Orta əsr kimyagərləri hansı daşı axtarırdılar. Fəlsəfə daşını haradan tapa bilərəm? Kimyagərlik bir elmdir

Fəlsəfə daşı və onun tərkibinin axtarış tarixi
İksir və ya Fəlsəfə Daşının Tarixi

Dünyaya fəlsəfə daşını ilk danışanın misirli olduğuna inanılır. (Hermes Trismegistus) - "Hermes üç dəfə ən böyük". Hermes Trismegistus yarı mifik, yarı əfsanəvi bir fiqurdur, əfsanələrdə onu Misir tanrıları Osiris və İsisin oğlu adlandırırdılar və hətta qədim Misir sehrbaz tanrısı Thoth və qədim tanrı Hermes (Merkuri) ilə eyniləşdirilir.

Hermes Trismegistus, orta əsr əlyazması

Hermes Trismegistus həm də qəbul edən ilk kimyagər adlanır fəlsəfə daşı. Fəlsəfə daşının hazırlanması resepti onun kitablarında, eləcə də sözdə " "- onun məzarından bir lövhə, üzərində nəsillərə on üç göstəriş həkk edilmişdir. Hermes Trismegistusun kitablarının əksəriyyəti İsgəndəriyyə Kitabxanasında yanğında öldü, qalan bir neçəsi, əfsanəyə görə, gizli bir yerdə basdırıldı. Bizə ancaq çox təhrif olunmuş tərcümələr gəlib çatmışdır.

İmperator Konstantinin (285-337) dövründə Xristianlığın Roma İmperiyasının dövlət dini kimi bərqərar olması bütpərəst mistisizmlə hopmuş kimyagərliyə qarşı daha böyük təqiblərə səbəb oldu və buna görə də təbii ki, bidətdir. İsgəndəriyyə Akademiyası təbiət elminin mərkəzi kimi dəfələrlə xristian fanatikləri tərəfindən məğlubiyyətə uğradı. 385-415-ci illərdə İsgəndəriyyə Akademiyasının bir çox binası, o cümlədən Serapis məbədi dağıdıldı. 529-cu ildə Papa I Qriqori qədim kitabların oxunmasını, riyaziyyat və fəlsəfənin öyrənilməsini qadağan etdi; Xristian Avropası erkən orta əsrlərin qaranlığına qərq oldu. Formal olaraq İsgəndəriyyə Akademiyası 640-cı ildə Misirin ərəblər tərəfindən işğalından sonra fəaliyyətini dayandırdı.

Lakin Şərqdəki yunan məktəbinin elmi və mədəni ənənələri Bizans imperiyasında bir müddət (ən böyük kimyavi əlyazma kolleksiyası Venesiyada Müqəddəs Mark kitabxanasında saxlanılır) yaşamış, sonra isə ərəblər tərəfindən qəbul edilmişdir. dünya. Əbu Musa Cabir ibn Həyyan(721-815), Avropa ədəbiyyatında adı ilə tanınır Geber, metalların mənşəyinin civə-kükürd nəzəriyyəsini inkişaf etdirdi və bu nəzəriyyə növbəti bir neçə əsr üçün kimyagərliyin nəzəri əsasını təşkil etdi.

Civə-kükürd nəzəriyyəsinin mahiyyəti aşağıdakı kimidir. Bütün metallar iki prinsipə əsaslanır - Merkuri (fəlsəfi Merkuri) və Kükürd (fəlsəfi Kükürd). Merkuri metallik prinsipidir, Kükürd yanma prinsipidir. Buna görə də yeni nəzəriyyənin prinsipləri yüksək temperaturun metallara təsirinin eksperimental tədqiqi nəticəsində müəyyən edilmiş metalların müəyyən xassələrinin daşıyıcısı kimi çıxış edir. Qeyd etmək lazımdır ki, bir çox əsrlər boyu yüksək temperaturun təsirinin (yanğın üsulu) olduğu qəbul edilmişdir. ən yaxşı üsul bədən tərkibini sadələşdirmək. Fəlsəfi Merkuri və fəlsəfi Kükürdün xüsusi maddələr kimi civə və kükürdün eyni olmadığını vurğulamaq lazımdır. Adi civə və kükürd prinsiplər kimi fəlsəfi Merkuri və Kükürdün mövcudluğuna bir növ dəlildir və prinsiplər maddidən daha çox mənəvidir. Metal civə, Cabir ibn Həyyana görə, demək olar ki, təmiz metallıq prinsipidir (fəlsəfi Merkuri), buna baxmayaraq, müəyyən miqdarda yanma prinsipini (fəlsəfi Kükürd) ehtiva edir.
Cabirin təliminə görə, quru buxarlanma, Yerin bağırsaqlarında qatılaşaraq Kükürd, yaş - Merkuri verir. Sonra, istiliyin təsiri altında, iki prinsip birləşərək yeddi təşkil edir məlum metallar- qızıl, gümüş, civə, qurğuşun, mis, qalay və dəmir.

Qızıl - mükəmməl bir metal - yalnız tamamilə təmiz Kükürd və Merkuri ən əlverişli nisbətlərdə alındıqda əmələ gəlir. Yer üzündə, Cabirə görə, qızıl və digər metalların əmələ gəlməsi tədrici və yavaş gedir; qızılın "yetişməsi" bir növ "dərman" və ya "eliksir" (əl-iksir, yunanca ξεριον, yəni "quru") köməyi ilə sürətləndirilə bilər, bu da nisbətin dəyişməsinə səbəb olur. Metallarda civə və kükürdün və sonuncunun qızıl və gümüşə çevrilməsinə. Qızılın sıxlığı civənin sıxlığından böyük olduğu üçün hesab olunurdu ki, eliksir çox sıx bir maddə olmalıdır. Sonralar Avropada eliksir "fəlsəfə daşı" (Lapis Philosophorum) adlanırdı.

Transmutasiya problemi, buna görə də, civə-kükürd nəzəriyyəsi çərçivəsində kimyagərlər tərəfindən Yerin astroloji simvolu ilə təyin olunan eliksiri təcrid etmək probleminə endirildi. Orta əsrlər Avropasında kimyagərliyə və fəlsəfə daşına yeni bir maraq artıq 10-cu əsrin ortalarında yaranır və sonra sönür, sonra yenidən yanıb-sönür, günümüzə qədər uzanır. Əslində, filosof daşı bütün başlanğıcların başlanğıcıdır, sahibinə ölməzlik, əbədi gənclik, bilik verə bilən mifik substansiyadır. Ancaq ilk növbədə kimyagərləri cəlb edən bu xüsusiyyətlər deyildi.

Bu daşı bu qədər arzuolunan edən əsas şey onun istənilən metalı qızıla çevirmək əfsanəvi qabiliyyəti idi! Müasir kimya bir kimyəvi elementi digərinə çevirmək imkanını rədd etmir, lakin yenə də orta əsr kimyagərlərinin misdən qızıl ala bilmədiklərinə inanır. Buna baxmayaraq, tarix bizim üçün belə bir transformasiyadan bəhs edən birdən çox əfsanəni qoruyub saxlamışdır.

Beləliklə, məsələn, ispan şairi, filosofu və məşhur kimyagər Raymond Lullius (Raimondus Lullius) XIV əsrdə İngilis kralı II Edvarddan 60.000 funt qızıl əritmək əmri aldı. Niyə ona civə, qalay və qurğuşun verildi. Və deməliyəm ki, qızılı Lully aldı! Yüksək səviyyədə idi və zərb olundu çoxlu sayda zadəganlar. Təbii ki, bu faktı miflərə aid etmək ona inanmaqdan daha asandır, lakin həmin xüsusi sikkələrin zadəganları hələ də ingilis muzeylərində saxlanılır. Və tarixi sənədlərə görə, uzun müddət bu sikkələr onların çoxluğunu göstərən böyük əməliyyatlarda istifadə edilmişdir.

