"AMICIZIA E NEMICIZIA"
Commento ufficiale:
La direzione si concentra sul ragionamento sul valore dell'amicizia umana, sui modi per raggiungere la comprensione reciproca tra gli individui, le loro comunità e persino intere nazioni, nonché sulle origini e le conseguenze dell'ostilità tra di loro. Il contenuto di molte opere letterarie è associato al calore dei rapporti umani o all'ostilità delle persone, allo sviluppo dell'amicizia in inimicizia o viceversa, all'immagine di una persona capace o incapace di valorizzare l'amicizia, che sa come superare i conflitti o chi semina inimicizia.
L'indirizzo proposto può essere considerato sotto diversi aspetti: - l'amicizia tra le persone, il significato e il valore delle relazioni amichevoli nella vita umana; - amicizia e inimicizia tra comunità umane e generazioni; - amicizia o inimicizia tra i popoli e conseguenze di relazioni ostili; - amicizia tra uomo e animale, ecc. Il concetto stesso di “amicizia” è uno dei fondamentali nella visione del mondo umano e nel sistema delle linee guida dei valori umani. Lo conferma l'abbondanza di proverbi e detti dedicati all'amicizia, aforismi e tormentoni. Quando iniziano a pensare all'argomento proposto in questa direzione, gli studenti possono costruire il loro ragionamento sulla base di affermazioni e definizioni a loro note. Eccone solo alcuni:
Proverbi : Non ho cento rubli, ma ho cento amici. vecchio amico meglio dei due nuovi. Se non hai un amico cercalo, ma se lo trovi prenditi cura di lui. L'amico è noto nei guai. Conoscere un amico è mangiare insieme mezzo chilo di sale. Il nemico è d'accordo e l'amico discute. Fai nuove amicizie, ma non perdere quelle vecchie. La buona fratellanza è più cara della ricchezza. Nella vera amicizia è così: perditi e aiuta il tuo amico a uscire dai guai. L'amicizia è forte non attraverso l'adulazione, ma attraverso la verità e l'onore.
È più facile perdere un amico che trovarne uno. Il tipo di amicizia che stringerai, il tipo di vita che condurrai. Un uomo senza amici è come un uccello senza ali.
Aforismi e detti di personaggi famosi:
Soltanto un vero amico può tollerare le debolezze del suo amico. W. Shakespeare Tutto passerà e il seme della speranza non germoglierà, tutto ciò che hai accumulato andrà perso per un centesimo. Se non lo condividi con un amico in tempo, tutta la tua proprietà andrà al nemico. Omar Khayyam
Adempiere ai doveri dell'amicizia è un po' più difficile che ammirarla. Meno
L’amicizia dovrebbe essere una cosa durevole, capace di sopravvivere a tutti gli sbalzi di temperatura e a tutti gli shock di quella strada accidentata lungo la quale le persone efficienti e perbene percorrono il viaggio della vita. A.I. Herzen
Le persone sulla terra dovrebbero essere amiche... Non credo che sia possibile far sì che tutte le persone si amino, ma vorrei distruggere l'odio tra le persone. Isacco Asimov
L'amicizia è come un tesoro: non puoi ricavarne più di quanto ci hai messo dentro. Osip Mandelstam
Aiuta gli studenti a rifletterelavoro sul vocabolario .
Quindi, nel dizionario di S.I. Ozhegov dà la seguente interpretazione delle parole “amicizia” e “inimicizia”:
FEUDO – relazioni e azioni intrise di ostilità, odio (inimicizia inconciliabile; nutrire inimicizia).
AMICIZIA – rapporti stretti basati sulla fiducia reciproca, sull’affetto, sugli interessi comuni (amicizia di lunga data; amicizia dei popoli). Nel dizionario degli antonimi, queste parole sono presentate come una coppia antonimica. I dizionari dei sinonimi presentano le seguenti serie di sinonimi:Sinonimi di AMICIZIA - amicizia, cordialità, buona volontà, armonia, pace, armonia, familiarità, breve conoscenza, gemellaggio, affetto (buono), amikoshonship, amore, fraternizzazione, unità,
comunicazione; l'amicizia è sincera, ipocrita, canina, intima. Fai qualcosa per amicizia. Essere in amicizia, condurre amicizie, rompere amicizie, riunire amicizie.Sinonimi di ostilità - antagonismo, malizia, cattiva volontà, antipatia, odio, ostilità, ostilità, discordia, inimicizia, discordia. Avere rancore verso qualcuno. Alimenta l'inimicizia.
Elenco della letteratura in direzione di "Amicizia e inimicizia"
A. S. Pushkin “Eugene Onegin”
M. Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”
L. N. Tolstoj “Guerra e pace”
I. S. Turgenev “Padri e figli”
I. Un “Oblomov” di Goncharov
G. N. Troepolsky “Bianco Bim” Orecchio nero»
A. S. Pushkin “La figlia del capitano”
A. P. Cechov “Kashtanka”
W. Shakespeare “Romeo e Giulietta”
Materiali per argomenti letterari.
Romanzo di A. S. Pushkin “Eugene Onegin”
Alexander Sergeevich presenta al lettore il suo atteggiamento nei confronti della partnership attraverso le immagini degli eroi del romanzo"Eugenio Onegin" . Due “amici”, Onegin e Lensky, nella loro comunicazione ci mostrano che quello di amico è un concetto molto ambiguo e contraddittorio. Alla fine cominciamo persino a dubitare che Evgeniy e Vladimir siano amici o nemici. Nei dialoghi degli eroi si avverte la presenza dell'autore, non è un semplice osservatore silenzioso, è un partecipante diretto agli eventi, cogliamo il suo atteggiamento nei confronti dell'amicizia nelle conversazioni degli eroi. L'amicizia tra Onegin e Lensky è avvenuta, secondo le parole dello stesso Pushkin, "non c'è niente da fare". In effetti, avevano un carattere completamente opposto, con esperienze di vita diverse, con aspirazioni diverse.
Erano uniti dalla loro situazione nella natura selvaggia. Entrambi erano gravati dalla comunicazione imposta dai vicini, entrambi erano piuttosto intelligenti (in relazione a Lensky, sarebbe più corretto dire che era istruito), entrambi gli eroi sono giovani, quindi trovano argomenti comuni di conversazione. Gli amici riflettono sul "contratto sociale" di Rousseau, sulla scienza, sui problemi morali, cioè su tutto ciò che occupava la mente delle persone progressiste di quel tempo. Ma Pushkin sottolinea la complessa relazione tra l'eroe e la società che lo ha formato. Una lite casuale (Onegin ha suscitato gelosia a Lenskoye alla festa dei Larin) è solo un pretesto per un duello. La ragione della morte di Lensky è molto più profonda: Lensky, con la sua visione ingenua e romantica del mondo, non può sopportare una collisione con la vita. Onegin, a sua volta, non è in grado di resistere alla moralità generalmente accettata, secondo la quale è vergognoso rifiutare un duello. Può una relazione del genere essere definita una vera amicizia?Indipendentemente dalle convinzioni, ogni persona si sforza di comunicare con altri come se stesso. Solo una persona mentalmente anormale può fondamentalmente fuggire non da un particolare gruppo sociale, ma dalle persone in generale. Un santo eremita può essere appartato, ma comunica con il mondo intero, pregando per lui. La solitudine di Onegin era dolorosa per lui ed era contento che ci fosse almeno una persona con cui non gli dispiaceva comunicare. Inoltre, tale comunicazione era necessaria per Vladimir Lensky. Onegin era un ascoltatore ideale. Rimase per lo più in silenzio, senza interrompere il poeta, e se si oppose, era giustificato, ed era interessato all'argomento della conversazione. Lensky era innamorato e, come chiunque sia innamorato, aveva bisogno di una persona a cui poter riversare il suo amore, soprattutto se allo stesso tempo si scrivevano poesie, dovevano essere lette a qualcuno. Pertanto, è chiaro che in altre condizioni Onegin e Lensky difficilmente avrebbero comunicato così strettamente, ma è proprio questo che rende speciali i rapporti umani, è che situazioni diverse uniscono le persone e le separano, a volte in modo del tutto paradossale. La differenza tra Lensky e Onegin non era così fondamentale come la loro differenza con i vicini proprietari terrieri, che consideravano Lensky mezzo russo e Onegin un pericoloso eccentrico e farmacista. In termini estremamente generali, Onegin e Lensky erano opposti all'interno dello stesso sistema, e i loro vicini generalmente andavano oltre il sistema. Ecco perché Vladimir ed Evgeniy si sono trovati istintivamente e hanno collaborato. Il fatto che la loro amicizia fosse superficiale e in gran parte formale è dimostrato dal loro duello. Che razza di amico sparerebbe con un amico e senza alcuna spiegazione?! In realtà c'era ben poco che li collegasse, ed era abbastanza facile rompere quel poco.
