සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා වන අභිනයන් අතරට යමක් හෝ යමෙකු වෙත යොමු කිරීමේ ක්‍රියාව ඇතුළත් වේ (මෙය රටවල් අතර අර්ථය සුළු වශයෙන් වෙනස් වන අභිනයන් කිහිපයෙන් එකකි) සහ ඇතැම් වචන හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අවධාරණය කිරීමට කථන රිද්මයට සමමුහුර්තව අත් සහ ශරීරය භාවිතා කිරීම. බොහෝ බාහිර සමාන අභිනයන් විවිධ රටවල විවිධ අර්ථයන් ඇත. එකම අභිනය එක් රටක හානිකර නොවන අතර තවත් රටක අශිෂ්ට විය හැකිය. මීට අමතරව, එකම හෝ සමාන අභිනයන් පවා රටින් රටට තරමක් වෙනස් විය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියානුවෙකු තම ඇඟිලි මත යමක් ගණන් කරන විට, ඔහු රීතියක් ලෙස, ඔහුගේ ඇඟිලි අත්ල තුළට නැමෙන අතර, සාමාන්ය ඇමරිකානුවෙකු ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, ගණන් කිරීමේදී ඇඟිලි ගලවයි.
අභින වර්ගීකරණය[ | ]
අභිනයන් ප්රධාන වර්ග තුනක් ඇත:
- flirting අභිනයන්;
- බොරු අභිනයන්;
- ආක්රමණශීලී අභිනයන්.
ආක්රමණශීලී අභිනයන්- දෑත් හස්තයට තද කර දෙපැත්තේ රැඳී ඇත. මාපටැඟිලි නිරූපණය කිරීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ: "මම භාරව සිටිමි" හෝ "සියල්ල පිළිවෙලට තිබේ." අත් ආපසු හෝ පොලිස් භටයෙකුගේ අභිනය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ: "මම ඔබට බිය නොවෙමි." පපුව මත හරස් වූ ආයුධ යනු ආරක්ෂාවයි. කොන්ද පනින එක කියන්නේ හීනමානයක්. පුටුවේ පිටුපස ඉදිරිපස ඇති පුටුවක වාඩි වී සිටීම ආරක්ෂාව සංකේතවත් කරයි. ඇඟිලි සහිත V-හැඩැති ලකුණක්, අත්ලෙන් මැදිහත්කරු දෙසට අත හරවන විට, අප්රසන්න අර්ථයක් ඇත - "වසන්න". අත පිටුපස පැත්ත සමග මැදිහත්කරු වෙත හැරී විට - "ජයග්රහණය". පටු සිසුන් ("සර්ප" පෙනුම) සමඟ ඒකාබද්ධව නිදහස අහිමි ස්ථානවල දිගු බැල්මක් යනු කෝපයයි.
Heinrich Hans Schliemarsky "The Coquette" (1913)
සතුන්ට පමණක් නොව මිනිසුන්ටද ඔහු ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් ඔවුන්ගේම ආරක්ෂිත කලාප සහ භූමි තිබේ. පුද්ගලයෙකුට කලාප හතරක් ඇත:
මැදිහත්කරුගේ ආක්රමණශීලී බවක් ඇති නොකිරීමට, ඔබ දුරක් තබා ගත යුතුය. පුද්ගලික අවකාශීය කලාපයේ මානයන් තීරණය වන්නේ ජාතික සම්ප්‍රදායන් මගිනි, නිදසුනක් ලෙස, ජපන් ජාතිකයින් ජනාකීර්ණ වීමට පුරුදු වී සිටින අතර ඇමරිකානුවන්ට වඩා කුඩා පුද්ගලික කලාපයක් ඇත, එබැවින් ජපන් ජාතිකයෙකු සහ ඇමරිකානුවෙකු අතර සංවාදයකදී ජපන් ජාතිකයින් එසේ කරනු ඇත. ඔවුන් නටනවාක් මෙන් ඇමරිකානුවන්ට පිළිගත නොහැකි දුරකින් නිරන්තරයෙන් ඇමරිකානුවා වෙත ළඟා වන්න. මෙම අපරාධකරුගේ ප්‍රතිරෝධය බිඳ දැමීම සඳහා පොලිස් විමර්ශකයින් ප්රශ්න කිරීමේදී අපරාධකරුගේ සමීප ප්‍රදේශයට විනිවිද යාම මත පදනම් වූ විශේෂ ක්‍රම බොහෝ විට භාවිතා කරයි. සෙනඟගේ ආක්රමණශීලී බව ජන සමූහයා තුළ ජනාකීර්ණ වීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි. ප්‍රවාහනය, විදුලි සෝපාන යනාදිය තුළ නොවැළැක්විය හැකි ජනාකීර්ණ වීම එකිනෙකාගේ සමීප කලාප ආක්‍රමණය කිරීමට හේතු වේ. මෙම කොන්දේසි යටතේ බටහිර මිනිසාගේ ලිඛිත නොවන නීති ගණනාවක් තිබේ:
මැදිහත්කරුගේ අභිනයන් පිළිබිඹු කිරීම හෝ පුනරුච්චාරණය කිරීම යනු මැදිහත්කරුගේ මතය සමඟ එකඟ වීමයි. ඔබේ නායකයා සමඟ අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධය ලබා ගැනීම සඳහා මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කළ හැකිය. සංවාදය අතරතුර ශරීරය සහ කකුල් හැරීම ඔබේ මැදිහත්කරුගේ සැබෑ උනන්දුවෙහි දිශාව පෙන්නුම් කරයි, උදාහරණයක් ලෙස, ආකර්ශනීය කාන්තාවක් දෙසට හෝ කාමරයෙන් පිටවීම දෙසට, මෙම අවස්ථා වලදී ඔබ නියමිත වේලාවට සංවාදය අවසන් කළ යුතුය. මේසයේ මැදිහත්කරුවන්ගේ පිහිටීම බොහෝ දේ කියයි. අනියම් සංවාදයකදී මිතුරන් මේසයේ කෙළවරේ වාඩි වී සිටිති. සමීප මිතුරන් හෝ සම කතුවරුන් මේසය අසල වාඩි වී සිටිති. ප්‍රතිවාදීන් මේසයේ එකිනෙකා ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටිති. අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට අකමැති පුද්ගලයින් මේසයේ විකර්ණය දිගේ එකිනෙකාට විරුද්ධව වාඩි වී සිටිති.
අතට අත දීම [ | ]
මිනිසුන් සහ අභිනයන් [ | ]
යේමනය. අල් මුකල්ලා නගරය. කේවල් කිරීම සහ සාකච්ඡා කිරීම, දේශීය ජනගහනය අභිනයන් භාවිතා කරයි.
රීතියක් ලෙස, තව දුරටත් දකුණට, වඩාත් සජීවී මිනිසුන් අභිනයන්, ඔවුන්ගේ මුහුණේ ඉරියව් සහ ශරීර භාෂාව පොහොසත් වේ. යුරෝපයේ, ඉතාලියානුවන් වැඩිපුරම අභිනයන් භාවිතා කරයි: නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් කාන්තා සුන්දරත්වය සඳහා ප්රශංසාව ප්රකාශ කරන්නේ පහකට නොඅඩු ආකාරයෙනි.
අසල්වැසි ජනයා අතර පවා, බොහෝ අභිනයන් හරියටම ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථයක් ඇත. බල්ගේරියාවේදී, ඔවුන් එකඟතාවයෙන් හිස සොලවා, සහ - අනෙක් අතට. ග්‍රීකයන්, රුමේනියානුවන්, මැසිඩෝනියානුවන් සහ හින්දු ජාතිකයන් අතර ද සමාන හැසිරීම් බහුලව දක්නට ලැබේ.
අභින ගැලරිය [ | ]
පර්යේෂණ [ | ]
ශරීර භාෂාව ගැන ඇලන් පීස්[ | ]
සංඥා භාෂාව පිළිබඳ ගැටළුව අධ්යයනය කිරීමේ අරමුණ වන්නේ මෙම භාෂාවෙන් ප්රකාශිත පුද්ගලයින් අතර ඇති සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමයි, ඔබේ මැදිහත්කරු බොරු කීම, ආලවන්ත හැඟීම් පෑම හෝ තර්ජනය කරන විට බැලීමට ඔබ ඉගෙන ගත යුතුය. මෙම කුසලතාව ව්‍යාපාර, ඉගැන්වීම, සමීප සබඳතා සහ ඕනෑම තැනකදී ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.
අභිනයන් යනු සම්පූර්ණ සන්නිවේදන මාධ්‍යයකි. අභිනයන් ආධාරයෙන්, අපට භාෂාව නොදැන සන්නිවේදනය කළ හැකිය, පැවසූ දේවල තේරුම ශක්තිමත් කළ හැකිය, වචන ප්‍රමාණවත් නොවන විට හැඟීම් ප්රකාශ කළ හැකිය. සංඥා භාෂාව තේරුම් ගැනීමට ඉගෙන ගැනීමෙන්, ඔබ මිනිසුන්ව වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී.
සංඥා භාෂාව පැරණිතමය. සමහර විද්‍යාඥයන් විශ්වාස කරන්නේ කතා කිරීමට සහ ලිවීමට ඉගෙන ගැනීමට පෙර මිනිසුන් ඒ ගැන කතා කළ බවයි.
