıları arasında nə fərq var? Niyə qadın baş örtüyü - kalfak - müxtəlif ölçülərə malikdir? Bütün bunları öyrənmək üçün "Ungan xalqımnın osta kulları: Tatar xalqı Һonərlərə" - "Ustaların qızıl əlləri: tatarların xalq sənətləri" adlı sərgimizi ziyarət etməlisiniz.
Əsrlər boyu tatarların ənənəvi sənətləri zərgərlik və qızıl tikmə, dəri mozaika, dəf tikmə və toxuculuq, ağac emalı və keçəçilik və keçəçilikdir. Keçmişin ustalarının əlləri ilə hazırlanmış ənənələr və qorunub saxlanılan məmulatlar sayəsində orijinallığı və populyarlığı ilə tanınan əl işləri inkişaf etdirilmişdir.
Tatarıstan Respublikasının Milli Muzeyi tatar ustalarının məmulat və alətlərinin ən böyük kolleksiyalarından birini qoruyub saxlamışdır. Onların bir çoxu sirləri nəsildən-nəslə ötürülən ənənəvi sənətkarlığı təmsil edir. Əsl ustad yeni əsər yaradaraq nəinki ötən əsrlərin təcrübəsinə arxalanır, həm də öz orijinal həllini tapmağa çalışırdı.
Bu gün Tatarıstanda xalq sənətkarlığının ən yaxşı ənənələri bərpa olunur. Fasiləsizliyi qoruyub saxlayaraq, xalq sənətkarları milli ornamentlərdən, ənənəvi texnikalardan geniş istifadə etməklə yeni həyat formalarına uyğun sənət əsərləri yaradırlar.
Sərgidə siz 19-20-ci əsrlərə aid sənətkarlıq və sənətkarlığın nadir nümunələrini görə bilərsiniz. və müasir ustaların məhsulları. 
Onların arasında Luiza Faşrutdinovanın məxmər üzərində çəkdiyi rəsmlər, Sofya Kuzminıx, İldus Qaynutdinov, Naili Kumısnikova və başqalarının nəfis dəri mozaikaları var.
Sərginin yaradıcıları ümid edirlər ki, o, təkcə məzmununa görə deyil, həm də interaktiv zonalarına görə ziyarətçi üçün maraqlı olacaq. Sərgidə qızıl tikmə, dəri mozaika, ağac üzərində oyma, xəttatlıq üzrə ustad dərsləri; muzey dərsləri "Çay darıxmırıq", "Soba ziyarəti"; "Canlanan ekspozisiya" interaktiv teatr turları.
Andrianova Arina, Makarova Daria
Xalq sənəti və sənətkarlığı: ağac üzərində rəsm və Tatarıstan Respublikasında rəssamlığın yaranma tarixi
Hədəf: Tatarıstan Respublikasının xalq sənətkarlığının vəziyyəti və inkişaf tendensiyalarının təhlili.
Tapşırıqlar: 1. rayonumuzun bədii irsi vasitəsilə vətənpərvərlik hisslərini tərbiyə etmək;
2. xalq adət-ənənələrinə məhəbbət aşılamaq;
3. müəyyən edilmiş ənənəyə uyğun işləmək vərdişlərini formalaşdırmaq xalq üsulları ağac üzərində rəsm.
Tədqiqatın obyekti: ağac üzərində rəsm
Tədqiqatın mövzusu: rəsm texnologiyası
Tədqiqat iştirakçıları: məktəb şagirdləri
Hipotez: Xalq yaradıcılığına maraq oyatmaq, bu sahədə bacarıq və vərdişlər əldə etmək yalnız yaxından tanış olmaq, müstəqil yaradıcılıq yolu ilə tarixi köklərə qərq olmaqla mümkündür.
