Arximandrit Zaxariya (Zaxar) tanınmış müasir ilahiyyatçı, İngiltərədə Arximandrit Sophronius (Saxarov) tərəfindən əsası qoyulmuş Müqəddəs Yəhya Vəftizçi monastırının etirafçısıdır. Ata Zəkəriyyə iyirmi ildən çox Elder Sophroniusun yanında çalışdı və kitablarını yunan dilinə tərcümə etdi, həmçinin öz kitablarını yazdı, bəziləri rus dilinə tərcümə edildi ("Məsih həyatımızın yolu", "Gizli adam" ürək"). Portal Ata Zəkəriyyənin 5 sentyabr 2015-ci ildə Rumıniya Patriarxı Danielin şəxsi dəvəti ilə gəldiyi Rumıniyanın pravoslav gəncləri üçün söylədiyi mühazirəsinin tərcüməsini dərc edir.
Bu axşam diqqətinizə çatdırdığım mövzu qonşumuzla əlaqəmizin təməli kimi Allahla əlaqədir.
Bir insanın həyatında ən çox əhəmiyyəti iki dövr var: gənclik dövrü, insanın yer üzündə bütün qalması üçün möhkəm bünövrə qoyduqda - beləliklə, onun illəri üçün əbədiyyət sərvətini ödəmək üçün - və sonra onun fəzilət və təqvasını möhürləyən qocalıq dövrü. o salehlik tacı ilə həyat, o, Rəbb İsa Məsih, Saleh və Əbədi Hakim, Onun yer üzünə gəlişini sevənləri və Onun Müjdəsini izzətləndirənləri mükafatlandıracaqdır.
Gənclikdə insan şövqlə dolur, elm işığına qeyrətlə dolur, kamilliyə, kamilliyə can atır, ən çox da öz cinsləri ilə, qonşusu ilə əlaqə qurur ki, bu da onun dəyərini üzə çıxarmağa qadirdir. onun təbii, təbii hədiyyələri. Və əgər insan ömrünün bu vaxtını müdrikliklə qurtarmaq, əvəzində tükənməz lütf almaq cəhdindən əl çəkməsə, onun qocalığı ürəyinin həsrət çəkdiyi və çatmağa tələsdiyi oradakı dünya şövqündən ilhamlanar. O [qocalıq] fövqəltəbii hədiyyələrlə bəzədiləcək və lütflər Atasının və hər cür rahatlıq verən Tanrının mərhəmətli qucağında canlı ümidlə canlanacaq.
Bu axşam istərdim ki, bizim öz növümüzlə əlaqələr haqqında bir az dayanaq - bu mövzu bütün gənclər üçün çox maraqlıdır, amma əslində - bütün insanlar üçün. Bu əlaqələrin yaradıcı və həyatverici olması üçün müəyyən şərtlər yerinə yetirilməlidir.
Başqa bir şəxslə əlaqə quran şəxs öz mənşəyini də, məqsəd və məqsədini də aydın bilməlidir. Allah insanı yoxdan və bilavasitə Özü yaratdı, öz əli ilə yerin tozunu götürdü və onun üzünə həyat nəfəsini üfürdü. Allah insanı şirinlik cənnətində yerləşdirdi və ona əmr etdi ki, təvazökarlığı qoruyub saxlasın və yaratdığı fitrətin hüdudlarından kənara çıxmasın. Yalnız bu yolla o, öz Yaradanı ilə canlı əlaqədə qala və sonda öz yüksək taleyini yerinə yetirə - mənəvi kamilliyə nail ola bilərdi.
İnsan əmrə əməl etdikcə, Allahla yaxınlıqdan həzz alır və həmişə Onun hüzurunda yaşayır, minnətdarlıq, sülh və təvazökar məhəbbətin şirinliyi ilə doludur. Allahın üzünün nurunda Adəm də Həvva ilə ahəngdar münasibətdə idi ki, bu da onun sevincini və ilhamını artırdı. Adəm Həvvanı özünün həyatı və cənnətdə ətrafındakı hər şeydən daha qiymətli hesab edirdi. Buna görə də, onun üçün, ona göstərilən köməyə görə Allaha şükür edərək dedi: “Budur, bu, mənim sümüklərimdən olan sümüyü və ətimin ətidir” (Yaradılış 2:23).
Adəm Həvvanı öz bədənindən bir bədən kimi qəbul etdi və onlar bir-birinin qarşısında o qədər saf idilər ki, hər ikisi çılpaq olsalar da, hər cür ehtirasdan məhrum və utanmırdılar. Lakin qısa müddət sonra Adəm və Həvva özlərinin tanrı olmaq üçün düşmən tərəfindən sınağa çəkilməsinə icazə verdilər və Yaradanın onların Allahla əlaqəsini, eləcə də aralarındakı əlaqəni sarsıdan əmrini rədd etdilər. Qanunsuz və əmri pozan Adəm, Allahla üz-üzə danışanda əvvəllər sahib olduğu səxavət və Allah dostluğu hissini də itirdi.
Adəmlə Həvva hər ikisi günahkar olduqları üçün Rəbb Allahın hüzurundan cənnət ağaclarının arasında gizləndilər. Əmrin pozulması ibtidai insanları Yaradandan uzaqlaşdırdı və Xeyirxah Allahın onları əvvəldən xəbərdar etdiyi kimi, günahın ədalətli cəzası kimi həyatlarına daxil olan ölüm qorxusunu yerinə yetirdi.
Lakin onların arasında artıq məhəbbətin keçmiş məsumluğu və birliyi yox idi. Allah onlardan mülayim şəkildə əməllərinə görə cavab tələb etdikdə, onlar hər ikisi Ona qarşı üsyan etdilər, Onu öz faciələrində günahkar kimi qınadılar və hər biri artıq digərində əvvəlki kimi öz həyatını yox, yalnız ölümün səbəbini görürdü.
Bəşəriyyətin tarixini Müqəddəs Yazıların bizə təqdim etdiyi kimi izləyirik, insanlar arasındakı bağların getdikcə daha faciəli hala gəldiyini görürük.
Bəşəriyyətin tarixini Müqəddəs Yazıların bizə təqdim etdiyi kimi izləyirik, insanlar arasındakı bağların getdikcə daha faciəli hala gəldiyini görürük. Bir dəfə Adəmin oğlu Qabil Allaha natəmiz bir qurban gətirdi və buna görə də Allah ondan razı olmadı. Sonra paxıllıq və öldürücü nifrət hissi ilə qardaşının həyatına son qoydu. Bütün bəşər övladı indi ölüm qorxusunun gücü altında yaşadığından, özünü sevərək, yaşamaq uğrunda mübarizə apararaq, o, özünü məhv etməkdən başqa bir şey etmədi və bu özünü aldatmada özünü göstərdi. hər cür qanunsuzluq dövləti.
Sonrakı uzun əsrlər ərzində yalnız bir neçə saleh insan ilk yaradılmışların cənnətdə malik olduğu Allah haqqında biliklərin bəzi xüsusiyyətlərini özlərində saxlaya bildi. Onlar öz vicdanlarında Allaha layiq olan ehtiram işığından bir az da olsa saxladılar və bu, onlara Onun razı qaldığı bir münasibət qurmaq üçün mübarizə aparmaq gücü verdi. Bu əlaqənin işığında onlara zəmanənin yerinə yetirilməsi zamanı göydən enməli olan lütf və həqiqətdən xəbər verən hallar haqqında peyğəmbərlik bilikləri verildi.
Patriarx Yaqub, həyatı bizim üçün nümunə ola biləcək Əhdi-Ətiqin saleh adamlarından biri idi. Səhrada dolaşan və orada çoxlu bəlalara tab gətirən saleh Yaqub atası İshaqın evinə qayıtmaq istəyir. Lakin o, dəhşətli bir dilemma ilə üzləşdi: səhrada qalsa, sağ qala bilməyəcək və evinə qayıtsa, qardaşı Esavın qatil şiddətindən və qəzəbindən qurtula bilməyəcəkdi.
Allah Yaquba çox vacib bir söz verdi: “Allahla güclü olduğun üçün insanlarla da güclü olacaqsan”.
İnsanın bu çıxılmaz vəziyyətdən çıxması qeyri-mümkün idi, sonra hüznlə dolub dua edərək Allaha üz tutdu. O, Rəbbin hüzurunda lütf tapmaq üçün bütün gecəni alçaltdı. Sübh çağı isə Yaqub Allahın yaxınlaşdığını hiss etdi və duasını gücləndirdi və Ondan xeyir-dua alana qədər Ondan ayrılmayacağını söylədi. Allah Yaqubla danışmağa başladı və ona çox vacib bir söz verdi: “Çünki sən Allahla güclü idin, insanlarla da güclü olacaqsan” (müq. Yar. 32:28).
Ertəsi gün Yaqub Allahdan aldığı xeyir-dua ilə möhürlənərək Esavın yanına getdi. Baxmayaraq ki, onu öldürmək üçün böyük qoşunla təqib edirdi, indi isə onu qucaqlayıb, boynuna yıxılıb öpüb ağlayırdı. Beləliklə, onlar yenidən qardaş sevgisi ilə bağlandılar. Və Müqəddəs Yazıların şəhadət etdiyi kimi, Allahın Yaquba xeyir-duası o qədər güclü idi ki, Esavın üzünü görəndə ona elə gəldi ki, o, Allahın üzünü görür (bax: Yar. 33:10).
