Ένας από τους υποχρεωτικούς πυλώνες του Ισλάμ που πρέπει να εκτελεί κάθε Μουσουλμάνος είναι να προσεύχεται πέντε φορές την ημέρα (σαλάτ) στον Παντοδύναμο Αλλάχ την καθορισμένη ώρα της ημέρας. Ταυτόχρονα, για να γίνει νάμαζ πρέπει να πληρούνται ορισμένες προϋποθέσεις. Πώς να κάνετε σωστά το namaz και τι πρέπει να γνωρίζει κάθε μουσουλμάνος πριν το εκτελέσει;
Πώς να διαβάσετε σωστά το namaz - προετοιμασία
Πριν ξεκινήσετε την προσευχή, είναι απαραίτητο να κάνετε μια μικρή (βουντού) πλύση ή, εάν είναι απαραίτητο, μια πλήρη πλύση (γκουσλ).
Εκτός από την πλύση πρέπει να πληρούνται και οι εξής προϋποθέσεις:
- Αμφια. Στις γυναίκες επιτρέπεται να αφήνουν ανοιχτά τα πόδια, τα χέρια και το πρόσωπό τους. Σε αυτή την περίπτωση, το κεφάλι, συμπεριλαμβανομένων των μαλλιών, πρέπει να καλύπτεται. Τα κεφάλια των ανδρών παραμένουν ακάλυπτα.
- Η προσευχή πρέπει να γίνεται προς την Κάαμπα (Μέκκα, Σαουδική Αραβία).
- Για μια συγκεκριμένη προσευχή πρέπει να τηρείται συγκεκριμένη ώρα.
- Πρέπει να εκφράσετε την πρόθεσή σας να κάνετε νάμαζ (στο ντους).
Εάν πληρούνται όλα τα παραπάνω σημεία, τότε μπορείτε να αρχίσετε να κάνετε νάμαζ.
Πώς να διαβάσετε σωστά το namaz. Πέντε υποχρεωτικές καθημερινές προσευχές: ονόματα και ώρες
- Fajr - πρωινή προσευχή. Αυτή η σαλάτα εκτελείται την αυγή μέχρι την πλήρη ανατολή του ηλίου, όταν ο ήλιος διασχίζει εντελώς τον ορίζοντα.
- Zuhr - μεσημεριανή προσευχή. Μπορείτε να προσευχηθείτε λίγα λεπτά αφού ο ήλιος έχει περάσει το ζενίθ του. Η περίοδος στην οποία πρέπει να προσευχηθείτε τελειώνει με την έναρξη της προσευχής Asr.
- Asr – προσευχή πριν το βράδυ. Ξεκινά περίπου δύο ώρες πριν από τη δύση του ηλίου και πρέπει να γίνει πριν αρχίσει να εξαφανίζεται ο ήλιος κάτω από τον ορίζοντα.
- Μαγκρίμπ - απογευματινή προσευχή. Η απογευματινή προσευχή πρέπει να γίνεται αμέσως μετά τη δύση του ηλίου, πριν ακόμη είναι παρούσα η βραδινή λάμψη.
- Isha - νυχτερινή προσευχή. Με την έναρξη του αργά το βράδυ, όταν είναι ήδη εντελώς σκοτάδι έξω, μπορείτε να κάνετε προσευχή isha. Ο χρόνος του καλύπτει όλη τη νύχτα μέχρι το ξημέρωμα.
Πώς να διαβάσετε σωστά το namaz - κανόνες
Ας δούμε την εκτέλεση της προσευχής χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της πρωινής προσευχής του Fajr (αποτελείται από 2 ρακάτ). Είναι σημαντικό το άτομο που προσεύχεται να διαβάζει την προσευχή σιωπηλά ή ψιθυριστά.
- Σταθείτε προς την Κάαμπα. Χαμηλώστε τα χέρια σας κατά μήκος του σώματός σας και πρέπει να κοιτάξετε το πάτωμα, περίπου ένα μέτρο μακριά σας. Μην κλείνεις τα μάτια σου.
- Στη συνέχεια, τα χέρια λυγίζονται στον αγκώνα, οι ανοιχτές παλάμες σηκώνονται από τον εαυτό σας στο ύψος του αυτιού, το τακμπίρ προφέρεται: "Αλλάχου Άκμπαρ!" (Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!). Σε αυτή την περίπτωση, τα δάχτυλα πρέπει να συνδέονται μεταξύ τους. Αφού προφέρετε τακμπίρ, δεν μπορείτε να κάνετε ενέργειες που θα μπορούσαν να διαταράξουν την προσευχή, επειδή δεν θα ληφθούν υπόψη από τον Παντοδύναμο (γέλιο, συζήτηση, κοιτάζοντας γύρω, ξύσιμο κάτι κ.λπ.).
- Στη συνέχεια, τα χέρια συνδέονται στο στομάχι πάνω από τον ομφαλό. Σε αυτή την περίπτωση, το δεξί χέρι τοποθετείται στα αριστερά, σφίγγοντάς το στον καρπό. Αρχίζει το πρώτο ρακάτ της προσευχής. Η Σάνα διαβάζεται - δόξα στον Αλλάχ:
"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Δοξασμένος είσαι, ω Αλλάχ, με την αγνότητά Σου! Ας ξεκινήσουμε με επαίνους Εσύ. Ευλογημένο το Όνομα Σου. Μεγάλη είναι η Δύναμη Σου. Δυνατή είναι η Δόξα Σου. Δεν υπάρχει Θεός εκτός από Σένα."
- Τότε λέγεται: "A'uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!" («Καταφεύγω στην προστασία του Αλλάχ από τον καταραμένο και απορριφθέν Σαϊτάν!»).
- Στη συνέχεια, πρέπει να διαβάσετε τη Surah Al-Fatihah ("The Opener").
Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabbi-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaaalliin.
Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονος.
Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων,
Ο ελεήμων, ο ελεήμων,
Κύριος της Ημέρας της Ανταπόκρισης!
Μόνο εσένα λατρεύουμε και μόνο Εσένα προσευχόμαστε για βοήθεια.
Οδήγησέ μας στον ίσιο δρόμο,
το μονοπάτι εκείνων που ευλόγησες, όχι εκείνων στους οποίους έπεσε η οργή, και όχι εκείνων που χάθηκαν.
- Αφού ολοκληρώσετε την εναρκτήρια σούρα, πρέπει να πείτε: "Αμήν!" και αμέσως διαβάζεται άλλη μια σούρα. Αυτό θα μπορούσε να είναι η Σούρα "An-nas" (Άνθρωποι), "Al-ikhlas" (Καθαρισμός της Πίστης), "Al-falak" (Αυγή) ή οποιαδήποτε άλλη από την καρδιά.
- Μετά τη δεύτερη σούρα, το takbir "Allahu Akbar" προφέρεται και πάλι με ανάταση των χεριών και γίνεται ένα τόξο (χέρι). Ταυτόχρονα, οι ανοιχτές παλάμες κατεβαίνουν μέχρι τα γόνατα και λέγεται το εξής: "Subhana rabbiyal-azim!" (Δόξα στον Μεγαλύτερο Κύριο!) – 3 φορές.
- Στη συνέχεια, σηκώνοντας, λέει: "Sami'a-l-lahu liman hamidah!" (Ο Αλλάχ ακούει αυτούς που Τον επαινούν!).
- Όταν είναι πλήρως όρθιο: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Κύριέ μας, όλος ο έπαινος είναι μόνο σε Σένα) και τακμπίρ: "Αλλάχ Ακμπάρ!"
- Μετά το τακμπίρ γίνεται υπόκλιση (σουτζούντ). Λειτουργεί ως εξής. Τα γόνατά σας αρχίζουν να λυγίζουν, μετά πρέπει να σταθείτε πάνω τους, στη συνέχεια χαμηλώστε τα χέρια σας μπροστά σας και αγγίξτε το μέτωπο και τη μύτη σας στο πάτωμα. Τα χέρια σας θα πρέπει να είναι σφιγμένα στο ύψος του αυτιού αυτή τη στιγμή. Σε αυτή την περίπτωση, τα πόδια παραμένουν στις μύτες των ποδιών τους. Προφέρεται: "Subhana rabbi-l-a'la!" (Δόξα στον Παντοδύναμο Κύριο) – 3 φορές.
- Στη συνέχεια, τακμπίρ και, χωρίς να σηκωθείτε, καθίστε στο αριστερό σας πόδι, λυγίζοντας το πόδι σας κάτω από εσάς με το δάχτυλο του ποδιού σας προς τα μέσα και ισιώστε το δεξί σας πόδι παράλληλα με το πάτωμα. Οι παλάμες τοποθετούνται στα γόνατα, τα δάχτυλα ενώνονται και τα χέρια βρίσκονται κατά μήκος των γοφών. Στη συνέχεια, λέγεται ξανά το «Allahu Akbar» και γίνεται μια δεύτερη υπόκλιση, επαναλαμβάνοντας τη φράση τρεις φορές: «Subhana rabbiyal-a'la».
- Στη συνέχεια, takbir "Allahu Akbar" και πρέπει να σταθείτε με αντίστροφη σειρά. Πρώτα, τα χέρια και το κεφάλι σας ξεκολλούν από το πάτωμα και μετά πρέπει να σηκωθείτε από το squat και να ισιώσετε. Έτσι τελειώνει το πρώτο ρακάτ.
- Ακολουθεί επανάληψη του πρώτου ra'kaat και στο τέλος του δεύτερου τόξου, το takbir προφέρεται και πάλι πρέπει να καθίσετε στα πόδια σας. Σε αυτή την περίπτωση, ο δείκτης του δεξιού χεριού πρέπει να ισιωθεί προς την Κάαμπα. Διαβάζονται οι προσευχές "Tashahhud" και "Salyavat". Κατά τη διάρκεια αυτών των προσευχών, το ισιωμένο δάχτυλο πρέπει να κινείται πάνω και κάτω χωρίς να σταματά.
«At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Όλοι οι χαιρετισμοί είναι στον Αλλάχ, όλες οι προσευχές και οι ορθές πράξεις. Ειρήνη σε σένα, Προφήτη, το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του! Ειρήνη σε εμάς και σε όλους τους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ , και καταθέτω ότι ο Μωάμεθ είναι σκλάβος και αγγελιοφόρος Του.)
Salawat: «Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (Ο Αλλάχ! Ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, καθώς ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, είσαι ένδοξος, αξιέπαινος και μεγάλος. Ω Αλλάχ! Δείξε τη γενναιοδωρία σου στον Μωάμεθ και την οικογένειά του, όπως χάρισες τη γενναιοδωρία Σου στον Ιμπραήμ και την οικογένειά του. Αλήθεια, είσαι ένδοξος, αξιέπαινος και μεγάλος).
- Μετά το salawat, πρέπει να γυρίσετε το κεφάλι σας προς τα δεξιά και να πείτε: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah" (Η ειρήνη και το έλεος του Αλλάχ είναι σε σας), και στη συνέχεια προς τα αριστερά και ξανά: "As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah."
- Η προσευχή του Fajr τελείωσε. Όλες οι άλλες προσευχές, εκτός από το Μαγκρίμπ, αποτελούνται από 4 ρακάτ. Μετά τα δύο πρώτα, όταν το tashahud προφέρεται μέχρι το "Ashhadu 'al-la'ilahu illa-llahu ...", λέγεται ξανά το takbir "Allahu Akbar!", πρέπει να σηκωθείτε και να επαναλάβετε δύο ακόμη ρακάτ . Το Μαγκρίμπ αποτελείται από 3 ρακάτ.
Πριν αρχίσετε να προσεύχεστε, πρέπει να εξοικειωθείτε με το πότε δεν μπορείτε να κάνετε νάμαζ, τι παραβιάζει το νάμαζ, πώς να κάνετε σωστά την πλύση και πολλά άλλα. Στην αρχή μπορεί να φαίνεται ότι όλα είναι πολύ δύσκολα, αλλά δεν είναι! Το πιο σημαντικό είναι ότι μετά την προσευχή θα νιώσεις εσωτερική γαλήνη και ικανοποίηση! Η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω σας!
Ειδήσεις από ισλαμικές χώρες
19.09.2017 
Το Hanafi Madhhab είναι το πιο δημοφιλές, ανεκτικό και πιο διαδεδομένο medhhab στον κόσμο του Ισλάμ. Μεταξύ των Σουνιτών, περισσότερο από το 85% των Μουσουλμάνων είναι Χαναφί.
Για όσους αποφασίσουν να ξεκινήσουν την προσευχή, σας συμβουλεύω να μάθουν πρώτα τις σούρες, τους στίχους και τις λέξεις που λέμε κατά την προσευχή. Πρέπει να το μάθεις σωστά και χωρίς να μπλέκεις με τις λέξεις. Και οι κινήσεις που γίνονται κατά τη διάρκεια της προσευχής είναι οι πιο εύκολες στην εκμάθηση.
Εδώ προσφέρω όλα όσα χρειάζεται να γνωρίζετε στην προσευχή:
Σας προτείνω να τα εκτυπώσετε και να τα έχετε συνέχεια μαζί σας και να τα διαβάζετε παντού. Μάθετε πολύ γρήγορα, σε περίπου 1 - 2 ημέρες. Δεν είναι δύσκολο.
_____________________
1. Σούρα Αλ-Φατίχα
Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘alamin.
Αρ-ραχμανίρ-ραχίμ.
Myaliki Yaumid-din.
Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.
Ikhdinas-syratal-mustaqim.
Συρατάλ-λυαζίνα αν’αμτα ‘αλειχίμ γαϊρίλ-μαγκντούμπι ‘αλειχίμ ουα λαντ-νταλίν.
___________________
2. Σούρα "Al-ikhlas" Κοράνι σούρα 112
Kul huval-lahu ahad.
Allahus-samad.
Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλιαντ ουα λαμ γιακουλ-λιαχου κουφουβαν αχαντ
________________________
3. Ταχιγιάτ
At-tahiyyatu lil-lyahi vas-salawatu wat-tayyibat. As-salamu ‘aleika ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alaina wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasulyukh.
________________________
4. Σαλαβάτ
Allahumma salli 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad
Kama salleyta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima
Innaka hamidun majid.
Allahumma barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad
Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima
Innaka Hamidun Majid
_____________________
5. Σούρα Αλ-Μπακάρα, στίχος 201
Ραμπάνα άτινα φιντ-ντούνια χασανατάν βα φιλ-αχυράτι χασανάτ βα κύνα ‘αζαμπάν-ναρ.