කෙසේ වෙතත්, මිනිසුන් බව සිත්ගන්නා කරුණකි බොහෝ විට කතා කරන විට අභිනයන්, සහ ඉතා කලාතුරකින් සවන් දෙන විට. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ අභිනයන් කථනයේ අනිවාර්ය අංගයක් බවයි. අපගේ දෑත් බැඳ තබාගෙන අප ගැන සැලකිලිමත් වන මාතෘකාවක් ගැන කතා කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු - අපි වහාම ප්‍රකාශිතව “අභිනය” කිරීමට පටන් ගනිමු, අපගේ හිස සහ ශරීරය සමඟ අපට උදව් කරන්න.
අභිනයන්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට, විවිධ ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ භාෂාව නොදැන අපට තේරුම් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී යමෙකු ප්රවේශම් විය යුතුය, මන්ද විවිධ සංස්කෘතීන්හි එකම අභිනය ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථයක් තිබිය හැකිය. බල්ගේරියානු යෝජනාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන් අපි ස්ථිර ලෙස හිස නැමුවහොත්, ඔහු මෙය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලෙස වටහා ගනු ඇති අතර, අපි දෙපැත්තට හිස සොලවන්නේ නම්, අපි එකඟ වන බව ඔහු තීරණය කරනු ඇත.
"හරි" අභිනය, මාපටැඟිල්ල සහ මාපට ඇඟිල්ල මුද්දක් සාදන විට, , සහ . ප්රංශ ජාතිකයන් ද අමනාප වනු ඇත, ඔහුව "ඔබ සම්පූර්ණ ශුන්‍යයකි, නොසැලකිල්ලකි."
අනුමැතිය හෝ ඉරානය ලෙස මහපට ඇඟිල්ලක් එසවීමෙන්, අපි මෙම රටවල වැසියන් වෙමු. ඔවුන් සඳහා, එය යුරෝපයේ තබා ඇති මැද ඇඟිල්ලට සමාන වනු ඇත.
ඕස්ට්රේලියාවේ, අයර්ලන්තයේ සහ එක්සත් රාජධානියේ, ඔබ V අකුරේ ස්වරූපයෙන් ඉරියව්වක් නොපෙන්විය යුතුය, එයින් අදහස් කරන්නේ ජයග්රහණය, අත්ල පුද්ගලයෙකුට යොමු කළහොත් - ඔහු එය තේරුම් ගනු ඇත්තේ "මෙතනින් යන්න!".
කෝපයට පත් ලතින් ඇමරිකානුවන්, ඉතාලියානුවන්, ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන්, ප්රංශ ජාතිකයන් කතා කිරීමේදී සක්‍රියව අභිනය කරයි - මෙය ඔවුන්ට සම්මතයකි. උතුරු ජනයා අතර, සංවාදයකදී ඕනෑවට වඩා දෑත් ඔසවන පුද්ගලයෙකු නරක ලෙස හැඳින්විය හැකිය, නමුත් ඔහු ඉතා උද්යෝගිමත් හා උද්යෝගිමත් විය හැකිය. ඇත්ත, මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු සිසිල් වන තුරු ඔබ ඔහුගෙන් ඈත්ව සිටීමට අවශ්යයි.
ජර්මානු දාර්ශනික ඔස්වල්ඩ් ස්පෙන්ග්ලර් පැවසුවේ “වචන භාෂාවෙන් බොරු කියන්නා අභිනයන් භාෂාවෙන් තමාවම ලබා දෙයි, ඔහු අවධානය යොමු නොකරයි.
බොහෝ අය තම අභිනයන් තමන් ගැන සහ ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය ගැන නිරීක්ෂකයෙකුට කොපමණ ප්රකාශ කළ හැකිද යන්න පවා නොදනිති.
නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු පැමිණෙන්නේ - විකුණුම් දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා ලෙස වැඩ කිරීමට අවශ්යය. එය කෙතරම් ඵලදායීද යන්න ලියා ඇති තැන ඔහු ඔහු සමඟ ගෙන එයි. බඳවා ගන්නා තැනැත්තා ඔහු දෙස බලා සිටින අතර ඔහු වාඩි වී සිටින්නේ ඔහුගේ කකුල් යටින් තබා ඔහුගේ දෑත් ඔහුගේ පපුවට උඩින් හරස් කරගෙන සිටින බවයි. "ඔව්, ඔහුට සන්නිවේදන ගැටළු තිබේ!" බඳවා ගන්නා තැනැත්තා සිතන අතර ආචාරශීලීව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
නැත්නම් අලුත් අසල්වැසියෙක් අපිව හම්බවෙන්න එනවා. ඔහුගේ මුහුණේ සිනහවක් ඇත, නමුත් ඔහුගේ දෑත් හස්තයට තද කර ඇති බව අපි දකිමු. “ඔහ්, ඔව්, ඔහු පෙනෙන තරම් කරුණාවන්ත නොවේ!”, අපි නිගමනය කරමු.
අපගේ විය හැකි තරඟකරු මත, ආචාර කිරීම, අපගේ අත තදින් සොලවයි. ඔව්, එවිට ඔහුගේ අත්ල ඉහළින් තිබේ. "ආධිපත්‍යය දැරීමට අවශ්යයි, මෙහි භාරව සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න පෙන්වයි," අපි තේරුම් ගනිමු.
සමහර අභිනයන් ආධාරයෙන්, අපට මිනිසුන් තුළ ද්වේෂ සහගත හැඟීම් ඇති කර ඔවුන් අපෙන් ඈත් කළ හැකි අතර, අන් අයගේ උපකාරයෙන්, අපට උනන්දුවක් දක්වන සහ අපට මිතුරන් වී ව්‍යාපාර කළ හැකි පුද්ගලයෙකු ලෙස කීර්තියක් ලබා ගත හැකිය.
සංඥා භාෂාව දැන ගැනීමෙන්, මිනිසුන්ට වඩා හොඳින් තේරුම් ගැනීමට, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් තේරුම් ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් පුරෝකථනය කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් සියල්ලන්ටම කථනය වැනි අභිනයන් පාලනය කළ නොහැකි බැවිනි. වචන වලට එක දෙයක් පැවසිය හැකිය, නමුත් අභිනයන් - තවත් දෙයක්.
ඉහත සඳහන් දේ අදාළ වේ අභිනයන් සිහිසුන්ව, යටි සිතින්බොහෝ මිනිසුන් කළමනාකරණය නොකරන බව. තවද මෙම අභිනයන් අපට මැදිහත්කරු ගැන බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. (සියල්ලට පසු, තවමත් භාෂාවක් තිබේ සවිඥානික අභිනයන්බිහිරි සහ ගොළු මිනිසුන් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි.)
ද ඇත චාරිත්ර අභිනයන්. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අතට අත දීමයි. මෙම සරල අභිනය සමඟ බොහෝ දේ ප්රකාශ කළ හැකිය: ඔහුගේ අත ඉහළින් ඇති තැනැත්තා බොහෝ විට සාකච්ඡා වලදී ප්‍රමුඛ ස්ථානය ගනී, ඔහු නොකියූ ජයග්‍රාහකයා වේ; සහ පහළ අත ඇති තැනැත්තා දැනටමත් පාහේ අහිමි වී ඇත.
ඕස්ට්‍රේලියානු ලේඛක සහ ව්‍යාපාරික පුහුණුකරු, ශරීර භාෂාවේ කතුවරයා. අන් අයගේ අභිනයන් මගින් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි කියවන්නේ කෙසේද, ”උපදෙස් දෙයි: මුල සිටම ඔබේ සහකරු සමඟ ඔබ සමානව තබා ගැනීමට සහ ඔහු ආධිපත්‍යය දැරීමෙන් වළක්වා ගැනීමට, ඔබේ අත්ල අල්ලාගෙන අතට අත දීම සඳහා ඔබේ අත දිගු කළ යුතුය. සිරස් අතට. මෙම අවස්ථාවේදී, එය කළමනාකරණය කිරීමට පහසු වන අතර, අවශ්ය නම්, එහි පිහිටීම නිවැරදි කළ හැකිය. මීට අමතරව, අතට අත දීමේදී, හවුල්කරුගේ අතේ පීඩනය දැනිය යුතු අතර, ඔබේ අතින් එකම බලයෙන් පීඩනය යෙදිය යුතුය.
අතට අත දීමකට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පුද්ගලයෙකු හමුවීමේ පළමු මිනිත්තු කිහිපය තුළ අපට ඔහු පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කළ හැකිය.
අභිනයන් පවසන දේ
මෙම හෝ එම අභිනය අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම විශාල සමාගම්වල ඉහළ කළමනාකරුවන්ගෙන් සහ බටහිරින් - මධ්යම කළමනාකරුවන්ගෙන් ද අවශ්ය වේ.
- සංවාදයකදී, අත තැබිය යුත්තේ කොතැනදැයි නොදන්නා පුද්ගලයෙකු ගැන, ඔවුන් ඔහුට බාධා කරන පරිදි, ඔහු ලැජ්ජාශීලී, නොසන්සුන්, අපහසුතාවයක් දැනෙන බව අපට පැවසිය හැකිය.
- ඔහුගේ කුරුලෑ සහ සීරීම් පරීක්ෂා කරයි - ඔහුගේ සිතුවිලි සමඟ කාර්යබහුලයි, තමා තුළට ඉවත් වේ.
- ඔහුගේ කන හෝ නාසයේ කෙළවර අදින්න, ඔහුගේ උඩු රැවුලේ හෝ කොණ්ඩයේ කෙළවර කරකවයි - සැක සහිත, සැක සහිත.
- ඔහු පපුව සහ බඩ සීරීමට ලක් කරයි - ඉතා ආත්ම විශ්වාසයෙන්.