Ancaq Yaqub bu xeyir-duanı yalnız bütün gecəni Rəbbə dua edərək dua etdikdən və sona qədər alçaltdıqdan sonra aldı. O, Esavın qarşısında özünü aşağı saldı, çünki ona yaxınlaşıb yeddi dəfə yerə əyildi. Allah Yaqubun duada təvazökarlıqla mübarizə apardığı təvazökarlığa cavab verdi, onun üçün əsas və qanun olan kəlamı ona verdi, hər bir əlaqəni qoruyub möhkəmləndirdi, onu əbədi olaraq pozulmaz və davamlı meyvələr verdi: “Madam ki, sən Allah yanında güclü idin. Beləliklə, sizinlə insanlar arasında güclü olacaqsınız” (müq. Yar. 32:28).
Yoel peyğəmbər həmçinin bizə zehnimizi işıqlandıran və qəlblərimizi gücləndirən tərbiyəedici söz öyrədir ki, biz Allahla və bütün yaradılışlarla mükəmməl münasibət qura bilək. O deyir: “Üzüm qurudu, əncir ağacı da qurudu; nar ağacı, xurma və alma ağacı, çöldəki bütün ağaclar qurudu; Bundan əlavə, sevinc bəşər övladları üçün rüsvayçılıq oldu” (müq. Yoel 1:12).
Peyğəmbərin sözlərinə görə, bizim ehtiramımıza layiq olan bircə sevinc vardır ki, o da Allahın Özündən gələn sevincdir, çünki tək o, kamil və kamildir. Allah tərəfindən verilir, o, Müqəddəs Ruh tərəfindən işləyir. Əmrlərə riayət etməklə həyatımızı və vicdanımızı təmiz saxlayaraq, bu əvəzsiz sevincə layiqincə hörmət edirik. Onda ürək ona Allahla barışmaq və Onun məhv olan rahatlığını verən Məsihin qarşısında dayanmaq üçün cəsarət və qorxu ilə güc alır, bu da ruha əbədiyyətdə xilasına əminlik verir.
Əgər həyatımızda Allahın sevinci hökm sürürsə, bizim kimi insanlarla əlaqələr sevinc mənbəyinə çevrilir.
Məsihin Öz xidmətçilərinə vəd etdiyi müqəddəs və tam sevinc onlara özlərinə güvənməmək, əksinə, yaradılmış təbiətinin hüdudlarında qalmaq və yaradılışın onlara təqdim edə biləcəyi bütün sevinc və rahatlıqdan istifadə etmək üçün qorxu və müdriklik üfürür. Allahın izzəti və təqdis üçün. Lakin insanlar Allahdan gələn həqiqi və ləkəsiz sevinci iyrənc hala gətirdikdə, bütün digər təbii sevinc mənbələri quruyur və Allahın həyat verən lütfündən məhrum olaraq onlara təsəlli verə bilmir. Onlar özünə məhəbbətin əzabını, fəsad və ölüm toxumunu gətirirlər. Əksinə, Allahın sevinci həyatımızda hökm sürürsə, bizim kimilərlə əlaqələr sevinc mənbəyinə çevrilir, möhkəm və yaradıcı ilhamla dolu olur.
Lakin insan lazımsız yerə [əlaqələrə] güvəndikdə, Allahın Öz xeyirxahlığı və mərhəməti ilə verdiyi fövqəltəbii nemətlər əldə etməsinin yolunu özləri bağlayırlar.
Başqaları ilə münasibətlərimizə münasibətdə də eyni şeyi bildiririk. Allahla müqəddəs əlaqəmizin möhkəm təməli olmasa, bizim sevdiklərimizlə münasibətlər zəif, kövrək və hər an dağılmağa, tükənməz ağrı və iztirab mənbəyinə çevrilməyə hazır olacaq. Ona görə də Rəbb deyir ki, hər kəs müdrik adam Allahın Padşahlığının sirrini dərk edən, öz xəzinəsindən köhnəni və təzəni çıxarır (bax. Matt. 13:52). Başqa sözlə desək, o, əmin edir ki, onun düşmüş insan təbiətinin xüsusiyyətləri, yəni köhnə, Tanrının Öz izzəti üçün mənəvi yenilənmə yolunda onu şərəfləndirdiyi fövqəltəbii nemətlərin, yəni yeninin çoxalmasına xidmət edir. və bütün insanların xilası üçün.
Təbii ki, qədimlərin başına gələn hər şey Allahın axır günlərdə bizə aydınlıq gətirməli olduğu kölgələrdən başqa bir şey deyildi.
Mütləq həqiqət bizə Rəbb İsanın simasında nazil oldu və biz Allahla və qonşumuzla mükəmməl münasibəti dərk etdik. Bədəndə olduğu müddətdə Məsih bizə Müqəddəs Üçlüyün qoynunda mükəmməl məhəbbət bağını aşkar etdi. Oğul Səmavi Atanın Adını açır və izzətləndirir, Ata Oğlu izzətləndirir və Oğulun bütünlüklə Atada olduğuna, Atanın bütünlüklə Oğulda olduğuna və O, Onun məhəbbətinin Oğlu olduğuna şəhadət edir. məmnun idi.
Oğul Atanı izzətləndirir, Ata da Oğlu izzətləndirir və bunu dərhal, təbii olaraq edir. Və Müqəddəs Ruh Atadan çıxır, Oğulda oturur və Onu izzətləndirir, Oğulun həyatını bəyan edir və Məsihin şagirdlərinə hər cür həqiqəti, yəni İlahi məhəbbətin dolğunluğunu öyrədir.
Məsih bizə İlahi Şəxsiyyətini Səmavi Ata ilə əlaqə quraraq, Onun əmrini yerinə yetirərək və ona itaət edərək və beləliklə, bütünlüklə Öz məhəbbətində qalaraq aşkar etdi və insana münasibətdə də mükəmməl məhəbbət göstərdi: dünyada Özünü sevərək, onları sevdi. sona qədər (Bax: Yəhya 13:1). Dünya Onun həm Allaha, həm də insana olan məhəbbətinin həqiqi və mükəmməl olduğunu bilməsi üçün Məsih Qolqota üzərində əzab və çarmıxa çəkilmə yolu ilə getdi. O, bütün məxluqatı Onun İlahi hüzuru ilə doldurmaq və beləliklə, həyatımızın hər yerində və hər bir şəraitində Onunla görüşə bilməyimiz üçün məzara və daha da dərinə, yerin ən aşağı hissələrinə endi. Günahsız və günahsız olduğu üçün O, ölümü və dirilməsi ilə bizi Səmavi Ata ilə barışdırmaq və bizə Müqəddəs Ruhun hədiyyələrini vermək üçün göydən yuxarı qalxmaq üçün and içdi.
Bu ecazkar Allah bizə Onun əbədi mülkü olmaq istəyiriksə, Onun nümunəsini izləməyi əmr etmişdir. O, Özünü alçaltdı və bütün insanı günahın ölümündən xilas etmək üçün kəffarə naminə canını verərək xilasımızın Qulu oldu.
Biz bilirik ki, Məsihin Müjdəsi insandan alınmayıb və insana uyğun deyil. Rəbbin Özü bizi əmin edir ki, Onsuz biz heç bir yaxşı iş görə bilməyəcəyik. Buna görə də, O, Nikodimə göstərdiyi kimi, biz Onun sirlərini dərk etmək, əmrlərini yerinə yetirmək və bununla da Allahın Padşahlığına uyğun olmaq üçün yenidən doğulmalıyıq. Buna görə də biz başa düşürük ki, olduğumuz dövlətdə bizə yüksək taleyimizi – Padşahlığın övladları olmağımızı yerinə yetirməyə heç nə kömək edə bilməz: nə yaşadığımız dünyanın puçluğu, nə də insan şüurunun keçici uğurları. Üstəlik, içimizdə daşıdığımız bütün çirkinlikləri və çoxlu şərləri rədd edib bizi bağlayan divarlardan yuxarı qalxmağa ağlımızda nur, qəlbimizdə güc çatmır.
Biz Ondan Müqəddəs Ruh hədiyyəsini almaq və hər bir xeyirxah işi görə bilən və öz növümüzlə xoş münasibət qura bilən yeni bir məxluq olmaq üçün Allahın hüzurunda ola bilmərik. Ancaq yoxsulluğumuza və əhəmiyyətsizliyimizə əmin olaraq Allaha üz tutsaq, Onun əmrlərini və vədlərini bizə çevirməklə bizi necə şərəfləndirdiyini dərk edərək, biz xoşbəxt olacağıq.
Məsihin İncilinin bizə, Onu qəbul edənlərə, Onun adına iman edənlərə şəhadət etdiyi kimi, O, Allahın övladları olmaq üçün güc verdi (müq. Yəhya 1:12). İnsan Məsihin sözünü qəbul edəndə bütün varlığını təzələyir. İnsanda Allahın toxumu olmaqla, söz onun həyatının qanunu kimi onun daxilində möhkəmlənir və artıq ona günah etməyə icazə vermir, çünki o, Allahdan doğulub. Yenidən doğulan insan başqa bir ağıl alır, yəni Məsihin ağlını və başqa bir anlayışı - Məsih İsada olanı. Belə bir insan Məsihin imanla yaşadığı yeni bir ürək alır. Başqa sözlə, o, Məsihə bənzəyir və öz taleyini yerinə yetirir.