____________________
6. "Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta'alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk"
__________________
7. "Subhaana rabbiyal-‘azim"
8. «Sami‘a laahu li men hamidekh»
____________________
9. "Rabbanaa lakal-hamd"
______________________
10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"
______________________
11. ""As-salamu""alaikum wa rahmatullahi wa barakatukh"".
___________________
ΠΡΟΣΟΧΗ: μετά την ανάγνωση της Σούρας Αλ-Φατίχα, η λέξη «Αμίν» λέγεται ήσυχα, έτσι ώστε ακόμη και ένας γείτονας να μην μπορεί να την ακούσει. Το να φωνάζεις τη λέξη «Αμήν» απαγορεύεται!!! Κατά τη διάρκεια της προσευχής, τοποθετήστε τα πόδια σας στο πλάτος των ώμων.
Το Salat (προσευχή, namaz) είναι ένας πυλώνας της θρησκείας. Η σωστή εκτέλεση, σύμφωνα με τη Σούννα, είναι καθήκον κάθε μουσουλμάνου. Δυστυχώς, συχνά αντιμετωπίζουμε απρόσεκτα την εκπλήρωση αυτής της βασικής απαίτησης της θρησκείας, ακολουθώντας τις ιδιοτροπίες μας, ελάχιστα νοιαζόμαστε για την εκτέλεση της προσευχής σύμφωνα με την εντολή που μας έχει έρθει από τον Προφήτη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι περισσότερες από τις προσευχές μας στερούνται την ευλογία της Σούννα, αν και η εκπλήρωσή τους σύμφωνα με όλους τους κανόνες δεν θα απαιτήσει πολύ χρόνο και κόπο από εμάς. Το μόνο που χρειαζόμαστε είναι λίγη προσπάθεια και επιμέλεια. Αν αφιερώσουμε λίγο χρόνο και προσοχή για να μάθουμε τον σωστό τρόπο προσευχής και να το κάνουμε συνήθεια, ο χρόνος που αφιερώνουμε τώρα στην προσευχή θα παραμείνει ο ίδιος, αλλά λόγω του γεγονότος ότι οι προσευχές μας θα εκτελούνται σύμφωνα με τη Σούννα, οι ευλογίες και οι ανταμοιβές για αυτούς θα είναι πολύ μεγαλύτερες από πριν.
Οι ευγενείς σύντροφοι, ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος με όλους, έδιναν μεγάλη προσοχή στην εκτέλεση κάθε πράξης προσευχής, ενώ συνέχιζαν να μαθαίνουν ο ένας από τον άλλον την τήρηση της Σούννα του Προφήτη. Λόγω αυτής της αναγκαιότητας, αυτό το μέτριο άρθρο συλλέγει μεθόδους πρακτικής προσευχής σύμφωνα με τη Σούννα σύμφωνα με το Χανάφι Μαντχάμπ και υποδεικνύει λάθη στην εκτέλεση της προσευχής, τα οποία έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα στην εποχή μας. Με τη χάρη του Αλλάχ, οι ακροατές βρήκαν αυτό το έργο πολύ χρήσιμο. Μερικοί από τους φίλους μου ήθελαν να κάνουν αυτό το άρθρο διαθέσιμο σε έντυπη μορφή, ώστε περισσότεροι άνθρωποι να μπορούν να επωφεληθούν από τις συμβουλές του. Έτσι, ο σκοπός αυτής της σύντομης επισκόπησης είναι να εξηγήσει την εκτέλεση της προσευχής σύμφωνα με τη Σούννα και την εφαρμογή της στην πράξη με τη δέουσα προσοχή. Είθε ο Παντοδύναμος Αλλάχ να κάνει αυτό το έργο χρήσιμο για όλους μας και να μας δώσει tawfiq σε αυτό.
Με τη Χάρη του Αλλάχ, υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός βιβλίων, μεγάλα και μικρά, που περιγράφουν την εκτέλεση της προσευχής. Επομένως, ο σκοπός αυτής της εργασίας δεν είναι να παρουσιάσει μια εξαντλητική περιγραφή της προσευχής και των κανόνων της· θα επικεντρωθούμε μόνο σε μερικά σημαντικά σημεία που θα βοηθήσουν να ευθυγραμμιστεί η μορφή της προσευχής με τις απαιτήσεις της Σούννας. Ένας άλλος σκοπός αυτής της εργασίας είναι η ανάγκη αποτροπής λαθών στην προσευχή, που έχουν γίνει ευρέως διαδεδομένα στις μέρες μας. InshaAllah, η σύντομη συμβουλή που δίνεται εδώ θα βοηθήσει να φέρουμε τις προσευχές μας σύμφωνα με τη Sunnah (τουλάχιστον την εμφάνιση των προσευχών μας) έτσι ώστε ένας μουσουλμάνος να μπορεί να έρθει ταπεινά ενώπιον του Κυρίου.
Πριν ξεκινήσετε την προσευχή σας:
Πρέπει να είστε σίγουροι ότι όλα τα παρακάτω γίνονται όπως αναμένεται.
1. Πρέπει να σηκωθείτε όρθιος, κοιτώντας την qibla.
2. Πρέπει να στέκεστε ίσια, τα μάτια σας πρέπει να κοιτάζουν το μέρος όπου θα προσκυνήσετε στο έδαφος (sajdah). Το να σκύβετε το λαιμό σας και να τοποθετείτε το πηγούνι σας στο στήθος σας είναι αντιπαθές (makruh). Είναι επίσης λάθος να παίρνετε μια θέση όπου το στήθος σας γέρνει. Σταθείτε ίσια, έτσι ώστε τα μάτια σας να είναι στραμμένα προς το μέρος όπου κάνετε υπόκλιση (sajdah).
3. Δώστε προσοχή στη θέση των ποδιών σας - θα πρέπει επίσης να κατευθύνονται προς την qibla (το να γυρίζετε τα πόδια σας δεξιά ή αριστερά είναι επίσης αντίθετο με τη Σούννα). Και τα δύο πόδια πρέπει να είναι στραμμένα προς την qibla.
4. Το κενό μεταξύ των δύο ποδιών πρέπει να είναι μικρό, περίπου στο μέγεθος των τεσσάρων δακτύλων.
5. Εάν κάνετε νάμαζ στο τζαμάατ (συλλογικά), πρέπει να είστε σίγουροι ότι όλοι στέκεστε σε ευθεία γραμμή. Ο καλύτερος τρόπος για να κάνετε τη γραμμή ευθεία είναι κάθε άτομο να τοποθετήσει τις άκρες και των δύο τακουνιών στο τέλος του χαλιού προσευχής ή σε μια γραμμή που είναι σημειωμένη στο χαλάκι (που χωρίζει το ένα μέρος του χαλιού από το άλλο).
6. Όταν στέκεστε στο τζαμάτα, βεβαιωθείτε ότι τα χέρια σας βρίσκονται σε στενή επαφή με τα χέρια εκείνων που στέκονται δεξιά και αριστερά σας και ότι δεν υπάρχουν κενά μεταξύ σας.
7. Το να αφήνετε τους αστραγάλους κλειστούς είναι απαράδεκτο, υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Προφανώς, το απαράδεκτο αυτού κατά την προσευχή αυξάνεται. Φρόντισε λοιπόν τα ρούχα που φοράς να είναι πιο ψηλά από τους αστραγάλους σου.
8. Τα μανίκια πρέπει να είναι αρκετά μακριά ώστε να καλύπτουν ολόκληρο το χέρι. Μόνο τα χέρια μπορούν να μείνουν ανοιχτά. Μερικοί άνθρωποι προσεύχονται με σηκωμένα τα μανίκια. Δεν είναι σωστό.
9. Είναι επίσης ντροπιαστικό (makruh) να κάνετε την προσευχή με ρούχα που δεν θα φορούσατε δημόσια.
Όταν ξεκινάτε την προσευχή σας:
1. Κάνε ένα νιγιάτ, ή πρόθεση, στην καρδιά σου ότι πρόκειται να εκτελέσεις αυτή και αυτή την προσευχή. Δεν χρειάζεται να λέμε λόγια πρόθεσης δυνατά.
2. Σηκώστε τα χέρια σας μέχρι τα αυτιά σας έτσι ώστε οι παλάμες σας να είναι στραμμένες προς την Qibla, οι άκρες των αντίχειρών σας πρέπει να αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών σας ή να είναι παράλληλα με αυτούς. Τα υπόλοιπα δάχτυλα είναι ίσια και δείχνουν προς τα πάνω. Υπάρχουν εκείνοι (που όταν κάνουν προσευχή) στρέφουν τις παλάμες τους (περισσότερο) προς τα αυτιά τους και όχι προς την qibla. Μερικοί πρακτικά καλύπτουν τα αυτιά τους με τα χέρια τους. Μερικοί κάνουν ένα είδος αδύναμης συμβολικής χειρονομίας, χωρίς να σηκώνουν τα χέρια τους μέχρι τα αυτιά τους. Μερικοί άνθρωποι πιάνουν μέρος του αυτιού με το χέρι τους. Όλες αυτές οι ενέργειες είναι λανθασμένες και αντίθετες με τη Σούννα, επομένως πρέπει να εγκαταλειφθούν.
3. Σηκώνοντας τα χέρια ψηλά με αυτόν τον τρόπο, πείτε: «Αλλάχ Ακμπάρ». Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας τον δεξιό αντίχειρα και το μικρό σας δάχτυλο, τυλίξτε τα γύρω από τον αριστερό σας καρπό και κρατήστε τον έτσι. Στη συνέχεια, θα πρέπει να τοποθετήσετε τα υπόλοιπα τρία δάχτυλα του δεξιού σας χεριού (πίσω) από το αριστερό σας χέρι, έτσι ώστε αυτά τα τρία δάχτυλα να είναι στραμμένα προς τον αγκώνα.
4. Τοποθετήστε τα χέρια σας λίγο κάτω από τον αφαλό σας, τοποθετώντας τα όπως περιγράφεται παραπάνω.
Ορθοστασία:
1. Εάν κάνετε την προσευχή σας μόνοι σας ή την οδηγείτε ως ιμάμης, πρώτα απ 'όλα, πείτε το du'a Sanaa. μετά Surah Al-Fatiha, μετά αρκετές ακόμη Σούρες. Εάν ακολουθείτε τον Ιμάμη, θα πρέπει να πείτε μόνο το du'a Sanaa και μετά να στέκεστε σιωπηλοί, ακούγοντας προσεκτικά την απαγγελία του Ιμάμη. Εάν δεν ακούτε την απαγγελία του Ιμάμη, θα πρέπει να απαγγείλετε τη Σούρα Αλ-Φατίχα νοερά στην καρδιά σας, αλλά χωρίς να κουνάτε τη γλώσσα σας.
2. Όταν διαβάζετε (namaz) μόνοι σας, θα είναι καλύτερα αν, ενώ διαβάζετε το Al-Fatiha, κρατάτε την αναπνοή σας σε κάθε στίχο και ξεκινάτε τον επόμενο στίχο με έναν νέο αναστεναγμό. Μην απαγγέλλετε περισσότερους από έναν στίχους σε μια ανάσα. Για παράδειγμα, κρατήστε την αναπνοή σας στο (στον στίχο): «Alhamdulillahi Rabbi-Aa'lyamin», και μετά στο: «Ar-Rahmani-r-Rahim» και μετά στο: «Maliki yaumid’din». Πείτε ολόκληρη τη Surah Al-Fatihah με αυτόν τον τρόπο. Αλλά δεν θα είναι λάθος αν πείτε περισσότερους από έναν στίχους σε μια ανάσα.
3. Μην μετακινείτε κανένα μέρος του σώματός σας εκτός εάν είναι απαραίτητο. Μείνετε ακίνητοι - όσο πιο ήσυχα τόσο το καλύτερο. Εάν θέλετε να ξύσετε ή να κάνετε κάτι παρόμοιο, χρησιμοποιήστε μόνο το ένα χέρι, αλλά μην το κάνετε εκτός αν είναι πολύ απαραίτητο, χρησιμοποιώντας ελάχιστο χρόνο και προσπάθεια.
4. Η μεταφορά ολόκληρου του βάρους του σώματος μόνο στο ένα πόδι, ώστε το άλλο πόδι να παραμένει σαν αβαρές, ώστε το σώμα να αποκτήσει μια ορισμένη κάμψη, θα είναι αντίθετο με την εθιμοτυπία της προσευχής. Αποφύγετε να το κάνετε αυτό. Είναι καλύτερα να κατανείμετε το βάρος του σώματός σας εξίσου και στα δύο πόδια ή εάν πρέπει να μεταφέρετε ολόκληρο το βάρος του σώματός σας στο ένα πόδι, πρέπει να το κάνετε με τέτοιο τρόπο ώστε το άλλο πόδι να μην λυγίζει (δεν σχηματίζει στραβό γραμμή).
5. Αν νιώθετε την επιθυμία να χασμουρηθείτε, προσπαθήστε να αποφύγετε.
6. Όταν στέκεσαι στην προσευχή, κατεύθυνε τα μάτια σου στο μέρος που προσκυνάς. Αποφύγετε να κοιτάξετε αριστερά, δεξιά ή ευθεία.
Όταν κάνετε ένα τόξο (ruku):
Όταν σκύβετε για μια υπόκλιση (ruku), προσέξτε τα εξής:
1. Λυγίστε το πάνω μέρος του σώματός σας έτσι ώστε ο λαιμός και η πλάτη σας να είναι σχεδόν στο ίδιο επίπεδο (μία γραμμή). Μην λυγίζετε πάνω ή κάτω από αυτό το επίπεδο.
2. Όταν κάνετε το ρούκου, μην λυγίζετε τον λαιμό σας ώστε το πηγούνι σας να αγγίζει το στήθος σας, μην σηκώνετε τον λαιμό σας πάνω από το επίπεδο του στήθους σας. Ο λαιμός και το στήθος πρέπει να βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο.
3. Στο χέρι σας», κρατήστε τα πόδια σας ίσια. Μην τα τοποθετείτε με κλίση προς τα μέσα ή προς τα έξω.
4. Τοποθετήστε και τα δύο σας χέρια στα γόνατά σας για να μην είναι κλειστά τα δάχτυλα και των δύο χεριών. Με άλλα λόγια, όταν κρατάτε το δεξί σας γόνατο με το δεξί σας χέρι και το αριστερό σας γόνατο με το αριστερό σας, θα πρέπει να υπάρχει κενό μεταξύ των δύο δακτύλων
5. Όταν στέκεστε σε ένα τόξο, οι καρποί και τα χέρια σας πρέπει να παραμένουν ίσια. Δεν πρέπει να λυγίζουν ή να στραβώνουν.
