Aşiqlər bir-birini necə çağırırdılar. Rusdakı qızların sevgililəri adlandırdıqları mehriban adlar və ləqəblər

Yoqa zehni yalnız bir obyektə yönəltmək və diqqəti yayındırmadan bu istiqaməti saxlamaq qabiliyyətidir.

> > >

Rus dilində sevimli bir insanı - "Gözlərimin işığı" adlandırdılar, çünki insan Yoldur, bu, yuxarı dünyalara qalxmağı göstərən bir oxdur.
sevən qadın heyranlıqla sevgilisinə özünü unutmamağa kömək edən bir işıq kimi baxır.

Və qadını çağırdılar - "Ruhum".

Çünki o, bunu xatırladır, bunun üçün yalnız bu Yolda hərəkət etmək məna kəsb edir. Hər şey yalnız ruh üçündür. Heç bir şeyin mənası yoxdur: nə döyüşlərdə, nə nailiyyətlərdə, nə bilikdə, nə də qabiliyyətlərdə - əgər ruh unudulsa.

Kişi qadına baxır və qorxa bilməz, xəyanət edə bilməz, təslim ola bilməz, çünki ruhu ona onun gözü ilə baxır. Və heç bir yalan bəhanə qəbul etməz. Ruhunuza yalan deməyin.

Və bəzən o, döyüşlərdə kobud olacaq ki, hətta döyüşlərin özü də həyatın mənasına çevrilsin. Və onun gözlərinə baxacaq, səsini eşidəcək - ürəyinin soyuqluğu əriyəcək. O, qan tökməyi dayandırıb ağlayacaq. Ruhu bağlayan buzları əridəcək

Yaxud da əksinə: boyunduruğu atıb tam boyu ayağa qalxacaq, silah götürüb canını və xalqını azad edənə qədər və ya bu döyüşdə ölənə qədər döyüşəcək. Və bədən üçün qorxu anlarında, onun gözləri onun qarşısında dayanacaq. Və bu baxışdan əvvəl qorxu azalacaq. Və döyüşə get...

Qadın üçün kişi nədir?

Qadın-sahil qadını çaş-baş qalanda, təlaşa qarışanda, hər şeyi saxlayanda və hətta onu niyə saxladığını unudanda onun gözlərinə baxıb xatırlayacaq.
O, heç xatırlamayacaq, amma birbaşa Yolu görəcək.
Və o, nə üçün əzizləməli olduğunu, niyə onu saxlamalı olduğunu və gözəllikdən zərrə qədər belə imtina etmədiyini başa düşəcək.
Niyə yer təmin edirsiniz?
Niyə mətbəx qadınına çevrilməsin.
Bütün bunlarda böyük məna var, çünki sevgilinin gözü ilə O biri Dünyanın işığını görə bilər.
Bu dünya isə əsl Vətəndir, Vətəndir. O gözləyir. O, ixtira deyil. Çünki insan özü etdiyi hər işdə ruhunu daşıyır...

Bu çiy qatıq, mənfi təsirləri olmayan adi südlü qatığın dadına çox bənzəyir. süddən və müxtəlif kimyəvi maddələrdən hazırlanan müasir yoğurtlarla təmin edilən bədənə təsirləri. Yaxşı bir "qatıq" üçün bu resepti yazmazdan əvvəl sizə mağazalarda və supermarketlərdə satılan alınmış yoqurtların təhlükələri haqqında məlumat verəcəyəm:

Təbiətdə strukturlaşdırılmış su buzlaqların əriməsi nəticəsində əmələ gəlir. Və onu şəhərdə hardan ala bilərəm? Superfood bazarlarının rəflərində axtarmaq faydasızdır - "ərimiş su" hələ satılmır. Ancaq bunu özünüz edə bilərsiniz. Hətta çox çəkməyəcək

Sarvanqasananın varyasyonlarını yerinə yetirmək qan dövranını artırmaq və toksinlərdən qurtulmaqla baş verən bütün bədəni stimullaşdırır. Sarvanqasana tonik preparatlara təsirinə görə oxşardır. Xəstəlikdən sonra gücü bərpa etmək üçün idealdır.