Məsihin ağlını əldə edən hər bir insanın mənasını başa düşür və buna görə də heç vaxt bu kiçiklərdən birini sınamağa cəsarət etmir.
Beləliklə, insan Məsihin ağlını əldə edir. Bu o deməkdir ki, o, Allahın hər bir can üçün planını başa düşür və ilham və şövqlə Padşahlığın övladlarını bərpa etmək üçün böyük xidmətdə Allahla əməkdaşlıq etmək istəyir. Axşamdan səhərə, səhərdən axşama qədər onu ziyarət edəndə Yaradanın ona yağdırdığı şərəf və mərhəməti dərk edir. O, indi hər bir insanın mənasının nə olduğunu anlayır və ona görə də heç vaxt bu kiçiklərdən birini, yəni qardaşlarını incitməyə cəsarət etmir, çünki onların da onunla eyni taleyi var.
Məsih bütün bəşəriyyəti ürəyində daşıdığı, Getsemani bağında qanlı tər içində hamı üçün dua etdiyi, əzab çəkdiyi, dünyanın xilası üçün çarmıxa çəkildiyi və dirildiyi, göyə qalxdığı və indi bütün Adəm üçün şəfaət etdiyi kimi, elə də həm də yenidən doğulan insan Allahı ürəyi ilə sevir və öz xilası kimi hamının xilası üçün dua edir. Və yenə də Məsih, simasında hər şey yerinə yetən yeni Adəm olduğu kimi, mömin də yeni doğulmağı bilən başqa bir Adəm olur, bütün yaradılışın başqa bir mərkəzi olur və onu hərarətlə dua edərək Allahın hüzuruna gətirir. Belə adamın qonşusuna hörmət etməməsi mümkün deyil.
Mən dedim ki, ruhən yenidən doğulan insan Məsihin ağlına yiyələnir. Müqəddəs Həvari Pavelin qeyd etdiyi kimi, bu ağıl Məsihin imanlıları arasında müqəddəs rəqabəti nəzərdə tutur: onlardan hansı onun iradəsini rədd edərək digərinin qarşısında özünü daha çox alçaldacaq, hansı biri digərini daha şərəfli hesab edəcək və digərini daha çox sevəcək. özü. Əslində, bunlar Məsihin yer üzünə gələndə göstərdiyi təvazökarlıq və məhəbbət xassələridir ki, ona xidmət olunsun deyə deyil, O, xidmət etsin və canını çoxları üçün fidyə kimi versin (bax: Mark 10:45). ).
Möminlər də bu xassələri gələcək dövrün Atası (bax: Yeşaya 9:6), xilasımızın Müəllifi və Bitiricisi, Rəbb İsa Məsih kimi yenidən doğulduqda əldə edirlər. Belə bir anlayış və buna bənzər həyat prinsipləri əsasında Allahın övladlarının bağları da bu həyatda cənnət zəmanətini daşımağa başlayacaq.
Mən də dedim ki, yenidən doğulanlar Məsihin imanla yaşadığı ürək əldə edirlər. Bibliya antropologiyasına və pravoslav ənənəsinə görə, insanın ürəyi onun şəxsiyyətinin mərkəzidir. Seçimlər ürəkdə, bütün qərarlar isə ürəkdə verilir. Orada Allah ona vəhy olunur və O, orada qalmaqdan razıdır. Orada insan Allaha toxunur və Allah bütün bəşər övladı ilə birlik hissi alır. Allah qəlbi Öz kürəyinə çevirir və Öz lütfü ilə onu göyü və yeri əhatə etmək üçün genişləndirir.
Ürəyin müqəddəs genişlənməsini özündə daşıyan, qonşusunu heç vaxt incitməz - bunun onun ruhunu şikəst edəcəyini bilərək - onu öz həyatı kimi qəbul edər. Və belə bir insanın başqaları ilə qurduğu əlaqələr, eləcə də dediyi sözlər qəlbin lütfündən xəbər verəcəkdir. a ətraf. O, ruhani həyatın böyük sirrini bilir: Rəbbə təvazökar bir ürək təqdim etməkdən başqa bir şey lazım deyil ki, O, onu saf bir ürək etsin ki, orada Allahın hüzurunun izləri heç vaxt itməsin və gizli xəzinəsinin olduğu yerə köçə bilsin. tapıldı.
Allahı razı salan insanın iki düşməni vardır: qürur və ümidsizlik. O, qürurun qəlbi soyutduğunu və onu sevmək gücündən məhrum etdiyini bilərək ondan çəkinir. Qürurlu insan özü ilə o qədər doludur ki, ona başqa heç nə sığmaz və başqalarına tamamilə qapalı qalır. Mömin ümidsizlikdən də ehtiyatlanır, çünki o, xilaskar Allahı içimizdəki şərə qalib gəlməkdə aciz kimi təqdim edir və beləliklə də onu böyük küfr günahına sövq edir. Sonra həyat ürəkdə quruyur və o, artıq nə Allahla, nə də başqa insanlarla ünsiyyət qura bilmir.
Bu iki bədbəxtlikdən, yəni qürur və ümidsizlikdən təvazökarlıq bizi xilas edir. Duz yeməyin xarab olmasının qarşısını aldığı və ona dad verdiyi kimi, təvazökarlıq da sevgini həmişə təzə və canlı saxlayır. O, ürəyə Rəbbin xoşuna gələn ətir verir və onu Allahın məbədi və Müqəddəs Ruhun məskəni olmağa layiq edir.
Necə ki, Məsih əvvəlcə yerin aşağı yerlərinə enib, sonra bütün göylərin üzərinə qalxıb (bax: Efes. 4:9-10), təvazökar məhəbbət də insanın ürəyində addımlar qoyur və ya yüksəlir. Məsihin insana enmək üçün getdiyi addımlarla insan da Allaha yüksəlmək üçün addımlayır. Sonra insan Allahın Ruhunun rəhbərliyi ilə hər bir günah əməli tərk edir, nəfsini Allaha zidd olan hər cür fikir və istəklərdən təmizləyir, günaha yoluxmaqdan sağalır, səmavi işlərə olan qeyrətini artırır, xoşuna gələn işlər görür. Allaha və İlahi məhəbbətin, Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun müqəddəs genişliyinə nüfuz edir, gücdən-qüdrətə yüksəlir (müq. Məz. 83:8), Allahın övladı və varisi və Məsihlə birgə varis olur.
Allah bilirdi ki, heç kim Onun ənamlarının tamlığını ala bilməz və buna görə də insanı olduğu kimi günaha düçar etmədi, ancaq tarixdə Özü üçün Bədən yaratmış Yeganə Oğlunu dünyaya göndərdi, yəni. , Öz ənamlarının bütün izzətini və mükəmməlliyini verdiyi Onun Kilsəsi. Biz tövbə etməklə və Məsihin sözünə iman etməklə, ağlımızı və ürəyimizi Onun xilaskar iradəsinə tabe etməklə Kilsənin üzvləri oluruq.
Tövbə edən hər bir möminə Müqəddəs Ruhun ayrıca hədiyyəsi verilir. Bu hədiyyə bizi Məsihin ecazkar Bədəni ilə bağlı saxlayan və bizi lütfün mükəmməl birliyinin bütün digər üzvlərinin: göydəki müqəddəslərin, yer üzündə Allahın seçilmişlərinin hədiyyələrinə ortaq edən bağdır. Ruh Allahla insan arasındakı bu ünsiyyətdən zənginləşir, ona rəhbərlik edən və onu Məsih tərəfindən bizə açıqlanan həqiqət yolunda unudulmaz saxlayan başlanğıc nöqtəsidir.
Bədənin üzvləri arasındakı əlaqələr, Məsihin əmrlərini yerinə yetirdiyimiz dərəcədə fəaliyyət göstərən məhəbbət möhürünü daşımaları ilə fərqlənir. Bu Bədən daxilində, həvarinin sözünə görə, biz sevgiyə və yaxşı əməllərə təşviq etmək üçün bir-birimizi dinləyirik (bax: İbr. 10:24). Ruhani kamillik yalnız Kilsənin Bədənində, onun bütün üzvlərinə hədiyyələr verməklə mümkündür. Həvari deyərkən eyni şeyi təsdiqləyir ki, biz yalnız bütün müqəddəslərlə birlikdə Məsihin məhəbbətinin genişliyi və uzunluğu, dərinliyi və hündürlüyünün nə olduğunu başa düşə bilərik (bax. Efes. 3:18-19).
Daha kiçik miqyasda, biz eyni ruhani inkişafın Məsihdəki kişi və qadın arasındakı ahəngdar münasibətdə baş verdiyini görürük, o zaman ki, onlar hər ikisi təvazökarlıqla öz hədiyyələrini tamamlamaq üçün səy göstərirlər və beləliklə, öz ənamlarını axtarmayan sevgiyə nail olurlar. onları Cənnət Padşahlığına yönəldən biri.
Taleyimizi yerinə yetirmək üçün səy göstərməli olduğumuz Allah və digər insanlarla münasibətlərdə və ünsiyyətdə fərdi azadlıq böyük əhəmiyyət kəsb edir. Allaha gəlincə, Onun azadlığı mütləqdir, çünki O, yoxdan yarada bilər. Allah heç bir şeydən məhrum deyil və heç bir şeyə ehtiyacı yoxdur. Bütün bunlara görə, O, Öz məhəbbətinin dolğunluğundan təkcə insanı yaratmadı, həm də xilası üçün Özünü alçaldıb, qul şəklini aldı (bax: Fil. 2:7) və ona enməkdən yayınmadı. cəhənnəm.