La vera amicizia si basa sempre su hobby e interessi comuni, comprensione reciproca, fiducia e simpatia. È importante che la vera amicizia sia l'assenza di qualsiasi competizione tra le persone. Ma proprio un simile rapporto non esisteva tra Onegin e Lensky.
Naturalmente, se non ci fosse stato un duello terminato con la morte di Lensky, non ci sarebbe stata alcuna tragedia e, di conseguenza, la continuazione del romanzo. Dopotutto, secondo alcuni ricercatori (e sono d'accordo con loro), è stato il duello a diventare un punto di svolta nel destino di Onegin, costringendolo a guardare la vita in modo diverso e a ripensare molto.
Ma il motivo principale, secondo me, per cui l'amicizia di Onegin e Lensky ha portato a un risultato così tragico è che la relazione tra loro non era reale fin dall'inizio.
Romanzo di M. Yu Lermontov “L'eroe del nostro tempo”
Nel romanzo appare anche il tema dell'amicizia."Eroe del nostro tempo" . L'amicizia è possibile nella vita di Pechorin e come la capisce il personaggio principale?
“Amicizia, amicizia”, leggiamo da V. Dahl nel “Dizionario esplicativo della grande lingua russa vivente”, “affetto reciproco di due o più persone, il loro stretto legame; in senso buono, un affetto disinteressato e duraturo, basato sull'amore e sul rispetto...”. Un affetto simile lo vediamo nell'ingenuo capitano di stato maggiore, il primo che ci parla di Pecorin. Nonostante Maxim Maksimych lo consideri una persona strana e chiaramente non approvi il modo in cui Grigory si comporta con Bela, è affezionato a Pechorin e lo considera suo amico: "Eravamo amici", "eravamo amici del cuore". Le idee di Maxim Maksimych non sono giustificate. Sì, Pecorin non nasconde il suo carattere al capitano e non promette amicizia: “Sono uno sciocco o un cattivo, non lo so; ... in me l'anima è viziata dalla luce, la fantasia è inquieta, il cuore è insaziabile; “Non ne ho mai abbastanza: mi abituo facilmente alla tristezza come al piacere, e la mia vita diventa ogni giorno più vuota.” Durante l'incontro, Pechorin è così freddo, Maxim Maksimych è così offeso e sconvolto, per il bene dell'incontro ha infranto le regole per la prima volta: “Non sono davvero lo stesso?.. Cosa dovrei fare? a ciascuno il suo modo...”
L'incontro di Pecorin con Grushnitsky avverrà in un modo completamente diverso: "Ci siamo incontrati come vecchi amici", ma dalle prime righe della descrizione è chiaro che sotto i rapporti amichevoli se ne nascondono di completamente diversi. E in effetti, Grusnickij è un uomo il cui piacere principale è "produrre un effetto" e che "soprattutto si veste di sentimenti straordinari" e interpreta il deluso. Pechorin è la delusione stessa, questa è la sua malattia, e non può fare a meno di sentire l'artificiosità del cadetto e per questo non accettarlo: "L'ho capito e non mi ama per questo".
Forse il tema dell'amicizia in "A Hero of Our Time" è rivelato più chiaramente nel rapporto con Werner. Forse Pechorin potrebbe sviluppare un'amicizia con il dottore, sono così simili in molti modi. Dal momento in cui Werner e Pechorin "si sono distinti a vicenda tra la folla", la loro relazione lo ha ricordato così tanto agli altri. "Werner è un uomo meraviglioso", il personaggio principale conosce perfettamente i punti di forza e di debolezza del dottore. Cosa ha unito i due? "Siamo abbastanza indifferenti a tutto tranne che a noi stessi", "ci siamo presto capiti e siamo diventati amici". Ma sono capaci di amicizia? Grigory nega le vere amicizie, l'amicizia non esiste nella vita di Pecorin, poiché richiede dimenticanza di sé, apertura, fiducia - tutto ciò che il personaggio principale del romanzo non ha. Dice che “di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro” e, molto probabilmente, questa non è una convinzione, ma un desiderio di nascondere l'incapacità di far entrare qualcuno nel suo cuore.
Romanzo di L. N. Tolstoj “Guerra e pace”
(Andrei Bolkonskij e Pierre Bezukhov)
Le prime scene del romanzo ci dipingono un quadro molto chiaro, a prima vista. Quindi, il principe Andrei Bolkonsky è certamente un gradito ospite nella società secolare. È bello, intelligente, sofisticato, i suoi modi sono impeccabili, è educatamente freddo. Un connubio ideale per una società che, per fortuna, non ha la minima influenza su di lui.
Sempre nello stesso “quadro”, Pierre che appare sembra essere una caricatura fallita di una persona mondana. È gentile, sincero e altruista: queste, senza dubbio, qualità meravigliose lo rendono già una pecora nera, perché dove c'è posto per l'interesse personale, i grandi soldi e l'ipocrisia, non c'è posto per l'apertura spirituale. Inoltre, Pierre è distratto e ha un aspetto poco attraente. Cercando inizialmente di unirsi a questa società, di diventarne parte, dimostra Bezukhov le migliori maniere, il che scoraggia completamente la simpatia della maggioranza delle élite.
Ma dietro queste immagini c’è tanto persone diverse c'è molto di più nascosto di ciò che la “luce” vede in loro.
Entrambi sono estranei alla società in cui si trovano. Entrambi sono più alti di lui nei loro pensieri e valori morali, ma Pierre ci vuole un po' per capirlo. Andrei è fiducioso nel suo scopo speciale e una vita vuota e immutabile non fa per lui. Cerca di convincere Pierre, che è l'unico che rispetta in quell'ambiente per il contrasto con la vuota élite, a stare lontano da questa vita. Ma Pierre ne è ancora convinto da solo, per esperienza personale. È difficile per lui, così semplice e senza pretese, resistere alla tentazione.
Nonostante la sua semplicità, Pierre è essenzialmente molto saggio, e questa qualità è una delle cose che lo rendono un caro amico di Bolkonsky. Le loro conversazioni, in cui condividono tutto ciò che tengono per sé per il resto del tempo, hanno un'influenza importante sul corso dei pensieri di entrambi. E anche se in alcuni casi le loro posizioni sono sorprendentemente diverse, ciascuno riconosce all’opinione dell’altro il diritto di esistere.
Anche se ognuno di loro sperimenta molti alti e ancor più bassi, sia Andrei che Pierre non si amareggiano per le loro delusioni nella vita, ma continuano a credere nella bontà e a cercare la giustizia. Essendo stato bruciato dalla sua relazione con Helen, Pierre, tuttavia, non cerca i colpevoli e, ciò che colpisce nel profondo, sinceramente, con tutte le sue forze e a scapito dei propri sentimenti, si rallegra dell'apparizione di Andrei sentimenti per Natasha. E poi, quando tutto finisce, non tenta in alcun modo la fortuna, ma fornisce solo sostegno disinteressato a Natasha e con tutto il cuore vuole che Andrei la perdoni. Sembra che soffra non meno dello stesso Andrei, ma la sua vita è priva di significato e grigia per lui.
L'amicizia di Andrei e Pierre può essere considerata vera, bella e immortale, perché il terreno su cui sorgeva era il più degno e nobile. Non c'era un briciolo di egoismo in questa amicizia, e né il denaro né l'influenza erano una linea guida per nessuno di loro, né nelle loro relazioni né nella vita di ciascun individuo. Questo è ciò che dovrebbe unire le persone se vivono in una società in cui tutti i sentimenti possono essere comprati e venduti a sangue freddo.