Bir qadın indi sevgilisinə necə müraciət edir? Çox vaxt "günəş", "dovşan", "ayı balası" və ya hətta "pusik" kimi sözlərdən istifadə olunur. Ancaq incəlik ehtiyacı bütün xalqlara və hər zaman insanlara xas idi. Sadəcə, mehriban ünvanlar fərqli idi. Köhnə günlərdə qadınlar kişilərlə bərabər hiss etmirdilər. Məhz buna görə də həyat yoldaşına münasibətdə alçaldıcı, nəvazişli tona icazə vermədilər.

Kişilər isə özlərini arvadlarının qoruyucusu, ailənin təminatçısı hesab edirdilər. Buna görə də onların arvadlarına olan mehriban müraciətlərində himayədarlıq görünürdü. Kiyev Rusunun günlərində insanların bir-birinə necə incəlik göstərdiyini xatırlamağı təklif edirəm. Bəlkə də zəngin qədim arsenaldan sevimli müraciətlər müasir istifadə üçün də bir cüt ala bilərikmi? Sevimli ərlərinizi "pişik" adlandırmaq hər zaman deyil!

bütpərəst vaxtlar

Xristianlığın qəbulundan əvvəl Rusiyada insanların özlərini daha azad hiss etdiklərinə dair çoxlu sübutlar var. Evlilikdən əvvəl münasibətlər, o cümlədən intim münasibətlər, utancverici bir şey hesab edilmirdi. Eyni zamanda, qızlar, uşaqlar kimi, özləri üçün həyat yoldaşı seçməkdə azad idilər və onlara diqqət yetirilənə qədər gözləmədilər. Qadın bəyəndiyi kişiyə onun "rahat" olduğunu - arzulanan, sevimli, şirin olduğunu deyə bilərdi.

Slavlar sevgi tanrısı Lelə hörmət edirdilər. Bütpərəst panteondakı bu personaj ehtirasdan, iki nəfər arasında sürüşən qığılcımdan məsul idi. Lel, həyat yoldaşları arasındakı razılığa da cavabdeh olan gözəllik ilahəsi Ladanın oğlu idi. Bu inancların əks-sədasını “baxmaq” və “birləşmək” (öz aralarında) sözlərində görmək olar.

Sevgi tanrısı qarşısında dindarlıq o qədər güclü idi ki, qızlar tez-tez seçdiklərini Lelem, həm də Lyubich adlandırırdılar. Kişilər isə öz sevgililərini Frets adlandırdılar. Ancaq qadınlar ilahənin adını dəyişdirdilər və sevdiklərini Lado və ya daha çox məhəbbətlə - Ladushko adlandırdılar.

Bütpərəst şənliklər zamanı slavyanlar orgiyalar təşkil edirdilər, burada günahkar günaha yol verirdilər. Bütün bunlar daha yaxşı məhsul əldə etmək və təbii elementləri sakitləşdirmək üçün edildi və buna görə də təsadüfi tərəfdaşlar üçün xüsusi mehriban ləqəblərdən istifadə edilmədi.

Rus xristian

Slavların vəftizindən sonra əxlaq sərtləşdi və nikahdan əvvəl cinsi əlaqə günah sayılmağa başladı. Amma hər gəlin tac üçün özünü söyməyib. Üstəlik, kilsə xalq kütlələrindən köhnə ayin və adət-ənənələri tamamilə silə bilməyib. Svyatkidə, bir kənd daxmasında qızlar və oğlanlar "axşam şənliklərində" birləşdilər.