Necə daha çox insan günahsız yaşamağa çalışar, ehtirasların maneələrindən bir o qədər azad olar. Heç kim Allahı məcbur edə bilməz, lakin O, Öz iradəsini düşünən məxluqlarına məcbur etmir. Necə ki, Allah dərgahında lütf tapmış insan heç bir faninin azadlığını məhdudlaşdırmaq istəməz, eyni zamanda ruhunun başqasının hökmranlığı altında olmasını da istəmir. O, Öz təvazökar məhəbbəti ilə dünyanı fəth edən Məsihə bənzəməyə çalışır və iradəsi və tam azadlığı ilə Onun ardınca getməyə razı olanların hamısını xoş niyyətlə Özünə cəlb edir.
Ruhdan doğulan insanın axtardığı azadlıq siyasi və sosial deyil, sırf mənəvi - qəlb azadlığıdır.
Ruhdan doğulan insanın axtardığı azadlıq siyasi və sosial deyil, sırf mənəvi - qəlb azadlığıdır. Nə qədər müqəddəsləşirsə, bir o qədər azad olur. Buna görə də müqəddəslik əxlaqi prinsip deyil, yalnız və tamamilə mənəvi, ontolojidir. Müqəddəs, əxlaqi nöqteyi-nəzərdən qüsursuz davranışa malik olan deyil, Məsihin sözünü saxlayan, özündə Müqəddəs Ruhun lütfünü toplayandır.
İnsanın qəlbi lütf üçün açılmağa başlayanda onun içində kök salır. Və bu, onun varlığının kökü olduğu üçün, insan lütflə qəlbinin ağası olduqda, bütün varlığının ağasına çevrilir. Beləliklə, o, ruhunda Allahın məbədini tikir. O, azaddır və artıq günah etmək istəmir, ona görə deyil ki, günah haram və ya əxlaqi cəhətdən qeyri-münasibdir, əksinə, onun daxilində olan Allahın məbədini dağıtmaq istəmir.
Əgər biz Allahla canlı münasibətdə olmaq, yəni Onu bütün qəlbimizlə sevmək və daim Onun hüzurunda olmaq istəyiriksə, bizə pak, azad və boş bir qəlb lazımdır. Ürək isə o zaman azad olur ki, biz içindəki günah qanununu tövbə etməklə məhv edək və Allahın əmrləri varlığımızın yeganə qanununa çevrilir. Sonra ruha İlahi kamillik və məhəbbət halı verilir ki, o, Allaha dayanmadan dua etməyi və onun vasitəsilə qonşusuna sevgini dərk edir.
Belə bir dua insanın Allahın surəti və bənzəri olduğunu, eyni zamanda qonşusuna hörmət və məhəbbət bəslədiyini təsdiqləyir. Allahın Kəlamı bizdə qardaşlarımızı birinci yerə qoymaq və onları özümüzdən üstün tutmaq istəyini ilhamlandırır. Onun Kəlamına məhəbbət bizi Onun iradəsinin çətin yolunda davamlı olaraq saxlayır. Beləliklə, bizim üçün Allahın kəlamı həmişə xaç kəlamı olaraq qalır, bizi mənəvi həyatın bolluğundan təmənnasızlıq azadlığına aparır, varlığımıza sülh verir.
Ən Uca ilə ünsiyyət ehtiyacı bəşəriyyəti mövcud olduğu bütün tarix boyu müşayiət etmişdir. Adi maddi həyatın dar çərçivələrindən narazı olan bir çox insanlar indi də bizim dövrümüzdə yaşayırlar. Filosoflar, zahidlər, zahidlər, din xadimləri və sadə dindarlar - hamısı bu və ya digər şəkildə Allahın varlığını tanıyır. Və bunu nəinki tanıyır, hətta onu tanımağa, onunla əlaqə yaratmağa, Ona bağlanan tel tapmağa və ya ən azı, müxtəlif istəklərlə Ona müraciət etməyə çalışırlar.
Allahı tanımaq ehtiyacı ruhumuzun dərinliklərində yerləşir və həyatın müəyyən dövrlərində oyana bilər. Hər kəs üçün bu ehtiyac müəyyən bir şəxs üçün özünəməxsus şəkildə ortaya çıxır, ifadə olunur və yaşanır.
Ən Uca ilə bərqərar olma ehtiyacının təzahürünün xarakterik yollarından biri adi insan həyatından narazılıqdır. Bir insan orta bir insanın xəyal edə biləcəyi hər şeyə sahib ola bilər: yaxşı ailə, iş, maddi rifah, sağlamlıq. Yalnız bütün bunlar insanı sevindirmir, başqa bir şeyə həsrət var və heç nə onu sakitləşdirməyə qadir deyil. Və o, narahat vəziyyətini dəyişdirəcək bir hobbi və ya başqa bir fəaliyyət tapa bilmir. Sakitlik və məna yalnız ruhda olur.
Bəzi hallarda insan həyatında çox çətin və ya faciəli vəziyyətlər yaşayarkən bu ehtiyacın fərqinə varır. Sonra dəyərlərin kəskin şəkildə yenidən qiymətləndirilməsi baş verir və adi və adi hobbi və məşğuliyyətlər qane etməyi dayandırır. Bir anın içində onlar hələ kəşf edilməmiş və təzəcə görünməyə başlayan bir şeylə müqayisədə kiçik və əhəmiyyətsiz görünə bilər.
Əlaqə qurmağın bir çox yolu var.
1. Müəllim tapın.
Mənəvi sahədə daha çox nailiyyətlər əldə etmiş bir insanla ünsiyyət şəxsi irəliləyişinizin çox vacib hissəsidir. Çox şey kimi təqlid etdiyinizdən və kimi izlədiyinizdən asılıdır. Müəllim təkcə öz biliyini köçürür və metodları bölüşmür, həm də ən vacib şeyi - daxili vəziyyətini ötürür! Tələbə sadəcə olaraq müəllimin yanında olmaqla çox dərin biliklərə yiyələnəndə dini ədəbiyyatda çoxlu misallar təsvir olunur.
Ancaq burada bir çox axtaranlar çoxsaylı təhlükələrlə üzləşirlər. Eqoist manipulyasiyada bacarıqlı bir insana güvənmək, axtaran üçün xoşagəlməz nəticələrə səbəb ola bilər. Müəlliminizi tapmaq mənəvi axtarışınızın təməl daşıdır.
Hisslərinizə qulaq asın. Əsl müəllimlə ünsiyyət sevinc gətirməli və həyatınızı yaxşılığa doğru dəyişmək üçün sizi ruhlandırmalıdır.
Potensial müəlliminizin digər tələbələrinə baxın. İncildə İsa meyvələrlə həqiqi təlimi yalandan ayırmağı tövsiyə edir. Digər tələbələr müsbət keyfiyyətlər inkişaf etdirirmi? Onlar daha müdrik və daha məhəbbətli olurlar? Onların həyatları necə dəyişir?
2. Allahı tanımağa həsr olunmuş ədəbi mənbələri öyrənin.
İndi mağazalarda mənəviyyat dənizi, psixologiya, ekstrasensor qavrayış, super güclərin inkişafı və s. Belə mühüm məsələnin öyrənilməsi üçün hər kitabı tövsiyə etmək olmaz. Onların bir çoxu yoldan çıxara bilər, xüsusən də müasir müəlliflərin tez varlanmaq məqsədi ilə yazdığı əsərlər.
Bir çox axtaran nəsillər üçün mayak rolunu oynayan sübut edilmiş mənbələr var: İncil, Müqəddəslərin Həyatı, Xristian salehlərinin təlimləri, Bhaqavad Gita, Vedalar və s. Bu mənbələr mənəvi axtarışlar haqqında hərtərəfli məlumat verir, imkan verir. insanı Ali prinsiplə birləşdirməli olan əlaqənin mahiyyətini bilmək.
3. Müqəddəs yerlərə səyahətlər.
Hər bir dində möminlərin ziyarət etməyə meylli olduqları xüsusi hörmətli yerlər var. Ziyarətgahların yanında qalmaq Allaha təvəssül doğurur, Onunla əlaqəni gücləndirir, dünya şərindən təmizləyir. Bəzi hallarda, belə yerləri ziyarət etmək və onlarla əlaqəli müqəddəslərə müraciət etmək mürəkkəb xəstəliklərin sağalmasına və problemlərin həllinə kömək edə bilər.
4. Allahla əlaqə yaratmaq.
Hər bir din və ya dini ənənə mənəvi işin özünəməxsus, sırf xas yollarını təklif edir. Bunlar fərdi və kollektiv dualar, dini tərənnümlər və meditasiyalardır. Bəzi adət-ənənələr dua vəziyyətini qurmaq üçün bizim üçün qeyri-adi üsullardan istifadə edir. Məsələn, sufi ənənəsi bunun üçün bir növ burulğandan, şamanlar rəqsdən və musiqi alətlərinin səsindən istifadə edir, Hindistanda isə meditasiya etməyin yüzlərlə üsulunu öyrənə bilərsiniz.
Pravoslav ənənəmiz daha çox dua ilə xarakterizə olunur - Ona yaxınlaşmaq üçün Allaha səmimi müraciət.
Seçdiyiniz şəkildə Allahla əlaqə yaratmaq üçün iman gətirmənin müntəzəmliyi vacibdir. Güclü əlaqə zaman-zaman ritualların icrasından yaranmır, daimi səylə əldə edilir.
