4 noyabr 2017 - Qriqorian təqvimi ilə 2017-ci ilin 308-ci günü, şənbə. Noyabrın 4-ü Julian təqviminin (köhnə üslub) 22 oktyabrına uyğun gəlir.
Rusiyada 4 noyabr 2017-ci il tətilləri
- Rusiyanın Hərbi Şöhrət Günü - Gün milli birlik. Rusiyanın Hərbi Şöhrəti Günü - Milli Birlik Günü ölkəmizdə 2005-ci ildən bəri hər il noyabrın 4-də qeyd olunur. Bu bayram Rusiya tarixində mühüm hadisə - 1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsi şərəfinə təsis edilir. “1612-ci il noyabrın 4-də Kuzma Minin və Dmitri Pojarskinin başçılıq etdiyi milis əsgərləri Kitay-Qoroda hücum edərək Moskvanı polyak işğalçılarından azad etdilər və mənşəyindən, dinindən və cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olmayaraq bütün xalqın qəhrəmanlıq və həmrəylik nümunəsi nümayiş etdirdilər. 1612-ci ildə Moskvanın azad edilməsi mənşəyindən, dinindən və cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olmayaraq milli şücaət və həmrəylik nümunəsi oldu. Qurtuluş günü Tanrı Anasının Kazan İkonu Günü ilə üst-üstə düşdüyündən, 1649-cu ildə Çar Aleksey Mixayloviç bu tarixi bayram hesab etmək qərarına gəldi, sonra 1917-ci ilə qədər qaldı. Bolşeviklərin hakimiyyətə gəlməsi ilə dini bayramlar, o cümlədən Tanrı Anasının Kazan İkonu Günü qeyd olunmağı dayandırdı.
Həmçinin oxuyun:
4 noyabr 2017-ci il Ukraynada tətillər
- Dəmir yolu günü. Ukrayna dəmiryolçularının peşə bayramı hər il noyabrın 4-də Ukrayna Dəmiryolçuları Günündə qeyd olunur. Ölkədə belə bir bayram 1993-cü ilin iyulunda prezidentin fərmanı ilə təsis edilib. Onun tarixi Vyanadan ilk beynəlxalq qatarın 4 noyabr 1861-ci ildə Lvova çatması şərəfinə seçildi.
Dünya və beynəlxalq bayramlar 4 noyabr 2017-ci il
- Beynəlxalq kişilər günü. FROM yüngül əl Mixail Qorbaçov 2000-ci ildə kişi “ayrı-seçkiliyi”nə son qoyuldu və dünya ictimaiyyəti hər il noyabrın ilk şənbə günündə Ümumdünya Kişilər Gününü (Ümumdünya Kişilər Günü) qeyd etməyə başladı.Yeri gəlmişkən, keçmiş SSRİ prezidentinin bu təşəbbüsü SSRİ-nin keçmiş prezidenti tərəfindən dəstəkləndi. Vyana Magistratı, BMT-nin Vyana ofisi və bir sıra digər beynəlxalq təşkilatlar. O vaxtdan bəri Kişilər Günü rəsmi olaraq təsdiqlənməsə də, bir çox ölkədə ənənəvi olaraq qeyd olunur.
Pravoslav bayramları 4 noyabr 2017-ci il
Aşağıdakı yaddaqalan tarixlər müəyyən edilmişdir:
- Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edilməsi (1612-ci ildə Moskva və Rusiyanın polyaklardan azad edilməsinin xatirəsinə);
- Həvarilərə bərabər olan Averkinin anım günü, Hierapolis yepiskopu, möcüzə işçisi;
- Yeddi Gəncin Anım Günü, həmçinin Efesdə: Müqəddəslər Maksimilian, Iamblichus, Martinian, Dionysius, Antoninus, Exacustodian (Konstantin) və John;
- Hieroşəhid İskəndərin, Adrianopol yepiskopu, Şəhid Heraklius Döyüşçü və Şəhidlər Anna, Elizabet, Teodotiya və Qliseriyanın anım günü;
- Uqliç arxiyepiskopu Seraphim (Samoiloviç) və onunla birlikdə Vladimir Sobolev, Aleksandr Andreev, Vasili Boqoyavlenski, Aleksandr Lebedev, presbitlər və möhtərəm şəhidlər Herman (Polyanski) və Mina (Şelaev), arximandritlərin Anım Günü;
- Hieroşəhidlər Nikolay Boqoslovskinin, Nikolay Uşakovun, presviterlərin və rahib Şəhid Qriqorinin (Vorobyev) anım günü; hegumen;
- Belqorod yepiskopu Hieroşəhid Nikodimin (Kononov) qalıqlarının üzə çıxarılması;
- Andronikovskaya və "Gözlənilməz Sevinc" adlı; Yakobstadt - Tanrı Anasının nişanları.