Amma! O vaxt İngiltərə, prinsipcə, bu qədər qızıl və belə əla keyfiyyət əldə etmək üçün heç bir yer yox idi! Və əsas hesablamalar, məsələn, Hansa ilə, qalay ilə aparıldı. Sənədlərdə səhvin olduğunu və qızılın miqdarının daha az olduğunu güman etmək qalır.
Başqa bir fakt: İmperator II Rudolf (1552-1612) ölümündən sonra müvafiq olaraq təxminən 8,5 və 6 tonluq çoxlu qızıl və gümüş külçə qoyub getdi. Tarixçilər heç vaxt anlaya bilməyiblər ki, əgər bütün milli ehtiyat az olsaydı, imperator bu qədər qiymətli metalları haradan götürə bilərdi. Sonradan sübut olundu ki, bu qızıl o dövrdə sikkələrin zərb edilməsi üçün istifadə edilən qızıldan fərqlənir - o, daha yüksək standarta malikdir və tərkibində demək olar ki, heç bir çirk yoxdur, o dövrün texniki imkanlarını nəzərə alsaq, bu, demək olar ki, inanılmaz görünür.

Kimya nəzəriyyəsi

Kimyasal nəzəriyyədən xəbərsiz kimyagər simvolizmi başa düşmək olduqca mürəkkəb bir prosesdir, baxmayaraq ki, istəsəniz, bütün nəzəriyyəni simvolların özündən əldə edə bilərsiniz, lakin hər kəs bunu edə bilməz.
Öyrənməli ilk şey odur ki, təfəkkür və dünyagörüşü dəyişmədən kimyagərlik bilikləri mümkün deyil. İkincisi, uzun bir prosesdir. Üçüncü (ən vacib) kimyagərlik tapmaca kimi həll edilməlidir və kitabın sonunda cavab olaraq oxunmamalıdır. Buna görə də, aşağıda yalnız həqiqət taxılları verilmişdir, siz onları yalnız yetişdirə və məhsul əldə edə bilərsiniz və nə böyüyə bilər (ağac və ya bodur kol) əlbəttə ki, yalnız özünüzdən asılıdır və başqa heç kimdən asılıdır. çünki həqiqi bilik yalnız vəhy vasitəsilə yaşayır.

Bütün kimyagərlik nəzəriyyələrinin əsasını dörd element nəzəriyyəsi təşkil edir. Bu nəzəriyyə Platon və kimi yunan filosofları tərəfindən ətraflı şəkildə işlənib hazırlanmışdır Aristotel. Platonun təlimlərinə görə, Kainat Demiurj tərəfindən ruhiləşdirilmiş İlkin materiyadan yaradılmışdır. Ondan dörd ünsürü yaratdı: od, su, hava və torpaq. Aristotel dörd elementə beşinci - kvintessensiya əlavə etdi. Ümumiyyətlə kimyagərlik adlanan şeyin əsasını məhz bu filosoflar qoyublar.

Bütün sonrakı nəzəriyyələr kükürd və civə nəzəriyyəsidir; kükürd, civə və duz nəzəriyyəsi və s. yalnız elementlərin kəmiyyət və keyfiyyətini dəyişdirin. Birinci halda, iki elementə qədər, ikincisində üçə qədər, lazım olduqda əlavə olunur: kvintessensiya, azot və s.
Kimyagərlərin bütün nəzəriyyələrini həndəsi şəkildə təsvir etsək, Pifaqorun teatrını alırıq. Pifaqor teatrı on nöqtədən ibarət üçbucaqdır. Onun bazasında dörd, yuxarıda biri və onların arasında müvafiq olaraq iki və üç nöqtə var. Bənzətmə olduqca sadədir: dörd nöqtə Kosmosu iki cüt əsas vəziyyət kimi təmsil edir: isti və quru - soyuq və yaş, bu vəziyyətlərin birləşməsi Kosmosun təməlində olan elementləri yaradır. Beləliklə, bir elementin digərinə keçməsi, keyfiyyətlərindən birini dəyişdirərək, çevrilmə ideyasının əsasını təşkil etdi.

Kimyagərlərin triadası kükürd, duz və civədir. Bu nəzəriyyənin bir xüsusiyyəti makro və mikrokosmos ideyası idi. Yəni, içindəki insan miniatürdə bir dünya, bütün xas keyfiyyətləri ilə Kosmosun əksi kimi qəbul edilirdi. Elementlərin mənası buradan çıxır: kükürd ruh, civə ruh, duz bədəndir. Beləliklə, həm Kosmos, həm də İnsan eyni elementlərdən ibarətdir - bədən, ruh və ruh. Bu nəzəriyyəni dörd ünsür nəzəriyyəsi ilə müqayisə etsək, görərik ki, od ünsürü Ruha, su və hava ünsürü Ruha, torpaq ünsürü isə Duza uyğun gəlir. Kimyəvi metodun uyğunluq prinsipinə əsaslandığını nəzərə alsaq, praktikada təbiətdə baş verən kimyəvi və fiziki proseslərin insan ruhunda baş verənlərə bənzədiyini göstərir:
Kükürd - ölməz bir ruh - atəş zamanı maddədən iz qoymadan yoxa çıxan.
Merkuri - ruh - bədən və ruhu birləşdirən şey
Duz - bədən - atəşdən sonra qalan material.

Jenadan olan Lukas
Kitabdan Ouroboros
"Fəlsəfə daşı"
De Lapide Philisophico

Kimyasal
şəkil
Ouroboros

Kükürd və civə metalların atası və anası hesab olunur. Onlar birləşdikdə müxtəlif metallar əmələ gəlir. Kükürd metalların uçuculuğuna və yanma qabiliyyətinə, civə sərtliyinə, çevikliyinə və parlaqlığına səbəb olur. Birlik ideyası (bütün birlik) bütün kimyagərlik nəzəriyyələrinə xas idi. Buna əsaslanaraq kimyagər öz İşinə ilk maddənin axtarışı ilə başladı. Onu tapdıqdan sonra o, xüsusi əməliyyatlar vasitəsilə onu ilkin materiyaya endirdi, bundan sonra ona lazım olan keyfiyyətləri əlavə edərək, fəlsəfə daşını aldı.
Hər şeyin birliyi ideyası simvolik olaraq Ouroboros (qnostik ilan) - quyruğunu yeyən ilan - Əbədiyyətin və bütün kimyagərlik işinin simvolu şəklində təsvir edilmişdir. "Birdir Hamısı" - və hər şey ondandır və hər şey ondadır və hər şeyi ehtiva etmirsə, o, heçdir.

Kimyasal simvolların təhlili qaydaları
1. Əvvəlcə xarakterin növünü təyin etməlisiniz. Yəni istər sadə olsun, istərsə də mürəkkəb. Sadə simvol bir rəqəmdən, mürəkkəb bir neçə rəqəmdən ibarətdir.
2. Simvol mürəkkəbdirsə, onu bir sıra sadə olanlara bölmək lazımdır.
3. Simvolun tərkib elementlərinə parçalanaraq, onların mövqeyini diqqətlə təhlil etməlisiniz.
4. Süjetin əsas fikrini vurğulayın.
5. Nəticə şəklini şərh edin.
Simvolun təfsirində əsas meyar tədqiqat prosesində inkişaf etdirilən intellektual intuisiya olmalıdır.

Günəşi yeyən aslan

Alchemical Simvol əlamətdən daha geniş məna daşıyan təsvirdir. İşarənin mənası müəyyən edilirsə, simvolun çox vaxt ziddiyyətli mənaları var. Alchemical simvollar obyektlərin və ya canlıların formasını təkrarlayır (həm real, həm də uydurma - mifik).
Misal. Oyma "Günəşi yeyən aslan".
1. Simvol mürəkkəbdir, çünki bir neçə sadədən (şir və günəş) ibarətdir.
2. Təsvirdə sadə simvolların tərifi.
3. Əsas simvollar aslan və günəşdir. Əlavə - qan, daş.
4. Günəş sağ tərəfdə, şir tamaşaçının solunda və s.
5. Süjetin əsas ideyası günəşin (qızılın) şir (civə) tərəfindən udulmasıdır. Beləliklə, bu oyma qızılın civə ilə əridilməsi prosesini təsvir edir.

