বেদীটি মন্দিরের প্রধান অংশ, পূর্ব দিকে অবস্থিত। বেদী শব্দটি ল্যাটিন শব্দ আলতা এবং আরা থেকে এসেছে: একটি উঁচু বেদি বা উচ্চতার উপর একটি বেদি। মন্দিরের বাকি অংশের তুলনায় তিনি সত্যিই সবসময় একটি পাহাড়ে ছিলেন। তা কেন? বেদীটি প্রভুর সিংহাসনের প্রতীক।
ধারণ করা:
- সিংহাসন;
- বেদি;
- পবিত্রতা;
- চেয়ার.
মন্দিরের বেদীটি লক্ষ্য না করা কঠিন, কারণ সিংহাসনের প্রোটোটাইপটি সুন্দর হওয়া উচিত। তারা সবসময় এটি সাজাইয়া এবং হাইলাইট করার চেষ্টা করে। সেবার সময়, পুরোহিত তারপর বেদি ছেড়ে যায়, তারপর আবার চলে যায়। সবাই বেদীতে প্রবেশ করতে পারে না। সেখানেই ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্টের প্রস্তুতি নেওয়া হয়। এবং তবুও, প্রত্যেক বাপ্তাইজিত ব্যক্তি অন্তত একবার বেদীতে গিয়েছেন, এমনকি যদি তিনি এটি মনে না রাখেন। একটি বেদী কি এবং এটি একটি মন্দিরে কোন স্থান দখল করে সে সম্পর্কে বিশদ বিবরণ আমাদের উপাদানে রয়েছে।
ইতিহাস
খ্রিস্টধর্মের ভোরে বেদীগুলি উপস্থিত হয়েছিল। সেই দিনগুলিতে, ক্যাটাকম্ব গির্জাগুলিতে, যেখানে খ্রিস্টানদের মাঝে মাঝে লুকিয়ে থাকতে বাধ্য করা হয়েছিল, পবিত্র শহীদদের ধ্বংসাবশেষ পূর্ব অংশে বেড়া দিয়ে দেওয়া হয়েছিল। ধ্বংসাবশেষগুলি একটি সারকোফ্যাগাসে রাখা হয়েছিল - একটি বিশেষ পাথরের সমাধি। সেখানেই আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের স্মরণে তাঁর নিয়ম অনুসারে ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্ট পালিত হয়েছিল।
মন্দিরের বাকি অংশগুলির তুলনায় বেদীগুলি উঁচু ছিল এবং প্রভুর সিংহাসনের প্রতীক ছিল। অতএব, তারা সর্বদা বেদি পরিষ্কার রাখার চেষ্টা করে, কার্পেট দিয়ে সজ্জিত করে এবং প্রত্যেকের সেখানে প্রবেশ করার অধিকার নেই। যেখানে ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্ট পালিত হয়, শেষ নৈশভোজটি প্রতীকীভাবে হয়, যখন খ্রিস্ট তাঁর শিষ্যদের একত্রিত করেন। এর আগে, ওল্ড টেস্টামেন্টের সময়ে, বেদীটিকে "হোলি অফ হোলিস" বলা হত।
বেদী ডিভাইস
বেদি
বেদী হল একটি টেবিল যা বেদীর উত্তর-পূর্ব অংশে অবস্থিত, সিংহাসন থেকে দূরে নয়। লিটার্জির উপযুক্ত মুহুর্তে, বেদীটি সেই গুহাকে প্রতিনিধিত্ব করে যেখানে খ্রিস্টের জন্ম হয়েছিল, গোলগোথা, যেখানে তিনি ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন এবং স্বর্গীয় সিংহাসনকে, যেখানে তিনি পুনরুত্থানের পরে আরোহণ করেছিলেন।
এখানেই কমিউনিয়নের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া হয় এবং স্যাক্রামেন্টের কার্য সম্পাদনের জন্য পাত্রগুলি বেদিতেই রাখা হয়। বেদী সাধারণত সুন্দরভাবে সজ্জিত হয়।
সিংহাসন
সিংহাসন হল একটি টেবিল যা বেদীর কেন্দ্রীয় অংশে অবস্থিত। এখানেই ইউকারিস্টের স্যাক্রামেন্ট উদযাপিত হয় এবং শুধুমাত্র পুরোহিতরাই এই টেবিলটি স্পর্শ করতে পারেন। সাধারণ মানুষের জন্য, এটা হারাম। আরশের নিচের আবরণকে বলা হয় বিপর্যয়কর, শীর্ষ - ভারত, যার গ্রীক অর্থ "আমি পোষাক"। সেবার শেষে সমস্ত পবিত্র বস্তু দিয়ে সিংহাসনকে যে আবরণ ঢেকে রাখে তাকে বলা হয় ঘোমটা.
সিংহাসনে সাধারণত সংরক্ষণ করা হয়:
- বিশ্বাসীদের আশীর্বাদের জন্য ক্রস,
- গসপেল,
- অ্যান্টিমেনশন - যীশু খ্রিস্টের সমাধি চিত্রিত আলোকিত ফ্যাব্রিক।
- অ্যান্টিমেনশনের ভিতরে ইলিটন নামে আরেকটি ফ্যাব্রিক রয়েছে।
- লিথন ছাড়াও, একটি অ্যান্টি-মিস্টিং স্পঞ্জও রয়েছে। পবিত্র উপহার প্রস্তুত করার পরে ঘটনাক্রমে পবিত্র রুটির কণা ইলিথনে এটির সাথে সংগ্রহ করা হয়।
- ইলিটনে একজন সাধু, একজন পবিত্র শহীদের ধ্বংসাবশেষ থেকে একটি কণা রয়েছে।
পবিত্রতা
সিংহাসনের ডানদিকে একটি বিশেষ জায়গা যেখানে পাদ্রীরা বিশেষ পোশাক পরেন। পুরোহিত, ডিকন এবং সাবডেকনদের লিটারজিকাল পোশাক পবিত্রতায় রাখা হয়। এখানে লিটারজিকাল বই এবং সেইসাথে লিটার্জির সময় ব্যবহৃত জিনিসগুলিও রয়েছে। বুলগেরিয়ান মন্দিরগুলিতে, বিশেষত প্রাচীন গীর্জাগুলিতে, পবিত্রতা প্রায়শই সবচেয়ে সাধারণ পোশাক বা এমনকি একটি সাধারণ টেবিলে পরিণত হয়।
বিভাগ
মিম্বর হল একটি চেয়ার যার উপর শাসক বিশপ বসেন, যা সর্বশক্তিমান খ্রীষ্টের প্রতীক, এবং পাদ্রীরা, ঘুরে ঘুরে, বিশপের সেবার সময় ধর্মপ্রচারক জন থিওলজিয়ার দর্শন থেকে প্রেরিত বা সেই বড় পুরোহিতদের চিত্রিত করে। আধুনিক মন্দিরগুলিতে, প্রাচীন ঐতিহ্যকে সম্মানিত করা হয় এবং মন্দিরের বাইরের বেদীর পূর্ব দেয়ালে একটি অর্ধবৃত্ত - একটি এপস - রেখে দেওয়া হয়।
যে বেদীতে প্রবেশ করতে পারে
যেহেতু মহিলারা পুরোহিত হতে পারে না, তাই তাদের বেদীতে প্রবেশ করতেও নিষেধ করা হয়েছে, যদিও এখনও কোনও সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞা নেই। বিরল ক্ষেত্রে, মহিলাদের মঠের ডেকোনেস বা সন্ন্যাসী বেদীতে প্রবেশ করতে পারে।
