Ցանկացած մարդու հարցրեք, թե ինչ ազգային ճապոնական հագուստ գիտի: Ո՞րն է լինելու նրա պատասխանը։ Իհարկե կիմոնոն! Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ ճապոներեն «կիմոնո» բառը հագուստի մի ամբողջ խմբի հավաքական անվանումն է, այդքան շատ մարդկանց հայտնի չէ: Կիմոնոյի իսկապես շատ տեսակներ կան։ Եվ յուրաքանչյուր տեսակ ունի իր շրջանակը: Նախ, կիմոնոյի տեսակները բաժանվում են միմյանց միջև՝ ըստ պաշտոնականության աստիճանի։
Ստորև բերված աղյուսակը պարունակում է կանանց կիմոնոյի տեսակների «կարևորության» պարզեցված դիագրամ: Վերին մակարդակը ամենապաշտոնականն է։
Շատ պաշտոնական հագուստ
Այս տեսակի կիմոնոները կրում են բացառապես շատ կարևոր իրադարձությունների համար, որոնք պահանջում են արարողակարգի հատուկ պահպանում։ Դրանք են, օրինակ, հարսանիքները, թաղումները և այլն։
Ուչիկակե打掛-ը հարսանեկան կիմոնոն է, որը կրում է հարսը։ Փաստորեն, uchikake- ը վերին թիկնոց է: Վառ է, գունեղ, ասեղնագործ։ Ուչիկեն օբի գոտիով չի կապվում։ Այն կրում են մեկ այլ ստորին կակեշիտա կիմոնոյի՝ պարզ սպիտակ կիմոնոյի վրա: Uchikake ասեղնագործությունը սովորաբար պատկերում է կռունկներ, սոճու ծառեր, ջուր, ծաղիկներ և այլն:
Կուրոտոմեսոդ黒留袖-ը սև ծիսական կիմոնո է, որը կրում են արդեն ամուսնացած կանայք։ Այն հիմնականում կրում են հարսի և փեսայի մոր հարսանեկան արարողության ժամանակ։ Այն կարելի է առանձնացնել նրանով, որ ամբողջովին սեւ է, իսկ նախշը ծածկում է կիմոնոյի միայն ստորին հատվածը։ Ասեղնագործության մեջ հաճախ օգտագործվում են արծաթե և ոսկե թելեր՝ հանդիսավոր կերպար ստեղծելու համար։
Hon-furisode本振袖-ն ամենաֆորմալ կիմոնոն է, որը կրում են չամուսնացած աղջիկները: Այն անմիջապես ճանաչելի է իր վառ գունագեղ գույներով և, ամենակարևորը, շատ երկար թեւերով: Թևերի մոտավոր երկարությունը 124-114 սմ է, այն կրում են հիմնականում մեծահասակների օրը, ինչպես նաև հարսնացուը՝ փեսայի ընտանիքին հանդիպելիս։ Երբեմն այն նաև կոչվում է o-furisode 大振袖, այսինքն. «մեծ ֆուրիզոդ».
Mofuku 喪服 - երբեմն նաև կոչվում է kuromontsuki 黒紋付: Սև սգո կիմոնո. Հուղարկավորություններին սև հագնվելու ավանդույթը Ճապոնիա է եկել Եվրոպայից: Հետո ճապոնացի տղամարդիկ սգո օրը սկսեցին հագնել սև կոստյումներ, իսկ կանայք՝ ամբողջովին սև կիմոնո հագած՝ նույն սև օբի գոտիով։ Երբեմն ասեղնագործությամբ օգտագործում են օբի, բայց այն նաև միշտ սև է։
պաշտոնական հագուստ
Պաշտոնական կիմոնոները կրում են նաև տոներին և ծիսական օրերին, սակայն դրանք չեն սահմանափակվում նման խիստ արարողակարգով։ Վառ նախշերով կիմոնոները կրում են ավարտական, հարսանիքների, թեյի արարողությունների, հանրային և ավանդական տոների ժամանակ և այլն։
Iro-tomesode色留袖-ը միագույն կիմոնո է, սովորաբար պաստելային կամ պարզապես մեղմ գույներով։ Գեղեցիկ ասեղնագործությունը զարդարում է այս մետաքսե զգեստի ստորին մասը: Այն կրում են հիմնականում հրավիրված հյուրերը հարսանիքի ժամանակ, ինչպես նաև պաշտոնական ընդունելությունների ժամանակ։ Հետաքրքիր է, որ iro-tomesode-ը ստացվել է երկար թեւերով ֆուրիզոդից: Ավանդաբար, հարսանիքից հետո նորաստեղծ կնոջ կիմոնոյի թեւերը կարճացնում էին, քանի որ կարծում էին, որ դրանք կխանգարեն տնային գործերին։ Հետեւաբար, տրամաբանական է, որ iro-tomesode-ը կրում են միայն ամուսնացած կանայք։
Հոմոնգի訪問着 - կիմոնո, որի անունը թարգմանվում է որպես «կիմոնո այցելությունների համար»: Նրանք այնքան վառ չեն, որքան ֆուրիզոդը և ավելի քիչ ուշադրություն են հրավիրում իրենց վրա, քանի որ պատրաստված են թեթև և զուսպ երանգների գործվածքից: Սակայն կիմոնոյի այս տեսակը հայտնի է իր էքստրավագանտ ու էլեգանտ ասեղնագործությամբ, որի նախշը կարող է ամբողջությամբ ծածկել ամբողջ հոմոնգին։ Այս կոմպոզիցիան լրացվում է նախշի գույնին և թեմային համապատասխանող գոտիով։ Այս կիմոնոն նախատեսված է իր տիրոջ կարգավիճակը ցույց տալու համար, հետևաբար միշտ մետաքսից է պատրաստված։ Նախկինում միայն ամուսնացած կանանց թույլատրվում էր կրել հոմոնգ, իսկ այժմ ավանդույթը մեղմացել է, և չամուսնացած կանայք նույնպես կարող են էլեգանտ զգեստներ կրել:
Furisode振袖-ը կիմոնո է, որն անմիջապես կարելի է առանձնացնել իր երկար թեւերով։ Վերևում մենք արդեն գրել ենք hon-furisode-ի մասին, որը ֆուրիզոդի ամենապաշտոնական ձևն է, որն ունի մի քանի տարբերակներ։ Ինչպես hon-furisode-ն, այն սովորաբար շատ վառ է, մեծ ծաղկավոր նախշերով: Նախկինում ֆուրիզոդը տղամարդկանց համար ծառայում էր որպես նշան՝ ազդարարելով, որ աղջիկը դեռ ամուսնացած չէ և «բաց է առաջարկությունների համար»։ Ժամանակակից երիտասարդները դժվար թե տարբերեն hon-furisode-ից ոչ այնքան պաշտոնական ֆուրիզոդը միջին երկար թեւերով, ուստի այս ավանդույթը կորցրել է իր արդիականությունը:
Իրոմուժի色無地-ը հասարակ կիմոնո է՝ առանց ասեղնագործության։ Օգտագործված են ցանկացած գույն, բացի սևից և սպիտակից։ Միևնույն ժամանակ, գործվածքի վրա կարող է ասեղնագործված լինել ինչ-որ նախշ, բայց այն պետք է լինի նույն գույնի, ինչ գործվածքն ինքնին iromuji-ի համար: Նույնիսկ «իրոմուժի» բառը թարգմանվում է որպես «միագույն»։ Ավանդաբար համարվում է, որ նման մոնոխրոմատիկությունը չափահաս կանանց հատկանիշն է: Այս դեպքում կինն ամուսնացած է, թե ոչ, նշանակություն չունի։ Այս տեսակի կիմոնոն հաճախ կրում են թեյի արարողություններին կամ այլ հանգիստ ու ավանդական առիթների ժամանակ։
էդո կոմոն江戸小紋-ը կիմոնոյի տեսակ է, որն առաջացել է Էդոյի ժամանակաշրջանում։ Կոմոնն ինքնին կիմոնոյի վրա նախշի տեսակ է, որը բաղկացած է բազմաթիվ փոքր կրկնվող տարրերից: Edo komon-ի դեպքում այս տարրերը փոքր կետեր են։ Ավանդաբար, նախկինում օգտագործվում էր կապույտ կտոր սպիտակ կետերով: Ժամանակի ընթացքում էդո կոմոնի տեսակներն ավելի շատ են եղել՝ որպես կանոն համապատասխանում էին սեզոնին։ Գործվածքի վրա կիրառված կետերն այնքան փոքր են, որ հեռվից կարող է թվալ, թե այս կիմոնոն ամբողջովին միագույն է։ Այն նաև կրում են հիմնականում չափահաս կանայք։
կուսակցական հագուստ
Սա կիմոնոների ամենամեծ խումբն է։ Սրանք ավելի շատ տոնական կիմոնոներ են, քան պաշտոնական, ու դրանք կրում են սեփական հաճույքի ու հոգու համար։ Այս խմբում կան շատ տեսակներ. այս ավանդական զգեստով հագնվելու պատճառները նույնպես մեծ են: Մենք կքննարկենք առավել ուշագրավ և հիմնական տարբերակները:
Ցուկեսաժ付け下げ - ստորև նկարում կարող եք տեսնել երկու կանանց, ովքեր կրում են հոմոնգի (ձախ) և ցուկեսաժ (աջ): Ո՞րն է տարբերությունը կիմոնոյի այս երկու նմանատիպ տեսակների միջև: Ակնհայտ է, որ օգտագործման շրջանակը. Իզուր չէ, որ ցուկեսաժը վերագրեցինք ոչ թե պաշտոնական հագուստին, այլ միայն հանգստյան օրվան։ Բայց նույնիսկ ճապոնացիներն իրենք են շփոթում հոմոնգին և ցուկեսաժը միմյանց հետ, ուստի չպետք է ապավինեք միայն դրանց «սպառման» տարբերությանը: Ուշադրություն դարձրեք օրինակին. Հոմոնգի օրինաչափությունը սովորաբար նույնն է՝ դա մի տեսակ ընդհանուր պատկեր է, որը, այսպես ասած, լողում է կիմոնոյի մի մասից մյուսը։ Ցուկեսաժը սա չունի։ Ցուկեսաժի նախշը բաղկացած է առանձին հատվածներից, որոնցից յուրաքանչյուրն իր տեղն է զբաղեցնում հագուստի կտորի վրա։
Ցուկեսաժ կոմոն付け下げ小紋-ը ցուկեսաժի տեսակ է, որը հիբրիդային նախշով կիմոնո է։ Այն միաժամանակ համատեղում է կոմոնից կրկնվող փոքր նախշը և ցուկեսաժից մեծ ասեղնագործության տարրերը:
կոմոն小紋-ը կիմոնոների բավականին ընդարձակ ենթախումբ է։ Ինչպես արդեն նշվեց վերևում, նրա բնորոշ առանձնահատկությունը կիմոնոյի գործվածքի ամբողջ ընթացքում կրկնվող օրինակն է: Որպես կանոն, տարեց կանայք նախընտրում են փոքր նախշեր, իսկ երիտասարդ աղջիկները՝ ավելի մեծ ու գունեղ։
Սարասա更紗-ը բամբակյա կիմոնո է։ Այն համարվում է կիմոնոյի բավականին էկզոտիկ տեսակ՝ շնորհիվ իր նյութի և սպեցիֆիկ ասեղնագործության, որը դուք չեք տեսնի կիմոնոյի որևէ այլ տեսակի վրա։
Պատահական հագուստ
Այսպիսով, մենք հասնում ենք ճապոնական ավանդական կիմոնոների վերջին խմբին: Սրանք ճապոնական ամենաթեթև և առօրյա հագուստն են, որոնք տեխնիկապես ցանկացած ճապոնուհի կարող է կրել երբ ցանկանա:
Ցումուգի紬 - tsumugi, չնայած այն հանգամանքին, որ այն պատկանում է ոչ ֆորմալ հանդերձանքին, այնուամենայնիվ որոշակի կարգավիճակ ունի այս խմբի բոլոր մյուս կիմոնոների մեջ: Դա պայմանավորված է դրա արտադրության հին ավանդույթներով: Այն հիմնականում կրում են փոքր խնջույքների և հանգստյան օրերին ընթրիքների ժամանակ։ Նաև երբեմն այն կարող է օգտագործվել որպես կիմոնո տան համար, քանի որ ժամանակին դա հենց այն կիմոնոն էր, որը սովորական ճապոնուհիները մշտապես կրում էին ցանկացած տնային աշխատանքի ժամանակ:
Kasuri 絣-ը կիմոնոյի գործվածքի տեսակ է, որն առանձնանում է նախշերի յուրահատուկ ոճով։ Նրանց եզրերը միշտ մշուշոտ են, ասես մշուշոտ: Օգտագործվում են հիմնականում կապույտ գործվածքների գույները՝ սպիտակ նախշերով։
Kihachijo 黄八丈-ը յուրահատուկ գործվածքով կիմոնոյի մեկ այլ տեսակ է: Այն անվանվել է այն վայրից, որտեղ այն պատրաստվել է։ Տարբերակիչ հատկանիշներվառ դեղին են, ոսկեգույն և նարնջագույն գույներվանդակավոր ասեղնագործությամբ։
Yukata 浴衣-ը թերեւս արտասահմանում կիմոնոյի ամենահայտնի տեսակներից է: Սա թեթև բամբակյա կիմոնո է, որն ավանդաբար կրում են ամռանը: Յուկատան սովորաբար վառ գունավորվում է գունագեղ ասեղնագործությամբ: Յուկատայի մեկ այլ տարբերակիչ առանձնահատկությունը համեմատաբար է կարճ թեւեր(համեմատած կիմոնոյի այլ տեսակների հետ): Որպես կանոն, այն կրում են աղջիկները տոների և փառատոների ժամանակ։ Այն նաև հաճախ կրում են ռյոկաններում՝ ավանդական ճապոնական հյուրանոցներում:
+
33 1Ցանկացած ժողովրդի սովորույթներն ու մշակույթը մարմնավորված են հագուստի մեջ: Վաֆուկուն՝ ճապոնական ավանդական հագուստը, անսովոր գեղեցիկ է և փոխանցում է այս երկրի ոգին:
Դիտարկենք տղամարդկանց և ոճերի ամենատարածված տեսակներն ու ոճերը կանացի հագուստսամուրայների հայրենիքը.
Ճապոնիայի ազգային հագուստ
Կիմոնոն է ավանդական հագուստՃապոնական և լայն թևերով երկար խալաթ է, որը գոտկատեղից ձգվում է օբի գոտիով։ Կիմոնոն ունի բազմաթիվ կապանքներ և լարեր: Կանացի կիմոնոյի և տղամարդկանց կիմոնոյի տարբերությունն այն է, որ ճապոնացի կնոջ խալաթը բաղկացած է 12 մասից, և այն գրեթե անհնար է ինքնուրույն հագնել։ Տղամարդկանց կիմոնոն ավելի պարզ է՝ հինգ տարրով և կարճ թեւերով։
Կիմոնոները խցկվում են ձախից աջ, բացառությամբ հուղարկավորությունների, դրանք լիցքավորվում են հակառակ հերթականությամբ: Իսկական ճապոնական կիմոնոն բարձր գին ունի՝ հիմնական կոնֆիգուրացիայի մեջ տասը հազար դոլարից, իսկ բոլոր աքսեսուարներով մոտ քսան հազար:
Obi-ն ճապոնական գոտի է, որն օգտագործվում է կիմոնո և կեյկոգի կապելու համար: Տղամարդկանց գոտին ունի տասը սանտիմետր լայնություն և մոտ երեք մետր երկարություն, կանանց գոտին շատ ավելի մեծ է և երկար՝ ավելի քան 30 սանտիմետր լայնություն և չորս մետր երկարություն: Գեյշայի կրած օբին հսկայական է՝ մեկ մետր լայնություն։ Օբին մի քանի անգամ փաթաթված է գոտկատեղի շուրջը և կապվում է մեջքի ստորին մասում աղեղի մեջ: Օբիին առջևից կապում են ոչ միայն յուջոն՝ ճապոնացի մարմնավաճառները, ինչպես սխալմամբ կարծում են, այլ նաև ամուսնացած կանայք։
Յուկատան բամբակից կամ սպիտակեղենից պատրաստված թեթև անսերտ կիմոնո է, որը կրում են դրսում ամռանը, տանը կամ լողանալուց հետո։ Yukata-ն կրում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք:
Կեյկոգի՝ վերնաշապիկից և ազատ տաբատից բաղկացած կոստյում, որը կրում են ճապոնական մարտարվեստով զբաղվելիս՝ այկիդո, ձյուդո և այլն։ Այն հաճախ անվանում են կիմոնո, ինչը սխալ է:
Տաբին ճապոնական ավանդական գուլպաներ են: բութ մատըառանձնացվել մնացածից և հրվել հատուկ կուպե: Դրանք ճապոնական ազգային տարազի անբաժանելի մասն են և կրում են Գետա և Զորի սանդալների տակ։
Գետա - ճապոնական ավանդական սանդալներ բարձր փայտե ներբաններով, ամրացված ժանյակներով կամ ժապավեններով, որոնք անցնում են կրունկից մինչև ոտք և անցնում բթամատի և միջին մատի միջև ընկած բացվածքի մեջ:
Հակամա
Հակամա - հնագույն ժամանակներում Ճապոնիայում այսպես կոչված գործվածք էր փաթաթում կոնքերին, հետո շատ լայն ծալքավոր տաբատ, որը կրելու իրավունք ունեին միայն սամուրայներն ու վանականները: Հասարակ մարդիկ կարող էին այս տեսակի հագուստ կրել միայն շատ նշանակալից տոներին։
Սպիտակ կիմոնոյով կարմիր հակաման սինտոյական կանանց կրոնական հագուստ է:
Բացի այդ, կարմիր գույնի hakama շալվարը կրում էին արիստոկրատական ծագում ունեցող կանայք, ինչպես նաև juni-hitoe-ն՝ խալաթ, որը ներառում էր մի քանի մետաքսե կիմոնոներ, որոնք կրում էին մեկը մյուսի վրա:
Հակաման լայնորեն կիրառվում է տարբեր տեսակի մարտարվեստներում։
Ճապոնական հագուստի տեսանյութ
Տեսանյութում երևում է, թե ինչպես կարելի է հագնել ճապոնական ավանդական կիմոնոն և կապել օբի գոտի։
Մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտը այս բառը դարձավ ճապոնական հանդերձանքը բնորոշող հիմնականը։ Սակայն հետպատերազմյան ժամանակներում ճապոնական իրականության ամերիկյան «ըմբռնման» ազդեցության տակ համընդհանուր տերմինը «կիմոնո»սկսեց գործածվել որպես հոմանիշներից մեկը «վաֆուկու».