Kimyəvi maddələrin simvolizmi
Kimyagərlər öz fəaliyyətlərində hər birinin öz simvolu və ya işarəsi olan müxtəlif metal və maddələrdən istifadə edirdilər. Lakin nəzərə almaq lazımdır ki, onlar öz traktatlarında bu maddələri müxtəlif cür təsvir etmişlər və çox vaxt eyni risalədə eyni substansiya fərqli adlandırılmışdır. Bu, ilk növbədə, işdə istifadə olunan üç əsas maddəyə aiddir: ilkin maddə, gizli atəş və fəlsəfi civə.
İlkin materiya - kimyagər üçün bu, maddənin özü deyil, daha çox maddəyə xas olan bütün keyfiyyətləri və xüsusiyyətləri birləşdirən onun imkanıdır. Onun təsvirinə hörmət yalnız ziddiyyətli şərtlərlə mümkündür, çünki ilkin materiya bütün xüsusiyyətlərindən məhrum olduqda obyektin qalan hissəsidir.
İlkin Maddə öz xüsusiyyətlərinə görə İlkin Maddəyə ən yaxın olan maddədir. İlkin substansiya qadınla birlikdə Vahid olan və təkrarolunmaz olan (kişi) substansiyadır. Onun bütün komponentləri eyni zamanda sabit və dəyişkəndir. Bu maddə unikaldır, varlılar kimi kasıblar da ona sahibdirlər. Hər kəsə məlumdur və heç kim tərəfindən tanınmır. Adi insan öz cahilliyində bunu faydasız hesab edir və ondan qurtulur, halbuki filosoflar üçün bu ən yüksək dəyərdir.

İlkin maddə bircinsli maddə deyil, iki komponentdən ibarətdir: "kişi" və "qadın". Kimyəvi nöqteyi-nəzərdən komponentlərdən biri metal, digəri isə civə olan mineraldır. Bu tərif olduqca universaldır və mistik kimyagərliyin tədqiqi üçün kifayət qədər özünü təmin edir.
Fəlsəfi civə maddənin ruhudur (maddənin cismidir), Ruh və Bədənin ziddiyyətlərini özlüyündə uzlaşdıraraq, Ruh və Bədəni vahid bir bütövlükdə birləşdirən ideal substansiyadır və birlik prinsipi kimi xidmət edir. Varlığın hər üç müstəvisi. Buna görə də, fəlsəfi civə ən çox hermafrodit kimi təsvir edilmişdir. Gizli atəş, Fəlsəfi Merkurinin İlkin Maddə üzərində hərəkət etdiyi bir reagentdir.

Kimyəvi proseslərin simvolizmi
Kimyagərlik traktatlarının yaxından tədqiqi məlum olur ki, demək olar ki, hər kimyagər özünəməxsus iş metodundan istifadə edirdi. Ancaq yenə də bütün simya üsullarına xas olan bəzi ümumi elementlər var. Onları aşağıdakı alqoritmə endirmək olar:
Bədən ruhun iki hissəyə - pis (qara) və yaxşı (ağ) bölünməsini təmsil edən qarğa və qu quşu tərəfindən təmizlənməlidir.
Iridescent tovuz quşu lələkləri transformasiya prosesinin başladığını sübut edir

Kimyasal proseslə əlaqəli digər quşlar:
Qutan (qan ilə qidalanma);
Qartal (bitmə ritualının qələbə simvolu);
Feniks (mükəmməl qartaldır).

Yuxarıdakılardan göründüyü kimi, Əsərin üç əsas mərhələsi var: niqredo (nigredo) - qara mərhələ, albedo (albedo) - ağ mərhələ, rubedo (rubedo) - qırmızı. Bu mərhələlərə aparan proseslərin sayı müxtəlifdir. Bəziləri onları Bürcün on iki əlaməti ilə, bəziləri yaradılışın yeddi günü ilə əlaqələndirdi, lakin yenə də demək olar ki, bütün kimyagərlər onları qeyd etdilər.

Yeddi kimyagərlik qaydası ("Kimyəvi Kodeksdən" ekspozisiya, müəllif Böyük Albert)

1. SÜKÜTLƏRİ pozmaqla nəinki özünüzü təhlükəyə atırsınız, həm də bizim işimizə təhlükə yaradırsınız.
2. İŞ YERİNİZİ diqqətlə seçin. Onu elə seçin ki, gözə çarpmasın və sizin üçün əlverişli olsun.
3. Biznesinizi vaxtında başlayın və vaxtında bitirin. Heç tələsmə, tələsmə, niyə tələsək, amma gecikmə də, uduzanlar uzanır.
4. SƏBİR, səbir və çalışqanlıq olmadan heç nə verilmir. Qeyrətlə başla, qeyrətlə davam et. İstirahət arzusu məğlubiyyətin ilk əlamətidir.
5. Mövzunu bil, işini bil, simvolikasını bil. Kamillik BİLİK tələb edir, cəhalət ölümə aparır.
6. Materiallara diqqətli olun, çirklənməmək üçün yalnız təmiz maddələr və proseslərdən istifadə edin.
7. Vəsait və etimad toplamadan Böyük İşə başlamayın. Vəsait və güvən olmadan, özünüzü artıq qaçılmaz ölümə yaxınlaşdıracaqsınız və bu məğlubiyyət deyilmi?

Əfsanəyə görə ispan mütəfəkkiri Raymond Lull-a (təxminən 1235 - 1315) məxsus olan və 15-ci əsrin ingilis kimyaçısı C.Ripli tərəfindən "On iki qapının kitabı"nda təkrarlanan fəlsəfə daşının alınması resepti.

Alkimyəvi təsvir
“Fəlsəfi civə götür və qırmızı aslana çevrilənə qədər qızdır. Bu qırmızı aslanı turşu üzüm spirti ilə qum banyosunda həzm edin, mayeni buxarlayın və civə bıçaqla kəsilə bilən saqqız kimi bir maddəyə çevrilir. Onu gillə bulaşmış retorta qoyun və yavaş-yavaş distillə edin. Eyni zamanda görünəcək müxtəlif təbiətli mayeləri ayrıca toplayın. Dadsız bəlğəm, spirt və qırmızı damcılar alacaqsınız. Kimmer kölgələri öz tünd pərdəsi ilə retortu örtəcək və sən onun içində əsl əjdahanı tapacaqsan, çünki o, öz quyruğunu yeyir. Bu qara əjdahanı götür, onu daşa sürt və qaynar kömürlə toxun. O, işıqlanacaq və tezliklə möhtəşəm bir limon rəngi alaraq yenidən yaşıl aslanı çoxaldacaq. Onun quyruğunu yesin və məhsulu yenidən damıtsın. Nəhayət, diqqətlə düzəldin və yanan suyun və insan qanının görünüşünü görəcəksiniz.

Kimyəvi təsvir
19-cu əsr fransız kimyaçısı Jan-Batist Andre Dümas kimyagərlik terminlərini bu şəkildə şərh edir. Fəlsəfi civə qurğuşundur. Onu kalsifikasiya etməklə sarı qurğuşun oksidi alırıq. Bu yaşıl şir, daha da kalsine edildikdə, qırmızı aslana - qırmızı miniuma çevrilir. Kimyagər daha sonra qırmızı qurğuşunu turşulu üzüm spirti, qurğuşun oksidini həll edən şərab sirkəsi ilə qızdırır. Buxarlandıqdan sonra qurğuşun şəkəri qalır - natəmiz qurğuşun asetat. Məhlulda tədricən qızdırıldıqda əvvəlcə kristallaşma suyu (bəlğəm) distillə edilir, sonra yanan su - yanmış sirkə spirti (aseton) və nəhayət, qırmızı-qəhvəyi yağlı maye. Qara kütlə və ya qara əjdaha retortda qalır. Bu incə əzilmiş qurğuşundur. İsti kömürlə təmasda olduqda əriməyə başlayır və sarı qurğuşun oksidinə çevrilir: qara əjdaha quyruğunu yeyib yaşıl aslana çevrildi. Yenidən qurğuşun şəkərinə çevrilə və yenidən təkrarlana bilər.

Prosesi özünüz təkrarlamağa çalışın. Əgər unikal auranız varsa, o zaman hər şey düzələcək.

“Fəlsəfə Daşı” mükəmməllik dərəcəsinə görə hazırlıq zamanı müxtəlif çalarları alan tozdur, lakin mahiyyət etibarilə iki rəngə malikdir: ağ və qırmızı. Əsl filosof daşının və ya onun tozunun üç fəziləti var:
1) Üzərinə töküldüyü qızıl əridilmiş civə və ya qurğuşuna çevrilir.
2) Şifahi olaraq qəbul edildikdə, müxtəlif xəstəlikləri tez sağaldan əla dərman kimi xidmət edir.
3) Bitkilərə təsir edir: bir neçə saat ərzində böyüyür və yetişmiş meyvələr verir.
Budur, bir çoxlarına nağıl kimi görünəcək, lakin bütün kimyagərlərin razılaşdığı üç məqam. Əslində, hər üç halda həyati fəaliyyətin intensivləşməsinin olduğunu başa düşmək üçün yalnız bu xüsusiyyətlər haqqında düşünmək lazımdır. Nəticə etibarı ilə, Fəlsəfə Daşı sadəcə olaraq güclü kondensasiyadır həyati enerji az miqdarda maddədə. Buna görə kimyagərlər öz daşını üç səltənətin dərmanı adlandırırlar.