সাধারণ মানুষ যারা এর জন্য বিশেষ আশীর্বাদ পায়নি তারা বেদীতে প্রবেশ করতে পারে না।
কিন্তু সমস্ত পাদরিদের বেদীতে থাকার অধিকার রয়েছে:
- পুরোহিত;
- subdeacons;
- পাঠক।
জীবনে একবার, সমস্ত বাপ্তাইজিত পুরুষ বেদী পরিদর্শন করেছেন। বাপ্তিস্মের স্যাক্রামেন্টের সময়, পুরোহিত শিশুটিকে তার বাহুতে নিয়ে যায়, রাজকীয় দরজায় নিয়ে আসে এবং যদি এটি একটি ছেলে হয় তবে তাকে বেদীতে নিয়ে আসে।
বেদীর সাথে অবশ্যই শ্রদ্ধা এবং শ্রদ্ধার সাথে আচরণ করা উচিত, অনুমতি ছাড়াই কেবল কৌতূহলবশত বেদীতে প্রবেশ করার অনুমতি নেই। বেদী, কারণ এটিতে উদযাপিত ইউক্যারিস্টের স্যাক্রামেন্ট, একটি পবিত্র স্থান। আমরা আশা করি যে একটি অর্থোডক্স গির্জার কাঠামো সম্পর্কে জ্ঞান আপনাকে এতে সঞ্চালিত স্যাক্রামেন্টের সারমর্মটি আরও ভালভাবে বুঝতে সহায়তা করবে।
স্ফটিক যাদু
স্ফটিক এবং পাথর দেবী এবং ঈশ্বরের উপহার। এগুলি পবিত্র, যাদুকরী সরঞ্জাম যা আচার এবং যাদুকে উন্নত করতে ব্যবহার করা যেতে পারে। এখানে আমি এই ধরনের পার্থিব জাদু সম্পর্কে কিছু কথা বলতে চাই।
বৃত্ত প্রস্তুতি
জাদু বৃত্ত স্ফটিক এবং পাথর, বা আজ সঙ্গে রেখাযুক্ত হতে পারে.
উত্তরে শুরু এবং শেষ করুন, 7, 9, 21, এবং 40টি কোয়ার্টজ স্ফটিক যেকোন আকারের একটি বৃত্তের ভিতরে বা সরাসরি নিরোধক দড়িতে রাখুন। যদি আচারের সাথে সাধারণ আধ্যাত্মিক এবং যাদুকর কাজ জড়িত থাকে তবে স্ফটিকগুলি মুখের বাইরে রাখা হয়। একটি প্রতিরক্ষামূলক আচার সঞ্চালিত হলে, স্ফটিক ভিতরে তাদের মুখ সঙ্গে স্থাপন করা উচিত.
আপনি যদি মোমবাতি ব্যবহার করেন একটি জাদু বৃত্তে মূল দিকনির্দেশগুলি চিহ্নিত করতে, পাথরের পরিবর্তে, প্রতিটি মোমবাতিকে নিম্নলিখিত খনিজগুলি দিয়ে ঘিরে রাখুন:
উত্তর - এগেট, পান্না, জেট, অলিভাইন, লবণ, কালো ট্যুরমালাইন।
ভস্টক - রাজকীয় পোখরাজ, সিট্রিন, মাইকা, পিউমিস।
দক্ষিণ - অ্যাম্বারগ্রিস, অবসিডিয়ান, রোডোক্রোসাইট, রুবি, লাভা, গারনেট।
পশ্চিম - অ্যাকোয়ামেরিন, চ্যালসেডনি, জাদেইট, ল্যাপিস লাজুলি, মুনস্টোন.
পাথরের বেদী
এই ধরনের একটি বেদী তৈরি করতে, শুকনো নদীর তলদেশে বা সমুদ্রের তীরে কয়েকটি মসৃণ সমতল পাথরের সন্ধান করুন।
বেদীটি তিনটি বড় পাথর থেকে আলাদাভাবে তৈরি করা হয়েছে। দুটি ছোট একটি বেসে স্থাপন করা হয়, এবং সবচেয়ে বড় এবং চাটুকার একটি উপরে স্থাপন করা আবশ্যক, এটি নিজেই বেদী গঠন করে। বাম ভিত্তিপ্রস্তর দেবীর প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি নদীর দ্বারা ঘূর্ণিত একটি সাধারণ নুড়ি, একটি গর্ত (মুরগির দেবতা) বা একটি কোয়ার্টজ স্ফটিক গোলক সহ একটি পাথর হতে পারে - সাধারণভাবে, নিম্নলিখিত থেকে দেবীর সাথে সম্পর্কিত যে কোনও পাথর।
সঠিক ভিত্তিপ্রস্তর ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি কোয়ার্টজ স্ফটিক, আগ্নেয়গিরির লাভার একটি টুকরো, বা একটি দীর্ঘ পুরু গদা আকৃতির পাথর দ্বারা প্রতীকী হতে পারে, অর্থাৎ, নীচের থেকে ঈশ্বরের প্রতীকী যেকোনো পাথর।
এই পাথরগুলোর মাঝে একটি ছোট পাথর রাখা হয়েছে। একটি লাল মোমবাতি তার উপর স্থাপন করা হয়, প্রতীকী ঐশ্বরিক শক্তিদেবী এবং ঈশ্বর, আগুনের উপাদান রূপে।
এই পাথরের সামনে, আরেকটি স্থাপন করা হয় - বলির জন্য: ওয়াইন, মধু, কুকিজ, আধা-মূল্যবান পাথর, ফুল এবং ফল।
বলির পাথরের বাম দিকে, একটি বাটি আকৃতির অবকাশ সহ একটি ছোট পাথর সেট করা আছে। জল দিয়ে এটি পূরণ করুন, জলের উপাদান প্রতীক।
ধূপ জ্বালানোর জন্য বলির পাথরের সামনে যেকোনো সমতল পাথর রাখা যেতে পারে।
একটি দীর্ঘ, পাতলা কোয়ার্টজ ক্রিস্টাল আপনার জাদুদণ্ড প্রতিস্থাপন করতে পারে এবং একটি তীক্ষ্ণ চকমকি বা অবসিডিয়ান শার্ড একটি যাদুকরী ড্যাগার হিসাবে কাজ করতে পারে।
অন্যান্য সমস্ত সরঞ্জাম কেবল প্রয়োজনীয় ক্রমে বেদীতে স্থাপন করা হয়।
পাথরের বেদীটি সব ধরণের আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা যেতে পারে।
দেবী পাথর
মূলত, এগুলি হল গোলাপী, সবুজ এবং নীল পাথর যা চাঁদ এবং শুক্রের সাথে একটি সংযোগ রয়েছে এবং জল এবং পৃথিবী দ্বারা শাসিত হয়। এগুলি হল পেরিডট, পান্না, গোলাপী ট্যুরমালাইন, গোলাপী এবং নীল কোয়ার্টজ, অ্যাকোয়ামারিন, বেরিল, ফিরোজা।
নির্দিষ্ট দেবতার সাথে যুক্ত পাথর:
আফ্রোডাইট - লবণ।
মহান মা - অ্যাম্বার, প্রবাল, একটি গর্ত সহ পাথর
শুক্র - পান্না, ল্যাপিস লাজুলি, মুক্তা।
ডায়ানা - অ্যামিথিস্ট, মুনস্টোন, মুক্তা।
ISIS - প্রবাল, পান্না, ল্যাপিস লাজুলি, মুনস্টোন, মুক্তা।
কোয়ান ইং - জাদেইতে।
সাইবেল - জেট।
কোটলিকু - জাদেইতে।
লক্ষ্মী - মুক্তা।
MAAT - jadeit.