Nəzakət üçün yerli hörmətli bir matronu və ya dindarlığı ilə məşhur olan bir qocanı da dəvət etdilər. Amma gənclər sərbəst ünsiyyət qura bilir, bəzən də münasibətlər qura bilirdilər. Təbii ki, cinsi yaxınlıq həddindən artıq idi, amma gənclər əl-ələ tuta, qucaqlaşa, hətta öpüşə bilirdilər. Cinsindən asılı olmayaraq belə sevgililər bir-birlərinə deyirdilər: “Əziz dostum!”.

nikahdan əvvəlki münasibət

Qız oğlanı başa düşmək üçün nə etməli idi: onu o qədər bəyənir ki, ovçular göndərə bilsin? Həddindən artıq ehtiraslı öpüşlər, hətta daha çox yaxınlıq cəmiyyət tərəfindən ciddi şəkildə pisləndi. Mən şifahi siqnallardan istifadə etməli oldum. Bəs qız utancının icazə vermədiyi bir şeyi necə söyləmək olar? "Aydın ayım", "ürəyimin ləzzəti" və "sevimli dostum" - bunlar təvazökar bir qızın sevgilisinə müraciət edə biləcəyi mehriban sözlərdir.

Cavab olaraq oğlan onu "sevgilim", "belushka", "sevgilim", "sevgilim", "sevgilim", "sevgilim" və "bax" adlandıra bilər. Və qız əmin ola bilərdi ki, sevgilisi onu tərk etməyəcək, ancaq "Sən mənim nişanlımsan!" Deyərsə, ovsunlanacaq. Sonra o da deməli oldu: "Və sən mənim nişanlımsan" (taleyi təyin etdi).

Həyat yoldaşları arasında sevgi

Evlilikdə arvad tez-tez ərinə onun tərəfdaş kimi gücünü tərifləyən sözlər deyirdi: “qəhrəman”, “yaxşı yoldaş” və s. Amma başqa nəvazişlər də var idi. Məsələn, “mənim aydın şahinim”, “gözümün işığı”. O dövrdə bu ifadələr təmtəraqlı sayılmırdı. Axı ər arvadı üçün bir mayak, bütün dünyaya bələdçi idi. Arvad isə kişinin canı idi, onun üçün yaşayır və çalışır.

Buna görə də, sevgilisi tez-tez deyirdi: "Ruhum!". Əlbəttə ki, arvadına edilən mehriban müraciətlərin əksəriyyəti bu və ya digər şəkildə onun gözəlliyini tərifləyirdi: “ağ qu quşu”, “boz qanadlı göyərçin”, “sevimli gözəllik”. Amma var idi incə sözlər və cinsi çalarlarla: "mənim isti istiliyim".

Gözəl deyilmi? Düşünürəm ki, köhnə dövrlərdə incəlik nümayişləri indikindən daha poetik idi. Onda insanları “əziz”, “şirin”, “şirin” kimi stereotipik ifadələr o qədər də yad salmırdı. Sevdiyiniz insanı ruhunuzun hərarəti ilə isitmək üçün bir az təxəyyül göstərməyə dəyər.

Yer yavaşca... şəfəq qucaqlayır...
öpürəm... öpürəm... səni...
Yenə iplər... qismət... hörüklər...
Sən mənim işığımsan... sən... ruhumsan.

Mənim ruhum.

Beləliklə, sevən bir kişi sevimli qadınını çağırdı.

Ruh insanın duyğu mərkəzidir, viran olmuş bir insan haqqında boş yerə demirlər: "ruhunu itirdi". Və əgər sevgini tapmısansa, ruhunu tapmısan.

Ən xoşbəxt hal, hər şeyin ruh üçün edildiyi və ruhun yerində olduğu zamandır.

Qadına məhəbbət kişini istismara sövq edən mayakdır ki, onun xatirinə
bir şeyə can atmaq, nəyəsə nail olmaq. Əks halda istənilən biznes mənasız olur.