Qara Kitabdan Fəlsəfə Daşı üçün resept
Louis Figier's Alchemy and Alchemists-də nəşr

Alkimyəvi təsvir
"Qırmızı həyat yoldaşı və ağ həyat yoldaşı, su və yerin sabit nisbətində sevgi və əmin-amanlıq içində yaşamaq üçün həyat ruhunda birləşən gün batarkən başlamalıyıq."
“Qərbdən, qaranlıqdan keçərək, doğru irəlilə müxtəlif dərəcələr Kiçik Ursa. Qış və yaz arasında qırmızı konsortun istiliyini sərinləyin və artırın, suyu qara torpağa çevirin və tam ayın göstərildiyi şərqə dəyişən rənglər vasitəsilə yüksəlin. Təmizləndikdən sonra günəş ağ və parlaq görünür.

Gizli təsvir
İki fermenti yumurta formalı kolbaya qoyun: aktiv (qırmızı) və passiv (ağ). Civədən kimyagərlər tərəfindən filosofların Merkurisi adlandırılan xüsusi bir ferment çıxarın.
Başqa bir ferment əldə etmək üçün gümüşdə istifadə edin.
Üçüncü fermenti əldə etmək üçün qızıl üzərində Merkuri fermentindən istifadə edin. Gümüşdən çıxarılan fermenti qızıldan alınmış fermentlə və civə fermentini yumurta şəklində qalın şüşə qabda birləşdirin. Gəmini hermetik şəkildə möhürləyin və kimyagərlər tərəfindən atanor adlandırılan xüsusi bir ocağın üzərinə qoyun.

Atanor digər sobalardan sözügedən yumurtanın uzun müddət və özünəməxsus şəkildə qaynadılması üçün xüsusi qurğusu ilə fərqlənir.
Bu yemək zamanı bütün alchemical allegorical hekayələr üçün əsas kimi xidmət edən rəng dəyişiklikləri görünür. Əvvəlcə yumurtanın tərkibindəki maddə qara olur və daşlaşmış kimi görünür, ona görə də ona qarğa başı deyilir. Birdən qara parlaq ağa çevrilir; qaradan ağa, qaranlıqdan işığa bu keçid kimyagərliklə məşğul olan simvolik hekayələri tanımaq üçün əla məhək daşıdır. Bu şəkildə işlənmiş maddə adi metalların (qurğuşun, civə) gümüşə çevrilməsinə xidmət edir.

Yanğını davam etdirsək, görərik ki, ağ rəng yox olur və kompozisiya spektrin aşağı rənglərindən (mavi, yaşıl) tutmuş daha yüksək rənglərə (sarı, narıncı) və nəhayət yaquta qədər müxtəlif çalarlar alır. qırmızı. Onda filosof daşı demək olar ki, hazırdır.
Bu vəziyyətdə 10 qram Fəlsəfə Daşı 20 qram metalı çevirmək üçün güclə kifayət edir. Gücünü artırmaq üçün onu yenidən yumurtaya qoymaq, bir az fəlsəfi Merkuri əlavə etmək və bişirməyə davam etmək lazımdır. İlk dəfə bir il davam edən hazırlıq ikinci dəfə cəmi üç ay davam edir, lakin ilk dəfə olduğu kimi rəngləri dəyişir.
Bu vəziyyətdə daş çəkisindən on qat artıq metal miqdarını qızıla çevirir. Sonra təcrübə təkrarlanır və bir ay davam edir, bundan sonra daş öz çəkisini min dəfə aşan bir metala çevrilir. Nəhayət, sonuncu dəfə artıq əsl filosof daşı qazılır, metalı filosof daşından on min dəfə ağırlıqda olan xalis qızıla çevirir.
Bu əməliyyatlara daş vurma deyilir. Əgər hər hansı bir kimyagərlik əsərini oxuyursansa, onun hansı təcrübə olduğunu müəyyən etməlisən.
1) Fəlsəfi Merkurinin istehsalına gəldikdə, o, cahillər üçün anlaşılmaz olacaq.
2) Əgər daşın özündən danışırıqsa, onda təsvir olduqca sadə olacaq.
3) Ancaq vurma haqqında danışan kimi izahat ən aydın olacaq.

Daş qəbzinin simvolik təsvirini nəzərə alaraq, həmişə onun içində gizlənən hermetik məna axtarmaq lazımdır. Təbiət hər yerdə eyni olduğu üçün Böyük Yaradılışın sirlərini izah edən təsvir həm də Günəşin yolunu (günəş mifi) və ya hansısa nağıl qəhrəmanının həyatını ifadə edə bilər. Yalnız təşəbbüskar qədim miflərin üçüncü mənasını (hermetik) dərk edə biləcək, alimlər isə orada yalnız birinci və ikinci mənaları (fiziki və təbii: Günəşin yolu, Bürc və s.) görəcəklər.

Albertus Magnus Filosof Daşı Resepti
Kompozisiya "Kiçik Alchemical Code"

Sublimasiya edilmiş və sabit civə, sabit arsen və gümüş şkalasının bir hissəsini götürün. Qarışığı bir daş üzərində toz halına gətirin və ammonyak məhlulu ilə doyurun. Bütün bunları üç dəfə, hətta dörd dəfə təkrarlayın: üyüdün və doyurun. Prokali. Sonra həll etməyə çalışın və məhlulu saxlayın. Qarışıq həll olunmazsa, yenidən yaxşıca üyüdün və bir az ammonyak əlavə edin. Sonra mütləq əriyəcək. Çözülməsini gözlədikdən sonra, daha sonra ötmək üçün isti suya qoyun. Və sonra bütün məhlulu distillə edin. Distillə məhlulunu külə atmağa cəsarət etmə! Demək olar ki, hər şey daha sonra sərtləşəcək və siz sadəcə etməli olduğunuz kimi yenidən bərkimiş qarışığı həll etməli olacaqsınız. Distillə tam başa çatdıqdan sonra materialınızı şüşə qaba qoyun, qalınlaşdırın və siz bərk və şəffaf, kristala yaxın formada, mum kimi odda mayeləşən, hər tərəfə yayılan və sabit olan ağ maddə görəcəksiniz. Hər hansı təmizlənmiş və yandırılmış metalın hər yüz hissəsi üçün bu maddənin yalnız bir hissəsini götürün. Sadəcə cəhd edin və siz onu əbədi olaraq təkmilləşdirəcəksiniz - bu metal - təbiət. Allah eləməsin, maddənizi təmizlənməmiş metalla təmasda saxlamağa çalışmayın! Metalınız dərhal - iki və ya üç sınaqdan sonra - rəngini əbədi itirəcək.

Aristotel "Mükəmməl Magisterium haqqında" kitabında sublimasiya edilmiş və kalsine edilmiş civədən danışır, mən sabit civəni nəzərdə tuturam, çünki civə əvvəlcə sabitləşməyibsə, onu alovlandırmaq çətin ki. Əgər kalsine etməsəniz, onu heç bir şey üçün həll etməyəcəksiniz. Təcrübənin yekun nöqtəsini müzakirə edərkən, bəziləri deyirlər ki, dərmanımızı yumşaltmaq üçün ağ - müəyyən bir növ - fəlsəfi yağ əlavə edilməlidir. Əgər sabit əsaslı ruhani başlanğıclar nüfuz edən maddə kimi yararsızdırsa, onlara bərabər miqdarda sabit olmayan eyni başlanğıcları əlavə edin, həll edin və sonra qalınlaşın. Şübhə etmə ki, o zaman sən nail olacaqsan ki, əsaslı ruhani prinsiplər hər şeyə nüfuz edən bir qabiliyyət əldə edəcək və s. Eyni şəkildə, hər hansı bir yanmış cismi bərk homojen bir vəziyyətə sıxışdırmaq mümkün deyilsə, ona ərimiş vəziyyətdə olan eyni maddədən bir az əlavə edin, sizə də uğurlar gələcək. Filosofların yumurtasını elə dörd yerə bölün ki, hər birinin müstəqil mahiyyəti olsun. Hər bir təbiəti bərabər və bərabər nisbətdə götürün, qarışdırın, amma təbii uyğunsuzluğunu pozmamaq üçün belə. Məhz o zaman Allahın köməyi ilə qarşınıza qoyduğunuz məqsədə çatacaqsınız.