Xalq bayramları 4 noyabr 2017-ci il
- Kazan payızı. Pravoslav Kilsəsində noyabrın 4-də (köhnə üsluba görə - 22 oktyabr) Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə bir bayram qeyd olunur. İkona möcüzə kimi hörmət edilir. Bayramın tarixi 1612-ci ildə Moskvanın və bütün Rusiyanın polyaklardan azad edilməsi üçün möcüzəvi obraza minnətdarlıq əlaməti olaraq təyin edildi. Bayramın digər adları: "Qadın şəfaəti", "Qış Kazan", "Kazan". Rəvayətə görə, 1579-cu ildə Kazanda şəhərin bir hissəsini məhv edən yanğından sonra doqquz yaşlı Matrona Allahın Anasının yuxusunda onun ikonasının küldən çıxarılmasını əmr etdi. Qız itaət etdi və simvolun göründüyü yerdə sonradan Bogoroditsky qız monastırı tikildi. Matrona özü onun ilk rahibəsi oldu. Polşa işğalı zamanı ikona Kazandan Moskvaya köçürüldü. Bundan sonra milislər polyakları məğlub edərək Moskvanı azad edə biliblər. 19-cu əsrdə Kazan obrazı Rusiyada ən hörmətli simvola çevrildi. Tanrı Anasının Kazan İkonunun şərəfinə keçirilən bayram həmişə əhəmiyyətli bir tarix olmuşdur. Bu, payızla həqiqi qış arasında bir növ sərhəd hesab olunurdu. Həmin gündən şaxtanın başlaması gözlənilirdi. Nə olacaqları haqqında, əlamətlərlə mühakimə olunur. Əgər payızda yaxşı məhsul yığılıbsa, deməli, sərt qışa hazırlaşırdılar. Əgər Kazanskayada yağış yağacaq, qışın gəlişini gözləyirdilər. "Kazanskayadan şaxta böyük deyil, amma dayanmağa əmr etmir" dedi əcdadlarımız. Eyni zamanda, kirşə yolunu yeniləmək mümkün oldu: "Kazanskayaya təkərlərlə sürün və qaçışları arabaya qoyun." Toylar Kazan ikonasının bayramına təsadüf edirdi. "Kim Kazanskaya ilə evlənsə, xoşbəxt olacaq" deyə insanlar inanırdılar. Uğurlu nikah haqqında deyimlər və əlamətlər əlavə edildi: “Buynuzlu bir inəyi, doğuşa görə qızı (valideynlər tərəfindən) seçin”; "Yaxşı arvad və yağlı kələm şorbası - başqa yaxşı axtarmayın"; “Evdə daha tez evlənmək daha sərfəlidir”. Heç kim qızı evlənməyə çağırmasa, o, xüsusi bir mərasim keçirdi. Kazanskayada səhər tezdən durdu və şaxtaya bükülmüş bir yarpaq tapmaq üçün ağcaqayın bağına getdi. Taliblər üçün cazibədar olmaq üçün belə vərəqə güzgüdəki kimi baxmaq lazım idi. Yalnız yeni evlənənlərin şərəfinə deyil, başqa bir münasibətlə də ziyafətlər təşkil edildi - şəhərdən işdən qayıdan kişilərlə görüşdülər. Onlar üçün süfrələr düzür, piroq, pancake bişirir, qonaqları pivə bayramına çağırırdılar. Maraqlıdır ki, ardıc giləmeyvə və şerbetçiotu ilə yanaşı, kəndli pivəsinin reseptinə tez-tez çuğundur və yerkökü də daxildir.
4 noyabr 2017-ci il dünya ölkələrində tətillər
- Ermənistanda tətil 4 noyabr 2017-ci il - Sosial işçi günü. Hər il noyabrın 4-ü Ermənistanda Sosial İşçilər Günü kimi qeyd olunur. Bu peşə bayramı ölkədə 2009-cu ilin əvvəlində yaranıb. Bayramın keçirilmə tarixi 1918-ci ildə Birinci Ermənistan Respublikası hökuməti yanında İctimai Qəyyumluq Nazirliyinin yaradılmasının ildönümü idi.
- İtaliyada tətil 4 noyabr 2017-ci il - Milli Birlik və Silahlı Qüvvələr Günü. Noyabrın 4-də İtaliyada Milli Birlik və Silahlı Qüvvələr Günü qeyd olunur (Giorno dell "Unità Nazionale e Festa delle Forze Armate / Milli Birlik və Silahlı Qüvvələr Günü). 1976-cı ilə qədər bu bayram dövlət bayramı olsa da, hazırda bu bayram deyil. müəyyən edilmiş qanundur.Vətən uğrunda həlak olanların hamısının xatirəsinə həsr olunur.İlk dəfə Milli Birlik Günü 1922-ci ildə təqdim edilib və I Dünya Müharibəsində Qələbənin ildönümü adlandırılıb.Tarixən bu günə həsr olunub. Birinci Dünya Müharibəsinin İtaliya cəbhəsində 1918-ci ildə Avstriya-Macarıstan və Almaniya qoşunları üzərində qazanılan qələbəyə, eləcə də Vətən uğrunda bu döyüşlərdə həlak olmuş əsgərlərə. döyüşməkİtaliya cəbhəsində 23 may 1915-ci ildən 1918-ci ilin noyabrına qədər davam etdi.
- Finlandiyada tətil 4 noyabr 2017-ci il - Kəkri günü. Qədim Fin dininə görə və xalq təqvimi Finlandiyada Kekri bütün kənd təsərrüfatı işlərinin başa çatması və otlaqlardan inəklərin qış tövləsi üçün tövləyə sürüldüyü vaxtın şərəfinə bayramdır. Kəkri payızdan qışa keçid dövrüdür. Əvvəlcə bu bayram sentyabrın 29-da Archangel Michael (Michaelmas / Saint Michael the Archangel) günündə qeyd olundu, lakin sonradan 1 Noyabr - Bütün Müqəddəslər Gününə köçürüldü.Həmçinin bəzi bölgələrdə Kekri bayramı da qeyd olunur. noyabrın ilk şənbə günü.
- Panamada tətil 4 noyabr 2017-ci il - Bayraq günü. Panamada Bayraq Günü hər il noyabrın 4-də qeyd olunur. Bu dövlət bayramı 1925-ci il noyabrın 4-də Panama dövlət bayrağının qəbul edilməsinin ildönümünü qeyd edir. Bu bayraq 1 noyabr 1903-cü ildə onu hazırlayan Maria Ossa de Amador tərəfindən hazırlanmışdır. Bayraq rəsmi olaraq Panama Kolumbiyadan müstəqil olduqdan sonra qəbul edilib.
- Hindistanda tətil 4 noyabr 2017-ci il - Guru Nanakın ad günü. Hindistanın bir çox ştatlarında siqhizmin (Quru Nanak Cayanti) banisi Quru Nanakın doğum günü rəsmi bayram kimi qeyd olunur. Qriqorian təqviminə görə bu bayram noyabr ayına təsadüf edir. Guru Nanak hinduizm və islam mühitində yaranan, lakin digər dinlər kimi olmayan siqhizm dininin banisidir. O, 1469-cu il aprelin 15-də anadan olub, lakin onun ad günü hinduların Kartika ayının tam ay günündə qeyd olunur. Qriqorian təqvimində bu gün noyabr ayına düşür, lakin hər il fərqli bir tarixdir.
Noyabrın 7-dən, yeri gəlmişkən, onlar gözəl çıxış etdilər - indi 1941-ci ilin noyabrında Qızıl Meydandakı məşhur Paradın ildönümü rəsmi olaraq bu gündə qeyd olunur. Sonra parad elə Oktyabr İnqilabının 24-cü ildönümü şərəfinə başlanmış kimi görünürdü, lakin bu, müasirləri tərəfindən daha çox başqa bir səbəblə - faşistlər tərəfindən mühasirəyə alınan Moskvada hərbi qüdrət nümayişi və Böyük İmperatorluğun ilk aylarında açıq şəkildə itirilməsi ilə yadda qaldı. Vətən Müharibəsi. Bununla belə, 4 noyabr bayramına qayıdaq - qanunvericilərimizin niyə bu tarixi seçdiyini görməyin vaxtı gəldi.