Համապատասխանաբար, ժամանակակից ճապոն «կիմոնո»ստացել է երկու արժեք. Լայն իմաստով սա ցանկացած հագուստի ընդհանուր տերմին է, իսկ նեղ իմաստով՝ բազմազանություն վաֆուկու.
Ճապոնական արշիպելագի հնագիտական գտածոները հաստատում են այն թեզը, որ հին ճապոնացիները Ջոմոնի դարաշրջանի վերջում կրում էին կանեփի հասարակ հագուստ։ 1-ին հազարամյակի սկզբին մ.թ.ա. ե., մայրցամաքային նորաձևության ազդեցության տակ, Ճապոնիա եկավ կորեա-մանչու տիպի կոստյում:
Ամենավաղ կիմոնոները, մոտավորապես մ.թ. հինգերորդ դարում, շատ նման էին հանֆուին՝ ավանդական չինական հագուստին: Ութերորդ դարում չինական նորաձևությունը կեղծ մանյակը դարձրեց ժամանակակից կանացի հագուստի մաս: Հեյանի ժամանակաշրջանում (794-1192 թթ.) կիմոնոն շատ ոճավորվեց, չնայած շատերը դեռ կրում էին գնացքը։ ամիսդրա վրայով։ Մուրոմաչիի ժամանակաշրջանում (1392-1573 թթ.) կոսոդե- կիմոնո, նախկինում համարվում էր ներքնազգեստ, սկսեց հագնվել առանց հակամայի տաբատի, ուստի կոսոդեն գոտի ստացավ. obi. Էդոյի ժամանակաշրջանում (1603-1867 թթ.) թեւերն աճում էին, հատկապես երկարաձգվում չամուսնացած կանանց մոտ: Օբին ավելի լայնացավ, հայտնվեցին գոտին կապելու տարբեր եղանակներ։ Այդ ժամանակվանից կիմոնոյի ձևը գրեթե անփոփոխ է մնացել։
Հեղափոխություն Ճապոնական հագուստհանգեցրեց 19-րդ դարի երկրորդ կեսին Մեիջի շրջանի արևմտականացման բարեփոխումներին։ Եվրոպական նորաձեւությունը սկսեց փոխարինել ճապոնական ավանդական տարազը: Այս գործընթացը աստիճանաբար ու մակերեսային էր մինչև 1945 թվականը, դիպչելով միայն հասարակության առաջատար շերտերին։ Սակայն սովորական ճապոնացիների ապրելակերպի ժողովրդավարացումը և «ամերիկանացումը» հանգեցրեց նրան, որ ճապոնական կիմոնոն դուրս մնաց առօրյայից։
Այսօր ճապոնական ավանդական տարազն օգտագործվում է հիմնականում միայն տոների և պաշտոնական միջոցառումների ժամանակ։
Հոտը
Ե՛վ կանացի, և՛ տղամարդու կիմոնոն կրում են աջից փաթաթված:
Հուղարկավորության ժամանակ մարմինը հագցնում են կիմոնո՝ ձախ կողմում փաթաթված, ասում են՝ «Աշխարհը մահից հետո հակառակ է մեր աշխարհին»։
Կիմոնոյի առանձնահատկությունները
Կիմոնոն T-աձեւ խալաթ է հիշեցնում։ Դրա երկարությունը կարող է տարբեր լինել: Հագուստը մարմնին ամրացվում է գոտիով obi(帯), որը գտնվում է գոտկատեղում։ Եվրոպական կոճակների փոխարեն օգտագործվում են ժապավեններ և թելեր։ Թևերը կիմոնոյի բնորոշ հատկանիշն են։ սոդա(袖), որոնք սովորաբար շատ ավելի լայն են, քան թեւի հաստությունը։ Դրանք պարկաձեւ են։ Թևի անցքը միշտ ավելի քիչ է, քան բուն թևի բարձրությունը: Քանի որ ճապոնական ավանդական հագուստը նման է խալաթին, այն չունի բաց օձիք, ինչպես եվրոպական տարազները: Ընդհանրապես այն հարմար է և չի խանգարում մարդու շարժումներին։
Գործվածքները, որոնցից պատրաստվում է կիմոնոն, սովորաբար ոչ առաձգական են: Գոտու համար օգտագործվում է կտոր։ Հագուստի նախշերը սովորաբար ուղղանկյուն են և տարբերվում են եվրոպական գործընկերներից, որոնք ունեն բարդ կլորացված ձևեր: Դրա շնորհիվ ձեռք են բերվում խնայողություններ և նյութի գրեթե ամբողջական օգտագործում։ Նրա ուղղանկյուն մնացորդները կարող են կրկին օգտագործվել ֆերմայում:
Կիմոնոներ կարելու համար օգտագործվում են հիմնականում փափուկ թելեր, որոնք նվազեցնում են գործվածքների քաշվելու վտանգը։ Այնուամենայնիվ, նյութի նկատմամբ նման զգույշ վերաբերմունքը, որը սակավ էր ավանդական Ճապոնիայում, բացասաբար է անդրադառնում հագուստի դիզայնի պահպանման վրա: Դրա խախտման դեպքում կիմոնոն կարող է կրկին փոփոխվել նույն գործվածքից։
Կիմոնո և ճապոնական էսթետիկա
Ի տարբերություն ավանդականի Եվրոպական հագուստ, որն ընդգծում է մարդու մարմնի դիզայնը, կիմոնոն ընդգծում է միայն կրողի ուսերն ու գոտկատեղը՝ թաքցնելով նրա կազմվածքի թերությունները։ Արևմտյան հագուստն ընդգծում է ռելիեֆը, մինչդեռ ճապոնական հագուստը կենտրոնանում է միատեսակության և հարթության վրա: Դա պայմանավորված է ճապոնացիների ավանդական գաղափարով իդեալական կազմվածքի մասին՝ «որքան քիչ ուռուցիկություն և հարվածներ, այնքան ավելի գեղեցիկ»:
Օրինակ՝ Եվրոպայում կանացի կորսետներն օգտագործում էին գոտկատեղը նեղացնելու համար, իսկ կիմոնոյով գեղեցիկ տեսք ունենալու համար «կատարյալ կազմվածքը» բավարար չէր։ «Կատարյալ դեմքը» և դիմահարդարումը համարվում էին շրջապատի անբաժանելի մասը։ Ուշ միջնադարում հաստատվել է «ճապոնական գեղեցկության» չափանիշը։ Ենթադրվում էր, որ դեմքը հարթ էր, իսկ օվալը՝ երկարավուն։ Գեղեցիկ էին համարվում նեղ ու բարձր հոնքերով թեք աչքերը։ Ենթադրվում էր, որ բերանը փոքր է և նման է փոքրիկ կարմիր ծաղկի։ Ցածր դեմքից համեմատաբար ուժեղ դուրս էր ցցվել միայն քիթը։ Կնոջ մաշկը պետք է ձյան պես սպիտակ լիներ, քանի որ ճապոնուհիները վաղուց սպիտակեցրել են իրենց դեմքն ու մարմնի մյուս մասերը, որոնք դուրս են ցցված կիմոնոյի տակից։ Գեղեցկության նման իդեալը հաջողությամբ պատկերված է 17-19-րդ դարերի ճապոնական փորագրանկարներում։
Արտադրություն
Տղամարդկանց կիմոնոները լինում են տարբեր չափսերի, մինչդեռ կանացի կիմոնոները հիմնականում նույն չափի են և հագեցված են ծալքերով: Իդեալական ընտրված կիմոնոյում թևերն ավարտվում են շղարշով։ Տղամարդու կիմոնոն պետք է ընկնի արմունկին՝ առանց ծալքերի։ Կանանց կիմոնոն ավելի երկար է, որպեսզի հնարավոր լինի պատրաստել օհաշիորի: (ճապ. おはし折), հատուկ ծալք, որը նայվում է օբիի տակից: Շատ բարձրահասակ կամ ավելորդ քաշ ունեցող մարդիկ, օրինակ՝ սումո ըմբիշները, իրենց համար կիմոնո են պատվիրում, թեև պատրաստի արտադրանքի մեջ սովորաբար մի ամբողջ կտոր է մնում, որով կարելի է հեշտությամբ փոխել այն գրեթե ցանկացած կազմվածքի։