Uyğunluq: Tatarıstan Respublikasının xalq sənətkarlığı milli mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir. Onlar dünyanın estetik qavrayışının çoxəsrlik təcrübəsini təcəssüm etdirir, gələcəyə üz tutur, tatar xalqının mədəniyyətinin orijinallığını əks etdirən dərin bədii ənənələri qoruyub saxlayır. Vətənimizin xalq sənətkarlığı həm sənət sənayesinin bir qolu, həm də xalq yaradıcılığının bir sahəsidir. Ənənələrin, üslub xüsusiyyətlərinin və yaradıcı improvizasiyanın, fərdin kollektiv prinsipləri və baxışlarının birləşməsi, süni məhsullar və yüksək peşəkarlıq Tatarıstan Respublikasının sənətkar və sənətkarlarının yaradıcılıq işinin xarakterik xüsusiyyətləridir.
Yüklə:
Önizləmə:
“Kəşf” III Beynəlxalq Elmi-Praktik Konfrans
Bələdiyyə büdcə təhsil müəssisəsi
"Yulduz orta məktəbi"
tədqiqat
İş bitdi
Andrianova Arina, Makarova Daria
5-ci sinif şagirdləri
MBOU "Yulduz orta
hərtərəfli məktəb"
Tatarıstan Respublikasının Çistopolski bələdiyyə rayonu
İş meneceri
Andrianova İrina Kabirovna
incəsənət müəllimi
Rusiya Federasiyası
Çistopol, RT-2016
İş mövzusunun tam adı | Tatarıstan Respublikasının bədii sənətkarlığı: ağac üzərində rəsm |
Bölmə adı | "Səslərin və rənglərin dili" |
İş növü | Araşdırma |
Yaş nominasiyası | 10-12 yaş |
Andrianova Arina, Makarova Daria |
|
Təhsil aldığı yer | MBOU "Yulduz orta hərtərəfli məktəb" Tatarıstan Respublikasının Çistopolski bələdiyyə rayonu |
Sinif | |
İş yeri | "Palitra" dairəsi |
İş meneceri | Andrianova İrina Kabirovna təsviri incəsənət müəllimi MBOU "Yulduz orta məktəbi hərtərəfli məktəb" Tatarıstan Respublikasının Çistopolski bələdiyyə rayonu E-poçt: [email protected] |
I. Giriş…………………………………………………………………4
II. Nəzəri hissə
1. Rayonumuzun xalq sənətkarlığının xüsusiyyətləri………………………5
1.1. Ağac üzərində rəsmin yaranma tarixi………………………….5
1.2. Tatar ornamentinin xüsusiyyətləri ……………………………….7
III. Praktik hissə
1. Xalq sənətkarlığının praktiki əhəmiyyəti……………………… 10
Məhsulun materialı …………………………………………. ……………………10
IV. Nəticələr………………………………………………………………..11
V. Mənbələr……………………………………………………………..12
GİRİŞ
Mövzu tədqiqat işi: Xalq sənəti və sənətkarlığı: ağac üzərində rəsm və Tatarıstan Respublikasında rəssamlığın yaranma tarixi
Hədəf: Tatarıstan Respublikasının xalq sənətkarlığının vəziyyəti və inkişaf tendensiyalarının təhlili.
Tapşırıqlar: 1. rayonumuzun bədii irsi vasitəsilə vətənpərvərlik hisslərini tərbiyə etmək;
2. xalq adət-ənənələrinə məhəbbət aşılamaq;
3. ağac üzərində rəsm çəkməyin müəyyən edilmiş ənənəvi xalq üsulları üzərində işləmək vərdişlərini formalaşdırmaq.
Metodlar: - ağac üzərində bədii rəngkarlığın ətraflı tədqiqində kompozisiya və bədii təhlil üsulundan istifadə edilmişdir;
longitudinal tədqiqat metodu (uzun müddət ərzində aparılmış) Tatarıstan Respublikasının incəsənətinə dair ədəbiyyatın öyrənilməsinə əsaslanmışdır. tarix-diyarşünaslıq muzeyləri, tatar sənətkarlığı ilə tanış olmaq üçün; təsviri incəsənət dərnəyində praktik məşğələlər.
Tədqiqatın obyekti:ağac üzərində rəsm
Tədqiqatın mövzusu:rəsm texnologiyası
Tədqiqat iştirakçıları: məktəb şagirdləri
Hipotez: Xalq yaradıcılığına maraq oyatmaq, bu sahədə bacarıq və vərdişlər əldə etmək yalnız yaxından tanış olmaq, müstəqil yaradıcılıq yolu ilə tarixi köklərə qərq olmaqla mümkündür.