Fortunatamente, nel romanzo di Tolstoj questi eroi si sono ritrovati, trovando così la salvezza dalla solitudine morale e trovando un terreno degno per lo sviluppo della moralità e di idee reali che non dovrebbero essere perse almeno da una minoranza di persone.
Pierre considerava Bolkonsky "un modello di tutte le perfezioni proprio perché il principe Andrei univa al massimo grado tutte quelle qualità che Pierre non aveva e che possono essere espresse più da vicino dal concetto di forza di volontà". L'amicizia di Bolkonsky e Bezukhov è stata messa alla prova. Pierre si innamorò di Natasha Rostova a prima vista. E anche Bolkonskij. Quando Andrei propose a Rostova, Pierre non rivelò i suoi sentimenti. Era sinceramente felice della felicità del suo amico. Potrebbe L.N. Tolstoj permette al suo eroe preferito di essere disonesto? Pierre ha mostrato nobiltà nei suoi rapporti con Andrei Bolkonsky. La sua consapevolezza della relazione tra Rostova e Kuragin non gli ha permesso di tradire il suo amico. Non rise di Natasha, tanto meno di Andrei. Anche se potrebbe facilmente distruggere la loro felicità. Tuttavia, la devozione all'amicizia e l'onestà nel suo cuore non hanno permesso a Pierre di diventare un mascalzone.
Romanzo di I. S. Turgenev “Fathers and Sons”
Nel romanzo"Padri e figli" , pubblicato nel 1862,I.S. Turgenev ha rivelato l'immagine di un nuovo eroe della vita russa. Bazàrov è un democratico nichilista e rivoluzionario. Questa è una personalità forte capace di influenzare altre persone. Bazàrov è sicuro di sé, dotato di una mente naturale e istruito. Nel romanzo, viene mostrato accompagnato da un amico più giovane, ingenuo e ingenuo: Arkady Kirsanov. L'analisi del rapporto tra i due eroi ci permette di comprendere i loro personaggi, la forza delle loro convinzioni e la forza della loro amicizia.
All'inizio del romanzo, Bazàrov non è così solo, ha un alleato: il suo amico Arkady Kirsanov. Nei primi capitoli del romanzo, Arkady appare come un fedele seguace di Bazàrov, uno studente che ascolta il suo insegnante con gioia ed estasi e condivide le sue opinioni sulla vita. Kirsanov Jr. è convinto dello scopo speciale di Bazàrov. Arkady apprezza senza dubbio molto la sua amicizia con Bazàrov ed è orgoglioso di lui. Ciò è evidenziato dalle sue intonazioni entusiaste con cui racconta a suo padre Nikolai Petrovich Kirsanov del suo compagno. Arkady sostiene calorosamente Evgeny nella sua disputa con Pavel Petrovich. Ma è solo l'inizio. Man mano che l'azione procede, Arkady si raffredda gradualmente fino alle "visioni raznochinsky" a cui inizialmente aderisce. Perché sta succedendo? La risposta a questa domanda è semplice, ed è stata data dall'autore stesso: Turgenev ha scritto che Arkady sostanzialmente "sibaritizzava" sotto l'influenza di una natura molto più forte di lui - sotto l'influenza di Bazàrov. Ma la differenza tra gli amici non tardò a rivelarsi: Bazàrov è costantemente impegnato con gli affari, mentre Arkady non fa nulla, solo a volte, per rilassarsi, aiuta suo padre. Bazàrov è un uomo d'azione, come si può vedere immediatamente dalla sua mano nuda e rossa. Cerca di svolgere il suo lavoro in qualsiasi ambiente, in qualsiasi casa. Il suo percorso sono le scienze naturali, lo studio della natura e la sperimentazione pratica delle scoperte teoriche. Bazàrov qui è al passo con i tempi, poiché la passione per la scienza è una caratteristica tipica della vita culturale della Russia negli anni '60 dell'Ottocento. Arkady è l'assoluto opposto. Giovanotto Niente mi affascina davvero. Tutto ciò che cerca è conforto e pace, il che va contro la filosofia di vita di Bazàrov: non sedersi, lavorare, muoversi.
E i caratteri di coloro che per il momento si definiscono amici sono completamente opposti: Arkady è gentile e gentile, Evgeny è orgoglioso e orgoglioso.
Non è un caso che si affermi che la verità nasce nelle controversie. Dopotutto, in un romanzo pieno di scene di controversie ideologiche, le posizioni degli eroi prima o poi vengono rivelate per intero. E poi, quando l'atteggiamento dei personaggi nei confronti delle varie questioni della vita sociale, della vita dell'anima umana diventa chiaro, allora viene rivelata la polarità dei personaggi dei personaggi. Allora sorge la domanda sull'autenticità dell'amicizia dei giovani. Dopotutto, l'amicizia implica, prima di tutto, la comprensione reciproca, e nel caso di Bazàrov e Arkady si scopre che la comprensione reciproca è proprio ciò che manca loro. Man mano che il romanzo procede, si scopre che Bazàrov mette in ridicolo ciò che è così caro ad Arkady: l'aperta manifestazione di sentimenti affettuosi per la famiglia e i propri cari, l'ammirazione per la bellezza della natura, l'opportunità di essere tristi e felici al suono della musica, per godere di versi poetici...
Arkady, avendo scoperto da solo che le sue convinzioni nella vita non sono simili alle convinzioni di Bazàrov, inizia gradualmente a imparare ad esprimere la sua opinione, che è opposta ai giudizi del nichilista. Un giorno, una discussione tra amici sfociò quasi in una rissa. E nella scena in cui Bazàrov, come per scherzo, allarga “le sue dita lunghe e rigide” per chiuderle sul collo di Arkady, e allo stesso tempo sorride “sinistramente”, c'è una parte del vero atteggiamento del nichilista nei confronti del “pulcino .” Dopotutto, era proprio Bazàrov a considerare Arkady una "ragazza" e allo stesso tempo a trattarlo sempre con condiscendenza. Bazàrov capisce che Kirsanov Jr. non può diventare suo socio: "Sei un'anima gentile, un debole", dice ad Arkady. E ha ragione: il tempo rimette molto rapidamente tutto al suo posto e Arkady risulta appartenere alla vecchia generazione, la generazione dei “padri”. Pisarev valuta molto accuratamente le ragioni dei disaccordi tra Arkady e Bazàrov: “L'atteggiamento di Bazàrov nei confronti del suo compagno getta una luce brillante sul suo carattere; Bazàrov non ha amici, perché non ha ancora incontrato una persona che non si arrenderebbe a lui. La personalità di Bazàrov si chiude in se stessa, perché al di fuori di essa e attorno ad essa non vi sono quasi elementi ad essa correlati”. Arkady non sarebbe mai riuscito a integrarsi con le idee del nuovo secolo, quindi la sua rottura con Bazàrov è ovvia.
Bazàrov è il leader di questa coppia. Tratta Arkady con condiscendenza e condiscendenza. Kirsanov ha definito il suo amico un mentore; "rispettava il suo insegnante" e considerava Bazàrov "una delle persone più meravigliose". La natura ancora informe di Arkady è interamente sotto l'influenza di Bazàrov, il quale, sebbene sia sincero con lui, lo tiene sempre in un ruolo secondario. Arkady non se ne accorge e non lo capisce. Racconta a Odintsova del suo amico "in modo così dettagliato e con tale gioia che Odintsova si è voltata verso di lui e lo ha guardato attentamente".Nelle controversie con Bazàrov, Arkady "di solito rimaneva sconfitto, sebbene parlasse più del suo compagno". Tuttavia, questo non lo disturba affatto, poiché vede in Bazàrov un uomo per il quale “un grande futuro attende”.
I. A. Goncharov “Oblomov”
Nel romanzo"Oblomov" I.A. Goncharov ha creato immagini di due persone, ognuna delle quali è per molti versi un tipico rappresentante di una certa cerchia di persone, un esponente di idee vicine agli strati corrispondenti della loro società contemporanea. Andrei Stolts e Ilya Oblomov, a prima vista, sembrano non avere nulla in comune, tranne i ricordi dei giochi d'infanzia. Eppure, non importa come vengano valutati questi personaggi del romanzo di Goncharov, è impossibile negare che siano legati da un'amicizia sincera e disinteressata. Qual è il problema?