6. Μείνετε σε ένα τόξο τουλάχιστον για το διάστημα κατά το οποίο μπορείτε να πείτε ήρεμα τρεις φορές «Subhan Rabbiyal-Azym».
7. Όταν είσαι σε φιόγκο, τα μάτια σου πρέπει να είναι καρφωμένα στα πέλματα των ποδιών σου.
8. Το βάρος του σώματος πρέπει να κατανέμεται και στα δύο πόδια και τα δύο γόνατα να είναι παράλληλα μεταξύ τους.
Όταν σηκώνεστε από τη θέση του χεριού:
1. Καθώς σηκώνεστε από τη θέση του βραχίονα πίσω στην όρθια θέση, φροντίστε να στέκεστε ίσια χωρίς να στρίβετε ή να λυγίζετε το σώμα σας.
2. Σε αυτή τη θέση, τα μάτια σας θα πρέπει επίσης να είναι στραμμένα προς το μέρος που κάνετε προσκύνηση (σατζντά).
3. Μερικές φορές κάποιος απλώς προσποιείται ότι στέκεται όρθιος, αντί να στέκεται εντελώς όρθιος και να στέκεται ίσιος, μερικές φορές κάποιος αρχίζει να φτιάχνει σαζντά χωρίς να ισιώνεται σωστά από τη θέση ρούκου. Σε αυτή την περίπτωση γίνεται υποχρεωτικό να προσκυνήσουν ξανά. Προσπαθήστε λοιπόν να αποφύγετε να το κάνετε αυτό. Εάν δεν είστε σίγουροι ότι έχετε ισιώσει σωστά από τη θέση του ρούκου, μην αρχίσετε να υποκλίνεστε στο έδαφος (sajdah).
Όταν κάνετε σάζντα (υπόκλιση):
Να θυμάστε τους ακόλουθους κανόνες όταν κάνετε σαγδά:
1. Πρώτα από όλα, λυγίστε τα γόνατά σας και σταθείτε (γόνατα) στο στρώμα προσευχής με τέτοιο τρόπο ώστε το στήθος σας να μην γέρνει προς τα εμπρός. Το στήθος πρέπει να χαμηλώνει όταν τα γόνατα είναι ήδη στο πάτωμα.
2. Μέχρι τα γόνατά σας να είναι στο πάτωμα, αποφύγετε όσο το δυνατόν περισσότερο από το να λυγίσετε ή να κατεβάσετε το πάνω μέρος του σώματός σας. Η χαλαρότητα σε σχέση με αυτόν τον ειδικό κανόνα της εθιμοτυπίας της προσευχής έχει γίνει ιδιαίτερα συνηθισμένη αυτές τις μέρες. Πολλοί άνθρωποι γέρνουν αμέσως το στήθος τους καθώς αρχίζουν να κατεβαίνουν στη σάζντα. Αλλά η σωστή μέθοδος είναι αυτή που περιγράφηκε παραπάνω. Αν αυτό (το παραπάνω) δεν γίνει για σοβαρό λόγο, αυτός ο κανόνας δεν μπορεί να παραμεληθεί.
3. Αφού γονατίσετε, χαμηλώνετε στα χέρια σας, στη συνέχεια χαμηλώνετε την άκρη της μύτης σας και μετά το μέτωπό σας.
Σε σάζντα (υπόκλιση):
1. Ενώ βρίσκεστε σε υπόκλιση, κρατήστε το κεφάλι σας ανάμεσα στα δύο χέρια σας, έτσι ώστε οι άκρες των αντίχειρών σας να είναι παράλληλες με τους λοβούς των αυτιών σας.
2. Όταν σκύβετε στο έδαφος, τα δάχτυλα και των δύο χεριών πρέπει να παραμένουν πιεσμένα μεταξύ τους, χωρίς να μείνει κενό μεταξύ τους.
3. Τα δάχτυλα πρέπει να είναι στραμμένα προς την qibla.
4. Οι αγκώνες πρέπει να παραμένουν ανασηκωμένοι από το πάτωμα. Το να τοποθετείτε τους αγκώνες σας στο πάτωμα είναι λάθος.
5. Τα χέρια πρέπει να κρατούνται μακριά από τις μασχάλες και τα πλάγια. Μην καλύπτετε τα πλευρά και τις μασχάλες σας με τους αγκώνες σας.
6. Ταυτόχρονα, μην κρατάτε τους αγκώνες σας πολύ απλωμένους προς διαφορετικές κατευθύνσεις, δημιουργώντας έτσι δυσφορία σε όσους προσεύχονται δίπλα σας.
7. Οι μηροί σας δεν πρέπει να αγγίζουν το στομάχι σας, κρατήστε τους μηρούς και το στομάχι σας μακριά ο ένας από τον άλλο.
8. Καθ' όλη τη διάρκεια της υπόκλισης, η άκρη της μύτης πρέπει να παραμένει πιεσμένη στο πάτωμα.
9. Και τα δύο πόδια πρέπει να τοποθετούνται κάθετα στο πάτωμα, με τις φτέρνες να δείχνουν προς τα πάνω και τα δάχτυλα στραμμένα προς τα πάνω, να πιέζονται στο πάτωμα και να κατευθύνονται προς την qibla. Εάν κάποιος δεν μπορεί να το κάνει αυτό για κάποιο φυσιολογικό λόγο, θα πρέπει να κουλουριάσει τα δάχτυλά του όσο το δυνατόν περισσότερο. Είναι λάθος να τοποθετείτε τα δάχτυλα των ποδιών σας παράλληλα με το πάτωμα χωρίς σοβαρούς λόγους.
10. Βεβαιωθείτε ότι τα πόδια σας δεν φεύγουν από το πάτωμα καθ' όλη τη διάρκεια της υπόκλισης. Μερικοί άνθρωποι κάνουν σάζντα χωρίς να κρατούν κανένα από τα δάχτυλά τους στο πάτωμα για μια στιγμή. Στην περίπτωση αυτή, η προσκύνησή τους θεωρείται ανεκπλήρωτη, και κατά συνέπεια, ολόκληρη η προσευχή καθίσταται άκυρη. Προσέξτε πολύ να αποφύγετε να κάνετε ένα τέτοιο λάθος.
11. Χρειάζεται να βρίσκεστε στη θέση της σάζντα για τόση ώρα ώστε να μπορείτε να πείτε ήρεμα τρεις φορές «Subhan Rabbiyal-Aa'la». Το να σηκώνετε το κεφάλι σας από το πάτωμα μόλις το μέτωπό σας ακουμπήσει το έδαφος απαγορεύεται.
Στο μεσοδιάστημα μεταξύ δύο προσκυνήσεων:
1. Έχοντας σηκωθεί από την πρώτη πλώρη στο έδαφος, καθίστε απευθείας στους γοφούς σας, ήρεμα και άνετα. Στη συνέχεια κάντε τη δεύτερη υπόκλιση (sajdah). Το να κάνεις δεύτερη υπόκλιση, χωρίς ίσιωμα, αμέσως αφού σηκώσεις λίγο το κεφάλι είναι αμαρτία. Αν κάποιος κάνει (προσκύνηση) με αυτόν τον τρόπο, θα πρέπει να ξαναρχίσει την προσευχή.
2. Περάστε το αριστερό σας πόδι κάτω από εσάς (σαν τη λεπίδα ενός μπαστούνι χόκεϊ). Τοποθετήστε το δεξί σας πόδι κάθετα, έτσι ώστε τα δάχτυλα των ποδιών σας να δείχνουν προς την qibla. Μερικοί άνθρωποι βάζουν και τα δύο πόδια κάτω από αυτά και κάθονται στις φτέρνες τους. Δεν είναι σωστό.
3. Ενώ κάθεστε, και τα δύο χέρια θα πρέπει να είναι στους γοφούς σας, αλλά τα δάχτυλά σας δεν πρέπει να κατεβαίνουν (μέχρι τα ίδια τα γόνατα), οι άκρες των δακτύλων πρέπει απλώς να φτάνουν στο σημείο που αρχίζει η άκρη του γονάτου.
4. Ενώ κάθεστε, τα μάτια σας πρέπει να είναι καρφωμένα στα γόνατά σας.
5. Θα πρέπει να παραμείνετε σε καθιστή θέση για όσο διάστημα μπορείτε να πείτε: «Subhanallah» τουλάχιστον μία φορά. Αν ενώ κάθεστε (ανάμεσα σε δύο προσκυνήσεις) πείτε: «Allahumma gfirli varhamni vasturni vakhdini varzukni», θα είναι ακόμα καλύτερα. Αλλά δεν χρειάζεται να το κάνετε αυτό ενώ εκτελείτε προσευχή fard (υποχρεωτική προσευχή), είναι καλύτερα να το κάνετε ενώ εκτελείτε την προσευχή ναφίλ (πρόσθετη προσευχή).
Το δεύτερο τόξο στο έδαφος και η άνοδος μετά από αυτό (σηκώνεται μετά από αυτό):
1. Κάντε τη δεύτερη υπόκλιση με την ίδια σειρά με την πρώτη - τοποθετήστε πρώτα και τα δύο χέρια στο πάτωμα, μετά την άκρη της μύτης και μετά το μέτωπο.
2. Η πλήρης υπόκλιση πρέπει να είναι η ίδια που συζητήθηκε παραπάνω σε σχέση με την πρώτη υπόκλιση.
3. Όταν σηκώνεστε από τη θέση σάζντα, σηκώστε πρώτα το μέτωπό σας από το πάτωμα, μετά την άκρη της μύτης σας, μετά και τα δύο χέρια και μετά τα γόνατά σας.
4. Όταν σηκώνεστε, είναι προτιμότερο να μην ακουμπάτε στο πάτωμα για υποστήριξη, ωστόσο, εάν αυτό είναι δύσκολο (είναι δύσκολο να σταθείτε όρθιος χωρίς στήριξη) λόγω σωματικού βάρους, ασθένειας ή μεγάλης ηλικίας, ακουμπώντας στο πάτωμα για υποστήριξη επιτρέπεται.
5. Αφού σηκωθείτε στην αρχική σας θέση, πείτε: «Bismillah» πριν απαγγείλετε τη Surah Al-Fatihah στην αρχή κάθε rakah.
Στη θέση κάαντα (κάθισμα ανάμεσα σε δύο ρακάες προσευχής):
1. Το κάθισμα στη θέση (κα'ντα) πρέπει να γίνεται με τον ίδιο τρόπο που περιγράφηκε παραπάνω στο μέρος όπου ειπώθηκε για το κάθισμα μεταξύ δύο προσκυνήσεων.
2. Όταν φτάσετε στις λέξεις: «Ashhadu alla ilaha», όταν διαβάζετε (du'a) «At-tahiyyat», θα πρέπει να σηκώσετε τον δείκτη σας με μια κίνηση κατάδειξης και να τον χαμηλώσετε προς τα πίσω όταν λέτε: «il-Allah. ”
3. Μέθοδος να κάνετε μια κίνηση κατάδειξης: κάνετε έναν κύκλο συνδέοντας τη μέση και τον αντίχειρά σας, κλείνετε το μικρό σας δάχτυλο και το δάχτυλό σας (αυτό που βρίσκεται δίπλα) και μετά σηκώνετε τον δείκτη σας έτσι ώστε να δείχνει προς την qibla. Δεν πρέπει να το σηκώνετε κατευθείαν προς τον ουρανό.
4. Κατεβάζοντας τον δείκτη, επανατοποθετείται στην ίδια θέση που είχε πριν την έναρξη της κίνησης κατάδειξης.
Όταν στρίβετε (για να πείτε σαλάμ):
1. Όταν στρίβετε για να φτιάξετε σαλάμ και προς τις δύο κατευθύνσεις, θα πρέπει να γυρίσετε το λαιμό σας έτσι ώστε το μάγουλό σας να φαίνεται σε όσους κάθονται πίσω σας.
2. Όταν στραφείτε στο (προφέρετε) σαλάμ, τα μάτια σας πρέπει να είναι καρφωμένα στους ώμους σας.
3. Γυρίζοντας το λαιμό σας προς τα δεξιά με τις λέξεις: «As-salamu alaikum wa rahmatullah», σκοπεύετε να χαιρετήσετε όλους τους ανθρώπους και τους αγγέλους στα δεξιά. Με τον ίδιο τρόπο, όταν δίνετε σαλάμ στα αριστερά σας, έχετε την πρόθεση να χαιρετήσετε όλους τους ανθρώπους και τους αγγέλους στα αριστερά σας.
Μέθοδος δημιουργίας ντουά
1. Σηκώστε και τα δύο σας χέρια μέχρι να βρεθούν μπροστά από το στήθος σας. Αφήστε λίγο χώρο ανάμεσα στα δύο χέρια. Μην κρατάτε τα χέρια σας κοντά το ένα στο άλλο και μην τα κρατάτε μακριά.
2. Κατά τη διάρκεια του du'a, το εσωτερικό των χεριών πρέπει να είναι στραμμένο προς το πρόσωπο.
Namaz για γυναίκες
Η παραπάνω μέθοδος προσευχής προορίζεται για άνδρες. Η προσευχή που κάνουν οι γυναίκες διαφέρει από αυτή των ανδρών σε ορισμένα σημεία. Οι γυναίκες πρέπει να προσέχουν πολύ τα εξής:
1. Πριν ξεκινήσουν την προσευχή, οι γυναίκες πρέπει να φροντίζουν ώστε όλο το σώμα τους, εκτός από το πρόσωπο, τα χέρια και τα πόδια, να είναι καλυμμένο με ρούχα. Μερικές φορές οι γυναίκες προσεύχονται με ακάλυπτα τα μαλλιά τους. Κάποιοι αφήνουν τους καρπούς τους εκτεθειμένους. Μερικοί άνθρωποι χρησιμοποιούν ένα κασκόλ τόσο λεπτό ή μικρό που φαίνονται μέσα από αυτό οι κρεμαστές τρίχες. Εάν κατά τη διάρκεια της προσευχής τουλάχιστον το ένα τέταρτο οποιουδήποτε μέρους του σώματος παραμένει ανοιχτό για τέτοιο χρονικό διάστημα που είναι αρκετό για να πούμε: "Subhan Rabbiyal-Azym" τρεις φορές, τότε μια τέτοια προσευχή καθίσταται άκυρη. Ωστόσο, εάν ένα μικρότερο μέρος του σώματος παραμείνει ανοιχτό, η προσευχή θα είναι έγκυρη, αλλά (σε ένα τέτοιο άτομο που προσεύχεται) η αμαρτία θα εξακολουθεί να παραμένει.