MARA - বেরিল, অ্যাকোয়ামেরিন।
PELE - লাভা, অবসিডিয়ান, পেরিডট, অলিভাইন, পিউমিস।
সেলেনা - মুনস্টোন, সেলেনাইট।
TIAMAT - বেরিল।
ফ্রেয়া - মুক্তা।
HATOR - ফিরোজা।
CERES - পান্না।
ঈশ্বর পাথর
মূলত, এগুলি হল লাল এবং কমলা পাথর, সেইসাথে সূর্য এবং মঙ্গল গ্রহের সাথে যুক্ত, আগুন এবং বায়ু দ্বারা শাসিত - রক্তপাথর, রুবি, গারনেট, কমলা ক্যালসাইট, হীরা, বাঘের চোখ, পোখরাজ, সূর্যের পাথর, লাল ট্যুরমালাইন।
নির্দিষ্ট দেবতার সাথে যুক্ত পাথর
এপোলো - নীলকান্তমণি।
বাচুস - অ্যামিথিস্ট।
ডায়োনিসাস - অ্যামিথিস্ট।
CUPID - ওপাল।
মার্স - গোমেদ, সার্ডনিক্স।
নেপচুন - বেরিল।
এক - একটি গর্ত সঙ্গে পাথর.
পোসেইডন - বেরিল, পার্ল*, অ্যাকোয়ামেরিন।
* আমি মুক্তা এবং প্রবাল পাথরকে ডাকি, কারণ প্রাচীনকাল থেকেই এগুলিকে বলা হয়। যদিও আমরা পুরোপুরি জানি যে এগুলি সামুদ্রিক জীবের বর্জ্য পণ্য এবং আমাদের আচার-অনুষ্ঠানে সেগুলি ব্যবহার করা উচিত কিনা তা নিয়ে নৈতিক প্রশ্ন আমাদের প্রত্যেকের মুখোমুখি হয়। যদিও আমি প্রবাল সংগ্রহ করেছি, আমি সেগুলোকে জাদুবিদ্যায় ব্যবহার করিনি।
RA - বাঘের চোখ।
TETZCATLIPOCA - অবসিডিয়ান।
Aesculapius - agate.
পিরামিড
প্রাচীনকালে সারা পৃথিবীতে মানুষ পাথর থেকে ঢিবি ও ঢিবি তৈরি করত। কখনও কখনও এই কাঠামোগুলি কাফেলার রুটগুলিকে চিহ্নিত করার জন্য পরিবেশিত হয়েছিল, প্রায়শই এগুলি কিছু ঐতিহাসিক ঘটনার সম্মানে নির্মিত হয়েছিল, তবে সাধারণত এই জাতীয় পিরামিডগুলির একটি আচারিক তাত্পর্য ছিল।
একটি জাদুকরী অর্থে, পিরামিড শক্তির একটি স্থান। এটি পাথরের শক্তিকে কেন্দ্রীভূত করে যার মধ্যে এটি গঠিত। পিরামিডগুলি পৃথিবীতে দাঁড়িয়ে আছে, তবে তাদের শীর্ষগুলি আকাশে যায়, যা শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক বাস্তবতার প্রতীকী সম্পর্কের প্রতিনিধিত্ব করে।
বাইরের আচার-অনুষ্ঠানের সময়, একটি ছোট পিরামিড (নয় বা এগারোটি পাথরের বেশি নয়) পাথরের বৃত্তের প্রতিটি প্রধান পয়েন্টে স্থাপন করা যেতে পারে। এই বৃত্ত নিজেই পদবী আগে করা হয়.
পরের বার পাথরের প্রাচুর্য সহ একটি একাকী বন্য কোণ চয়ন করুন। তাদের মধ্যে আপনার জন্য একটি জায়গা পরিষ্কার করুন এবং বসুন। আপনার ঐন্দ্রজালিক লক্ষ্য কল্পনা করুন. আপনি কল্পনা করার সাথে সাথে আপনার হাতের কাছের পাথরটি ধরুন। এতে শক্তির স্পন্দন অনুভব করুন, পৃথিবীর শক্তি, প্রকৃতির শক্তি। পাথরটি পরিষ্কার মাটিতে রাখুন। পরবর্তী পাথরটি নিন এবং আপনার লক্ষ্যটি আবার কল্পনা করুন এবং তারপরে পাথরটিকে প্রথমটিতে ফিরিয়ে দিন।
এইভাবে দৃশ্যমান, পাথর সংগ্রহ করতে থাকুন,
তাদের মধ্যে একটি ছোট পিরামিড স্থাপন করা পাথরগুলিকে স্ট্যাক করুন যতক্ষণ না আপনি তাদের কম্পন এবং স্পন্দন অনুভব করেন। পিরামিডের উপরে শেষ পাথরটি রাখুন একটি পরিষ্কার আচার-অনুষ্ঠানের উদ্দেশ্যে - পিরামিডের মাধ্যমে পৃথিবীর সাথে নিজেকে সংযুক্ত করতে এবং আপনার জাদুকরী লক্ষ্য ঠিক করতে এই শেষ জাদুকরী ক্রিয়াটি দিয়ে।
পিরামিডের উপর উভয় হাত রাখুন। তাকে আপনার শক্তি দিন. এটি পিরামিডের ভিতরে বাড়তে দিন। এটিকে শক্তি দিয়ে পূর্ণ করুন এবং দেখুন আপনার জাদুকরী লক্ষ্য শক্তিতে পূর্ণ।
তারপর একা কাজ শেষ করতে পিরামিড ছেড়ে যান।
মোমবাতি এবং কোয়ার্টজ স্ফটিক সঙ্গে বানান
একটি রঙিন মোমবাতি নিন, রঙটি আপনার জাদুকরী লক্ষ্যের প্রতীক। প্রস্তাবিত তালিকা অনুসারে এটি চয়ন করুন (বা স্বজ্ঞাতভাবে একটি রঙ চয়ন করুন):
সাদা - সুরক্ষা, পরিশোধন, প্রশান্তি।
লাল - সুরক্ষা, শক্তি, স্বাস্থ্য, সাহস, সেট্রাস্ট।
হালকা নীল - নিরাময়, ধৈর্য, সুখ।
গাঢ় নীল - রূপান্তর, আধ্যাত্মিকতা।
সবুজ - অর্থ, উর্বরতা, বৃদ্ধি, উন্নয়ন।
হলুদ - বুদ্ধিমত্তা, শিক্ষা, দেবত্ব, আকর্ষণীয়তা।
ব্রাউন - পশু নিরাময়.