Կիմոնոն պատրաստվում է մեկ կտորից։ Գործվածքի կտորը սովորաբար ունի մոտ քառասուն սանտիմետր լայնություն և տասնմեկուկես մետր երկարություն: Սա բավական է մեծահասակների համար մեկ կիմոնո կարելու համար։ Պատրաստի կիմոնոն պարունակում է գործվածքների չորս շերտեր, որոնցից երկուսը ծածկում են մարմինը, իսկ մնացածը կազմում են թևերը, բացի այդ, օձիքների համար օգտագործվում են լրացուցիչ շերտեր և այլն։ Նախկինում կիմոնոները հաճախ պատռվում էին լվանալուց առաջ, իսկ հետո կարում էին ձեռքով:
Ավանդական կիմոնոն պատրաստվում է ձեռքով, իսկ գործվածքը նույնպես հաճախ ձեռքով է պատրաստվում և ներկվում։ Կրկնվող նախշերը կիրառվում են այս դեպքում՝ օգտագործելով տրաֆարետ: Տարիների ընթացքում շատ միտումներ են փոխվել կիմոնոյի և աքսեսուարների ոճի, գործվածքների տեսակի և գույնի մեջ։
Կիմոնոն և օբին ավանդաբար պատրաստվում են մետաքսից, կրեպ մետաքսից, ատլասից, ժամանակակից կիմոնոները պատրաստված են ավելի էժան և գործնական նյութից, կրեպ ատլասեից, բամբակից, պոլիեսթերից և այլ սինթետիկ թելերից։ Մետաքսը դեռ համարվում է իդեալական նյութ պաշտոնական միջավայրի համար:
Սովորաբար հյուսված նախշերը կամ փոքր նմուշները կրում են ոչ ֆորմալ իրավիճակներում, կիմոնոներում՝ պաշտոնական իրավիճակներում, հեղինակի դիզայնը անցնում է ծայրի երկայնքով կամ ամբողջ մակերեսով: Հեյանի ժամանակաշրջանում կիմոնոյի տակ կրում էին հագուստի մինչև տասը շերտ, որոնք հակապատկերում էին միմյանց, և յուրաքանչյուր գունային համադրություն խստորեն սահմանվում էր: Այսօր կիմոնոյի տակ ամենից հաճախ կրում են մեկ ավելի նիհար։ Նախշը կարող է ցույց տալ, թե որ սեզոնն է այն կրում, օրինակ՝ թիթեռի կամ բալի ծաղկման նախշը պետք է կրել գարնանը, ջրի նախշերը տարածված են ամռանը, ճապոնական թխկու տերևները հայտնի աշնանային մոտիվ են, իսկ սոճու և բամբուկի նախշերը հարմար են ձմռանը։ .
Հին կիմոնոները վերամշակվում են տարբեր ճանապարհներ, դրանցից պատրաստում են երեխաների հաորի և կիմոնոներ, վերանորոգում են նմանատիպ կիմոնոներ, պատրաստում պայուսակներ կամ աքսեսուարներ։ Վնասված հատակով կիմոնոն հագնում են հակամայի տակ՝ հատակը թաքցնելու համար։ Փորձառու տեքստիլագործներն օգտագործում էին թելերը կիմոնոներից և նորից օգտագործում գործվածքների մեջ։
Կիմոնոյի կառուցվածք
Կիմոնոյի հիմքի բաղադրիչները
- Մարմնի մաս (ճապ. 身頃 Միգորո)
- կիմոնոյի հիմնական մասը, որը ծածկում է մարմնի ամենամեծ մասերը: Այն բաժանված է աջ առջևի (右の前身頃) և ձախ առջևի (左の前身頃), ինչպես նաև աջ հետևի (右の後身頃) և ձախ հետևի (右の後身頃) մասերի։ Համաձայն կտրելու ժամանակակից կանոնների՝ կիմոնոյի ձախ և աջ մասերը պատրաստված են նյութի երկու առանձին կտորներից։ Ձախի առջևի և հետևի մասերը միացված են ուսին: Նույնը վերաբերում է աջ կողմին:
- Առջևի տակը (ճապ. 前身頃 maemigoro) -կիմոնոյի առջևն անթև է, ծածկում է կուրծքը։ Բաժանված է ձախ և աջ մասերի;
- Հետևի մաս (ճապ. 後身頃 ատոմիգորո) - հետևի ծայրըԱնթեւ կիմոնոն ծածկում է մեջքը։ Բաժանված է ձախ և աջ մասերի։ Այն պատրաստվում է մեկ կամ երկու կտոր նյութից։
- Ծայրերը (ճապ. 衽 օկումի; կարելի է գրել 袵-ով) - բարակ և երկար գործվածքների կտորներ, որոնք կարվում են առջևի ներքնազգեստի երկայնքով՝ օձիքից վերևից մինչև հագուստի ներքև: Բաժանված է ձախ և աջ մասերի;
- Վերին կողմը (ճապ. 上前 uvamae) - անթև կիմոնոյի առջևի ձախ մասը, որը նշանակում է ներքնազգեստի ձախ առջևի հատվածը, ձախ եզրը և օձիքի ձախ մասը։ Բոլոր մարդկանց համար, բացի մահացածներից, կիմոնոները փաթաթված են աջ կողմում, ուստի հանդերձանքի ձախ կողմը դրսում է: Այդ իսկ պատճառով ձախ եզրը և ձախ առջևի տակը կոչվում են «վերին», այսինքն՝ արտաքին։
- Ներքևի կողմը (ճապ. 下前 շիտամաե) - անթև կիմոնոյի առջևի աջ հատվածը, որը ցույց է տալիս ներքնազգեստի առջևի աջ հատվածը, աջ եզրը և օձիքի աջ մասը։ Որպես կանոն, կիմոնոները փաթաթվում են աջ կողմում, ուստի հանդերձանքի աջ մասը գտնվում է ձախի տակ և, համապատասխանաբար, ավելի մոտ մարմնին։ Այդ իսկ պատճառով աջ ծայրը և աջ առջևի ներքնազգեստը կոչվում են «ստորին», այսինքն՝ ներքին։
Թևի բաղադրիչները
- Թևեր (ճապ. 袖 սոդա) - կիմոնոյի մասեր, որոնք ծածկում են երկու ձեռքերը: Նրանք սովորաբար պայուսակաձեւ են։
Ենթադրվում է, որ հագնված կանացի կիմոնոյի մեջ կան «ութ անցք», այսպես կոչված, «յացուկուչի»։ Սա բաց տարածություն է պարանոցի և ոտքերի շուրջ, և համապատասխան զույգ (աջ և ձախ) բազկաթոռներ, անցքեր միյացուկուչիԵվ ֆուրյացուկուչի. Տղամարդկանց կիմոնոյում միացուկուչիի և ֆուրյացուկուչիի համար անցքեր չկան:
- Թևերի անցքեր
- Թևի անցք (ճապ. 袖口 սոդեգուչի, թևի անցք՝ դաստակի մոտ);
- Թևի կտրվածք (ճապ. 袖刳り սոդեկուրի, կիմոնոյի մարմնի մասում անցք, որին կարվում է թեւը);
- «Աքսիլյար» փոս (ճապ. 振り八つ口 ֆուրյացուգուչի, թեւի բացվածք, թեւատակին մոտ հատվածում). Երբեմն կոչվում է «ֆուրիկոչի» (振り口): Ներկա միայն կանացի տարազներով; (2)
- Մարմնի անցք (ճապ. 身八つ口 միյացուգուչի, մարմնի մասի վրա անցք՝ թեւատակերի տարածքում). Ներկա միայն կանացի տարազներով։ (1)
- Թև գնացք (ճապ. 袂 տամոտո, թևի մի մասը կախված).