Uyğunluq: Tatarıstan Respublikasının xalq sənətkarlığı milli mədəniyyətin ayrılmaz hissəsidir. Onlar dünyanın estetik qavrayışının çoxəsrlik təcrübəsini təcəssüm etdirir, gələcəyə üz tutur, tatar xalqının mədəniyyətinin orijinallığını əks etdirən dərin bədii ənənələri qoruyub saxlayır. Vətənimizin xalq sənətkarlığı həm sənət sənayesinin bir qolu, həm də xalq yaradıcılığının bir sahəsidir. Ənənələrin, üslub xüsusiyyətlərinin və yaradıcı improvizasiyanın, fərdin kollektiv prinsipləri və baxışlarının birləşməsi, süni məhsullar və yüksək peşəkarlıq Tatarıstan Respublikasının sənətkar və sənətkarlarının yaradıcılıq işinin xarakterik xüsusiyyətləridir.
Nəzəri hissə.
- Bölgəmizin xalq sənətkarlığının xüsusiyyətləri.
Ağac rəssamlığının tarixi
Bir neçə əsrlər boyu xalq sənətkarlığının ayrılmaz hissəsi olan ən qədim xalq sənətkarlıq növlərindən biri Gündəlik həyat və xalqın orijinal mədəniyyəti, bədii rəssamlıqdır. Arxeoloqlar iddia edirlər ki, Kazan tatarlarının memarlığı qədim bulqarların şəhər binalarına və mülklərinə gedib çıxır. Bu memarlığın üstünlüklərindən biri də ağac üzərində oyma texnikasında ornamentasiya sənətidir. Qədim Bolqarıstan dövründən belə ornament nümunələri dövrümüzə çatmamışdır. Bununla belə, onun oyma ustalarının yüksək məharətini Bolqarıstanın Bilyar şəhərinin yerində, Bilyarsk kəndində 12-ci əsrə aid taxta qəbir daşından tapılmış palıd üzlü lövhə sübut edir (O, Respublika Milli Muzeyində saxlanılır). Tatarıstan). Üzərinin üz tərəfi haşiyə boyu oyma bitki ornamenti ilə bəzədilib, ağac emalının təcrübəsindən və yüksək bədii səviyyəsindən xəbər verir.
Tatar xalq ornamentinin görkəmli bilicisi, Volqaboyu ilk sənətşünaslıq doktoru Fuad Valeyev (1921-1984) yazırdı ki, müxtəlif tarixi dövrlərdə tatar məskəninin ornamentasiyası 2008-ci ildə həyata keçirilmişdir. fərqli texnika: 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəlləri üçün çentikli və kontur oyması xarakterik idi, 19-cu əsrdə "kar" və kontur oyması xüsusilə geniş yayıldı, 19-cu əsrin sonlarından - mişarlı Avropa mənşəli.
Tatar binalarını bəzəmək üçün əsas vasitələr lansetli və kəsikli pediment taxçaları, pilastrlar, sütunlar, düzbucaqlı və ya kvadrat konturlu şəbəkə şəklində naxışlar, çiçək təbiətli dəyirmi rozetlər, üçbucaqlı və ya rombik piramidalar, bağlamalar və s. Canne mora ağacının bədii emalının möcüzəsi kiçik və tez-tez relyef sayəsində xiaroskuronun yumşaq oyununun yaradılmasıdır. Başqa bir şey bir növ polixrom (zolaqlı) rəngləmədir.
Ən sadə düz və əyri həndəsi, eləcə də çiçək naxışları və onların birləşmələrindən istifadə edərək, tatar ustası evi, hasarları, darvazaları bəzəmək üçün trafaretdən istifadə edərək mürəkkəb və qəribə kompozisiyalar yaratmaq qabiliyyətinə heyran qalır.