In effetti, Oblomov e Stolz sono sorprendentemente diversi l'uno dall'altro nel loro stile di vita. Secondo Stolz l’essenza dell’esistenza risiede nel movimento: “Il lavoro è l’immagine, il contenuto, l’elemento e lo scopo della vita, almeno la mia”. Oblomov, non avendo ancora avviato alcuna attività, sogna già la pace, che già possiede in abbondanza: "...Allora, nell'onorevole inattività, goditi il meritato riposo...".
Per qualche tempo Oblomov e Stolz furono allevati insieme, in una scuola gestita dal padre di Andrei. Ma sono venuti in questa scuola, si potrebbe dire, da mondi diversi: ordine di vita indisturbato, stabilito una volta per sempre a Oblomovka, simile a un lungo pisolino pomeridiano, e attivo educazione al lavoro un borghese tedesco, intervallato dalle lezioni di una madre che ha fatto del suo meglio per instillare in suo figlio l'amore e l'interesse per l'arte.
È anche importante notare come Oblomov e Stolz affrontano la vita in generale. Secondo il sentimento di Oblomov, la sua esistenza sta diventando sempre più simile a un vagabondare infruttuoso nel folto della foresta: non un sentiero, non un raggio di sole... “È come se qualcuno avesse rubato e seppellito nella propria anima i tesori portati a lui come dono di pace e di vita”. Questo è uno dei principali errori di calcolo di Oblomov: inconsciamente cerca di attribuire la responsabilità, i suoi fallimenti, la sua inattività a qualcun altro: a Zachar, per esempio, o al destino. E Stolz “ha attribuito a se stesso la causa di ogni sofferenza, e non l'ha appesa, come un caftano, all'unghia di qualcun altro”, quindi “ha goduto della gioia, come un fiore colto lungo la strada, finché non è appassito tra le sue mani, mai finendo la coppa a quella goccia d'amarezza che sta alla fine di ogni piacere." Tuttavia, tutto quanto sopra non ha ancora fatto luce sui principi fondamentali forte amicizia persone così diverse nelle loro abitudini e aspirazioni. Apparentemente, il loro atteggiamento sincero e caloroso reciproco è radicato nel fatto che sia Stolz che Oblomov sono persone intrinsecamente degne, dotate di molte elevate qualità spirituali. Hanno bisogno l'uno dell'altro perché si completano così bene che trovano l'uno nell'altro qualcosa che non è in loro stessi.
L'amicizia tra Oblomov e Stolz è iniziata durante i tempi della scuola. Al momento della loro conoscenza, i personaggi avevano un carattere simile e avevano hobby comuni. La piccola Ilya è raffigurata come una bambina curiosa interessata a molte cose. Voleva sapere il mondo e imparare quante più cose nuove possibile, già da giovane si stava ancora preparando al fatto che la sua vita avrebbe “assunto altre dimensioni più ampie”, era pieno di varie aspirazioni e speranze, si preparava per un ruolo importante nella società . Tuttavia, a causa della "serra", dell'educazione "Oblomov" e dell'influenza dei parenti, l'eroe rimane al suo posto, continuando solo a sperare e pianificare, senza mai agire. Tutta l'attività di Oblomov va nel mondo dei sogni e delle fantasticherie, che lui stesso inventa e vive.
Il piccolo Andrei Stolts era lo stesso bambino curioso di Ilya, ma non era limitato nella sua conoscenza del mondo e gli era permesso uscire di casa anche per pochi giorni. E se l'educazione di Oblomov ha ucciso il principio attivo e attivo, allora la formazione della personalità di Stolz è stata influenzata dalla morte di sua madre, che amava teneramente suo figlio. Il padre severo e impassibile non poteva dare a suo figlio tutto l'amore e il calore che aveva perso dopo la perdita di sua madre. Apparentemente, è stato questo evento, unito alla necessità, per ordine di suo padre, di partire per un'altra città e costruire una carriera da solo, a fare una forte impressione sul giovane Andrei Ivanovich. Il maturo Stolz è una persona che trova molto difficile comprendere i propri sentimenti, inoltre non capisce l'amore, poiché non riesce ad afferrarlo con una mente razionale. Ecco perché molti ricercatori paragonano Andrei Ivanovich a un meccanismo insensibile, il che è fondamentalmente sbagliato - in effetti, Stolz, non meno sincero e una persona gentile di Oblomov (ricordiamo quanto spesso e in modo assolutamente disinteressato aiuta un amico), ma tutta la sua sensualità è nascosta nel profondo della sua anima, incomprensibile e inaccessibile anche all'eroe stesso.
La relazione tra Stolz e Oblomov inizia come un'amicizia tra due personalità molto simili per natura e carattere, ma la loro diversa educazione li rende personaggi completamente diversi e addirittura opposti, che tuttavia continuano a vedere l'uno nell'altro quella cosa importante e vicina che ha portato insieme durante gli anni scolastici.
In ogni occasione, Stolz cerca di "suscitare", attivare Oblomov, costringerlo ad agire "ora o mai più", mentre Ilya Ilyich gradualmente, inconsciamente per entrambi gli eroi, instilla nel suo amico gli stessi valori "Oblomov" che Andrei Ivanovich avevo tanta paura e alla fine sono arrivato a una vita familiare calma, misurata e monotona.
Il tema dell'amicizia nel romanzo "Oblomov" viene rivelato attraverso l'esempio della relazione tra due eroi opposti. Tuttavia, le differenze tra Oblomov e Stolz sono solo esterne, poiché entrambi sono individui alla costante ricerca della propria felicità, ma non sono mai riusciti ad aprirsi completamente e a realizzare il proprio pieno potenziale. Le immagini degli eroi sono tragiche, poiché né l'attivo Stolz costantemente teso in avanti, né il passivo Oblomov, che vivono nelle illusioni, trovano l'armonia tra i due principi fondamentali: razionale e sensuale, che porta alla morte di Ilya Ilyich e all'interno confusione e ancora maggiore confusione di Stolz.
A. Saint-Exupery “Il Piccolo Principe”
A parla di amicizia.Saint-Exupery proprio nella prima pagina della tua fiaba"Un piccolo principe" – nella dedica.Nel sistema di valori dell’autore, il tema dell’amicizia occupa uno dei posti principali. Solo l'amicizia può sciogliere il ghiaccio della solitudine e dell'alienazione, poiché si basa sulla comprensione reciproca, sulla fiducia reciproca e sull'assistenza reciproca. Sulla terra, il Piccolo Principe apprende la vera verità, che la Volpe gli ha rivelato: le persone non solo possono essere indifferenti e alienate, ma anche necessarie le une alle altre, e qualcuno per qualcuno può essere l'unico al mondo, e un la vita della persona “sarà illuminata come dal sole”. “Se qualcosa ti ricorda un amico, anche quella sarà felicità.
Il Piccolo Principe una volta aveva un minuscolo germoglio, a differenza degli altri fiori. Nel corso del tempo, su di esso è cresciuto un bocciolo, che non si è aperto per molto tempo. Quando tutti i petali si aprirono, il bambino vide con ammirazione una vera bellezza. Si è rivelata un carattere difficile: l'ospite era una persona sottile e orgogliosa. Il ragazzo, che prese a cuore tutto ciò che la bella disse, si sentì infelice e decise di scappare e mettersi in viaggio.
Raccontando la storia del fiore, il bambino aveva già capito che "era necessario giudicare non dalle parole, ma dai fatti" - dopo tutto, la bellezza riempiva il pianeta di profumo, ma non sapeva come goderselo e "lo fece non so amare”.
Prima del viaggio, il ragazzo ha pulito accuratamente il suo pianeta. Quando salutò la sua bellissima ospite, lei improvvisamente chiese perdono, gli augurò felicità e ammise di amare il Piccolo Principe.
Il settimo pianeta su cui si trovò il Piccolo Principe era la Terra, ed era enorme.
All'inizio, il bambino non vide nessuno sul pianeta tranne il serpente. Da lei ha imparato che non solo nel deserto, ma anche tra le persone si può anche essere soli. Il serpente gli promise di aiutarlo il giorno in cui il ragazzo si rattristò per la sua casa.