Əgər ürəyinizdə Allahla ünsiyyətə can atırsınızsa, şübhəsiz ki, bu istəyinizi həyata keçirmək üçün sizə uyğun bir yol tapa bilərsiniz. Siz də Allahdan sizə yol göstərməsini istəyə bilərsiniz.
Allahı tanımaq yolunda sizə uğurlar!
Əzizlərim, yüksək ağlınızı eşitməyə sizə nə mane olur? Köhnə şəkildə yaşamağa o qədər öyrəşmisən, ilahiliyini hiss etmirsən. Necə olduğunu unutmusan - hər şeyi bilmək, xəstələnməmək, qeyd-şərtsiz sevmək...
Siz artıq “tənhalıq” təcrübənizi almısınız - mənəvi ailənizdən, ali cəhətlərinizdən, Allahdan ayrılıqda həyat...
Və bu təcrübəni tərk etməyin vaxtı gəldi, siz artıq kifayət qədər öyrəndiniz, başa düşdünüz və həyata keçirdiniz. Siz keçilməz qaranlığın ortasında belə İşığı seçməyi öyrəndiniz...
Və ilahiliyinizə qayıtmağınıza mane olan hər şeyi buraxmalısınız. Və ilk növbədə insan ağlınız, eqonuz sizə müdaxilə edir.
İnsan şüuru köhnə davranış nümunələri və nümunələri, ikilik, yaşamaq uğrunda mübarizə ilə yaşayır ...
Tədricən onu ilahi cəhətlərinizin daha yüksək intellekti ilə əvəz etdikcə insan ağlı zamanla öz-özünə gedəcək.
Bu dərhal baş verməyəcək, lakin sizə kömək etmək üçün planetə çox güclü transformasiya edən enerjilər gəlir.
vyA ilə əlaqə, bu kosmik enerjilərin də köməyinizə ehtiyacı var - Kainatın qanunlarına görə yeni bir şəkildə yaşamaq istəyiniz lazımdır ...
Siz də ali ağlınızı dinləməyi öyrənməlisiniz, əzizlərim. Mən də mesajlarımda sizi buna itələməyə çalışacağam.
Hər şeydən əvvəl, daha yüksək hissəciklərinizi eşitmək üçün danışıq zehninizi, eqounuzu "sakitləşdirməlisiniz" ...
Eqo sizin insan ağlınızın bir hissəsidir. Səni idarə etmək, ağa olmaq istəyir... Səndən yapışır, buraxmaq istəmir.
Köhnə üç ölçülü proqramları ehtiva edir, bunun sayəsində ətrafdakı hər şeyi ayırır: özünə və başqalarına, doğruya və yanlışa, qaranlıq və işığa ...
Eqo sizi və psixikanızı qoruduğuna inanaraq, bir çox pis şəxsi keyfiyyətlərinizə və hərəkətlərinizə haqq qazandırır...
O, özünəməxsus şəkildə sizə qayğı göstərir ki, siz öz əhəmiyyətinizi, dəyərinizi hiss edəsiniz, qürurunuzu və qürurunuzu artırasınız ...
Narahatlıqlarınızı bəsləyir... Sizə nə qədər gözəl, qiymətsiz olduğunuzu və başqalarına əhəmiyyət vermədiyinizi söyləyir, sizi təkcə yüksək cəhətlərinizlə deyil, həm də müxtəlif əsaslara görə insanlardan ayırır: dəri rənginə, milliyyətinə, dininə görə...
Və yalnız SƏN Eqonunu susdura bilərsən! Sən onun Sahibisən və o, yalnız SƏNİ dinləyir!
Yeni ilahi qərarınızı verdiyiniz həyat vəziyyətləri, konkret misallar göstərməklə Eqonunuza bunun düzgün olmadığını bildirin... Qoy bir dəfə yox, iki dəfə yox, dəfələrlə olsun...
VƏ EGO SİZİN SEÇİMİNİZİ QƏBUL EDƏCƏK!
Ona nə qədər çox izah edib desən: sənə nə və harada uyğun gəlmir, indi necə yaşamaq istəyirsən, hansı prinsiplərə və qanunlara əsasən, o səni daha tez başa düşəcək.
Ona hirslənmə, onu sevginlə doldur...
O, bütün köhnə həyat prinsiplərini yeniləri ilə əvəz edəcək - səninki, hər şeyi bölməkdən əl çəkəcək, sənin dostuna çevriləcək.
O, həqiqətən səni itirmək istəmir. Bu sizə kömək edəcək, amma fərqli şəkildə, yeni bir şəkildə... Mümkündür...
Və nəfsinizin ustası olmağı öyrəndiyiniz zaman, susmaq istədiyiniz zaman ondan həmişə susmasını istəyə bilərsiniz. Yüksək ağlınızla əlaqə qurmaq istədiyiniz zaman...
Əzizlərim, bunu sizin üçün heç kim etməyəcək, yalnız siz özünüz... Siz öz ali zehninizi, Ali Mənliyinizi, Ruhunuzu eşidə bilərsiniz... yalnız şüurun tam sükutunda, heç bir şey sizi narahat etmədikdə, əhəmiyyət vermədikdə, neqativ enerjiniz olmadığı zaman daxili rahatlıqla dolu...
Və ən yüksək hissəciyinizlə əlaqə yaratmaq üçün bu ahəngdar vəziyyəti yarada bilərsiniz, hər şeyi edə bilərsiniz. Fikrinizi sakitləşdirmək üçün bir çox təcrübə və texnika var. Kəşf edin, sizin üçün nə işlədiyini tapın.
Və sizə öz təcrübəmi təklif edirəm.
TƏCRÜBƏ
Başınızda çoxlu fikirlər və ya hətta bir fikir olduqda və tam sükutda olmaq lazım olduqda, yüksək ağlınızdan bir ipucu, cavab eşitmək istəyirsiniz, Ruh... düşüncələrinizin üzən buludlar olduğunu təsəvvür etməyə çalışın .. .
Və hamısını dağıtmaq, üfüqdən çıxarmaq olar. Siz üfləyə bilərsiniz və onlar müxtəlif istiqamətlərə səpələnəcək, uzaqlara, uzaqlara uçacaqlar ... İstədiyiniz kimi onları görünməz əllərlə çıxara bilərsiniz. Hamısını çıxarın.
Və beləliklə, fikrinizi təmizləyirsiniz.
İndi bir sual verin... Siz soruşa bilərsiniz: “Mən bu gün nəyi bilməliyəm?”
Və qulaq as... ruhunun, ali ağlın sözlərini dinlə..
İlk dəfə fikirlərinizi uzun müddət beyninizdən çıxara bilmirsinizsə və ya cavabı eşidə bilmirsinizsə, narahat olmayın. Bunun üçün təlim lazımdır. Bu təcrübəni hər gün tətbiq etsəniz, mütləq uğur qazanacaqsınız.
Və mən, əzizlərim, sizə daha yüksək zehninizlə, Ruhunuzla, Ali Mənliyinizlə əlaqə qurmağınıza kömək edəcəyəm... İlahiyyatınızı qaytarmağınıza kömək edəcəm...
Sənin sevimli Atan Allah.
ENERJİ TƏMİZLƏNMƏ DƏHLİLİ.
Bu gün üzümə sərin meh əsdiyini hiss etdim. Ancaq eyni zamanda, küləyin və ya hər hansı bir qaralamanın olmadığı qapalı bir məkandayam ...
Artıq belə idi - o, yenidən təmizlənmənin enerji dəhlizini açdı. Mən incə təyyarədən məlumat istədim və müsbət cavab aldım.
Hazırda və iyunun 20-dək güclü təmizləyici enerji dəhlizi açıqdır. Buraya mənəvi yolla gedən, öz ahəngsiz keyfiyyətlərindən xilas olmaq istəyən insanlar daxildir.
Bu enerji planeti yığılmış enerji qalıqlarından təmizləyir, insanlara incə bədənlərini lazımsız “kirdən” azad etməyə kömək edir...
Buna şüursuzca daxil olan insan bədənində sərin bir meh hiss edə bilər, titrəmə dalğası, enerji spiral ...
Sanki kimsə üzünə və ya bədənin başqa bir hissəsinə üfürür, lakin eyni zamanda heç bir qaralama mənbəyi yoxdur və ya sadəcə külək olur. Kimsə enerjinin bütün bədənə nüfuz etdiyini hiss edə bilər. Yüngül başgicəllənmə ola bilər.
Kosmik təmizləyici enerjilər belə partlayır. Onlar bütün varlığınıza nüfuz edir, bütün enerji çirklərini üfürür.
Siz müstəqil olaraq bu təmizləyici enerji dəhlizinə hətta 20 iyundan sonra da daxil ola bilərsiniz. Amma hazırda tam açıq olanda çox güclü təmizləyici gücə malikdir.
TƏCRÜBƏ
Təmizlənmənin enerji dəhlizinə daxil olmaq üçün başqa bir məkanda yerləşən sonsuz tunelin ortasında, incə bir müstəvidə necə dayandığını təsəvvür etmək lazımdır...
Onun nə başlanğıcı var, nə də sonu... Bu dəhlizin divarları var dəyirmi forma, sanki boyunuzdan daha böyük bir borudasınız.
Bu məkanın nəfəsini hiss edin. Deyəsən, enerji ekstraktındasınız və indi enerji üzünüzə üfürülür, bütün vücudunuzdan keçir.