Çətin vaxtlar başlayır
16-cı əsrin sonlarında Rusiya tarixinin ən qeyri-sabit dövrlərindən birinə qədəm qoydu. 1598-ci ildə Ruriklər sülaləsinin sonuncu çarı Fyodor İoannoviç vəfat etdi, varisləri qalmadı. Ölkə viran oldu - IV İvan Dəhşətlinin saysız-hesabsız təcavüzkar kampaniyaları təsirləndi, Livoniya müharibəsi Rusiya üçün xüsusilə çətin idi. Tarixçilər yazırdılar ki, o illərdə adi insanlar ölümcül yorğun idilər - həm müharibələrdən, həm də qəddar oprichninadan sonra sadəcə hörmət etməyi dayandıran hakimiyyətlərdən. 1601-1603-cü illərdə 0,5 milyon insanın ölümünə səbəb olan dəhşətli aclığa səbəb olan məhsul uğursuzluğu qeyri-sabitliyin ciddi amilinə çevrildi.
Yeni monarxın, keçmiş boyar Boris Godunovun simasında güc boş oturmadı. İnsanlar kütləvi şəkildə Moskvaya axışırdılar, onlara çörək və dövlət ehtiyatlarından pul verilirdi. Amma Qodunovun xeyirxahlığı onun əleyhinə oynayırdı – xaos ancaq paytaxtda yaradılmış kəndli dəstələri (onlara mülkədarın pulu və işi olmadığı üçün zadəgan mülklərindən qovulmuş təhkimlilər və qulluqçular da daxildir) hesabına güclənirdi.
Çətinliklər dövrü taxtın qanuni varisi - Rurik sülaləsindən olan Tsareviç Dmitri İvanoviçin əvvəllər inanıldığı kimi hələ də sağ olduğu və ölmədiyi barədə şayiələrin yayılması səbəbindən başladı. Amma şayiələri tarixə adı ilə düşən bir fırıldaqçı yaymışdı” Yalan Dmitri". Polşa aristokratlarının dəstəyini alaraq katolikliyi qəbul edərək 1604-cü ildə ordu toplayıb Moskvaya qarşı yürüşə çıxdı. Qələbə qazanmasına təkcə öz istedadları deyil, hakimiyyətin uğursuzluqları - qubernator Basmanovun xəyanəti və Godunovun ölümü kömək etdi. 1605-ci il iyunun 20-də Moskva Yalançı Dmitrini sevinclə qarşıladı. Lakin boyarlar və adi moskvalılar tez başa düşdülər ki, yeni çar artıq Polşaya çox meyllidir. Son damla, yalançı Dmitrinin Polşa ortaqlarının paytaxtına gəlişi oldu - 1606-cı il mayın 16-da üsyan başladı, bu zaman fırıldaqçı öldürüldü. Ölkəyə Rurikoviçin "Suzdal" filialının nümayəndəsi, zadəgan boyar Vasili Şuiski rəhbərlik edirdi.
Hərçənd daha sakitləşmədi. Yeni hökumətin ilk iki ili üsyankar kazaklar, kəndlilər və İvan Bolotnikovun muzdluları tərəfindən ciddi şəkildə təhdid edildi - boyar özbaşınalığından qəzəblənən üsyançıların Moskva yaxınlığında dayandığı bir vaxt var idi. 1607-ci ildə yeni bir fırıldaqçı peyda oldu - Yalançı Dmitri II (həmçinin "Tuşinski oğrusu" kimi tanınır) - bir il sonra Rusiyanın yeddi əhəmiyyətli şəhəri, o cümlədən Yaroslavl, Vladimir və Kostroma onun hakimiyyəti altında idi. Elə həmin il Noqay Ordası və Krım tatarları uzun illərdən sonra ilk dəfə olaraq rus torpaqlarına basqın etmək qərarına gəldilər.
Yalançı Dmitri II ilə birlikdə Polşa qoşunları Rusiyaya gəldi (indiyə qədər qeyri-rəsmi). Onlar hətta müdaxiləçilər üçün də, yumşaq desək, itaətkarlıqla davranırdılar - şəhərləri qarət etdilər (hətta yeni “padşahın” hakimiyyətinə könüllü olaraq razılaşanları), yerli əhalini həddindən artıq vergilərlə vergiləndirdilər və onları “yedirdilər”. Milli-azadlıq hərəkatı yüksəldi və hakimiyyət onu dəstəklədi - Rusiya İsveçlə Vıborq müqaviləsi imzaladı, ona görə Korelski rayonunun müqabilində 15 min nəfərlik muzdlular dəstəsi aldı. Onlarla birlikdə istedadlı rus sərkərdəsi, qanuni çar Mixail Skopin-Şuyskinin qohumu işğalçılara bir neçə dəfə ağrılı məğlubiyyətlər verdi.
Ancaq burada Rusiyanın bəxti gətirmədi. Skopin-Şuyskinin populyarlığından qorxan çar Şuyski və qardaşı Dmitri gənc hərbi rəhbəri zəhərlədilər (əks halda hakimiyyəti əlindən alacaqdı!). Və sonra qismət oldu ki, Polşa kralı III Sigismund daxili problemlərdən bezmiş qonşusuna müharibə elan etdi və güclü Smolensk qalasını mühasirəyə aldı. Lakin 1610-cu il iyulun 4-də Kluşino döyüşündə alman muzdlularının xəyanəti ucbatından ortabab Dmitrinin başçılıq etdiyi rus qoşunları polyaklara məğlub oldu. Polşa ordusunun uğurlarından xəbər tutan II Yalançı Dmitri cənubdan Moskvaya gəldi.
Paytaxtın özündə artıq yeni bir güc var idi - boyarlar "boyar çarı" Şuiskiyə inamın son qalıqlarını itirdilər və onu devirdilər. Nəticədə tarixə Yeddi Boyar adı ilə daxil olan yeddi boyardan ibarət bir şura hakimiyyətə gəldi. Yeni hökmdarlar kimin padşah olacağına dərhal qərar verdilər - seçim Polşa şahzadəsi Vladislavın üzərinə düşdü.