In quel momento apparve la Volpe. Il piccolo principe avrebbe voluto fare amicizia, ma si è scoperto che prima l'animale doveva essere domato. Allora «avremo bisogno l'uno dell'altro... La mia vita sarà illuminata come dal sole», ha detto la Volpe.
La volpe insegnò al bambino che “puoi imparare solo le cose che puoi domare” e che “per domare devi essere paziente”. Ha rivelato al ragazzo un importante segreto: “Solo il cuore è vigile. Non puoi vedere la cosa principale con i tuoi occhi” e ha chiesto di ricordare la legge: “sei sempre responsabile di tutti quelli che hai domato”. Il piccolo principe capì: la bella rosa vale più di ogni altra cosa, le ha dato tutto il suo tempo e le sue energie, ed è responsabile della rosa - dopo tutto, l'ha domata.
Altro importante simbolo a cui è indirizzata quasi tutta l'opera è la rosa.
Una rosa è un simbolo di amore, bellezza e femminilità. Il piccolo principe non riconobbe immediatamente la vera essenza interiore della bellezza. Ma dopo una conversazione con la Volpe, gli è stata rivelata la verità: la bellezza diventa bella solo quando è piena di significato e contenuto.
Il significato della vita umana è comprendere, avvicinarsi il più possibile all'essenza. L'anima dell'autore e del piccolo principe non è incatenata dal ghiaccio dell'indifferenza e della morte. Si rivela così loro una vera visione del mondo: imparano il valore della vera amicizia, dell'amore e della bellezza. Questo è il tema della “vigilanza” del cuore, della capacità di “vedere” con il cuore, di comprendere senza parole.
Il piccolo principe non comprende immediatamente questa saggezza. Lascia il suo pianeta, non sapendo che ciò che cercherà su diversi pianeti sarà così vicino: sul suo pianeta natale.
Le persone devono prendersi cura della purezza e della bellezza del loro pianeta, proteggerlo e decorarlo insieme e impedire che tutti gli esseri viventi muoiano. Quindi, gradualmente, discretamente, nella fiaba emerge un altro tema importante: l'ambiente, che è molto rilevante per il nostro tempo. Sembra che l'autore della fiaba abbia “previsto” futuri disastri ambientali e abbia messo in guardia sulla cura del nostro pianeta natale e amato. Saint-Exupéry ha avvertito acutamente quanto piccolo e fragile sia il nostro pianeta. Il viaggio del Piccolo Principe da una stella all'altra ci avvicina alla visione odierna delle distanze cosmiche, dove la Terra, a causa della disattenzione delle persone, può scomparire quasi inosservata. Pertanto, la fiaba non ha perso la sua rilevanza fino ad oggi; Ecco perché il suo genere è filosofico, perché è rivolto a tutti, solleva problemi eterni.
E la Volpe rivela un altro segreto al bambino: “Solo il cuore è vigile. Non puoi vedere la cosa più importante con i tuoi occhi... La tua Rosa ti è così cara perché le hai dato tutta la tua anima... Le persone hanno dimenticato questa verità, ma non dimenticare: sei sempre responsabile per tutti hai domato." Addomesticare significa legarsi ad un'altra creatura con tenerezza, amore e senso di responsabilità. Domare significa distruggere l'assenza di volto e l'indifferenza verso tutti gli esseri viventi. Domare significa rendere il mondo significativo e generoso, perché tutto in esso ricorda una creatura amata. Il narratore comprende questa verità e le stelle prendono vita per lui e sente il suono delle campane d'argento nel cielo, che ricorda le risate del Piccolo Principe. Il tema dell '"espansione dell'anima" attraverso l'amore attraversa l'intero racconto.
Insieme al piccolo eroe, riscopriamo per noi stessi la cosa principale della vita che era nascosta, sepolta da ogni sorta di buccia, ma che costituisce l'unico valore per una persona. Il piccolo principe impara cosa sono i legami di amicizia.
Saint-Exupery parla anche dell'amicizia nella prima pagina del racconto. Nel sistema di valori dell'autore, il tema dell'amicizia occupa uno dei posti principali. Solo l'amicizia può sciogliere il ghiaccio della solitudine e dell'alienazione, poiché si basa sulla comprensione reciproca, sulla fiducia reciproca e sull'assistenza reciproca.
G.N. Troepolsky "Orecchio bianco Bim nero"
Il libro racconta del cane Bim, che era molto fedele e amico amorevole per il suo padrone mentre erano insieme. Ma un giorno Ivan Ivanovich (questo era il nome del proprietario di Bim) si ammalò gravemente: un frammento rimasto dalla guerra si insinuò nel suo cuore e il proprietario fu portato a Mosca per cure. E Bim è rimasto solo. Quanta fatica ha speso lo sfortunato cane per cercare il suo amico, quante scosse, tradimenti e insulti ha dovuto sopportare! Alla fine è finito negli accalappiacani ed è stato chiuso in un furgone di ferro. Il giorno dopo arrivò il proprietario, ma lo trovò già morto in quel furgone, che divenne per Bim una prigione postuma.
Il tema della storia è l'amore per tutti gli esseri viventi, il rispetto per i nostri fratelli minori, l'ammirazione per gli animali. Al centro di tutti gli eventi c'è il cane Gordon Setter Bim, il personaggio principale della storia. In tutto il libro, l'autore ammira l'intelligenza, la lealtà e la bellezza del cane. L’uomo, infatti, non ha mai avuto un amico migliore e “White Bim Black Ear” lo dimostra ancora una volta.
Come dice l'iscrizione all'inizio del libro, è dedicato ad Alexander Trifonovich Tvardovsky.
L'autore rivela al lettore il mondo interiore di un cane con tutte le sue esperienze, gioie, domande e disgrazie, e sottolinea ancora e ancora la superiorità di questi animali: “E sull'erba gialla caduta c'era un cane - una delle migliori creazioni della natura e dell’uomo paziente”. Ancora una volta sottolinea che senza questi veri amici la nostra vita sarebbe molto più noiosa e senza scopo: “... una doppia personalità nella solitudine a lungo termine è in una certa misura inevitabile. Per secoli, un cane ha salvato una persona da questo”.
Gli eventi della storia si svolgono nella regione di Tambov, in città e nel villaggio. Non è indicato l'anno degli eventi, ma, molto probabilmente, viene descritto il dopoguerra.
La storia combina un linguaggio semplice e quotidiano: diavoli, bestiame, sciocco, sciocco; così come parole di caccia professionali: navetta, cartucciera, gonchak, arapnik, setter.
Secondo me, il momento più sorprendente e memorabile del libro è la descrizione della caccia di Ivan Ivanovich e Bim. Probabilmente l'autore era anche un cacciatore, altrimenti chi altro se non una persona con tanta passione avrebbe potuto descrivere così accuratamente tutti gli eventi della caccia.
Prima di tutto, Troepolsky ammira il cane da ferma e la sua posizione sull'uccello. In effetti, questo è uno spettacolo incredibile! Un cane prima poco attraente diventa improvvisamente così elegante, ben coordinato e incomparabilmente bello, pur mantenendo eccellenti qualità lavorative, che è molto importante per i cani da ferma - così preziosi nella caccia! L'autore scrive della prima posizione di Bim come segue: “E Bim, senza appoggiare la zampa anteriore destra a terra, si bloccò sul posto, si bloccò come se si fosse trasformato in pietra. Era la statua di un cane, come se fosse stata creata da un abile scultore! Il primo risveglio della passione della caccia... sullo sfondo del tramonto colpisce per la sua straordinaria bellezza, che non molti riescono a comprendere."
Ancora e ancora, nel corso dell'intera storia, Bim stesso, il personaggio più importante e memorabile, sorprende e ti fa innamorare di lui. Certo, è difficile per una persona che non ha mai avuto un cane capire e immaginare le espressioni facciali e i gesti di un cane, il linguaggio di un cane, l'espressione di occhi intelligenti, quasi umani, ma l'autore descrive facilmente e chiaramente i movimenti e le azioni del cane, dando vita a Bim davanti al lettore e rendendolo un essere quasi reale.