Bu universal üsuldur. Ancaq mən bunu sizə dörd ədəd olan xüsusi ayrıca əməliyyatlar şəklində izah edirəm. Onlardan ikisi heç bir müdaxilə və ya ağırlaşma olmadan çox yaxşı yerinə yetirilə bilər. Havadan suya, oddan havaya sahib olmağı bacarsanız, yerdən od ala biləcəksiniz. Hava və torpaq maddələrini istilik və rütubətlə əlaqələndirin və sonra onları elə bir vəhdət halına salın ki, birləşəcək və bölünməyəcək və bu birliyin əvvəlki komponentləri fərqlənməyəcəkdir. Onda onlara iki təsirli fəzilət prinsipini, yəni su və od əlavə edə bilərsiniz. Bu, kimyagərlik aktının nəhayət yerinə yetiriləcəyi hədddir. Dinləyin və anlayın! Əgər hava ilə yerin vəhdətinə yalnız su əlavə etsəniz, sizə gümüş aşkar olar. Və yanğın varsa - məsələniz qırmızı rəng alacaq ...

Orta əsrlər "Böyük Grimoire" kompozisiyasından bir eliksir üçün resept
"Sehrli sənətin sirləri" fəsli

Bir qazan təzə torpaq götürün, bir kilo qırmızı mis və yarım stəkan soyuq su əlavə edin və hamısını yarım saat qaynatın. Sonra tərkibinə üç unsiya mis oksid əlavə edin və bir saat qaynatın; sonra iki yarım unsiya arsen əlavə edin və daha bir saat qaynadın. Bundan sonra, üç unsiya yaxşı üyüdülmüş palıd qabığını əlavə edin və yarım saat qaynatın; qazana bir unsiya əlavə edin qızılgül suyu on iki dəqiqə qaynatın. Sonra üç unsiya karbon qara əlavə edin və qarışıq hazır olana qədər qaynatın. Sona qədər bişirilib-bişirilmədiyini öyrənmək üçün dırnağı içinə endirmək lazımdır: kompozisiya dırnağa təsir edərsə, istidən çıxarın. Bu kompozisiya sizə bir yarım funt qızıl çıxarmağa imkan verəcək; işləmirsə, bu, tərkibin az bişməsinə işarədir. Maye dörd dəfə istifadə edilə bilər. Tərkibinə görə, 4 ecu təşkil edə bilərsiniz.

Əsl kimyagərlər qızıl əldə etməyə can atmırdılar, bu, məqsəd deyil, sadəcə alət idi (bununla belə, Dante "İlahi komediya"sında kimyagərlərin, eləcə də saxtakarların cəhənnəmdəki yerini, daha dəqiq desək, səkkizinci çevrədəki yerini müəyyənləşdirdi. onuncu xəndək). Onların hədəfi Fəlsəfə Daşı idi! Və mənəvi azadlıq, ucalıq, ona sahib olana bəxş edilmiş - mütləq azadlıq (qeyd etmək lazımdır ki, daş ümumiyyətlə daş deyil, daha çox toz və ya məhlul kimi təqdim olunur. toz - həyatın iksiri).

Qeyd
Hermes , yunan mifologiyasında olimpiya tanrılarının elçisi, çobanların və səyyahların himayədarı, ticarət və mənfəət tanrısı. Zevs və Mayanın oğlu Hermes Arkadiyada Kyllen dağındakı bir mağarada anadan olub. Hələ körpə ikən Apollondan inək oğurlamağı bacarır. İnəklər sahibinə qaytarılır, lakin Hermes tısbağa qabığından ilk yeddi simli lira düzəldir və onun musiqisi o qədər cazibədar səslənir ki, Apollon ona lira müqabilində inək verir. Hermes, liradan əlavə, fleyta təhvil verdi, bunun üçün Apollon ona sehrli bir qızıl çubuq verdi və ona təxmin etməyi öyrətdi. Hermes çubuğu insanları sakitləşdirmək və oyatmaq, döyüşənləri barışdırmaq gücünə malikdir. Hermes-in başqa bir əvəzolunmaz atributu sehrli qanadlı qızıl sandaletlərdir. Hiylə və hiylə sayəsində Hermes, Hades dəbilqəsini geyərək İonu Arqusdan azad edir, nəhəngləri məğlub edir. O, hiylə sənətini oğlu Avtolikə ötürür. Başqa bir oğul - Pan - Hermes'in çoban hipostazının təcəssümü kimi çıxış edir.
Hermes dirilər və ölülər dünyasına bərabər şəkildə daxil olur, insanlar və tanrılar, insanlar və Hades sakinləri arasında vasitəçidir. O, tez-tez qəhrəmanların himayədarı kimi çıxış edir: o, Friks və Gella Nefelenin anasına qızıl yunlu qoç, Perseyə - qılınc verir, onun nəslindən olan Odissey Circeni cadugərlikdən xilas edən sehrli otun sirrini açır. O, hər hansı bir əlaqəni necə açacağını bilir, Priamın Achaeans düşərgəsinə Axillesə nüfuz etməsinə kömək edir.
Son antik dövrdə Hermes, okkultoloji elmlərin və hermetik (yəni qapalı) yazıların əlaqəli olduğu Trismegistus (Misir Totu ilə eyniləşdirilir) kimi hörmətlə qarşılanırdı. Hermetizm və hermenevtika buradan yaranıb. Hermes olimpiya tanrısıdır, lakin onun obrazı yunandan əvvəlki, ehtimal ki, Kiçik Asiya mənşəli bir tanrıya qayıdır. Onun adı qədim fetiş-mikrobların adından götürülmüşdür - daş sütunlar və ya dəfn yerlərini, yolları, sərhədləri qeyd edən daş yığınları. Qədim Romada Merkuri Hermes ilə eyniləşdirildi.

"Zümrüd Tablet" ("Tabula smaragdina")
Hermes Trismegistus tərəfindən mətn
Mən yalan demirəm, həqiqəti deyirəm.
Aşağıda olan yuxarıda olan kimi, yuxarıda da aşağıda olan kimidir. Və bütün bunlar yalnız bir və yeganə möcüzəni həyata keçirmək üçün.
Necə ki, bütün mövcud olan şeylər bir və yalnız bu düşüncədən yaranıb, bu şeylər də yalnız eyni və tək, bir halına münasibətdə sadələşərək real və təsirli şeylər olub.
Günəş onun atasıdır. Ay onun anasıdır. Külək onu bətnində daşıyır. Yer onu qidalandırır.
Bir və yalnız o, bütün kamilliyin əsas səbəbidir - hər yerdə, həmişə.
Onun qüdrəti ən qüdrətli qüdrətdir - hətta bundan da artıqdır! - və yer üzündə öz hüdudsuzluğu ilə aşkarlanır.
Torpağı oddan, incəni kobuddan, ən böyük qayğı ilə, titrəyişlə ayırın.
Göylərə uçan nazik, ən yüngül od dərhal yerə enir. Bu, yuxarıda və aşağıda hər şeyin birliyini təmin edəcəkdir. İndi universal şöhrət sizin əlinizdədir. İndi, görmürsən? qaranlıq qaçır. Uzaqda.
Bu, o qüvvələrin gücüdür - və daha da güclüdür - çünki ən incə, ən yüngül olanı tutur və ən ağırı onun tərəfindən deşilir, nüfuz edir.
Bəli, hər şey belə hazırlanır. Belə ki!
Bu cür gözəl yaradılmış dünyanın, bu dünyanın bütün şeylərinin gələcək tətbiqləri saysız-hesabsız və heyrətamizdir.
Buna görə də mənim adım Üç dəfə Böyük Hermesdir. Fəlsəfənin üç sahəsi mənə tabedir. Üç!
Amma... Susuram, Günəşin əməli ilə bağlı hər istədiyimi elan edirəm. Mən susuram.