Ancaq burada xalq artıq qarşı çıxdı - heç kim katolik hökmdarı istəmədi. İnsanlar qərar verdilər - Vladislavdan daha çox "özlərinin" yalançı Dmitri olması daha yaxşıdır. Hətta əvvəllər onunla çarəsiz döyüşən şəhərlər də bir-bir fırıldaqçıya beyət etməyə başladılar. Yeddi Boyar yalançı Dmitri II-dən qorxdu və eşidilməyən bir addım atdı - Polşa-Litva qoşunlarını Moskvaya buraxdılar. Fırıldaqçı Kaluqaya qaçdı. Xalq onun tərəfində idi - Polşa müdaxiləçilərinin ölkədə özünü aparması insanların xoşuna gəlmirdi. Özünü elan edən Rurikoviç həqiqətən də polyaklarla döyüşməyə başladı - bir neçə şəhəri azad etdi, Polşa hetman Sapieha ordusunu məğlub etdi. Lakin 1610-cu il dekabrın 11-də tatar qvardiyaçıları ilə mübahisə etdi və öldürüldü. Məlum oldu ki, ölkəni rusların özündən başqa heç kim xilas etməyəcək.
Xalq milisləri
İki var idi. Birinciyə Ryazan zadəgan Prokopi Lyapunov başçılıq edirdi. Onun gücünü yalançı Dmitri II-nin keçmiş tərəfdarları tanıdılar: knyaz Dmitri Trubetskoy, Qriqori Şaxovskoy, İvan Zarutskinin kazakları. Polyaklar sui-qəsddən xəbər tutdular və əsəbi idilər: nəticədə bazarda məişət mübahisəsini üsyanın başlanğıcı kimi qəbul etdilər və minlərlə moskvalını qətlə yetirdilər. Təkcə Kitai-Qorodda qurbanların sayı yeddi minə çatdı...
1611-ci il martın sonunda Birinci Milis Moskvaya yaxınlaşdı. Milislər Moskvanın bir neçə rayonunu (Ağ şəhər, Zemlyanoy Qorod, Kitay-Qorodun bir hissəsi) ələ keçirdilər, sonra Lyapunov, Trubetskoy və Zarutskinin başçılıq etdiyi “Bütün Torpaq Şurası” adlı “müvəqqəti hökumət” seçdilər. Lakin milislərin hərbi şuralarından birində kazaklar üsyan edərək Lyapunovu öldürdülər. Şuranın qalan iki üzvü, İkinci Ev Mühafizəsi yaxınlaşana qədər Kremli Polşa qarnizonu ilə birlikdə mühasirədə saxlamaq qərarına gəldi.
Problemlər bir-birinin ardınca gedirdi. Polyaklar uzun mühasirədən sonra Smolenski ələ keçirdilər, Krım tatarları Ryazan bölgəsini talan etdilər, isveçlilər müttəfiqlərdən düşmənə çevrildilər - Novqorod onların hücumu altına düşdü. Dekabrda Pskov artıq üçüncü Yalançı Dmitri tərəfindən tutuldu ... Tezliklə Rusiyanın bütün şimal-qərbi başqa bir saxtakarı tanıdı.
İkinci milis 1611-ci ilin sentyabrında Nijni Novqorodda yarandı. Onun əsasını Rusiyanın şimal və mərkəzi bölgələrinin kəndliləri, eləcə də şəhər əhalisi təşkil edirdi. Ona Nijni Novqorod zemstvo mudiri Kuzma Minin rəhbərlik edirdi. Onu əvvəlcə şəhər əhalisi, sonra isə bütün qalanlar - xidmət adamları (hərbilər) və qubernatorlar, ruhanilər, şəhər şurası dəstəklədi. Baş keşiş Savva şəhər əhalisinin ümumi yığıncağında xütbə söylədi, sonra Minin özü həmvətənlərini ölkəni işğalçılardan azad etməyə çağırdı. Onun nitqindən ruhlanan şəhərlilər qərara gəldilər ki, Nijni Novqorod və mahalın hər bir sakini öz əmlakının bir hissəsini “hərbçilərin” saxlanmasına verəcək. Gəlir bölgüsü Mininə həvalə edildi - ona inam yüz faiz idi.
Hərbi rəhbərlik üçün o, Şahzadə Pozharskini dəvət etdi. Daha yaxşı namizəd tapmaq çətin idi - zadəgan Rurikoviç idi, 1608-ci ildə II Yalançı Dmitrinin qoşunlarını məğlub etdi, Moskva çarlarına sadiq qaldı və 1611-ci ilin martında Moskva uğrunda döyüşdə iştirak etdi. ağır yaralanıb. Nijni Novqorod sakinləri də onun şəxsi keyfiyyətlərini bəyəndilər: knyaz vicdanlı, maraqsız, ədalətli insan idi və düşünülmüş və rasional qərarlar verirdi. Nijni Novqoroddan bir nümayəndə heyəti yaralarını sağaldan Pozharskinin yanına, 60 km uzaqlıqdakı malikanəsində bir neçə dəfə getdi - lakin şahzadə, o dövrün etiketinə görə, həmişə imtina etdi və yalnız Arximandrit Teodosiusun yanına gələndə razılaşdı. Yalnız bir şərt var idi - Pozharsky yalnız iqtisadi işlərdə qeyd-şərtsiz etibar etdiyi Kuzma Minin ilə əməkdaşlığa hazır idi.
Pozharsky 1611-ci il oktyabrın sonunda Nijni Novqoroda gəldi. Tezliklə o, milislərin sayını 750 nəfərdən 3000 nəfərə çatdıra bildi - Smolensk, Vyazma və Doroqobuzdan olan xidmətçilər azadçılar sırasına qoşuldular. Dərhal maaş verməyə başladılar - ildə 30-dan 50 rubla qədər. Bundan xəbər tutan Ryazan, Kolomna, kazaklar və ucqar şəhərlərdən oxatanlar milislərə qoşulmağa başladılar.
İşin yaxşı təşkili (həm pulla, həm də insanlarla) tez bir zamanda ona gətirib çıxardı ki, İkinci Milis, daha doğrusu, onun yaratdığı bütün yer üzünün Şurası - Moskva "yeddi boyar" ilə birlikdə "güc mərkəzinə" çevrildi. " və Zarutsky və Trubetskoy kazak azadları. Eyni zamanda, yeni rəhbərlər - Birinci Milisin rəhbərlərindən fərqli olaraq, əvvəldən nə istədiklərini dəqiq bilirdilər. Dekabr ayında Voloqda əhalisinə ünvanladıqları məktubda onlar daxili çəkişmələrə son qoymaq, Muskovit dövlətini düşmənlərdən təmizləmək və özbaşınalıqlara yol verməmək istədiklərini yazırdılar.