- ඔහුගේ කකුල සොලවයි හෝ සොලවයි, මේසය මත ඔහුගේ අත තට්ටු කරයි, ඔහුගේ ඇඟිලිවලින් සෙල්ලම් කරයි, ඔහුගේ අත්වල විවිධ වස්තූන් කරකවයි, ඔහුගේ සන්ධි ක්ලික් කරයි - නොඉවසිලිමත්, අවධානය යොමු කිරීමට හෝ කම්මැලි වීමට නොහැකිය.
- බොහෝ විට ඔහුගේ පන්සල්, නළල, දිගු කරන, කකුල් සහ අත් දිගු කරන කෙනෙකුට වැදගත් ශක්තියක් නොමැත. ඔහු නිෂ්ක්‍රීය හා සිහින දකියි.
- පෑනක් හපනවාද? ඔහු අභ්යන්තර ගැටුම් තත්වයක සිටී, ඔහු යම් දෙයකට බිය වේ.
- අත් පිටුපසට අල්ලාගෙන, නිකට ඉහළට පෙන්වයිද? අප ඉදිරියෙහි සිටින්නේ අණ කිරීමට පුරුදු වූ, අධිකාරීවාදී මිනිසෙකි.
- ඔබේ දෑත් මුෂ්ටි වලින් තද කර තිබේද? ආක්රමණශීලී ලෙස සකසන්න, නමුත් තමාව සීමා කරයි.
- ඔහු තම වැලමිට මේසය මත තබා, ඇඟිලිවලින් හෝ හස්තයකින් ඔහුගේ මුඛය වසා ගත්තේද? අන් අයගෙන් "වසා ඇත".
"ශරීර භාෂාව" ලියූ ඇලන් පීස් "බොඩි ලැන්ග්වේජ්" ලෙස හැඳින්වේ. මිනිසුන්ගේ ඉරියව්වලින් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් කියවන ආකාරය ගැන ඔහු සියල්ල දනී. ඒවගේම "කාය භාෂාව කතා කරන්න ඉගෙන ගන්න හැටි" සහ එය බොරු කරන ආකාරය සහ "ඔබ හෙළි නොකර බොරුව පවසන ආකාරය" පවා ඔහු පවසයි.
පළපුරුදු කථිකයන් මෙම ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරන අතර අභිනයන් ආධාරයෙන් සවන්දෙන්නන් දිනා ගන්නා අතර එමඟින් ඔවුන්ට යම් යම් හැඟීම් ඇති වේ.
එබැවින් අභිනයන් විය යුතුය මෘදු, රවුම්. අත් වල චලනයන් සමමිතික වේ, අත් දෙකේම අභිනවල පළල ආසන්න වශයෙන් සමාන වේ. වැරැද්ද නම් එක් අතකින් අනෙක් අත සාක්කුවේ දමාගෙන හෝ සිරුර දිගේ එල්ලෙන විට අභින කීමයි. කථිකයා විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු බව පුළුල් අභිනය පෙන්වනු ඇත. කලම්ප - ඔහු ලැජ්ජාශීලී සහ කුප්‍රකට බව.
කෙසේ වෙතත්, මෙහිදී පවා මිනුමක් අවශ්ය වේ. උද්යෝගිමත් සහ දුර්වල ස්වයං පාලනයක් ඇති කථිකයන් තුළ ඕනෑවට වඩා පුළුල් සහ ක්රියාශීලී අභිනයන්. විශාල ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ පුළුල් අභිනයන් වෙත යොමුවීම සුදුසුය. කුඩා සමාගමක, ක්රියාශීලී අභිනයන් අත්වල විහිළුවක් ලෙස පෙනෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, උණුසුම් ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් ජීවත් වන රටවල මෙය කිසිවෙකු පුදුමයට පත් නොකරනු ඇත.
අත් දෙකම එකසේ ක්‍රියාත්මක වන විට, භාවිතා කරමින් ඔබට සමමිතික අභිනයන් පුහුණු කළ හැකිය වම් අත අභ්යාස.නමෙන් පැහැදිලි වන්නේ අප අපවම වමත්කාරයන් ලෙස සිතිය යුතු බවත්, දකුණු අත කළ සියලු වැඩ දැන් වම විසින් සිදු කරනු ඇති බවත්ය. මෙම ව්යායාම නව ස්නායු සම්බන්ධතා ගොඩනැගීමට ද ප්රයෝජනවත් වේ. ප්රධාන දෙය නම් කම්මැලි නොවී සිටීමයි, එවිට ඉක්මනින් අපගේ වම් අතෙන් පරිගණක මූසිකයක් පවා පාලනය කිරීමට අපට හැකි වනු ඇත.
අභිනයන් විවෘත විය යුතුය -අත්ල අසන්නන් දෙසට හැරී ඇත. වැරැද්ද නම් ඔවුන් පිටුපසින් තබා ගැනීම හෝ ඔබේ අත් පිටුපසට, ඔබේ සාක්කුවල සඟවා ගැනීමයි. සංවෘත අභිනයන් දිගු කලක් තිස්සේ උපවි ons ාන මට්ටමින් අනතුරක් ලෙස වටහාගෙන ඇත: ඔවුන්ගේ අතේ ඇති දේ කවුද දන්නේ - සමහර විට ගලක්. විවෘත අභිනය පෙන්වයි - මට සැඟවීමට කිසිවක් නැත, මෙන්න මම, ඔබ ඉදිරියෙහි, සියල්ල සම්පූර්ණයෙන් පෙනේ.
අභින අභ්යාස
පහත අභ්යාස ඔබේ අභිනයන් තේරුම් ගත හැකි, විචිත්‍රවත් සහ සංකේතාත්මක කිරීමට උපකාරී වේ.
1. වචනය අනුමාන කරන්න
මෙහිදී ඔබට අවම වශයෙන් පුද්ගලයන් තුන් හතර දෙනෙකුගෙන් යුත් සමාගමක් අවශ්ය වේ. එක් පුද්ගලයෙකු වචනයක් (හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් - උදාහරණයක් ලෙස, හිතෝපදේශයක්) ඉදිරිපත් කර අභිනයන් ආධාරයෙන් එය "පෙන්වයි". ඉතිරිය වචනය කුමක්දැයි අනුමාන කළ යුතුය;
2. දර්පණය - පළපුරුදු කථිකයෙකු අනුකරණය කරන්න
අන්තර්ජාලයේ, එකම එකකින්, ඔබට ප්රකාශිත අභිනයන් සහිත කථිකයන් විසින් බොහෝ කථා සොයාගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, එකම , හෝ , හෝ . අපි පටිගත කිරීම සහ “වඳුරා” නරඹමු - අපි අපගේ ආකෘතියේ මුහුණේ ඉරියව් සහ අභිනයන් පිටපත් කරමු. මෙම අභ්යාසය දිනකට අවම වශයෙන් පැය භාගයක් කැප කිරීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ;
3. මෘදු අභිනයන්
පළමුව, අපි එක් එක් අතේ මැණික් කටුව දිගු කර, ඒවා සොලවා, විවේකීව, පසුව අපගේ දෑතින් අටේ රූපය ලියා රළ සාදන්නෙමු;
4. ආඝාත චලනයන්
අපි තේ පෝච්චියක් නොව පොතක් නොව කෝප්පයක් නොව කුඩා බිඳෙන සුළු පූස් පැටියෙකු අතට ගන්නවා සේ අපි සියලු වස්තූන් මෘදු ලෙස, ආදරයෙන් ස්පර්ශ කරන්නෙමු.
"තම දෑතින් කුමක් කළ යුතු දැයි නොදන්නා කථිකයෙකු ඔවුන් සමඟ ඔහුගේ මුඛය වසා ගත යුතුය" - "Pshekrui".
සමහර විට අභිනයන් සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැරීම පහසුද, නිවැරදිව අභිනය කිරීම එතරම් අපහසු නම්? නමුත් අපි උනන්දුවෙන් සූදානම් කළ අපගේ බොහෝ රංගනයන් ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් මතක තබා නොගන්නා බවට ඔබ සූදානම් විය යුතුය. අභිනයන් ශක්තිමත් කිරීමකින් තොරව, ඔවුන් සියයට 40 ක් ඉගෙන ගනු ඇත, සහ ඒ සමඟ - සියල්ල 80 ක්.
අපි ඔවුන්ව විශ්මයට පත් කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. සම්පූර්ණ නිවාස රැස් කරමින් කථිකයෙකු වීමට අපට දෛවෝපගත නොවනු ඇත. “මෙය පහසු වනු ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, එය අමතක කරන්න. ඒ වගේම කවදාවත් සාර්ථක වෙන්න උත්සාහ කරන්නත් එපා” යැයි අභිප්‍රේරණ කථික එරික් තෝමස් පවසයි. "ඔබ හුස්ම ගන්නා ආකාරයට සාර්ථක වීමට ඔබට අවශ්ය වූ විට, ඔබ සාර්ථක වනු ඇත."
මුහුණේ ඉරියව්
Mimicry - මුහුණේ මාංශ පේශිවල චලනය, අභ්යන්තර චිත්තවේගීය තත්වය පිළිබිඹු කිරීම, පුද්ගලයෙකු අත්විඳින දේ පිළිබඳ සැබෑ තොරතුරු ලබා දීමට හැකි වේ. අනුකරණ ප්‍රකාශන 70% කට වඩා වැඩි තොරතුරු රැගෙන යයි, i.e. බැලූ බැල්මට, පුද්ගලයෙකුගේ මුහුණට කතා කරන වචනවලට වඩා වැඩි යමක් පැවසිය හැකිය.