19-cu əsrin ikinci yarısında fasadda və pedimentdə pəncərə örtüklərinin aşağı hissələrinin, şəhərdə isə eyvan və terrasların rəngli şüşələri geniş yayıldı. Ən çox seçilən rənglər qırmızı, sarı, bənövşəyi, yaşıl, mavi və onların çalarlarıdır. Zəngin kəndin ehtirası fasad boyunca yerləşən gable yuvalarının müstəvisində taxta üzərində rəsm çəkməkdir; ən çox yayılmış rəsm mövzuları "həyat ağacı" və sulu çiçək buketləridir. Ancaq rus kapitalizminin formalaşması zamanı bu dəb əslində yalnız Qızıl Orda dövründə inkişaf etmiş rəssamlıq sənətinin canlanması idi.
Tatarların ağac üzərində oyma ilə bəzədilməsi və evin bəzədilməsinin digər üsulları onun inkişafı prosesində türk və fin-uqor mənşəli xalqların, daha sonra isə rusların yerli adət-ənənələrindən təsirlənmişdir. Taxta rəngkarlığı respublikanın müasir xalq sənətində yeni keyfiyyətdə - suvenirlərin yaradılmasında geniş vüsət alan tatar “Xoxloma” formasında inkişaf etmişdir.
Məhsullar həm təyinatına, həm də forma və rənginə görə ənənəvi xoxloma məhsullarından fərqlənirdi. Məmulatların rənglənməsi zamanı sənətkarlar tatar ornamentinin motivlərindən və milli incəsənətə xas olan rənglərdən istifadə edirlər. (Əlavə bax)
1.2. Tatar ornamentinin xüsusiyyətləri
tatar xalq ornamenti xalqın bədii yaradıcılığının parlaq və orijinal səhifəsini təmsil edir. Sənətkarlığın əsas vasitəsi olmaqla, eyni zamanda xalqın, mədəniyyətinin və incəsənətinin mürəkkəb təşəkkül və inkişaf tarixini əks etdirir. Tatar ornamentinin gözəl nümunələri xalqın çoxəsrlik yaradıcılığının müxtəlif əsərlərində öz parlaq ifadəsini tapmışdır: incə naxışlar zərgərlik məmulatları, rəngli tikmələr və naxışlı parçalar, qəbir daşlarından oyma plastik, baş geyimləri, rəngli mozaika dəri ayaqqabılar, ev bəzəkləri. Müxtəlif məişət məmulatlarının motiv və naxışları, eləcə də məskənin ornamentləri xalqın bədii təfəkkürünün zənginliyini, incə ritm, mütənasiblik hissini, forma, siluet, rəng və material dərkini əks etdirir. Bir neçə növ bəzək var:
1. Çiçək və nəbati ornament. ən zəngin dünya bitkilər həmişə ilham verib xalq sənətkarları və işlərində ustadlar. Nəbati ornament xalqın demək olar ki, bütün sənət növlərində geniş istifadə olunur və nəbati motivlərin bolluğu, onların mənzərəli yozumu, rəng birləşmələrinin zənginliyi ilə diqqəti cəlb edir.
2. Zoomorf ornament. Təbiət xalq yaradıcılığı yaradıcılarına canlı obrazlar aləmini geniş şəkildə müşahidə etmək imkanı verdi. Quş motivi xalqın yaradıcılığında ən möhkəm şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Bir çox inanclar, nağıllar və əfsanələr quşun təsviri ilə əlaqələndirilir. Xalqın nəzərində quş qədim zamanlardan günəşin və işığın simvolu, insanın ruhu ilə səma arasında vasitəçi olmuşdur. Hətta yaxın keçmişdə tatarların adətində quş fəryadı ilə falçılıq var idi. Siz quşların əsasən kontur şəkillərinin müxtəlif variantlarını tapa bilərsiniz. Çox vaxt onlar açıq gagaları və qanadları, yanlara budaqlanmış iki baş və quyruq ilə təqdim olunur. Göyərçinlər adətən qoşalaşmış heraldik tərkibdə müalicə olunur.
3. Həndəsi ornament. Tatar ornamentinin müxtəlif motivləri və naxışları arasında həndəsi naxışlar mühüm yer tutur. Düzdür, onlar nəbati və nəbati naxışlara görə paylanma baxımından aşağıdırlar, lakin buna baxmayaraq, kənd evlərinin bəzədilməsi, zərgərlik və naxışlı toxuculuqda da geniş istifadə olunur.
Naxış qurma sistemi insana qədim zamanlardan tanışdır.