Gizli simvolların dili həmişə kimyagərliyi bilməyənlərin marağından gizlədib. Onun əsl mahiyyəti hələ də bizə aydın deyil: bəziləri üçün qızıl istehsalı, digərləri üçün ölümsüzlük iksirinin kəşfi, digərləri üçün isə insanın çevrilməsidir.

kral sənəti

Kimyagərlik kimyanın anasıdır. Kükürd, azot və xlorid turşuları, selitra və barıt, “aqua regia” və bir çox dərman maddələri ilk dəfə kimyagərlik laboratoriyalarında əldə edilmişdir.
Orta əsr kimyagərləri qarşılarına olduqca konkret vəzifələr qoyurlar. Avropa kimyagərliyinin banilərindən biri Rocer Bekon (XIII əsr) belə yazır:

"Kimyagərlik müəyyən bir birləşmə və ya eliksir hazırlamaq haqqında elmdir, adi metallara əlavə edilərsə, onları mükəmməl metallara çevirəcəkdir."

Sadə metalları nəcib metallara çevirən kimyagər təbiətin özünə qarşı çıxır.

Orta əsrlər Avropasında kimyagərliyin əslində qadağan olmasına baxmayaraq, bir çox kilsə və dünyəvi hökmdarlar "mənfur metal" almağı vəd edən faydalara arxalanaraq onu himayə edirdilər. Və nəinki himayədarlıq etdi, həm də özlərini məşğul etdilər. Kimyagərlik həqiqətən "Kral Sənəti"nə çevrildi.

Polşa tacına iddiası əhəmiyyətli maliyyə xərcləri tələb edən Saksoniya Güclü seçicisi Avqust (1670-1733) Drezdeni əsl kimyagərlik paytaxtına çevirdi. Xəzinəni qızılla doldurmaq üçün o, istedadlı kimyagər Fridrix Böttgeri cəlb etdi. Böttger qızıl sahəsində nə qədər uğurlu idi, tarix susur.

Avropada çoxlu kimyagər var idi, lakin az adam usta oldu - fəlsəfə daşının sirrini açanlar.

Simvolların dilində

Kimyagərliyin mənşəyi Hermetizmə - qədim Yunan təbiət fəlsəfəsi, Xaldey astrologiyası və fars sehri ənənələrini özündə cəmləşdirən bir təlimə gedib çıxır. Beləliklə, kimyasal traktatların sirli və qeyri-müəyyən dili. Kimyagər üçün metallar sadəcə maddələr deyil, kosmik nizamın təcəssümüdür. Belə ki, kimyagərlik əlyazmalarında qızıl Günəşə, gümüş Aya, civə Merkuriyə, qurğuşun Saturna, qalay Yupiterə, dəmir Marsa, mis Veneraya çevrilir.

Yeddi göy cisminin seçilməsi də təsadüfi deyil. Yeddi tamlıq və kamillik əlaməti, bilik və müdrikliyə can atmağın ən yüksək dərəcəsi, sehrli gücün sübutu və sirləri qoruyandır.
Hermetik traktatlarda qeyd olunan resept də müəmmalı görünür. İngilis kimyaçısı Corc Ripli (15-ci əsr) müdriklərin eliksirini hazırlamaq üçün fəlsəfi civəni əvvəlcə yaşıl, sonra isə qırmızı aslana çevrilənə qədər qızdırmağı təklif edir. O, eyni zamanda yaranan mayeləri yığmağı məsləhət görür, bunun nəticəsində "dadsız bəlğəm, spirt və qırmızı damcılar" görünəcəkdir.

“Kimmeriya kölgələri öz sönük pərdəsi ilə retortu örtəcək. O, işıqlanacaq və tezliklə möhtəşəm bir limon rəngi alaraq yenidən yaşıl aslanı çoxaldacaq. Onun quyruğunu yesin və məhsulu yenidən damıtsın. Nəhayət, oğlum, diqqətlə islah et, onda yanar su və insan qanı görünəcək.

Simvolik kimyavi sözü canlı praktik reallığa necə çevirmək olar?

Bəziləri bunu hərfi mənada qəbul etməyə çalışdılar. Məsələn, Joan of Arc-ın həmsöhbəti, məşhur marşal Gilles de Re, Böyük İşin uğuru üçün zəruri hesab edilən gənc qan uğrunda körpələri öldürməyə qədər getdi.
Kimyasal mətnlərin sirrinin pərdəsini qaldırmaq istəyən nəsillərə filosof Artefius yazır: “Bədbəxt axmaq! Necə bu qədər sadəlövh olub inanırsan ki, biz sənə sirlərimizin ən böyükünü və ən vacibini bu qədər açıq və aydın şəkildə öyrədəcəyik? Hermetik simvolizm adeptlərin sirlərini həmişəlik bilməmişlərdən gizlətməli idi.

19-cu əsrin alimləri kimyagərlərin alleqoriyasını açmağa müvəffəq oldular. "Günəşi yeyən aslan" nədir? Bu, qızılın civə ilə əridilməsi prosesidir. Ripley resepti də deşifr edilir, bu, aseton əldə etmək prosedurunu təsvir edir. Bununla belə, kimyaçı Nikola Lemeri qeyd edir ki, o, bu təcrübəni dəfələrlə edib, lakin heç vaxt qırmızı damcı almayıb - bu maddə, ustaların fikrincə, fəlsəfə daşı xüsusiyyətinə malikdir. Kimyəvi ekstrakt çıxarıldı, lakin kimyagərlik möcüzəsi baş vermədi.

Alchemical simvolizm əks etdirməkdən daha çox şeydir kimyəvi proses. Məsələn, əsas alkimyəvi simvollardan biri - öz quyruğunu udan əjdaha - çoxsaylı doğuş və ölümlərin təcəssümüdür. Müqəddəs mətnlərin simvolik dili təkcə texnologiyaya deyil, həm də varlığın bütün strukturlarına ünvanlanır ki, onlar arasında tarazlıq kimyagərlik çevrilmələrində uğura gətirib çıxara bilər.

Fəlsəfə Daşı

Kimyagərlik təlimlərinin mərkəzi elementi adi metalları nəcib metallara çevirə bilən filosof daşı və ya eliksirdir. Yalnız bir daş şəklində təqdim edilmədi, toz və ya maye ola bilər. Bəzi ustalar bizə öz "Böyük Usta"larını hazırlamaq üçün resept qoyub getdilər.
Məsələn, Böyük Albert fəlsəfə daşının komponentləri kimi civə, arsen, gümüş şkalası və ammonyakdan istifadə etməyi təklif edir. Bütün bunlar təmizlənmə, qarışdırma, qızdırma, distillə etmə mərhələlərindən keçərək “bərk və şəffaf, kristala yaxın formada ağ maddəyə” çevrilməlidir.

Fəlsəfə daşının xüsusiyyəti təkcə metalların çevrilməsi deyildi. Orta əsrlər və İntibah dövrünün kimyagərləri iksirlərin böyümə qabiliyyətini tanıdılar. daşlar, bitkilərin məhsuldarlığını artırmaq, bütün xəstəlikləri sağaltmaq, ömrü uzatmaq və hətta əbədi gənclik bəxş etmək.

14-cü əsr fransız kimyaçısı Nikolas Flamel fəlsəfə daşını əldə etməyi bacaran ustalardan biridir. Yəhudi İbrahimin risaləsi ilə tanış olduqdan sonra o, bütün həyatını orada qalan "Əməyin açarını" deşifrə etməklə keçirdi. Və sonda onu tapdı, əfsanəyə görə ölümsüzlük qazandı.

Əfsanənin yayılmasına Flamel rəsmi ölümündən illər sonra onunla görüşdüyü iddia edilən təkrar şahidlərin ifadələri kömək etdi. Kimyagərin məzarının açılması mifi daha da gücləndirdi - Flamel orada deyildi.
Lakin fəlsəfə daşına təkcə maddi substansiya kimi baxmaq olmaz. Bir çox ustalar üçün “Böyük Ustad” axtarışı Hermetizmin ən yüksək vəzifəsini – bəşəriyyətin ilkin günahdan xilasını həll edə biləcək həqiqəti tapmağa bənzəyirdi.

Kimyagərlik elmdirmi?