එහි විශේෂත්වය අනුව, පෙනුම විය හැක්කේ:
ව්යාපාරිකඑය මැදිහත්කරුගේ නළල ප්‍රදේශයේ සවි කර ඇති විට, මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ව්‍යාපාරික හවුල්කාරිත්වයේ බරපතල වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමයි;
ලෞකික,බැල්ම මැදිහත්කරුගේ ඇස්වල මට්ටමට (තොල් මට්ටමට) පහළට වැටෙන විට, මෙය ලෞකික පහසු සන්නිවේදනයේ වාතාවරණයක් නිර්මාණය කිරීමට දායක වේ;
සමීප,බැල්ම යොමු කරන විට මැදිහත්කරුගේ ඇස්වලට නොව මුහුණට පහළින් - පපුවේ මට්ටමට. විශේෂඥයන් පවසන්නේ එවැනි පෙනුමක් සන්නිවේදනය අතරතුර එකිනෙකා කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වන බවයි; පැත්තකින් බැලීමෙන් අදහස් කරන්නේ මැදිහත්කරු කෙරෙහි විවේචනාත්මක හෝ සැක සහිත ආකල්පයකි.
ඔබේ මුහුණේ ඉරියව් ප්රකාශිත කිරීමට, කැඩපත ඉදිරිපිට විවිධ චිත්තවේගීය වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් ක්‍රමානුකූලව උච්චාරණය කරන්න. මුහුණේ ඉරියව් වෙනස් වන ආකාරය සහ ඒවා සුදුසු හැඟීම් ප්රකාශ කරන්නේ දැයි බලන්න.
පුරාණයේ ප්රසිද්ධ කථිකයෙකු වන ඩෙමොස්තනීස්, හොඳ කථිකයෙකු යනු කුමක්දැයි ඇසූ විට, “ඉංගිත, අභින, අභින!” යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය.
භාෂාව කුඩා කල සිටම උගන්වනු ලබන අතර, අභිනයන් ස්වභාවිකව අත්පත් කරගනු ලබන අතර, කිසිවකු මුලින්ම ඒවායේ අර්ථය පැහැදිලි කර හෝ තේරුම් නොගත්තද, කථිකයන් ඒවා නිවැරදිව තේරුම් ගෙන භාවිතා කරයි. අභිනය බොහෝ විට භාවිතා කරන්නේ තනිවම නොව, වචනය සමඟ, ඒ සඳහා යම් ආකාරයක උපකාරයක් ලෙස සේවය කිරීම සහ සමහර විට එය පැහැදිලි කිරීම යන කාරණයෙන් මෙය පැහැදිලි කළ හැකිය.
නිදසුනක් වශයෙන්, රුසියානුවන් එකඟතාවයකින් හිස එහාට මෙහාට සොලවන අතර බල්ගේරියානුවන් ඔවුන්ගේ හිස වමට සහ දකුණට සොලවයි. ඕස්ට්රේලියාවේ, නවසීලන්තයේ, මහා බ්රිතාන්යයේ "V" ජයග්රහණයේ සලකුණක් ලෙස සේවය කරයි. නමුත් ඔබ ඔබේ අත්ල ඔබ දෙසට හරවන්නේ නම්, අභිනය අප්රසන්න වේ (ඉවත් වන්න!). අත්ල කොතැනකට මුහුණ දුන්නත් යුරෝපයේ පදිංචිකරුවන් මෙම අභිනය ජයග්රහණයේ සලකුණක් ලෙස සලකයි. ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙක් අපහාසාත්මක ඉරියව්වක් කළොත්, ඔහු කතා කරන්නේ කුමන ජයග්‍රහණයක් ගැනද යන්න යුරෝපීයයෙකුට වැටහෙන්නේ නැත. සහ "V" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ බොහෝ රටවල අංක 2, තත්වයක් විය හැකි ය: ඉංග්‍රීසි ජාතික "V" ඔහුගේ අත්ල තමා වෙතට හරවාගෙන සේවය ගැන සෑහීමකට පත් නොවන අතර අපහාසාත්මක ලකුණක් වන අතර ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් බාර්ඩෙන්ඩර් බියර් ජෝගු දෙකක් වත් කරයි.
අත්වල නිතර නිතර, ඒකාකාරී, කලබලකාරී, හදිසි චලනයන් අප්රසන්න, කම්මැලි, කරදරකාරී සහ කරදරකාරී ය. අභිනය චින්තනය පැහැදිලි කරයි, එය ප්‍රබෝධමත් කරයි, වචන සමඟ ඒකාබද්ධව එහි චිත්තවේගීය ශබ්දය වැඩි කරයි, කථනය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට දායක වේ.
අභිනයෙහි ප්රධාන කාර්යය වේකථනය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් සඳහා දෘශ්‍යමය වශයෙන් දායක වේ.
සියලුම අභිනයන් හිතකර හැඟීමක් ඇති නොකරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කථිකයා ඔහුගේ කන අදින්නේ නම්, ඔහුගේ නාසයේ කෙළවර අතුල්ලන්නේ නම්, ඔහුගේ ටයි පටිය කෙළින් කරයි නම්, බොත්තමක් කරකවන්නේ නම්, එනම් වචනවල අර්ථයට සම්බන්ධ නොවන යම් ආකාරයක යාන්ත්‍රික චලනයන් පුනරාවර්තනය කරයි. යාන්ත්‍රික අභිනයන් කථනයේ අන්තර්ගතයෙන් සවන්දෙන්නන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි, එහි සංජානනයට බාධා කරයි. බොහෝ විට ඒවා කථිකයාගේ උද්දීපනයේ ප්‍රති result ලයක් වන අතර, ඔහුගේ ස්වයං සැකයට සාක්ෂි දරයි.
වෙන් කිරීම සිරිතයි පහත ආකාරයේ අභිනයන්:
Ø රිද්මයානුකූල අභිනයන්;
Ø චිත්තවේගීය අභිනයන්;
Ø ඇඟවුම් ඉඟි;
Ø රූපමය අභිනයන්;
Ø අනුකරණ අභිනයන්;
Ø සංකේතාත්මක අභිනයන්.
4.ආචාර විධි(ප්රංශ ලේබලයෙන්, ලේබලයෙන්).
"ආචාර විධි" යන යෙදුම ප්රංශ රජු XIV වන ලුවී විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, ඔහු උත්සව ක්‍රියා පටිපාටිය පරිපූර්ණත්වයට ගෙන ආවේය. පසුකාලීනව, ආචාර විධි "රාජකීය කුටිවලින් පිටතට පැමිණියේය", සියලු තරාතිරම්වල ජීවිතයේ කොටසක් බවට පත් විය. ආචාර ධර්ම යනු ගතානුගතික, ඓතිහාසික සංකල්පයකි. එහි සමහර අවස්ථා මිනිසුන් විසින් ලබා දී ඇති දෙයක් ලෙස පිළිගනු ලැබේ, ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සහ අනිවාර්ය දෙයක් ලෙස.
රුසියාවේ හැසිරීමේ නීති රීති සැකසීමේ පළමු උත්සාහයන් Domostroy හි සිදු කරන ලද නමුත් 1717 දී පීටර් I යටතේ රුසියාවේ නිල හැසිරීම් සංග්රහයක් දර්ශනය විය. ඔහුගේ නියෝගය අනුව, "යෞවනයේ අවංක කැඩපතක් හෝ ලෞකික හැසිරීම් සඳහා ඇඟවීමක්" යන පරිවර්තන පොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එහි නිවසේ සහ සමාජයේ හැසිරීම් නීති අඩංගු විය. සහ 1720 සහ 1722 දී. නූතන සේවා ආචාර විධිවල අඩිතාලම දැමූ පොත් දෙකක් දර්ශනය විය: 1720 දී - "සාමාන්ය රෙගුලාසි", ඇත්ත වශයෙන්ම, රාජ්‍ය සිවිල් සේවයේ ආචාර විධි වූ අතර, 1722 දී - "ශ්‍රේණිගත කිරීමේ වගුව", එය සඳහා අඩිතාලම දැමීය. තරාතිරමේ දැඩි ක්රමයක්, නිලයන්, මාතෘකා සහ යනාදිය, 1917 වන තෙක් එය භාවිතා කිරීම අනිවාර්ය විය (ප්‍රායෝගිකව වෙනස් නොවී). හොඳ ස්වරය”, සමාජයේ හැසිරීම් නීති සඳහා දැනටමත් සෑහෙන විශාල සාහිත්‍ය ප්‍රමාණයක් කැප කර තිබියදීත්, විශේෂ ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ඇති අතර, අද දක්වාම එහි අදාළත්වය නැති වී නැත.
ඉතින් මොකක්ද හැසිරීම් සංස්කෘතිය? මේ සමාජය ගොඩනැගූ සහ පිළිපදින සම්මතයන් හා නීතිරීතිවලට අනුකූලව මිනිස් හැසිරීම මෙයයි. මේවා ඇතැම් පුරුදු, අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීමේ සහ සන්නිවේදනය කිරීමේ පිළිගත් ක්‍රම, විවිධ අවස්ථාවන්හිදී නිවැරදිව හැසිරීමේ හැකියාව.