Naxışların tərkibi müəyyən ritmlərin yaradılmasına, təkrarlara, müxtəlif motivlərin növbələşməsinə əsaslanırdı.
Ornamentdə aşağıdakı kompozisiyalara rast gəlinir: lentli kompozisiya paralel bələdçilərlə uzlaşmalardan formalaşır, geraldik (əks) kompozisiya təsvirin şaquli, bəzi hallarda isə üfüqi oxa nisbətən simmetriyasına əsaslanır.
Mesh (xalça).
Mərkəzi şüa və ya radikal, rozet tərkibi. Bu kompozisiyada naxış nümunəsi bir mərkəzdən çıxan eksenel şüalara əsaslanır.
Çiçək buketi şəklində kompozisiya.
Rəng:
Tatar ornamenti əsasdan başlayan çoxrəngliliklə xarakterizə olunur. Parlaq doymuş rənglərə üstünlük verildi: yaşıl, sarı, bənövşəyi, mavi, tünd qırmızı və qırmızı. Çoxrəngli tikmələrdə rəngli fon mütləqdir. Bir rəng diapazonunu artırır və digərini yumşaldır. Və ümumiyyətlə, zəngin rəng harmoniyasının yaradılmasına kömək edir. Rəngli fon sayəsində ornamentin tərkibi aydın, ritmik və rəng keçidlərində yumşaq olmuşdur.
Bitki naxışlarının və onların elementlərinin rənglərində böyük sərbəstlik var: yarpaqlar, çiçəklər, qönçələr, hətta eyni budaqda müxtəlif rənglərdə hazırlanmışdır. Bundan əlavə, ayrı-ayrı çiçək ləçəkləri, onların damarları, yarpaqların fərdi elementləri bir neçə rəngdə hazırlanmışdır. Rəng kompozisiyasının sevimli üsulu "isti" və "soyuq" tonların kontrast üsuludur. Fon adətən qırmızı-ağ və qırmızı rəng sxeminə malikdir. Naxışlar adətən 4-dən 6-ya qədər müxtəlif rənglərə malikdir. Üstün yeri mavi, yaşıl, sarı və qırmızı tonlar tutur. Naxışlı parçaların rəng doymasına və parlaqlığına baxmayaraq, parlaq rəng nisbətlərini ləğv edən rəngli fon sayəsində həddindən artıq rəngarəng görünmürlər. Zəngin naxışlar istifadə olunan rənglərin zənginliyi ilə seçilir: yaşıl, mavi, sarı, mavi, qırmızı, bənövşəyi. Bütün bu rənglər tam tonlarda alınır və müxtəlif çalarlara malikdir. Naxışların rəng sxemləri yaşılın qırmızı ilə, mavinin bənövşəyi ilə birləşməsi ilə xarakterizə olunur. Adətən usta və ya sənətkar parlaq rəng kontrastları yaratmağa çalışırdı. Rənglərin istənilən birləşməsi və onların parlaqlığı və ümumi rəng sxemi ilə heç vaxt parlaq rəngarənglik təəssüratı yaranmır. Bu, yumşaldır və ya əksinə fərdi rəng ləkələrini ortaya qoyan rəngli bir fonla asanlaşdırılır.
Praktik hissə.
2.1. Taxta üzərində rəsm çəkməyin praktiki əhəmiyyəti
Ustaya nə lazımdır:
Materiallar. Rəsm üçün əsas material boyadır. Ağacın rənglənməsi zamanı rəsmdə olduğu kimi eyni boyalardan istifadə olunur: yağ, tempera, quaş, akvarel, həmçinin anilin boyaları. Alətlər.
Rəssamlıq ustasının əsas aləti fırçadır. Ən tez-tez rəngləmə üçün müxtəlif ölçülü yuvarlaq sincap və kolinsky fırçaları istifadə olunur: - xovlu dəyirmi kolinski No 1 və No 2. orta uzunluq(qara boya ilə kontur işi və vuruşlar üçün), - qırmızı boya tətbiq etmək üçün 2 nömrəli və 3 nömrəli dairəvi dələ,
Astar tətbiq etmək və laklamaq üçün yastı sintetik və ya tük No 4,5,6. Rəsm üçün ideal fırça bir damla, bir toxum, bir şam alovuna bənzəməlidir. Fırçanın taxta ucu da işləyir - nöqtələr tətbiq etmək üçün "poke" kimi istifadə olunur: "toxumlar", "şeh damcıları". Boyaları qarışdırmaq, fırçadan artıq boya çıxarmaq üçün palitra lazımdır.