2. Για τις γυναίκες, η προσευχή στο δωμάτιο είναι καλύτερη παρά στη βεράντα και η εκτέλεσή της στη βεράντα είναι καλύτερη από την εκτέλεση της προσευχής στην αυλή.
3. Στην αρχή της προσευχής, οι γυναίκες δεν χρειάζεται να σηκώσουν τα χέρια τους στα αυτιά τους, χρειάζεται μόνο να τα σηκώσουν στο ύψος των ώμων. Και τα χέρια σας πρέπει να σηκωθούν μέσα σε ένα κασκόλ ή άλλο κάλυμμα. Δεν πρέπει να αφαιρείτε τα χέρια σας κάτω από την κουβέρτα.
4. Όταν οι γυναίκες σταυρώνουν τα χέρια τους, θα πρέπει απλώς να τοποθετούν την παλάμη του δεξιού τους χεριού πάνω από το άκρο του αριστερού τους χεριού. Δεν χρειάζεται να διπλώνετε τα χέρια σας στο ύψος του αφαλού, όπως οι άνδρες.
5. Όταν υποκλίνονται από τη μέση (ruku’), οι γυναίκες δεν χρειάζεται να ισιώσουν εντελώς την πλάτη τους, όπως οι άνδρες. Επίσης, δεν πρέπει να λυγίζουν τόσο χαμηλά όσο οι άνδρες.
6. Στη θέση του χεριού, οι άνδρες πρέπει να τυλίγουν τα δάχτυλά τους γύρω από τα γόνατά τους· οι γυναίκες πρέπει μόνο να τοποθετούν τα χέρια τους στα γόνατά τους έτσι ώστε τα δάχτυλα να βρίσκονται το ένα κοντά στο άλλο, δηλαδή να υπάρχει κενό μεταξύ των δακτύλων.
7. Οι γυναίκες δεν πρέπει να κρατούν τα πόδια τους εντελώς ίσια, αντίθετα, θα πρέπει να λυγίζουν τα γόνατά τους ελαφρώς προς τα εμπρός.
8. Στη θέση ρούκου, οι άνδρες πρέπει να έχουν τα χέρια τους τεντωμένα στα πλάγια. Οι γυναίκες, αντίθετα, πρέπει να πιέζουν τα χέρια τους στα πλάγια.
9. Οι γυναίκες πρέπει να κρατούν και τα δύο πόδια κοντά το ένα στο άλλο. Και τα δύο γόνατα πρέπει να είναι σχεδόν συνδεδεμένα έτσι ώστε να μην υπάρχει απόσταση μεταξύ τους.
10. Όταν κάνουν σάζντα, οι άνδρες δεν πρέπει να χαμηλώνουν το στήθος τους μέχρι να τοποθετήσουν και τα δύο γόνατα στο πάτωμα. Οι γυναίκες δεν χρειάζεται να τηρούν αυτή τη μέθοδο - μπορούν αμέσως να χαμηλώσουν το στήθος τους και να αρχίσουν να κάνουν σαγάντα.
11. Οι γυναίκες θα πρέπει να κάνουν σάζντα με το στομάχι τους πιεσμένο στους μηρούς και τα χέρια πιεσμένα στα πλάγια. Επιπλέον, μπορούν να τοποθετήσουν τα πόδια τους στο πάτωμα, δείχνοντάς τα προς τη δεξιά πλευρά.
12. Οι άντρες δεν επιτρέπεται να τοποθετούν τους αγκώνες τους στο πάτωμα κατά τη διάρκεια του σάτζα. Αλλά οι γυναίκες, αντίθετα, θα πρέπει να τοποθετούν ολόκληρο το χέρι τους, συμπεριλαμβανομένων των αγκώνων τους, στο πάτωμα.
13. Ενώ κάθονται ανάμεσα σε δύο σάζντα και απαγγέλλουν At-Tahiyat, οι γυναίκες κάθονται στον αριστερό τους μηρό, δείχνοντας και τα δύο πόδια προς τα δεξιά και αφήνοντας το αριστερό τους πόδι στη δεξιά κνήμη.
14. Απαιτείται από τους άνδρες να παρατηρούν προσεκτικά τη θέση των δακτύλων τους κατά τη διάρκεια του ρουκού, και να τα κρατούν μαζί στη σαζντά και μετά να τα αφήνουν όπως είναι κατά την υπόλοιπη προσευχή, όταν δεν κάνουν προσπάθεια να ενωθούν. ή να τα αποκαλύψει. Αλλά οι γυναίκες πρέπει να κρατούν τα δάχτυλά τους κοντά το ένα στο άλλο, έτσι ώστε να μην υπάρχει ελεύθερος χώρος μεταξύ τους. Αυτό πρέπει να γίνει στη θέση ρουκού, στη σάζντα, ανάμεσα σε δύο σάζντα και στην κάντα.
15. Είναι μακρούχ (δεν είναι επιθυμητό) για τις γυναίκες να κάνουν νάμαζ με τζαμάτα, ενώ η προσευχή μόνη της (θα είναι) προτιμότερη γι' αυτές. Ωστόσο, εάν οι αρσενικοί μαχράμ τους (μέλη της οικογένειάς τους) κάνουν νάμαζ στο σπίτι, δεν θα υπάρχει τίποτα κακό αν οι γυναίκες συμμετέχουν και αυτές στο τζαμάατ. Αλλά σε αυτή την κατάσταση είναι απαραίτητο να στέκονται ακριβώς πίσω από τους άνδρες. Οι γυναίκες δεν πρέπει να στέκονται δίπλα στους άνδρες στην ίδια σειρά.
Μερικοί ουσιαστικοί κανόνες συμπεριφοράς στο τζαμί
1. Όταν μπαίνετε στο τζαμί, πείτε την ακόλουθη δέηση:
«Bismillah salaam you ala Rasulullah. Allahumma aftahli abwaba rahmatik"
("Εισέρχομαι (εδώ) με το όνομα του Αλλάχ και μια προσευχή ευλογίας στον Αγγελιοφόρο Του. Ω Αλλάχ, άνοιξε μου τις πόρτες του Ελέους Σου.")
2. Αμέσως μετά την είσοδό σας στο τζαμί, κάντε την πρόθεση: «Θα παραμείνω σε (στην κατάσταση) i’tikaf όλη την ώρα που βρίσκομαι στο τζαμί». Έχοντας κάνει αυτό, insha Allah, μπορεί κανείς να ελπίζει σε πνευματικά οφέλη από το i'tikaf (παραμονή στο τζαμί).
3. Όταν πηγαίνετε μέσα στο τζαμί, είναι καλύτερο να κάθεστε στην πρώτη σειρά. Εάν οι πρώτες σειρές είναι ήδη κατειλημμένες, καθίστε εκεί που βρείτε μια ελεύθερη θέση. Το να περπατάς πάνω από το λαιμό των ανθρώπων είναι απαράδεκτο.
4. Δεν πρέπει να χαιρετάτε αυτούς που κάθονται ήδη στο τζαμί και είναι απασχολημένοι με το dhikr (θυμούνται τον Αλλάχ) ή την ανάγνωση του Κορανίου. Ωστόσο, εάν ένα από αυτά τα άτομα δεν είναι απασχολημένο και σας κοιτάζει, δεν είναι κακό να τους χαιρετήσετε.
5. Αν θέλετε να κάνετε προσευχή Sunnah ή nafil στο τζαμί, επιλέξτε ένα μέρος όπου θα μπορούν να περάσουν από μπροστά σας ο λιγότερος αριθμός ανθρώπων. Μερικοί άνθρωποι ξεκινούν τις προσευχές τους στις πίσω σειρές ενώ υπάρχει άφθονο ελεύθερο χώρο μπροστά. Αυτό καθιστά δύσκολο για άλλους ανθρώπους να περπατήσουν ανάμεσά τους για να βρουν μια άδεια θέση. Η εκτέλεση της προσευχής με αυτόν τον τρόπο είναι αμαρτία από μόνη της, και αν κάποιος περάσει μπροστά από αυτόν που κάνει την προσευχή, τότε η αμαρτία του να περάσει μπροστά από αυτόν που προσεύχεται πέφτει και σε αυτόν που κάνει τέτοια προσευχή.
6. Αφού εισέλθετε στο τζαμί, εάν έχετε λίγο ελεύθερο χρόνο πριν ξεκινήσετε την προσευχή, τότε πριν καθίσετε, κάντε δύο ρακά (προσευχές) με την πρόθεση της tahiya al-masjid. Αυτό είναι κάτι πολύ αξιέπαινο. Εάν δεν έχετε χρόνο πριν από την προσευχή, μπορείτε να συνδυάσετε την πρόθεση για την Tahiya al-Masjid με την πρόθεση για προσευχή Sunnat. Εάν δεν έχετε χρόνο ούτε καν να εκτελέσετε την προσευχή sunnat και το τζαμάτα έχει ήδη συγκεντρωθεί (έτοιμο για προσευχή), αυτή η πρόθεση μπορεί να προστεθεί στην πρόθεση για την προσευχή fard.
7. Όσο βρίσκεστε στο τζαμί, συνεχίστε να κάνετε ντιζίρ. Είναι ιδιαίτερα χρήσιμο να πείτε τις ακόλουθες λέξεις:
"Subhanallah wal-hamdullillahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar"
(«Δοξασμένος είναι ο Αλλάχ, όλος ο έπαινος είναι στον Αλλάχ, δεν υπάρχει Θεός εκτός από τον Αλλάχ, ο Αλλάχ είναι μεγάλος»).
8. Μην αφήνετε τον εαυτό σας να παρασυρθεί σε περιττές συζητήσεις ενώ βρίσκεστε (στο τζαμί), οι οποίες μπορεί να σας αποσπάσουν την προσοχή από τη λατρεία και την προσευχή ή το dhikr (να θυμάστε τον Αλλάχ).
9. Εάν το jama'at είναι ήδη έτοιμο (ήδη συγκεντρωμένο) για προσευχή, συμπληρώστε πρώτα τις πρώτες σειρές. Εάν υπάρχει ελεύθερος χώρος στις μπροστινές σειρές, δεν επιτρέπεται να στέκεστε στις πίσω σειρές.
10. Όταν ο ιμάμης παίρνει τη θέση του στο μινμπάρ για να παραδώσει το χούτμπα της Παρασκευής (κήρυγμα), δεν επιτρέπεται να μιλήσει, να χαιρετήσει κάποιον ή να απαντήσει σε χαιρετισμό μέχρι το τέλος της προσευχής. Ωστόσο, εάν κάποιος αρχίσει να μιλά αυτή την ώρα, δεν επιτρέπεται επίσης να του ζητήσετε να μείνει σιωπηλός.
11. Κατά τη διάρκεια του κηρύγματος (khutbah), καθίστε όπως κάθεστε στην qa'da (κατά τη διάρκεια της προσευχής). Μερικοί άνθρωποι κάθονται με αυτόν τον τρόπο μόνο στο πρώτο μέρος της χούτμπα και στη συνέχεια τοποθετούν τα χέρια τους διαφορετικά (αφαιρέστε τα από τους γοφούς τους) στο δεύτερο μέρος. Αυτή η συμπεριφορά είναι λάθος. Θα πρέπει να κάθεστε με τα χέρια στους γοφούς σας κατά τη διάρκεια και των δύο μερών του κηρύγματος.
12. Αποφύγετε οτιδήποτε μπορεί να σκορπίσει βρωμιά ή οσμές σε όλο το τζαμί ή να προκαλέσει βλάβη σε οποιονδήποτε.
13. Όταν βλέπετε κάποιον να κάνει κάτι λάθος, ζητήστε του να μην το κάνει, ήρεμα και απαλά. Είναι απαράδεκτο να τον προσβάλλεις ανοιχτά, να τον κατηγορείς ή να καβγαδίζεις μαζί του.
ΠΡΟΣΟΧΗ: για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με την προσευχή και τον τρόπο πλύσης, μπορείτε
Το Namaz είναι εντολή του Παντοδύναμου Αλλάχ. Το Ιερό Κοράνι μας υπενθυμίζει την υποχρεωτική φύση της προσευχής πάνω από εκατό φορές. Το Κοράνι και το Hadith-i Sharifs λένε ότι η προσευχή είναι υποχρεωτική για τους μουσουλμάνους που έχουν ευφυΐα και έχουν ωριμάσει. 17ος και 18ος στίχος της σούρας " Δωμάτιο» « Δοξάστε τον Θεό βράδυ και πρωί. Δόξα σ' Αυτόν στον ουρανό και στη γη, το βράδυ και το μεσημέρι" Σούρα" Μπακάρα"Στίχος 239" Κάνε ιερές προσευχές, ενδιάμεσες προσευχές«(δηλαδή μη διακόπτετε τις προσευχές). Τα tafsir του Κορανίου λένε ότι οι στίχοι που μιλούν για ανάμνηση και έπαινο θυμίζουν προσευχές. Στο εδάφιο 114 της Σούρας " κουκούλαΛέει: «Κάνε την προσευχή στην αρχή και στο τέλος της ημέρας και το βράδυ, γιατί οι καλές πράξεις διώχνουν τους κακούς. Αυτή είναι μια υπενθύμιση για όσους στοχάζονται».
Ο Προφήτης μας (sallallahu alayhi wassalam) είπε: «Ο Αλλάχ ο Παντοδύναμος έχει κάνει την καθημερινή πενταπλή προσευχή φάρδα για τους σκλάβους του. Για την σωστά εκτελεσμένη πλύση, ρούκου (τόξο) και σάζντα (τόξο), κατά τη διάρκεια της προσευχής, ο Παντοδύναμος Αλλάχ δίνει συγχώρεση και δίνει φώτιση».
Πέντε καθημερινές προσευχές περιλαμβάνουν 32 ρακάες. Τα 17 από αυτά ανήκουν στην κατηγορία farz. 3 βατζίμπ. 12 ρακέτες Σούννα.
1-Πρωινή προσευχή: (Salat-ul Fajr) 4 ρακες. Οι πρώτες 2 ρακέτες είναι Σούννα. Μετά 2 ρακάτες φαρζ. 2 ρακά της σούννας της πρωινής προσευχής είναι πολύ σημαντικές. Υπάρχουν μελετητές που λένε ότι είναι Wajib.
2-Μεσημεριανή προσευχή. (Salat-ul Zuhr)Αποτελείται από 10 ρακέτες. Αρχικά εκτελούνται 4 ρακάτες της πρώτης σούννας, μετά 4 ρακάτες φαρζ και 2 ρακάτες σούννα.