Belə çıxır ki, ruh özü kişiyə qadının gözü ilə baxır və sən ona yalan danışa bilməzsən və ona xəyanət edə bilməzsən, çünki öz canına xəyanət edirsən.

Qadın kişinin həyat yolunu ruhlandırır, üstəlik, bu müraciət xüsusi enerji daşıyır, bu müraciətin sehrli olduğunu deyə bilərik.

Amma ümumiyyətlə, arvadlara başqa müraciətlər də olub və onlar heç də az səmimi deyillər.

Ladushka,
mənim sevgim
Sevgili Gözəllik,
mənim göyərçinim,
Qu quşu ağdır.

Düşünürəm ki, “balıq” və “pişik” əvəzinə onlardan istifadə etsəydik, müasir evliliklər çox güclü olardı.

Köhnə slavyan dilində kişi əzəmətli "ər" (mo˛zhъ) sözü ilə işarələnirdi ki, bu da kişi şəxsin mahiyyətini ən tam şəkildə ortaya qoyur və onu qadınlarla - arvadlarla müqayisə edirdi. "Və Oleq Smolenskə gəldi və ərini oraya qoydu" ("Keçmiş illərin nağılı").

“Ər” sözünün özü Hind-Avropa mənşəlidir və başqa dillərdə bu sözlə bağlıdır. Məsələn, ingilis dilində man sözü ilə. Üstəlik, tez-tez qohum dillərdə eyni söz və ya onun törəməsi həyat yoldaşını - arvadının əri olan kişini bildirir.

Kişinin yaşını bildirmək və onun hüquq qabiliyyətini bildirmək üçün rus dilində “ər”dən əlavə “oğlan”, “oğlan” və “qoca” kimi sözlər də var idi “... və ağsaqqal təyin etmək. kozars:“ Yaxşı xərac yoxdur, şahzadə! .. ”(eynidir).

İnsan həm də sosial statusuna görə təyin oluna bilərdi - qul, qulluqçu, şahzadə, döyüşçü.

Necə oldu ki, bibliyadakı "ər" kişi oldu, sonra ümumiyyətlə kişi oldu, yəni onu geri çəkilmə payı olan bir sözlə təyin etməyə başladılar?

Kişilər "böyük" və "kiçik" idi

Bir insanın adının qoyulması problemini araşdıran filoloq Valeri Anatolyeviç Efremov "Rus dilində bir insanın nominasiyası" əsərində ("Rus sözünün dünyası" jurnalı) göstərir ki, 13-cü əsrə qədər azad vətəndaş idi. rus dilində bir əri çağırdı. Qul və ya qulluqçu deyil. Üstəlik, ərlər arasında bir iyerarxiya var idi.

Salnamələrdə tez-tez "nəcib", "şanlı", "böyük" kişilər və "kiçik" və ya "gənc" kişilərdən bəhs edilir. Aydındır ki, sonuncu halda söhbət həmişə gənc nəsildən deyil, həm də azad vətəndaş olan, lakin başqa insanlar və vətən qarşısında daha az məsuliyyət daşıyan, nəcib mənşəli olmayan sadə insanlardan gedirdi.

İnsan bir cəmiyyətdir!

Təxminən 15-ci əsrdə "insan" sözü salnamələrdə və hərflərdə müxtəlif dəyişikliklərdə - "insan", "insan" kimi görünməyə başladı. O, “muzhsk” sifətindən kollektivlik, ümumiləşdirmə (Smolensk vilayəti, yad torpaq və ya boyarlarla analogiya) mənasında olan -şin (a) şəkilçisini əlavə etməklə törəmişdir.

Əvvəlcə "kişi" sözü xalq dili kimi işlədildi, lakin zaman keçdikcə rus xalqının danışıq nitqinə daxil olmağa başladı. Yavaş-yavaş ilkin icma mənasını itirərək, “qadın”, “təpə” və ya “atasız” analogiyasında “kişi adam” mənasını verməyə başladı.