পিঙ্ক - প্রেম, বন্ধুত্ব।
কমলা - উত্তেজনা, শক্তি।
বেগুনি - শক্তি, রোগ থেকে নিরাময়।
একটি বিশুদ্ধ কোয়ার্টজ স্ফটিকের শেষে, মোমবাতিতে পছন্দসই প্রতীকটি খোদাই করুন। এটি একটি প্রেমের বানান জন্য একটি হৃদয়, একটি অর্থ বানান জন্য একটি ডলার চিহ্ন, একটি ক্ষমতা বানান জন্য একটি মুষ্টি হতে পারে. অন্যথায়, আপনি উপযুক্ত রুন * ব্যবহার করতে পারেন বা আপনার যা প্রয়োজন তা কেবল মোমবাতিতে লিখতে পারেন।
আপনি আঁকতে বা কাটার সময়, আপনার লক্ষ্য কীভাবে প্রকাশ পেতে পারে তা স্ফটিক স্বচ্ছতার সাথে কল্পনা করুন। ক্যান্ডেলস্টিকের মধ্যে মোমবাতি ঢোকান। এটির পাশে ক্রিস্টালটি রাখুন এবং ফিউজটি আলোকিত করুন।
একবার শিখা জ্বলে উঠলে, আপনার ইচ্ছাগুলি আবার পরিষ্কারভাবে কল্পনা করুন। ক্রিস্টাল, মোমবাতি এবং প্রতীক তাদের কাজ করবে।
চিহ্ন এবং চিহ্ন
এগুলি যাদুবিদ্যায় দ্রুত লেখার জন্য ব্যবহৃত হয়, বুক অফ স্পিরিটস, আপনার প্রতিবিম্বের বই এবং আরও অনেক কিছু।
এই ধরনের একটি বেদী তৈরি করতে, শুকনো নদীর তলদেশে বা সমুদ্রের তীরে কয়েকটি মসৃণ সমতল পাথরের সন্ধান করুন।
বেদীটি তিনটি বড় পাথর থেকে আলাদাভাবে তৈরি করা হয়েছে। দুটি ছোট একটি বেসে স্থাপন করা হয়, এবং সবচেয়ে বড় এবং চাটুকার একটি উপরে স্থাপন করা আবশ্যক, এটি নিজেই বেদী গঠন করে। বাম ভিত্তিপ্রস্তর দেবীর প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি নদীর দ্বারা ঘূর্ণিত একটি সাধারণ নুড়ি, একটি গর্ত (মুরগির দেবতা) বা একটি কোয়ার্টজ স্ফটিক গোলক সহ একটি পাথর হতে পারে - সাধারণভাবে, নিম্নলিখিত থেকে দেবীর সাথে সম্পর্কিত যে কোনও পাথর।
সঠিক ভিত্তিপ্রস্তর ঈশ্বরের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি কোয়ার্টজ স্ফটিক, আগ্নেয়গিরির লাভার একটি টুকরো, বা একটি দীর্ঘ পুরু গদা আকৃতির পাথর দ্বারা প্রতীকী হতে পারে, অর্থাৎ, নীচের থেকে ঈশ্বরের প্রতীকী যেকোনো পাথর।
এই পাথরগুলোর মাঝে একটি ছোট পাথর রাখা হয়েছে। এটিতে একটি লাল মোমবাতি স্থাপন করা হয়েছে, যা আগুনের উপাদানের আকারে দেবী এবং ঈশ্বরের ঐশ্বরিক শক্তির প্রতীক।
এই পাথরের সামনে, আরেকটি স্থাপন করা হয় - বলির জন্য: ওয়াইন, মধু, কুকিজ, আধা-মূল্যবান পাথর, ফুল এবং ফল।
বলির পাথরের বাম দিকে, একটি বাটি আকৃতির অবকাশ সহ একটি ছোট পাথর সেট করা আছে। জল দিয়ে এটি পূরণ করুন, জলের উপাদান প্রতীক।
ধূপ জ্বালানোর জন্য বলির পাথরের সামনে যেকোনো সমতল পাথর রাখা যেতে পারে।
একটি দীর্ঘ, পাতলা কোয়ার্টজ ক্রিস্টাল আপনার জাদুদণ্ড প্রতিস্থাপন করতে পারে এবং একটি তীক্ষ্ণ চকমকি বা অবসিডিয়ান শার্ড একটি যাদুকরী ড্যাগার হিসাবে কাজ করতে পারে।
অন্যান্য সমস্ত সরঞ্জাম কেবল প্রয়োজনীয় ক্রমে বেদীতে স্থাপন করা হয়।
পাথরের বেদীটি সব ধরণের আচার-অনুষ্ঠানে ব্যবহার করা যেতে পারে।
মিনিস্টারিও ডি কালচারা ও ডিপোর্টেস গুয়াতেমালা
প্রত্নতাত্ত্বিকরা গুয়াতেমালার উত্তরে একটি পাথরে খোদাই করা বেদি খুঁজে পেয়েছেন, যা পূর্বে অজানা মায়ান শাসকদের একজনের ইতিহাসকে চিত্রিত করে। লুইসিয়ানার Tulane ইউনিভার্সিটির একটি প্রেস রিলিজ অনুযায়ী, চাক টোক ইচ "আক কানুল রাজ্যের একজন ভাসাল ছিলেন এবং তার অধীনে একটি সম্প্রসারণ শুরু হয়েছিল যা কানুল রাজবংশকে মায়ান সমভূমির অধিকাংশের উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে দেয়।
কানুল রাজ্য খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী থেকে খ্রিস্টপূর্ব ১০ম শতাব্দী পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল এবং আধুনিক মেক্সিকোর দক্ষিণে এবং গুয়াতেমালার উত্তরে দখলকৃত অঞ্চল। এটি সম্পর্কে প্রথম নির্ভরযোগ্য তথ্য 5 ম শতাব্দীর 4 ম-এর শেষের দিকে, যখন এটি আধুনিক মেক্সিকান রাজ্য কুইন্টানা রুর অঞ্চল দখল করেছিল। 530-540 সালে, কানুল রাজ্য দক্ষিণ ও দক্ষিণ-পশ্চিমে বিস্তৃতির কারণে বিস্তৃত হয়। 6 ষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে, কানুল সেই সময়ের সবচেয়ে শক্তিশালী রাজ্য মুতুলের সাথে যুদ্ধ শুরু করে, যার রাজধানী ছিল টিকাল, যেটি উত্তর গুয়াতেমালার পেটেনের আধুনিক বিভাগের ভূখণ্ডের জমি দখল করেছিল। প্রায় 10 বছর পরে, কানুলের শাসকরা মুতুল দখল করে এবং 200 বছর ধরে প্রায় সমস্ত মায়ান সমভূমি শাসন করে।