3-Προεσπερινή προσευχή (Ikindi, salat-ul-Asr).Μόνο 4 ρακέτες. Εκτελούνται 4 ρακέτες φαρζ.
4-Εσπερινή προσευχή (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 ρακες. Οι πρώτες 3 ρακέτες είναι φάρντ, μετά κάνουμε 2 ρακέτες σούννα.
5-Νυχτερινή προσευχή (Yatsy, salat-ul Isha).Αποτελείται από 9 ρακέτες. Αρχικά, εκτελούνται 4 ρακέτες φαρζ. Ακολουθούν 2 ρακέτες Σούννα. Και τέλος, 3 ρακάτες προσευχής Witr.
Σουνάτ για προσευχές για προεσπερινή και νυχτερινή προσευχή από την κατηγορία Gair-i muakkada. Αυτό σημαίνει: στην πρώτη θέση, μετά Attahiyata, ανάγνωση Allahumma sally,Allahumma barikκαι όλα τα ντους. Μετά σηκωνόμαστε στην τρίτη ρακά και διαβάζουμε "Σουμπανάκα..."Η πρώτη Σούννα της μεσημεριανής προσευχής είναι « Muakkada". Ή μια ισχυρή σούννα, για την οποία δίνεται πολύ thawab. Διαβάζεται με τον ίδιο τρόπο όπως το farzas· στην πρώτη συνεδρίαση, αμέσως μετά την ανάγνωση του attahiyat, πρέπει να σηκωθείτε για να ξεκινήσετε την τρίτη rak'ah. Έχοντας σηκωθεί στα πόδια μας, συνεχίζουμε την προσευχή, ξεκινώντας με την bismillah και την al-Fatiha.
Για παράδειγμα, η Σούννα της πρωινής προσευχής έχει ως εξής:
1 - Αποδοχή της πρόθεσης (Niyet)
2 - Εισαγωγικό (Iftitah) takbir
Μια γυναίκα πρέπει να είναι καλυμμένη από την κορυφή μέχρι τα νύχια, ώστε να μην φαίνεται η σιλουέτα της. Μόνο το πρόσωπο και οι παλάμες παραμένουν ανοιχτά. Δεν σηκώνει τα χέρια του στα αυτιά του σαν άντρες. Τα χέρια σηκώνονται στο ύψος του στήθους, γίνεται μια πρόθεση, γίνεται τακμπίρ, τα χέρια τοποθετούνται στο στήθος. Η προσευχή αρχίζει. Περάστε από την καρδιά «Σκοπεύω, για χάρη του Αλλάχ, να κάνω 2 ρακάτες από τη Σούννα της σημερινής πρωινής προσευχής, προς την Κιμπλά».Τότε προφέρεται το τακμπίρ" Αλλάχ Ακμπάρ", Οι γυναίκες που διπλώνουν τα χέρια τους δεν σφίγγουν τον καρπό του αριστερού με τα δάχτυλα του δεξιού τους χεριού, αλλά τοποθετούν τα χέρια τους στο στήθος, τοποθετώντας την παλάμη του δεξιού τους χεριού στο χέρι του αριστερού τους χεριού. Ενώνοντας τα χέρια στο στήθος.
Qiyam, στέκεται στην προσευχή. Χωρίς να αφαιρέσετε τα μάτια σας από το σημείο που εφαρμόζεται το μέτωπο κατά τη διάρκεια της σαγίδας, α) διαβάστε "Subhanaka..", β) μετά “auzu..., bismillya..”ανάγνωση Fatiha. γ) μετά Φατίχι, χωρίς bismillah, διαβάζεται μια σύντομη σούρα (zamm-i surah), για παράδειγμα σούρα "Φίλ."
RUKU'U
Μετά το zamm-i sur, λέγοντας " Αλλάχ Ακμπάρ«Κάνε ένα ρουκού. Οι γυναίκες λυγίζουν λιγότερο από τους άνδρες. Τα γόνατα ελαφρώς λυγισμένα. Τα δάχτυλα δεν σφίγγουν (όπως στους άνδρες) τα γόνατα. Οι ανοιχτές παλάμες τοποθετούνται πάνω από τα γόνατα.
Πες τρεις φορές" Subhana Rabbiyal Azyym" Προφέρεται πέντε ή επτά φορές.
Σηκωθείτε με λόγια "Sami'Allahu liman hamidah" “Rabbana lakal hamd.”Η στάση μετά από αυτό λέγεται "καούμα".
Προσκύνηση (σουτζούντ)
"Αλλάχ Ακμπάρ". Παράλληλα, βάλε σε σειρά: α) Το δεξί γόνατο, μετά την αριστερή, τη δεξιά παλάμη, μετά την αριστερή, μετά τη μύτη και το μέτωπο. β) Τα δάχτυλα των ποδιών είναι λυγισμένα προς την Qibla. γ) Το κεφάλι τοποθετείται ανάμεσα στα χέρια. δ) Τα δάχτυλα σφίγγουν. ε) Όλα τα μέρη του σώματος πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και στο πάτωμα στ) Σε αυτή τη θέση, προφέρετε "Subhana Rabbiyal a'la".
Με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"τα πόδια διπλωμένα στα γόνατα δείχνουν προς τα δεξιά σας. Οι παλάμες ακουμπούν στους γοφούς, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση.
«Στον ΑλλάχAkbar""Subhana Rabbiyal a'la". (Το να κάθεσαι μεταξύ σουτζούντ ονομάζεται "jalse").
Το δεύτερο ρακάτ εκτελείται με τον ίδιο τρόπο όπως το πρώτο.
Πείτε το τουλάχιστον τρεις φορές στο Sujudah "Subhana Rabbiyal-a'la"και με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"σταθεί στα πόδια. Όταν στέκεστε όρθιος, μην πιέζετε από το έδαφος και μην μετακινείτε τα πόδια σας. Πρώτα αφαιρείται το μέτωπο από το πάτωμα, μετά η μύτη, πρώτα τα αριστερά, μετά τα δεξιά μπράτσα, μετά αφαιρείται το αριστερό γόνατο και μετά το δεξί.
Όταν στέκεστε στα πόδια σας μετά το bismillah, διαβάζεται η Fatiha και μετά η zam-i sura.
Μετά το s "Αλλάχ Ακμπάρ"Εκτελείται Ruku'u. Κατά τη διάρκεια του ruku'u, θα γέρνει ελαφρώς προς τα εμπρός. Χωρίς να παίρνετε τα μάτια σας από τα πόδια σας, πείτε " Subhana Rabbiyal Azyym».
Σηκωθείτε με λόγια "Sami'Allahu liman hamidah", τα μάτια κοιτούν τον τόπο της σάζδας. Όταν είναι πλήρως όρθια, ας πούμε “Rabbana lakal hamd.”
Προσκύνηση (σουτζούντ)
Χωρίς να σταματάς στα πόδια σου, πήγαινε στο sujud με λόγια «Αλλάχ Ακμπάρ».Παράλληλα, βάλε σε σειρά: α) Το δεξί γόνατο, μετά την αριστερή, τη δεξιά παλάμη, μετά την αριστερή, μετά τη μύτη και το μέτωπο. β) Τα δάχτυλα των ποδιών είναι λυγισμένα προς την Qibla. γ) Το κεφάλι τοποθετείται ανάμεσα στα χέρια. δ) Τα δάχτυλα σφίγγουν. ε) Όλα τα μέρη του σώματος πιέζονται το ένα πάνω στο άλλο και στο πάτωμα στ) Σε αυτή τη θέση, προφέρετε "Subhana Rabbiyal a'la".
Με λόγια "Αλλάχ Ακμπάρ"τα πόδια διπλωμένα στα γόνατα δείχνουν προς τα δεξιά σας. Οι παλάμες ακουμπούν στους γοφούς, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση. (Το να κάθεσαι μεταξύ σουτζούντ ονομάζεται "jalse")
Μετά από μια σύντομη συνεδρίαση με λόγια «Στον ΑλλάχAkbar", πήγαινε στο δεύτερο σουτζούντ. Σε αυτή τη θέση προφέρεται τουλάχιστον τρεις φορές "Subhana Rabbiyal a'la".
AT-Tahiyat(TASHAHHUD)
Όταν κάθονται (tashahudda), οι γυναίκες δείχνουν τα πόδια τους σταυρωμένα στα γόνατα πίσω στα δεξιά τους. Τα δάχτυλα στα γόνατα πιέζονται μεταξύ τους.
Μετά το διάβασμα "Attahiyata", "Allahumma barik.."Και "Ραμπάνα ατίνα.."ο χαιρετισμός (σαλαάμ) δίνεται πρώτα προς τα δεξιά "Assalamu alaikum wa rahmatullah"μετά έφυγε “Assalamu alaikum wa rahmatullah”
Μετά το σαλάμ προφέρεται "Allahumma antassalam wa minkassalam tabarakta ya zal-jalali wal-ikram". Στη συνέχεια, πρέπει να σηκωθείτε και, χωρίς να προφέρετε λόγια, να ξεκινήσετε την υποχρεωτική (φάρδα) πρωινή προσευχή. (Επειδή οι συνομιλίες μεταξύ Σούννας και Φαρζ, αν και δεν παραβιάζουν την προσευχή, αλλά μειώνουν τον αριθμό των thawab). Αυτή τη φορά θα χρειαστεί να κάνετε πρόθεση για δύο ρακάτες πρωινής προσευχής: «Σκοπεύω, για χάρη του Αλλάχ, να εκτελέσω 2 ρακάτες της σημερινής πρωινής προσευχής, που είναι υποχρεωτική για μένα, προς την κατεύθυνση της Κιμπλά».
Μετά την προσευχή, πείτε τρεις φορές "Astagfirullah"μετά διάβασε "Ayatul-Kursi"(255 στίχος της σούρας " Μπακάρα"), μετά διαβάστε το 33 tasbih ( Subhanallah), 33 φορές ταχμίντ ( Αλχαμντουλιλάχ), 33 φορές τακμπίρ ( Αλλάχ Ακμπάρ). Μετά διαβάστε «La ilaha illalah wahdahu la sharikalyah, lahalul mulku wa lahalul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir». Όλα αυτά λέγονται ήσυχα. Πες τους δυνατά bid'at.
Στη συνέχεια γίνεται μια ντουέτα. Για να γίνει αυτό, οι άνδρες απλώνουν τα χέρια τους στο ύψος του στήθους· τα χέρια τους δεν πρέπει να είναι λυγισμένα στους αγκώνες. Ακριβώς όπως η Qibla για την προσευχή είναι η Ka'bah, για τη dua η Qibla είναι ο ουρανός. Μετά τη ντουέτα διαβάζεται ο στίχος "Subhanarabbika.."και οι παλάμες περνούν πάνω από το πρόσωπο.
Σε τέσσερις ρακέτες sunnat ή farzah, πρέπει να σηκωθείτε μετά τη δεύτερη rak'ah αφού διαβάσετε «Attahiyyat».Στην προσευχή Sunnah, στην τρίτη και τέταρτη ρακά, η σούρα zam-i διαβάζεται μετά τη Fatiha. Στις υποχρεωτικές (φαρντ) προσευχές, η σούρα zam-i δεν απαγγέλλεται στο τρίτο και τέταρτο ρακάτ. Διαβάζει επίσης "Μάγκρεμπ"νάμαζ, στην τρίτη ρακάα η σούρα zamm-i δεν απαγγέλλεται. Στην προσευχή Uitr, και στα τρία ρακάτ μετά τη Fatiha, διαβάζεται η σούρα zamm-i. Στη συνέχεια προφέρεται το τακμπίρ και τα χέρια ανυψώνονται στο ύψος των αυτιών και τοποθετούνται πίσω κάτω από τον ομφαλό, και στη συνέχεια διαβάζεται η ντουά «Κουνούτ».Στο sunnat, όσοι είναι gayri muakkada (η σούννα του asr και η πρώτη sunnah των προσευχών ishaa) στην πρώτη συνεδρίαση μετά το Attahiyat διαβάζουν επίσης "Allahumma Sally.."Και "..barik.."
Σε τι διαφέρει η γυναικεία προσευχή από την προσευχή των ανδρών;
Η διαφορά έγκειται στις ακόλουθες διατάξεις:
1- Όταν μπαίνουν στην προσευχή, οι γυναίκες σηκώνουν τα χέρια τους στο ύψος των ώμων. Στη συνέχεια, διπλώνοντας τα χέρια τους, δεν σφίγγουν τον καρπό του αριστερού χεριού με τα δάχτυλα του δεξιού χεριού, αλλά τοποθετούν τα χέρια τους στο στήθος, τοποθετώντας την παλάμη του δεξιού χεριού στο χέρι του αριστερού.
2- Δενκινούν τα πόδια τους μαζί όταν μετακινούνται στη θέση του τόξου της μέσης (rukuu). Για το ρούκου, σκύψτε λιγότερο, λυγίζοντας ελαφρά τα γόνατά σας και Δενευθυγραμμίζοντας την πλάτη και το κεφάλι σας σε οριζόντια θέση. Οι παλάμες τοποθετούνται απλά στα γόνατα, Δεντυλίγοντας τα δάχτυλά σου γύρω τους.
3- Όταν σκύβετε στο έδαφος (σουτζούντ), τα χέρια τοποθετούνται στο πάτωμα μαζί με τους αγκώνες και πιο κοντά στο στομάχι. Όλο το σώμα πιέζεται στους γοφούς και στο πάτωμα.
4- Όταν κάθεστε (tashahudda), τα πόδια που είναι διπλωμένα στα γόνατα κατευθύνονται πίσω στα δεξιά του εαυτού του. Τα δάχτυλα στα γόνατα πιέζονται μεταξύ τους.
5- Όταν στρέφεστε στον Παντοδύναμο Αλλάχ (παράκληση, ντουά), ενώστε τις ανοιχτές παλάμες μεταξύ τους και κρατήστε τις σε μια κεκλιμένη θέση απέναντι από το πρόσωπο.
7- Δεν λένε την προσευχή δυνατά. Τις γιορτές, μετά τις υποχρεωτικές (φαρντ) προσευχές, τα Tashriq Takbirs λέγονται ήσυχα, σιωπηλά.
["Hashiyatu ala-d-Durru-l-Mukhtar", "Ρεντούλ-Μουχτάρ...»].