“White Bim Black Ear” ti fa riflettere molto. Ad esempio, sul ruolo di un cane nella nostra vita. Perché è stato dato all'uomo? In modo che una persona abbia un amico devoto, pronto a servire fedelmente fino alla fine dei suoi giorni, attraversando tutti i problemi e le disgrazie. Perché a volte le persone sono così crudeli con questi bellissimi animali? Probabilmente, semplicemente non capiscono che un cane è solo un animale esteriore, ma al suo interno vive un'anima umana e che questa creatura è molto, molto necessaria per una persona, che senza di essa le nostre vite cambieranno molto. Dobbiamo prenderci cura di loro, amarli e non tradirli, perché un cane non farebbe mai una cosa del genere: dobbiamo imparare qualcosa da loro.
Questa storia mi ha lasciato un'impressione indelebile. Mi ha dimostrato ancora una volta che noi umani non troveremo mai un amico migliore di un cane. L'autore ce lo ha mostrato usando l'esempio di Bim, la creatura più intelligente, sottolineando che dietro l'immagine di Bim si nascondono tutti i cani, indipendentemente dalla razza, dall'età e dal livello di istruzione, amici amorevoli e devoti dell'umanità.
L'opera di W. Shakespeare "Romeo e Giulietta"
L'insensata faida a lungo termine delle famiglie Montecchi e Capuleti impedisce l'amore di Romeo e Giulietta. Gli amanti appartengono a clan diversi, non possono stare insieme. Ma l'amore è più forte di tutti gli ostacoli, e solo lui può porre fine alla faida tra due famiglie influenti:
I figli dei leader si amano,
Ma il destino gioca loro brutti scherzi,
E la loro morte alle porte delle tombe
Mette fine a conflitti inconciliabili.
A causa dell'inimicizia infinita di questi clan, non soffrono solo gli amanti, ma anche altre persone a loro vicine. Sì, Tebaldo, cugino Giulietta viene uccisa in uno scontro da Mercuzio. E allora Romeo non si tira indietro e uccide Tebaldo, vendicando l'amico.
Ogni personaggio della commedia è interessante a modo suo, ma probabilmente mi è piaciuta di più Juliet. Ha solo 14 anni, ma i suoi sentimenti per Romeo non sono affatto infantili. Per il bene del suo amante, fa passi decisivi e contraddice i suoi genitori, il che a quel tempo era un crimine terribile. Quando la ragazza si rende conto che il matrimonio con Parigi è inevitabile, è pronta a suicidarsi. Dopotutto, prima aveva già sposato segretamente Romeo e non può tradire il suo voto di amore eterno. Non sorprende che sia pronta a bere la pozione e a "congelarsi" per quarantadue ore, fingendo di essere morta.
Ciò che più mi ha colpito della commedia è stato il finale. A causa di una semplice coincidenza di eventi, Romeo non scoprì che la sua amata era viva e si suicidò per il dolore sulla sua tomba. Anche Giulietta non potrebbe vivere senza suo marito.
Sono rimasto colpito da quanto sia fragile la felicità umana, da quanto forte possa essere la passione di due persone completamente giovani. Un assurdo incidente ha rovinato la vita di Romeo e Giulietta. Ma il loro infinito amore reciproco pose fine alla lunga faida tra Montecchi e Capuleti. I capifamiglia si resero conto che a causa dei loro stupidi disaccordi i loro figli morivano ed era ora di smetterla.
Credo che non si debba mai ostacolare l'amore, questo è il peccato più grande. Gli eroi si amavano troppo, ma il mondo intorno a loro non era ancora pronto per l'amore, la gentilezza e l'armonia. Quindi se ne vanno.
Puoi imparare la gentilezza, l'amore, la dedizione, l'altruismo e la purezza da Romeo e Giulietta. Questo lavoro ha lasciato un segno indelebile nella mia anima. Penso che leggerò l'opera di Shakespeare ancora e ancora.
Sulla tomba dei bambini, due clan in guerra dimenticano le loro lamentele. A Verona arriva la pace tanto attesa, anche se conquistata a caro prezzo. Possiamo dire che l'amore dei giovani eroi porta prosperità a molte persone e alla loro patria.
Pertanto, mi sembra che la tragedia di Shakespeare “Romeo e Giulietta” sia caratterizzata da sincerità vitale e alta intensità di passioni
Gli eroi del romanzo di I. Turgenev "Fathers and Sons" Arkady Kirsanov ed Evgeny Bazarov all'inizio del lavoro danno l'impressione di amici. Ma i rapporti tra questi eroi erano amichevoli?
Arkady ed Evgeny Bazarov - rappresentanti nuove generazioni. Ma quanto sono diverse le loro opinioni!
Eugene è un nichilista, cioè nega tutte le vecchie visioni e valori. È per una nuova vita, difende fermamente le sue opinioni ("Non condivido le opinioni di nessuno. Ho le mie.") Arkady vuole essere come lui solo esteriormente, ma nella sua anima è un tipico rappresentante del vecchio mondo con le sue tradizioni e fondazioni secolari.
L'autore mostra che sono opposti l'uno all'altro in tutto. Quindi, Bazàrov è un gran lavoratore, è impegnato nella pratica medica, nella scienza, legge molto e si impegna per l'auto-miglioramento. Arkady è pigro, pigro e non fa nulla di serio. Ma soprattutto, differiscono nella comprensione dello scopo dell'uomo, del significato della vita. Le parole di Bazàrov: “ Tuo fratello, un nobile, non può andare oltre la nobile umiltà o la nobile esuberanza, e questo non è niente. Ad esempio, tu non combatti – e già ti immagini di essere un grande – ma noi vogliamo combattere”.
Una tale differenza nelle posizioni di vita non può portare all'amicizia, non c'è comprensione reciproca. Inoltre, nelle relazioni amichevoli non può esserci subordinazione dell'uno all'altro. E questo è esattamente ciò che vediamo nel romanzo, perché una personalità debole - Arkady - si sottomette al forte Bazàrov, è vero, col tempo inizia a esprimere i suoi pensieri. Ma sono così diversi dall'opinione di Bazàrov che non c'è bisogno di parlare di amicizia.
A proposito, già all'inizio del romanzo, quando Arkady presenta Bazàrov a suo padre, lo chiama non un amico, ma un amico : "...permettimi di presentarti il mio caro amico Bazàrov...". Le amicizie nascono facilmente e passano facilmente. Questo è successo nella relazione tra questi eroi. Non sono diventati amici e, in generale, Bazàrov viene mostrato solitario nel romanzo, è molto diverso non solo dai nobili Kirsanov, ma anche dai giovani che cercano di creare l'apparenza di stare al passo con i tempi, ma infatti, come Arkady, rimase nel “secolo scorso” (“pseudo-nichilisti” Sitnikov e Avdotya Nikitishna Kukshina)
Il confronto tra Bazàrov e Arkady all'inizio del romanzo è quasi impercettibile. Tuttavia, verso la fine le loro differenze diventano sempre più evidenti. Ecco perché il rapporto si interrompe. Non stiamo valutando i personaggi e le azioni degli eroi ora. Accettiamo alcune cose in esse, altre no. Stiamo cercando di capire perché non sono diventati amici e si sono separati così freddamente. La ragione di ciò è la mancanza di interessi, affari, obiettivi comuni. Questa è la base dell'amicizia. Ed è proprio ciò che non è accaduto. È interessante notare che alla fine del romanzo Arkady rifiuta di menzionare Bazàrov al tavolo comune: quest'uomo gli era così antipatico (“ "In ricordo di Bazàrov", sussurrò Katya all'orecchio di suo marito e fece tintinnare i bicchieri con lui. Arkàdij in risposta le strinse forte la mano, ma non osò proporre ad alta voce questo brindisi."
L'amicizia è uno dei sentimenti più luminosi e significativi per una persona. La vera amicizia nasce tra persone che si trattano a vicenda con riverenza, cura e pazienza. Forse è per questo che nelle loro opere filosofi, scrittori e poeti di ogni tempo hanno affrontato e continuano ad affrontare il tema dell'amicizia, ravvivandolo con nuovi colori e svelandone nuove sfaccettature.
"Il mondo è diventato un deserto e stiamo tutti cercando di trovarvi dei compagni", osserva giustamente Saint-Exupéry, il creatore della meravigliosa fiaba filosofica e parabola "Il Piccolo Principe". Personaggio principale Lo scrittore vive su un pianeta così piccolo da poter vedere il tramonto e l'alba allo stesso tempo. La sua unica amica è una rosa bellissima, ma molto capricciosa.