কানুলের ভাসাল এবং সহযোগী শহর-রাজ্যগুলির মধ্যে একটি ছিল লা করোনা শহর, যা আধুনিক গুয়াতেমালার উত্তরে অবস্থিত। 2008 সাল থেকে, আমেরিকান এবং গুয়াতেমালান প্রত্নতাত্ত্বিকরা এখানে খনন করছেন। 2017 সালে, টমাস ব্যারিয়েন্টোসের নেতৃত্বে একটি অভিযান মন্দিরের ধ্বংসাবশেষে একটি খোদাই করা বেদি খুঁজে পেয়েছিল। প্রায় এক টন ওজনের 1.46 × 1.2 মিটার পরিমাপের একটি চুনাপাথরের স্ল্যাব, বেদীর মাঝখানে চক টোক ইচ "আক" নামে লা করোনার শাসকের ছবি খোদাই করা হয়েছিল, যিনি একটি দুই মাথাওয়ালা সাপের আকারে একটি রাজদণ্ড ধারণ করেছিলেন, তার শক্তির প্রতীক। প্রতিটি মাথা থেকে দেবতারা আবির্ভূত হয় - শহরের পৃষ্ঠপোষক। বেদীর ডান প্রান্ত বরাবর একটি শিলালিপি খোদাই করা ছিল সঠিক তারিখ, 12 মে, 544। নীচে একটি অতিপ্রাকৃত প্রাণীর ছবি ছিল জলজ উদ্ভিদ। লা করোনায় পাওয়া অন্যান্য নিদর্শনগুলি এটি প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব করেছে যে চাক টোক ইচ "আক কমপক্ষে আরও 18 বছর ধরে শাসন চালিয়েছিল এবং 562 সালে শাসক ছিলেন।
544 সালে, কানুলের রাজ্যটি শক্তিশালী সর্প রাজবংশ দ্বারা শাসিত হয়েছিল, যা একটি সাপের জন্য হায়ারোগ্লিফের কারণে ডাকনাম হয়েছিল এবং রাজবংশের প্রতীক হিসাবে কাজ করেছিল। বেদীর শিলালিপি অনুসারে, চাক টোক ইচ "আক সাপ রাজবংশের একজন রাজকন্যাকে বিয়ে করেছিলেন। মুতুল রাজ্যের কাছে অবস্থিত লা করোনা, কানুল রাজবংশের অন্যতম শক্তিশালী ঘাঁটিতে পরিণত হয়েছিল। কানুলের শাসকরা তৈরি করেছিলেন। মুতুলের সীমানায় অবস্থিত ভাসাল রাজ্য থেকে একটি "প্রতিরক্ষামূলক বেল্ট"।
“বেদীটি আমাদের গুয়াতেমালার ইতিহাসের একটি অংশ দেখায় যা প্রায় 1500 বছর আগে ঘটেছিল। এবং এই ক্ষেত্রে, আমি এটিকে গেম অফ থ্রোনসের ঐতিহাসিক মায়ান সংস্করণ বলব, থমাস ব্যারিয়েন্টোস বলেছেন। বিজ্ঞানীর মতে, বেদীটি "শূন্যস্থানে ভরা" এবং মায়া রাজ্যের রাজনৈতিক সম্পর্কের বিষয়ে "ধাঁধার টুকরো একত্রিত করা" সম্ভব করেছে। "শিল্পের এই উচ্চ-মানের কাজটি আমাদের দেখায় যে এই শাসকরা খুব শক্তিশালী হয়ে উঠেছে এবং অন্যদের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য নিজেদের মধ্যে জোট গঠন করেছে, এই ক্ষেত্রে, টিকাল।"
2018 সালের শুরুতে, উত্তর গুয়াতেমালায় প্রত্নতাত্ত্বিকরা 60,000টিরও বেশি মায়ান বিল্ডিং। এই শহরগুলি ছিল মন্দির, প্রাসাদ এবং দুর্গগুলির সাথে রাস্তার নেটওয়ার্ক দ্বারা সংযুক্ত।
একেতেরিনা রুসাকোভা
পুরানো দেবতাদের বেদি
আপনি জানেন যে, প্রায় কোনও ঐতিহ্যবাহী আচারের কাঠামোর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থানটি একটি বলিদানের কাজ দ্বারা দখল করা হয় - এটি আচারের উপর প্রাধান্য দেয় বা বাহ্যিকভাবে গৌণ ফাংশন সম্পাদন করে তা বিবেচ্য নয়। তদনুসারে, বেশিরভাগ ঐতিহ্যবাহী অভয়ারণ্যে তাদের উপাদানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে একটি বেদি থাকে, অর্থাৎ, এক ধরণের পবিত্র বস্তু যার উপর প্রকৃত বলি সঞ্চালিত হয়। এবং এটি খুবই স্বাভাবিক যে ইন্দো-ইউরোপীয় ঐতিহ্যে, যেখানে পাথরের এত বড় পবিত্র অর্থ রয়েছে, এটি সেই পাথর যা প্রায়শই একটি বেদী হিসাবে কাজ করে।
ঐতিহ্যবাহী পাথরের বেদীর ক্লাসিক সংস্করণটিকে সম্ভবত একটি পাথর (অকার্যকর বা একটি নির্দিষ্ট আকৃতি দেওয়ার জন্য কাটা) হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে একটি "বাটি" সহ - উপরের পৃষ্ঠে একটি অবকাশ, যা প্রকৃত বলি এবং উপহার উভয়ের উদ্দেশ্যে এবং প্রায়শই, বৃষ্টি বা শিশির জল সংগ্রহের জন্য। এই ধরনের বেদীগুলি, যা পাথরের কিউব বা সিলিন্ডারের উপরে একটি অবকাশ সহ, প্রাচীন এট্রুস্কানরা ব্যবহার করত; উত্তরের দেশগুলিতে, পাথর-বেদিতে অনেক কম প্রক্রিয়াকরণ করা হয়েছিল, কিন্তু অবকাশ-"বাটি" অপরিবর্তিত ছিল।
এটা বলা যেতে পারে যে তাদের কাজের পরিপ্রেক্ষিতে, এই উত্তরের বেদিগুলি পাথর-কাপগুলির কাছে যায় (যার অবকাশগুলিতে ছোট বলিগুলি প্রায়ই পূর্বপুরুষদের কাছে রেখে দেওয়া হত); তদুপরি, "কাপ" এবং "খোঁটা" এর ছোট ছিদ্রগুলিকে বড় বেদীর ক্ষুদ্র "বাটি" হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে (যা আমাদেরকে একটি অধ্যায়ে একত্রিত করতে প্ররোচিত করেছিল)। তবুও, তাদের মধ্যে পার্থক্যটি মৌলিক - প্রাথমিকভাবে কারণ "কাপ" এর জন্য বেদীর কাজ বেশিরভাগ ক্ষেত্রে গৌণ।