Τι πρέπει να μάθετε για να αρχίσετε να προσεύχεστε
Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να μάθετε και να προφέρετε από τη μνήμη με την ακόλουθη σειρά:
[¹ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ! Όταν γράφετε αραβικές λέξεις και θρησκευτικούς όρους, καθώς και προσευχές και στίχους, χρησιμοποιούνται γράμματα του ρωσικού αλφαβήτου. Η μεταγραφή που χρησιμοποιείται δίνει μόνο κατά προσέγγιση ανάγνωση των αραβικών λέξεων, αλλά δεν αντικατοπτρίζει τη φωνητική της αραβικής γλώσσας. Για σωστή προφορά, πρέπει να ζητήσετε βοήθεια από έναν καθηγητή αραβικής γλώσσας και αν αυτό δεν είναι δυνατό, χρησιμοποιήστε υλικό ήχου ή βίντεο].
Αφού προφέρει κανείς το εισαγωγικό takbir (Allahu Akbar), πρέπει να πει:
1 ) « Subhanaka...":[i] - "Subhanaka Allahumma wa bihamdika wa tabarakasmuka wa Taala jadduka wa la ilaha gairuk" - (Δόξα σε Σένα, Αλλάχ μου και δόξα σε Σένα, και ευλογημένο είναι το όνομά Σου, και δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός από Σένα !).
2 ) « A'uzu...Bismillyakh…»:
«A’uzubillyahi minnash-shaitanir-rajim. Bismilyahi-r-Rahmani-r-Rahim! —
(Καταφεύγω στην προστασία του Αλλάχ από τον καταραμένο (λιθοβολημένο) σαϊτάνα. Στο όνομα του Αλλάχ, του Ελεήμονος, του Ελεήμονα!).
3 ) Σούρα Νο. 1 - " Fatiha»:
«Alhamdulillahi Rabbi-l-‘alamiin! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawwmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ikhdi-na-s-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alayhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-lliiiin.”
- (Δόξα στον Αλλάχ, τον Κύριο των κόσμων! Ο Ελεήμων, ο Ελεήμων, ο Βασιλιάς την Ημέρα της Κρίσης. Σε λατρεύουμε και Σου ζητάμε να βοηθήσεις! Οδήγησέ μας στον ίσιο δρόμο, Στο μονοπάτι εκείνων που Εσύ έχουν ευλογήσει, όχι εκείνους που είναι υπό θυμό, και δεν έχουν χαθεί).
4) Μια άλλη σύντομη σούρα ή οποιοιδήποτε τρεις στίχοι παρόμοιου μεγέθους.
Για παράδειγμα, σύντομες σούρες:
α) «Ίννα α’ταινα κελ-κάουσαρ. Fasalli li Rabbika vanhar. Inna shaniaka huwa-l-abtar". - Αλήθεια, σας δώσαμε πολλά! Προσευχήσου στον Κύριό σου και σκότωσε τον! Σε τελική ανάλυση, ο μισητής σας είναι πενιχρός (ένα πρόβατο χωρίς ουρά, ένας άνθρωπος χωρίς απογόνους (Σούρα 108 - "Kausar").
β) «Kul Huwallahu ahad. Αλλάχ Σαμάντ. Λαμ γιαλιντ ουα λαμ γιουλαντ, ουα λαμ γιακουλαχου κουφουβαν αχαντ». - Πες: «Αυτός είναι ο Αλλάχ - ένας, ο Αλλάχ είναι αιώνιος. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και κανείς δεν ήταν ίσος με Αυτόν!». (Σούρα 112 - "Ikhlyas").
Είναι επίσης απαραίτητο να απομνημονεύσετε και να απαγγέλλετε στην προσευχή από τη μνήμη:
- Όταν υποκύπτετε από τη μέση (Ruku'u), πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-Azym" -
(Δόξα στον Μεγάλο μου Κύριο!).
- Όταν υποκλίνεστε στο έδαφος (σουτζούντ), πείτε τρεις φορές: "Subhana Rabbi-al-A'laa" -
(Δόξα στον Ύψιστο Κύριό μου!).
- Όταν κάθεστε στην προσευχή:
ΕΝΑ) « At-Tahiyatu..." - "At-tahiyyatu lilLyahi vassalyavatu vattaibat. As-salamu ‘alaike ayukhanabiyu wa rahmatullahi wa barakatuh. Assalamu alaina wa alaaa ‘ybadillahi-s-salihiin. Ashhadu allyaaa ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammadan 'abdu-Hu wa rasuluh" - (Χαιρετισμοί στον Αλλάχ και προσευχές και καλύτερα λόγια. Ειρήνη σε σένα, προφήτη, και το έλεος και οι ευλογίες του Αλλάχ. Ειρήνη σε εμάς και στους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ!Μαρτυρώ ότι δεν υπάρχει θεός εκτός από τον Αλλάχ, και μαρτυρώ ότι ο Μωάμεθ είναι ο υπηρέτης και ο αγγελιοφόρος Του).
σι) « Allahumma sally…»:
«Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad kema sallayta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima innaka Hamidun, Majid” -
- (Ω Αλλάχ! Ευλόγησε τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια είσαι Άξιος, Ένδοξος!).
V) « Allahumma barik…»:
"Allahumma barik 'ala Muhammadin wa'ala ali Muhammad kema barakta'ala Ibrahima wa'ala ali Ibrahima innaka Hamidun Majid" -
(Ω Αλλάχ! Δώσε καλοσύνη στον Μωάμεθ και στην οικογένεια του Μωάμεθ, όπως έδωσες καλοσύνη στον Ιμπραήμ και στην οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, είσαι Άξιος, Ένδοξος!).
σολ) « Ραμπάναα ατίναα …»:
"Rabbanaa atinaa fiddunyaa hasanatan wa fi-l-ahirati hasanatan wa kyna azab-an-nar" - "Κύριέ μας! Δώσε μας καλοσύνη τόσο στην κοντινή όσο και στη μετά θάνατον ζωή και προστάτεψε μας από την τιμωρία της φωτιάς». (2:201)
ρε) « Rabbanagfirli…»
"Rabbanagfirli wa livalidaiya wa lil mu'minina yauma yakumul-hisaab."
- (Κύριέ μας, συγχώρεσέ μας την ημέρα της κρίσεως. Συγχώρεσε και τη μητέρα μου, τον πατέρα μου και όλους τους πιστούς).
στ) «As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah»- (Ειρήνη σε εσάς και το έλεος του Αλλάχ)
[Εγώ]Ένα χαντίθ από την Αΐσα (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένο μαζί της) λέει: «Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) άρχισε την προσευχή μετά το εναρκτήριο τακμπίρ με αυτή τη δοξολογία: «Subhanaka...».
[Tirmidhi – Salat 179 (243); Abu Daud - Salat 122 (776); Ibnu Majah - Ikamati-s-Salat 1 (804)].
Σε ένα χαντίθ από τον Ιμπνού Μασούντ μεταδίδεται: «Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) μας είπε: «Αν κάποιος από σας κάνει το τόξο της μέσης (ρουκούου), ας πει τρεις φορές: Subhana Rabbi al-Azim." Και αυτό είναι το μικρότερο ποσό. Όταν εκτελεί την Προσκύνηση (σουτζούντ), αφήστε τον να πει επίσης τρεις φορές: «Subhana Rabbi-al-A'la». Και αυτό είναι επίσης το μικρότερο ποσό».
[Abu Dawud – Salat 154 (886); Tirmidhi – Salat 194 (261)]
(Περσικά نماز) ή salat (αραβικά: صلاة) είναι μια κανονική προσευχή, ένας από τους πέντε πυλώνες του Ισλάμ. Οι προσευχές των πρώτων μουσουλμάνων συνίστατο στο να προφέρουν δυνατά μαζί τους τύπους του μονοθεϊσμού και της εξύψωσης του Αλλάχ. Δεν υπάρχουν σαφείς οδηγίες στο Κοράνι για την εκτέλεση προσευχών, αν και υπάρχουν πολλές ενδείξεις για συγκεκριμένα στοιχεία όπως οι ώρες προσευχής, οι τύποι προσευχής, ορισμένες κινήσεις κ.λπ. Προφήτης Μωάμεθ και είναι φυλαγμένος στη μνήμη των πρώτων μουσουλμάνων. Η ομοιομορφία της προσευχής ασκήθηκε πάνω από σχεδόν ενάμιση αιώνα και καταγράφηκε γραπτώς από τον Χανάφι νομικό Muhammad al-Shaybani (π. 805).
Τα λόγια του Ικαμάτ στο Μεντχάμπ του Ιμάμ Αμπού Χανίφα:
Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ
Αλλάχ Ακμπάρ, Αλλάχ Ακμπάρ
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu alla ilaha illa Allah
Ashhadu Anna Muhammadar Rasulu Allah
Χάγια αλά σαλάχ
Χάγια αλά σαλάχ
Χαγιά αλαλ φάλλα
Χαγιά αλαλ φάλλα
Kad Kamati ssalah
Kad Kamati ssalah
Αλλάχ Ακμπάρ
Αλλάχ Ακμπάρ
La ilaha illya Allah
κάνω ρακάτ
1. Ενώ στέκεστε, εκφράστε την ειλικρινή σας πρόθεση (niyat) να δεσμευτείτε νάμαζ:
«Για χάρη του Αλλάχ, σκοπεύω να κάνω φάρδο* σήμερα το πρωί νάμαζΕΝΑ".
Σημαντικές σημειώσεις:
*Το Fard είναι υποχρεωτικό στο Ισλάμ. Η παράλειψη εκτέλεσης φάρδας θεωρείται αμαρτία.
Σε αυτήν την περίπτωση, δίνουμε ένα απλοποιημένο παράδειγμα εκτέλεσης το πρωί νάμαζα, στον οποίο υπάρχουν 2 καρκίνοι (κύκλοι κινήσεων του σώματος).
Να θυμάστε ότι όλοι νάμαζπεριλαμβάνει έναν ορισμένο αριθμό καρκίνων της sunnah (επιθυμητός) και fard (υποχρεωτικό).
Πρωί - 2 σούνες, 2 φάρσες
Την ημέρα - 4 σούνες, 4 φάρσες, 2 σούνες
Απόγευμα - 4 φάρσες
Βραδινό - 3 fard, 2 sunnah
Νύχτα - 4 fard, 2 sunnah
2. Σηκώστε και τα δύο χέρια, με τα δάχτυλα ανοιχτά, με τις παλάμες στραμμένες προς την Qibla, στο ύψος του αυτιού, αγγίζοντας τους αντίχειρές σας στους λοβούς των αυτιών σας και πείτε takbir iftitah (αρχικό takbir) «Allahu akbar».
Τακμπίρ. Το βλέμμα στρέφεται στη θέση της αιθάλης (το σημείο που αγγίζει το κεφάλι όταν σκύβει στο έδαφος). Οι παλάμες είναι στραμμένες προς την Qibla, οι αντίχειρες αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών. Τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους. Ανάμεσά τους υπάρχει απόσταση τεσσάρων δακτύλων.
3. Στη συνέχεια, τοποθετήστε το δεξί σας χέρι με την παλάμη του αριστερού σας χεριού, σφίγγοντας το μικρό δάχτυλο και τον αντίχειρα του δεξιού σας χεριού γύρω από τον καρπό του αριστερού σας χεριού και χαμηλώστε τα χέρια διπλωμένα με αυτόν τον τρόπο ακριβώς κάτω από τον αφαλό και διαβάστε:
"Σούρου Φατίχα"
«Auzu billahi minashshaytaani r-rajim
Bismilahi r-rahmaani r-rahim
Alhamdu lillahi rabbil 'alamin
Arrahmaani r-rahim
Μααλίκι Γιαουμντίν
Iyyakya na´budu wa iyayakya nasta´iin
Ikhdina s-syraatal mystakyim
Συραατλιάζινα αν'αμτα αλείχιμ
Gairil Magdubi Aleikhim Valad-Doolliin..."
Ααμίν!.. (προφέρεται στον εαυτό του)
Αλλά εσείς, ως αρχάριος που κάνετε τις πρώτες σας προσευχές στη ζωή σας, μπορείτε να περιοριστείτε μόνο στην ανάγνωση της Σούρας Φατίχα.
Qiyam. Το βλέμμα στρέφεται στον τόπο της αιθάλης. Χέρια διπλωμένα στο στομάχι, ακριβώς κάτω από τον αφαλό. Ο αντίχειρας και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού τυλίγονται γύρω από τους καρπούς του αριστερού χεριού. Τα πόδια είναι παράλληλα μεταξύ τους. Ανάμεσά τους υπάρχει απόσταση τεσσάρων δακτύλων.
4. Έχοντας χαμηλώσει τα χέρια σας, πείτε: "Allahu Akbar" και κάντε ένα χέρι" (τόξο στη μέση).
Χέρι." Το βλέμμα στρέφεται στις άκρες των δακτύλων. Το κεφάλι και η πλάτη βρίσκονται στο ίδιο επίπεδο, παράλληλα με την επιφάνεια του τόπου προσευχής. Τα πόδια είναι ισιώνοντας. Τα δάχτυλα απλώνονται και σφίγγουν τα γόνατα.
5. Μετά το χέρι, ισιώστε το σώμα σας σε κάθετη θέση.
6. Μετά το ίσιωμα, με τις λέξεις "Allahu Akbar", εκτελέστε αιθάλη. Όταν εκτελείτε αιθάλη, πρέπει πρώτα να γονατίσετε, στη συνέχεια να ακουμπήσετε και στα δύο χέρια και, μόνο μετά από αυτό, να αγγίξετε την αιθάλη με το μέτωπο και τη μύτη σας.
αιθάλη.Κεφάλι - ανάμεσα στα χέρια. Το μέτωπο και η μύτη αγγίζουν το πάτωμα. Τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών πρέπει να δείχνουν προς την κατεύθυνση της Qibla. Οι αγκώνες δεν αγγίζουν το χαλί και απομακρύνονται από το σώμα. Η κοιλιά δεν αγγίζει τους γοφούς. Τα τακούνια είναι κλειστά.
7. Μετά από αυτό, με τις λέξεις "Allahu Akbar", σηκωθείτε από την αιθάλη σε μια καθιστή θέση.
8. Αφού σταματήσετε αρκετά σε αυτή τη θέση για να πείτε «Subhanallah», με τις λέξεις «Allahu Akbar», χαμηλώστε τον εαυτό σας ξανά σε αιθάλη.
Αιθάλη. Το κεφάλι βρίσκεται ανάμεσα στα χέρια. Το μέτωπο και η μύτη αγγίζουν το πάτωμα. Τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών πρέπει να δείχνουν προς την κατεύθυνση της Qibla. Οι αγκώνες δεν αγγίζουν το χαλί και απομακρύνονται από το σώμα. Η κοιλιά δεν αγγίζει τους γοφούς. Τα τακούνια είναι κλειστά.