Հիմնական չափման կետերը
- Ուսի թեքում (ճապ. 肩山 կատայամա) - հագուստի թեքություն ուսի հատվածում, որն առաջանում է կիմոնոն հարթեցնելու ժամանակ։
- «Սրի ծայրը» (ճապ. 剣先 կենսակի) - ծայրերի ամենաբարձր կետը օկումիորտեղ օձիքն ու ճակատը հանդիպում են կիմոնո.
- Եզր (ճապ. 裾 սուսո) - 1) կիմոնոյի մարմնի մասի ծայրը (կետերը) գետնին ամենամոտ, 2) գետնին ամենամոտ թևի թևի ծայրը.
- Հետևի կենտրոն (ճապ. 背中心 setu:shin) - ուղղահայաց գիծկամ կիմոնոյի ներքևի մասի հետևի կարը, որն անցնում է հետևի մասով: Երբեմն կոչվում է սենու (ճապ. 背縫, «թիկնային կար»).
- Առջևի ծայրերը (ճապ. 褄先 ցումասակի) - եզրերով ձևավորված անկյունը օկումիև եզր սուսո
- Կույր անցք (ճապ. 身八つ口どまり միյացուգուչի դոմարի) - անցքի ամենացածր կետը միյացուգուչի.
- Կողային գիծ (ճապ. 脇線 արթնանալ) - ուղղահայաց գիծ կամ կար՝ թեւատակից մինչև ծայրը սուսո.
Հիմնական չափումներ և երկարություններ
- Օկումիսագարի (ճապ. 衽下り օկումիսագարի) - երկարությունը այն կետից, որտեղ օձիքը և ուսի ծալքը միանում են մինչև «սրի» կետը: Սովորաբար դա 19 - 23 սմ է։
- Ուսի լայնությունը - երկարությունը մեջքի կենտրոնից մինչև հետևի ներքնազգեստի և թևերի եզրագիծը: Սովորաբար դա 30 - 32 սմ է:
- Կիմոնոյի երկարությունը (ճապ. 着丈 kitake) - կիմոնոյի ընդհանուր բարձրությունը օձիքից մինչև ծայրը սուսո.
- Կուրիկոշի (ճապ. 繰越 կուրիկոշի) - երկարությունը ուսի ծալքի կենտրոնական կետից մինչև օձիքի հետևի կետը: Կանացի կիմոնոյի դեպքում վերջինս մի փոքր ետ է քաշվում՝ մերկացնելով պարանոցը։
- Թևի անցք (ճապ. 袖口 սոդեկուչի) - դաստակի տարածքում թևի անցքի երկարությունը: Որպես կանոն, դա 20 - 23 սմ է:
- Թևի բարձրությունը (ճապ. 袖丈 sodetake) - թևի ընդհանուր բարձրությունը ուսի ծալքից մինչև թևի ծայրը: Սովորաբար թևի բացվածքի երկարությունը երկու անգամ է: Տղամարդկանց կիմոնոներում այս հասակը 49 - 51 սմ է։
- Թևի անցք (ճապ. 袖付 սոդեցուկե) - թեւի կտրվածքի երկարությունը, կիմոնոյի մարմնի հատվածին թեւի կարված տեղը. Այն բաժանվում է առջևի և հետևի երկարության՝ ըստ ներքնազգեստի առջևի և հետևի բաժանման։ Սովորաբար, թևերի անցքերն ավելի փոքր են, քան թեւերի բարձրությունը: Կանացի կիմոնոյում այս երկարությունը մոտ 23 սմ է, իսկ բարձր գոտի կրելու դեպքում՝ էլ ավելի քիչ։ Տղամարդկանց մոտ `մոտ 40 սմ:
- Թևի լայնությունը (ճապ. 袖幅 սոդեհաբա) - թևը մինչև մարմնի հատվածը կարելու կետերի և թևի բացվածքի միջև եղած երկարությունը. Միջին հաշվով այն 35 սմ է, արևմտյան ավանդույթում այն կոչվում է «թևի երկարություն»:
- Ընդհատման լայնությունը (ճապ. 抱幅 դաքիհաբա) - կիմոնոյի առջևի ներքնազգեստի մասի լայնությունը՝ բացառելով եզրերի լայնությունը օկումիև մանյակ: IN տղամարդկանց հագուստհասնում է 40 սմ-ի, էգերի մոտ՝ մինչև 30 սմ։
- Բարձրությունը առանց օձիքի (ճապ. 身丈 mitaki) - կիմոնոյի բարձրությունը ուսից մինչև ծայրը սուսո. Երբ կանացի տարազհամապատասխանում է մարդու հասակին, քանի որ գոտկատեղի հատվածում գոյանում է «օհաշիորի» ծալք, որը պահվում է գոտիով։
- Ուսի և թևերի երկարությունը (ճապ. 裄丈 յուկիտակե) - օձիքից մինչև թևի անցք հեռավորությունը: Ներառում է ուսի լայնությունը և թևի լայնությունը:
Կիմոնոյի կարում
Կիմոնոն պատրաստված է պտտվող կտորից: Նրա լայնությունը սովորաբար կազմում է 36-ից 72 սմ՝ կախված հագուստի տեսակից, իսկ երկարությունը՝ 4-ից 26 մ։Կանացի մեկ կիմոնոյի համար օգտագործվում է 36սմ լայնությամբ և 12մ երկարությամբ ոլորան։Մոտ 9-12մ գործվածքներ։ . Կարելու ժամանակ օգտագործվում են փափուկ թելեր։
Գին
Կիմոնոները թանկ են։ Կանացի կիմոնոն կարող է լինել ավելի թանկ, քան 300 000 ռուբլի, իսկ ամբողջական հավաքածուն՝ տակի կիմոնոյի, օբիի, տաբիի, կոշիկների և աքսեսուարների հետ միասին, կարող է արժենալ ավելի քան 600 000 ռուբլի։ Մեկ օբի կարող է արժենալ ավելի քան երեսուն հազար: Այնուամենայնիվ, կիմոնոների մեծ մասը, որոնք պահում են հոբբիստները կամ ավանդական արվեստի պրակտիկանտները, շատ ավելի էժան են: Ժամանցային արդյունաբերության մարդիկ կրում են ստանդարտ, ոչ պատվերով պատրաստված կիմոնո կամ օգտագործված կիմոնո:
Նյութը կարող է նաև նվազեցնել կիմոնոյի արժեքը: Ձեռքով ներկված մետաքսը հաճախ փոխարինվում է գործարանային տպագրությամբ և ավելի պարզ գործվածքներով: Նաև Ճապոնիայում կա օգտագործված կիմոնոների վերավաճառքի բիզնես, որը կարող է արժենալ մոտ 500 իեն կամ մոտ 260 ռուբլի։ Այսպիսով, obi-ն դառնում է ամենաթանկ հագուստը, քանի որ դրանք պատրաստելու համար անհրաժեշտ է փորձառու տեքստիլ բանվոր: Ոչ հավակնոտ նմուշներն արժեն մոտ 1500 իեն (մոտ 770 ռուբլի): Տղամարդկանց օբիները, նույնիսկ մետաքսը, շատ ավելի էժան են՝ իրենց փոքր չափսերի և ավելի քիչ դեկորատիվ էֆեկտի պատճառով։
Այսօր կիմոնոյի ակումբները տարածված են Ճապոնիայում, որտեղ մարդիկ սովորում են, թե ինչպես ընտրել և կրել դրանք:
Ոճեր
Կիմոնոները կարող են լինել ինչպես շատ պաշտոնական, այնպես էլ պատահական: Կանացի կիմոնոյի պաշտոնականության աստիճանը որոշվում է գունային սխեմայով։ Երիտասարդ աղջիկները երկար թեւեր ունեն, ինչը ցույց է տալիս, որ նրանք ամուսնացած չեն և ավելի հարուստ են զարդարված, քան ամուսնացած կանանց նմանատիպ կիմոնոները: Տղամարդկանց կիմոնոները միայն մեկ հիմնական ձև ունեն և սովորաբար ավելի մուգ երանգներ ունեն: Կիմոնոյի պաշտոնականությունը որոշվում է աքսեսուարների տեսակով և քանակով, գործվածքով և ընտանեկան զինանշանների քանակով։ Ամենապաշտոնական կիմոնոն հինգ զինանշան ունի։ Առավել նախընտրելի է մետաքսը, մինչդեռ բամբակյա և պոլիեսթեր կիմոնոները համարվում են ավելի պատահական:
Կանացի կիմոնոներ
Շատ ժամանակակից ճապոնուհիներ կորցրել են ինքնուրույն կիմոնո հագնելու ունակությունը. ավանդական կիմոնոն պարունակում է տասներկու և ավելի առանձին մասեր, ուստի անհրաժեշտության դեպքում նրանք հաճախ դիմում են այս ոլորտի մասնագետներին՝ otokoshi: (ճապ. 男衆, ծառա)և Օնագոշին (ճապ. 女子衆, կին ծառա)կամ օննաշու (ճապ. 女衆 onnashu:, կին ծառայող). Նման մասնագետների օգնությամբ հագնվում են նաեւ գեյշաները։ Զարդարին սովորաբար տուն են կանչում միայն դրա համար հատուկ առիթներ, ուստի նրանք աշխատում են վարսավիրանոցներում։
Ճիշտ կիմոնոյի ընտրությունը բարդ է ավանդական տարազի սիմվոլիզմի և սոցիալական հետևանքների պատճառով, ինչպիսիք են տարիքը, ամուսնական կարգավիճակը և միջոցառման պաշտոնականությունը:
- Furisode (ճապ. 振袖)Ֆուրիզոդ բառը բառացիորեն թարգմանվում է որպես «թեւաթեւեր». դրանց երկարությունը ֆուրիզոդով մոտ մեկ մետր է: Այն ամենաֆորմալ կիմոնոն է չամուսնացած կնոջ համար և կրում են հարսնաքույրերը հարսանիքի և մայկոյում:
- Հոմոնգի (ճապ. 訪問着 հո:մոնգի) թարգմանված է որպես հագուստ ընդունելությունների համար։ Այն առանձնանում է ուսերի և թևերի երկայնքով նախշերով, հոմոնգին մի փոքր ավելի բարձր ոճ է, քան նմանատիպ ցուկեսաժը: Այն կրում են ինչպես ամուսնացած, այնպես էլ չամուսնացած կանայք։
- Ցուկեսաժ (ճապ. 付け下げ)Զարդանախշերն ավելի համեստ են, քան հոմոնգիները։ Նրանց հիմնական մասը ծածկում է գոտկատեղից ներքեւ գտնվող տարածությունը։
- Տոմեսոդ (ճապ. 黒留袖)Ամուսնացած կնոջ ամենաֆորմալ կիմոնոն՝ միայն ծայրին նախշով: Այն ունի երկու տեսակ.