প্রাচীন ইউরোপীয় পাথর-বেদিগুলির সবচেয়ে আকর্ষণীয় উদাহরণ হল, নিঃসন্দেহে, বাল্টিক পাথরের বেদি, লিথুয়ানিয়া এবং লাটভিয়া অঞ্চলে বিস্তৃত (71)। তাদের মধ্যে প্রায় তিন শতাধিক মোট পরিচিত; তাদের বেশিরভাগই (তথাকথিত "অক্ষেতিয়ান বেদি") সমতল পাথর, যার উপরের দিকে "বাটি" প্রায় 10-20 সেমি ব্যাস এবং প্রায় 10 সেমি গভীর বা একটু বেশি ড্রিল করা এবং পালিশ করা হয়। উল্লেখযোগ্যভাবে কম (প্রায় 40টি) লিথুয়ানিয়ান বেদীগুলিকে চেনা যায় যার পাশে এবং শেষ (উপর এবং নীচে) পৃষ্ঠগুলি ("সামাইতিয়ান বেদি")। এই ধরনের প্রাচীন পাথরের বেদী প্রধানত লিথুয়ানিয়ার পশ্চিম অংশে বিতরণ করা হয়; তারা বৈশিষ্ট্যযুক্ত বড় মাপ(প্রায় এক মিটার উঁচু) এবং বরং চওড়া বলিদানকারী "বাটি" (কখনও কখনও 50 সেন্টিমিটারেরও বেশি ব্যাস), উল্লম্ব নলাকার দেয়াল এবং প্রায়শই, একটি নির্দিষ্ট নীচের ত্রাণ (নীচের মাঝখানে উত্থিত হয়)।
3.1। ভিলনিয়াসের নিরপেক্ষ স্কোয়ারগুলির একটিতে দেবতা রাগুটিসের লিথুয়ানিয়ান বলির পাথর থেকে প্রাচীন। পাথরের উপরের পৃষ্ঠের মাঝখানে একটি কাটা বলির বাটি দৃশ্যমান।
তবে, অবশ্যই, বাল্টিকগুলিই একমাত্র অঞ্চল নয় যেখানে আপনি "বাটি" সহ এই জাতীয় পবিত্র পাথর খুঁজে পেতে পারেন বলিদানের জন্য ফাঁপা বা ছিদ্র করা। অনুরূপ বেদি কার্যত ইউরোপ জুড়ে পরিচিত; সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, একটি বাটি সহ একটি পাথর এটিতে ড্রিল করা হয়েছে, "অকশাইটিয়ান বেদিগুলির" অনুরূপ, স্কটল্যান্ডে এডিনবার্গের উপরে আর্থারস সিট ("আর্থারের আসন") পর্বতের ঢালে অবস্থিত। এটা অনুমান করা বেশ সম্ভব যে এই ধরনের বেদীগুলি সাধারণভাবে ইন্দো-ইউরোপীয়দের জন্য বা অন্তত তাদের উত্তর-পশ্চিম শাখার জন্য ঐতিহ্যগত।
বেশ কয়েক বছর আগে, 2000 সালে ডন অভিযানের সময়, আমি প্রথমবারের মতো রাশিয়ান সমভূমির (72) অঞ্চলে অনুরূপ বেদীর বর্ণনা দিয়েছিলাম। পৃথক পবিত্র পাথর ছাড়াও, 2000 সালের অভিযানে চারটি মেগালিথিক কাল্ট কমপ্লেক্স (মন্দির) অধ্যয়ন এবং বর্ণনা করা হয়েছিল, যার মধ্যে দুটি প্রথমবারের মতো আবিষ্কৃত হয়েছিল (একটি বিশেষ জরিপের ফলস্বরূপ) স্থানীয় বাসিন্দাদের) কোজিনস্কি এবং ক্রাসনোখোলমস্কি - এই দুটি অভয়ারণ্যের পবিত্র কেন্দ্রগুলি তৈরি করে এমন পবিত্র পাথরগুলি একটি নতুন, রাশিয়ায় এখন পর্যন্ত অজানা, কাল্ট স্টোন-মেগালিথের ধরণের, যাকে আমরা প্রচলিতভাবে "বলি বাটি সহ পাথর" বলে ডাকে।
এই অভয়ারণ্যগুলির মধ্যে প্রথমটি গ্রামের কাছে অবস্থিত। ছাগল, নদীর তীরে অবস্থিত। সুন্দর তলোয়ার, সৈন্যদের গ্রামের রাস্তায়। অভয়ারণ্যটি নদীর তীর এবং বিখ্যাত হর্স-স্টোন থেকে 1 কিলোমিটারেরও কম দূরে, এ.এন. আফানাসিভ, এন.আই. ট্রয়েটস্কি এবং অন্যান্য লেখকদের দ্বারা বর্ণিত, যা অতীতে এই কমপ্লেক্সগুলির মধ্যে কিছু সংযোগের অস্তিত্বের ইঙ্গিত দেয়৷
অভয়ারণ্যটি হল স্থানীয় গোলাপী-ধূসর ঘন কোয়ার্টজ বেলেপাথর থেকে বড় বড় কাটা পাথরের বিচ্ছুরণ, যা ঘাসে ঘেরা একটি তুচ্ছ (1 মিটারের কম) পাহাড়ে অবস্থিত। পাহাড়ের একটি প্রাকৃতিক ভূতাত্ত্বিক উত্স রয়েছে এবং সম্ভবত একই বেলেপাথরের একটি বেডরক আউটফরস দ্বারা গঠিত।
দুটি পাথর যা অভয়ারণ্যের পবিত্র কেন্দ্র গঠন করে পাথর প্লেসারের পূর্ব অংশে অবস্থিত এবং উত্তর, পশ্চিম এবং দক্ষিণ থেকে অন্যান্য পাথর দ্বারা বেষ্টিত। পাথরগুলো পশ্চিম-পূর্ব রেখা বরাবর একে অপরের কাছাকাছি সাজানো হয়েছে; ছোট, পশ্চিম, পাথরের মাত্রা হল 1.1 × 0.9 মিটার, বৃহত্তর, পূর্বের মাত্রা হল 1.60 × 1.1 মিটার।
পশ্চিম পাথরের দৃশ্যমান অংশটি হল একটি সমতল স্ল্যাব যা মাটির উপরে গড়ে 20 সেমি প্রসারিত। স্ল্যাবের কেন্দ্রে একটি কৃত্রিম গোলাকার বাটি-আকৃতির বিষণ্নতা রয়েছে যার পরিমাপ 36x46 সেমি। সম্ভবত, এই পাথরের স্ল্যাবটি এক ধরনের বেদী বা বেদী, "বাটিতে" যা একটি বলি ঢেলে দেওয়া হয়েছিল বা রাখা হয়েছিল (মধু, বিয়ার, রক্ত; মাংস, কৃষি পণ্য, ইত্যাদি)। যাইহোক, এটা সম্ভব যে "চ্যালিস" একটি আচারের চুলা হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল - কাল্ট পাথরে আগুন জ্বালানোর সাথে সম্পর্কিত আচারগুলি আজ অবধি রাশিয়ার উত্তর-পশ্চিমের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে সংরক্ষণ করা হয়েছে (73)।
কোজি গ্রামের কাছে অভয়ারণ্যের প্রধান পাথরের সাধারণ পরিকল্পনা। প্ল্যান এবং সাইড ভিউ
ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, এই ধরণের পাথরের বেদীগুলি মধ্য রাশিয়ায় প্রথমবারের মতো বর্ণনা করা হয়েছে। একমাত্র সম্ভাব্য সমান্তরালটি কালুগা অঞ্চলে ইতিমধ্যে উল্লিখিত ট্র্যাক্ট Chertovo gorodishche-এর একটি কাল্ট পাথর হতে পারে। A. Perepelitsyn এই পাথরটিকে নিম্নরূপ বর্ণনা করেছেন: "এটি "কাপ" থেকে কয়েক দশ মিটার দূরে অবস্থিত এবং 15-এর পাঁজর সহ একটি অনিয়মিত পেন্টহেড্রনের আকারে এটিতে কাটা (স্পষ্টতই কৃত্রিম) অন্ধ গর্তের জন্য আকর্ষণীয়। 25 সেমি এবং 40 সেমি পর্যন্ত গভীরতা” (74)। যাইহোক, এই স্মৃতিস্তম্ভ এবং কোজিনস্কি অভয়ারণ্যের পশ্চিমের বেদী প্লেটের একই ধরণের দ্ব্যর্থহীনভাবে দাবি করা অসম্ভব (আপাতত অন্তত)।