Qurtulmaq istədiyiniz bütün ahəngsiz keyfiyyətlərinizi sadalayın. Və bu enerji axını sizə kömək edəcək, onları uzaqlaşdıracaq...
Onun bütün varlığınıza necə nüfuz etdiyini, bütün incə bədənlərinizi əhatə etdiyini, birbaşa keçərək bütün daxili kirlərinizi çıxardığını hiss edin.
Təmizliyi və lütfü hiss edin. İndi incə bədənləriniz ümumi qaranlıq enerjidən təmizlənir.
Əzizlərim, bu təmizləyici enerjidən, bu dəhlizdən istifadə edin. Bu, daha saf və parlaq olmağa kömək edəcək... sizi əsl ilahi mahiyyətinizə daha da yaxınlaşdıracaq.
Sevgilərlə, Magda.
Copyright © Magda New Life, 2016
http://novzhizn.ru/energeti...
Başlanğıcın əhəmiyyəti... İlk jesti və ya ilk addımı necə atmağınız, hansı əhval-ruhiyyədə, hansı niyyətlə atmağınızdan - həyatınızda əldə edəcəyiniz nəticələr, uğurlar və ya əksinə, uğursuzluqlar bundan asılıdır. .
Təəccüblənirsiniz: "Kiçik bir detal vəziyyətlərin bütün ardıcıllığını necə təyin edə bilər?" Amma özünüzə baxın. Əgər iğtişaşlar içində səyahətə çıxırsınızsa, içinizdə xaotik qüvvələri işə salırsınız. Və bu vəziyyətdə işə və ya kimisə ziyarət etməyə gedirsənsə, məqsədə nə qədər yaxınlaşsan, bir o qədər narahat olursan. Və sonra yöndəmsiz hərəkətlər edəcək, tələsik sözlər söyləyəcəksiniz. Nə qədər ziyan vurulur, bunun nəticələrini sonra düzəltmək lazımdır... əgər hələ də düzəltmək mümkündürsə! Və əksinə: sakitlik, harmoniya vəziyyətində ilk addımı atdığınızdan əmin olduqda, daha sonra irəlilədikcə, düzgün davranış tapdığınızı hiss edirsiniz, düzgün sözləri söyləyin. Nə edirsinizsə edin, həmişə yaxşı başladığınızdan əmin olun.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 1 İYUN" =
Məndən tez-tez Təşəbbüskarın kim olduğunu izah etməyi xahiş edirlər. Mən yalnız cavab verə bilərəm ki, Təşəbbüs daha yüksək ağılın qabiliyyəti olan ağıl, dərketmə üçün artan rol verməli olduğunu başa düşməyə başlayan bir insandır. Hər gün diqqətini cəmləşdirir, əks etdirir, meditasiya edir. Daim öz içindəki Ruhani prinsipdən məsləhət axtarır, ondan özünə rəhbərlik etməyi, maarifləndirməyi xahiş edir. İnsanlar axtarışlarında, istəklərində daim yuxarıya üz tutmağa öyrəşdikdə inkişaf edir, onda onlarda olan enerjilər hərəkət istiqamətini dəyişir. O vaxta qədər onlar şüurun aşağı sahələrində saxlanılır, burada səhvlərə, nizamsızlığa və məhvə səbəb olurlar. Ancaq insanlar yuxarıya doğru dönməyə, məqsədini yuxarıda axtarmağa öyrəşən kimi, onların düşüncələri, hissləri, hərəkətləri yüksək ağıllarının qüvvələri tərəfindən dəyişdirilir və İnisiasiya yoluna qədəm qoyurlar.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 31 May" =
Allah insanı Öz surətində və surətində yaratmaqla onu özü qədər güclü etdi. Bəs insan niyə belə zəiflik nümayiş etdirir? Çünki o, gücünün nə olduğunu bilmir. Onun gücü tələb etmək, özünü məcbur etmək deyil, yox demək bacarığındadır. Bu o deməkdir ki, dünyada heç kim onu istəmədiyi şeyi etməyə məcbur edə bilməz. Bütün cəhənnəm ona qarşı birləşsə belə, onu öz iradəsinə zidd hərəkət etməyə məcbur etsə belə, o, bunu edə bilməzdi. Və hətta Allah insanı məcbur edə bilməz! Məhz buna görə də həqiqi gücünün harada olduğunu bilsəydi, istənilən vəsvəsələrə, vəsvəsələrə tab gətirə bilər, bir dənə də olsun mənfi əmələ yol verməzdi. O, zəifdir və yalnız buna razı olduğu üçün səhv edir. Görünməz dünyanın qaranlıq varlıqları insanı sınağa çəkmək və sınamaq gücünə malikdir. Allah Özü onlara belə bir güc verib. Amma insanın həmişə pisliyə yox demək imkanı var. Və yalnız onların İlahi mənşəyi haqqında məlumatsızlıq çoxlarını bu qədər zəiflədir.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 30 May" =
Həqiqi təkamül yoluna qədəm qoyub sərhədi keçən səyyah kimisən. Min illər boyu yığılmış çoxlu müxtəlif yükləri özünüzlə apardığınız üçün sərhədçilər sizi saxlayıb deyirlər: “Dostumuz, yol uzun və çətindir, yükləndiyiniz bütün bu əşyalar həcmli, yararsız və hətta zərərlidir, onları burada tərk etməlisən”. Və səni arzuladığınız saflıq və işıqla vəhdətdə titrəməyə mane olan ağır, qaranlıq hər şeydən xilas olmağa məcbur edirlər. Bu sərhədi keçmək asan deyil, çünki imtina etmək həmişə ağrılıdır. Amma siz yüksəlmək istədiyinizə görə bu qiymətlə barışmağınız vacibdir. İnadkar olun və tezliklə başqa adətdən, başqa bölgənin sərhədindən və s. keçəcəksiniz, ta ki, tamamilə azad olunaraq, əbədi həyat mənbəyi ilə əlaqə quracağınız o İlahi ölkəyə çatacaqsınız.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 29 May" =
Əllərinizi yumaqdan asan nə ola bilər? Amma əslində bu asan deyil, şüurlu şəkildə etsəniz, əhəmiyyətsiz bir şey yoxdur. Toxunduğumuz su kainatda dövr edən görünməz suyun maddi təcəssümüdür. Beləliklə, siz bu kosmik su ilə əlaqə saxlayaraq onu təmizləməyinizi xahiş edə bilərsiniz. Və o, həm də böyük bir qəbuletmə, udma gücünə malik olduğundan, ona özünüzlə və yer üzündəki bütün insanlarla bağlı ən yaxşı düşüncələrinizi, hisslərinizi, istəklərinizi etibar edə bilərsiniz. Onlarla qidalanır və axdığı yerə yayır.