- Իրոմուժի (ճապ. 色無地)Այն կրում են կանայք թեյի արարողությունների ժամանակ: Երբեմն iromuji-ի վրա կա ժակարդ rintsu նախշ, բայց գործվածքը միշտ միագույն է։
- Կոմոն (կիմոնո) (ճապ. 小紋)«փոքր գծանկար». Կոմոնները փոքր նախշ ունեն, ուստի դրանք կարելի է կրել և՛ քաղաքում զբոսնելիս, և՛ ռեստորանում, բայց ավելի պաշտոնական օբիով:
Կանացի կիմոնոյի մասեր
- Դուրա - վերին ներքին մասը:
- Էրի - մանյակ:
- Ֆուկի - պարուրված հատակ:
- Կատաղություն - թեւ արմունկից վեր:
- Maimigoro-ն առջևի դարակն է:
- Miyatsukuchi - անցք թեւի տակ:
- Okumi-ն ներքին ճակատն է:
- Սոդ - թեւ:
- Սոդեգուչի - թևի անցք:
- Sodetsuke - թեւ.
- Սուսոմավաշի - ստորին ներքին մաս:
- Tamoto - թեւի գրպան:
- Tomoeri-ն արտաքին օձիքն է:
- Uraeri - ներքին մանյակ:
- Ուշիրոմիգորո - ետ:
Տղամարդկանց կիմոնոներ
Ի տարբերություն կանացի կիմոնոյի, տղամարդկանց կիմոնոները շատ ավելի պարզ են, սովորաբար բաղկացած են հինգ մասից (ներառյալ կոշիկները): Տղամարդկանց կիմոնոների համար թևերը կարվում են (կարվում) կողային կարի մեջ այնպես, որ թևի տասը սանտիմետրից ոչ ավելին ազատ մնա; կանացի կիմոնոներում նրանց խորը թեւերը գրեթե երբեք այդպես չեն կարվում: Տղամարդկանց թևերն ավելի կարճ են, քան կանացիները, որպեսզի չխանգարեն օբիին: Կանացի կիմոնոներում թեւերը չեն դիպչում օբիին հենց իրենց երկարության պատճառով։
Այժմ կանացի և տղամարդու կիմոնոյի հիմնական տարբերությունը գործվածքի գույնն է։ Բնորոշ են համարվում սեւը, մուգ կապույտը, կանաչը եւ շագանակագույնը։ Գործվածքները սովորաբար փայլատ են: Տպագիր կամ պարզ նախշ, բաց գույներօգտագործվում է ավելի շատ ամենօրյա կիմոնոներում: Սումո ըմբիշները հաճախ կրում են ֆուքսիա (բորդո-մանուշակագույն) կիմոնոներ։
Ամենաֆորմալը սև կիմոնոներն են՝ հինգ զինանշանով ուսերին, կրծքին և մեջքին: Մի փոքր ավելի քիչ պաշտոնական կիմոնո երեք գագաթներով, իսկ տակից հաճախ կրում են սպիտակ ներքնակի:
Գրեթե ցանկացած կիմոնո կարելի է ավելի պաշտոնական դարձնել՝ այն կրելով հակամայի և հաորիի հետ (տես ստորև)
Կիմոնո և աքսեսուարներ
- Նագաջուբան (ճապ. 長襦袢)- (կամ պարզապես ջուբան, 襦袢) - կիմոնոյի նման ներքնաշապիկ, որը կրում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, որպեսզի վերին մետաքսե կիմոնոն, որը դժվար է մաքրել, չդիպչի կրողի մաշկին: Կիմոնոյի տակից միայն նագաջուբանի օձիքի ծայրն է երևում։ Շատ ջուբաններ ունեն փոխարինելի օձիքներ, որպեսզի դրանք հագնվեն վերևի կիմոնոյի գույնին համապատասխան, և միայն օձիքը հնարավոր լինի լվանալ, ոչ թե միանգամից: Ամենաֆորմալ նագաջուբաններն ունեն սպիտակ գույն և հաճախ ունենում են փոքր ձևավորում, որը նման է արտաքին կիմոնոյին: Թեև տղամարդկանց կիմոնոները շատ սահմանափակ են գույներով, ջուբանը կարող է շատ տարբեր լինել ինչպես գույնի, այնպես էլ ոճի մեջ:
- հադաջուբան (ճապ. 肌襦袢)- բարակ ներքնազգեստ, ինչպես շապիկ: Նագաջուբանի տակ հագնում են կանայք։
- Սասոյոկե (ճապ. 裾除け)- բարակ շալվարներ, որոնք կանայք հագնում են նագաջուբանի տակ: Երբեմն սասոյոկին և հադաջուբանը համակցվում են միասին։
- Գետա (ճապ. 下駄)- փայտե սանդալներ, որոնք կրում են և՛ տղամարդիկ, և՛ կանայք, սովորաբար յուկատայի հետ միասին: Գետայի հատուկ տեսակ կա, որը կրում են միայն գեյշաները։
- Հակամա (ճապ. 袴)- կիսաշրջազգեստ կամ հարեմի տաբատ՝ պատրաստված ճեղքված կամ կարված շատ լայն տաբատից, որը ավանդաբար կրում են տղամարդիկ (և վերջերս կանայք) ոչ պաշտոնական միջավայրում, սինտո քահանաների կողմից, ինչպես նաև որպես որոշ մարտարվեստի ձև, օրինակ՝ այկիդո, կենդո։ , նագինատաջուցու. Ավանդաբար տղամարդիկ կրում են առանձին հակամա՝ բլումերների տեսքով, իսկ կանացի հակամաները ավելի մոտ են կիսաշրջազգեստին։ Հակաման երկար ծալքեր ունի cosiita(կոշտ մեջք) և հիմո(երկար և կարճ ժապավեններ, որոնք պահում են հակաման չընկնել): Հակամա կանայք հաճախ են կրում ավարտական արարողությունների ժամանակ: Հակամայի ձևականության աստիճանը կախված է գործվածքից և գույներից։
- Հաորի (ճապ. 羽織)- վերարկու, որը ձևականություն է հաղորդում հանդերձանքին: Նախկինում հաորի էին կրում միայն տղամարդիկ, սակայն Մեյջիի դարաշրջանի ավարտից ի վեր նորաձևությունը թույլ է տվել կանանց նույնպես կրել դրանք: Տարբերությունն այն է, որ էգ հաորին ավելի երկար է։ Ժամանակակից տղամարդկանց հաորին ներկված է միայն աստառը, մինչդեռ կանացի հաորին սովորաբար կարվում է նախշավոր սպիտակեղենից։
- Հաորի-հիմո (
«Սիրելիս, ճիշտ է, արդեն գնացել է, տիկինը նիրհում է,
գլուխը ծածկված բաց մանուշակագույն հագուստով մուգ աստառի վրա։
Վերին մետաքսն արդեն կարծես թե մի փոքր խամրե՞լ է: Կամ հորդում է
փայլուն, խիտ գույնի և ոչ շատ փափուկ բրոկադ:
Տիկինը կրում է սաթի գույնի մետաքսյա ներքնազգեստ կամ,
գուցե հում մետաքս, կարմրավուն ծաղկողներ:
Գոտին դեռ կապած չէ, ծայրերը կախված են զգեստի տակից։
Սեյ-Սենագոն «Նշումներ գլխում».