3.4। কোজিয়ে গ্রামের কাছে অভয়ারণ্য। একটি বলিদানের "বাটি" সহ পাথর-বেদী (পশ্চিম থেকে দেখুন)
দ্বিতীয়, পূর্ব পাথরের সর্বোচ্চ উচ্চতা 70 সেন্টিমিটার। এর উপরের মুখটি পূর্ব দিকে একটি খুব উল্লেখযোগ্য ঢাল রয়েছে, যাতে পাথরটি তার সর্বোচ্চ অংশের সাথে বেদীর স্ল্যাবকে সংলগ্ন করে। পাথরের উপরের দিকে রয়েছে - একটি অন্যটির উপরে - 20-25 সেন্টিমিটার ব্যাস সহ দুটি গোলাকার "বাটি"। উপরের থেকে, আরও স্পষ্টভাবে কাজ করা এবং গভীর "বাটি" নীচের দিকে, প্রায় সমতল, সেখানে পাথরে কাটা বরই। একটি অনুরূপ ড্রেন নীচের "বাটি" থেকে মাটিতে বাড়ে।
একটি বিশেষ অধ্যয়ন পরিচালনা না করে, দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা অসম্ভব যে অভয়ারণ্যের পূর্ব পাথরের "বাটি" এবং বরইগুলির সিস্টেমটি মানবসৃষ্ট। যাইহোক, এই জটিল সিস্টেমের সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক উত্স অনুমান করা খুব কমই গ্রহণযোগ্য। সবচেয়ে সম্ভাব্য হল "মধ্যবর্তী" বিকল্প - প্রাকৃতিক গর্তের কৃত্রিম পরিমার্জন এবং পাথরের অন্যান্য অনিয়ম। শেষ পর্যন্ত, মনুষ্যসৃষ্ট বাটি এবং বরইয়ের প্রশ্নটি এত গুরুত্বপূর্ণ নয় - "কাপ" এবং "ট্র্যাকারস" এর উদাহরণে আমরা জানি যে প্রাচীনকালে প্রাকৃতিক অবকাশ সহ পাথর এবং কৃত্রিমভাবে খোদাই করা রিসেস সহ পাথর উভয়ই কাল্ট অবজেক্ট হিসাবে ব্যবহৃত হত। ..
সাধারণভাবে, Kozinskoe অভয়ারণ্য একটি সাবধানে চিন্তা-আউট কাল্ট কমপ্লেক্সের ছাপ দেয়, যেখানে কোন এলোমেলো উপাদান নেই। পশ্চিম-পূর্ব অক্ষ বরাবর পিছন দিকে সরানো পাথরের অভিমুখীকরণ ঐতিহ্যগত মৌলিক ডায়াড ডেথ-লাইফের পরামর্শ দেয়, যার প্রতিটি উপাদান পবিত্র ঐতিহ্যের সাথে একটি নির্দিষ্ট মূল দিক (মৃত্যু - পশ্চিম, জীবন - পূর্ব) সাথে যুক্ত। . যদি এই তুলনাটি সঠিক হয়, তবে পশ্চিমের পাথরের বেদীতে, যার পিছনে বিষুব-এর মুহুর্তে সূর্য অস্তমিত হয়েছিল ("মৃত্যু"), প্রাচীনকালে ছথনিক দেবতা, মৃত্যুর দেবতা, অন্যান্য দেবতাদের কাছে বলি দেওয়া হত। বিশ্ব, এবং জাদু. বিপরীতে, প্রাচ্য পাথরের বাটি এবং বরই, যার পিছনে সূর্য উদিত হয়েছিল ("জন্ম হয়েছিল"), বৃষ্টি এবং শিশির জল সংগ্রহ করতে পারে। সমগ্র ইউরোপ জুড়ে নৃতাত্ত্বিক উপাদানের ভিত্তিতে, পবিত্র পাথরের ছিদ্রগুলিতে জমে থাকা জলের প্রতি শ্রদ্ধাশীল মনোভাব পুনর্গঠিত হয় - সর্বত্র এই জাতীয় জল নিরাময়, পবিত্র ইত্যাদি হিসাবে বিবেচিত হয়।
এই বিষয়ে, লিভিং এবং ডেড ওয়াটারের প্রত্নতাত্ত্বিক মোটিফটি স্মরণ করা খুব আকর্ষণীয়, যা স্লাভিক লোককাহিনী এবং মহাকাব্যে অত্যন্ত সাধারণ। নিরাময়, পূর্বের "বাটিগুলিতে" জমে থাকা জাদুকরী জল, এই সংযোগে "ভোর" পাথর জীবন্ত জলের সাথে যুক্ত হতে পারে এবং কালো দেবতার বেদীর বেদীতে যে জল জমা হয় তা মৃত জলের সাথে যুক্ত হতে পারে…
এই টেক্সট একটি সূচনা অংশ. XX শতাব্দীর Apocalypse বই থেকে। যুদ্ধ থেকে যুদ্ধ লেখক"পুরাতন কর্মীদের" মুক্তি যখন চেকাকে ওজিপিইউতে পুনর্গঠিত করা হয়েছিল, তখন কাউন্টি জরুরি বিভাগগুলিকে অবিলম্বে হ্রাস করা হয়েছিল, তারপরে "স্থানীয়" বন্দী শিবিরগুলি। 1923 সালের কমিশন 826টি "অযৌক্তিক" মৃত্যুদণ্ড, দুর্নীতি এবং মদ্যপান প্রকাশ করেছিল। 1923 সালের বসন্তে, একটি কমিশন সলোভকি পর্যন্ত গড়িয়েছিল। 1924 সাল থেকে
গুমিলেভের ছেলে গুমিলেভ বই থেকে লেখক বেলিয়াকভ সের্গেই স্ট্যানিস্লাভোভিচপুরানো বন্ধু ছাড়া একটি নতুন অ্যাপার্টমেন্ট তার বিয়ের পর, গুমিলিভের জীবন ধীরে ধীরে কিন্তু স্থিরভাবে পরিবর্তিত হয়। দীর্ঘ বৈজ্ঞানিক বিতর্ক এবং কবিতা পড়া, পুরানো বন্ধু এবং বান্ধবীদের সাথে একজন বয়স্ক ব্যাচেলরের হাসিখুশি জীবন স্মৃতি হয়ে ওঠে। যদিও Gumilyov থেকে একটি পৃথক অ্যাপার্টমেন্ট ছিল
গ্রেট হিস্টোরিক্যাল সেনসেশনস বই থেকে লেখক কোরোভিনা এলেনা আনাতোলিভনাপুরানো সংবাদপত্রের পাতা থেকে সংবেদন সমগ্র বিশ্বের ইতিহাস মূল্যবান এবং হৃদয় দিয়ে মহড়া করা হয়. রাশিয়ায়, তারা সাধারণত পুনর্লিখন করে। অথবা পুনরায় খুলুন। কারণ অতীত ভুলে যায়, এমনকি উজ্জ্বলতম পর্বগুলোও হারিয়ে যায় শতাব্দীর অন্ধকারে। কিন্তু কখনও কখনও ইতিহাসবিদ এবং আর্কাইভিস্ট, বা এমনকি শুধুমাত্র উদ্যোগী