"Ər" necə ər oldu

"Ər" və "kişi" sözlərinin semantik mənasının ayrılması təxminən XVIII əsrə təsadüf edir. Şəxsiyyətsiz "kişi" cinsin nümayəndəsi kimi "ər"i əvəz etdi və neytral kontekstdə "ər" mənasını verməyə başladı. evli adam. Və "yüksək" üslubda başqaları qarşısında xidmətləri olan layiqli bir insanı çağırmağa başladılar. “Bu layiqli ər”, “alim adamlar” və s. ifadələr də yayılıb.

19-cu əsrdə "insan" sözü aktiv istifadəyə verildi və nəhayət 20-ci əsr bu sözü sovet vətəndaşlarının leksikonuna sabitlədi, lakin bu ... ideologiya naminə edildi! Amma hər şey qaydasındadır.

"Kişilər" haradan gəldi?

"Mujik" sözünə gəlincə, Efremovun yazdığı kimi, o, "insan" ilə təxminən eyni vaxtda - təxminən 15-ci əsrdə yaranıb və ilk dəfə Afanasi Nikitinin "Üç dənizdən kənara səyahət" əsərində rast gəlinir: "Və kəndlilər və qadınların hamısı çılpaq, hamısı qara rəngdədir”.

Filoloqların fikrincə, “mujik” sözü ondan irəli gəlir ki, Rusiyada adi insanlar tez-tez yetkinlik yaşına çatmayan, sözün tam mənasında bacarıqsız, bəzi hallarda, məsələn, yoxsulluqla məhdudlaşırlar.

Bolşeviklər günahkardırmı?

İlk üç əsrdə bu söz hər üç məna daşıyırdı - bu, əslində kişi, kişi daşıyıcısı, evli kişi demək idi və onlar da kəndliləri, sakinləri deyirdilər. kənd. 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər bu söz tamamilə neytral idi, çünki Rusiya Akademiyasının lüğəti onu müəyyənləşdirdi və yalnız bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi ilə "insan" və "mujik" sözlərinin mənaları kəskin şəkildə ayrıldı. ” baş verir.

Onlar kəndlini kobud, ədəbsiz adam adlandırmağa başladılar və onu ağıllı və savadlı, “əsl” olan “kişi”yə qarşı qoymağa başladılar. Müxalifətçi bir insan-mujik formalaşdı, burada sonuncuya ideoloji marjinal - kahinlər və ya sərxoş və slob tərəfindən narkotikə verilmiş yumruq rolu verildi.

Adam geri döndü!

Bununla belə, son vaxtlar, V. A. Efremovun qeyd etdiyi kimi, “kişi” sözünə müsbət qiymət qayıtmağa başlayır: “Əsl kişi!”, “O, vicdanlı zəhmətkeşdir, ən əsası isə insandır!”. insan” getdikcə daha çox mənfi çalarlar əldə edir ki, bu da ziyalıların gündəlik problemləri tez həll edə bilməməsi, şəhər əhalisinin “qadınlığı” və ola bilsin ki, homoseksuallıqla əlaqələndirilir.

Alimlər bilmirlər ki, köhnə sözlərin bu cür yenidən düşünülməsinin səbəbi nədir: ola bilsin, özünüdərk rus xalqına qayıdır, ya da ola bilsin ki, şəhər mədəni mühitində insanlar sadəcə sözlə oynayırlar. Hər halda alimlər hesab edirlər ki, tezliklə “insan” sözü nəhayət ki, “insan” sözünü əvəz edə bilər.

Rusda sevimli bir insanı - Gözlərimin İşığı adlandırdılar, çünki insan Yoldur, bu, yuxarı dünyalara qalxmağı göstərən bir oxdur. Sevən qadın sevgilisinə özünü unutmamağa kömək edən bir işıq kimi heyranlıqla baxar.

Və qadın çağırıldı - “Ruhum.