Bəziləri etiraz edəcək: "Arzularımızı həyata keçirmək üçün su ilə danışmaq? Sən bizə bütpərəstlik etməyi tövsiyə edirsən!" Xeyr, burada xristianların bir müqəddəsin heykəlinin və ya şəklinin qarşısında dua etməkdən daha çox bütpərəstlik yoxdur. Suya üz tutduqda, onu məbud hesab etdiyiniz üçün deyil, dualarınızı qəbul edəcək. Su sizin daxili işiniz üçün bir dayaqdır, daha təsirli bir dəstəkdir, çünki o, canlıdır, Allahın Öz həyatını yaşayır. Bu, yer, hava və od üçün də keçərlidir.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 28 May" =
Yerdən ulduzlara qədər bütün kainat iyerarxiya qanununa tabedir, yəni ən kobud, ən ağır elementlər dibdə toplanır, ən yüngül, ən təmiz elementlər isə yüksəlməyə meyllidir. Bu, zehni səviyyədə olduğu kimi fəaliyyət göstərən fiziki qanundur. Bu qanunu bilən tələbə incə bədənlərini quracağı incə maddənin zərrələrini tutmaq üçün meditasiya, təfəkkür, dua köməyi ilə mümkün qədər yüksəklərə qalxmağa çalışır. Və enerjilər və varlıqlar bu zərrələrlə bağlı olduğundan, onlar nə qədər saf olsalar, bu enerjilər və varlıqlar bir o qədər canlı və parlaqdır. Və beləliklə, tələbə bədəninin işlənmiş hissəciklərini yeniləri ilə əvəz edərək, bununla da ona ən gözəl hədiyyələr gətirəcək qonaqları qarşılamaq üçün ruhunun qapısını açır.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 27 May" =
Səhvlərinizi, səhvlərinizi dərk etmək üçün zaman-zaman həyatınızı gözdən keçirib, etdiklərinizi, söylədiklərinizi düşünüb düşünməsəniz, heç vaxt irəli getməyəcəksiniz. Təbii ki, xoşunuza gəlməyəcək nəticələrə gələcəksiniz, kədərlənəcək, hətta utanacaqsınız. Amma cahil olmaqdan yaxşıdır. Məhz buna görə də biz daha yaxşı olmağa ehtiyac duyuruq. Ancaq bu kədərin dağıdıcı olmaması üçün tarazlığı bərpa etməyiniz vacibdir. Necə? Başqa insanlar üçün sevinmək. Belə bir müsbət münasibət sizi ruhdan düşməyinizə və hətta ümidsizliyə qapılmağınıza mane olacaq. Gözəllik və yaxşılığı bütün insanlarda, xüsusən də öz istedad və fəzilətləri ilə bəşəriyyətin təkamülünə töhfə vermiş şəxslərdə axtarın. Onları örnək, nümunə götürün. Və sonra öz zəifliklərinizi, çatışmazlıqlarınızı dərk edən kimi düşüncələrinizi gələcəyə yönəldəcək, hətta başqalarında çox dəyər verdiyiniz o fəzilətlərin sahibi kimi özünüzü görə biləcəksiniz və heç vaxt itirməyəcəksiniz. yenə cəsarət.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 26 May" =
Ruhani elm həmişə bizə özümüzü necə aşmağı öyrədir. Ancaq bu, təbii ki, hərfi mənada qəbul edilməməlidir, çünki biz özümüzdən ayrıla bilmərik, hər şey öz içimizdədir. Daha çox şeyə çatmaq üçün yüksələn şüurumuzdur yüksək səviyyələr. Özünüzü çox yüksəklərə, ulduzlara qədər yüksəldiyinizi, İlahi nurla təmasda olduğunuzu hiss edəndə, əslində, daha çox, daha yüksəklərə, daha dərinlərə getdiyinizi öz içinizdə hiss edirsiniz. Əldə etdiyiniz şey sizin yüksək mənliyinizdir.Sənə verən budur sonsuz imkanlarözündə daha saf, daha ahəngdar yeni formalar yaratmaq. Mənəvi dünyanın reallıqlarını təyin etmək üçün biz konkret bir dildən, fiziki dünyanın dilindən istifadə etməliyik, sanki məsafələri, həcmləri ilə kosmosdan danışırıq. Amma əslində hər şey bizdə, Ali Mənliyimizdə, İlahi Mənimizdə baş verir.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 25 May" =
Bütün ölkələrdə ziyarətə gəldiyimiz insanlara bir şey gətirmək ənənəsi var: hədiyyə, çiçəklər, şirniyyatlar və s. Bu, çox qədim ənənə, qanuna əsaslanaraq - heç vaxt heç kimə əliboş görünməyin. Amma daha yaxşı olar ki, insanlara ürəyinizin və ruhunuzun yaxşılığını gətirmək arzusu ilə getmək. Bütün jestlərimiz mənalıdır və buna görə də diqqətli olmaq lazımdır ki, səhər kimisə əlinizdə boş qabla salamlamayasınız, əks halda günün qalan hissəsinə boşluq gətirəcəksiniz. Dostunuzla görüşdüyünüz zaman heç vaxt əlinizdə boş səbət, vedrə və ya butulka tutmayın. Əgər mütləq bir gəmi gətirməlisinizsə, onun boş olmadığından əmin olun. Yaradanın nəzərində ən qiymətli olan vedrəyə və ya şüşəyə sadəcə su tökə bilərsiniz. Və bu insanı ona sağlamlıq, sevinc, dolğunluq, bütün nemətlər gətirdiyiniz düşüncəsi ilə salamlayın.
= Müəllim Omraam Mikael Aivanhov, "Hər gün üçün düşüncələr_2016, 24 May" =
http://my.mail.ru/community...
Ruhun, Ruhun və Bədənin təkmilləşdirilməsi
|
Ev - Slav dünyada necə davranmalıdır
Ali Ailə kimi hər bir insanın öz Ruhu, Ruhu və Bədəni var. Ruh Svarojye qığılcımı, Ali Ailənin ən qiymətli hədiyyəsi, İşıq Alatyr şüası, bizim əsl mənliyimizdir. Ruh, Ruh kimi, insanın reallıqda olduğu şeydir, fövqəlşüurdur, onda azad başlanğıcdır. O, bütün canlıları Ruhun təkmilləşməsinə və inkişafına aparan Ali Gücün birbaşa təcəssümüdür. Qaydalar dünyası ilə əlaqə saxlayan Ruhdur. O, insanda öyrənmək istəyini və yaradıcılıq istəyini yönləndirir. Ruh həm də inkişaf və özünü təkmilləşdirmə arzusu ilə təzahür edir. O, Ucanın bir parçası olaraq daim öz İlahi vəziyyətinə qayıtmağa çalışır.
Bütün canlılar öz ruhunu Haqq-Taalanın tək bir Ruh-şüurunun bir dilimi kimi qəbul edirlər. Şahin-Qohum obrazında təcəssüm olunmuş bu universal Ruh Kainatın ən yüksək nöqtəsində, Qohumluq Ağacının zirvəsində yerləşir. Ailə Ağacı təcəssüm olunmuş Kainatdır, Uca Allahın bədənidir. Buna görə də insanın Ruhu İlahi Vedadan, Uca Yaradanın bilik və hikmət nurundan ibarətdir ki, bu da yaradılış nuru ilə doldurulur. Təsadüfi deyil ki, insanın Allahı axtarmaq və tanımaq istəyi, çünki Allaha gedən yol onun həyatının əsas mənasıdır. Allahı tanımaq öz mahiyyətini bilməkdir. Buna görə də Doğma pravoslav inancının mənəvi yolunun əsas vəzifələrindən biri insanlara öz Ruhunu tanımağa və özlərini tapmağa kömək etməkdir.
Ruhun nə olduğunu başa düşmək, dərindən dərk etmək üçün biz Allahı tanımalı və dərk etməliyik, çünki insan Ruhu Ali Növlü Ruhun hüdudsuz okeanında bir damladır. Biz Uca Yaradanla sona qədər birləşmədən Onun mahiyyətini tam tanıya bilmədiyimiz kimi, Ruhumuzun da Bədəndə qalaraq mahiyyətini tam olaraq tanıya bilmərik. Hər şeyin bənzərlikdə inkişaf etdiyini dərk edərək, biz Uca Yaradanı Onun təcəllilərində (Doğma Tanrılarında) tanıyırıq, Ruhu da onun insandakı təzahürləri ilə tanıya bilərik.
İnsanda Ruhun ilk təzahürü vicdandır. O, ən çətin vəziyyətlərdə və ya məsuliyyətli qərar qəbul edərkən düzgün və ya səhv hərəkət etdiyimizi bizə sakitcə, lakin əminliklə söyləyən Ruhun səsidir. Ruhun təzahürü olan vicdan pis insanlar üçün yükdür və ondan qurtulmağa çalışırlar. İnsan doğulduğu andan vicdanı ilə yaxşı və ya pislik etdiyini bilir. Bu, ona görə baş verir ki, vicdan şəklində olan Ruh daima daxili harmoniyanın məhv olduğunu və qaranlıq yola enməyi xatırladır. Vicdan vasitəsilə ruh həmişə təhrik edir ən yaxşı yol həllər, dərhal qazanc əldə etməyə deyil, ümumi yaxşılığa aparan bir seçimdir. Buna görə də, pravoslav Rodnover həmişə vicdanına - Ruhunun səsinə qulaq asmalı, yaxşı və saleh əməllər etməlidir. Kainatda harmoniya və ədaləti qorumaqla biz öz Ruhumuzda harmoniya və ədaləti qoruyuruq. Vedik pravoslavlığı yoluna girərək, insan həqiqi yola qədəm qoyur mənəvi inkişaf yüzlərlə və minlərlə əcdad nəsilləri tərəfindən sınaqdan keçirilmişdir.
Ruh inkişaf etmədikdə, şüur yalnız bədən mallarının axtarışına yönəldilir, nəticədə Ruh zəifləyir və Ruh daşa çevrilir. O zaman insan dünyanın soyuq və qəddar dağıdıcısına çevrilə bilər. Ürəksiz düşünən ağıl həyat azadlığının qarşısında etibarlı bir maneədir. Buna görə də, Doğma Tanrılar dünyanı İnam vasitəsilə ürəklə və Veda vasitəsilə ağılla tanımağı bizə vəsiyyət etdilər.
Yalnız həyatın eniş-yoxuşlarında biz özümüzdə Ruhun varlığını hiss edirik. Belə anlar keçəndə dünyamız dəyişir və Ruh hissi bizi heç vaxt tərk etmir. Ruhani dərrakə anında biz Ruhun varlığını və Həyat Mənbəyi ilə qohumluğu aydın hiss edirik. Çoxlu bədən qabıqlarına bürünən Ruh insanın şüuruna nüfuz edənə qədər əsrlər boyu cücərir və sonra insan yüngülləşir - işıqlanır. Məhz Ruh vasitəsilə insan intuitiv fikir əldə edə, cismani varlığın fövqünə yüksələ və İdarə dünyası haqqında bilik və xoşbəxtlik əldə edə bilər. Kifayət qədər parlaq və güclü ruha malik olan şəxs, təlim keçdikdən və müvafiq sayda Təşəbbüsləri keçdikdən sonra Vedanya Hədiyyəsini - Tanrılar dünyasından daim bilik almaq fürsətini alır. İnsanın Ruhu zühur etdikdə onunla Tanrılar arasında daimi İlahi İdrak kanalı yaranır. O zaman insan elm axınında olur, Ailə Nurundan ona gələn şeylərin mahiyyətini dərindən dərk edir. Eyni zamanda, o, gələcəyə peyğəmbərlik etməyi, şəfa verməyi və möcüzələr yaratmağı bacarır. Ruh İşıqda və Sevincdə təzahür edənə qədər insan ən çətin sınaqlardan çox keçməli və özünü təkmilləşdirməlidir. Yavidə yaşayarkən öyrənməli olduğumuz ən vacib şey daimi, sakit, sevincli bir varlıq vəziyyəti və onun hər hansı bir təzahürünü bilməkdir. Pravoslav Rodnoverin ruhu bədən dünyasının gündəlik təzahürlərindən yuxarı olmalıdır, yaradılışın özü (hadisələr, vəziyyətlər, dünya) mahiyyətində, sonra onun hökmdarı olur.