9. Στη συνέχεια, με τις λέξεις «Αλλάχου Άκμπαρ», σηκωθείτε για να εκτελέσετε τη δεύτερη ρακάτα.Τα χέρια κλείνουν στο ίδιο σημείο.
ΙΙ ρακάτ
Πρώτα, όπως και στην πρώτη ρακάτ, διαβάστε τη Σούρα "Fatiha", μια πρόσθετη σούρα, για παράδειγμα "Ikhlas" (αν και για αρχάριους μπορείτε να περιοριστείτε μόνο στην ανάγνωση της Σούρας "Fatiha" - δείτε παραπάνω), κάντε ruku (άνω τόξο). ) και αιθάλης.
10. Μετά τη δεύτερη αιθάλη του δεύτερου ρακάτου, καθίστε στα πόδια σας και διαβάστε την προσευχή (du'a) "Attahiyyat":
«Attahiyaty lillaahi vassalavaty vatayibyatu
Assalaam aleyke ayukhannabiyu wa rahmatillahi wa baraka'atyh
Assalaam aleyna wa ala ibadillahi s-salihiin
Ashhad alla illaha illallah
Wa ashkhady Anna Muhammadan "abduhu wa rasylyukh"
Προσοχή! Κατά την προφορά των λέξεων "la illaha", ο δείκτης του δεξιού χεριού ανεβαίνει και όταν λέει "illa illaha", κατεβαίνει.
Ka´da (κάθεται). Το βλέμμα είναι στραμμένο στα γόνατα. Τα χέρια είναι στα γόνατα, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση. Και τα δύο πόδια είναι ελαφρώς μετατοπισμένα προς τα δεξιά. Δεν πρέπει να κάθεστε στο αριστερό σας πόδι, αλλά στο πάτωμα.
11. Πείτε τον χαιρετισμό: "Assalamu alaikum wa rahmatullah" με το κεφάλι στραμμένο πρώτα προς τον δεξιό ώμο και μετά προς τον αριστερό
Σαλάμ (χαιρετισμός) στη δεξιά πλευρά. Τα χέρια στα γόνατα, τα δάχτυλα σε ελεύθερη θέση. Το πόδι του δεξιού ποδιού τοποθετείται στο χαλί σε ορθή γωνία, τα δάχτυλα των ποδιών κατευθύνονται προς την Qibla. Το κεφάλι είναι στραμμένο προς τα δεξιά, κοιτάζοντας τον ώμο.
Namaz, όπως είναι γνωστό,- ένας από τους σημαντικότερους πυλώνες του Ισλάμ. Μέσω της προσευχής, ένας υπηρέτης του Αλλάχ λατρεύει τον Κύριό του μέσω του σώματος και του πνεύματος.
Στο Ιερό Βιβλίο του Ισλάμ και στην Ευγενική Σούννα του Τελικού Αγγελιοφόρου του Παντοδύναμου (s.a.w.) υπάρχουν πολλές αναφορές στη σημασία της προσευχής για τους πιστούς. Έτσι, στη Σούρα «Αράχνη» ο Δημιουργός μας μας διατάζει πραγματικά να κάνουμε προσευχή:
«Διαβάστε τι σας αποκαλύπτεται από τη Γραφή και κάντε προσευχή. Πράγματι, η προσευχή προστατεύει από βδελυγμία και κατακριτέα» (29:45)
Η πρακτική του σουνιτικού Ισλάμ στηρίζεται σε τέσσερα μεντχάμπ, η παρουσία των οποίων σηματοδοτεί την ευελιξία ολόκληρου του θρησκευτικού συστήματος. Σε αυτό το υλικό θα σας πούμε πώς διαβάζεται η προσευχή από τους άνδρες στο πλαίσιο αυτών των γενικά αποδεκτών θεολογικών και νομικών σχολών στον Σουνισμό. Λόγω του γεγονότος ότι το Hanafi madhhab κυριαρχεί μεταξύ των ρωσόφωνων μουσουλμάνων, θα παρουσιαστεί ως ενδεικτικό υλικό βίντεο σχετικά με τη διαδικασία της προσευχής σύμφωνα με τη συγκεκριμένη θεολογική και νομική σχολή.
Ας θυμηθούμε ότι οι υποχρεωτικές προϋποθέσεις για την αναγνώριση της προσευχής ως έγκυρης είναι: η ομολογία ενός ατόμου για το Ισλάμ και η πνευματική του πληρότητα, η ενηλικίωση (από την άποψη της Σαρία), η προσευχή σε αυστηρά καθορισμένο χρόνο γι' αυτήν. (Παρουσιάζεται το πρόγραμμα προσευχής για τις ρωσικές πόλεις), η παρουσία ταχαράτ, η καθαριότητα των ρούχων και το μέρος όπου γίνεται το νάμαζ, η τήρηση της αύρας (ώστε να μην εκτίθενται τα ιδιωτικά μέρη κατά τη διάρκεια της προσκύνησης), η στροφή προς την Qibla (Κάαμπα), η πρόθεση του ατόμου να διαβάσει νάμαζ.
Ας περιγράψουμε τη βήμα προς βήμα απόδοση της προσευχής χρησιμοποιώντας ένα συγκεκριμένο παράδειγμα με ένα βίντεο.
Η σειρά ανάγνωσης της προσευχής
(χρησιμοποιώντας το πρωινό παράδειγμα)
Αυτή η προσευχή περιλαμβάνει δύο ρακέτες sunnat και farda. Ο πιστός πρέπει αρχικά να πει δυνατά ή σιωπηλά στον εαυτό του: πρόθεση(niyat) για να κάνετε την πρωινή προσευχή. Συνεχίζει να λέει τακμπίρ ταχρίμ - «Αλλάχ Ακμπάρ!»("Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!").Αυτός ο τύπος τακμπίρ υποδηλώνει την έναρξη της προσευχής. Μετά από αυτό, απαγορεύεται σε ένα άτομο να προφέρει ξένες λέξεις και να κάνει κινήσεις που δεν σχετίζονται άμεσα με την προσευχή. Σε αντίθετη περίπτωση δεν θα θεωρείται ολοκληρωμένη.
Είναι σημαντικό να προσέχετε πώς είναι τοποθετημένα τα χέρια κατά τη διάρκεια του τακμπίρ ταχρίμ. Τα Μαντχάμπ Χανάφι και Μαλίκι επιβεβαιώνουν την ανάγκη στο επίπεδο της Σούννα οι άνδρες να σηκώνουν τα χέρια τους στο πίσω μέρος του κεφαλιού τους και να αγγίζουν τους λοβούς των αυτιών τους με τους αντίχειρές τους, ενώ στις σχολές Σαφί και Χανμπαλί αυτό δεν είναι απαραίτητο. Μετά από αυτή την ενέργεια διαβάζεται dua-sana:
"SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk"
Μετάφραση:«Δόξα και δόξα σε σένα, Αλλάχ! Το όνομά σου είναι ευσεβές, το μεγαλείο σου είναι πάνω από όλα. Και δεν υπάρχει κανείς άξιος λατρείας εκτός από Εσένα».
Σημειώστε ότι μέσα στο Μαντχάμπ των Σαφίμεταχειρισμένος μια άλλη dua-sana:
«Uadzhyakhtu wajhiya lil-lyaziya fataras-samauaati wal-ard, haniifam-muslima, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa makhyaya, wa mamati lil-lyahi rabbil-'alamin, la sharika lyakh, wa bi zalikya umirtu wa ana minal-muslimin"
Μετάφραση:«Στρέφω το πρόσωπό μου σε Αυτόν που έφτιαξε τους ουρανούς και τη γη. Και δεν είμαι πολυθεϊστής. Πραγματικά, η προσευχή μου και η καλή μου συμπεριφορά, η ζωή και ο θάνατός μου ανήκουν μόνο στον Αλλάχ - τον Κύριο των κόσμων, που δεν έχει σύντροφο. Αυτό ακριβώς με διέταξαν να κάνω, και είμαι ένας από τους Μουσουλμάνους (που υποτάχθηκαν στον Παντοδύναμο Δημιουργό).»
Αυτή τη στιγμή, σύμφωνα με το madhhab του Ιμάμ Αμπού Χανίφα, οι άνδρες πρέπει να βάζουν τα χέρια τους κάτω από τον ομφαλό. Ο αντίχειρας και το μικρό δάχτυλο του δεξιού χεριού σφίγγουν τον καρπό του αριστερού. Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια πρέπει να είναι πάνω από τον ομφαλό, αλλά κάτω από το στήθος. Ο Μαλίκης συνήθως έχει τα χέρια κάτω. Στο Hanbali Madhhab δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το πού ακριβώς να τοποθετηθούν τα χέρια - κάτω ή πάνω από τον ομφαλό. Η λύση αυτού του ζητήματος επαφίεται στη διακριτική ευχέρεια των πιο ευσεβών.
Ρακάτ Νο. 1. Όρθιος - kyyam
Μετά το dua-sana, διαβάζονται τύποι "taauz":“Aguzu bil-Lyahi min ash-shaitan ir-rajim”(«Βρίσκω καταφύγιο στον Αλλάχ από [τη βρομιά] του πετρωμένου διαβόλου»), basmalla:"Bismillayah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(«Στο όνομα του Αλλάχ [ξεκινάω την επιχείρηση]»)και «Φατίχα». Στη συνέχεια οποιαδήποτε άλλη σούρα ή διαδοχικοί στίχοι του Κορανίου (τουλάχιστον τρεις). Ένα παράδειγμα ενός πρόσθετου κορανικού κειμένου που μπορεί να ψαλθεί στην πρώτη ρακά είναι η Σούρα Kausar:
«Ίνναα αγτάιναα κιάλ-κυαουσάρ. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyakya huwal-abetar» (108:1-3)
Μετάφραση του νοήματος (σύμφωνα με τον E. Kuliev):«Σας δώσαμε την Αφθονία (το ποτάμι στον Παράδεισο, που ονομάζεται al-Kawsar). Γι' αυτό κάνε την προσευχή για χάρη του Κυρίου σου και σφάξε τη θυσία. Πραγματικά, ο μισητής σας θα είναι ο ίδιος άτεκνος».
Η κάθετη θέση του ατόμου που προσεύχεται όταν διαβάζει τη «Φατίχα» και άλλα μέρη του κορανικού κειμένου ονομάζεται «kyyam» (όρθια).
τόξο τόξο - χέρι'
Στη συνέχεια, ο πιστός κάνει ένα τόξο από τη μέση (ρουκού ή ρουκούγκ), ακουμπά τις παλάμες του με τα δάχτυλά του ελαφρώς ανοιχτά στις επιγονατίδες του, όπως φαίνεται στη φωτογραφία, προσπαθώντας να κρατήσει την πλάτη του ευθεία παράλληλα με το πάτωμα και λέει στον εαυτό του τρία φορές: "SubhanaRabbial-Gaziym"(«Αγνός είναι ο μεγάλος μου Κύριος»).Στη συνέχεια, θα πρέπει να βγείτε από την κατάσταση "ruku" σε κάθετη θέση με τις λέξεις: "SamigAllahu li-man Hamida"(«Ο Αλλάχ ακούει αυτόν που προφέρει επαίνους»).Τότε ο προσκυνητής προφέρει τον τύπο στον εαυτό του: "Rabbana lakal-hamde"(«Κύριέ μας, σε Σένα δοξολογείται»).Κατά την έξοδο από το τόξο της μέσης, τα χέρια του ατόμου χαμηλώνουν κατά μήκος του σώματος.
Ας σημειώσουμε ότι στα Μαντχάμπ Σαφί και Χανμπαλί, πριν ξεκινήσει το τόξο, ένα άτομο πρέπει να σηκώσει τα χέρια του, όπως στην περίπτωση του τακμπίρ ταχρίμ μεταξύ των Χαναφί και Μαλίκι. Ταυτόχρονα, για τους τελευταίους, αυτή η κίνηση εντός προσευχών με ζυγό αριθμό ρακάτων είναι αχαρακτήριστη.
Προσκύνηση – Σουτζούντ
Το επόμενο στοιχείο της προσευχής είναι το sajd (ή sajdah) - η υπόκλιση με τις λέξεις tabir tahrim. Οι γνώμες σε διαφορετικά madhhab διέφεραν σχετικά με τον τρόπο εκτέλεσης αυτής της ενέργειας. Οι περισσότεροι μουσουλμάνοι μελετητές διαφορετικών σχολών, βασιζόμενοι στη Σούννα της Χάριτος των Κόσμων του Μωάμεθ (s.g.w.), δήλωσαν ότι πρώτα τα γόνατα κατεβαίνουν στο πάτωμα, μετά τα χέρια και, τέλος, το κεφάλι, που βρίσκεται ανάμεσα στα χέρια . Στο Shafi'i Madhhab, τα χέρια τοποθετούνται στο επίπεδο των ώμων. Οι άκρες των δακτύλων πρέπει να μην σκίζονται από το πάτωμα και να κατευθύνονται προς την Kyibla. Δεν χρειάζεται να κλείσετε τα μάτια σας στο Sujud.
Το Sajda συμβολίζει την υποταγή των πιστών στη θέληση του Παντοδύναμου. Στην πραγματικότητα, αυτό είναι το κύριο στοιχείο της προσευχής - ένα άτομο χαμηλώνει το πιο σημαντικό και υψηλότερο μέρος του σώματός του (κεφάλι) στο κάτω μέρος (πάτωμα/έδαφος). Είναι απαραίτητο τόσο το μέτωπο όσο και η άκρη της μύτης να αγγίζουν την επιφάνεια και τα δάχτυλα των ποδιών να μην φεύγουν από το πάτωμα. Σε αυτή τη θέση οι λέξεις προφέρονται τρεις φορές "Subhana Rabbial-Aglya"("Αγνός είναι ο Κύριός μου, ο οποίος είναι πάνω από όλα"). Ο προσκυνητής αφήνει το σουτζούντ με το τακμπίρ «Αλλάχου Ακμπάρ». Ταυτόχρονα, πρώτα σηκώνει το κεφάλι, μετά τα χέρια και κάθεται στο αριστερό του πόδι. Σε καθιστή θέση, τα χέρια τοποθετούνται στους γοφούς έτσι ώστε τα δάχτυλα να αγγίζουν τα γόνατα. Ο πιστός παραμένει σε αυτή τη θέση για αρκετά δευτερόλεπτα, μετά από τα οποία και πάλι υποκλίνεται στο έδαφος σύμφωνα με τον αλγόριθμο που περιγράφεται εδώ.