Milis 1612-ci il fevralın sonunda Nijni Novqorodu tərk etdi. Reshmaya çatan Pozharsky öyrəndi ki, Pskov, Trubetskoy və Zarutski III Yalançı Dmitriyə (qaçaq rahib İsidore onun adı altında gizlənirdi) beyət ediblər. Nəticədə Yaroslavlda müvəqqəti dayanmaq qərara alınıb. Qədim şəhər milislərin paytaxtı oldu.
Burada milis 1612-ci ilin iyuluna qədər uzandı. Yaroslavlda Bütöv Torpaq Şurası nəhayət yaradıldı, onun tərkibinə zadəgan ailələrinin nümayəndələri - Dolqoruki, Kurakins, Buturlinlər, Şeremetevlər daxil idi, lakin hələ də Pozharsky və Minin rəhbərlik edirdi. Kuzma savadsız idi, buna görə də şahzadənin ona "əli var idi". Şuranın sənədlərinin - məktubların dərci üçün onun bütün üzvlərinin imzası tələb olunurdu. Xarakterikdir ki, o vaxt mövcud olan yerli adətlərə görə Pozharskinin imzası cəmi 10-cu, Minin isə hətta 15-ci idi.
Yaroslavldan milis həm hərbi əməliyyatlar keçirdi (Polşa-Litva dəstələrinə və Zarutskinin kazak azadlarına qarşı, sonuncuları rabitədən kəsdi), həm də diplomatik danışıqlar apardı - hiyləgərliklə isveçliləri sakitləşdirməyə qərar verdilər, kralın qardaşına rusu təklif etdilər. taxt-tac və Müqəddəs Roma İmperiyasından imperatorun himayəsi üçün taxt müqabilində də kömək istəndi. Sonradan həm İsveçli Karl-Philip, həm də Alman şahzadəsi Maksimilian rədd edildi. Paralel olaraq, nəzarət edilən ərazidə asayişin bərpası və yeni milislərin cəlb edilməsi istiqamətində işlər aparılırdı. Nəticədə, İkinci Milislərin sayı yaxşı silahlanmış təlim keçmiş döyüşçülərdən 10.000 nəfərə çatdı.
Sentyabrda hərəkət etmək vaxtı gəldi (yeni üsluba görə). Polşa hetmanı Xodkeviçin 12 minlik dəstəsi Kremldə kilidlənmiş Polşa qarnizonunun blokunu açmağa çalışdı. Sentyabrın 2-də Moskva döyüşünün ilk döyüşü baş verdi: axşam saat 13-dən 20-dək Pozharski və Xodkeviçin süvari birləşmələri döyüşdü. İkinci Milisi dəstəkləmiş kimi görünən knyaz Trubetskoy qəribə davrandı: Pozharskayadan 500 atlı tələb edərək, onların döyüşdə iştirakına və milislərə dəstək olmasına icazə vermədi. Nəticədə, şahzadəyə təyin edilmiş yüzlərlə atlı özbaşına onu tərk etdi və Trubetskoy kazaklarının bir hissəsi ilə birlikdə Pozharskiyə əvvəlcə polyakları əvvəlki vəziyyətlərinə qaytarmağa, sonra onları Donskoy monastırına itələməyə kömək etdi.
Sentyabrın 3-də yeni döyüş baş verdi. Şahzadə Trubetskoy yenidən döyüşə müdaxilə etməməyi seçdi, nəticədə polyaklar mühüm möhkəmləndirilmiş nöqtəni tutdular və kazakların qarnizonunu ələ keçirdilər. Trinity-Sergius Monastırının zirzəmisinin müdaxiləsi Avraamy Palitsyn milisləri məğlubiyyətdən xilas etdi - Trubetskoy kazaklarına monastır xəzinəsindən maaş alacaqlarını vəd etdi və bundan sonra yenə də milislərə qoşuldular.
Həlledici döyüş sentyabrın 4-də baş verdi. Milislər polyaklarla 14 saat vuruşdular. Döyüş zamanı Kuzma Minin fərqləndi - onun kiçik süvari dəstəsi cəsarətli bir döyüş etdi və Xodkeviç düşərgəsində çaxnaşma yaratdı. Tərəzi Pozharskinin ordusunun tərəfinə keçdi - Trubetskoy kazakları ilə birlikdə polyakları uçuşa çıxardı. Ertəsi gün hetman ordusunun qalıqları ilə Moskvanı tərk etdi.
Polşa qarnizonu qaldı - Kitay-Qorod ərazisini və Kremli müdafiə edən iki polkovnik Strusya və Budila dəstəsi. Həm satqın boyarlar, həm də gələcək çar Mixail Romanov qalada idi. Bir ay davam edən mühasirədən sonra Pozharski rəqiblərə təslim olmağı təklif etdi və bunun müqabilində canlarını xilas edəcəklərinə söz verdi, lakin təkəbbürlü polyaklar qəti imtina ilə cavab verdilər. Noyabrın 4-də yeni üsluba uyğun olaraq milislər Kitay-Qoroda basqın etdilər (biz bu tarixi Milli Birlik Günü kimi qeyd edirik), lakin Kreml işğalçıların nəzarətində qaldı. Polşa düşərgəsində aclıq hökm sürürdü - şahidlərin dediyinə görə, müdaxiləçilər adamyeyənliyə enirdilər. Noyabrın 5-də onlar nəhayət təslim oldular. Budilanın qoşunları Pozharski tərəfindən əsir götürüldü və knyaz söz verdiyi kimi onların canını əsirgəmədi. Strusyanın dəstəsi kazaklar tərəfindən tutuldu və onlar bütün polyakları sona qədər qırdılar. 6 noyabr 1612-ci ildə təntənəli dua mərasimindən sonra knyaz Pozharskinin qoşunları banner və pankartlarla zənglərin sədaları altında şəhərə daxil oldular. Moskva azad edildi.
1613-cü ilin yanvarında Moskvada ilk dəfə ümummilli Zemski Sobor keçirildi - burada kəndlilər də daxil olmaqla bütün təbəqələrin nümayəndələri iştirak etdilər. Rusiya taxtına əcnəbi iddiaçıların - Polşa şahzadəsi Vladislav, isveçli Karl Filip və başqalarının namizədliyi rədd edildi. Nümayəndələri "huni" də maraqlandırmırdı - Marina Mnişek və Yalançı Dmitri II İvanın oğlu. Lakin səkkiz "rus" namizəddən heç biri, o cümlədən Pozharskinin özü də tam dəstək tapmadı. Nəticədə tamaşaçılar “kompromis” variantına – nüfuzlu Patriarx Filaretin oğlu Mixail Romanovun lehinə səs verdilər. Yeni sülalənin başlanğıcını qoyan seçki 1613-cü il fevralın 7-də baş tutdu.