Kilsə kimyagərliyi xurafat və qaranlıqlığın mənbəyi hesab edirdi. Şair Dante Alighieri üçün kimyagərlik "tamamilə saxta bir elmdir və başqa heç nəyə yaramır". Hətta Avicena Hermetik sirrlərə mənfi baxaraq iddia edirdi ki, “kimyagərlər ancaq qırmızı metalı ağ rəngə boyamaqla ən gözəl təqlid edə bilərlər – sonra o, gümüş kimi olur, ya da sarı rəngə boyanır – sonra qızıl kimi olur”.

Eramızdan əvvəl 4-cü əsrdə. e. Aristotel yazırdı ki, mis sink və ya qalayla birləşdikdə qızılı-sarı ərintilər əmələ gətirir. Çox vaxt kimyagərlik təcrübəsi, adi metal sadəcə nəcib bir rəng aldıqda uğurlu sayılırdı.
Bununla birlikdə, laboratoriyalarında kimyagərlərin öz keyfiyyətlərinə görə təbii metaldan heç bir şəkildə aşağı olmayan qızıl istehsal edə bildiyinə dair dolayı sübutlar var.

Vyana muzeylərindən birində çəkisi 16,5 dukat olan qızıl medal sərgilənir. Medalın bir tərəfində “Aparıcı valideynin qızıl nəsli” yazısı, digər tərəfində “Saturnun Günəşə kimyəvi çevrilməsi (qurğuşun qızıla) 1716-cı il dekabrın 31-də İnsbrukda himayəsi altında həyata keçirilmişdir. Zati-aliləri Qraf Palatin Karl Filipin".
Təbii ki, nəcib bir şəxsin ifadəsi heç bir şəkildə təminat verə bilməz ki, medalın əridilməsi zamanı əsl qızıldan istifadə olunmayıb. Bununla belə, başqa arqumentlər də var.

14-cü əsrdə İngiltərə kralı II Edvard ispan kimyaçısı Raymond Lull-a civə, qalay və qurğuşunla təmin edərək 60.000 funt qızıl əritməyi əmr etdi. Lullun tapşırığın öhdəsindən gələ bilib-bilmədiyi məlum deyil, lakin tarixi sənədlər göstərir ki, böyük ticarət sövdələşmələri bağlayarkən ingilislər ölkənin qızıl ehtiyatlarını əhəmiyyətli dərəcədə üstələyən miqdarda qızıl sikkələrdən istifadə etməyə başladılar.

Müqəddəs Roma İmperiyasının İmperatoru II Rudolfun (1552-1612) mirasında 8,5 ton qızıl külçənin haradan gəldiyini heç kim bilmir. Sonralar məlum oldu ki, II Rudolfun qızılında sikkələrin zərb edilməsi üçün istifadə edilən təbii külçələrdən fərqli olaraq, praktiki olaraq heç bir çirk yoxdur.
Əsrlərin dərinliklərindən sirlərini gətirən kimya sənəti onları hələ də canfəşanlıqla qoruyur, yəqin ki, nəsilləri Böyük İşin sirlərinə nüfuz etmək imkanından həmişəlik məhrum edir.

Fəlsəfə Daşı Bu, sadə bir metalın gümüşə və ya qızıla çevrilməsini həyata keçirə bilən bir növ bərk və ya maye maddədir.

Əsrlər boyu axtarıldı, lakin əfsanəyə görə, Misirli Hermes Trismegistus (Hermes Thrice Greatest) bu maddənin kəşfçisi idi.

Rəvayətə görə, Hermes Trismegistus yarı mifik, yarı əfsanəvi bir fiqurdur, əfsanələrdə o, Misir tanrıları Osiris və İsis'in oğlu adlanır və hətta qədim Misir sehrbaz tanrısı Thoth və qədim tanrı Hermes (Merkuri) ilə eyniləşdirilir. .

Hermes Trismegistusun da Fəlsəfə Daşını alan ilk kimyagər olduğu deyilir. Onun kitablarında, eləcə də məzarının divarlarında yazılan hazırlamaq resepti nəsillərə otuz təlimat arasındadır. Hermes Trismegistusun kitablarının çoxu İsgəndəriyyə Kitabxanasındakı yanğında tələf olub, qalan bir neçəsi isə əfsanəyə görə səhrada gizli bir yerdə basdırılıb. Bizə ancaq çox təhrif olunmuş tərcümələr gəlib çatmışdır.

Filosof daşına sahib olduğu iddia edilən ikinci şəxs 738-696-cı illərdə Frigiyada hökmranlıq edən Kral Midasdır. e.ə. Rəvayətə görə, onu Dionisin özündən alıb. Midasın nəyə toxunmasından asılı olmayaraq, dərhal qızıla çevrildi. Gözəl əfsanə, amma təəssüf ki, həqiqətdən uzaqdır.

Əslində, Midas həqiqətən inanılmaz dərəcədə zəngin idi, lakin daşı olduğu üçün deyil: Frigiyanın bütün qızıl yataqlarına sahib idi. Və onun bütün sərvəti heç bir sehr və mistisizm olmadan böyüdü.

Kimyagərlər Fəlsəfə Daşını Axtarır

İstənilən metalı qızıla çevirə bilən daş haqqında belə cazibədar əfsanə haradan gəldi? Məsələ burasındadır ki, mifik filosof daşının sirrini axtaran və özlərini kimyagər adlandıran həvəsli insanlar təbiətin canlı və canlı olduğuna inanırdılar və buna görə də bitkilərə bənzər metallar Yerin bağırsaqlarında qarışaraq böyüyür və yetkinləşir. gümüş ilə kükürd. Onlar qızılı tam yetkin metal, dəmiri isə yetişməmiş hesab edirdilər.

Onların fikrincə, qızılla gümüş arasındakı fərq yalnız qızılın tərkibindəki kükürdün sağlam - qırmızı, gümüşdə isə ağ olmasıdır. Yerin bağırsaqlarında olan xarab olmuş qırmızı kükürd gümüşlə təmasda olduqda, mis yaranır. Xarab olmuş qara kükürd gümüşlə qarışdırıldıqda qurğuşun yaranır: Aristotelə görə qurğuşun cüzamlı qızıldır.

Kimyagərlər hesab edirdilər ki, fəlsəfə daşının köməyi ilə təbiətdə kifayət qədər yavaş gedən xəstə metalların yetişməmiş "yetişmə" və "müalicə" prosesini sürətləndirmək mümkündür. Mifik “fəlsəfə daşı” gələcək fermentlərin və katalizatorların prototipi sayıla bilər.

Hər hansı bir metalın əsas komponentinin civə, ikinci komponentin isə kükürd olduğuna inanıldığından, kimyagərlər qarışıqdakı civə və kükürdün tərkibini dəyişdirməklə bir metalı ixtiyari olaraq digərinə çevirə biləcəyinə qəti inanırdılar. . Müasir kimyaçılar bir kimyəvi elementin digərinə çevrilməsinin mümkünlüyünü inkar etmirlər, lakin yenə də orta əsr kimyagərlərinin misdən qızıl ala bilmədiklərinə inanırlar.

Kimyagərlər bütün müşahidələrini qeyd etdilər və aparılan təcrübələri çox qeyri-müəyyən bir dildə təsvir etdilər ki, bu da gələcəkdə onların materiallarını öyrənmək üçün əsl problemə çevrildi.

Təcrübələrdən birinin təsvirinə bir nümunə: “Filosofların civəsini götürün, yaşıl aslana çevrilənə qədər yandırın. Atışmağa davam edin - yaşıl aslana çevriləcək. Qum banyosunda yaşıl aslanı turş üzüm spirti ilə qızdırın və buxarlayın; Merkuri Qum cinsinə çevriləcək. Saqqızı distillə qabığına qoyun və distillə edin; dadsız bir maye, spirt və qırmızı damcılar alacaqsınız. Distillə kubunun divarları kölgə kimi, yüngül bir örtüklə örtüləcək, əsl əjdaha cihazda qalacaq, çünki öz quyruğunu yeyir. Bu qara əjdahanı götür, onu daşa sürt və qaynar kömürlə toxun; alovlanacaq; Beləliklə, yaşıl bir aslan törədəcəksiniz ... ".

Bu, qurğuşun oksidi üçün hər şeyi əldə etmək üçün ən sadə təcrübələrdən biri olmasına baxmayaraq, onu başa düşmək olduqca çətindir.