Stanco dei capricci di un fiore arrogante, il Piccolo Principe parte per un viaggio alla ricerca di amici. Dopotutto, viaggiare significa sempre nuove esperienze e nuove conoscenze. Ma il primo incontro con il re, che governa il mondo senza sudditi, porta delusione al Piccolo Principe. Il nostro eroe non trova soddisfazione nel comunicare con un ubriacone, la cui intera vita trascorre nell'eterna nebbia dei postumi di una sbornia. Il Piccolo Principe si sente male sia con l'uomo che conta costantemente qualcosa, sia con il lampionaio che ogni sera accende le lanterne. Nessuno di loro può diventare amico perché non sa cosa sia l'amicizia.
Tutto cambia per il Piccolo Principe quando atterra sulla Terra. Qui, su questo enorme e bellissimo pianeta, c'è così tanta luce, aria, verde, fiori belli e insoliti. Qui incontra la Volpe, che gli dice: “Sei responsabile di coloro che hai domato”. E queste parole risvegliano nell'anima del Piccolo Principe un senso di colpa per aver lasciato sola una rosa indifesa. Comincia a rendersi conto del valore inestimabile dell'unico fiore rimasto sul suo piccolo pianeta. Il piccolo principe capisce il significato dell'espressione che “solo il cuore è vigile, con gli occhi non si vede molto”, e giunge alla conclusione: “Non avrei dovuto correre, dietro questi patetici trucchi del fiore e dei suoi trucchi io avrei dovuto intuire la tenerezza.
Seguendo il Piccolo Principe arriviamo alla convinzione che non ha senso cercare amici su pianeti lontani quando in casa c'è almeno una creatura che ha bisogno di te, che ti ama e ti aspetta, e senza la quale tu stesso diventi annoiato.
La piccola Dinka dai capelli ricci della storia omonima di V. Oseeva con grande difficoltà resiste a una lunga separazione da Lenka, la sua cara amica e protettrice. Le giornate sembrano infinitamente lunghe e niente piace prima alla ragazza allegra e dispettosa. Scruta in lontananza e aspetta l'apparizione del piroscafo bianco su cui Lenka è salpata. Vive il sogno che un giorno potrà di nuovo nuotare, prendere il sole, bere il tè su una scogliera, arrampicarsi sui cocomeri e inventare nuovi giochi tutto il giorno con Lenka.
A sua volta, Lenka sente la mancanza di Dinka nella lontana Kazan. Né i nuovi “vestiti”, né le nuove impressioni e responsabilità possono distrarre i suoi pensieri dalla sua piccola fidanzata, rimasta su una spiaggia lontana e che lui chiama affettuosamente Macaco.
A. Pristavkin parla dell'amicizia che salva, unisce, aiuta a sopravvivere in condizioni incredibilmente difficili nel suo racconto "The Golden Cloud Spent the Night".
Estate 1944. I bambini magri degli orfanotrofi russi vengono portati a sud, nelle terre liberate del Caucaso, per essere nutriti. Tuttavia, l'idea umana si trasforma in una terribile tragedia, a seguito della quale muoiono sia adulti che bambini.
Lo scrittore si concentra sul destino dei fratelli gemelli Kuzmin. Esteriormente, sono come due piselli in un baccello, ma nel carattere e nel comportamento sono molto diversi. Inventivi e ingenui, pratici e generosi, tenaci e ingenui, i ragazzi, tra i bambini dell'orfanotrofio, finiscono nel Caucaso e si ritrovano al centro stesso di una folle guerra fratricida.
Villaggi vuoti e campi non raccolti suscitano in Kuzmenyshi un'incomprensibile ansia interna. Il sentimento di paura cresce e si diffonde quando i fratelli cercano di capire chi ha sparato all'insegnante Regina Petrovna? Chi e perché ha fatto saltare in aria un camion, uccidendo l'affascinante ventenne Vera, che stava guidando i bambini dell'orfanotrofio lungo la strada polverosa dalla stazione al conservificio? Materiale dal sito
Presto i Kuzmenysh impareranno a conoscere i ceceni, persone che, per volontà di Stalin, furono espulse dalla loro terra natale. Una crudeltà provoca crudeltà di ritorsione, e ora i bambini innocenti devono correre tra i boschetti di mais, sentendo dietro di loro il clangore degli zoccoli dei cavalli, il rumore di un inseguimento, discorsi gutturali e aspettarsi la morte ogni minuto. Perché Kolka dovrebbe provare una paura mortale che lo trasforma in un piccolo animale? Perché Sasha è appeso al recinto con la pancia squarciata, piena di mazzi di mais giallo, con una spiga di grano che gli spunta in bocca?
E dopo la morte di suo fratello, il destino unisce Kolka con un ragazzo ceceno, altrettanto senza casa e solitario. Sono entrambi orfani, entrambi vittime di circostanze crudeli; contrappongono la loro amicizia infantile all'ostilità disumana degli adulti. Sulle montagne di Kolka, la morte è minacciata e Alkhuzur implora il suo compagno di tribù di risparmiare il fratello giurato; nella valle si nasconde il pericolo per Alkhuzur, e ora Kuzmenysh protegge il piccolo ceceno. I bambini giurano di essere fratelli e gli adulti si inchinano alle loro parole. Nessuno può separare i ragazzi emaciati che si aggrappano l'uno all'altro, perché è nell'altro che si è rivelato loro il significato di una vita difficile.
Per tutta la vita, una persona cerca la felicità. A volte non ha idea di quanto sia vicino. Felice sarà colui che cercherà di rendere felice il suo prossimo. Otterrà in lui un amico sincero e devoto.
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Due righe sulla realizzazione di un libro
Il libro è stato scritto durante la seconda guerra mondiale ed è stato pubblicato nel 1943, un anno prima della morte dello scrittore.
Molto brevemente su un libro con una complessa trama allegorica
| Genere
fiaba-allegoria, parabola, racconto allegorico con elementi di fantasia, saggio autobiografico |
Tema, idea del libro
Un ragazzo solitario sta cercando il suo posto in un mondo adulto alieno e incomprensibile. L'amore e l'amicizia lo aiutano in questo. |
Personaggi principali
Piccolo Principe, pilota, rosa, volpe. Abitanti dei pianeti: 1o - Re, 2o - ambizioso, 3o - ubriacone, 4o - uomo d'affari, 5o - lampionaio, 6o - geografo, 7o (Terra) - centralinista, commerciante; serpente, fiore con tre petali. |
Complotto
C'era una volta un adulto solitario. Da bambino voleva diventare un artista, ma rinunciò al suo sogno e divenne un pilota. Un giorno stava sorvolando il Sahara e il suo aereo si schiantò. La prima sera si addormentò sulla sabbia e al mattino fu svegliato da un ragazzino che gli chiese di disegnare un agnello. È così che il pilota ha incontrato il Piccolo Principe. Dalle storie del Piccolo Principe, al pilota divenne chiaro che viveva su un asteroide grande quanto una casa e il suo unico divertimento era guardare il tramonto. Il ragazzo ha rivelato al pilota il suo segreto principale, che lo ha costretto a lasciare la casa: il suo amore per una rosa bella e capricciosa. Deluso dal suo amore, il Piccolo Principe parte per vagare per i pianeti vicini, ma sentimenti di solitudine e delusione lo perseguitano su ciascuno di essi. Durante il suo viaggio, il Piccolo Principe incontra una vera amica: la Volpe. Il capitolo XXI del libro è dedicato alla loro amicizia. La volpe svela al piccolo principe il segreto dell'amore e dell'amicizia. Il piccolo principe sogna di tornare a casa per stare di nuovo vicino alla sua amata rosa, e un giorno il suo desiderio si avvera. Anche il pilota torna a casa e capisce quanto sia stato fatidico e importante per lui l'incontro con il Piccolo Principe. Non è più solo. |
Illustrazioni del libro create dallo stesso autore, che sognava di diventare un artista, ma è diventato un pilota
Capitolo XXI, in cui il Piccolo Principe scopre da dove nascono l'amore e l'amicizia, e trova finalmente ciò che cercava
Inizio dell'amicizia: Nel capitolo precedente, il Piccolo Principe apprende che la sua meravigliosa rosa, che ha lasciato a casa, è il fiore più comune. È deluso, perché ha sempre pensato di possedere una creatura unica, ma sulla Terra si è imbattuto in un giardino in cui crescono cinquemila fiori esattamente uguali. Il piccolo principe piange dal risentimento. “Che razza di principe sono dopo questo?..”, si chiede, rendendosi conto di non possedere nulla di speciale.