Rusiyada çətinliklər dövrü hələ bitməyib. Yeni çar üsyankar ataman Zarutski, isveçlilər və 1618-ci ildə Zaporojjya kazakları ilə birlikdə Moskvanı mühasirəyə alan 20 minlik polyak dəstəsi ilə mübarizə aparmalı oldu.
1640-cı ilə qədər Çətinliklər Dövrünün qəhrəmanı Şahzadə Pozharski Romanovlar kimi sədaqətlə xidmət etdi - Mixail Fedoroviç və Aleksey Mixayloviç ona ən məsuliyyətli işləri həvalə etdilər.
Çətinliklərin nəticələri ağır idi. Muskovit dövləti 100 ildən artıqdır ki, Baltikyanıya, bir neçə onilliklər ərzində isə strateji qala Smolenskə çıxışı itirib. Şumlanan torpaqların sayı 20 dəfə, orada işləməyə qadir kəndlilərin sayı 4 dəfə azaldı. Bir çox şəhərlər - məsələn, Velikiy Novqorod - tamamilə məhv edildi. Ancaq ən vacib nəticə yenə də müsbət işarə ilə idi - Rusiya xarici təcavüz və daxili qarışıqlıq şəraitində müstəqilliyini qorudu.
Minnətdar nəsillərdən Moskvada Minin və Pozharsky abidəsi Rusiyada Milli Birlik Günü və Hərbi Şöhrət Günü
2005-ci ildən Pravoslav bayramı Tanrı Anasının Kazan İkonunun günü Milli Birlik Günü kimi qeyd olunur. Bu bayram 1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsi şərəfinə təsis edilib. 1649-cu ildə çar Aleksey Mixayloviç öz fərmanı ilə Tanrı Anasının Kazan İkonunun gününü dövlət bayramı elan etdi. 1917-ci il inqilabı və ondan sonrakı hadisələrlə əlaqədar Moskvanın Polşa-Litva işğalçılarından azad edilməsini qeyd etmək ənənəsinə son qoyuldu.
16 dekabr 2004-cü ildə Rusiya Federasiyasının Dövlət Duması təqdim etdi yeni bayram- Milli Birlik Günü (Razılıq və Barışıq Günü) və Oktyabr İnqilabı Günü əvəzinə noyabrın 7-də bu gün Rusiyada Rusiyanın Hərbi Şöhrəti Günü qeyd olunur. Bu gün Moskvanın Qırmızı Meydanında hərbi parad keçirilir.
AT izahat qeydi müzakirəyə çıxarılan qanun layihəsinə qeyd olunurdu ki, məhz 1612-ci il noyabrın 4-də Kitay-Qorodu basqın edən və Moskvanı polyaklardan azad edən rus xalqının qəhrəmanlığını və həmrəyliyini göstərən orduya Kuzma Minin və Dmitri Pojarskinin rəhbərlik etdiyi bildirilir. müdaxiləçilər.
Ukraynada Dəmiryol Günü
Bu tarix peşə bayramı kimi, Lvov Dəmir Yolu işçilərinin təşəbbüsü və Ukrayna Prezidentinin 15 iyul 1993-cü il tarixli Fərmanı ilə noyabrın 4-də qeyd olunmağa başlandı. 4 noyabr 1861-ci ildə Avstriya-Macarıstan İmperiyası dövründə Lvova "Yaroslav" adlı ilk qatar gəldi. Bu qatar Lvov, Vyana, Przemysl və Krakovu birləşdirən beynəlxalq qatar idi.
Ukrayna dəmir yolları bu gün 6 dəmir yolunu birləşdirir: Ukraynanın bütün bölgələrini birləşdirən Donetsk, Lvov, Odessa, Cənub, Cənub-Qərb və Prydniprovska.
30300 km dəmir yolu xətti və 1,5 mindən çox stansiya 375 mindən çox işçiyə xidmət edir. Hər il Ukrayna dəmir yolu ilə 500 milyondan çox sərnişin yola düşür, təxminən 175 min yük vaqonunun köməyi ilə 300 milyon tona yaxın yük daşınır.
Dəmiryolçularının ilk peşə bayramı Rusiyada 19-cu əsrdə dəmir yollarının tikintisinin əsasını qoyan imperator I Nikolayın doğum günündə təsis edilib. 1917-ci ilə qədər hər il iyunun 25-də qeyd olunurdu, sonra isə bayram 20 il unudulub. Dəmiryol işçiləri gününün qeyd edilməsi ənənəsi SSRİ-də 1936-cı ildə də davam etdirilmişdir. Bu bayram hər avqustun ilk bazar günü qeyd olunmağa başladı.
2004-cü ildə fevralın 26-da Kiyevdə Dəmir Yolu İşçiləri və Nəqliyyat İnşaatçıları Həmkarlar İttifaqlarının 1-ci Konfransında avqustun hər ilk bazar günü Ukrayna Dəmir Yolu İşçiləri və Nəqliyyat İnşaatçıları Gününün keçirilməsi qərara alınıb. Əslində, Ukrayna dəmiryolçularının indi 2 nəfəri var peşə bayramı: payızda - Dəmiryolçuları Günü və yayda - Dəmiryolçularının Həmkarlar İttifaqı Günü.
Ermənistanda Sosial İşçi Günü
Bu bayramı 2009-cu ilin əvvəlində Ermənistan hökuməti elan edib. 1918-ci il noyabrın 4-də Birinci Respublikanın koalisiya hökuməti Ermənistan əhalisinin sosial müdafiəsi siyasətinin əsasını təşkil edən İctimai Qəyyumluq Nazirliyini yaratdı. Ermənistanın sovetləşməsi zamanı və bu günə qədər sosial sahə bu dövlətin siyasətinin əsas istiqamətlərindən biri olaraq qalmışdır.