Boyalı əşyanın son bitirilməsi. Lak örtüyü ağac üzərində rəsmini xarici mühitin təsirindən qorumağa imkan verir: nəmlik, temperatur dəyişiklikləri, aktiv maddələr. Bundan əlavə, örtük materialları - qurutma yağı, lak, mastik - məhsula əlavə dekorativ effekt verir. Məhsulu lak ilə emal etmək də bir sənət növüdür. Yanlış seçilmiş və ya zəif tətbiq olunan lak altında gözəl rənglənmiş bir şeyin cəlbediciliyini itirdiyi olur. Təsadüfi deyil ki, bədii rəssamlıq müəssisələrində laçiləlik peşəsi var. Yağlı lak PF-283 (4C) özünü ən yaxşı tərəfdən sübut etdi və iş üçün ən uyğundur. Yaxşı olar ki, qəbul edilmiş əşyanı əvvəlcədən nəm parça ilə silinmiş qapaqlı təmiz qutuya qoyun və ya sadəcə üstünə qutu ilə örtsəniz ki, daha az toz çöksün və lak qoxusu yayılmasın. Quruduqda fiziki və mexaniki xüsusiyyətləri yaxşılaşmış və su ilə təmasda sabit olan parlaq elastik səth əmələ gəlir.
Nəticə:
Beləliklə, araşdırmanın nəticələrini yekunlaşdıraraq belə qənaətə gəlirik ki, milli rəsm əsərin özünün simasını dəyişir. Rənglər, xətlərin ritmi və mütənasiblik səviyyəsində daha ifadəli olur. Tatar xalqının kimliyinin ayrılmaz hissəsidir. Taxta rəngkarlığı memarlıq sənətində xalq sənətkarlarının diqqətini çoxdan cəlb etmişdir. Xoşbəxtlikdən, Tatarıstan Respublikasında bu gün ağac rəngkarlığının müxtəlif növləri qorunub saxlanılır və inkişaf edir, Rusiya xalqlarını əks etdirir və özlərinə məxsus rəsmləri əldə edirlər. milli kimlik məişət əşyalarında.
Nəticə
Əminik ki, xalq mədəniyyətinə mümkün qədər tez qoşulmaq lazımdır. Xüsusi bacarıqlara və xüsusilə bacarıqlara yiyələnmək, siz dekorativ-tətbiqi sənət əşyalarının hazırlanmasında həvəslə iştirak edirsiniz. Bu, ümumi bədii inkişafa, yaradıcılığın formalaşmasına, çalışqan, vicdanlı işə alışmasına müsbət təsir göstərir.
İşin görülməsi prosesində dekorativ lövhələr çəkdik, rəngləmə texnikasını öyrəndik. Bizim vəzifəmiz tatar xalqının bədii sənətkarlığının inkişaf tarixi ilə tanış olmaq, həmyaşıdları arasında xalq yaradıcılığına maraq oyatmaq, öhdəsindən uğurla gəldiyimiz yaradıcılıq sevinci bəxş etmək idi.
İstifadə olunmuş ədəbiyyatın siyahısı
1. "Rusiyanın xalq sənət sənətləri" albomu Komp. Antonov V.P. M., 1998.