Incontro con la volpe: la volpe chiede di addomesticarlo
"Gioca con me", chiese il piccolo principe. - Sono così triste...
"Non posso giocare con te", disse la volpe. - Non sono addomesticato.
Com'è domarlo?
"Questo è un concetto dimenticato da tempo", ha spiegato la volpe. - Significa: creare legami.
Questo è tutto, disse la volpe. - Per me sei ancora solo un ragazzino, come centomila altri ragazzi. E non ho bisogno di te. E non hai nemmeno bisogno di me. Per te non sono che una volpe, uguale a centomila altre volpi. Ma se mi addomestichi, avremo bisogno l'uno dell'altro. Sarai l'unico per me in generale leggero. E sarò solo per te in tutto il mondo ...
“Comincio a capire”, disse il piccolo principe. - C'è una rosa... Probabilmente mi ha addomesticato...
La volpe spiega perché ha bisogno di essere addomesticata
Se mi addomestichi, la mia vita sarà come il sole. Inizierò a distinguere i tuoi passi tra migliaia di altri. Quando sento i passi delle persone, corro sempre e mi nascondo. Ma il tuo cammino mi chiamerà, come la musica e uscirò dal mio nascondiglio . E poi - guarda! Vedi Il grano sta maturando nei campi laggiù? Non mangio il pane. Non ho bisogno di spighe di grano. I campi di grano non mi dicono niente. Ed è triste! Ma hai i capelli dorati. E quanto sarà meraviglioso quando mi addomesticerai! Il grano dorato mi ricorderà te. E amerò il fruscio delle spighe nel vento...
La volpe racconta come domarlo
Cosa dovresti fare per questo? - Chiese il piccolo principe.
Necessario essere pazientare, - rispose la volpe. - Prima siediti lì, lontano, sull'erba, così. Ti guarderò di traverso e tu rimarrai in silenzio. Le parole interferiscono solo con la comprensione reciproca. Ma ogni giorno sedere un po 'più vicino ...
Il giorno dopo il piccolo principe tornò di nuovo nello stesso posto.
Meglio vieni sempre alla stessa ora, - chiese la volpe. - Ad esempio, se vieni alle quattro, mi sentirò felice già dalle tre. E più si avvicina l'ora stabilita, più è felice. Alle quattro comincerò già a preoccuparmi e preoccuparmi. Scoprirò il prezzo della felicità! E se vieni ogni volta ad un orario diverso, non so a che ora preparare il mio cuore... I rituali devono essere osservati.
Cosa sono i rituali? - Chiese il piccolo principe.
Anche questa è una cosa dimenticata da tempo”, spiega la volpe. - Qualcosa che rende un giorno diverso da tutti gli altri giorni, un'ora da tutte le altre ore. I miei cacciatori, ad esempio, hanno questo rito: il giovedì ballano con le ragazze del villaggio. E che giornata meravigliosa è giovedì! Vado a fare una passeggiata e raggiungo il vigneto vero e proprio. E se i cacciatori ballassero ogni volta che devono, tutti i giorni sarebbero uguali e non avrei mai riposo.
Il piccolo principe e la volpe devono dirsi addio
"Piangerò per te", sospirò la volpe.
"È colpa tua", disse il piccolo principe. - Non volevo che ti facessi male, tu stessa volevi che ti domassi...
No”, obiettò la volpe, “sto bene”. Ricorda cosa ho detto sulle orecchie d'oro.
Su consiglio della volpe, il piccolo principe torna tra le rose
"Non siete affatto come la mia rosa", disse loro. - Non sei ancora niente. Nessuno ti ha domato e tu non hai domato nessuno. Ecco com'era la mia volpe. Non era diverso da centomila altre volpi. Ma sono diventato amico di lui, e ora è l'unico al mondo.<...>Lei sola mi è più cara di tutti voi. Dopotutto, era lei, non tu, che innaffiavo ogni giorno. È stato lui a coprire lei, non te, con una copertura di vetro. Lo bloccò con uno schermo, proteggendolo dal vento. Ho ucciso i bruchi per lei, lasciandone solo due o tre in modo che le farfalle si schiudessero. L'ho ascoltata come si lamentava e come si vantava, l'ho ascoltata anche quando taceva. Lei è mia.
Nel separarsi, la volpe rivela un segreto
Addio, disse la volpe. - Ecco il mio segreto, è molto semplice: solo il cuore è vigilante. Non puoi vedere la cosa più importante con i tuoi occhi.
La tua rosa ti è così cara perché le hai donato tutti i tuoi giorni.
Gli uomini hanno dimenticato questa verità, disse la volpe, ma non dimenticarlo: sarai per sempre responsabile di tutti quelli che hai domato. Sei responsabile della tua rosa.
tema del piccolo principe di amicizia e amore. aiutami a rispondere
- Complicato
- Il tema dell'amicizia ne Il Piccolo Principe viene esplorato in dettaglio. Il piccolo principe voleva essere amico. Ma i suoi sentimenti erano in contatto con la realtà. È piccolo. Ho trovato una rosa e ho trovato l'amore volando via. Cosa possiamo dire qui: l'amore è una cosa insidiosa. Il minuscolo pianeta ha dato spazio al pensiero. Rose era capricciosa e prolissa, impudente e dissoluta. Come una donna glamour in una boutique. Dietro il vetro, su velluto nero. Volpe. Ha detto che va domato... e poi non lasciarlo andare. Fa male.
- difficile
- Amicizia: tra l'autore e il Piccolo Principe, il Piccolo Principe e la volpe. Tema d'amore: Il piccolo principe e la rosa.
- Saint-Exupery parla dell'amicizia proprio nella prima pagina del racconto -
nella dedica.
Nel sistema di valori dell'autore, il tema dell'amicizia occupa uno dei posti principali.
Solo l'amicizia può sciogliere il ghiaccio della solitudine e dell'alienazione
si basa sulla comprensione reciproca, sulla fiducia reciproca e sull'assistenza reciproca.
La particolarità della fiaba Il Piccolo Principe è che è scritta per adulti.
entrato saldamente nel circolo della lettura dei bambini.
Il piccolo principe stava cercando le persone, ma si è scoperto che non va bene senza le persone, e con
le persone si sentono male. E ciò che fanno gli adulti gli è del tutto incomprensibile.
Ciò che è insignificante ha forza, ma ciò che è vero e bello sembra debole.
Tutto il meglio che c'è in una persona, tenerezza, reattività, veridicità,
la sincerità e la capacità di essere amici rendono una persona debole.
Ma in un mondo così capovolto, il Piccolo Principe incontrò anche la vera verità, che la Volpe gli rivelò. Sul fatto che le persone possono essere non solo indifferenti e alienate, ma anche necessarie l'una all'altra, e per qualcuno, qualcuno può essere l'unico al mondo, e la vita di una persona sarà letteralmente illuminata dal sole se qualcosa glielo ricorda di un amico, e anche questa sarà felicità.Naturalmente la cosa più importante non può essere vista con gli occhi, anche se si indossano gli occhiali o si guarda al microscopio. Come spiegare altrimenti l’amore del Piccolo Principe per una rosa lasciata sola sul suo piccolo pianeta? Alla rosa più comune, di cui ce ne sono migliaia in un solo giardino sulla Terra? E anche la capacità dell'autore-narratore di vedere, ascoltare e comprendere ciò che è accessibile all'udito, alla visione e alla comprensione solo dei lettori più giovani del pianeta Terra non sarebbe facile da spiegare se non
Questa semplice e saggia verità: solo il cuore è vigilante.
Speranza, premonizione, intuizione: questi sentimenti non saranno mai disponibili per una persona senza cuore. Un cuore cieco è il male più terribile che si possa immaginare: solo un miracolo o l'amore sincero di qualcuno possono restituirgli la vista.