Qeyri-adi bayramlar
- Evdar qadın günü
- Milli Ailə Savadlılığı Günü
- Zərif Qulaq Dişləmə Günü
- Yenidən başlamağın vaxtıdır
- Milli Heyvan Yemi Günü
4 noyabr kilsə tətili
Tanrı Anasının Kazan İkonunun Günü
Bu payız günündə bütün pravoslavlar 1612-ci ildə Moskvanın polyaklardan azad edilməsi gününü qeyd edir və Tanrı Anasının Kazan İkonunun gününü qeyd edirlər.
Rusiyada bu gün uzun müddətdir ki, dövlət bayramı kimi qeyd olunur. Rusiya, Çətinliklər dövründə Rusiyaya şəfaətini göstərən Tanrı Anasının Kazan obrazını təriflədi.
Rus qoşunları Kremli və Moskvanı düşməndən, Kuzma Minin və Şahzadə Dimitri Pozharskidən azad edərkən Kazan ikonu onlarla birlikdə milislərə aparıldı.
1737-ci ildə Tanrı Anasının Kazan İkonunun hörmətli təsviri Sankt-Peterburqdakı Ən Müqəddəs Theotokosun Doğum Kilsəsinə köçürüldü, burada 1810-cu illərdə Kazan Katedrali tikildi, bizim dövrümüzdə bərpa edildi və yenidən açıldı. 1993-cü il noyabrın 4-də.
Ad günü 4 noyabr at: Alexander, Vasily, Vladimir, Herman, Gregory, Denis, Ivan, Heraclius, Konstantin, Maxim, Nikolai, Fedor, Anna, Elizabet.
Ölkədə Milli Birlik Günü çox yaxınlarda qeyd olunmur, bu, gənc bayram sayılır. 2004-cü ilin dekabrında Dövlət Dumamız "Hərbi Şöhrət Günləri haqqında" Federal Qanuna yeni girişlər etdi. Bundan əvvəl, noyabrın əvvəlində, 7-də Razılıq və Barışıq Gününü qeyd etdilər. Noyabrın 7-də Oktyabr İnqilabının qeyd olunduğu vaxtı valideynlərimiz, babalarımız indi də xatırlayırlar.
Yeni dəyişikliyə görə, bu bayram artıq mövcud deyil və əvəzində noyabrın 4-nə təsadüf edən Milli Birlik Gününü tətbiq ediblər. Anım mərasimi dövlətimizin tarixi keçmişi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir və Rusiya üçün mühüm hadisənin - 1612-ci ildə işğalçı polyaklardan azad edilməsinin əsas simvolizmidir. Bayram bəzən Tanrı Anasının Kazan İkonu Günü ilə əlaqələndirilir.
Bir az tarix
Tarixi məlumatlara görə, 1613-cü ilə qədər Rusiyada iğtişaşlar, bütövlükdə dövlət üçün çox çətin dövr olub. Moskvada və başqa şəhərlərdə ağır böhran baş verdi, Rusiya ayrı-ayrı ərazilərə parçalandı, müxtəlif yerlərdə padşahlıq iddiasında olan saxtakarlar peyda oldu. Fyodor Mstislavskinin başçılıq etdiyi "Yeddi Boyar" Moskvaya gəldi.
“Yeddi Boyar” polyaklara Moskvaya girməyə icazə verdi ki, onlar öz şahını Rusiya taxtına oturtsunlar. Vladislav Rusiyanın knyazı olmalı idi, lakin bu baş vermədi.
Bütün Rusiyanın Patriarxı Hermogenes xalqı düşmənə qarşı mitinq etməyə və onu ərazilərimizdən çıxarmağa çağırdı. İnsanlar xahişləri eşidib polyakları qovmaq üçün Vətənin müdafiəsinə qalxdılar. Əvvəlcə Moskvada Rusiyanı müdafiə edən xalq hərəkatı formalaşmağa başladı. Üsyana rus knyazları Minin Kuzma və Pojarski Dmitri rəhbərlik edirdi. Polyaklar 1612-ci il noyabrın 4-də Moskvadan qovulmuşlar. Deyirlər ki, sürgün zamanı üsyan rəhbərlərinin əllərində Kazan Allah Anasının ikonası olub. Polyaklar rüsvayçılıqla qaçdıqdan sonra ikona daha da hörmət edilməyə başladı və Rusiyanın düşmənlərdən azad edilməsində köməkçi hesab olunur.
Bir qeyddə!
Polyaklar gedəndə Zemski Sobor Mixail Romanovu padşahlığa təyin etmək qərarına gəldi.
Romanovların hakimiyyəti dövründə bayram yenidən canlandı. Daha sonra "Allah Anasının Kazan İkonu Günü" adlanırdı və köhnə üsluba uyğun olaraq 22 noyabrda qeyd olunurdu. 1917-ci il inqilabı zamanı bayram xüsusi olaraq ləğv edildi və polyaklara qarşı müqaviməti xatırlamaq ənənəsi dayandırıldı. 2005-ci ildə tətbiqi ilə azadlığa çıxanları ehtiramla anmaq və öz ölkəsi ilə fəxr etmək ənənəsi təzələndi.
Noyabrın 4-də necə istirahət edirik
2018-ci ildə 4 noyabr bazar gününə təsadüf edir, bu o deməkdir ki, bayramlarımız 3 gün davam edəcək: 3, 4, 5 noyabr. Bayramın özü köçürülmür, bazar günü qalır və bazar günü qeyri-iş günü hesab olunduğundan qanuni istirahət gününü bazar ertəsinə keçirmək qərarına gəliblər. 3 gün istirahət böyük uğurdur, siz kiçik bir səyahət təşkil edə və ya bütün ailə ilə təbiətə çıxa, dincələ bilərsiniz.
Bayram ənənələri
Noyabrın 4-də Rusiyada ənənəvi olaraq rus xalqının işğalçılardan azad edilməsinə həsr olunmuş mitinqlər, bayram yürüşləri və nümayişlər keçirilir. İnsanlar Minin və Pozharskinin abidəsi önünə gəlir, gül dəstələri qoyurlar.
Nijni Novqorod bayramın mərkəzidir, çünki 1612-ci ildə bu şəhərdə müdafiə yürüşü başlamışdır. Rus Kilsəsi qeyd etmədə iştirak edir, buna görə də tematik sərgilər keçirir, nişanları bərpa edirlər. Bayram Rusiyanın bütün şəhərlərini əhatə edir və təkcə Cənubi Osetiya, Donetsk Xalq Respublikası və Dnestryanıda qeyd olunur. Maraqlıdır ki, bayramda yaşından asılı olmayaraq bütün nəsillər iştirak edir.