Kişi qadına baxır və qorxa bilməz, xəyanət edə bilməz, təslim ola bilməz, çünki ruhu ona onun gözü ilə baxır. Və heç bir yalan bəhanə qəbul etməz. Ruhunuza yalan deməyin.

Qadın üçün kişi nədir?

Qadın-sahil qadını çaş-baş qalanda, səs-küydə boğulanda, hər şeyi xilas edəndə və hətta onu niyə saxladığını unudanda, onun gözlərinə baxıb xatırlayacaq. O, heç xatırlamayacaq, amma birbaşa Yolu görəcək. Və o, nə üçün əzizləməli olduğunu, niyə onu saxlamalı olduğunu və gözəllikdən zərrə qədər belə imtina etmədiyini başa düşəcək. Niyə yer təmin edirsiniz? Niyə mətbəx qadınına çevrilməsin. Bütün bunlarda böyük məna var, çünki sevgilinin gözü ilə O biri Dünyanın işığını görə bilər. Bu dünya isə əsl Vətəndir, Vətəndir. O gözləyir. O, ixtira deyil. Çünki insan özü etdiyi hər işdə ruhunu daşıyır...

Hər birimizdə həm kişi, həm də var qadın enerjiləri.

Kişi verəndir: qayğı, maliyyə, sığınacaq. Cəsarət verməkdə təzahür edir. Qarşıdan gələn axını hiss etmirsə qadın sevgisi verməyi dayandırır. Kişiyə qadın lazımdır ki, onu SEVƏN: öyrətmək, tərbiyə etmək deyil, onu QƏBUL ETMƏK.

Qadınlıq qəbulda üzə çıxır. Qəbul etməyi öyrənməlidir: qərarlarını, reaksiyalarını, mahiyyətini.

Qadının öz kişisini əsaslandırmadan qəbul edə bilməsi kişinin öz gücünü qadına vermə qabiliyyətini inkişaf etdirir; qadın sevgisi kişini qəbul etməkdən ibarətdir, sevgini emosional enerji ilə əhatə etmək bacarığı qadını bir sıra insani məziyyətlərə qoyur. Zəriflik, təvazökarlıq, hörmət, dözümlülük - bu dörd enerji insana səxavətlə yaşamağı öyrədir. Onun ətrafında bir qoruyucu sahə formalaşır, onun gücü həyat arzuları, uğurlarıdır.

Qadın bu enerjilərə sahibdirsə, kişi böyük olur və onun ətrafında qoruyucu enerji qabığı formalaşır: karyera yüksəlişi, həyatda uğurlar, emosional tarazlıq.

Müasir qadınlar həddən artıq kişi enerjisi daşıyırlar. Ürəkləri və hissləri ilə sevməyi unudublar. Sevgi ağıldan gəlməyə başladı. Qızlar ərini ürəkləri ilə deyil, ağılları ilə seçməyə çalışırlar: yaxşı qazanır, öz mülkü var, yaxşı ata olacaq ...

Qadınlarda nəsil üçün zəruri olan enerjilər dəyişdi: qadın da özünü verməyə başladı, oğluna həddindən artıq qayğı göstərdi, onun kişi keyfiyyətlərini göstərməsinə mane oldu; əri haqqında, onun arvad deyil, ana olması. Bu, ağlınızla yaratmağın kişi yollarıdır. Bütün bunlar kişi və qadın arasında enerji mübadiləsinə təsir edir... Məhz buradandır çoxlu sayda cütlükdə fikir ayrılığı.

Qadınlığın əsas təzahürü qəbul etməkdir. Bir insanı bütün təzahürləri ilə qəbul etmək bacarığı. Bu, özünü onun qarşısında alçaltmaq demək deyil. Bu, onu canlılıq, qeyd-şərtsiz sevgi ilə əhatə edə bilmək deməkdir ki, o, gücünü ondan alacaq və qadına daha çox yaradıcılığını, qələbələrini, sevincli nailiyyətlərini verəcəkdir.