Η έξοδος από το σάζντα σε μονές ρακάτ πραγματοποιείται με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα ο προσκυνητής να σηκώνει το πρόσωπό του από το πάτωμα και μετά τα χέρια του. Το άτομο επιστρέφει σε κάθετη θέση (με τις λέξεις "Allahu Akbar"), παρόμοια με το qiyam της πρώτης rak'ah. Έτσι, αρχίζει η δεύτερη ρακά της προσευχής.
Ρακάτ Νο 2
Στο τσιάμ, η Σούρα «Φατίχα» διαβάζεται ξανά πρώτη, ακολουθούμενη από οποιαδήποτε άλλη σούρα ή τουλάχιστον τρεις διαδοχικούς στίχους. Ωστόσο, αυτά πρέπει να διαφέρουν από τα αποσπάσματα που χρησιμοποιούνται στην πρώτη ρακά. Για παράδειγμα, ας πάρουμε τη Σούρα "Ikhlas":
«Κουλ χου Αλλάχ Αχάντε. Αλλάχ σαμάδε. Λαμ γιαλιδέ ουα λαμ γιουλάντε. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade» (112:1-4)
Μετάφραση της σημασίας:"Πες: "Αυτός είναι ο Αλλάχ ο Ένας, ο Αλλάχ ο αυτάρκης. Δεν γέννησε και δεν γεννήθηκε, και δεν υπάρχει κανένας ίσος με Αυτόν."
Tashahhud
Στη δεύτερη ρακά, ο μουσουλμάνος κάνει τόξα και υποκλίσεις στο έδαφος, παρόμοια με αυτά που εκτελούνται στην πρώτη ρακά. Η μόνη διαφορά είναι ότι μετά το Sujud, ο προσκυνητής παραμένει σε καθιστή θέση - quud (στην περίπτωση αυτή, το δεξί πόδι είναι τοποθετημένο κάθετα στο πάτωμα και τα δάχτυλά του πρέπει να κατευθύνονται προς την Qibla, ενώ το αριστερό πόδι βρίσκεται ελεύθερα, πιέζοντάς το πάνω μέρος στο πάτωμα κάτω από το βάρος του προσκυνητή) και λέει στον εαυτό του dua tashahhud:
«At-tahiyatu lillahi was-salauatu uat-tayibat. As-salamu galaikya, ayukhan-nabiyu, wa rahmatullahi wa barakatuh. As-salamu alaina wa ala gyybadillyahis-salihin. Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulyukh"
Μετάφραση:«Χαιρετισμούς στον Αλλάχ, προσευχές και εξαιρετικές εκφράσεις, ειρήνη σε σένα, Προφήτη, και το έλεος του Αλλάχ και οι ευλογίες Του, ειρήνη σε εμάς και στους δίκαιους υπηρέτες του Αλλάχ. Καταθέτω μαρτυρία ότι δεν υπάρχει κανένας άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ, και καταθέτω μαρτυρία ότι ο Μωάμεθ είναι ο υπηρέτης Του και ο αγγελιοφόρος Του».
Μια επιθυμητή ενέργεια (μουσταχάμπ) όταν κάθεστε και διαβάζετε tashahhud θεωρείται ότι σηκώνετε τον δείκτη του δεξιού χεριού ενώ απαγγέλλετε στον εαυτό σας ένα κομμάτι της shahada σχετικά με την πίστη στον Παντοδύναμο ("Ashkhadu alaya-ilayaha illallahu"). Στην επόμενη πρόταση («wa ashhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh»)πρέπει να χαμηλώσετε το δάχτυλό σας και να επιστρέψετε το πινέλο στην αρχική του κατάσταση.
Σαλαβάτ
Μετά το tashahhud, εάν η προσευχή αποτελείται από δύο rak'ah (για παράδειγμα, sunnat και fard στην πρωινή προσευχή, sunnat στις μεσημεριανές, βραδινές και νυχτερινές προσευχές), διαβάζεται salawat. Αυτή είναι στην πραγματικότητα μια προσευχή για τον Τελικό Αγγελιοφόρο του Θεού (s.g.v.), που αποτελείται από δύο παρόμοια μέρη:
«Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”
Μετάφραση:«Ω Αλλάχ, ευλόγησε (ανέφερε με έπαινο μεταξύ των αγγέλων) τον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως ευλόγησες τον Ιμπραήμ και την οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, Είσαι Άξιος Έπαινος. Ενδοξος! Ω Αλλάχ, στείλε ευλογίες (συνέχισε να εξυψώνεις) στον Μωάμεθ και την οικογένεια του Μωάμεθ, όπως έκανες στον Ιμπραήμ και στην οικογένεια του Ιμπραήμ. Αλήθεια, είσαι αξιέπαινος, ένδοξος!».
Στο τέλος του σαλαβάτου διαβάζεται Ayah από τη Surah Bakara:
«Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil akhirati hasanatan, wa kyina gazabannar» (2:201)
Μετάφραση της σημασίας:"Ο κύριος μας! Δώσε μας καλοσύνη στον κόσμο αυτό και καλοσύνη στο επέκεινα, και προστάτεψε μας από το μαρτύριο στη φωτιά».
Σαλάμ
Κατόπιν αυτού, ο προσκυνητής, γυρίζοντας εναλλάξ το πρόσωπό του δεξιά και αριστερά και κοιτάζοντας τους ώμους του, λέει σαλάμ:
“As-Salamu halaykum wa rahmatullah”
Μετάφραση: «Ειρήνη σε σας και το έλεος του Αλλάχ».
Υπάρχουν πολλές απόψεις για το σε ποιον ακριβώς απευθύνεται ο χαιρετισμός. Για να συνοψίσουμε τις διαφορετικές απόψεις, αυτή η δράση συμβολίζει τον χαιρετισμό που εκφωνεί ο πιστός σε άλλους πιστούς, αγγέλους που καταγράφουν ανθρώπινες πράξεις και μουσουλμάνους τζιν.
Σε αυτό το σημείο, τελειώνει η προσευχή, που αποτελείται από δύο ρακέτες. Μετά το σαλάμ, ο προσκυνητής λέει τη λέξη τρεις φορές "Astagfirullah"(«Συγχώρεσέ με, Κύριε»)Και τελειώνει την προσευχή με ντουά:
"Allahumma antyas-salamu wa minkyas-salayam, tabaraktya ya-zal-jalyali wal-ikram"
Μετάφραση: «Ω Αλλάχ, είσαι η ειρήνη, και μόνο από Σένα έρχεται η ειρήνη. Δώσε μας μια ευλογία».
Το άτομο που προσεύχεται προφέρει αυτές τις λέξεις με τα χέρια του υψωμένα στο ύψος του στήθους. Μετά από αυτό, χαμηλώνει τα χέρια του περνώντας τα στο πρόσωπό του.
Η ανάγνωση της προσευχής φαίνεται ξεκάθαρα στο βίντεο.
Σημαντικά Χαρακτηριστικά
Τα μέρη της προσευχής που είναι sunnat εκτελούνται με τέτοιο τρόπο ώστε ο πιστός να λέει όλες τις λέξεις στον εαυτό του. Στο φάρμα τα πράγματα είναι λίγο διαφορετικά. Τακμπίρ ταχρίμ, τα υπόλοιπα τακμπίρ όταν εκτελείτε ρούκου και σάζντα, σαλάμ προφέρονται δυνατά. Ταυτόχρονα, στις φάρσες των πρωινών, βραδινών και νυχτερινών προσευχών στο πρώτο ζεύγος ρακάτ, το "Al-Fatiha" και μια πρόσθετη σούρα (ή στίχοι) διαβάζονται επίσης δυνατά στους πιστούς.
Το Namaz, που αποτελείται από 4 rak'ahs, εκτελείται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο. Η μόνη διαφορά είναι ότι στη 2η ρακά μετά το tashahhud, ο προσκυνητής πρέπει να σταθεί στην 3η rak'ah, να την εκτελέσει όπως η πρώτη και την 4η όπως η δεύτερη με salawat, σαλάμ και την τελευταία ντουά. Θα πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι στις προσευχές φάρδων τεσσάρων ρακά, κατά τη διάρκεια της ορθοστασίας (κιγιάμ) στην 3η και 4η ρακά μετά τη Φατίχα, δεν διαβάζεται ούτε μια σύντομη σούρα. Αντίθετα, ο πιστός υποκλίνεται αμέσως από τη μέση.
Μια παρόμοια διαδικασία για την εκτέλεση νάμαζ είναι χαρακτηριστική για όλα τα σουνιτικά μεντχάμπ.
Αριθμός ρακών, ονόματα και ώρες και των πέντε προσευχών
Πρωινή προσευχή (Fajr)- δύο ρακέτες sunnat και δύο fard.
Χρόνος: από την αυγή έως την ανατολή του ηλίου. Το χαντίθ του Τελικού Αγγελιοφόρου του Θεού (s.g.w.) δηλώνει ότι «αν ένα άτομο καταφέρει να κάνει την πρώτη ρακά της πρωινής προσευχής (που σημαίνει το φάρδο της) πριν από την ανατολή του ηλίου, τότε η προσευχή του υπολογίζεται» (Μπουχάρι). Εάν ο πιστός καθυστερήσει, τότε αυτή η προσευχή πρέπει να ξαναδιαβαστεί μισή ώρα μετά την ανατολή του ήλιου.
Μεσημεριανή προσευχή (zuhr, oilya)- Τέσσερις ρακάτες είναι σουννάτ, τέσσερις φάρντα και δύο σουνάτ.
Χρόνος: από τη στιγμή που το ουράνιο σώμα παύει να βρίσκεται στο ζενίθ (zaval), και μέχρι τη στιγμή που η σκιά του αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της. Διαφωνία υπάρχει στη θεολογική κοινότητα για το θέμα της απελευθέρωσης του χρόνου για τη μεσημεριανή προσευχή. Ο ιμάμης Agzam Abu Hanifa πίστευε ότι αυτή η στιγμή συμβαίνει όταν η σκιά ενός αντικειμένου είναι διπλάσιο από το μήκος της. Ωστόσο, άλλοι Χαναφί, καθώς και εκπρόσωποι των άλλων τριών μεντχάμπ, επέμειναν στη θέση ότι ο χρόνος για την προσευχή του Ζουρ λήγει μόλις η σκιά γίνει μεγαλύτερη από το αντικείμενο.
Προβραδινή προσευχή (Asr, Ikende)- τέσσερα ρακάτια φάρντ.
Χρόνος: από τη στιγμή που η σκιά ενός αντικειμένου είναι μεγαλύτερη από τον εαυτό της, μέχρι τη δύση του ηλίου. Υπάρχει ένας ειδικός τύπος για τον υπολογισμό του χρόνου της προσευχής πριν το βράδυ, χάρη στον οποίο μπορείτε να προσδιορίσετε περίπου πότε πρέπει να αρχίσετε να προσεύχεστε. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γνωρίζετε ακριβώς πότε το ουράνιο σώμα φεύγει από το ζενίθ του και σε ποια ώρα συμβαίνει το ηλιοβασίλεμα. Αυτή η περίοδος χωρίζεται σε 7 μέρη, από τα οποία τα 4 διατίθενται για την ώρα της προσευχής Zuhr και τα 3 για την προσευχή του Asr.
Εσπερινή προσευχή (Maghrib, Akhsham)- τρεις ρακάτες φάρντ και δύο σουνάτ.
Ώρα: μετά τη δύση του ηλίου και πριν εξαφανιστεί η βραδινή αυγή.
Η προσευχή, η οποία αποτελείται από τρεις ρακά, εκτελείται με τέτοιο τρόπο ώστε μετά το tashahhud της δεύτερης ρακά, ο πιστός ανεβαίνει στην τρίτη. Στο πλαίσιο του, απαγγέλλει σιωπηλά τη Σούρα «Φατίχα» και υποκλίνεται από τη μέση. Ακολουθεί μια διέξοδος από αυτήν την κατάσταση, υποκλίση στο έδαφος και κάθισμα (kuud), εντός της οποίας ο πιστός διαβάζει tashahhud, salavat, έναν στίχο από τη Surah "Bakara", λέει χαιρετισμό (salaam) και ολοκληρώνει την προσευχή.
Νυχτερινή προσευχή (isha, yastu)- 4 ρακάτες φάρντ και δύο σουννάτ.
Χρόνος: από την εξαφάνιση της βραδινής αυγής μέχρι την αρχή της πρωινής αυγής.
Εποχές που απαγορεύεται η προσευχή
Σε ένα από τα χαντίθ του, το Έλεος των Κόσμων, ο Μωάμεθ (s.g.w.), απαγόρευσε την ανάγνωση της προσευχής (σαλάτ):
1) όταν ο ήλιος ανατέλλει μέχρι να ανατείλει, δηλ. περίπου 30 λεπτά μετά την ανατολή του ηλίου.
2) όταν το ουράνιο σώμα βρίσκεται στο ζενίθ του.
3) όταν δύει ο ήλιος.
(Ένα χαντίθ με παρόμοια σημασία αναφέρεται από τους Bukhari, Muslim, an-Nasai, Ibn Majah).
Ας σημειώσουμε ότι τα μέρη sunnat των πέντε υποχρεωτικών προσευχών που αναφέρθηκαν παραπάνω ανήκουν στο sunnah-muakkadah. Αυτές είναι οι εθελοντικές ενέργειες που δεν έχασε ποτέ ο Προφήτης Μωάμεθ (s.a.w.). Ωστόσο, υπάρχει ένας υποτύπος της Σούννα που ο Τελικός Αγγελιοφόρος του Παντοδύναμου (σ.σ.) θα μπορούσε μερικές φορές να χάσει. Στο fiqh, τέτοιες ενέργειες ονομάζονται «sunna ghair muakkada». Ας απαριθμήσουμε τις περιπτώσεις που αυτή η Σούννα εμφανίζεται σε σχέση με την προσευχή:
1. Τέσσερις ρακέτες πριν, δηλαδή πριν από το φάρδο μέρος της προσευχής.
2. Δύο ρακάτες μετά τη μεσημεριανή προσευχή (zuhr), δηλαδή μετά από δύο ρακάτες της sunnah-muakkad αυτής της προσευχής.
3. Δύο ρακάτες μετά τη νυχτερινή προσευχή (ισά), δηλαδή μετά από δύο ρακάτες της σούννα-μουακκάντ αυτής της προσευχής.
4. Δύο ρακάτες μετά την προσευχή της Παρασκευής, δηλαδή μετά τις τέσσερις τελευταίες ρακάτες της προσευχής σούννα-μουακκάντ της τζούμα.
Είθε η προσευχή σας να γίνει δεκτή από τον Αλλάχ!