Noyabrın əvvəllərindəki istirahət günləri ruslara tanış oldu. Ancaq vətəndaşlar arasında aparılan sorğular göstərdi ki, əlavə istirahət günü keçirməkdən məmnun olan bir çox insanlar niyə işə və ya təhsilə getməməli olduqlarını bilmirlər. Bayramın adını tərəddüd etmədən tələffüz edən yoldan keçənlər də həmişə onun mahiyyətini izah edə bilmirlər. Həqiqətən, bu, Rusiya dövlət təqvimində mübahisəli bayramlardan biridir, lakin ölkənin hər bir vətəndaşı bu barədə bilməlidir.
Milli Birlik Günü 2004-cü ildə ölkə hökuməti tərəfindən təsis edilib, Rusiyada ilk bayram 2005-ci il noyabrın 4-də qeyd edilib, lakin onun tarixi daha əvvəl - bir neçə əsr əvvəl başlayır.
Noyabrın 4-də nə qeyd olunur
Məlumdur ki, noyabrın 4-ü 1612-ci ildə Moskvanın Polşa işğalçılarından azad edilməsini xatırladan bayramdır ki, bu da Rusiya dövləti üçün heç də asan olmayıb. Bununla belə, arxiv sənədlərinə görə, noyabrın 4-ü son azad olunma günü deyil, çünki həmin an Kremlin divarları hələ də düşmən qoşunları tərəfindən mühasirədə idi.
Noyabrın 4-ü qələbəni deyil, işğalçıları məğlub etməyə imkan verən xalqın birliyini simvollaşdırır. Bu gün Pozharsky və Minin qoşunlarının əsgərləri Kazan Tanrı Anasının ikonasına dua etdilər, Kitay-qorodu azad etdilər və ikona ilə birlikdə qələbə ilə girdilər. O vaxtdan bəri Kazan ikonasına hörmət edilməyə və sitayiş edilməyə başladı, insanlar bunun qalib gəlmələrinə kömək edən möcüzəvi ikona olduğuna əmin idilər.
Şahzadə Dmitri Pozharski möcüzəvi simvolu saxlamaq üçün xüsusi olaraq Qırmızı Meydanda Kazan Katedralini tikdi. Məbədin tikilmə tarixi tarixdə itib, lakin onun 1636-cı ildə təqdis edildiyi dəqiq məlumdur. Çar Aleksey Mixayloviçin dövründə noyabrın 4-ü Ən Müqəddəs Theotokosa Şükran Günü elan edildi və kilsə təqvimi bayram Tanrı Anasının Kazan İkonunun qeyd edilməsi kimi qeyd edildi. Ölkə üçün əlamətdar bayram 1917-ci ilə qədər Rusiyada qeyd olundu, hakimiyyətə gələn bolşeviklər onu dərhal bayramlar siyahısından çıxardılar.
Ola bilsin ki, dualar döyüşçüləri yeni qüvvələrlə doldurdu və işğalçılarla mübarizə aparmağa kömək etdi, lakin əsas rolu yenə də insanların toplanması oynadı. Minin və Pozharskinin rəhbərliyi altında on mindən çox milis əsgəri vuruşdu. Onların arasında müxtəlif millətlərdən və təbəqələrdən olan insanlar var idi. Ehtimal olunur ki, məhz ayın 4-də birgə dua zamanı toplanaraq, vahid məqsədlə birləşərək işğalçılara doğru birgə hərəkət ediblər. Bu cür müxtəlif insanlara tapmağa kömək edən məqsəd birliyi idi qarşılıqlı dil və əlindəki simvolla çoxdan gözlənilən qələbəyə gəlin.
Yeni bayramın səbəbi nə idi
Səkkiz onillik ərzində Sovet dövləti 7 noyabrı - Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı Gününü qeyd etdi. Sovet İttifaqının dağılması ilə onun xas dəyərlərinə yenidən baxıldı, qırmızı günü dövlət təqvimindən çıxarmaq istədilər. Lakin noyabrın istirahət gününə öyrəşmiş insanlar SSRİ-nin dağılmasından sonra daha 14 il öz aktuallığını itirmiş bayramı ətalətlə qeyd etməyə davam edərək, adı dəyişdirilərək Razılıq və Barışıq Günü adlandırdılar.
Yeni bayramın yaradılmasının təşəbbüskarı rus idi Pravoslav Kilsəsi, ruslar üçün yaddaqalan bir günü canlandırmaq fikri Rusiyanın Dinlərarası Şurasında səslənib. Patriarx II Aleksi noyabrın 4-ü bayram etmək təklifi ilə çıxış edərək, Rusiyada 250 ildən artıqdır qeyd olunan Milli Birlik Gününün və Allah Anasının Kazan ikonasının xatirəsinin dirçəldilməsini xahiş etdi.
2004-cü ilin dekabrında Dövlət Duması Əmək Məcəlləsinə dəyişiklikləri təsdiqlədi rəsmi bayramlar Noyabrın 7-də qeyd olunan Razılıq və Barışıq Günü istisna edilib, noyabrın 4-nə təyin edilmiş yeni bayram - Milli Birlik Günü əlavə edilib. Yalnız kommunistlər yeni düzəlişlərə qarşı çıxdılar, lakin onların səsləri əhəmiyyətli azlıqda idi və yekun qərara təsir etmədi.
Yeni Rusiyada Milli Birlik Günü
İlk Milli Birlik Günü 2005-ci ildə möhtəşəm şəkildə qeyd olundu. Nijni Novqorod bayram tədbirlərinin əsas mərkəzinə çevrildi. Bayramın əsas hadisəsi Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin abidəsinin açılışı oldu. Yeni abidə üçün Vəftizçi Yəhyanın Doğulması Kilsəsi yaxınlığındakı Milli Birlik Meydanında yer tapılıb.
Böyük şəhərlərdə yürüşlər keçirildi, xeyriyyə tədbirləri, mitinqlər, konsertlər və digər bayram tədbirləri. Paytaxtda ölkə prezidenti təntənəli şəkildə Minin və Pojarskinin Moskva abidəsi önünə əklillər qoyub.
Müasir Milli Birlik Günü insanları təkcə ən mühüm tarixi hadisələri xatırlamağa deyil, həm də çoxmillətli ölkənin vətəndaşlarına birliyin vacibliyini xatırlatmağa sövq edən bayramdır. Axı, yalnız birlikdə, eyni istiqamətdə hərəkət edərək, çətinliklərin öhdəsindən gələ və maneələri dəf edə bilərik.