2. Alferov L.G. Rəsm texnologiyaları. Ağac. Metal. Keramika. Parçalar. - Rostov-na-Donu: Feniks, 2001.
3. Voronov V.S. Tətbiqi yaradıcılıq ensiklopediyası. - M., 2000.
4. Valeyev F.X. Tatarıstanın qədim sənəti. - Kazan, 2002. - 104 s.
5. Tatarıstan xalqlarının mədəniyyəti \ red.-t. L.A.Xarisova. - Kazan, 2005. - 367s.
6. Nurziya Sergeeva "Ebiemnen Sandygy". - Kazan, 1995
7. Xalq sənətkarlığı.: - Sankt-Peterburq, Dövlət Rus Muzeyi, Saray nəşrləri, 2000 - 12 s.
8. Fuad Valeyev. "Tatar xalq ornamenti". - Kazan, 2002
Ərizə
Şəkil 1
Həndəsi və nəbati ornamentlərin birləşməsinə dair nümunələr
Çiçəkli ornament
Şəkil 2
Tatar ornamentinin növlərinə nümunələr
şək.3
Ağac rəngkarlığının müasir nümunələri
Tatar ornamentli boşqab dəsti
Amma tarixi vətəndən kənarda yaşayaraq özümüzü heç vaxt başqa mədəniyyətin elementləri hesab etməmişik. Keçmiş Sovet İttifaqının çoxmillətli siyasəti müxtəlif millətlərin nümayəndələrini SSRİ-nin bütün ərazisinə səpələdi. 20-ci əsrin əvvəllərindən Özbəkistanda Kazan tatarlarının kifayət qədər böyük diasporu yaşayır. Köçürülənlərin sayı
Sovet hakimiyyəti qurulduqdan sonra Özbəkistanda tatarlar kəskin şəkildə artdı.
Biz yaşayışın yerli xüsusiyyətlərinə inteqrasiya edə, bölgənin mədəniyyətini və adət-ənənələrini dərk edə bildik. Amma burada yaşayanların hamısı üçün biz həmişə ilk növbədə Kazan tatarları olmuşuq. Böyük Vətən Müharibəsi illərində burada yaşayan və Özbəkistanda məskunlaşan Krım tatarları arasında sərhəd çəkmək üçün tatarların - "Kazan"ın olması, şübhəsiz ki, vurğulanmışdır. Biz adət-ənənələrimizi, dilimizi, mədəniyyətimizi, həyat tərzimizi, milli yeməklərimizi... və özümüzə məxsus, doğma saydığımız, Tatarıstanın özündən ayrılmaz saydığımız daha çox şeyləri qoruyub saxlamışıq. Ola bilsin ki, bizi Tatarıstanın özündə belə tez-tez xatırlamırdılar, inanırdılar ki, biz yəqin ki, burada özümüz yaşayırıq... Amma biz təkcə yaşamamışıq, həm də yerli əhaliyə və bir çoxlarına öz həyat tərzimizi göstərmiş və təbliğ etmişik. Özbəkistanda yaşayan digər xalqların tatar həyat tərzi və tatar mədəniyyətimiz.
Tatarıstanın inkişafında prioritet istiqamətlərdən biri milli mədəni irsin, xalq sənətkarlığının, bədii sənətkarlığın dirçəldilməsi, qorunub saxlanılması və inkişafıdır. Yəqin ki, Tatarıstandan kənarda yaşayan tatarların diasporunda xalq sənətkarlığının necə qorunub dirçəldilməsi ilə maraqlanırsınız. Tatarıstan mövzusunda suvenirlərimin çeşidinə baxmaq üçün Tatar dəri suvenirləri nbsp linkini izləyin; və ya əl istehsalı suvenirlər. Təqdim olunan əsərlərə əsasən onların hamısının tatar folklor və etnoqrafik irsi əsasında işlənib hazırlandığını görmək olar.
“Dəri suvenir pul kisəsi. »“Kazan gerbi olan dəri suvenir çantası. » Xalq yaradıcılığı milli mənlik şüurunun təzahürlərindən biri olmaqla diasporda yaşayan tatarların mədəniyyətləri ilə tarixi Vətən mədəniyyəti arasında qırılmaz bağlılığı göstərir.
Burada (Daşkənddə) xalq sənətkarlığı və sənətkarlıqla məşğul olan başqa tatarlarımız da var. Ola bilsin ki, gələcəkdə sərgilərin birində və ya hər hansı digər tədbirdə Tatarıstanın Sənətkarlar Palatası bizim nümunəmizdən istifadə edərək tarixi vətəndən kənar diasporlarda tatarların sənət və sənətkarlıq nümunələrinin qorunub saxlanmasını, dirçəlişini və inkişafını göstərməkdə maraqlı olacaq. .
_________________