Exulsion of Kings বই থেকে লেখক4.4। পুরানো রাশিয়ান সমাধি প্রথার পরিবর্তন এবং প্রথম রোমানভের অধীনে পুরানো রাশিয়ান সমাধির ধ্বংস আমাদের গবেষণার সময়, আমরা রাশিয়ার ইতিহাসে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, কিন্তু সম্পূর্ণ অজানা পরিস্থিতি আবিষ্কার করেছি, যা আমরা এখানে বর্ণনা করব। প্রস্থান,
পুরুষের জগতে নারী বইটি থেকে। বেঁচে থাকার কোর্স লেখক কার্টল্যান্ড বারবারাঅধ্যায় 8 পুরানো কুমারী সমস্যা আজকের মহিলা নিঃসন্দেহে আগের যে কোনও মহিলার চেয়ে ভাল দেখতে, নিজের যত্ন নেওয়া ভাল, ভাল শিক্ষিত। কিন্তু তিনি যে প্রায় পরিপূর্ণতা অর্জন করেছিলেন তা উচ্চ মূল্যে এসেছে।
লেখক প্লেটোভ আন্তন ভ্যালেরিভিচঅধ্যায় 3 বাউল, ALTARS এবং ALTARS কাপ স্টোন কাপ স্টোন, অর্থাৎ ছোট পাথর (একটি নিয়ম হিসাবে, ব্যাস কয়েক সেন্টিমিটার) বাটি-আকৃতির বিষণ্নতা, বাল্টিক রাজ্য, বেলারুশ, রাশিয়ান অঞ্চলগুলিতে বেশ ভালভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং বর্ণনা করা হয়েছে। উত্তর, একটি সংখ্যা
রাশিয়ান সমভূমির মেগালিথ বই থেকে লেখক প্লেটোভ আন্তন ভ্যালেরিভিচপাথরের বেদীগুলি পাথরের বেদীগুলি, লিথুয়ানিয়ায় বিস্তৃত এবং আংশিকভাবে লাটভিয়ায়, বলিদানের জন্য ব্যবহৃত হত। এটা লক্ষ করা উচিত যে বেদীতে কোন আগুন জ্বালানো হয়নি। বিতরণের একটি স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত অঞ্চল, সাধারণ ফর্ম এবং প্রযুক্তি
লেখক শিগিন ভ্লাদিমির ভিলেনোভিচপুরানো নাবিকদের ভূত বিশ্বজুড়ে অনেক নৌবাহিনীতে কিংবদন্তি রয়েছে যে মৃত অ্যাডমিরালরা তাদের জাহাজে ভূত হয়ে ফিরে তাদের আবার যুদ্ধে নিয়ে যায়। একটি কৌতূহলী কিংবদন্তি রাশিয়ান নৌবাহিনীর বিশ্বের প্রাচীনতম নৌ ম্যাগাজিন মরস্কয় বিদ্যমান।
ঘোস্ট অন ডেক বই থেকে লেখক শিগিন ভ্লাদিমির ভিলেনোভিচপুরানো অ্যাডমিরালদের ছায়া আপনি জানেন, জাহাজের নাম, মানুষের নামের মতো, কখনও এলোমেলো হয় না। আপনি জাহাজ যেমন কল, তাই এটি পালতোলা হবে, - একটি পুরানো সমুদ্র চিহ্ন বলে. জাহাজের একটি বিশেষ শ্রেণী হল সেগুলি যেগুলি মানুষ এবং বিশেষত পুরানোদের নামে নামকরণ করা হয়।
হিস্ট্রি অফ সিক্রেট সোসাইটিজ, ইউনিয়ন এবং অর্ডার বই থেকে লেখক শুস্টার জর্জঅর্ডার অফ ওল্ড ফ্রিম্যাসনস (অর্ডার অফ ওল্ড ফ্রিম্যাসন অফ দ্য মেমফিস এবং মিসরাইম রাইটের পাশাপাশি জিওটল্যান্ড, ওল্ড অ্যান্ড অ্যাকসেপ্টেড, 33°) এই উদ্যমী অর্ডার, যা সম্প্রতি জার্মানিতে শক্তিশালী হয়ে উঠেছে, এর ফ্রিম্যাসনিক উত্স রয়েছে
গ্রেট আমেরিকান শহরগুলির মৃত্যু এবং জীবন বই থেকে জেন জ্যাকবস দ্বারা10. পুরাতন বিল্ডিং অবস্থার জন্য প্রয়োজনীয়তা 3. এলাকাটি বয়স এবং অবস্থার পরিবর্তিত বিল্ডিংগুলির সাথে ছেদ করা উচিত, যথেষ্ট সংখ্যক পুরাতন সহ।
দ্য স্প্লিট অফ দ্য এম্পায়ার বই থেকে: টেরিবল-নিরো থেকে মিখাইল রোমানভ-ডোমিশিয়ান পর্যন্ত। [সুয়েটোনিয়াস, ট্যাসিটাস এবং ফ্ল্যাভিয়াসের বিখ্যাত "প্রাচীন" কাজ, এটি দেখা যাচ্ছে, মহান বর্ণনা লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ10.4। "বর্বর" কর্নেলিয়াস ট্যাসিটাসের বেদীগুলি রিপোর্ট করে যে জার্মানরা বর্বর ছিল এবং তাই তারা বন্দী রোমানদের দেবতাদের কাছে বলি দিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ: “এছাড়াও অস্ত্রের টুকরো, ঘোড়ার হাড় এবং গাছের গুঁড়িতে পেরেক দিয়ে বাঁধা মানুষের মাথার খুলি ছিল। পরবর্তিতে
কিং অফ দ্য স্লাভ বই থেকে লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ6.2। পুরানো ইঙ্গিত তারিখের ব্যাখ্যার সমস্যা 6.2.1. এলোমেলো এবং "সিস্টেম্যাটিক" ত্রুটিগুলি পুরানো তারিখে CENISTERS দ্বারা প্রবর্তিত পুরানো পাঠ্য থেকে নেওয়া সূচক তারিখগুলির সাথে উপরে বর্ণিত পরিস্থিতিটি সাধারণ৷ অনেক ক্ষেত্রে, যখন সরাসরি তারিখে অনুবাদ করা হয় n. e তারা দেয়
বিগ ওয়ার বই থেকে লেখক বুরোভস্কি আন্দ্রে মিখাইলোভিচ স্মরণীয় বই থেকে। বই 1. নিউ হরাইজনস লেখক গ্রোমিকো আন্দ্রে আন্দ্রেভিচপুরাতন বলশেভিকদের অল-ইউনিয়ন সোসাইটিতে কিছু অসামান্য বিপ্লবীর সাথে মস্কোতে পুরানো বলশেভিকদের মিটিং শোনা আমার সারাজীবনের জন্য স্মৃতিতে আটকে আছে। এটি V.I এর জীবদ্দশায় তৈরি করা হয়েছিল। লেনিন, এবং সাংগঠনিকভাবে ত্রিশের দশকের গোড়ার দিকে রূপ নেয়।
বিংশ শতাব্দীতে ইসলামিক ইন্টেলেকচুয়াল ইনিশিয়েটিভ বই থেকে জেমাল ওরহান দ্বারা