Ruh Ruhun taxılıdır. İnsan ruhu "canlıdır" - Həyatın bir zərrəsi, Uca Yaradanın yaradıcı Qüdrətinin təcəssümü. Bu, Həyat Ağacının bir növ tumurcuqudur, yeni yüksək keyfiyyətdə cücərmək üçün aşağı düşən palamutdur. Ruh birbaşa insanın şəxsiyyəti ilə bağlıdır və iki prinsip daşıyır: İşıq - Vedogon Svarogy və Qaranlıq - Navinin qaranlığı. Əbədi yaşamaq üçün Ruh daim xeyirxah əməllər hesabına inkişaf etməli, yer və səma irqinə fədakarlıq göstərməli, öz içindəki İşıq və Od hissəsini artırmalıdır. İnsan Haqqa uyğun yaşamayanda, batili yaradanda və ətrafındakı dünyanı məhv edəndə bu, onun Ruhunu qaraldır və ağırlaşdırır. Buna görə də, belə bir insanın ölümündən sonra onun Ruhu Qaranlıq Navaya düşə bilər. Ruh Navaya girəndə özünə əzab verir: yalan və etdiyi pislik onun üzərinə ən ağır yük düşür və dözülməz ruhi əzab gətirir.
Reveal dünyasında canlıların daimi doğuşları Koloradanın əsasını təşkil edir. Fiziki, maddi dünyaya gələn Ruhlar inkişaf edir, təkamül edir və hər bir Bədənə daha mükəmməl şüur verir. Ruhun təcəssümü prosesinin zirvəsi onun İnsan Bədənində doğulmasıdır. Inkişaf səviyyəsindən asılı olaraq, təcəssüm olunmuş Ruhlar insan cəmiyyətində varna səviyyələri yaradır: təşəbbüsü olmayan işçilər, vesey-ustalar, cəngavərlər və məsul şəxslər. İnsan bədənlərində qalmağı başa vuran Ruhlar Qaydanın ali dünyasında doğulmağa başlayır.
Yalnız yer irqinin, Səmavi Ailənin və Ali Ailənin vəhdətinin insan tərəfindən tanınması, Ruhu Rəhbərliyin mənəvi aləmində təcəssümünə tədricən aparır. Əgər İnsan Bədənində yaşayan canlı Allaha xidmətə üz tutmursa və daha yüksək varlığa can atmırsa, o, tədricən Qaranlıq Navinin aşağı dünyalarına enir. Pravoslav Rodnoverin həyatının ən yüksək məqsədi Allaha və ailəsinə sonsuz sevgi olmalıdır. Bu vəziyyətdə Ruhumuz Allahla o qədər birləşir ki, Uca Yaradanın ona təyin etdiyi imtahandan asılı olmayaraq, xoşbəxtlik və sevinc alır.
Bədəndən danışarkən başa düşməliyik ki, Bədən Açıq Dünyanın inkişafı haqqında bilikləri daşıyır. Onun əsas vəzifəsi insanın yaşaması, istək, instinkt və imkanlar əsasında cəmiyyətdə həyata uyğunlaşmasıdır. Beyinə sahib olmaqla, maddi rifah və özünü qorumağa nail olmağa çalışır. Bədənin Ruhla daimi əlaqəsi var, ona görə də o, həm işığın, həm də qaranlığın təsiri altındadır. İşıq prinsipi insanı kamilliyə və ali məqsəd naminə Bədəni idarə etməyə aparır, qaranlıq prinsip isə pis vərdişlərlə bədən mahiyyətini məhv etməyə çalışır.
Bədən Ruhun və Ruhun mükəmməl silahıdır, buna görə də pravoslav Rodnover onu elementlərin - od, su, yer və havanın əsas bədən təzahürləri vasitəsilə təkmilləşdirməli və bilməli, daim yaxşı vəziyyətdə saxlamalıdır. Sağlam və güclü Bədən Ruhun rahatlığının və Ruhun sevincinin əsasıdır. Slavyan Doğma İnancının, Vedik Pravoslavlığının ali məqsədi Ruh, Ruh və Bədən üçlüyünə nail olmaqdır. Həqiqət onları bütövlükdə daha mükəmməl etməkdir.
Əsasən, fiziki bədənin imkanları çox məhduddur. Və biz sadə gündəlik həyatda Bədənə daha çox güvənəndə özümüzü Ruha bağlayırıq. Bəzi dini birliklər isə əksinə, cismani təbiəti sıxışdıraraq öz ardıcıllarını Ruh və Ruh səltənətinə aparır. Onlar asketizm və ciddi məhdudiyyətlər vasitəsilə faktiki olaraq tərk etməyi təklif edirlər həqiqi həyat. Və buna görə də insan bu yollardan birini gedərək, Ali Taleyini yerinə yetirmir. Yəni, Ruh, Bədənin ölümündən sonra bu dünyaya gəldiyini yerinə yetirmək üçün yenidən doğulmalıdır.
Pravoslav Rodnovers üçün tale bizim seçdiyimiz və ya Doğma Tanrılarla və birbaşa Tanrıça Karna ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğumuz bir şeydir. Doğma pravoslav inancının vəzifəsi insanın Ruhunu, Ruhunu və Bədənini birliyə gətirməkdir, yəni onlar arasında elə bir tarazlıq yaratmaqdır ki, üç prinsipdən heç biri boğulmur. Bunun üçün biz yerli pravoslav inancının ayinlərində müəyyən mənəvi təcrübələrdən istifadə edirik. Bir uşağın doğulduğu andan etibarən, pravoslav Rodnoverə bu əlaqəni və birliyi qorumaq və inkişaf etdirmək üçün kömək edirlər.
Davamı - Slavın saleh keyfiyyətləri
kitabın materialları əsasında: Bogumir Mikolaev - "Svarogun vəsiyyəti. Ataların Vedik hikməti".
Salam, Mən El Moryayam.
Mən yenidən məni eşidə bilən və tövsiyələrimi hərəkətə keçirə bilən Ruhların yanına gəlirəm.
Yeni şüurun formalaşması üçün təlimlərinizi davam etdiririk.
Sizin şüurunuz çoxlu məlumatı özündə saxlamağa, ən əsası isə təkamül inkişafı üçün yeni elementlər və strukturlar formalaşdırmağa qadirdir. Müxtəlif məlumat və enerji axınlarını özünüzə inteqrasiya edə bilirsiniz.
Bu gün mən sizə İlahi ilkin enerji mənbəyinə - İlahi mənbəyə uyğunlaşmağın bir üsulunu verəcəyəm, onsuz mövcud ola bilməzsiniz. O sizə təcəssümdə yaşamaq imkanı verir, o sizin gücünüzün mənbəyidir. Bir insanın onunla əlaqəsi kəsildikdə, insanda xəstəliklər yaranır və güc yox olur.
Ruhunuzu, fiziki və incə bədənlərinizi sizdə mövcud olan orijinal İlahi enerjinin mənbəyi ilə yenidən əlaqələndirmək üçün MƏNƏM varlığınızdan soruşun. Yaradana, Ali Özünüzə, Ruhunuza, transformasiya imkanı üçün mənbəyə təşəkkür edirəm.
Əvvəlcə əhəmiyyətli nəticələr hiss etməyə bilərsiniz. Ancaq əlaqəni tədricən bərpa edərək, bir aydan sonra gücünüzün sizə qayıtdığını və sanki həyat verən nəmin Ruhu doldurduğunu və təmizlədiyini görəcəksiniz. Göbək nahiyəsində də ağrı hiss edə bilərsiniz. Mənbəniz oyanacaq və sizə təmizlənmə və dirilmə enerjisini tökəcək. Bədəninizin və Ruhunuzun tədricən dirilməsi başlayacaq. Bu məşqi bir ay ərzində hər gün edin.
Şüurunuzun və Ruhunuzun dirilməsi ilə birlikdə bütün İlahi hissələri özünüzdə birləşdirir, Tanrı-insanı dirildirsiniz. Bu düşünülmüş və uzunmüddətli işdir. Hətta əhəmiyyətsiz nəticələr əldə etdikdən sonra artıq geri dönə bilməyəcəksiniz, çünki İlahi Sevginin Mənbəyinə getdikcə daha çox köklənəcəksiniz.
Ruhunuz İlahi prinsipləri və toplanmış təcrübəni rəhbər tutaraq hərəkət edə bildikdə, siz həyatın qeyri-adi dolğunluğunu və əvvəllər sizi təqib edən bütün hallardan, qorxu və münaqişələrdən şüurunuzun azadlığını hiss edəcəksiniz. Ruhun hərəkəti sizə təbii görünəcək və siz bu hərəkətsiz və əvvəllər təmizlik, İşıq, Azadlıq və yüngüllük üçün daimi səy olmadan necə yaşaya biləcəyinizi düşünəcəksiniz. Baxmayaraq ki, hər addım sizə böyük çətinliklə verilir, amma Yerə gedəndə söz verdiyiniz bu deyilmi? İşıq legionlarını dolduracağınıza və bütün insanların və planetin xeyrinə sədaqətlə xidmət edəcəyinə and içməmisinizmi?
Ruhunuz hər şeyi xatırlayır, onlardan soruşun.
Lord El Morya.