Lakin bu, hətta dünyanın hər yerindən kimyagərlərin bir-birinin əsərlərini öyrənməsinə və təcrübələr aparmasına mane olmadı. Almaq qeyrətli istəkləri sayəsində fəlsəfə daşı, bu yolda bir çox faydalı şeylər kəşf edildi, məsələn: mayelərin distilləsi (distillasiyası), bərk maddələrin sublimasiyası (sublimasiyası), duzların yenidən kristallaşması və onların termik parçalanması üçün aparatlar. Onlar hətta civədən istifadə edərək yoxsul qızıl qumlarından qızıl çıxarmağı öyrəndilər.

Qızıl (kimyəvi cəhətdən inert metal) təbiətdə əsasən öz doğma vəziyyətində tapılır. Qızıl qumları civə ilə emal edərkən, qızıl dənələrini həll edərək ağır və maye amalgam əmələ gətirir. Amalgam qumdan ayrılaraq sobalarda qızdırıldı, civə buxarlandı və xalis qızıl qaldı.

Fəlsəfə daşının əfsanələri

Fəlsəfə daşının nəzəriyyəsi nə qədər fantastik səslənsə də, tarixdə elə hadisələr var ki, dolayısı ilə sübut edə bilər ki, bəzi bəxtiyarlar hələ də onu əldə edə biliblər.

Buna baxmayaraq, tarix bizim üçün belə bir transformasiyadan bəhs edən birdən çox əfsanəni qoruyub saxlamışdır. Beləliklə, məsələn, ispan şairi, filosofu və məşhur kimyagər Raymond Lull 14-cü əsrdə İngiltərə kralı II Edvarddan 60.000 funt qızıl əritmək əmri aldı. Ona nə üçün verildi: civə, qalay və qurğuşun. Və deməliyəm ki, qızılı Lully aldı! Bu yüksək səviyyəli idi və ondan çoxlu sayda zadəganlar zərb olunurdu.

Təbii ki, bu faktı miflərə aid etmək ona inanmaqdan daha asandır, lakin həmin xüsusi sikkələrin zadəganları hələ də ingilis muzeylərində saxlanılır. Və tarixi sənədlərə görə, uzun müddət bu sikkələr onların çoxluğunu göstərən böyük əməliyyatlarda istifadə edilmişdir. Amma! O vaxt İngiltərə, prinsipcə, bu qədər qızıl və belə əla keyfiyyət əldə etmək üçün heç bir yer yox idi! Və əsas hesablamalar, məsələn, Hansa ilə, qalay ilə aparıldı. Sənədlərdə bir səhvin olduğunu və qızılın miqdarının daha az olduğunu güman etmək qalır ...

Bununla belə, eyni dərəcədə maraqlı başqa bir hal var. İmperator II Rudolf (1552-1612) ölümündən sonra çoxlu miqdarda qızıl və gümüş külçə, təxminən 8,5 ton birinci metal və 6 ton ikinci metal qoyub getdi. Tarixçilər heç vaxt anlaya bilməyiblər ki, əgər bütün milli ehtiyat az olsaydı, imperator bu qədər qiymətli metalları haradan götürə bilərdi. Sonradan sübut olundu ki, bu qızıl o dövrdə sikkələrin zərb edilməsi üçün istifadə edilən qızıldan fərqlənir - o, daha yüksək standarta malikdir və tərkibində demək olar ki, heç bir çirk yoxdur, o dövrün texniki imkanlarını nəzərə alsaq, bu, demək olar ki, inanılmaz görünür.

Belə görünür ki, elmin öz imkanlarından çoxdan kənara çıxdığı müasir dünyada hansısa mifik artefaktın mövcudluğuna inanmaq tamamilə cəfəngiyat kimi görünür, buna baxmayaraq, bu gün də araşdırma aparan və hələ də elmi tədqiqat apara biləcəklərinə inananlar var. əziz fəlsəfi onları zəngin edəcək bir daş almaq.

kral sənəti

"Kimyagərlik müəyyən bir birləşmə və ya eliksir hazırlamaq haqqında elmdir, adi metallara əlavə edilərsə, onları mükəmməl metallara çevirəcəkdir."

Sadə metalları nəcib metallara çevirən kimyagər təbiətin özünə qarşı çıxır.

Avropada çoxlu kimyagər var idi, lakin az adam usta oldu - fəlsəfə daşının sirrini açanlar.

Simvolların dilində

Simvolik kimyavi sözü canlı praktik reallığa necə çevirmək olar?

Alkimyəvi simvolizm kimyəvi prosesin əks olunmasından daha çox şeydir. Məsələn, əsas alkimyəvi simvollardan biri - öz quyruğunu udan əjdaha - çoxsaylı doğuş və ölümlərin təcəssümüdür. Müqəddəs mətnlərin simvolik dili təkcə texnologiyaya deyil, həm də varlığın bütün strukturlarına ünvanlanır ki, onlar arasında tarazlıq kimyagərlik çevrilmələrində uğura gətirib çıxara bilər.

Fəlsəfə Daşı

Fəlsəfə daşının xüsusiyyəti təkcə metalların çevrilməsi deyildi. Orta əsrlər və İntibah dövrünün kimyagərləri iksiri qiymətli daşlar yetişdirmək, bitkilərin məhsuldarlığını artırmaq, bütün xəstəlikləri sağaltmaq, ömrü uzatmaq və hətta əbədi gənclik bəxş etmək qabiliyyətini tanıdılar.

Kimyagərlik elmdirmi?

Orta əsrlərdən 17-ci əsrin sonuna qədər filosof daşı adlanan kimyagərlərin - müasir kimya üçün bilik bazasını yaradan alimlərin əziz məqsədi olmuşdur.

"Fəlsəfə daşı" nədir?

Rəvayətə görə, filosof daşı mis, sink, qalay və dəmir kimi adi metalları qızıl və gümüş kimi qiymətli metallara çevirə bilən bir maddə idi. Bundan əlavə, filosof daşının köməyi ilə istənilən xəstəliyi sağalda bilən, itirilmiş gəncliyi bərpa edən, hətta xoşbəxt sahibinə ölümsüzlük bəxş edən əbədi gənclik iksirinə nail olmaq mümkün olub.

Kimyagərlər yalnız "elmlərinin" formalaşmasında fəlsəfə daşını daş hesab etdilər, sonrakı axtarışlar onu həm toz, həm də eliksir kimi xarakterizə etdi. Yüksək İntibah dövründə filosof daşını "ilkin materiya" (materia prima) adlandırmaq adət idi. Məhz bu dövrdə kimyagərlik fəlsəfə ilə güclü şəkildə qarışdı.

Kimyagərlər bu qüdrətli “daş”ın aramsız axtarışlarında hər cür təbii və kimyəvi elementləri öyrənir, təcrübələr aparır və yeni maddələr və ərintilər sintez edərək kimya, farmakologiya və metallurgiyanın yaranması üçün möhkəm zəmin yaradırdılar.

Axtarışın nəticəsi nə oldu?

Avropanın bir çox dahiləri bu unikal elementi tapmağa çalışırdılar, onların arasında kimyanın əcdadı Rocer Boyl, Meri Şellinin romanında Viktor Frankenşteynin prototipinə çevrilmiş İohann Konrad Dippel və hətta kimyagərliyə gizli həvəsi olan İsaak Nyutonun özü də var. bu gün geniş tanınır.

Lakin Nyutondan xeyli əvvəl fransız katib, notarius, xeyriyyəçi və kimyagər Nikolas Flamel filosof daşının sirrini açmışdı. Kabbalistik sirləri olan qədim yəhudi kitabı onun kitab mağazasına daxil oldu, onun tərcüməsi üçün Flamel İspaniyaya getdi, bundan sonra kimyagərin sehrli bir element yaratdığına dair şayiələr yayıldı. Flamel və arvadının inanılmaz dərəcədə uzun ömürləri və qəfil sərvətləri yalnız bu şayiələrin yayılmasına kömək etdi.

Nikolas Flamel Harri Potter romanlarının pərəstişkarlarına yaxşı tanışdır. Seriyanın birinci kitabında JK Rowling Flamel və onun uğurlu kəşfindən bəhs edir - kitab "Harri Potter və Fəlsəfə Daşı" adı ilə nəşr olunub.