හැසිරීමේ සංස්කෘතියේ සම්මතයන් ඇතුළත් වේ:
ආචාරශීලී බව- වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා ක්‍රියාවලියේදී කරුණාව;
නිවැරදි බව -ඕනෑම තත්වයක් තුළ පොදුවේ පිළිගත් විනීතභාවයේ රාමුව තුළ තබා ගැනීමට ඇති හැකියාව;
උපාය -සංවාදය, පෞද්ගලික සහ නිල සබඳතාවලදී නිරීක්ෂණය කළ යුතු සමානුපාතික හැඟීමක්; "මායිම දැනීමේ" හැකියාව, ඉන් පසුව අපගේ වචන සහ ක්‍රියාවන් අන් අය අතර අමනාපයක් ඇති කළ හැකිය. උපාය යනු වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රතික්‍රියාව නිවැරදිව දැනීමට ඔබට ඉඩ සලසන අභ්යන්තර සහජ බුද්ධියකි;
ප්රණීත -පුද්ගලයන්ගේ තනි ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීමට සහ සැලකිල්ලට ගැනීමට ඇති හැකියාව, නමුත් යම් පුද්ගලයෙකුට වැඩි අවධානයක් පෙන්වීමට;
නිහතමානිකම -ඉරියව් නොමැතිකම, සෑම අවස්ථාවකම තමාවම රැඳී සිටීමට ඇති හැකියාව සහ තමාට ආවේණික නොවන කාර්යභාරයක් ඉටු නොකිරීම;
සරල බව -සමාජ ඉණිමඟේ "ඉහළ" සහ "පහළ" කවුරුන්ද යන්න ගැන මිනිසුන් නොසිතන ආචාර විධි, හුරුපුරුදුකම, නමුත් සන්නිවේදනයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් කිසිසේත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් නොවේ;
වගකීම -කෙනෙකුගේ පොරොන්දු ඉටු කිරීමට ඇති හැකියාව, එය අවංකභාවයට පමණක් නොව, පුද්ගලයෙකුගේ විශ්වසනීයත්වයට ද සාක්ෂි දරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, කථන හැසිරීමේ සංස්කෘතිය ලැයිස්තුගත සම්මතයන් සමඟ ඒකාබද්ධව පුද්ගලයෙකු තුළ පිහිටුවා ඇත.
කථන ආචාර විධි- මේවා යම් සමාජයක අනුගමනය කරන කථන හැසිරීම් සම්මතයන් වේ; මේවා කථන හැසිරීම් පිළිබඳ ජාතික වශයෙන් නිශ්චිත රීති වේ.
කථන ආචාර විධි වාචිකව හැසිරීමේ ආචාර විධිවලට සේවය කරන අතර ස්ථාවර සන්නිවේදන සූත්‍ර පද්ධතියක් සාදයි. සුබපැතුම් 40 කට වඩා, සමුගැනීමේ බොහෝ ආකාර සහ විවිධ තත්වයන් සඳහා වෙනත් රටා ඇත. එක් හෝ වෙනත් ආකෘතියක් තෝරාගැනීම රඳා පවතී විශේෂිත සන්නිවේදන තත්ත්වයඑපමනක් නොව, සියලුම බාහිර (හෝ ප්‍රායෝගික, එනම් භාෂාමය නොවන) සාධක මෙහිදී සැලකිල්ලට ගනු ලැබේ: ලිපිනකරු (කතා කරන හෝ ලියන තැනැත්තා), ලිපිනය (කථනය ආමන්ත්රණය කරන තැනැත්තා), සන්නිවේදන තත්ත්වය (සන්නිවේදනය සිදු වන්නේ කොතැනද සහ කවදාද යන්නයි. ස්ථානය), සන්නිවේදන නාලිකාව (සෘජු හෝ වක්‍ර ) සන්නිවේදන ආකාරය (වාචික හෝ ලිඛිත), සන්නිවේදනයේ වෙනත් සහභාගිවන්නන් සිටීම (පුද්ගලික සන්නිවේදනය හෝ ප්රසිද්ධ කථා කිරීම) යනාදිය.
තත්වයේ සලකුණු වාග් විද්‍යාඥයින් විසින් "කවුද - කාටද - කුමක් ගැන - කොහේද - කවදාද - ඇයි - ඇයි" යන සූත්‍රයට අඩු කරනු ලැබේ.
ලිපි සහ දුරකථන සංවාද හැර ඕනෑම සන්නිවේදනයක්, පුද්ගලයෙකු පළමු වචන උච්චාරණය කිරීමට පෙර ආරම්භ වේ. කථන හැසිරීමේ සන්නිවේදන සම්මතයන් දැන ගැනීම, සැලකිල්ලට ගැනීම සහ දක්ෂ ලෙස භාවිතා කිරීම වැදගත් වන්නේ එබැවිනි. සෑම ජාතියක්ම තමන්ගේම සම්ප්‍රදායන්, චාරිත්ර වාරිත්‍ර සහ කථන හැසිරීමේ සම්මතයන් වර්ධනය කර ඇත. ඉතාලියානුවන් දැඩි ලෙස ඉඟි කරන බවත්, හයියෙන් කතා කරන බවත්, බ්‍රිතාන්‍යයන් ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේදී සංයමයෙන් කැපී පෙනෙන බවත්, ඇමරිකානුවන් බොහෝ විට සිනාසෙති, කිසිසේත් සෙනඟ රැඳී සිටිය නොහැක, නිදහස් ඉරියව් වලට ආදරය කරන බවත්, ජපන් ජාතිකයින් ඇස් දෙස නොබලන බවත් දන්නා කරුණකි. මැදිහත්කරු, ඔවුන් එය නිර්ලජ්ජිත ලෙස සලකන පරිදි, අශෝභන ලෙස කිසි විටෙකත් "නැහැ" නොකියයි යනාදිය.
රුසියානු ජාතික ආචාර විධි වල ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව විදහා දැක්වෙන්නේ කථන ආචාර විධි - ලිපිනයන් සහ පුද්ගලයින් නම් කිරීමේදී ය.
රුසියානු සමාජය තුළ, මිනිසුන් නම් කිරීම සඳහා තුන් නම් පද්ධතියක් අනුගමනය කර ඇත: අවසාන නම-පළමු නම-අනුග්රහය. මෙම නම් කිරීමේ ක්‍රමය අද්විතීයයි, එය බයිසැන්තියම්ගේ බලපෑම යටතේ මධ්‍යතන යුගයේ නැවත පිහිටුවන ලදී, නමුත් දැන් එය සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ රුසියානු සංස්කෘතිය තුළ පමණි. නිල ලේඛනවල මෙන්ම වාචික නිල සන්නිවේදනයන්හි සම්පූර්ණ නම සඳහන් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය බව ආචාරධර්ම නියම කරයි. ඕනෑම පුරවැසියෙක්.
අවාසනාවකට මෙන්, මෙම රීතිය බොහෝ විට මාධ්ය තුළ උල්ලංඝනය වේ. නාම දෙකේ නිල නාමය (පළමු සහ අවසාන නම) පිළිගත් බටහිර සංස්කෘතියේ බලපෑම යටතේ, අපගේ මාධ්‍යවේදීන් මෙම නම් කිරීමේ ක්‍රමය ආගන්තුක ලෙස අපට සක්‍රීයව හඳුන්වා දෙමින් ඔවුන්ගේම සම්ප්‍රදායන් විනාශ කරයි.
ලිපින ක්ෂේත්‍රය අපගේ ආචාර විධි වල වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි අතර, සියල්ලටත් වඩා අපට වෙනත් රටවල මෙන් එකම ලිපිනයක් නොමැති නිසා: Mr. - Mrs, pap - lady, señor - señora, ආදිය.
විශ්වීය නිල ආමන්ත්‍රණයක් ලෙස දිගු කලක් පැවති “සහෝදරයා” යන වචනය එහි පෙර මධ්‍යස්ථභාවය නැතිවෙමින් පවතී, එය එක්තරා යුගයක, යම් පද්ධතියක සංකේතයක් බවට පත්ව, සමාජ-දේශපාලනික අර්ථයක් ලබා ගන්නා අතර බොහෝ විට භාවිතා වේ. ඍණාත්මක සහ ඇගයීමේ අර්ථය. මේ සම්බන්ධයෙන්, එහි භාවිතයේ විෂය පථය තියුනු ලෙස පටු වී ඇත. "සහෝදරයා" යන ආයාචනය හමුදාව අතර සංරක්ෂණය කර ඇත, එය කර්මාන්තශාලා කණ්ඩායම්වල, කොමියුනිස්ට් පක්ෂ කවයන් තුළ භාවිතා වේ.
"ස්වාමියා" ("කාන්තාව", "ස්වාමියා") ගේ ආයාචනය එක්සත්, විශ්වීය බවට පත් කිරීමට ගත් උත්සාහයන් තවමත් සාර්ථක වී නැත. නිල ව්‍යාපාරික ක්ෂේත්‍රයේ සහ බුද්ධිමතුන් අතර "මහත්වරු" යන ආයාචනය සාමාන්ය ලෙස වටහාගෙන බහුලව භාවිතා වේ නම්, "මහත්වරු", "මාස්ටර්" යන තනි අභියාචනා ඉතා සීමිත ලෙස භාවිතා වේ - ප්රධාන වශයෙන් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික කවයන් තුළ, මධ්යම රාජ්‍යය. උපකරණ, ව්යාපාරිකයන් අතර, විදේශීය හවුල්කරුවන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී. මීට අමතරව, මෙම ආයාචනා පොදු වන්නේ වාසගමක් හෝ තනතුරක් සමඟ ඒකාබද්ධව පමණි: සර්ජිව් මහතා, අධ්යක්ෂක මහතා, සොලොවීවා මහත්මිය.
භාෂාමය (භාෂාමය) දුෂ්කරතා ද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, කාන්තාවක් යම් තනතුරක් දරන්නේ නම්, පුරුෂ වචනයෙන් දැක්වේ - අධ්යක්ෂ, පීඨාධිපති, මහාචාර්ය, -එවිට ඇය ගැන සඳහන් කරන විට, "මැඩම් අධ්යක්ෂක", "මැඩම් මහාචාර්ය", "මැඩම් ඩීන්" වැනි අපහසු, අසාමාන්‍ය සංයෝජන පැන නගී.
වර්තමානයේ ධනවත්, දුප්පතුන්, යාචකයින් ලෙස වර්ගීකරණය වූ අපේ සමාජය තුළ තනි පරිවර්තනයක් සිදුවිය නොහැකි තරම්ය. සමාජයේ සංවර්ධනයේ මෙම අදියරේදී, ලිපින කිහිපයක සහජීවනය බෙහෙවින් යුක්ති සහගත ය: "මහත්වරු", "සහෝදරවරු", "මිතුරන්", "සගයන්". සෑම සමාජ කණ්ඩායමක්ම එහි අභියාචනය තෝරා ගනී. සෑම කෙනෙකුම එක්සත් කරන නිල අභියාචනා දැනටමත් තිබේ: "සමුපදේශිකයන්", "සමුපදේශිකයන්", "රුසියානුවන්".
විධිමත් සැකසුමකදී, මැදිහත්කරුගේ සමාජ තත්ත්වය, වයස සහ ඔහු සමඟ ඔබේ පෞද්ගලික සබඳතාව නොසලකා (මෙය සමීප, ප්රසිද්ධ පුද්ගලයෙකු හෝ ඥාතියෙකු වුවද) සැමවිටම ඔබ ලෙස ආමන්ත්රණය කළ යුතුය. මෙම ආචාර ධර්ම රීතිය බොහෝ විට උල්ලංඝනය වේ.
මිත්රශීලී (අවිධිමත්) ඔබ-සන්නිවේදනය රැකියා ස්ථානයේ අවසර දෙනු ලබන්නේ හදිසි කාරණා නොමැති නම්, නිල ගැටළු විසඳීමට අවශ්ය නම් පමණි.
ඔබ පිළිබඳ සන්නිවේදනයට නමෙන් ඇමතීම ඇතුළත් වේ - කිසියම් ස්ථානයකට ළඟා වූ, විශ්ව විද්‍යාලයකින් හෝ කාර්මික පාසලකින් (විද්‍යාලයකින්) උපාධිය ලබා ඇති, බොහෝ විට වයස අවුරුදු 22-25 සිට ඕනෑම වැඩිහිටියෙකුට අනුශාසනාවක්. ආචාර ධර්ම මගින් වැඩිහිටි පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ තනතුර කුමක් වුවත් ඔවුන්ගේ මුල් නම සහ අනුශාසනාවෙන් ඇමතීමට නියම කරයි.
තවමත් තමාගේම වෘත්තීය තත්වයක් නොමැති යෞවනයෙකු හෝ තරුණයෙකුට නමෙන් ඇමතීමට හැකිය, නමුත් ඔබ සමඟ.
විධිමත් සැකසුමකට ඕනෑම සමාජ සහ වයස් කාණ්ඩයක (ළමයින් හැර) ද්වි-මාර්ග ඔබ සන්නිවේදනය අවශ්ය වේ. බාලයා (තනතුර, වයස අනුව) ඔබ ගැනත්, වැඩිමහල්ලා ඔහු ඔබටත් යොමු කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත නොහැකිය.
ස්වයං පාලනය සඳහා ප්රශ්න:
1. සන්නිවේදනයේ උපස්ථිති නම් කරන්න.
2. කථන ක්‍රියාකාරකම් වර්ග නම් කරන්න.
3. සන්නිවේදනය සඳහා භාවිතා කරන නාලිකා මොනවාද? ඔවුන් එක් එක් විස්තර කරන්න.
4. හැසිරීමේ සංස්කෘතියේ සම්මතයන් සඳහා කුමන සංසිද්ධි ආරෝපණය කළ යුතුද?
5. කථන ආචාර විධි යනු කුමක්ද?
අභිනය යනු කුමක්ද සහ වඩාත්ම බලගතු සහ ආකර්ෂණීය පුද්ගලයන් නිශ්චිත රටා තුළ අභිනයන් භාවිතා කරන ආකාරය. දැන් අපි ඔබගේ පණිවිඩය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාර වන වඩාත් ජනප්රිය අත් අභිනයන් 13ක් දෙස බලමු.
ට්වීට්
යවන්න
සිසිල්
අභිනයන්: ඔබ සන්නිවේදනයේදී භාවිතා කළ යුතු අත් අභිනයන් සඳහා සම්පූර්ණ මාර්ගෝපදේශයකි. ඔබ වඩාත් ජනප්රිය කථා විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, ඒවා විස්මිත රටාවකට අනුව ගොඩනගා ඇති බව ඔබට සොයාගත හැකිය: සියලුම කථිකයන් ඔවුන්ගේ වචන අත් අභිනයන් සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
ප්රශ්න එන්නේ මෙන්න මෙහෙමයි.
- එය භාවිතා කිරීම වැදගත් වන්නේ ඇයි අභිනය?
- වඩාත්ම ජනප්රිය මොනවාද අත් අභිනයන්?
- අත් අභිනයන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදඔබේ පණිවිඩය වැඩි පිරිසක් අතරට ගෙන යාමටද?
වඩාත් ජනප්රිය කථා පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයකින් පසුව, ඔබ භාවිතා කළ යුතු ප්රධාන අභිනයන් 13 ක් තෝරා ගැනීමට මට හැකි විය.
අත් අභිනයන් පිළිබඳ සමහර කරුණු
අපට උපතේ සිට අභිනය කිරීමට ලබා දී ඇත. විද්‍යාඥයින් සොයාගෙන ඇත්තේ සංවාදයේදී අභිනයන් භාවිතා කරන ළදරුවන් වඩා හොඳ සන්නිවේදන කුසලතාවකින් වැඩෙන බවයි. අභිනය - පොදුවේ, දියුණු බුද්ධියක් ගැන කතා කරයි.
අභිනයන් භාවිතා කිරීමෙන් ඔබේ පණිවිඩයේ අගය 60% කින් වැඩි වේ!
අභිනය අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සහ රඳවා ගැනීමට උපකාරී වේඑමෙන්ම කථනයේ ධ්වනි විද්‍යාව කෙරෙහි ද අවධානය යොමු කරයි. එමනිසා, හස්ත අභිනයන් කථාවට කුඩා එකතු කිරීමක් පමණක් නොවේ.
වාචික නොවන පැහැදිලි කිරීම් ඔබට තවත් තේරුම් ගැනීමට උපකාරී වේ.
අභිනයන්: කතා කරන විට භාවිතා කරන ආකාරය
අපි ඔබට භාවිතා කළ හැකි ඉහළ අභිනයන් වෙත යාමට පෙර, අපි ඔබේ දෑත් භාවිතා කිරීම ගැන කතා කරමු.
සංවාදයේදී අභිනයන් භාවිතා කිරීමේදී ප්රවේශම් වන්න
"පෙට්ටියේ" මායිම් වලට ගරු කරන්න. ඔබ ඉදිරිපිට පෙට්ටියක් ඇති බව සිතන්න, ඉණ සිට ඔබේ පපුව දක්වා. දැන් ඔබ මතක තබා ගත යුතු අතර ඔබේ අභිනයන් මනඃකල්පිත කොටුවෙන් ඔබ්බට නොයන බවට වග බලා ගන්න.
ඔබ මෙම කොටුවෙන් පිටතට ගියහොත්, එය අවධානය වෙනතකට යොමු කරන අතර ප්රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කරයි.
අභිනය: වර්ණාවලියකට බෙදීම
සුමට වන තරමට වඩා හොඳය. මිනිසුන් දියර ඉරියව් වලට කැමතියි. රොබෝවරයෙකුගේ මෙන් දෘඩ සහ සූදානම් කළ චලනයන් (ඉහත ඡායාරූපය බලන්න, මම කොන්දොස්තරවරයෙකුගේ ඉරියව්වෙන් සිටින ස්ථානය. මොනතරම් කෑගැසීමක්ද!) - ඊට පටහැනිව, ඔවුන් අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි. එය ස්වභාවිකව සිදුවන බව ඔබට හැඟෙන තුරු ඔබේ දෑතින් කතා කිරීමට පුරුදු වන්න..
ඔබම රූගත කරන්න. ඔබේ සංවාදය වීඩියෝවේ පටිගත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මේ සඳහා, සාමාන්ය දුරකථනයක් සිදු කරනු ඇත. ඔබ දැනටමත් භාවිතා කරන ඉංගිත කීයක් ගැන ඔබ පුදුම විය හැක. එසේම, ඔබේ අභිනයන් පිළිබඳ ප්‍රතිපෝෂණ සඳහා ඔබේ මිතුරාගෙන් හෝ සගයාගෙන් විමසන්න.
වෙනත් රටවල අභිනයන් සමඟ ප්රවේශම් වන්න. සෑම රටකටම තමන්ගේම සංස්කෘතික ලක්ෂණ ඇති බව මතක තබා ගන්න. ඔබට හුරුපුරුදු සියලුම අභිනයන් එකම දේ අදහස් කළ නොහැක.
අත් අභිනයන්: ඔබ භාවිතා කළ යුතු අත් අභිනයන් 13
ලොව පුරා සිටින හොඳම කථිකයන්ගේ රංගනයන් නරඹමින්, වඩාත් ජනප්රිය හස්ත අභිනයන් පිළිබඳ කෙටි වීඩියෝ පටිගත කරන ලදී. ඔබගේ අත් අභිනයන් මතක තබා ගෙන ඒවා පහත ඒවා සමඟ සසඳන්න:
1. ගණන් කිරීම
පහසුම සහ සරලම අභිනය අංක එකයි. ඔබ අංකයක් හෝ ප්‍රමාණයක් පවසන සෑම අවස්ථාවකම සුදුසු අභිනය පෙන්වන්න.
මෙය ඔබගේ සවන්දෙන්නාට වාචික නොවන නැංගුරමක් ලෙස මෙම තොරතුරු වඩාත් පහසුවෙන් මතක තබා ගැනීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වනු ඇත.
2. ටිකක්
ඔබට කුඩා දෙයක් විස්තර කිරීමට අවශ්ය සෑම අවස්ථාවකම, සාමාන්‍යයෙන් එතරම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන දෙයක් - එය පෙන්වන්න!
3. සවන් දෙන්න!
මෙය ඉතා ශක්තිමත් අභිනයකි, එබැවින් එය ප්රවේශමෙන් භාවිතා කරන්න. ඇඟිලි ගැසීම සහ චලනය අවධානය ආකර්ෂණය කර මිනිසුන්ට පවසන්නේ, "මම කියන්නට යන දේ වැදගත්!"
4. හැම දෙයක්ම හරි නැහැ
ඔබ මහා අභිනය කිරීමට කැමතිද? කුමන, ඔබ සියලු යෝජිත අදහස් ඉවත දැමීමට තීරණය කළා. මෙන්න ඔහු:
ඒ කෙසේ වුවත්:ඵලදායී සන්නිවේදන කුසලතා වර්ධනය කිරීමට. මෙතෙක් නොමිලේ: 
5. විශාල, මධ්යම, කුඩා
යම් දෙයක මට්ටම පෙන්වීමට ඔබට භාවිතා කළ හැකි ඉතා පහසු භාවිතා කළ හැකි අභිනය. උදාහරණයක් ලෙස, මෙම අභිනය භාවිතා කරමින්, වස්තුවක් කෙතරම් විශාල හෝ කුඩා දැයි නියම කළ හැක.
6. මට කියන්න දෙන්න
එවැනි ඇඟිලි සලකුණු කිරීම ප්රවේශමෙන් භාවිතා කළ යුතුය. කිසිවෙකුට ඇඟිල්ලෙන් ඇනීමට අවශ්ය නැත, මන්ද එය චෝදනාවක් ලෙස සැලකිය හැකිය. ඔබට ඔවුන්ගේ අවධානය ලබා ගැනීමට යමෙකු වෙත යොමු කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබට වචනාර්ථයෙන් යමෙකු වෙත යොමු කළ හැකිය.
මෙම අභිනය මෙවැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමඟ හොඳින් ගමන් කරයි:
- අනික මට වැදගත් දෙයක් මතක් උනා...
- ඒ වගේම මෙන්න තවත් දෙයක්...
- මම ඔයාට දෙයක් කියන්නම්...
සටහනක් මත
ආරම්භ කළ යුත්තේ කොතැනින්ද?
මුලින්ම. සියලුම ආකාරයේ අභිනයන් එකවර භාවිතා කිරීමට උත්සාහ නොකරන්න. පළමුව 1-2 උත්සාහ කරන්න.
දෙවනුව. මම ඒවා මුලින්ම පාවිච්චි කරන්නේ ඔයාව කාටවත් පේන්නේ නැති වෙලාවට ෆෝන් එකෙන්. මේ ආකාරයෙන් ඔබට අභ්යාස කළ හැකි අතර ඔබ පිටතින් පෙනෙන ආකාරය ගැන කරදර නොවන්න.
7. යම් දෙයක කොටසක්
අදහසක ඉතා නිශ්චිත කොටසක් පෙන්වීමට මෙම අභිනය භාවිතා කළ හැක. ඔබේ කතාවේ, මෙම අභිනය එය වෙනම දෙයක් බව පෙන්නුම් කරයි.
8. ත්යාගශීලීත්වය
අත් දෙකම දිගු කර අත්ල ප්‍රේක්ෂකයන්ට මුහුණ ලා සිටින මෙය ඉතා ත්‍යාගශීලී ඉරියව්වකි. ඔබට විශාල අභිනය කිරීමට අවශ්ය නම් භාවිතා කරන්න.
9. ඔබ
ඔබ අසල සිටින කෙනෙකු ගැන කතා කරන සෑම අවස්ථාවකම, මෙම අභිනය පෙන්වන්න. එය විවෘත අතකින් හෝ අත්ලකින් පෙන්විය හැකිය.
මෙම අභිනය ද යමෙකු සංවාදයට ඇතුළත් කර ඇති බවක් දැනීමට හෝ එම පුද්ගලයාට අදාළ වන දෙයක් අවධාරණය කිරීමට අදහස් කෙරේ. මෙම අභිනය මැදිහත්කරුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ඉතා හොඳයි.
10. අයි
අපි අපේ හදවතට හෝ පපුවට දෑත් ගෙන එන විට, අපට සාමාන්‍යයෙන් අවශ්ය වන්නේ අප වෙත යොමු වීමටයි. ධනාත්මක දෙයක් ගැන කතා කරන විට ඔබ වෙත යොමු කරන්න. නමුත් එය පරිස්සමින් භාවිතා කරන්න!
11. මෙය සහ එය
අපට විවිධ අදහස් හෝ දේවල් දෙකක් වෙන් කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඒවා සංකේතාත්මකව නිරූපණය කිරීමට අපගේ දෑත් භාවිතා කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, "අපි" ඔවුන්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බව පෙන්වීමට වම් අත භාවිතා කිරීම. කරුණු දෙකක් අතර දුර දැක්වීමට මෙය කදිම ක්‍රමයකි.
12. ඒකාබද්ධ කිරීම
ඔබ අත් දෙකම එකතු කරන විට, මෙය ඒකාබද්ධ කිරීමේ අභිනයකි. බලවේග දෙකක් එකට එකතු වන බව සංකේතාත්මකව පෙන්වීමට විශිෂ්ට ක්රමයක්. සම්පූර්ණ ගැළපුම පෙන්වීමට ඔබට ඔබේ අත් එකට අගුලු දැමිය හැකිය.
13. සැඟවීමට කිසිවක් නැත
ඔබේ දෑත් අංශක 45 ක කෝණයකින් ඉහළට ඔසවා ඇති විට, ඔබ විවෘතභාවය සහ අවංකභාවය පෙන්නුම් කරයි.
අභිනයන් භාවිතා කිරීමට පුරුදු වන්න
නුදුරු අනාගතයේදී ඔබට යෙදිය හැකි ප්රයෝජනවත් අභිනයන් කිහිපයක්වත් ඔබ විසින් සොයා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙය සියලු ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් සඳහා ප්රයෝජනවත් වේ.
- ඔබේ අදහස් හෝ නිෂ්පාදන ගනුදෙනුකරුවන්ට, හවුල්කරුවන්ට සහ ආයෝජකයින්ට විකිණීමට
- රැකියා ස්ථානයේ සගයන් සමඟ අදහස් හුවමාරු කර ගැනීමේදී
- ඔබේ ඊළඟ ඉදිරිපත් කිරීම හෝ ප්රසිද්ධ කථාවේදී
නිගමන
අභිනය උපතේ සිටම අපට ලබා දී ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම එය භාවිතා නොකරයි.
"පෙට්ටියේ" මායිම් වලට ගරු කරන්න
වඩාත් සුමට හා ස්වභාවික අභිනයන්, වඩා හොඳය.
විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, අපි තොරතුරු වලින් දහයෙන් එකක් පමණ වචන වලින් ප්රකාශ කරමු, අඩකට වඩා අභිනයන් තුළ ඇත, වෙනස අයත් වන්නේ ස්වරයට ය. ප්‍රතිශත සංඛ්‍යා තරමක් වෙනස් විය හැකි නමුත් සමානුපාතිකය එලෙසම පවතී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සන්නිවේදනයේ අභිනයන් ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බවයි. එමනිසා, ඔවුන් දැඩි අවධානයක් යොමු කළ යුතුය.
ඔවුන් පවසන්නේ පුද්ගලයෙකු නිවැරදිව තක්සේරු කිරීම සඳහා, සන්නිවේදනයේ පළමු තත්පර 10 ප්‍රමාණවත් වන අතර, එම කාලය තුළ අපි මැදිහත්කරු “ස්කෑන්” කරන බව පෙනේ. ඔහුගේ වචනවලට අභිනයන් නොගැලපේ නම්, අපට එය ඉවෙන් මෙන් දැනේ. මෙම හෝ එම පුද්ගලයා අපට එතරම් අප්රසන්න වන්නේ මන්දැයි අපට තේරුම් ගත නොහැකි අවස්ථාවන් මෙය පැහැදිලි කරයි.
වර්ගීකරණයට අනුව, අභිනයන් සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත්, චිත්තවේගීය (ඒවා පදිංචි රටේ සංස්කෘතියේ මට්ටමට අනුරූප වේ), චාරිත්ර (සුබ පැතුම් වැනි) සහ තනි පුද්ගල ලෙස බෙදා ඇත.
අභිනයන්ට ස්තූතියි, අපට පැහැදිලිව හා චිත්තවේගීයව සන්නිවේදනය කළ හැකිය, භාෂාව නොදැන විදේශිකයන් තේරුම් ගත හැකිය. ව්යතිරේකයක් ලෙස, සමහර අභිනයන් විවිධ රටවල වෙනස් ලෙස අර්ථකථනය කර ඇත (අපි "ඔව්" ලෙස සලකන හිස නමා, බල්ගේරියාවේ, තුර්කියේ සහ ග්රීසියේ "නැත" සහ අනෙක් අතට).
ඔබ දර්ශකය සහ මාපටැඟිල්ල මුද්දකින් වසා දැමුවහොත්, ඇමරිකාවේ මෙයින් අදහස් කරන්නේ “හරි”, ප්රංශ සඳහා - “ශුන්‍ය”, ජපන් ජාතිකයින් සඳහා - මුදල් ය.
ප්රංශයේ සහ අපේ රටේ, පන්සලට ඇඟිල්ලක් තැබීම යනු මෝඩකමයි, ඕලන්දයේ එය ඉහළ බුද්ධියේ සලකුණකි.
ග්රීසියේ, සමුගැනීමේ ලකුණක් ලෙස ඔබේ අත වනන්න එපා - ග්‍රීකයෝ මෙම අභිනය අසභ්‍ය ලෙස සලකති.
නරක පුරුදු ගැන
"සංඥා භාෂාව"
ලොව පුරා සිටින මනෝවිද්යාඥයින් අඩ සියවසක් පුරා අභිනයන් වල අර්ථය අධ්යයනය කර ඇති අතර මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් දැනටමත් බොහෝ නිගමනවලට එළඹ ඇත. ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ උපදෙස් වලින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය, වාසනාවකට මෙන්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ පොත් ඕනෑ තරම් තිබේ.
නමුත් පුද්ගලයෙකු “ලෙස” ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, මැදිහත්කරුගේ මනසේ ඇති දේ සහ ඔහු අවංකද යන්න විනිශ්චය කිරීමේදී වැරැද්දක් නොකිරීමට බාහිර සාධක සැලකිල්ලට ගත යුතුය. අංශක 20 ක තුහිනක දී පුද්ගලයෙකු තම පපුවට උඩින් දෑත් තරණය කරන බව අප දුටුවහොත්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ කෙසේ හෝ උණුසුම් වීමට උත්සාහයක් මිස, කිසිසේත්ම අනතුරු ඇඟවීම සහ සතුරුකම නොවේ. මාර්ගය වන විට, එවැනි අභිනය ඔවුන්ගේ නිර්මාණ නිර්මාණය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ හෝ ගැඹුරු චින්තනයේ දී නිර්මාණාත්මක ස්වභාවයන් සඳහා සාමාන්ය වේ.
අභිනයන් වල තේරුම
අතට අත දීම
පුද්ගලයෙකු සමඟ අතට අත දීම, ඔහුගේ චරිතයේ සමහර අංග ඔබට සොයාගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, බලවත් මිනිසුන් බොහෝ විට තම අත දිගු කර, අත්ල පහත් කරති.
අත, අත්ල ඉහළට, මැදිහත්කරුගේ අනුකූලතාවය සහ සහකරුට ප්‍රමුඛත්වය ලබා දීමට ඇති සූදානම ගැන කථා කරයි. එකිනෙකාට ගරු කරන අය එකිනෙකාට තම දෑත් පහත් කරති. සම්පූර්ණයෙන්ම දිගු කරන ලද අතක් සහිත ස්ථිර අතට අත දීම ආක්රමණශීලී බව පෙන්නුම් කරයි. අඩු ආත්ම අභිමානයක් ඇති මනෝවිද්‍යාත්මකව දුර්වල පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් දුර්වල ලෙස අතට අත දෙයි.
අභිනයන් විවෘතයි
විවෘත අභිනයන් යනු අත් දෙකට විහිදුවන හෝ අත්ල පෙන්වන ඒවා වේ. මෙම අභිනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට අවශ්ය සහ සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සූදානම් බවයි. බොත්තම් නොදැමූ ජැකට් වලට වඩා බොහෝ විට විරුද්ධවාදීන් ගිවිසුමකට ගෙන යන බව සටහන් වී ඇත.
අභිනයන් වසා ඇත
සංවෘත අභිනයන් යනු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම අපව අවහිර කර, මැදිහත්කරුගෙන් වැටක් බැඳ, විදේශීය වස්තූන් හෝ දෑතින් අපගේ ශරීරය අවහිර කරන ඒවා වේ. ඔවුන් පවසන්නේ අපි අන් අයව විශ්වාස කිරීමට සූදානම් නැති බවයි. හවුල්කරුවෙකුගෙන් යමක් සැඟවීමට උත්සාහ කිරීම හෝ බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීමක් ඇඟිලි ගැසීමෙන් ප්රකාශ වේ.
අත් පිටුපසට අල්ලා ගැනීමෙන් හෝ අත්ල මත අත්ල තැබීමෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ ඉහළ උඩඟුකම සහ අන් අයට වඩා උසස් හැඟීමකි. මෙම සොයාගැනීම අභ්යාසය තුළින් බොහෝ දෙනෙකුට ආත්ම විශ්වාසයක් ලබා ගැනීමට උපකාරී වී ඇත: ඔබේ අත් පිටුපසට තැබීමට උත්සාහ කරන්න - එවිට ඔබට වහාම සැහැල්ලු හා විශ්වාසදායක බවක් දැනෙනු ඇත, ආතතිය වහාම පහව යනු ඇත.
දෑත් සාක්කුවලට තල්ලු කර, මාපටැඟිලි පිටතට ඇලී තිබේ නම් (මෙම අභිනය පිරිමින් සඳහා වඩාත් සාමාන්ය වේ), මෙයින් අදහස් කරන්නේ අනපේක්ෂිත ස්වභාවයක් හෝ ආක්රමණශීලී මනෝභාවයක්.
මුහුණ ස්පර්ශ අභිනයන්
ඔබේ නාසය, කන හෝ බෙල්ල ස්පර්ශ කිරීමෙන් ඔබව දැනුවත් කළ යුතුය - ඔබේ මැදිහත්කරු බොහෝ විට බොරු කියනු ඇත (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සීතලක් නොමැති නම්!). කෙසේ වෙතත්, ඔහුට තවමත් ඔහුගේ ඇස් අතුල්ලන්න පුළුවන්.
නිරන්තරයෙන් තම ඇඟිලි කට ළඟ තබා ගන්නා පුද්ගලයන්ට අන් අයගේ අනුමැතිය, ආරක්ෂාව, සහයෝගය අවශ්ය වේ.
තම කම්මුලට හෝ නිකටට මුක්කු ගැසීමට කැමති අය සාමාන්‍යයෙන් යමක් කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන අය වෙති.
පුද්ගලයෙකු යම් වැදගත් තීරණයක් ගැන කල්පනා කරන බවට ලකුණක් වන්නේ ඔහු තම නිකට අතුල්ලන විටය.
නොඉවසිලිමත්කමේ අභිනයන්
අපි අපේ දෑත් අතුල්ලමින් හෝ ඇඟිලිවලින් තට්ටු කරමින්, අපේ පාදවලට තට්ටු කරමින්, අපේ ඉවසීම පාවා දෙන්නෙමු.
ආරක්ෂිත අභිනයන්
ව්‍යාකූලත්වයේ හෝ අවිනිශ්චිතතාවයේ දී, මිනිසුන් එක් අතකින් අනෙක් අත වැළඳ ගැනීමට නැඹුරු වෙති.
flirting අභිනයන්
ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ඇති සූදානම හිසකෙස් ස්පර්ශ කිරීම, ඇඳුම් සකස් කිරීම හෝ පටිය තුළ ඇඟිලි තැබීම මගින් සංඥා කරනු ලැබේ. උද්දීපනය, උද්දීපනය හෝ අවිනිශ්චිත බව පෙන්නුම් කරන අධික gesticulation හැකි ය.
අධික අභිනයන් අන් අයට කරදරයක් නොවන පරිදි, එය ජය ගැනීමට හෝ එවැනි අභිනයන් අවම කිරීමට උත්සාහ කර ඒවා සුමට කිරීමට උත්සාහ කරන්න. අභ්යාස කිහිපයක් මේ සඳහා උපකාරී වනු ඇත:
- කැඩපත තුළ ඔබේ පරාවර්තනය සමඟ කතා කරන්න. ඒ සමඟම, ඔබේ අභිනයන් නරඹන්න, ඔබ කැමති නැති සහ ඔබට ඉවත් කිරීමට අවශ්ය ඒවා සමඟ ඔබව අල්ලා ගන්න. ඔබේ ඒකපුද්ගලය නැවත පරාවර්තනයට නැවත කරන්න, නමුත් දැනටමත් දැනුවත්ව අභිනයන් අනුගමනය කරන්න. ඔබට අවශ්ය ප්‍රතිඵල ලැබෙන තුරු මෙය දිනපතා පුහුණු වන්න.
- ඔබ අනවශ්‍ය ශරීර චලනයන් මඟහරිමින් භූමිකාවක් රඟ දැක්විය යුතු නාට්‍ය නළුවෙක් යැයි සිතන්න. මෙම අභ්‍යාසයේ අරමුණ වන්නේ වර්ණවත් ලෙස සහ ඒ සමඟම නිශ්චලව සිට කතාව ප්‍රේක්ෂකයාට පැවසීමයි.