Ժամանակակից հարսանեկան կիմոնո.
Այստեղ մենք սկսել ենք ծանոթանալ ճապոնական նորաձևությանը, և ինչպե՞ս կարելի է այստեղ չնշել կիմոնոն:
Մենք կարող ենք հիանալ «ամեն ինչ ճապոնականով», որն այժմ դարձել է մոդա, բայց ես հստակ հիշում եմ իմ մանկության առաջին տպավորությունը կիմոնոյի մասին, որը տեսել եմ ինչ-որ նկարում. «Ի՞նչ ծիծաղելի բան է»: Համաձայն եմ, մեզ՝ եվրոպացիներիս համար, նման ուրվագիծը շատ անսովոր է թվում։ Եվ նույնիսկ սխալ. կրծքավանդակը (արդեն բացակայում է ճապոնուհիների մոտ), ձգված է բարձր լայն օբի գոտիով, չկա իրան, Ֆիգուրն ուղղանկյուն է և նույնիսկ ավելի կարճ, քան մայր բնությունը տվել է ճապոնուհիներին:Ինչ-որ կերպ ես հասա ճապոնական ցուցահանդեսին, և տիկինը, ով փողի դիմաց կիմոնոներ էր տալիս ֆոտոշարքի համար, կիսվեց, որ մեր աղջիկները, կիմոնո հագնելով, բոլորը ձգտում են գոտկատեղով ձգել և դուրս գցել իրենց հզոր կուրծքը, բայց սա ճապոներեն չէ: !
Ազնվական տիկնայք ձյունից ֆիգուրներ են քանդակում: «Արիստոկրատների այգի», 17-րդ դար, հատված
Բայց այդպիսին են ճապոնացիների ճաշակները. Հնուց ի վեր մանկամտությունը, տիկնիկագործությունը գնահատվել է կնոջ կերպարանքով (ո՞վ ասաց, որ կավային ժամանակակից մոդայիկ է?!): Գեղեցիկ է ճանաչվել փոքրիկ ոտքը, որի պատճառով մանուկ հասակից ոտքը անխնա դեֆորմացվել է հատուկ բլոկներով։ Ճիշտ է, ոտքերը համարյա պետք չէին, քայլելը ընդհանրապես պետք չէր, բոլոր հին ճապոնական պատկերները ցույց են տալիս տիկնայք, որոնք հանգիստ պառկած են փրփրացող շերտավոր խալաթների մեջ ամենախորը մելամաղձության մեջ:
Մեծ կուրծքը համարվում էր գռեհիկ և անհրապույր (եթե այդպիսին կարելի էր գտնել Ճապոնիայում): Իդեալական դեմքը կլինի ճենապակյա, կլոր, փոքրիկ բերանով և քթով, բարձր բարձրացրած կարճ հոնքերով; հետեւաբար, հոնքերը սափրվել են, իսկ «ավելորդները»՝ ճակատին բարձր քաշվել։ Բարդ սանրվածքները նորաձևության մեջ հայտնվեցին համեմատաբար վերջերս՝ 18-19-րդ դարերում, ավելի վաղ տիկնայք իրենց մազերը բաց էին հագնում:
«Երկրորդ գծի տանը Գենջիին դիմավորեց երիտասարդ տիկին Մուրասակին,
պաշտելի իր կիսահաս տարիքում: «Պարզվում է, որ կարմիր կարմիրը կարող է գեղեցիկ լինել…»
Գենջին մտածեց՝ նայելով նրան։ Աշխույժ և ինքնաբուխ, աղջիկը շատ քաղցր էր փափուկ,
առանց նախշերի, բալի գույնի hosonaga զգեստ. Ծեր միանձնուհու պարտավորության պատճառով
անցյալի սովորույթներով աղջիկը դեռ չի սևացրել ատամները, բայց այսօր Գենջին հրամայեց.
որպեսզի նրա դեմքին ներկա պահանջներին համապատասխան տեսք ստանա, և նա հատկապես լինի
գեղեցիկ՝ սևացած ատամներով և հստակ ընդգծված հոնքերով»։
Մուրասակի Շիկիբու «Գենջիի հեքիաթը»
Կիմոնոն անմիջապես չստացավ իր ներկայիս տեսքը։ Այժմ պարտադիր պահանջներ կան կտրվածքին, հագնելու եղանակին, կրելու ձևին, սակայն ներկայիս կիմոնոն մեծ մասամբ սխեմատիկ է և ոճավորված։ Սովորաբար կիմոնո հագնելը և օբի փաթաթելը բավականին երկար ժամանակ է պահանջում և պահանջում է լրացուցիչ օգնական, սակայն կան արհեստավորներ, ովքեր կարող են ինքնուրույն, արագ և հմտորեն կիմոնո հագնել և գոտի կապել, նույնիսկ youtube-ում կան ուսուցողական տեսանյութեր։ . Բոլոր կիմոնոները նույն չափսի ու ոճի են, չափը կարգավորվում է հագուստի ծալքերի ծալման աստիճանով։
Մոֆուկուն թաղման զգեստ է, ամբողջովին սև։ Սրանք հանգուցյալի մերձավոր ազգականներն են, ավելի հեռուները պարտադիր չէ, որ նման խուլ սուգ հագցնեն, այլ հագուստի մեջ սևի առկայությունը։
Այժմ նրանք շարունակում են կրել կիմոնո, դա Ճապոնիայի ազգային խորհրդանիշն է, բայց ավելի ու ավելի քիչ՝ սովորաբար տոներին և հանդիսավոր առիթներ. Ճիշտ է, երբեմն ոմանք դրանք հագնում են զբոսանքի համար։ Գեյշաների և մայկոյի համար, որոնք դեռևս բավականին տարածված են, կիմոնոն աշխատանքային հագուստ է: Նրանք կրում են նաև ավանդական սանրվածքներ։ Լավ կիմոնոն շատ ու շատ թանկ է, քանի որ այն կարող է արժենալ մի քանի հազար դոլար (իենի համարժեքով): Այնուամենայնիվ, կան նաև ավելի շատ բյուջետային տարբերակներ, և նույնիսկ հատուկ «նորաձևության ամսագրեր», որոնք ուղեկցվում են «անհատական դերձակի» համար նախատեսված կիմոնոյի նախշերով։
Կիմոնոյի հիմնական մասերն ու հավելումները
Որտեղի՞ց է հայտնվել կիմոնոն:
Ճապոնիայի բնիկ բնակչությունը՝ հին Աինուն, կրում էր T-աձեւ խալաթ՝ պարզ և բավականին կարճ: Հարմարավետ էր և չէր սահմանափակում շարժումը։ Հին ճապոնացիները, տեղափոխվելով կղզիներ Կորեական թերակղզուց, մասամբ ընդունեցին ավանդույթները Այնուից: Ազդեցություն է ունեցել նաեւ չինական Հանֆու խալաթը։ Գոյության դարերի ընթացքում կիմոնոները կորցրել են որոշ մանրամասներ՝ գերաճած ուրիշներով՝ կախված նորաձևությունից և հանրաճանաչ միտումներից:
Ainu ավանդական զգեստ
Չինական հանֆու զգեստ
Ի դեպ, կիմոնոն միայն այն չէ, ինչ մենք տեսնում ենք։ Վերևի կիմոնոյի տակ թաքցնում է ստորին մասը, բարակ; տակը բարակ բամբակյա սասոյոկե պանտալոններ են ու շապիկի նման մի բան՝ հադաջուբան։ Obi-ita-ի բարակ տախտակը հաճախ դրվում է օբիի տակ, այն պահպանում է գոտու ձևը: Ծալքերը ձևավորվում են hoshihimo ժապավեններով: Եվ, իհարկե, կոշիկներ՝ սովորական գետա սանդալներ կամ բարձր օկոբո սանդալներ (և ոչ ձմեռային «նյուբալանս», ինչպես ոմանք են հագնում, կտեսնեք ստորև): Սանդալների տակ գուլպաներ հագեք առանձին բութ մատով - տաբի:
Նախկինում եղել են կիմոնոների տարբեր դասակարգումներ՝ տղամարդկանց և կանանց, կիմոնո երեխաների համար՝ ըստ սեզոնի (գործվածքներ՝ տաք, բրդից մինչև շատ թեթև, գրեթե շղարշ), ըստ տարիքի և ամուսնական կարգավիճակը(աղջիկների համար՝ ֆուրիզոդ, երկարաթևերով, ամուսնացած կանանց համար՝ տոմեսոդ, ավելի կարճ թեւերով, որպեսզի չխանգարեն խոհանոցին)։ Կային հատուկ տոների ու արարողությունների համար նախատեսված կիմոնոներ, և, իհարկե, կարևոր էր «սեզոնին հասնելը»:
Ենթադրվում է, որ այս հին նկարում պատկերված է պալատական բանաստեղծուհի և գրող Սեյ-Սենագոնը։
Ժամանակին ամսական առնվազն 2 սեզոն էր կապված որոշակի բույսի ծաղկման հետ, այսինքն՝ տարվա ընթացքում նորաձևուհին պետք է ունենար 24 կիմոնո: Կիմոնոն ընդունված էր հագնել ցանկացած բույսի հետ, երբ այն նոր էր սկսում ծաղկել՝ «բողբոջների փուլում»։ Ծաղկումը պետք էր «սպասել», ծաղկման վերջում պետք էր հաջորդ կիմոնոն հագնել, հակառակ դեպքում դա արդեն «հին մոդայ» էր։ Ժամանակակից ժամանակներում, նույնիսկ գեյշաների համար, սա չափազանց շռայլություն է, կարծում են, որ գեյշան բարձր մակարդակպետք է ունենա առնվազն 10 շաբաթավերջին կիմոնո:
Սայուրիի դիտարժան պար «Գեյշայի հուշերը» ֆիլմից՝ «լոռամրգի» և մաքուր «Հոլիվուդ» ֆիլմից։ Գեյշաները 300 տարի բաց մազեր չեն կրում, սպիտակ կիմոնոն հարսանեկան կիմոնոն է, գեյշաները չպետք է կրեն դրանք։ Առջևից կապած օբի գոտին կուրտիզանների ատրիբուտ է, ոչ թե գեյշաների (հուսով եմ հասկանում եք, թե ինչու): Ես կլռեմ բուն պարի մասին և այն մասին, որ գլխավոր դերը խաղում է չինուհին։
Այժմ պահանջներն այնքան էլ խիստ չեն, քանի որ երիտասարդ ճապոնուհիները այժմ կիմոնո կրելու քիչ պատճառներ ունեն՝ ամենակարևորը ընտանեկան արձակուրդներ, սովորաբար; այնպես որ այն, ինչ ինձ դուր եկավ, ես դրեցի:
Այժմ տեսնենք, թե ինչ տեսակներ են կիմոնոները.
Տոմեսոդ- ամուսնացած կնոջ կիմոնո: Սովորաբար զարդը գտնվում է ծայրի երկայնքով՝ գոտկատեղից ներքեւ։ Թևերն ավելի կարճ են, քան «աղջիկական» կիմոնոները։
Furisode. Բառացի՝ «թռչող թեւ», կիմոնո չամուսնացած աղջիկների համար։ Սա տոնական տարբերակ է, դատելով նկարից՝ ամառ։ Մազերի զարդը, որը նմանակում է վիստերիայի կախովի կլաստերները, մայկո ուսանողների, ապագա գեյշաների հատկանիշն է, թեև աղջկա սանրվածքը ավանդական չէ:
Մեկ այլ տոմեսոդ. Սա ամենապաշտոնական ենթատեսակն է. Ամուսնացած կանանց հագուստը ամենահանդիսավոր միջոցառումների համար, օրինակ, հարսնացու մայրը հարսանիքի ժամանակ: Սև, զարդանախշով միայն ծայրի երկայնքով: Վերևի դարակների սպիտակ բծերը կամոն զինանշաններն են, ավանդույթ անցյալից, դրանք պետք է լինեն հինգը։
Իրոմուժի- հագուստ թեյի արարողությունների համար: Մոնոխրոմատիկ, նուրբ գույներ։
- տոնական, բայց ոչ այնքան պաշտոնական հանդերձանք ամուսնացած տիկնոջ համար, մի տեսակ տոմեսոդ: Զարդանախշ՝ ծայրի երկայնքով, բայց գույները պարտադիր չէ, որ մուգ լինեն։
Կիմոնո-կոմոն. Փոքր նախշ, որն ամբողջությամբ ծածկում է գործվածքը։ Նախատեսված է քայլելու, օրինակ՝ ռեստորան գնալու համար։
Սուսոխիկի- կիմոնո գեյշաների և ավանդական պարողների համար: Այն առանձնանում է գնացքի առկայությամբ։
Հումոնգներ- էլեգանտ, բայց ոչ շատ պաշտոնական կոստյում, զարդարանք ծայրի երկայնքով և թեւքերում: Կրում են ինչպես ամուսնացած, այնպես էլ չամուսնացած կանայք:
Ցուկեսաժ- բավականին պարզ կիմոնո ավելի համեստ զարդանախշով, քան հոմոնգների վրա, այն առկա է միայն ծայրի վրա:
Հիմա եկեք անցնենք եղանակներին:
ՁՄԵՌ
Այստեղ կիմոնոն կախված է հատուկ iko շրջանակից։ Նկարչությունը ամենաձմեռայինն է՝ ձյունածածկ լանդշաֆտ։
Գործվածքը տարբեր է՝ սովորաբար նուրբ բուրդ։
Զարդանախշը հաճախ երկրաչափական է, ոճավորված, խորհրդանշում է ձյան փաթիլները։
Ճապոնիայում կամելիան ծաղկում է դեկտեմբեր-մարտ ամիսներին, ուստի այս սեզոնին տեղին է կիմոնո կրել կամելիաներով։ Դուք դեռ կարող եք դա անել:
Մեկ այլ ձմեռային ծաղիկ ճապոնական կերիան է:
Ավելի շատ Քերի:
Ամանորյա կիմոնոն՝ հունվարի սկզբի համար՝ «գանձի նավակ», խորհրդանշում է երջանկություն և բարեկեցություն։
Այս կիմոնոն ավելի հարմար է հունվարին՝ դա հելսյումե է՝ «Ամանորի առաջին երազանքը»։
Սոճի - դեկտեմբեր-մարտ, բայց այն կարելի է կրել ամբողջ տարին, քանի որ այն մշտադալար է։
Նարցիս
Ձյան փաթիլներ և չորացած ճյուղեր
Կրկին ձյան փաթիլներ
Ծաղկող ումե - ճապոնական ծիրան
ԳԱՐՈՒՆ
Ջերմ կիմոնո գարնան հենց սկզբի համար
Քաջվարդ
Սակուրա
Ավելի շատ սակուրա
Սակուրա կրկին
Ավելին 
սալոր ծաղկել
թիթեռներ
Ավելի շատ թիթեռներ
ԱՄԱՌ
Յուկատա- ամառային պատահական կիմոնո: Թեթև, բամբակյա, առանց երեսպատման։ Տղամարդիկ ունեն նմաններ, միայն առանց ծաղիկների և ավելի կարճ:
Ամառային նկարներն են.
Լիլի
Բամբուկե
Բամբուկե
Հորտենզիա
Իրիս
Երեքնուկ
Կրկին երեքնուկ
Վիստերիա
երիտասարդ թխկի
Կրկին Լիլին
Ալիքներ, ջուր՝ ամառվա ատրիբուտները.
ԱՇՈՒՆ
Կարմիր տերևներ, դեղին գույն
Վալերիան ճապոնական
Ճապոնական մեխակ (վաղ աշնան)
Ճապոնական կապույտ զանգ
Երեքնուկ
կարմիր թխկի
Պոսկոննիկ
Ճապոնական պուերարիա
պուերարիա
Արծաթե խոտ և ճպուռ
Քրիզանթեմ
Քրիզանթեմ և Պուերարիա
Արծաթե խոտ (Miscanthus)
Միսկանթուս
Դե, ահա գունային սխեման: Ինչ-որ բան ընտրե՞լ եք։
Համաձայն եմ!:
Սա ես եմ մի քանի տարի առաջ՝ քսաներորդ դարի 70-ականների վինտաժ կիմոնոյով՝ «Plum Blossom»: Սա այնքան տարօրինակ կոշիկ է, որ այսօր գեյշա են տալիս:
Ի՞նչ կարելի է որոշել նկարից վերը նշված կարճ դասընթացն անցնելուց հետո: Տիկինը հարսների մեջ է, և նա ունի հավերժական գարուն: